ألوان الكنيسة. قدم الأزرق من الكاهن
وأيضا باللون الأزرق والأخضر والأحمر. في تشياد الكنيسة، يتم تقديم جميع ألوان قوس قزح. ولكل لون له معنى رمزي عميق.
في تشياد الكنيسة، يتم تقديم جميع ألوان قوس قزح. ولكل لون عميق
معنى رمزي
أبيض
ربما تعرف بالفعل أن اللون الأبيض هو مزيج من جميع ألوان الطيف الخفيف. في جميع الثقافات في العالم، وهو أمر ذو أهمية خاصة. في الأرثوذكسية، إنه رمز للضوء الإلهي. في كنيسة الدستورات، يتم استخدام هذا اللون في الأيام الاحتفالية عندما تم تجديد ظاهرة عالم الرب، والضوء الإلهي،. دعونا نتذكر هذه الأحداث من التاريخ المقدس.
البشارة. يقوم رئيس الملائكة غابرييل بإعادة مريم العذراء من المجيء إلى عالم الرب، بأنها ستجعل النعمة الإلهية وسوف تصبح أم الله.
المهد. في هذا اليوم الأعظم طوال اليوم، ظهر المنقذ في العالم.
إستيعاب. مع معمودية يسوع المسيح، ورش السماء وتم سماع صوت من السماء أن هذا هو ابن الله، والروح القدس في شكل حمامة صادفت.
تحويل. عندما ظهر السيد المسيح للطلاب على تركيب صالح، لم يتمكنوا من إلقاء نظرة على معلمهم - إلقاؤه الضوء الإلهي القادم منه.
صعود الرب على السماء وبعد هذه العطلة تعني تأهيل الطبيعة البشرية للمسيح، عندما يتوقف جسده أن تكون مرئية للعين البشرية.
المسيح مشرق الأحد وبعد في بداية خدمة عبادة عيد الفصح، وضع الكهنة أيضا على بياض البيض. لماذا ا؟ في ذكرى مثل هذا الحدث: من نعش الرب في وقت قيامة المنقذ، الضوء الإلهي.
ولكن بعد ذلك يغير الكاهن الدنيا، وحتى مرة واحدة. أكد الملابس متعددة الألوان أن عيد الفصح هو عطلة العطلات، واحتفال كبير، عندما يناسب كل شيء في العالم، والعالم نفسه يفيض بكل ألوان قوس قزح.
الكاهن يتسلق في الجلباب البيضاء وعضوها على مدار الساعة، وغني المتوفى. يرجع ذلك إلى حقيقة أنه في صلواته لأولئك الذين كشفوا أننا نطلب من الرب أن يزعجهم القديسين، ومنحهم مملكة السماء، حيث، وفقا لأسطورة، يرتدي الجميع في الارتفاع الأبيض من الضوء الإلهي.
أحمر
هذا هو أول لون قوس قزح. انه يرمز إلى الحب الإلهي. ولكن هذا هو لون الدم الذي يلقي المنقذ بالنسبة لنا، وكذلك الشهداء المقدسة، ضحايا إيمان المسيح.
توتير من الأحمر والكهنة وضعت في عيد الفصح. ينتهي تغيير الملابس أثناء عبادة عيد الفصح مع وحدات اللون الأحمر، مما يؤكد الفرح العظيم في العطلة والاحتفال بالحياة. بعد 40 يوما القادمة بعد عيد الفصح - حتى يتم تقديم هذه العطلة - يتم تنفيذ جميع العبادات في الدستورات الحمراء. في أيام ذكرى الشهداء المقدسة.
البرتقالي
اللون التالي للقوس قزح هو برتقالي. هذا اللون رقيق جدا، فقد يبدو أنه أصفر، وأحمر، منفصل جدا في فطريات الكنيسة غير مستخدم. لا يمكن أن ينظر إليه فقط بالاشتراك مع الأصفر أو الأحمر.
الأصفر
لون أصفر - ذهبي، لذلك يطلق عليه الملكي. ومن هل الكنيسة تدعو الملك؟ المسيح المنقذ. وافق على الكنيسة على الأرض ووضعها على عبيدها - الرسل وأتباعهم.
في الجلباب الصفراء التي ترتفع فيها الكهنة يوم الأحد، عندما يتم تمجيد المسيح، انتصاره على قوات الجحيم. تعتمد هذه الإصدارات في أيام ذكرى الرسل والأنبياء والقديسين - أي أن القديسين الذين ذكروا أن المسيح الذي ذكره المنقذ بوزتانهم في الكنيسة: إنهم مستنيرون الناس، ودعوا إلى التوبة. هذا هو السبب في أن الملابس الأوسط من اللون الأصفر يستخدم في معظم الأحيان.
أخضر
يرمز إلى الحياة والتحديث وهو مزيج من لونين: الأصفر والأزرق. الأصفر، كما اكتشفنا، هذا هو لون يسوع المسيح، والأزرق - الروح القدس.
الكهنة الملابس الخضراء وضعت على الثالوث المقدس. في هذه العطلة، تمجد محاذاة الروح القدس إلى الكنيسة، على جميع المؤمنين في المسيح. هذه الوحدة مع الله هي رمز للحياة الأبدية، والتي يسمى كل واحد منا.
في أيام ذكرى القس. القديسين هي القديسين أن نمط الحياة الرهبانية، يدفع اهتماما خاصا للأعمال الروحية. من بينها و Sergius Radonezh، مؤسس Trinity-Sergius Lavra، وماريا مصر، وسيرافيم ساروفسكي، والعديد من المصلين الآخرين.
ولكن لماذا تتعلق الفذ الروحية في الكنيسة بأغراض خضراء؟ الحياة الجاهزة، التي أجريت القديسين، تغيرت طبيعتها البشرية - تم تحديثها، أصبحت مختلفة. ذهبت النعمة الإلهية هؤلاء الناس، وما زالوا مرتبطين بالمسيح (الأصفر) ومع الروح القدس (الأزرق).
الأزرق والأزرق
هذه هي ألوان السماء، حيث تأتي الروح القدس من. هذا رمزا للنقاء، الذي يرتبط أساسا باسم أم الله. تستدعي الكنيسة العذراء المقدسة سفينة الروح القدس. أصبحت أم المنقذ بعد أن نزلت الروح القدس.
اللون الأزرق - رمز النقاء، الذي يرتبط أساسا باسم أم الله
لهذا السبب يتم استخدام اللون الأزرق (الأزرق) في عبادة الكنيسة في العطلات المكرسة لأم الله. هذا هو: عيد الميلاد العذراء، مقدمة المعبد، بيان الرب، الافتراض، أيام تمجيد أيقونة أم الله.
نفسجي
إذا تم وضع جميع ألوان قوس قزح في الترتيب والترتيب الأول (الأحمر) للتواصل مع الأخير (الأزرق)، أي إغلاق الحلقة، ثم نتيجة خلط اثنين من هذه الألوان سوف نحصل على الأرجواني. يتم تحديد قيمتها من قبل تلك الألوان التي تحدثنا بالفعل - الأحمر والأزرق. هذا رمزا للحب الإلهي ورمز الروح القدس. هذا هو السبب في أن اللون الأرجواني يتميز بالروحانية الخاصة.
ترتدي الكهنة الأرجواني في تلك الأيام التي تذكرها السيادة ذات السيادة من المنقذ، وفاته على الصليب (أيام الأحد من البريد العظيم، الصدام العاطفي)، وكذلك أيام عبادة الصليب المسيح.
اللون الأرجواني هو رمز الحب الإلهي ورمز الروح القدس
ظلال باللون الأحمر في حديث أرجواني عن حب الله لشخص ما قبل اللدينين. ظلال الزرقاء يعني أن المسيح هو الله، وهو مرتبط ارتباطا وثيقا بالروح القدس، كونه أحد أجهزة iPosts من الثالوث المبارك.
في قوس قزح اللون الأرجواني الأحدث - السابع. يتوافق مع اليوم السابع من إنشاء العالم. عمل الرب العالم لمدة ستة أيام، أصبح السابع يوم السلام.
بعد علامات المعاناة، انتهى المسار الأرضي للمخلص، هزم المسيح الموت، وهزم قوات الجحيم وكان عنيدا من الشؤون الدنيوية.
هناك قيمة أخرى للون الأرجواني المرتبط بممتلكاتها الخاصة - توصيل بداية ونهاية قوس قزح. هذا يتوافق مع كلمات المسيح المنقذ عني: "أنا ألفا وأوميغا، البداية والنهاية، الأول والأخير". من الضروري أن نفهم هذا: أصبحت نهاية الحياة الأرضية المنقذ بداية حياة جديدة - في مملكة السماء.
الأسود
في إغلاق الكنيسة المستخدمة والأسود. في وعي الشعب الروسي، لا يزال مرتبط بالتواضع والتوبة. هذا هو السبب في أن الرهبان دائما باللون الأسود.
اللون الأسود - لون التواضع والتوبة
تستخدم هذه الإصدارات في أيام المشاركة الرائعة (ما عدا يوم السبت والأحد وأيام الاحتفالية، عندما يضعف المنشور). يذكرون حقيقة أن المنشور الرائع هو وقت التوبة والتواضع الخاصة.
إذا لم تكن للحالات الهامة، مع حالات مهمة مهمة، فإننا نلبس أفضل الملابس، ثم مع خدمة الله عليك أن تفعل ملابس خاصة. تحت الملابس المقدسة تنطوي على الملابس المستخدمة في العبادة. يتم تعيين كل رتبة لرجال رجال الدين والمدمنون أثناء عبادة ملابسهم الخاصة. في الوقت نفسه، فإن أعلى رتبة الكهنة دائما احتياجات الرتب السفلية.
الشماس يمشي في فائض- الملابس الطويلة مع يد واسعة، تحريك المهرب أيضا المتفاوتة والقراء، أورار.- طب الأسنان واسعة الشريط، الذي يرتديه فوق المشهد على الكتف الأيسر. على يد الملابس الشمالية تعليماتالأغلفة المتداولة التي تغطي المعصم فقط.
الكاهن تسلق في podriznik.(pochor مع يد ضيق)، نهبعلى الرغم من ذلك في أورار، يركز أن يعطى الكاهن نعمة مزدوجة، أكبر من الشماس، وفقا لمواثيق الكنيسة، الكاهن دون إيبيترولي، باعتباره الشماس دون أورار، لا يمكن أن تجعل أي خدمة. حزام- يبدو يرتدي ارتداء فوق الإزبروفيل والمراكز ويمثل الرغبة في خدمة الرب والقوة الإلهية، وتعزيز رجال الدين في مرور وزارتهم. خزانة و باليس- هذه الملابس التي يمكن ارتداؤها على الحزام على الورك. الأول هو رباعي، لوحات مستطيل إلى حد ما، والألواح المربعة الثانية. مجرم، أو riza.- هذه ملابس جولة طويلة بدون أكمام مع ثقب للرأس، يذكر Fleon الكهنة بملابس الحقيقة، والتي يجب أن تكون سخرتها كوزراء المسيح. على الرأس أثناء خدمة الكهنة سوكوتشيانالقبعات غير البربرية من المادة، أو kamilavki.-القبعات المخملية الهيلي، والتي تعطى كمكافأة أو اختلاف. على عكس DeaConov، يرتدي الكهنة على الملابس، وعلى ملابسهم المنزلية صليب جديد.
يتم تقديم جميع الكهنة من قبل غيوم الأسقف، فقط بدلا من التفكير، يرتدي الأسقف ساكوس،فوقها omophore.. Omophulae تعني الراعي Tu-Lost، الذي استغرق المسيح، الراعي الجيد، كتفيه للنساء إلى والده. ميتري"زخرفة الرأس للأسقف، إنه بمثابة رمز للقوة الرعوية، نفس المعنى له سوكوسيا وكاميلاكز المقدمة للكهنة. باناجيا- صورة مستديرة صغيرة من المنقذ أو أم الله، يرتدي الأساقفة على الصدر. عصا، أو العاملينالمستخدم من قبل الأساقفة في الكهنوت يشير إلى عثرةهم الرعوية: إرسال قطيعها على طريق الخلاص، لا تسمح له الأوهام وتعكس المدعى عليهم من أجل ذئابها الروحية. أورليانز- الحصير الريفية مع صورة لنسر تحلق فوق المدينة. إنهم يعتمدون خلال الخدمة لساقي الأسقف وتذكره بأنه يجب أن يبحث عن أفكاره وأفعاله إلى الجنة. في الصدر، يرتدي الأسقف صليب أسود.
جزء من رموز الكنيسة الليتورجية هي مجموعة متنوعة من ألوان الأغراض الكهنوتية. مجموعة ألوانهم تشكل جميع ألوان قوس قزح: الأحمر والأصفر، أورانجو، الأخضر والأزرق والأزرق والأرجواني. وإلى جانب الأبيض.
لون أبيضهو رمز للإلهي غير الخفيف الضوء. في الدستورات البيضاء، يخدم الكهنة في العطلات العظيمة: ميل المسيح، عيد الفصح، الصعود، التجلي، صباح عيد الفصح يبدأ فيها. مع المعمودية والدفن، يرتدي الكاهن باللون الأبيض.
أحمر اللون بعد الابيض، يستمر خدمة العبادة في عيد الفصح وفي Red Riza يعمل قبل عطلة الصعود. هذا اللون هو رمز لا مفر منه، حب اللهب من الله إلى جنس الإنسان. لكن اللون الأحمر هو أيضا لون الدم لذلك في الدستورات الحمراء يتكرم الشهداء.
الأصفر، أو الذهب و oranje هي رموز المجد والعظمة والكرامة. في مثل هذه الإصدارات، يخدمون يوم الأحد وفي أيام ذاكرة الأنبياء والرسل والقديسين.
اللون الاخضر اعتمدت في أيام ذاكرة عشوائية وتشير إلى أن الفذ الرهباني الذي تنشيط شخص لديه مركب مع المسيح ويبنيه إلى السماء. في الألوان الخضراء تخدم في يوم الثالوث الثالوث المقدس، النخيل الأحد، الاثنين من الروح القدس.
الأزرق أو الأزرق العذراء العطلات. هذا هو لون السماء، ويتوافق مع التعاليم حول مريم العذراء، الذي يرتديه في رحمه من المسيح المسيح.
نفسجياعتمد في أيام ذكرى الصليب الرب.
في اللون الأسوديرتدي الكهنة في أيام المنشور العظيم. هذا رمزا للتخلي عن Pomp، من الضجة الدنيوية، لون التوبة والبكاء.
وما إلى ذلك) تستخدم بألوان مختلفة.
تتكون سلسلة ألوان الإغلاق الليتورجي من الألوان الرئيسية التالية: أبيض، أحمر، برتقالي، أصفر، أخضر، أزرق، أزرق، بنفسجي، أسود. كلهم يرمزون إلى المعاني الروحية للأحداث المقدسة والمقدسة المشهورة. على الرموز الأرثوذكسية من اللون في صورة الوجوه أو الجلباب أو الكائنات أو الخلفية نفسها أو "الضوء"، كما تم استدعاؤها في العصور القديمة، لها معنى رمزي للغاية. الأمر نفسه ينطبق على لوحات الحائط، زخرفة المعابد. بناء على الألوان التقليدية المثبتة للأغراض الليتورجية الحديثة، من شهادة الكتاب المقدس، إبداعات الآباء المقدسين، من العينات المحفوظة من اللوحة القديمة، يمكنك إعطاء التفسيرات اللاهوتية العامة لرموز الألوان.
أهم أيام العطلات في الكنيسة الأرثوذكسية والأحداث المقدسة التي يتم تعلمها بعض ألوان أردية معينة يمكن دمجها في ست مجموعات رئيسية.
- مجموعة من العطلات وأيام ذاكرة الرب يسوع المسيح والأنبياء والرسل والسانت .. لون الإغلاق هو الذهب (الأصفر)، كل ظلال.
- مجموعة من الإجازات وأيام ذكرى ماري العذراء المباركة، وقوات الخفيفة، العذارى والذراعين. غيوم اللون - الأزرق والأبيض.
- مجموعة من الإجازات وأيام ذاكرة الصليب الرب. لون شجرة - الأرجواني أو الأحمر الداكن.
- مجموعة من الإجازات وأيام ذاكرة الشهداء. لون سحابة - أحمر. في يوم الخميس العظيم - أحمر غامق، على الرغم من أن جميع زخرفة المذبح لا تزال سوداء، على العرش - قشر أبيض.
- مجموعة من العطلات وأيام ذاكرة القس، المحبون، العاهرات. اللون المستهدف - الأخضر. يوم من الثالوث المقدس، مدخل الرب في القدس، يتم الاحتفال بيوم الروح القدس، كقاعدة عامة، في الدستورات الخضراء من جميع الظلال.
- في فترة الوظائف، لون السحب هو الأزرق الداكن والأرجواني الأخضر الداكن والأحمر الداكن والأسود. يتم استخدام اللون الأخير بشكل رئيسي في أيام المشاركة الرائعة. في الأسبوع الأول من هذا المنصب وفي أيام الأسبوع، أسابيع أخرى، لون الغيوم أسود؛ الأحد والأعياد مظلمة مع تقليم الذهب أو الملونة.
عادة ما يتم تنفيذ الدفن في الدستورات البيضاء.
في العصور القديمة في الكنيسة الأرثوذكسية، لم يكن هناك إغلاقات تيتورجية سوداء، على الرغم من أن الملابس غير الرسمية للضربات (خاصة - منصات) كان لها لون أسود. في العصور القديمة في الكنائس اليونانية والروسية، وفقا للميثاق، تم تطبيق المشاركة الرائعة على "Bagrani riza" - في إصدارات الأحمر الداكن. في روسيا، لأول مرة، تم اقتراحه رسميا لتناسب كلما أمكن ذلك في Rhins الأسود من قبل سانت بطرسبرغ رجال الدين في عام 1730 للمشاركة في جناز بيتر الثاني. منذ ذلك الحين، الزيارات السوداء في استخدام التجنيد والخدمات العليا.
في كانون من الغيوم الليتورجية، لا يوجد "مكانها" باللغة البرتقالية. كونها مزيج من اللون الأحمر والأصفر، فهي في الأنسجة كما ينبغي أن تنزلق: مع ظل في اتجاه الأصفر المتصور بأنه أصفر (غالبا ما يعطي الذهب أغاني البرتقالي)، ومع غلبة حمراء باللون الأحمر. إذا كنت تعتبر هذه الملاحظة بالألوان البرتقالية، فليس من الصعب ملاحظة أنه في تجارة الكنيسة هناك لون أبيض وألوان رئيسية سبعة من الطيف، والتي تتكون منها اللون الأسود، واللون الأسود باعتباره عدم وجود ضوء، رمز لغير -ترد، الموت، الحداد أو التخلي عن الضجة الدنيوية والثروة.
تتوافق الألوان الرئيسية السبعة من قوس قزح (الطيف) مع العدد الغامض من سبعة، وضعت من قبل الله في أوامر السماء والأرض يجري، - ستة أيام من إنشاء العالم والسابع - يوم بقية بقية رب؛ الثالوث وأربع أيام؛ سبعة أسرار الكنيسة؛ سبع مصابيح في المعبد السماوي، وما إلى ذلك ووجود ثلاثة مشتقات وأربعة ألوان مشتقة في الألوان يتوافق مع الأفكار حول الله غير المطهو \u200b\u200bفي الثالوث والإبداع الذي أنشأه.
"الله هو الحب"، المنوع، لا سيما في حقيقة أن ابن الله، مجسدة، عانى من دمائها من أجل خلاص العالم، وكان خطايا البشرية مؤذا. الله هو النار. موسى، يفتح الرب في نار البطن النالست، هو عمود ناري في إسرائيل في الأراضي الموعودة. يتيح لك ذلك أن تنسب لون أحمر ككون الحب الناري والنار، إلى الرمز، يرتبط أساسا بفكرة IPOSTASI من الأب.
كان وفاة العراب المخلص بقية الرب يسوع المسيح من شؤونه من خلاص الإنسان في الطبيعة البشرية الأرضية. يتوافق مع بقية الله من عمل خلق العالم في اليوم السابع، بعد إنشاء شخص. اللون الأرجواني - السابع على التوالي من الأحمر، الذي يبدأه جاما الطيفية. يشير الكامنة في ذكرى اللون الأرجواني عبر الصليب والفلوك، تحتوي على اللون الأحمر والأزرق، بالإضافة إلى ذلك، وجود معين لجميع iPostasses الثالوث المقدس في جلور المسيح. وفي الوقت نفسه، يمكن للون الأرجواني التعبير عن فكرة أن الموت هزم موت المسيح على الصليب، لأن الاتصال معا لا يترك الآخران من الألوان المتطرفة أي مكان في اللون الناتج للعمود، كرمز للموت.
يستخدم اللون الأرجواني أيضا لصناعة الأسقف عباءة الأسقف، وبالتالي فإن الأسقف الأرثوذكسي لأنه كان لديه كل تحدي الأسقف السماوي، والقلم الذي يقع فيه الأسقف في الكنيسة. تحتوي هذه القيم الدلالية أيضا على Skuffi Premium الأرجواني ورجال الدين رجال الدين.
يتم استيعاب عطلات الشهداء من قبل اللون الأحمر من الأقرباء الليتورجية كدليل على أن الدم الذي انسكب عليه من أجل الإيمان في المسيح قد يتضح من حب اللهب للرب "بكل قلبه وكل القلب" (MK. 12، 30). وبالتالي، فإن اللون الأحمر في رمزية الكنيسة هو لون الحب المتبادل اللانهائي لله والرجل.
اللون الأخضر للغيوم في أيام ذكرى المصلين والحجة يعني أن الفذ الروحي، مما أسفر عن مقتل البدايات الخاطئة في الإرادة البشرية السفلى، لا يقتل الشخص نفسه، ويأتي إلى مزيجه مع ملك المجد (اللون الأصفر) ونعمة الروح القدس (الأزرق) إلى الحياة الأبدية وتحديث جميع الطبيعة البشرية.
يتم قبول اللون الأبيض للإغلاق الليتورجي في أيام العطلات من مسيل المسيح، والفاياني، والبشرة لأنه، كما هو مذكور، يمثل الضوء الإلهي غير المشغول، الذي يأتي إلى العالم والتقديي لإنشاء الله، وتحويله. ولهذا السبب، تعمل في ريزا البيضاء على عطلات التحول وصعود الرب.
كما يتم قبول اللون الأبيض للاحتفال بالمتوفى، لأنه واضح للغاية يعبر عن معنى ومضمون صلوات الجنازة، المطلوب الإنقاذ من الحياة الدنيوية مع القديسين، في قرى الصالحين، الملبس، حسب الوحي، في مملكة السماء في Rhea الأبيض من الضوء الإلهي.
مع الأخذ في الاعتبار ممارسات العبادة المنشأة في الكنيسة الروسية، تبدو ألوان الأقويق الليتورجية مثل هذا.
- العطل الرب الأوسط، أيام الأسبوع خارج وظيفة كبيرة، السبت والأحد - أصفر ذهبي)
- العذراء العذراء أزرق
- كاتدرائية العذراء المقدسة - أبيض أو أزرق
- عبور (قبل العودة شاملة) وغيرها من الاحتفالات تكريم تقاطع الرب - بورجوندي أو نفسجي
- SV. أعلى. و ev. جون بوغوسلوف - أبيض
- في ميل المسيح - أبيض
- عيد الميلاد للمسيح (حتى شاملة) - ذهبية أو أبيض
- الختان من الرب، فورش ليفاي، الحفرة (حتى هناك شاملا) - أبيض
- عرض الرب (قبل العودة شاملة، باستثناء أيام الأحد) - أزرق أو أبيض
- الأسابيع التحضيرية إلى مكان رائع - أصفر ذهبي) (في بعض المعابد نفسجي)
- الغفران الأحد، بدءا من "seepback، اللورد ..." - الأسود (في بعض المعابد نفسجي)
- Sassate Sadimians - الأسود أو بنفسجي غامق
- Veliky الخميس - نفسجي
- السبت العظيم (يتراوح من قراءة الإنجيل على القداس والانتهاء مع Survolotone مباشرة أمام ساوث Wealthwesign) - أبيض.
- عيد الفصح (شامل، ما عدا الأحد) - أحمر عن طريق التقليد، خلال فائدة عيد الفصح، كهنة، إذا كانت هناك مثل هذه الفرصة، يحظر عدة مرات في ارتفاع الألوان المختلفة
تتكون دنيا الشماس من ما يقرع من الأوراشكا وفشل.
فائض - ملابس خارجية فسيحة طويلة من المواد الثقيلة مع الأكمام الواسعة والتخفيضات على الجانبين. المصمم يرمز إلى ملابس الخلاص.
أورار. (من "الصلاة اللاتينية" والتخزين اليوناني "تخزين"، "رعاية أرواح المؤمنين") - شريط ضيق طويل، وهو dyacon أثناء العبادة 
ارتداء على الكتف الأيسر. بدون أورار، لا يمكن الشماس المشاركة في خدمة الكنيسة. في تفسير الآباء الأقدس، يرمز أورار إلى الأجنحة الملائكية، كما يقوم الشمامسة بتشكيل صورة الوزارة الملائكية.
تعليمات - الأكمام القصيرة التي يتم تشديدها بأكمام واسعة. تعد التعليمات جزءا لا يتجزأ من كلا من Diakonsky و Catherments Bishoply and the bishopic. إن ارتداء الفشل يعني أنه لا توجد أيدي إنسانية، والرب نفسه من خلالها من خلال قوتهم الإلهية يجعل الأسرار.
بالإضافة إلى ملابس الشماس - المشهد (يطلق على الكهنة الطبيب) والانفجار، يتضمن استعادة الكاهن Epitrohil، الحزام، البوتتر، أولون، والصليب.
podriznik. الكهنة والأساقفة هي الملابس الليتورجية السفلى. إنه يختلف عن Dyakonsky Pokhahch الذي يخيطه من الحرير الأبيض ولديه أكمام ضيقة بأربطة في النهايات، والتي تشديدها بإحكام من قبل المعصم. اللون الأبيض للكاهن يعني نقاء الروح ويتوافق مع الملابس السماوية الملائكة والناس، ويذكر أيضا الرضا البيضاء للمسيح المنخفض.
نهب (مع اليونانية. "المالك") - شريط من النسيج، واحتضان الرقبة، المستعبدين في المقدمة ونها ينتهي النزول. بدون Epitrohili، لا يمكن للكاهن تقديم أي خدمة. يشير Epitrochil إلى ضعف (مقارنة بالملمكون)، وهي نعمة خاصة تمنحه الحق والالتزام بأنه ليس فقط وزيرا، ولكن أيضا أداء من أسرار الكنيسة. 
حزام - شريط قصير وعريض، عالق مع الرنجة أثناء العبادة. يرمز الحزام إلى الحمل من الرب يسوع المسيح أمام المساء السري وتعني القوة الإلهية التي تعزز رجل الدين.
felon أو riza. - الكهنة العلويين: واسعة، طويلة، بلا أكمام، مع وجود ثقب للرأس وعنق كبير من أجل اليد. على الظهر في الجزء العلوي من العقيق، يتم وضع علامة الصليب في الجزء العلوي من المذيع. أدناه تحت الصليب هو النجم الثماني الأورقي، مما يعني الهجوم من مملكة السماء، السماء الجديدة والأرض الجديدة. في هذه الشخصيات - 
صليب وثماني أشار ستار - تميز بداية ونهاية الخلاص البشري في المسيح. يرمز Felon إلى Bugger التي يرتديها يسوع المسيح الروماني خلال محكمة عليه مع بيلاطس. مخيط Feeloni من الديباج الذهبي والفضي، الذي يرمز إلى إشراق مجد الرب.
خزانة - لوحات مستطيلة رباعية على شريط طويل مزين بصليب. كاهن يحمله على الجانب الأيمن. المزدهر هو جائزة كاهن الأولى، يرمز إلى "السيف الروحي"، والتي بالنسبة للكهنة هي كلمة الله - الإنجيل.
باليس - لوحات رباعية، جلبت زاوية واحدة على الفخذ الأيمن. فطائر الروما - أيضا رمز الإنجيل.
إن بنيت، مثل الإغلاق، الذي يجري منحه، ليس من بين الأشياء الإلزامية لرجال الدين.
بعض الكهنة ارتداء البنفسجي في العبادة kamilavka. - الثالث بعد جائزة Gaiter و Skuffy من الكاهن.
بالإضافة إلى الملابس الكهنوتية - الرنجة، Epitrohili، تلف وحزام - في تراجع الأسقف، لا تزال هناك Sakkos، Omophore، Panagi، باناجيا، ميثرا، عباءة.
ساكوس يذكرنا خارجيا بحرك Diaconian للأسفل وفي الأكمام.
معظم الأساقفة القدماء omophore. - شريط طويل واسع من المادة مع صورة الصلبان. إنه يضع أكتاف الأسقف حتى يغلف كلا من الكتفين وواحد من نهايةه ينخفض \u200b\u200bمن الكتف الأيسر في المقدمة، والآخر - من نفس الكتف من الخلف. تنحدر نهايات Omofor تقريبا إلى Subcos الفرعية.
غطاء الرأس من الأساقفة في العبادة ميتري - مزين غني بالخياطة والأحجار الكريمة وأيقونات مصغرة. كاب عالي الصلبة ". ميترا يرمز إلى أشواك المنقذ. يقدم ميترا كمكافأة وأكثر الترتيبات المستحقة. 
أثناء العمليات والاحتفالات الرسمية، يدخل الأسقف المعبد في الأسقف عباءة اللون الأرجواني. في كنيسة الأسقف، يزيل الثوب ويذهب إلى منسبات الليتورجية. وفقا لملانة الرهبان، ولكن بكثير أوسع وأطول.
شارة البشوب التمييزي باناجيا مع طريقة أم الله. من اليونانية "باناجيا" يترجم "كل المقدسة". هذه هي صورة أم جولة الله أو الشكل البيضاوي مع العديد من الزخارف. في الغلاف الجوي اليومي، فإن الأساقفة هي فقط Panagiya، وأثناء العبادة - بانغها والصليب. تعد الصليب الأسقفية واناجيا علامات أعلى قوة في الكنيسة وتذكر أن الأسقف يجب أن يكون في قلبه من الرب والدة الله، وبالتالي يجب أن يكون له قلب نقي والروح الصحيحة. في الحياة اليومية، ترتدي الأسقف بانغها كوزير سيدتنا وممثل سلطتها على الأرض.
مع عبادة الأسقف، لا تزال هناك قضبان، irlets، excids، diakiyia و trikira.
- هذا هو موظفين مزخرفون غني، الذين يرتديون الأسقف أثناء العبادة. العصا هي علامة على أعلى السلطة الرعوية.
orlec. - جولة سجادة مع صورة النسر، والتي تقف على الأسقف أثناء العبادة.
ripidi. - الدوائر المعدنية عززت على مقابض طويلة مع صورة Seraphim Six-Square. تشبه الإنزاز المؤمنين بأن الملائكة المقدسة أصروا في المعبد أثناء الجثث.
ذو علاقة بالحمية - شمعدان محمول مع شموعين يرمز إلى طبيعتين يسوع المسيح (الإلهية والإنسانية). المباركة الناس خلال العبادة الأساقفة.
trikiriya. - شمعدان المحمولة مع ثلاث شموع، والتي ترمز إلى الثالوث الثالوث الثلاثة IPOSTASIS.
ألوان من الأغراض الليتورجية ورمزها
أي شخص آخر مرة واحدة كان موجودا على الأقل في العبادة الأرثوذكسية، بالتأكيد دفعت الانتباه إلى جمال ورسم قواعد رجال الدين، وكذلك ألوان مختلفة من الأغراض الليتورجية.
مجموعة الألوان من الأغراض تشكل جميع ألوان قوس قزح: الأحمر والأصفر والبرتقالي والأخضر والأزرق والأزرق والأرجواني. مجموعهم أبيض، وعكس أبيض أسود. كل لون يرمز إلى المعنى الروحي للحدث، وتكرم أن العبادة يتم تنفيذها ويتوافق مع مجموعة معينة من الأيام المرجعية الاحتفالية.
لون أبيض، توحيد جميع ألوان قوس قزح، هو رمز الضوء الإلهي. في الدستورات البيضاء، خدمة في أيام العطل العظيمة من ميل المسيح، عيد الغطاس، الصعود، التجلي، البشعة. في الدستورات البيضاء، كقاعدة عامة، تلتزم هامش المتوفى، لأن الموت ليس سوى انتقال إلى عالم آخر. صباح عيد الفصح في علامة الضوء الإلهي يبدأ فيه، سعيدا من نعش المنقذ Risen.
في بعض المعابد، من المعتاد في صباح عيد الفصح على كل من الأغاني الثمانية من الكنسي لتغيير الدهون، لذلك يظهر الكاهن في كل مرة في riza من لون مختلف. لعبة الألوان متسقة للغاية مع هذا "الاحتفال بالاحتفال".
أحمر اللون، بعد الأبيض، تواصل عبادة عيد الفصح. في الدستورات الحمراء تخدم الأسبوع الإضافي اللاحق بالكامل. هذا رمزا لحب الله لنوع الإنسان. لكنه أيضا لون دمي، وبالتالي يتم إجراء خدمات شرف الشهداء المقدس باللون الأحمر أو يسحق.
الأصفر (ذهبي) و البرتقالي - هذه هي الألوان الملكية. في إصدارات هذه الألوان، فإنها تخدم في العطلات على شرف الرب يسوع المسيح وفي أيام الأحد، بحد الأحد مكرس للرب - ملك المجد. في الملابس الذهبية، تتصفح الكنيسة أيام الأوتات الخاصة الخاصة به - الأنبياء والرسل والقديسين.
أزرق أو أزرق - لون عطلات العذراء المباركة مريم، يرمز إلى نقاء خاص واستحالة. حتى هذا هو لون السماء، لذلك في إصدارات هذه الألوان تخدم في العطلات على شرف القوات الملائكية.
اللون الاخضر - دمج الأصفر والأزرق. يتم اعتماده في أيام الوجود والبحثين والشعيرات ويشير إلى أن الفذ الرهباني الذي تم إنشاؤه من قبل شخص لديه اتصال مع المسيح (اللون الأصفر) ويأخذها إلى السماء (الأزرق). في الألوان الخضراء من جميع الظلال على طول تقليد قديم، تخدم في قيامة النخيل، في يوم الثالوث المقدس وفي يوم الاثنين من الروح القدس.
نفسجي اللون المعتمد في أيام ذكرى الصليب الرب. إنه مثل أحمر، لون الدم هو المسيح والأزرق، مما يدل على أن الصليب فتح طريقنا إلى السماء.
الأسود أو بني غامق اللون الأقرب في روح المنشور العظيم. هذا رمزا للتخلي عن الضجة الدنيوية ولون البكاء والتوبة.