Bajka o mądrym kiełku - saltykov-shchedrin. Michaił Saltykow-Szczerin

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin jest pisarzem, dziennikarzem i krytykiem. Praca literacka w połączeniu z służba publiczna: v inny czas wicegubernator Riazania i Tweru, kierował izbami skarbowymi w miastach Penza, Tuła i Riazań.

Michaił Jewgrafowicz doskonale władał potężną bronią - słowem. Obserwacje życiowe stanowiły podstawę jego twórczości, spod pióra geniusza dziennikarstwa pojawiło się wiele tekstów na temat dnia. Dziś zapoznamy się z dziełem Saltykowa „The Wise Gudgeon”. Podsumowanie zostanie przedstawione w tym artykule.

Przedmowa

Praca „Mądry Piskar” (in współczesna interpretacja- „Mądry Guzgeon”), który wchodzi w skład cyklu „Bajki dla dzieci sprawiedliwy wiek”, po raz pierwszy opublikowano w 1883 roku. Kpi z tchórzostwa, dotyka odwiecznego filozoficznego pytania o sens życia.

Tutaj jest streszczenie„Mądry Gudgeon”. Warto zauważyć, że przeczytanie oryginału nie zajmie dużo czasu i przyniesie wiele estetycznej przyjemności, ponieważ został napisany przez prawdziwego mistrza słowa, więc nie ograniczaj się do zapoznania się z „poprawionym” dziełem.

Dawno, dawno temu był kiełb, miał szczęście z rodzicami, byli mądrzy i dawali odpowiednią postawę w życiu. Długie lata(„Aridian powieki”) żyli, unikając licznych niebezpieczeństw, które mogą czyhać na małych przedstawicieli podwodnego świata. Jego umierający ojciec poinstruował syna - aby żyć długo, trzeba patrzeć w obie strony, a nie ziewać.

Sam Gudgeon nie był głupi, a raczej miał „oddział”. Uznałem, że najpewniejszą receptą na długowieczność nie jest prowokowanie kłopotów, życie tak, aby nikt tego nie zauważył. W ciągu roku wydłubał nosem dziurę tak, że zmieścił się tylko na sobie, ćwiczył w nocy, w południe, gdy wszyscy byli pełni i chowali się przed upałem, wybiegał w poszukiwaniu jedzenia. Za mało spałam w nocy, nie zjadłam kawałka mądra strzebla, bałam się... Codziennie trząsłam się ze strachu, że się gapi i nie będzie w stanie go uratować cenne życie jak ukarany ojciec. Co Szczedrin chciał powiedzieć tą pracą?

„Mądry Gudgeon”: podsumowanie – główna idea

Żyjąc „ponad sto lat”, kiełb na łożu śmierci zastanawiał się, co by się stało, gdyby wszyscy, tak jak on, prowadzili mądre życie? I doszedł do rozczarowującego wniosku - rodzaj kiełb zostałby przerwany. Bez rodziny, bez przyjaciół... Tylko twardo uderzające epitety: osioł, głupiec i głupiec - to wszystko, na co zasłużył sobie w swoim pustelniczym życiu. Żył i drżał - to wszystko, nie obywatel, bezużyteczna jednostka, która zajmuje tylko miejsce na nic... Tak o swoim bohaterze mówił w tekście autor.

Mądry kiełek umarł, zniknął i jak to się stało - czy to było naturalne, czy kto pomógł, nikt nie zauważył i nikt nie był zainteresowany.

Tak podsumowuje „Mądry Gudgeon” – bajkę, którą autor napisał, ośmieszając obyczaje dawnego społeczeństwa. Ale nie straciło to na aktualności w naszych czasach.

Posłowie

Reprezentant społeczności rybnej, główny bohater, wyrzekając się dobrodziejstw, pozostawił po sobie chwałę drżącego stworzenia. Łopatka, którą autor satyrycznie nazwał mądrym, wybrał życie pozbawione sensu, przepełnione jedynie strachem i trudami, w wyniku czego po życiu zbrodniczo nieskutecznym następowała kara - śmierć w objawieniu jego bezwartościowości i bezużyteczności.

Mamy nadzieję, że podsumowanie „The Wise Gudgeon” w tej prezentacji będzie dla Ciebie przydatne.

Menu strony (wybierz to, które chcesz poniżej)

Streszczenie: Główny bohater bajka Mądry kiełb próbuje za wszelką cenę ocalić swoje istnienie i życie. Boi się wszystkiego na świecie, ukrywa się przed wszystkimi, przed dużymi i małymi rybami, kolorowymi rakami, malutkimi pchłami wodnymi i oczywiście przed ludźmi. Od najmłodszych lat często słuchał opowieści swojego ojca o okrucieństwie i oszustwie człowieka. Mogą nałożyć na wędkę robaka, muchę lub inną przynętę, albo mogą rozciągnąć dużą i długą niewodę wzdłuż całej rzeki, grabiąc w ten sposób wszystkie żywe istoty, które wpadają do tych sieci.
Długo myślałem, wymyśliłem i napisałem dla siebie kiełb, jak można uniknąć tej czy innej sztuczki i niebezpieczeństwa. Zrobiłem sobie tak wąską dziurę, że nikt poza nim nie mógł się tam dostać. Postanowiłam wyjść z dziury i szukać dla siebie jedzenia tylko w nocy lub w dzień, kiedy życie nad rzeką zamarza i trochę się uspokaja. Często śniło mu się, że wygrał dużo pieniędzy i że bardzo urósł, że nawet podstępny i duży szczupak nie jest dla niego straszny i niebezpieczny. I tak zajęło to całe sto lat. Na starość nie założył rodziny, nie miał przyjaciół, dzieci. Autor potępia tego głównego bohatera, ponieważ całe jego życie było bezużyteczne i nie mogło nikomu przynieść korzyści i nie mogło sprawić, by strzeblaki swego gatunku były nieco doskonalsze. Możesz przeczytać bajkę The Wise Gudgeon online za darmo na naszej stronie internetowej tutaj. Możesz go posłuchać w nagraniu audio. Zostaw swoją opinię i komentarze.

Tekst bajki Mądry kiełek

Dawno, dawno temu był kiełb. Zarówno jego ojciec, jak i matka byli inteligentni; Krok po kroku, krok po kroku, powieki Arid żyły w rzece i nie trafiły khailo ani w ucho, ani w szczupaka. I zamówili to samo dla mojego syna. "Spójrz, synku", powiedział umierający stary kieł, "jeśli chcesz przeżuć życie, spójrz na jedno i drugie!"

A młody piszczałka miał podopiecznego. Zaczął rozpraszać się z tym umysłem i widział: gdziekolwiek się odwrócił, wszędzie był partnerem. Wokół, w wodzie, pływają wszystkie duże ryby, a on jest najmniejszy; każda ryba może go połknąć, ale on nie może nikogo połknąć. Tak i nie rozumie: po co połykać? Rak może przeciąć go pazurem na pół, pchła wodna może wbić się w jego grzbiet i zamęczyć go na śmierć. Nawet jego brat jest kiełbem - a on, jak widzi, że złapał komara, rzuci się, by zabrać całe stado. Zabiorą go i zaczną ze sobą walczyć, tylko za darmo potargają komara.

A mężczyzna? - co to za złośliwe stworzenie! Jakie sztuczki wymyślił, aby on, piszczałka, na próżno umrzeć! I niewody, sieci, pułapki, noreth i wreszcie... Wygląda na to, że może być głupszy niż Uda? Nić, haczyk na nitce, robak czy mucha na haczyku... A jak się je nosi? W większości, można powiedzieć, nienaturalna sytuacja! A tymczasem to na oudu najczęściej łapie się kiełb!

Stary ojciec ostrzegał go nieraz przed udam. „Przede wszystkim uważaj na oud! - powiedział - bo choć to najgłupsza skorupa, to u nas, piszczałkach, to co głupsze jest bardziej poprawne. Rzucą nam muchę, jakby chcieli nas ugryźć; trzymasz się go - ale śmierć jest w locie! ”

Starzec opowiedział też, jak kiedyś trochę brakowało mu ucha. W tym czasie złapał ich cały artel, rozciągnęli sieć na całej szerokości rzeki i tak ciągnęli ich około dwóch mil po dnie i ciągnęli. Pasja, ile złowionych ryb! I szczupaki, okonie, duże głowy, płocie i bocje — nawet leszcze wyrosły z błota z dna! I stracili rachubę z piskarami. A co on, stary kiełb boi, znosił, gdy ciągnięto go wzdłuż rzeki - to nie jest ani bajka, ani opis piórem. Czuje, że jest zabierany, ale nie wie dokąd. Widzi, że po jednej stronie ma szczupaka, po drugiej okonia; myśli: prawie, teraz albo jeden, albo drugi go zje, ale oni - nie dotykają ... "W tamtym czasie nie było czasu na jedzenie, bracie!" Każdy ma na myśli jedną rzecz: nadeszła śmierć! A jak i dlaczego przyjechała - nikt nie rozumie.

W końcu zaczęli opuszczać skrzydła niewodu, zaciągnęli go na brzeg i zaczęli wycinać rybę z sieci w trawę. Wtedy dowiedział się, czym jest ucho. Coś czerwonego trzepocze na piasku; szare chmury biegną od niego w górę; a upał jest taki, że natychmiast się zmiażdżył. A bez tego jest obrzydliwie bez wody, ale tu i tak się poddają… Słyszy – „ogień”, mówią. A na „ogniu” na tym czarnym coś kładzie się i jest w nim woda, jak w jeziorze, podczas burzy, drży. Mówią, że to „kocioł”. I w końcu zaczęli mówić: włóż rybę do „garnka” - będzie „ucho”! I zaczęli obwiniać tam naszego brata. Rybak trzeszczy rybę - najpierw zanurzy się, potem jak szaleniec wyskoczy, potem znów się zanurzy - i uspokoi się. „Uszy” wtedy smakowały. Najpierw strzelali i padali na oślep, a potem jeden staruszek spojrzał na niego i powiedział: „Jaki jest on, od niemowlęcia, w zupę rybną! Niech rośnie w rzece!” Wziął go pod skrzela i wpuścił do wolnej wody. A on, nie bądź głupi, na pełnych obrotach - do domu! Przybiegł, a jego piskarikha nie wygląda z jego dziury ani żywy, ani martwy ...

I co! Bez względu na to, jak bardzo stary człowiek w tamtym czasie interpretował, czym jest ucho i z czego się składa, jednak nawet wznosząc się w rzece, rzadko ktoś ma zdrowe pojęcie o uchu!

Ale on, syn-kiełb, doskonale pamiętał nauki ojca-kiełba i owinął je wokół siebie. Był oświeconym kiełbem, umiarkowanie liberalnym i bardzo mocno rozumiał, że życie nie jest jak lizanie okółka. „Trzeba żyć tak, żeby nikt tego nie zauważył” – powiedział do siebie – „inaczej po prostu znikniesz!” - i zaczął się uspokajać. Przede wszystkim wymyśliłam sobie taką dziurę, żeby mógł się do niej dostać i nikt inny nie mógł się dostać! Uderzył w tę dziurę nosem cały rok i ile lękał się w tym czasie, śpiąc w błocie, to pod wodnym łopianem, to w turzycy. W końcu jednak wydrążył się cudownie. Czysto, schludnie - tylko jeden pasuje. Po drugie, o swoim życiu zdecydował tak: w nocy, kiedy ludzie, zwierzęta, ptaki i ryby śpią, będzie ćwiczył, a w ciągu dnia będzie siedział w dole i drżał. Ale ponieważ nadal musisz pić i jeść, a on nie otrzymuje pensji i nie ma sługi, wybiegnie z dziury około południa, kiedy wszystkie ryby są już pełne i, jeśli Bóg da, może booger lub dwa i będzie polować. A jeśli nie zapewni, to głodny położy się w dziurze i znowu zadrży. Lepiej bowiem nie jeść ani nie pić, niż tracić życie z pełnym żołądkiem.

I tak zrobił. ćwiczyłem w nocy, w światło księżyca pływałem, a po południu wspinałem się do dziury i drżałem. Dopiero w południe wybiegnie, by coś złapać - ale cóż możesz zrobić w południe! W tym czasie komar chowa się pod liściem przed upałem, a owad jest zakopany pod korą. Połyka wodę - i szabat!

Leży dzień i dzień w dziurze, nie śpi w nocy, nie zjada kawałka i wciąż myśli: „Wydaje mi się, że żyję? Och, czy jutro coś będzie?

Zdrzemnij się, grzeszny czyn, a we śnie śni, że ma zwycięski bilet i wygrał na nim dwieście tysięcy. Nie wspominając siebie z zachwytem, ​​przewracał się na drugą stronę - oto i oto miał całe półskrzydło wystające z dziury... A gdyby w tym czasie szczeniak był w pobliżu! w końcu wyciągnąłby go z dziury!

Pewnego dnia obudził się i zobaczył: tuż przed jego dziurą był rak. Stoi nieruchomo, jak zaczarowany, wytrzeszczając na niego kościste oczy. Z prądem wody poruszają się tylko wąsy. Wtedy się przestraszył! I przez pół dnia, aż zrobiło się zupełnie ciemno, ten rak czekał na niego, a tymczasem cały czas drżał, cały drżał.

Innym razem, zanim zdążył wrócić do dziury przed świtem, tylko ziewnął słodko w oczekiwaniu na sen - spogląda znikąd na samą dziurę, w której stoi szczupak i klaska zębami. I pilnowała go też przez cały dzień, jakby miała dość tego widoku. I nadął szczupaka: nie wyszedł z kory, a nawet szabatu.

I nie raz, a nie dwa razy mu się to przydarzyło, ale zaszczyt, że każdego dnia. I każdego dnia, drżąc, odnosił zwycięstwa i zwycięstwa, każdego dnia wykrzykiwał: „Chwała Tobie, Panie! Żywy! "

Ale to nie wystarczy: nie ożenił się i nie miał dzieci, chociaż jego ojciec miał duża rodzina... Rozumował w ten sposób: „Ojciec mógł żyć w żartach! W tym czasie szczupaki były milsze, a okonie na nas, mały narybek, nie goliły się. I chociaż pewnego dnia był w uchu, a potem był stary człowiek, który go uratował! A teraz, jak ryba, coś w rzekach podniosło się, a piscari dostali cześć. Więc to nie zależy od rodziny, ale jak żyć samemu! ”

A mądry kiełek żył w ten sposób przez ponad sto lat. Wszystko drżało, wszystko drżało. Nie miał przyjaciół ani krewnych; ani on nikomu, ani kto jemu. Nie gra w karty, nie pije wina, nie pali tytoniu, nie goni rudych dziewczyn - tylko drży i myśli do jednej myśli: „Dzięki Bogu! Wydaje się, że żyje!”

Nawet szczupaki w końcu zaczęły go chwalić: „No cóż, gdyby wszyscy tak żyli, w rzece byłoby cicho!” Powiedzieli to tylko celowo; myśleli, że poleci go na pochwałę - tutaj mówią, że jestem! Oto i huk! Ale on też nie uległ tej rzeczy i po raz kolejny swoją mądrością pokonał intrygi swoich wrogów.

Ile lat minęło po stu latach - nie wiadomo, tylko mądra strzebla zaczęła umierać. Leży w dziurze i myśli: „Dzięki Bogu, umieram śmiercią, tak jak umarli moja matka i ojciec”. I wtedy przypomniał sobie słowa szczupaków: „Cóż, gdyby wszyscy żyli tak, jak żyje ten mądry kiełek…” No cóż, naprawdę, co by się wtedy stało?

Zaczął rozpraszać umysł, który miał podopiecznego, i nagle było tak, jakby ktoś mu szeptał: „Przecież w ten sposób być może cała rodzina piscari już dawno by odeszła!”

Ponieważ, aby kontynuować rodzinę kiełbów, potrzebna jest przede wszystkim rodzina, ale jej nie ma. Ale to nie wystarczy: aby rodzina kiełba umacniała się i prosperowała, aby jej członkowie byli zdrowi i energiczni, konieczne jest, aby wychowywali się w ich rodzimym żywiole, a nie w dole, gdzie jest prawie ślepy od wiecznego zmierzchu. Konieczne jest, aby piscari otrzymywali wystarczającą ilość pokarmu, aby nie uciekali przed publicznością, zabierali ze sobą chleb i sól i pożyczali od siebie cnoty i inne doskonałe cechy. Bo tylko takie życie może poprawić rasę kiełba i nie pozwoli mu się zmielić i przerodzić w styną.

Źle wierzą tym, którzy uważają, że tylko ci piscari mogą być uważani za godnych obywateli, którzy szaleni ze strachu siedzą w dziurach i drżą. Nie, to nie są obywatele, ale przynajmniej bezużyteczne piscari. Nikomu nie jest ciepło ani zimno, nie ma honoru, hańby, chwały, hańby... żyją, zajmują miejsce za nic i jedzą.

Wszystko to zostało przedstawione tak wyraźnie i dobitnie, że nagle przyszło do niego namiętne polowanie: „Wyczołgam się z dziury i przepłynę całą rzekę z goglami!” Ale gdy tylko o tym pomyślał, znów się przestraszył. I zaczął, drżąc, umierać. Żyłem - drżałem i umarłem - drżałem.

Całe życie natychmiast błysnęło przed nim. Jakie były jego radości? Kogo pocieszał? Komu udzieliłeś dobrych rad? Do kogo miłe słowo powiedział? Kogo schronił, ogrzał, ochraniał? Kto o nim słyszał? Kto zapamięta jego istnienie?

A na wszystkie te pytania musiał odpowiedzieć: „Nikt, nikt”.

Żył i drżał - to wszystko. Nawet teraz: śmierć jest na jego nosie, ale wciąż drży, nie wie dlaczego. W jego dziurze jest ciemno, ciasno, nie ma gdzie się odwrócić, ani promień słońca tam nie zajrzy, ani nie pachnie ciepłem. I leży w tej wilgotnej ciemności, ślepy, wychudzony, bezużyteczny dla nikogo, kłamie i czeka: kiedy głód wyzwoli go wreszcie z bezużytecznej egzystencji?

Słyszy inne ryby przemykające przez jego dziurę – być może, tak jak on, piscari – i żadna z nich się nim nie zainteresuje. Nikt nie pomyśli: „Chodź, zapytam mądry piszczałka, w jaki sposób zdołał przeżyć ponad sto lat i ani nie połknął go szczupak, ani rak z pazurem, ani rybak go nie złapał?” Pływają sami, a może nie wiedzą, że w tej dziurze mądry kiełb kończy swój życiowy proces!

A co najbardziej obraźliwe: nawet nie usłyszeć, że ktoś nazwał go mądrym. Mówią po prostu: „Czy słyszałeś o osiołku, który nie je, nie pije, nikogo nie widzi, nie jeździ z nikim chlebem i solą, ale chroni wszystko, tylko rozprzestrzeniając swoje życie?” A wielu po prostu nazywa go głupcem i wstydem i zastanawia się, jak woda toleruje takich bożków.

Rzucił swój umysł w ten sposób i zdrzemnął się. To znaczy nie tylko drzemał, ale już zaczął zapominać. Śmierć szeptała mu w uszach, ospałość rozprzestrzeniała się po całym jego ciele. I tutaj śnił mu się stary uwodzicielski sen. Jakby wygrał dwieście tysięcy, urósł aż o pół arszyna i sam połyka szczupaka.

I kiedy śnił o tym, jego pysk, krok po kroku, krok po kroku, całkowicie wychodził z dziury i wystawał.

I nagle zniknął. Co się tu wydarzyło - czy połknął go szczupak, rak złamał się pazurem, czy też sam umarł własną śmiercią i wypłynął na powierzchnię - nie było świadków tej sprawy. Najprawdopodobniej - on sam umarł, bo cóż za słodycz, że szczupak połknie chory, umierający pisk, a poza tym też „mądry”?

Posłuchaj bajki Wise Gudgeon online

Obejrzyj opowieść o Mądrym Gudgeonie online

Dawno, dawno temu był pisk. Zarówno jego ojciec, jak i matka byli inteligentni; Krok po kroku, krok po kroku, powieki Arid żyły w rzece i nie trafiły khailo ani w ucho, ani w szczupaka. I zamówili to samo dla mojego syna. "Spójrz, synku", powiedział umierający stary piszczał, "jeśli chcesz przeżuć życie, spójrz na jedno i drugie!"

A młody piszczałka miał podopiecznego. Zaczął rozpraszać się z tym umysłem i widział: gdziekolwiek się odwrócił, wszędzie był partnerem. Wokół, w wodzie, pływają wszystkie duże ryby, a on jest najmniejszy ze wszystkich; każda ryba może go połknąć, ale on nie może nikogo połknąć. Tak i nie rozumie: po co połykać? Rak może przeciąć go pazurem na pół, pchła wodna może wbić się w jego grzbiet i zamęczyć go na śmierć. Nawet jego brat jest piszczałką - a gdy zobaczy, że złapał komara, rzucą się, by zabrać całe stado. Zabiorą go i zaczną ze sobą walczyć, tylko za darmo potargają komara.

A mężczyzna? - co to za złośliwe stworzenie! jakie sztuczki wymyślił, aby na próżno zrujnować śmierć! I niewody, sieci, pułapki, noreth i wreszcie... Wygląda na to, że może być głupszy niż Uda? - Nitka, haczyk na nitce, robak czy mucha na haczyku... A jak się je nosi?... w pozycji najbardziej, można by rzec, nienaturalnej! A jednak to na trzepaczkę łapie się najbardziej skrzypiący!

Stary ojciec ostrzegał go nieraz przed udam. „Przede wszystkim uważaj na oud! - powiedział. - Bo choć to najgłupsza skorupa, to u nas, piszczałkach, to co głupsze jest bardziej poprawne. Rzucą nam muchę, jakby chcieli nas ugryźć; trzymasz się go - ale śmierć jest w locie! ”

Starzec opowiedział też, jak kiedyś trochę brakowało mu ucha. W tym czasie złapał ich cały artel, rozciągnęli sieć na całej szerokości rzeki i tak ciągnęli ich około dwóch mil po dnie i ciągnęli. Pasja, ile złowionych ryb! I szczupaki, okonie, duże głowy, płocie i bocje — nawet leszcze wyrosły z błota z dna! I stracili rachubę z piskarami. A co on, stary piszczał się boi, znosił, gdy ciągnięto go po rzece - to nie jest ani opowiadanie w bajce, ani opisywanie piórem. Czuje, że jest zabierany, ale nie wie dokąd. Widzi, że po jednej stronie ma szczupaka, po drugiej okonia; myśli: właśnie teraz albo jeden, albo drugi go zje, ale oni - nie dotykają... "Wtedy nie było czasu na jedzenie, bracie, to było!" Każdy ma na myśli jedną rzecz: nadeszła śmierć! a jak i dlaczego przyjechała - nikt nie rozumie. W końcu zaczęli opuszczać skrzydła niewodu, zaciągnęli go na brzeg i zaczęli wycinać rybę z sieci w trawę. Wtedy dowiedział się, czym jest ucho. Coś czerwonego trzepocze na piasku; szare chmury biegną od niego w górę; a upał jest taki, że natychmiast się zmiażdżył. A bez tego jest obrzydliwie bez wody, ale tu i tak się poddają… Słyszy – „ogień”, mówią. A na „ogniu” na tym czarnym coś kładzie się i jest w nim woda, jak w jeziorze, podczas burzy, drży. Mówią, że to „kocioł”. I w końcu zaczęli mówić: włóż rybę do „garnka” - będzie „ucho”! I zaczęli obwiniać tam naszego brata. Rybak trzeszczy rybę - najpierw zanurzy się, potem jak szaleniec wyskoczy, potem znów się zanurzy - i uspokoi się. „Uszy” wtedy smakowały. Najpierw strzelali i padali na oślep, a potem jeden staruszek spojrzał na niego i powiedział: „Jaki jest on, od niemowlęcia, w zupę rybną! niech rośnie w rzece!” Wziął go pod skrzela i wpuścił do wolnej wody. A on, nie bądź głupi, na pełnych obrotach - do domu! Przybiegł, a jego piskarikha nie wygląda z jego dziury ani żywy, ani martwy ...

Saltykov-Szchedrin to pisarz, który bardzo często uciekał się do takiego gatunku, jak bajka, ponieważ z jego pomocą w alegorycznej formie zawsze można było ujawnić wady ludzkości, podczas gdy jego działalność twórcza otaczały niesprzyjające warunki. Przez ten gatunek mógł pisać w trudnych latach reakcji i cenzury. Dzięki bajkom Saltykov-Shchedrin nadal pisał, pomimo strachu przed liberalnymi redaktorami. Mimo cenzury ma okazję zbiczować reakcję. A teraz na lekcji poznaliśmy jedną z jego bajek o nazwie The Wise Gudgeon i teraz zrobimy krótką, zgodnie z planem.

Krótka analiza bajki Mądry Gudgeon

Analizując opowieść Saltykowa-Szczedrina Mądrego Gudgeona, widzimy, że główny bohater jest alegoryczny. Opowieść rozpoczyna się, jak zwykle, słowami Dawno, dawno temu. Dalej widzimy rady rodziców kiełba, po których następuje opis życia tej małej rybki i jej śmierci.

Czytając pracę Szczedrina i analizując ją, prześledzimy paralelę między życiem w prawdziwy świat i fabuła bajki. Spotykamy głównego bohatera, kiełba, który początkowo żył jak zwykle. Po śmierci rodziców, którzy zostawili mu pożegnalne słowa i poprosili o dbanie o siebie i patrzenie w obie strony, stał się żałosny i tchórzliwy, ale uważał się za mądrego.

Najpierw widzimy w rybie istotę myślącą, oświeconą, o umiarkowanie liberalnych poglądach, a jego rodzice wcale nie byli głupi i udało im się dożyć naturalnej śmierci. Ale po śmierci rodziców ukrył się w swojej małej norce. Cały czas się trząsł, gdy tylko ktoś przepłynął obok jego dziury. Wypływałem stamtąd tylko w nocy, czasem w dzień na przekąskę, ale od razu się ukryłem. Nie skończyłem jeść i nie mogłem się wyspać. Całe swoje życie spędził w strachu, dzięki czemu Gudgeon dożył nawet stu lat. Bez wynagrodzenia, bez służby, bez kart, bez zabawy. Bez rodziny, bez prokreacji. Były jakoś myśli o wypłynięciu ze schronu, o uzdrowieniu pełne życie, ale wtedy strach przezwyciężył zamiary i opuścił to przedsięwzięcie. Żył więc nic nie widząc i nic nie wiedząc. Najprawdopodobniej mądry kiełek zmarł śmiercią naturalną, bo nawet szczupak nie pożądałby chorego kiełba.

Przez całe życie kiełb uważał się za mądrego i dopiero bliżej śmierci widział życie spędzone bez celu. Autor był w stanie pokazać nam, jak nudne i nieszczęśliwe staje się życie, jeśli żyje się mądrością tchórza.

Wniosek

W swojej opowieści Mądry Gudgeon, krótka analiza co właśnie zrobiliśmy, przedstawia Saltykov-Shchedrin życie polityczne kraje z przeszłości. Na obrazie kiełba widzimy liberałów mieszkańców epoki reakcji, którzy tylko ratowali skórę, siedząc w dziurach i dbając tylko o własne dobro. Nie próbują czegoś zmienić, nie chcą skierować swoich sił we właściwym kierunku. Mieli tylko myśli o własnym zbawieniu i żaden z nich nie zamierzał walczyć w słusznej sprawie. I w tym czasie wśród inteligencji było wielu takich minnowów, więc czytając kiedyś opowieść Szczedrina, czytelnik mógł wyciągnąć analogię z urzędnikami, którzy pracowali w kancelarii, z redaktorami liberalnych gazet, z pracownikami banków, urzędów i innych ludzi, którzy nic nie zrobili, bojąc się każdego, kto jest wyższy i bardziej wpływowy.

Opowieści M. Saltykov-Shchedrin skierowane są przede wszystkim do dorosłych, ponieważ pod przykrywką swoich bohaterów autor umiejętnie ukrywał wady społeczeństwa. Niemniej jednak prace Michaiła Jewgrafowicza są również interesujące dla przeciętnych dzieci wiek szkolny... Uczą młodzież analizowania swojego zachowania, sugerują „ właściwy sposób”. Dzieci w wieku szkolnym uczą się bajki „Wise Gudgeon” w 7 klasie. Poznając ją, musisz się zastanowić kontekst historyczny i kulturowy jego tworzenie. Oferujemy krótką analizę opowieści, która ułatwi odnalezienie tego, co kryje się między wierszami, a także stanie się pomocnikiem w przygotowaniach do egzaminu.

Krótka analiza

Historia stworzenia- Stworzenie bajki M. Saltykov-Szczedrina było spowodowane wydarzeniami społecznymi i politycznymi. Liberalni intelektualiści starali się „ukryć” przed reakcją władz, aby nie ryzykować życiem. Analizowana praca jest krytyką tego stanowiska.

Temat- Bajkę można postrzegać zarówno bezpośrednio, jak i w w przenośni, można więc w nim wyróżnić kilka wątków: życie mądrego kiełba; bezczynność z powodu strachu przed niebezpieczeństwem.

Kompozycja- Zarówno semantyczna, jak i formalna organizacja bajki „The Wise Gudgeon” jest prosta. Autorka rozpoczyna ją od tradycyjnego „Pewnego razu”, przedstawia rybią rodzinę i stopniowo przechodzi do opowieści o głównych wydarzeniach. Praca kończy się pytaniem retorycznym, które skłania czytelnika do zastanowienia się nad tym, co zostało powiedziane.

gatunek muzyczny- Fabuła.

Kierunek- Satyra.

Historia stworzenia

Historia powstania dzieła jest ściśle związana z sytuacją społeczno-polityczną drugiego połowa XIX stulecie. W 1881 r. członkowie organizacji „Narodnaja Wola” dokonali zamachu na Aleksandra II. Śmierć cesarza nasiliła prześladowania intelektualistów. Liberalni intelektualiści postanowili zająć bierną pozycję, aby nie ryzykować swojej wolności i życia. Michaił Jewgrafowicz nie podzielał tej opinii, ale nie mógł otwarcie krytykować liberałów. Tak pojawiła się bajka Saltykowa-Szczedrina „Mądry Gudgeon”. Lata pisania - grudzień 1882 - styczeń 1883.

Przez długi czas cenzura rosyjska nie pozwalała na publikację bajki Saltykowa-Szczedrina „Mądry Gudgeon”, więc po raz pierwszy została opublikowana w 1883 r. W gazecie emigracyjnej Obshche Delo w Genewie. „Mądry kiełb został umieszczony pod nagłówkiem„ Bajki dla dzieci w średnim wieku ”, jakby sugerował, że nie ujawniają się w nim dziecinne motywy. W Rosji gazeta genewska z analizowaną pracą była dystrybuowana przez członków „ Z woli ludu”. W 1884 roku baśń została wydana przez pismo „Otechestvennye zapiski”.

Temat

Dla lepszego zrozumienia znaczenia bajki „Mądry Gudgeon” jej analizę należy rozpocząć od opisu motywów.

W literaturze istnieje wiele dzieł, w których zawoalowane są tematy zakazane przez władze. M. Saltykov-Shchedrin jest jednym z najsłynniejszych rosyjskich pisarzy, który pracował z alegorycznymi obrazami. Jego bajkę „Mądry Gudgeon” można czytać zarówno powierzchownie, bez myślenia o sensie przenośnym, jak i biorąc pod uwagę znaczenie alegoryczne, a zatem dwa główne tematy: życie kieliszka i bezczynność, której przyczyną jest strach.

W kontekście tych tematów problematyczny... Praca porusza takie problemy: wychowanie rodziców i jego wpływ na los dzieci, strach, sens życia, człowieka i społeczeństwa itp.

Tworząc alegorie, autor zanurza czytelnika w podwodny świat, Dlatego główni bohaterowie opowieści- ryby. Niemniej jednak jest też miejsce na wizerunki ludzi. Praca rozpoczyna się opowieścią o rodzinie rybek. Głowa rodziny nauczyła dzieci niezwykłej ostrożności, gdyż niebezpieczeństwo czyha na małe rybki na każdym kroku. Główny bohater Po wysłuchaniu tych instrukcji postanowił ukryć się przed światem, aby dożyć starości i umrzeć śmiercią naturalną.

Gudgeon wykopał sobie dołek, w którym ukrywał się w ciągu dnia. Nawet po to, żeby coś zjeść, płynął w nocy. Tak więc w samotności i ciągłym drżeniu ze strachu żył ponad sto lat. I rzeczywiście, umarł śmiercią naturalną. Bohater nie rozumiał, że istotą życia jest walka o swoje szczęście, radość, jaką odczuwa się w gronie przyjaciół i bliskich, prosta zabawa.

Dopiero po przeczytaniu opowieści do końca możesz zrozumieć „Znaczenie nazwy”... Nazywając kiełb mądry, Michaił Jewgrafowicz w rzeczywistości wskazuje na głupotę bohatera. Przedrostek pre- w tym przypadku jest synonimem słowa „za dużo”, ponieważ strzebla za bardzo bała się o swoje życie i dlatego za bardzo myślała, jak się chronić.

Aby podpowiedzieć czytelnikowi, że wśród ludzi są takie rybki, autor wprowadza ludzkie realia w opowieść o rybach: „Nie gra w karty, nie pije wina, nie pali tytoniu, nie goni czerwonych dziewczyn ”; „To było tak, jakby wygrał dwieście tysięcy, urósł o całą połowę i sam połykał szczupaka”.

Kompozycja

Cechy kompozycyjne utworu są takie same jak w przypadku ludowe opowieści... Jego organizacja jest niezwykle prosta, tekst zaczyna się od tradycyjnego wstępu. Wszystkie elementy fabuły układają się w logiczną kolejność.

Na wystawie czytelnik zapoznaje się z głównym bohaterem opowieści i jego rodziną, dowiaduje się o niebezpieczeństwach małych ryb. Po przeczytaniu tej części otrzymasz swoje pierwsze wrażenie o kiełku. Wiązanie- opowieści i instrukcje ojca-kiełba. Rozwój wydarzeń to opowieść o życiu kiełba-syna po śmierci rodziców, myśli ryby, jak potoczyłoby się jego życie, gdyby żył inaczej.

Wyraźny punkt kulminacyjny nie w opowieści, ale punkty kulminacyjne można uznać za epizody, w których rak i szczupak czyhają na kiełba. Wymieniać prace - śmierć kiełba.

Warto zauważyć, że opowieść kończy się pytaniem retorycznym, które sugeruje, czego naucza pisarz.

gatunek muzyczny

Gatunek „Wise Gudgeon” Saltykov-Shchedrin - satyryczna opowieść ... Praca zawiera prawdziwe i fantastyczne wydarzenia oraz ludzkie cechy a autor ukrywa swoje postacie pod wizerunkami ryb. W tym samym czasie pisarz użył urządzenia satyryczne zdemaskować liberałów. Naśmiewa się z kiełba, opisując jego charakter i zachowanie, środki artystyczne, na przykład ciągłe powtarzanie epitetu „mądry”.