دانتي الإلهية الكوميديا \u200b\u200bمعنى العمل. أدب الأدب الأجنبي

"الكوميديا \u200b\u200bالإلهية" هو أكبر عمل من العصور الوسطى على عتبة النهضة. خلقت دانتي دليلا لما أهبائي في هذه التفاصيل (خاصة في الجزء الأول) أن معاصره كانوا خائفين من الشاعر: لقد كانوا متأكدين من أنه كان حقا في العالم. بالضبط مائة فصول تخبر عن رحلة غير عادية إلى الله. يحتوي المنتج على الكثير من الإشارة إلى العصور القديمة، لذلك بدون معرفة أساسية حول الأساطير، لن يكون من السهل قراءة هذا الكتاب. نحن نقدم لمعرفة نفسك بإعادة الرؤية القصيرة ل Dante Aligiery "الإلهي الكوميدي"، وأوصي أيضا بالقراءة للفهم بدقة وفهمها.

السرد يؤدي من أول شخص. ضاعت دانتي أليجي في خضم الحياة في الغابة. تهدد الشاعر بالخطر من الحيوانات المفترسة، وتسمية الرذائل: الذئب، ليو ورين (في بعض الترجمات النمر). يتم إنقاذه من قبل شبح الشاعر الروماني القديم فيرجيل، الذي يضم دانتي كمعلمه. تقترح Vergilia الذهاب في رحلة عبر الجحيم والأنف والجنة. دانتي خائف، لكن الشاعر القديم تقارير أنه يفعل هذا بناء على طلب بياتريس، الذي المتوفى الحبيب الحبيبة لإنقاذ روحه. يذهبون إلى الطريق. على أبواب الجحيم، يتم رسم الكلمات حول ذلك إذا سقطت الروح هنا، إلا أن الأمل لن يساعدها، لأنه من الجحيم لم يعد مخرجا. هناك أيضا أرواح "ضئيلة" التي لم تجعل الخير في الحياة أو الشر. لا في الجحيم، في أي جنة لا يمكن الحصول عليها. من خلال نهر أهيرن، ينقل الأبطال الحرس الأسطوري لشارون. DANTE محروم من الوعي، كما بعد كل انتقال إلى الدائرة التالية.

1. يتم تقديم الجحيم في القصيدة في شكل قمع يؤدي إلى مركز الأرض، تحت القدس. في الدائرة الأولى الجحيم، يرتدي اسم "الطرف"، دانتي يلتقي بأرواح الصالح، الذي مات أمام ميل المسيح. هؤلاء الناس كانوا من الوثنيين ولا يمكن حفظها. أيضا في Limbe هي أرواح الأطفال الذين لم يولدوا بعد. هنا، في الظلام، على غرار مملكة عايدة، يستريح روح فيرجيل. DANTE يتحدث إلى Homer و Sophokl و EuriPID وغيرها من الشعراء العتيقة.
2. الجولة الثانية إنها تجربة الخطاة على رأس شيطان مينوس. مثل هارون، مينوس غاضب من حقيقة أن هناك شخص حي في الجحيم، لكن فيرجيل يفسره جميعا. في الجولة الثانية، لا يزضيحها رأس عواطف الجحيم، تعذب النفوس، غارقة في خطيئة تقييم الحلو (كليوباترا، إيلينا Troyanskaya، أخيل وغيرها).
3. خطيئة الدائرة الثالثة - تشيكودي. كسر الكلب المزدوج العملاق استرخاء مرات كثيرة في التنفس في الخطاة الطين. من بينها البطل أحد رواية "ديكاميرون"، Golubor Chakco. يسأل دانتي أن يخبر عن نفسه على قيد الحياة.
4. وصي الدوار الرابع - بيز بلوتوس (في الأساطير - إله الثروة). القوى والطبحات المتداول على كل حجارة أخرى وتزوج. من بين أول دانتي يلاحظ العديد من رجال الدين.
5. الجولة الخامسة - مستنقع Styhiya، الذي يتدفق فيه ايثون. انه غاضب غاضب. من خلال ذلك، يتم شحن الشعراء من قبل قارب الزجاج - ابن آريس، الذي دمر المعبد الدليلي. يسبح القارب على برج مدينة ديت. في ذلك، يعاني الخطاة، الذين ارتكبوا خطايا لم يعد على الضعف، ولكن في إرادتهم. لا توجد شياطين لفترة طويلة لفترة طويلة، وفرغ فيرجيل لا يساعد.
6. تبدأ البوابة رسول السماوية الذي جاء لمساعدة الأبطال على الماء. الدائرة السادسة الجحيم مقبرة مع مقابر حرق حول البورف والطيران هيدرا. الكذب في النار، من بينها دانتي يلاحظ قبر الآباء، الذين غادروا الكنيسة الكاثوليكية. كما يعترف بالعدو السياسي لأجداده. القتلى لا يعرفون الحاضرين، لكنهم يمكنهم رؤية المستقبل.
7. الجولة السابعة مكرسة للعنف، يحميها مينوتافر. شاهد الشعراء أنقاض تشكيلها من الزلزال أثناء وفاة يسوع المسيح. ينقسم هذا المكان إلى 3 RVA: العنف ضد القريب، ضد نفسك وضد الله. في أول نهر يتدفق يتدفق، حيث يغرق الخطاة، وعلى جميع الذين يحاولون الخروج، مطاردة Centaurs. تشيرون، الذي قتل دمه هيركولات، يتقاطع على الأبطال. الحزام الثاني مليء بالأشجار التي تعيش فيها الأرواح الانتحارية. حول دائرة غاربايا، مهاجمة النباتات باستمرار. عندما يمزج دانتي الفرع، يتم توزيع أنين وتدفقات الدم بدلا من الراتنج. هجرت انتحار الروح أجسادهم ولن تعود إليهم بعد محكمة فظيعة. في The Third Rava Dante و Vergili تمر عبر المجال الصحراوي، والتي تكمن فيها الحكومات المريحة تحت المطر الناري. يوضح فيرجيل دانتي أن نهر إيرون ومخططات، تتدفق إلى بحيرة Kocit، هي دموع البشرية، غارقة في الرذائل. للنزول إلى الدائرة الثامنة، يجلس الأبطال على جيريون تحلق الوحش، وهم يجسمون الخداع.
8. الجولة الثامنة مخادعين واللصوص يحترقون النار. ضجة نهر كلا، بعض الخطاة خالية من الأطراف، أحدهم يتحرك، وعقد رأسه بدلا من فانوس، والتغيرات الأخرى مع الهيئات ذات الثعبان في دقيق رهيب. تظهر الشياطين التي تخويب الشعراء و (من أجل إغراء فخ) لهم المسار الخطأ، لكن الآية تمكنت من إنقاذ دانتي. تعذب Ulysses هنا، إطارات المريمية، وكذلك معاصرين دانتي. يصل الأبطال إلى بئر العمالقة - غير VODEL، EFIALT و Antea، والتي تتسامح مع الشعراء إلى الدائرة التاسعة.
9. الدائرة الأخيرة من الجحيم إنه كهف ثلج يعاني فيه الخونة، المجمدة في الجليد. من بينها، قايين قتل شقيقه. إنهم غاضبون من مصيرهم، دون اتهامهم بإلقاء اللوم على الجميع. في وسط الأرض، ينظر إلى لوسيفر الوحش من ثلاثة أسيرات. في ثلاثة لباسيات، يتلاشى بروتاس وكاسيا (خونة قيصر)، وكذلك يهوذا. يشحن الشعراء فوق الصوف لوسيفر أسفل، ولكن قريبا دانتي فوجئوا لأنهم يتحركون، لأن هذا هو نصف الكرة المقابل. يتم اختيار الشعراء على سطح الأرض إلى الجزيرة، والتي توجد بها المطهر - جبل مرتفع مع قمة منتصبة.

المطهر

ملاك ينتقل إلى شاطئ الروح، منح الجنة. القدم مزدحمة، وهذا هو، أولئك الذين هرعوا، ولكن في الوقت نفسه كسول للقيام بذلك. تمر DANTE و VERGILI من خلال وادي حكام الأرض إلى بوابة المطهر، والتي تؤدي إليها ثلاث خطوات: مرآة خشنة وناري حمراء. يلتقط الملاك 7 خطابات "ص" (خطايا) على الجبين أليجييري. على الحزن، يمكنك أن ترتفع فقط في اليوم، فمن المستحيل تشغيله.

تشغل الكبرياء الورقية الأولى من الأوراق الأولية، وارتداء الحجارة الثقيلة على ظهورهم. تحت أقدام دانتي يرى صورا مع أمثلة على التواضع (على سبيل المثال، البشعة البكرية) ومعاقبة الفخر (سقوط الملائكة المتدربين). كل حراسة اللثة الملائكة. أثناء الرفع على الحافة الثانية، يختفي الأول "ع"، والباقي يصبح أقل وضوحا.

يشعر الشعراء فوق. هنا، على طول الهاوية، الحسابات يجلس، خالية من الرؤية. بعد كل مصاعد إلى الدورة التالية، يرى دانتي الأحلام، وتسمية عمليات البحث والأسرة الروحية.

الاستئناف الثالث يسكنه غاضب. تتجولت النفوس في الضباب الذي لفت الجبل في هذا الجزء: هذا هو مدى وقف الغضب عيونهم أثناء الحياة. دانتي ليست هي المرة الأولى التي يسمع تعايشها الرسمية للملائكة.

تم تكريس العائدات الثلاثة الأولى للخطايا المرتبطة بالحب للشر. رابعا - مع حب الله غير كاف. الباقي مع حب فوائد كاذبة. تمتلئ الحافة الرابعة بالحزن، الذين أجبروا على الركض حول الجبل بلا نهاية.

في الحافة الخامسة تكمن في التجار والطبحات المريحة. يقع دانتي على ركبتيه أمام روح أبي الروماني، لكنها لا تطلب التدخل مع صليها. يبدأ الجميع في الحمد لله عندما يشعر الزلزال: يحدث عندما تشعر الروح بالشفاء. هذه المرة يتم حفظ شاعر المحطات. انه ينضم إلى دانتي و فيرغل.

هربا من جوع الأسووفين في الحافة السادسة مزدحمة حول الشجرة مع شهية على نوع الفواكه، والتي من المستحيل الوصول إليها. هذا سليل لشجرة المعرفة. يعترف دانتي بصديقه التقدمي ويتواصل معه.

تمتلئ الحافة الأخيرة بالحريق، والتي من خلالها حشود البوود وأولئك الذين شهدوا تشغيل الحب المنزل الريفي. DANTE و VERGILI تمر عبر اللهب. الحرف الأخير "P" يختفي. DANTE مرة أخرى يفقد الوعي وترى حلما، حيث تجمع فتاة واحدة من الزهور الأخرى.

تستيقظ الشاعر في الجنة الدنيوية والمكان الذي عاش فيه آدم وحواء. يتدفق الصيف هنا (نهر النهر من الخطيئة) والعدو (نهر ذكرى جيدة). دانتي يشعر بالرياح القوية: القائد يؤدي إلى حركة السماء. تصبح الشاعر شاهدا على المسكرين الذين يذهبون إلى الخاطئ التمديد. من بينها الوحوش غير المرئية، والأشخاص الذين يقومون بتشكيل الفضائل، وكذلك جريفون - الجانب نصف الرصيف، رمز المسيح. مع ظهور بياتريس، يرافقه مائة الملائكة Vergil يختفي. دانتي يضرر في ظرف حبيبته، وبعد ذلك تنخفض له فتاة mailda في الطاير. في عيون بياتريس دانتي يرى انعكاس جريفون يتغير باستمرار. يربط غريفين الصليب من فروع شجرة المعرفة، وهو مغطى بالفواكه. يلاحظ دانتي الرؤية التي ترمز إلى مصير الكنيسة الكاثوليكية: يصل النسر إلى عربة، فإن الثعلب يسرق إليه، تعطل التنين من تحت الأرض، وبعد ذلك يتحول الحرة إلى وحش. دانتي مغمورة في الخطيئة.

جنة

دانتي وبينتريس تسلق في السماء من خلال كرة النار. انها تبحث عنها، هو عليه. يصلون إلى السماء الأولى - القمر، اختراق داخل القمر الصناعي الأرض. فيما يلي روح المخزن، والتي تستغرق الشاعر بسبب تأملات.

الأبطال يرتفع إلى الزئبق، حيث يسكن أرقام طموحة. تطير العديد من النفوس المتوهجة نحوها، أحدهم - إمبراطور جستينيان - يعكس تاريخ روما. شرح للحاجة إلى الصلب.

على فينوس، في السماء الثالثة، يعيشون المحبة، الغزل رسميا في الهواء جنبا إلى جنب مع الملائكة.

الشمس، مثل كل الكواكب في القصيدة، تدور حول الأرض. ألمع النجم تسكن الرجال الحكماء. رقص الأرواح تغني حقيقة أن نورهم سيبقى بعد القيامة، ولكنه سوف يلمع داخل الجسم. من بينها، إشعارات دانتي في فوما أكويناس.

السماء الخامسة هي المريخ، وموئل المحاربين من أجل الإيمان. داخل الكوكب من الأشعة ستذهب إلى الصليب، على طول التي تطير النفوس والغناء. إذا ذهب والد دانتي بين الفخر في المطهر، ثم يستحق جده البقاء هنا على المريخ. روح الجد يتنبأ بنفي دانتي.

يتم رفع دانتي و Beatrice إلى كوكب المشتري، حيث يكون حكام العادلون. تنشئ النفوس، من بينها ديفيد، كونستانتين وغيرها من الحكام، إلى عبارات مفيدة ثم في نسر ضخم. أولئك الذين عاشوا للمسيح لا يزال يتوقعونه ولهم الحق في الوصول إلى الجنة.

في السماء السابعة - زحل - يعيش الناسيون، أي الرهبان واللاهوتيين. بياتريس يسأل دانتي أن يصرف انتباهها، وتطلق الشاعر الدرج، وفقا له الملائكة والأرواح المتهاعدة التي تنحدر إليه، مماثلة للأضواء.

من سماء النجوم، حيث تعيش النفوس النصر، وديه يهدئ الأرض. من الضوء الساطع، يفقد الوعي، والشعور بأنه يمهد بصره. الأبطال يجتمعون Archangel Gabriel. يسأل الرسول بيتر أليجي عن الإيمان، الرسول يعقوب - حول الأمل، والرسول جون - حول الحب. دانتي يستجيب للجميع بالإيجاب: يعتقد، يأمل ويحب. بياتريس يزيل الغبار من عين دانتي. يتحدث Ligiery إلى آدم، وبعد ذلك يرى كيف يتم تغطية بيتر بلون جريم: هذه علامة على أن البابا بالنيابة يخون عنوانه.

تصل دانتي وبينتريس إلى الزعيم، وهي نقطة خفيفة صغيرة، والتي يمكن أن ينظر إليها على أنها ملائكة تؤدي إلى حركة السماء. يبدو أن هذا المكان أصغر سماء، بينما مع الصعود من الأبطال يجب أن تكون كل سماء أكثر من السابق. اكتشف دانتي أن المهمة الرئيسية للملائكة هي حركة السماء.

أخيرا، يقع دانتي في إمبراطوريات أو وردة من الرياح وترى نهر الضوء، والانتقال إلى بحيرة داخل وردة عملاقة، والذي يتحول إلى مدرج. يصبح سانت برنارد Clebrovsky موصل دانتي ثالث، حيث يرسل Beatrice على العرش. أرواح الصالحين تجلس على الخطوات المزدحمة. في النصف الإناث - ماريا، لوسيا، إيفا، راشيل و Beatrice. مقابلهم، برئاسة جون المعمدان رجل يجلس. نقاط برنارد كليفريسيك في الطابق العلوي، ودانتي، وفقدان الوعي تدريجيا من الضوء القوي، يرى الله: ثلاثة دوائر متعددة الألوان، مما يعكس بعضها البعض، في واحدة منها بدأ الشاعر في التمييز بين وجه الإنسان. توقف دانتي أريجيي عن رؤية وتأخير.

مثير للإعجاب؟ حفظ على الحائط الخاص بك!

وفقا للراهب، بدأت جيلاريا، دانتي في كتابة قصيدةه في اللاتينية. كانت الآيات الثلاثة الأولى كما يلي:

Ultima Regna Canam، Fluido Contermina Mundo،

Spiritibus Quae لاتا براءات الاختراع، quae praemia solvut

PRO Merisis Cuicunque Suis (بيانات Lege Tonantis). -

"في Dimidio Dierum Meorum Vadam Adportas Infori." vulgat. بيبليا.

في منتصف ن. ز. الطرق في السنة الخامسة والثلاثين من الحياة، يدعو عمر دانتي في شنته إلى قمة حياة الإنسان. وفقا للرأي العام، ولد دانتي في عام 1265: أصبح 35 عاما كان عمره 1300 جم؛ ولكن، علاوة على ذلك، من أغنية XXI Hell، فمن الواضح أن دانتي ينطوي على بداية تجوله عند 1300، خلال الذكرى السنوية التي أعلنها بافو بونيفاكيم الثامن، على الأسبوع العاطفي إلى يوم الجمعة العظيم، - في السنة عندما يتلقاها 35 عاما كتب قصيدته لاحقا؛ لذلك، يتم تقديم جميع الحوادث التي حدثت في وقت لاحق من هذا العام كتنبؤات.

غابة مظلمة،وفقا للتفسير العادي لجميع المعلقين تقريبا، يعني حياة الإنسان على الإطلاق، وبالنسبة إلى الشاعر - حياته الخاصة صحيحة بشكل خاص، وهذا هو، والحياة، والأوهام التي تحققت، والضرب من قبل المشاعر. آخرون تحت اسم الغابة، بالطبع، الحالة السياسية لفلورنسا الوقت (التي تدعو دانتي تريستا سيلفا،ينظف. الرابع عشر، 64)، وربط جميع أحرف هذه الأغنية باطني في واحدة، تمنحها أهمية سياسية. هنا هو على سبيل المثال. كعمة بيركماري (الإعلام. دي دانتي. ثانيا، ص. 2: فيتس 38: 386 ديلا بروسوستا) يشرح هذه الأغنية: في عام 1300، بالنسبة للعام الخامس والثلاثين من الحياة، تم انتخاب دانتي، المنتخب لورثات فلورنسا، قريبا مقتنع بين الجذع، المؤامرات والغضب من الأطراف التي تضيع المسار الحقيقي للجيدة العامة، وأنه هو نفسه في الغابة الظلامالكوارث والطرد. عندما حاول الصعود التلالقمة السعادة الحكومية، تم تقديمه إلى عقبات غير قابلة للتغلب عليها من مدينته الأصلية (برشلونة مع فيلم Schuro)،فخر وطموح الملك الفرنسي فيليب جميل وشقيقه كارلا فالوا (أسد)،والرعاية والخطط الطموحة لأبي بونيفاس VIII (ذئب).ثم، الانغماس في موقفه الشعري ووضع كل أمل القواميس العسكرية من تشارلز عظيم، سينورا فيرونسكي ( براقةكتب قصيدةه، حيث، بمساعدة التأمل الروحي (دونا الوثن)،التنوير السماوي (لوسيا)واللاهوت ( بياتريس)،بقيادة العقل، حكمة الرجل، غير شخصي في الشعر (فرجينيا)،هو اجتياز نقطة العقوبة والتنقية والجوائز، بهذه الطريقة، الرذائل، مريحة وتصحيح نقاط الضعف ومكافأة فضيلة الغمر في التفكير في أعلى مستوى جيد. يمكن أن ينظر إليه أن الهدف النهائي للقصيدة هو الدعوة إلى أمة الشراكة التي مزقتها الشركاء، إلى وحدة السياسية والأخلاقية والدينية.

هرب دانتي هذه الحياة التي أجرتها المشاعر والأوهام، وخاصة أطراف الأطراف، التي كان عليه أن يذهب كمسطرة من فلورنسا؛ لكن هذه الحياة كانت فظيعة للغاية أن ذاكرة لها مرة أخرى تؤدي إلى الرعب فيه.

في البرنامج النصي: "إذن المدينة (غابة) أن الموت أكثر قليلا." - عالم غوركي الأذهال (IO Mondo Senia Fine Amaro) هو AD (الجنة الثامنة عشر. 112). - "كوفاة حقيقية يدمر وجودنا الأرضي، فإن الإعدام الأخلاقي يحرمنا من الوعي الواضح، مظاهر مجانية لإرادتنا، وبالتالي فإن الموت الأخلاقي هو أفضل قليلا من الموت نفسه حقيقي". strakefuss.

نايم يعني من ناحية، ضعف الإنسان، سواد الضوء الداخلي، عدم وجود معرفة ذاتية، في كلمة واحدة - إطلالة الروح؛ من ناحية أخرى، فإن الحلم هو الانتقال إلى العالم الروحي (انظر ADA III، 136).

تلة، من خلال شرح معظم المعلقين، يعني الفضيلة، وفقا لصعود آخر إلى أعلى مستوى جيد. في دانتي الأصلي يوقظ في هيل وحيد. وحيد التل - بداية الخلاص، تلك الدقيقة عندما تنشأ روحنا في توفير الشك، اعتقد الصخور أن الطريقة التي ذهبنا إليها في هذه اللحظة خاطئة.

حدود Yudoli.Yudol هو مجال مؤقت للحياة، والتي نسميها عادة دموع يودوليا والكوارث. من أغاني XX من الجحيم والفن. 127-130، يمكن أن نرى أنه في هذا الجودو، خدم الشاعر طرفة الشهر. شهر يعني ضعف ضوء الحكمة البشرية. ينسخ.

الكوكب، كبار الناس الطريق المباشر، هناك أشعة الشمس، والتي، وفقا لنظام ptolomeva، ينتمي إلى الكواكب. لا تحتوي الشمس على معنى أشرق المواد فحسب، بل على النقيض من الشهر (الفلسفة)، هناك معرفة كاملة مباشرة، إلهام إلهي. ينسخ.

حتى بصيص المعرفة الإلهية قادرة بالفعل على الحد منا جزئيا الخوف الخاطئ من Yudoli الأرضي؛ لكنها تختفي تماما فقط إذا كنا مفيد تماما من الخوف من الرب، مثل بياتريس (بحق الجحيم الثاني، 82-93). ينسخ.

عند التسلق، الساق، التي نعتمدها، هي دائما أدناه. "ركوب الخيل من الأدنى إلى الأعلى، يتم إطعامنا ببطء، خطوة بخطوة فقط، فقط إذا أصبحت بحزم وبقامة على الأقل: تخضع صعود الروحان لنفس القوانين المادية." strakefuss.

بارات (Uncia و Leuncia و Lynx و Catus Pardus Aption)، على تفسير المعلقين القدامى، تعني Snapistance، الأسد فخر أو السكان، الذئب - الرعاية والفقراء؛ البعض الآخر، وخاصة الأحدث، راجع فلورنسا وجيلفز في بارز، في الأسد - فرنسا وخاصة تشارلز فالوا، في Wolchite - البابا أو الدخان الروماني، ووفقا لهذا، فإن الأغنية الأولى بأكملها معنى سياسي نقي. من خلال شرح القمم، والحانات، ليو والذئب يعني ثلاث درجات من الحساسية، والأضرار المعنوية للأشخاص: الحانات تصويق الحساسية، التي تشير إلى سرعته وخفة الحركة، والجلد المعتدل وغير المساواة؛ الأسد هو sensuality مستيقظا بالفعل، السائدة وغير مخفية، تتطلب الرضا: لأنه يصور مع العظمى (في الأصل: أثيرت) الرأس، جائع، غاضب من حقيقة أن الهواء من حوله يتجاهل؛ أخيرا، الذئب هو صورة أولئك الذين يخونون خطيئة الخيانة تماما، لماذا يقال إنه كان بالفعل سم في الحياة، لأن دانتي حرمانا تماما للهدوء والسرقة وأكثر من ذلك وأكثر من سرقة في وفاة أخلاقية.

يتم تحديد هذا Tercin بحلول وقت الشاعر. قيل أعلاه، بدأ يوم الجمعة العظيم في الأسبوع المارة، أو في 25 مارس: أصبحت حول الإعتدال الربيعي. ومع ذلك، فإن Filalettes، استنادا إلى أغاني الجحيم XXI، يعتقد أن رحلة دانتي بدأت في 4 أبريل. - حب الهيعلى تمثيل دانتي، هناك سبب حركة المرور السماوية. - النجم الافضل يشار إلى كوكبة الحمل، والتي تأتي الشمس في هذا الوقت.

"الكوميديا \u200b\u200bالإلهية" هي مسرحية تم إنشاؤها بواسطة Dante Aligiery في القرن الرابع عشر، وهي موسوعة المعرفة في العصور الوسطى في العلوم والسياسة والفلسفة واللاهوت. تعتبر العمل نصب تذكاري لأدب إيطاليا والأدب العالمي.

الشخصية الرئيسية للعمل هي دانتي نفسه، تتم القصة على أول شخص. عندما بلغ صاحب البلاغ 35 عاما، في الليل، فقد فقد في الغابة ورائه شديد. في المسافة، يلاحظ الجبل، والوصول إليهم، في محاولة للارتفاع، ولكن في طريقه هناك ذئب وذئب لا يسمح له بالمضي قدما. البطل ليس لديه أي شيء أكثر من عاد إلى الغابة. وهنا التقى بروح الكاتب فيرجيل، الذي وعد بإظهار دوائر الجحيم والنظرة وإنفاقها في الجنة. تم حل الوعي في الرحلة.

جحيم. جنبا إلى جنب مع Versgil أنها مناسبة لأعداء الجحيم. هناك معطين. وهي تعذبها أرواح أولئك الذين لم يرتكبوا جيدا ولا شر. بعد أن يرون النهر، وفقا للرأس يكره القتلى قبل الدائرة الأولى من الجحيم.

يرون خروف. هنا أرواح الشعراء والأطفال غير المستمرين يعيشون هنا. بجانب الجولة التالية، تقرر MINOS تحديد كل من الخطاة. لاحظ المسافرون النفوس الحسي، مما يحمل الريح. حلقت دش كليوباترا هنا. عند مدخل الدائرة الثالثة من الجحيم، التقى الأبطال كلب سيربر. بجانبه في الوحل تحت أمطار غزيرة. هناك صديق دانتي تشاكو هنا. يسأل دانتي أن يذكره بأنه مألوف له في العالم. تم إعداد الجولة الرابعة من قبل عمال النفايات والعاصفة. الدائرة الخامسة من الجحيم تنتظر كسول والذين لم يموتوا لتهدئة غضبهم. يتم تشديدها في مستنقع، حيث لا يمكنهم الخروج. حصل Wandersers على برج غير معروف محاط بالماء. من خلاله، يتم تقديم القارب من قبل Demon Demon.

والآن مدينة القتلى تنتشر الأبطال. العطور الذين يعيشون هنا لا يسمحون بمسارات للخطوة إلى المدينة. لكن حيث لا تأخذ، فإن رسول السماء تنشأ، الذي يوضحهم يمنحهم الفرصة للدخول. في مدينة الأجور، رأينا توابيت حرق، الذي لم يكن من المؤمن عليه.

الدائرة السابعة أقل بكثير من البقية، كان بين الجبال. مدخلها يستيقظ من مينوتور. وهنا التقى المسافرون نهر غليان الدم الكامل. يطبخ اللصوص والطشرات، وهم يطلقون النار من بصل Centauri. أحد الرماة يرافق المسافرين ويساعدهم على التجول.

في كل مكان الشجيرات، ما الذي يفخر بالدم. هذه هي الانتحار التي تقشرها هاربى بلا حدود. الخطاة الجدد يذهبون إلى دانتي. من بينها، اعترف الشاعر بمعلمه، مذنب من أسد الحب من نفس الجنس.

تتكون الدائرة الثامنة من 10 بوفوف. في أول منهم، يجلس المانعون من النساء، والذي فاز الشاطئ بكل قوة الشياطين. في ما يلي في كتلة عارضة كالا، توجد Lestiets. من RVA اللاحقة، فقط أقدام الاعترافات مرئية، التي كانت لطيفة من موقعها. الرؤوس غير مرئية، فهي تحت الحجارة. في الخامس في راتنج الغليان، يرمون مضادات الرشاوى. بعد أن مر عبر الصخور، تلبي القطارات اللصوص، التي تعض الثعابين، المستشارين المنفذون، ومبدئو المشاكل.

على راحة النخيل الضخمة من أن يعيد من خلال البئر يقدم الأبطال إلى وسط الأرض. أمام الأبطال - البحيرة المجمدة، التي كانت فيها أرواح الناس عالقة، والتي خانت أقاربهم. في قلب البحيرة، رئيس الجحيم لوسيفر يعيش. لديه ثلاثة وجوه: كاسيا وبروتا ويهوذا. تمتد خندق ضيق من لوسيفر، ووفقا للمسافرين الذين يصعب تمريرهم على السطح ورؤية السماء.

المطهر. فجأة، أبحر البحر نفسه لتقديمهم إلى الشاطئ. الوصول إلى السوشي، المسافرين يذهبون إلى تحمية المطهر. هنا يتحدثون الخطاة، الذين يمضون في الخطيئة ولم يقعوا في الجحيم. دانتي متعب ووضع للاسترخاء على العشب. يسقط نائما ويتم نقله إلى بوابات المطهر. هنا يرسم الملاك سبعة أحرف "g" على جبينه. الرموز سوف تختفي لأنه يتحرك صعودا.

فقط سبع دوائر. إنه يعيش هنا، على سبيل المثال، حسود و wengles. يتم تنظيف كل واحد منهم وفقا لخطائهم. عيون حسود جدا من العين، والمرتفعات تتضور جوعا.

جنة. بالنظر إلى كل هذا، أقر المسافرون الجدار الناري للذهاب إلى الجنة. كل شيء يزهر، هناك رائحة مذهلة حولها، وهناك الرجال كبار السن في ملابس مشرقة. ولاحظ دانتي حبه - بياتريس. من الإثارة، يفقد الشاعر الوعي ويأتي لنفسه في الصيف، النهر النهري. الخروج من الماء، يأتي البطل إلى النهر، الذي يصنع مياهه أفكارا حول الرفاهية الجيدة. الآن دانتي مستعدة للارتفاع أعلاه. وهو جنبا إلى جنب مع بياتريس يصعد إلى الجنة. طاروا أربع سماء، وصلوا إلى المريخ وكوكب المشتري، حيث تعيش النفوس العادلة.

يقع نور الكواكب ويدمج معا في الشكل النسر - رمز القوة، الذي طور هنا. الطائر يتحدث إلى دانتي، فمن المعرض بلا حدود. بعد ذلك، يطير الأبطال السماء السابعة والثامنة، حيث يتحدث دانتي إلى الصالحين. في السماء الدانتي التاسعة، لاحظت نقطة رائعة - رمز نقاء. ثم تعطل دانتي للإمبراطورية - إلى Night Nebu، حيث التقى بالرجل القديم برنارد، معلمه. اثنان، ينظرون إلى الضوء القادم من دش الأطفال. بعد الإشارة التي قدمها برنارد، ينظر دانتي إلى الأعلى ونرى الله في الثالوث.

الصف 8

aligiere دانتي

الكوميديا \u200b\u200bالإلهية

جحيم

يقع البطل الرئيسي للقصيدة، الشاعر دانتي نفسه، في الغابة، حيث يلتقي ليوبارد، ليو والذئب (رمضات الرذائل البشرية). Beatrice يرسل له ريمبات من الشاعر الروماني فيرجيل.

الأغاني الثانية - الثالثة

في البوابة بطل يرى النقش:

"من خلال لي الذهاب إلى مدينة أصعب عذاب،

من خلال لي الذهاب إلى العذاب وزابوف،

من خلال لي الذهاب بين أجيال من المجاري.

الحق الأيمن في خالق مبنيي:

جعلني القوة التي يولدها الجميع

أعلى الحكمة و percholyubov.

فقط بعد لي العالم أصبح البوابة يقلل.

لا شيء إلى الأبد، أنا في كل مكان.

اترك الأمل في أي وارد هنا. "

دخلت الشعراء ورأيت أرواح Rarychi لأولئك الذين عاشوا فقط لأنفسهم. شارون، الناقل من أرواح القتلى، لا يريد أن يأخذ دانتي، لكن فيرجيلي وافق.

الأغاني الرابعة - السادس

في الدائرة الأولى من الجحيم (الطرف)، رأوا أطفالا غير قابلين للكسر وغير المسيحيين الفاضلين (هوميروس، هوراس، أوفيد).

في الجولة الثانية، يشير مينوس الذيل إلى حجم MUK إلى منتهكي الولاء الزوجي (كليوباترا، إيلينا، سيميراميد). هنا يسمع قصة قصة حب فارن إلى باولو، الذي قبله فقط في الحديقة أثناء قراءة الكتب عن الحب. دانتي تعاطف النفوس الفرنسية.

مدخل حراس الدائرة الثالثة الكلب ذو ثلاثة برأس من سيربر. هنا تعاقب من قبل أرواح الرحم.

<...> بواسطة الشراهة، وأنا أقدر

أن chvakalo مثار على جميع معارفه -

وهنا أنا إطلاق في المطر، الفقراء.<...>

أغاني السابعة - التاسع

في الجولة الرابعة، مدخل النفوس ومحرقة مخفية بلوتو.

في الدوار السادس، كان هناك هرول، مغتصبون، كذابون، مشرق.

الأغاني العاشرة - الثاني عشر

تم تفجير مدخل الدائرة السابعة ثلاثة Centaurs، والذي لم يمنح النفوس للخروج من النهر المليء بالدم المغلي.

الأغاني الثالثة عشرة - السادس عشر

تم تقسيم الدائرة السابعة إلى ثلاث أحزمة: الطغاة، الانتحار، اللصوص.

أغاني السابع عشر - ثلاثون

يوصف الجولة الثامنة حيث ساعد جيريون تفتق الشعراء. في عشر مزقت، كان هناك مانعون، Lystsov، SvIncomers، السيادات، الرشاوى، المنافقون، اللصوص، مستشارون مهجورون، تعاريف الخلافات والمعادن المزيفة، والناس والمال والكلمات.

لقد تعرضوا للضرب مع عاهراتهم، وحافظوا على الثعابين في كالي، عاقبتهم بالسيف الثقيل.

الأغاني الثلاثة والثلاثين - الرابع والثلاثون

في البئر، التي جمعت الجولة الثامنة مع الدائرة التاسعة الأخيرة من الجحيم، عانى العمالقة. في الحزام الأول من الدائرة التاسعة، كان هناك خونة من أقاربهم (قابيل)، في الحزام الثاني، خونة الوطن الأم (أنطنورا)، في الخونة الثالث من الأصدقاء (Tololi)، وفي الخونة الرابعة من المستفيدين (Judecca). كانت هذه النفوس في ثلاثة معاجين لوسيفر (يهوذا وكبوت وكاسيا).

وبالتالي، كان المسافرون في وسط الكون وارتفعوا إلى السلطانية الجنوبية.

المطهر

الأغاني الأولى - التاسع

كان المطهر من بين المحيط، في الجزء العلوي منها كان الجنة الدنيوية.

ووصفها النهاية، حيث تسقط أرواح القابلة للتوفيق مع الكنيسة (ملك صقلية مانفريد)، الإهمال وأولئك الذين ماتوا وليس مع وفاتهم. قبل الدائرة الأولى من DANTE صمصي يرى حلما: يريد النسر في السماء التقاط روحه. ثم يظهر الأسد ويظهر مدخل المطهر.

الأغاني العاشرة - السابعة والعشرون

يصف سبعة دوائر من المطهر.

الجولة الأولى - أبفأ (ضحك نيوبا من لاتون، أنه في الطفلين الوحيدين. لهذا، قتلت سبعة بنات وسبعة أبناء).

الجولة الثانية حسودة، التي تخدم أمثلة من الكرم.

الجولة الثالثة - غاضب (ماركو) تنظيفها من قبل مثال الودائع.

الجولة الرابعة كسول.

الدائرة الخامسة هي بخيل. سمعت الشعراء صدمات الجبل، عندما يتم أخذ بعض الروح إلى الجنة.

الدوار السادس - Przezdvі تلقي أمثلة على القيود، وفي الجولة السابعة - الحب هو أمثلة النقاء (مريم العذراء).

قبل الدخول إلى الجنة الدنيوية، يقول فيرجيل وينصح أن تأخذ التاج وميترا على جبينه كعلامات السلطة ".

الأغاني الثامنة والعشرون - الثالثة والثلاثون

يصف الجنة الدنيوية. يمر دانتي الغابات الإلهية، والأنهار: الصيف يأخذ إشارات إلى الخطايا، ويعطي فقط ذكريات الأفعال الصالحة. أمامه مرر صور الكتاب المقدس. ظهر بياتريس، مشيرا إلى أنه "لقد استسلم إلى الأرض الرابعة". تعليمات له أن ينقلوا إلى أولئك الذين يرونهم الناس، لأن طريقهم متميز من الله.

جنة

الأغاني الأولى - التاسع

دخلت دانتي الجنة وحصلت لأول مرة على سماء Mizyatsev، حيث كانت هناك عطاء تفوقت الوعود (العنب البري، والتي كانت متزوجة بسرعة).

السماء الثالثة هي فينوس - الأرواح المحبة.

الأغاني العاشرة - العشرون

عين Sovetsev Sky أرواح من العلماء (توماس أكفينسكي، ألبرت عظيم).

<...> كل ما يموت أو ميت لا يصبح، - فقط الافتراضي للفكر أن مظهر الرب في حبه يعطيه.<...>

مارس السماء أشرق تقاطعا من أرواح الجيش.

Sixth Sky - Yupіterov - محادثات السماوية النسر حول الحاجة إلى الإيمان للخلاص.

أغنية أول عشرين - الثالثة والثلاثين

السماء السابعة - زحل - أرواح التأمل في حل مشكلة الغرض من القدر، وانخفاض في الأديرة.

السماء الثامنة ستاريز - صورة دانتي من انتصار المسيح. الرسل بطرس وجاكوب، شاعر أعطى إجابات على البديل عن الإيمان والأمل، الرسول جون - حول الحب. كل حب الكهنة تهدف إلى الله.

في التاسع، لوحظ السماء من قبل مؤلف مؤلف الجمال السماوي والتشوه الأرضي، وانسجام التسلسل الهرمي السماوي.

لا تزال Beatrice التحدث عن تراجع الكنيسة، الخطباء الخاطئين.

العاشر، تسلق السماء - ضوء نعمة الله في شكل ورود مع بتلات من النفوس النزود.

Beatrice يعود "على مقاعد البدلاء الثالثة في الدائرة العليا".

دانتي في النشوة إصرار الصلوات.

يتم الانتهاء من القصيدة من قبل الشيطان من جميع الحب السماوي.

المأساة التي لم يستطع الاتصال بعمله فقط لأن هؤلاء، مثل كل أنواع الأدب العالي "، كتب باللغة اللاتينية. وكتب دانتي أيضا في إيطاليه الأصلي. "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية" هي ثمرة النصف الثاني بأكمله من حياة وإبداع دانتي. في هذا العمل، انعكس العالم العالمي للشاعر مع أكبر اكتمال. DANTE ACTS هنا كآخر شاعر كبير من العصور الوسطى، الشاعر الذي يواصل تطوير الأدب الإقطاعي.

الإصدار

الترجمة إلى الروسية

• أ. س. نوروفا، "مقتطفات من الأغنية الثالثة من قصيدة الجحيم" ("ابن الوطن"، 1823، رقم 30)؛
• F. Fan Dim، الجحيم، الترجمة من الإيطالية (سانت بطرسبرغ، 1842-48؛ النثر)؛
• D. E. دقيقة "الجحيم"، ترجمة حجم البرنامج النصي (موسكو، 1856)؛
• D. E. دقيقة، "أول أغنية Purgatory" ("West Russian West"، 1865، 9)؛
• V. A. Petrov، "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية" (لكل. مع Ital. Tercins، سانت بطرسبرج، 1871، الطبعة الثالثة 1872؛ ترجمة فقط "الجحيم")؛
• مينيف، "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية" (LPC. و سانت بطرسبرغ 1874، 1875، 1876، 1879، ليس من الأصلي، Tercins)؛
• P. I. Vainberg، "الجحيم" والأغاني الثالثة "فيستن. هيبي. "، 1875، رقم 5)؛
• Golovanov N. N.، "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية" (1899-1902)؛
• M. L. Lozinsky، "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية" (، جائزة ستالين)؛
• A. A. Ilyushin (تم إنشاؤها في الثمانينيات من القرن الماضي، أول منشور جزئي في عام 1988، الإصدار الكامل في عام 1995)؛
• V. S. Lemport، "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية" (1996-1997)؛
• V. مارانزمان، (سانت بطرسبرغ، 2006).

بنية

بنيت "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية" بشكل متماثل للغاية. يتفكك ذلك إلى ثلاثة أجزاء: يتكون الجزء الأول ("الجحيم") من 34 أغنية، والثاني ("المطهر") والثالث ("الفردوس") - 33 أغنية. الجزء الأول يتكون من أغانيتين تمهيدية و 32، واصف ضغط الدم، لأنه لا يمكن أن يكون هناك وئام في ذلك. تتم كتابة القصيدة من قبل Tercins - الغرباء الذين يتكون من ثلاثة خطوط. دانتي المرفقة لهم تفسير باطني - لذلك يرتبط الرقم 3 بالفكرة المسيحية حول الثالوث، يجب أن يذكر الرقم 33 سنوات حياة يسوع المسيح، إلخ. المجموع في "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية" 100 أغنية (العدد 100 - رمز الكمال).

قطعة

دانتي مع Versgil وبداية تجولهم في Merbal Mire (مصغرة من العصور الوسطى)

وفقا للتقاليد الكاثوليكية، يتكون عالم ما بعد ذلك من ميلاديحيث تدور إلى الأبد أدين الخطاة المطهر - موقع الخطاة من الخطاة، و راية - دار النمرة.

DANTE تفاصيل هذه الرأي ويصف جهاز عالم ما بعد ذلك، مع تحديد تعريف الرسوم على إصلاح جميع تفاصيل المعمارية الخاصة بها. في الأغنية التمهيدية، يخبر دانتي كيف وصل، بعد أن وصلت إلى منتصف مسار الحياة، فقدت مرة واحدة في الغابة الكثيفة وكشاعر فيرجيل، بعد أن صاحته من ثلاث حيوانات برية منعت له الطريق، اقترح أن دانتي كان لديه رحلة على الآخرة. بعد أن تعلمت أن فيرغليوس تم إرسالها من قبل بياتريس، ماتت ماتوا من دانتي المتوفى المحبوبين، أعطيت لقيادة الشاعر دون تشويق.

جحيم

الجحيم له شكل من أشكال قمع هائل يتكون من دوائر متحدة المركز، وهو النهاية الضيقة التي تقع على مركز الأرض. بعد أن مرت هجر الجحيم، التي تسكنها أرواح الأشخاص غير القانونيين، غير الحاسمين، يدخلون الدائرة الأولى من الجحيم، ما يسمى الطرف (A.، IV، 25-151)، حيث أرواح الوثنيين الفاضلة، الذي لم يعرف الله الحقيقي، ولكن يقترب من هذه المعرفة واستنفدت من العذاب الجهنم. هنا دانتي يرى الممثلين البارزين عن الثقافة القديمة - أرسطو، يوريبيد، هوميروس، وغيرها. الدائرة التالية مليئة بأرواح الأشخاص الذين قاموا بموجب شغف غير محدد. من بين دانتي البري الذي يمكن ارتداؤه يرى فرانشيسكا وريميني وبولو الحبيب الذي وقع ضحية للحب المحرم لبعضهما البعض. نظرا لأن دانتي مصحوبا فولاذ، فإنه ينزل كل أقل وانخفاض، يصبح شاهدا على عذاب الأسووفين، وأجبر على المعاناة من الأمطار والبحث والشراء والإهدار، دون تعبت من الحجارة الضخمة المتداول، وغاضب، مرتبطا في مستنقع. تلاها النيران الأبدي للناثار والهريسياريه (من بينها الإمبراطور فريدريش الثاني وأبي أناستازي الثاني) والدوانات والقتلة العائمة في مجرى الدم الغليان، تحولت إلى أنفسنا وبعد أخيرا، تخترق دانتي آخر الجولة التاسعة من الجحيم المصممة للمجرمين الأكثر فظاعة. هنا دار الخونة والخونة، منهم أعظم - يهوذا إيسكاريوت، بروت و كاسيوس، - لوسيفر تضم لهم، التي ترتفع مرة واحدة على أن ملاك الله، ملك الشر، محكوم عليه بالاختتام في وسط الأرض. وصف النوع الرهيب من Lucifer ينهي الأغنية الأخيرة من الجزء الأول من القصيدة.

المطهر

المطهر

نقل ممر ضيق يربط مركز الأرض مع نصف الكرة الثاني، دانتي و Vergili يذهب على سطح الأرض. هناك، في منتصف الجزيرة محاطة بالمحيط، فإنها تستقر في شكل جبل مخروط مقطوع - مطهر، مثل الجحيم يتكون من عدد من الدوائر، التي تضيء لأنها تقترب من الجزء العلوي من الجبل. يعترف مدخل الحراسة الملاك المطلي بالدائرة الأولى من الدائرة الأولى من المطهر، ورسم سيف سبعة ع (خلفية - الخطيئة) في جبينه، أي رمز يبلغ سبع خطايا مميتة. كما ترتفع دانتي أعلى، متجاوزة دائرة واحدة تلو الأخرى، تختفي هذه الرسائل، لذلك عندما دانتي، الوصول إلى أعلى الجبل، يدخل آخر "الجنة الأرضية" على رأس "الأرض" الأخيرة، فهي خالية بالفعل من علامات الحقن السياسة. تمنع دوائر الأخير من قبل أرواح الخطاة، والتي تصل إلى أرواحهم. هنا يتم مسح الكبرياء، أجبر على الانحناء تحت عبء ظهورهم من ظهرهم من جاذبتهم، حسود، غاضب، مهمل، الجشع، إلخ. فيرجيل يجلب دانتي إلى بوابات الجنة، حيث لا يعرف المعمودية، ممنوع الدخول.

جنة

في الجنة الدنيوية، يتم استبدال فيرجيل بجنريس، بالضغط على شاحنة مصغرة (legory of the the the troumphant)؛ تشجع دانتي على التوبة، ثم تردده، المستنير، على السماء. يتم تخصيص الجزء الأخير من القصيدة للتجول دانتي على الجنة السماوية. يتكون الأخير من سبعة مجالات للأراضي وسبع كواكب مناسبة (وفقا لنظام البتوتيما على مستوى الأرض): مجالات القمر، الزئبق، فينوس، إلخ، تليها مجالات النجوم الثابتة والكريستال، - المجال الكريستال هي الإمبراطوريات - المنطقة اللانهائية التي يسكنها من قبل المباركة، والتفكير بالله، هي المجال الأخير الذي يعطي الحياة لكل شيء أساسا. من مجالات برنارد، يرى دانتي إمبراطور جستنيان، الذي يعرفه بتاريخ الإمبراطورية الرومانية، معلمي الإيمان، الشهداء من أجل الإيمان، الذين تشكل أرواحهم الساطعة تقاطعا متألقا؛ تصاعدي أعلى وأعلى، يرى دانتي المسيح وماري ماريا، الملائكة، وأخيرا، يتم الكشف عن "الوردة السماوية" أمامه - موقع Blissful. هنا دانتي يكتسب أعلى نعمة، والوصول إلى الاتصالات مع الخالق.

"الكوميديا" هو المنتج الأخير والأكثر نضجا من دانتي.

تحليل العمل

في شكل قصيدة - الحياة الآخرة التي كان هناك الكثير في أدب القرون الوسطى. مثل الشعراء العصور الوسطى، فإنه يحمل على قضيب مجاري. لذلك غابة كثيفة، التي كان يسكن فيها الشاعر في منتصف الطريق الدنيوي، هو رمز لمضاعفات الحياة. ثلاثة الوحوش التي تعرضت للهجوم هناك: Lynx، Leo و Wolf - الأقوى الثلاث المشاعر: الحسية، الائتمان، الجشع. تفسر هذه الادعاء أيضا تفسيرا سياسيا: الوشق - فلورنسا، من البقع على الجلود التي يجب الإشارة إليها من خلال عداء GUVF والوفيات. الأسد - رمز للقوة الجسدية الخام - فرنسا؛ الذئب الدهني والفهمية - كوريا البابوية. تهدد هذه الحيوانات الوحدة الوطنية لإيطاليا، والتي حلمت دانتي، الوحدة، تثبيت الملكية الإقطاعية (بعض مؤرخي الأدبين تعطي تفسير سياسي على القصيدة بأكملها). الوحش ينقذ شاعرا فيرجيلي - العقل المرسلة إلى الشاعر بياتريس (اللاهوت - الإيمان). Vergil يؤدي دانتي عبر ضغط الدم في بورم وعلى عتبة الجنة أدنى من بياتريس. معنى هذه الرمز هو حقيقة أن الشخص من المشاعر ينقذ العقل، ومعرفة العلوم الإلهية يعطي النعيم الأبدي.

يشبه "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية" الاتجاهات السياسية للمؤلف. لا يفتقد دانتي أبدا القضية للتعداد مع أيديولوجيته، حتى مع الأعداء الشخصية؛ يكره روشوفشيكوف، يدين قرض بأنه "Likfva" يدين عمره كقرن من الربح والرصين. في رأيه، المال هو مصدر لجميع أنواع الغضب. Dark Real، تعارض الماضي المشرق فلورنس بورجواز - فلورنسا إقطاعي، عندما بساطة الأخلاق، والاعتدال، والدفاع "الدفاع" ("الجنة"، قصة كاتشتشاجيد)، إمبراطورية إقطاعية (معاهدة دانتي راجع "حول الملكية"). Tercines "Purgatory"، يرافق مظهر Sodella (Ahi Serva Italia)، يبدو وكأنه عقار عقاري. إلى PAP، حيث يشير مبدأ دانتي إلى أكبر الوحي، على الرغم من أن الموظفين الأفراد الأمريكيين، لا سيما أولئك الذين ساهموا في التوحيد في إيطاليا من النظام البرجوازي يكره؛ تلبي بعض بيانات البيانات في الجحيم. دينه الكاثوليكي، على الرغم من أن غريبة الشخص الشخص، الأجنبي على الأرثوذكسية القديمة، على الرغم من أن دين الحب الصوفي والفرنسيسكيسكيسي من الحب، والذي يتم قبوله جميع العاطفة، ينسوجة أيضا، على الرغم من أن الدين الغدد الصوفي والفرنسيسكاني هو أيضا انحراف حاد من الكاثوليكية الكلاسيكية. فلسفته هي اللاهوت، علومه - دراسية، شعره هو رمزي. لم توفي العيادات الزاهد في دانتي بعد، ويكرم الحب الحر (الجحيم، الجولة الثانية، الحلقة الشهيرة مع فرنسا وريميني وبولو). ولكن ليس خطيئة بالنسبة له الحب، مما يؤدي إلى موضوع عبادة دفعة أفلاطونية نقية (راجع "حياة جديدة"، أحب دانتي إلى بياتريس). إنها القوة العالمية العظيمة، والتي "تدفع الشمس وغيرها من الساطع". والتواضع لم تعد فضيلة غير مشروطة. "من في مجد القوى لا يقوم بتحديث النصر، لا يتذوق مناجم الفاكهة في الكفاح". كل من روح البداية، والرغبة في دفع دائرة المعرفة والتعارف مع العالم المتصل ب "الفضيلة" (إيفلت إي كاونشنزا)، والتي تشجع على اللعنات البطولية، تم الإعلان عنها من قبل المثالي.

بنى دانتي رؤيته من قطع الحياة الحقيقية. زوايا منفصلة إيطاليا، التي وضعت في تغتنم مع دوائر جرافيك، ذهبت إلى تصميم الآخرة. وهكذا تنتشر الكثير من الصور البشرية الحية في القصيدة، الكثير من الأرقام النموذجية، حتى العديد من المواقف النفسية الحية التي لا تزال الأدب أيضا في الاستفادة من هناك. الأشخاص الذين يعانون في الجحيم يحملون التوبة في المطهر (وطبيعة الجيوب الأنفية تتوافق مع حجم وطبيعة العقوبة) في النعيم في الجنة - جميع الناس العيش. في هذه المئات، لا توجد أرقام واثنين هي نفسها. لا توجد صورة واحدة في هذا المعرض الضخم للأرقام التاريخية، والتي لن تضيفها الحدس البلاستيكي الذي لا لبس فيه للشاعر. لا عجب فلورنس كان يعاني من شريط من هذا الرفع الاقتصادي والثقافي المضارع. كان الشعور الحاد بالمناظر الطبيعية والرجل، الذي يظهر في "الكوميديا" والتي درسها العالم في دانتي، فقط في الإعداد الاجتماعي لفلورنسا، بعيدا بقية أوروبا. حلقات منفصلة من القصيدة، مثل Francesca و Paolo، Farinat في قبرها المشوي، أوغولينو وأطفالها، كاباني والولى، لا يشبه الصور العتيقة، الكروب الأسود مع منطق شيطاني رقيق، والتحضير على حجره، حتى يومنا هذا انطباع.

مفهوم الجحيم في "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية"

دانتي و Vergil في الجحيم

قبل المدخل روحا بائسة لم تنجح مع الخير، ولا الشر، بما في ذلك "ملائكة قطيع سيء"، والتي لم تكن مع الشيطان، وليس مع الله.

• الدائرة الأولى (الحمل). الأطفال الذين لم يتم حلها وغير المسيحيين الفاضلين.
• 2nd الجولة. حلوة الشؤون (الغيوم والناال).
• الدائرة الثالثة. Greenshots، محصصين.
• الجولة الرابعة. صلاحيات ودوريات (حب الإنفاق المفرط).
• الدوار الخامس (مستنقع سيتيجيان). غاضب والكسول.
• الدوار السادس (مدينة دواء). الجلاد والمعلمين الزائفة.
• الجولة السابعة.
  • حزام 1st. رينجرز فوق الجار وعلى ممتلكاتها (الطغيان واللصوص).
  • حزام 2nd. التقشف عن أنفسهم (حالات الانتحار) وعلى ممتلكاتهم الخاصة (اللاعبون والأجازات، وهذا هو، مقاتلون بلا معنى لممتلكاتهم).
  • حزام 3. يتراوح على الإله (التجديف)، ضد الطبيعة (التهاب اللواط) والفن (لوستشيماسية).
• الجولة الثامنة. خدع غير مقطورة. يتكون من عشرة Pvov (Mallazha، أو الشقوق الشريرة)، والتي يتم فصلها عن كل مهاوي أخرى (المتداول). في الاتجاه إلى المركز، تظهر منطقة فتحات الشريرة، لذلك تقع كل خندق مقبل وكل رمح مقبل أقل قليلا من السابق، والمنحدرات الخارجية، مقعرة لكل RVA فوق الداخلية، الإيداع ( جحيم XXIV، 37-40). العمود الأول مجاور للجدار الدائري. في وسط المنتصف عمق بشكل جيد ومظلم، يقع في الجزء السفلي من الأسفل، التاسع، دائرة الجحيم. من سفح مرتفعات الحجر (المادة 16)، وهذا هو، من جدار دائري، إلى دائرة نصف قطرها جيدا، مثل المتحدث من العجلات، والتلال الحجر، عبور روبية وأعمدة، وفوق القفصين هم عازمة في شكل جسور أو أقسام. في فتحات الشر، مخادعين الذين خدعهم الأشخاص الذين لا يرتبطون بالسندات الخاصة بالثقة.
  • 1st الخندق. القيم والموادين.
  • 2nd الخندق. ليتز.
  • خندق 3rd. قمم، الأشخاص الروحيين رفيعي المستوى الذين تداولوا منشورات الكنيسة.
  • الخندق الرابع. الأغاني، غلسل، النجم، السحرة.
  • الخندق الخامس. mtzompi، رشاوى.
  • الخندق السادس. المنافقين.
  • خندق 7th. اللصوص .
  • 8th الخندق. مستشارين التجفيف.
  • خندق 9. جداول الخلاف (Magomet، علي، بريليميكو وغيرها).
  • خندق 10th. الكيمياء، شهود كاذب، مزورون.
• الجولة التاسعة. خدع موثوق. بحيرة الجليد كوكيت.
  • حزام قايين. خونة الأقارب.
  • حزام الهوائي. خونة من الوطن الأم ومثل الناس في التفكير.
  • حزام التولوليا. خونة الأصدقاء وسوتورازييكوف.
  • حزام Judecca. خونة من المستفيدين، جلالة الإلهية والإنسانية.
  • في الوسط، في وسط الكون، إدراجها في معالمات الجليد (Lucifer) في المعاجين الثلاثة لخونة جلالة الملك والسماء (يهوذا وبروتا وكاسيا).

بناء نموذج الجحيم ( جحيم XI، 16-66)، تتبع دانتي أرسطو، والتي في "أخلاقياتها" (KN. VII، Ch. I) تشير إلى التفاعيل الأول لخطايا إزعاج (Incontinenza)، إلى 2 - خطايا العنف (عنيف Scottle "أو Matta Bestialitade)، إلى الخطايا الثالثة من الخداع (" الخبث "أو ماليزيا). DANTE 2-5-E الدوائر العاطلين عن العمل، الجولة السابعة للمغاطرة، 8-9 - للمخادعين (8 - فقط للمخادعين، التاسع - لخونة). وبالتالي، من الخطيئة هي المواد، والمزيد من الأعذار.

النزوات - المرتدون من الإيمان والسلبيات من الله - مخصصت خاصة من سونما من الخطاة التي تملأ الدائرات العلوية والسفلية، في الدوار السادس. في هاوية الجحيم السفلى (A.، VIII، 75)، ثلاث مجموعات، مثل ثلاث خطوات، هي ثلاث دوائر - من السابع في التاسع. في هذه الدوائر، فإن الغضب يعاقب عليه أو يدوي أو بالقوة (العنف) أو الخداع.

مفهوم المطهر في "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية"

ثلاثة فضائل مقدسة هي ما يسمى الإيمان "اللاهوتي" والأمل والحب. الباقي أربعة "رئيسي" أو "طبيعي" (انظر تقريبا.، أنا، 23-27).

دانتي يصوره في شكل جبل ضخم، شاهق في نصف الكرة الجنوبي في وسط المحيط. لديها مخروط مقطوع. الشريط الساحلي والجزء السفلي من الجبل يشكل الحفظ، وأعلى عائلة Oboyacean في الحافة (الدوائر السبعة تنقية فعلا). يتم وضع غابة صحراوية من الجنة الأرضية على قمة مسطحة من جبل دانتي.

تحدد Vergilia عقيدة الحب كمصدر للجميع الخير والشر ويشرح تدرج دوائر التطهير: الدوائر الأول والثاني والثالث - حب "الغريبة الشر"، أي Zechlantia (فخر، الحسد، الغضب)؛ دائرة الرابعة غير كافية من الحب لتحقيق جيد (اليأس)؛ الدوائر الخامس، السادس، السابع - الحب المفرط للسلع الخاطئة (Corestatrolubiye، إنشاء، برم). الدوائر تتوافق مع الخطايا البشرية التوراتية.

• prodtral
  • لقطات من المطهر الجبل. هنا، ينتظر النفوس المطبقة حديثا من القتلى الوصول إلى المطهر. ميت في ظل ريش الكنيسة، ولكن التولايم قبل الوفاة في خطاياهم، ينتظرون فترة من الزمن، ثلاثين مرة في الوقت المحدد في "سحق الكنيسة".
  • الحافة الأولى. القريب، أبطأ مع التوبة.
  • الحافة الثانية. حقيقي، ميت الموت بعنف.
• وادي حكام الأرض (لا ينتمي إلى المناسب)
• الجولة الأولى. الاعتزاز.
• 2nd الجولة. حسود.
• الدائرة الثالثة. غاضب.
• الجولة الرابعة. حزين.
• الجولة الخامسة. القوى والدوريات.
• الجولة السادسة. greenshots.
• الجولة السابعة. sweatsens.
• الجنة الأرض.

مفهوم الفردوس في "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية"

(بين قوسين - أمثلة على الشخصيات التي قدمها دانتي)

• 1 السماء (القمر) هو دار الرصد (IFFAFIY، AGAMEMNON، كونستانس نورمانسكايا).
• 2 السماء (الزئبق) هي دار الإصلاحيين (جستينيان) وتتأثر ببراءة (Infidats).
• 3 سماء (فينوس) - دار العشاق (كارل مارتيل، كونيتز، أنثى مرسيليا، ديدونا، رودوبيان، رافا).
• 4 السماء (الشمس) - دار الحكماء والعلماء العظماء. أنها تشكل دورتين ("الرقص").
  • الدائرة الأولى: Thomas Akvinsky، ألبرت خلفية Truchdt، Francesco Graziano، بيتر لومبارد، ديونيسيوس التهاب الأوراباجيا، بافيل أوروزيا، استكشاف، إيسيدور إشبيلية، سرير Processable، Ricard، Siger Brabantsky.
  • الدائرة الثانية: Bonaventure، Franciscans Augustine and Illuminat، Gorant، مغذيات بيتر، بيتر الإسبانية، جون زلاتوست، أنيلم، إيلي دونات، رابان مور، جاوشيم.
• 5 سماء (المريخ) - دار المحاربين من أجل الإيمان (جوشوا نافين، يهوذا ماكواي، رولاند، غوتفريد بوليفارد، روبرت جويسار).
• 6 سماء (كوكب المشتري) - دار الحكام العادلين (ملوك الكتاب المقدس ديفيد وزيكياس، الإمبراطور تريان، ملك جوليلمو الثاني، جيد وبطل "أنيدا" حيفي).
• 7 سماء (زحل) هو دار اللاهوتيين والرهبان (بنديكت نورستيسكي، بيتر دامياني).
• 8 السماء (نجوم النجوم).
• 9 سماء (المحرك الأول، سماء الكريستال). يصف دانتي هيكل السكان السماوي (انظر صفوف الملائكة).
• 10 سماء (الإمبراطوريات) هي روز مشتعلة ونهر مشع (جوهر الوردة و ISON من المدرج السماوي) هو دار الإله. على ضفاف النهر (مراحل المدرج، الذي ينقسم إلى نصف دائري آخر - العهد القديم والعهد الجديد) الضغط على النفوس النظرة. ماريا (سيدتنا) - برئاسة، بموجبها - آدم وبيتر، موسى، راشيل و Beatrice، سارة، ريبيك، يهودي، روث، وغيرها. الموقع المعاكس جون، تحت - لوسيا، فرانسيس، بنديكت، أوغسطين، إلخ.

لحظات علمية، أوهام وتعليقات

• جحيم شي، 113-114. صعد كوكبة الأسماك فوق الأفق، و (كوكبة الدببة الكبيرة) انحنى إلى الشمال الغربي (kavr؛ lat. كوروس. - اسم الرياح الشمالي والغرب). هذا يعني أنه قبل شروق الشمس، بقيت ساعتان.
• جحيم ، xxix، 9. أن طريقهم هو اثنان وعشرون ميلا في المقاطعة. (حول سكان العاشر من الدائرة الثامنة) - انطلاقا من قبل تقريب القرون الوسطى لعدد PI، قطر الدائرة الأخيرة من الجحيم هو 7 أميال.
• جحيم ، xxx، 74. المعمدان المعتاد القبض على سبائك - Golden Florentine Coin، فلورين (FIORMO). تم تصوير راعي المدينة على الجانب الأمامي - يوحنا المعمدان، وعلى معطف الدوار - من الأسلحة، زنبق (Fiore - زهرة، من أين اسم العملة).
• جحيم XXXIV، 139. كلمة "مشرقة" (ستيل - النجوم) تنهي كل من العربة الثلاثة من "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية".
• المطهر ، أنا، 19-21. منارة الحب، كوكب جميل - هذا هو، فينوس، العرق مع سطوعها في كوكبة الأسماك التي تقع فيها.
• المطهر ، أنا، 22. إلى astyia. - وهذا هو، إلى القطب السماوي، في هذه الحالة الجنوبية.
• المطهر ، أنا، 30. عربة - كبير كبير، مخفي وراء الأفق.
• المطهر ، الثاني، 1-3. على دانتي، يوجد جبل من المطهر والقدس في طرفي مقاوم قطر الأرض، لذلك لديهم أفق شائع. في نصف الكرة الشمالي، الجزء العلوي من الطول السماوي ("دائرة نصف يوم")، يعبر هذا الأفق، على القدس. في الساعة الموصوفة، كانت الشمس المرئية في القدس قليلا إلى غروب الشمس، وذلك لتظهر في السماء.
• المطهر ، الثاني، 4-6. ليلا ونهارا ... - وفقا للجغرافيا العصور الوسطى، تقع القدس في وسط السوشي، الموجودة في نصف الكرة الشمالي بين الدائرة القطبية والاستوازي وتوسيع من الغرب إلى الشرق فقط على الطوق. يتم تغطية الأرباع الثلاثة المتبقية في العالم بمياه المحيط. بمسافة متساوية من القدس، هناك: في الشرق الأقصى - فم الجانج، في أقطاب الغرب المتطرف - هرقل، إسبانيا والمغرب. عندما تأتي الشمس في القدس، فإن الليل تأتي من جانب العصابة. في زمن السنة الموصوفة، أي، في وقت الإعتدال الربيعي، فإن الليل تبقي المقاييس في اليدين، وهذا هو، في كوكبة المقاييس، معارضة الشمس في كوكبة الحمل. في الخريف، عندما "ستتغلب" اليوم وسوف تصبح أكثر ملاءمة من هو، وسوف يخرج من كوكبة المقاييس، وهذا هو، "يخفف" لهم.
• المطهر ، ثالثا، 37. quia. - كلمة اللاتينية المعنى "لأن"، وفي العصور الوسطى، بمعنى الركود ("ماذا"). Scholastic Science، بعد Aristotle، المعرفة المزدوجة المتميزة: نسل quia. - معرفة القائمة - و النخاص هوت - معرفة أسباب القائمة الحالية. ينصح Vergilius بأن الأشخاص ليكونوا محتوىين مع النوع الأول من المعرفة، وليس الالتزام بأسباب أمر.
• المطهر الرابع، 71-72. الطريق حيث قواعد غير سعيدة FAETON - الأبراج الفلكية.
• المطهر XXIII، 32-33. من يبحث عن "OMO" ... - كان يعتقد أنه في ميزات الوجه البشري، يمكنك قراءة "Homo dei" ("رجل الله" ("رجل الله")، والعيون تصور اثنين من "O" والحواجب والأنف - الرسالة M.
• المطهر ، XXVIII، 97-108. وفقا لفيزياء أريستوتل، يتم إنشاء "أزواج رطبة" من هطول الأمطار في الغلاف الجوي، و "أزواج جافة" - الريح. يوضح MailDA أنه أقل من مستوى بوابة المطهر الذي يلاحظه هذا النوع من المشكلات، التي تم إنشاؤها بواسطة العبارة، والتي "بعد الحرارة"، وهذا هو، تحت تأثير الحرارة الشمسية يرتفع من الماء ومن الأرض؛ في ذروة الجنة الدنيوية، لا تزال رياح موحدة فقط بسبب دوران الصلبة الأولى.
• المطهر ، xxviii، 82-83. اثنا عشر حتى الصانع الشيوخ - أربعة وعشرون كتابا من العهد القديم.
• المطهر ، xxxiii، 43. خمسة مائة و خمسة عشر - التعيين الغامض للجيل القادم للكنيسة وكيل الحد من الإمبراطورية، الذي يدمر "اللص" (Bludnitsa من أغنية XXXII، الذي أخذ مكان آخر) و "العملاق" (الملك الفرنسي). نموذج أرقام DXV، عندما تكون العلامات غير قابلة للدورة - كلمة DVX (قائد)، وأقدم المعلقين قد توقفوا ذلك.
• المطهر ، XXXIII، 139. وضع الحساب - في بناء الكوميديا \u200b\u200bالإلهية، يتوافق دانتي مع التماثل الصارم. في كل جزء من الأجزاء الثلاثة (CINT) - 33 أغنية؛ "الجحيم" يحتوي على، علاوة على ذلك، أغنية أخرى تخدم الدخول إلى القصيدة بأكملها. حجم كل من مئات الأغاني هو نفسه تقريبا.
• جنة ، XIII، 51. ووسط الجناح في الدائرة لا يوجد شيء آخر - لا يمكن أن يكون هناك آراء، تماما مثل مركز واحد ممكن في الدائرة.
• جنة ، الرابع عشر، 102. من الأشعةتين، كانت علامة مقدسة متداخلة، والتي في حدود الأرباع مخفية - شرائح الاتصال الربع (أرباع) دوائر تشكل علامة الصليب.
• جنة ، xviii، 113. في ليليا م. - القوطية م يذكر زنبق heraldic.
• جنة ، XXV، 101-102: كن في السرطان، لؤلؤة مماثلة ... - من عند