Salome ir Jonas Krikštytojas. Iodadas ir Salomew.

Padėti jums ar netrukdyti?

Salome - Evangelsko ir neabejotinai istorinio pobūdis. Ji buvo Philipo, Didžiojo Herodo sūnaus dukra ir tos pačios Didžiosios Herodo, Herodo, kuris yra žinomas dėl savo liūdnos, kad nužudytų 14 tūkst. Betliejaus kūdikių, dėl kurių sako legenda ir sumokėjo baisią mirtį Jericho, kur jis buvo valgyti kirminai. "Herod Great" pirmiausia davė savo sūnaus Ituurijos, "Olant" ir pakliuvom valdymui, bet po jo paveldėjimo neteko. Ambicingas Irodada buvo žeminančios padėties su nelaimingu sutuoktiniu ir svajojo apie galią. Kai yra 26 metų amžiaus, Philip -irod Antipa - Salomo tėvai, Iodada sugebėjo saugoti tetrarchą. Tai jau buvo penkiasdešimt, bet jis įsimylėjo dukterį ir nusprendė jai susituokti, nors buvo daug kliūčių: pirma, Herodas jau buvo susituokęs, antra, Irodada turėjo savo brolio dukterį ir žmoną. Jų santuoka buvo dvejopa, jei ne trijų laikų pažeidimas įstatymo. Tačiau "Herod" nesibaigė.
Jonas Krikštytojas atvirai pateko į Iodadą svetimavimui, ir už jį patiko "Herod". Tačiau pranašas, suvyniutas į kalėjimą, nesibaigė jodiadui atgailauti, ji, dėl gana suprantamų priežasčių, nekentė laisvai virvei, tačiau buvo neįmanoma padaryti kažko, nes "Herod", priešingai, stebėjosi Jono ir, kaip liudija . Pažymėti ", - padarė daug, klausydamas jo, ir jis norėjo jį su malonumu" (ICC. Vi, 20).
Irodiad Salomo dukra (ne pavadinta Evangelijose pagal pavadinimą) ant Herodo Antipi gimtadienio "šoko ir malonu Irod ir pakeistas su juo". Kaip už šokio atlygį, "Herod" pažadėjo "Salome" įvykdyti bet kokį prašymą. Ji pamiršo savo motiną, kuris nekentė Jono savo santuokos stebėjimo, paprašė Jono Krikštytojo galvos ir "karalius buvo liūdnas, bet dėl \u200b\u200bpriesaikos ir nenorėjo atsisakyti ją" (MK.6: 26). Kvietimas buvo išsiųstas į Dungeoną Johnui, kuris jį išnagrinėjo savo galvą ir atnešė jį ant patiekalo, davė Salome, ir kad "davė savo motiną jai".

Tai galima pasakyti su patikimumu, kad Salome gimė per 15 metų R.H., todėl šiuo blogo momento momento ji buvo apie 15 metų. Po metų ji susituokė su savo dėdė, našlė 34 metais, išliko našlė iki 54 ir tada vėl susituokė dėl caro Armėnija - Aristotle. Salome mirė per 72 metus. Pasak legendos, pasakojo Nikiphora (kN. I, Ch. XX), Salome patyrė baisų mirties lygį, būtent: žiemą, ant upės, Salome nukrito po ledu. Jos galva, nutraukė akutes, atnešė Irod ir erodatą, nes jie kažkada atvedė juos Šv. John Forerunner, o kūnas to nerado, bet, matyt, ši istorija yra religinio apgaulės propagandos produktas. Manoma, kad Salome buvo labai graži, tačiau ji patikimai apie savo išvaizdą gali būti vertinama tik "ūminis semitinis profilis", kuris smūgis ant savo antrojo vyro monetų.

Salome tapyboje.
Aš pasirinkau tik tai, ką man patiko, dažniausiai senų meistrų nuotraukos.

Karaliaus Herodo Salomo dukra dalyvauja Jono Krikštytojo nužudyme. Asmuo, kuris tai patvirtina, greičiausiai susijęs su kultūriniais skaičiais nei dvasininkų. Kalbėkite sklypą, pakartotinai trina meną, kai jo šokiui grožis reikalauja Johno pirmtakos galvos, pasuko į mirtiną moterį.

Salomo ar Salomijos dalyvavimo sklypas Jono Krikštytojo mirtimi yra pakelti kelių šimtmečių Vakarų Europos meno sklypą. Titianas ir Picasso, Heine ir Wilde, Menininkai ir skulptoriai, poetai ir dramaturgai visam laikui fatališka moteris.. Ortodoksų ikonografinėje tradicijoje sklypas yra žinomas kaip "Šv. Jono pirmtako vadovo" būklė ".

Prisiminkite šį garsų sklypą. Salomas šoko priešais savo gimtadienio šventę. Jaunosios mergaitės šokis patiko Irod tiek daug, kad jis pažadėjo viską, ko nori, iki pusės jos karalystės! Norint sužinoti savo motiną, Irodada Salome paprašė Herodo galvos Jono Krikštytojo. Eroda įsakė Jono pirmtaką ir atneša galvą ant patiekalo.

Šventojo Rašto puslapiuose nėra paminėti savo vardą, susijusį su Jono mirtimi. Be ženklo Evangelijos, nei Mato Evangelijos, merginos vardas nėra vadinamas. "Ir kai švenčiama Herodo gimtadienis, jo dukra jį šoko su svečiais ...". Bet jos vardas nėra pavadintas. Tik istorikas Juozapas Flavia, jo "žydų senovės" puslapiuose yra rasti šį pavadinimą.

Prancūzų istorikas ir rašytojas, ezoterinis ir okultalisto Robert Ambreno knygoje "Jėzus arba mirtinas šablaulių paslaptis" siūlo savo versiją, kodėl Salome negalėjo būti Tom Omino į Peire. "Herod Great" mirė 5 bc. e. Po jo mirties, vyriausias sūnus Archelay, plaukė į Romą, kad imperatorius Augusto patvirtino Judėjos sostą. Jo brolis, Herodo Antip, grįžęs iš Romos, nusilenkė į jo brolio žmoną "Herod Philippe" su juo su juo. "Žydų senosiosetybėse" Juozapas Flavijus pranešė, kad jodadas netrukus susitarė po Salomo dukros gimimo.

"Todėl" sako "Ambylelen", "Salome sakė jau gimė 5 bc. ER, ir iki to laiko ji buvo apie metus. Krikštytojo mirtis įvyko mūsų eros 32 m. 5 + 32) bent trisdešimt septynerių metų. "

Pasak to paties Iosifa Flavia, pirmą kartą Salome buvo susituokęs su savo pusbrolio Philippe, Herodo Anteppa sūnaus, kuris tuo pačiu metu buvo jos gimtoji dėdė ir dėl santuokos su Irodiadu). Po Philip anteppa mirties, nepaliekant palikuonių nuo santuokos su Salome, ji vieną kartą susituokė Aristobul, brolis Agrippa. Šioje santuokoje ji pagimdė tris sūnus: "Erod", "Agripport" ir "Aristobul". Konservuoti monetos su jo vaizdu, 56-57 d. Dėl Aristobulo viršelio, atvirkščiai - Salome.

Jo rūmuose Tiberiad, Herod Antipa organizuoja didelę šventę. Tarkime, Salome siunčia stalą, kur susirinko didesni žydų mėgėjams, kartu su savo antra sutuoktiniu - Aristobul. Istorikas R. Ambrena klausia klausimo: "Kaip manyti, kad Mundai tetrarchas paprašė Salome, šeimos motinos, šokti priešais savo sutuoktinį?"

Jis pats atsako: "Rytuose tuo metu nebuvo šoko, kaip du kartus Europos dansing", jų apskritime "ir" už savo malonumą ". Buvo šokėjai, kuriems jis buvo amatas, ir laivas yra Labai apgalvotas. Ir paprašykite jos Paderitsa, kas tuo pačiu metu buvo jo sūnėnas, pradeda išgauti viliojantį anthrash priešais sutuoktinį ir prieš visą kiemą buvo neįsivaizduojama. Be to, tai yra 37 metų moteris, kuri, kaip tai vyksta rytuose ir atsižvelgiant į erą, greičiausiai, per anksti sumušė. "

Abejotina, kad "Tetrarch" siūlo "Salome" apdovanojimą sumos, nes evangelistas ženklas rašo, iki pusės jo karalystės? Tai nebus geriau, jei bandysite pakeisti Salome Irodiada, kuris tuo metu buvo penkiasdešimt metų.

Atrodo, kad rašytojų ženklai ir Matthew netalenkiojo talentą nusprendė pristatyti Jono Krikštytojo vykdymą ne kaip įprastą politinį kalinį, bet kaip meilės intrigos aukos. Ir šioje pajėgumuose sklypas nukrito į derlingą meno dirvožemį ir prisiminė daug kartų. Šokio ir mirties opozicija buvo personifikacija ir senovės mitai ir istoriniai anekdotai. Aistra ir nusikaltimas pasirodė pačioje Biblijoje: Samson ir Dalila, bet ypač Juditas iš Ololferno galvos. Tikrai istorijoje pakanka prisiminti Škotijos karalienės Mary Stewart arba Spy Mata Hari pavadinimus.

Po Robert Ambelena logika, Herod Antipa baigė Jono Krikštytojo Maheront, Moabo dykumoje, kad atimtų jį į visą įtaką žydų tautai. Po metų, jis įsakė jį nužudyti į tą pačią tvirtovę Maheront, kai Zelotovo sukilimas pradėjo įgyti pavojingų taikymo sritį. Prancūzijos akademijos ir Pasaulinės frankofonų rašytojų asociacijos asmenybė, Martinist Ambelan ir jo knyga gali būti traktuojami kaip fikcija, o ne kaip mokslinis darbas, tačiau sunku nesutikti su jo sudarymu apie Salome ir jos išvadą Dalyvavimas Krikštytojo mirtimi.

"Tai buvo tik paprasta ir žiauraus atsargumo priemonė, bet nei irodiadas, nei" Salome "neturi nieko bendro su juo. Tai paaiškina, kodėl bažnyčios tėvai nieko nežinojo apie žinomo" šokių salome ", epizodą, kuris turėtų būti priskirtas į legendų lauką "baigia" Ambllen ".

Iodadas buvo Didžiojo Caro Judėjos herodo anūkė - nuo pačios iniciatyvos, kurių įvyko kūdikių plakimas. Ir savo anūkės pavedimu Jonas Krikštytojas - teisus ir pirmtakas Jėzus Kristus buvo nužudytas.

Didžiosios žydų karaliaus erodo vardas tapo paskirtas: žodis "Erodas" mūsų sąmonėje yra susijęs su žiaurumo ir nehumaniškumu. Nepaisant to, istorikai vertina savo veiklą ne tik neigiamai. Šis karalius daug padarė daug žydų statybai. Bet apie jo anūką, istorija mums nepadarė jokio gero žodžio.

Kalba maištingo forerunner

Jonas Krikštytojas (Forerun) buvo Elizabeth sūnus (Marijos giminaičiai, motina Jėzus Kristus) ir Zachariaus kunigą. Jis gimė kelis mėnesius, kol krikščionys laiko gelbėtoju. Ir vėliau jo pamoksluose prognozavo jo išvaizdą.

Jonas Krikštytojas vadovavo apgyvendintam gyvenimo būdui: dėvėjo paprastą, šiurkščiavilnių drabužių ir valgo paprasčiausias maistas. Maždaug 30 metų amžiaus jis pradėjo vaikščioti per Judėją, skelbdamas savo gyventojų atgailą nuodėmėse. Jis pakrikštytų žmonių, plauti juos į Jordano upės vandenyse ir sako, kad šis ritualas atneštų atgailą ir valymo nuo nuodėmių. Be to, Jonas teigė: "Aš esu pakrikštytas vandenyje; Bet tai yra tarp jūsų [kažkas], kurio nežinote. Jis eina po manęs, bet kuris tapo prieš mane. Aš nesutinku išlaisvinti diržą į savo batus. "

Matydamas kažkaip Jėzų, Forerun sakė: "Čia yra Dievo Avinėlis, kuris priima [ant savęs] pasaulio nuodėmę. Tai yra, apie kurį sakiau: Aš einu į mane už mane, kuris tapo prieš mane, nes jis buvo prieš mane. Aš nežinojau jo; Tačiau tam, kad būtų pakrikštytas vandenyje, kad jis būtų atskleistas Izraeliui. "

Netrukus Jonas Krikštytojas tapo žinomas visiems Judėjos gyventojams. Tai buvo labai populiarus tarp talpyklų, nors tai buvo aiškiai skelbė žydų tradicija. Krikštytojo vietiniai gyventojai aiškiai sužavėjo Jono asketizmo, jo noras padaryti žmonių pasaulį geriau, taip pat baimės. Faktas yra tai, kad pirmtakas nedvejodamas kalbėti tiesą visiems. Ir vyriausybės atstovai, įskaitant. Nes jis turėjo sumokėti brangią kainą.

Brutal kraujavimas

Tuo metu Galilėjos ir pasiekė Judėjos dalį, kur vėlesni baisūs įvykiai buvo nuspręsta, kad Didžiojo Sūnaus sūnus buvo valdoma - Herodo antipa. Šios srities apatinis trikotažas buvo laikomas moterimi, pavadinimu irodiadu. Ji nebuvo teisėta žmona Herod ir apskritai turėjo dukterį į jį.

Nuo vaikystės, Irodada buvo ne tik tendencija debauchery. Ji nepaisė vieną iš svarbiausių taisyklių uždraustų inkstų. Ši moteris nuo ankstyvo amžiaus siekė aukščiausios pozicijos, todėl savo intymiomis nuostatomis ji neišėjo išeiti į Iodadovovo dinastijos "sistemą, pagrįstą savo seneliu.

Iš savo šeimos vyrų sėkmė pirmą kartą vadovavo su santuoka su savo pirmuoju dėdės "Herod Bepom". Iš jo 20 metų Irodada iš jo maždaug 5 metų, Salomo dukra. Santuoka tarp tokių artimų giminaičių buvo realiausia už stačiatikių žydų, kurie bijojo kraujo su ugnimi. Tačiau ši Iodados tendatūlių santuoka kažkaip virškina.

Tačiau šis santykinis atrodė nepakanka perspektyvios ambicingos moters. Ir ji pasuko akis toliau. Naujasis depresų sutuoktinis tapo kita dėdė - Herod Philip. Žmonės nustebino. Bet jodalionas norėjo spjaudyti ant protėvių papročius. Jos religija buvo galios troškulys.

Ir vėl punkcija - Irod Philip ne spindėjo aukštos pozicijos. Ką turėčiau daryti? Blogis ir galios mylintis architektūra sumušė savo rankas nuo erzina. Aš vėl turėjau pakeisti savo gyvenimo palydovą. Ir jūs neturėtumėte abejoti - vėl artimiausiu giminaičiu. Ir vėl, dėdė - Herod Antipa, kuris iki bendradarbiavimo gyvenimo su Irodiada pradžios, buvo Galilėjos valdovas ir iš naujo valgyti. Žinoma, šios žydų dalys nėra visai Romos imperija. Bet geriau, kaip stengtis paprastų aristokratų, aš maniau ambicinga moteris. Čia reikėtų pažymėti, kad iki konvergencijos su Irodija, Erodas Antipa buvo susituokęs su Archer dukra, karalius Nabateev. Sutuoktinis nenorėjo taip lengvai paleisti vyrą į sąmoningą. Ji paspaudė savo tėvą, o Areta kariavo prieš antipą. Didžiojo sūnaus erodas prarado šį mūšį. Bet jis negrįžo į savo žmoną - graži dukterį iš Iodada buvo pernelyg pažadėjo. Kiek žmonių mirė šiame mūšyje - nežinoma. Ir žmogaus kraujui, kraujas buvo sultingas vanduo ...

Tapk Herod Antipa, Iodada didžioji dalis patenkino savo ambicijas. Ji laimingai gyveno su savo vyru ir savo dukra Salome. Parapijos parapijos parapija yra negailestingai, žydai apmokestinami yra nepakeliamas duoklė.

Žmonės buvo siaubo. Bet, kaip dažnai atsitinka, aš tylėjau. Drabužių kraujo maišytuvas vis daugiau ir daugiau didėjo.

Vienintelis asmuo, kuris buvo atvirai priešinosi džiovintos valdžios institucijos buvo Jonas Krikštytojas. Šis žmogus, kaip jau parašiau, vedė derliaus gyvenimo būdą. Ir ne visi atrodė, kaip ir elegantiški vietos aristokratijos atstovai. Jis atvirai sumontuoja kraujotarą ir vyru, kuris sugriovė savo žmones.

Iš pradžių Iodadas nepriėmė pirmtako ir viskas, ką jis pasakė į širdį. "Jūs niekada nežinote, kas ten yra kai kurie taverni, - manė. Tačiau netrukus, Jodadas pradėjo perduoti, kad Jonas, nepaisant jo neturtingų rūšių, mėgsta didelę žydų valdžią (nepaisant to, kad kai kurie jo kaltinimai prieštarauja judaizmui). Ir ji suprato: būtina kažkaip uždaryti. Bet kaip? Nesėkmė buvo tai, kad Herodo antipa, kuris buvo pasirengęs visada paklusti gudrus grožiu, pradėjo atsispirti. Jis teigė: John - teisingas vyras ir šalavijas. Be to, antipa nenorėjo vykdyti krikštytojo baimės liaudies pykčio.

Vienintelis dalykas, kad jodija buvo pasiekta buvo Jono į tvirtovės Maheron išvadas. Štai kaip istorikas apibūdina šią baisią vietą: "Pats tvirtovė buvo suformuota" Rocky Hill ", kuris pakyla į ekstremalų aukštį ir todėl sunku pasiekti, tačiau gamta vis dar buvo pasirūpinta, kad jis buvo nepasiekiamas. Visose pusėse kalnuose yra apsuptas neįtikėtino piktnaudžiavimo gylis, todėl perėjimas per juos yra beveik neįmanomas. Vakarų kalnų depresija tęsiasi iki 60 etapų ir pasiekia asfalto ežerą, ir tik toje pačioje pusėje Maheron pasiekia didžiausią aukštį. Šiauriniai ir pietiniai depresijos, nors prastesnės ilgio, ką tik paminėjo, bet taip pat neįmanoma atakuoti tvirtovės. Kaip ir rytinėje, jis turi ne mažiau kaip 100 gylio virvių, tačiau groja kalną priešais Macheron. "

Nebuvo verta abejoti, kad išvada tapo rimtu testu John - vyras išmintinga ir asketiškas savo sandėlyje. Šis jodianas iš karto suprato. Ir ji nusprendė nieko sunaikinti krikštytoju.

Gimtadienio bausmė

Tai buvo 28 metai. Vienoje iš rūmų naktų Herodo antipa švenčia valdovo gimtadienį. Ir svečiai ir šeimininkai po vidurnakčio buvo girtas tiek daug, kad jie neprisimenėtos nuo įdomios ir girtos.

Šiuo metu "Cunning" planas buvo subręsta su Iodados vadovu. Ji paprašė savo jaunos dukters Salome šokti priešais svečius nuskustas šokis nuogas. Šis pasiūlymas tikrai patiko antipa. Bet čia Salome sugadino nuo jaunų jaunimo, nes jos motina buvo prižiūrimi, aš nusprendžiau šiek tiek nutraukti. Girtas antipa nurodė: jis yra pasirengęs mokėti bet kokią kainą už šokį. Ir Salome "išmokti savo motiną, pasakė: Duok man Jono Krikštytojo galvą ant patiekalo. Karalius buvo nuliūdęs, bet už priesaikos ir stovėjo su juo, ji įsakė jai duoti, ir jis išsiuntė nutraukti Joną savo galvą į požemį. Jie atnešė galvą ant indo ir Dali įrenginio, ir ji elgėsi su motina "(Matt. 14: 8-11).

Jonas nužudė. Jo galva buvo pareikštas ant patiekalo Salamee - Ta vadinama savo motina, ir Irodian istorija pasiutligės, žmogaus adata, kas tiek daug tiesos pasakojo žmonėms apie ją ...

Kas buvo? Pagal vieną versiją, antipa su Irodage prarado galią ir mirė skurdo apie 40 mūsų eros. Pagal kitą, žemė atidaryta po žudikų kojomis ir sugeria juos ...

Salomo mirtis taip pat buvo baisi - ji mirties prarado ledo plūdes, kurias ji praėjo žiemą. Du ledo plūdės uždarytos ant kaklo ir nuslopina galvą, kai tik žudikas peilis nutraukė Jono Krikštytojo galvą.

Maria Koryukova.

Salome tapyboje 2013 m. Rugsėjo 17 d

Pasak Synoptic Evangelijos, jaunas Salomo šokis švenčiant Herodo antipa gimtadienį, jį sužavėjo, kad jis sutiktų įvykdyti visus savo norą. Mokėju jo motina, Salome reikalavo nužudyti Pranašo Jono Krikštytoją, ir ji buvo įvežta ant galvos.

Caravaggio. Salome su krikštytomis galvute 1609

Salome. Dažnai nuotraukos su Salomo vaizdu su Jono Krikštytojo vadovu yra supainioti su kita mitologine istorija "," Judith ir Tolfern ", kurį parašiau ankstesniame pranešime. Jie yra supainioti, nes mitologiniai simboliai buvo apsirengę kostiumais amžininkų mados. Vėlgi, supjaustyta galva. Bet jei Juditas, pats nedvejodami galvą į Oloferną, tada Jonas buvo nužudytas tik Salomo prašymu.

Menas, Salome įkvėpė daug menininkų, tarp kurių Botticelli, Durer, Titian, Rembrandt, Caravaggio, taip pat Romantikos ir Decadents Oscar Wilde (to paties pavadinimo žaidimas, nustatytas 1896 m) ir Richard Strauss (Opera 1905 Enonymous - įjungta Žaisti O. Wilde).

Batistello, Salome, 1615

Kaip crinnot salome (antroji versija) 1900

Po Viešpaties krikšto, Šventoji Jonas Krikštytojas buvo baigtas Herodo Antipa požemyje, Galilėjos valdovui. Dievo pranašas buvo atvirai nepaliestas herodas į tai, kad jis sutiko su Irodija, jo broliu "Philip". Jo gimimo dieną Erodas surengė šventę. Iodados dukra - Salome šoko prieš svečius ir nusileido gimtadienį. Dėkojame į įrenginį, jis pažadėjo duoti viską, ko nori, net pusę jo karalystės. Dėl motinos patarimų, Salome paprašė Herodo, kad galėtum atnešti savo galvą ant patiekalo, Jonas Krikštytojas nedelsdamas nukirto galvą ir atnešė Salome. Dievo pyktis nukrito tiems, kurie nusprendė sunaikinti pranašą. Žiemą, ant Salomo upės nukrito po ledu. Jos galva, nutraukė akutes, atnešė Irod ir erodatą, nes jie kažkada atvedė juos Šv. John Forerunner ir nerado savo kūno. Buvęs tėvas, Arabijos karalius Isf, persikėlė savo karius nuo Herodo ir nugalėjo jį. Romos imperatorius į pyktį išbandė erodą kartu su Irodage į Ispaniją, kur jie mirė ...

Rudolph Ernst Salome ir tigrai.

Pagal klasikinę biblijos legendą viena iš dukterų "Herod Antipis"Salome davė tėvo tėvo nuostabų aistringai Sirijos šokį. Svečiai paprašė jį vėl ir vėl įvykdyti. Kai stipriai girtas žydų karalius paklausė, kad ji norėjo atlygį, tada išmokti savo motiną, jodiadą, Salome buvo paprašyta Jono Krikštytojo galva.

Šokių Salomei

Prieš išardydamas šią istoriją, atkreipiu dėmesį į tai, kad šis nusikaltimas prieš visą krikščionišką pasaulį, o ne labai istoriškai išmintingi piliečiai dažnai priskiria "Irod". Kad jis pats, kuris davė užsakymą nužudyti Betliejaus kūdikius.

Tačiau jis čia nėra. Vienas iš pagrindinių šios istorijos simbolių - Herodo antipa. Jis buvo vienas iš puikių erodo sūnų. Bendrasis pavadinimas Erodas, kurį jis priėmė po išsiuntimo už blogą Palestinos sūnaus Herodo ir arhelio taisyklę. Beje, "Salome" buvo Irodados dukra iš pirmosios santuokos ir caro žydų, apskaitytojo į pamotes.

Taip pat pasakojimas su "kūdikių plakimu" Salomo šokio legenda ir baisi dovana yra labai abejotina.

Herodo antipa

Pirma, nė vienoje iš Evangelijų, Salome, atsižvelgiant į John, visur kalba apie savo dukterį "Herod Antipis"Bet vardas nėra vadinamas.

Antra, sunku patikėti, kad karaliaus dukra būtų šokti priešais kai kuriuos svečius. Laikai ir moralė rytuose ir tada buvo griežta, kas neturėjo šokti probenen prieš girtus vyrų.

Šokių Salomei

Trečia, su visais akivaizdžiais trūkumais Caro Judėją, jis vis dar neleido savo dukterų valstybės reikalams, nesvarbu, kaip jie šoko, ir nesvarbu, kaip jie buvo vadinami. Kaip ir John, tada Herodo antipa Tai tikrai pakabinama. Bet jis tai padarė ne moteriai užgaidoje, bet pagal "valstybės būtinybę", nes ji manė, kad pakilimo pamokslavimas gali sukelti seną. Tai yra tai, ką Joseph Flaviy rašo apie tai: "Kadangi daugelis flocked į pamokslininką, kurio mokymas bokštas savo sielas, Herodas pradėjo bijoti, nesvarbu, kiek jo milžiniška įtaka [gana paklusnumo] būtų lėmė bet kokias komplikacijas. Todėl Tetrarchragas pageidauja užkirsti kelią, greiferiniai Jonas ir įvykdė jį anksčiau, nei ji turėtų atgailauti, kai būtų per vėlu. "

"Walter Kremer" ir "Goetz Trenkler" savo knygoje "Lexicon populiarios klaidingos klaidos" Atsakykite į klausimą, kodėl Salomie šokio sklypas ir Krikštytojo vadovas kaip atlygis taip kovojo daugelio menininkų ir rašytojų sieloje taip:

"Taip, tik todėl, kad jis yra sėkmingai dedamas į" sekso ir nusikalstamumo "schemą, kuri yra per daug kitų tikra ir išgalvoti sklypai (Judith ir Head of Oloferna, Maria Stewart, Mata Hari). Šokio ir mirties opozicija yra labiausiai gyvas tokių esminių buvimo pagrindų personifikacija. Kaip meilė, gyvenimas ir mirtis, kuris, kaip ir tuo pačiu metu pasirodo scenoje.

John.

Beje, jis buvo suprantamas ir neturi talentų rašytojų ženklų ir Matthew. Savo aiškinimu Jonas miršta ne tik kaip politinis kalinys, bet kaip meilės intrigos auka. Ir taip Jono Krikštytojo mirtis buvo tvirtai atmintyje palikuonims. Ir nuo gamybos atminties turėtų padėti. Suteikdami įvykius ir simbolių simbolius. Be kita ko, "OKRESTILI" ir dukra "Herod Antipis", suteikiant jai garsinį pavadinimą Salome. "

Be vargu ar patiko tikras Salome, kad jos vardas būtų įtvirtinta palikuonių atmintyje. Bet tai nėra pirmasis ir, kuo ne paskutinis, tuo atveju, kai