नवंबर में शरद ऋतु की छुट्टियां। शरद ऋतु चक्र की रूसी लोक छुट्टियां। रूसी कैलेंडर और शरद ऋतु चक्र के अनुष्ठान की छुट्टियां और उनके कलात्मक तत्व
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रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय परम राज्य शैक्षणिक विश्वविद्यालय
भौतिकी विशेषता "प्रौद्योगिकी और उद्यमिता" के संकाय
स्नातक काम
थीम:
रूसियों लोक अवकाश
शरद ऋतु चक्र.
पर्म 2003
विषय।
1 परिचय।
2. "शरद कैलेंडर"।
2.1 बीज दिवस।
2.2 वर्जिन की जन्म।
2.3 उत्कर्ष।
2.4 परम पवित्र थियोटोकोस की सुरक्षा2.5 कुज़्मा-डेमियन ज़िमनी
3. निष्कर्ष।
4. संदर्भ।
परिचय
कई दार्शनिकों और इतिहासकारों ने तर्क दिया है कि अतीत की अज्ञानता अनिवार्य रूप से वर्तमान की गलतफहमी की ओर ले जाती है। लेकिन वे यह भी मानते थे कि वर्तमान के पर्याप्त ज्ञान के बिना अतीत को समझने का प्रयास उतना ही व्यर्थ है।लोक कला न केवल ज्ञान और सौंदर्य का एक अटूट स्रोत है, बल्कि शिक्षा का एक अमूल्य साधन भी है, जो आधुनिक लोगों को मौखिक कलात्मक, अनुप्रयुक्त लोक संस्कृति के खजाने से परिचित कराता है।
सुदूर अतीत में रूसी लोगों के जीवन में सप्ताह के दिनों और छुट्टियों की एक श्रृंखला शामिल थी। दैनिक जीवन काम और चिंताओं से भरा समय है। उनका बानगीघर पर एक दैनिक जीवन था, भोजन में संयम, सरल और आरामदायक कपड़े, शांत और परोपकारी रिश्ते, शांत बातचीत, अपने छोटे परिवार की दुनिया की सीमाओं के भीतर अवकाश का अलगाव।
सप्ताह के दिनों में छुट्टी का विरोध किया गया - आराम का समय, मस्ती, आनंद, जीवन की परिपूर्णता की भावना, एक ऐसा समय जब लोगों को एहसास हुआ कि वे एक ही समुदाय का हिस्सा हैं। कार्यदिवसों और छुट्टियों के प्रत्यावर्तन को जीवन के सामान्य पाठ्यक्रम का एक आवश्यक घटक माना जाता था, और असफलताओं के कारण, लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, अराजकता और दुनिया की मृत्यु हो सकती है।
18 वीं - 19 वीं शताब्दी में रूस में छुट्टियाँ। कई थे: 140-150 प्रति वर्ष। वे विभिन्न ऐतिहासिक अवधियों में उत्पन्न हुए। सबसे प्राचीन स्लाव के कृषि कैलेंडर से जुड़ी छुट्टियां थीं। उन्हें कैलेंडर या वार्षिक अवकाश कहा जाता था, क्योंकि दिसंबर में शुरू होने पर, जब "सूरज गर्मी के लिए बदल गया," वे पूरे वर्ष तक चले, और फसल के पूरा होने के साथ देर से शरद ऋतु में समाप्त हो गए। उनमें से मुख्य थे: क्राइस्टमास्टाइड, मास्लेनित्सा, सेमिट्स्काया वीक, इवानोवो-कुपाला त्योहार, साथ ही फसल की छुट्टियां, यानी, जो सबसे महत्वपूर्ण प्राकृतिक और खगोलीय घटनाओं को चिह्नित करती हैं: सर्दी और गर्मी संक्रांति, वसंत और शरद ऋतु विषुव। प्राचीन काल में प्रकट होने वाले ये त्यौहार दुनिया की संरचना, अंतरिक्ष के साथ लोगों के संबंध, प्रकृति और देवताओं के साथ संबंध के बारे में मूर्तिपूजक विचारों पर आधारित थे। ये छुट्टियां मुख्य रूप से एक जादुई प्रकृति की थीं और इसका उद्देश्य लोगों की भलाई और स्वास्थ्य, अच्छी फसल, पशुधन की अच्छी संतान सुनिश्चित करना था।
19वीं सदी के रूसी जीवन में प्राचीन बुतपरस्त छुट्टियों के साथ, रूढ़िवादी चर्च की कई छुट्टियां थीं। रूस में ईसाई धर्म अपनाने के बाद, वे 10 वीं शताब्दी के अंत में स्थापित होने लगे, लेकिन 16 वीं शताब्दी के अंत से 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में ही लोगों के बीच सार्वभौमिक मान्यता प्राप्त हुई। चर्च, बुतपरस्त अवशेषों को समाप्त करने की उसकी इच्छा कितनी भी महान क्यों न हो, उसे पारंपरिक कैलेंडर वाले चर्च की छुट्टियों को "बाध्य" करने के लिए मजबूर किया गया था और बुतपरस्त अनुष्ठानों के संरक्षण के साथ रखा गया था, जो कि धार्मिक लोगों के साथ जटिल रूप से जुड़े हुए थे।
सभी रूसी छुट्टियों को एक निश्चित श्रेणीबद्ध सीढ़ी में आयोजित किया गया था। सभी रूढ़िवादी लोगों के लिए मुख्य अवकाश ईस्टर था, जिसे सभी छुट्टियों की छुट्टी कहा जाता था, सभी समारोहों की विजय। रूढ़िवादी चर्च की महान छुट्टियों को बारह माना जाता था, अर्थात, वर्ष में 12 छुट्टियां, यीशु मसीह, भगवान की माँ की महिमा, साथ ही साथ 5 और सुसमाचार की घटनाओं के लिए समर्पित।
प्रत्येक 6 दिन में आने वाले रविवार को रूस में भी अवकाश माना जाता था। इसे प्राचीन स्लावों द्वारा एक कैलेंडर के साथ आराम के दिन के रूप में अपनाया गया था जिसमें वर्ष को 12 महीनों में और महीने को चार सप्ताह में विभाजित किया गया था। प्राचीन काल में इस दिन को "सप्ताह" कहा जाता था, यानी वह समय जब कुछ नहीं किया जा सकता था, लेकिन इसके साथ देर से XVIII – प्रारंभिक XIXसी.सी. जीसस क्राइस्ट के पुनरुत्थान की याद में अपना आधुनिक नाम प्राप्त किया।
छुट्टियां आमतौर पर पूरे समुदाय द्वारा मनाई जाती थीं। इनमें किसी गांव, गांव, नगर प्रखंड या गली के सभी वयस्क निवासियों ने भाग लिया।
प्रत्येक अवकाश की कार्यक्रम की अपनी विशिष्ट लंबी परंपरा थी। छुट्टी की रस्म की मौलिकता उस घटना पर निर्भर करती है, जो छुट्टी, इसकी उत्पत्ति और समाज के लिए महत्व को रेखांकित करती है। उसी समय, छुट्टियों में बहुत कुछ समान था। उनमें से कई का एक आवश्यक घटक प्रार्थना सेवा थी और जुलूस, स्ट्रीट वॉक और घुड़सवारी, भरपूर भोजन और नशीले पेय के साथ एक लंबा भोजन, नृत्य, खेल सहित खेल, अपने बूथों, स्टालों, हिंडोला के साथ मेलों में जाना, मौज-मस्ती करना। छुट्टियों के कार्यक्रम में अनुष्ठानों का प्रदर्शन शामिल था, मुख्य रूप से से जुड़े वार्षिक चक्र के संस्कार आर्थिक क्रियाकलापरूसी किसान, साथ ही अनुष्ठान के व्यक्तिगत घटक जीवन चक्र, मुख्य चरणों को चिह्नित करना मानव नियति: जन्म, विवाह, मृत्यु। प्राचीन काल में, वे जटिल थे, अक्सर जादुई उद्देश्यों के लिए किए जाने वाले नाटकीय कार्य। XIX सदी तक। इन अनुष्ठानों का धार्मिक और पौराणिक आधार खो गया था, और कार्रवाई स्वयं छुट्टी में शामिल हो गई थी दिलचस्प खेल, पूर्वजों द्वारा दिया गया।
2. "शरद कैलेंडर"
पुराने दिनों में, हम गीतों के साथ शरद ऋतु से मिलते थे - एक कामकाजी, उदार और हंसमुख समय। श्रम - क्योंकि अभी भी कई शरद ऋतु की चिंताएँ हैं, और उदार और हंसमुख - क्योंकि रोटी ने डिब्बे भर दिए, समृद्धि हर किसान के घर में प्रवेश कर गई, और यहाँ यह नृत्य और गीतों के बिना नहीं था। उलटी गिनती पतझड़ के दिनअगस्त में शुरू हुआ, जब से किसान की मुख्य चिंता आई - अनाज की कटाई। फसल जल्दी हो, और बिना थकान के काम करने के लिए, गर्भाधान को गाँव की सबसे सम्मानित महिला, एक अच्छी कार्यकर्ता को सौंपा गया था।हमारे पूर्वज शरद ऋतु से तीन बार मिले थे। सितंबर के पहले दिन - शरद ऋतु की बैठक की पहली छुट्टी - पहली शरद ऋतु। आठवें दिन - दूसरा गिर गया, और तीसरा - उत्कर्ष पर, जब खेतों से रोटी चली गई, और पक्षी चला गया (दूर चला गया)।
शरद ऋतु युवा समारोहों, शादियों, लोक खेलों, नाट्य प्रदर्शनों का समय है, यह पिछली गर्मियों को अलविदा कहने और सर्दियों से मिलने का समय है।
2.1 शिमोन दिवस (सेमिन का दिन, शिमोन द स्टाइलाइट, शिमोन - फ्लायर)
भिक्षु शिमोन द स्टाइलाइट की स्मृति के दिन का लोकप्रिय नाम, 14 सितंबर को मनाया जाता है। किंवदंती और संतों के जीवन के अनुसार, भिक्षु शिमोन, जन्म से एक सिलिशियन, एक चरवाहा था और कप्पादोसिया में अपने पिता की भेड़ चरता था। फिर वह निकटतम मठ में गया, जहां उसने सात दिनों तक स्वागत करने के लिए कहा। अनुमति प्राप्त करने के बाद, वह एक नौसिखिया बन गया, और अठारह वर्ष की आयु में वह एक भिक्षु बन गया। भगवान की सेवा करने के उद्देश्य से अपनी तपस्वी जीवन शैली के लिए प्रसिद्ध होने के बाद: इस तरह शिमोन ने खुद को पेड़ की शाखाओं का एक बेल्ट बनाया, जो सूखने पर, उसके शरीर में खोदकर, एक सूखे कुएं (झील) के तल पर बसा, फिर एक परित्यक्त में एक पहाड़ की तलहटी में, बाद में एक पत्थर की गुफा में, ताकि कोई भी उसकी प्रार्थना और भगवान के साथ संचार में हस्तक्षेप न करे।भिक्षु शिमोन, स्टोल्पनिचेस्वो नामक तप के लेखक थे। उसने एक पत्थर के चार मीटर के खंभे को मोड़ा, जिस पर उसने अपनी कोठरी रखी, और फिर उसे एक दीवार से घेर लिया। इस स्तंभ से, उन्होंने आने वाले तीर्थयात्रियों को उपदेश पढ़ा और एक बुद्धिमान आध्यात्मिक मार्गदर्शक के रूप में जाने गए। वह पूरे रोमन साम्राज्य और उसके बाहर भी जाना जाता था। सम्राटों ने उन्हें अपने मामलों के बारे में लिखा और सलाह मांगी। संत शिमोन की मृत्यु 103 वर्ष की आयु में (459 में), 40 से अधिक वर्षों में हुई, जिसमें से उन्होंने स्तंभ पर खर्च किया।
रूस में, सेंट शिमोन द स्टाइलाइट के स्मरणोत्सव का दिन पुरानी गर्मियों (वर्ष) के अंत और एक नए की शुरुआत के साथ मेल खाता था, यही वजह है कि भिक्षु शिमोन को "फ्लायर" का नाम मिला। इस दिन एक विशेष "ग्रीष्मकाल बीतने का संस्कार" था, चर्च के नए साल का जश्न - "अभियोग की शुरुआत।"
325 में पहली विश्वव्यापी निकिता परिषद में, 1 मार्च से 1 सितंबर तक नई गर्मी (नए साल) की शुरुआत को स्थगित करने का निर्णय लिया गया। इस संबंध में, रूस के दौरान चार शतक 1700 तक, पीटर 1 के प्रसिद्ध डिक्री तक, जिसने नए साल के उत्सव को 1 जनवरी तक के लिए स्थगित कर दिया, सेंट शिमोन डे नए साल 2 का पहला दिन था।
रूस में इस दिन को खास तरीके से मनाया जाता था। यह उत्सव मास्को में अपने सबसे बड़े समारोह में पहुँच गया। लोग एक-दूसरे से मिलने के लिए इकट्ठे हुए और सुबह तक नहीं निकले। ये शामें एक पारिवारिक प्रकृति की थीं: यह परिवार के सबसे बड़े व्यक्ति के लिए नई गर्मी (वर्ष) मनाने की प्रथा थी। पारिवारिक समारोहों से हम मैटिंस के लिए चर्च गए। क्रेमलिन में हेराल्ड की तोप से एक प्रहार के साथ मध्यरात्रि में नए साल की कार्रवाई शुरू हुई। रूस में, शिमोन का दिन - पायलट था बडा महत्वऔर "न्याय दिवस" के रूप में। संप्रभु और बॉयर्स की उपस्थिति में लोग मास्को में "मुकदमे में डालने के लिए" आए, न्यायिक अभिव्यक्ति: "शोकपूर्ण लोगों के लिए बचाने के लिए" मास्को में "प्रलय के दिन" - ग्रैंड ड्यूक के समय से जाना जाता है जॉन वासिलीविच। मठ के लोगों और किसानों के लिए वही "प्रलय का दिन", जैसा कि ज़ार मिखाइल फेडोरोविच और एलेक्सी मिखाइलोविच के उनके पत्रों से देखा जा सकता है, क्रिसमस और ट्रिनिटी दिवस थे, "प्रलय के दिन" पर निर्णय का स्थान ऑर्डर ऑफ द ऑर्डर द्वारा नियुक्त किया गया था। भव्य महल। संप्रभु ने उन सभी विवादास्पद मुद्दों को हल किया जिन्हें स्थानीय रूप से हल नहीं किया जा सकता था।
एक वर्ष के अन्त और दूसरे वर्ष के आरम्भ के रूप में, स्थापित रीति के अनुसार शिमोन स्टाइली का दिन। इसे "तत्काल दिन" माना जाता था और यह करों और शुल्कों के भुगतान की नियत तारीख थी। इसके अलावा, "टोनसुर" और "घोड़े पर चढ़ने" का समारोह शिमोन के दिन के साथ मेल खाने के लिए समयबद्ध था। ("शिमोन पर एक बच्चे को ट्रिम करें और घोड़े पर एक घोड़ा लगाओ और खेत में मछली पकड़ने जाओ")। यह पहले जन्म पर किया गया था, "बचपन से संक्रमण में," आमतौर पर जब उन्होंने प्रदर्शन किया तीन साल, जीवन के चौथे वर्ष में। संस्कार न केवल किसान बच्चों पर, बल्कि ग्रैंड ड्यूकल बच्चों पर भी किया जाता था। कुमा और गॉडफादर गोडसन को बाहर आंगन में ले गए, जहां पिता एक चक्करदार घोड़े के साथ इंतजार कर रहे थे और उसे अपने हाथ से पकड़ लिया। और गॉडफादर ने घोड़े को लगाम से चलाया। पोर्च में, पिता ने बच्चे को फिल्माया और गोडसन को "फर्श से फर्श तक" धनुष के साथ सौंप दिया। कुमा उसे बधाई देते हुए अपनी माँ के पास ले गया। रात के खाने में, गॉडफादर के साथ गॉडफादर ने धन और सुख की कामना के साथ एक पाई तोड़ी। किसानों के बीच शिमोनोव दिवस पर एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया गया था: "शिमोन गर्मियों को देखता है।" शरद ऋतु की पहली बैठक ओसेनिना का समारोह किया गया था। असली या "पुरानी" भारतीय गर्मी शुरू हो रही थी। ("शिमशोन भारतीय गर्मी लाता है"), जो 21 सितंबर तक चली - वर्जिन की जन्म का दिन। इस सप्ताह को रूस में "सेमेनोव्स्काया" कहा जाता था। उन्होंने इस समय के बारे में बात की: "कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे कैसे घमंड करते हैं, महिला, यह एक भारतीय गर्मी है, लेकिन फिर भी ओसेनिना देख रही है - माँ: यह सितंबर के बाहर है - सितंबर में केवल एक बेरी है, और वह कड़वी पहाड़ी राख है!" 5. भारतीय गर्मी को भारतीय अवकाश और समय दोनों माना जाता था। जब शरद ऋतु शुरू हुई महिलाओं का काम: भांग को कुचला और रफ किया, भांग को भिगोया, पानी में धोया और सन को घास के मैदानों में फैला दिया। शिमोन के दिन, उन्होंने क्रॉस को घुमाना और प्लग करना शुरू कर दिया, यानी उन्होंने कैनवास को बुनने के लिए करघे पर आधार तैयार किया।
शिमोन द स्टाइलाइट के दिन तक, वे वसंत फसलों की कटाई खत्म कर रहे थे ("बीज दिन हैं - बीज नीचे हैं, यानी बीज खुद कानों से गिर जाते हैं"), वे राई की बुवाई पूरी कर रहे थे (" शिमोनोव के दिन, दोपहर के भोजन से पहले, हल, और रात के खाने के बाद, हल चलाने वाला एक रोल के साथ ड्राइव करता है"), नमकीन खीरे, शिमोनोव के दिन से, खेतों की जुताई उन्हें बुरी आत्माओं से बचाने के लिए शुरू हुई 6.
शिमोनोव के दिन गृहिणी मनाई गई। यदि शिमोन का दिन रविवार को नहीं पड़ता था, तो सुबह हर घर की महिलाओं को अच्छी तरह से साफ करने के लिए ले जाया जाता था। उन्होंने मक्खियों और तिलचट्टे से छुटकारा पाने की कोशिश की, जो मानव जीवन के अपरिहार्य साथी थे। यहां तक कि विशेष कहावतें और कहावतें भी थीं: "झोपड़ी में प्रवेश करें, और तिलचट्टे अपने स्वयं के गिरोह का नेतृत्व करेंगे", "मक्खियाँ चिपक जाती हैं, काटती हैं - खराब मौसम के लिए", "परेशान, जैसे" इल्या_फ्लाई ", उन्होंने उन दोनों से छुटकारा पाने की कोशिश की। महामारी और षडयंत्र से, और मोड़ से। उन्होंने सबसे बड़े तिलचट्टे पकड़ लिए, उन्हें एक पुराने बस्ट जूते में डाल दिया और उन्हें घर से दूर खींच लिया, इस उम्मीद में कि बाकी सभी उनके पीछे जाएंगे।
ग्रामीण युवाओं ने इस दिन को विशेष रूप से हर्षोल्लास और शरारत से मनाया। मक्खियों को दफनाने की रस्म दिलचस्प है। लोगों का मानना था कि अगर "गिरने में एक बुरी मक्खी जमीन में दब जाती है, तो दूसरे नहीं काटेंगे।" साथ में "मक्खियों के अंतिम संस्कार" के साथ, गर्मी जा रही थी। लेकिन कॉमिक एक्शन के पीछे इस छुट्टी का एक बहुत ही गंभीर उद्देश्य छिपा था। सबसे अच्छे कपड़े पहने गाँव की लड़कियों को एक साथ मिला और "द फ्यूनरल ऑफ द फ्लाईज़" नाटक में भूमिकाएँ सौंपी गईं। इसमें केवल लड़कियों ने भाग लिया, और लड़कों को दर्शकों के रूप में आमंत्रित किया गया। लड़कियों ने मक्खियों और मच्छरों को पकड़ा और उन्हें "ताबूतों" में रखा - गाजर, शलजम, बीट्स में एक अवसाद।
इस संस्कार के सभी सिद्धांतों के अनुसार पैरोडी अंतिम संस्कार किया गया। इस प्रदर्शन के दौरान, लड़कियों ने अपने सभी फायदे दिखाने की कोशिश की: हंसमुख चरित्र, संसाधनशीलता, हास्य। एक मजेदार समारोह खेलते हुए, लड़कियों ने वास्तव में अपने लिए एक दुल्हन की व्यवस्था की। आखिर शादियों का समय नजदीक आ रहा था। यह अकारण नहीं था कि यह माना जाता था कि शिमोन ऑफ द डे से गुरिया (11 दिसंबर) - शादी के सप्ताह।
2.2 वर्जिन का जन्म (भगवान दिवस की माँ, दूसरा सबसे शुद्ध स्पोज़्का, असपोसोव दिवस, पासिकोव दिवस, शरद ऋतु दिवस, प्याज दिवस, पोडनेसिव दिवस)
रूढ़िवादी चर्च के भगवान की माँ के महान बारह-आठवें पर्व का लोकप्रिय नाम क्रिसमस है भगवान की पवित्र मांऔर एवर वर्जिन मैरी, जिसे 21 सितंबर को मनाया जाता है। धन्य वर्जिन मैरी के जन्म की स्मृति में स्थापित। वर्जिन के जन्म के पर्व के बारे में जानकारी 4-5 शताब्दियों की है। 6-9 शताब्दियों में इस घटना का वर्णन सेंट स्टीफन सियावेटोग्रैट्स ने किया था।धन्य वर्जिन नासरत में पैदा हुआ था, उसे मैरी नाम दिया गया था, जिसका अर्थ है "उच्च", "श्रेष्ठ", "मालकिन", "आशा" 7.
वर्जिन के जन्म का दिन एक गंभीर प्रार्थना सेवा के साथ मनाया जाता है, मैटिन्स में महिमा का गायन: "हम आपकी महिमा करते हैं, पवित्र वर्जिन, और हम आपके पवित्र माता-पिता का सम्मान करते हैं और आपके क्रिसमस को सभी शानदार बताते हैं।" चर्च मंत्र: भगवान की माँ के सम्मान में स्टिचेरा, ट्रोपेरिया और कैनन को "थियोटोकोस" कहा जाता है।
लोगों के बीच, भगवान की माँ विशेष रूप से पूजनीय थीं। भगवान की माँ की छवि यीशु मसीह की छवि की तुलना में अधिक बोधगम्य और लोगों की चेतना के करीब थी। एक ओर, "दिव्य जगत में आरोहण", दूसरी ओर, वह से जुड़ी रहीं आम लोग, मातृ रूप से चिंतित और उनके लिए हस्तक्षेप किया। वी.वी. की टिप्पणियों के अनुसार। रोज़ानोव के अनुसार, "रूसी लोगों ने ईसाई धर्म को ईश्वर की माता की वंदना में कम कर दिया।"
भगवान की माँ के लोकप्रिय पंथ को कई प्रसंगों में व्यक्त किया गया था: "सबसे पवित्र", "सबसे शुद्ध", "महिला", "स्वर्ग और पृथ्वी की रानी"। चूंकि लोकप्रिय प्रदर्शनों में भगवान की माँ को आराम देने वाली, दयालु, किसी भी दुर्भाग्य के प्रति उत्तरदायी और दर्द से राहत के रूप में देखा जाता था, इसलिए उन्हें अक्सर विभिन्न अवसरों पर साजिशों, प्रार्थनाओं और मंत्रों में बदल दिया जाता था।
रूसी में लोक परंपराभगवान की माँ की छवि धरती माँ की छवि के पास पहुँची, जिसके कारण ईश्वर की माँ के पंथ का विचलन हुआ। भगवान की माँ की बराबरी की जाती थी, और कभी-कभी जन्म देने वाली और फल देने वाली ग्राउंड-नर्स 9 के साथ पहचान की जाती थी। कुछ क्षेत्रों में बुवाई की शुरुआत वर्जिन के पंथ से जुड़ी है।
भगवान की माँ इस और अगली दुनिया में बच्चों की हिमायत थी। अक्सर बीमारियों के इलाज के लिए मंत्रों और प्रार्थनाओं में सबसे पवित्र थियोटोकोस की माँ का आह्वान किया जाता था।
विवाह योग्य उम्र की लड़कियों में भी भगवान की माता का विशेष सम्मान था। वे उसके पास सूटर्स के अनुरोध के साथ बदल गए (देखें। वर्जिन की सुरक्षा)। ओसेनिन को वर्जिन या असपोसोव दिवस की जन्म के साथ मेल खाने के लिए समय दिया गया था - शरद ऋतु की दूसरी बैठक (पहली बार शिमोनोव दिवस पर हुई)। स्त्रियाँ प्रात:काल इकट्ठी होकर नदियों के किनारे माँ ओसेनिना से भेंट करने चली गईं (इस बैठक के लिए परिशिष्ट देखें)।
जई की रोटी विशेष रूप से पकाई जाती थी, जो सबसे बड़ी महिलाओं के पास होती थी, और युवा उसके चारों ओर खड़े होकर गीत गाते थे, फिर रोटी को इकट्ठा किए गए लोगों की संख्या के अनुसार टुकड़ों में तोड़ दिया जाता था और उन्हें पशुओं को खिलाया जाता था।
ओसेनिन ने पूरे एक हफ्ते तक इसका सामना किया। वर्जिन का जन्म उन दिनों में से था, जिस दिन फसल की कटाई का उत्सव मनाया जाता था। जिसके लिए आना विशिष्ट है, आनंदमय उत्सव के साथ आतिथ्य, विशेष नाटक गीत (परिशिष्ट) के साथ। ग्रीष्मकाल जितना अधिक फलदायी होता था, छुट्टी उतनी ही लंबी होती थी। इसके लिए ताजी बीयर बनाई गई थी, मेमने, जेली तैयार की गई थी, कुलेब्यका को मछली के साथ बेक किया गया था, गेहूं के आटे से ग्रिट के साथ।
छुट्टी शुरू होने से एक या दो दिन पहले माता-पिता ने अपने बच्चों को रिश्तेदारों के पास मिलने के लिए आमंत्रित किया, सास और ससुर ने हमेशा ससुर के साथ युवा दामाद को आमंत्रित किया। दियासलाई बनाने वालों के परिवारों, पति के माता-पिता और दुल्हन के बीच अच्छे संबंध स्थापित करने के लिए कानून और सास। रिश्तेदारों और दोस्तों द्वारा नवविवाहितों का दौरा करने का एक विशेष रिवाज था। इस "दावत" के लिए, एक विशेष रूप से चयनित व्यक्ति - "अंकन करने वाला" ने मेहमानों को निम्नलिखित शब्दों के साथ आमंत्रित किया: "युवाओं से मिलने, उनके जीवन को देखने, उन्हें ज्ञान सिखाने के लिए आओ" रिश्तेदारों को एक उत्सव के खाने के लिए माना जाता था। उसके बाद, युवा परिचारिका ने अपना खेत दिखाया, और मालिक मेहमानों को यार्ड में ले गया, खलिहान में घोड़े की नाल और खलिहान में पशुओं का प्रदर्शन किया। शो के साथ मेहमानों की प्रशंसा और उनके लिए बीयर की प्रस्तुति थी (इसलिए इस दिन का नाम "पॉडनेसेनेव" 10.
भगवान की माँ के जन्म का दिन शरद विषुव के दिन के साथ मेल खाता था, और, वसंत विषुव के दिन, भगवान की माँ के दिन, झोपड़ियों में आग का नवीनीकरण किया गया था - उन्होंने बुझा दिया पुराना और नया जलाया।
भारतीय गर्मी असपोसोव में समाप्त हुई। इस दिन, मधुमक्खियों की कटाई की जाती है, प्याज की कटाई की जाती है, इसलिए नाम - प्याज दिवस), गोभी को सर्दियों के लिए तैयार करने के लिए काटा जाता है। "सभा" 11, "शाम" 12 का समय शुरू हुआ।
2.3 उत्कर्ष (चलती है, चलती है, प्रति दिन चलती है, स्टावरोव का दिन, गोभी)
महान बारहवें अवकाश का लोकप्रिय नाम, जो 27 सितंबर को मनाया जाता है। ईसा के माननीय क्रॉस के पवित्र समान-से-प्रेरित हेलेन के संस्कार के सम्मान में चौथी शताब्दी के पूर्वार्द्ध में स्थापित किया गया।उत्कर्ष का पर्व कलवारी पर यीशु मसीह के पवित्र क्रॉस के निर्माण की घटना को मनाने के लिए स्थापित किया गया था।
उत्कर्ष के दिन को समर्पित लोक कथा में, छुट्टी का अर्थ अपने तरीके से प्रकट होता है। उत्कर्ष पर, "सम्मान" और "दुष्टता" के बीच एक लड़ाई होती है, दो ताकतें उठती हैं ("खड़ी") एक के ऊपर एक: सत्य और झूठ, "पवित्र" और "पवित्र नहीं"। सत्य की जीत प्रभु के पवित्र क्रॉस की मदद से होती है जो पृथ्वी की गहराई से उठे हैं 13.
इस पर आज तक की बातें और संकेत हैं, (परिशिष्ट) ने फसल के अंत के बारे में कहा: "खेत से आखिरी झटका एक्साल्टेशन की ओर बढ़ रहा है, थ्रेसिंग फ्लोर के लिए आखिरी गाड़ी जल्दी में है", " उत्कर्ष - खेत से रोटी चली गई है।"
जब भारतीय गर्मी समाप्त हो रही थी, तब तक शरद ऋतु की तीसरी बैठक हो रही थी: "चलती गर्मी चाबियों को बंद कर देती है, टिक समुद्र के पार ले जाता है।" सर्दियों का दृष्टिकोण नोट किया गया था: "शरद ऋतु से सर्दियों की प्रगति एक बैठक की ओर बढ़ती है।" वे पहले से सर्दियों के ठंडे मौसम की शुरुआत की तैयारी कर रहे थे, इसलिए उन्होंने कहा: "कफतान को कंधों से हटाकर, चर्मपत्र कोट को खींचकर", "ज़िपुन को आगे बढ़ाते हुए, फर कोट को धक्का देना।"
जानवरों और पक्षियों के जीवन का लुप्त होना भी किसान द्वारा किसी का ध्यान नहीं गया: "पक्षी प्रस्थान के लिए दूर चला गया", "Vzdvizheniye दिन पर, भालू अपनी मांद में रहता है।" न केवल सांपों के कारण, बल्कि भूत, वेयरवोल्स और अन्य बुरी आत्माओं के कारण भी जंगल में जाने के लिए आंदोलन एक खतरनाक दिन माना जाता था। गोबलिन ने जानवरों को अपने नियंत्रण में एक जगह इकट्ठा किया और आने वाली सर्दी से पहले उनके लिए समीक्षा की व्यवस्था की।
Vzdvizhenie द्वारा, सब्जियों, सन, भांग की कटाई समाप्त हो गई थी, और सन का प्रसंस्करण चल रहा था ("कुचल टो")। उन्होंने गोभी को काटना शुरू कर दिया और इसे सर्दियों के लिए काटा, इसलिए वज़्दिविज़ेनी को गोभी का त्योहार कहा जाता था। शाम को गीत और जलपान के साथ गोभी काटने का कार्यक्रम था। Vzdvizhenie के साथ "स्किट", "गोभी शाम", "गोभी" नामक शरद ऋतु की लड़कियों की 14 पार्टियों की एक श्रृंखला शुरू हुई। गोभी की घास न केवल गांवों में, बल्कि शहरों में भी हुई और दो सप्ताह तक चली।
स्मार्ट कपड़े पहने लड़कियां घर-घर जाकर पत्ता गोभी मारने के लिए गीत गाती थीं। एक विशेष क्षुधावर्धक तालिका तैयार की गई थी। लड़के-दुल्हन उपहार लेकर आए और दुल्हनों की तलाश की - "गोभी"। गोल नृत्य और गीत गाए गए।
साइबेरिया में, पड़ोसियों को गोभी पार्टियों में आमंत्रित किया गया था ("और एक बुरी महिला के लिए Vzdvizhenie - गोभी")। गोभी के चूहों ने घर में प्रवेश करते हुए, छुट्टी के दिन, गोभी की फसल के लिए मालिकों को बधाई दी। मेहमानों के लिए बीयर बनाई गई थी और मुख्य पाठ्यक्रम - "ब्रेड पाई" के साथ एक इलाज तैयार किया गया था। शाम का समापन नृत्य और खेल के साथ हुआ (देखें परिशिष्ट)।
2.4 परम पवित्र थियोटोकोस का संरक्षण (दिन का संरक्षण)
रूढ़िवादी चर्च की छुट्टी का लोकप्रिय नाम सबसे पवित्र थियोटोकोस की हिमायत है, जिसे 14 अक्टूबर को मनाया जाता है। कॉन्स्टेंटिनोपल में ब्लैचेर्ने चर्च में भगवान की माँ की उपस्थिति की याद में स्थापित। यह घटना 10 वीं शताब्दी के मध्य में बीजान्टिन सम्राट लियो 6 द वाइज के शासनकाल के दौरान हुई थी।रूस में, छुट्टी 1164 के आसपास प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की के अधीन थी। यह चर्च में भगवान की माँ के प्रकट होने के बारे में किंवदंती पर आधारित है - कॉन्स्टेंटिनोपल में शाही निवास, जहां भगवान की माँ का बागे, उसके सिर का आवरण और बेल्ट का हिस्सा रखा गया था। इस समय, सार्केन्स के साथ युद्ध हुआ, और कॉन्स्टेंटिनोपल के निवासियों ने शहर की सुरक्षा के लिए प्रार्थना के साथ भगवान की माँ की ओर रुख किया। संत एंड्रयू और उनके शिष्य ने प्रेत देखा देवता की माँहवा में संतों और स्वर्गदूतों के एक मेजबान के साथ। उसने उपासकों के ऊपर अपना घूंघट (हेडड्रेस) बढ़ाया और दुनिया के उद्धार के लिए और मुसीबतों और कष्टों से मनुष्य की मुक्ति के लिए भगवान से प्रार्थना की।
लोकप्रिय समझ में, थियोटोकोस की हिमायत का चर्च अवकाश ईसाई किंवदंती से बहुत दूर प्रतीत होता है। लोग भगवान की पीड़ित माँ के बारे में अपनी किंवदंती बनाते हैं, जिसे एक गाँव में रात भर रहने से वंचित कर दिया गया था, जिसके लिए निवासियों को पैगंबर एलिय्याह द्वारा दंडित किया गया था। लोगों पर दया करने वाली भगवान की माँ ने गाँव पर परदा फहराकर उन्हें बचाया, जिसके बाद वे दयालु और मेहमाननवाज हो गए।
किसान के लिए, पोक्रोव दिवस कृषि कार्य के पूरा होने और सर्दियों की शुरुआत के साथ लोक परंपरा से जुड़ी सबसे महत्वपूर्ण शरद ऋतु की छुट्टियों में से एक है।
शरद ऋतु और सर्दियों के बीच मध्यस्थता अवकाश की सीमा रेखा की स्थिति ने इसे उस दिन के रूप में नामित किया जिसके द्वारा आने वाली सर्दियों के लिए मौसम निर्धारित किया गया था, क्योंकि किसानों के लिए यह हमेशा महत्वपूर्ण था कि आने वाली सर्दी कठोर होगी या नहीं। तदनुसार, उन्होंने नोट किया: पोक्रोव पर मौसम क्या है - ऐसी सर्दी है (परिशिष्ट)
पोक्रोव के पास पहली बर्फ गिर गई, इसलिए, लोकप्रिय चेतना में, कवर सर्दियों की शुरुआत में पृथ्वी के बर्फ के आवरण से जुड़ा था: "कवर पर, पृथ्वी बर्फ से ढकी हुई है, ठंढ लगाई गई है।"
परम पवित्र थियोटोकोस का घूंघट (प्लेट) घूंघट, घूंघट, हेडस्कार्फ़ से जुड़ा था, जिसे दुल्हन ने शादी समारोह के दौरान कवर किया था। वर्जिन के मध्यस्थता के दिन को "शादियों का संरक्षक संत", एक युवती की छुट्टी माना जाता था। और चूंकि लड़कियों की शादियों और दूल्हों के बारे में सबसे ज्यादा चर्चा होती है, इसलिए छुट्टी मुख्य रूप से लड़कियों की तरह होती है। इस दिन लड़कियां काम नहीं करती थीं, एक ही घर में इकट्ठा होती थीं, प्रत्येक को माल्यार्पण किया जाता था शरद ऋतु के पत्तें... आमतौर पर वे इसे तीन दिनों तक मनाते थे: हम सभाओं में जाते थे, गाते थे, नाचते थे 16।
छुट्टी की पूर्व संध्या पर, लड़कियों ने जर्जर कपड़े पहने - बूढ़े पुरुषों और महिलाओं की वेशभूषा, और छुट्टी पर ही उन्होंने "सौहार्दपूर्ण तरीके से" कपड़े पहने, रिश्तेदारों से मिलने गए। लड़कियों को मुर्गी के अंडे देकर पुरस्कृत किया गया। उस दिन से, एक नियम के रूप में, शादियाँ शुरू हुईं: "सफेद बर्फ जमीन को ढँक लेती है, क्या यह मेरे लिए नहीं है, जब मैं छोटा हूँ, शादी करूँ?" लड़कियों की मान्यता थी: जो कोई भी इस दिन पहले मोमबत्ती डालता है, उसकी शादी पहले हो जाती है, इसलिए वे सुबह जल्दी उठकर छुट्टी के लिए मोमबत्ती जलाने के लिए चर्च की ओर भागे। युवा लोग उन घरों में सभाओं में एकत्रित होते थे जहाँ युवा लड़के और लड़कियां रहते थे, एक-एक करके या हर समय एक झोपड़ी किराए पर लेते थे। लड़कियां आधी रात तक मशाल लेकर काम पर बैठी रहीं और गाती रहीं। लड़कों ने लड़कियों को हँसाया, टोकरियाँ और सैंडल बुने गए और दुल्हनें चुनी गईं। सभाओं में कई दुखद और मज़ेदार गीत गाए गए, 17 काम का सामना करने में कामयाब रहे।
हिमायत से, किसानों ने सर्दियों के लिए अपनी झोपड़ियाँ तैयार करना शुरू कर दिया: उन्हें बचाने के लिए और उन्हें दुलारने के लिए - जैसा कि उन्होंने कहा, "दूर जाने के लिए", "हिम्मत से पहले गर्मी पर कब्जा करने के लिए", यानी झोपड़ी की मरम्मत के लिए। इस दिन पहली बार लिविंग रूम में चूल्हे गर्म किए गए। पोक्रोव द्वारा, रोटी की कटाई समाप्त हो गई थी - आखिरी शीशों को हटा दिया गया और एक खलिहान या खलिहान में डाल दिया गया। बगीचों से सब्जियों की कटाई समाप्त हो रही थी: "फलों की अंतिम फसल के आवरण पर" 18. पोक्रोव्स्की मेले कई जगहों पर शुरू हुए 19.
2.5 कुज़्मा-डेमियन ज़िमनी (अप्रेंटिस, भगवान के लोहार, शादी के लोहार, कलिनिक, चिकन कॉप्स, चिकन गॉड्स, कोचेत्यात्निकी, कुज़्मिन्की)
सेंट कॉस्मी और डेमियन के स्मरण के दिनों का लोकप्रिय नाम, साल में तीन बार संतों के जीवन के अनुसार रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है:- 14 जुलाई - कॉस्मी और डेमियन का स्मृति दिवस, में पैदा हुआ प्राचीन रोमऔर डॉक्टर बन गए।
30 अक्टूबर - शहीद कॉस्मी और अरब के डेमियन, ईसाई धर्म के प्रसिद्ध अनुयायी।
14 नवंबर - एशिया के चमत्कार कार्यकर्ता, एशिया माइनर में पैदा हुए और ईसाई पैदा हुए।
इस तरह के अभ्यावेदन को "स्मिथी", "स्मिथी", "लोहार" शब्दों के साथ कुज़्मा नाम के सामंजस्य के संबंध में संत कोस्मा और डेमियन (जो लोकप्रिय चेतना में एक व्यक्ति में विलीन हो गए और अक्सर कुज़्मा-डेमियन कहा जाता है) को स्थानांतरित कर दिया गया। , साथ ही साथ "स्मिथ », फोर्जिंग, हथौड़ा या फोर्ज को दर्शाने वाला एक लोकप्रिय नाम। उसी समय, लोगों ने कॉस्मास और डेमियन को भगवान और पृथ्वी के लोहार के रूप में कल्पना की, पृथ्वी और पानी को बर्फ की जंजीरों में जकड़ कर, ठंढ और सर्दी की ठंड पैदा की। यहीं से इस दिन से जुड़ी अधिकांश कहावतें (परिशिष्ट) निकलती हैं।
लोहार के माध्यम से, कोस्मा और डेमियन उग्र तत्व से जुड़े थे, जो उन्हें पेरुन के पंथ के साथ सहसंबद्ध करते थे, जो एक लोहार के रूप में लोगों द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था, जिसमें एक मुर्गा, एक पक्षी जो उसे समर्पित था, और आंशिक रूप से था। सूरज की ओर। कोस्मा और डेमियन लोहार और लोक किंवदंतियों और कहानियों से जुड़े थे जो बताते हैं कि कैसे वे हल और हल बनाते हैं और उन्हें लोगों को वितरित करते हैं, और कुछ किंवदंतियां लोगों को कृषि कार्य भी सिखाती हैं।
पवित्र लोहार कोस्मा और डेमियन को लोक प्रदर्शनों में एक निरंतर विशेषता के साथ संपन्न किया गया था - एक हथौड़ा, और, पृथ्वी के लिए बर्फ की जंजीर बनाने के अलावा, उन्होंने शादियों को जाली बनाया (इसलिए - "कुज़्मा-डेमियन - शादी का लोहार"), शादी के मुकुट और विवाह बंधन (जंजीर), इस प्रकार, विवाह, परिवार, घर, और कोसमा और डेमियन के संरक्षक बनने को यहां एक महिला व्यक्ति के रूप में माना जाता था।
कॉस्मा और डेमियन को न केवल पुरुषों के शिल्प, बल्कि विभिन्न महिलाओं के कार्यों का संरक्षक माना जाता था, यह कुछ भी नहीं था कि इन संतों को विशेष रूप से महिलाओं और लड़कियों द्वारा सम्मानित किया गया था, जिन्होंने मदद के लिए अनुरोध किया था: गर्मी का समयजब फसल शुरू हुई, शरद ऋतु में वे सर्दियों के धागे को स्पिन करने जा रहे थे (कॉस्मा और डेमियन के नवंबर के दिन से, महिलाओं का काम शुरू हुआ - कताई, बुनाई)।
लेकिन कोस्मा और डेमियन की स्मृति का दिन न केवल महिलाओं और लड़कियों के लिए काम से जुड़ा है, पूरे रूस में 14 नवंबर लड़कियों की छुट्टियों (कुज़्मिंकी) में से एक है।
चिकन से तैयार कुज़्मिंकी पर अनुष्ठान व्यंजन, कोसमा और डेमियन के लोकप्रिय विचार "चिकन देवताओं", संरक्षित मुर्गियों के रूप में संबंधित हैं। इसलिए, इस दिन को अक्सर "चिकन नेम डे", "चिकन हॉलिडे", "कोचेतनिक" कहा जाता था। रूस में "चिकन नेम डे" का रिवाज लंबे समय से मनाया जाता रहा है। इस दिन, महिलाएं चर्च के पास मुर्गियों के साथ एकत्र हुईं, सामूहिक प्रार्थना के बाद, बुजुर्ग महिलाओं ने 22 प्रार्थना की।
इसके अलावा, इस दिन, मुर्गियों का वध किया गया था, कॉस्मा और डेमियन के संरक्षकों को मुर्गियों की बलि दी गई थी, इस तथ्य में योगदान करते हुए कि मुर्गी को पूरे वर्ष किसान खेत में रखा जाएगा।
आदि.................
अगस्त में शरद ऋतु के दिनों की उलटी गिनती शुरू हुई, जब से किसान की मुख्य चिंता - अनाज की कटाई आई। फसल जल्दी हो, और बिना थकान के काम करने के लिए, गर्भाधान को गाँव की सबसे सम्मानित महिला, एक अच्छी कार्यकर्ता को सौंपा गया था। फसल की पूर्व संध्या पर, देर शाम, चुपके से, ताकि किसी ने देखा और सड़क पार न कर सके, उसने अपनी पट्टी पर अपना रास्ता बना लिया, तीन पूलों को बांध दिया और उन्हें एक क्रॉस के साथ रखा। और भोर को सब काटनेवाले खेत में इकट्ठे हो गए। अपनी साजिश पूरी करने के बाद, वे एकाकी, कमजोर और बड़े परिवारों की मदद करने चले गए।
द्जियादि का अभ्यास करते हुए भटकती आत्माओं को भी स्नान और खिंचाव का अवसर दिया जाता था। इस उद्देश्य के लिए, विशेष सौना तैयार किए गए थे, साथ ही कब्रों और अग्नि पथों के चौराहे पर शूटिंग की गई थी। आग लगाना भी एक वैकल्पिक विशेषता थी - इसने भटकती हुई आत्मा को अपने करीबी लोगों तक पहुँचाने में मदद की, क्योंकि इसके बिना, वह अंधेरे में अपना रास्ता खो सकती थी। उसी आग ने उसके नविया लौटने का भी संकेत दिया। आग भी एक सुरक्षात्मक कार्य था - इसने राक्षसों को दुनिया में प्रवेश करने से रोका, जो स्लाव मान्यताओं में खोई हुई आत्माओं से प्रकट हुए थे, लोगों के स्वामित्व मेंजिनकी अचानक मृत्यु हो गई।
गांवों में, उन्होंने "ब्राचिना" एकत्र किया। यह एक आम फसल उत्सव था। उन्होंने "सांसारिक" बीयर पी, यानी। पूरी दुनिया (गांव)। सब कुछ जो खेतों में था अब मेज पर है, और सबसे महत्वपूर्ण जन्मदिन रोटी थी।
हमारे पूर्वज शरद ऋतु से तीन बार मिले थे। सितंबर के पहले दिन - शरद ऋतु की बैठक की पहली छुट्टी - पहली शरद ऋतु। आठवें दिन - दूसरा गिर गया, और तीसरा - उत्कर्ष पर, जब रोटी खेतों से चली गई, और पक्षी उड़ गया (चल गया)।
Dzogchen युग, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, मृतकों की दुनिया के साथ घनिष्ठ संचार का समय है, ताकि इस समय दुनिया को न केवल पूर्वजों की उदार आत्माओं द्वारा, बल्कि हानिकारक राक्षसों द्वारा भी सताया जाए, जैसे कि जो चाहें उन लोगों को समझाने के लिए जिन्होंने उनकी निंदा करने में योगदान दिया। ...
वर्तमान में, कब्रों पर रखी गई कब्रों को मृतकों की स्मृति को मूर्त रूप देना चाहिए, जो एक जलती हुई मोमबत्ती के रूप में जीवन के प्रतीकवाद से जुड़ी है। जब तक मोमबत्तियां जल रही हैं, तब तक मृतकों की याद बनी रहती है। हालांकि, भटकती आत्माओं की पुरानी आग बुझाने की आदतों के साथ एक स्पष्ट सादृश्य देखना मुश्किल है। Dzogchen परंपरा में एक और परंपरा प्रतीकात्मक रूप से प्रियजनों की कब्रों में भोजन लाने की आदत है। यह बेलारूस, यूक्रेन और रूस के कुछ हिस्सों में और यहां तक कि पूर्वी पोलैंड में भी बच गया है। ईसाई धर्म ने बुतपरस्त रीति-रिवाजों से लड़ने की कोशिश की - उन्हें उनके अभ्यास में निष्कासित कर दिया गया या उनके तत्वों को ईसाइयों के अनुकूल बनाने की कोशिश की गई।
सितंबर के पहले दिन, सेमेनोव दिवस मनाया गया, जिसे लोकप्रिय रूप से "शिमोन - पायलट" कहा जाता है। यह अवकाश रूस में ईसाई धर्म के पहले वर्षों से दिखाई दिया और शिमोन द स्टाइलाइट (ईसाई पवित्र, उपवास और प्रार्थना में स्तंभ पर 37 साल बिताने के लिए प्रसिद्ध) की स्मृति को समर्पित था। शिमोनोव के दिन, सभी झोपड़ियों में दीपक बुझा दिए गए थे और चूल्हे से एक नई आग उत्पन्न हुई थी, जिसमें से शाम को, गर्मियों के बाद पहली बार, उन्होंने दीये, मोमबत्तियां, मशालें जलाईं, और शाम के मामलों को "आग" शुरू किया। " शिमोनोव के दिन गृहिणी मनाई गई। यदि शिमोन का दिन रविवार को नहीं पड़ता था, तो सुबह हर घर की महिलाओं को अच्छी तरह से साफ करने के लिए ले जाया जाता था।
सभी संतों का कैथोलिक चर्च बिना कारण के एक ही समय में गिरावट के त्योहारों के रूप में नहीं है। 
पवित्र पूर्वजों के उत्सव से जुड़े समारोहों पर कोई कम प्रभाव भागते हुए भिखारी थे, जिन्हें गलती से दादा नहीं कहा जाता था। इन मनहूस लोगों के पास कभी-कभी ऐसा माहौल होता था जिससे वे इस दुनिया से संपर्क बना सकें। कभी-कभी यह माना जाता था कि भिखारियों के पूर्वज स्वयं उनके घरों में आते थे। इस कारण से, सेनापति अतीत में त्योहारों पर उदार रहे हैं, भोजन या अन्य भौतिक वस्तुओं के दान से दान करते हैं।
ग्रामीण युवाओं ने इस दिन को विशेष रूप से हर्षोल्लास और शरारत से मनाया। मक्खियों को दफनाने की रस्म दिलचस्प है। लोगों का मानना था कि अगर "गिरने में एक बुरी मक्खी जमीन में दब जाती है, तो दूसरे नहीं काटेंगे।" साथ में मक्खियों के अंतिम संस्कार के साथ, गर्मी जा रही थी। गाँव की लड़कियाँ, अपने बेहतरीन पहनावे में, एक साथ इकट्ठी हुईं और "मक्खियों का अंतिम संस्कार" नाटक में भूमिकाएँ सौंपीं। इसमें केवल लड़कियों ने हिस्सा लिया और लोगों को दर्शकों के रूप में आमंत्रित किया गया। लड़कियों ने मक्खियों और मच्छरों को पकड़ा और उन्हें "ताबूतों" में रखा - गाजर, शलजम, बीट्स में इंडेंटेशन। इस संस्कार के सभी सिद्धांतों के अनुसार पैरोडी अंतिम संस्कार किया गया: उन्होंने एक दफन सेवा की, व्यवस्था की शवयात्रा, "कब्रिस्तान" में ले जाया गया, विलाप किया, "कब्रों" को खोदा, दफनाया, टीले डाले और क्रॉस लगाए। इस प्रदर्शन के दौरान, लड़कियों ने अपने सभी गुणों को दिखाने की कोशिश की: हंसमुख चरित्र, आविष्कार, संसाधनशीलता, हास्य।
यह प्रथा स्लावोनिया के पूरे क्षेत्र में लंबे समय तक चली। भिखारी को खाना खिलाना आमतौर पर अपने पूर्वजों की पूजा के रूप में देखा जाता था। इस कारण से, यहाँ और अभी, गरीबों को परिवार के मृत भोजन का उपहार मिलता है। यह भी याद रखें कि स्लाव परवाह नहीं करते हैं, और उनके कद्दू। अक्टूबर और नवंबर के मोड़ पर, एक समय था जब प्राचीन सेल्ट्स ने मृतकों को अपने समाहिन के साथ मनाया। उनकी परंपराओं से, प्रसिद्ध हेलोवीन मास्क पूर्व में खोखले बीट, शलजम, शलजम या आलू से लिए गए थे। मुखौटा बनाने के लिए उपयोग किए जाने वाले कच्चे माल के बावजूद, यह एक भटकती हुई आत्मा का प्रतिनिधित्व करने के लिए था।
एक मजेदार समारोह खेलते हुए, लड़कियों ने वास्तव में अपने लिए एक दुल्हन की व्यवस्था की। आखिरकार, पोक्रोव आ रहा था - शादियों का समय, मंगनी का समय।
फिर एक हंसमुख "स्मरणोत्सव" की व्यवस्था की गई, जिसमें लोग भी शामिल हुए। समारोह के दौरान, खेल, नृत्य, एक-दूसरे को पसंद करने वाले जोड़े करीब आ सकते थे। और जब से शिमोनोव के दिन के बाद सभाएँ शुरू हुईं, उन्हें अपनी सहानुभूति को मजबूत करने का अवसर मिला।
पूर्व स्लाव 'हैलोवीन कद्दू के सांस्कृतिक समकक्ष केकड़े थे - लकड़ी के मुखौटे जो दादा-दादी के उत्सव के स्थल के आसपास स्थापित किए गए थे। उनका काम शायद एक कद्दू को खोखला करने से थोड़ा अधिक कठिन है, लेकिन तकनीकी रूप से प्रतिभाशाली हम आपको स्लाव परंपरा की महिमा के लिए अपने केकड़ों को बनाने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।
मृतकों का पर्व मनाना एक विशिष्ट ईसाई-व्यावसायिक मिशमाश है जिसमें कई पूर्वजों को अक्सर भुला दिया जाता है। कब्रिस्तान के लिए प्रारंभिक कब्रिस्तान अभियान कई कठिन दायित्व हैं, जो अक्सर भीड़-भाड़ वाली सड़कों या कब्रिस्तान फैशन शो से जुड़े होते हैं। हैलोवीन अपने बुतपरस्त मूल से बहुत अलग था, यही वजह है कि इसे मनाने वाले लोग आमतौर पर इस दिन को विभिन्न वेशभूषा और मिठाइयों में परेड करने के लिए लाए जाते हैं। हमें आज Dziada के बारे में ज्यादा याद नहीं है।
सितंबर विभिन्न प्रकार के वन उपहारों की कटाई का महीना है: मशरूम, जामुन, नट, औषधीय जड़ें। रोवन नवीनतम जामुनों में से एक है। 23 सितंबर पर्थ रोवनबेरी का दिन है, इस समय तक ठंढ में पकड़े गए जामुन अपने कसैलेपन को खो देते हैं। इस दिन लड़कियां टोकरियां लेकर जंगल में चली गईं। शरद ऋतु जामुन इकट्ठा करना एक वास्तविक छुट्टी में बदल गया। लड़कियों ने पहाड़ की राख के चारों ओर नृत्य किया, उन्हें अपने रहस्य सौंपे। एक बेरी चुनते समय, वे निश्चित रूप से पेड़ों पर कुछ फल छोड़ देते थे, पक्षियों के बारे में नहीं भूलते, क्योंकि सर्दी लंबी होती है।
शायद यह बेहतर है कि इस परंपरा की स्मृति एक आला बनी रहे? इसमें कोई शक नहीं है कि आधुनिक पीढ़ीइस परंपरा को निभाने में भी सक्षम होंगे। इस विशेष समय में आत्माओं के चौराहे से भटकने में कौन मदद कर सकता है। डंडे, जैसे चंगा और स्लाव, एक खुशहाल राष्ट्र हैं। कृपया ध्यान दें कि हमारी आदतों में कोई दुखद छुट्टियां नहीं हैं! अभी बोलो और मृतकों की छुट्टी? खैर, मृतकों की छुट्टी एक दुखद छुट्टी नहीं है! इसके अलावा, यह क्रिसमस से आता है, स्लाव दिनमृत पूर्वजों की पूजा
नृत्य, लोक रिवाजस्लाव और बाल्ट्स, प्राचीन मूर्तिपूजक स्लाव संस्कारों से उत्पन्न हुए। समारोह का उद्देश्य पूर्वजों की पूजा करना था, और न केवल, जैसा कि वे आमतौर पर लिखते हैं, - मृतक की आत्माओं से संपर्क करना और उनका अनुग्रह प्राप्त करना। इस छुट्टी पर, उन्होंने हमारे पूर्वजों द्वारा हमें दिए गए सामान्य उपहार के लिए उन्हें जीवित और आभारी रखते हुए कृतज्ञता दिखाई, जो जीवित और जीवित के बीच हैं। जीवन पथजमीन पर।
सितंबर में अन्य छुट्टियां भी थीं: इवान द पोस्टनी (11 सितंबर) के दिन, उन्होंने गोभी काटना शुरू कर दिया, उन्होंने चुटकुलों और गीतों के साथ मस्ती से काम किया। सेंट ल्यूक के दिन - प्याज दिवस (20 सितंबर) - प्याज मेलों का आयोजन किया गया था।
पूरे सितंबर में, खेत में, जंगल में, बगीचे में काटी गई नई फसल के सम्मान में छुट्टियां होती थीं।
अक्टूबर में भी कई छुट्टियां थीं, लेकिन हिमायत की छुट्टी (14 अक्टूबर) अधिक महत्वपूर्ण थी। इस छुट्टी की उत्पत्ति का इतिहास सदियों पीछे चला जाता है। वर्ष 910 में, कॉन्स्टेंटिनोपल में एक दर्शन हुआ: पूरी रात की चौकसी के दौरान, भगवान की माँ अपने हाथों में एक घूंघट के साथ प्रकट हुई, और घोषणा की कि यह एक बचत कवर था। उसने लोगों पर एक सफेद पर्दा फैलाया और दुनिया को विपत्ति और पीड़ा से मुक्ति दिलाने के लिए प्रार्थना की। इस घूंघट के साथ, भगवान की माँ विश्वासियों की रक्षा करती है और उन्हें प्यार और आनंद देती है।
स्लाव की एक विशेषता मृतकों के लिए गहरा सम्मान है, उन लोगों के लिए जिनसे हम आए थे। तो यह वसंत, ग्रीष्म, शरद ऋतु और सर्दी थी। उन्हें गर्मी और सर्दी में बाबा भी कहा जाता था। मृतक के प्रति भक्ति शायद तब तक मौजूद है जब तक व्यक्ति। स्लाव पूजा हमेशा उनके पूर्वजों को उन जगहों पर दी जाती रही है जहां साधारण लाशों या राख को दफनाया जाता था - पतंगों या मैला ढोने वालों पर या उनके अपने खेतों पर। शासकों और नायकों की स्मृति भी एक विशेष तरीके से प्रतिष्ठित थी - उनके शानदार टीले और तटबंधों के साथ। शासकों के दफन में दादाजी का दिन मनाया जाता था।
हिमायत के पर्व का दिन लोकप्रिय प्रतिनिधित्व में शरद ऋतु और सर्दियों के बीच की सीमा है। इस समय तक, कठिन पीड़ा समाप्त हो चुकी थी, और लोग आराम कर सकते थे, व्यापार करने के लिए बाजार जा सकते थे, नई चीजें खरीद सकते थे। हिमायत से वे गाँवों में शादियाँ खेलने लगे। घूंघट के अवसर पर, लड़कियां एक "साधारण घूंघट" बुनती हैं। एक साथ इकट्ठा होकर, उन्होंने विशेष गीतों के साथ लिनन को रफ किया, काता और बुना हुआ लिनन, हर तरह से एक दिन में सभी काम खत्म करने की कोशिश कर रहे थे। फिर इस घूंघट को सबसे पवित्र थियोटोकोस के संरक्षण के प्रतीक के पास ले जाया गया और फुसफुसाते हुए उन्होंने दूल्हे से पूछा।
क्राको कुरगन। दादा-दादी के अवसर पर समारोह भी पहाड़ियों, पहाड़ियों, नीचे . पर आयोजित किए गए थे पवित्र पेड़, पवित्र माने जाने वाले स्थान। कोई फर्क नहीं पड़ता कि हमने अपने अतीत को मिटाने की कितनी कोशिश की जो हमारे जीवन और हमारी आदतों का हिस्सा था, यह अंत नहीं है। वे अपने नाम से बच गए लोकगीत, मार्ग या यहां तक कि उन लोगों द्वारा लिखे गए जिन्होंने उन्हें कुंद किया, या उनके अवचेतन में, जो व्यवहार में और पर प्रकट होता है समकालीन त्यौहारचाहे चर्च हो या राज्य।
यह उत्सव उन मृतकों के आनंद, गौरव, गौरव का उत्सव था जिन्होंने हमें उनके रूप में बनाया महत्वपूर्ण जीवन... इसलिए, इस दिन वे गाते थे, खाते थे, पीते थे, हंसते थे, नाचते थे, कब्रों पर दावत देते थे। Dzyady का दफन स्थान स्लावों के लिए मरणोपरांत झोपड़ी थी। इसलिए, इस जगह के मालिकों के रूप में, Dziads को भोजन और छुट्टियों के लिए एक साथ बुलाया गया था।
नवंबर की शुरुआत "विंटर कुज़्मा एंड डेमियन" (14 नवंबर) से होती है। यह दिन निर्धारित है परम्परावादी चर्चसंन्यासी Cosmas और डेमियन की स्मृति के सम्मान में। कुज़्मा - डेमियन को शिल्प का संरक्षक संत माना जाता था।
कुज़्मिंकी (जैसा कि इस दिन को लोकप्रिय कहा जाता था), लड़कियों ने लड़कियों की छुट्टियों की एक श्रृंखला शुरू की। उन्हें कई दिनों तक मनाया गया। इन दिनों, लड़कियों ने गाँव में सबसे बड़ा घर खरीदा, जलपान लाया, मेज रखी। लोग पार्टी में आए, और फिर मजेदार कार्रवाई शुरू हुई। उन्होंने भूसे और घास के कान से एक भरवां जानवर बनाया, पुरुषों के कपड़ेकुज़्मा नाम दिया। "कुज़्मा" खेलों और गोल नृत्यों में भागीदार था, संयुक्त प्रयासों से वह एक दुल्हन का चयन कर रहा था। एक मज़ेदार शादी की व्यवस्था की, जहाँ लड़कियों ने ठीक से गाया शादी समारोह, महान गीत, शयन कक्ष तक अनुरक्षित थे। अचानक, अज्ञात कारणों से, "कुज़्मा" बीमार पड़ गई और उसकी मृत्यु हो गई। सभी ने वर्तमान के सभी नियमों के अनुसार एक मजेदार अंतिम संस्कार की व्यवस्था भी की। बिजूका को एक लकड़ी के कुंड में रखा गया था और बाहरी इलाके के बाहर पूरे गाँव में ले जाया गया था, जहाँ इसे जलाया जाता था (कभी-कभी नदी में डूब जाता था)। उसी समय, वे जोर-जोर से चिल्लाए, सीटी बजाई, घाटियों में मारपीट की। इन कार्यों से, प्राचीन मान्यता के अनुसार, वे दूर चले गए बुरी आत्माओं, पूरे गांव से बुरी आत्माएं, ताकि वे लंबे समय तक जीवित रहने में हस्तक्षेप न करें जाड़ों का मौसम... फिर सब लोग गांव लौट आए और सुबह तक मस्ती करते रहे।
यह जोड़ा जाना चाहिए कि जादू टोना की गतिविधि, मृतकों को बुलाने के लिए कुछ जीवित कहने के लिए, ज्ञान देने के लिए - पूर्वजों की छुट्टी से कोई लेना-देना नहीं है, जैसा कि समझाया गया है। इसके अलावा, "स्लाव के लिए अंडरवर्ल्ड" नहीं था डरावनी जगह... प्राणी न्याय से ऊपर नहीं था, क्योंकि मरे हुए नवी को गए थे। देवताओं ने सभी को अपने साथ ले लिया अधोलोक- जो सही था उसे हर चीज से डरना नहीं चाहिए जो अनुचित था, एक नियम के रूप में, वह पुनर्जन्म के योग्य है।
आग को महिमा, सम्मान के प्रतीक के रूप में जलाया गया था - मृतकों के लिए और देवताओं के लिए, आग के धुएं ने स्वर्गीय प्रार्थना, वादे, जले हुए भोजन, फूल, जड़ी-बूटियां, पुष्पांजलि और मदद के लिए अनुरोध किया। आग ने समुद्री लुटेरों को दुनिया से भगा दिया। प्रकोपों को निकाल दिया गया है ताकि भटकती आत्माएं अपना रास्ता खोज सकें और अपने प्रियजनों के साथ समय बिता सकें। शरद ऋतु की छुट्टी पश्चिमी स्लावआध्यात्मिक भी था। मरे हुओं की पूजा नहीं की जाती थी, लेकिन उनकी आत्माओं को नाम से पुकारा जाता था, और उन्हें सड़क पर रखा जाता था। रात में दादाजी की छुट्टी होती थी, जिसे बकरी का त्योहार भी कहा जाता था।
शरद ऋतु युवा सभाओं, शादियों, लोक खेलों, नाट्य प्रदर्शनों का समय है, यह पिछली गर्मियों को अलविदा कहने और आने वाली सर्दियों से मिलने का समय है।