Turska pravoslavna crkva. Pravoslavni hramovi Turske

Ukrajinski scenarij prijeti da će postati za ekumenski patrijarhat samoubojstvo ...

Fanera uloga putem Vagnet. Biti sićušni otok koji je postojao već stoljećima samo milosti Božje i brigu o ruskoj pravoslavnoj crkvi, izgubljen u jednom od susjedstava u Istanbulu, ekumenski patrijarhat pokazao je takve univerzalne ambicije, da se nose s kojom nije mogao.

Oni koji su gurali Patrijarh Bartholomej K.avantura već su pokazali na Bliskom istoku što su njihovi strateški trikovi. Međutim, sluge ekumenskih patrijarhata također se moraju suočiti s stvarima. Nažalost, fanatioci su se dugo okrenuli od slugu crkve u crkvenim birokratima.

Jednom, u nedjelju ujutro, autor ovih redova, koji je bio u Istanbulu s turističkom namjenom, bio je u mogućnosti otići u Fanera na suspendiranoj nedjeljnoj službi. I pokazalo se da usluge ne postoji samo radnim danima, ali često nedjeljom. U isto vrijeme, kao što su stražari potvrdili, i patrijarh na licu mjesta i sve ostalo previše. Samo Bog ne moli vremena. A to su ti fantaridi žele odobriti njihovo prvenstvo u pravoslavnom svijetu? Ali s takvim pritužbama iz fanera ne može ostati ništa.

Pokušaji stvaranja "nacionalnih" pravoslavnih crkava, koje ekumenski patrijarhat počiva, neizbježno će utjecati na njega. Dakle, turska pravoslavna crkva (TPC) već je podnijela tužbu na sud Carigradskoj patrijarhat i patrijarh Bartholomew. Tužitelj tvrdi da favar nema ovlasti za slanje svoje "exarch" u Ukrajinu i tamo dati neke autocefalnosti. Status patrijarha u Konstantinoh, prema Lausanne mirnom ugovoru iz 1923., ograničen je odlaskom Grka koji žive u Turskoj. I to je sve! CCC je nazvao djelovanje Bartholomejskog "zločina", prema "i turskim zakonima i Lausanneu, koji ga je jasno propisao [ekumenski patrijarh. - Dlan] Odgovornost i uvjeti odgovornosti. " CCC vjeruje da zbog prekoračenja vlasti, rat se ne može ostaviti u Turskoj.

Ne-Canonic CCC nastao je 1922. godine kako bi riješio tursku vladu, koja je pokušavala stvoriti nacionalnu crkvu, a ne povezan s Grčkom ortodoksi. Danas ova crkva ima tri hramove, pet zajednica i manje od milijun župljana. Službeno je registriran kao vjerska struktura, može imati i proširiti svoju crkvenu imovinu. Trenutno je turska pravoslavna crkva na čelu s patrijarhom Eftimom IV (ERENROL), u svijetu Pasha Yumith Erener, unuk osnivača Eftime crkve I.

Do sada je CPK ne prepoznaje bilo koju od 15 lokalnih pravoslavnih crkava svijeta. Međutim, u logici ukrajinskog scenarija, turska država ima sve razloge za izjaviti "nacionalnu crkvu" je CCC, i fanatišta da se registriraju kao strano obrazovanje. Tada će se cijela crkvena imovina ekumenski patrijarhat prebaciti na CPU, a turske vlasti, kao i ukrajinske vlasti, tražit će priznanje. I zašto je netko poricati Turke u ovome ako je automobil letio već popločan stazu?

Poticaj za takav razvoj događaja može dati daljnje korake fanera, zakazane za njih u bliskoj budućnosti. Krajem listopada - studeni, Bartholomew namjerava zajedno s rumunjskim pravoslavnom crkvom kako bi započela sljedeću fazu RH Splita: planira osigurati slabost pravoslavne crkve Moldavske s naknadnim prijelazom na moć Rumunja. Ekumenski patrijarh ovdje ima svoju korist - on bi se odmaknuo u ovom slučaju pravoslavne župe Gagauzia. Od svih Turaka koji žive u Moldaviji, pravoslavni Gagauz (150 tisuća) u njihovom dijalektu najbliže anatolskim Turcima. Mnogi su se preselili u nekadašnje godine u Tursku, a nedavno dolaze tamo i na zarade. Ukupan broj Gagaužana u Turskoj može doseći 50-75 tisuća Grci, ne više od 2-3 tisuća ostalo je u Turskoj.

Razmišljajući o "Moldavian Maneuver", Bartholomew očekuje da ojača svoj položaj u Turskoj, ali ovdje može biti razočaran. Za TPC Gagauz - glavno adresno okruženje, budući da su drugi pravoslavni Turci (Chuvashi i Yakuts) su prilično daleko od jezika i kulture anatolija i mnogo su jači integrirani u RH. Gagauza Bartholomew neće ga dobiti, to nije forte i slobodne ljude. Umjesto toga, oni su predodređeni da postanu dodatni most između ROC-a i CPK-a, a time i između Turske i Rusije. Nakon primitka imovine fanera i širenja stada, na račun Gaguzova, CCC se može pridružiti brojnim priznatim malim pravoslavnim crkvama.

Nacionalna grčka (Elelanskaya) Crkva odavno je oduševljena tvrdnjama Bartolomeja, ali još nije odbacio posebne prepreke smislu nacionalne solidarnosti. Međutim, u kontekstu waltoloma (suicidal za fan), ravnina svjetske pravoslavlje za nacionalne apartmane Elaladsk crkve može dobro poželjeti prijelaz na njegov omofrm, dok je kontroliran od strane ekumenskog patribe župa na Kreti, a većina Važno je, tako dragocjeno svetište, kao što je Mount Athos, gdje je od 20 samostana 17 - Grk. I zašto bi ruska pravoslavna crkva ne podržavala te težnje? Dakle, pravne nedosljednosti oko statusa Athosa, koji su se pojavili u milosti Fanera mogu se riješiti i značajno poboljšati ROC odnose s kopnom Grčke.

U tom smislu, posjet Sochi egipatskog predsjednika AS-Sisi privučen je posebnoj pozornosti. U novim uvjetima, jedna od tema svojih pregovora s V. Putin mogla bi biti situacija u predstojećem pravoslavnom svijetu patrijarha Aleksandrijskog Meodora II.

Glavne pravoslavne crkve iz druge u Dipthiji i podupiru RH u sporu s Carigradu, on u značenju Aleksandrije u formiranju drevnog kršćanstva može postati prvi. Upravo u Egiptu, prvi svjetski kršćanski samostani sv. Antuna i sv. Pavla stvoreni su i do sada. Za Egipat, koji vjeruje u dio velike svete zemlje i smatra da ima mnogo više prava za to nego, na primjer, Turska, dobivanje takvog počasnog prvenstva u pravoslavnom svijetu je prestižno u sebi. Imajte na umu da najmanje 8-10 milijuna istočnih kršćana živi u Egiptu u usporedbi s nekoliko tisuća u Turskoj.

Djelovanje fanera ne može dovesti do širenja nečuvene veličine, nego na njegovu potpunu marginalizaciju i naknadni zaborav. I to će svakako biti žao, jer će se, zajedno s ovim Istanbulskom okrugom, održati važan dio bizantske kulture. Međutim, kako spasiti one koji to ne žele? Inicijatori ukrajinske avochefalije iz Washingtona i Kijeva, povijesti će učiniti zasluga prilično brzo, ali hijerarhi koji su doveli do poziva slatkokosere će morati odgovoriti na Božju prosudbu.

A što ih čeka u zemaljskom životu? Moguće je da će posljednje utočište za Bartholomew biti ista crkva u Kijevu (u blizini kuće Mihail Bulgakov), koji je doniran ekumenskim patrijarhom Poroshenko. A u sugovornicima, Bartholomew će biti duh takav Bulgakov književni junak, kao Woland. Tko zna, možda se sve to kreće iz ne-mikrogeničnog Istanbula u prekrasnom Kijevu planira svjesno. Međutim, entuzijasti Tomosa obećali su ukrajincima nešto drugo, a ne skupo zavidnike. A onda stanovnici Ukrajine mogu izgledati vrlo čudnu raspodjelu nacionalno-kulturnih i vjerskih vrata, težina od kojih i nema bez obzira na ...

Dmitry

Turska pravoslavna crkva podnijela je tužbu Sudu u Carigradske Patrijarchate i patrijarha Bartholomew, izvještava.

Kao glasnogovornik patrijarhata Turskog Sevy Ererola, tužba je podnesena u pozadini odluka da nastavi do pružanja Crkve auto-bezumljenosti u Ukrajini. Prema njezinim riječima, tvrdnja tvrdi da je "to politička i udaljena stvar od religije".

"Varfolomew nema ovlasti poslati svoju ekskluziju u Ukrajinu i dati autocefali njezine crkve.

Status konstantinovodskih patrijarha, prema Lausanne mirnom ugovoru iz 1923. godine, ograničen je na odlazak Grka za život u Turskoj ", rekao je Ereolon.

Također je navela da je Bartholomew premašio svoje ovlasti i intervenirala u unutarnjim poslovima zemalja.

Ostale lokalne crkve reagiraju u djelovanje Carigrada. Voditelj pravoslavne crkve u Americi Metropolitan ion (Paffhausen) pozvao je na stranke odgovorne za Split, da se pokaju i zaustavi ludilo.

Prema njegovim riječima, pružanje Avtokhefialia ukrajinske pravoslavne crkve (UOC) je "veliko iskušenje zla". U isto vrijeme, po njegovom mišljenju, ruska pravoslavna crkva (ROC) nije imala izbora nego zaustaviti odnose s Carigradu. Predložio je to

pružanje autocefalija može dovesti do ozbiljnog sukoba u Ukrajini, ističući da vjernici će zaštititi svoje hramove, "kako ih brani od oduzimanja u Sovjetskom Savezu.

Srpski patrijarh Irinev vjeruje da je odluka Konstantinopola patrijarhata o pružanju Autochefalije ukrajinske pravoslavne crkve (UOC) može biti "katastrofalna".

"Danas je naša crkva u velikom iskušenju. Iskušenje koji je shvatio našim prvim hijerarhom, univerzalnom patrijarhom: donijeti odluku koja može biti katastrofalna za Crkvu ... da prepoznaju splitsku crkvu, čak i daju joj avtochefali ", rekao je svećenik o odluci da donese UPC AutoFall.

Naglasio je da Bartholomej "nije bilo ispravnih" da donese takvu odluku koja ugrožava integritet drugih pravoslavnih crkava.

"U potezu, koji je doveo do Splita, a ne samo na kanonski teritoriju autonomne ukrajinske pravoslavne crkve ... mogućnost stvaranja novih jedinica u drugim mjesnim crkvama", zabrinuta je za Irinu.

Briga srpskog patrijarha ovom prilikom nije iznenađujuće. Nadležnost SPC-a vrijedi ne samo u Srbiju, već i Makedoniji i Crnoj Gori, a u potonjem, topiv samoproglašena Černogorska pravoslavna crkva djeluje.

Glava srpske crkve podsjetio je da "talent Avochefalije ne može biti prerogativ samo jednog Carinarskog patrijarhata", takve se odluke prihvaćaju samo uz suglasnost svih lokalnih pravoslavnih crkava.

Irina je upozorio konstantinovo patrijarhes iz davanja ukrajinske crkve jednostrano, jer "neće donijeti suglasnost i mir ukrajinsko zemljište, ali, naprotiv, to će biti uzrok novih podjela i novih cijepa."

I doista, nakon što je sinoda usvojila RH odluka o razbijanju odnosa s Carigradskim,

prijetnja Splita kupio ne samo nad svjetskim pravoslavljem, već i preko UPC zastupnika.

Biti dio ruske pravoslavne crkve, UPC je podržao rješenje za sinoda, ali pojedinačni svećenici su spremni nastaviti pod jurisdikcijom univerzalnog patrijarhata.

Hijerarh moskovskog patrijarhata Metropolitan Pereyaslav-Khmelnitsky i Vishnevsky Alexander (Dabinco) proglasili su se klerika konstantinopola patrijarčata.

"Na posljednjem sastanku, Constantinovi Patrijarchate otkazali su prijenos Kijev Metropolis na Moskvi Patrijarhat. Od tada možemo pretpostaviti da je teritorij Ukrajine je teritorij obnovljene metropole Carigradskih patrijarhata. Zapravo, od tog trenutka smo danas klerici Crkve Konstantinople ", rekao je Metropolitan Alexander.

Tako je svećenički prekršio rješenje sinode RH, koji zabranjuje svećenici Ruske crkve da komuniciraju s Carigradu.

- bilješke u razgovoru s "gazetom.ru" vodećim istraživačem u Institutu Europe i predsjedniku Ceha stručnjaka o religiji i rimskom lunginu.

Prema stručnjaku, prema pravilima, ukrajinski svećenik sada bi trebao biti posvećen anatemi, ali rješenje može usvojiti samo Metropolitan MP ONUFRIY.

U isto vrijeme, Dabinco se ne protivi službenom položaju ues moskovskog patrijarhata. U 2012. godini, sveta sinoda UPS zastupnika čak ga je optužila za nedostojnog ponašanja i odvela ga s voditelja Odjela za vanjske crkvene odnose. Kao što je naglašeno na sastanku, Metropolitan je "posijao nevolje i sumnju među episkopatom i svećenstvom."

Do tog vremena, kada je ova odluka donesena, Dabinko je dugi niz godina bio referentni od Metropolitana u Kijevu i sve Ukrajine, Vladimir, koji je tada bio bolestan.

Već ove godine, u proljeće, potpisao je žalbu Bartholomej s zahtjevom za pružanje neovisnosti UPC-a. Otprilike u isto vrijeme objavio je članak na web stranici LB.Ua, koji je objasnio potrebu za Autochefalijom.

Štoviše, Metropolitan je optužio Rusiju u pokušaju aneksije ukrajinskog teritorija.

Međutim, dybenko zapravo nije velika figura u ukrajinskoj crkvi, Mokin primjećuje. - On je metropolitan bez biskupije. Sigurno je otišao prema Carigradu u potrazi za "dobrim životom" i nekim vrijednim uloga u stvaranju jedne ukrajinske crkve ", kaže stručnjak.

U isto vrijeme, Dybenko nije jedini ukrajinski svećenik koji je konfiguriran za Moskvu prije sadašnjeg Splita. Postoji nekoliko desetaka takvih svećenika u UPC MP-u, kaže Lunkin.

Ipak, čak i gledajući na to, prijetnja u Splitu u okviru UNC zastupnika ne može se smatrati ozbiljnim.

"A za ovo postoji nekoliko čimbenika. Prvo, ukrajinski političari su prebačeni u Crkvu. Nije mogla utjecati na mišljenje svećenstva. Drugo, u UNP MP-u postoji jasno razumijevanje da su djelovanje Bartholomew nezakonita. Konačno, u UNP MP-u, malo ljudi se želi povezati s Raskolnik Filaretom, koji sada izgleda kao najvjerojatniji kandidat za ulogu glave Ujedinjenih Konstantinopola ukrajinske crkve ", tvrdi stručnjak.

Stambul, 14. studenog.U Turskoj je kampanja prepisana zabraniti aktivnostima carigradskih patrijarhata i prenijeti ga u Grčku. Ona se održava na inicijativu zaklade sv. Nikole i pronašao podršku različitih organizacija zemlje, izvještava Ria Novosti.

"Naše djelovanje postavljalo je svrhu zabrana u Turskoj Konstantinople Patrijarchate, prikladno za pružanje statusa, slične Vatikanu. Podržavamo razne organizacije - javne, humanitarne i političke", kazao je Ria Novosti glava Zaklade Mumememer Karabuluth.

Prema njegovim riječima, turski građani mogu izraziti svoj stav prema problemu patrijarhata interaktivnim glasovanjem na internetu. Od ove subote organizira se na posebnom mjestu "Patrijarhat - u Grčku", rekao je šef sv. Nicholas.

Jedna od prvih inicijativa zabrane aktivnosti u Turskoj Konstantinople Patrijarhate podržava patrijarhat T.N. Neovisna turska pravoslavna crkva.

"Konstantinolople Patrijarchate - vjerski institut za Grčku, gdje bi trebao biti", rekao je predstavnik crkve Sevgi Ernerol.

"Turska je sekularna i demokratska država, a nema vjerske organizacije ima pravo sudjelovati u njezinim teritorijama političke aktivnosti. Konstantinovodski patrijarh Bartholomew i, nazvao se univerzalnom, krši ne samo turskim zakonima, već i ilegalno dodjeljuje vodstvo nad pravoslavnim svijetom." - Zabilježen je predstavnik turske pravoslavne crkve.

Prema Ernerolu, "Bartholomew, koristeći određene snage u Sjedinjenim Državama, stavlja planove da podijeli Tursku i podređenu Konstantinople Patrijarcat od ruske pravoslavne crkve."

Inicijativu zabrane aktivnosti u Turskoj Carigradskih patrijarhata također je podržala predstavnici nacionalističkih organizacija ujedinjenih u "platformi nacionalnih snaga". Uoči ih je proveo picketing patrijarhata u Istanbulu.

"Nećemo dopustiti transformaciju dijela Istanbula u Vatikan", rekao je Ria Novosti jedan od vođa platforme, šef Unije odvjetnika Turske, Kemal Kerinchsiz.

"Osuđujemo vlasti koje ne mogu okončati ekumenski bezaznosti Bartholomej", rekao je sugovornik. Istaknuo je nedopuštenost povrede voditelja Carigradskih patrijarcata postojećih zakona koji se odnose na njegov status. Prema turskim zakonodavstvu, Bartholomew i voditelj je nekoliko grčke zajednice, rekao je šef Unije odvjetnika.

Ekumenska aktivnost patrijarha konstantinovolja u posljednjih nekoliko godina više puta postala je predmet ozbiljnih sporova u političkim krugovima Turske o statusu patrijaršija.

Ministar vanjskih poslova Abdullah Gul nedavno je doveo do pakla, navodeći da je status carigradskih patrijarhata ostaje nepromijenjen.

Istodobno se sporazum o Lausanneu nazivao iz 1923. godine, kao posljedica toga što je moderna Turska formirana i rekao da "ne postoji riječ o statusu patrijarhata i patrijarha."

Referenca. Prema mjestu "Hijerarhija crkava", turska pravoslavna crkva neprepoznata lokalne pravoslavne crkve 1922. godine na zapovijedi turske vlade, koja je pokušavala stvoriti "nacionalnu" pravoslavnu crkvu, koji nije povezan s grčkom ortodoksinom , Vodio je crkvu Paul Karakissaridis, Grk koji govori turku iz Malajske Azije. Bio je to pokušaj razaranja Grka koji žive u Turskoj iz Grčke i učinili su ih patriotima mlade Turske.

Ovaj podvoznik nije uspio - osim malog broja pravoslavljevih Turaka i minimuma Grke, nitko nije otišao na ovu neoplazmu. Sam Paula, nakon što sam proglasio, "Patrijarh" uzeo ime Eftim i promijenio grčko prezime na Turkish - Ernerol. Na početku postojanja Crkve, Eftima je uspio dobiti mali broj sljedbenika, 1. lipnja 1923., pokušali su oteti patrijarh Meltyi IV, a 2. listopada, papa Epima opsade sinoda Carigrada Crkva i imenovala svoju sinodu, pokušavajući provesti državni udar u crkvi, a na kratko je zauzeo patrijarhatnu zgradu.

Nakon izbora novog patrijarha Carigrada u prosincu iste godine, samoproglašeni tata i patrijarha ponovio je akciju, ali ovaj put je policija brzo protjerala. Godine 1924. uhvatio je crkvu Marije u Galatu (Istanbul okrug, gdje je bio najveći broj njegovih navijača). 6. lipnja odlučeno je da odgodi prebivalište "Turskog pravoslavnog patrijarhata" iz CayySeri do Istanbula. Godine 1926. EQUIM je uhvatio drugu crkvu u Galatu. Međutim, uskoro je turska vlada prestala otvoreno podržati crkvu, a nakon smrti Ataturka, ona je obično izgubila podršku.

Godine 1956. EQUIM bilježi još dvije pravoslavne crkve u Galatu. Nakon što je Efitman pao bolestan, njegovo prijestolje zauzima Njegov sin Turgut (Georgy) Ernerol pod imenom EFTEM II. Crkva je oduvijek bila iznimno mala, ali je postojala do nedavno, pa čak i dvije zajednice izvan Turske (nije jasno kako stvarna). Svjetski pravoslavlje ne prepoznaje ovo kretanje zbog brojnih kanonskih kršenja, do oženjenog biskupa i turskog nacionalizma. Nakon smrti, Eftim II patrijarh bio je njegov brat Celhuk Ernerol. Kao što je web-lokacija "hijerarhija crkava", osim obitelji Ernerol, nema više vjernika u ovoj crkvi, hramovi ne funkcioniraju zbog nedostatka svećenika.

Voditelji ove vjerske organizacije bili su:

Eftim I (Ernerol) (15. rujna 1922 -1962)
EQUIM II (Ernerol) (1962-1991)
EFTIM III (ENERROL) (1991 - prosinac 2002.)

purica (Turneja. Türkiye), službeno Turska Republika (Turneja. Türkiye Cumhuriyeti) je država uglavnom u jugozapadnoj Aziji, a dijelom (oko 3% teritorija, 20% stanovništva) - u jugoistočnoj Europi (istočna Frace). Nastala je 1923. godine kao rezultat odvajanja Otomanskog carstva nakon poraza u prvom svjetskom ratu i sljedećem nacionalnom oslobodilačkom ratu turskih ljudi, ukidanje monarhije i transformacije teritorija s predominancijom Tursko etnos u tursku nacionalnu državu. Državni jezik - Turski.

Najveći gradovi

• Istanbul
• Ankara
• Izmir.
• Bursa
• Adana
• Antalija
• Konya

Ortodoksi u Turskoj

kršćanstvo (i nakon crkve 1054 i zapravo pravoslavlje) - glavna religija na teritoriju moderne Turske u III-XV stoljećima. Nekada do 20. stoljeća, značajna pravoslavna manjina (Grci, kao i Arapi) od 1920-ih godina prošlog stoljeća doživjela je oštro smanjenje i sada je sačuvan u Istanbulu i otocima. Cijeli teritorij Turske je unutar crkvene nadležnosti Konstantinova patrijarhata (Hatay je prethodno bio ušao u antiohični patrijarhat).

Povijest

U regiji, koji je kasnije postao teritorij Turske, u I. i II stoljećima propovijedao je niz apostola i muževa apostolskog, a posebno je Andrei bio prvi anketant, koji je poštovan kao osnivač Crkve Konstantinople; Bilo je sastanaka svih crkvenih katedrala priznatih u ortodoksidnom svemiru. Prema Novom zavjetu Knjiga Djela (11:26), prvo ime kršćana za Kristovu sljedbenika primijenjeno je u Antiohiji (sada Turska, u blizini grada Antakje).

Do početka dvadesetog stoljeća, muslimani su prevladavali kao u istočnoj Frakiji, iako je pravoslavna većina (71%) sačuvana u području Aydina (Smirna / moderna Izmira) i Trapezund (Trabzon); Pravoslavost je također činila značajnu manjinu stanovništva Carigrada (glavni grad Otomanskog carstva).

Pod uvjetima Greco-turske razmjene 1923. godine, pravoslavni Grci bili su dužni napustiti Tursku i muslimane - Grčku; Iznimke su bili muslimani zapadne frace u Grčkoj, s jedne strane i pravoslavni Grci u Carigradu - s druge strane. Većina potonjeg je napustila zemlju nakon maca 1955. godine.

Suvremena pozicija

Za 2011. godinu, prema određenim istraživačima, broj pravoslavnih u Turskoj je 0,008% stanovništva zemlje (tj. Oko 5897 ljudi).

Na području Republike Turske trenutno ima 5 biskupija Starodoksne crkve Constantinova:

1. Konstantinopolj nadbiskup, na čelu s patrijarhom: Istanbulom i okolinom;
2. Halkidon Metropolia: Azijski dio Turske
3. Isvre i Teddansky metopol: islanci i tedos
4. Princonis Metropolia: knezovi otoci
5. Derkaya Metropolia.

Sveci

• sv. AP. Pavera
• sv. AP. i ev. John teolog
• sv. AP. Philip
• sv. Svt. Nikolai Mirlijsky
• sv. Pravo. John engleski
• sv. P.S Feodor Studit.

Svetište

Istanbul (Carigrad).

Katedrala sv. Jurja u pobjedničkoj pravoslavnoj crkvi Konstantinova. Snaga i ikona:

• mc. Solomonia (braća Maccaveyev),
• mc. Evfimija sve-neželjeno (iv stoljeća),
• sv. Emperorian Feofania (IX stoljeća),
• svt. John Zlatoust (?),
• svt. Gregory teolog (?),
• ikona Majke Božje "Sve je pomiješana."

Manastir Gospe Balles of Constantinova Pravoslavna crkva:

• ikona Majke Božjeg izvora knjižnice ",
• ikona Majke Božjega "Navještenja Svete Majke Božje."

Ephesa ruševine. Uništeni hram sv. Ivana Kölovo:

• grob je. John Bogoslov.

Drevni hierapolis (Pamukkale):

Sveta mjesta i hramovi

• Katedrala sv. Sophia (Istanbul)
• Crkva sv. Irina (Istanbul)
• Samostan Studijski (Istanbul)
• Crkva Sveti Sergius i Vakha (Istanbul)
• Crkva Božja Majka Pamacaristos (Istanbul)
• Špilja naselja povijesne regije Kapadokija
• Kuća u kojoj je živio Sveti John (Yugryp City)
• Crkva svetaca Konstantina i Elena (Mustafapasha)
• Lycian Worlds
• Drevni Hierapolis / Pamukkale (Mjesto propovijedi i Smrt AP Philip)
• Grob je. Ivan teolog (Efes)
• Grotto Seven Efezija
• Drevno kazalište - mjesto pošasti AP-a. Pav
• Crkva sv. Sofije, gdje je održana prva univerzalna katedrala (Nikia)
• Crkva samostana Spasitelja u zboru
• Crkva najsvetnijih djevice u Velverne
• Liveston izvor Blažene Djevice Marije i hrama u Balykliju
• Bugarska crkva Archidacon Stjepana
• Samostan midicijskih u ZEYTINBAGABAGA
• Manastir Panagia uspio je na stijeni Trabzona
• Bivši hram na mjestu izvornog pokopa SVT. Nicholas (Demrem)

Samostani

• Samostan Svetog Trojstva na otoku Heibeliadu (gluma)

Turska pravoslavna crkva je neprepoznata splitska crkva.

Kratka povijest crkve

Crkva je formirana 1922. godine po nalogu turske vlade, koji je pokušavao stvoriti "nacionalnu" pravoslavnu crkvu, koja nije povezana s Grčkom pravoslavljem, a prema tome, s grčkim nacionalizmom. Vodio je crkvu Paul Karakissaridis, Grk koji govori turku iz Malajske Azije. Bio je to pokušaj razaranja Grka koji žive u Turskoj iz Grčke i učinili su ih patriotima mlade Turske. Ovaj podvoznik nije uspio - osim malog broja pravoslavljevih Turaka i minimuma Grke, nitko nije otišao na ovu neoplazmu. Sam Paula, nakon što sam proglasio, "Patrijarh" uzeo ime Eftim i promijenio grčko prezime na Turkish - Ernerol. Na početku postojanja Crkve, Eftim je uspio dobiti mali broj sljedbenika, 1. lipnja 1923., pokušali su oteti patrijarha Meltyi IV, a 2. listopada, Papa Epima bila je opsada sinoda Konstantinopolska crkva i imenovala svoju sinodu, pokušavajući provesti državni udar u Crkvi, a tijekom kratkog vremena zauzimao je patrijarhatnu zgradu. Nakon izbora novog patrijarha u prosincu iste godine, samoproglašeni tata i patrijarha ponovili su akciju, ali ovaj put policija brzo odbija. Godine 1924. uhvatio je crkvu Marije u Galatu (Istanbul okrug, gdje je bio najveći broj njegovih navijača). 6. lipnja odlučeno je da odgodi prebivalište "Turskog pravoslavnog patrijarhata" iz CayySeri do Istanbula. Godine 1926. EQUIM je uhvatio drugu crkvu u Galatu. Međutim, uskoro je turska vlada prestala otvoreno podržati crkvu, a nakon smrti Ataturka, ona je obično izgubila podršku. Godine 1956. EQUIM bilježi još dvije pravoslavne crkve u Galatu. Nakon što je Efitman pao bolestan, njegovo prijestolje zauzima Njegov sin Turgut (Georgy) Ernerol pod imenom EFTEM II. Crkva je oduvijek bila iznimno mala, ali je postojala do nedavno, pa čak i dvije zajednice izvan Turske (nije jasno kako stvarna). Svjetski pravoslavlje ne prepoznaje ovo kretanje zbog brojnih kanonskih kršenja, do oženjenog biskupa i turskog nacionalizma. Nakon smrti, Eftim II patrijarh bio je njegov brat Celhuk Ernerol. Nakon njegove smrti, postojanje crkve je upitno, jer osim obitelji Ernerol nema više vjernika u njemu, crkve ne funkcioniraju zbog nedostatka svećenika. Jedna od tri crkve pripadaju nadležnosti u zapošljavanju. Godine 2003. četvrti patrijarh bio je unuk prvog od njih, ali je upitan da je netko ručni, a najvjerojatnije crkva djeluje kao politička organizacija. Ništa nije poznato o provedbi planova za privlačenje crkve u crkvu.

Voditelj crkve - "tata"

EQUIM I (Aernerol Zekka) (15. rujna 1922. -1962)
EFTIM II (Turgut ernerool) (1962-1991)
EQUIM III (Ernerol ćelija) (1991 - prosinac 2002)
EQUIM IV (Pasha Yumit Ernerol) (2003 -