Dla dzieci o duszy. Narodziny nowych dusz

Czas na Olgę przestał istnieć. Spędziła 180 dni w piekle. Ale najgorsze miało się zacząć za trzy dni. Zostanie zwolniona... Kobieta nawet myślała o przedłużeniu kadencji - możliwości było mnóstwo.To prawda, że ​​jej kolega z celi Tomek namówił, żeby nie był głupcem. Olya nie chciała myśleć o tym, jak dalej żyć. Pozostała szczęśliwa przeszłość, aw przyszłości nie mogło się pojawić nic poza bólem i beznadziejnością. Jednak Tamara działała na swojego nowego przyjaciela w niesamowity sposób, zmieniając jej nastawienie i priorytety życiowe. Jeśli Olya weszła do tej celi jako upolowana bestia, musiała odejść jako stworzenie wypełnione po brzegi obojętnością. Nie obchodziło ją, czy żyje, czy umarła. Wszystkie emocje zostały wypalone.

Rok temu wszystko było w porządku. Olga i Staś wydawali się bardzo piękna para... Młodzi, zdrowi, zdecydowani... Całe życie z jego nieograniczonymi możliwościami było w ich rękach. Chłopaki niedawno ukończyli uniwersytet, ale oszczędności rodziców pozwoliły im otworzyć małą firmę. Tak powstał ekskluzywny sklep z pamiątkami. Początkowo biznes nie był ani chwiejny, ani niepewny, ale wkrótce pojawili się pierwsi nabywcy, a małżonkowie ze zdumieniem zauważyli, że przedmioty religijne cieszą się większą popularnością. Gdy tylko postawisz na półkach maski przywiezione przez przyjaciół z Indii lub różaniec z naturalnego kamienia, towary natychmiast poleciały za bajeczne sumy. Lojalni klienci i regularne zamówienia pojawiły się bardzo szybko. Młodzi ludzie postanowili połączyć przyjemne z pożytecznym i polecieć do Goa na dwa tygodnie, aby odpocząć i przyjrzeć się gamie produktów, które można odsprzedać w ich ojczyźnie. To tutaj, nad brzegiem Morza Arabskiego, pękło życie rodzinne. Olya z pasją i zainteresowaniem zanurzyła się w tradycje i religię tego niesamowitego kraju, a tutejszy smak był Stasiowi absolutnie obcy. Kobieta była oburzona:

Musisz wiedzieć jak najwięcej o kulturze kraju, jeśli chcesz profesjonalnie doradzać i doradzać kupującym! Kochanie, zrozum, niezwykle ważne jest dla nas zrozumienie wszystkich zawiłości religii, jeśli chcemy sprzedawać tak konkretny produkt!

Staś był zły i uparcie odmawiał zapoznania się z buddyzmem:

Jak mogę wejść do ich kościoła, jeśli mam przy sobie krzyż prawosławny?

Olya tylko się śmiała:

Co za bzdury ?! Nigdy nie byłeś wierzący! Nie chciał nawet się żenić, a to, nawiasem mówiąc, bardzo piękny rytuał…

Cokolwiek to było, Olga została poważnie porwana przez Indie, a Staś odliczał dni do wyjazdu do domu. Po powrocie do Rosji młodzi zaczęli często przeklinać. Ola zaczęła spędzać cały swój wolny czas w buddyjskiej świątyni, poznając nowych ludzi i rozdając wizytówki ze swojego sklepu, a jej mąż niespodziewanie poszedł do Kościoła prawosławnego. Młoda żona nie od razu zauważyła, że ​​jej ukochany stał się zaskakująco cichy i zamyślony, aż pewnego dnia stanowczo stwierdził:

Wystarczająco, abyśmy mogli grać w te pogańskie gry. Sprzedamy jak dotychczas tanie magnesy na lodówkę i kubki z zabawnymi napisami, a te wszystkie demoniczne akcesoria wyrzucimy!

Ola tylko śmiała się z „prawości” męża, ale Staś był poważniejszy niż kiedykolwiek. Bardzo szybko para zdała sobie sprawę, że ich związek znalazł się w impasie. Ola zrobiła ostatnia próba mieć małżonka:

Czy w ogóle rozumiesz, że stawiasz wiarę ponad naszą rodzinę?! Wybierz: ja albo twój Bóg! Pamiętaj, jestem zmęczony twoim chodzeniem do kościoła! Wyglądasz jak szaleniec, stojąc wśród starych kobiet ze świecami! Prawosławie to relikt przeszłości! Wiara dla ludzi zdegradowanych psychicznie. Lepiej spójrz na buddystów – tam jest prawdziwie oświecony umysł.

Staś przez jakiś czas próbował przekonywać żonę, ale Ola była nieugięta i złożyła pozew o rozwód. Chciała wakacji, zabawy, namiętności... Kolejne kilka miesięcy minęło jak we mgle. Ciąg nowych spotkań, miękkie narkotyki, znajomość ze słynnymi guru… Kobiecie wydawało się, że bez Stasia czuje się lepiej i odrzuciła jakiś balast, który utrudniał jej duchową doskonałość. Ale wkrótce telefon od przyjaciela i wiadomość, że jej były mąż ma pannę młodą, wytrącił Olgę z rutyny. Nie, nie było już uczuć, ale pojawiła się irytacja. Jak udało mu się tak szybko o niej zapomnieć?! A na kogo się wymienił? Według wszechwiedzącej dziewczyny nową pasją Stasia była prawdziwa mała dziewczynka, poza tym śpiewała w chórze kościelnym! Cóż, po prostu śmieję się z kurczaków! Jej Staś, przyzwyczajony do najdroższych restauracji i modnych butików, nagle zainteresował się szarą myszką w długiej spódnicy „do widzenia młodości”. Wkrótce irytację zastąpiła ciekawość, a Ola postanowiła zobaczyć tę parę świętych na własne oczy. Na szczęście kolega po prostu mieszkał w domu, w którym osiedlili się młodzi ludzie, więc nie było trudno go wytropić. Dzień później kobieta, wdychając słodkawy dym fajki wodnej, podsumowała swoją obserwację. Więc Staś jest naprawdę zakochany. Nowa ukochana nie jest tak staromodna, jak malowała koleżanka Olgi, ale w rzeczywistości jest ubrana bardzo skromnie. Przesłuchanie babć siedzących przy wejściu przyniosło nieoczekiwane rezultaty. Okazuje się, że młodzi mieli się wkrótce pobrać, a co więcej - wziąć ślub! Skąd to wiadomo? Więc jest jasne, skąd! Powiedziała Klavdia Ivanovna, a sama matka panny młodej wyznała jej!

Lubię to. Ona, Olga, nie otrzymała takiego zaszczytu, ale dzięki temu miał się ożenić! Gniew rósł wraz z niesamowita siła, nawet medytacja nie pomagała się zrelaksować. A potem pewnego, nie najpiękniejszego dnia, Ola zrobiła straszną rzecz. Będąc w dziwnym stanie po medytacji i utraciwszy kontrolę nad umysłem, uruchomiła samochód i odjechała tam, gdzie patrzyły jej oczy. Chciałem poczuć lot. Kobieta użądliła gazu i nie zauważyła niczego wokół ...

Na przejściu dla pieszych uderzyła dziewczynę. Ofiara została przewieziona do szpitala. Podróż zakończyła się tragicznie: dziewczyna doznała pęknięcia śledziony, a Olgę skazano na sześć miesięcy. Nawet się nie bała. Była... taka sama. Mogła myśleć tylko o własnym przeznaczeniu. Kobieta była przerażona faktem, że nie miała pojęcia, jak dalej żyć. Spojrzała już na swoją fascynację buddyzmem trzeźwym spojrzeniem. Wszystko to okazało się w rzeczywistości takim nonsensem… Po prostu dołączyła do grona ludzi, którzy wierzyli w jakieś głupie bajki i stracili poczucie rzeczywistości. A rzeczywistość jest taka, że ​​jest zupełnie sama. Rodzice się nie liczą - Olga nigdy się z nimi nie dogadała ciepły związek... Przygnębienie i niechęć do życia prześladowały kobietę w każdej sekundzie.

A potem poznała Tomę. Od kogo energia była w pełnym rozkwicie! Została uwięziona za kradzież, ale kara więzienia w żaden sposób nie wpłynęła na plany tej młodej i pięknej kobiety. Siedząc za kratkami myślała o tym, jakie kolejne wybryki spróbuje zrealizować:

Od dawna przyglądam się zakonnicom! Religia to najbardziej dochodowy sposób na zarabianie pieniędzy.

Słysząc o religii, Olga zaczęła się podburzać, ale nie zauważając reakcji przyjaciółki, Tamara kontynuowała:

Wyobraź sobie, że odwiedziłem nawet kilka klasztorów. Nazywają to pielgrzymką. Przychodzisz i pracujesz za łóżko i jedzenie za darmo. Dziwne, te ortodoksyjne, szczerze! Ich zakonnice lubią siła robocza używają go, ale pielgrzymi idą i uśmiechają się tak błogo, że staje się to obrzydliwe! Więc to jest to. Dowiedziałem się wszystkiego. Pamiętałem, jak te modlitewniki były ubrane, jakich słów używały w rozmowie, jak się zachowywały. Ogólnie wyjdę i zostanę „zakonnicą”! Opcje zbierania dobrych pieniędzy duża ilość! Możesz udawać, że szukasz darczyńców na budowę świątyni. A jeśli dokładnie wszystko przemyśleć, to naprawdę można zmienić opcję z Jerozolimą - wierzący nazywają ją Ziemią Świętą. Powiem, że niedługo będę tam leciał, a ludzie będą prosić mnie o przekazanie notatek z nazwiskami tych, za których trzeba się modlić. Jednocześnie prawosławni z pewnością przekażą dużo pieniędzy.

Tamara rozmarzona przeciągnęła się na łóżku, a Olga wstrzymała oddech. Prawosławie wywołało w niej tylko negatywne emocje. To wierzący ją upokarzali, czyniąc z niej kompletny pośmiewisko! Znalazłem dla niej zastępstwo! Pozbawione wiary w swoją wyższość. Jak cudownie byłoby ich nadużywać!

Tom, zabierzesz mnie do działania?

Przyjaciel zagwizdał:

Dlaczego tego chcesz? Masz folder z matką. W mgnieniu oka znajdą dla Ciebie dobrą pracę. Tak, i masz własny sklep...

Sklep spłonął, był zamknięty. A z ortodoksyjnymi mam własne wyniki. Potraktuj to więc osobiście.

A teraz minęły ostatnie trzy bolesne dni. Wolność! Olya nie czuła zbytniego szczęścia, chociaż oczywiście cieszyła się, że została wypuszczona. Na ulicy spotkali ją rodzice. Patrzyli na córkę oczami pełnymi łez i starali się przynajmniej w czymś pomóc:

Córko, Staś zostawił dla ciebie mieszkanie, więc możesz tam teraz iść. A jeśli chcesz - zostań z nami!

Olga zastanawiała się przez chwilę, a potem zdecydowała:

Pewnie z czasem sprzedam mieszkanie, nie chcę tam mieszkać. W międzyczasie wynajmę go, a za te pieniądze wynajmę dom po drugiej stronie miasta, gdzie nic nie będzie mi przypominało mojego poprzedniego życia.

Mama spojrzała na nią z niepokojem i zapytała nieśmiało:

Sunny, co z twoją pasją do tych wszystkich indyjskich rzeczy? Nadal będziesz ... - starsza kobieta nie mogła znaleźć właściwych słów, ale Olya jej pomogła.

Nie mamo. Koniec z guru, medytacjami i tłumami gości z poszerzoną świadomością. Teraz nie dam się prowadzić temu oszustwu zwanemu „religią”!

Tata odchrząknął.

Córko, ale na przykład w chrześcijaństwie nie ma takiego pogańskiego zamieszania. Tam wszystko jest bardzo proste i poprawne. Wiesz, kiedy byłeś w więzieniu, moja mama i ja nie znaleźliśmy dla siebie miejsca. Kiedy poszli do cerkwi, pomodlili się najlepiej jak potrafili. Wyobraź sobie, że stało się to dla nas łatwiejsze! Potem rozmawialiśmy z księdzem o twojej sytuacji...

Olya podskoczyła, a jej twarz wykrzywiła złość:

Więc co?! Czy to mi jakoś pomogło? A może z powodu twoich modlitw zamiast kleiku na obiad w więzieniu podali mi homara? Tato, znałem najsłynniejszych guru, komunikowałem się z „oświeconymi”, opanowałem pewne techniki medytacji. Więc co? Nie uszczęśliwiło mnie to! Ponieważ życie nie było dla mnie interesujące, teraz nie ma znaczenia, czy obudzę się jutro, czy nie. Ach, wymyśliłeś ... Prawosławie! Zapal świecę i nie ma problemu. Jak to! Dlaczego więc ten twój Bóg nie wyciągnął mnie z celi, skoro tak gorliwie się za mnie modliłeś?

Tata milczał, a mama ze smutkiem powiedziała:

Oleńko, to nie Bóg cię tam umieścił. Za wszystko jest winien sam, i wiecie o tym... Po prostu nie daliśmy wam kiedyś żadnej duchowej edukacji. Nie wiedziałeś, czym jest wiara. Wybacz nam córko! Nie udało nam się ochronić was przed poszukiwaniem Prawdy na boku.

Olga współczuła rodzicom. Ostatnio tak bardzo się zestarzali... No cóż, nie chciała ich denerwować i uroczyście obiecała nie wieszać etykietek na chrześcijaństwo tylko dlatego, że rozczarowała się buddyzmem. Ale to było tylko słowami. I w głębi serca kobieta wyraźnie wiedziała, co zrobi, i rano następnego dnia zadzwoniła do drzwi do swojej przyjaciółki, która została wypuszczona zaledwie kilka tygodni wcześniej niż Ola.

Tamara wpuściła gościa, przecierając oczy pięścią:

Taka niespodzianka. Cóż, wejdź teraz.

Przyjaciele omówili wszystkie szczegóły nadchodzącej pracy. Toma powiedziała, że ​​sama wiedziała o wizerunku zakonnicy, ale nalegała, aby Ola udała się do najbliższego klasztoru i spojrzała na ten „kontyngent” na własne oczy. Ola nie mogła się doczekać, aby jak najszybciej zabrać się do pracy, a tego wieczoru udała się na „pielgrzymkę”. Po drodze, siedząc w podmiejskim autobusie, wyobrażała sobie oszałamiające obrazy: teraz wejdzie w sam sedno życia wierzących i będzie się z nich serdecznie śmiać. Całe oszustwo i fałsz, a ona to udowodni! Do kogo? Kobieta nie chciała myśleć o odpowiedzi na to pytanie.

Przy wejściu do klasztoru Olya zatrzymała się i obserwowała, jak inni wchodzą. Okazuje się, że wszystko jest prostsze niż kiedykolwiek: przeżegnaj się trzy razy i idź! Również w środku nie pojawiły się żadne trudności. Zwracając się do pierwszej zakonnicy, która przykuła jej uwagę, Olya dowiedziała się, że w każdej chwili może mieszkać i pracować w klasztorze. Następnie zakonnica wezwała dziekana – tak poznała matkę Zuzannę, która serdecznie zaproponowała, że ​​przenocuje. Ola odmówiła. Chciała jak najszybciej uciec z tego miejsca. Poczuła niesamowity dyskomfort i... strach. Przypisała to jednak rozbitemu układowi nerwowemu.

Po przekonaniu Toma, że ​​jest absolutnie gotowa i nie popełni żadnych błędów, Olya włożyła czarną szatę uszytą przez jej przyjaciela Toma i wyszła na ulicę. Jej celem było siedzenie przez kilka godzin na dworcu i poznanie jak największej liczby osób. Powinna była powiedzieć im mimochodem, że wkrótce pojedzie do Ziemi Świętej i od niechcenia zaoferuje przekazanie notatek wszystkim przybyszom. Tamara wyraźnie poinstruowała koleżankę, z kim najlepiej rozpocząć rozmowę i kogo łatwiej oszukać.

Gdy tylko Olya weszła do budynku stacji, cały ten pomysł przestał wydawać się przygodą. Postanowiła od razu znaleźć toaletę, przebrać się i zanieść „rekwizyty” Tamarze. Nawet jeśli nigdy nie odnalazła swojego Boga, nie należy oszukiwać ludzi, którzy tak jak ona szukają prawdy. Niesprawiedliwe.

Oto tabliczka ze znakiem damskiej toalety. Jest dosłownie kilka metrów dalej i nagle...

Matko, wybacz mi!

Przed Olgą stoi młoda dziewczyna, która nie wyróżnia się z tłumu.

Powiedz mi, z jakiego klasztoru pochodzisz?

Olya, przez zakłopotanie, nazwała klasztor, który odwiedziła wczoraj, a nie ten, który był przewidziany dla niej i Tamary jako „legenda”. Nieznajoma zaczęła się awanturować, zaczęła szukać długopisu w torebce i pospiesznie wyjaśniać:

Nie byłem z tobą, ale na pewno kiedyś przyjdę, jeśli Bóg pozwoli. Wybacz zwlekanie! Chcę tylko przekazać małą notatkę. Módl się, mamo, za naszego syna. Lekarze znaleźli go w onkologii, będzie musiał przejść poważne leczenie ...

Antoshka to jego imię! Naszym tatą jest Symeon, a ja zostałam ochrzczona przez Rufinę. Módl się za nas ...

Ola była zdrętwiała. Nie mogłem wydobyć z siebie słowa. Tymczasem Rufina otworzyła portfel i wyjęła studolarowy banknot. „Zakonnica” odmówiła pieniędzy najlepiej, jak mogła, ale dobroczyńca nalegał:

Tak, to nie jest modlitwa! To tylko darowizna na potrzeby świątyni i nie możesz się powstrzymać od jej wzięcia!

Zdezorientowana Olya włożyła pieniądze i kawałek papieru z nazwiskami do małej torby podróżnej, a jej nowa przyjaciółka pospiesznie zajęła się swoim biznesem. Ale nagle odwróciła się i łapiąc się, krzyknęła:

Mamo, jak masz na imię?

Olya podała swoje prawdziwe imię i usłyszała:

I będę się za ciebie modlić, mamo Olga!

Nie chodziła do żadnej toalety. Prawie nie trzymali nóg, moja głowa była głośna. Jej ręce drżały, a od czasu do czasu była zlana potem. „Prawdopodobnie umieram” — pomyślała Olya i zmusiła się, by iść w kierunku domu Toma. Droga zajęła ponad godzinę, ponieważ kobieta nie mogła się zmusić do wejścia do autobusu. Wydawało jej się, że pasażerowie od razu zobaczą, kim jest i co zrobiła. Nie ma grzechu gorszego od tego, który popełniła! Złodziej. Ukradła najcenniejszą rzecz, jaką miała ta młoda dziewczyna — nadzieję na modlitwę. I nawet gdyby ona, Olga, wiedziała, że ​​to wszystko są bajki dla prostaczków, ale… Nagle jest co najmniej jedna szansa na sto, że Bóg istnieje, a prawosławni nie pomylili się, wybierając swoją wiarę?! ? Potem okazuje się, że ta modlitwa mogła jakoś pomóc choremu dziecku, ale bała się przyznać, że nie jest zakonnicą i tak naprawdę nie umie się modlić! I te pieniądze... Panie, ta szaro-zielona kartka papieru nigdy nie pozwoli jej spać spokojnie!

Nic nie wyjaśniła Tamarze. Podała szaty liturgiczne i powiedziała sucho: „Nie wyszło, to nie jest dla mnie zajęcie”. Przyjaciel zachichotał pogardliwie i zamknął drzwi za gościem. Olya nie wiedziała, gdzie iść, i poszła do rodziców. Mama zrobiła jej łóżko w salonie, ale nie mogła spać. Myśli krążyły tylko wokół tej naiwnej Rufiny i jej chorego syna. Jakie to wszystko małostkowe: rozwód z niekochanym mężczyzną, nieuzasadnione nadzieje pokładane w milionach bogów, których imion nawet nie można sobie przypomnieć. Wszystko to jest takie bzdury w porównaniu z prawdziwym nieszczęściem młodej rodziny Rufiny!

Ola po cichu wstała z łóżka i podeszła do półki przy oknie - tam pod jej nieobecność rodzice zbudowali mały ikonostas. Kobieta zdjęła wszystkie książki, które tam były i przefiltrowała przez zęby:

OK. Cóż ... Jeśli istniejesz, pomóż Antoshce. Niech wyzdrowieje. Nie potrzebuję niczego więcej. Modlę się tylko za tę łatwowierną dziewczynę. Jeśli jest szansa, że ​​mnie usłyszysz i pomożesz dziecku, to zrobię to. W końcu Rufina ma nadzieję na moją modlitwę...

Noc przeleciała w mgnieniu oka. Najpierw Olya przeczytała wszystkie modlitwy w modlitewniku z sekcji „O chorym”. Następnie, nie znajdując nic bardziej odpowiedniego, wzięła Ewangelię. Uznałem, że wszystko należy czytać po kolei – skoro te książki są na półce, to znaczy, że są potrzebne do prawidłowej modlitwy. Co zaskakujące, wiedza Ola o prawosławiu była bardzo prymitywna. Pamiętała tylko to, co powiedziała jej Tamara, i kilka strzępów informacji z telewizji i gazet. Mówią, że istnieje Bóg. Jego imię to Chrystus. Aby dobrze żyć, trzeba modlić się przez całą dobę, regularnie odmawiać sobie pysznego jedzenia, obserwować posty, nosić przerażające, staromodne spódniczki i zatłuszczone szaliki. Tak, nawet z słodkim uśmiechem na twarzy ukłoń się, a potem krzycz na nieszczęsne dziewczyny, które odważyły ​​się wejść do świątyni w dżinsach. Ale tutaj, w Ewangelii, wszystko było inne. Prawdziwe życie było odczuwalne na wszystkich liniach. Co więcej, Ola niespodziewanie dowiedziała się, że zgodnie z naukami chrześcijan człowiek jest nieśmiertelny. Ale nieśmiertelność rozumie się tu zupełnie inaczej niż np. w buddyzmie.

Ola otworzyła oczy. Pachniało kawą i naleśnikami. Mama już zrobiła śniadanie. Kobieta podniosła książki leżące na łóżku i ostrożnie je odłożyła. Bardzo się spieszyła. I być może po raz pierwszy w życiu nie dbała o siebie. Spieszyła się ze względu na innych.

Co dziwne, matka Zuzanna rozpoznała gościa. Olya bardzo się martwiła i nie wiedziała, od czego zacząć. Wtedy w końcu zdecydowała:

Wiesz, dziś wieczorem czytałem Ewangelię i dowiedziałem się, że jestem nieśmiertelny!

Zakonnica skinęła głową i spojrzała na Olgę z taką miłością, że nie mogła tego znieść i wyrzuciła nienawiść do samego siebie wraz z strumieniem łez:

Uśmiechasz się do mnie i pozwalasz mi zostać, ale nie masz pojęcia, co zrobiłem! Szpiegowałem cię jak Szatan i chciałem w szczególności oburzyć prawosławie i monastycyzm!

Z każdym słowem moje serce stawało się jaśniejsze, a wzrok mojej matki zmieniał się ze zdziwionego na współczujący. Objęła szlochającego pielgrzyma za ramiona i zaprowadziła ją do pustej celi:

Bądź cierpliwa, bądź cierpliwa, moja droga. Wkrótce będzie nabożeństwo i będziesz mógł się wyspowiadać. Bóg ci wybaczy, jeśli żałujesz tego, co zrobiłeś.

Matko, żałuję. Ale nie jestem pewien, czy mogę być chrześcijaninem. Modliłbym się tylko za to dziecko właściwie i nic więcej nie jest potrzebne!

Potem Olya złapała się i wyjęła pieniądze przekazane przez Rufinę. Długo trzymała się ręki matki Zuzanny i powtarzała to samo: „Ja tylko modliłabym się… nic więcej”.

Potem była spowiedź i błogosławieństwo księdza na pozostanie w klasztorze na „modlitwę”. Z jakiegoś powodu Olya pomyślała, że ​​tak jak powinno, będzie mogła to zrobić tylko tutaj, gdzie nic nie odwracało uwagi od tak ważnej sprawy.

Mijały dni. Kobieta przeczytała całość Nowy Testament, ale pytań stawało się coraz więcej. Kapłani klasztoru próbowali odpowiedzieć, jak bardzo mogą to zrobić. Radzili mi czytać literaturę patrystyczną. Tak żyła: modliła się, czytała, myślała i ponownie modliła się, od czasu do czasu przerywając posiłki i sen. Potem zaczęła uczęszczać na nabożeństwa. Przyjęła Komunię Świętą. Prosiła o posłuszeństwo i modliła się teraz, wykonując pracę, jaką mogła. Dni zsumowane w tygodnie, a tygodnie w miesiące...

Arcykapłan Grigorij Dyachenko

Jaki inny dowód nieśmiertelności jest potrzebny? Ale aby jeszcze bardziej wpłynąć na serca przytłoczone niewiarą, Bóg czasami posyła ludzi z innego świata, aby ogłaszali mieszkającym tutaj ludziom o ich życiu pozagrobowym.

1. „W nocy z 28 na 29 września śniłem o tym”, donosi hrabia M.V. Tołstoj, - jakbym stał w swoim przedpokoju i słyszał - głosy dzieci słychać z salonu. Widziałem różne dzieci przechodzące obok mnie na korytarz, a między nimi Wołodia, nasz niedawno zmarły syn. Radośnie do niego podbiegłem, uśmiecha się do mnie swoim starym anielskim uśmiechem. Wyciągnąłem do niego ręce - Wołodia, czy to ty? Rzucił mi się na szyję i przytulił mocno, mocno.

Gdzie jesteś, moja radości, jesteś z Bogiem? - Nie, jeszcze nie jestem z Bogiem, wkrótce będę z Bogiem. - Czy czujesz się dobrze? - Dobra, lepiej niż twoja. I często cię odwiedzam, wszystko jest wokół ciebie. Jestem prawie sama, zdarza mi się tylko Maria Magdalena. Czasami się nudzę. - Kiedy się nudzisz? - Zwłaszcza gdy płaczą za mną. I pociesza mnie, kiedy modlą się za mnie, kiedy oddają za mnie biednych. Wciąż się modlę, modlę się za moją matkę, za was, za braci, za Paszą (siostrę), za wszystkich, którzy mnie kochają. Przytul moją kochaną mamę ode mnie tak mocno. – Zobaczysz ją, moja radość. - I zobaczę, na pewno zobaczę. - Kiedy to jest? - Kiedy przestanie płakać.

Obudziłem się z przyspieszonym biciem serca, w takim podnieceniu, że nie mogłem się oprzeć głośnym szlochom, z jakimi obudziłem żonę. W tej samej chwili spisałem na papierze to, co widziałem we śnie, słowo w słowo, tak jak było (M. Pogodin, „Proste przemówienie o trudnych sprawach”).

2. Gazeta Diecezjalna Mohylew zawiera następujący incydent z życia metropolity Platona. „W moim życiu” – mówi ksiądz – „jest jeden przypadek, w którym widziałem cień innej osoby, a ponadto tak żywo i wyraźnie, jak widzę ciebie teraz, zwracającego się do moich słuchaczy. To było w latach 30., kiedy byłem wizytatorem Akademii Teologicznej w Petersburgu. Wśród innych uczniów mieliśmy Iwana Kryłowa z seminarium w Oryolu, którego znałem, gdy byłem tam mentorem. Uczył się dobrze, był dobre zachowanie, dobrze wyglądający. Kiedyś przychodzi do mnie i prosi, żebym go wypuścił do szpitala. Myślę sobie: to prawda, był wyczerpany, niech tam go lepiej nakarmią, a wyzdrowieje. A może napisze tam esej semestralny. Mija kilka czasu, nic o nim nie słyszę, lekarz nic nie mówi. Ale potem pewnego dnia leżałem na kanapie i czytałem książkę, spojrzałem - Kryłow stał i patrzył prosto na mnie. Widzę jego twarz tak wyraźnie jak ty, ale jego ciało było jak we mgle lub chmurze. Spojrzałem na niego. On... Skrzywiłem się. Duch zdawał się podbiegać do okna i znikać. Wciąż zastanawiałem się, co to znaczy - usłyszałem pukanie do drzwi, wszedł strażnik szpitala i powiedział: „Student Kryłow oddał swoją duszę Bogu”.

Jak długo to już? – zapytałem ze zdumieniem.

Tak, to około pięciu minut, właśnie przygotowywałem się do ciebie.

„Więc, jeśli łaska, rozwikłaj tę tajemnicę”, powiedział arcypastor, zwracając się do wszystkich obecnych na historii. Wszyscy milczeli. „Wszystko to”, podsumował Władyka, „niewątpliwie dowodzi nam jakiegoś tajemniczego związku między nami a duszami zmarłych” (Mohylew. Eparch. Ved., 1883).

3. Lord Thomas Erskine przytacza następującą wizję.

„Kiedy byłem młodym mężczyzną, przez jakiś czas nie było mnie w Szkocji. Rano po powrocie do Edynburga, schodząc z księgarni, spotkałem starego lokaja naszej rodziny. Zauważyłem silną zmianę w jego wyglądzie: był blady, chudy i ponury.

I stary człowieku, dlaczego tu jesteś?

Aby spotkać się z Twoją łaską — odpowiedział — i prosić o wstawiennictwo u mego pana: nasz kierownik oszukał mnie przy ostatniej kalkulacji.

Uderzony jego wyglądem i tonem, powiedziałem mu, żeby poszedł za mną do księgarni, dokąd wróciłem; ale kiedy odwróciłem się, żeby porozmawiać ze starcem, już go nie było. Przypomniałem sobie dom i mieszkanie, w którym mieszkał, dlatego poszedłem do niego. Ale jakie było moje zdziwienie, kiedy wszedłem do jego mieszkania i zobaczyłem jego żonę w żałobie. „Mój mąż zmarł”, powiedziała, „kilka miesięcy temu. Przed śmiercią powiedział mi, że nasz steward go oszukał, ale na pewno pomożesz znaleźć pieniądze, za którymi podążał. Obiecałem to zrobić i raczej, na moje naleganie, nieopłacona kwota została przekazana wdowie (Kontrowersyjny region między dwoma światami, R.D. Owen).

4. Pod koniec ubiegłego wieku właściciel ziemski 3., jeszcze nie stary, obciążony liczną rodziną i mający przy tym dość ograniczony majątek, służył jako jedyne wsparcie dla rodziny.

Kiedy Z. poważnie zachorował i najwyraźniej zbliżał się do śmierci, lekarze odmówili mu leczenia. Zrozpaczona żona opłakiwała swojego chorego męża, jakby umarł, przedstawiając swoją rozpaczliwą sytuację gromadką małych dzieci. Widząc to wszystko, beznadziejny pacjent zaczął w myślach prosić Boga, aby przedłużył mu życie, podczas gdy on przyjmuje swoich najstarszych synów i tym samym pozostawia swoją rodzinę pod ich opieką. Po tej modlitwie zasnął i spał długo. Budząc się, natychmiast wzywa do siebie żonę i radośnie informuje ją, że widział we śnie arcypastora Biełgorod, Józefa Gorlenkę, którego pamiętał jeszcze za życia. Arcypastor we śnie powiedział mu, że dzięki Miłosierdziu Bożemu, dla niewinnych dzieci, otrzymał kolejne dwadzieścia lat życia. Ale 20 lat później, tego samego dnia, Pan wezwie go do Siebie.

Po opowiedzeniu swojego snu pacjent poprosił żonę, aby wszystko spisała z jego słów w modlitewniku, co zostało wykonane, a dotychczas beznadziejny pacjent Z. zaczął, ku zaskoczeniu rodziny i lekarzy, którzy go leczyli, szybko wyzdrowieć i wkrótce całkowicie wyzdrowieć.

Dokładnie 20 lat później, w wyznaczonym dniu, Z. spoczął w wiecznym śnie w ramionach swoich synów i córek, już przywiązany i zabezpieczony, z wdzięczną modlitwą na ustach.

Jego modlitewnik z zapisem jest do dziś przechowywany przez jego potomków, jako rodzinna rzadkość („Czytelnik mentalny”, 1868, cz. 1-3).

5. W jednej parafii, z okazji śmierci księdza, miejsce zajęła inna. Nowy człowiek, który został przewieziony na miejsce zmarłego zmarł kilka dni później, inny zrobił na jego miejsce, ale ten również zmarł kilka dni później. W ten sposób w bardzo krótkim czasie parafia straciła trzech księży.

Te dwa wydarzenia wyeliminowały kandydatów do kapłaństwa, dlatego wspomniana parafia przez dłuższy czas pozostawała wakat. Same władze duchowe wyznaczyły kandydata na to stanowisko. Przybywający kapłan, wchodząc po raz pierwszy do świątyni, a następnie do ołtarza, ujrzał tutaj, z dala od św. tron, nieznany kapłan w pełnych szatach kapłańskich, ale związany na rękach i nogach ciężkimi żelaznymi łańcuchami. Nowy szafarz ołtarza nie stracił przytomności umysłu: rozpoczął zwykłą świętą nabożeństwo od proskomedii, a po przeczytaniu 3 i 6 godziny odprawił całą Boską Liturgię, nie skrępowany obecnością osoby z zewnątrz , tajemnicza osoba, która pod koniec nabożeństwa stała się niewidzialna. Teraz nowy pastor zdał sobie sprawę, że przykuty kapłan, którego widział, był mieszkańcem… męt... Nie rozumiał tylko powodów swojego pojawienia się, ale wkrótce stało się to jasne. Kapłan w kajdanach przez całe nabożeństwo nie wypowiedział ani słowa i tylko od czasu do czasu podnosił skute kajdany ręce i wskazywał na jedno miejsce na podwyższeniu w ołtarzu. To samo powtórzyło się na kolejnym nabożeństwie, podczas którego przy wejściu do ołtarza kapłan zwracał szczególną uwagę na miejsce, na które, jak poprzednio, wskazywał duch. Zerkając uważnie w tamtym kierunku, ksiądz zauważył stary mały worek leżący na podłodze pod ścianą. Podniósł ten worek, rozwiązał go i znalazł w nim znaczną ilość notatek z imionami zmarłych i żywych osób, które zazwyczaj podaje się kapłanowi posłudzemu na pamiątkę w proskomedii o spoczynku dusz, które przeszły do ​​wieczności, oraz o zdrowiu i zbawieniu żyjących.

Teraz ksiądz zdał sobie sprawę, że te notatki za życia jego związanego towarzysza, który tu stał, który wcześniej był rektorem tego samego kościoła, prawdopodobnie pozostały przez niego nieprzeczytane podczas Boskich Liturgii, które sprawował. Dlatego rozpoczynając nabożeństwo, zaczął przypominać sobie na proskomediach imiona żywych i zmarłych, wskazane w notatkach znalezionej torby, a gdy tylko skończył je czytać, jak ciężkie żelazne łańcuchy, którymi życie pozagrobowe Więzień został związany, w jednej chwili z hałasem, zasnęli z jego rąk i nóg i upadli na ziemię; a on sam, uwolniwszy się z więzów, podszedł do usługującego kapłana i bez słowa skłonił się do swych stóp przed obliczem ziemi. Nagle ani on, ani żelazne kajdany nie stały się widoczne. Potem istota po grobie nie pojawiała się już podczas nabożeństw (Wędrowiec, 1867, marzec, s. 125).

6. Córka senatora Rezanowa, Anna Dmitriewna, wkrótce po śmierci matki zobaczyła ją we śnie; zmarła powiedziała do niej: „Jak długo będziesz płakać za mną, moja przyjaciółko? Pociesz się: 15 kwietnia zjednoczymy się na zawsze ”. Anna Dmitrievna opowiedziała ten sen swojej rodzinie i przyjaciołom, a oni zapewnili ją, że ten sen był pustym snem, aw lipcu wyszła za mąż. Ale nadszedł 15 kwietnia 1822, dzień, w którym jej córka urodziła się bezpiecznie. Wspominając słowo matki, A.Dm. W przeddzień 15 kwietnia wyspowiadała się i przyjęła komunię, a 15 kwietnia pobłogosławiła swoją nowonarodzoną córkę i powiedziała: „Nie ja cię wychowuję”, a wieczorem tego samego dnia zmarła („Psychic Reading”, 1862, Kwiecień Book, 463-468).

7. Na początku września 1848 r. Ojciec archiprezbiter E-v widział we śnie zmarłego księdza Poselskiego, którego znał, który powiedział mu: „Napisz do swojej przyjaciółki, hrabiny Anny Aleksiejewnej Orłowej-Chesmenskiej, aby przygotowała się na śmierć”. Ale arcykapłan nie uwierzył w sen i nie napisał do hrabiny. Tydzień później ten sam ksiądz znów o nim śnił i powtórzył mu to samo. Ale i tym razem arcykapłan nie odważył się napisać. Wreszcie zmarły śnił jeszcze raz, skarcił go za niespełnienie i dodał: jeśli przegapisz chociaż jeden mail i go nie napiszesz, to twoje wiadomości nie znajdą jej już żywej, a Bóg będzie cię wymagał. Arcykapłan obudził się, pomyślał, znowu zasnął, a teraz - nowy sen: jest jak na cmentarzu, w ziemi, w której mieszkała hrabina, a hrabina w tłumie ludzi prosi jakiegoś staruszka o pieniądze; ale odmówił, a arcykapłan dał jej tyle pieniędzy, ile było potrzebne, a potem zobaczył na tym samym cmentarzu mały pokój hrabiny. Budząc się ze snu, natychmiast napisał list do hrabiny i poradził jej, by co godzinę była gotowa na śmierć. Pokazała ten list spowiednikowi i tego samego dnia wyspowiadała się, a nazajutrz przyjęła Tajemnice Święte i wkrótce po komunii w tym samym dniu zmarła nagle, 6 października 1848 r. („Duch Święty”, 1862 r., książka lutowa, 242-245).

Myślę, że w tym momencie naszej wspólnej drogi z czytelnikiem przydałoby się rozejrzeć się i wyjaśnić, co udało nam się do tej pory osiągnąć. Czytelnik być może przyzna, że ​​rzeczywiście ustaliliśmy teraz na dość solidnych podstawach możliwość pojawienia się w niektórych przypadkach (czy to przez dzwonki, czy w inny sposób) różnych dźwięków, które możemy logicznie przypisać tylko Supramundan lub powody duchowe; ale co, pyta, osiągamy dzięki temu dowodowi? Może ponadto wskazać, że świadectwa życia pozagrobowego powinny mieć w istocie uroczysty i budzący podziw charakter, a nie wyrażać się w takich drobiazgach i żartach, jak dzwonienie dzwonów czy walenie w ścianę.

Można by na to odpowiedzieć z jedną ogólną uwagą. Pomiędzy zjawiskami otaczającej nas przyrody, bez względu na to, jak nisko niektóre z nich są umieszczone przez człowieka, nie ma w tym nic małego i nieistotnego. oczy Togo,

Który z wysokości swej suwerennej władzy,

Jako Bóg wszystkiego, co jest - żywe

I nie żyje, patrzy jednakowym okiem

Za całe stworzenie... Czy spada z gałęzi?

Ranny ptak lub bohater,

Uderzony w bitwie, wyrzeka się ducha;

Czy jeden atom umiera, czy z nim?

System się kończy; znika

Bańka spuchnięta z twarzy wody,

Albo nagle rozpadnie się na proch i popiół

Piękna planeta... to nie ma znaczenia!

Ale pomijając tę ​​wielką prawdę, pytam was: czy jest coś uroczystego lub budzącego podziw dla zwykłego umysłu, na przykład upadek jabłka z drzewa, które je pielęgnowało? Dziecko widzi upadek i uderza się w dłonie; prosty wieśniak uważa to za znak, że sad zaczyna dojrzewać, ale prowadzi to Newtona na trop prawa rządzącego ruchem planet i działającego w ponad połowie wszystkich zjawisk naturalnych występujących na świecie.

Na pytanie, co osiągamy ustalając takie fakty, odpowiem uwagą Southeya. W drugiej księdze Życie Wesleya, mówiąc o podobnych troskach w domu pastora Samuela Wesleya i o tym, jaki dobry cel można zakładać w takich zjawiskach, dogłębnie zauważa: bez względu na to, jak małostkowa i bezcelowa może być sama historia inne względy” sprawi, że jeden z tych nieszczęsnych sceptyków, którzy nie widzą nic poza wąskim kręgiem swojej ziemskiej egzystencji, zastanowi się i poprowadzi go do wiary w nieśmiertelne życie.

Pójdziemy o krok dalej. Pomiędzy światem, w którym teraz żyjemy, a tym, do którego przechodzimy po śmierci, nie ma prawdziwego, stałego przekazu: tylko od czasu do czasu, bardzo rzadko, mieszkańcy jednego świata zauważają mieszkańców innego. Wydajemy się być nieśmiertelnymi, prawdopodobnie czymś w rodzaju duchów, tak jak oni robią nam – w tych minutach, kiedy odwiedzają ziemię. Ale jeśli ktoś kiedykolwiek naprawdę kochał i przyznaje przyszłe życie, bo nie ma wątpliwości, że najlepsi ze stworzeń, które opuściły ziemię i pozostawiły tu swoich przyjaciół i krewnych, od jakiegoś czasu wciąż szukają ich bliskości i współczucia. Widzimy wiele przykładów tego, nawet na tych stronach, że często gorąco chcą nas przekonać, przekonać nas do punktu całkowitej pewności - w ich dalszym istnieniu, ich pomyślności i nie umierająca miłość... Przykłady świadczą o tym, że bardzo usilnie szukają z nami kontaktu, czasem z uczucia miłości, czasem z innych motywów; ale docierają do nas tylko z wielkim trudem. I te trudności zostały postawione między nami a nimi, oczywiście, nie bez mądrego celu: bo gdyby relacje duchowe były tak proste jak związki doczesne, kto inny zgodziłby się żyć i marnować w tym niejasnym i trudnym świecie?

Czasami przychodzi do nich chęć odwiedzenia nas. Ale pojawiając się z jego duchowego świata, na jego duchowy obraz, niewidzialne dla naszych oczu i ciche dla naszego słuchu, jak mogą ujawnić swoją obecność przed nami? Jak mogą zwrócić naszą uwagę?

Co podróżnik, który w martwą noc zbliża się do drzwi zamkniętego domu, jeśli chce przeniknąć do tych, którzy w nim mieszkają, chce im zadeklarować swoją obecność? Czy nie osiąga celu z pukaniem lub dzwonkiem.

Dlaczego nie przyznać, że słowa Pisma są czytane w innym świecie, że tam również znajdują zastosowanie? I dlaczego nieśmiertelna miłość, tęskniąca za tym, co ziemskie, nie mogła podążać za tymi słowami Chrystusa: „Szukajcie, a znajdziecie; pukaj, a otworzy ci się!”

Mieszkańcy domu, do którego zwraca się podróżnik, nie widząc nikogo w ciemności, mogą początkowo zignorować jego pukanie lub dzwonienie, a podróżnik w tym czasie być może odejdzie, oszukany w oczekiwaniach. Tak może być w przypadkach takich jak ten opisany powyżej. W wielu, być może, we wszystkich takich przypadkach, jakiś duch szukał być może łączności z ziemią (Robert Del-Owen. „Spór między dwoma światami”, Petersburg, 1881, s. 51-67).

8. W okręgu Dankowskim w obwodzie riazańskim właścicielka ziemska Muromcewa, z domu hrabina T-taya, mieszkała we własnej posiadłości i nadal mieszka w okręgu Dankowskim. Hrabina miała dwoje rodzeństwa, obaj wojskowi i obaj uczestnicy chwalebnej kampanii krymskiej. Na pierwszych etapach działań wojennych w Sewastopolu jeden z braci zginął na początku kampanii lub niebezpiecznie chory zmarł w szpitalu; inny brat był stale w Sewastopolu. Tajemnicze zjawisko, o którym chcę opowiedzieć, wydarzyło się pierwszego dnia Wielkanocy i wydarzyło się w następujących okolicznościach: pani Muromcewa, wracając rano z kościoła i czując się zmęczona, zapragnęła odpocząć. Gdy tylko położyła się do łóżka, usłyszała dość wyraźnie i wyraźnie czyjeś kroki, które były wyraźnie skierowane w stronę jej łóżka, zamknięte baldachimem. Ktoś zatrzymał się i nagle otworzył zasłonę; spojrzała i osłupiała ze zgrozy: przed nią stał zmarły brat, który powiedział do niej: „Chrystus zmartwychwstał, siostro, gratuluję ci tego święta! Przyszedłem ci powiedzieć, że nasz brat zginął dzisiaj w Sewastopolu! ” Powiedziawszy te słowa, duch tymi samymi krokami opuścił sypialnię. Wszystko to trwało kilka chwil, a teraz, gdy duch jej brata zniknął, hrabina rozdygotana na całym ciele wybuchnęła histerycznym płaczem. W odpowiedzi na jej krzyki i szlochy natychmiast pojawił się służący i natychmiast podjął wszelkie kroki, aby uspokoić kobietę. Opamiętując się, Hrabina opowiedziała o tym, co się z nią stało. Historia ta wkrótce stała się znana całej ludności miasta Dankov i powiatu Dankove i dotarła do władz lokalnych. Policjantem w tym czasie w rejonie Dankowskim był pułkownik Nikanor Pietrowicz Biełokopytow, obecnie najbardziej szanowany starszy, który mieszkał na emeryturze w mieście Borowsk w obwodzie Kaługa. On i jego żona wielokrotnie opowiadali o tym tajemniczym incydencie, który wydarzył się niemal na ich oczach i niezwykły, że kilka dni po opisanym incydencie hrabina otrzymała wiadomość, że w nocy pod Svetloye Zmartwychwstanie Chrystusa, w tym samym czasie, gdy ukazał się jej duch, jej drugi brat de facto zginął podczas wyprawy, którą podjął wraz z innymi oficerami na wroga (z "Liścia petersburskiego", s. "Rebus", 1884). np. nr 25);

9. Jeden z naszych znajomych, mężczyzna z wyższa edukacja, w pełni godny zaufania, A N. S-in, opowiedział nam następujący incydent ze swojego życia.

„Kilka lat temu”, powiedział, „zakochałem się w dziewczynie, z którą zamierzałem legalnie poślubić, a dzień naszego ślubu był już wyznaczony. Ale na kilka dni przed ślubem moja narzeczona przeziębiła się, dostała chwilowej konsumpcji, a po trzech lub czterech miesiącach zmarła. Nieważne, jak wielki był dla mnie cios, ale czas zebrał swoje żniwo – zapomniałem o pannie młodej, a przynajmniej nie żałowałem jej już tak, jak za pierwszym razem po jej śmierci. Zdarzyło mi się kiedyś, w interesach, przejechać przez jedno miasto naszej prowincji Ya-skaya, gdzie miałem krewnych, z którymi spędziłem jeden dzień. Dostałem osobny pokój na noc. Miałem ze sobą psa, mądrego i oddanego. Noc była, jak teraz pamiętam, księżycowa, przynajmniej ją przeczytałem. Gdy tylko zacząłem zasypiać, słyszę, jak mój pies zaczyna narzekać. Wiedząc, że nigdy nie narzeka na próżno, pomyślałem, że być może kot został przypadkowo zamknięty w pokoju lub uciekła mysz. Wstałem z łóżka, ale nic nie zauważyłem, pies narzekał coraz mocniej, najwyraźniej się czegoś bał; Patrzę - a jej wełna stoi na końcu. Zaczął ją uspokajać, ale pies był coraz bardziej przestraszony. Razem z psem nieświadomie czegoś się bałam, chociaż z natury nie byłam tchórzem, ale byłam tak przestraszona, że ​​włosy na głowie stanęły mi dęba. Co godne uwagi, mój strach nasilił się, ponieważ mój pies był przestraszony i osiągnął taki stopień, że wydaje się, że jeszcze jedna minuta, prawdopodobnie bym zemdlał. Ale mój pies zaczął ustępować, a wraz z nim zacząłem się uspokajać i jednocześnie zacząłem niejako odczuwać czyjąś obecność i czekać na pojawienie się, nie wiedząc, który. Kiedy zupełnie się uspokoiłam, nagle moja narzeczona podeszła do mnie i całując mnie powiedziała: „Cześć AN! Nie wierzysz, że za trumną kryje się życie, więc ukazałem się tobie, spójrz na mnie, widzisz - żyję, nawet cię całuję. Uwierz mi, przyjacielu, że wraz ze śmiercią życie człowieka się nie kończy.” Czyniąc to, wskazała mi, z czego mam czytać Pismo Święte o życiu pozagrobowym iz różnych innych pism duchowych. Powiedziała mi coś jeszcze, czego zabroniła mówić innym. Kiedy wstałem następnego dnia, w nocy zobaczyłem, że jestem całkowicie szary, więc moja rodzina przestraszyła się, gdy zobaczyli, jak piję poranną herbatę. Jednocześnie muszę wyznać - kontynuował nasz znajomy - że do tej pory w nic nie wierzyłem - ani w Boga, ani w nieśmiertelność duszy, ani w życie pozagrobowe; przez kilka lat nie chodził do kościoła, pozostając bez spowiedzi i św. komunia, śmiał się ze wszystkiego, co święte; posty, święta i święte obrzędy Sobór nie istniał dla mnie. Ale teraz, dzięki łasce Bożej, znów stałem się chrześcijaninem, osobą wierzącą i nie umiem dziękować Panu, że wyciągnął mnie z otchłani zgubnych złudzeń.

Sami dodamy, że AN S-in jest obecnie sędzią pokoju w jednym z miast powiatowych regionu północno-zachodniego, tak pobożnym, że, jak się wydaje, nie było przypadku, by przegapił służbę Bogu („ Z zaświatów ”, ksiądz D. Bułhakow).

10. „W 1871 r. członek chóru A Ya., Żyjąc nie więcej niż 24 lata”, mówi arcybiskup Jarosława Nil, „umarł na epidemię cholery. Dziesięć dni po śmierci, rankiem 16 lipca, ukazał mi się we śnie. Miał na sobie płaszcz, który znałem, tylko wydłużony do pięt. W chwili mojego pojawienia się siedziałem przy stole w moim salonie, a on wszedł z holu dość szybkim tempem, jak to zawsze bywało, okazując mi oznaki szacunku, podszedł do stołu i nie mówiąc ani słowa słowem, zaczął wlewać miedziane pieniądze z niewielką domieszką srebra.

Zapytałem ze zdumieniem: „Co to znaczy?” Odpowiedział: „Aby spłacić dług”.

Uderzyło mnie to bardzo i kilkakrotnie powtórzyłem: „Nie, nie, twoje pieniądze nie są potrzebne, sam spłacę twój dług”.

Tymi słowami Ya Ostrożnie powiedział mi: „Mów ciszej, aby inni nie słyszeli”. Nie miał nic przeciwko mojej wyrażonej chęci spłacenia za niego długu i szybko odgarnął pieniądze ze stołu ręką. Ale gdzie je położył, nie udało mi się zauważyć i wydaje się, że natychmiast zniknęły.

Następnie, wstając z krzesła, zwróciłem się do I. z pytaniem: „Gdzie jesteś, odszedłeś od nas?”

Jak w zamkniętym zamku.

Czy masz jakieś zbliżenie z aniołami?

Jesteśmy obcy aniołom.

Czy masz coś wspólnego z Bogiem?

Opowiem ci o tym później.

Czy Misha jest z tobą w tym samym miejscu?

Nie w jednym.

Kto jest z Tobą?

Jakikolwiek motłoch.

Czy masz jakąś rozrywkę?

Nic. Nigdy nawet nie słyszymy dźwięków; bo duchy nie rozmawiają między sobą.

Czy duchy mają jakieś jedzenie?

Te dźwięki zostały wypowiedziane z wyraźnym niezadowoleniem i oczywiście z powodu niestosowności pytania.

Jak się czujesz?

Tęsknię.

Jak możemy w tym pomóc?

Módlcie się za mnie, do tej pory nie odprawiono za mnie liturgii pogrzebowych.

Na te słowa oburzyła się moja dusza i zacząłem przepraszać zmarłego, że nie zamówiłem sroki, ale że na pewno to zrobię. Ostatnie słowa najwyraźniej uspokoiły rozmówcę.

Po czym poprosił o błogosławieństwa, aby iść w jego drodze. Jednocześnie zapytałem go: „Czy muszę prosić kogoś o pozwolenie na wyjazd?” Odpowiedź była w jednym słowie: tak. I to słowo zostało wypowiedziane przeciągle, ze smutkiem i jakby pod przymusem.

Potem po raz drugi poprosił o błogosławieństwo, a ja go pobłogosławiłem. Zostawił mnie przy drzwiach zwróconych w stronę Mulberry Mountain, na której spoczywają jego prochy („Soul, Reflections” 1880-1881).

11. A oto przypadek niedawno w Paryżu. Pewnego ranka ukazała się księdzu dama i poprosiła, aby pojechał z nią przygotowanym powozem, aby upominać o świętych tajemnicach jej umierającego syna. Zabierając ze sobą zapasowe prezenty i wszystko, co potrzebne do komunii, ksiądz w towarzystwie pani wkrótce przybył do wskazanego domu. Ale kiedy wszedł do mieszkania, pani po cichu zniknęła. Na wezwanie księdza odpowiedział młody oficer o doskonale prosperującym zdrowiu.

Czego chcesz, ojcze? zapytał pasterza, gdy wszedł.

Zostałem tu zaproszony przez jakąś panią do swojego umierającego syna, abym się wyspowiadał i udzielił mu komunii - odpowiedział ksiądz.

Jest oczywiste nieporozumienie - sprzeciwił się oficer - Mieszkam sam w tym mieszkaniu i nie posyłałem po ciebie, jestem całkiem zdrowy.

W międzyczasie rozmówcy weszli do salonu. Duży portret wiszący nad sofą starsza kobieta mimowolnie zwrócił na siebie uwagę księdza i powiedział:

Tak, ta sama pani była ze mną sama i pokazała mi twoje mieszkanie.

Zmiłuj się - odpowiedział właściciel - to portret mojej matki, która zmarła 20 lat temu.

Uderzony tą okolicznością oficer wyraził chęć spowiedzi i przyjęcia komunii, a następnego dnia zmarł z pękniętym sercem („Z tajemniczego królestwa” księdza D. Bułhakowskiego, opublikowane w 1895 r.).

12. Ze wspomnień V. I. Panaev.

Jesienią 1796 r. ciężka choroba ojca wezwała go do Turyńska. Pospieszył do niego wraz z ukochaną mu żoną i prawie wszystkimi dziećmi, i miał smutną pociechę, że osobiście powierzył ojcu swój ostatni obowiązek; ale kilka dni później (26 października), w drodze powrotnej z Syberii, zmarł na gorączkę żółciową w Irbicie, gdzie został pochowany w pobliżu kościoła katedralnego.

Małżeństwo moich rodziców było wzorowe; żyli, jak mówią, w doskonałej harmonii. Moja mama, już zasmucona niedawną stratą, straciła niespodziewanie ukochanego małżonka, pozostawiona z ośmiorgiem małych dzieci, z których najstarsze miało 13 lat, a najmłodsze zaledwie rok, popadła w całkowitą rozpacz, poszła do łóżka, nie biorąc jedzenia i tylko od czasu do czasu prosiła o drinka. Żony urzędników Irbitu, widząc ją w tej pozycji, ustanowiły między sobą straż i nie opuszczały jej ani w dzień, ani w nocy. Minęło więc trzynaście dni, gdy w ostatni z nich, około północy, jedna z pań dyżurnych, która siedziała na zrobionym dla niej posłaniu na podłodze i robiła na drutach pończochę (druga spała obok niej) kazała pokojówce zamknąć wszystkie drzwi, zaczynając od frontu, i położyć się spać w pokoju przed sypialnią, na wprost odryglowanych drzwi, aby w razie potrzeby jak najszybciej do niej zadzwonić . Pokojówka posłuchała rozkazu: zamknęła i zaryglowała wszystkie drzwi, ale właśnie położyła łóżko na podłodze i chciała przykryć się kocem, gdy zatrzymał ją dźwięk otwieranych drzwi w trzecim pokoju; opierając się na łokciu, zaczęła słuchać. Kilka minut później ten sam dźwięk rozległ się w drugim pokoju iw nocnej ciszy dotarł do uszu pani siedzącej na podłodze sypialni; zostawiła pończochę i również zaczęła uważnie słuchać. Wreszcie zatrzasnęły się ostatnie drzwi, prowadzące do pokoju, w którym była służąca... I co dalej? Wchodzi mój niedawno zmarły ojciec, powoli szurając nogami, z opadającą głową i jęcząc, ubrany w tę samą kamizelkę i buty, w których umarł. Pani dyżurna, słysząc kroki i jęki, które znała, bo była z moim ojcem przez ostatnie dwa dni jego choroby, pospieszyła, nie wstając z podłogi, by sięgnąć i podciągnąć zasłonę łóżka mojej mamy , który został wypuszczony na powietrze, który nie spał i leżał twarzą do drzwi. - ale ogarnięty przerażeniem nie miał czasu. Tymczasem wszedł z tymi samymi bolesnymi jękami, z tą samą opadającą głową, bladą jak prześcieradło i nie zwracając na nikogo uwagi, usiadł na krześle, które stało przy drzwiach, w nogach łóżka. Moja matka, nie zasłonięta baldachimem, zobaczyła go w tej samej chwili, ale z radości, zapominając zupełnie, że umarł, wyobrażając sobie go tylko jako chorego, zapytała żywo: czego chcesz, przyjacielu? A ona już opuściła nogi, by podejść do niego, jako jego nieoczekiwana odpowiedź: daj mi lepiej nóż - odpowiedź całkowicie sprzeczna z jego znanym sposobem myślenia, jego wysokimi uczuciami religijnymi, powstrzymała ją i wprawiła w zakłopotanie. Wizja powstała i, wciąż nie patrząc na nikogo, powolnym krokiem odeszła w ten sam sposób. Dochodząc do siebie, dyżurna dyżurna obudziła przyjaciółkę i razem z nią i służącą poszli obejrzeć drzwi: wszystkie były otwarte!

Wydarzenie jest niezrozumiałe, niewytłumaczalne i dla ludzi, którzy wątpią we wszystko, co jest nadprzyrodzone i niewiarygodne; ale potwierdza to zeznanie trzech osób! Jeśli wizja została przedstawiona tylko jednej z mojej matki, to być może można by to nazwać konsekwencją wzburzonej wyobraźni kobiety chorej i zrozpaczonej, której wszystkie myśli koncentrowały się na poniesionej stracie. Tutaj, przeciwnie, były jeszcze dwie kobiety z zewnątrz, które nie miały podobnego nastroju, przebywały w dwóch różnych pokojach, ale widziały i słyszały to samo. Ukorzmy się wobec zjawisk świata duchowego, dotąd niedostępnych dla badań ludzkiego umysłu i pozornie całkowicie sprzecznych ze znanymi nam prawami natury. Czy w pełni je zrozumieliśmy? („Vesti. Evropy” 1866, wrzesień).

13. Wizja Sofii Aleksandrownej Aksakowej. Poniższa historia odnosi się do czasu pierwszego małżeństwa mojej zmarłej żony (raportuje A. Aksakov) i została napisana przez nią na moją prośbę w 1872 roku; Odtwarzam to tutaj dosłownie z jej rękopisu. Kiedy w 1873 roku, będąc w Bernie, spotkaliśmy się z prof. Perty, o którym wiadomo, że specjalnie studiował takie zjawiska, bardzo zainteresował się tą historią; otrzymawszy ją od żony w przekładzie niemieckim, umieścił ją w Psyhische Studien (1874, s. 122 i 166) z własnym przypisem wyjaśniającym, dlaczego ta wizja nie może być czysto subiektywna; jest też moje, jak mi się wydaje, dość odpowiednie wyjaśnienie tajemniczego „zwoju pergaminowego”. Ta historia pojawiła się później i dalej język angielski w czasopiśmie „Spiritualist” 1874, t.; I, s. 183 oraz książkę: „Duchy na naszych oczach””, wydaną w Londynie w 1879 r. przez Harrisona.

To było w maju 1855. Miałem dziewiętnaście lat. Nie miałem wtedy pojęcia o spirytualizmie, nigdy nawet nie słyszałem tego słowa. Wychowany w regułach greckiego Kościoła prawosławnego, nie znałem uprzedzeń i nigdy nie miałem skłonności do mistycyzmu ani marzeń. Mieszkaliśmy wtedy w mieście Romanow-Borisoglebsk w obwodzie jarosławskim. Moja szwagierka, obecnie wdowa z drugiego małżeństwa, pułkownik Warwara Iwanowna Tichonowa, która w tym czasie była żoną dr A.F. Zengireev mieszkał z mężem w mieście Ranenburg w prowincji Riazań, gdzie służył. Z powodu wiosennej powodzi wszelka korespondencja była mocno utrudniona i przez długi czas nie otrzymywaliśmy listów od mojej szwagierki, co jednak nie przeszkadzało nam w najmniejszym stopniu, gdyż było to przypisywane powyższemu celowi.

Wieczorem od 12 do 13 maja modliłam się do Boga, pożegnałam się z dziewczyną (miała wtedy około pół roku, a jej łóżeczko było w moim pokoju, cztery metry od mojego łóżka, żebym mógł ją zobaczyć w nocy), położyłem się do łóżka i zacząłem czytać jakąś książkę. Czytając, usłyszałem, jak zegar ścienny wybija godzinę dwunastą w holu. Położyłem książkę na szafce nocnej obok mnie i, opierając się na lewym łokciu, uniosłem się trochę, by zgasić świeczkę. W tym momencie wyraźnie usłyszałem otwierające się drzwi z korytarza na korytarz i ktoś wszedł do nich męskimi krokami; było tak jasne i wyraźne, że żałowałam, że zdążyłam zgasić świecę, przekonana, że ​​tym, który wszedł, był nie kto inny jak lokaj mojego męża, prawdopodobnie zamierzając mu donieść, że przysłali po niego jakiś pacjent, gdyż zdarzało się bardzo często na stanowisku ówczesnego lekarza rejonowego; Trochę zdziwiło mnie tylko to, że chodził lokaj, a nie pokojówka, której powierzono podobne przypadki... Opierając się więc na łokciach, nasłuchiwałem zbliżających się kroków – nie szybkich, ale powolnych, ku mojemu zdziwieniu – i kiedy wreszcie dały się słyszeć w salonie obok mojej sypialni, przy drzwiach stale do niej otwieranych na noc, i nie przestałem , zawołałem: "Nikolay (imię kamerdynera), czego potrzebujesz?" Nie było odpowiedzi, ale kroki nadal się zbliżały i były już dość blisko mnie, tuż za szklanymi parawanami, które stały za moim łóżkiem; już tutaj, w jakimś dziwnym zakłopotaniu, położyłem się na poduszkach.

Przed moimi oczami stała figuratywna skrzynka z ikonami stojąca w przednim rogu pokoju, przed którą paliła się lampa, zawsze celowo tak jasna, że ​​było wystarczająco dużo światła dla pielęgniarki, kiedy musiała karmić i przewijać dziecko. Pielęgniarka spała we własnym pokoju za parawanami, do których kładłem głowę. Przy takim świetle lampy-ikony mogłem wyraźnie odróżnić, kiedy osoba wchodząca zrównała się z moim łóżkiem po mojej lewej stronie, że to mój zięć, A.F. Zengireev, ale w zupełnie dla mnie nietypowej formie – w długiej, czarnej, jak mnicha sutanna, z włosami do ramion i dużą gęstą brodą, której nigdy nie nosił, gdy go znałem. Chciałem zamknąć oczy, ale nie mogłem dłużej, czując, że całe moje ciało jest całkowicie zdrętwiałe; Nie miałam siły, by nie wykonać najmniejszego ruchu, nawet nie wezwać pomocy głosem; tylko słyszenie, wzrok i zrozumienie wszystkiego, co się wokół mnie działo, pozostało we mnie całkowicie i świadomie – do tego stopnia, że ​​następnego dnia dosłownie opowiadałam, ile razy pielęgniarka wstawała do dziecka, w jakich godzinach, kiedy była właśnie karmienie go, a kiedy owijała się i tak dalej. Ten mój stan trwał od 12 godzin do 3 nad ranem i tak się wtedy działo.

Ten, który wszedł, zbliżył się do mojego łóżka, stanął bokiem, odwracając się twarzą do mnie, po mojej lewej stronie i kładąc swój lewa ręka , całkowicie śmiertelnie zimna, rozpłaszczona na moich ustach, powiedziała głośno: „Pocałuj mnie w rękę”. Nie mogąc fizycznie uwolnić się od tego wpływu, psychicznie, siłą woli, oparłem się rozkazowi, który usłyszałem. Jakby przewidując moją intencję, mocniej przycisnął leżącą rękę do moich ust i głośniej i bardziej władczo powtarzał: „Pocałuj tę rękę”. A ja ze swej strony jeszcze silniej w myślach przeciwstawiłem się powtarzanemu rozkazowi. Potem po raz trzeci, z jeszcze większą siłą, powtórzył się ten sam ruch i te same słowa i poczułem, że duszę się pod ciężarem i zimnem opierającej się na mnie ręki; ale nadal nie mogła poddać się nakazom i nie chciała. W tym czasie pielęgniarka po raz pierwszy stanęła do dziecka i miałam nadzieję, że z jakiegoś powodu podejdzie do mnie i zobaczy, co się ze mną dzieje; ale moje oczekiwania się nie spełniły: tylko lekko potrząsnęła dziewczyną, nawet nie wyjmując jej z łóżeczka, i prawie natychmiast położyła się na swoim miejscu i zasnęła. Nie widząc więc pomocy dla siebie i myśląc z jakiegoś powodu, że umieram, że to, co mi się wyrządza, to nic innego jak nagła śmierć - zapragnęłam w myślach czytać Modlitwę Pańską „Ojcze nasz”. Właśnie teraz ta myśl przemknęła mi przez głowę, gdy ten stojący obok mnie zabrał rękę z moich ust i znowu głośno powiedział: „Nie chcesz całować mnie w rękę, to cię czeka” i tymi słowami położył prawą rękę na szafce nocnej tuż obok mnie, paczkę pergaminu wielkości zwykłej kartki papieru do pisania zwiniętej w tubę; a gdy odjął rękę od zamierzonego zawiniątka, wyraźnie usłyszałem szelest rozwijanej pół grubej kartki pergaminowej, a lewym okiem nawet widziałem z boku część tej kartki, która w ten sposób pozostała w pół- rozłożony lub, lepiej powiedzieć, w stanie łatwym do złożenia. Następnie, położywszy go, odwrócił się ode mnie, zrobił kilka kroków do przodu, stanął przed gablotą z ikonami, zasłaniając mi światło lampy i głośno i wyraźnie zaczął odmawiać zaplanowaną przeze mnie modlitwę, którą czytać od początku do końca, kłaniając się czasami z powolnym ukłonem w pasie, ale nie czyniąc znaku krzyża. Podczas pokłonów jego lampa stawała mi się widoczna za każdym razem, a kiedy wyprostował się i stał nieruchomo, jakby na coś czekał; mój stan w niczym się nie zmienił, a gdy znów zapragnęłam przeczytać modlitwę do Matki Bożej, od razu zaczął ją czytać równie wyraźnie i głośno; To samo powtórzyło się z trzecią modlitwą, którą poczęłam – „Niech Bóg zmartwychwstanie”. Pomiędzy tymi dwoma ostatnimi modlitwami był długi czas, w którym czytanie ustało, podczas gdy pielęgniarka wstała na płacz dziecka, karmiła je, owijała i kładła z powrotem do łóżka. Podczas całego czytania wyraźnie słyszałem każde uderzenie zegara, które nie przerywało tego czytania; Słyszałem też każdy ruch pielęgniarki i dziecka, które namiętnie chciałem jakoś instynktownie do niej przyprowadzić, aby go pobłogosławić w obliczu spodziewanej śmierci i pożegnać się z nim; w moich myślach nie było innego pragnienia, ale też pozostało niespełnione.

Wybiła trzecia; tu, nie wiem dlaczego, przyszło mi do głowy, że od dnia Wielkanocy nie minęło jeszcze sześć tygodni i że we wszystkich kościołach wciąż śpiewany jest werset wielkanocny – „Chrystus zmartwychwstał!” I chciałem go usłyszeć... Jakby w odpowiedzi na to pragnienie nagle boskie dźwięki znajomego świetna piosenka wykonywany przez liczny pełny chór na nieosiągalnej wysokości... Dźwięki słyszane były coraz bliżej, pełniejsze, bardziej dźwięczne i wylewane w tak niezrozumiałej, nigdy przedtem nie słyszałem, nieziemskiej harmonii, że duch mój umierał z zachwytu; strach przed śmiercią zniknął, a ja cieszyłam się nadzieją, że oto te dźwięki poniosą mnie wszędzie i uniosą w bezkresną przestrzeń… Przez cały czas śpiewania wyraźnie słyszałam i rozpoznawałam słowa wielkie irmos, starannie powtarzane za chórem i stojącym przede mną mężczyzną. Nagle, nagle, całe pomieszczenie zalało jakieś promieniste światło, również przeze mnie niewidzialne, tak silne, że wszystko w nim zniknęło - ogień lampy, ściany pokoju i sama wizja. .. To światło świeciło przez kilka sekund dźwiękami, które sięgały wyższych, ogłuszających, niezwykła siła, potem zaczął się chudnąć i znów mogłem dostrzec w nim osobę stojącą przede mną, ale nie całość, i od głowy do pasa zdawała się łączyć ze światłem i stopniowo wtapiać w nim, gdy zanikało lub samo światło przygasło; zawiniątko, które leżało obok mnie przez cały czas, również zostało pochwycone przez to światło i zniknęło wraz z nim. Przy ściemniającym się świetle dźwięki cofały się, tak samo powoli i stopniowo, jak na początku się zbliżały.

Zacząłem odczuwać, że zaczynam tracić przytomność i zbliżać się do omdlenia, które rzeczywiście nastąpiło wraz z najsilniejszymi skurczami i konwulsjami całego ciała, jakie kiedykolwiek mi się przytrafiły w życiu. Ten atak swoją siłą obudził wszystkich wokół mnie i pomimo wszystkich środków podjętych przeciwko niemu i udzielonej mi pomocy, trwał do dziewiątej rano; wtedy można było tylko w końcu przywołać mnie do świadomości i powstrzymać drgawki. Potem przez trzy dni leżałem zupełnie nieruchomo z powodu skrajnego osłabienia i skrajnego wyczerpania z powodu silnego krwawienia z gardła, które towarzyszyło napadowi padaczkowemu. Następnego dnia po tym dziwnym zdarzeniu nadeszła wiadomość o chorobie Zengireeva, a dwa tygodnie później o jego śmierci, która nastąpiła, jak się później okazało, w nocy 13 maja o godzinie piątej rano.

Niezwykłe jest też to, że moja szwagierka sześć tygodni po śmierci męża przeprowadziła się z całą rodziną, by zamieszkać u nas w Romanowie, to pewnego dnia, całkiem przypadkowo, w rozmowie z inną osobą, w mojej obecności wspomniała o tym interesującym fakcie, że zmarłego Zengireeva pochowano z włosami do ramion i dużą, gęstą brodą, która zapuściła się podczas choroby; Wspomniała też o dziwnej fantazji tych, którzy zarządzali pochówkiem – czego sama nie mogła zrobić – którzy nie wymyślili nic bardziej przyzwoitego niż włożenie zmarłego do trumny w długim, czarnym ubraniu, jak całun, które celowo zamówili w tym celu.

Postać zmarłego Zengireeva była dziwna; był bardzo skryty, niekomunikatywny; był ponurym melancholikiem; czasami, bardzo rzadko, był ożywiony, wesoły, wolny duchem. W swoim melancholijnym nastroju mógł siedzieć dwie, trzy, nawet osiem, dziesięć godzin w jednym miejscu, bez ruchu, bez słowa, odmawiając jedzenia, aż taki stan sam w sobie lub przy jakiejś okazji nie ustał . Zresztą niezbyt wybitny, był z przekonania, być może jako lekarz, zupełnym materialistą; we wszystko, co nadzmysłowe - duchy, duchy i tym podobne - nie wierzył; ale jego sposób życia był bardzo poprawny. Moja relacja z nim była dość napięta ze względu na to, że zawsze stanęłam w obronie jednego z jego dzieci, mały syn którego prześladował od urodzenia bez powodu; W każdym razie go broniłem; bardzo go to rozgniewało i zwróciło przeciwko mnie. Kiedy sześć miesięcy przed śmiercią przebywał z całą rodziną u nas w Romanowie, miałem z nim gwałtowne zderzenie, wszystko z tego samego powodu i rozstaliśmy się bardzo chłodno: Te okoliczności nie są bez, być może , czyli dla zrozumienia niezwykłego zjawiska, które opisałem (zob. „Rebus”, 1890, nr 13).

14. Dowód życia pozagrobowego. W wigilię Bożego Narodzenia 24 grudnia 1890 r. o godzinie szóstej po południu – opowiada pan Gładkiewicz – wróciłem z moją nieżyjącą już młodszą siostrą i 10-letnim bratem wykończonym pogrzebem. Pochowaliśmy jedną z naszych dobrych znajomych, starszą panią, która po bardzo krótkim okresie choroby zmarła 22 grudnia na tzw. chorobę cukrową. Trzy godziny po naszym przybyciu z pogrzebu i przybyciu mojego krewnego z żoną zasiedliśmy do kolacji, podczas której mój ojciec, który lubił czasem żartować, zapytał: „Co byś zrobił, gdyby martwa Elena Konstantinowna pojawiła się nagle między nas?" „Cóż, cóż”, odpowiedziałem, „zaprosiłbym cię, abyś usiadł obok mnie i zapytał, jak się czuje po śmierci i jak ogólnie żyje w tym świecie”. Moja siostra, która była na pogrzebie i widziała w trumnie zmarłego, który swoim wzrostem i wyglądem zrobił na niej nieprzyjemne wrażenie, zaprotestowała i zażądała przerwania tak nieprzyjemnej rozmowy dla wszystkich w nocy, co oczywiście zostało zrobione . Kolacja, ku uciesze wszystkich obecnych, przebiegła w pogodnym i jednomyślnym nastroju. Po kolacji, około godziny 11, ojciec, matka, siostry i brat udali się do swoich pokoi, podczas gdy ja i moja krewna pozostaliśmy przy stole, kontynuując rozmowę, która w końcu przybrała dla mnie charakter wyrzutu. Adres za to, czego nie zdobyłem, otrzymał bilety do opery, gdzie jako meloman miał nadzieję spędzić przyjemne wakacje i posłuchać najlepszych sił operowych. Rzeczywiście, tym razem z powodu pogrzebu nie zadbałem o bilety, a repertuar opery był wybiórczy i atrakcyjny. Aby naprawić swój błąd i zaspokoić pragnienie krewnego, głęboko zastanowiłem się, jak zdobyć niezbędną liczbę biletów na najlepsze jutro, wiedząc dobrze, że kasa będzie otwarta, kiedy będę zajęty. W momencie, gdy zastanawiałem się, jak kupić bilety, zaskoczył mnie jakiś dziwny trzask, który usłyszałem w kuchni, gdzie była moja mama i służąca, albo w salonie naprzeciw nas, albo w moim pokoju, gdzie byli ludzie. zatłoczone moje trzy siostry, prowadzące jakąś ożywioną rozmowę - jednym słowem nie potrafiłam określić, gdzie i jak doszło do tego dziwnego pęknięcia, które wyrwało mnie z zadumy i które było słyszane przez wszystkich, ale dla wszystkich w różnych miejscach, jak wyjaśniono później. Wydawało mi się, że w kuchni służąca łamie wióry. W tym samym czasie podniosłem głowę i spojrzałem w Otwórz drzwi nieoświetlony salon, gdzie ku mojemu przerażeniu ujrzałem czerwone jęzory ognia wijące się po brzegach obrusu okrągłego stołu, a sekundę później na tym samym stole, wśród narastających jęzorów ognia, ujrzałem żywe popiersie zmarłej, której twarz wydawała mi się cała spocona i czerwona, jej oczy patrzyły na mnie z przerażeniem, a włosy na jej czole były w nieładzie, to znaczy ukazała mi się w postaci, w jakiej nigdy jej nie widziałem w moim życiu, mimo że bywały czasy, kiedy odwiedzałam ją dość często. Ten widok, zupełnie nieoczekiwany, uderzył mnie tak bardzo, że nie mogłem wymówić ani słowa przez 10-15 sekund, a co dziwne - nie czułem strachu, tylko zastanawiałem się i zastanawiałem, myśląc, co to jest? W końcu zwróciłem się do krewnego, który pochylał się nad stołem, który też o czymś myślał, i powiedziałem do niego: „Słuchaj, co to się dzieje nad stołem?”. A ponieważ nie wyjaśniłem, gdzie i przy jakim stole „się działo”, zaczął badać stół, przy którym siedzieliśmy i powtarzać: „Nic, nic nie widzę”. To mnie rozzłościło i ponownie skierowałem swój wzrok na wizję, ale... już jej tam nie było, nie było też ognistych języków.

Oczywiście od razu powiedziałem o wizji całej rodzinie, a po godzinie lub półtorej położyłem się spać. Zamiast snu, który był dla mnie niezbędny, dręczyłem mózgi prawie całą noc - co to może być? Doskonale wiem, że nie cierpię na halucynacje, nie pozwoliłem sobie na niepotrzebną „libację Bachusowi” przy obiedzie, a w momencie wizji w ogóle nie myślałem o zmarłym. Dopiero nad ranem przypomniałem sobie, że pewnego wieczoru poszedłem do niej - jak pamiętam było latem - i zaprosiła mnie na herbatę, przy której prywatnie rozmawiali o niezrozumiałych zjawiskach na świecie itp. potem, gdy rozmowa dotyczyła życia ludzkości za grobem, bez zastanowienia wyciągnęła do mnie rękę i powiedziała: „Jestem już stara, a ty, chociaż młoda, jesteś słaba; ktokolwiek z nas umrze wcześniej, spróbuje objawić się drugiemu i to udowodnić prawdziwe istnienie życia pozagrobowego jeśli tylko istnieje.” Z kolei uścisnąłem jej dłoń i obiecałem, że pojawi się z innego świata, jeśli umrę przed nią. Kiedy sobie to wszystko przypomniałem, zacząłem się trząść i przez kilka dni chodziłem jak zamordowany: nie wiedziałem, co myśleć, co robić i dokąd iść; choć obraz wizji mnie nie prześladował, to myśl o życiu pozagrobowym, udowodniona przez zmarłego, sprawiła, że ​​wszystko wokół mnie było obojętne. Od tego czasu zmieniłem swój sposób życia ("Rebus" 1897, nr 41).

15. Zjawisko pośmiertne. Ktoś B-sky, obecnie emerytowany porucznik artylerii, cieszący się głębokim szacunkiem wśród znajomych, przekazał mi następujący incydent, który przydarzył mu się pod koniec września 1864 roku, incydent, który miał miejsce w domu jego dalekich krewnych, bogatych ówcześni właściciele ziemscy, wieś Tselesssev, usta Mińsk., obwód mozyrski. We wrześniu 1864 planował odbyć podróż z Żytomierza do obwodu mińskiego. ich bardzo szanowanym krewnym, panom L-skim, których 18-letnia córka Camilla, piękna i wykształcona osoba, zmarła na konsumpcję sześć miesięcy temu, piękna i wykształcona osoba, która była trochę obojętna na pana S-tskoja za jej życia. Ta ostatnia, wiedząc o niej doskonale nieuleczalna choroba zignorowałem to usposobienie i miałem pełną świadomość, że w niedalekiej przyszłości umrze.

Po otrzymaniu wakacji pan S-cue wyruszył w najkorzystniejszych warunkach jesiennych: drogi są suche, noce są księżycowe i bezchmurne, a konie, jak mówią, to orły. Przybył na miejsce, jak mówi, w bardzo dobrym nastroju i został bardzo serdecznie przyjęty. Nawet pomimo późnej godziny wieczornej, która zmusiła nas do życzenia sobie dobrej nocy, gościnny gospodarz i jego szanowana rodzina oraz odwiedzający go krewni lekarz i jego żona usadowili się, by napić się herbaty i porozmawiać o bieżących codziennych sprawach. Kiedy mieli już dość rozmowy i życzyli sobie dobrej nocy, wszyscy poszli do swoich sypialni; dla mnie, z braku wolnego pokoju, zrobili łóżko na kanapie, w przedpokoju, gdzie oczywiście zostałem sam i korzystając z pełnej swobody, zmęczony po podróży, zdjąłem mundur, wyjąłem tytoń z walizki i zacząłem go kruszyć prawie na całym stole w celu wysuszenia. Robiąc to przy zapalonej świecy, nagle usłyszałem za sobą, przy tropikalnych kwiatach i przy fortepianie, szelest jedwabnej sukni, który sprawił, że wyrwałem się z zadumy i odwróciłem się. Ale zanim zdążyłem się całkowicie odwrócić i zdać sobie sprawę, co się dzieje w pusty pokój szelest jak z jedwabnej sukienki, gdy nagle widzę prawdziwą postać kobieca, ubrana w długą czarną jedwabną sukienkę i czerwoną kokardę na szyi, która albo kroczy, albo unosi się w powietrzu wzdłuż fortepianu, a po minięciu ostatniego zniknęła w przegrodzie między fortepianem a drzwiami prowadzącymi do pokoju przybywający lekarz i jego żona. Dopóki patrzyłem na tajemniczego gościa i nie mogłem jeszcze dostrzec twarzy, istniała we mnie wigor i owa wojownicza odwaga, z której każdy wojskowy jest dumny, a tym bardziej oficer; ale kiedy zobaczyłem profil twarzy gościa i rozpoznałem w nim martwą Kamillę, cała energia i panowanie nad sobą zniknęły we mnie: szron przeszedł na całe moje ciało, moje włosy podniosły się i instynktownie chwyciłem mundur w jednej ręce, Automatycznie wybiegłem z pokoju na korytarz. Ile drzwi przebiegłem - nie pamiętam; wydaje mi się, że przed tym ostatnim zatrzymałem się i przypomniałem sobie, że jestem w obcym domu, gdzie byłoby nieprzyzwoite biegać z mundurem w rękach. Pospiesznie zakładając mundur w ciemności, jakoś złapałam oddech, spojrzałam na siebie, jak mi się wydawało, pogodne i bohaterskie, chwyciłam za klamkę i otwierając drzwi, bez pozwolenia weszłam do pokoju. Ten pokój, mało znany mi, okazał się żłobkiem i ku mojemu wielkiemu szczęściu, oprócz moich dwóch młodych kuzynów, była stara matka, żona i dorosła, zdrowa i wysoka kuzynka E. , syn pana L-sky'ego ... Jeszcze nie spali. Wezwałem tego ostatniego na korytarz i powiedziałem, że nie będę spał sam na korytarzu z powodu złego stanu zdrowia. „Tak”, powiedział z pewnym zakłopotaniem, „po twojej bladej twarzy widać, że źle się czujesz, a poza tym jesteś wzburzony” i poprosił mnie, abym wyjaśnił powód mojego zauważalnego podniecenia i co dokładnie się stało. ja, uderzając w „stało się”… Nie mogąc zdać sobie sprawy, czy rzeczywiście było to dla mnie nadprzyrodzone, niezrozumiałe dla mnie zjawisko, czy po prostu konsekwencje mojej drogi, które mogłyby niespodziewanie zaburzyć układ nerwowy, zapewniałem go, że jutro wyjaśnię szczegółowo, ale w wielkiej tajemnicy . G.E., zgodnie z oczekiwaniami, zgodził się spędzić noc na kanapie w holu; Zanim zdążyłem się całkowicie położyć i zgasić światło, on już chrapał, co bardzo mnie zachęciło. Po zgaszeniu światła położyłem się, jakby nic się nie stało, chociaż moja myśl działała w niewielkim stopniu na wyjaśnienie tego, co się stało, i mimowolnie musiałem szukać motywów takiego bezprecedensowego incydentu ze mną, który mógł wystąpił tylko u osoby cierpiącej na halucynacje lub skłonnej do alkoholizmu. Kłamstwo i rozumowanie W podobny sposób w końcu pogrążyłem się w przyjemnym sennym odrętwieniu, które nie trwało długo, bo musiałem zwrócić uwagę na odgłos zbliżającego się na środku pokoju tapicerowanego krzesła, które stało przed nim gdzieś na mojej głowie, niedaleko fortepian lub ściana. Powoli, nie wstając z łóżka, skierowałem wzrok w stronę poruszającego się spontanicznie krzesła i ku mojemu przerażeniu ujrzałem tę samą postać w czarnej sukience z czerwoną kokardą na szyi, która przysuwa krzesło do mnie; kiedy krzesło stało już naprzeciw mnie, postać kładzie obie ręce na plecach, pochyla głowę w dłoniach i uparcie patrzy na mnie tępymi oczami, z twarzą białą jak marmur, oświetloną księżycem. nie byłem ani żywy, ani martwy; Mój stan w tym czasie jest trudny do wytłumaczenia słowami: staram się modlić w myślach - gubię się, chcę krzyczeć - mój język jest martwy, a szczęki zamrożone; ogarnął mnie chłód, drżenie całego ciała i wszechogarniający strach, który nigdy przedtem w moim życiu nie był; nie doświadczył. Jednak dzięki mojemu silnemu temperamentowi udało mi się pokonać siebie i trzykrotnie przestraszonym, śmiertelnym głosem wypowiedzieć imię mojego śpiącego siostrzeńca: „Edward?! Edwardzie?!" Równocześnie z przebudzeniem Edwarda, który zerwał się na równe nogi jak ukąszony, z sypialni wyszedł lekarz ze świecą w dłoniach i obaj zaczęli pytać, co się ze mną stało? Potem musiałam wyjaśnić im, o co chodzi i poprosić Edwarda, żeby natychmiast przeniósł mnie na resztę nocy do innego pokoju. Po wysłuchaniu mojego oświadczenia lekarz uśmiechnął się ironicznie i odwracając się do swojego pokoju, powiedział, że opowiadam bzdury, a Edward poprosił, w trosce o wszystko, aby nie mówił o tym rodzinie, a zwłaszcza aby zachować to w tajemnicy dla jego matka i babcia. Ponieważ to wszystko też było dla mnie bardzo nieprzyjemne, dałem kuzynowi słowo honoru, że zachowam to w tajemnicy, ale po jego zmartwionej i zmienionej twarzy zauważyłem, że dobrze znał wygląd tego ducha. Nie zastanawiając się dwa razy, oboje przeszliśmy do jadalni i położyliśmy się na jednej szerokiej sofie; Pomimo kilku nieprzespanych nocy, które spędziłem w drodze, nie mogłem spać do 5 czy 6 rano. Obudziłem się o 10 po południu i właśnie w tym czasie przyszedł do mnie stary lokaj Polak z wyczyszczonymi butami, który z pewną wrodzoną w sobie swobodą dręczył się pytaniem, dlaczego nie spałem na korytarzu, ale w panice poszli razem do jadalni. Nie udzieliłem mu wyjaśnień, ale nie uspokoił się i zaczął irytująco mówić, że domyśla się o co chodzi i dobrze wie, że przyczyną tego wszystkiego jest spóźniona „dama”, co jest często i nie tylko "Ty, panich, kontynuował on widział, ale my wszyscy tak samo, panowie i dzieci panów widzieliśmy pannę, teraz w przedpokoju, teraz na balkonie, teraz w ogrodzie na tarasie, a ona wcale nie jest dla nas przerażające ”(„ Rebus ”1895, s. , nr 20).

16. Nieżyjący już lord M. udał się do Szkocji pod koniec ubiegłego wieku, pozostawiając żonę całkowicie zdrową w Londynie. W nocy, pierwszego dnia po przybyciu do swojej szkockiej posiadłości, został obudzony jasne światło który rozświetlił jego sypialnię. Zasłona łóżka rozsunęła się i Lord M. zobaczył ducha swojej żony stojącego przy łóżku. Zawołał i zapytał sługę, który wszedł: „Co widzisz?” Przerażony lokaj wykrzyknął z przerażeniem: „To jest moja pani”. Lady M. zmarła nagle tej nocy w Londynie. Ta historia narobiła w tamtym czasie dużo hałasu. Jerzy III posłał po lorda M. i otrzymawszy od niego potwierdzenie tego incydentu, poprosił go o podanie na piśmie wszystkich okoliczności tej sprawy, która miała miejsce, a służący podpisał swoim podpisem poprawność opisu.

Mniej więcej rok później pięcioletnia najmłodsza córka lorda M. wpadła do żłobka krzycząc: „Widziałam mamę! Stała na szczycie schodów i skinęła na mnie. Tej samej nocy to dziecko, mała Arabella M., zachorowała i umarła.

Mogę w pełni ręczyć za prawdziwość obu tych incydentów, ponieważ otrzymałem pisemne sprawozdanie z tych incydentów od jednego z członków rodziny Lorda M. (Robert Del-Owen: "Grave. Echoes").

Moglibyśmy w nieskończoność zwiększać liczbę tych autentycznych historii. Przypadki wiadomości na odległość w chwili śmierci, czy w trakcie życia i w normalnych warunkach, takich jak powyższe, nie są tak rzadkie - choć oczywiście niezbyt częste - żeby każdy z naszych czytelników o nich nie słyszał a nawet osobiście coś zaobserwować – coś takiego, może więcej niż raz.

Z drugiej strony eksperymenty przeprowadzone w dziedzinie magnetyzmu żywego pokazują w ten sam sposób, że w pewnych psychologicznych przypadkach eksperymentator może działać na swój przedmiot z odległości nie tylko kilku sążni, ale kilku wiorst, a nawet setek wiorst, w zależności od wrażliwości podmiotu i jego zdolności jasnowidzenia, a także, bez wątpienia, z woli samego magnetyzera.

Dwa mózgi wibrujące monotonnie, jednym tonem, w kilku wiortach wzajemnej odległości, czyż nie mogą być wprawione w ruch przez tę samą siłę psychiczną? Wzbudzenie pewnej części mózgu nie może być przenoszone, tak jak grawitacja, przez eter i przekazywane do innego mózgu, wibrującego z dowolnej odległości, tak jak dźwięk wydobywający się z jednego rogu pokoju powoduje drżenie strun fortepianu lub skrzypiec. kolejny róg? Nie zapominajmy, że nasz mózg składa się z cząsteczek, które nie stykają się ze sobą i nieustannie wibrują.

A po co mówić o mózgu? Myśl i wola, ogólnie rzecz biorąc, moc psychiczna jednej istoty, bez względu na jej istotę, nie mogą oddziaływać na odległość na inną istotę związaną z pierwszymi sympatycznymi i nierozerwalnymi więzami pokrewieństwa intelektualnego. I czy bicie jednego serca nie jest nagle przekazywane do drugiego, bijąc z nim zgodnie?

No cóż, czy naprawdę trzeba przyznać, że w powyższych przypadkach zjawisk duch zmarłego rzeczywiście przybrał postać cielesną i był blisko obserwatora? W większości przypadków wydaje się, że takie założenie nie jest potrzebne. Podczas snu mamy pewność, że widzimy różnych ludzi, chociaż wcale nie są przed naszymi, jednak zamkniętymi, oczami. Widzimy je tak wyraźnie, jak w rzeczywistości, słuchamy ich, odpowiadamy, rozmawiamy, oczywiście widzimy je nie za pomocą siatkówki, nie za pomocą nerwu wzrokowego, tak jak słyszymy je nie za pomocą nasze uszy; - całość to tylko jedna komórka mózgowa.

Niektóre wizje mogą być obiektywne, zewnętrzne, materialne, podczas gdy inne są czysto subiektywne; v ten drugi przypadek istota, która się pojawia, może działać na widzącą istotę na odległość, a taki wpływ na mózg tego ostatniego może wywołać widzenie wewnętrzne, które pozostając czysto subiektywne i wewnętrzne, może wydawać się zewnętrzne, jak to ma miejsce w snach, nie będąc jednocześnie prostym oszustwem zmysłów.

Ostatnie doświadczenia ze zjawiskami sugestii, hipnozy i somnambulizmu wydają się wskazywać drogę, jeśli nie do wyjaśnienia, to przynajmniej do racjonalnego spojrzenia na niektóre fakty w tej dziedzinie. Istota takich zjawisk polega na tym, że tutaj myśl jednej osoby oddziałuje na myśl drugiej. Oczywiście dusza nie jest transportowana na odległość i tak naprawdę nie przybiera ludzkiego wizerunku; przed tym, któremu ukazuje się wizja, nie ma człowieka w ubraniu uszytym przez krawca, owiniętego w płaszcz, w sukienka damska, w szerokim lub wąskim płaszczu ze wszystkimi dodatkami stroju męskiego lub kobiecego, z laską lub parasolem w rękach itp. jakby widział, słyszał, a nawet wyczuwał to, co mu się przedstawia będąc w tej samej formie, w jakiej było mu znane wcześniej.

Tak jak myśl czy wspomnienie wywołuje w naszej duszy obrazy, które nabierają wielkiej wyrazistości i jasności, tak człowiek działając na drugiego może sprawić, że ten drugi zobaczy jakiś subiektywny obraz, który przez chwilę wyda mu się całkiem realny. Osoby zajmujące się obecnie hipnozą i sugestią mogą już arbitralnie wywoływać takie zjawiska i chociaż takie eksperymenty dopiero się rozpoczęły, uzyskane wyniki już zasługują na największą uwagę zarówno z psychologicznego, jak i fizjologicznego punktu widzenia. We wszystkich takich przypadkach to nie siatkówka jest pobudzana przez rzeczywistość zewnętrzną, ale warstwy optyczne mózgu są bezpośrednio pobudzane przez działanie siły psychicznej. Tutaj wrażenie robi sama zasada myślenia, ale – w jaki sposób? -nie wiemy.

Są to najbardziej racjonalne, jak nam się wydaje, indukcyjne wnioski z rozważanych właśnie zjawisk - zjawisk niewytłumaczalnych, ale znanych od niepamiętnych czasów, ponieważ ich przykłady znajdują się w historii wszystkich narodów od najdawniejszych czasów, oraz trudno byłoby im zaprzeczyć lub milczeć.

Czyli naprawdę – będą nam się sprzeciwiać – w dobie metody eksperymentalnej i pozytywnej wiedzy musimy przyznać, że osoba umierająca lub wręcz martwa może się z nami komunikować?

Ale czym jest martwy człowiek?

Zamieszkana przez nas dzisiaj ziemia składa się między innymi z tych miliardów niegdyś myślących mózgów, z tych miliardów organizmów, które kiedyś żyły. Depczemy stopami naszych przodków, bo później po nas będą chodzić. Wszystko, co żyło i myślało, wszystko leży teraz na tej wilgotnej ziemi. Nie możemy zrobić ani jednego kroku na naszej planecie, aby nie stąpać po prochach zmarłych; nie możemy wziąć kawałka do ust, połknąć jednego łyka płynu, nie wprowadzając w siebie tego, co zostało już zjedzone i wylane miliony razy; nie możemy oddychać bez wdechu zmarłych. składniki ludzkie ciała zaczerpnięty z natury, już nie powrócił, a każdy z nas nosi w sobie atomy, które wcześniej należały do ​​innych ciał.

Co? Czy naprawdę myślisz, że z całej ludzkości nie pozostało nic szlachetniejszego, wyższego i bardziej duchowego? Czy to możliwe, że każdy z nas, wydając swój ostatni oddech, wraca do natury tylko te sześćdziesiąt czy osiemdziesiąt kilodam mięsa i kości, które natychmiast się rozłożą i zamienią w pierwiastki? Czy dusza, która nas ożywia, nie może nadal istnieć w taki sam sposób, jak którakolwiek z cząsteczek tlenu, azotu czy żelaza? Czy dusze, które kiedyś żyły, nie mogą zawsze żyć?

Nie mamy powodu twierdzić, że osoba składa się tylko z jednej osoby elementy materialne a zdolność myślenia jest tylko własnością jego organizacji. Wręcz przeciwnie, bardzo ważne powody zmuszają nas do przyznania, że ​​to dusza stanowi indywidualną esencję, że kontroluje materialne cząstki, tworząc z nich żywe ludzkie ciało.

To, jak rodzi się człowiek, nie jest dla nas tajemnicą. Jak leci narodziny nowych dusz?

Zagadka jest bardzo ciekawa. Chciałabym poznać sam proces – gdzie się dzieje, kto w nim uczestniczy, jak wygląda poród Nowa dusza.

Ciekawe, czy dusze ciągle się rodzą, czy po narodzinach są teraz tylko reinkarnowane.

Ważne jest również, czy rodzą się te same dusze, czy każda nowa dusza ma specjalne talenty i unikalne zdolności.

Postanowiliśmy zbadać te pytania w dodatkowej lekcji 13 strumienia Instytutu Reinkarnacji.

Jak rodzą się dusze

Obserwowanie wspomnień, jak rodzą się dusze, pozwoliło wyróżnić kilka powtarzające się scenariusze.

Od razu wyjaśnię sceptykom: badanie zostało przeprowadzone w inny czas, z nowymi ludźmi, ale ich opisy pokrywały się pod wieloma względami. To są wspólne fabuły narodziny nowych dusz i zebrane w „skrypcie”.

W pierwszym scenariuszu podobne obrazy pamięciowe były małymi cząsteczkami, które oddzieliły się od dużego stworzenia.

Svetlana S: Przypomniało mi się duże żywe stworzenie przypominające hydrę, z której wyrastają kule-dusze. Matka Niebiańska nazywa się Awatorium.

Każda piłka miała swój własny kolor. Niektóre były bardziej kolorowe, inne mniej intensywne. Kolor duszy zależy od energii, które Ojciec Niebieski początkowo wkłada. I czerpie energię ze światów, w których te dusze będą musiały się wcielić.

Rozrzucone kulki rzuciły się w kuliste przestrzenie, w których gromadziły się dusze ich koloru. Mój dusza była fioletowa i dołączyłem do grupy fioletowych kulek.

W sumie było około dziewięćdziesięciu nowo narodzonych dusz. Widziałem, jak wielkie dłonie zbierały nas w rodzaj koralików, a potem skręcały nas wzdłuż osi. W procesie ruchu dusze gromadziły energię i od tego zaczęły świecić.

Potem zaczął się strumień, łączący się z kosmicznym umysłem. Mentorzy monitorowali gotowość dusz na pierwsze wcielenie intensywnością blasku.

Zaczęliśmy się dzielić na mniejsze grupy. Z kolei małą grupę odwiedzali Nauczyciele, przekazując ważne energie do poznania, ładowania i akumulacji. Praca z energiami, umiejętność zakotwiczenia jej w miejscu, w którym konieczna jest stabilizacja przestrzeni, okazuje się wyjątkowa talent mojej duszy.

Svetlana Ch.: Widziałem swoją duszę jako kroplę, która oddzieliła się od czegoś dużego. Gdy tylko odleciałem, dołączyło do mnie kolejne dziesięć czy piętnaście kropel, czepiając się mnie ze wszystkich stron. Pamiętam uczucie wytrwałości, chęć wyprzedzenia- cechy, które wciąż w sobie obserwuję.

Ktoś przenosi naszą grupę kropel do naczynia i zaczyna się proces wlewu energii. Czuję, jak rozszerzam się z napełniających mnie energii miłości i miłosierdzia.

Olga T.: Widziałam dużą wiązkę energii, opalizującą różne kolory... Wewnątrz był ruch, kołysał się.

Wyróżniają się na nim kulki w różnych kolorach. Czułem się jak jedna z piłek - lekka, wesoła. Moja dusza była opalizująca fioletowo-niebiesko-zielona, ​​au podstawy miała perłowy złoty kolor.

Mentorzy przyjęli mnie i przekazali główne cel duszy- generować miłość, szerzyć energie miłości.

Znając białe światło

Druga wersja opowieści o tym, jak dusze rodzą się często zawiera obrazy białego światła i plastra miodu z którego wyleciały uformowane energie duszy.

Moja pamięć pokazała właśnie taki proces. Duża przestrzeń wypełniona białym światłem, pełna pięciokątów-plastrów miodu.

W każdej komórce dochodzi do wrzenia o różnym natężeniu. Kiedy wrzenie osiąga szczyt, z plastra miodu wystrzeliwuje kula duszy, gwałtownie eksplodując.

Ta piłka jest brana pod opieką Mentora i przenoszona, trzymając ją na swoim polu. Ten proces został bardzo żywo i szczegółowo ujawniony we wspomnieniach Eleny.

Elena B.: Widzę jasną przestrzeń wypełnioną białym blaskiem. W tej błyszczącej poświacie możesz poczuć, jak poruszają się niektóre fale.

To jest przestrzeń życiowa i wszystko w niej oddycha, porusza się. Sama przestrzeń jest jak kula. Poza sferą są obserwatorzy.

Wewnątrz znajdują się małe kulki. W każdym z nich też błyszczą, jakby zaraz miało wybuchnąć światło. Na powierzchni kulek zachodzą pewne procesy, rozbłyskują błyski. Każda kulka umieszczona jest w plastrze miodu.

Cała kula wypełniona jest pięciokątami, które sąsiadują ze sobą. Ale przestrzeń nad grzebieniami jest otwarta. W plastrze miodu panuje duży ruch. W niektórych staje się coraz silniejszy.

Oto światło wydobywające się z jednego plastra miodu. To światło jest urodzona dusza... Jedna komórka otwiera się, druga, trzecia. A oto moja!

Ma delikatną fioletową poświatę. Najpierw kolor przebija się jednym promieniem, potem rośnie, a teraz cała kula duszy świeci równomiernie fioletowy połysk.

Od wewnątrz przez fiolet przebija się białe światło. Za jego pośrednictwem następuje kontakt z zewnętrzną sferą życia. Do dużego pola dołączył sznur promieniowy, jak kabel dokujący.

Kontakt został nawiązany. W odpowiedzi sfera matki zaczyna przekazywać wiedzę i energię nowo narodzonej duszy. Zakładka w toku pliki duszy.

Z wnętrza obserwatorzy wysyłają strumień wielkiej miłości. Strumień jest tak silny, że kula musi go powstrzymać, inaczej kule duszy nie będą w stanie wytrzymać.

Ale cały ten proces jest tak delikatny, że energie miłości po prostu otaczają każdą duszę, wypełniają i nadają strukturę. Miłość staje się odbicie boskiego światła pochodzące z wnętrza każdej kuli. Pod jego wpływem dusza się otwiera.

Kolory kul duszy są różne. Ktoś jak tęcza - gra kilku kolorów. Dla niektórych dominuje jeden kolor, na przykład żółty. Jednocześnie jest kilka czerwonych kulek. Blask kojarzy się z celem.

Więc mój fiolet kojarzy się z wibracje wyższych energii. Głównym zadaniem jest umiejętność uchwycenia duchowości i wprowadzenia jej w świat materialny.

Po tym, jak dusze zebrały wstępne informacje początkowe, wchłonęły niezbędną energię, sfera matki zaczyna się przerzedzać i znikać.

Rój młodych dusz pozostaje bez opieki, ale natychmiast porywają je energie Przewodników. Piłki w grupach są przyciągane do Mentora, z którym są dobierane kolorystycznie.

Moja grupa ma pięciu Mentorów. Z każdym z nich następuje naprzemienne dostrojenie, odbiór informacji. Dusza czuje, że się rozszerza, staje się cięższa, bardziej ustrukturyzowana.

Jeden z przewodników opowiada o świecie dusz. Wyjaśnia hierarchię, interakcję dusz. Kolejny wprowadza inne światy i spacje. Pokazuje geografię wcieleń, mówi gdzie można pojechać i po jakie doświadczenie.

Ostatni Mentor przygotowuje się do pierwszego wcielenia. Będzie to miejsce ciepłe, a nie ziemskie, gdzie dusze uczą się komunikować.

Energia wirowa

Ostatnia historia narodzin duszy jest, można powiedzieć, wyjątkowa. W moich obserwacjach jest to dotychczas jedyny przykład takiego scenariusza. Tym ciekawsze jest doświadczenie otwarte, gdzie źródłem narodzin duszy jest energia wiru.

Svetlana I. Dwie wirujące energie w gęstym strumieniu wirowym połączyły się w jedną, tworząc coś w rodzaju pustego miejsca. Był to całkowicie surowy, ciężki materiał, który trzeba było dalej rozwijać.

Mentor zaszczepia w nim jakiś impuls, musująca gwiazda i następuje rewitalizacja energii. Obrabiany przedmiot świeci, pojawia się lekkość, blask staje się jasny.

Dusza dostaje życie.

Mentor zaprasza duszę, by poszła za nim, a ja zaczynam poruszać się ostrożnie, ostrożnie, rozglądając się. Widzę świat, który wygląda jak otwarta przestrzeń, mroczny, tajemniczy, w którym można poczuć życie.

Czuję bliskość Mentora, ufam mu jako rodzic. Dotarliśmy do okrągłego, oświetlonego pokoju. Tutaj się spotkaliśmy stworzenia energetyczne którzy pozdrawiają, radują się z uzupełniania swojego zespołu nowonarodzoną duszą.

Czuję ciepło i radość tej przestrzeni, uspokajam się. Rozumiem to, co bada przestrzeń kosmiczną i reguluje, w razie potrzeby dostosowuje procesy.

Tutaj wszystko jest pod kontrolą, wyższe energie śledzą powstawanie nowych galaktyk, nowych światów. Muszę się nauczyć tej pracy.

Jakie są implikacje badania narodzin nowych dusz?

Najpierw, sam proces przebiega dalej różne scenariusze, choć jest ich niewiele i są wątki powtarzalne.

Po drugie We wszystkich przykładach narodziny nowej duszy są kontrolowane przez Mentorów, którzy podnoszą noworodki i przenoszą je w przestrzeń, w której odbywa się wzrost i uczenie się.

Po trzecie, wielu pamięta kolor swojej duszy przy narodzinach, co wiąże się ze szczególnymi talentami, unikalnymi zdolnościami i przeznaczeniem.

PS Czy jesteś zainteresowany poznaniem narodzin swojej duszy i unikalnych zdolności?

Certyfikowany Konsultant Instytutu Reinkarnacji. Pomagam ludziom odnaleźć siebie poprzez kreatywność.

Główne dzieło Nikołaja Wasiljewicza Gogola to nie tylko skala i głębia artystycznych uogólnień. Dla tego autora praca nad nim stała się długim procesem literackiej i ludzkiej samowiedzy. W tym artykule zostanie przedstawiona analiza Dead Souls.

Gogol zauważył po ukazaniu się pierwszego tomu, że głównym tematem jego pracy wcale nie byli brzydcy właściciele ziemscy i nie prowincja, ale „tajemnica”, która nagle musiała zostać ujawniona czytelnikom w kolejnych tomach.

„blady początek” wielkiego projektu

Poszukiwanie gatunku, zmiana koncepcji, praca nad tekstem dwóch pierwszych tomów, a także przemyślenie trzeciego - to fragmenty wspaniałej „konstrukcji” zrealizowanej przez Nikołaja Wasiljewicza tylko częściowo. Analizując Dead Souls należy zrozumieć, że pierwszy tom to tylko część, w której zarysowane są zarysy całości. To „blady początek” pracy, zgodnie z definicją samego pisarza. Nic dziwnego, że Nikołaj Wasiljewicz porównał go do ganku, pospiesznie przyczepionego do „pałacu” przez prowincjonalnego architekta.

Jak narodził się pomysł na pracę?

Osobliwości kompozycji i fabuły, oryginalność gatunku wiążą się z pogłębieniem i rozwojem oryginalnej koncepcji „Dead Souls”. Puszkin stał u początków pracy. Jak mawiał Nikołaj Wasiliewicz, poeta poradził mu, aby zaczął pisać dużą kompozycję, a nawet zasugerował fabułę, z której sam chciał stworzyć „coś w rodzaju wiersza”. Jednak nie tyle sama fabuła, ile zawarta w niej „myśl” była „podpowiedzią” Puszkina dla Gogola. Były dobrze znane przyszłemu autorowi wiersza prawdziwe historie które opierają się na tak zwanych oszustwach „martwych dusz”. W młodości Gogola jeden z takich przypadków miał miejsce w Mirgorodzie.

„Martwe dusze” w Rosji w czasach Gogola

"Martwe dusze" - które umarły, ale nadal były wymieniane żywe aż do następnej "opowieści rewizyjnej". Dopiero po niej zostali oficjalnie uznani za zmarłych. Dopiero po tym właściciele ziemscy przestali za nie płacić - specjalny podatek. Chłopów, którzy istnieli na papierze, można było zastawić hipotekę, ofiarować lub sprzedać, co czasem wykorzystywali oszuści, uwodząc właścicieli ziemskich nie tylko możliwością pozbycia się nierentownych chłopów pańszczyźnianych, ale także zdobycia dla nich pieniędzy.

Nabywca „martwych dusz” stał się w ten sposób posiadaczem bardzo realnej fortuny. Przygoda głównego bohatera dzieła, Chichikova, jest konsekwencją ” najbardziej natchniona myśl"która go przyćmiła - rada powiernicza da 200 rubli za każdego chłopa pańszczyźnianego.

Awanturniczy łobuzerski romans

Podstawę tak zwanej powieści przygodowo-łotrowskiej dała „anegdota” o „martwych duszach”. Ten rodzaj powieści zawsze był bardzo popularny, ponieważ dostarczał rozrywki. Starsi współcześni Gogolowi tworzyli dzieła z tego gatunku (V.T. Narezhny, F.V. Bulgarin i inni). Ich romanse, mimo dość niskich poziom artystyczny, odnosząc wielki sukces.

Modyfikacja gatunku powieści przygodowo-łotrowskiej w trakcie pracy

Model gatunkowy interesującego nas dzieła to właśnie awanturnicza powieść łobuzowska, jak pokazuje analiza Dead Souls. Ona jednak bardzo się zmieniła w trakcie pracy pisarki nad tym dziełem. Świadczy o tym chociażby oznaczenie autora „wiersz”, które pojawiło się po tym, jak ogólny plan i główną ideę skorygował Gogol („Martwe dusze”).

Analiza pracy ujawnia następujące interesujące cechy. „Cała Rosja się w nim pojawi” – ​​teza Gogola, która nie tylko podkreślała skalę pojęcia „martwych dusz” w porównaniu z początkowym pragnieniem „przynajmniej z jednej strony” pokazania Rosji, ale jednocześnie oznaczała radykalna rewizja wybranego wcześniej modelu gatunkowego. Dla Nikołaja Wasiljewicza ramy tradycyjnej powieści przygodowo-szulerskiej stały się wąskie, ponieważ nie mógł on pomieścić bogactwa nowej idei. „Odyseja” Cziczikowa stała się tylko jednym ze sposobów widzenia Rosji.

Awanturniczy łobuzerski romans po przegranej wiodąca wartość w „Martwych duszach”, pozostając przy tym rodzajową skorupą dla epickich i moralno-opisowych tendencji wiersza.

Cechy obrazu Chichikova

Jedną z technik stosowanych w tym gatunku jest tajemnica pochodzenia bohatera. W pierwszych rozdziałach główny bohater był albo zwykłym człowiekiem, albo podrzutkiem, a pod koniec pracy, pokonując życiowe przeszkody, nagle okazał się synem zamożnych rodziców i otrzymał spadek. Nikołaj Wasiljewicz zdecydowanie odmówił takiego szablonu.

Analizując wiersz „Martwe dusze”, należy zauważyć, że Chichikov jest człowiekiem „środka”. Sam autor mówi o nim, że jest „nieźle wyglądający”, ale nie przystojny, nie za chudy, ale nie za gruby, nie bardzo stary i niezbyt młody. Historia życia tego poszukiwacza przygód jest ukryta przed czytelnikiem aż do ostatniego, jedenastego rozdziału. Przekonacie się o tym, czytając uważnie „Martwe dusze”. Analiza rozdziałów ujawnia, że ​​autor opowiada historię dopiero w jedenastym. Decydując się na to, Gogol zaczyna od podkreślenia „wulgarności”, przeciętności swojego bohatera. Pisze, że jego początki są „skromne” i „mroczne”. Nikołaj Wasiliewicz ponownie odrzuca skrajności w określaniu swojej postaci (nie łajdaka, ale też nie bohatera), ale rozwodzi się nad główną cechą Chichikova - jest to „nabywca”, „właściciel”.

Chichikov jest „przeciętną” osobą

Nie ma więc w tym bohaterze nic niezwykłego – to tak zwana „przeciętna” osoba, w której Gogol utrwalił wspólną dla wielu ludzi cechę. Nikołaj Wasiliewicz widzi w swojej pasji zysku, która zastąpiła wszystko inne, w pogoni za duchem łatwego i pięknego życia, przejawem „ludzkiego ubóstwa”, ubóstwa i duchowych zainteresowań - wszystko to, co wielu ludzi tak starannie ukrywa. Analiza Dead Souls pokazuje, że Gogol potrzebował życiorysu bohatera nie tyle po to, by na końcu dzieła odsłonić „tajemnicę” jego życia, ale by przypomnieć czytelnikom, że nie jest to osoba wyjątkowa, ale całkiem zwyczajna. jeden. Każdy może znaleźć w sobie pewną „część Chichikova”.

„Pozytywni” bohaterowie dzieła

W przygodowych powieściach łobuzów tradycyjna fabuła „wiosna” to prześladowanie głównego bohatera przez złośliwych, chciwych i okrutnych ludzi. Łotr, który walczył o swoje prawa, wydawał się na ich tle niemal „wzorem doskonałości”. Z reguły pomagali mu współczujący i cnotliwi ludzie, którzy naiwnie wyrażali ideały autora.

Jednak w pierwszym tomie dzieła nikt nie ściga Chichikova. Również w powieści nie ma postaci, które mogłyby przynajmniej w jakimś stopniu być wyznawcami pisarskiego punktu widzenia. Analizując dzieło „Martwe dusze”, możemy zauważyć, że dopiero w drugim tomie pojawiają się „pozytywni” bohaterowie: właściciel ziemski Kostanzhoglo, rolnik Murazov, gubernator, nie do pogodzenia z nadużyciami różnych urzędników. Ale nawet te, niezwykłe dla Nikołaja Wasiljewicza, postacie są bardzo dalekie od powieściowych szablonów.

Co przede wszystkim interesuje Nikołaja Wasiliewicza?

Fabuły wielu utworów napisanych w gatunku awanturniczej powieści łobuzów były naciągane, sztuczne. Nacisk położono na przygody, „przygody” nieuczciwych bohaterów. A Nikołaja Wasiljewicza nie interesują przygody bohatera same w sobie, nie ich „materialny” wynik (cziczikow w końcu dostał tę samą fortunę w oszukańczy sposób), ale ich treść moralną i społeczną, która pozwoliła autorowi na oszustwo „lustrzane” odbicie nowoczesna Rosja w pracy „Martwe dusze”. Z analiz wynika, że ​​jest to kraj właścicieli ziemskich, którzy sprzedają „powietrze” (czyli zmarłych chłopów), a także urzędników, którzy pomagają oszustowi, zamiast mu przeszkadzać. Fabuła tej pracy ma ogromny potencjał semantyczny - na jej realną podstawę nakładają się różne warstwy innych znaczeń - symbolicznych i filozoficznych. Bardzo ciekawa jest analiza właścicieli ("Dead Souls"). Każda z pięciu postaci jest bardzo symboliczna – w ich przedstawieniu Nikołaj Wasiljewicz posługuje się groteską.

Zwolnij ruch fabuły

Gogol celowo spowalnia ruch fabuły, towarzysząc każdemu wydarzeniu szczegółowe opisy materialny świat, w którym żyją bohaterowie, a także ich wygląd, rozumując o ich nie tylko dynamice, ale i znaczeniu traci awanturniczą, łobuzerską fabułę. Każde zdarzenie w pracy powoduje „lawinę” autorskich ocen i osądów, szczegółów, faktów. Akcja powieści, wbrew wymogom tego gatunku, niemal całkowicie zatrzymuje się w ostatnich rozdziałach. Można się o tym przekonać, samodzielnie analizując wiersz Gogola „Martwe dusze”. Dla rozwoju działania istotne są tylko dwa wydarzenia ze wszystkich pozostałych, które mają miejsce od siódmego do jedenastego rozdziału. To jest wyjazd z miasta Chichikov i zarejestrowanie przez niego aktu.

Wymagający czytelnicy

Nikołaj Wasiljewicz jest bardzo wymagający od czytelników - chce, aby wniknęli w samą istotę zjawisk, a nie ślizgali się po ich powierzchni, zastanawiali się ukryte znaczenie pracuje "Martwe dusze". Należy to bardzo dokładnie przeanalizować. Konieczne jest, aby za „obiektywnym” lub informacyjnym znaczeniem słów autora nie było wyraźne, ale najważniejsze znaczenie jest symbolicznie uogólnione. Równie konieczne, jak Puszkin w Eugeniuszu Onieginie, jest współtworzenie czytelników z autorem Dead Souls. Warto zauważyć, że artystyczny efekt prozy Gogola tworzy nie to, co się opowiada, co jest przedstawiane, ale sposób, w jaki się to robi. Przekonasz się o tym, jeśli raz przeanalizowałeś pracę „Martwe dusze”. Słowo to subtelny instrument, którym Gogol doskonale władał.

Nikołaj Wasiljewicz podkreślił, że pisarz, zwracając się do ludzi, musi brać pod uwagę strach i niepewność, które żyją w tych, którzy popełniają złe uczynki. Zarówno aprobata, jak i wyrzuty powinny nieść ze sobą słowo „poeta liryczny”. Rozważanie o dwoistości zjawisk życiowych to ulubiony temat autora interesującej nas pracy.

To jest krótka analiza (Martwe dusze). O twórczości Gogola można powiedzieć wiele. Podkreśliliśmy tylko główne punkty. Interesujące jest również zastanowienie się nad wizerunkami właścicieli ziemskich i autora. Możesz to zrobić samodzielnie, na podstawie naszej analizy.

Interesują Cię sekrety ludzkiej duszy? Ale czy nie chcesz skomplikowanych wyjaśnień naukowych lub dogmatycznych interpretacji religijnych?

Polecamy 10 niesamowite historie o życiu duszy. Pisarze odkrywają wszelkie tajemnice, ufając swojej intuicji. A wrażliwe narzędzie twórczej intuicji daje czytelnikom dobre książki o duszy, zapraszając do nurkowania Magiczny świat i rozwiąż jej zagadki.

Dzieła artystyczne i niefabularne są czasami nie mniej interesujące do czytania. Oferowane książki łączy temat duszy: poszukiwanie duszy, droga do duszy, dialog z duszą, przesłania od duszy.

Fikcyjne książki o reinkarnacji:

1. Elsa Barker: „Listy od żyjących zmarłych lub wiadomości z innego świata”

Co zaskakujące, ta książka ma już 100 lat. Przedstawia eksperymenty dotyczące pisma mechanicznego przeprowadzone przez Elsę Barker w latach 1914-1918.

Autorka kładąc ołówek na papierze i wyrażając zamiar porozumiewania się ze zmarłym znajomym, zapisała wszystko, co pochodzi ze świata subtelnego. Potem tylko nieznacznie poddała notatki redakcji literackiej.

Temat życia pozagrobowego był dla Elsy zupełnie nowy. Niczego wcześniej o tym nie czytała, dlatego w „listach” nie ma szablonów ani stereotypów.

Ponadto sama Elsa „sprawdziła” nieziemskiego adresata, zadając pytania o fakty, które nie były jej znane, ale które mogła później zweryfikować. Źródło zawsze miało rację!

2. Radhanatha Swami: Podróż do domu

Główny bohater ma 19 lat. On jest Amerykaninem żydowskie pochodzenie... Ma zżytą rodzinę i kumpli hipisów. Jego wartości zaczęły kształtować się w duchu lat 70.: „seks – narkotyki – rock’n’roll”.

Po zebraniu pieniędzy na lot do Londynu on i jego przyjaciele wybierają się na festiwal rockowy. I tam nagle czuje, że dusza woła, by iść dalej, na południowy wschód. Tam, gdzie surowy hinduski strażnik graniczny wzruszył się swoimi słowami:

„Dla duchowych skarbów Indii zrezygnowałem ze wszystkich korzyści, jakie obiecuje amerykański styl życia. Zaryzykowałem życie jadąc tu autostopem z Londynu. Naprawdę chcę znaleźć drogę do Boga. Proszę, bądź dla mnie wyrozumiały!

Obiecuję, że kiedyś przyniosę korzyści Indianom. Proszę mi wierzyć, nadal będę użyteczny dla twojego kraju. Proszę dać mi szansę ”, - umieści cenną pieczątkę w paszporcie. Tak zaczyna się podróż do domu, podróż do twojej duszy.

3. Iwan Turgieniew: „Po śmierci”

Przyznaję, że niespodzianką było dla mnie znalezienie dzieła z gatunku horroru autora podręczników „Mumu” ​​i „Ojcowie i synowie”! Historia jest krótka, ale uchwycona z pierwszych linijek.

Niezręcznie odpowiadając na list młodej dziewczyny, Jakow Aratow zaczyna gorączkowo zastanawiać się, co spowodowało jej impuls. Ale następnego dnia z gazety dowiaduje się o jej samobójstwie.

Dziwne sny i wizje zaczynają dręczyć młodzieńca. Pewnej nocy nagle wyraźnie poczuł czyjąś obecność w swoim pokoju...

Nie odbiorę Ci przyjemności samodzielnego poznania tego, co wydarzyło się później.

4. Didier van Koveler: Życie poza nim

Powieść zaczyna się od ogłuszającego zwrotu „Umarłem o siódmej rano”.

Dusza bohatera próbuje przeanalizować, jak to się stało, w którym momencie? Dlaczego nic nie poczuł? A potem zaczyna się przyzwyczajać Nowa rola, nowe doznania.

Żal za przegapione chwile. Pogrzeb. Dusza może widzieć myśli swoich bliskich, przeglądać swoją przeszłość oczami innych ludzi.

Po śmierci życie blisko rodziny, ale po drugiej stronie bytu. Jak to jest, gdy tylko twój wierny stary pies czuje twoją obecność?

5. Mitch Albom „Księga śmierci. Pięciu, którzy czekają na ciebie w niebie ”

Główny bohater obchodzi osiemdziesiąte trzecie urodziny i jest to ostatni dzień w jego życiu. Rozpoczęło się odliczanie. Pięćdziesiąt minut przed śmiercią, czterdzieści minut, czternaście…

Kilka sekund na dokonanie wyczynu i uratowanie życia innych ludzi kosztem własnych.

I… wszystko zaczyna się od nowa. Ból zniknął, niepokój zniknął. Znowu urodziny Eddiego. Ma dziś pięć lat! I trzeba przeżyć wszystko na nowo, aby każdy czyn, każde słowo docenić oczami duszy.

6. Peter James „Poza progiem zmierzchu”

Powieść rozwija dwie wątki. Jeden pochodzi z 1960 roku, kiedy mały chłopiec jadący na rowerze po drodze zostaje potrącony przez forda.

A on, znajdując się na granicy życia i śmierci, spotyka swoją duszę zmarła matka... Drugi przenosi czytelnika o trzydzieści lat do przodu, do roku 1990.

Tu duchowny, przechodząc obok świeżego grobu, w którym właśnie pochowano 23-letnią ładną, pogodną kobietę, usłyszał spod ziemi dziwny dźwięk.

Jak NDE wpłynęło na życie chłopca? Co ujawni ekshumacja ciała dziewczynki? W którym momencie te dwie historie będą się przeplatać? Odpowiedzi w powieści Petera Jamesa.

7. Richard Matheson „Gdzie sny mogą przyjść”

Do głównego bohatera przychodzi dziwna kobieta z rękopisem i twierdzi, że tekst ten podarował mu jego brat. Bohater ogarnia gniew: w końcu jego brat zmarł rok temu!

Ale intruz nalega. Jest medium, a taśmy są przekazem z innego świata. Tak mówi we wstępie. A potem historia od końca.

Wypadek, ból, pędząca dusza, która próbuje pogodzić się z tym, co się wydarzyło, przytulić bliskich, znaleźć dla siebie miejsce w nowym świecie. Rękopis jest także próbą uspokojenia bliskich, wyjaśnienia nowego świata, w który odchodzi dusza.

8. Peter Beagle „Cichy zakątek”

Jako epigraf do swojej powieści Peter Beagle wybrał wers z wiersza Andrew Marvella: „Grób to cichy zakątek, nie ma miłości ani zmartwień”.

To właśnie w grobie znajduje się nagle bohater dzieła, Michael Morgan. Uderzył w wieko trumny i zawył, ale nikt go nie usłyszał. Zmęczony Michael poddał się śmierci i postanowił wymyślić sposoby na zabicie czasu.

Lekka, ironiczna, ale miejscami dość głęboka książka o przygodach duszy, która dopiero po śmierci odkryła swoje istnienie.

9. Alice Siebold „Piękne kości”

Bestsellerowa książka, nakręcona w 2009 roku. Historia opowiedziana z perspektywy 14-letniej dziewczynki, zabity przez maniaka... Życie PRZED i świat PO.

Śmieszne próby krzywdzenia młodsza siostra, duma ze swoich sukcesów w szkole, potworny sąsiad - to wszystko DO.

A POTEM będzie niesamowita niebiańska kraina, z której będzie można zobaczyć, jak dusze wyrywają się z ciał, można urządzać tańce zresztą razem z psami i generalnie robić to, co się kocha.

10. Anna Gff „Chcę się obudzić, kiedy to się skończy”

Bohater decyduje się na operację wymazania fragmentów pamięci. Mała interwencja usuwa bolesne wydarzenia ze świadomości ludzi, którzy spowodowali cierpienie.

Ale radość z jakiegoś powodu nie śpieszy się, by wypełnić serce, a życie wbrew oczekiwaniom nie staje się łatwiejsze. Ale pojawia się nowa nieoczekiwana znajomość - Dusza!

Czytanie książek beletrystycznych pozwala zanurzyć się w świecie obrazów i uczuć, budząc pamięć. Książki przywołują to, co znasz od dawna. Miłego czytania książek o duszy i duszy, przyjaciele!