स्किनहेड्स - बोलचाल। खाल (अंग्रेजी स्किनहेड्स, त्वचा से - त्वचा और सिर - सिर) - युवा उपसंस्कृतियों में से एक के प्रतिनिधियों का सामूहिक नाम।

उपसंस्कृति (अपने मूल रूप में) का उद्भव इंग्लैंड में XX सदी के 60 के दशक के अंत में हुआ था, और इस अवधि के एक और अंग्रेजी उपसंस्कृति के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है - मॉड, साथ ही साथ जमैका के प्रवासी युवाओं और उस समय का संगीत उनके बीच लोकप्रिय था - रेग (और, कुछ हद तक, स्का)। ऐसा माना जाता है कि 1969 इस उपसंस्कृति की लोकप्रियता का शिखर था।

विभिन्न स्रोत परस्पर विरोधी खाते देते हैं कि स्किनहेड उपसंस्कृति की उत्पत्ति कैसे हुई। हम केवल निश्चित रूप से यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि:

• यह उपसंस्कृति इंग्लैंड में 60 के दशक के अंत में आम थी (जैसा कि इस अवधि के बिखरे हुए रेग रिकॉर्ड से प्रमाणित है जिसमें स्किनहेड्स और उनके कुछ रीति-रिवाजों का उल्लेख है);
• इस उपसंस्कृति की संगीत प्राथमिकताएं रेगे संगीत को दी गई थीं।

1960-1980 के दशक के ऑडियो, वीडियो और मुद्रित सामग्री के आधार पर आंदोलन के विकास, इसके रूपों में बदलाव के बारे में निश्चितता के साथ न्याय करना भी संभव है।

1980 के दशक में आंदोलन के विकास (मुख्य रूप से उपस्थिति के संदर्भ में) के मूलभूत गवाहों में से एक गैविन वॉटसन अपने स्किन्स फोटो एल्बम के साथ था, जो गेविन और खुद के आसपास के स्किनहेड्स के एक छोटे से समुदाय के जीवन को दर्शाता है।

नई सदी में स्किनहेड मूवमेंट में एक नया उछाल भी देखा जा सकता है। 1990 के अंत से, 2000 की शुरुआत में, यूरोपीय स्का दृश्य पर एक "मिनी-विस्फोट" हुआ - बहुत सारे रिलीज़ दिखाई दिए, जिनमें से अधिकांश, हालांकि 60 के दशक के अंत और 70 के दशक की शुरुआत के उत्पादों की गुणवत्ता में आश्चर्यजनक रूप से भिन्न थे। , जैसे skinheads पर ध्यान केंद्रित कर रहे थे लक्षित दर्शक. जर्मनी उछाल का केंद्र था।

1990 के दशक की शुरुआत के बाद से, "स्का… स्का… स्कैंडल" श्रृंखला के संग्रह बर्लिन में प्रकाशित होने लगे, जिसमें स्किनहेड्स और रूडबॉय को मस्ती या आराम करते हुए दिखाया गया था। इसके अलावा, कोई भी ग्रोवर रिकॉर्ड्स लेबल का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता है, जो फिर से जारी किया गया है, उदाहरण के लिए, लॉरेल एटकेन द्वारा सबसे लोकप्रिय स्किनहेड एकल में से एक।

वर्तमान में, कोई रेग बूम के बारे में सही बात कर सकता है, जो कि उच्च गुणवत्ता वाली सामग्री द्वारा प्रतिष्ठित है। स्पेन को रेगे बूम का आधुनिक केंद्र कहा जा सकता है, जहां लिक्विडेटर म्यूजिक वर्तमान में संचालित होता है, सिमरिप समूह के नेता रॉय एलिस द्वारा स्का रिकॉर्ड जारी करता है, जिसने पहली बार "स्किनहेड मूनस्टॉम्प", "स्किनहेड गर्ल" जैसी हिट फिल्मों का प्रदर्शन किया था। स्किनहेड जंबोरी", डेरिक मॉर्गन द्वारा रेगे रिकॉर्ड, जिसे मिस्टर जम्बोरे के नाम से भी जाना जाता है। स्किनहेड रेगे। इसके अलावा, यह लेबल उन समूहों को प्रकाशित करता है जो अपने काम में रेग पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जैसे:

• लॉस ग्रेनाडियन;
• लाल आत्मा समुदाय;
• कैब्रियन।

स्किनहेड्स का दिखना

स्किनहेड्स की उपस्थिति काफी हद तक मॉड्स (फ्रेड पेरी पोलो, लेवी की जींस, और इसी तरह) की उपस्थिति को दोहराती है, लेकिन इसकी अपनी विशेषताएं भी हैं।

मूल रूप से, स्किनहेड्स के लुक को "जूते और सस्पेंडर्स" के रूप में वर्णित किया जा सकता है - रोजमर्रा की स्किनहेड शैली के मुख्य तत्वों में से एक। 1969 में रिकॉर्ड किए गए सिमरिप द्वारा "स्किनहेड जंबोरे" गीत में कपड़ों की वस्तुओं को सूचीबद्ध किया गया है। उपस्थिति का विस्तृत विवरण निक नाइट की पुस्तक - स्किनहेड में पाया जा सकता है

छोटे बाल लुक का एक और हिस्सा हैं। इस शैली को मॉड्स से उधार लिया गया था, जिन्होंने बदले में पश्चिम भारतीयों से छोटे बाल कटवाने उधार लिए थे।

स्किनहेड संगीत

स्किनहेड्स का संगीत स्वाद दो मुख्य क्षेत्रों में आता है:

• जमैका संगीत;
• 1980 के दशक की शुरुआत में अंग्रेजी संगीत का दृश्य।

जमैका संगीत 1960 के दशक की शुरुआत में जमैका के पहले प्रवासियों के साथ इंग्लैंड आया था।

इसके बाद, उनमें से कुछ ने अपने स्वयं के लेबल (द्वीप रिकॉर्ड्स, पामा रिकॉर्ड्स, आदि) की स्थापना की, जिसने अपनी मातृभूमि से संगीत मुद्रित किया, जिसने 1960 के दशक की शुरुआत में जमैका संगीत के प्रसार में योगदान दिया। पूर्व ब्रिटिश उपनिवेश के नए संगीत को फैशन ने पसंद किया, जिसे बाद में स्किनहेड्स ने अपनाया।

अपने स्वयं के लेबल के बाद, जमैका के प्रवासियों ने इंग्लैंड में खुद गाने रिकॉर्ड करना, उत्पादन करना और प्रकाशित करना शुरू किया। स्किनहेड्स के बीच सबसे लोकप्रिय जमैका के कलाकार और निर्माता लॉरेल एटकेन, लॉयड टेरेल, रिको रोड्रिग्ज, जो मंज़ानो (त्रिनिदाद के मूल निवासी), रॉबर्ट थॉम्पसन और अन्य थे। 1960 के दशक के अंत में, उनके नाम अक्सर रिकॉर्ड पर दिखाई देते थे, कलाकार और / या निर्माता के रूप में .

जमैका के सबसे प्रसिद्ध मूल निवासी सिमरिप समूह थे, जिन्होंने रेगे ट्रैक रिकॉर्ड किए जो आज तक स्किनहेड्स के बीच लोकप्रिय हैं। अपने करियर की शुरुआत में, बैंड को लॉरेल एटकेन का समर्थन प्राप्त था, जिसने उन्हें ईएमआई के साथ एक अनुबंध पर हस्ताक्षर करने में मदद की।

यह उल्लेखनीय है कि उनकी मुख्य हिट "स्किनहेड मूनस्टॉम्प" के लिए, मोंटगोमरी नाइस्मिथ, जिन्होंने समूह में अंग की भूमिका निभाई थी, ने सैम और डेव के हिट "आई थैंक यू" से परिचय की नकल की, केवल कुछ शब्दों की जगह।

जमैका संगीत और स्किनहेड्स के बीच घनिष्ठ संबंध का सबसे स्पष्ट प्रमाण होरेस ओवे की फिल्म रेगे है, जिसमें स्किनहेड्स और 1970 के वेम्बली रेगे उत्सव में भाग लेने वाले प्रवासी युवाओं के साथ संक्षिप्त साक्षात्कार शामिल हैं, साथ ही साथ अपने काले साथियों के साथ नृत्य करते हुए स्किनहेड्स के क्लब फुटेज भी शामिल हैं। पुरानी पीढ़ी .

आधुनिक स्किनहेड्स

वर्तमान में, युवाओं के कई समूह हैं जो खुद को "स्किनहेड्स" कहते हैं:

पारंपरिक स्किनहेड्स

वे मूल उपसंस्कृति से राजनीतिक समर्थक शाखाओं के उद्भव की प्रतिक्रिया के रूप में उत्पन्न हुए। वे पहले स्किनहेड्स की छवि का अनुसरण करते हैं - उपसंस्कृति के प्रति समर्पण, जड़ों की स्मृति (परिवार, श्रमिक वर्ग), नस्लवाद और उदासीनता। अनौपचारिक नारा "69 की आत्मा को याद रखें" है, क्योंकि यह माना जाता है कि 1969 में स्किनहेड आंदोलन अपने चरम पर था। स्का, रेगे और समकालीन ओय! संगीत के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है।

तेज़। नस्लीय पूर्वाग्रहों के खिलाफ स्किनहेड्स

"त्वचा के नस्लीय पूर्वाग्रह के खिलाफ प्रमुख"। वे 1980 के दशक में अमेरिका में एनएस स्किनहेड्स के विपरीत दिखाई दिए, जो फासीवाद-विरोधी प्रचार करते थे, लेकिन गैर-राजनीतिक बने रहे। "प्रतिशोध, न्याय और भाईचारे के दस्ते।" नव-नाज़ियों के बीच, उन्हें अक्सर R.A.S.H. के साथ समान किया जाता है, जाहिरा तौर पर संक्षिप्तीकरण की समानता के कारण।

खरोंच। (अंग्रेज़ी)

"रेड्स" और अनारचो-स्किनहेड्स जिन्हें अपने "देशी" मजदूर वर्ग से समाजवाद, साम्यवाद, अराजकतावाद के विचार विरासत में मिले। राजनीतिक समर्थक आंदोलन।

एनएस स्किनहेड्स (इंग्लिश नाजी स्किनहेड्स या इंग्लिश नेशनल सोशलिस्ट स्किनहेड्स)

वे राष्ट्रीय समाजवादी विचारधारा, कट्टरपंथी राष्ट्रवादियों और नस्लवादियों का पालन करते हैं, नस्लीय अलगाववाद के विचार और श्वेत जाति (श्वेत शक्ति) की श्रेष्ठता की वकालत करते हैं, हिंसा की खेती करते हैं, तीसरे रैह और सहयोगियों को आदर्श बनाते हैं। एनएस स्किनहेड्स की गतिविधि अक्सर चरमपंथी प्रकृति की होती है, अक्सर आतंकवादी प्रकृति की होती है।

उनके कार्यों की दुनिया भर के समाज द्वारा निंदा की जाती है। वे भयभीत और तिरस्कृत हैं, जिन्हें "लोकतंत्र के हत्यारे" और "नाज़ी कमीने" कहा जाता है। उन पर हत्याओं का मुकदमा चलाया जाता है और उन्हें जेल भेजा जाता है। उनके बारे में कई कार्यक्रम बनाए गए हैं और अनगिनत किताबें लिखी गई हैं। स्किनहेड्स - वे कौन हैं? आइए विस्तार से समझने की कोशिश करते हैं।

स्किनहेड्स का इतिहास

सबसे पहले, आइए एक बिंदु बनाते हैं। स्किनहेड्स एक उपसंस्कृति हैं। हाँ, हाँ, वही उपसंस्कृति जैसे पंक आंदोलन, जाहिल, इमो इत्यादि। लेकिन हर किसी के साथ "खाल" को भ्रमित न करें। स्किनहेड उपसंस्कृति किसी भी अन्य संगीत-प्रभावित संस्कृति से मौलिक रूप से भिन्न है। यह सब, निश्चित रूप से, इंग्लैंड में, अच्छे पुराने लंदन में शुरू हुआ। जो आश्चर्य की बात नहीं है - शांत और अभिमानी अंग्रेज जंगली और हिंसक युवा आंदोलनों को खोजने की अपनी क्षमता के लिए प्रसिद्ध हैं। हो सकता है कि वे सख्त और ठंडे होने से थक गए हों? कौन जाने। लेकिन यह महत्वपूर्ण नहीं है। तो, स्किनहेड मूवमेंट (स्किनहेड्स, लेदर हेड्स - इंग्लिश) बीसवीं सदी के 60 के दशक में गरीब मजदूर वर्ग के पड़ोस में शुरू हुआ। और यह मॉड के बहुत लोकप्रिय आंदोलन (आधुनिकतावादी, या, जैसा कि उन्हें भी कहा जाता था, दोस्तों), टेडी बॉय (और रूसी गोपनिक में) और फुटबॉल गुंडों के आंदोलन से आया था। उन्होंने भारी निर्माण के जूते, भारी डॉकटर जैकेट - डोनक्स, सेना की टी-शर्ट और सस्पेंडर्स के साथ जींस पहनी थी। क्या यह आपको कुछ याद नहीं दिलाता? बिल्कुल सही, आधुनिक त्वचा की कपड़ों की शैली आंदोलन की शुरुआत में बनाई गई थी। यह लंदन के एक मेहनतकश का विशिष्ट पहनावा था जिसने कठिन शारीरिक श्रम से अपनी रोटी अर्जित की। मुंडा सिर, त्वचा का क्लासिक पहचान चिह्न, डॉक पर जमा होने वाली अतिरिक्त गंदगी और धूल के साथ-साथ जूँ जैसे हानिकारक कीड़ों के खिलाफ सुरक्षा के रूप में कार्य करता है। सामान्य तौर पर, सिर अक्सर मुंडा नहीं होते थे, लेकिन केवल "हेजहोग" के नीचे छंटनी की जाती थी। उन दिनों "स्किनहेड" उपनाम अपमानजनक, अपमानजनक था, क्योंकि कड़ी मेहनत करने वालों को बुलाया जाता था।

पहली खाल का सम्मान किया (!) अश्वेतों और मुलतो। आश्चर्य नहीं कि उस समय के श्रमिकों में बहुत से अप्रवासी थे। जमैका के खाल और आगंतुकों के समान विचार थे, वही संगीत सुनते थे, विशेष रूप से रेगे और स्का में। फुटबॉल गुंडों की धारा का त्वचा की गति पर बहुत प्रभाव पड़ा। कई मायनों में, यह उनके लिए था कि खाल बॉम्बर जैकेट के कारण थी, जिससे एक सड़क विवाद के दौरान एक प्रतिद्वंद्वी के हाथों से फिसलना आसान हो गया, एक मुंडा सिर, जिसके लिए एक धमकाने को पकड़ना असंभव था बाल। बेशक चमड़ी के युवकों को पुलिस से काफी परेशानी हुई। बता दें कि इस आंदोलन में लड़के और लड़कियों दोनों ने हिस्सा लिया. यह नोट करना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा कि, सभी फुटबॉल प्रशंसकों की तरह, स्किनहेड्स को पब में एक गिलास फोम के ऊपर समय बिताना पसंद था।

लेकिन समय चलता है, लोग बड़े हो जाते हैं, और 70 के दशक की शुरुआत तक खाल की पहली लहर कम होने लगी। स्किनहेड्स ने परिवारों को शुरू करना शुरू कर दिया और धीरे-धीरे अपने पूर्व हिंसक जीवन के तरीके को भूल गए। हालांकि, कुछ भी किसी का ध्यान नहीं जाता है, और अब इंग्लैंड पहले से ही जंगली और आक्रामक संगीत की लहर के साथ विस्फोट कर रहा है - पंक रॉक। यह शैली कामकाजी वर्ग के युवाओं के लिए आदर्श रूप से अनुकूल थी जो अपने आंदोलन के लिए कठिन संगीत की तलाश में थे। स्ट्रीट पंक दिखाई दिया - खाल के लिए एक बढ़िया समाधान, जिसे एक अंग्रेजी अखबार स्क्रिबलर के हल्के हाथ से "ओई!" नाम दिया गया था। शैली पंक से अलग थी - यह एक विशिष्ट श्रव्य बास गिटार और ड्रम लाइन पर मढ़ा क्लासिक गिटार रिफ़ था। कोरस स्टैंड में प्रशंसकों की चीख की तरह थे (हैलो गुंडे!) संगीत के साथ कपड़ों में इजाफा हुआ - दूसरी लहर की खाल ने सेना की टी-शर्ट को अधिक बार पहनना शुरू कर दिया। यह सब पुरानी खाल के लिए अलग था, जो अपने संगीत और कपड़ों के लिए 70 के दशक के युवाओं में बड़बड़ाते थे। उस समय, पहली लहर के स्किनहेड्स के बीच, "69 वें के प्रति वफादार रहो" का नारा था। ऐसा माना जाता है कि यह 1969 में था कि स्किनहेड आंदोलन की लोकप्रियता का चरम हुआ। इसलिए, अंग्रेजी युवाओं को पंक संगीत में अधिक से अधिक दिलचस्पी होने लगी, और मजदूर वर्ग को अपना आंदोलन मिला। चूंकि अपना संगीतमय तरीकाऔर खाल में पहले से ही कपड़ों की शैली थी, उनके विचार राजनीति में बदल गए। कई स्किनहेड्स ने ब्रिटिश नव-फासीवाद के साथ विलय, दक्षिणपंथी दलों के संघर्ष का समर्थन करना शुरू कर दिया, जबकि अन्य ने वामपंथियों के विचारों का बचाव किया, मजदूर वर्ग और साम्यवाद के विचारों को बढ़ावा दिया। मूल रूप से, वामपंथी पहली लहर की खाल थे जिन्होंने नस्लवाद का विरोध किया था। ऐसे अराजनीतिक समूह भी थे जो अपनी उप-सांस्कृतिक राजनीति को प्राथमिकता देते थे।

नाजी स्किनहेड आंदोलन के विकास के लिए प्रोत्साहन, यानी खाल, जैसा कि वे अब देखते हैं, पंक बैंड स्केवड्राइवर का स्ट्रीट पंक से सीधे स्किनहेड संगीत में संक्रमण था। यह सार्वजनिक रूप से अपने नव-नाजी विचारों को घोषित करने वाला पहला स्ट्रीट पंक बैंड था। उन्होंने साम्यवाद का विरोध किया और राष्ट्रीय मोर्चे के प्रति सहानुभूति व्यक्त की। 70 के दशक के अंत तक, दक्षिणपंथी आंदोलन तेज हो गया, और लंदन की सड़कों पर एक नस्लवादी स्किनहेड दिखाई दिया। इसे देखने की जरूरत थी! सभी मीडिया ने अलार्म बजाया, अंग्रेजी समाज, द्वितीय विश्व युद्ध से अभी तक उबर नहीं पाया, किसी भी त्वचा के सिर पर डरावने रूप से देखा, उसे एक फासीवादी के रूप में देखा। प्रत्येक त्वचा की "नस्लवादी" प्रकृति के बारे में गलत धारणा को नेशनल फ्रंट और स्क्रूड्राइवर समूह द्वारा प्रबलित किया गया था। राजनेताओं ने कुशलता से फासीवाद और जातिवाद की शर्तों के साथ खाल में पानी भर दिया। इस तरह की कार्रवाइयों का परिणाम था - त्वचा के सिरों का इलाज किया जाने लगा उच्चतम डिग्रीनकारात्मक।

अंत में, 1990 के दशक के मध्य तक, स्किनहेड्स की एक तीसरी लहर बनने लगी। 17-18 - समर पंक अपने मुहावरों को मुंडवाते हैं और खाल के रैंक में शामिल होते हैं। पुराने स्किनहेड विचारों को पुनर्जीवित किया जा रहा है और यूरोप और पश्चिम के अधिकांश देशों में क्लासिक स्किनहेड समूह बनाए जा रहे हैं। अब यह मूल रूप से क्लासिक फुटबॉल गुंडों और कट्टर पंक खाल का मिश्रण है। रूस में, दुर्भाग्य से, 99 प्रतिशत स्किनहेड नव-नाज़ी विचारों के समर्थक हैं। आधुनिक रूसी समाज दृढ़ता से मानता है कि कोई भी स्किनहेड नस्लवादी है।

स्किनहेड्स का इतिहास

स्किनहेड कपड़ों की शैली

भीड़ में किसी विशेष उपसंस्कृति के प्रतिनिधि का चयन कैसे करें? बेशक, उसके (उसके) कपड़ों के अनुसार। स्किनहेड्स कोई अपवाद नहीं हैं। उनके सामान और कपड़े सामान्य फैशन से भिन्न होते हैं, और अधिकांश भाग के लिए, एकीकृत होते हैं। आधुनिक त्वचा की सामान्य उपस्थिति पर विचार करें। आइए अपने आप को रूसी त्वचा के सिरों तक सीमित रखें क्योंकि हम जिस प्रवृत्ति से सबसे अधिक परिचित हैं - रूसी त्वचा का रूप लगभग पश्चिमी जैसा ही है, अंतर केवल हमारी खाल द्वारा उपयोग किए जाने वाले नाजी प्रतीकों में है।

तो, कपड़े। स्किनहेड्स की "वर्दी" आंदोलन के मूल से ली गई है, अर्थात् लंदन बंदरगाह श्रमिकों से। ये हैवी बूट्स, छलावरण पैंट और टी-शर्ट हैं। त्वचा का क्लासिक लुक एक काला "बॉम्बर" (चौड़ी भारी जैकेट), नीली या काली जींस है जिसमें लुढ़का हुआ पतलून, सस्पेंडर्स और काले "बूट" हैं। स्वाभाविक रूप से मुंडा सिर। त्वचा के लिए आदर्श जूते तथाकथित "ग्राइंडर" (ग्राइंडर बूट्स) हैं। हालांकि, वे सस्ते नहीं हैं, इसलिए वे मुख्य रूप से सैन्य जूते तक ही सीमित हैं। त्वचा के पहनावे में लेस एक अलग मुद्दा है। लेस के रंग से, आप यह निर्धारित कर सकते हैं कि यह एक विशेष आंदोलन समूह से संबंधित है। उदाहरण के लिए, सफेद फीते उन लोगों द्वारा पहने जाते हैं जिन्होंने "गैर-रूसी" व्यक्ति की हत्या की या हत्या में भाग लिया, लाल फीते एंटीफा द्वारा पहने जाते हैं, और भूरे रंग के फीते नव-नाज़ियों द्वारा पहने जाते हैं। बेशक, आप एक समूह या किसी अन्य से संबंधित किसी भी रंग के फावड़ियों को पहन सकते हैं, लेकिन इस मामले में, परंपराओं का सम्मान करने वाली खाल की आंख को पकड़ना बेहतर नहीं है। सामान्य तौर पर, स्किनहेड कपड़े बहुत व्यावहारिक होते हैं - यह एक लड़ाई में खुद को बचाने में मदद करता है और महत्वपूर्ण रूप से वार को भारी बनाता है। गुण एक ही उद्देश्य की पूर्ति करते हैं - धातु की चेन, कार्बाइन, और इसी तरह। कुछ खाल जैसे जर्मन क्रॉस पैच, स्वस्तिक और इसी तरह। सच है, उनका उपयोग बहुत कम ही किया जाता है, क्योंकि इस मामले में पुलिस के लिए त्वचा एक आसान शिकार बन जाती है, जो अपने अति-दक्षिणपंथी विचारों को प्रकट करती है।

कई स्किनहेड्स को टैटू पसंद होता है। वे आमतौर पर शरीर के ढके हुए हिस्सों पर लगाए जाते हैं जो सड़क पर जैकेट के नीचे दिखाई नहीं देते हैं, क्योंकि उनसे आंदोलन के समर्थक को खोजना आसान है। टैटू का विषय ज्यादातर नीरस है - ये राजनीतिक दूर-दराज़ के नारे, स्वस्तिक चिन्ह, जर्मन और सेल्टिक क्रॉस, विभिन्न पोज़ में खुद की खाल की छवियां, "स्किनहेड", "व्हाइट पावर", "वर्किंग क्लास" जैसे विभिन्न शिलालेख हैं। , "नेशनल फ्रंट" और इसी तरह। । इस तरह के टैटू के लिए कानून प्रवर्तन द्वारा स्किनहेड्स को अक्सर परेशान और दुर्व्यवहार किया जाता है, क्योंकि वे सीधे नाजी मान्यताओं को चिल्लाते हैं, इसलिए कुछ कम स्पष्ट छवियों को लागू करना पसंद करते हैं जैसे कि मूर्तिपूजक देवता, हथियार, जानवर और इतने पर। पत्र सिफर अक्सर चुभते हैं, उदाहरण के लिए, "88", "14/88", "18"। यहां संख्या लैटिन वर्णमाला में अक्षर की क्रम संख्या को इंगित करती है, अर्थात 88 - हील हिटलर, 18 - एडॉल्फ हिटलर। 14 एक अक्षर सिफर नहीं है, ये व्हाइट स्ट्रगल के आदर्श वाक्य के 14 शब्द हैं, जो स्किनहेड आंदोलन के एक विचारक डेविड लेन द्वारा तैयार किए गए हैं, जो जीवन के लिए एक बंद अमेरिकी जेल में बैठे हैं: "हमें सुरक्षित करना चाहिए हमारे लोगों का अस्तित्व और गोरे बच्चों का भविष्य" ("हमें अपने लोगों के वर्तमान और अपने गोरे बच्चों के भविष्य की रक्षा करनी चाहिए")। अक्सर बिजली "ज़िग" (एसएस), रूण "ओटल" और अन्य रनिक संयोजनों में डबल रन होते हैं।

यह आधुनिक स्किनहेड की शैली है। बेशक, आपको यह नहीं मानना ​​​​चाहिए कि यह सभी के लिए विशिष्ट है - कई खाल आज सबसे ज्यादा पसंद करते हैं आम लोग, क्योंकि इस तरह से उनकी गणना करना अधिक कठिन है। प्रामाणिक त्वचा के कपड़े आंदोलन की परंपराओं के लिए एक श्रद्धांजलि है।

स्किनहेड कपड़ों की शैली

स्किनहेड विचारधारा

यहां हम मुख्य बिंदु पर आते हैं। स्किनहेड आंदोलन की विचारधारा। चूंकि नाजी स्किनहेड्स के प्रचार और नस्लीय श्रेष्ठता की विचारधारा ने अपना काम किया है, इसलिए आज इंटरनेट पर सच्ची, "क्लासिक" खाल की विचारधारा को खोजना मुश्किल है। आइए इस कमी को ठीक करने का प्रयास करें और पाठक की आंखों को चीजों की वास्तविक स्थिति से खोलें। सुविधा के लिए, हम त्वचा की गति को तीन मुख्य प्रवृत्तियों में विभाजित करेंगे - क्लासिक स्किनहेड्स, नाज़ी स्किनहेड्स और रेड स्किनहेड्स।

जाना। क्लासिक स्किनहेड्स। वे पूरे आंदोलन के मूल में खड़े थे, इसलिए वे सम्मानित दिग्गज हैं। उनकी विचारधारा पूंजीपति वर्ग के लिए साधारण मजदूर वर्ग का विरोध है, युवा लोगों का अपने माता-पिता का विरोध है। यह गरीबों और माता-पिता के निषेध पर सत्ता का विद्रोह है। यह साधारण मेहनतकशों के लिए गर्व और अमीरों के लिए नफरत है। क्लासिक खाल अराजनीतिक हैं। वे बीयर पीते हैं और फ़ुटबॉल से प्यार करते हैं, फ़ुटबॉल गुंडों के लिए एक इशारा, जिनका वर्तमान पर बड़ा प्रभाव पड़ा है। एक भी क्लासिक स्किनहेड एक अच्छी लड़ाई के बिना नहीं कर सकता - फिर से, गुंडों का प्रभाव ध्यान देने योग्य है। दरअसल, इस चलन के बारे में और कुछ नहीं कहा जा सकता। उन्हें स्का संगीत पसंद है, रेगे, ओय! आदि।

नाजी खाल। और यहाँ पर रुकने के लिए कुछ है: नस्लवादी चमड़ी आधुनिक समाज का अभिशाप हैं। वे लगातार झगड़े, विदेशी नागरिकों की पिटाई, विरोध प्रदर्शन की व्यवस्था करते हैं। उन्हें गिरफ्तार किया जाता है, दोषी ठहराया जाता है, कैद किया जाता है, लेकिन वे अपने आदर्शों के प्रति सच्चे रहते हैं। विचार सरल है - श्वेत जाति की श्रेष्ठता और विदेशी तत्वों से देश की सफाई। विदेशियों के प्रति लोकप्रिय शत्रुता का लाभ उठाते हुए, स्किनहेड्स अक्सर प्रभावशाली संख्या में युवाओं को अपने रैंक में भर्ती करते हैं। रूस में, नाज़ी स्किनहेड आंदोलन अपमानजनक रूप से लोकप्रिय है। हाल ही में, चीजें इस हद तक आ गई हैं कि विदेशी बस देश में रहने से डरते हैं और वहां रहना पसंद करते हैं जहां नाजीवाद की समस्या इतनी तीव्र नहीं है। एक तरफ नाजियों की विचारधारा क्रूर और अमानवीय लगती है। खाल के कार्यों को आधुनिक समाज में एक बड़ी प्रतिध्वनि मिलती है - उनसे घृणा की जाती है, तिरस्कार किया जाता है, उन्हें पकड़ने और दंडित करने की कोशिश की जाती है। लोगों को मारना निश्चित रूप से सबसे अच्छी बात नहीं है। दूसरी ओर, यह ध्यान नहीं देना असंभव है कि त्वचा के सिर के कार्यों का प्रभाव पड़ा है - विदेशी देश में पहले की तरह स्वतंत्र महसूस नहीं करते हैं। निष्पक्ष रूप से, हम कह सकते हैं कि स्किनहेड्स समाज को अत्यधिक ढीठ अप्रवासियों से बचाने का एक तरीका है। सच है, यह अफ़सोस की बात है कि अश्वेतों और अन्य नागरिकों की हत्याएं अक्सर अनुचित होती हैं और प्रतिशोध की प्रकृति को सहन नहीं करती हैं, जिसे समझाया जा सकता है। रूसी खाल के शेयर आमतौर पर निर्दोष अश्वेत छात्रों, उद्यमियों आदि पर हमला होते हैं।

नाजी खाल दो समूहों में विभाजित हैं - ये साधारण खाल और वैचारिक नेता हैं। पहले, क्रमशः, विवाद और कार्यों में भाग लेते हैं, एक कार्यकारी भूमिका निभाते हैं। उत्तरार्द्ध मुद्दे के राजनीतिक पक्ष के साथ सौदा करता है, समाज में नाज़ीवाद के विचारों को बढ़ावा देता है, कार्यों की योजना बनाता है, और इसी तरह। उनका क्षेत्र देश में सत्ता के लिए संघर्ष है। सैद्धांतिक रूप से, राजनीतिक क्षेत्र में ऐसे नेताओं की जीत का मतलब अप्रवासियों की बढ़ती संख्या के मुद्दे का शांतिपूर्ण, राजनीतिक समाधान होना चाहिए। सहमत हूं, देशभक्ति हम में से किसी के लिए पराया नहीं है, और हम उस देश में एक अच्छा दिन नहीं जागना चाहते हैं जो अब हमारा नहीं है। कई स्किनहेड सीधे किनारे का अनुसरण करते हैं (अंग्रेजी से सीधा किनारा - "क्लियर लाइन", जिसे sXe के रूप में संक्षिप्त किया गया है), यानी वे एक स्वस्थ जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं। इस तरह का व्यवहार, निश्चित रूप से, त्वचा को निखारता है, इसलिए आधुनिक मीडिया और राजनेताओं द्वारा बहुतायत से कीचड़ से लथपथ। हालांकि, राष्ट्रवादियों से कैसे संबंध रखा जाए यह एक महत्वपूर्ण मुद्दा है, उनके आंदोलन में सकारात्मक और सकारात्मक दोनों हैं नकारात्मक पक्ष. निर्णय सभी को अपने लिए करना चाहिए।

और अंत में, एंटीफा। लाल खाल, लाल खाल, जैसा कि उन्हें भी कहा जाता है। हर क्रिया के लिए एक प्रतिक्रिया होती है, जैसा कि अंकल न्यूटन कहा करते थे। लाल आंदोलन के समर्थक नस्लीय पूर्वाग्रह का विरोध करते हैं और वामपंथी विचारों को बढ़ावा देते हैं - साम्यवाद, वर्ग संघर्ष, "श्रमिकों के लिए कारखाने" और इसी तरह। दो एंटीफा आंदोलन हैं: S.H.A.R.P. (नस्लीय पूर्वाग्रह के खिलाफ स्किनहेड्स) और आर.ए.एस.एच. (लाल और अराजकतावादी स्किनहेड्स)। "बाएं" विचारों के अलावा, एंटीफा में एक और विशेषता है। वे खाल से नफरत करते हैं और उन्हें दबाने के उद्देश्य से कार्रवाई करते हैं। स्किनहेड्स और एंटीफा के बीच झगड़े आज असामान्य नहीं हैं। और फिर, विवादास्पद मुद्दाफासीवाद विरोधी से कैसे निपटें आधुनिक आदमी. एक तरफ, नस्लीय हत्याओं का विरोध, ज़ाहिर है, अच्छा है। दूसरी ओर, शत्रु के तरीकों से लड़ना व्यर्थ है। यह कहा जा सकता है कि एंटीफा स्किनहेड्स के रूप में कई समस्याएं पैदा करता है। इसके अलावा, रेडस्किन्स का संघर्ष द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान "दूसरे मोर्चे" के उद्घाटन के समान है - देर से और अप्रभावी। स्किनहेड्स के पास एंटीफ़ा हमलों से लड़ने और अपने स्वयं के नस्लवादी कार्यों की योजना बनाने का समय है। अवैध गतिविधियों के खिलाफ लड़ाई कानून प्रवर्तन एजेंसियों द्वारा की जानी चाहिए, न कि उन युवाओं के समूह द्वारा जो नाजियों की तरह आक्रामक हैं।

ये त्वचा की गति की दिशाएँ हैं। उनमें बड़ी संख्या में बारीकियां हैं, और आप प्रत्येक मुद्दे पर अनिश्चित काल तक बहस कर सकते हैं।

स्किनहेड विचारधारा

निष्कर्ष

आस्तीन पर एक स्वस्तिक, एक मुंडा खोपड़ी, प्रभावशाली बेरी, एक काला बॉम्बर जैकेट और एक खतरनाक रूप। स्किनहेड? जैसा कि अब हम समझते हैं, एक स्टीरियोटाइप। स्किनहेड आंदोलन ने शुरू में उन अवधारणाओं को बढ़ावा दिया जो सीधे आधुनिक नाजियों के विपरीत थीं। फिर भी, नाजी स्किनहेड्स एक स्वतंत्र आंदोलन के रूप में सामने आए और प्रत्येक उपसंस्कृति द्वारा निर्धारित अपने स्वयं के संगीत और विचारों को प्राप्त किया। बेशक, उनके रवैये का सवाल बहस का विषय है। लेकिन उनकी हरकतें निर्विवाद रूप से अवैध और अनैतिक हैं। यह संभव है कि खाल निकट भविष्य में विदेशी तत्वों से लड़ने के तरीके को बदल दें। रूस के लिए, अधिकांश भाग के लिए आधुनिक समाज रूसी त्वचा के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण व्यक्त करता है। यह उन्हें वस्तुतः दण्ड से मुक्ति के साथ "गैर-श्वेत" जातियों को नष्ट करने और अपमानित करने के अपने कार्यों को करने से नहीं रोकता है।

और अब जब आपने इस लेख को पढ़ लिया है, तो मैं आपसे एक प्रश्न का उत्तर देने के लिए कहूंगा। तो, अब आप क्या सोचते हैं, तो स्किनहेड कौन हैं: नव-नाज़ी, या एक साधारण किशोर उपसंस्कृति?

लेखक मन पर नियंत्रण की घटना के अध्ययन से जुड़ी कुछ समस्याओं को उजागर करने के लिए डिज़ाइन किए गए प्रकाशनों की एक श्रृंखला जारी रखता है। अपने नवीनतम लेख "विनाशकारी और आतंकवादी (कट्टरपंथी) समूहों के सदस्यों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं" में, लेखक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि मन पर नियंत्रण की घटना के गहन वैज्ञानिक विश्लेषण के लिए, यह "विनाशकारी संगठनों" की गतिविधियों का उल्लेख करने योग्य है। समूहों (मिनी-सोसाइटियों) की गतिविधियाँ, जैसे कि वैश्विक विरोधी, कट्टरपंथी पारिस्थितिकीविद्, आतंकवादी, अपराधी, कुछ "गेमिंग" समुदाय, आदि। कुल मिलाकर इन विषयों की गतिविधियों के अध्ययन से समाज में कट्टरवाद की प्रकृति और विचार सुधार तकनीकों (मन नियंत्रण) के उपयोग में वृद्धि को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलेगी।

रूसी समाज और दुनिया में "विनाशकारी संगठनों" की गतिविधियों को अभी तक कट्टरपंथी असामाजिक समूहों के संदर्भ में पर्याप्त रूप से नहीं माना गया है। कट्टरवाद अपने सभी रूपों और अभिव्यक्तियों में, अपने दायरे और तीव्रता में, अपनी क्रूरता में, आज राज्यों की सबसे तीव्र और सामयिक समस्याओं में से एक बन गया है। इस समस्या के पहलुओं में से एक, लेखक के अनुसार, निस्संदेह आधुनिक समाज की अस्थिरता में युवा समूहों की भूमिका के बारे में "भ्रम" है। लेखक विभिन्न कोणों से "युवा उपसंस्कृतियों" के कट्टरपंथी प्रतिनिधियों की गतिविधियों पर विचार करने का प्रयास करेगा।

ज्यादातर लोग जो सोचते हैं उसके विपरीत आधुनिक उपसंस्कृति, विशेष रूप से युवा, अनाकार और नीरस घटना नहीं हैं, लेकिन आधुनिक समाज के लिए अपनी ईसाई नैतिकता के साथ सक्रिय "प्रतिरोध के केंद्र" हैं। ये "हॉट स्पॉट" "लगाए गए" संस्कृति से विभिन्न प्रकार के पलायन का प्रतिनिधित्व करते हैं, और अपने आप में न तो बुरे हैं और न ही अच्छे हैं। रूस में उपसंस्कृतियों की ख़ासियत इस तथ्य में व्यक्त की जाती है कि अधिकांश "युवा उपसंस्कृति", और इस लेख में हम मुख्य रूप से उन पर विचार करते हैं, पश्चिमी संस्कृति से उधार ली गई हैं और हमारे देश में ऐतिहासिक रूप से उपसंस्कृति के "केंद्र" स्थापित नहीं हैं।

विरोधाभास यह है कि जितना अधिक हम वैश्वीकरण का विरोध करने की कोशिश करते हैं, उतना ही हम इसमें एकीकृत होते हैं। हम वैश्विक का हिस्सा नहीं बनना चाहते हैं और अपने "राष्ट्रीय" लाभों को खोना नहीं चाहते हैं, लेकिन साथ ही हम समाज में उप-संस्कृतियों की एक अंतरराष्ट्रीय (अंतर्राष्ट्रीय) प्रणाली को सक्रिय रूप से पेश कर रहे हैं, जिसका वास्तविक आह्वान ("में" शुद्ध फ़ॉर्म”) वैश्वीकरण के लिए एक असंतुलन या धीमी गति के रूप में सेवा करने के लिए। "स्किनहेड्स", "नियो-नाज़िस", "रेड्स", "अराजकतावादी", "एंटी-ग्लोबलिस्ट", "रैपर्स" - ये सभी यूरोपीय और अमेरिकी संस्कृति के प्रतिनिधि हैं।

वैश्वीकरण में आपका स्वागत है।

स्किनहेड कल्चर मूवमेंट के बारे में प्रमुख भ्रांतियाँ

1. स्किनहेड्स फासीवाद से जुड़ा एक आंदोलन है
2. स्किनहेड्स एक आपराधिक समूह हैं और वहां कोई संस्कृति नहीं है
3. स्किनहेड्स की "हिंसा" की समस्या को हल करना असंभव है

हमारे लेख में, हम इन भ्रांतियों का खंडन करने का प्रयास करेंगे, जिसके लिए हम "कट्टरपंथी केंद्रों" की वर्तमान स्थिति पर विचार करेंगे।

सबूत है कि क्लासिक स्किनहेड आंदोलन और इसकी नकल करने वाले "नव-फासीवादी" संगठनों के बीच कुछ भी सामान्य नहीं है, कपड़ों के कुछ तत्वों को छोड़कर, हम नीचे ("शास्त्रीय स्किनहेड संस्कृति की तीन तरंगें") पर विचार करेंगे।

इतिहास: क्लासिक स्किनहेड संस्कृति की तीन तरंगें

पहली लहर। 60 के दशक के उत्तरार्ध के "स्किनहेड्स", कोई कह सकता है, "मॉड कल्चर" का एक उत्पाद था, जिसे अप्रवासी रूडबॉय द्वारा इंग्लैंड में लाए गए जमैका संस्कृति के प्रभाव में खेती की गई थी। "मोड" (मोड) न केवल एक संगीत शैली है, बल्कि 60 के दशक की शुरुआत में ब्रिटेन की किशोर संस्कृति द्वारा उत्पन्न एक निश्चित आंदोलन, जीवन शैली और ड्रेसिंग का तरीका भी है। रॉक एंड रोल (50 के दशक के मध्य) के आगमन के साथ "पिता और पुत्रों" के बीच शाश्वत टकराव नए जोश के साथ भड़क उठा: अमेरिकियों की युवा पीढ़ी, जिन्होंने अपना संगीत, उनकी मूर्तियाँ और उनका फैशन प्राप्त किया, उन्होंने खुद को एक के रूप में महसूस करना शुरू कर दिया। स्वतंत्र सामाजिक वर्ग जो वयस्कों के कानूनों का पालन नहीं करना चाहता था और आत्मनिर्णय की कोशिश कर रहा था। अंग्रेजी किशोर भी लय और ब्लूज़ और रॉक एंड रोल सुनना और खेलना चाहते थे। इस तरह फैशन आंदोलन का जन्म हुआ। 60 के दशक में ब्रिटेन युद्ध के बाद के संकट के कारण होने वाली आर्थिक समस्याओं से विशेष रूप से प्रभावित था: उद्योग को बहाल करना और घरों को नष्ट करना आवश्यक था, श्रमिकों और कर्मचारियों की जरूरत थी, लेकिन पर्याप्त लोग नहीं थे। इसने अच्छे परिवारों के किशोरों को भी नौकरी पाने के लिए मजबूर किया, अक्सर कार्यालयों और कार्यालयों (क्लर्क, टाइपिस्ट, आदि) में। अपनी व्यक्तिगत आय प्राप्त करने के लिए, युवा ब्रितानी पोशाक खरीद सकते थे, मनोरंजन पर पैसा खर्च कर सकते थे। "मोड" ने बहुत करीने से कपड़े पहने, आमतौर पर महंगे सूट पहने। "फ्रेड पेरी", "बेन शेरमेन", "लोन्सडेल" - ये कपड़े और जूते कंपनियां "मोड" के बीच बहुत लोकप्रिय थीं।

इस तरह टेडी बॉयज़ फैशन का जन्म हुआ। लड़के बड़े लैपल्स के साथ कॉरडरॉय जैकेट पहनते हैं, चमड़े की टाई, लैपल्स के साथ पतलून, नालीदार तलवों वाले जूते; केशविन्यास - लम्बी, चेहरे पर बालों के साथ। लड़कियों ने घुटनों के ऊपर स्कर्ट और अंधी गर्दन वाले स्वेटर, लंबे और सीधे बाल पहने थे। इस जुनून (अच्छी तरह से कपड़े पहनने) के कारण, उन पर अक्सर मजदूर वर्ग के साथ विश्वासघात करने का आरोप लगाया जाता था, क्योंकि। "मोड" मजदूर वर्ग के युवाओं से सामाजिक रूप से बहुत अलग नहीं थे, लेकिन कपड़ों पर बड़ी मात्रा में पैसा खर्च करते थे। फैशन गर्ल्स को हैवी मेकअप और सॉफ्ट लिपस्टिक बहुत पसंद होती है। स्कूटर (मोटर स्कूटर) पसंदीदा मनोरंजन बन गए हैं। उसी समय, टेडी बॉयज़ एक बहुत ही गुंडे स्वभाव से प्रतिष्ठित थे: उन्होंने ऐसे गिरोह बनाए जो स्कूटर की सवारी करते थे, रॉकर्स (जो मोटरसाइकिल चलाते थे) से लड़ते थे, दुकान की खिड़कियां तोड़ते थे और शहरवासियों को डराते थे।

वैसे, रॉकर्स के विपरीत, युवाओं की तत्कालीन लोकप्रिय संस्कृति, "मोड" में दोनों लिंगों के प्रतिनिधि अपने रैंक में थे। नागरिक कपड़ों के अलावा, "फैशन" को स्कूटर (स्कूटर) द्वारा पहचाना जा सकता है। उनमें सवार कई लोग खुद को "स्कूटरिस्ट" कहते थे। स्कूटर को "आधुनिक संस्कृति" का उत्पाद भी माना जा सकता है। आमतौर पर वे स्कूटर को शीशे और अन्य शानदार चीजों से सजाते थे। साथ ही, फ़ुटबॉल प्रशंसक ("गुंडे"), जो "मॉड" से भी निकले थे, स्कूटर के भी शौकीन थे। एक "मॉड" होने का मतलब था कि उस समय मौजूद हर चीज को नया और मूल बनाना, बाकी सब से अलग खड़ा होना। पूरा लंदन स्कूटरों से भर गया था।

फैशन और व्यवहार की तुलना में संगीत आंदोलन का एक कम महत्वपूर्ण हिस्सा था। मूल रूप से "मॉड बैंड" अमेरिकी लय और ब्लूज़ मानकों की नकल करके और अपना खुद का बनाकर शुरू किया गया था संगीत सामग्रीएक ही शिरे में। मॉड्स ने ताल और ब्लूज़ और रॉक एंड रोल को अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में तेज़, कठिन और गंदा खेला। 1968 तक, आधुनिक आंदोलन लगभग समाप्त हो गया था, अन्य आंदोलनों में पुनर्जन्म हुआ।

पहले से ही 60 के दशक की शुरुआत में, तथाकथित रूडी दिखाई दिए - जमैका के युवा अप्रवासी जिन्होंने कम वेतन वाली नौकरियों (दुकानों, बार, डॉक, कारखानों) में काम किया। उनका अपना फैशन था। और सबसे महत्वपूर्ण बात, उनका अपना संगीत - "स्का", जिसे अंग्रेजों ने भी पसंद किया। साथ ही "मोड" का आंदोलन भी शुरू हो गया।

उसी समय, पहले "हार्ड-मोड" (हार्ड-मॉड) या "स्किनहेड्स" दिखाई दिए। हर शनिवार को ये नए प्रगतिशील युवा अपनी पसंदीदा टीमों का उत्साह बढ़ाने के लिए स्टेडियमों में जाते थे। फ़ुटबॉल टीमों के लिए घातक समर्थन ने अक्सर विरोधी प्रशंसकों के बीच विवाद को जन्म दिया, जिससे महान ब्रिटिश "फुटबॉल हिंसा" हुई। चूंकि "हार्ड-मोड" (हार्ड-मोड) के प्रतिनिधि अक्सर विवादों में भाग लेते थे, इसलिए उन्होंने अपना सिर मुंडवाना शुरू कर दिया ताकि लड़ाई में दुश्मन बालों को हथियाने का इस्तेमाल न कर सके। यह ध्यान देने योग्य है कि "स्किनहेड्स" तुरंत "मॉड" से अलग नहीं हुए: सब कुछ धीरे-धीरे हुआ।

सभी ने खुद को "स्किनहेड्स" (स्किनहेड्स) नहीं कहा। "हर्बर्ट्स" (ग्लासगो (यूके) में हर्बर्ट स्ट्रीट से), "स्ट्रीट किड्स" (यानी "सड़कों के बच्चे"), "स्पाई किड्स" (अनुमानित अनुवाद "शिकारी"), "मूंगफली" जैसे नाम थे। (फिर "नट क्रशर" हैं; उन्हें यह नाम उनके स्कूटर की गड़गड़ाहट के लिए मिला) और अन्य।

आम धारणा के विपरीत, दुनिया भर में अधिकांश "स्किनहेड्स" कभी भी "मुंडा" या "स्किनहेड" नहीं होते हैं। जो लोग नदी के घाट पर काम करते थे, वे अपने सिर पर एक छोटा "कट" रखते थे, और अपने बालों को ऐसे ही काटते थे ताकि वे खुद को धूल, गंदगी और जूँ से बचा सकें। इस कारण से, साठ के दशक के मध्य में "स्किनहेड" एक अपमानजनक उपनाम है, जो "सींग वाले" जैसा कुछ है। उन्होंने खुद को ऐसा नहीं कहा। उन्हें इतनी डांट पड़ी।

जब रात हो गई, तो "स्किनहेड्स" ने सबसे अच्छे कपड़े पहने जो वे बर्दाश्त कर सकते थे (आमतौर पर सस्ते .) पुरुष का सूट) और डांस हॉल में गए। यहां उन्होंने जमैका के अप्रवासियों द्वारा इंग्लैंड लाए गए नए संगीत की आवाज़ पर नृत्य किया। इस संगीत के लिए कई नामों को जिम्मेदार ठहराया गया है, जिनमें शामिल हैं: "स्का" (जिसे बाद में "फर्स्ट वेव स्का" कहा गया), "जमैका ब्लूज़", "ब्लू बीट", "रॉकस्टेडी", और "रेगे"।

वैसे, "रयुडिज़-स्किन्स" के बारे में। एक बार की बात है, "रेग" में शामिल होने से पहले, बहुत छोटा बॉब मार्ले एक स्किनहेड था। बॉब मार्ले ने उच्च लड़ाकू जूते, छलावरण और एक साफ कट पहना था।

पहले "स्किनहेड्स" ने बाद में अमेरिकी कपड़े "लेवी जीन्स" और "अल्फा फ्लाइट जैकेट्स" और "डॉक्टर मार्टन" बूट्स के साथ संकीर्ण सस्पेंडर्स (ब्रेसिज़) पसंद करना शुरू कर दिया। फुटबॉल गुंडागर्दी के उदय के साथ, गहरे हरे रंग की अल्फा फ़्लाइट जैकेट (जिसे MA1, फ़्लाइट जैकेट या बॉम्बर जैकेट भी कहा जाता है) उपयोग में आई, जिससे वे आसानी से विरोधियों के हाथों से निकल सकें। इस तरह उन्होंने फुटबॉल के दिनों में कपड़े पहने, और संगीत समारोहों में और सड़क पर उन्होंने साधारण जैकेट, अक्सर जींस, काले सस्पेंडर्स और काले फीते पहने। पोशाक की शैली के इस कसने ने "स्किनहेड्स" में श्रमिक वर्ग की रुचि को स्पष्ट रूप से प्रभावित किया।

एम्फ़ैटेमिन-ड्रिंकिंग मोड्स और मारिजुआना-धूम्रपान रूडबॉय के विपरीत, स्किनहेड्स को बीयर पसंद थी। लड़कों की तरह कपड़े पहने "स्किनहेड गर्ल्स" ने अपने बाल छोटे कर लिए, और पुलिस और अन्य युवा समूहों के साथ भी बहुत परेशानी और समस्याएं थीं। रूडीगर्स, स्किनहेड गर्ल्स और मॉड गर्ल्स ने मिनीस्कर्ट पहनी थी, जो उस समय बहुत लोकप्रिय थे और रूढ़िवादी माता-पिता के लिए चौंकाने वाले थे।

70 के दशक की शुरुआत में, अन्य युवा उप-सांस्कृतिक आंदोलनों की तुलना में "स्किनहेड्स" ताकत हासिल कर रहे थे। पहली लहर के "स्किनहेड्स" बड़े हो गए: वे सड़क पर कम और कम दिखाई दिए, परिवार शुरू किए, बस गए, बच्चों की परवरिश की, लेकिन फिर भी अपनी जड़ों के प्रति वफादार रहे।

त्वचा की गति की दूसरी लहर यूके में "पंक रॉक" के उदय से चिह्नित किया गया था। "पंक रॉक" ने कठोर और ठंडे इंग्लैंड को उड़ा दिया। "पंक रॉक" जंगली, खुरदरा, आक्रामक लग रहा था। उन्होंने गृहिणियों, सम्मानित नागरिकों और अन्य सज्जनों को डरा दिया। लेकिन मेहनतकश युवा अपनी संस्कृति के लिए एक कठिन और तेज आवाज की तलाश में थे और चाहते थे। इसके अलावा, "पंक रॉक" सिर्फ छात्र विद्रोही संगीत, कॉलेज संगीत बन गया। और उज्ज्वल, तेज और खुरदरी ध्वनि का परिणामी संश्लेषण "स्ट्रीटपंक" (स्ट्रीट पंक) बन गया, जिसे बाद में सन पत्रकार गैरी बुशेल ने "ओय!" कहा। यह "गुंडा" था, लेकिन यह "गुंडा" था, जो मजदूर वर्ग की ओर उन्मुख था। क्योंकि "ओय!" की जड़ें संगीत श्रमिक वर्ग में था, मीडिया इस संगीत शाखा के बारे में नकारात्मक था, "पंक रॉक" जाकर, मध्यम वर्ग के संगीत के रूप में, उन्होंने स्वागत किया। "ओय!" की आवाज गुंडा से अलग है: साधारण गिटार की धुनों को एक विशिष्ट श्रव्य बास गिटार और ड्रम लाइन पर आरोपित किया जाता है और फुटबॉल स्टैंड की चीख के समान कोरस के साथ होते हैं। "स्ट्रीट पंक" के साथ, "स्किनहेड" आंदोलन पुनर्जीवित हुआ। मजदूर वर्ग में कठोरता और गर्व जैसे लक्षण "गुंडा" में जड़ें जमाने लगे। मूल रूप से, "स्किनहेड्स" की दूसरी लहर विरासत और उनकी जड़ों, "फैशन", "स्का", "रूडबॉय" के बारे में कुछ नहीं जानती थी।

पुराने "स्किनहेड्स" ने नवाचार के लिए नई वृद्धि की लगातार आलोचना की और उसे डांटा। उदाहरण के लिए, '69 खालों ने अभी भी बेन शेरमेन, फ्रेड पेरी पहनी थी, और नई '79 खालों ने ज्यादातर नीली लेवी जींस, वर्क बूट, सस्पेंडर्स और अमेरिकी पायलट जैकेट पहनी थी। वे खुद को "बाल्ड पंक" कहते थे। 70 के दशक के दौरान क्लासिक "स्किनहेड्स" में कई बदलाव हुए। फ़ैशन एक धुली हुई शैली से बेहतर कपड़ों की ओर बढ़ गया, जो श्रमिक वहन कर सकते थे - "ब्लू कॉलर"। 70 के दशक में, स्किनहेड्स के बीच कपड़ों की एक "सैन्य" शैली दिखाई दी। अन्य "खाल" सत्तर के दशक के "डिस्को" से बहुत प्रभावित थे: उन्होंने "अपने बाल ऊपर रखे", 70 के दशक की शैली में फ्रिली पैंट और जूते पहने।

"स्किनहेड्स" के बीच अपने स्वयं के संगीत समूहों के गठन के साथ, उनके राजनीतिक विचार दाएं और बाएं दलों के संघर्ष और यहां तक ​​​​कि अराजनैतिकता की ओर झुकाव करने लगे। राजनीतिक दक्षिणपंथी समूह नेशनल फ्रंट (इंग्लैंड में नव-फासीवादी) के साथ संबंधों की ओर झुक गए और उनके समान विचार थे। वामपंथी समूहों को मजदूर वर्ग के संघर्ष द्वारा निर्देशित किया गया था, उन्होंने कम्युनिस्ट नीति का इस्तेमाल किया। अराजनीतिक समूहों ने अक्सर दोनों पक्षों से किनारा कर लिया क्योंकि वे अपनी उप-सांस्कृतिक राजनीति को चुनना चाहते थे।

गुंडा आंदोलन के प्रतिनिधियों के एक समूह ने "स्क्रूड्राइवर" ("पेंचड्राइवर") सामूहिक का गठन किया, जिसने बड़े पैमाने पर "स्ट्रीट पंक" को प्रभावित किया और थोड़ी देर बाद "स्किनहेड ग्रुप" में बदल गया। "रॉक अगेंस्ट कम्युनिज्म" के नारे के तहत एक संगीत कार्यक्रम आयोजित करके स्केरेड्राइवर अपने नव-नाजी विचारों को स्किनहेड संस्कृति से परिचित कराने वाला पहला बैंड बन गया। राष्ट्रीय मोर्चे के प्रति सहानुभूति रखते हुए, उन्होंने एक नस्लवादी रुख अपनाया और "स्किनहेड मूवमेंट" उपसंस्कृति का दक्षिणपंथी बनाना शुरू किया।

69 वें मॉडल के "स्किनहेड्स", इसके विपरीत, नस्लवाद विरोधी पदों पर बने रहे, उन वर्षों के अधिकांश "खाल" की तरह, वे "रेग" और "स्का" के शौकीन थे। उन्होंने "कलर डिस्को" में भाग लिया, लेकिन फिर भी उन्हें "ब्लैक" - "डार्कीज़" कहा जाता था। उन्होंने मजदूर वर्ग और वामपंथी राजनेताओं के आदर्शों का समर्थन किया। इंग्लैंड को अभी भी द्वितीय विश्व युद्ध याद था, और इसलिए प्रत्येक देशभक्त नागरिक के लिए नस्लवाद विरोधी पदों पर बने रहना एक सम्मान माना जाता था।

70 के दशक के अंत तक, नेशनल फ्रंट और ब्रिटिश नेशनल सोशलिस्ट पार्टी ने स्किनहेड आंदोलन में घुसपैठ की। उस समय तक, "स्किनहेड्स" पहले से ही एक मजबूत पीढ़ी थे। नेशनल फ्रंट ने फैसला किया कि "स्किनहेड्स" नए सदस्यों के उत्कृष्ट स्रोत के रूप में काम करेगा और इसकी प्रतिष्ठा और छवि को बढ़ाएगा। युवाओं को नेशनल फ्रंट के स्ट्रीट सिपाहियों के रूप में भर्ती किया गया था। डोनह्यू "शो" (इंग्लैंड में एक लोकप्रिय शो) पर एक "नस्लवादी स्किनहेड" दिखाई दिया। यह पूरे "स्किनहेड मूवमेंट" के लिए एक झटका और झटका था। मीडिया के साथ, "नस्लवादी स्किनहेड्स" के मिथक को किसके द्वारा फुलाया गया था नेशनल फ्रंट और स्क्रूड्राइवर "("पेचकश")। गलत प्रचार के कारण, समाज ने हर "स्किनहेड" नस्लवादी को देखा। हमारे देश में, ये परिणाम विशेष रूप से स्पष्ट हैं। अधिकांश पत्रकार, रूसी संघ के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के अधिकारी और आम लोग इस गलत धारणा को पुष्ट करते हैं कि "स्किनहेड्स" नव-नाज़ी और नस्लवादी हैं।

खराब प्रतिष्ठा केवल दक्षिणपंथी दलों के हाथों में खेली गई। कई युवा नव-नाज़ियों, जो हमेशा मजदूर वर्ग और "स्किनहेड कल्चर" से बहुत दूर थे, खुद को "स्किनहेड्स" कहने लगे। इस तरह "नाज़ीवाद" ने "स्किनहेड्स" की संस्कृति में प्रवेश करना शुरू कर दिया।

अमेरिका में, "खाल" अपनी जड़ों से और भी अधिक दूर थे और न्यूयॉर्क में उत्पन्न होने वाली "हार्ड-कोर" लहर की ओर अग्रसर थे। इंग्लैंड के लिए "स्ट्रीट पंक" अमेरिका में "कट्टर" के समान था। उदाहरण के लिए, 80 के दशक की शुरुआत के "खाल" लगभग कुछ भी नहीं जानते थे और उन्होंने "स्का" या "ओई!" के बारे में नहीं सुना था। लेकिन इंग्लैंड में अपने समकक्षों की तरह, उन्होंने काम के जूते, जींस पहनी थी, इस शैली के कपड़ों को बदमाशों से उधार लिया था। हार्डकोर स्किन इंग्लैंड में अपने समकालीन पंक स्किन्स की तुलना में अधिक मजबूत और हिंसक थे। आपराधिक रिपोर्टों में, वे 69 वें की तुलना में अधिक बार चमके। नेशनल फ्रंट की तरह पार्टियों ने "स्किनहेड्स" से "फुटसोल्जर्स" (स्टॉर्मट्रूपर्स) की छवि बनाई।

80 के दशक में, कोई भी उनकी आक्रामकता के लिए "स्किनहेड्स" पसंद नहीं करता था, समाज उन्हें कट्टरपंथी और गुंडे मानता था। लेकिन लोकप्रिय शो पर उस दुर्भाग्यपूर्ण साक्षात्कार तक किसी ने उन्हें नस्लवादी नहीं कहा।

"स्किनहेड्स" की उपसंस्कृति दुनिया के सभी देशों में फैल गई है। उनमें से प्रत्येक स्किनहेड्स के लक्ष्यों, उनके मूल्यों और उनकी मूल कहानी का एक स्वतंत्र इतिहास रखता है। "स्किनहेड" की परिभाषा हर देश में अलग-अलग होती है।

1980 के दशक के मध्य में, यूरोप एक गंभीर संकट से हिल गया था, जिसे "70 के दशक के संकट" का परिणाम माना जा सकता है जो पहले अमेरिका में भड़क उठा था। सरकारें खेल चुकी हैं शीत युद्ध»; व्यवसाय बंद; पैसा नहीं था, और जीवन स्तर अधिक से अधिक गिर गया। यह संगीत में भी परिलक्षित होता था: 84 वर्षीय बैंड ने पहले की तुलना में अधिक बुरे गीतों की रचना करना शुरू कर दिया था। संगीत उपसंस्कृति समाज में मनोदशा को दर्शाती है - सरकारों और उनकी नीतियों के तनाव और अविश्वास।

विभिन्न राज्यों के राजनेताओं ने यूरोप की आबादी के बीच "स्किनहेड अत्याचारों" का "विज्ञापन" करने के लिए एक सफल अभियान चलाया है, उनके फासीवादी "सार" के बारे में, और इसी तरह। नतीजतन, "स्किनहेड" आंदोलन के प्रति समाज का रवैया बहुत नकारात्मक हो गया, और आंदोलन कमजोर पड़ने लगा। शहरवासियों की नजर में, "नव-नाजी" संगठन तेजी से "स्किनहेड" आंदोलन से जुड़े हुए हैं। यह 80 के दशक के अंत तक जारी रहा।

80 के दशक के उत्तरार्ध में और आज तक, 60 के दशक के "पारंपरिक" स्किनहेड मूल्यों की एक नई बड़ी अभिव्यक्ति शुरू हुई। यह इंग्लैंड, अमेरिका और अधिकांश यूरोप में हुआ। इसने शास्त्रीय (पारंपरिक) और गैर-पारंपरिक (नव-फासीवादी, अराजकतावादी और कम्युनिस्ट) खाल के बीच एक नया टकराव शुरू किया।

तीसरी लहर 90 के दशक के मध्य के स्किनहेड्स थे। "स्किनहेड मूवमेंट" में "गृहयुद्ध" का संकेत था। उनमें से कई जो 15 साल से अधिक समय पहले "स्किनहेड" बन गए थे, वे "स्किनहेड कल्चर" के विकास में भाग लेने के लिए सड़कों पर दिखाई देने लगे। 17-18 साल के "पंक" ने "इरोकॉइस" और "कचरा के ढेर" से छुटकारा पाकर अपना सिर मुंडवाना शुरू कर दिया।

यूरोप और पश्चिम के आधुनिक "स्किनहेड्स" 60 के दशक के उत्तरार्ध के "हार्ड-मॉड / रूडबॉय" (हार्ड मॉड / रूडबॉय) और शुरुआती 80 के दशक के "पंक / हार्ड-कोर" (पंक / हार्डकोर) स्किन का मिश्रण हैं। उनका संगीत स्वाद "रेगे" से लेकर आधुनिक "कट्टर", साथ ही साथ "स्का", "रॉकस्टेडी", "रॉकबिली", "पंक", "ओई!" तक है। कुछ केवल "रेग" सुनते हैं, कुछ केवल "ओह!" या "गुंडा"। बेशक, वे अपनी जड़ों, "मॉड", "स्कूटर", आदि की संस्कृति में रुचि रखते हैं, लेकिन फिर भी, 90 के दशक के उत्तरार्ध के अधिकांश स्किनहेड्स के लिए, यह इतिहास से एक उदाहरण है।

हमारे देश में, इस समय स्थिति इस प्रकार है: हमारे पास कुछ "लाल खाल" (कम्युनिस्ट), तेज खाल, क्लासिक (पारंपरिक) खाल हैं। रूस में, "बोनहेड" शब्द का प्रयोग लगभग कभी नहीं किया जाता है। "बोनहेड" (हड्डी का सिर) क्लासिक और अन्य खाल द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द है जो किसी भी "त्वचा-त्वचा" को संदर्भित करता है जो नस्लवादी या नव-फासीवादी विचार रखते हैं। रूस में 100 में से 99 मामलों में "स्किनहेड" की अवधारणा नव-नाज़ीवाद और नस्लवाद से जुड़ी है
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सन्दर्भ के लिए:

1. शार्प-स्किन्स "स्किनहेड्स अगेंस्ट नस्लीय पूर्वाग्रह" (स्किनहेड्स अगेंस्ट नस्लीय पूर्वाग्रह) हैं, वे 80 के दशक के अंत में न्यूयॉर्क (यूएसए) में दिखाई दिए। "नस्लीय पूर्वाग्रह के खिलाफ त्वचा के सिर" की विचारधारा साझा करने वाले आंदोलन SCAR, SPAR, RASH, HARP और अन्य हैं। अन्य देशों से चीनी, हवाई, जापानी आंदोलन हैं, जिनकी विचारधारा शार्प खाल के समान है। उन्होंने "S.H.A.R.P" पहना था। एक ट्रोजन हेलमेट के साथ - वही नारंगी बैज जिसे ट्रोजन रिकॉर्ड्स ने तीस साल पहले अपने रिकॉर्ड पर रखा था। शार्प्स को इस बात पर गर्व था कि 1969 में स्किनहेड्स द्वारा जलाई गई आग उनके दिलों में जलती है।

2. "रेडस्किन्स" या "आरएएसएच" - "नाज़ीवाद और पूंजी की शक्ति के खिलाफ स्किनहेड्स" या "रेड एंड एनार्किस्ट स्किनहेड्स"। वे उनके कुछ साल बाद "तेज" से स्वतंत्र रूप से दिखाई दिए। RASH वामपंथी हैं, उनकी कोई राष्ट्रीयता नहीं है, वे नस्लीय शुद्धता के खिलाफ हैं और जिन्हें उनके समर्थन की आवश्यकता है, उनका समर्थन करते हैं। उनके नाम से ही पता चलता है कि वे अराजकतावादी हैं - वे सभी और सभी के लिए कार्रवाई की स्वतंत्रता चाहते हैं और लोगों पर किसी भी तरह के दबाव को खत्म करने का प्रयास करते हैं।

यदि हम योजनाबद्ध रूप से "स्किनहेड मूवमेंट" के इतिहास पर विचार करते हैं, तो हम इस निष्कर्ष पर पहुँच सकते हैं कि "स्किनहेड मूवमेंट" की संस्कृति के तत्वों का उपयोग करने वाले नव-फ़ासीवादी संगठन परिभाषा के अनुसार ऐसे नहीं हैं।

ऊपर हमने जिन तीन चरणों की चर्चा की है, उन पर विकास करते हुए, समकालीन स्किनहेड संस्कृति आंदोलन को एक गैर-राजनीतिक (अराजनीतिक) और गैर-नस्लवादी आंदोलन बने रहने के लिए मजबूर किया गया है। हालांकि, इस स्थिति के कारण दो "जुड़वां आंदोलनों" का उदय हुआ, जो शास्त्रीय (पारंपरिक) "स्किनहेड कल्चर" के तत्वों का उपयोग करते हैं, लेकिन वे नहीं हैं।

रेड स्किनहेड आंदोलन विभिन्न लक्ष्यों के साथ विभिन्न राजनीतिक और सामाजिक समूहों का प्रतिनिधित्व करने वाले संगठनों का एक समूह है, लेकिन एक सामान्य और महत्वपूर्ण लक्ष्य है - बोनहेड आंदोलन का विनाश। 15 साल पहले भी, "रेड स्किनहेड" आंदोलन को क्लासिक "स्किनहेड मूवमेंट" के एक कट्टरपंथी विंग के रूप में वर्णित किया जा सकता था। लेकिन इस समय के दौरान, "लाल आंदोलन" अराजनीतिक होने से बहुत दूर चला गया है, और हर साल यह कम्युनिस्ट और अराजकतावादी अनुनय के युवा संगठनों के साथ अधिक से अधिक निकटता से बढ़ता है। "रेड्स" के प्रतिनिधि अपनी उदासीनता के लिए शास्त्रीय (पारंपरिक) "स्किनहेड मूवमेंट" के प्रतिनिधियों की आलोचना करते हैं।

बोनहेड आंदोलन 60 के दशक के उत्तरार्ध का एक कृत्रिम रूप से बनाया गया नव-फासीवादी संगठन है। पीछे हाल के दशकयह आंदोलन, स्किनहेड आंदोलन फैशन के तत्वों के साथ, नव-नाज़ी और नस्लवादी संगठनों के एक सक्रिय कट्टरपंथी विंग में बदल गया। फिलहाल, "बोनहेड्स" और "स्किनहेड्स" के सामान्य फैशन तत्वों के अलावा, व्यावहारिक रूप से कुछ भी सामान्य नहीं है।

यह ध्यान देने योग्य है कि शास्त्रीय (पारंपरिक) स्किनहेड्स का आंदोलन अराजनैतिकता को बढ़ावा देता है, नस्लवादी संगठन नहीं हैं और अपने प्रारंभिक चरण में - अपने स्वयं के गुणों, व्यवहार और उपभोग की संस्कृति के साथ एक अनौपचारिक संगीत आंदोलन में बदल जाते हैं। हालांकि, "क्लासिक स्किनहेड्स" कुछ मूल्यों के अनुयायी बने हुए हैं:

आपको अपने देश का देशभक्त होना चाहिए;
- तुम्हे काम करना पड़ेगा;
- तुम्हें पढ़ना चाहिए;
- आप नस्लवादी नहीं हो सकते;

गलतफहमी # 1 "स्किनहेड्स फासीवाद से जुड़ा एक आंदोलन है"

जैसा कि हमने स्थापित किया है, "स्किनहेड" उपसंस्कृति के उद्भव और विकास के इतिहास की जांच करने के बाद, "स्किनहेड मूवमेंट" का नव-नाजी आंदोलनों और नव-फासीवादी संगठनों से कोई लेना-देना नहीं है।

यह कहना सुरक्षित है कि 70 के दशक के उत्तरार्ध में "स्किनहेड्स" राजनीतिक साज़िशों का शिकार हुए, जहाँ नव-फ़ासीवादी दलों ने अपने अनुयायियों की संख्या बढ़ाने के लिए युवा लोगों के बीच आंदोलन की लोकप्रियता का सफलतापूर्वक उपयोग किया। "परंपरावादी" उनकी पूर्ण अराजनैतिकता का शिकार हो गए और आवश्यक समय पर राजनीतिक उकसावे का ठीक से जवाब देने में विफल रहे। यह स्थिति 1980 के दशक के अंत में खुद को दोहराई गई, जब सरकारी राजनेतायूरोपीय देशों ने सभी समस्याओं के अपराधी के रूप में "स्किनहेड मूवमेंट" के खिलाफ एक अभियान शुरू किया। यह ध्यान देने योग्य है कि ये मानक राजनीतिक उपकरण हैं जिनका उपयोग अक्सर राजनीति में मतदाताओं को "हमारे कर कहाँ जाते हैं?" प्रश्न से विचलित करने के लिए किया जाता है। प्रश्न "सभी समस्याओं के लिए कौन दोषी है?"।

एक गैर-राजनीतिक और युवा उपसंस्कृति के रूप में जारी, "स्किनहेड मूवमेंट" को मीडिया और शहरवासियों द्वारा नव-फासीवाद के हिस्से के रूप में लगातार माना जाएगा।

इस गलत धारणा का खंडन करने के लिए कि "स्किनहेड एक आपराधिक गिरोह है और वहां कोई संस्कृति नहीं है", सभी आंदोलनों में संगीत, फैशन और गोदने पर विचार करें। प्रश्न मेंइस आलेख में।

संगीत

हम इस दिशा पर गहराई से विचार नहीं करेंगे, क्योंकि। हमने अपने लेख के पिछले भाग में इसके बारे में बात की थी। यहां "बोनहेड्स" और "स्किनहेड्स" की संगीत प्राथमिकताओं में अंतर हैं।

यह तालिका से देखा जा सकता है कि इन दो आंदोलनों के लिए कोई सामान्य संगीत वरीयता नहीं है। विशेष रूप से "स्किनहेड मूवमेंट" की संगीत संस्कृति पर विचार करने का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि हमारा काम अन्य लक्ष्यों का पीछा करता है।

पहनावा

"सस्पेंडर्स" स्किनहेड कपड़ों का एक अभिन्न अंग हैं। "स्किनहेड" (स्किनहेड) उपनाम के जन्म से पहले ही, उच्च जूते और क्रॉप्ड जींस के साथ, 60 के दशक के मध्य में सस्पेंडर्स पहले से ही "हार्ड मॉड्स" द्वारा पहने जाते थे। ऐसे कपड़ों को "वर्किंग क्लास स्टाइल" कहा जाता था। सस्पेंडर्स की उपस्थिति का मतलब हमेशा मजदूर वर्ग से होता है।

नदी के घाट पर काम करने वाले और मजदूरों ने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में इस तरह से कपड़े पहने थे। सस्पेंडर्स की जरूरत थी ताकि शर्ट किसी चीज पर न लगे। शब्द "ब्रेसिज़" का अंग्रेजी से "फास्टनरों" के रूप में अनुवाद किया गया है, और कपड़ों के संबंध में इसका अनुवाद "निर्माण फास्टनरों" के रूप में किया जा सकता है।

पहली लहर के अधिकांश "स्किनहेड्स" भारी शारीरिक श्रम में लगे हुए थे। जितना आगे वे चले गए, उतना ही वे अपने पूर्ववर्तियों द्वारा पहने गए "हमेशा नए और परिष्कृत कपड़े" से दूर चले गए - "फैशन"। जिन लोगों ने गोदी पर हाथ की चरखी के साथ काम किया, उन्हें टिकाऊ और आरामदायक कपड़ों की आवश्यकता थी, जो सबसे ऊपर, उनकी सुरक्षा सुनिश्चित कर सकते थे। एक मजबूत स्टील पैर की अंगुली वाले जूते पैरों को गिरने वाले बक्से या अन्य भारी वस्तुओं से बचा सकते हैं, ब्रेसिज़ ने कपड़े को शरीर पर दबाया और उसे कुछ भी पकड़ने या स्क्रू चरखी असेंबली में जाने का मौका नहीं दिया। मजबूत कपड़े से बने जीन्स या साधारण कैनवास पैंट में मजबूत डबल सीम थे, और अंत में, शर्ट और जैकेट के कंधों पर पैड थे जो बारिश और नम समुद्री हवा से श्रमिकों की रक्षा करते थे।

कपड़ों के नाम उल्लेखनीय हैं, उदाहरण के लिए, कंधों पर एक ओवरले के साथ एक कोट या जैकेट को "गधा जैकेट" कहा जाता था। शब्द "गधा" का अनुवाद "चरखी" के रूप में किया गया है, और इन शब्दों के संयोजन का अर्थ है "चरखी जैकेट"। पतले सस्पेंडर्स को हमेशा की तरह "सस्पेंडर्स" नहीं कहा जाता था, लेकिन "ब्रेसिज़" - इस शब्द में "ब्रैकेट्स" और "कंस्ट्रक्शन फास्टनरों" के अतिरिक्त अर्थ थे। जूते को "जूते" कहा जाता था, न कि "जूते", और इसी तरह। स्किनहेड्स ठोस रंग के, बिना पैटर्न वाले सस्पेंडर्स पहनते हैं, आमतौर पर काले या गहरे लाल; चमकीले रंग के सस्पेंडर्स कम आम हैं। वे हमेशा पतले होते हैं, दो अंगुलियों से अधिक चौड़े नहीं होते, एक साथ मुड़े होते हैं। यह अच्छा है अगर उनके पास चमकदार ताले और मगरमच्छ हैं।

वैसे सस्पेंडर्स को पीठ पर बांधा जाता है, दो किस्में हैं - एक्स और वाई। 60 के दशक में सस्पेंडर्स "एक्स" की तरह दिखते थे, आज "वाई" अधिक आम है। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता: कोई एक्स पहनता है, और कोई वाई पहनता है। कभी-कभी वे पीठ पर रिबन बांधकर एक्स को वाई में बदल देते हैं।

पहली बार, पारंपरिक स्किनहेड्स के कपड़ों का विस्तृत विवरण हार्ड ऐज़ नेल्स और ज़ूट पत्रिकाओं द्वारा स्कॉटलैंड में दिया गया था। उन्होंने पाठकों का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित किया कि स्किनहेड्स ने हर समय अलग-अलग कपड़े पहने थे। उनके पास सड़क और सप्ताहांत के लिए अलग-अलग कपड़े थे। एक-दूसरे से मिलते हुए, वे कभी-कभी समझ नहीं पाते थे कि वे किसके साथ काम कर रहे हैं, मतभेद इतने मजबूत थे। लेकिन कुछ भी अजीब नहीं था - कोई भी दो लोग एक जैसे नहीं होते। और कोई भी दो स्किनहेड एक जैसे नहीं होते हैं।

अन्य स्किनहेड कपड़े, मॉड के दिनों में वापस डेटिंग, एक संगीत कार्यक्रम में जाने या एक अच्छा प्रभाव बनाने के लिए है। यह एक अंग्रेजी सूट है, जिसके साथ आप सभी एक जैसे जूते और सस्पेंडर्स पहन सकते हैं, और जिसके साथ ठंड के मौसम में एक लंबे कोट की आवश्यकता होती है। कभी-कभी सिर पर टोपी पहनी जाती है, जैसे रूडी बॉयज़ द्वारा पहनी जाती है।

कई बार, स्किनहेड्स ने बंदरों को बेन शर्मन शर्ट और डॉक्टर मार्टेंस के जूते, ब्लू वर्क जींस और डॉक सस्पेंडर्स में खींचकर खुद पर हंसा है। इस प्रकार, उन्होंने यह दिखाने की कोशिश की कि यह केवल कपड़ों के बारे में नहीं था। आपके सिर में कुछ और होना चाहिए।

स्किनहेड समुदाय को टैटू पसंद हैं, लेकिन इस विषय पर सीमित संख्या में चित्र हैं। यहाँ सबसे आम हैं।

फ्लाइंग स्वॉल टैटू का मतलब है आजादी। अक्सर महिमा और चमकते शिलालेख "ओय!" के लॉरेल माल्यार्पण होते हैं। - इस तरह के चित्र पहनने वालों के लिए बहुत मायने रखते हैं। कभी-कभी अन्य स्किनहेड या रिकॉर्ड कवर के लिए जाने-माने चित्र पुन: प्रस्तुत किए जाते हैं।

यहाँ एक और उदाहरण है: यह मसीह के सूली पर चढ़ाए जाने की कथा है, जिसे इस तरह चित्रित किया गया है। इसका अर्थ है पीड़ा, इसका मूल अर्थ "पूंजीवाद द्वारा सूली पर चढ़ाया गया" है। यह चित्र स्किनहेड्स की पहली लहर की मान्यताओं को दर्शाता है।

इसकी निरंतरता कब्र से उठती हुई एक "त्वचा" है, जिस पत्थर पर शिलालेख "ओय!" या महिमा की एक लॉरेल पुष्पांजलि। इस चित्र का अर्थ है कि कोई मृत्यु नहीं है, और यह कि परंपरा कभी नहीं रुकेगी।

इन दो चित्रों का जन्मस्थान स्कॉटलैंड, एडिनबर्ग शहर है। मध्य युग में, भूत और आत्माओं के बारे में कैथोलिक "मिथक" वहां व्यापक थे, जैसा कि अब स्किनहेड्स के बारे में है। निवासियों को अपने अस्तित्व के बारे में इतना यकीन था कि उन्होंने कब्रों को पत्थर के स्लैब से भी ढक दिया था। बीसवीं सदी में, जब पाखंड स्पष्ट हो गया, तो ये चित्र सामने आए।

उद्धरण: "आधुनिकता से मारा गया, वह वापस आ जाएगा" कैथोलिक नैतिकता के खिलाफ एक विरोध है, जहां सब कुछ बाहरी ताकतों द्वारा नियंत्रित किया जाता है: एक अच्छा भगवान, एक गाजर की छड़ी और पैसा। एक ऐसी दुनिया के खिलाफ, जिसमें शुरू से ही कोई आप पर बकाया नहीं है। और जहां कोई आपकी परवाह नहीं करता। यह केवल पारंपरिक स्किनहेड्स पर लागू होता है और हम में से कुछ के लिए ही मायने रखता है। एक नियम के रूप में, हम इसके बारे में बात करना पसंद नहीं करते हैं। और चलिए अब इस पर चर्चा नहीं करते हैं।" .

अधिकांश स्किनहेड्स का पैच के प्रति नकारात्मक रवैया होता है। धारियों के साथ आंदोलन से संबंधित किसी को प्रदर्शित करना अशोभनीय माना जाता है। उद्धरण: "हम में से अधिकांश को पैच की आवश्यकता नहीं है - यदि आप अपने बारे में जानते हैं और जानते हैं कि कैसे कपड़े पहनना है, तो आपकी उपस्थिति पर्याप्त से अधिक होगी। जगमगाते जूते, लुढ़का हुआ जीन्स, एक प्लेड शर्ट और सस्पेंडर्स - दुनिया में ऐसे कपड़ों से बेहतर क्या हो सकता है? धारियां भी क्यों?

बोनहेड आंदोलन ने स्किनहेड आंदोलन के कुछ फैशन तत्वों को अपनाया, जैसे जूते, जींस, सस्पेंडर्स, हेयर स्टाइल और जैकेट (आमतौर पर चमड़े)। इसके अलावा, बोनहेड आंदोलन में नाजी स्वस्तिक आदि के साथ विभिन्न धारियों का स्वागत किया जाता है। (चावल।)

बोनहेड्स का टैटू के प्रति बहुत जुनूनी रवैया होता है, एक नियम के रूप में, वे उन्हें बहुत अधिक और एक आक्रामक फासीवादी स्वभाव बनाने की कोशिश करते हैं। नव-नाज़ियों के पास फैशन (कपड़े और शैली) के संदर्भ में "दुश्मन" की परिभाषा है, जिसे नष्ट किया जाना चाहिए। इस योजना के अनुसार, "जाति के दुश्मन" को खोजना और नष्ट करना आवश्यक है। पारंपरिक "स्किनहेड्स" के आंदोलन में ऐसा "चित्र" कभी नहीं था और सबसे अधिक संभावना कभी नहीं होगी। "रेड स्किनहेड्स" में ऐसा "दुश्मन" "बोनहेड" है।

"स्किनहेड कल्चर" का पारंपरिक पेय "बीयर" ("एले") है, मजबूत पेय के उपयोग का स्वागत नहीं है।

вижении «бонхэд» не существует какой-либо культуры употребления напитков, кроме апрета упинитрел» रूसी "बोनहेड" एक सच्चे स्लाव पेय - वोदका का उपयोग करना पसंद करता है।

गलतफहमी नंबर 2 "स्किनहेड्स एक आपराधिक समूह हैं और वहां कोई संस्कृति नहीं है"

संस्कृति और उपसंस्कृति की अवधारणाओं पर विचार करें। उपसंकृति- मूल्यों की एक प्रणाली, व्यवहार पैटर्न, किसी भी सामाजिक समूह की जीवन शैली, जो प्रमुख संस्कृति के ढांचे के भीतर एक स्वतंत्र समग्र गठन है।

संस्कृति- भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों का एक सेट, जीवन के विचार, व्यवहार के पैटर्न, मानदंड, मानव गतिविधि के तरीके और तकनीक:

समाज और मनुष्य के ऐतिहासिक विकास के एक निश्चित स्तर को दर्शाता है;
विषय में सन्निहित सामग्री वाहकऔर बाद की पीढ़ियों को पारित कर दिया

ध्यान दें कि स्किनहेड मूवमेंट में सभी आवश्यक उपसांस्कृतिक तत्व होते हैं। एक उपसंस्कृति को एक आपराधिक समूह कहना असंभव है, जिस तरह एक आपराधिक समूह की गतिविधियों को एक उपसंस्कृति की अभिव्यक्ति कहना असंभव है। बोनहेड आंदोलन भी एक युवा उपसंस्कृति है, लेकिन इसमें स्किनहेड मूवमेंट के साथ सस्पेंडर्स, बूट्स और हेयर स्टाइल के अलावा कुछ भी सामान्य नहीं है।

स्थिति भयावह है जब सैकड़ों अपराध "बोनहेड्स" द्वारा किए जाते हैं, और उनके लिए रूसी संघ के प्रशासनिक और आपराधिक संहिता में सभी आवश्यक लेख हैं, और कानून प्रवर्तन एजेंसियां ​​​​अपने कंधों को सिकोड़ती हैं और कहती हैं: "तो ये स्किनहेड हैं - हम क्या कर सकते है ?!"।

नागरिकों के प्रति राज्य की जिम्मेदारी के बारे में बहुत लंबे समय तक बहस हो सकती है, लेकिन केवल राज्य के पास नागरिकों की रक्षा के लिए बल (हिंसा) का उपयोग करने का एकाधिकार है। जब अधिकारी अपने कर्तव्यों को पूरा करने से इनकार करते हैं और नागरिकों को अपनी समस्याओं (कानूनों का उल्लंघन किए बिना) से निपटने की पेशकश करते हैं, तो यह मिथकों की एक लहर पैदा करता है और "खाल के दंगा" की समस्या को हल करने की असंभवता के बारे में डरता है। आखिर राज्य नहीं कर सकता तो एक नागरिक क्या कर सकता है? डरने का हक सबको है.... और यह डरावना है। कुछ समय बाद, परोपकारी मिथक और भय समस्या को बढ़ाते हैं और इसे जटिल बनाते हैं।

आइए भ्रम संख्या 3 पर विचार करने का प्रयास करें "स्किनहेड्स की भगदड़ की समस्या को हल करना असंभव है।"

गलतफहमी नंबर 3 "स्किनहेड्स की" भगदड़ "की समस्या को हल करना असंभव है"

हम इस बात से सहमत हैं कि बढ़ते कट्टरवाद और अवैध व्यवहार की समस्या का समाधान नहीं किया जा सकता है। इसके अलावा, यह तय करना असंभव है: यदि आप कुछ नहीं करते हैं और यह नहीं समझते हैं कि आप क्या सामना कर रहे हैं। आइए विश्लेषण करने का प्रयास करें कि हमें क्या सामना करना पड़ रहा है और क्या किया जा सकता है।

आइए समस्या को देखने की कोशिश करें विभिन्न बिंदुनज़र। आइए हम रूसी संघ के आंतरिक मामलों के मंत्रालय (//News.ru, 4 फरवरी, 2003) के अधिकारियों को उद्धृत करें। "उनके [बोनहेड] कार्यों की रणनीति और तरीके बदल गए हैं। स्किनहेड्स रणनीति में बदल गए हैं, जैसा कि हम इसे कहते हैं, "प्वाइंट स्ट्राइक।" GUUR के प्रतिनिधि के अनुसार, स्किनहेड्स नहीं होते हैं एकल संगठन. "आंदोलन में ही कई किस्में हैं - नाजी खाल, निजी खाल और अन्य। केवल एक चीज जो उन्हें एकजुट करती है, वह है हिंसा का आह्वान करके जातीय घृणा को भड़काना।”

"रूस में 15,000 से 20,000 स्किनहेड्स हैं। आंदोलन में अलग-अलग समूह शामिल हैं जिनकी संख्या में उतार-चढ़ाव होता है। तो, आंतरिक मामलों के मंत्रालय के अनुसार, राजधानी क्षेत्र में इस आंदोलन में लगभग 5 हजार सक्रिय भागीदार हैं और लगभग 100 नेता हैं अलग - अलग स्तर. सेंट पीटर्सबर्ग में, निवारक सूची में लगभग 3,000 स्किनहेड और 17 नव-फासीवादी संगठन हैं। ...उनके अनुसार, विभिन्न मीडिया उन्हें इसमें काफी सहयोग प्रदान करते हैं। और, एक नियम के रूप में, आंदोलन 13-17 वर्ष के बच्चों पर कार्य करता है। इसीलिए, कोमारोव के अनुसार, आंतरिक मामलों का मंत्रालय अपना काम "अधिकतम चरमपंथियों को आपराधिक जिम्मेदारी में लाने पर नहीं" बल्कि परिचालन और निवारक गतिविधियों पर केंद्रित कर रहा है। विशेष रूप से, पिछले साल नवंबर में, नव-फासीवादियों द्वारा कांग्रेस आयोजित करने के प्रयास को दबा दिया गया था, दिन के लिए समर्पितस्किनहेड आंदोलन के आयोजक का जन्म - इयान स्टुअर्ट, जिसमें लगभग 400 लोग भाग लेना चाहते थे।

आरआईए नोवोस्ती के अनुसार, कुल 2002 में, कला के तहत। रूसी संघ के आपराधिक संहिता के 282 (जातीय, नस्लीय या धार्मिक घृणा को भड़काने), 71 आपराधिक मामले शुरू किए गए, उनमें से 31 को अदालत में भेजा गया, 16 लोगों को पहले ही दंडित किया जा चुका है।

आइए कुछ तथ्यों पर नजर डालते हैं। यहां पुस्तकों और नियमावली के शीर्षक हैं "हाथ से हाथ का मुकाबला करने की गुंडे शैली", "हाथ में जो है उसका उपयोग करें", "जैसा है वैसा ही लड़ें", आदि। ये सभी विस्तृत गाइड हैं कि कैसे सड़क पर लड़ाई का संचालन किया जाए, तात्कालिक साधनों का उपयोग कैसे किया जाए, अधिकतम चोट कैसे पहुंचाई जाए और भी बहुत कुछ। इन संदर्भ पुस्तकों का अध्ययन और गहन अध्ययन किया जाता है। ये गाइड खुलेआम बिकते हैं। आइए उदाहरण के तौर पर कुछ उदाहरण दें: "आपको एक रेजर पहनना चाहिए ताकि खुद को चोट न पहुंचे ... ... बेहतर है कि ब्लेड को कपड़ों के तंग-फिटिंग टुकड़ों के साथ तय किया जाए ... ... हथियार को हटा दें ज्यादा समय नहीं लेना चाहिए..."।

"... रेजर उनके प्रक्षेपवक्र के साथ हमला करता है जो मुट्ठी के हमलों को देखता है .... ... आंखें, माथे की त्वचा (भारी रक्तस्राव - अंधा), गर्दन, हाथ और पैर की बड़ी धमनियां, पेट .... ... पेरिटोनियम की मांसपेशियां, अक्सर वसा की एक मोटी परत से ढकी होती हैं, एक शक्तिशाली गोलाकार झटका के साथ टूट जाती हैं ... ... रेजर के लिए कोई अजेय स्थान नहीं होता है ... ... लेकिन यह धीरे-धीरे ठीक हो जाता है, कुंद हथियार से लगाए गए घावों के विपरीत ... "।

"चेहरे के लिए एक हेडबट पिछले वार की तुलना में बहुत अधिक खतरनाक है - जल्दी और करीब सीमा पर वितरित, यह लगभग अनूठा है। ... पेट में एक पैर के साथ फेंकना ... ... दुश्मन को इस तरह के हमले के लिए सुविधाजनक दूरी पर रखें ... "।

नव-फासीवादी समूह इन युक्तियों का अध्ययन और निरंतर अभ्यास करते हैं। यदि हम कट्टरपंथी समूह बनाने के अनुभव को सामान्य करते हैं, उदाहरण के लिए, जर्मनी में ब्लैकशर्ट, 30 के दशक में इटली में ब्राउनशर्ट और आधुनिक युवा समूह, तो हम बहुत सारे समान संकेत पा सकते हैं। 30 के दशक में आम लोगों को "तूफान-सैनिकों" में बदलने की प्रक्रिया में और वर्तमान में, युवा लोगों का संगठित आपराधिक गिरोहों के सदस्यों में परिवर्तन बहुत आम है।

लिफ़्टन की "दोगुनी" अवधारणा के अनुसार, व्यवहार के एक नए रोल मॉडल को मजबूत करने का सबसे अच्छा तरीका यह है कि इसे व्यवहार में लाया जाए और नए सदस्यों की भर्ती की जाए। इसके आधार पर, यह बड़े विश्वास के साथ माना जा सकता है कि हर साल नव-फासीवादी आंदोलन अधिक एकजुट और समन्वित होता जा रहा है, साथ ही "नस्लीय दुश्मनों" के खिलाफ हमलों और अपराधों की संख्या बढ़ रही है। रूसी संघ के आंतरिक मामलों के मंत्रालय और मानवाधिकार संगठनों के आंकड़े यह साबित करते हैं।

यह ध्यान देने योग्य है कि "बोनहेड्स" और "रेड स्किनहेड्स" अपने रैंक को फिर से भरने के लिए एक महत्वपूर्ण संसाधन के लिए सक्रिय रूप से लड़ रहे हैं। फुटबॉल के प्रशंसक, ज्यादातर युवा लोग, अपने समूह के रैंकों को फिर से भरने के लिए सबसे अच्छा स्रोत हैं। लगभग सभी प्रमुख फुटबॉल मैचसुनियोजित और तैयार कार्य हैं - दूसरी टीम के प्रशंसकों को पीटना और हमला करना। शायद कोई कहेगा कि लेखक फुटबॉल के झगड़े की समस्या को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है, लेकिन फिर कैसे समझा जाए कि हर साल फुटबॉल मैचों में कानून प्रवर्तन बलों की संख्या बढ़ रही है (दंगा पुलिस सहित) ?! इस तथ्य की व्याख्या कैसे करें कि दूसरी टीम के प्रशंसकों को विशेष बसों में पुलिस सुरक्षा के साथ ले जाया जाता है?! "सुरक्षा उपाय," आप कहते हैं, और आप सही होंगे।

मैं इस पर आपत्ति कर सकता हूं कि केवल कुछ उपसंस्कृतियों की आड़ में आपराधिक युवा समूहों की गतिविधियों की रक्षा और अनुमति देकर, राज्य युवा उपसंस्कृतियों में कट्टरवाद के विकास की समस्या को गहरा करता है।

फुटबॉल नरसंहार हाल के वर्षों की एक घटना है, और यह समस्या पहले मौजूद नहीं थी। अधिकारी क्या गलत कर रहे हैं? क्या समस्या को बड़े पैमाने पर ले जाने की अनुमति देता है? गलतफहमी और संघर्ष समस्या के स्रोत के साथ नहीं, बल्कि परिणामों के साथ। फिलहाल समाज को गुमराह करने के तरीके अपनाए जा रहे हैं। हमें बुराई का एक नया ब्रांड पेश किया जाता है - "स्किनहेड्स", इसे एक लाइलाज बीमारी, जैसे "एड्स" के बराबर करना।

इस लेख में, लेखक ने ब्रांड "स्किनहेड्स" की व्याख्या करने का लक्ष्य उस स्थिति से नहीं, जहां से यह हमें अधिकारियों और कई मीडिया आउटलेट्स द्वारा पेश किया गया है, बल्कि एक युवा उपसंस्कृति की स्थिति से निर्धारित किया है जो सीधे तौर पर अराजकता से संबंधित नहीं है। प्रतिबद्ध किया जा रहा है। "स्किनहेड्स" एक युवा उपसंस्कृति है जो सार्वजनिक नैतिकता के विरोध के रूप में उत्पन्न हुई और जो इसके मूल्यों पर केंद्रित है। मैं नोट करता हूं - नागरिक मूल्यों पर, जिनके बीच कभी नस्लीय असहिष्णुता के लिए कोई जगह नहीं होगी।

अवैध कट्टरपंथी, अक्सर आपराधिक समूहों के अस्तित्व पर नियंत्रण की कमी की समस्या है जो खुद को "आर्यन स्किनहेड्स" कहते हैं, लेकिन वास्तव में, नव-नाजी समूह हैं। शायद रूसी संघ के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के अधिकारियों को "न्याय और दंड की अपरिवर्तनीयता" के सिद्धांत पर अपना ध्यान देना चाहिए, और शायद निकट भविष्य में हमारा देश एक अलग, भिन्न संस्कृति के लोगों को मारना बंद कर देगा।

अच्छे की उम्मीद के साथ

वर्शिनिन मिखाइल वेलेरिविच
मनोवैज्ञानिक, निकास सलाहकार
[ईमेल संरक्षित]
09.01.2004

इस लेख को प्रकाशित करके, लेखक व्यावसायिक उद्देश्यों का पीछा नहीं करता है, लेकिन पूरी तरह से के ढांचे के भीतर कार्य करता है वैज्ञानिक अनुसंधान, उल्लिखित कानूनी (व्यक्तिगत) व्यक्तियों को बदनाम करने के उद्देश्य के बिना एक व्यक्तिपरक राय व्यक्त करना, और जानबूझकर गलत परिणामों की रिपोर्ट करना। लेखक रूस और दुनिया में हुए आतंकवादी कृत्यों के परिणामों के आलोक में अपने विचारों को लोकप्रिय बनाने के लक्ष्य का पीछा नहीं करता है।

टिप्पणी। लेखक: जे. लिफ़्टन एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक हैं जिन्होंने अपनी पुस्तक नाज़ी डॉक्टर्स: मेडिकल मर्डर एंड द साइकोलॉजी ऑफ़ जेनोसाइड में व्यक्तित्व दोहराव की अवधारणा विकसित की है। इस शोध ने इस बात की अधिक सटीक समझ पैदा की कि कैसे मानसिक और शारीरिक रूप से स्वस्थ, शिक्षित और आदर्शवादी लोग जल्दी से उन आंदोलनों के कट्टर बन सकते हैं जिनकी पूरी विचारधारा और गतिविधियाँ सीधे दुनिया के उनके मूल विचारों का खंडन करती हैं। व्यक्ति का इतना तीव्र और गहरा समाजीकरण चरम समूह दबाव और बुनियादी मानवीय आवश्यकताओं के हेरफेर की स्थितियों के तहत एक विशिष्ट अनुकूली प्रतिक्रिया का परिणाम है। लिफ़्टन ने इसे "एक दोहरीकरण" कहा। दोहरीकरण में अपने स्वयं के "I" की प्रणाली को दो स्वतंत्र रूप से कार्य करने वाले पूर्णों में विभाजित करना शामिल है। अलगाव इसलिए होता है क्योंकि किसी बिंदु पर समूह के सदस्य को इस तथ्य से सामना करना पड़ता है कि उसका नया व्यवहार पूर्व-समूह स्वयं के साथ असंगत है। अधिनायकवादी समूह द्वारा मांगा और पुरस्कृत किया गया व्यवहार "पुराने स्व" से इतना अलग है कि सामान्य मनोवैज्ञानिक बचाव (तर्कसंगतता, दमन, आदि) जीवन के कामकाज के लिए पर्याप्त नहीं हैं। एक विनाशकारी पंथ में होने से जुड़े सभी विचारों, विश्वासों, कार्यों, भावनाओं और भूमिकाओं को एक स्वतंत्र प्रणाली, आंशिक "आई" में व्यवस्थित किया जाता है, जो पूरी तरह से इस समूह की आवश्यकताओं के अनुरूप है, लेकिन यह स्वतंत्र पसंद से नहीं होता है व्यक्ति की, लेकिन लगभग असहनीय - मनोवैज्ञानिक - स्थितियों में आत्म-संरक्षण की सहज प्रतिक्रिया के रूप में। नया आंशिक "I" आंतरिक मनोवैज्ञानिक संघर्षों को समाप्त करते हुए संपूर्ण "I" के रूप में कार्य करता है।

उन्होंने 1960 और 70 के दशक में यूके में अपनी मातृभूमि में स्किनहेड उपसंस्कृति की शैली के इतिहास के बारे में बात की। इस बार हम रूसी स्किनहेड्स के फैशन के बारे में बात करेंगे, जिन्होंने अंग्रेजों के विपरीत, मुख्य रूप से 1980 के दशक के उत्तरार्ध से लेकर आज तक राष्ट्रवादी विचारों को साझा किया।

सैन्य वर्दी में लोग

आपने लेवी की जींस क्यों पहनी है? लेवी की आपकी यहूदी जींस है।
- क्योंकि जब मैं इराक से लौटा तो मेरे भाई ने मुझे ये जींस दी। क्या वह समझता है कि हम किसके लिए लड़ रहे हैं? नहीं। लेकिन मैं निश्चित रूप से ज़ायोनी समूह को यह तय नहीं करने दूँगा कि मैं क्या पहनूँ।
फिल्म "एब्सोल्यूट पावर" 2016

1980 के दशक के मध्य में रूस में दक्षिणपंथी और दक्षिणपंथी आंदोलनों का उदय होना शुरू हुआ, और कपड़े, निश्चित रूप से, उन महत्वपूर्ण तत्वों में से एक थे जिनके साथ राष्ट्रवादियों ने अपनी छवि बनाई। 1980 के दशक के राष्ट्रवादी आंदोलन, जैसे कि मेमोरी सोसाइटी, सोसाइटी फॉर द प्रिजर्वेशन ऑफ मॉन्यूमेंट्स से उभरे। आंदोलन ने ऐतिहासिक प्रक्रियाओं पर पुनर्विचार किया, इसके प्रतिभागी पुनर्मूल्यांकन में लगे हुए थे और सोवियत सेना के एक संशोधित रूप से युक्त अधिकांश भाग के लिए "व्हाइट गार्ड" वर्दी पहनी थी।

बाद में, उनकी अपनी सैन्य-शैली की वर्दी दिखाई दी, जिसमें एपॉलेट्स के साथ काले अंगरखा, काले काउहाइड के जूते में काले पतलून, एक खड़े कॉलर और एपॉलेट्स के साथ काले अंगरखा शामिल थे। सर्दियों में, "शाही" प्रकार के अंडाकार कॉकैड वाले ओवरकोट, कैप और कैप का उपयोग किया जाता था। बटन नहीं थे सोवियत सितारेहथौड़े और दरांती के साथ, और शाही दो सिरों वाले उकाब के साथ। Cossack वर्दी का पुनर्निर्माण भी लोकप्रिय था। यह अब कोसैक वर्दी में लोग हैं जो शहरी वातावरण का मानक परिदृश्य बन गए हैं, लेकिन 1980 के दशक के अंत में वे बेहद अपमानजनक लग रहे थे।

"स्मारकों" को अधिक सैन्यीकृत बरकाशोवियों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। इस गठन के लिए ड्रेस कोड में एक काली सैन्य वर्दी, एक बेरेट, सैन्य जूते और आस्तीन पर एक पट्टी शामिल थी। आंदोलन में कई प्रतिभागियों ने, विशेष रूप से क्षेत्रों में, सामान्य सैन्य वर्दी पहनी थी, जिसे वे सेना से लाए थे या निकटतम सैन्य विभाग में खरीदा था।

रूस में, रेट्रो-सैन्य वर्दी के लिए फैशन जल्दी से अतीत की बात बन गया है, लेकिन संयुक्त राज्य अमेरिका में यह अभी भी होता है - आज, राष्ट्रीय समाजवादी आंदोलन (एनएसएम) के सदस्य एक वर्दी में अपनी रैलियां आयोजित करते हैं जो स्पष्ट रूप से एनएसडीएपी की नकल करते हैं पिछली सदी की वर्दी। कू क्लक्स क्लान उन्हीं सफेद लबादों पर खरा उतरता है, जो 150 साल पहले थे।

सैन्य शैली आम तौर पर है बानगीसंयुक्त राज्य अमेरिका में सही। और यह जीवन शैली के रूप में फैशन के लिए इतना अधिक श्रद्धांजलि नहीं है - जीवन का बहुत ही तरीका है कि स्किनहेड्स ने ग्रेट ब्रिटेन में 1960 और 70 के दशक में बात की थी। कई दक्षिणपंथी खाल, विशेष रूप से राज्यों में, सेना में सेवा कर चुके हैं। जर्मनी में, बुंडेसवेहर के रैंकों में नव-नाज़ी कोशिकाओं को व्यवस्थित रूप से उजागर किया गया है।

अंततः सैन्य वर्दीदुनिया भर में दक्षिणपंथी स्किनहेड फैशन का एक महत्वपूर्ण तत्व रहा है और बना हुआ है। संयुक्त राज्य अमेरिका में दक्षिणपंथी नागरिक मिलिशिया जैसे सैन्यीकृत कट्टरपंथी संरचनाओं के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं। इन लोगों के लिए फैशन पड़ोस में सैन्य दुकानों में बनता है।

आश्चर्य नहीं कि जनवरी 2017 में, एक बंदूक की दुकान ने एक विज्ञापन चलाया जिसमें कथित ग्राहकों को फासीवाद-विरोधी भीड़ का सामना करते हुए दिखाया गया था। पोस्टर में लिखा था: "फासीवाद-विरोधी, आज आपका दिन नहीं है।" दायीं ओर लक्षित कई आधुनिक ब्रांडों के संग्रह में सैन्य-शैली के आइटम हैं। इसके अलावा, 1990 के दशक का पसंदीदा स्किनहेड ब्रांड, अल्फा इंडस्ट्रीज, अब एक पुनर्जन्म देख रहा है, जिसने मूल रूप से अमेरिकी सेना के लिए कपड़े बनाए थे।

आधुनिक डिजाइनरों ने अपने नए 2013 संग्रह में उन्हें शामिल करके बॉम्बर जैकेट के लिए फैशन को पुनर्जीवित किया है। अलेक्जेंडर मैक्वीन, डायर, विक्टर और रॉल्फ विषम कफ और बटन के साथ चमड़े के बॉम्बर जैकेट प्रदान करते हैं। स्टेला मेकार्टनी ने बॉम्बर जैकेट का फीता, रेशम और कश्मीरी संस्करण तैयार किया। पिंको डिजाइनरों ने जैकेट के हल्के संस्करण को भी नहीं छोड़ा, इसे टकसाल के रंग के नायलॉन से सिलाई और इसे फीता आवेषण और पीठ पर कढ़ाई के साथ सजाया।

जीवनदायिनी बमवर्षक

स्कूल की घंटी...
पहला सबक...
बमवर्षक और चाकू।
शैतानों को मारो, सबको नष्ट करो!

सुनार ने सबसे पहले इस चाकू को स्वीकार किया था
बॉम्बर ने आपको बचाया - आपका सबसे अच्छा दोस्त।
उसके बॉम्बर से खून टपक रहा है
यह काम एक रिश्वतखोर सिपाही ने किया है।
धातु का क्षरण, "शैतानों को मारो"

1990 के दशक की शुरुआत में, दक्षिणपंथी रैंक मुख्य रूप से प्रशंसक आंदोलन से आए थे। उस समय रूस में, ये उपसंस्कृति अधिकांश भाग के लिए अटूट रूप से जुड़ी हुई थीं। अधिकांश अति-दक्षिणपंथी फैशनपरस्तों ने आरएनयू ("रूसी राष्ट्रीय एकता") जैसे बड़े आंदोलनों में भाग लेने से इनकार कर दिया और अपने बैगी रूप के बारे में बहुत उलझन में थे। 1990 के दशक में स्किनहेड की मुख्य विशेषता बॉम्बर या M65 फील्ड जैकेट थी। उच्च कीमत के कारण कुछ मूल जैकेट खरीद सकते थे - बमवर्षक तुर्की से चमड़े की जैकेट की तुलना में बहुत अधिक महंगे हैं, जो गोपनिक और सभी धारियों के भाइयों द्वारा पहने जाते थे।

फ़्रेम: फिल्म "रूस 88"

मांग ने जल्द ही आपूर्ति को जन्म दिया, और प्रसिद्ध नारंगी अस्तर वाले सस्ते चीनी ब्लैक बॉम्बर देश के कई शहरों के बाजारों में दिखाई दिए। उनकी कीमतें मध्यम से अधिक थीं। ये जैकेट लगभग पूरे वर्ष पहने जाते थे: सर्दियों में, उन्होंने अपने नीचे दादी द्वारा बुना हुआ गर्म स्वेटर पहना था। पायलट के लिए पैराशूट की पट्टियों को रखना आसान बनाने के लिए मूल M-65 जैकेट में कॉलर नहीं था। चमड़ी के सिरों के बीच एक कथा थी कि यह विशेष रूप से इसलिए किया गया था ताकि एक लड़ाई में शत्रु आपको गले से न पकड़ सके।

नारंगी अस्तर की भी अपनी कार्यक्षमता थी। आपातकालीन लैंडिंग के मामले में पायलट को इसकी आवश्यकता थी: उसे अपनी जैकेट को अंदर बाहर करना पड़ा ताकि वह हवा से अधिक आसानी से मिल सके। प्रशंसकों ने अपने जैकेटों को अंदर बाहर कर दिया ताकि यह समझना आसान हो जाए कि कौन अंदर है और कौन लड़ाई में अजनबी है। एक संस्करण के अनुसार, इसके आविष्कारक "फर्म" फ्लिंट्स क्रू के स्पार्टक गुंडे थे।

विशेष रूप से गंभीर ठंढों में, कई लोग अपनी पसंदीदा टीम के "गुलाब" (दुपट्टा) को अपने गले में लगाते हैं।

छलावरण पैंट उपयोग में थे, जो सैन्य विभाग के सुस्त बैगी हरे उत्पादों के विपरीत, वहां फैशनेबल रंगों की उपस्थिति के कारण बाजार में खरीदे गए थे। विशेष रूप से उन्नत उपयोगकर्ताओं ने नीली जींस पहनी थी, लेकिन फिर से, उनकी उच्च लागत के कारण, उनका व्यापक रूप से उपयोग नहीं किया गया, खासकर क्षेत्रों में। फिनिशिंग टच है आर्मी बूट्स। प्रांतों में, 2000 के दशक तक उनमें से कई ने मार्च किया।

इसके अलावा, आप सस्पेंडर्स के रूप में इस तरह के एक्सेसरी के उपयोग को नजरअंदाज नहीं कर सकते। सबसे प्रासंगिक रूसी या जर्मन तिरंगे के रंगों में सस्पेंडर्स थे। फिर तंग सस्पेंडर्स का फैशन आया, जो एक वास्तविक कमी थी। सस्पेंडर्स केवल अलमारी का एक तत्व नहीं थे - निचले सस्पेंडर्स का मतलब था कि "लड़ाकू लड़ाई के लिए तैयार है," इतने सारे ने इस रूप में विशेष रूप से सस्पेंडर्स पहने, उनकी क्रूरता पर जोर दिया।

जूता पंथ

कंपनी का पहला स्टोर "डॉक्टर एंड एलेक्स" - "शूज़ ऑफ़ द XXI सेंचुरी" ने 1 अक्टूबर 1998 को वोयकोवस्काया मेट्रो स्टेशन के क्षेत्र में काम करना शुरू किया। इस वास्तव में युगांतरकारी घटना ने आखिरकार मॉस्को को प्रसिद्ध डॉ। मार्टेंस, ग्राइंडर और शेली। सबसे लोकप्रिय ग्राइंडर जूते थे जिनमें एक उच्च शीर्ष और एक स्थिर धातु का गिलास था। उन्होंने इसी तरह के जूते पहने थे नायकफिल्म "अमेरिकन हिस्ट्री एक्स" एक अफ्रीकी अमेरिकी की हत्या के प्रसिद्ध दृश्य में, जिसने लोककथाओं में "बाइट द कर्ब" के रूप में प्रवेश किया।

यह दृश्य उस समय के कई स्किनहेड्स के लिए एक्शन का सीधा मार्गदर्शक बन गया। "ग्राइंडर" सचमुच अलमारियों से बह गया था। सच है, चीनी हमलावरों के विपरीत, हर कोई उन्हें वहन नहीं कर सकता था। "ग्राइंडर" की लोकप्रियता का जवाब रूसी कंपनी कैमलॉट का उदय था। उसने खुद को एक पोलिश ब्रांड के रूप में स्थान दिया और ऐसे जूते बनाए जो अंग्रेजी ब्रांडों के नमूने की तरह दिखते थे, लेकिन बहुत अधिक किफायती कीमतों पर।

एक नियम के रूप में, जूते काले फीते के साथ पहने जाते थे, लेकिन सबसे हताश सफेद थे, जो कहते थे कि उनके मालिक ने एक विदेशी की भूमि को साफ कर दिया था। अमेरिकी ब्रांड आर्यन वियर द्वारा जारी किए गए स्वस्तिक और ज़िग रन के साथ प्रसिद्ध पैंजर बूट कई खाल के लिए एक पाइप सपना था। 1990 के दशक के अंत और 2000 के दशक की शुरुआत में यह ड्रेस कोड क्लासिक था। उस समय के संदर्भ स्किनहेड लुक में हाई-टॉप बूट, छलावरण पैंट या रोल्ड-अप जींस, सस्पेंडर्स, एक रेडिकल ग्राफिक टी-शर्ट और एक बॉम्बर जैकेट शामिल थे।

जब 2000 के दशक के मध्य तक अति-दक्षिणपंथी आंदोलन कट्टरपंथी बन गया, और जातीय घृणा से प्रेरित अपराधों के लिए गंभीर सजा दी जाने लगी, तो यह फैशन शून्य हो गया। दशक के अंत में, एंटीफा स्किनहेड्स ने इस तरह से कपड़े पहने, जिन्होंने 1969 की भावना को इस तरह से पुनर्जीवित करने की कोशिश की। इस फैशन की परंपराओं के प्रति सच्चे रहने वाले युवा अब भी मिल सकते हैं, लेकिन इसे केवल उस समय का कॉस्प्ले माना जा सकता है।

भारी जूते का फैशन शून्य हो गया है। अमेरिकी दक्षिणपंथी ब्रांड आर्यन वियर बंद हो गया है। शेलीज़, अपने प्रसिद्ध रेंजर्स मॉडल के साथ, महिलाओं के जूतों में माहिर है, और ग्राइंडर्स ने काउबॉय बूट्स का उत्पादन शुरू किया। एकमात्र ब्रांड जो अपनी जड़ों के लिए सही रहा और प्रतियोगिता में जीवित रहने में कामयाब रहा, वह था डॉ। मार्टेंस। इसके अलावा, 2010 में, ब्रांड को एक मिला दूसरी हवा: स्किनहेड फैशन से बहुत दूर लोगों के वार्डरोब में क्लासिक 1460 बूट दिखाई देने लगे। एलिस एर्स्किन और पहले परिमाण के अन्य सितारे डॉ। मार्टेंस में देखे गए थे।

हालांकि, यूके में, स्किनहेड्स की पारंपरिक शैली को संरक्षित किया गया है। ऐसे परिवार हैं जहां स्किनहेड परंपराओं को पिता से पुत्र तक पारित किया जाता है। बेशक, चीनी नकली के बजाय, पारंपरिक यूरोपीय स्किनहेड्स मूल डॉ। मार्टेंस, लेवी की जींस, फ्रेड पेरी पोलो या प्लेड शर्ट और मूल बेन शेरमेन जैकेट। यह शैली लंबे समय से चुप है राजनीतिक दृष्टिकोणमानव

फैशन दोस्तों

याद रखना मैं अब मस्त हूँ
मेरे पास मेरा लोंसडेल है।
मैंने इसे "बच्चों की दुनिया" में खरीदा था,
घड़ी के काम का समय - लोंसडेल

"पांच मिनट के बाद, एक और भीड़ गुजर गई, स्पष्ट रूप से पहले के साथ विलय करने का प्रयास कर रही थी। और दस में एक और। ज्यादातर वे युवा थे, 20 के दशक में, लोग अपने कट्टर के फैशन में कपड़े पहने हुए थे: जिंघम शर्ट, नीली जींस, स्नीकर्स। लगभग किसी के पास हमारा पसंदीदा हथियार नहीं था, टाइटेनियम शिट-स्टाकर, लेकिन अधिकांश सेनानियों के हाथों में पैकेज थे, और सभी के पास था कांच की बोतल. ठीक है, रणनीतिकार, आपके मुंडा सिर पर एक मुंशी! - ये सर्गेई स्पाइकर साकिन की पुस्तक "डाई, ओल्ड वुमन" की पंक्तियाँ हैं, जिसे उन्होंने 2003 में लिखा था।

इस समय अवधि के आसपास, गुंडे और दक्षिणपंथी स्किनहेड भारी जूते और बॉम्बर जैकेट से दूर जाने लगे। इसके अनेक कारण हैं।

शायद आप मुंडा सिर वाले युवा लोगों के समूह से मिले हैं, समान काली जींस और कॉलरलेस छलावरण जैकेट में, उच्च सेना के जूते में, आस्तीन पर गुलाम परिसंघ के झंडे के साथ? ये स्किनहेड्स हैं, या, दूसरे शब्दों में, स्किनहेड्स। वे खुद को छोटा शब्द "खाल" कहते हैं। अब उनके बारे में लगभग कोई नहीं लिखता है, लेकिन बड़े शहरों के किशोरों के बीच वे पहले से ही एक किंवदंती हैं।

1968 में इंग्लैंड में पहला स्किनहेड दिखाई दिया। वर्तमान अनुयायियों को यह जानकर आश्चर्य होगा कि उनके पूर्ववर्तियों को मुलतो और अश्वेतों के साथ अच्छी तरह से मिला। तथ्य यह है कि खाल एक नस्लीय उपसंस्कृति के रूप में काम करने के रूप में दिखाई दी, जो आधिकारिक संस्कृति और कई वैकल्पिक आंदोलनों की अवहेलना दोनों के खिलाफ निर्देशित थी। उदाहरण के लिए, वे रॉकर्स को "नकली" मानते थे क्योंकि वे केवल सप्ताहांत पर सड़कों का तूफान थे, और सप्ताह के दिनों में वे कार्यालय में कड़ी मेहनत करते थे। जिन लोगों को चमड़ी पसंद नहीं थी वो थे "पाकिस्तानी" (पाकिस्तानी)। और विदेशियों के रूप में नहीं, बल्कि व्यापारियों के रूप में। और नीग्रो और अरब, जो एक ही कारखानों में खाल के साथ काम करते थे, उनके लिए उनके अपने लोग थे।

"पहली लहर" के स्किनहेड मुलतो और अश्वेतों के साथ अच्छी तरह से मिल गए

पहले स्किनहेड्स शब्द के सही अर्थों में स्किनहेड्स नहीं थे, वे सिर्फ थे छोटे बाल कटानेसाइडबर्न के साथ तत्कालीन फैशनेबल लंबे बालों के विपरीत। कपड़ों की शैली "सैन्यवादी" नहीं थी, लेकिन सर्वहारा: मोटे-ऊन जैकेट या चमड़े के जुए के साथ छोटे कोट, "अनन्त तीर" के साथ खुरदरी पतलून, एक लंबी, घुटने की लंबाई वाली जूट जैकेट और निर्माण के भारी, टिकाऊ उच्च जूते कार्यकर्ता और डॉकर्स। पहले स्किनहेड्स के अनुयायी नहीं थे, और 1973 तक, जब लोग बड़े हुए और परिवार शुरू किए, तो आंदोलन शून्य हो गया।

"पहली लहर" के स्किनहेड्स, XX सदी के 60 के दशक

70 के दशक के उत्तरार्ध में स्किनहेड्स को पुनर्जीवित किया गया, जब मार्गरेट थैचर की सरकार ने अर्थव्यवस्था के पूरे क्षेत्रों को नष्ट कर दिया, जिससे तथाकथित उदास क्षेत्रों में बेरोजगारी और अशांति में अभूतपूर्व वृद्धि हुई। नई खाल अब एक कामकाजी अभिजात वर्ग नहीं थी, बल्कि एक अव्यवस्थित वातावरण था, जिसे आराम से रेग पर नहीं, बल्कि आक्रामक पंक रॉक पर लाया गया था। इन लोगों ने सभी अप्रवासियों को अंधाधुंध पीटा क्योंकि उन्होंने "अपनी नौकरी ले ली।" नव-नाजी विचारकों ने नए स्किनहेड्स के साथ काम किया। स्किन क्लब उछले, "ब्रिटेन को सफेद रखो!" का नारा पहली बार सुना गया।

"ब्रिटेन को सफेद रखो!" - "दूसरी लहर" के स्किनहेड्स का नारा

यहाँ "पहली लहर" के स्किनहेड्स उनके अपार्टमेंट से बाहर निकले, इस बात से नाराज़ थे कि उनके आंदोलन को नाज़ियों के साथ जोड़ा जा रहा था। "पुराने" और "नए" स्किनहेड्स के बीच झगड़े ने सड़क दंगों (विशेषकर ग्लासगो में) के चरित्र पर कब्जा कर लिया। इन संघर्षों का परिणाम दो त्वचा आंदोलनों का उदय था - एक तरफ, नाजी खाल ("नई"), दूसरी तरफ - "लाल खाल", "लाल खाल" ("पुरानी")। बाह्य रूप से, लाल खाल केवल लेनिन, मंडेला, चे ग्वेरा और कभी-कभी जूते में लाल लेस के चित्रों के साथ धारियों में भिन्न होती थी। वे इंग्लैंड, फ्रांस, पोलैंड, स्पेन में व्यापक हो गए हैं। जर्मनी, हॉलैंड, स्कैंडिनेविया, कनाडा, संयुक्त राज्य अमेरिका और बाद में फ्रांस, डेनमार्क और बेल्जियम में नाजी खाल ने जड़ें जमा लीं।

हॉक्सटन टॉम मैककोर्ट, द 4-स्किन्स के लिए बेसिस्ट, 1977

यूरोप में, जर्मनी नाजी त्वचा आंदोलन की चौकी बन गया है

अमेरिका में, व्हाइट स्किनहेड्स, ब्लैक स्किनहेड्स, प्यूर्टो रिकान स्किनहेड्स, यहूदी स्किनहेड्स, लैटिन अमेरिकन स्किनहेड्स के समूह थे। जर्मनी में, नाजी खाल न केवल अतिथि श्रमिकों (विदेशी श्रमिकों, मुख्य रूप से तुर्क और कुर्द) की पिटाई के लिए प्रसिद्ध हो गई, बल्कि उनकी हत्याओं के लिए भी प्रसिद्ध हो गई। उसी समय, न्यायाधीश, जो "रेड टेरर" से अधिक डरते थे, ने स्किनहेड्स के लिए एक दुर्लभ उपकार दिखाया (जर्मनी में 80 के दशक में, स्किनहेड्स को केवल एक बार तुर्क रमज़ान अवसी की गर्मियों में हत्या के लिए दोषी ठहराया गया था) 1986)।

इस बीच, स्किनहेड्स एक राजनीतिक ताकत में बदल गए: उन्होंने फासीवाद-विरोधी को कुचल दिया, ट्रेड यूनियनों से निपटा। अधिकारियों ने महसूस किया कि वे किसके साथ काम कर रहे थे, जब 1987 में लिंडौ में, स्किनहेड्स ने ईसाई विश्वासियों पर हमला किया था चर्च की छुट्टीसेंट स्टीफन कैथेड्रल में (शहर के अधिकारियों ने स्किनहेड्स के कांग्रेस के लिए एक नगरपालिका हॉल प्रदान करने से इनकार कर दिया)। वेटिकन ने हस्तक्षेप किया, पुलिस ने खालों को दबाया।

90 के दशक की शुरुआत में रूस में स्किनहेड्स दिखाई दिए

लेकिन बर्लिन की दीवार जल्द ही ढह गई, और पूर्वी जर्मनी के जर्मनों के साथ स्किनहेड्स की रैंक बढ़ गई, जहां युवाओं में बेरोजगारी और निराशा का शासन था। जर्मन नव-फासीवादियों को दुनिया भर में युवाओं के साथ काम करने में "विशेषज्ञ" माना जाने लगा और 90 के दशक में जर्मनी अप्रवासी छात्रावासों में आग लगाने के लिए बदनाम था।

पूर्वी ब्लॉक के पतन के बाद, पोलैंड, चेक गणराज्य, क्रोएशिया, बुल्गारिया और रूस में स्किनहेड दिखाई दिए।