Λατινικά ρητά με μετάφραση και προφορά. Λεξικό λατινικής έκφρασης Γ
Διαβάστε επίσης
Cui prodest;
Από ποιον ωφελείται;
Υπάρχει ένα λατινικό ρητό "cui prodest" - "ποιος ωφελείται;" Όταν δεν είναι αμέσως σαφές ποια πολιτική ή Κοινωνικές Ομάδες, δυνάμεις, αξίες υπερασπίζονται ορισμένες προτάσεις, μέτρα κ.λπ., θα πρέπει πάντα να τίθεται το ερώτημα: "Από ποιον ωφελείται;" (V. I. Lenin, Ποιος ωφελεί;.)
Στη Ρωσία τώρα, χάρη στο γεγονός ότι η δικτατορία του προλεταριάτου πρακτικά έθεσε τα θεμελιώδη, τελευταία, ζητήματα του καπιταλισμού, φαίνεται με ιδιαίτερη σαφήνεια ποιος εξυπηρετείται (cui prodest; "Σε ποιον είναι χρήσιμοι;") Συζητήσεις για ελευθερία και ισότητα γενικότερα. (Το ίδιο, Σχετικά με τον αγώνα εντός του Ιταλικού Σοσιαλιστικού Κόμματος.)
Το θέμα δεν αλλάζει καθόλου γιατί ο Ιβάν ή ο Πέτρος, υπερασπιζόμενοι αυτές τις απόψεις (από το ένα ή το άλλο μέρος - γιατί η εκκαθάριση βρίσκεται στη «διαδικασία αύξησης των τρεχουσών εργασιών»), θεωρούν τους εαυτούς τους μαρξιστές. Δεν είναι οι καλές τους προθέσεις (που έχουν τέτοιες) σημασία, αλλά το αντικειμενικό νόημα της πολιτικής τους, δηλαδή αυτό που βγαίνει από αυτήν, είναι ο προφανής, σε ποιον είναι χρήσιμος, τι είδους μύλος πραγματικά αυτό το νερό κάνει. (Αυτός, Συζήτηση για τον Κανετισμό.)
Αυτοί [αμερόληπτα άτομα] δεν έχουν προσωπική δυσαρέσκεια εναντίον μας, δεν πληγώσαμε την περηφάνια τους, δεν τους εμφυσήσαμε μίσος ή φθόνο και, επιπλέον, δεν έχουμε κανένα λόγο να υποθέσουμε ότι ο λόγος τους είναι ερμητικά κλειστός ή ότι έχουν προσωπικά κίνητρα. Το μόνο που τους προτείνουμε είναι να μην χάσουν από τα μάτια τους τον «cui prodest» του ρωμαϊκού δικαίου όταν πρόκειται να εμπλακούν σε διαμάχη με την «Καμπάνα». (A. I. Herzen, Στους αναγνώστες μας.)
Cui prodest; Ποιος ενδιαφέρθηκε για τον θάνατο του Μπάμπορ, του Πίτερς, του Τίλμαν, της Χάιντε, του Όστερλο; Όλοι ανήκαν στη ναζιστική ελίτ και είχαν ισχυρούς προστάτες στη Βόννη. Και ταυτόχρονα ήξεραν σκοτεινές πλευρέςτη ζωή αυτών των σημαντικών προσώπων. (V. Chernyavsky, Βόννη: μια μυστηριώδης αυτοκτονία.)
Λατινικό-ρωσικό και ρωσο-λατινικό λεξικό φτερωτών λέξεων και εκφράσεων. - Μ .: Ρωσική γλώσσα. N.T. Babichev, Ya.M. Borovsk. 1982 .
Δείτε τι είναι το "Cui prodest;" σε άλλα λεξικά:
cui prodest- cui prò dest loc.inter., λατ. BU espressione con cui ci si domanda a chi possa recare vantaggio un determinato eventto ((γραμμή)) ((/ γραμμή)) ETIMO: λατ. cui prodest propr. a chi giova, tratta da un passo della Medea di Seneca… Dizionario italiano
Lat. (kui will prod) ποιος ωφελείται; Επεξηγηματικό λεξικό ξένες λέξειςΛ. Π. Κρυσίνα. Μ: Ρωσική γλώσσα, 1998 ... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας
Cui prodest- Cui prodest; (λατ.), wem nützt es; (σ. Είναι φαιδρό κλπ.) ...
CUI PRODEST; CUI BONO- - ποιος ωφελείται από αυτό (μια ερώτηση που συχνά βοηθά να διαπιστωθεί ποιος είναι ο ένοχος). Μερικές φορές χρησιμοποιείται η έκφραση: is fecit, cui prodest - γίνεται από αυτόν που ωφελείται από αυτό ... Σοβιετικό νομικό λεξικό
Is fecit cui prodest- (λατ.), Rechtssprichwort: «Der hat es getan (d. h. der Täter ist in dem zu vermuten), dem es nützt». Hierfür wird viefach auch der kürzere Ausdruck cui bono ("derjenige, dem es nützt") gebraucht ... Meyers Großes Conversations-Lexikon
Is fecit cui prodest- (λατ.), der hat es getan, dem es nützt; kriminalistischer Grundsatz: der Täter ist in dem zu vermuten, der Vorteil von der Tat hat ... Kleines Konversations-Lexikon
Cui bono- Saltar a navegación, búsqueda La expresión Cui bono, también utilizada como Cui prodest (¿Quién se beneficia?), Es una locución latina, que hace referencia a lo esclarecedor que puede resultar en a lakipedia caus ... Español
Cui bono- (Σε όφελος ποιου;, Κυριολεκτικά ως όφελος για ποιον;, Μια διπλή δοτική κατασκευή), που αποδίδεται επίσης ως Cui prodest, είναι μια λατινική παροιμία που χρησιμοποιείται είτε για να υποδηλώσει ένα κρυφό κίνητρο είτε για να δείξει ότι ο υπεύθυνος για κάτι μπορεί όχι…… Wikipedia
Cui bono- Die Frage Cui bono; (lateinisch für Wem zum Vorteil?) - gelegentlich auch als “Qui bono?” (qui ist die vorklassische Form von cui) zitiert - ist ein geflügeltes Wort, mit dem ausgedrückt wird, dass bei einem Verbre echen der ...
Liste de locuions latines- Cet άρθρο contient une list de locutions latines présentée par ordre alphabétique. Pour des explications morphologiques et linguistiques générales, σύμβουλος l άρθρο: Expression latine. Sommaire A B…… Wikipédia en Français
Coram publico- Lateinische Phrasen A B C D E F G H I L M N O P… Deutsch Wikipedia
Φτερωτές λατινικές εκφράσεις
Λατινικές παροιμίες - αφορισμοί στα λατινικά. Η συγγραφή τους συνήθως αποδίδεται σε διάσημους αρχαίους Ρωμαίους πολίτες. Οι λατινικές παροιμίες προφέρονται στα λατινικά. πιστεύεται ότι ένα επαρκώς μορφωμένο άτομο πρέπει να τα κατανοήσει. Πολλές λατινικές παροιμίες έχουν πραγματικά μεταφραστεί από τα αρχαία ελληνικά.
Abecendarium- Αλφάβητο, λεξικό.
Abiens, abi- Φεύγοντας.
Κατάχρησημηδιόδιαusum- Η κατάχρηση δεν ακυρώνει τη χρήση.
Από την αρχή- από την αρχή, από την αρχή
Ab προέλευση- από την αρχή, από την αρχή
AbovousqueΕνα δμάλα- Από την αρχή μέχρι το τέλος.
Advocatus Dei- Ο δικηγόρος του Θεού.
Advocatus diaboli- Ο Συνήγορος του διαβόλου.
Ενα δπαράδειγμα- σύμφωνα με το δείγμα· για παράδειγμα
Ενα δusum- Για χρήση, για κατανάλωση.
Ενα δusumexternum- Για εξωτερική χρήση.
Ενα δusuminternum- Για εσωτερική χρήση.
Alea jacta est- Το ζάρι είναι πεταμένο. λαμβάνεται αμετάκλητη απόφαση (Καίσαρας).
Aliena vitia in oculis habemus, και tergo nostra sunt- Οι κακίες των άλλων είναι μπροστά στα μάτια μας, δικά μας - πίσω από την πλάτη μας. στο μάτι κάποιου άλλου βλέπεις ένα καλαμάκι, στο δικό σου δεν προσέχεις ούτε ένα κούτσουρο.
Μια γραμμή- Νέα γραμμή.
Αλλοθι- στο άλλο μέρος
Alma mater- Θηλάζουσα μητέρα.
Altera pars- Αλλη πλευρά.
Εναλλακτικός εαυτός- Το διπλό μου, άλλο εγώ - λέγεται για φίλο (Πυθαγόρα).
Άγκνους ΝτεΕγώ- Αμνός του Θεού.
Amat victoria curam... - Η νίκη αγαπά την επιμέλεια.
Amicus Plato, sed magis amica veritas... - Ο Πλάτωνας μου είναι αγαπητός, αλλά η αλήθεια είναι ακόμα πιο αγαπητή.
Amicus cognoscitur amore, more, ore, re- Ο φίλος γνωρίζεται από αγάπη, διάθεση, λόγο, πράξη.
Amor caecus- Η αγάπη είναι τυφλή
Amor vincit omnia- η αγάπη νικά τα πάντα
Anni currentis (ένα. με.). - Αυτή την χρονιά.
Anni futuri (α.φ.). - Του χρόνου.
Εκ των υστέρων... - Με βάση την εμπειρία, με βάση την εμπειρία.
Εκ των προτέρων... - Εκ των προτέρων.
Arbor vitae- το δέντρο της ζωής
Arslongaβιταbrevisest- το πεδίο της επιστήμης είναι απεριόριστο και η ζωή είναι σύντομη. Η τέχνη είναι ανθεκτική, η ζωή είναι μικρή (Ιπποκράτης)
Audaces fortuna juvat- η μοίρα βοηθά τους γενναίους (Βιργίλιος)
Aurea mediocritas... - Η χρυσή τομή.
Audacia pro muro habetur... - Το μάγουλο φέρνει επιτυχία.
Aut Caesar, aut nihil... - Όλα, ή τίποτα, ή Καίσαρα, ή τίποτα.
Avis rara... - Σπάνιο πουλί, σπάνιο.
Aquila non captat muscas... - Ο αετός δεν πιάνει μύγες.
Audi, vide, sile... - Άκου, κοίτα, σιωπή.
Aqua et papis, vita canis ...- Ψωμί και νερό - η ζωή ενός σκύλου ...
Ad futuram memoriam... - Για τη μεγάλη μνήμη.
Μπάρμπαcrescit, caputnescit... - Το μούσι μεγάλωσε, αλλά δεν υπάρχει μυαλό.
Bis dat, qui cito dat- Αυτός που δίνει γρήγορα θα δώσει δύο φορές. αυτός που δίνει γρήγορα δίνει διπλά (Publius Sire)
Bellum frigidum... - Ψυχρός πόλεμος.
Bis... - Εις διπλούν.
Brevi manu- χωρίς αναβλητικότητα, χωρίς διατυπώσεις (λιτ.: κοντό χέρι)
Caesar ad Rubiconem- Ο Καίσαρας πριν από τον Ρουβίκωνα αφορά ένα άτομο που πρέπει να πάρει μια σημαντική απόφαση.
Caesarum citra rubiconem- Ο Καίσαρας στην άλλη πλευρά του Ρουβίκωνα - για έναν άνθρωπο που ολοκλήρωσε με επιτυχία το πιο σημαντικό έργο.
Caecus non judicat de colore- Ας μην κρίνουν οι τυφλοί τα χρώματα.
Caput mundi- το κεφάλι του κόσμου, το κέντρο του σύμπαντος. έρχεταιγια την Αρχαία Ρώμη ως πρωτεύουσα της παγκόσμιας αυτοκρατορίας.
Carissimo amico- στον πιο αγαπημένο μου φίλο.
Carre diem- Αδραξε τη μέρα; χρήση κάθε μέρα? μην αναβάλλεις για αύριο αυτό που έχεις να κάνεις σήμερα (Οράτιος)
Casus- υπόθεση.
Αιτία πόλεμου- λόγος για πόλεμο, για σύγκρουση.
Σπήλαιο!- πρόσεχε!
Citius, altius, fortius!- πιο γρήγορα, πιο ψηλά, πιο δυνατά! (το σύνθημα των Ολυμπιακών Αγώνων).
Cogito, ergo sum- Σκέφτομαι, άρα είμαι (Ντεκάρτ)
Cognosce te ipsum - Γνωρίστε τον εαυτό σας.
Concordia victoria gignit- η συγκατάθεση γεννά τη νίκη.
Consuetudo est аlterа natura - η συνήθεια είναι δεύτερη φύση.
Πίστη- Πιστεύω; ομολογία; σύμβολο της πίστης? πίστη.
Chirurgus curat manu armata- ο χειρουργός θεραπεύει με οπλισμένο χέρι.
Βιογραφικό σημείωμα- βιογραφία, σύντομες πληροφορίες για τη ζωή, βιογραφία (lit .: running of life)
Cum tacent, διεκδικητής- Η σιωπή τους είναι μια δυνατή κραυγή (Κικέρων).
Οσο ζω ελπίζω- Οσο αναπνέω, ελπίζω.
Πρώηνnihilo nihil- Τίποτα δεν προκύπτει από το τίποτα.
De die in diem- από μέρα σε μέρα
De (ex) nihilo nihil- από το τίποτα - τίποτα. τίποτα δεν προέρχεται από το τίποτα (Λουκρήτιος)
Στην πραγματικότητα- Στην πράξη μάλιστα.
De jure- Νομικά, κατά δίκιο.
De lingua slunta incommoda multa- Λόγω των κενών λέξεων, υπάρχουν μεγάλα προβλήματα.
De mortuis aut bene aut nihil- Μην συκοφαντείς τους νεκρούς.
Απο ΜΗΧΑΝΗΣ ΘΕΟΣ- απροσδόκητη παρέμβαση (αναφορά, θεός από το αυτοκίνητο) (Σωκράτης)
Dictum - factum- Όχι νωρίτερα.
Dies diem docet- Η μέρα διδάσκει μέρα.
Divide et impera- Διαίρει και βασίλευε.
Dixi- Είπε ότι όλα λέγονται, δεν υπάρχει τίποτα να προσθέσω.
Κάνε μανούλες- Δίνω τα χέρια μου, εγγυώμαι.
Dum docent, έκπτωση- Μάθηση, μάθηση.
Οσο ζω ελπίζω... - Οσο αναπνέω, ελπίζω.
Duralex, sedlex- Ο νόμος είναι ισχυρός, αλλά είναι νόμος. ο νόμος είναι νόμος.
Elephantum ex musca facis- φτιάχνοντας έναν ελέφαντα από μια μύγα
Epistula nоn erubescit- Το χαρτί δεν κοκκινίζει, το χαρτί αντέχει τα πάντα (Κικέρωνας)
Σφάλμα ανθρώπινου είδους est- οι άνθρωποι τείνουν να κάνουν λάθη
Est modus in rebus- όλα έχουν ένα όριο. όλα έχουν το μέτρο τους (Οράτιος)
ettu, Brutě! – Και εσύ Brute! (Καίσαρας)
Exegi monumentum- Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου (Οράτιος)
Exempli gratia (f. G.)- για παράδειγμα
Extra muros- δημόσια
Fabulafactaest-Εχει γίνει.
Fama clamosa- Δόξα δυνατά.
Fata volat!- Οι φήμες κυκλοφορούν.
Festina lente!- Γρήγορα σιγά!
Fiat lux!- Και εγένετο φως!
Folio verso (f. V.)- Στην επόμενη σελίδα
Gutta cavat lapidem- μια σταγόνα φθείρει μια πέτρα (Οβίδιος)
Haurit aqua cribro, qui discere vult sine libro- Όποιος θέλει να σπουδάσει χωρίς βιβλίο τραβάει νερό με κόσκινο.
Haud semper errat fama... - Η φήμη δεν είναι πάντα λάθος.
Historia magistra vitae- Η ιστορία είναι δάσκαλος της ζωής
Μύτη est (h. E.)- δηλαδή σημαίνει
Hoc erat in fatis- Άρα ήταν προορισμένο.
Homo homini lupus est- άνθρωπος σε άνθρωπο λύκο
Нomo ornat locum, non locus hominem- όχι ένας τόπος ζωγραφίζει έναν άνθρωπο, αλλά ένας άνθρωπος - ένας τόπος
Homo sapiens- λογικό άτομο
Homo sum et nihil humani a me alienum puto-Είμαι άνθρωπος και τίποτα ανθρώπινο δεν μου είναι ξένο
In vino veritas- Η αλήθεια είναι στο κρασί.
Ibi victoria, ubi concordia- υπάρχει νίκη, όπου είναι η συναίνεση
Ignorantia non est argumentum- Η άγνοια δεν είναι επιχείρημα.
Ignis, φοράδα, milier – τριαμάλα- Φωτιά, θάλασσα, γυναίκα - αυτές είναι 3 ατυχίες.
Ινκόγκνιτο - κρύβοντας το πραγματικό σου όνομα
Δείκτης- δείκτης, λίστα
Index librōrum - λίστα βιβλίων
Σε φύλλο - σε ολόκληρο φύλλο(εννοεί τη μεγαλύτερη μορφή βιβλίου)
Inter caecos, lustus rex - Ανάμεσα στους τυφλούς είναι ο μονόφθαλμος βασιλιάς.
Inter arma tacent musae- Ανάμεσα στα όπλα, οι μούσες σιωπούν.
Το Invia est in medicina via sine lingua latina- ο δρόμος στην ιατρική είναι αδιάβατος χωρίς τη λατινική γλώσσα
In vitro- σε δοχείο, σε δοκιμαστικό σωλήνα
In vivo- σε ζωντανό οργανισμό
Ipse dixit- "είπε ο ίδιος" (για την αμετάβλητη εξουσία)
Juris consultus- νομικός σύμβουλος.
Jus civile- Αστικός νόμος.
Jus commune- Κοινό δίκαιο.
Jus εγκληματικό- Ποινικό δίκαιο.
Σωματείο Εργασίας- Η εργασία δυναμώνει το σώμα.
Λάψος- Λάθος, δεσποινίς.
Littera scripta manet- Ό,τι γράφεται παραμένει.
Λύκος στη μύθο- Φως εν όψει (προσθήκη .: σαν λύκος σε μύθο).
Λύκοςμηmordetλουπού- Ο λύκος δεν δαγκώνει τον λύκο.
Magistra vitae- Μέντορας της ζωής.
Magister dixit- Το είπε ο δάσκαλος.
Magistra vitae- Μέντορας της ζωής.
Mala herba cito crescit- Το κακό γρασίδι μεγαλώνει γρήγορα.
Manu propri- Με το δικό μου χέρι.
Manuscriptum- Χειρόγραφο, χειρόγραφο.
Manus manum lavat- Το χέρι πλένει τα χέρια.
Margaritas ante porcas- Πέτα τις χάντρες μπροστά στα γουρούνια.
Mea culpa, mea maxima culpa... - Το λάθος μου, το μεγαλύτερο λάθος μου.
Μέσα και αποκατάσταση... - Τρόποι και μέσα.
Medice, cura te ipsum... - Γιατρέ, θεράπευσε τον εαυτό σου.
Memento mori... - Αναμνηστικό Μόρι.
Mensis currentis... - τον τρέχοντα μήνα.
Mente et malleo... - Με μυαλό και σφυρί (το μότο των γεωλόγων).
Ψηφοφορία... - Κατά τη γνώμη μου.
Ελάχιστο... - Το λιγότερο
Modus Agendi... - Τρόπος δράσης.
Modus vivendi... - ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ.
Multum vinum bibere, non diu vivere... - Πιες πολύ κρασί, όχι πολύ για να ζήσεις.
Υποψήφια Mutato... - Με διαφορετικό όνομα.
Natura sanat, medicus curat- η φύση θεραπεύει, ο γιατρός θεραπεύει
Nemojudexσεαιτίαsua- Κανείς δεν είναι δικαστής στην υπόθεσή του
Nemoomniapotestscire- Κανείς δεν μπορεί να τα ξέρει όλα.
Μη scηolae, sed vitae discimus... - Όχι για το σχολείο, αλλά για τη ζωή που σπουδάζουμε.
Noli me tangere- Μη με αγγίζεις.
Μηβασιλιάςestlex, sedlexestβασιλιάς... - Ο ηγεμόνας δεν είναι ο νόμος, αλλά ο νόμος είναι ο κυρίαρχος.
Nomen nescio (N. N.)- ένα συγκεκριμένο πρόσωπο
Σημείωση (Σημείωση)- δώσε προσοχή
Nullacalamitasσόλα- Η ατυχία δεν έρχεται ποτέ μόνη της.
OmniameamecumΠόρτο- Τα κουβαλάω όλα μαζί μου
Opus citātum- αναφερόμενο δοκίμιο
Σχετικά με το tempora, για τα ήθη!- για τους καιρούς, για τα ήθη!
Otium post negotium- Ξεκουραστείτε μετά τη δουλειά.
Paupertas nоn est vitium- Η φτώχεια δεν είναι βίτσιο
Pecuniaμηolet- τα χρήματα δεν μυρίζουν (Αυτοκράτορας Βεσπασιανός)
Per aspera ad astra- Μέσα από τις κακουχίες στα αστέρια!
Ανάfasetνέφας- με γάντζο ή με στραβό
Προσωπικότηταgrata- διπλωματικός εκπρόσωπος· επιθυμητή προσωπικότητα.
Perpetuum mobile- αέναη κίνηση
Post factum- μετά την εκδήλωση
Proetαντίθετα- υπέρ και κατά
Pro dosi- εφάπαξ (εφάπαξ δόση του φαρμάκου)
Proμορφή- για τη φόρμα, για την ευπρέπεια, για το βλέμμα
Proμνήμη- για μνήμη, σε ανάμνηση κάτι
Periculumestστη μόρα!- Κίνδυνος σε καθυστέρηση!
Οιονεί- οιονεί, δήθεν, φανταστικός.
Qui aures habet, audiat- Όποιος έχει αυτιά, ας ακούσει.
Quid prodest- ποιος ωφελείται από αυτό; Σε ποιον είναι χρήσιμο;
Qui pro quo- το ένα αντί για το άλλο, μια παρεξήγηση.
Qui scribit, bis νομοθεσία- ποιος γράφει, διαβάζει δύο φορές.
Quod licet Jovi, non licet bovi- ό,τι επιτρέπεται στον Δία δεν επιτρέπεται στον ταύρο.
Qui quaerit reperit- ποιος ψάχνει - θα βρει.
Το Repetitio est mater studiorum- η επανάληψη είναι η μητέρα της μάθησης.
Σαπιέντικάθισε- αρκετά λογικό. έξυπνος θα καταλάβει.
Scientia potentia est- η γνώση είναι δύναμη
Sol lucet omnibus- ο ήλιος λάμπει για όλους
Scio me nihil scire- Ξέρω ότι δεν ξέρω τίποτα.
μικρόi vis pacem, para bellum- Αν θέλεις ειρήνη προετοιμάσου για πόλεμο.
Σέρβα με, σερβάμπο τε... - Εσύ σε μένα, εγώ σε σένα.
Satis verborum!- Αρκετά λόγια!
Sic transit gloria mundi- έτσι περνάει η γήινη δόξα
Si vales, bene est, ego valeo- Αν είσαι υγιής - καλά, είμαι υγιής
Καθεστώς- η υπάρχουσα τάξη πραγμάτων
Αγραφος πίνακας.- Καθαρή σανίδα.
Taedium vitae.- Αηδία για τη ζωή.
Tarde venientibus ossa... - Για καθυστερημένα - κόκαλα.
Tempora mutantur et nos mutantur in illis- Οι καιροί αλλάζουν και μαζί τους αλλάζουμε (Οβίδιος).
Tempori parce- Εξοικονόμηση χρόνου.
Tempus nemini- Ο ΧΡΟΝΟΣ δεν περιμενει κανεναν.
Terra incognita- Άγνωστη γη.
Τέρτιο nоn datur- Δεν υπάρχει τρίτο.
Timeo danaos et dona ferentes- Φοβάμαι τους Danaans, ακόμη και αυτούς που φέρνουν δώρα
Κολέγιο Tres faciunt- Τρεις από αυτούς αποτελούν το ταμπλό.
Tuto, cito, jucunde- Ασφαλές, γρήγορο, ευχάριστο.
Ubi bene, ibi patria- «Όπου είναι καλό, υπάρχει πατρίδα» - αποδίδεται η ρήση στον Ρωμαίο τραγικό Πακούβιο.
Ubi mel, ibi fel- Όπου υπάρχει μέλι, υπάρχει χολή, δηλ. υπάρχει ασημένια επένδυση.
Veni, vidi, vici- Ήρθα, είδα, κέρδισα.
Vivere est cogitare- Το να ζεις είναι να σκέφτεσαι.
Vae victis- Αλίμονο στους νικημένους.
Βέτο- Απαγορεύω
Volens nolens- Εθελοντικά - ακούσια. αν το θες, δεν το θες.
Vox populi, vox Dei- η φωνή του λαού - η φωνή του Θεού.
Ακολουθούν 170 λατινικές φράσεις και παροιμίες με μεταγραφή (μεταγραφή) και τόνους.
Σημάδι ў δηλώνει έναν μη συλλαβή ήχο [y].
Σημάδι r xυποδηλώνει ήχο τριβής [γ] που αντιστοιχεί σε σολ v Λευκορωσική γλώσσα, καθώς και τον αντίστοιχο ήχο σε ρωσικές λέξεις Θεός, ναικαι τα λοιπά.
- Ένα mari usque ad mare.
[Και mari uskwe ad mare].
Από θάλασσα σε θάλασσα.
Το σύνθημα στο οικόσημο του Καναδά. - Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad mala].
Από τα αυγά μέχρι τα μήλα, δηλαδή από την αρχή μέχρι το τέλος.
Το δείπνο στους Ρωμαίους ξεκινούσε με αυγά και τελείωνε με μήλα. - Abiens abi!
[Abiens abi!]
Φεύγοντας φύγετε! - Acta est fabŭla.
[Akta est fabula].
Η παράσταση τελείωσε.
Ο Σουητώνιος γράφει στη Ζωή των Δώδεκα Καίσαρων ότι ο Αυτοκράτορας Αύγουστος την τελευταία του μέρα ρώτησε τους φίλους που μπήκαν μέσα αν βρήκαν ότι «έπαιζε καλά την κωμωδία της ζωής». - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Το πεθάρι έχει χυθεί.
Χρησιμοποιείται όταν μιλάμε για μια αμετάκλητη απόφαση. Τα λόγια που είπε ο Ιούλιος Καίσαρας κατά το πέρασμα των στρατευμάτων του από τον ποταμό Ρουβίκωνα, που χώριζε την Ουμβρία από τη ρωμαϊκή επαρχία - Σισαλπική Γαλατία, δηλ. Βόρεια Ιταλία, το 49 π.Χ. NS. Ο Ιούλιος Καίσαρας, παραβιάζοντας τον νόμο, σύμφωνα με τον οποίο, ως ανθύπατος, μπορούσε να διοικήσει στρατό μόνο εκτός Ιταλίας, τον οδήγησε, βρίσκοντας τον εαυτό του στην επικράτεια της Ιταλίας και έτσι ξεκίνησε έναν εμφύλιο πόλεμο. - Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
[Amicus est animus unus in duóbus corṕribus].
Ένας φίλος είναι μια ψυχή σε δύο σώματα. - Amīcus Plato, sed magis amīca verĭtas.
[Amikus Plato, λυπημένος μάγκης αμίκα βαρίτας].
Ο Πλάτωνας είναι φίλος μου, αλλά η αλήθεια είναι πιο αγαπητή (Αριστοτέλης).
Χρησιμοποιείται όταν θέλουν να τονίσουν ότι η αλήθεια είναι πάνω από όλα. - Amor tussisque non celantur.
[Amor tussisque non tselyantur].
Η αγάπη και ο βήχας δεν κρύβονται. - Aquĭla non captat muscas.
[Akvila non kaptat muskas].
Ο αετός δεν πιάνει μύγες. - Το Audacia για την πιο πολύ ενδιαφέρουσα.
[Aўdatsia pro muro g x abetur].
Το θάρρος αντικαθιστά τους τοίχους (φωτ.: το θάρρος είναι στη θέση των τοίχων). - Audiātur et altĕra pars!
[Aўdiatur et altera pars!]
Ας ακουστεί και η άλλη πλευρά!
Σχετικά με την αμερόληπτη εξέταση των διαφορών. - Aurea mediocrĭtas.
[Aўўrea mediókritas].
Η χρυσή τομή (Οράτιος).
Για τους ανθρώπους που αποφεύγουν τις ακρότητες στις κρίσεις και τις πράξεις τους. - Aut vincĕre, aut mori.
[At vintsere, aўt mori].
Ή κερδίστε ή πεθάνετε. - Ave, Caesar, moritūri te salūtant!
[Ave, Tsezar, morituri te salutant!]
Γεια σου Καίσαρα, σε χαιρετούν όσοι πάνε στο θάνατο!
Χαιρετισμούς από τους Ρωμαίους μονομάχους, - Bibāmus!
[Bibamus!]
<Давайте>να πιουμε! - Caesărem decet stantem mori.
[Tsezarem de'cet stantem mori].
Ο Καίσαρας πρέπει να πεθάνει όρθιος. - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Kanis vivus malior est leone mortuo].
Ένας ζωντανός σκύλος είναι καλύτερος από ένα νεκρό λιοντάρι.
Νυμφεύω από rus. η παροιμία «Καλύτερα πουλί στα χέρια παρά γερανός στον ουρανό». - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rárum est].
Το πολύτιμο είναι αυτό που είναι σπάνιο. - Causa causārum.
[Kaўўza kaўzarum].
Αιτία λόγων (κύριος λόγος). - Cave canem!
[Kave Kanem!]
Φοβάστε τον σκύλο!
Επιγραφή στην είσοδο ενός ρωμαϊκού σπιτιού. χρησιμοποιείται ως γενική προειδοποίηση: να είστε προσεκτικοί, να προσέχετε. - Cedant arma togae!
[Tsedant arma toge!]
Αφήστε το όπλο να δώσει τη θέση του στον τόγκα! (Μακάρι ο πόλεμος να αντικατασταθεί από την ειρήνη). - Clavus clavo pellĭtur.
[Klyavus curse pallitour].
Η σφήνα διώχνεται σαν σφήνα. - Cognosce te ipsum.
[Kognosce te ipsum].
Γνωρίστε τον εαυτό σας.
Λατινική μετάφραση ενός ελληνικού ρητού εγγεγραμμένο στο ναό του Απόλλωνα στους Δελφούς. - Cras melius fore.
[Kras melius fore].
<Известно,>ότι αύριο θα είναι καλύτερα. - Cujus regio, ejus lingua.
[Kuyus regio, eyus lingua].
Ποιανού χώρα είναι η γλώσσα. - Βιογραφικό σημείωμα.
[Curriculum vite].
Περιγραφή ζωής, αυτοβιογραφία. - Καταραμένο, quod non intellĕgunt.
[Damnant, kvod non intelllegunt].
Καταδικάζουν γιατί δεν καταλαβαίνουν. - De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est διαφωνία].
Τα γούστα δεν είναι προς συζήτηση. - Destruam et aedificābo.
[Destruam et edifikabo].
Θα καταστρέψω και θα χτίσω. - Απο ΜΗΧΑΝΗΣ ΘΕΟΣ.
[Deus ex machine].
Ο Θεός είναι έξω από το αυτοκίνητο, δηλαδή ένα απροσδόκητο αποτέλεσμα.
Στο αρχαίο δράμα, η κατάργηση ήταν η εμφάνιση ενός θεού από μια ειδική μηχανή μπροστά στο κοινό, ο οποίος βοήθησε στην επίλυση μιας δύσκολης κατάστασης. - Dictum est factum.
[Diktum est factum].
Όχι νωρίτερα. - Dies diem docet.
[Dies di'em dozet].
Τη μια μέρα διδάσκει την άλλη.
Νυμφεύω από rus. η παροιμία «Το πρωί είναι πιο σοφό από το βράδυ». - Divĭde et Impĕra!
[Divide et impera!]
Διαίρει και βασίλευε!
Η αρχή της ρωμαϊκής πολιτικής κατακτήσεων, που έγινε αντιληπτή από τους επόμενους κατακτητές. - Dixi et anĭmam levāvi.
[Dixi et animam levavi].
Είπε - και ανακούφισε την ψυχή.
Βιβλική έκφραση. - Do, ut des; facio, ut facias.
[Do, ut des; φάζιο, ουτ φατσιάς].
Σου δίνω να δώσεις? Κάνε ό, τι κάνεις.
Τύπος του ρωμαϊκού δικαίου, που θεμελιώνει μια έννομη σχέση μεταξύ δύο προσώπων. Νυμφεύω από rus. η έκφραση «Είσαι για μένα - είμαι για σένα». - Docendo discĭmus.
[Docendo discimus].
Όταν διδάσκουμε, μαθαίνουμε τον εαυτό μας.
Η έκφραση προέρχεται από τη δήλωση του Ρωμαίου φιλόσοφου και συγγραφέα Σενέκα. - Domus propria - domus optĭma.
[D́mus própria - d́mus optima].
Το σπίτι σου είναι το καλύτερο. - Dónec erís felíx, multós numerábis amícos.
[Donek eris felix, multis numerabis amikos].
Όσο είσαι χαρούμενος, θα έχεις πολλούς φίλους (Οβίδιος). - Οσο ζω ελπίζω.
[Doom spiro, spero].
Οσο αναπνέω, ελπίζω. - Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
[Duobus litigantibus, tertsius gaўdet].
Όταν δύο άνθρωποι μαλώνουν, ο τρίτος χαίρεται.
Εξ ου και μια άλλη έκφραση - tertius gaudens «η τρίτη αγαλλίαση», δηλαδή ένα άτομο που ωφελείται από μια διαμάχη μεταξύ δύο μερών. - Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Τρώμε για να ζούμε, όχι για να τρώμε (Σωκράτης). - Elephanti corio circumtentus est.
[Elefanti korio circummantus est].
Προικισμένο με δέρμα ελέφαντα.
Η έκφραση χρησιμοποιείται όταν μιλάμε για ένα αναίσθητο άτομο. - Errāre humānum est.
[Erráré g x uanum est].
Είναι στη φύση του ανθρώπου να κάνει λάθη (Σενέκας). - Est deus in nobis.
[Est de "us in no" bis].
Υπάρχει ένας θεός μέσα μας (Οβίδιος). - Est modus in rebus.
[Est modus in rabus].
Υπάρχει ένα μέτρο στα πράγματα, δηλαδή όλα έχουν ένα μέτρο. - Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
[Ethiam sanato vulnere, tsikatrix manet].
Και ακόμη και όταν η πληγή έχει επουλωθεί, η ουλή παραμένει (Publius Sire). - Ex libris.
[Ex libris].
«Από βιβλία», βιβλιοθήκη, πινακίδα του ιδιοκτήτη του βιβλίου. - Éxēgí μνημείο (um) ...
[Μνημείο Εξέγη (μυαλό) ...]
Έχω στήσει ένα μνημείο (Οράτιος).
Η αρχή της περίφημης ωδής του Οράτιου με θέμα την αθανασία των έργων του ποιητή. Η Oda προκάλεσε μεγάλο αριθμό μιμήσεων και μεταφράσεων στη ρωσική ποίηση. - Facĭle dictu, difficĭle factu.
[Fatsile diktu, diificile fact].
Εύκολο να το λες, δύσκολο να το κάνεις. - Fames artium magister.
[Fames artium magister]
Η πείνα είναι δάσκαλος τέχνης.
Νυμφεύω από rus. με την παροιμία «Η ανάγκη για επινόηση είναι πονηριά». - Felicĭtas humāna nunquam in eōdem status permănet.
[Falitsitas g x umana nunkvam in eoddem statu permanet].
Η ανθρώπινη ευτυχία δεν είναι ποτέ μόνιμη. - Felicĭtas multos habet amīcos.
[Φαλιτσίτας μούλτος g x abet amikos].
Η ευτυχία έχει πολλούς φίλους. - Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
[Felitsitatem ingentem animus ingens detset].
Η μεγάλη ευτυχία ταιριάζει σε ένα μεγάλο πνεύμα. - Felix criminĭbus nullus erit diu.
[Falix criminibus nullus e'rit diu].
Κανείς δεν θα χαρεί για πολύ με τα εγκλήματα. - Felix, qui nihil debet.
[Falix, qui nig x il de'bet].
Ευτυχισμένος είναι αυτός που δεν χρωστάει τίποτα. - Festīna lente!
[Φεστίνα Λένθε!]
Βιαστείτε αργά (κάντε τα πάντα αργά).
Ένα από τα συνηθισμένα ρητά του αυτοκράτορα Αυγούστου (63 π.Χ. - 14 μ.Χ.). - Fiat lux!
[Fiat πολυτέλεια!]
Και εγένετο φως! (Βιβλική έκφραση).
Με μια ευρύτερη έννοια, χρησιμοποιείται όταν πρόκειται για μεγαλεπήβολα επιτεύγματα. Ο εφευρέτης της εκτύπωσης βιβλίων, Gutenberg, απεικονίστηκε να κρατά ένα ξεδιπλωμένο φύλλο χαρτιού με τις λέξεις "Fiat lux!" - Finis corōnat opus.
[Finis koronat opus].
Το τέλος στεφανώνει το έργο.
Νυμφεύω από rus. με την παροιμία «Το τέλος είναι η κορωνίδα των επιχειρήσεων». - Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe dolóris.
[Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
Οι χαρές είναι συχνά η αρχή της λύπης μας (Οβίδιος). - Habent sua fata libelli.
[G x abent súa fáta libeli].
Τα βιβλία έχουν τη δική τους μοίρα. - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[G x ik Mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
Εδώ οι νεκροί είναι ζωντανοί, εδώ οι χαζοί μιλάνε.
Η επιγραφή πάνω από την είσοδο της βιβλιοθήκης. - Hodie mihi, cras tibi.
[G x odie moment x i, kras tibi].
Σήμερα για μένα, αύριο για σένα. - Homo doctus in semper divitias habet.
[G x o'mo doctus in se'mper divítsias g x abet].
Ο λόγιος άνθρωπος έχει πάντα πλούτη μέσα του. - Homo homĭni lupus est.
[G x omo g x omini lupus est].
Άνθρωπος σε άνθρωπο είναι λύκος (Πλαύτος). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[Ο G x Omo θα προτείνει, ο Sed Deus θα διαθέσει].
Ο άνθρωπος προτείνει και ο Θεός διαθέτει. - Homo quisque fortūnae faber.
[G x omo kviskve fortune faber].
Κάθε άνθρωπος είναι ο δημιουργός της μοίρας του. - Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
[G x o'mo sum: r x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
Είμαι άνθρωπος: τίποτα ανθρώπινο, όπως νομίζω, δεν μου είναι ξένο. - Honōres μεταλλαγμένα ήθη.
[G x τιμά τα μεταλλαγμένα ήθη].
Οι τιμές αλλάζουν τα ήθη (Πλούταρχος). - Hostis humani genĕris.
[G x ostis g x umani ganeris].
Ο εχθρός του ανθρώπινου γένους. - Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
[Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
Ενεργήστε έτσι ώστε να είστε ευτυχισμένοι, όχι να φαίνεστε (Σενέκας).
Από τα «Γράμματα στον Λουκίλιο». - Στο aquā scribĕre.
[Στο akva skribere].
Να γράφω πάνω στο νερό (Κάτουλλος). - In hoc signo vinces.
[Ying x ok signo vinces].
Θα κερδίσετε κάτω από αυτό το πανό.
Το σύνθημα του Ρωμαίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου, τοποθετημένο στο λάβαρό του (IV αιώνας). Αυτή τη στιγμή χρησιμοποιείται ως εμπορικό σήμα. - Σε optĭmā formā.
[Inoptima έντυπο].
Στην καλύτερη δυνατή φόρμα. - In tempŏre opportūno.
[In tempore opportuno].
Σε μια βολική στιγμή. - In vino verĭtas.
[In vino varitas].
Η αλήθεια είναι στο κρασί.
Αντιστοιχεί στην έκφραση «Τι έχει στο μυαλό του ένας νηφάλιος, μετά ένας μεθυσμένος στη γλώσσα». - Invēnit et Perfēcit.
[Invenit et perfetsit].
Εφευρέθηκε και τελειοποιήθηκε.
Το σύνθημα της Γαλλικής Ακαδημίας Επιστημών. - Ipse dixit.
[Ípse dixit].
Το είπε ο ίδιος.
Μια έκφραση που χαρακτηρίζει τη θέση του αλόγιστου θαυμασμού για την εξουσία κάποιου. Ο Κικέρων στο δοκίμιο "On the Nature of the Gods", παραθέτοντας αυτό το ρητό των μαθητών του φιλοσόφου Πυθαγόρα, λέει ότι δεν εγκρίνει τα πυθαγόρεια ήθη: αντί για απόδειξη για την υπεράσπιση της γνώμης τους, αναφέρθηκαν στον δάσκαλό τους με οι λέξεις ipse dixit. - Αυτομάτως.
[Αυτομάτως].
Το ίδιο το γεγονός. - Is fecit, cui prodest.
[Is fetsit, kui prodest].
Φτιαγμένο από αυτόν που ωφελείται (Λούσιος Κάσσιος).
Ο Κάσσιος, το ιδανικό ενός δίκαιου και ευφυούς δικαστή στα μάτια του ρωμαϊκού λαού (από Ναί μια άλλη έκφραση judex Cassiānus «ένας δίκαιος δικαστής»), σε ποινικές διαδικασίες έθεσε πάντα το ερώτημα: «Ποιος ωφελείται; Ποιος ωφελείται από αυτό;». Η φύση των ανθρώπων είναι τέτοια που κανείς δεν θέλει να γίνει κακός χωρίς υπολογισμούς και όφελος για τον εαυτό του. - Latrante uno, latrat statim et alter canis.
[Lyatrante uno, latrat θα γίνουμε et alter kanis].
Όταν ο ένας γαβγίζει, ο άλλος σκύλος γαβγίζει αμέσως. - Legem brevem esse oportet.
[Legem bravem essay opportet].
Ο νόμος πρέπει να είναι σύντομος. - Littĕra scripta manet.
[Littera script manat].
Η γραπτή επιστολή παραμένει.
Νυμφεύω από rus. με την παροιμία «Ό,τι γράφεται με στυλό δεν κόβεται με τσεκούρι». - Melior est certa pax, quam sperāta victoria.
[Major est tseta pax, kvam spărata victoria].
Καλύτερα πιστή ειρήνη παρά ελπίδα νίκης (Titus Livy). - Memento mori!
[Mamanto mori!]
Αναμνηστικό Μόρι.
Ο χαιρετισμός που ανταλλάχτηκε στη συνάντηση των μοναχών του τάγματος των Τραππιστών, που ιδρύθηκε το 1664. Χρησιμοποιείται και ως υπενθύμιση του αναπόφευκτου του θανάτου, της παροδικότητας της ζωής, και μεταφορικά- για έναν απειλητικό κίνδυνο ή για κάτι θλιβερό, λυπηρό. - Ανδρικά sana in corpŏre sano.
[Mans sana in korpore sano].
V υγιες σωμα - υγιές μυαλό(Juvenal).
Συνήθως αυτό το ρητό εκφράζει την ιδέα αρμονική ανάπτυξηπρόσωπο. - Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
[Mutato nomine, de te fabulya narratur].
Το παραμύθι λέγεται για σένα, μόνο το όνομα έχει αλλάξει (Οράτιος). - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek síbi, nek alteri].
Ούτε ο εαυτός μου ούτε ο άλλος. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek síbi, nek alteri].
Ούτε ο εαυτός μου ούτε ο άλλος. - Nigrius pice.
[Nígrius píce].
Πιο μαύρο από πίσσα. - Nil adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine mayus].
Δεν υπάρχει τίποτα πιο δυνατό από τη συνήθεια.
Από σήμα κατατεθέν των τσιγάρων. - Noli me tangĕre!
[Nóli mae tangere!]
Μη με αγγίζεις!
Έκφραση από το Ευαγγέλιο. - Nomen est omen.
[Nomen est omen].
«Το όνομα είναι σημάδι, το όνομα προμηνύει κάτι», δηλαδή το όνομα μιλάει για τον κομιστή του, το χαρακτηρίζει. - Nomĭna sunt odiōsa.
[Nomina sunt odioza].
Τα ονόματα είναι απεχθή, δηλαδή δεν είναι επιθυμητό να ονομάζουμε ονόματα. - Non progrĕdi est regrĕdi.
[Non progredi est ragredi].
Το να μην πηγαίνεις μπροστά σημαίνει να πηγαίνεις πίσω. - Non sum, qualis eram.
[No sum, kvalis e'ram].
Δεν είμαι αυτό που ήμουν πριν (Οράτιος). - Nota bene! (Σημ.)
[Όχι!]
Προσοχή (φωτ.: σημειώστε καλά).
Μια σημείωση που χρησιμεύει για να επιστήσει την προσοχή σε σημαντικές πληροφορίες. - Η Nulla dies sine lineā.
[Nulla dies sine linea].
Ούτε μια μέρα χωρίς εγκεφαλικό. ούτε μια μέρα χωρίς γραμμή.
Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος αναφέρει ότι ο διάσημος αρχαίος Έλληνας ζωγράφος Απελλής (IV αι. π.Χ.) «συνήθιζε, όσο απασχολημένος κι αν ήταν, να μην χάνει ούτε μια μέρα χωρίς να ασκήσει την τέχνη του, σχεδιάζοντας τουλάχιστον μια γραμμή. αυτή ήταν η βάση για το ρητό». - Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
[Nullyum est yam diktum, kvod non sit diktum príus].
Δεν λένε πλέον τίποτα που δεν έχει ειπωθεί πριν. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullyum parikulum sine paricullo vintsitur].
Κανένας κίνδυνος δεν ξεπερνιέται χωρίς κίνδυνο. - O tempŏra, o mores!
[O tempora, o mores!]
Περί εποχών, περί ηθών! (Κικερώνας) - Omnes homĭnes aequāles sunt.
[Omnes g x omines ίσον sunt].
Όλοι οι άνθρωποι είναι ίδιοι. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Κουβαλάω τα πάντα μαζί μου (Byant).
Η φράση ανήκει σε έναν από τους «επτά σοφούς» Biant. Όταν η πατρίδα του η Πριήνη καταλήφθηκε από τον εχθρό και οι κάτοικοι που τράπηκαν σε φυγή προσπάθησαν να πάρουν μαζί τους περισσότερα από τα υπάρχοντά τους, κάποιος τον συμβούλεψε να κάνει το ίδιο. «Κάνω ακριβώς αυτό, γιατί κουβαλάω τα πάντα μαζί μου», απάντησε, εννοώντας ότι μόνο ο πνευματικός πλούτος μπορεί να θεωρηθεί αναφαίρετο αγαθό. - Otium post negotium.
[Ocium post negotium].
Ξεκουραστείτε μετά τη δουλειά.
Τετ: Έκανα τη δουλειά - περπατήστε με τόλμη. - Pacta sunt servanda.
[Pakta sunt servanda].
Οι συμβάσεις πρέπει να τηρούνται. - Panem et circenses!
[Panem et circenses!]
Meal'n'Real!
Μια κραυγή που εξέφραζε τις βασικές απαιτήσεις του ρωμαϊκού πλήθους στην εποχή της Αυτοκρατορίας. Το ρωμαϊκό δημοψήφισμα ανέχτηκε την απώλεια πολιτικών δικαιωμάτων, ικανοποιημένος με τη δωρεάν διανομή ψωμιού, τις διανομές μετρητών και τη διοργάνωση δωρεάν παραστάσεων τσίρκου. - Παρόμοια αναφορά.
[Par pair rafertour].
Ίσα προς ίσα ανταμείβεται. - Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Pa'ўperi bis dates, qui cy'to date].
Οι φτωχοί ωφελούνται διπλά από αυτόν που δίνει γρήγορα (Publius Sire). - Pax Huic Domui.
[Pax g x wick domui].
Ειρήνη σε αυτό το σπίτι (Ευαγγέλιο του Λουκά).
Φόρμουλα χαιρετισμών. - Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
Το χρήμα, αν ξέρεις να το χρησιμοποιείς, είναι υπηρέτης, αν δεν ξέρεις πώς, τότε κυρία. - Per aspĕra ad astra.
[Περ άσπέρα κόλαση άστρα].
Μέσα από κακουχίες στα αστέρια, δηλαδή μέσα από δυσκολίες στην επιτυχία. - Pinxit.
[Pinxit].
Έγραψε.
Αυτόγραφο του καλλιτέχνη στον πίνακα. - Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
[Poet nascuntour, oratoŕres fíunt].
Οι ποιητές γεννιούνται, γίνονται ρήτορες. - Potius mori, quam foedāri.
[Potius mori, kwam fedari].
Καλύτερα να πεθάνεις παρά ντροπή.
Η έκφραση αποδίδεται στον καρδινάλιο Ιάκωβο της Πορτογαλίας. - Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
[Prima lex g x historie, ne quid falsi dikat].
Η πρώτη αρχή της ιστορίας είναι να αποφεύγουμε το ψέμα. - Primus inter pares.
[Primus inter paras].
Πρώτος μεταξύ ίσων.
Η φόρμουλα που χαρακτηρίζει τη θέση του μονάρχη στο κράτος. - Principium - dimidium totīus.
[Αρχή - dimidium totius].
Η αρχή είναι το ήμισυ του παντός (από όλα). - Probātum est.
[Probatum est].
Εγκρίθηκε; αποδεκτό. - Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
[Promitto me lyaboraturum essé non sordidi lukrika "ўza].
Υπόσχομαι ότι δεν θα εργαστώ για πονηρό κέρδος.
Από τον όρκο που δόθηκε κατά τη λήψη διδακτορικού στην Πολωνία. - Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
[Putantur g x omines plus in alieno negozio videre, kvam in su'o].
Πιστεύεται ότι οι άνθρωποι βλέπουν περισσότερα στην επιχείρηση κάποιου άλλου παρά στη δική τους, δηλαδή από έξω βλέπουν πάντα καλύτερα. - Qui tacet, consentīre vidētur.
[Qui tatset, konsentire videtur].
Φαίνεται ότι αυτός που σιωπά συμφωνεί.
Νυμφεύω από rus. η παροιμία «Η σιωπή είναι σημάδι συναίνεσης». - Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
Γιατί με λένε λιοντάρι.
Λέξεις από τον μύθο του Ρωμαίου παραμυθογράφου Φαίδρου (τέλη 1ου αι. π.Χ. - πρώτο μισό 1ου αιώνα μ.Χ.). Μετά το κυνήγι, το λιοντάρι και ο γάιδαρος μοιράστηκαν τη λεία τους. Το λιοντάρι πήρε το ένα μερίδιο για τον εαυτό του ως βασιλιάς των θηρίων, το δεύτερο - ως συμμετέχων στο κυνήγι, και το τρίτο, εξήγησε, "επειδή είμαι λιοντάρι". - Quod erat demonstrandum (q.e.d.).
[Quod érat demonstrandum]
Q.E.D.
Η παραδοσιακή φόρμουλα για την ολοκλήρωση της απόδειξης. - Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod lytset Ёvi, non lytset bovi].
Ό,τι επιτρέπεται στον Δία δεν επιτρέπεται στον ταύρο.
Σύμφωνα με τον αρχαίο μύθο, ο Δίας με τη μορφή ταύρου απήγαγε την κόρη του Φοίνικα βασιλιά Agenor Europa. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
[Quod tibi fieri non vis, alteri non fetsaris].
Μην κάνεις στον άλλο αυτό που δεν θέλεις στον εαυτό σου.
Η έκφραση βρίσκεται στην Παλαιά και Καινή Διαθήκη. - Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
[Quos Juppiter pardere wult, demantat].
Όποιον θέλει να καταστρέψει ο Δίας στερείται λογικής.
Η έκφραση ανάγεται σε ένα απόσπασμα της τραγωδίας ενός άγνωστου Έλληνα συγγραφέα: «Όταν μια θεότητα προετοιμάζει έναν άνθρωπο για κακοτυχία, τότε πρώτα απ' όλα αφαιρεί το μυαλό με το οποίο σκέφτηκε». Η παραπάνω πιο συνοπτική διατύπωση αυτής της ιδέας, προφανώς, δόθηκε για πρώτη φορά στην έκδοση του Ευριπίδη, που δημοσιεύτηκε το 1694 στο Κέιμπριτζ από τον Άγγλο φιλόλογο W. Barnes. - Quot capĭta, tot sensūs.
[Απόσπασμα kapita, that sensu].
Πόσοι άνθρωποι, τόσες πολλές απόψεις. - Rarior corvo albo est.
[Rárior korvo albo est].
Πιο σπάνιο από το λευκό κοράκι. - Το Repetitio est mater studiōrum.
[Rapeticio Est Mater Studio].
Η επανάληψη είναι η μητέρα της μάθησης. - Requiescat σε ρυθμό! (R. I. P.).
[Rekvieskat in patse!]
Ας αναπαυθεί εν ειρήνη!
Λατινική επιγραφή ταφόπλακα. - Ο Σαπιέντι κάθισε.
[Ο Σαπιέντι κάθισε].
Αρκετά για την κατανόηση. - Η επιστήμη είναι δυναμική.
[Sciencia est Potencia].
Η γνώση είναι δύναμη.
Ένας αφορισμός που βασίζεται στη δήλωση του Φράνσις Μπέικον (1561-1626) - του Άγγλου φιλοσόφου, του ιδρυτή του αγγλικού υλισμού. - Scio me nihil scire.
[Szio me nig x il scire].
Ξέρω ότι δεν ξέρω τίποτα (Σωκράτης). - Sero venientĭbus ossa.
[Sero vanientibus ossa].
Οστά που αργούν (παραμένουν). - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo fatsiunt idem, non est idem].
Αν δύο άνθρωποι κάνουν το ίδιο πράγμα, δεν είναι το ίδιο (Τέρενς). - Si gravis brevis, si longus levis.
[Si gravis bravis, si leungus levis].
Εάν ο πόνος είναι βασανιστικός, δεν είναι μεγάλος, εάν είναι παρατεταμένος, τότε δεν είναι βασανιστικός.
Παραθέτοντας αυτή τη θέση του Επίκουρου, ο Κικέρων στην πραγματεία «Περί του Υψίστου Καλού και του Υψίστου Κακού» αποδεικνύει την ασυνέπειά της. - Si tacuisses, philosophus mansisses.
[Si takuisses, fileosofus mansisses].
Αν ήσουν σιωπηλός, θα παρέμενες φιλόσοφος.
Ο Βοήθιος (περ. 480-524) στο βιβλίο του «Περί της παρηγοριάς της Φιλοσοφίας» λέει πώς κάποιος που περηφανευόταν για τον τίτλο του φιλοσόφου άκουγε για πολλή ώρα σιωπηλός την κακοποίηση ενός ανθρώπου που τον κατήγγειλε ως απατεώνα, και τελικά ρώτησε με μειδίαμα: «Τώρα καταλαβαίνεις ότι είμαι πραγματικά φιλόσοφος;», στην οποία έλαβε την απάντηση: «Intellexissem, si tacuisses» «Θα το είχα καταλάβει αν είχες σιωπήσει». - Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
[Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
Αν ήσουν η Έλενα, θα ήθελα να ήμουν ο Πάρης.
Από ένα μεσαιωνικό ποίημα αγάπης. - Si vis amāri, ama!
[Si vis amari, ama!]
Αν θέλεις να αγαπηθείς, αγάπησε! - Sí vivís Romaé, Romāno vívito móre.
[Sií vivís romeí, romano vívito moréré].
Εάν ζείτε στη Ρώμη, ζήστε σύμφωνα με τα ρωμαϊκά έθιμα.
Παροιμία στίχος Novolatinskaya. Νυμφεύω από rus. η παροιμία «Μη χώνεις τη μύτη σου σε ένα περίεργο μοναστήρι με δικό σου καταστατικό». - Sic transit gloria mundi.
[Sik transit glorya mundi].
Έτσι περνάει η κοσμική δόξα.
Με αυτά τα λόγια στρέφονται στον μελλοντικό πάπα κατά την τελετή της χειροτονίας, καίγοντας ένα κομμάτι ύφασμα μπροστά του ως ένδειξη της ψευδαίσθησης της επίγειας δύναμης. - Silent leges inter arma.
[Silent leges inter arma].
Μεταξύ των όπλων, οι νόμοι είναι σιωπηλοί (Livy). - Simĭlis simĭli gaudet.
[Similis simili gadet].
Οι όμοιοι χαίρονται για τα όμοια.
Αντιστοιχεί στα ρωσικά. η παροιμία «Ο ψαράς βλέπει τον ψαρά από μακριά». - Sol omnĭbus lucet.
[Salt omnibus lucet].
Ο ήλιος λάμπει για όλους. - Sua cuīque patria jucundissĭma est.
[Su'a ku'kve patria yukundissima est].
Το καθένα έχει τη δική του καλύτερη πατρίδα. - Στα κρυφά.
[Υπο τριαντάφυλλο].
«Κάτω από το τριαντάφυλλο», δηλαδή κρυφά, κρυφά.
Το τριαντάφυλλο ήταν το έμβλημα του μυστηρίου μεταξύ των αρχαίων Ρωμαίων. Εάν το τριαντάφυλλο ήταν κρεμασμένο από την οροφή πάνω από την τραπεζαρία, τότε όλα όσα ειπώθηκαν και έγιναν "κάτω από το τριαντάφυλλο" δεν πρέπει να αποκαλυφθούν. - Terra incognĭta.
[Terra incognita].
Άγνωστη γη (με μεταφορική έννοια - μια άγνωστη περιοχή, κάτι ακατανόητο).
Στους αρχαίους γεωγραφικούς χάρτες, αυτές οι λέξεις δήλωναν ανεξερεύνητες περιοχές. - Tertia vigilia.
[Terzia vigilia].
«Τρίτη φρουρά».
Η νύχτα, δηλαδή το διάστημα από τη δύση του ηλίου μέχρι την ανατολή του ηλίου, χωριζόταν από τους αρχαίους Ρωμαίους σε τέσσερα μέρη, τη λεγόμενη αγρυπνία, ίση με τη διάρκεια της αλλαγής της φρουράς στη στρατιωτική θητεία. Η τρίτη αγρυπνία είναι από τα μεσάνυχτα μέχρι τα ξημερώματα. - Tertium non datur.
[Thertium non datur].
Δεν υπάρχει τρίτο.
Μία από τις διατάξεις της τυπικής λογικής. - Theatrum mundi.
[Teatrum mundi].
παγκόσμια αρένα. - Timeó Danaós et dona feréntes.
[Timeó Danaos et dona ferentes].
Φοβάμαι τους Danaans, ακόμη και αυτούς που φέρνουν δώρα.
Τα λόγια του ιερέα Λαοκόωνα που αναφέρονται σε ένα τεράστιο ξύλινο άλογο, που έχτισαν οι Έλληνες (Danaans), δήθεν ως δώρο στη Μινέρβα. - Totus mundus agit histriōnem.
[Tothus mundus agit g x istrionam].
Όλος ο κόσμος παίζει ένα έργο (όλος ο κόσμος είναι ηθοποιοί).
Η επιγραφή στο θέατρο Shakespeare's Globe. - Κολέγιο Tres faciunt.
[Tras facsiunt collegium].
Τρεις απαρτίζουν το συμβούλιο.
Μία από τις διατάξεις του ρωμαϊκού δικαίου. - Una hirundo non facit ver.
[Una g x irundo non facit veer].
Ένα χελιδόνι δεν κάνει άνοιξη.
Χρησιμοποιείται με την έννοια «δεν πρέπει να κρίνεται πολύ βιαστικό, μία πράξη τη φορά». - Unā φωνή.
[Una voce].
Παμψηφεί. - Urbi et orbi.
[Urbi et orbi].
«Η πόλη και ο κόσμος», δηλαδή η Ρώμη και όλος ο κόσμος, για γενική ενημέρωση.
Η τελετή για την εκλογή του νέου Πάπα διέταξε ένας από τους καρδινάλιους να ντύσει τον εκλεκτό με μανδύα, λέγοντας την εξής φράση: «Σου φέρω παπική αξιοπρέπεια, είθε να σταθείς ενώπιον της πόλης και του κόσμου». Προς το παρόν, ο Πάπας της Ρώμης ξεκινά την ετήσια ομιλία του προς τους πιστούς με αυτή τη φράση. - Χρησιμοποιήστε το optĭmus magister.
[Uzus est optimus magister].
Η εμπειρία είναι ο καλύτερος δάσκαλος. - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut améris, amabilis esto].
Για να αγαπηθείς, να είσαι άξιος της αγάπης (Οβίδιος).
Από το ποίημα «Η τέχνη της αγάπης». - Ut salūtas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Όπως χαιρετάς, έτσι θα σε χαιρετήσουν. - Ut vivas, igĭtur vigĭla.
[Ut vivas, Igitur vigila].
Για να ζήσεις, να είσαι σε επιφυλακή (Οράτιος). - Vade mecum (Vademecum).
[Wade mekum (Wademekum)].
Ελα μαζί μου.
Αυτό ήταν το όνομα της τσέπης βιβλίο παραπομπής, δείκτης, οδηγός. Ο πρώτος έδωσε αυτό το όνομα στο έργο του αυτού του είδους, ο Novolatin ποιητής Lotikh το 1627. - Vae soli!
[Ε, τόσο "λι!]
Αλίμονο στους μοναχικούς! (Αγια ΓΡΑΦΗ). - Vēni. Βίντι. Vici.
[Βενί. Βλέπω. Viti].
Ήρθα. Είχα δει. Νικημένος (Καίσαρας).
Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, με αυτή τη φράση ο Ιούλιος Καίσαρας ανέφερε σε επιστολή του προς τον φίλο του Αμίντιο για τη νίκη επί του βασιλιά του Πόντου Φαρνάκ τον Αύγουστο του 47 π.Χ. NS. Ο Σουητώνιος αναφέρει ότι αυτή η φράση ήταν χαραγμένη σε μια σανίδα που μεταφέρθηκε μπροστά στον Καίσαρα κατά τη διάρκεια του ποντιακού θριάμβου του. - Verba move exempla trahunt.
[Verba movant, exemplya trag x ount].
Τα λόγια είναι συναρπαστικά, τα παραδείγματα σαγηνευτικά. - Verba volant, scripta manent.
[Βάρμπα ο βολεμένος, ο σενάριος μάντης].
Οι λέξεις πετούν μακριά, το γραπτό μένει. - Verĭtas tempŏris filia est.
[Varitas temporis filia est].
Η αλήθεια είναι η κόρη του χρόνου. - Vim vi repellĕre licet.
[Wim wee rapellere litet].
Η βία επιτρέπεται να αποκρούεται με τη βία.
Μία από τις διατάξεις του ρωμαϊκού αστικού δικαίου. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita bravis est, ars leonga].
Η ζωή είναι μικρή, η τέχνη αιώνια (Ιπποκράτης). - Vivat Academia! Ζωντανοί καθηγητές!
[Vivat Academia! Ζωντανοί καθηγητές!]
Ζήτω το πανεπιστήμιο, ζήτω οι καθηγητές!
Μια γραμμή από τον μαθητικό ύμνο "Gaudeāmus". - Vivĕre est cogitāre.
[Vivere est kogitare].
Το να ζεις είναι να σκέφτεσαι.
Τα λόγια του Κικέρωνα, που ο Βολταίρος τα πήρε ως σύνθημα. - Vivĕre est militāre.
[Vivere est militare].
Το να ζεις είναι να πολεμάς (Σενέκας). - Víx (i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
[Vix (και) et kvem dederat kursum fortune peregi].
Έζησα τη ζωή μου και περπάτησα το μονοπάτι που μου ανέθεσε η μοίρα (Βιργίλιος).
Τα θανατηφόρα λόγια της Διδώς, που αυτοκτόνησε αφού ο Αινείας την άφησε και απέπλευσε από την Καρχηδόνα. - Volens nolens.
[Vólens nólens].
Θέλησε-αθελά? αν το θες, δεν το θες.
Οι λατινικές φράσεις προέρχονται από το σχολικό βιβλίο.
Caesar ad Rubiconem(ΚΑΙΣΑΡ ΑΔ ΡΟΥΜΠΙΚΟΝΕΜ).
Καίσαρας πριν από τον Ρουβίκωνα (σχετικά με ένα πρόσωπο πριν πάρει μια αμετάκλητη απόφαση).
Ο Ιούλιος Καίσαρας, που διοικούσε τις ρωμαϊκές λεγεώνες στην επαρχία της Σισαλπικής Γαλατίας, αποφάσισε να καταλάβει την αποκλειστική εξουσία και διέσχισε με τα στρατεύματά του τον ποταμό Ρουβίκωνα, που χρησίμευε ως το φυσικό σύνορο της επαρχίας. Με αυτόν τον τρόπο, παραβίασε το νόμο, σύμφωνα με τον οποίο ο ανθύπατος είχε το δικαίωμα να ηγείται στρατευμάτων μόνο εκτός Ιταλίας. Η διάβαση του Ρουβίκωνα ήταν η αρχή ενός πολέμου με τη Ρωμαϊκή Σύγκλητο.
Caesar citra rubiconem(CAESAR CITRA RUBIKONEM).
Ο Καίσαρας στην άλλη πλευρά του Ρουβίκωνα (για έναν άνθρωπο που ολοκλήρωσε με επιτυχία ένα σημαντικό έργο).
Calvitium non est vitium, sed prudentiae indicium.(CALVICIUM NON EST VITSIUM, SED PRUDENTSIA INDICIUM).
Το φαλακρό κεφάλι δεν είναι βίτσιο, αλλά απόδειξη σοφίας.
Παροιμία.
Cantus cycneus(KANTUS CIKNEUS).
Ένα κύκνειο άσμα.
Κικέρων: «...όπως οι κύκνοι, που έλαβαν από τον Απόλλωνα, στον οποίο είναι αφιερωμένοι, το δώρο της προφητείας, προβλέπουν τι ευλογία θα είναι γι' αυτούς ο θάνατος και πεθαίνουν με τραγούδι και χαρά, έτσι πρέπει να είναι όλα τα καλά και σοφός." Αισχύλος (περ. 525-456 π.Χ.) :, «Αυτή, σαν κύκνος, έψαλε το τελευταίο θανάσιμο παράπονο» (για την αιχμάλωτη Τρώα προφήτισσα Κασσάνδρα, που σκοτώθηκε μαζί με τον Αγαμέμνονα).
Caritas et pax(CARITAS AT PAX).
Σεβασμός και ειρήνη.
Αδραξε την μερα(ΑΔΡΑΞΕ ΤΗΝ ΜΕΡΑ).
Άδραξε τη μέρα, δηλ. άδραξε τη στιγμή, άδραξε τη στιγμή.
Επικούρειο σύνθημα. Οράτιος: «Χρησιμοποιήστε την ημέρα, λιγότερο από όλα εμπιστευόμενοι αυτό που πρόκειται να έρθει».
Carthago delenda est(CARTAGO DELENDA EST).
Η Καρχηδόνα πρέπει να καταστραφεί, δηλ. είναι απαραίτητο να καταστρέψει το αφόρητο κακό.
Casta est, quam nemo, rogavit(KASTA EST, KVAM NEMO ROGAVIT).
Η αγνότητα είναι αυτή που κανείς δεν επιθυμούσε.
Οβίδιος: "Με τόλμη, ομορφιές! Μόνο αυτός που δεν ψάχνει είναι αγνός· Αυτός που είναι πιο ευκίνητος στο μυαλό ψάχνει το ίδιο το θήραμα."
Castis omnia casta.(ΚΑΣΤΗΣ ΟΜΝΙΑ ΚΑΣΤΑ).
Όλα φαίνονται καθαρά. Ή: Για τους αμόλυντους, όλα είναι αμόλυντα.
Causa finita est(KAUZA FINITA EST).
Τελείωσε.
Causa justa(ΚΑΟΥΖΑ ΓΙΟΥΣΤΑ).
Ο σοβαρός λόγος.
Cave ne cadas(ΚΑΒΕ ΝΕ ΚΑΔΑΣ).
Πρόσεχε μην πέσεις.
Σύμφωνα με το έθιμο στο αρχαία Ρώμηπίσω από το άρμα του θριαμβευτή διοικητή, τοποθετήθηκε ένας κρατικός σκλάβος, ο οποίος, κατά τη διάρκεια της θριαμβευτικής πομπής, φώναξε αυτή τη φράση στον θριαμβευτή για να μην καυχιέται πολύ και θυμόταν ότι ήταν μόνο άνθρωπος, θνητός και όχι θεός.
Λογοκρίνει το μωρό(ΛΟΓΟΚΡΙΣΗ ΜΟΡΟΥΜ).
Φύλακας των ηθών.
Certum, quia impossibile est.(CERTUM, QUIA IMPOSSIBILE EST).
Αλήθεια, γιατί είναι αδύνατο.
Ceterurn censeo(TSETERUM TSENSO).
Και επιπλέον, υποθέτω? πάντως νομίζω.
Ceterum censeo Carthaginem esse delendam.(CETERUM SENSEO KARTHGINEM ESSE DELENDAM).
Και επιπλέον, υποστηρίζω ότι η Καρχηδόνα πρέπει να καταστραφεί.
Τα λόγια του Κάτωνα Έγιναν στη μετάδοση του Πλούταρχου: «Λένε ότι ο Κάτων, ό,τι είχε να μιλήσει στη Σύγκλητο, προσέθεσε κάθε φορά:» Και επιπλέον, πιστεύω ότι η Καρχηδόνα δεν πρέπει να υπάρχει. «Το ίδιο είπε και ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος. : Ο Κάτων, μισώντας την Καρχηδόνα και φροντίζοντας για την ασφάλεια των απογόνων, σε κάθε συνεδρίαση της Γερουσίας, ό,τι κι αν συζητούνταν, φώναζε ότι η Καρχηδόνα έπρεπε να καταστραφεί.
Circulus in probando.(ΚΥΚΛΟΣ ΣΤΟ ΠΡΟΜΠΑΝΤΟ).
Κύκλος στην απόδειξη - λογικό λάθος, που συνίσταται στο ότι ό,τι πρέπει να αποδειχθεί δίνεται ως απόδειξη· φαύλος κύκλος; μια θέση από την οποία δεν υπάρχει διέξοδος.
Clavum clavo(KLYAVUM KLYAVO).
Ένα ποντάρισμα με πάσσαλο (νοκ άουτ).
Κικέρων: «Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η παλιά αγάπη πρέπει να χτυπηθεί με αγάπη, όπως ένας πάσσαλος με πάσσαλο».
Νυμφεύω Ρωσική:Πολέμα τη φωτιά με φωτιά.
Cloaca maxima(ΚΛΟΑΚΑ ΜΑΞΙΜΑ).
Υπέροχος βόθρος.
Έτσι στην αρχαία Ρώμη ονομαζόταν μεγάλο κανάλι για την αποχέτευση των αστικών λυμάτων.
Cogitationis poenam nemo patitur.(COGITATIONIS PONAM NEMO PATITUR).
Κανείς δεν τιμωρείται για σκέψεις.
Η θέση του ρωμαϊκού δικαίου.
Cogito, ergo sum(KOGITO, ERGO SUM).
Σκέφτομαι, άρα υπάρχω.
Αρχή της φιλοσοφίας του René Descartes (1596-1650).
Πλήρης υπόσχεση(ΠΛΗΡΗΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ).
Κρατά την υπόσχεση σου.
Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur.(CONCORDIA PARVE RES KRESKUNT, DISCORDIA MAXIME DILABUNTUR).
Με τη συγκατάθεση (και) τα μικρά κράτη (ή οι υποθέσεις) αναπτύσσονται, με τη διαμάχη (και) τα μεγάλα καταστρέφονται.
Ο Sallust στον «Yugurtin War» αναφέρει μια ομιλία με την οποία ο βασιλιάς των Νουμιδών Μήτσιψα (II αι. π.Χ.), διαισθανόμενος την προσέγγιση του θανάτου, στράφηκε στους νεαρούς γιους του και στον ανιψιό του Yugurt, που είχε ορίσει ο κηδεμόνας τους: «Σας αφήνω το βασίλειο , που θα είναι δυνατός αν είσαι καλός και αδύναμος αν αποδειχθείς κακός. Άλλωστε, με τη συναίνεση και τα μικρά κράτη μεγαλώνουν, με διαφωνίες και τα μεγαλύτερα διαλύονται."
Consortium omnis vitae.(CONSORTIUM OMNIS VITE).
Κοινοπολιτεία όλης της ζωής. συντροφιά για μια ζωή.
Πηγή είναι ο ορισμός του γάμου στο ρωμαϊκό δίκαιο: «Η ένωση άνδρα και γυναίκας, η κοινοπολιτεία όλης της ζωής, η επικοινωνία στο θείο και ανθρώπινο δίκαιο».
Consuetude est altera natura
Η συνήθεια είναι δεύτερη φύση.
Κικέρων: «Η συνήθεια δημιουργεί, λες, ένα είδος δεύτερης φύσης».
Νυμφεύω:«Μια συνήθεια μας δόθηκε από ψηλά, είναι υποκατάστατο της ευτυχίας» (Α. Πούσκιν).
Contra bonos ήθη. (CONTRA BONOS MORES).
Ενάντια στην καλή ηθική. ανήθικος.
Contra jus et fas(KONTRA YUS ET FAS).
Ενάντια στα ανθρώπινα και θεϊκά δικαιώματα. ενάντια σε όλα όσα είναι δίκαια και άγια.
Αντίθετη λογική(ΑΝΤΙΛΟΓΙΑ).
Σε αντίθεση με την κοινή λογική.
Copia ciborum subtilitas animi impeditur(ΑΝΤΙΓΡΑΦΟ CIBORUM SUPTILITAS ANIMI IMPEDITUR).
Η υπερβολική τροφή παρεμβαίνει στις λεπτότητες του μυαλού.
Από τον Σενέκα.
Νυμφεύω Ρωσική:Μια γεμάτη κοιλιά είναι κουφή στην επιστήμη.
Cornu copiae
Κέρας της αφθονίας.
Η έκφραση συναντάται συχνά σε Ρωμαίους συγγραφείς. Η προέλευσή του συνδέεται με τον ελληνικό μύθο της νύμφης Αμάλθειας, που τάιζε το μωρό Δία με γάλα κατσίκας. Η κατσίκα έκοψε το κέρατό της σε ένα δέντρο και η Αμάλθεια, γεμίζοντας με φρούτα, την έφερε στον Δία. Έχοντας γίνει παντοδύναμος θεός, ο Δίας μετέτρεψε την κατσίκα που τον τροφοδοτούσε σε αστερισμό και το κέρατό της σε υπέροχο «κερατοειδές».
Corruptio optimi pessima(ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ OPTIMI PESSIMA).
Η πτώση του καλού είναι η χειρότερη πτώση.
Crambe bis cocta
Λάχανο διπλό βρασμένο. ζεστό λάχανο (για οτιδήποτε ενοχλητικά επαναλαμβανόμενο).
Ο Γιουβενάλ στους «Σάτυρους», μιλώντας για την ατελείωτη επανάληψη των ίδιων διακηρύξεων, έγραψε: «Το ζεστό λάχανο σκοτώνει τους μέντορες των φτωχών». Αναφέρονταν στο ελληνικό ρητό «Δύο φορές το λάχανο είναι θάνατος».
Cras, cras,. Semper cras, sic evadit aetas.(KRAS, KRAS, SEMPER KRAS, SIK EVADIT ETAS).
Αύριο, αύριο, πάντα αύριο - έτσι πάει η ζωή.
Credite, posteri!ΠΙΣΤΩΤΙΚΟ, ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟ!
Πιστέψτε, απόγονοι!
Από το G σχετικά με το r και c και I.
Credo, quia absurdum (est)... (CREDO, QVIA ABSURDUM (EST)).
Πιστεύω, γιατί είναι γελοίο.
Παράφραση των λόγων του χριστιανού θεολόγου Τερτυλλιανού (περίπου 160 - περ. 220): "Και ο υιός του Θεού πέθανε· αυτό είναι άξιο πίστης, αφού είναι παράλογο. Και θάφτηκε, και αναστήθηκε: αυτό είναι αξιόπιστο, αφού είναι αδύνατο».
Credo, ut intelligam... (CREDO, UT INTELLIGAM).
Πιστεύω για να καταλάβω.
Το ρητό αποδίδεται στον θεολόγο και φιλόσοφο Anselm of Canterbury (1033-1109).
Cui bono;(KUI BONO;)
Ποιοι ωφελούνται; Ποιος θα ωφεληθεί από αυτό;
Ο Κικέρων αναφέρθηκε στο γεγονός ότι ο περίφημος πρόξενος Κάσσιος (127ος αιώνας π.Χ.), τον οποίο ο ρωμαϊκός λαός θεωρούσε τον δικαιότερο και σοφότερο δικαστή, έθεσε πάντα το ερώτημα στην ποινική διαδικασία: «Ποιος ωφελείται από αυτό;».
Cui prodest;(KUI PRODEST;)
Από ποιον ωφελείται;
Cur, quomodo, quando;(KUR, KVOMODO, KVANDO;)
Για τι, πώς, πότε;
Θραύσμα του ρητορικού σχήματος των ερωτήσεων.
Τα Λατινικά είναι η ευγενέστερη γλώσσα που υπάρχει. Ίσως επειδή είναι νεκρός; Το να μάθεις τα λατινικά δεν είναι χρηστική δεξιότητα, είναι από την κατηγορία της πολυτέλειας. Δεν θα το μιλάς, αλλά για να λάμψεις στην κοινωνία... Δεν υπάρχει γλώσσα που να βοηθάει στο να κάνεις εντύπωση!
1.
Scio me nihil scire
[scio me nihil scire]
«Ξέρω ότι δεν ξέρω τίποτα», σύμφωνα με τον Πλάτωνα, ο Σωκράτης είπε για τον εαυτό του με αυτόν τον τρόπο. Και εξήγησε αυτή τη σκέψη: οι άνθρωποι συνήθως νομίζουν ότι ξέρουν κάτι, αλλά αποδεικνύεται ότι δεν ξέρουν τίποτα. Έτσι, αποδεικνύεται ότι, γνωρίζοντας την άγνοιά μου, ξέρω περισσότερα από όλους τους άλλους. Μια φράση για όσους τους αρέσει να αφήνουν ομίχλη και αντανακλαστικά άτομα.
2. Cogito ergo sum
[kogito, ergo sum]
«Σκέφτομαι, άρα είμαι» είναι μια φιλοσοφική δήλωση του Ρενέ Ντεκάρτ, θεμελιώδες στοιχείο του δυτικού ορθολογισμού στη σύγχρονη εποχή.
Το Cogito ergo sum δεν είναι η μόνη διατύπωση της ιδέας του Descartes. Πιο συγκεκριμένα, η φράση ακούγεται σαν "Dubito ergo cogito, cogito ergo sum" - "Αμφιβάλλω, τότε σκέφτομαι. Σκέφτομαι, τότε υπάρχω». Η αμφιβολία είναι, σύμφωνα με τον Ντεκάρτ, ένας από τους τρόπους σκέψης. Επομένως, η φράση μπορεί να μεταφραστεί ως «αμφιβάλλω, τότε υπάρχω».
3. Omnia mea mecum portо
[omnia mea mekum porto]
«Τα κουβαλάω όλα μαζί μου». Οι Ρωμαίοι ιστορικοί λένε ότι τις ημέρες της κατάκτησης της ελληνικής πόλης της Πριήνης από τους Πέρσες, ο σοφός Μπίας περπατούσε ήρεμα πίσω από ένα πλήθος φυγάδων, κουβαλώντας μετά βίας βαριά περιουσία πάνω τους. Όταν τον ρώτησαν πού ήταν τα πράγματά του, χαμογέλασε και είπε: «Ό,τι έχω, το κουβαλάω πάντα μαζί μου». Μιλούσε ελληνικά, αλλά αυτές οι λέξεις μας έχουν φτάσει σε λατινική μετάφραση.
Αποδείχθηκε, προσθέτουν οι ιστορικοί, ότι ήταν πραγματικός σοφός. στο δρόμο, όλοι οι πρόσφυγες έχασαν τα αγαθά τους και σύντομα ο Μπίας τους τάισε με τα δώρα που έλαβε, κάνοντας διδακτικές συνομιλίες με τους κατοίκους τους σε πόλεις και χωριά.
Αυτό σημαίνει ότι ο εσωτερικός πλούτος ενός ανθρώπου, οι γνώσεις και το μυαλό του είναι πιο σημαντικά και πολύτιμα από οποιαδήποτε περιουσία.
4. Dum spiro, spero
[doom spiro, spiro]
Παρεμπιπτόντως, αυτή η φράση είναι επίσης το σύνθημα των υποβρύχιων ειδικών δυνάμεων - κολυμβητές μάχης του ρωσικού ναυτικού.
5. Errare humanum est
[erráre humanum est]
«Είναι στη φύση του ανθρώπου να κάνει λάθη» είναι ο αφορισμός του Σενέκα του Πρεσβύτερου. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι μόνο ένα μέρος του αφορισμού, στο σύνολό του ακούγεται ως εξής: "Errare humanum est, stultum est in errore perseverare" - "Είναι στη φύση του ανθρώπου να κάνει λάθη, αλλά είναι ανόητο να επιμένει στα λάθη του ."
6. O tempora! Ω ήθη!
[σχετικά με το χρόνο, για τα ήθη]
«Ω φορές! Περί ηθικής!». - η πιο διάσημη έκφραση του Κικέρωνα από τον «Πρώτο λόγο κατά της Κατιλήνης», που θεωρείται η κορυφή της ρωμαϊκής ρητορικής. Αποκαλύπτοντας τις λεπτομέρειες της συνωμοσίας σε μια συνεδρίαση της Γερουσίας, ο Κικέρων με αυτή τη φράση εκφράζει την αγανάκτησή του τόσο για την αλαζονεία του συνωμότη, που τόλμησε να εμφανιστεί στη Γερουσία σαν να μην είχε συμβεί τίποτα, όσο και για την αδράνεια των αρχών.
Συνήθως η έκφραση χρησιμοποιείται, δηλώνοντας την παρακμή των ηθών, καταδικάζοντας μια ολόκληρη γενιά. Ωστόσο, αυτή η έκφραση μπορεί κάλλιστα να γίνει ένα αστείο αστείο.
7. In vino veritas, in aqua sanitas
[in wine varitas, in aqua sanitas]
"Η αλήθεια είναι στο κρασί, η υγεία στο νερό" - το πρώτο μέρος της παροιμίας είναι γνωστό σχεδόν σε όλους, αλλά το δεύτερο μέρος δεν είναι τόσο ευρέως γνωστό.
8. Homo homini lupus est
[homo homini lupus est]
«Ο άνθρωπος είναι λύκος στον άνθρωπο» είναι μια παροιμιώδης έκφραση από την κωμωδία του Πλαύτου «Γαϊδούρια». Το χρησιμοποιούν όταν θέλουν να πουν ότι οι ανθρώπινες σχέσεις είναι καθαρός εγωισμός και εχθρότητα.
Αυτή η φράση στο Σοβιετική ώραχαρακτήρισε το καπιταλιστικό σύστημα, σε αντίθεση με το οποίο, στην κοινωνία των οικοδόμων του κομμουνισμού, ο άνθρωπος είναι φίλος του ανθρώπου, σύντροφος και αδελφός.
9. Per aspera ad astra
[per aspera ed astra]
«Μέσα από κακουχίες στα αστέρια». Χρησιμοποιείται επίσης η παραλλαγή "Аd astra per aspera" - "Στα αστέρια μέσα από αγκάθια". Ίσως το πιο ποιητικό λατινικό ρητό. Η συγγραφή του αποδίδεται στον Lucius Anneus Seneca, αρχαίο Ρωμαίο φιλόσοφο, ποιητή και πολιτικό.
10. Veni, vidi, vici
[veni, βλ., vici]
"Ήρθα, είδα, κατέκτησα" - έτσι έγραψε ο Gai Yuli Caesar σε μια επιστολή στον φίλο του Amintius για τη νίκη σε ένα από τα φρούρια της Μαύρης Θάλασσας. Σύμφωνα με τον Σουετόνιο, αυτά ακριβώς τα λόγια γράφτηκαν σε έναν πίνακα που μεταφέρθηκε κατά τη διάρκεια του θριάμβου του Καίσαρα προς τιμήν αυτής της νίκης.
11. Gaudeamus igitur
[Gaudeamus Igitur]
"Λοιπόν, ας διασκεδάσουμε" - η πρώτη γραμμή του μαθητικού ύμνου όλων των εποχών και των λαών. Ο ύμνος δημιουργήθηκε τον Μεσαίωνα το Δυτική Ευρώπηκαι αντίθετα με το εκκλησιαστικό-ασκητικό ήθος, ύμνησε τη ζωή με τις χαρές, τη νιότη και την επιστήμη. Αυτό το τραγούδι πηγαίνει πίσω στο είδος των ποτών τραγουδιών από τους vagantes - μεσαιωνικούς περιπλανώμενους ποιητές και τραγουδιστές, μεταξύ των οποίων ήταν και φοιτητές.
12.
Dura lex, sed lex
[dura χαλαρή, λυπημένη χαλαρή]
Υπάρχουν δύο εκδοχές της μετάφρασης αυτής της φράσης: «Ο νόμος είναι σκληρός, αλλά είναι νόμος» και «Ο νόμος είναι νόμος». Πολλοί νομίζουν ότι αυτή η φράση αναφέρεται στην εποχή του ρωμαϊκού δικαίου, αλλά αυτό δεν ισχύει. Το αξίωμα χρονολογείται από τον Μεσαίωνα. Στο ρωμαϊκό δίκαιο, υπήρχε απλώς ένα ευέλικτο, που επέτρεπε να μαλακώσει το γράμμα του νόμου, το κράτος δικαίου.
13.Si vis pacem, para bellum
[se vis pack steam bellum]
14. Repetitio est mater studiorum
[Δωμάτιο στούντιο Rapetyo est mater]
Μια από τις πιο αγαπημένες παροιμίες των Λατιτών, μεταφράζεται επίσης στα ρωσικά από την παροιμία "Η επανάληψη είναι η μητέρα της μάθησης".
15. Amor tussisque non celantur
[amor tusisskve non tselantur]
"Η αγάπη και ο βήχας δεν μπορούν να κρυφτούν" - στα Λατινικά υπάρχουν πραγματικά πολλά ρητά για την αγάπη, αλλά αυτό μας φαίνεται το πιο συγκινητικό. Και σχετικό την παραμονή του φθινοπώρου.
Ερωτεύσου, αλλά να είσαι υγιής!