Blog ›Old Chekurskoe. Ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ Εκδίωξη δαιμόνων, κάθαρση, κάθαρση από κατάρες, κάθαρση από αμαρτίες, βάπτισμα. Αποβολή δαιμόνων

Blog ›Old Chekurskoe.  Ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ Εκδίωξη δαιμόνων, κάθαρση, κάθαρση από κατάρες, κάθαρση από αμαρτίες, βάπτισμα.  Αποβολή δαιμόνων
Blog ›Old Chekurskoe. Ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ Εκδίωξη δαιμόνων, κάθαρση, κάθαρση από κατάρες, κάθαρση από αμαρτίες, βάπτισμα. Αποβολή δαιμόνων

Ναός Ilorπρόκειται για μια πολύ όμορφη μονόχωρη εκκλησία, ο βωμός στον οποίο βρίσκεται σε ένα μικρό ημικύκλιο, το δωμάτιο καλύπτεται από ένα πέτρινο τοξωτό θόλο, το οποίο στηρίζεται σε τεράστιους παραστάδες που προεξέχουν από τους τοίχους. Υπάρχουν τρεις είσοδοι στην εκκλησία, από βόρεια, νότια και δυτικά. Στις εισόδους προς διαφορετική ώραπροστέθηκαν πλαϊνά παρεκκλήσια. Ο ναός φωτίζεται με πέντε μικρά παράθυρα. Στους εξωτερικούς τοίχους, σε αρκετά σημεία, είναι τοποθετημένες εξέχουσες ανάγλυφες πλάκες με σταυρούς. Υπάρχει μια πηγή με θεραπευτικό νερό κοντά στο ναό.

Ο ναός του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου περιβάλλεται από φράχτη με πύλη από λιθόστρωτα. Κοντά στην εκκλησία, σύμφωνα με πηγές, κατά τον Μεσαίωνα, διοργανώθηκαν πολυπληθείς εκθέσεις. Ο ναός Ilor ήταν από καιρό δημοφιλής πολύ πέρα ​​από τα σύνορα της χώρας και προσκυνητές από όλες τις γύρω περιοχές συρρέουν εδώ. Η εκκλησία ήταν θαυματουργή εικόναΟ Άγιος Γεώργιος, που θεωρούνταν θεραπευτικός, και κάθε επιθυμία που εκφωνείτο στην εκκλησία σίγουρα θα γινόταν πραγματικότητα.
Η διακόσμηση της εκκλησίας ήταν κάποτε πολύ πλούσια, η φήμη των χρυσών και αργυρών λειτουργικών αγγείων και μπολ που αποθηκεύονταν εδώ εξαπλώθηκε σε όλο τον Καύκασο. Επί του παρόντος, τα εικονίδια ροής Μύρου φυλάσσονται στην Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου και μόνο όχι τα περισσότερα απόπρώην θησαυρούς.

Τον 17ο αιώνα, κατά τη διάρκεια του τουρκικού ζυγού, ο ναός του Ilor, μαζί με πολλούς άλλους, υπέστη σοβαρές ζημιές, μερικώς καταστραφεί και κάηκε. Ωστόσο, πολύτιμες αρχαίες επιγραφές, σχέδια και ανάγλυφα έχουν διατηρηθεί άθικτα. Στο προαύλιο της εκκλησίας χτίστηκε τότε ένα ενοριακό σχολείο.
Ένας από τους θρύλους λέει πώς ένας τοπικός πρίγκιπας τραυμάτισε ένα ελάφι ενώ κυνηγούσε στο δάσος. Φεύγοντας τρέχοντας, το ζώο εξαφανίστηκε στους πυκνούς πυκνούς. Ο κυνηγός τον καταδίωξε και ίχνη αίματος τον οδήγησαν στα ερείπια ενός αρχαίου ιερού. Ο πρίγκιπας είδε ένα πληγωμένο ελάφι, που ακουμπούσε το κεφάλι του σε έναν πέτρινο θρόνο με έναν σταυρό σκαλισμένο στη μέση και κατάλαβε ότι το ζώο ήταν υπό την προστασία του ίδιου του Αγίου Γεωργίου. Ο πρίγκιπας γλίτωσε το ελάφι και διέταξε να ανεγερθεί σε αυτό το μέρος ένας ναός προς τιμήν του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου.

Μέχρι τώρα, ο ναός Ilor είναι γεμάτος με την ισχυρότερη ενέργεια και είναι ένα από τα πιο δημοφιλή μέρη στην περιοχή. Οι λειτουργίες εξακολουθούν να γίνονται εδώ και την ημέρα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου, πολλοί προσκυνητές έρχονται εδώ.

Τις Παρασκευές, υπάρχουν διαδικασίες για την εκδίωξη δαιμόνων στον ναό. Ιδού τι γράφει για αυτό ένας από τους επισκέπτες αυτού του ναού:

"Φτάσαμε στο Ελίρ μια άτυχη μέρα. Μια υπηρεσία με" διάλεξη "σχεδιάστηκε στο Ναό. Ο Χριστιανισμός, αλλά για ένα άτομο που βρέθηκε τυχαία στον Ναό εκείνη τη στιγμή είναι απολύτως τρομερό. Δεν θα το περιγράψω. θα πει μόνο ότι μέσα στο Ναό ότι, για πρώτη φορά, κατάφερα να μείνω μόνο πέντε λεπτά. Πριν από την έναρξη του πραγματικού τελετουργικού της «διάλεξης». Προσκυνητές από όλη τη Ρωσία έρχονται σε αυτές τις υπηρεσίες. Είδα εκεί τόσο Αμπχαζούς όσο και Ρώσοι από το Ταμπόφ, Νίζνι Νόβγκοροντ, Tyumen. Και αυτοί δεν ήταν μόνο τουρίστες, παραθεριστές, αλλά οι Προσκυνητές. Άτομα που ήρθαν ειδικά στο Ελίρ και άτομα που έχουν ανάγκη από αυτήν την Υπηρεσία ».


Υπάρχουν πολλές εικόνες Myrrh-streaming στον Ναό. Συνήθως, τα εικονίδια ροής Myrrh προσπαθούν να μην εμφανίζονται σε δημόσια προβολή. Για παράδειγμα, στο Ελληνικό Μοναστήρι του Άθω, και γενικά, αφαιρούνται ακόμη και από τα ανθρώπινα μάτια εάν η Εικόνα αρχίσει να ρέει Μύρο. Η Εικόνα λοιπόν κλαίει.
Υπάρχει λόγος για δάκρυα στη πολύπαθη γη των Αμπχάζων. Πολλές εικόνες κλαίνε στο ναό Ilori. Και πραγματικά κάνει πολύ έντονη εντύπωση..

Η αποβολή των δαιμόνων έχει γίνει ένα αρκετά δημοφιλές θέμα. Οι άνθρωποι που υποπτεύονται όχι μόνο την εμμονή, αλλά και τη ζημιά, το κακό μάτι, ή υποφέρουν από μια αδύναμη σωματική ασθένεια, προσπαθούν να βρουν μια δικαιολογία - μια ειδική ιεροτελεστία της εκκλησίας για την εκδίωξη των δαιμόνων. Μάθετε αν αυτό είναι αλήθεια και τι συνιστά εξορκισμό στην ορθόδοξη παράδοση.

Εξώθηση δαιμόνων - η ιστορία του τελετουργικού εξορκισμού

Ο εξορκισμός ή ο εξορκισμός είναι ένα σημαντικό μέρος της θεολογικής επιστήμης. Είναι περίεργο ότι στην εποχή μας μπορείτε να μάθετε σε ένα καθολικό ινστιτούτο και να λάβετε ένα δίπλωμα εξορκιστή. Το τελετουργικό της εκδίωξης των δαιμόνων από ένα άτομο είναι πολύ παλιό, παραπέμπει το άτομο που ενδιαφέρεται για αυτό το πρόβλημα στην προέλευση της εμφάνισης του Χριστιανισμού.

Ο πρώτος εξορκιστής, όπως αναφέρεται στην Αγία Γραφή - η κύρια πηγή πληροφοριών για αυτό το θέμα, ήμουν ο εαυτός μου Ιησούς Χριστός... Ο πιο διάσημος βιβλικός μύθος μεταξύ εκείνων που σχετίζονται με το θέμα της τελετουργίας της εκδίωξης των δαιμόνων. μιλάει για το πώς ο Ιησούς Χριστός έδιωξε δαίμονες από ένα συγκεκριμένο άτομο και τους έβαλε στα σώματα των χοίρων. Τα κατεχόμενα γουρούνια όρμησαν στην άβυσσο, γεγονός που υπογραμμίζει για άλλη μια φορά τον κίνδυνο της εμμονής.

Στην αρχή, μόνο ο Ιησούς Χριστός είχε το χάρισμα της εκδίωξης των δαιμόνων.Τότε οι απόστολοι το έλαβαν - αφού το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε πάνω τους. Πιστεύεται ότι οι οπαδοί των αποστόλων είναι ιερείς που έλαβαν το ίδιο δώρο. Αλλά ανά πάσα στιγμή υπήρχαν πολύ λίγοι άνθρωποι που ήταν σε θέση να διώξουν τον δαίμονα.

Οι διαλέξεις για τους δαίμονες ήταν δημοφιλείς τον Μεσαίωνα. Εκτός από αυτό, αρκετοί πραγματικές περιπτώσειςτον εξορκισμό τον περασμένο αιώνα, οι περισσότεροι από τους οποίους έχουν καταστροφικό τέλος - τον θάνατο ενός ιερέα ή ενός κατειλημμένου. Στη Ρωσία, η πρώτη γραπτή πηγή ήταν οι οδηγίες του 14ου αιώνα για την εκδίωξη του διαβόλου, δημιουργός των οποίων ήταν ο μητροπολίτης Κίεβου Πέτρος Μόχυλα. Με την πάροδο των αιώνων, η ζήτηση για εξορκιστές δεν έχει μειωθεί και το πρόβλημα της εισαγωγής κακών δυνάμεων στους ανθρώπους εξακολουθεί να υφίσταται.

Όπου οι δαίμονες εκδιώκονται από ένα άτομο στη Ρωσία και την Ουκρανία

Trinity-Sergius Lavra στην πόλη Sergiev Posad

Συνήθως, οι κληρικοί από παλιά μοναστήρια έχουν την ευλογία να διεξάγουν τη διάλεξη. Υπάρχει μόνο ένα πράγμα στη Ρωσία Ιερός τόποςόπου γίνονται οι διαλέξεις - Trinity-Sergius Lavra στην πόλη Sergiev Posad... Προηγουμένως, η εκδίωξη των δαιμόνων πραγματοποιήθηκε στο Έρημος Optina... αλλά όχι πολύ καιρό πριν, στους μοναχούς απαγορεύτηκε η ομιλία. Υπάρχουν περισσότερα τέτοια μοναστήρια στην Ουκρανία - αυτά είναι Pochaev Lavra, Kiev-Pechersk Lavraκαι μερικούς άλλους.

Πατήρ Χέρμαναπό την Τριάδα-Σέργιος Λαύραείναι ο πιο διάσημος εξορκιστής της Ρωσίας. Τώρα είναι ο μόνος εξουσιοδοτημένος να κάνει την έκθεση. Οι διαλέξεις του πατέρα Χέρμαν είναι μαζικές, γι 'αυτό και υπόκεινται σε σκληρή κριτική από άλλους ιερείς, για τις οποίες λίγο πιο κάτω. Υπάρχουν γνωστές περιπτώσεις θεραπείας κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του πατέρα Χέρμαν, αλλά οι κριτικοί λένε ότι οι μισθωτοί ηθοποιοί έπαιξαν το ρόλο των κατόχων. Αυτό επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι συχνά απαιτούνται αρκετοί εξορκισμοί. αν ο δαίμονας είναι αρκετά δυνατός. Και στις διαλέξεις του πατέρα Χέρμαν, ακόμη και οι κτήτορες που οδηγούνται στο κρεβάτι θεραπεύονται αμέσως.

Στην Ουκρανία, ο πιο διάσημος εξορκιστής ήταν ο πατέρας Βασίλι Βορονόφσκι από την εκκλησία του Αγίου Μίσα στο Λβιβ... Δυστυχώς, πέθανε πριν από δύο χρόνια. Στο αυτή τη στιγμήσυνεδρίες εξορκισμού πραγματοποιούνται σε όλες σχεδόν τις εκκλησίες της Ουκρανίας, συμπεριλαμβανομένων Κίεβο-Πετσέρσκ Λαύρα και καθεδρικός ναός του Αγίου Γεωργίου στο Λβιβ... Είναι σαφές ότι το μοναστήρι στο χωριό είναι πολύ δημοφιλές Περιοχή Kolodievka Ternopil... Οι αγροτικοί εξορκιστές εργάζονται δωρεάν, θεωρώντας ότι είναι καθήκον τους, αλλά ούτε αυτοί ούτε οι πρώτοι κατείχαν ερωτήσεις σχετικά με τις τελετουργίες - αυτό απαγορεύεται.

ΠΡΟΣ ΤΟ Πατήρ Ανώτερος Βαρλαάμ από την Εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Αγία Μητέρα του Θεούκοντά στο Κίεβοπροέρχονται όχι μόνο από όλη τη χώρα, αλλά και από το εξωτερικό. Διεξάγει συνεδρίες τόσο ιδιωτικά όσο και σε ομάδες για 30 χρόνια. Ο πατέρας Βαρλαάμ ισχυρίζεται ότι κάνει διάκριση μεταξύ εμμονής και σωματικών και ψυχολογικών ασθενειών. Συμφωνεί ότι η διόρθωση είναι απαραίτητη μόνο για εκείνους που κατέχονται από τον Σατανά και όχι για εκείνους που υποφέρουν από διαφθορά, κατάρες και σωματικές ασθένειες. Σύμφωνα με έναν εξορκιστή από την Ουκρανία, ακόμη και τα μωρά που πληρώνουν για τις αμαρτίες των γονιών τους είναι κατεχόμενα.

Πώς είναι η εκδίωξη δαιμόνων από ένα άτομο στην εκκλησία

Το τελετουργικό του εξορκισμού, ή της εκδίωξης των δαιμόνων, εξακολουθεί να πραγματοποιείται σύμφωνα με το πρότυπο της τελετουργίας που διεξάγεται από τον Ιησού Χριστό. Περιγράφεται στη θρησκευτική λογοτεχνία αρκετά διεξοδικά. Η ιεροτελεστία δεν άλλαξε ποτέ, ούτε άλλαξαν τα κείμενα που διαβάστηκαν μεγάλο ποσόαιώνες πίσω για να διώξει τον ακάθαρτο. Ο Ιησούς Χριστός δεν ήταν μόνο ο πρώτος εξορκιστής, αλλά και ο δημιουργός του μοναδικού αληθινού τελετουργικού εκδίωξης δαιμόνων στην Ορθοδοξία και τον Καθολικισμό.

Το τελετουργικό της εκδίωξης των δαιμόνων στην Ορθοδοξία ονομάζεται διάλεξη. Κατά τη διαδικασία του τελετουργικού, ένα άτομο ή μια ομάδα ανθρώπων επισκιάζεται από το σημείο του σταυρού με τη βοήθεια ενός σταυρού, εφαρμόζοντάς το στο σώμα, υποκαπνίζοντας με θυμίαμα, πασπαλίζοντας με αγίασμα και διαβάζοντας μια ειδική προσευχή. Ο εξορκισμός είναι μια ειδική ιεροτελεστία, για την οποία ο ιερέας πρέπει να λάβει άδεια, κάτι που είναι πολύ σπάνιο.

Η προσευχή, σκοπός της οποίας είναι να αναφωνήσουμε από τους δαίμονες, είναι η μακρύτερη στον κανόνα της Ορθόδοξης Εκκλησίας.Συνήθως χρειάζονται περίπου 20 λεπτά για να το διαβάσετε. Το κείμενο δεν έχει αλλάξει εδώ και αρκετούς αιώνες. Οι ίδιες προσευχές διαβάζονται σε σύγχρονες διαλέξεις από δαίμονες όπως στην αρχαιότητα.

Δεν είναι ρεαλιστικό να έρχεσαι στην εκκλησία και να πηγαίνεις αμέσως σε μια συνεδρία εξορκισμού. Ένας ιερέας που συμφωνεί να αναλάβει μια τόσο περίπλοκη και επικίνδυνη επιχείρηση πρέπει να λάβει άδεια από τον επίσκοπο για να πραγματοποιήσει την ιεροτελεστία. Εάν δεν υπάρχει τέτοια άδεια, μπορεί να διαβάσει μόνο μια προσευχή για την υγεία ενός άρρωστου ατόμου. Σε ορισμένες περιπτώσεις, βοηθάει.

Εκτός από αυτό, ο ιερέας πρέπει να βεβαιωθεί ότι το ζήτημα είναι πραγματικά στις επιβουλές του Σατανά, και όχι ψυχολογική ασθένεια... Μερικοί ομολογητές μπορούν να αντιληφθούν την παρουσία κακών πνευμάτων και κάποιοι πραγματοποιούν απλές δοκιμές με τη βοήθεια του αγίου νερού και της σταύρωσης, που φοβούνται οι δαίμονες. Η φρίκη και η αποστροφή τους είναι πάντα αισθητή στους γύρω τους. Μια προσωπική συνομιλία με έναν ιερέα που είναι ύποπτος για κατοχή είναι ένα αναπόσπαστο μέρος της αναγνώρισης των κακών πνευμάτων.

Εάν ένας κληρικός αναγνώρισε την παρουσία κακών πνευμάτων και έλαβε άδεια για διάλεξη, τότε οι αυτόπτες μάρτυρες επιλέγονται από στενούς συγγενείς, στους οποίους πραγματοποιείται το παλιό τελετουργικό. Πριν ξεκινήσει, αυτόπτες μάρτυρες ομολογούν και λαμβάνουν την ευλογία να είναι παρόντες κατά τη διάρκεια της συνεδρίας εξορκισμού. Υπάρχουν αυστηροί κανόνες για την επιλογή των αυτόπτων μαρτύρων - δεν πρέπει να γίνουν εργαλείο στα χέρια ενός δαίμονα, οι λιποθυμίες δεν επιτρέπεται επίσης να δουν ένα φοβερό θέαμα. Αυτόπτες μάρτυρες τηρούν το τελετουργικό και διαβάζουν προσευχές ασταμάτητα.

Αφού αποβληθεί ο δαίμονας, γιατί μπορεί να χρειαστούν περισσότερες από μία συνεδρίες, πρέπει να κρατήσει τη νηστεία, να προσευχηθεί τόσο στον ανθυγιεινό όσο και στους συγγενείς του, να παραγγείλει σκούπες και προσευχές. Εάν το άτομο από το οποίο εκδιώχθηκε ο δαίμονας δεν αλλάξει δικο μου στυλζώντας σύμφωνα με τη χριστιανική ηθική, ο δαίμονας μπορεί να επιστρέψει.

Εκδίωξη δαιμόνων από ένα άτομο - μια δυϊστική κοσμοθεωρία των ιερέων

Η κοσμοθεωρία των εκπροσώπων του κλήρου περί εκκλησιαστική αναφοράχωρισμένο σε δύο στρατόπεδα. Μερικοί είναι πεπεισμένοι ότι κάνουν ένα χρήσιμο πράγμα, διώχνοντας τα κακά πνεύματα από τους ανθρώπους κατά τη διάρκεια της λατρείας. Βλέπουν μόνο όφελος στις δικές τους ενέργειες, γιατί στην πραγματικότητα, σε κάθε συνεδρία υπάρχουν άνθρωποι που προδίδουν την παρουσία τους με ηχηρά κλικ, σπασμούς και άλλα σημάδια δαιμονικής κατοχής.

Αλλά πολλοί κληρικοί πιστεύουν ότι η έννοια του εξορκισμού είναι πολύ υπερβολική.Είναι πεπεισμένοι ότι οι διαλέξεις αποτελούν φόρο τιμής στην απόκρυφη μόδα για το φόβο της ζημιάς και του κακού ματιού. Κατά τις συνεδρίες, σύμφωνα με αυτούς, σπάνια υπάρχουν εκείνοι για τους οποίους θα έπρεπε να διεξάγονται - οι πραγματικοί κάτοχοι. Συχνά κυκλοφορούν φήμες ότι οι δαιμονισμένοι στις εκκλησίες είναι μισθωτοί ηθοποιοί, αλλά οι μάρτυρες της εμφάνισής τους το διαψεύδουν δημόσια.

Είναι επίσης σαφές ότι η διεξαγωγή μιας μαζικής έκθεσης είναι βαριά παράβασηβαθμός εκκλησίας. Ο εξορκισμός πραγματοποιείται μόνο για 1 άτομο από ιερέα που έχει άδεια να το κάνει. Για να παρευρεθείτε σε μια τέτοια συνεδρία ως αυτόπτης μάρτυρας απαιτεί την ευλογία ενός κληρικού - δεν μπορείτε απλώς να πάτε στο ναό και να δείτε τη διαδικασία της εξώθησης του δαίμονα. Δεν μπορούν όλοι να είναι αυτόπτες μάρτυρες ενός εξορκισμού - αυτό απαιτεί έναν ισχυρό νευρικό σύστημα, όχι κακή σωματική και ψυχική υγεία, απουσία σοβαρών αμαρτιών και, τελικά, ανήκει σε στενούς συγγενείς του κατόχου.

Οι μαζικές διαλέξεις, κατά τη γνώμη των εχθρών τους μεταξύ των εκπροσώπων του κλήρου, είναι πιο γρήγορα επιβλαβείς παρά χρήσιμες. Κάθε άτομο κυριεύεται σε κάποιο βαθμό από δαίμονες, αλλά χρειάζονται μόνο εκείνοι των οποίων τα φυσικά σώματα έχουν κατακτηθεί. διαβολος, που είναι το τελευταίο στάδιο της εμμονής. Πολλοί προσπαθούν να θεραπεύσουν ασθένειες, κακό μάτι και βλάβες με τη βοήθεια αυτής της τελετής της εκκλησίας, η οποία είναι θεμελιωδώς λανθασμένη. Επιπλέον, σε τέτοιες συνεδρίες είναι απολύτως ρεαλιστικό όχι μόνο να μην απαλλαγείτε από τον αρνητικό εαυτό σας, αλλά και να "μαζέψετε" κάποιου άλλου.

Αν υπό αμφισβήτησησχετικά με την παρουσία πραγματικών κατειλημμένων, κανείς δεν γνωρίζει σε ποιον μπορεί να κατοικήσει ο δαίμονας, που εκδιώχθηκε από έναν από αυτούς. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η επιλογή των αυτόπτων μαρτύρων και των βοηθών του ιερέα είναι τόσο αυστηρή - όσοι βρίσκονται στο ίδιο δωμάτιο με κακά πνεύματα δεν πρέπει να γίνουν εργαλεία του.

Σε γενικές γραμμές, υπάρχουν αρκετές εκκλησίες στο έδαφος της Ρωσίας και της Ουκρανίας, όπου πραγματοποιούνται συνεδρίες εξορκισμού των δαιμόνων από ανθρώπους. Αλλά οι περισσότεροι ιερείς είναι σίγουροι ότι τέτοιες τελετουργίες χρειάζονται μόνο για άτομα που υποφέρουν από εμμονή και όχι αρνητικά μαγικά προγράμματακαι σωματική ασθένεια. Εκτός από αυτό, υπάρχουν κανόνες σύμφωνα με τους οποίους πρέπει να πραγματοποιηθεί αυτή η ιεροτελεστία της εκκλησίας.

Αγαπητοί φίλοι και φίλες! Λόγω της δουλειάς μου, πρέπει να ταξιδεύω σε επαγγελματικά ταξίδια ακόμη πιο συχνά από όσο θα ήθελα. Και θα εκμεταλλευτώ αυτή την ευκαιρία για να περιγράψω στη μητέρα μου τα μέρη στη ΡΩΣΙΑ, όπου έχω πάει, ταξιδέψει, επισκεφθεί ιστορικούς και ιερούς τόπους. Σως κάποιος θέλει να τους επισκεφτεί. Θα θέλει να αναπτυχθεί πνευματικά. Επισκεφθείτε ιερούς τόπους. Κάποιος θα χρειαστεί θεραπεία. Εδώ είναι ένα από τα μέρη. Beμουν εδώ δύο φορές.

Παλαιός ναός Chekurskoye του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στη Δημοκρατία του Ταταρστάν.
Εκδίωξη δαιμόνων, κάθαρση, κάθαρση από κατάρες, κάθαρση από αμαρτίες, βάπτιση, το χωριό του παλιού ναού Chekurskoye του ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ ΜΙΧΑΗΛ.

Οι άνθρωποι πηγαίνουν στην Εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στο χωριό Old Chekurskoye όχι μόνο από την περιοχή του Βόλγα, αλλά και από τα Ουράλια, την Αγία Πετρούπολη, τη Σιβηρία και άλλα μέρη της χώρας. Είδα επίσης τον αριθμό της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Ο πρύτανης του ναού - ο πατέρας Όλεγκ - είναι πολύ ευρέως γνωστός στην περιοχή. Όσον αφορά τις παρακείμενες περιοχές, τότε ο καθένας παίρνει πληροφορίες όσο καλύτερα μπορεί, συνήθως από τα λόγια συγγενών και φίλων που έχουν επισκεφθεί ποτέ τον ναό. Ως εκ τούτου, είναι μάλλον δύσκολο να φτάσουμε εδώ για πρώτη φορά, καθώς και να σχηματίσουμε μια ιδέα για το τι συμβαίνει εδώ και με ποιον τρόπο.
Και εδώ συμβαίνει το ίδιο πράγμα που συμβαίνει ευρέως διάσημος πατέραςΟ Χέρμαν στην Τριάδα -Σέργιος Λαύρα και αρκετοί άλλοι ιερείς στη χώρα (σύμφωνα με ορισμένες πηγές, υπάρχουν λιγότεροι από δύο δωδεκάδες από αυτούς) - δηλαδή, η θεραπεία των κατόχων.
Perhapsσως το πιο συχνή ερώτηση, το οποίο ρωτούν οι αδαείς: γιατί όχι κάθε ιερέας αναλαμβάνει να εκτελέσει αυτήν την ιεροτελεστία και γιατί χρειάζεται κάποιος να πάει σε ένα απομακρυσμένο χωριό, το οποίο δεν είναι σαφές πού βρίσκεται και πώς να φτάσει εκεί;
Υπάρχει μόνο μία απάντηση: οι περισσότεροι ιερείς το φοβούνται αυτό. Άλλωστε, για να διώξετε ένα ακάθαρτο πνεύμα, εσείς οι ίδιοι πρέπει να είστε πέρα ​​από τον έλεγχό του. Διαφορετικά, μπορεί να είναι τόσο ριψοκίνδυνο που η αποσύνδεση μπορεί να γίνει καταστροφική για τον ίδιο τον εξορκιστή. Και, φυσικά, η ίδια η ατμόσφαιρα του ναού είναι σημαντική - ακούραστη προσευχή, νηστεία και συνεχής λατρεία. Αυτό δεν μπορεί να βρεθεί σε μεγάλες πόλεις και επομένως η θεραπεία λαμβάνει χώρα όπου υπάρχουν οι απαραίτητες προϋποθέσεις για αυτό.
Η τελετή πραγματοποιείται Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή. Ο συνηθισμένος αριθμός επισκεπτών στο ναό αυτές τις μέρες είναι από 200 άτομα και άνω, και το καλοκαίρι, κατά τη διάρκεια των διακοπών, ο αριθμός τους μπορεί να φτάσει τους 800. Ο ναός δεν μπορεί να φιλοξενήσει έναν τέτοιο αριθμό ασθενών, και σε αυτές τις περιπτώσεις μερικοί από αυτούς παραμένουν έξω, αλλάζοντας σιγά -σιγά μέρη με όσους έχουν επισκεφθεί.
Τα μάτια δεν βλέπουν, αλλά τα αυτιά ακούν. Με φόντο τις προσευχές του ιερέα και το τραγούδι της χορωδίας, ξαφνικά ακούγεται ένας βρυχηθμός, μετά ένα ουρλιαχτό, και μετά θυμωμένες κραυγές. Κάποιος κουνιέται από σπασμούς, κάποιος πέφτει στο πάτωμα και σφίγγεται, κάποιος γρυλίζει ή τρίζει. Αυτά είναι στρωμένα στο πάτωμα κοντά στο αναλόγιο και ο πατέρας Όλεγκ επαναλαμβάνει την προσευχή. Ο ίδιος άκουσα τους ήχους που έβγαζαν οι άνθρωποι, δεν μπορώ να περιγράψω την κατάστασή τους. Είχα αυτή την απόκοσμη κατάσταση όταν επισκέφθηκα για πρώτη φορά τον ναό.
Για τους περισσότερους, η διαδικασία θεραπείας διαρκεί περίπου ένα λεπτό στο χρόνο. Ο ιερέας κάνει χρισμάτωση, βάζει το σταυρό στο κεφάλι του αρρώστου και λέει μια προσευχή. Επόμενα βήματαδιαφέρουν - ορισμένοι απαιτούν την τοποθέτηση του σταυρού σε άλλο πονεμένο σημείο, άλλοι πρέπει να κάνουν κάτι άλλο. Σε σοβαρές περιπτώσεις, ο ιερέας απαιτεί να εμφανιστεί ξανά ο άρρωστος.
Διεύθυνση: Δημοκρατία του Ταταρστάν, περιοχή Drozhzhanovsky, χωριό Old Chekurskoye, ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ.
Πως μπορώ να πάω στο:
Από την ενεργοποίηση με. N. Drozhzhanoe περίπου 25 χιλιόμετρα μέχρι το τέλος του δάσους. Στη συνέχεια, περιμένουμε την εμφάνιση της πινακίδας Κάτω Τσεκούρσκοε (και Κάτω, και Άνω και Παλιά - σε ένα μέρος) και στρίβουμε δεξιά. Αν δεν το δείτε αμέσως, θα σας το πει όποιος συναντήσετε στην πορεία.

Σας συμβουλεύω να διαβάσετε!
subscribe.ru/archive/reli...ushi/200801/12001939.html
ΥΓ: Δεν υπάρχουν άθεοι στον πόλεμο! Επαληθεύτηκε προσωπικά.

Αγία άνοιξη και γραμματοσειρά.


Ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ.