Kostol Nanebovzatia Matky Božej. Katedrála Nanebovzatia Panny Márie
- 6. novembra 2017
- 3. novembra 2017
Drahí bratia a sestry! 8. novembra, na sviatok svätého Antona z Vologdy, po Božská liturgia modlitbová služba k sv. Anton pred svätým obrazom s časticou relikvií svätca
Drahí bratia a sestry! Gratulujeme pri príležitosti kazanskej ikony Matka Božia a šťastný národná jednota! Prajeme vám duševné a fyzické zdravie, lásku, pokoj, radosť a príhovor Matky Božej. Svätá Božia Matka, zachráň nás!
Nanebovzatie Najsvätejšej Bohorodičky sa vždy vyučovalo na všetkých teologických školách a medzi lekármi nie je nijaká nezhoda. Mária teda v nebeskej sláve, ako spieval kráľ jej Matky, takto spieva: „Kto sedí ďalej pravá ruka od svojho milovaného Syna “,„ odetého slnkom “,„ obklopeného slávou “, ako slávu jediného Syna o Bohu, pretože to je práve tá sláva, ktorá obklopuje Syna a Matku!
Pôvod tretieho je veľmi starý. To sa vracia k východným Anchoritom, ktorí pomocou kamienkov počítali svoje hlasové modlitby. To viedlo k oddanosti ružencu, čo znamená, že ruža bola korunovaná ruži. Táto pobožnosť má tú česť byť odporúčaná Panne Márii z Lúrd vo Francúzsku a vo Fatime v Portugalsku, ktoré vždy stoja za jej realitou. Za tretieho sa možno modliť jednotlivo alebo kolektívne.
História Verchovovských kostolov siaha do staroveku. Drevené kostoly boli postavené vo Verkhovazhsky Posad, ale s určitou pravidelnosťou boli zničené požiarmi. Preto medzi vodcami vznikla myšlienka ich krehkosti a potreby postaviť kamenný kostol na počesť Nanebovzatia Matky Božej.
Cirkev Nanebovzatia Matky Božej s. Verkhovazhye začína v roku 1755. V tomto roku sa s požehnaním arcibiskupa Varsonofyho z Archengologorodu a Kholmogorsku uskutočňuje položenie kamenného kostola. Jeho výstavba trvala 10 rokov a v roku 1765 24. septembra bol vysvätený letný kostol na počesť Nanebovzatia Matky Božej.
Tretia je jednou z najobľúbenejších pobožností k Matke Božej. Raz vo Fatime sa opýtala malých pastierov: „Moje deti, každý deň sa modlite za ružence.“ Úmysel Ponúkame najmä odškodnenie za hriechy spáchané proti Najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu a Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie, za pokoj vo svete, za obrátenie hriešnikov, za duše očistca, za úmysly pápeža, za rozšírenie a posvätenie duchovenstva, nášho vikára, za posvätenie a zjednotenie rodín, za misie, za chorých a zomierajúcich, za tých, ktorí prosili o naše modlitby, za všetky naše najbližšie a najnaliehavejšie úmysly, a za Brazíliu.
Ale keďže tento kostol nebol pre preplnenú Verchovovskú farnosť príliš priestranný, v roku 1773 požiadali obyvatelia Verchovovského posadu o požehnanie na výstavbu teplého kostola s dvoma hranicami a kamennou zvonicou. 15. júla 1773 bol prijatý dekrét od Jeho Milosti Antona, biskupa v Archengologorode a Kholmogorsku, nasledujúci obsah: „K studenému kamennému kostolu Nanebovzatia Najsvätejšieho Bohorodičky na západnej strane pripevnite jedlo s verandou, nad verandou kamennú zvonicu a pre správu v zimných časoch bohoslužby v jedle uložte dva limity: prvý na pravej strane v mene Ikona Vladimíra Matky Božej a druhá na ľavej strane v mene svätého Mikuláša, zázračného pracovníka Myry. A okrem tých, ktoré sú v zvonovej nohe, je kaplnka v mene troch hierarchov. Lenže neďaleko zobrazeného kostola Nanebovzatia na západnej strane je drevený kostolík menom Mystrum Mira Worker Myra, ktorý je veľmi schátraný a prekážka v stavbe vyššie opísaného jedla, jeho rozbitie sa použije tam, kde majú pravidlá príkaz. “ V septembri 1773 bol chrám založený. Stavba pokračovala až do roku 1785. 13. januára 1779 posvätil jeho milosť Benjamin, archangelský a kholmogorský biskup, hranicu na počesť Vladimírovej ikony Matky Božej a 6. februára 1781 bola podľa listu toho istého arcipastiera kaplnka zasvätený v mene svätého Mikuláša, zázračného pracovníka Myry.
Potom držiac kríž tretieho, aby sme potvrdili našu vieru vo všetky pravdy, ktorým učil Kristus, modlíme sa. A v Ježišovi Kristovi sa Jeho jediný Syn, náš Pán, ktorý bol počatý mocou Ducha Svätého, narodil z Panny Márie, ktorá trpela pod vládou Pontského Piláta, bol ukrižovaný, zomrel a pochovaný; zostúpil do sídla mŕtvych; Na tretí deň vstal z mŕtvych; Vystúpil do neba, sedí po pravici Boha, Otca Všemohúceho, odkiaľ príde, aby súdil živých i mŕtvych. Oddanosť Najsvätejšej Trojici.
Po dokončení vyznania viery sa vzdáva hold Najsvätejšej Trojici modlitbou 1 „Otče náš“, 3 „Zdravas Mária“, „Milosť Otca“. Prvým mestom je Mária na počesť Stvoriteľa Boha, Otca, druhým - Bohu Synovi, ktorý nás vykúpil; a tretia je pre Ducha Svätého, ktorý nás posväcuje. Dajte nám náš každodenný chlieb na tento deň. A odpusť nám naše hriechy, keď odpúšťame tým, ktorí nás porušujú. A neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého. Svätá Mária, Matka Božia, oroduj za nás, hriešnice, teraz i v hodinu našej smrti.
1798 je rokom dokončenia výstavby kostola Nanebovzatia Panny Márie. Tento rok sa k studenému kostolu pričinením starostlivosti verkhovazského obchodníka Maxima Michailova Burtseva pripojili štítky, štyri chobotnice a kapitoly. Vo zvonici bol namiesto obmedzenia na počesť Troch hierarchov ustanovený limit na meno svätého proroka Eliáša, ktorého vysvätenie sa uskutočnilo 16. septembra 1813. Interiér chrámu sa neustále vylepšoval a zdobil. Arcikňaz Alexej Beljajev, bývalý rektor Katedrály Nanebovzatia, vo svojom článku venovanom 150. výročiu začiatku výstavby kamenného kostola napísal o vnútornej výzdobe toto: „Vysoko umelecká maľba, hojnosť a brilantnosť zlacenia, ozdoby krásne prevedené jemnými farbami so zlátením - to všetko priťahuje oko a zanecháva silný dojem.“ A vzhľad katedrály bol zarážajúci vo svojej vznešenosti a kráse.
V každom ružencovom tajomstve sa náš Otec modlí, desať Zdravas Mária a jedna Sláva Otcovi a ružencu. Odpusť nám a vysloboď nás z pekelného ohňa. Vezmite všetky duše do neba a hlavne pomôžte tým, ktorí to najviac potrebujú. Radostné tajomstvá alebo radosť. V tomto prvom tajomstve sa zamýšľame nad tým, čo archanjel svätý Gabriel robí s Matkou Božou, že sa stane matkou Ježiša. V tomto druhom tajomstve uvažujeme o Matke Božej, ktorá ju navštívi bratranec Svätá Alžbeta. V tomto štvrtom tajomstve meditujeme o Matke Božej, ktorá napĺňa Mojžišov zákon: predstavuje Ježiša v chráme, kde bol starý Simeon. V tomto piatom tajomstve považujeme Ježiša, ešte tínedžera, ktorý zostáva v chráme tri dni v spoločnosti lekárov; hovor, počúvaj a pýtaj sa na veci tvojho Otca.
- Zostaňte s ňou tri mesiace.
- V tomto treťom tajomstve meditujeme o Ježišovi narodenom v betlehemskej jaskyni.
- V mestskom hoteli nebol hotel.
- Ježiš sa narodil v jasliach v úplnej chudobe.
Keď začalo prenasledovanie cirkvi, Sovietsky orgán neľutoval krásu a nádheru chrámu Nanebovzatia. Interiér chrámu bol zničený, zrútila sa zvonica a chrám sa zmenil na dom Sovietska kultúra... V roku 1991 bola farnosť v obci obnovená. Verchovskij a v znesvätenom a schátranom kostole sa obnovili bohoslužby. Starostlivosťou o prvého rektora zrekonštruovanej farnosti arcikňaza Georgija Osipova a farníkov bol interiér teplého kostola a vzhľad chrám je daný do poriadku. Ale niekdajšia veľkosť a niekdajšia krása sú ešte ďaleko. Nie je tu zvonica. Chladný chrám stále chátra. Je stále potrebné vykonať veľa práce, aby Verchovovskij katedrála Nanebovzatia Matky Božej získala pôvodnú podobu.
V tomto prvom tajomstve považujeme Ježiša za pokrsteného Jánom Krstiteľom v rieke Jordán. Keď Kristus zostúpi do vody rieky, ako nevinný, ako hriech pre nás, otvorí sa nebo a hlas Otca ho ohlasuje za milovaného Syna, zároveň k nemu prichádza Duch, aby ho povolal na misiu, čakať. V tomto druhom tajomstve sa zamýšľame nad začiatkom znakov Kány, keď Kristus, ktorý premieňa vodu na víno, otvára srdce učeníkov pre vieru vďaka zásahu Márie, prvej z tých, ktorí veria. V tomto treťom tajomstve rozjímame o kázni, ktorou Ježiš ohlasuje príchod Božieho kráľovstva a ponúka obrátenie, odpúšťajúc hriešnikom tých, ktorí k nemu prichádzajú s pokornou dôverou, začínajúc službu milosrdenstva, ktorú bude niesť aj naďalej. až do konca sveta, najmä prostredníctvom sviatosti zmierenia, zverenej jeho Cirkvi. V tomto štvrtom tajomstve uvažujeme o premene Ježiša, ktorá sa podľa tradície udiala na hore Tábor. Sláva božstva svieti v tvári Krista, zatiaľ čo Otec dáva extatickým apoštolom rozdávať, aby ho „počúvali“ a prežili s ním bolestivý okamih vášne, aby s ním dosiahli slávu vzkriesenia a život je premieňaný Duchom Svätým. V tomto piatom tajomstve uvažujeme o ustanovení Eucharistie, v ktorom Kristus pripravuje jedlo svojím telom a krvou pod znamením chleba a vína a svedčí „až do krajnosti“ o svojej láske k ľudstvu, za ktorého spásu by sa obetoval . Bolestivé alebo bolestivé tajomstvá.
Zničený kostol Zvestovania v dedine Verkhovazhye.
IN neskoro XVIII storočí bola vo Verchovhovi už dokončená obrovská kamenná katedrála Nanebovzatia. A okamžite sa darmi od farníkov, hlavne obchodníkov a roľníkov z okolitých dedín, začína so stavbou nového kostola. V roku 1813 bola stavba dokončená a teraz sa na kopci nad dedinou týči kamenný kostol s majestátnymi stĺpmi a zvonicou. Prvé poschodie bolo vykurované, bol tu trón na počesť Zvestovania Najsvätejšej Bohorodičky, na druhom, studenom poschodí bol oltár na počesť Premenenia Pána.
V tomto prvom tajomstve meditujeme o Ježišovej modlitbe, utrpení a agónii v Olivovej záhrade. V tomto druhom tajomstve rozjímame o Ježišovi, ktorý bol uviazaný o stĺp v Pilátovom dome, tvrdo zbitý a nespravodlivo zbičovaný. V tomto štvrtom tajomstve meditujeme o Ježišovi, ktorý odsúdený na smrť nesie na svojich pleciach kríž, na ktorom bude ukrižovaný. V tomto piatom tajomstve kontemplujeme Ježiša, ktorý bol ukrižovaný a zomrel za nás všetkých na kríži.
- V tomto treťom tajomstve uvažujeme o Ježišovi, ktorého kati korunovali tŕňmi.
- A on sa pred všetkými zasmial a ticho trpel.
- Žije tri hodiny najsilnejšej agónie.
Potreby pre nový kostol boli prenesené z Nanebovzatia Panny Márie a boli uvedené v jeho registri. Okolo chrámu bol cintorín, kde bolo veľa pochovaných slávni ľudia dedina, napríklad arcikňaz Alexander Šajtanov, ktorý zomrel v máji 1879. Bolo to naozaj talentovaný človek: rektor katedrály, učiteľ farskej školy, zástupca kuratória, zamestnanec rus Geografická spoločnosť... Narodil sa v rodine kňaza vo Velskom okrese Vologdská provincia v roku 1811, vynikajúce vzdelanie získal v teologickom seminári vo Vologde, vysvätený bol v roku 1834 a za kňaza poslaný do Verchovskaja, kde pôsobil až do svojej smrti. Na cintoríne boli pochovaní aj výskumníci z oblasti Verchovskaja Matvey Nikolajevič Myasnikov, poslední kňazi Nanebovzatia Panny Márie: veľkňazi Alexander Jakubov, ktorý zomrel v roku 1922, a Alexij Beljajev, ktorý v roku 1937 zomrel v Pánovi. Napísal Rade roľníckych poslancov a pokúsil sa vysvetliť, že Katedrála Nanebovzatia Verkhovazhye je nielen kultovou stavbou, ale aj jedinečná pamiatka architektúra, najbohatšia zbierka starovekých cirkevných rukopisných kníh, riadu a ikon hodných každého múzea. Jeho argumenty však neboli vyslyšané a bolo rozhodnuté katedrálu zničiť a v jej budove usporiadať kinoklub. Všetko sa stalo v roku 1937. Na zbúranie zvonice aktivisti cez ňu prehodili veľa lán, priviazaných o záprah koní, ktorých bolo asi desať. Na príkaz koní ich priviazali bičmi, ale v rozpore s predpokladom, že zvonica spadne na cestu, spadla opačným smerom - tehly boli ošúchané povrazmi a zvonica sa zrútila na strecha chrámu, ktorá ho prerazí. Potom sa z chrámového riadu a ikon vyrobil oheň. Kňazovo srdce také rúhanie neznieslo a dostal infarkt, z ktorého sa už nemohol spamätať a čoskoro zomrel. Pohreb na cintoríne sa skončil pred Veľkou vlasteneckou vojnou.
V tomto prvom tajomstve považujeme Ježiša za stúpajúceho smrťou. V tomto treťom tajomstve uvažujeme o príchode Ducha Svätého k Matke Božej a apoštolom.
- Ježiš sa týči nad hrobom.
- V druhom tajomstve kontemplujeme Ježišov výstup do neba so slávnou slávou.
- V tomto štvrtom tajomstve uvažujeme o slávnom prevzatí Matky Božej do neba.
V tomto piatom tajomstve meditujeme o Matke Božej ako o korunovanej Kráľovnej neba a zeme a orodujeme za nás všetkých spolu s jej synom Ježišom. Plačeme k vám, hanobení synovia Evy. Vzdycháme za teba, stonáme a plačeme v tomto slzavom údolí. Preto sa náš ochranca, tieto milostivé oči k nám vrátili!
Podľa spomienok starých obyvateľov bola v chráme zvláštna atrakcia. Hlavné železné brány cintorína, keď boli otvorené, vydávali krásny, príjemný zvuk, akoby „spievali“.
Meno posledného rektora kostola Zvestovania sa zachovalo. Nikolaj Konstantinovič Zemlyanitsyn sa narodil v roku 1891. A v roku 1937 bol potlačený a odsúdený na 10 rokov do exilu, z ktorého sa už nevrátil.
A po tomto odkaze nám ukáž Ježiš, požehnané ovocie tvojho lona, milosrdenstvo, zbožná, sladká, vždy Panna Mária! - Modlite sa za nás, svätá Božia Matka! - aby sme boli hodní Kristových prisľúbení! Dogma Nanebovzatia sa týka toho, čo sa stalo s Máriou „zomierajúcou“, teda jej spánku, a ako potom bola telom i dušou vzatá do neba. Takto to definuje Katechizmus katolíckej cirkvi.
Všetky tieto dôkazy a úvahy svätých otcov a teológov vychádzajú z Písma svätého ako ich konečného základu. A je „neuveriteľné“, ak v Písme vezmeme do úvahy, že Enoch a Eliáš boli „povznesení“ do neba, telom i dušou, a možno Mojžiš interpretoval zmienku o Judášovi v apokryfnej literatúre ako „predpokladajúcu“ Mojžišovo telo. Ježiš vystúpil do neba svojou silou, telom i dušou a je pravda, že jeho vlastná matka, Božia Matka, by tiež nemala vidieť skazenosť. Zistí sa, že všetci praví kresťania sú hriešni a telesne prijatí do neba.
Chrám dlho stál nedotknutý, nebol v ňom žiadny klub, ako napríklad v katedrále Nanebovzatia. A na konci šesťdesiatych rokov 20. storočia začali petície veriacich obyvateľov dediny reštaurovať chrám a cirkevný život... A potom sa regionálny výkonný výbor rozhodol kostol rozobrať. Jeho kameň smeroval k základom niektorých stavieb v tom čase rozostavaných a smerovala tam aj žula náhrobkov.
Presvätá Panna Mária, ktorá je vzorom Cirkvi, ako to učia všetci otcovia, je príkladom dokonalého nebeského kresťana. Mária prijala tento dokonalý stav pred zvyškom Kristovej cirkvi z milosti Božej. Posvätní teológovia a rečníci často kráčajúc v šľapajach svätých otcov vysvetľovali svoju vieru v domnienku a mali istú slobodu faktov a textov Písmo sväté... Takže keď hovoríme iba o niekoľkých sluhoch, boli tu tí, ktorí v tejto súvislosti citovali slová žalmistu: „Vstaň, Pane, pre svoj odpočinok ty a Archa tvojho posvätenia“; a v Arche zmluvy, ktorá bola vyrobená z neporušiteľného dreva a bola umiestnená v chráme Božom, videli obraz čistého tela Panny Márie, ktorý sa zachoval pred rozkladom hrobky a stúpal k takej sláve v nebi.
V polovici sedemdesiatych rokov bol na území cintorína postavený pamätník padlým. Druhá svetová vojna, ale netrvalo to dlho. Následne na mieste zničeného chrámu bol najskôr postavený drevený a potom železný bohoslužobný kríž.
Diakon Evgeny Korotin,Klerik z kostola Nanebovzatia Matky Božej, obec Verkhovazhye
Rovnako pri riešení tejto záležitosti opisujú víťazný vstup kráľovnej na nebeský dvor a to, ako sedí božský Vykupiteľ; a pamätaj, že manželka Šalamúnovej piesne „vystúpila na púšť ako stĺp myrhy a kadidla“, aby bola korunovaná. Oba sú ponúkané ako obrazy tejto Nebeskej kráľovnej a Consort, ktorá vystupuje do neba so svojím božským Ženíchom.
Scholastickí lekári vidia predpoklad Matky Božej nielen v rôznych obrázkoch. Starý testament ale aj v tej žene, oblečenej do slnka, ktorým je apoštol. Ján uvažoval o ostrove Patmos. Medzi textami Nového zákona však osobitne starostlivo preskúmali a študovali tieto slová: „Radujte sa, plná milosti, Pán je s vami, požehnaná ste medzi ženami,“ pretože v tajomstve predpokladu videli: doplnok tejto plnosti milosti, udelenej samotnej svätej Panne, a jediné požehnanie v protiklade s Evinou kliatbou.
Kostol Zvestovania Najsvätejšej Bohorodičky.
História kostola Nanebovzatia v Togliatti sa začala písať v roku 1742 v Stavropole na Volge. V obchodnej osade tohto mesta na ulici. Posadskaya začala stavať drevené steny kostola, ktorých výstavba trvala 2 roky. V roku 1744 bol chrám prestavaný a vysvätený na počesť ikony Zosnutia Presvätej Bohorodičky (s kaplnkou na počesť archanjela Michala). Božie služby trvali viac ako 70 rokov.
Vedci však tieto texty interpretujú rôznymi spôsobmi. Zdá sa byť takmer nemožné kontemplovať toho, kto počal, porodil, kŕmil mliekom, Krista, držal ho v náručí a tlačil ho na svoju hruď, teraz, po pozemskom živote, sa od neho oddelil, ak nie od duše, aspoň aby telo. Náš Vykupiteľ je tiež synom Márie; a ako najdokonalejší pozorovateľ božského zákona sa nemohol ubrániť cti svojej najláskavejšej Matky krátko po Večnom otcovi.
A ak by ju mohol zdobiť takouto poctou a zabrániť jej v rozpadu hrobky, malo by sa predpokladať, že to urobil. Existuje veľa svedectiev Písma, ktoré potvrdzujú a pomáhajú pochopiť, že Mária bola poddaná nebu. Enoch bol vzatý do neba a Alma.
V 20. rokoch 19. storočia chrám zhorel pri požiari. Na jeho mieste bol v roku 1827 postavený nový kamenný kostol na počesť ikony Nanebovzatia Panny Márie, v ktorom sa mohlo ubytovať asi 1 500 farníkov.
Kostol Nanebovzatia Panny Márie v Stavropole na Volge.
Už viac ako stodvadsaťpäť rokov zvony kostola Dormition Church volajú obyvateľov Stavropolu k bohoslužbám a zdieľajú s nimi svoje radosti i trápenia. životná cesta... V roku 1953, počas výstavby vodnej elektrárne Kujbyšev, bol kostol demontovaný a jeho zvyšky spolu s mestom boli ukryté pod vodami Volhy.
Vierou bol Enoch preložený, aby nevidel smrť a nenašiel sa, pretože ho preložil Boh; vidiac, tak ako predtým, jeho preklad, dostal svedectvo, že je spokojný s Bohom. Nič v Biblii nestojí v ceste Máriinmu Nanebovzatiu v nebi. A Kniha zjavení ukazuje, ako Máriu videl v nebi Ján.
„A na nebi sa zjavil veľký prapor: žena oblečená do slnka, mesiac pod nohami a na hlave koruna z dvanástich hviezd.“ Napriek tomu, že ženy sú interpretované ako Cirkev, je nepopierateľné, že vlastnosti Ženy v Zjavení 12 odkazujú na Máriu, ako to ukazuje verš 5.
Uplynulo viac ako 40 rokov. Až v roku 1995 bola na brehu umelo vytvoreného mora založená nová farnosť Nanebovzatia Najsvätejšej Bohorodičky.
Myšlienka prestavať tento chrám, ako symbol duchovného mosta spájajúceho mladé mesto Togliatti s jeho storočnou históriou, patrí Francúzke ruského pôvodu Katya Kaute. Do mesta prišla s manželom, riaditeľom spoločnosti Danone v Togliatti. Začiatkom roku 1994 sa manželia Kauteovci so svojím nápadom obrátili na diecézu Samara.
27. januára 1995 sa konalo valné zhromaždenie farníkov, na ktorom bola prijatá charta Pravoslávna farnosť, schválené arcibiskupom Samary a Syzrana Sergia.
Dekan okresu Stavropol, veľkňaz Nikolaj Manikhin, 28. augusta 1995 vztýčil na brehu Volhy kríž a na počesť Zosnutia Najsvätejšieho Bohorodičky posvätil miesto pre stavbu chrámu.
V decembri 1998 sa začalo so stavbou nového kostola. Ako základ sa vzal projekt chrámovej kaplnky. Suverénne ikony Matky Božej na Prechistenskom nábreží v Moskve. V Kirove si objednali zrub pre kostol, s výstavbou začali obyvatelia Kirova a potom pokračovali obyvatelia Togliatti. Hlavnými darcami pre stavbu chrámu boli V. Zykov, A. Druzhinin, A. Tolstousov.
Ikonostas kostola je vyrezaný z dreva. Staré ikony prakticky neexistujú, všetky obrazy sú nové. Umelec vymaľoval kostol zadarmo na výzvu svojej duše a z vlastnej iniciatívy.
V suteréne sa nachádza krstný kostol na počesť svätého. Rovná sa apoštolskému kniežaťu Vladimír a svätá princezná Oľga.
18. júna 2000, v deň Najsvätejšej Trojice, sa v novopostavenom kostole konala prvá bohoslužba.
V deň sviatku Zosnutia Najsvätejšej Bohorodičky 28. augusta 2000, presne päť rokov po vysvätení staveniska, sa uskutočnilo úplné biskupské svätenie nového kostola. Teraz je sviatok Nanebovzatia Matky Božej patrónskym sviatkom farníkov tejto pravoslávnej farnosti.
Na území farnosti Dormition sa nachádza: kostol na počesť svätého požehnaného kniežaťa Alexandra Nevského, profora, refektár, dielne na šitie zlata a maľovanie ikon, knižnica, Nedeľná škola, vrátnica a kňazský dom. Rektorom farnosti je veľkňaz Ján Ermakov. V kostole slúžia kňazi, otec Sergij Romanov a otec Dimitry Gizitdinov.
Na území farnosti je inštalovaná zvonica s 9 zvonmi. Teraz, ako v staré časy, zvonenie zvončeka zhromažďuje farníkov do kostola na bohoslužby.
Domový kostol na počesť svätého blahoslaveného kniežaťa Alexandra Nevského.