Techniki satyryczne w bajkowej opowieści o Saltykov-Shchedrynie "Historia tego, jak dwa generałowie jednego człowieka ukarało. Co śmieje się z Saltykov Shchedrin w swoich bajkach? Co wznosi się w bajkach Saltykov shchedrin

Techniki satyryczne w bajkowej opowieści o Saltykov-Shchedrynie "Historia tego, jak dwa generałowie jednego człowieka ukarało. Co śmieje się z Saltykov Shchedrin w swoich bajkach? Co wznosi się w bajkach Saltykov shchedrin

\u003e Działa w dziedzinie dzikiego właściciela ziemskiego

Co śmieje się autor

Istotne miejsce w pracy Satirik M. E. Saltykov-shchedrynę zajmują konstrukcyjne opowieści. Niektóre z nich są częścią programu szkolnego, a niektórzy rodzice czytają nawet ich małe dzieci. Niemniej jednak, a nie każde dziecko zrozumie się do końca, co jest punktem faktycznym w swoim "zabawnym" dziełom autora. Mówiąc przeciwko niesprawiedliwości społecznej i zła publicznemu, Saltykov-Shchedrin wyśmiewał wady "właścicieli życia", uciskając prostych ludzi.

W bajki "Wildowner" pokazuje życie właściciela pozostawionego bez pomocy chłopów. Początkowo sam prosi o usunięcie "człowieka" z jego życia, a z zniknięciem okazuje się w trudnej sytuacji. W rzeczywistości autor zauważa i podnosi ogromną różnorodność ludzkich wad na powierzchni. Jest zbyt leniwy, i hipokryzacja i hipokryzja i tchórzostwo. Wszystko to jest uwzględnione na liście tych, które wpływa na jego bajki. Jeżdżą indywidualne wady ludzi, obejmuje szeroką gamę problemów społeczno-politycznych, ideologicznych i moralnych.

Należy tutaj zauważyć, że Saltykov-Shchedrin potępia ideę samego Serfdom. Nie można powiedzieć, że bierze tylko bok chłopów i śmieje się w "Wild Entellord". Chłopi, którzy nie mają własnych celów i pragnień, również wydają się śmieszni. Są silnie zależni od właścicieli ziemskich, jako pragnienie posłuszeństwa, wchłaniają mlekiem matki. Satyryczny gatunek bajek pomógł pisarzowi najbardziej jasne i barwnie wyrażać swoje poglądy na społeczeństwo.

Pytanie pojawia się, jak zarządzał tak poważnymi pomysłami w tak fascynującej skorupce? Nie ostatnia rola była rozgrywana przez sposób pisania. W końcu w swoich bajkach, Saltykov-Shchedrin często żartobliwie korzysta z tradycyjnych fantastycznych zakrętów, takich jak "w jakimś królestwie", "żył", "piła piwa miodowa" itp. Taki sposób w tym samym czasie zanurzający czytelnik w atmosferze bajek i groteski. Jest śmieszny, aby obserwować, jak zwykły właściciel ziemski ze względu na ich śmieszne roszczenia stopniowo zmienia się w dzikiej bestii.

Po lewej, bez przebijających się chłopów, zaczyna śnić, jak się zajmie się swoim gospodarstwie. Jednak bez posiadania odpowiednich umiejętności, wkrótce uruchomił ogród i siebie do takiego stopnia, że \u200b\u200bstał się jak dzika bestia. Jak pisze autor, zaczął prowadzić na wszystkich czworakach, polując na zawijanie i zaprzyjaźnić się z niedźwiedziem. W ten sposób autor pokazuje, że ludzie wspierają stan. To zwykli ludzie, którzy tworzą wartości moralne i materialne, których używa szlachta. Dlatego prowadzenie "człowieka", właściciel ziemski stał się bezsilny i szybko zdegradowany.

po reformie 1861 r. - pozostałości serfdom, zakorzenione w psychologii ludzi.

Kreatywność SHCHEDRIN wiąże się z tradycjami jego pomysłowych poprzedników: Puszkin ("Historia wioski Gulihi-on") i Gogol ("Dead Souls"). Ale satyra shchedrin jest ostrzejszy i bezlitosny. We wszystkich blasku, talent hojnych oskarżyciel w jego bajki. Bajki pojawiły się osobliwe ITOgom, synteza ideologicznych i kreatywnych wyszukiwania satyryt. Z pianką zbecz, które są związane nie tylko przez obecność pewnych ustale części i obrazy poetyckie wyrażali popularny widok światowy. W bajkach, shchedrin ujawnia temat eksploatacji traktory, dają krytykę szlachcili, urzędników -wszyscy ci, którzy żyją pracą ludźmi.

Generałowie nie są w stanie niczego, nie wiem, jak cokolwiek zrobićwierzę, że "buty w formie siebie, takie jak ... ich rano do serwowanego kawy ". Prawie jedzą, chociażwokół masy owoców, ryb, gry. Umrą z głodem, jeśli w pobliżu nie było człowieka. Nie wątpliwości z prawa do wykorzystania innej pracy, generałówwiele osób pracuje nad nimi. I znowu generałowie są pełni, poprzednia pewność siebie i samozadowolenie wraca do nich. "Tak jest, aby być generałami - nigdzie nie przegapi gdziekolwiek!" Myślą, że oni. W Petersburgu, Generałach " zagrebali, "a chłopski został wysłany" szklankę wódki tak pyat srebrny:miscelled, Men! "

Sympatyzuj uciśnionych ludzi, generin sprzeciwia sięautokracja i jego słudzy. Król, ministrowie i gubernatorzyŚmieje się bajki "niedźwiedź na województwie". Trzy pokazane w nimToptygi, konsekwentnie zastępował się stosować tam, gdzie zostały wysłane przez Lvom do "Pacify Insiderenny Sugostites. "Pierwsze dwa toptygin włączył się w czasach rodzaj "zła": jeden - mały, "intensywny" ("chipo jadie "), drugi - duży," błyszczący "(wyciągnęła


koń Santyanina, krowa, świnia i kilka owiec, ale mężczyźni uciekli i zabili go). Trzeci toptygin nie zrezygnował z "krwawego litu". Doświadczenie naukowe w historii, działał starannie i poprowadził liberalną politykę. Od wielu lat wiele lat otrzymało prosięta od pracowników, kurczaków, miodu, ale w końcu cierpliwość ludzi pękł i zajmowali się "gubernatorem". Jest to spontaniczna eksplozja chłopów niezadowoleni przed ciemshorami. Shchedrin pokazuje, że przyczyna katastrof ludzi - w nadużyciu mocy, w samym charakterze układu autokratycznego. ATEA oznacza, że \u200b\u200bratowanie ludzi obaleni się caryzmem. Taka jest główna idea bajki.

W bajce "Eagle-Maceniate" SHChedrin naraża działania autokracji w dziedzinie oświecenia. Eagle - król ptaków - postanowiłem "zacząć" z sądem nauki i sztuki. Jednak Orzeł był bardzo zmęczony graniem do roli patrona patrona: zniszczył poeta Nightingale, umieścić na szekle na studenta naukowca i zaostrzył go w pustkowym, runa zrujnowany. Zaczął "poszukiwać, konsekwencje, kolejne", przyszła "ciemność ignorancji". Pisarz pokazał w tej bajkowej niekompatybilności caryzmu z nauką, edukacją i sztuką, stwierdził, że "Eagles edukacji są szkodliwe".

Sama shchedrin wyśmiewa. Ten temat jest poświęcony opowieścią o viscrom. Pescar myślał całe życie o tym, jak szczupak nie jadł go, więc spędził sto lat w jego nore, z dala od niebezpieczeństwa. Pescar "żył - zadrżał i zmarł - zadrżał". I umierający, myśl: Jakie było całe życie, które drżał i ukrywał? Jaka była jego radość? Kogo pocieszył? Kto będzie pamiętał jego istnienie? "Są złe dla tych, którzy uważają, że tylko te Pescari można uznać za godnych obywateli, Koi, rozproszonych od strachu, siedzą w Norah i drżą. Nie, to nie obywatele, ale przynajmniej bezużyteczne Pescari. Nikt nie nie ma ani ciepłego ani zimnego. .. żyj, jest miejsce w prezencie, "autor odnosi się do czytelnika.

W swoich bajkach Saltykov-Shchedrin pokazuje, że ludzie są utalentowani. Człowiek z bajki o dwóch generałach jest mądry, ma złote dłonie: on i jedwabny rozbić się "ze własnych włosów" i zbudowany "cudowny statek". Ludzie byli przeciwni uciskowi, jego życie jest niekończącą się ciężką pracą, a pisarz jest gorzki, że jest z własnymi rękami liną, która


rui rzucił go na szyi. Shchedrin wzywa ludzi do myślenia o swoim losie, zjednoczyć w walce o reorganizację nieuczciwego świata.

Saltykov-shchedrin zwany jej kreatywnym sposobem, wezwał Ezopova, każda bajka ma podtekst, są komiczne postacie i symbole.

Oryginalność bajek jest również w fakcie, że są prawdziwe splecione z fantastycznym, tworząc tym samym efekt komiczny. Na bajecznej wyspie generałowie znaleźli słynną gazetę reakcyjną "Moskwa Vedomosti". Z niezwykłej wyspy w pobliżu Petersburga, do Big Subiaskaya. W życiu wspaniałych ryb i zwierząt pisarz wprowadza szczegóły z życia ludzi: Pescar "nie otrzymuje wynagrodzenia i nie trzyma pracowników," marzy o wygraniu dwustu tysięcy.

Ulubione techniki autora - hiperbola i groteska. A zręczność chłopa i ignorancja generałów jest niezwykle przesadzona. Kręcisty mężczyzna gotuje zupę w kłopotach. Stupe generałowie nie wiedzą, że dzwony z mąki piec. Głodny generał połyka kolejność swojego przyjaciela.

W bajkach, shchedrin nie ma losowych szczegółów i dodatkowych słów, a bohaterowie są ujawniane w działaniach i słowach. Pisarz zwraca uwagę na zabawne boki przedstawione. Wystarczy pamiętać, że generałowie byli w koszulach nocnych, a na szyi zawiesił się wokół zamówienia. W bajkach SHCHEDRIN widać połączenie z twórczością ludową ("Cast-był Pilkar"% "piwa piwa piły, płynął przez wąsy, i nie wpadł w usta," "ani w bajki powiedzą, ani Pióro opisuje. Jednak wraz z bajecznymi wyrażeniami spotykamy się do książek słów, całkowicie nieznany dla folk bajki: "Życie do poświęcenia" - kończy się proces życia Pescar. Istnieje alegoryczne znaczenie prac.

W bajkach, Shchedrin znalazł odzwierciedlenie i nienawiść dla tych, którzy żyją kosztem pracowników, a jego wiara w triumfa umysłu i sprawiedliwości.

Te bajki są wspaniałym artystycznym zabytkiem przeszłej epoki. Wiele obrazów stało się nominalne, oznaczające zjawiska społeczne rzeczywistości rosyjskiej i światowej.

"Tales" Saltykov-Shchedrin nie odnoszą się przypadkowo do ostatecznego produktu autora. W nich, ze wszystkimi ostrościami, problemy Rosji 60-80 zostały podniesione. XIX wiek, który zmartwił zaawansowaną inteligencję. W sporach na temat dalszych ścieżek Rosji wyrażono wiele punktów widzenia. Wiadomo, że Saltykov-Shchedrin był zwolennikiem walki z autokracją. Podobnie jak wielu myślących ludzi w tym czasie, był pasjonatem pomysłu "ludowego" i skarżył się na bierność mężczyzny. Saltykov-shchedrin napisał, że pomimo zniesienia Serfdom, żyje we wszystkim: "W naszym temperamencie, w naszej formie myśli, w naszych zwyczajach, w naszych działaniach. Wszystko, dla cokolwiek radzimy sobie z oczami, wszystko pozostawia i odpoczywa na nim. " Ten polityczny wygląd i podporządkowany wspaniałą i publicystyczną działalność pisarza i jego kreatywność literacką.
Pisarz stale starał się, aby jego przeciwnicy zabawni, na śmiech jest wielką siłą. Więc w "bajkach" Saltykov-Shchedrin karabiny urzędników rządowych, właścicieli, liberalnej inteligencji. Wyświetlanie bezradności i bezwartościowej urzędników, Tunowanie właścicieli ziemskich, a jednocześnie podkreślając staranność, zręczność człowieka rosyjskiego, Saltykov-Shchedrin wyraża swoją podstawową ideę w bajkach: człowiek jest noszony, zatkany z osiedla rządzące.
Tak więc, w "Opowieść o dwóch dwóch rodzajach Generałach Saltykov-Shchedryna pokazuje całkowitą bezradność dwóch generałów, którzy byli na niezamieszkanej wyspie. Pomimo faktu, że krąg był obfity, a gra, i owoce, prawie umarli z głodem.
Urzędnicy, którzy urodzili się, przykleili i w wieku "w jakiejś rejestracji nic nie rozumieli i nie znali" nawet żadnych słów ", z wyjątkiem zwrotów:" Weź zaufanie do mojej idealnej szacunku i oddania ", generałowie Nic nie wiedzieli, jak bardzo szczerze wierzyli, że deski rosną na drzewach. I nagle myśl jest jesień: musisz znaleźć mężczyznę! W końcu musi być, po prostu "gdzieś ukryty, pochyla się z pracy". A mężczyzna naprawdę znalazł. Karmił generałów i natychmiast przez ich rozkaz posłusznie wspina się linę, którą te łączą go na drzewo, aby nie uciekają.
W tej bajki Saltykov-Shchedrin wyraża pomysł, że Rosja trzyma pracę chłopa, który pomimo jego naturalnego umysłu i hutyu, przestrzegając bezradnych panów. Ta sama myśl rozwija się przez autora w bajce "Wild Landowner". Ale jeśli generałowie poprzedniej historii byli na niezamieszkanej wyspie przez wolę losu, właściciel właściciela tej bajki cały czas marzył o pozbyciu się niekwestionimi mężczyzn, z których jest zły, Hopi Spirit. Dlatego post szlachcica Urucia-Kuchum Kildibaev uciskał mężczyzn w każdy możliwy sposób. A oto świat mężczyzn zniknął. I co? Po pewnym czasie "On jest ... wokół jego włosów ... i stał się żelaznymi pazurami". Właściciel ziemski dziki, bo bez mężczyzny nie jest w stanie nawet służyć.
Deep Vera Saltykov-Shchedryna w ukrytej siłach ludzi jest widoczna w bajki "Konya". Torturowany chłopowi Klyach zadziwia jego wytrzymałość i witalność. Cała jego istnienie leży w nieskończonej ciężkiej pracy, aw międzyczasie pełna pustka w ciepłym straganie jest zaskoczona jej wytrzymałość, o wiele powód o swojej mądrości, staranności i zdrowiu. Najprawdopodobniej w tej bajki Saltykov-shchedrin oznaczał inteligencję, która została przepełniona z pustego, aby opróżnić, argumentując o losie rosyjskich ludzi. Oczywiście, na obrazie konwoju odzwierciedlał chłopca chłopa.
Bohaterowie "bajki" często stają się bestiom, ptakami, rybami. Sugeruje to, że rosyjski folklor opiera się na nich. Odwołaj się do niego pozwala na hojność Saltykov w postaci lakonowej, a jednocześnie utrzymywała się do przekazywania głębokiej zawartości. Weźmy na przykład bajkę "niedźwiedź na województwo". Trzy toptygin są trzema różnymi linijkami. W charakterze nie są tacy jak sobie nawzajem. Jeden okrutny i brodzieccy, drugi nie jest zły ", a więc bydło", a trzeci leniwy i dobroduszny. A każdy z nich nie jest w stanie zapewnić normalnego życia w lesie. A styl ich panowania nie jest z tym nic wspólnego. Widzimy, że nic nie zmieniło ogólnego zakonu w niekorzystnej sytuacji w lesie Slums: Kruki wyrywają i wilki z Zaaitsevem ze skórą Dreutha. "Tak więc przed spojrzeniem psychicznym trzeciego toptygin nagle zwiększył całą teorię w niekorzystnej sytuacji", "autor jest ironiczny. Ukryte znaczenie tej bajki, w której prawdziwi władcy Rosji są parodami, w fakcie, że samoregulacja nie zmieni się bez anulowania.
Mówiąc o ideologicznej zawartości "bajki" Saltykov-Shchedrin, należy zauważyć, że wielu utalentowanych pisarzy XX wieku (Bulgakov, Platonov, Grossman itp.) Właśnie pokazał w swoich pracach, co dzieje się, gdy dana osoba narusza Wieczne prawa rozwoju przyrody, społeczeństwo. Możemy powiedzieć, że literatura XX wieku, która doświadczyła wstrząsów rewolucji społecznych, jest elegancowana literaturą drugiej połowy XIX wieku, w tym praca Saltykov-Shchedryna. Wydarzenia z początku XX wieku poprowadziły inteligencję myśląc do rozczarowania w ludziach, podczas gdy myśl "myśli" w XIX wieku była decydującym w wielu rosyjskich pisarzach. Ale to bogatsze dziedzictwo literackie, że istnieją różne punkty widzenia na drodze rozwoju społeczeństwa.

(1 opcja)

W ostatnim okresie kreatywności m.e. Saltykov-Shchedrin odnosi się do alegorycznej formy bajki, gdzie, opisując codzienne sytuacje "Język Ezdopowa", wyśmiewają wadniki nowoczesnego pisarza społeczeństwa.

Forma satyryczna stała się dla M.E. Saltykov-Shchedrin jest możliwość swobodnego rozmowy o pilnych problemach społeczeństwa. W bajkowej opowieści "opowieść o tym, jak dwa rodzeniowe picturel" wykorzystuje różne techniki satyryczne: groteska, ironia, fantazja, alegoria, sarkazm - dla cech zdjęć

Bohaterowie i opisy sytuacji, w której główni bohaterowie bajki były: dwa generałami. Grotesco sam uderza w generałów na niezamieszkanej wyspie ", moją opinią w klasie, moim zdaniem." Fantastyczna pewność pisarza jest to, że "generałowie służyli całym swoim życiu w niektórych rejestracji, urodził się tam, walczyli i starzeli się, dlatego nie rozumieli niczego". Satyrycznie przedstawiało pisarza i wygląd bohaterów: "Są w nocnych koszule i powiesią na szyi". Saltykov-shchedrin wyśmiewa podstawową niezdolność generałów, aby znaleźć posiłek: oboje uważali, że "deski w formie ich jak ich kawa rano". Przedstawienie zachowania bohaterów, pisarz wykorzystuje sarkazm: "Zaczęli powoli się zwracać do siebie i w jednym mgnieniu oka rannych. Pchła poleciała, rozproszony skrzeczenie i pieprzone; Generał, który był nauczycielem kaligrafii, odrobinę z rozkazu towarzysza i natychmiast połknął. " Bohaterowie zaczęli tracić ludzki wygląd, odwracając się na głodne zwierzęta, a tylko rodzaj prawdziwej krwi sanki.

Techniki satyryczne nie tylko charakteryzują artystyczne obrazy, ale także wyrażają stosunek autora do przedstawionego. Z ironią, pisarz należy do mężczyzny, który przestraszony przez mocne strony tego świata - wspiął się najpierw na drzewie i zwężając generałów wzdłuż pierwszych dziesięciu większości dojrzałych jabłek, a on wziął jeden, kwaśny ". Wyśmiewać m.e. Saltykov-Generin Stosunek generałów dla życia: "Zaczęli mówić, że mieszkają tutaj na wszystkich gotowych, aw St. Petersburgu, tymczasem ich emerytury są gromadzone i gromadzą".

Tak więc, stosując różne techniki satyryczne, alegoryczna forma "Ezopova języka", M.e. Saltykov-Shchedrin wyraża swój własny stosunek do relacji między ludźmi, którzy mają moc i proste ludzi. Pisarz jest wyśmiewany i inaptynalność generałów na całe życie i nudna wydajność człowieka wszystkich kaprysy Pana.

(Opcja 2)

Moglibyśmy zobaczyć wszystkie moje życie w rejestracji generałów i nie wysyła do niezamieszkanej wyspy, wystarczyło je mieć je w terenie lub w lesie, pozostawiając trochę, jak w bajkach, możliwe było anulowanie Serfdom, jak w życiu.

Oczywiście bajka - kłamstwo, przesadza pisarza, a nie było tak głupi i nieodpowiedni dla życia generałów, ale w każdej bajkowej opowieści jest wskazówka. Autor wskazuje i wpływa na chłopa i zależność człowieka, a na bezradności "generałów", które umarłoby z głodu i zimna, gdyby nie było w pobliżu. W bajkowej opowieści jest wiele konwencji, fikcja: nieoczekiwany ruch na niezamieszkanej wyspie dwóch generałów i odkryto tam mężczyznę. Znacznie przesadza, hiperbolizuje: całkowita bezradność generałów, ignorancja, jak poruszać się w stosunku do części świata itp. Wykorzystuje autora bajki i groteski: ogromne wymiary mężczyzny, zjedzone zamówienie, zupę, gotowaną w dłoniach, tkana liny, która nie daje mężczyzny do ucieczki.

Wspaniałe elementy używane przez autora są już satyra w towarzystwie tego czasu. Niezłączona wyspa - prawdziwe życie, które generałowie nie wiedzą. Człowiek, który wykonuje wszystkie pragnienia, jest obrusem samokasem i samolotem dywanowym w jednej osobie. Saltykov-Shchedrin Mocks Generałowie, którzy urodzili się i w wieku w rejestrze, ponad rejestr jako instytucja publiczna, która "zniesiona jako niepotrzebna" i nad mężczyzną, który sam się rozprasza, i szczęśliwy, że "Jego, Tune Tempel, skarżył się, Człowiek nie wygięty! ". Oraz generałów i mężczyznę z SubiaScale, ale to, co są różne w Petersburgu i na wyspie: na wyspie pustyni, człowiek jest konieczny, jego znaczenie jest ogromne, aw St. Petersburgu "mężczyzna zawiesza poza Dom, w szufladzie na linie, a ściana rozmazów farby lub na dachu, jak mucha, spacery, "małe, niedostrzegalne. Generałowie na wyspie są bezsilne jak dzieci, aw Włośni St. Petersburg (na poziomie rejestru).

Saltykov-shchedryna z duszy śmiała się w ogóle, nad tymi, których nazywał "Dzieciami uczciwego wieku", ponieważ dorośli czasami muszą być wyjaśnione, co jest dobre, a co złe, gdzie granica jest między dobrem a złem.

Tradycje folk bajki. Należy zauważyć, że nie ma przede wszystkim magicznego, ale o gospodarstwie społecznie, bajki satyrycznej: bohaterowie takiej bajki są głupi generałami, właścicielem, którzy nie wiedzą i nie wiedzą, jak cokolwiek innego.
Niezbędne jest jednak, aby charakterystyka mężczyzny nie jest taka sama jak w opowieściach ludowych. Jest zawsze mądrzejszy, odważny, silniejszy, zawsze głupcy przez mocne strony tego świata, pozostawia ciemiężców w głupców. Saltykova-shchedryna podkreśla paradoksalną mieszaninę cennych, istotnych cech chłopskich i złożonych, długotrwałych cierpień, granicząc prawie nie demencją. Typowy dla napisu antytezyjnego: ostry kontrast siły fizycznej, wytapianie (i hiperbolizacji tych cech) i cierpliwości, pokora, pozwala na montować siebie.
Ogólna stylistyka jest również fantastyczna ("w jakimś królestwie"), ale nie ma żadnych historii bezpośrednio pożyczonych z bajek. Działki są zasadniczo alegoryczne, jak w ostatnich, bardziej oryginalnych bajkach, a zatem są wyjątkowe. Tylko zewnętrznie te bajki są związane z folklorem (bohaterowie, styl).
Jedną z głównych technik Saltykov-Shchedryna jest groteskowym (na generałach jest koszule nocne z rozkazami; sam człowieku został odłączony linę "z dzikiego konopi", aby generałowie były związane).
Wróżki z lat 80. XIX wieku zostały napisane w latach reakcji politycznej, więc są wskazane do porównania nie tylko dzieł Gogolu, Kryłowa, ale także Czechowa, który właśnie rozpoczął działania pisania. Różnica polega na tym, że w bajkach Saltykov-shchedryna, nacisk kładzie się na kwestie społeczne (związek między ludźmi a władzami, zjawisko rosyjskiego liberalizmu i edukacji, rodzaju społecznego i psychologicznego "liberalnego" itp. ) i Czechow - na "Universal", etyczne i egzystencjalne (wulgarność, błogosławieństwo, rutyna życia itp.).
Zgodnie z tym podstawowe zasady wizualne różnią się: Saltykov-shchedryna - alegoryczne uogólnienia skali państwowej, Chekhov - Trivia Household. Łączy swoje zaangażowanie w jedyną formę freightness dozwoloną w tej epoce, - śmiechu, które u obu pisarzy jest łączone z alegorią. Z tym śmiechem Saltykov-Shchedrin różni się nie tylko do zabawy, jak bardzo jest ze złością, jest satyryczne. Jego spóźnione bajki są ponury, pozbawione optymizmu. W nich opiera się na tradycji nie tak bardzo folk opowieści, ile basu, w przypadku gdy alegodność jest ustalona początkowo, stanowiący strukturalnie tworzący rodzaj gatunku.
Bohaterowie bajki z lat 80. przypominają bohaterów Basen. Zwierzęta często działają w typowej przymocowanej funkcji, a nie we wspaniałym. Ponadto, jak to się dzieje w basie, zwierzęta czasami wykształcą się z aktorów w "sami": na przykład ryby - osoba działająca może zostać zamrożona na końcu bajki.
Saltykov-shchedrin używa "gotowych" ról przymocowanych do niektórych zwierząt, tradycyjna symbolika znajduje się w jego bajkowych opowieściach. Na przykład orła jest symbolem autokracji; Dlatego bajka, w której głównym charakterem jest orła, natychmiast zrozumiała przez czytelnika (refleksja nad orłami i ich istotą jest niewątpliwie postrzegana w sensie alegorycznym).
Saltykov-Shchedrin wykazuje swoje zaangażowanie w zapięty tradycję, w szczególności, obejmuje w niektórych bajkowych opowieści o moralności, typowej recepcji łącznika ("To będzie służyć jako lekcja dla nas").
Grotesque, jako ulubione narzędzie Satiykova-Shchedrin, jest już wyrażone w tym, że zwierzęta działają jako osoby w konkretnych sytuacjach (najczęściej związane z sporami ideologicznymi, kwestiami społecznymi i politycznymi istotnymi dla Rosji z 1880 r.). W obrazie tych niesamowitych, fantastycznych wydarzeń i objawia się osobliwością realizmu shchedryjskiego, co stanowi istotę konfliktów publicznych i relacji, których cechy charakterystyczne są hiperbolizowane.
Parodia należy również do typowych technik; Przedmiotem parodii może być, na przykład rosyjską historiografię, jak w "opowieściach jednego miasta" lub historii oświecenia w Rosji.