سر عشاء دافنشي. أيقونة "العشاء الأخير" أي ما يساعد

تاريخ الإنشاء: 1495-1497.
النوع: تمبرا.
الأبعاد: ٤٦٠ * ٨٨٠ سم.

العشاء الأخير

واحد من سادة مشهورينمن عصر النهضة عمولة على لوحة جدارية واسعة النطاق تصور العشاء الأخير في قاعة طعام كنيسة سانتا ماريا جراتسي في ميلانو. من الواضح أن لودوفيكو سفورزا كان البادئ في هذا الأمر ، حيث كان يرغب في تقديم هدية سخية للأخوة الدومينيكية. يمكن رؤية شعار النبالة لعائلة Sforza في القوس الموجود فوق الغرفة حيث يوجد العشاء الأخير.

فيليب ، ماثيو ، يهوذا تاديوس.

في المسودات الأولى للتأليف ، تصور فينشي لحظة تسليم قطعة خبز إلى يهوذا ، مما يعني أن المسيح سيخون من قبل هذا الرسول بالذات. ومع ذلك ، في الإصدار الذي جاء إلينا ، تم تغيير المفهوم. السيد لا يصور شظية الأسبوع المقدسالسيد المسيح. لأن العلماء يعرفون المرحلة التحضيريةعند إنشاء اللوحة الجدارية ، من الواضح أن ليوناردو ، في النسخة النهائية من العمل ، فضل تصوير لحظة تحديد هوية يهوذا كخائن.

بارثولوميو ، يعقوب الأصغر ، أندريه.

تصور اللوحة المسيح في مأدبة عيد الفصح مع الرسل. في الغرفة خلف المسيح والرسل ، هناك ثلاث نوافذ تطل على المناظر الطبيعية المحيطة. ليوناردوتتبع الأشجار والتلال البعيدة بدقة: هذا المشهد يذكرنا بالمناظر الطبيعية في ميلانو. تمكن الفنان من تحقيق تأثير صورة ثلاثية الأبعاد من خلال جعل الطاولة جزءًا من جدار غرفة الطعام. كما هو مكتوب في الإنجيل (متى 26: 17-29) ، كانت مائدة هذا العشاء مليئة بأطباق عيد الفصح والفواكه والنبيذ. تصور لوحة ليوناردو الجدارية الأطباق مع ثعبان البحر والبرتقال ، الطعام المفضل للفنان. يجلس جميع الرسل على طول الطاولة ، على الجانب الآخر من المشاهد ، مما يجعل من الممكن مشاهدة أحذيتهم تحت الطاولة. تم رسم مفرش المائدة بشكل واقعي والأطباق التي تقف عليه ، على يمين ويسار الطاولة ، تتدلى حواف مفرش المائدة بنفس الطريقة تمامًا.

سيمون بيتر (خلف) ، جود ، جون.

يقسم ليوناردو 12 شخصية إلى 4 مجموعات فرعية ، كل منها ثلاثة أشخاص ، مكونًا لوحة قماشية حيث لكل شخصية سمات فردية: يصرخون ويتحدثون ويتحولون ، ويعبر وجوههم عن عدم الثقة والارتباك. يذكرنا تنوع الزوايا والمواقف والإيماءات بتوضيح القوانين الفيزيائية للبصريات والديناميكيات. مثل قطرة سقطت في وعاء ماء ثابت ، الكلمات عن خيانة أحد الرسل تخل بالتوازن. هذا القياس ، إلى جانب دراسات بصريات ليوناردو ، يجعلنا نعتبر اللوحة الجدارية مزيجًا من إنجازات العلم و الفنون البصرية.

توماس ، جيمس الأكبر ، فيليب.

السيد المسيح

يوجد تمثال المسيح في وسط الصورة ، كما هو الحال دائمًا في اللوحات الموجودة على قصة الانجيل. ليوناردو يصوره كشاب. يتسبب التعبير الهادئ على وجهه في دهشة الرسل وعدم ثقتهم في أن أحد أولئك المجتمعين على هذه الطاولة سوف يخونه. ينقل ليوناردو هذه اللحظة بالذات من الوجبة ، ويقارن سلام يسوع بإثارة تلاميذه ، الذين يتبادلون النظرات مع بعضهم البعض ، ويومون ، ويتساءلون أي منهم يمكنه اتخاذ قرار بشأن ذلك. بين الحين والآخر يلجؤون إلى المسيح بسؤال: "أليس هذا أنا يا رب؟ .." - وبارتجاف من القلب ينتظرون الإجابة. يضع ليوناردو صورة المسيح في وسط الطاولة. تتلاقى جميع الخطوط التركيبية للصورة عند نقطة واحدة - إلى رأس المسيح ، مما يخلق منظورًا مركزيًا.

قوس

يظهر شعار النبالة لودوفيكو سفورزا وزوجته في القوس المركزي ، ويقرأ النقش: LU (dovicus) MA (ria) BE (atrix) EST (ensis) SF (ortia) AN (glus) DUX (mediolani). يوجد في القوس على اليسار شعار النبالة لابن لودوفيكو ماسيميليانو مع نص. النص الموجود في القوس الأيمن مجاور لشعار نبالة دوق باري ، الذي ينتمي إلى الابن الثاني لودوفيكو ، فرانشيسكو.

فريسكو في عصرنا

كان للأخطاء القاتلة في المحاولات المبكرة لاستعادة اللوحة تأثير ضار على كل من الألوان الأصلية للجص ، وعلى التعبير عن الوجوه والخطوط العريضة للأشكال. ولكن المرحلة الأخيرةيمثل معلمًا جديدًا في منهجية الترميم ، ويسلط الضوء أيضًا على بعض التفاصيل المخفية تحت طبقات الطلاء المطبقة بعد أن وضع ليوناردو الفرشاة. بالإضافة إلى ذلك ، أصبح معروفًا بأكثر التجارب تعقيدًا مع الإضاءة ، وحول الأفكار المفاهيمية المتعلقة بالمنظور.

مما لا شك فيه أن عملًا بهذا الحجم ، بمثل هذا التطور والأهمية لكل من الفن والعلم ، يطرح أسئلة أكثر مما يجيب ، ويستحق أيضًا معرفة أكثر تفصيلاً بنفسه. يكرس المؤرخون ومؤرخو الفن حياتهم لدراسة التحفة الفنية ، ويكشفون تدريجيًا عن بعض أسرار اللوحات الجدارية ، ولكن من غير المرجح أن يتم فك رموز جميع ألغاز ورسائل ليوناردو العظيم.

فريسكو "العشاء الأخير"تم التحديث: 12 سبتمبر 2017 بواسطة: جليب

الرسم أو الجص.يطلق الكثير على العشاء الأخير لوحة ، لكن يطلق عليها رسميًا لوحة جدارية. بالنسبة لأولئك القراء الذين لا يفهمون الفرق جيدًا ، سنخبرك بالضبط كيف يختلف هذان النوعان من الأعمال الفنية عن بعضهما البعض.

العشاء الأخير ليس لوحة جصية حقًا ، لا تنظر إليه اسم رسمي. كتبه ليوناردو دافنشي على سطح جاف ، وكان لديه أسبابه الخاصة لذلك. يجب رسم اللوحة الجدارية بسرعة كافية ، حتى يجف الجص ، ولا يريد السيد التسرع.

لن نتحدث لفترة طويلة عن الحبكة ، الوجبة الأخيرة ليسوع المسيح. يسوع في وسط الصورة ، حوله ١٢ رسولًا. أخبر يسوع تلاميذه أن أحدهم سوف يخونه. سنخبرك بالتفصيل عما تبحث عنه عند فحص لوحة في نهاية هذا المقال.

أولئك السياح الذين حاولوا العثور على معلومات حول العشاء الأخير باللغة الإنجليزية أو إيطاليلاحظت أن هذا العمل يسمى بشكل مختلف تمامًا. فقط في لغتنا هي ترتدي هذا اسم جميل. في اللغات الأوروبية الأخرى ، يطلق عليه ببساطة - "العشاء الأخير". "Last Super" - باللغة الإنجليزية أو "L" Ultima Cena "- بالإيطالية. ستكون هذه الأسماء في متناول يديك عند شراء التذاكر عبر الإنترنت.

مشكلة التذاكر.

بعد إصدار فيلم "شفرة دافنشي" ، ازدادت شعبية هذا الجذب بشكل كبير ولم تهدأ بعد. يسمح للسياح بالدخول بدقة لمدة 15 دقيقة ومجموعة محدودة من 25 شخصا. ليس من الممكن دائمًا شراء التذاكر من شباك التذاكر ؛ خلال موسم الذروة في الصيف ، قد لا تكون التذاكر متاحة لمدة أسبوع مقدمًا. في فصل الشتاء ، يكون الوضع أفضل بكثير ، وعادة ما يمكن شراء التذاكر لرحلة في اليوم الحالي.

يمكنك حجز التذاكر مسبقًا عبر الإنترنت. هناك العديد من المواقع حيث يمكن القيام بذلك. كلهم ليس لديهم إصدارات باللغة الروسية ، فقط الإيطالية والإنجليزية.

الموقع الأول - vivaticket.it يتميز بأسعار معقولة. تبلغ تكلفة التذكرة 11.5 يورو فقط ، بما في ذلك خدمات الدليل. لكن في هذا الموقع ، سيتعين عليك التسجيل لشراء تذكرة ، وهذا الإجراء ليس سهلاً.

يمنحك الموقع الثاني - www.milan-museum.com - فرصة شراء التذاكر دون تسجيل ، ولكن أدخل تفاصيل الاتصال الخاصة بك وبياناتك بطاقة إئتمانلا يزال يتعين. الحد الأدنى لسعر التذكرة في هذا الموقع هو 23.5 يورو.

الموقع الثالث - www.tickitaly.com أغلى ثمناً ، لكنه أيضاً الأكثر سهولة ومفهومة. التذاكر هي الأسهل للشراء هنا ، لكنها تكلف من 33 يورو.

على أي حال ، سيتم إرسال قسيمة إليك ، والتي ستحتاج إلى طباعتها وتقديمها في شباك التذاكر ، مقابل الحصول على تذكرة.

ما الذي تبحث عنه عندما تدخل.

الأمر الثاني الذي يجب الانتباه إليه هو وجه المسيح نفسه. يعرف مصيره ، تعبيره لا يشبه الخوف. كان أكثر من عمل ليوناردو دافنشي على هذا الوجه.

وبالطبع يجب الانتباه إلى وجوه الرسل. إنهم مرتبكون ، الكل يسأل يسوع إذا كان خائنًا. كثير من الخوف أو المفاجأة على وجوههم.

مرة اخرى تفاصيل مثيرة للاهتمامفي أسفل الصورة ، أسفل المسيح مباشرة. هذا جزء من المدخل ، الذي تم صنعه هنا بعد تدمير اللوحة الجدارية بشدة من وقت لآخر.

هناك ثلاث عشاء أخير في العالم.

في دير سانتا ماريا ديل جراتسي في ميلانو ، هناك فرشاة أصلية ليوناردو دافنشي نفسه. في الواقع ، لم يتبق سوى القليل من ضربات السيد نفسه. منذ أن رسم الفنان على سطح جاف ، بعد 20 عامًا ، بدأ العشاء الأخير في الانهيار ، وبعد 60 عامًا كان من الصعب بالفعل تمييز الأرقام.

في إيطاليا ، تم عمل مدخل في مكانهم ، لكنهم ، بالطبع ، ظلوا على النسخ. توجد إحدى هذه النسخ في لندن في الأكاديمية الملكية للفنون. يمكن رؤية النسخة الثانية في سويسرا في كنيسة القديس أمبروجيو.

نتمنى لكم زيارة ناجحة لميلانو وتفقدًا ممتعًا للجدارية العشاء الأخير. اقرأ عن الأماكن الأخرى المهمة في إيطاليا في مقالاتنا ( الروابط أدناه).

حقًا ، ليس هناك سر في العالم لن يتضح يومًا ما ، لأن المخطوطات لا تحترق. وما زلنا نفضح زيف أحد أكثر الأشياء وقاحة الأساطير التاريخية، نسبة إلى الفاسدين كنيسية مسيحيةاسم مريم المجدلية. منذ الآونة الأخيرة أصبح من المهم بالنسبة لنا أهميةتغطية هذا الموضوع ، لأن ريجدين دجابو نفسه يتحدث عنها باحترام كبير وعن "إنجازها العظيم" ، والذي سنأتي إليه بالتأكيد لاحقًا ، كما يتضح من الكتاب " Sensei 4. شامبالا البدائية"المواد التي تصف تماما تاريخ غير معروفهذه المرأة الغامضة والجميلة. قريبًا جدًا في قسم "المعرفة الأصلية" ، سنضع المحتوى التفصيلي لهذا العمل الأدبي الذي لا يقدر بثمن ، في رأينا.

في غضون ذلك ، وبعد مقال "أحد أسرار مريم المجدلية ، التلميذة الحبيبة ليسوع المسيح" ، نواصل البحث عن الحقيقة غير الملائمة للكنيسة الرسمية ، في محاولة لمعرفة ماذا ولماذا منا - الناس العاديين- مخفي منذ آلاف السنين ، فماذا يمكنك أن تفعل ، عليك أن تتحدث بصراحة ، من يسمون بـ "الكهنة". بعد أن تلقى "مفاتيح المعرفة" والأبواب والعيون "مفتوحة" أمام أي شخص ، يبدأ في رؤية الواقع المحيط من زاوية نظر مختلفة جذريًا ، وقبل كل شيء ، يصبح من غير المفهوم بالنسبة له لماذا يطلق هؤلاء الأشخاص على أنفسهم "كهنة" وإخفاء الكثير من الأسرار؟ إذا عرف المرء الحقيقة ، يمكن أن يتغير الكثير في هذا العالم ، ونحن مقتنعون ، للأفضل للناس.

ننتقل اليوم إلى لوحة ليوناردو دافنشي الضخمة " العشاء الأخير"، الذي يصور مشهد العشاء الأخير ليسوع المسيح مع التلاميذ. وقد كتب في الأعوام 1495-1498 في دير سانتا ماريا ديلي غراتسي الدومينيكاني في ميلانو. سبب ارتدادنا هو؟ طلاب الكتاب المقدس المهتمين ، أصبحنا مهتمين جدًا ، لماذا يُرى بوضوح أن هناك امرأة بجانب يسوع ، بينما كانت الكنيسة منذ آلاف السنين مقنعة بشدة للإيمان بالنسخة - عن رسول معين يوحنا ، جاء قلمه الرابع ، أحد الأناجيل الكنسية "من يوحنا اللاهوتي" ، - "التلميذ الحبيب" المنقذ.

فلنلقِ نظرة على الأصل أولاً:

موقع

كنيسة سانتا ماريا ديلي غراتسي في ميلانو ، إيطاليا.

"العشاء الأخير" (معلومات رسمية حسب ويكيبيديا)

معلومات عامة

حجم الصورة حوالي 460 × 880 سم ، وتقع في قاعة طعام الدير على الجدار الخلفي. الموضوع تقليدي لهذا النوع من المباني. الجدار المقابل لقاعة الطعام مغطى بلوحة جدارية من قبل سيد آخر ؛ كما وضع ليوناردو يده عليها.

التقنيات

لقد رسم العشاء الأخير على جدار جاف ، وليس على جص مبلل ، وبالتالي فإن اللوحة ليست لوحة جدارية بالمعنى الحقيقي للكلمة. لا يجب تغيير اللوحة الجدارية أثناء العمل عليها ، وقرر ليوناردو تغطيتها حائط حجارةطبقة من الراتينج والقابط والمصطكي ، ثم تكتب على هذه الطبقة بالحرارة. بسبب الطريقة المختارة ، بدأت اللوحة في الانهيار في غضون سنوات قليلة بعد انتهاء العمل.

صورت الأرقام

تم تصوير الرسل في مجموعات من ثلاثة أشخاص ، حول صورة المسيح جالسًا في الوسط. مجموعات الرسل من اليسار إلى اليمين:

بارثولوميو ، جاكوب ألفيف وأندريه;
يهوذا الإسخريوطي (يرتدي الأخضر و اللون الأزرق) , بيتر ويوحنا (؟);
توماس وجيمس زبدي وفيليب;
ماثيو ، يهوذا تداوس وسيمون.

في القرن التاسع عشر ، تم العثور على دفاتر ليوناردو دافنشي بأسماء الرسل. قبل ذلك ، كان يهوذا وبطرس ويوحنا والمسيح فقط هم الذين تم تحديدهم على وجه اليقين.

تحليل الرسم

يُعتقد أن العمل يصور اللحظة التي نطق فيها يسوع بالكلمات التي سيخونها أحد الرسل ("وعندما كانوا يأكلون ، قال: حقًا ، أقول لكم إن أحدكم سيخونني") ، و رد فعل كل منهم. كما هو الحال في الصور الأخرى للعشاء الأخير في ذلك الوقت ، يضع ليوناردو أولئك الجالسين على الطاولة على جانب واحد منها حتى يتمكن المشاهد من رؤية وجوههم. أغلبية الأعمال السابقةحول هذا الموضوع ، تم إقصاء يهوذا ، ووضعه بمفرده على جزء من الطاولة مقابل تلك التي جلس عليها الرسل الأحد عشر الآخرون ويسوع ، أو رسم جميع الرسل بهالة ، ما عدا يهوذا. يمسك يهوذا كيسًا صغيرًا في يده ، ربما يمثل الفضة التي حصل عليها لخيانة يسوع ، أو إشارة إلى دوره بين الرسل الاثني عشر كخزانة. كان الوحيد الذي وضع مرفقه على الطاولة. السكين في يد بطرس ، الذي يشير بعيدًا عن المسيح ، قد يحيل المشاهد إلى المشهد في بستان الجثسيماني أثناء احتجاز المسيح. يمكن تفسير لفتة يسوع بطريقتين. وفقًا للكتاب المقدس ، تنبأ يسوع أن الخائن سيمد يده ليأكل في نفس الوقت الذي يأكل فيه. يبحث يهوذا عن الطبق ، دون أن يلاحظ أن يسوع يمد يده إليه أيضًا اليد اليمنى. في الوقت نفسه ، أشار يسوع إلى الخبز والنبيذ ، اللذين يرمزان إلى الجسد بلا خطيئة وسفك الدم ، على التوالي.
يتم تحديد شخصية يسوع وإضاءةها بطريقة تجذب انتباه المشاهد إليه في المقام الأول. رأس يسوع في نقطة التلاشي لجميع خطوط المنظور.
تحتوي اللوحة على إشارات متكررة للرقم الثالث:

الرسل يجلسون في مجموعات من ثلاثة ؛
خلف يسوع ثلاث نوافذ.
ملامح صورة المسيح تشبه المثلث.

الضوء الذي ينير المشهد كله لا يأتي من النوافذ المطلية من الخلف ، بل يأتي من اليسار ، كما في ضوء حقيقيمن النافذة على الجدار الأيسر. في كثير من أماكن الصورة توجد نسبة ذهبية. على سبيل المثال ، حيث وضع يسوع ويوحنا ، الذي على يمينه ، يديهما ، فإن اللوحة مقسمة بهذه النسبة.

"العشاء الأخير. مريم المجدلية جالسة بجانب المسيح!" (لين بيكنيت ، كلايف برنس. "ليوناردو دافنشي وأخوان صهيون")

(كتاب جدير بالاهتمام لوجهة نظره التحليلية الرصينة)

هناك واحدة من أشهر الأعمال الفنية - الخالدة - في العالم. لوحة العشاء الأخير لليوناردو دافنشي هي اللوحة الوحيدة الباقية في قاعة طعام دير سانتا ماريا ديل جرازيا. إنه مصنوع على جدار بقي قائماً بعد أن تحول المبنى بأكمله إلى أنقاض بسبب قصف الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية. على الرغم من تقديم نسخ أخرى من هذا المشهد الكتابي للعالم فنانين رائعين- نيكولاس بوسين وحتى مؤلف مميز مثل سلفادور دالي - إنه إبداع ليوناردو الذي ، لسبب ما ، يثير الخيال أكثر من أي لوحة فنية أخرى. يمكن رؤية المتغيرات حول هذا الموضوع في كل مكان ، وهي تغطي مجموعة كاملة من المواقف تجاه الموضوع: من العبادة إلى السخرية.

تبدو الصورة أحيانًا مألوفة جدًا بحيث لا يتم النظر فيها بالتفصيل عمليًا ، على الرغم من أنها مفتوحة لنظرة أي عارض وتتطلب فحصًا دقيقًا: هذا صحيح معنى عميقيظل كتابًا مغلقًا ، ولا ينزلق المشاهد إلا على غلافه.

كان هذا العمل الذي قام به ليوناردو دافنشي (1452-1519) - العبقرية المعاناة في عصر النهضة في إيطاليا - هو الذي أظهر لنا المسار الذي أدى إلى اكتشافات مثيرة للغاية في عواقبها لدرجة أنها بدت في البداية مذهلة. من المستحيل أن نفهم لماذا لم تلاحظ أجيال من العلماء ما كان متاحًا لأعيننا المدهشة ، ولماذا انتظرت هذه المعلومات المتفجرة بصبر كل هذا الوقت لكتاب مثلنا ، وبقيت خارج التيار الرئيسي للبحث التاريخي أو الديني ولم يتم اكتشافها.

لكي نكون متسقين ، يجب أن نعود إلى العشاء الأخير وننظر إليه بعين جديدة وغير متحيزة. الآن ليس الوقت المناسب للنظر فيه في ضوء المفاهيم المألوفة للتاريخ والفن. لقد حان الوقت الآن عندما يكون مظهر شخص غير مألوف تمامًا لهذا المشهد المشهور مناسبًا أكثر - دع حجاب التحيز يسقط من أعيننا ، دعونا ننظر إلى الصورة بطريقة جديدة.

الشخصية المركزية ، بالطبع ، هي يسوع ، الذي أطلق عليه ليوناردو ، في ملاحظاته حول هذا العمل ، المخلص. ينظر بتمعن إلى أسفل وإلى يساره قليلاً ، ويداه ممدودة على الطاولة أمامه ، كما لو كان يقدم للمشاهد هدايا العشاء الأخير. منذ ذلك الحين ، وفقًا للعهد الجديد ، قدم يسوع سر القربان من خلال تقديم الخبز والنبيذ للتلاميذ كـ "لحم" و "دم" ، يحق للمشاهد أن يتوقع وجود فنجان أو كأس من النبيذ على الطاولة أمامه حتى تبدو الإيماءة مبررة. في النهاية ، بالنسبة للمسيحيين ، يسبق هذا العشاء مباشرة آلام المسيح في بستان الجثسيماني ، حيث يصلي بحرارة "عسى أن يمر هذا الكأس مني ..." - ارتباط آخر بصورة النبيذ - الدم - وسفك الدم المقدس قبل الصلب للتكفير عن خطايا البشرية جمعاء. ومع ذلك ، لا يوجد نبيذ قبل يسوع (وحتى كمية رمزية منه على المائدة بأكملها). هل يمكن أن تعني هذه الأيدي الممدودة ما يسمى في قاموس الفنانين بالإشارة الفارغة؟

نظرًا لعدم وجود النبيذ ، ربما ليس من قبيل المصادفة أنه من بين جميع الأرغفة على المائدة ، هناك عدد قليل جدًا "مكسور". بما أن يسوع نفسه ارتبط بجسده بالخبز الذي يجب كسره في القربان الأسمى ، ألا توجد إشارة خفية إلى الطبيعة الحقيقية لآلام يسوع؟

ومع ذلك ، كل هذا مجرد غيض من فيض البدعة ينعكس في هذه الصورة. بحسب الإنجيل ، كان الرسول يوحنا اللاهوتي قريبًا جدًا من يسوع خلال هذا العشاء لدرجة أنه تعلق "بصدره". ومع ذلك ، في ليوناردو ، هذا الشاب لا يشغل على الإطلاق نفس الموقف الذي تتطلبه "تعليمات المرحلة" في الإنجيل ، بل على العكس من ذلك ، انحرف بشكل مبالغ فيه عن المخلص ، محنيًا رأسه إلى الجانب الأيمن. يمكن أن يغفر المشاهد غير المتحيز إذا لاحظ هذه السمات الغريبة فقط فيما يتعلق بصورة واحدة - صورة الرسول يوحنا. ولكن ، على الرغم من أن الفنان ، بسبب ميوله الخاصة ، بالطبع ، كان يميل نحو المثالية جمال الذكورنوع أنثوي إلى حد ما ، لا يمكن أن يكون هناك تفسيرات أخرى: في هذه اللحظةننظر إلى امرأة. كل ما يتعلق به هو أنثوي بشكل لافت للنظر. مهما كانت الصورة قديمة وباهتة بسبب عمر اللوحة الجدارية ، فلا يسع المرء إلا أن ينتبه إلى الأيدي الصغيرة الرشيقة والميزات الدقيقة بوضوح أنثى، ثديوقلادة من الذهب. هذه امرأة ، إنها امرأة تتميز بفستان يجعلها تبرز. الملابس التي عليها صورة طبق الأصل عن ملابس المخلص: إذا كان يرتدي خيتون أزرق وعباءة حمراء ، فهي ترتدي عباءة حمراء وعباءة زرقاء. لا يرتدي أي من الجالسين على الطاولة رداءً يمثل صورة طبق الأصل عن ملابس يسوع. ولا توجد نساء أخريات على الطاولة.

في قلب التكوين ، يوجد حرف كبير وواسع "M" ، يتكون من صور يسوع وهذه المرأة ، مجتمعين معًا. يبدو أنهم مرتبطون حرفيًا في الوركين ، لكنهم يعانون بسبب حقيقة أنهم يتباعدون أو حتى ينموون من نقطة واحدة في اتجاهات مختلفة. وبقدر ما نعلم ، لم يشر أي من الأكاديميين أبدًا إلى هذه الصورة بخلاف "القديس يوحنا" ، ولم يلاحظوا الشكل التركيبي في شكل الحرف "M". ليوناردو ، كما أثبتنا في بحثنا ، كان عالمًا نفسيًا ممتازًا ضحك عندما قدم رعاته ، الذين كلفوه بصورة تقليدية من الكتاب المقدس ، في أعلى درجةصور غير تقليدية ، مع العلم أن الناس سينظرون بهدوء وهدوء إلى أكثر البدع وحشية ، لأنهم عادة ما يرون فقط ما يريدون رؤيته. إذا تمت دعوتك لكتابة مشهد مسيحي وتقديم شيء للجمهور يبدو للوهلة الأولى مشابهًا ويلبي رغباتهم ، فلن يبحث الناس أبدًا عن رمزية غامضة.

في الوقت نفسه ، كان على ليوناردو أن يأمل في أنه ربما كان هناك آخرون يشاركونه تفسير غير عاديالعهد الجديد الذي يعترف بالرمزية السرية في الصورة. أو شخص ما ، في وقت ما ، مراقب موضوعي ، سيفهم يومًا ما صورة امرأة غامضة مرتبطة بالحرف "م" ، ويطرح أسئلة تتبع ذلك بوضوح. من كانت هذه "M" ولماذا هي بهذه الأهمية؟ لماذا خاطر ليوناردو بسمعته - حتى حياته في الأيام التي كان فيها الهراطقة يحترقون على المحك في كل مكان - لإدراجها في مشهد مسيحي أصيل؟ مهما كانت ، فإن مصيرها لا يمكن إلا أن يكون مقلقًا حيث تقطع يدها الممدودة عنقها المقوس برشاقة. التهديد الوارد في هذه البادرة لا يمكن الشك فيه.

مرفوعة أمام وجه المخلص مباشرة ، سبابة اليد الأخرى ، بعاطفة واضحة ، تهدده هو نفسه. لكن كلاً من يسوع و "م" يبدوان كأشخاص لا يلاحظون التهديد ، كل واحد منهم منغمس تمامًا في عالم أفكاره ، كل واحد بطريقته الخاصة هادئ وهادئ. ولكن يبدو كل ذلك معًا رموز سريةتستخدم ليس فقط لتحذير يسوع والمرأة (؟) الجالسة بجانبه ، ولكن أيضًا لإعلام (وربما تذكير) المراقب ببعض المعلومات التي قد يكون من الخطير نشرها على الملأ بأي طريقة أخرى. هل لم يستخدم ليوناردو خليقته لنشر بعض المعتقدات الخاصة ، لإعلانها بالطريقة المعتادةهل سيكون مجرد جنون؟ وهل يمكن أن تكون هذه المعتقدات رسالة موجهة أكثر من ذلك بكثير مجال واسع، وليس فقط بيئته المباشرة؟ ربما كانت مخصصة لنا ولأهل عصرنا؟

الشاب الرسول يوحنا أم مريم المجدلية؟

دعنا نعود إلى هذا الخلق المذهل. في اللوحة الجدارية على اليمين ، من وجهة نظر المراقب ، تضاعف رجل ملتح طويل القامة ، يخبر شيئًا لطالب جالس على حافة الطاولة. في الوقت نفسه ، أدار ظهره للمخلص تقريبًا. كان نموذج صورة هذا الطالب - القديس ثاديوس أو القديس جود - هو ليوناردو نفسه. لاحظ أن صورة فناني عصر النهضة ، كقاعدة عامة ، إما عرضية أو تم صنعها عندما كان الفنان نموذج جميل. في هذه الحالة ، نحن نتعامل مع مثال على استخدام صورة من قبل أحد أتباع المعنى المزدوج ( معنى مزدوج). (لقد كان منشغلاً بإيجاد النموذج المناسب لكل واحد من الرسل ، كما يتضح من عرضه المتمرد إلى أكثر ما قبل سانت ماري غضبًا ليكون نموذجًا ليهوذا.) فلماذا صور ليوناردو نفسه بشكل واضح هكذا تحول ظهره ليسوع؟

وعلاوة على ذلك. يد غير عادية تصوب خنجرًا على بطن طالب جالس على بعد شخص واحد من "م". لا يمكن أن تنتمي هذه اليد إلى أي شخص جالس على الطاولة ، لأنه لإمساك الخنجر في هذا الوضع ، فإن مثل هذا الانحناء مستحيل جسديًا للأشخاص بجوار صورة اليد. ومع ذلك ، ليست حقيقة وجود يد لا تنتمي إلى الجسد هي التي تثير الدهشة حقًا ، لكن الغياب في الأعمال على ليوناردو التي قرأناها يذكر هذا: على الرغم من أن هذه اليد مذكورة في زوج من لا يجد المؤلفون فيه شيئًا غير عادي. كما في حالة الرسول يوحنا ، الذي يشبه المرأة ، لا شيء يمكن أن يكون أكثر وضوحًا - وأكثر غرابة - إذا ما اهتم فقط بهذا الظرف. لكن هذه المخالفة غالبًا ما تفلت من انتباه المراقب ، وذلك ببساطة لأن هذه الحقيقة غير عادية وشائنة.

كثيرًا ما نسمع أن ليوناردو كان مسيحيًا متحمسًا ، اللوحات الدينيةالتي تعكس عمق إيمانه. كما نرى ، في واحدة على الأقل من اللوحات توجد صور مشكوك فيها للغاية من وجهة نظر المسيحي الأرثوذكسي. من خلال بحثنا الإضافي ، كما سنبين ، لا شيء يمكن أن يكون بعيدًا عن الحقيقة مثل فكرة أن ليوناردو كان مؤمنًا حقيقيًا - أي مؤمنًا وفقًا لشرائع المسيحية المقبولة أو المقبولة على الأقل. بالفعل من خلال السمات الغريبة الغريبة لأحد إبداعاته ، يمكننا أن نرى أنه كان يحاول إخبارنا عن طبقة أخرى من المعاني في مشهد توراتي مألوف ، عن عالم آخر من الإيمان ، مخفي في الصور المقبولة عمومًا للوحات الحائط في ميلانو .

مهما كان معنى هذه الأخطاء الهرطقية - ولا يمكن المبالغة في مغزى هذه الحقيقة - فقد كانت غير متوافقة تمامًا مع العقائد الأرثوذكسية للمسيحية. في حد ذاته ، هذا ليس خبراً للعديد من الماديين / العقلانيين المعاصرين ، لأن ليوناردو بالنسبة لهم كان أول عالم حقيقي ، رجل لم يكن لديه وقت لأي خرافات ، رجل كان نقيض كل التصوف والتنجيم. لكنهم لم يفهموا ما ظهر أمام أعينهم. إن تصوير العشاء الأخير بدون نبيذ هو بمثابة تصوير لمشهد التتويج بدون تاج: فقد اتضح أنه إما هراء ، أو أن الصورة مليئة بمحتويات أخرى ، وإلى درجة أنها تمثل المؤلف على أنه مهرطق مطلق - الشخص الذي لديه إيمان ولكن الإيمان يتعارض مع عقائد المسيحية. ربما ليس فقط مختلفًا ، ولكن في حالة صراع مع عقائد المسيحية. وفي أعمال ليوناردو الأخرى ، وجدنا أذواقه الهرطقية الخاصة ، معبرًا عنها في مشاهد مناسبة متقنة الصنع ، والتي بالكاد كان يكتبها بهذه الطريقة ، كونه مجرد ملحد يكسب رزقه. هناك الكثير من هذه الانحرافات والرموز التي لا يمكن تفسيرها على أنها استهزاء بالمتشكك الذي يُجبر على العمل وفقًا للنظام ، ولا يمكن تسميتها مجرد تصرفات غريبة ، مثل ، على سبيل المثال ، صورة القديس بطرس مع أنف أحمر. ما نراه في The Last Supper وأعمال أخرى هو الرمز السري لليوناردو دافنشي ، والذي نعتقد أنه له صلة مذهلة بالعالم الحديث.

يمكن للمرء أن يجادل بما يؤمن به ليوناردو أو لا يؤمن به ، لكن أفعاله لم تكن مجرد نزوة لرجل ، بلا شك غير عادي ، كانت حياته كلها مليئة بالمفارقات. كان مغلقًا ، ولكن في نفس الوقت روح المجتمع وحياته ؛ كان يحتقر العرافين ولكن في أوراقه مبالغ كبيرةدفع للمنجمين. كان يُعتبر نباتيًا وكان يحب الحيوانات ، لكن حنانه نادرًا ما يمتد إلى البشرية ؛ لقد قام بتشريح الجثث بحماسة وشاهد عمليات الإعدام بعيون عالم التشريح ، كان مفكرًا عميقًا وسيدًا في الألغاز والحيل والخدع.

مع مثل هذا المتضارب العالم الداخليفمن المرجح أن الدينية و وجهات النظر الفلسفيةكان ليوناردوس غير عادي ، بل غريب. لهذا السبب وحده ، من المغري رفض معتقداته الهرطقية باعتبارها غير ذات صلة بعصرنا الحديث. من المقبول عمومًا أن ليوناردو كان رجلاً موهوبًا للغاية ، لكن الاتجاه الحديثإن تقييم كل شيء من منظور "الحقبة" يؤدي إلى التقليل من إنجازاته بشكل كبير. بعد كل شيء ، في تلك الأيام التي كان فيها في أوج قوته الإبداعية ، كانت حتى الطباعة أمرًا جديدًا. ما الذي يمكن لمخترع واحد عاش في مثل هذه الأوقات البدائية أن يقدمه لعالم غارق في محيط من المعلومات عبر شبكة عالمية ، لعالم يتبادل المعلومات في غضون ثوانٍ ، عبر الهاتف والفاكس ، مع القارات التي كانت لم يكتشف بعد في عصره؟

هناك إجابتان على هذا السؤال. أولاً: لم يكن ليوناردو ، إذا استخدمنا التناقض ، عبقريًا عاديًا. يعرف معظم المتعلمين ما صممه الطائراتوخزانًا بدائيًا ، ولكن في الوقت نفسه ، كانت بعض اختراعاته بعيدة كل البعد عن الشخصية في الوقت الذي عاش فيه بحيث يمكن للأشخاص ذوي العقلية الغريبة أن يتخيلوا أنه حصل على رؤية للمستقبل. على سبيل المثال ، أصبح تصميم دراجته معروفًا فقط في أواخر الستينيات من القرن العشرين. على عكس التطور المؤلم المتمثل في التجربة والخطأ الذي مرت به الدراجة الفيكتورية ، فإن ليوناردو دافنشي يمتلك بالفعل عجلتين ومحرك سلسلة في الإصدار الأول. لكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة ليس تصميم الآلية ، ولكن السؤال عن الأسباب التي دفعت إلى إعادة اختراع العجلة. لطالما أراد الإنسان أن يطير مثل الطائر ، لكن حلم التوازن على عجلتين ودفع الدواسات ، مع الأخذ في الاعتبار الحالة المؤسفة للطرق ، هو بالفعل ينم عن التصوف. (تذكر ، بالمناسبة ، أنه على عكس حلم الطيران ، لا يظهر في أي من القصص الكلاسيكية.) من بين العديد من التصريحات الأخرى حول المستقبل ، توقع ليوناردو أيضًا ظهور الهاتف.

حتى لو كان ليوناردو أكثر عبقريًا مما تقوله الكتب التاريخية ، يظل السؤال بلا إجابة: ما هي المعرفة التي يمكن أن يمتلكها إذا وجد ما اقترحه معنى أو أصبح منتشرًا بعد خمسة قرون فقط من عصره. يمكن للمرء ، بالطبع ، أن يجادل في أن تعليم واعظ من القرن الأول قد يبدو أقل صلة بعصرنا ، ولكن تظل الحقيقة أن بعض الأفكار عالمية وأبدية ، والحقيقة التي يتم العثور عليها أو صياغتها لا تتوقف عن كونها حقيقة. بعد مضي قرون ..

(يتبع)

"شيفرة دافنشي" (رواية فاضحة لدان براون)

اندلع نقاش حاد بشكل خاص في العالم بعد اقتباس فيلم رواية دان براون الفاضحة " شيفرة دافنشيحيث ، من بين أمور أخرى ، يدعي أن مريم المجدلية كانت ليس فقط تلميذًا محبوبًا ليسوع ، بل أيضًا زوجة ، أي زوجة . يُرجم الكتاب إلى 44 لغة ويبلغ إجمالي توزيعه أكثر من 81 مليون نسخة. تتصدر شفرة دافنشي قائمة أفضل الكتب مبيعًا في نيويورك تايمز ، ويعتبرها الكثيرون الرواية أفضل كتابعقود. استطاعت الرواية ، المكتوبة في هذا النوع من الروايات البوليسية المثيرة ، أن تثير اهتمامًا واسعًا بأسطورة الكأس المقدسة ومكانة مريم المجدلية في تاريخ المسيحية.

ومع ذلك ، كان رد فعل العالم المسيحي حادًا للغاية على إصدار الكتاب والفيلم ، وتم سحق نسخة دان براون من قبل آلاف الردود والملاحظات النقدية. عبّر أحد وزراء الدين المتحمسين عن ذلك ببلاغة أكثر ، داعيًا حتى إلى مقاطعة الفيلم: "مناهض للمسيحيين بشدة ، مليء بالافتراءات والجرائم والأخطاء التاريخية واللاهوتية فيما يتعلق بيسوع والإنجيل وكنيسة معادية". ومع ذلك ، وبغض النظر عن ضيق الأفق الديني ، هناك شيء واحد مؤكد ، لم يعش أي من النقاد آنذاك ، و التاريخ الحقيقيلا أستطيع أن أعرف. قد يكون معروفا من قبل من سُجل اسمه في عنوان موقعنا ، وسنعود إلى أقواله.

رسم تخطيطي لـ "العرض الأخير"

حسنًا ، لنلقِ نظرة الآن على قطعة العمل التي رسمها ليوناردو دافنشي ، الرسم الباقي على قيد الحياة لعشاء العشاء الأخير. الشكل الثاني على اليسار ، في الصف العلوي ، يظهر بوضوح الخطوط العريضة الأنثوية ، وأشكال أكثر سلاسة وأخف وزناً. من هذه إن لم تكن امرأة؟

ملخص

يرى الجميع ما يريد أن يراه ، هذا أحد القوانين الغامضة للوعي البشري. وإذا كان وعي الشخص يعتقد أن الأبيض هو أسود ، فإنه سيثبت حالته بثقة. لم نكن حاضرين عند كتابة اللوحة الأثرية الشهيرة فنان لامع، لأنهم لم يكونوا حاضرين في الأحداث التاريخية لحياة يسوع المسيح ، وبالتالي سيكون من العدل إنهاء هذه المقالة ببيان أننا لا نستطيع أن نعرف على وجه اليقين ما إذا كان هذا هو جون أم ماري ، مهما كان ذاتيًا ، في صورة ليوناردو دافنشي - امرأة ، وبالتالي لا أحد غير تلميذة يسوع المحبوبة - مريم المجدلية. إن رأي الكنيسة بأن الرسول يوحنا اللاهوتي في الصورة هو رأي شخصي بنفس القدر. 50/50 - لا أكثر !!!

من إعداد داتو جومارتيلي (أوكرانيا - جورجيا)

ملاحظة: نسخة أخرى ، صورة فسيفساء العشاء الأخير من كاتدرائية القديس اسحقبطرسبورغ ، ومرة ​​أخرى نرى امرأة:

فياتشيسلاف أدروف:

إعلان...

في ميلانو ، في كنيسة سانتا ماريا ديلا جراتسي الشهيرة في فريسكو، تطارد العديد من الباحثين في شخصية مؤلفها لمئات السنين. نظرًا لأن هذا هو ليوناردو نفسه ، فمن المعتقد أنه يجب أن يكون هناك بعض السر أو ، على الأقل ، لغز في عمله. هناك العديد من الأفكار والإصدارات حول الرسائل السرية المضمنة في اللوحة الجدارية. على سبيل المثال ، نسخة دان براون التي أحدثت ضجة كبيرة في عالم الفن. أنا ، مثل أي شخص آخر ، نظرت عن كثب إلى الصورة ، وماذا تعتقد - يبدو لي أنني فهمت معناها الإضافي (إذا تم وضعه)! ونسخة دان براون هي مجرد رد فعل سطحي على التفاصيل الضرورية لتعكس نية المؤلف الكلية. علاوة على ذلك ، فإن التفاصيل (شخصية مخنثة بجانب المسيح) تحمل صورة مختلفة تمامًا تحميل دلالي. لا تلميحات عن شريك حياة المسيح!

من أجل الحفاظ على عاطفية وديناميكيات الأفكار ، قررت أن أكتب الأفكار والدوافع الفكرية عند ظهورها وتحققها. وهكذا ، حافظت على جو البحث ، وكتبت الجزء التالي من التطورات الذهنية ، وما زلت لا أعرف ما إذا كانت ستكون مفيدة في المستقبل ، وبشكل عام ، كيف سينتهي كل هذا؟ هل ستكون هناك أي نتيجة مثيرة للاهتمام؟ لذلك ، في العنوان الفرعي ، يشار إلى النوع بهذه الطريقة.

سر اللوحة الجدارية ليوناردو دافنشي "العشاء الأخير"

(تحقيق بوليسي لفحص متحيز لجدارية شهيرة)

الجزء 1.

أبدأ كالمعتاد. بعد العودة من رحلة أخرى نظمها نادي القمم السبعة ، جالسًا على كرسي هزاز ، ملفوفًا في بطانية ، وينظر إلى ألسنة الموقد النارية المشتعلة ويحتسي ... (أدخل نفسك: غليون ، سيجار ، كونياك ، كالفادوس ،. ..) ، فكرت في نتائج الرحلة وقمت بتقييمها ، على استعداد للرحلة التالية. ثم لفت انتباهي (أو ظهرت في مخيلتي) نسخة من لوحة جدارية "العشاء الأخير" لليوناردو دافنشي. كما يليق بالمسافر العادي ، كنت بالطبع في نفس قاعة الطعام في دير سانتا ماريا ديلا جراتسي في ميلانو. وبطبيعة الحال ، أعجب (والآن أكثر من ذلك) بأحد أعظم إبداعاتسيد (على الرغم من عدم ظهور أي شيء تقريبًا ، الصورة 1).

باختصار ، لتحديث الذاكرة. تبلغ أبعاد اللوحة الجدارية (على الرغم من أن هذه الصورة في الواقع ليست لوحة جدارية بسبب خصائص تقنية إنشائها) تبلغ 450 * 870 سم وتم إنشاؤها في الفترة من 1495 إلى 1498 بأمر من الدوق لودوفيكو سفورزا وصاحب زوجة بياتريس ديستي. نظرًا لحقيقة أنه لم يتم إنشاؤه كجدارية نموذجية - فقد تم طلاءه في درجة حرارة البيض على جدار جاف مغطى بطبقات من الراتينج والجص والمصطكي - بدأ في التدهور في وقت مبكر جدًا وتم ترميمه عدة مرات. في الوقت نفسه ، لم يكن موقف المرممون تجاهها يتميز دائمًا بمثل هذا الاحترام كما هو معتاد الآن - كانت الوجوه والأشكال تتحسن ، وتم استخدام تقنيات مختلفة لتطبيق الطلاء والطلاء الواقي. عند محاولة نقلها إلى مكان آخر في عام 1821 ، تم تدميرها تقريبًا. لا يوجد ما يقال عن موقف الغزاة الفرنسيين تجاهها ، الذين رتبوا مستودع أسلحة في الدير وسجناء السجن (كانت هناك مثل هذه الحلقة في تاريخ قاعة الطعام).

قليلا عن المؤامرة. إنه مستوحى من القصة الكتابية حول العشاء المشترك الأخير ليسوع مع التلاميذ ، حيث قال أن أحد الحاضرين سيخونه. وفقًا لمعظم مؤرخي الفن ، فإن عمل ليوناردو الأكثر تعبيرًا من بين جميع الأعمال المماثلة في هذه المؤامرة ينقل درجة رد الفعل العاطفي للرسل على كلمات يسوع هذه.

ما هي مدة وجود هذه اللوحة الجدارية (أكثر من 500 عام) ، وكم عدد السنوات التي يدرس فيها الباحثون والمترجمون هذا العمل أو يجدون أو يحاولون العثور عليه علامات سرية، رموز ، ألغاز ، رسائل ، ... هنا مفاجأة في جودة المنظور المرسل ، دليل على استخدام القسم الذهبي ، البحث عن سر الرقم 3 (3 نوافذ ، 3 مجموعات من الرسل ، مثلث من صورة المسيح). يرى شخص ما على اللوحة الجدارية صورة مريم المجدلية (مع الرمز الأنثوي V والرمز M المرتبط باسمها - هذا عن دان براون) ، أو يوحنا المعمدان بإيماءته المفضلة - مرفوعة السبابة. كل هذا ممتع بالنسبة لي ، لكن ليس كثيرًا. كرجل لدينا - مهندس - يجب أن يكون ليوناردو عمليًا على الرغم من ذلك الإعداد التاريخييُجري تعديلاته الخاصة على الحاجة إلى استخدام "اللغة الأيزوبية" ، ويمكنه ترك تاريخ في عمله! لما؟ هذا هو اختياره ، لكن التاريخ مهم لنفسه أو لعالم الحدث كله. وبدأت أبحث عنها في الصورة!

اسمحوا لي أن أذكركم بأن الطريقة الأكثر موثوقية لتحديد التواريخ ، والتي لا تعتمد على أنظمة التسلسل الزمني ، وإصلاحات التقويم ، ومدة عهود الملوك والدوقات ، وتأسيس المدن وتدميرها ، وحتى تحديد تاريخ خلق العالم بالنجوم ، أي رسم برج! وقد تم استخدام هذه الطريقة على نطاق واسع ليس فقط في العصور الوسطى. قد تسأل لماذا قررت فجأة أنه قد يكون هناك تاريخ على الصورة؟ يبدو لي أن المؤلف استخدم بكل سرور الفرصة الأنيقة المرتبطة بالرقم 12. 12 ساعة ، 12 شهرًا ، 12 علامة من الأبراج ، 12 من الرسل ، ... حسنًا ، سأخبرك عن برجك. إنه يحدد بشكل فريد التاريخ إذا تم الإشارة إلى مواقع حتى سبعة كواكب مرئية للعين المجردة في الأبراج في وقت المراقبة. إن تكرار مثل هذه المجموعات نادر جدًا ويحدث بعد مئات الآلاف من السنين! (مع وجود عدد أقل من الكواكب المحددة بدقة ، تكون فترة التكرار أقصر ، ولكن لا تزال هناك فرص جيدة جدًا للإشارة بدقة إلى التاريخ في حقبة تاريخية.) نظرًا لأن طرق الحساب الحديثة القائمة على قوانين الميكانيكا السماوية تجعل من الممكن استعادة موقع الكواكب في السماء في أي لحظة ، ثم لتحديد التاريخ ، يبقى فقط ضبط البيانات الأولية بشكل صحيح - أي ، موقع الكواكب في الأبراج في اليوم المطلوب.

لذلك ، بدأت في الأقران والتفكير.

الرسل. على الأرجح (بسبب عددهم) هذه رموز لعلامات الأبراج. ولكن كيف توزع العلامات على الشخصيات لمن تقابلها أي إشارة؟ تظهر عدة ملاحظات على الفور.

على العديد من الصور لهذه المؤامرة ، بما في ذلك الرموز ، انطلاقا من مظهر خارجيالشخصيات ، ليس فقط ترتيب الجلوس غير متسق ، ولكنهم يجلسون أيضًا في صف ، ثم في دائرة ، ثم في مجموعات ، أي يبدو أنه لا يوجد ترتيب أساسي (تقليدي). لفترة طويلة ، لم يتمكنوا من تحديد كل الشخصيات على صورة ليوناردو. تم تحديد أربعة فقط (من أصل 13!) بشكل موثوق: يهوذا ويوحنا وبطرس والمسيح. يُزعم أنه في القرن التاسع عشر ، تم "اكتشاف" مذكرات ليوناردو نفسه وتم تحديد كل شيء (كانت هناك أيضًا أدلة في شكل توقيعات تحت الأحرف على بعض نسخ اللوحات الجدارية الحديثة). بسبب الترتيب الديناميكي للأشكال - صديقهم "المختلط" ، "الخارق" - هناك احتمال أن الأبراج (إن وجدت) لا تتبع ترتيب الأبراج.

بطريقة أو بأخرى ، وفقًا للأفكار السائدة ، تصور اللوحة الجدارية (من اليسار إلى اليمين ، بترتيب موقع الأشخاص):

بارثولماوس ، يعقوب ألفييف ، أندراوس ، يهوذا الإسخريوطي ، بطرس ، يوحنا ، يسوع المسيح ، توماس ، يعقوب زفيديف ، فيليب ، ماثيو ، يهوذا تاديوس ، سيمون.

من أجل تحديد العلامات التي يمكن من خلالها التعرف على تلميحات من علامات الأبراج في الرسل ، حاولت جمع المعلومات الواقعية المتاحة حول السير الذاتية للشخصيات ، مع عدم معرفة أي منها قد يكون مفيدًا (الجدول 1):

أسمائهم وألقابهم الأخرى ؛

ترتيب دعوة المسيح (فقط الأربعة الأولى معروفة) ؛

العمر المقدر بناءً على التقييم البصري للصور (المزيد عند النسخ فنان غير معروف(الصورة 2) ؛

درجة القرابة مع المسيح وغيره من الرسل (المهتمين بهذا الموضوع - أوصي بالأدب ، باستثناء ، بالطبع ، الأناجيل: جيمس د. تابور "سلالة يسوع" (AST ، 2007) ، مايكل بايجنت "أوراق يسوع" ( Eksmo ، 2008) ، روبرت أمبيلين "يسوع أو الأسرار القاتلة لفرسان الهيكل" (أوراسيا ، 2005) ، VG Nosovsky ، AT Fomenko "The King of the Slavs" (Neva ، 2005) ، "Apocryphal Tales (البطاركة والأنبياء والرسل ) "بقلم ف. فيتكوفسكي (أمفورا ، 2005)) ؛

احتلال الرسل قبل خدمتهم ؛

ظروف الوفاة

موقع قبور وآثار الرسل.

أقترح أن أولئك الذين يرغبون في التوضيح وإضافة التفاصيل لإكمال الجدول بشكل كامل - هذا ممتع للغاية ، وقد تكون المعلومات في متناول اليد.

كان البحث عن معلومات لإكمال هذا الجدول ممتعًا للغاية و عملية معرفية، لكنها لم تعطيني أي أفكار أحتاجها!

نواصل. منذ أن قام ليوناردو بترتيب الرسل في مجموعات من 3 أشخاص ، وحتى خلطهم هناك ، فربما يكون ترتيب العلامات غير مهم بالنسبة له؟ وفجأة إذا تغلبنا على هؤلاء الثلاثة - فهذه تجمعات من العلامات حسب أنواع العناصر ؟! النار ، الأرض ، الهواء ، الماء؟ وماذا - 4 مجموعات من 3 أحرف! أو ربما يكون من الضروري أخذ صورة المسيح في الحسبان كعلامة على دائرة الأبراج ، واستبعاد يهوذا عمومًا من الاعتبار !؟ في الواقع ، في جميع صور العشاء الأخير تقريبًا ، قام الفنانون بفصل يهوذا عن البقية - إما مرسومة بألوان داكنة جدًا ، أو بإبعاد وجهه عن المشاهد ، أو ، كما هو الحال على الأيقونات ، حرموه ، على عكس البقية ، من هالة. وبعد ذلك - ما هي العلامة التي يمكن أن تصور صورة المسيح؟ ربما برجه هو برج الجدي؟ ثم يبدو أن التقسيم إلى مجموعات منتهك والتقسيم إلى مجموعات يفقد معناه (إن وجد). نعم ، ويهوذا ليوناردو الوسائل المرئيةلا يستهان بها كثيرا. هو ، مثل 7 (!) من 12 من الرسل الآخرين ، تم تصويره في الملف الشخصي ، لكنه ابتعد قليلاً عن المشاهد.

سنواصل النظر في تفاصيل الصورة. أشياء على الطاولة: ربما توجد تلميحات في مكان ما - ملء الأكواب وموضعها ، موضع الخبز ، الأطباق ، هزازات الملح ، أشياء أخرى ، ...؟ العناصر ، ألوان الملابس ،…؟ تسريحات الشعر ، درجة الشيب ، وجود اللحية وطولها ، ...؟ قف! لحية! هناك سبعة كواكب مرئية وتلك التي كانت معروفة قبل اختراع أنبوب جاليليو ، جنبًا إلى جنب مع الشمس والقمر ، وأكثر من ذلك - عطارد والزهرة والمريخ والمشتري وزحل. وبالتالي ، فإن الحد الأقصى لعدد المؤشرات للكواكب هو 7. نحسب اللحى: في المجموع ، من أطوال مختلفة ، هناك 8 مؤشرات مع لحية يسوع. لكن ربما لا ينبغي أن تحسب لحيته؟ أتساءل من إذن الشمس إن لم يكن هو ؟! نذهب أبعد من ذلك - أيدي. من يمسك ماذا؟ ربما بعض التركيبات على الأصابع؟ موقفهم المتبادل؟ نملأ الجدول بشكل أكبر بحيث يكون دائمًا أمام أعيننا. ربما ليس على الفور ، لكن شيئًا ما سينفتح؟

أتأرجح في كرسيي ، أرتشف ... أو ربما لا يزال الملتحيون كواكب ، وعلى سبيل المثال ، نوع من المذنبات؟ ولكن ، بعد كل شيء ، من بين الكواكب السبعة ، اثنان - أنثى: كوكب الزهرة والقمر ، من الصعب بطريقة ما الربط بين اللحى وبينهم أيضًا. دعونا نلقي نظرة فاحصة على الرسل: أعطى الفنان شخصيتين تخنثًا واضحًا: جون وفيليب - كلا الوجهين والوقوفين بأذرع متقاطعة. ربما هذه إشارة إلى "الكواكب الأنثوية"؟ مرة أخرى ، صعدت في كرسيي: لم يكن ليوناردو دافنشي خلال حياته مشهورًا لعدة قرون ورسم اللوحة الجدارية للعميل ومعاصريه ، حتى يتمكنوا من فهم رسالته الإضافية مع إجهاد عقلي طفيف (باستثناء الدلالات و جمالي).

ماذا في يد يهوذا؟ نعم وبيتر؟ لا ، على ما يبدو ، لدى يهوذا كيس من القطع الفضية ، والذي سيحصل عليه قريبًا ، ولدى بطرس سكين ، ربما كرمز لعزمه المستقبلي (التفاخر؟) في عملية احتجاز يسوع. كل هذه سمات دلالية.

ومع ذلك ، يجب تحديد ذلك. أطرح فرضية. تنجذب نظرة المشاهد غريزيًا إلى صورة يسوع - هذا هو الله ، هذه هي الشمس!على يده اليمنى رجل شاب ، ولكنه نشيط جدًا وعدواني (يوحنا) ، والذي كان يسوع ، مثل أخيه - يعقوب زفيديف - يسميه بوانرجيس (بوانرجيس) - على ما يبدو ، "نشيطًا جدًا ومضاعفًا"! كان رد فعلهم عدوانيًا جدًا وأحيانًا بغضب على الظلم والإهانة والشتائم والأشياء التي لم تسر بالطريقة التي يحلو لهم! علاوة على ذلك ، تمامًا على غرار القوقازيين ، بحيث كان على المسيح أن يكبح جماحهم! (هذا هو المكان الذي أصبحت فيه المعلومات التي تم جمعها مسبقًا في الجدول 1 في متناول اليد -

هذا يعني أن لديهم الخلفية الهرمونية المناسبة والخصائص الجنسية الثانوية. وكيف نرى هذا الشخص العدواني في ليوناردو - نعم ، هذه فتاة متواضعة ، مثل ( دان براون) تعتبر امرأة - مريم المجدلية! مع هذا التناقض الواضح ، يلمح ليوناردو - هذه هي كوكبة العذراء! والآن دعنا ننتبه مرة أخرى إلى جاكوب زفيديف ، الذي يعتبر شكله (وليس الوجه) هو الأقرب إلى يسار المسيح. نشر يديه في اتجاهات مختلفة. وفقًا للمعلقين ، فهو يقيد الرسل الذين أدركوا كلمات المسيح عاطفياً (أو ربما يحمي يسوع جسديًا من إطلاق محتمل للطاقة غير المنضبط (هذا هو ، Voanerges!). وماذا أرى؟ بيديه المطلقتين ، إنه يشبه ... الميزان! ثم تبين أن يسوع الشمس بين الأبراج من برج العذراء والميزان! وجميع العلامات مصطفة بالترتيب المعتاد - من برج الحمل إلى الحوت! وأين توجد بقية الكواكب ، باستثناء الشمس؟ استيقظت للانتقال إلى كرسي هزاز. انتشرت الطاولات ، والمطبوعات الجدارية. ماما ميا! (صفع جبهتي!) نعم ، ها هي ، علامات الكواكب !!! فقط واضحة! في المكان الأكثر وضوحا! لا تجرح في رأسي! سأكتبها الآن. أوه ، نفد الحبر في القلم! سأذهب لإعادة ملء القلم ، حسنًا ، سوف أتأرجح قليلاً في مقعدي.

ألفت انتباهكم - نظرًا لأننا حددنا يعقوب الأكبر مع الميزان ، فهذا يعني أن الأبراج موزعة ليس بترتيب الأشخاص ، ولكن بترتيب الأشكال الجالسة!

لوحة ليوناردو دافنشي "العشاء الأخير" تنتظر عصر جديدتطوير الفن الإيطالي- نهضة عالية.

يستمر الفضاء الوهمي بصريًا في المساحة الحقيقية لقاعة الطعام. تعمل طائرات الجدران الجانبية والسقف التي تتوغل في العمق على أنها استمرار خادع لجدران وسقف قاعة الطعام ، ولكنها لا تتطابق تمامًا معها نظرًا للمنظور المكاني القسري إلى حد ما. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الطاولة التي تجلس خلفها تقع أعلى قليلاً من مستوى أرضية قاعة الطعام ، والأشكال ليست بالحجم الكامل ، ولكنها أكبر قليلاً. وهكذا ، يتم التخلص من الانطباع بوجود وحدة بصرية كاملة للمساحات الحقيقية والوهمية ، وتصبح علاقتها أكثر تعقيدًا ، وتفقد تفردها. لم يعد العمل المقدس يختلط بالأمور اليومية واليومية ويبدو أكثر أهمية وأهمية.

والأكثر إثارة للدهشة هو الانطباع بالتوتر المطلق لحبكة التصادم ، والذي يتركه ليوناردو في فريسكو. يتم تحقيق ذلك بفضل التكوين المدروس بعناية للقصة الخلابة حول حدث الإنجيل. تظهر اللحظة عندما نطق يسوع بكلماته للتو: "... أحدكم الذي يأكل معي سيخونني" ، وبالتالي تنجذب جميع المسارات التركيبية إلى شخصيته - ليس فقط البصري ، ولكن أيضًا المركز الدلالي لـ الشغل. وحيدًا ومعزولًا عن البقية ، تم تسليط الضوء عليه بشكل إضافي من خلال صورة النافذة خلف المسيح ، التي تقع في بؤرة تقارب خطوط المنظور ، تعمل شخصيته كعلامة على الهدوء الذي لا يتزعزع والثقة التي لا تتزعزع في صحة المسار المختار. تتم قراءة "التوقفات" المكانية على جانبيها بصريًا على أنها صورة للصمت "المميت" حقًا الذي أعقب كلماته مباشرة ، والذي تم استبداله بخلاف من التعجب الحائر وبصوت متناغم "أليس كذلك؟".

يمثل كل من شخصيات الرسل نوع معينالتعبير ، من خلال لغة تعابير الوجه والإيماءات التي تجسد الحيرة والغضب والخوف. لتجميع كل هذه الحركات الروحية المتنوعة معًا ، يُخضع ليوناردو الصورة لنظام تأليف صارم. يمكن ملاحظة أن الرسل متحدون في مجموعات ، ثلاثة في كل مجموعة ، ولهذا السبب ، على عكس بعضهم البعض ، تتلقى شخصياتهم تعبيرًا إضافيًا. مع مبدأ التجميع التركيبي هذا ، يتم الكشف عن الإيقاع الداخلي للعمل بوضوح مذهل ، علاوة على ذلك ، فإنه يحصل على فرصة للتطور في الوقت المناسب. في الواقع ، تمثل كل مجموعة مرحلة معينة من فهم الكلمات التي يسمعها المعلم. انفجار في المشاعر ، مركزه في وسط المائدة ، حيث يجلس يسوع ، على شكل صدى ضعيف يصل إلى نهايات الطاولة ، من حيث ، من خلال إيماءات الرسل الجالسين على نهاياتها ، يعود إلى نقطة البداية - صورة المسيح.