Momaqaldiroq dramasida qush obrazining ma'nosi. A.N.ning "Momaqaldiroq" dramasi nomining ma'nosi va majoziy ramziyligi.

A.N.Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasi eng mashhurlaridan biridir mashhur asarlar yozuvchi. Unda ko'plab mavzular mavjud: sevgi, erkinlik va serflik. Va, albatta, asosiy fikr, butun asar bo‘ylab qizil ipdek oqib o‘tayotgani asar nomida o‘z aksini topgan.

Momaqaldiroq ham tabiat hodisasi, ham shahar ustidan osilgan xavf, ham davr ramzidir.

Hikoya boshidanoq, birinchi pardada Kalinovning axloqi haqida ikki qahramonning suhbatini eshitamiz. Kudryash va Kuligin kichik belgilar, ammo shunga qaramay ular muhim ahamiyatga ega semantik yuk. Ularning suhbati Wild atrofida bog'langan. Bu qahramonga muallif familiyasini hadya qilgan, haqiqatan ham insoniy tushunchalar unga begonadek tuyuladi. Bu qahramon barcha xonadonlar uchun, shuningdek, hovli odamlari uchun momaqaldiroq bo'lib, uning to'satdan g'azabi butun mahallani qo'rquvda ushlab turadi.

Dikoy ishtirok etgan yana bir epizod va birinchi marta sahnaga chiqqan qahramonlardan biri Kuligin. Ushbu epizodda Kuligin Dikoydan soat va chaqmoq yasash uchun pul so'raydi, qahramon foydali va yaxshi ish qilishni, qandaydir tarzda suyaklangan jamiyatni qo'zg'atishni xohlaydi. Ammo unga rad javobini berishdi, ma'lum bo'lishicha, Dikining ahmoqligi va uzoqni ko'ra olmaslik biz uchun tuyulishi mumkin bo'lganidan ham chuqurroqdir, u tuzilishga qat'iyan qarshi, chunki uning fikricha, momaqaldiroq odamlarga jazo sifatida yuboriladi va soat. umuman kerak emas (soatning yo'qligi bilan muallif, ehtimol, Kalinovning rivojlanishi ortda qolayotganini, ta'lim yo'qligini va qo'pol krepostnoylik hali ham hukmronligini ta'kidlaydi).

Asarning bosh qahramoni Katerina eri bilan onasi Kabanixaning uyida yashaydi. Kabanovlar, bu ularning gapiradigan familiya, va u qo'shimcha tushuntirishni talab qilmaydi. Erkinlikni sevuvchi Katerina bu shafqatsiz ayolning bo'yinturug'i ostida, butun uyi uchun haqiqiy momaqaldiroq bo'lgan. Faqat Katerinaning yaxshi xulq-atvori va donoligi unga o'z hukmronligi ostida uzoq vaqt turishga imkon berdi, lekin faqat tashqi tomondan, ichki tomondan qahramon har doim erkin bo'lib qoladi.

Katerinaning hayotida ko'p narsa momaqaldiroq bilan bog'liq. U bu tabiiy hodisadan qo'rqadi, hushidan ketadi, sezgi unga taqdirini hal qiladigan narsa sodir bo'lishi kerakligini aytadi. Va u Boris bilan qilgan qilmishini tan oladi va tushunadi: u endi Kabanovlar uyida yashay olmaydi. Axir, Kabanixa nafaqat uning, balki o'g'li uchun ham momaqaldiroq bo'ldi. U bir necha kunni ozodlikda o'tkazish uchun uydan qochib ketadi.

Katerinaga kelsak, uning o'zini Kalinovitlarning eskirgan poydevori uchun momaqaldiroq deb atash mumkin. Finalda u shaharda hukm surayotgan qullik va zulmga qarshi chiqqandek tuyuladi. Harakat davomida keskinlik seziladi, Kalinovning mayda zolimlari ustidan momaqaldiroq yog'adi.

Ko'p narsa Kabanixi va Dikoy hokimiyati xavf ostida ekanligidan dalolat beradi. Curly ularga bo'ysunishdan bosh tortadi va oxirida Varvara bilan birga g'oyib bo'ladi, u ham faqat Kabanixega bo'ysunish qiyofasini yaratadi, lekin aslida o'zi xohlagan narsani qiladi.

Va, albatta, Kuliginning asar oxiridagi so'zlari Yovvoyi va Kabanovlarning kuchi qisqa umr ko'rishi, ularga momaqaldiroq yaqinlashayotgani haqidagi fikrni tasdiqlaydi. Kuligin ularga Katerinaning tanasi ularga tegishli bo'lishi mumkinligini eslatadi, lekin uning ruhi ozoddir.

Bu spektakl nomining ma’nosi juda mazmunli. Ko'p hollarda u tabiat hodisasi sifatida yuzaga keladi, personajlarning obrazlari va xarakterida aks etadi va o'zi xarakterga o'xshaydi. Asarning butun muhiti A.N.Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" ajoyib va ​​hali ham mashhur va sevimli pyesasi nomida aks ettirilgan.

Sarlavhaning ma'nosi, Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" spektaklining nomi

A.N. Ostrovskiy eng mashhurlaridan biridir 19-asr yozuvchilari asrda uning asarlarida insoniylik, mehr-oqibat, pastkashlik, ochko'zlik va yovuzlikka qarshi kurash haqida hikoya qilinadi. Muallif o'zining har bir kitobida mehribon, sodda qahramonlarni ko'rsatadi qattiq haqiqat Ularni hayotdan butunlay umidsizlikka olib keladigan dunyo ulardagi barcha yaxshiliklarni o'ldiradi.

“Momaqaldiroq” dramaturg ijodiy izlanishlarining cho‘qqisidir. Zero, bu spektakl shunday monumental mavzuga asos solgan bo'lib, keyinchalik zamondoshlari va keyingi asrlarning turli yozuvchilari o'z asarlarida asosiy mavzu sifatida foydalanganlar. Uch asr davomida o'quvchilarni hayratda qoldirgan narsa nima?

Katerina yunonchada "toza" degan ma'noni anglatadi, Ostrovskiy atrofdagilar suyaklarigacha chirigan, uni zulm qilishlari va burchakka solishlari haqida gapirib beradi, chunki ular unda kuchni his qilishadi va u ular uchun oxiratning boshlanishi ekanligini tushunishadi.
Bu mo'rt, sodda qizni irodali yoki kuchli deb atash mumkin emas, u biron bir jasoratga erishmagan, aksincha, uning harakatini zaiflik sifatida qabul qilish mumkin, ammo qahramonning o'limi uning namunasi bilan mavjud tartibga norozilik bo'ldi. u barcha mazlumlarning qo‘llarini yechdi. Uning qiyofasi “nur nuri”, tevarak-atrofdagi barchaning hayotini buzayotgan, ya’ni “qorong‘u saltanat” bilan shafqatsiz, xudbin odamlarga qarshi kurash ramzidir.

DA oxirgi kunlar, Katerina hayotining bir necha haftalari davomida momaqaldiroqdan juda qo'rqib, uning boshiga tushayotganiga ishongan. Xudoning jazosi gunohlari uchun u shunchalik pok ediki, u tushunmadi, bo'ron uni o'ldirmadi, chaqmoq va momaqaldiroq uni xafa qilganlarning dunyosini qismlarga ajratdi, zulmat tugadi.

Katerina hammadan oldinda bayroq ko‘tarib yuguruvchi, jangga chorlovchi, qalblarda kuch va qarshilik uyg‘otuvchi askar rolini o‘ynadi. Axir uning o‘limidan keyin indamay, chidaganlarning hammasi norozilik bildirishdi. Kabanov bo‘lib o‘tgan voqeaga zolim onasi aybdor ekanini nihoyat angladi va tushundi, lekin uning vijdoni ham tinch emas edi, chunki fojianing oldini ololmadi. Jingalak va Barbara qochib ketishga, Diki va Boarni ortda qoldirishga qaror qilishadi, ularning hayoti chidab bo'lmas holga keladi, agar ularning zulm qiladigan va kirlarini to'kadigan hech kim bo'lmasa.

Qorong'u saltanatga o'lim olib keladigan momaqaldiroq, sobiq dahshatli poydevor - bu Ostrovskiy o'yinining asosiy ma'nosi va ahamiyati.

Aleksandr Nikolaevichda ezgulik va yovuzlik o'rtasidagi kurashning g'ayrioddiy va oddiy mavzusi mutlaqo o'ziga xos nurda ko'rsatilgan va juda keskin idrok etilgan. Men buni juda yaxshi deb hisoblayman muhim ish hamma uchun o'qishga arziydi.

Ba'zi qiziqarli insholar

• Tarkibi Nima uchun odamlar bir-biriga shafqatsiz?

  Shafqatsizlik - bu boshqa birovning hisobiga ko'tarilish, boshqasiga ta'sir qilish orqali o'z shaxsiyatini, bu shaxsiyatning qadr-qimmatini o'rnatish. Darhaqiqat, shafqatsizlik - bu inson uchun umidsiz variant.

• Taper Kuprin qissasidagi Anton Grigoryevich Rubinshteynning xususiyatlari

  Rubinshteyn - professional rus pianinochisi, musiqachi, dirijyor, yaxshi xulqli, befarq, saxovatli inson bo'lib, u jamiyatda juda hurmatga sazovor bo'lgan.

• Itning yuragi - yaratilish tarixi va Bulgakovning taqdiri hikoyasi

  Itning yuragi M.A.ning eng mashhur asarlaridan biridir. Bulgakov. Bu hikoya Sovet davlatiga keskin ijtimoiy satirik qarashdir.

• Rasmga asoslangan kompozitsiya bo'lajak uchuvchilar Deineka 6-sinf

  Ustida oldingi Rasmda qirg'oq tasvirlangan. Toza, baland bo'yli, qo'l va shamol bilan sayqallangan engil toshdan yasalgan.

• Raduga Baxmutov hikoyasi asosida fikrlash kompozitsiyasi

  Har bir insonning bolalik xotiralari bor. Ba'zi voqealar loyqa dog' kabi xiralashadi, boshqalari esa tark etadi yorqin taassurotlar eng kichik detallar va tafsilotlar bilan yodlangan. Va voqea bilan birga, o'sha paytda boshdan kechirgan har bir tuyg'u esga olinadi.

Asarning bir nomi uni tushunishning barcha asosiy motivlarini o'z ichiga oladi. Bo'ron - Ostrovskiy ijodining g'oyaviy ramzi. Birinchi harakatda, Ketrin qaynonasiga yashirin sevgisi haqida ishora qilganida, momaqaldiroq deyarli yaqinlasha boshladi. Kelayotgan bo'ron - asardagi fojia xotirasi. Ammo u bosh qahramon eri va qaynonasiga gunohi haqida gapirgandagina chiqib ketadi.

Momaqaldiroq tahdidining tasviri qo'rquv hissi bilan chambarchas bog'liq. - Xo'sh, nimadan qo'rqyapsan, ayt! Endi har bir o't, har bir gul quvonadi, lekin biz yashiramiz, qo'rqamiz, qanday baxtsizlik! Bo'ron o'ldiradi! Bu bo'ron emas, balki inoyat! Ha, inoyat! Hammangizda momaqaldiroq bor! - Kuligin momaqaldiroq ovozidan titrab, vatandoshlarini uyaltirdi. Darhaqiqat, tabiiy hodisa sifatida momaqaldiroq quyoshli ob-havo kabi zarurdir. Yomg'ir kirni yuvadi, erni tozalaydi, o'simliklarning yaxshi o'sishiga yordam beradi. Momaqaldiroqda ilohiy g'azab belgisi emas, balki hayot tsiklidagi tabiiy hodisani ko'rgan odam qo'rquvni his qilmaydi. Momaqaldiroqqa munosabat o'ziga xos tarzda spektakl qahramonlariga xosdir. Momaqaldiroq bilan bog'liq bo'lgan va odamlar orasida keng tarqalgan fatalistik xurofot zolim Yovvoyi va momaqaldiroqdan yashiringan ayol tomonidan aytilgan: "Bizga momaqaldiroq jazo sifatida yuborilgan, shunda biz his qilamiz ..."; "Ha, qanday yashirmasin! Birovning taqdiri yozilgan bo'lsa, hech qayerga ketmaysiz. Ammo Diki, Kabanix va boshqa ko'plab odamlarning idrokida momaqaldiroq qo'rquvi tanish narsadir va unchalik yorqin emas. “Bo'ldi, shunday yashash kerakki, har doim hamma narsaga tayyor bo'lish kerak; Bunday qo'rquv bo'lmaydi, - deydi Kabanixa sovuqqonlik bilan. U bo'ron Xudoning g'azabining alomati ekanligiga shubha qilmaydi. Ammo qahramon to'g'ri hayot yo'lini olib borishiga shunchalik aminki, u hech qanday tashvishga tushmaydi.

Asarda momaqaldiroqdan oldin eng jonli hayajonni faqat Katerina boshdan kechiradi. Aytishimiz mumkinki, bu qo'rquv uning ruhiy kelishmovchiligini aniq ko'rsatadi. Bir tomondan, Katerina nafratli mavjudotga qarshi chiqishni, sevgisini kutib olishni orzu qiladi. Boshqa tomondan, u o'zi ulg'aygan va yashashni davom ettirayotgan muhitdan ilhomlangan g'oyalardan voz kechishga qodir emas. Qo'rquv, Katerinaning so'zlariga ko'ra, hayotning ajralmas elementi bo'lib, u o'limdan qo'rqish emas, balki yaqinlashib kelayotgan jazodan qo'rqish, ruhiy muvaffaqiyatsizlikdan qo'rqishdir: “Hamma qo'rqishi kerak. Bu sizni o'ldirishi unchalik qo'rqinchli emas, lekin o'lim sizni barcha gunohlaringiz, barcha yomon fikrlaringiz bilan birdan sizni o'zingiz kabi topadi.

Asarda biz bo'ronga, go'yoki uni keltirib chiqarishi kerak bo'lgan qo'rquvga yana bir munosabatni topamiz. "Men qo'rqmayman", deyishadi Varvara va ixtirochi Kuligin. Momaqaldiroqqa munosabat asardagi u yoki bu personajning vaqt bilan o'zaro ta'sirini ham tavsiflaydi. Yovvoyi, Kabanixlar va momaqaldiroqni samoviy norozilikning namoyon bo'lishi deb hisoblaydiganlar, albatta, o'tmish bilan uzviy bog'liqdir. Ichki ziddiyat Katerina na o'tmishda yo'qolib borayotgan g'oyalarni sindira olmasligi, na Domostroyning amrlarini daxlsiz poklikda saqlay olmasligidan kelib chiqadi. Shunday qilib, u hozirgi paytda, qarama-qarshi, tanqidiy vaqtda, inson qanday harakat qilishni tanlashi kerak. Varvara va Kuligin kelajakka qarashadi. Varvara taqdirida buni u o'z uyini hech kim bilmaydigan joyga tashlab ketayotgani, deyarli folklor qahramonlari kabi baxt izlab yo'lga chiqqani va Kuligin doimiy ravishda ilmiy izlanishda ekanligi bilan ta'kidlanadi.

M.Yu. Lermontov (zamonimiz qahramoni)

Realistik yo'nalishdagi asarlar ob'ektlar yoki hodisalarni berish bilan tavsiflanadi ramziy ma'no. Bu usul birinchi marta A. S. Griboedov tomonidan "Voydan voy" komediyasida qo'llanilgan va bu realizmning yana bir tamoyiliga aylandi.
A. N. Ostrovskiy Griboedov an'anasini davom ettiradi va
qahramonlar uchun tabiat hodisalari, boshqa personajlar so'zlari, manzaraning ma'nosini muhim qiladi. Ammo Ostrovskiy pyesalarining o‘ziga xos xususiyati bor: obrazlar orqali asarlarning sarlavhalarida timsollar o‘rnatiladi va shuning uchun ham sarlavhaga singdirilgan timsolning rolini anglash orqaligina asarning butun pafosini anglash mumkin.
Bu mavzuni tahlil qilish “Momaqaldiroq” dramasidagi timsollar jamlanmasini ko‘rishga, ularning asardagi mazmuni va rolini aniqlashga yordam beradi.
Muhim ramzlardan biri - Volga daryosi va boshqa qirg'oqdagi qishloq ko'rinishi. Daryo patriarxal Kalinov turgan qirg'oqdagi ko'p yillar davomida chidab bo'lmaydigan qaram va u erdagi erkin, quvnoq hayot o'rtasidagi chegara sifatida. Volganing qarama-qarshi qirg'og'i Katerina bilan bog'liq, bosh qahramon o'ynaydi, bolalik bilan, turmushga qadar hayot bilan: “Men qanday zerikarli edim! Men seni butunlay quritib yubordim”. Katerina zaif irodali er va despotik qaynonadan ozod bo'lishni, Domostroy tamoyillari bilan oiladan "uchib ketishni" xohlaydi. "Men gapiryapman: nima uchun odamlar qushlar kabi uchmaysizmi? Bilasizmi, ba'zida o'zimni qushdek his qilaman. Torusda turganingizda, sizni uchishga jalb qilasiz, - deydi Katerina Varvaraga. Katerina o'zini Volgaga qoyadan tashlashdan oldin qushlarni ozodlik ramzi sifatida eslaydi: o'tlar o'sadi, juda yumshoq ... qushlar daraxtga uchadi, ular qo'shiq aytadilar, bolalarni olib ketishadi ... "
Daryo ham ozodlik sari qochishni anglatadi, ammo ma'lum bo'lishicha, bu o'limga qochishdir. Yarim telba kampirning so‘zi bilan aytganda, Volga go‘zallikni o‘ziga tortuvchi girdobdir: “Mana shu yerga go‘zallik yetaklaydi. Mana, mana, basseynda!”
Birinchi marta xonim birinchi momaqaldiroqdan oldin paydo bo'ladi va Katerinani halokatli go'zallik haqidagi so'zlari bilan qo'rqitadi. Bu so'zlar va Katerinaning xayolidagi momaqaldiroq bashoratli bo'lib qoladi. Katerina momaqaldiroqdan uyga qochishni xohlaydi, chunki u o'zida Xudoning jazosini ko'radi, lekin shu bilan birga u o'limdan qo'rqmaydi, lekin Varvara bilan Boris haqida gaplashgandan so'ng, bu fikrlarni gunoh deb hisoblab, Xudoning huzuriga chiqishdan qo'rqadi. Katerina juda dindor, ammo bo'ronning bu idroki xristiandan ko'ra ko'proq butparastdir.
Qahramonlar bo'ronni turli yo'llar bilan qabul qilishadi. Masalan, Dikoy momaqaldiroqni Xudo tomonidan jazo sifatida yuborilganiga ishonadi, shunda odamlar Xudoni eslaydilar, ya'ni u momaqaldiroqni butparast tarzda qabul qiladi. Ku-liginning aytishicha, momaqaldiroq elektrdir, ammo bu ramzni juda soddalashtirilgan tushunishdir. Ammo keyin, bo'ron inoyatini chaqirib, Kuligin nasroniylikning eng yuqori yo'llarini ochib beradi.
Qahramonlar monologlaridagi ayrim motivlar ham ramziy ma’noga ega. 3-harakatda Kuligin aytadiki, shahar boylarining uy hayoti jamoat hayotidan juda farq qiladi. Qulflar va yopiq eshiklar, ularning orqasida "uy xo'jaliklari ovqat eyishadi va oilaga zulm qilishadi" - maxfiylik va ikkiyuzlamachilik ramzi.
Ushbu monologda Kuligin zolimlar va zolimlarning "qorong'u saltanati" ni qoralaydi, ularning ramzi yopiq darvoza qulfi bo'lib, hech kim ularni oila a'zolarini zo'ravonlik qilish uchun ko'ra olmaydi va qoralamaydi.
Kuligin va Feklusha monologlarida sud motivi yangraydi. Fek-lusha, pravoslav bo'lsa ham, adolatsiz bo'lgan sud jarayoni haqida gapiradi. Kuligin esa Kali-novada savdogarlar o'rtasidagi sud jarayoni haqida gapiradi, ammo bu sud jarayonini ham adolatli deb bo'lmaydi, chunki asosiy sabab sud ishlarining paydo bo'lishi hasad, sud tizimidagi byurokratiya tufayli ishlar sudralib ketadi va har bir savdogar "ha, bu unga bir tiyin turadi" deb xursand bo'ladi. Asardagi sud motivi "qorong'u saltanat"da hukm surayotgan adolatsizlikni anglatadi.
Muayyan ma'no ularning galereya devorlarida ham rasmlar bor, u erda hamma momaqaldiroq paytida yuguradi. Rasmlar jamiyatdagi itoatkorlikni anglatadi va "jahannam olovi" - bu do'zax, baxt va mustaqillikni qidirgan Katerina undan qo'rqadi va Kabanixdan qo'rqmaydi, chunki uydan tashqarida u hurmatli xristian va u emas. Xudoning hukmidan qo'rqish.
Ular boshqa ma'noga ega va oxirgi so'zlar Tixon: "Sizga yaxshi, Katya! Nega men dunyoda qolib azob chekdim!”
Gap shundaki, Katerina o'lim orqali bizga noma'lum dunyoda ozodlikka erishdi va Tixon hech qachon onasiga qarshi kurashish yoki hayotini tugatish uchun aqli va fe'l-atvori kuchiga ega bo'lmaydi, chunki u zaif va zaif. irodasi.
Aytilganlarni umumlashtirib aytishimiz mumkinki, asarda ramziylik o‘rni juda muhim.
Hodisalarga, narsalarga, manzaraga, qahramonlar so'zlariga ko'proq, ko'proq narsalarni berish chuqur ma'no, Ostrovskiy qanday qilib ko'rsatmoqchi edi jiddiy mojaro o'sha paytda nafaqat o'rtasida, balki ularning har birida ham mavjud edi.

Insho rejasi
1.Kirish. Asardagi simvolizmning rang-barangligi.
2. Asosiy qism. Asarning motivlari va mavzulari, badiiy intizorlar, obrazlar, hodisalar, tafsilotlarning ramziyligi.
— folklor motivlari qahramonning ahvolini badiiy kutish sifatida.
- Katerinaning orzulari va tasvirlarning ramziyligi.
- Bolalik haqidagi hikoya kompozitsion intizor sifatida.
- Asarda gunoh va qasos motivi. Kabanova va Wild.
- Feklusha va yarim aqldan ozgan xonim obrazlaridagi gunoh motivi.
- Curly, Barbara va Tixon obrazlaridagi gunoh motivi.
- Katerinaning gunohni idrok etishi.
- Spektakl g'oyasi.
— Spektakl obrazlarining ramziy ma’nosi.
- ob'ektlarning ramziyligi.
3. Xulosa. Asarning falsafiy-poetik subteksti.

A.N. spektaklidagi simvolizm. Ostrovskiy xilma-xildir. Asarning nomi, momaqaldiroq mavzusi, gunoh va hukm motivlari ramziy ma'noga ega. ramziy manzara rasmlari, ob'ektlar, ba'zi tasvirlar. allegorik ma'no ba'zi motivlarni, mavzularni egallash xalq qo'shiqlari.
Spektaklning boshida "Yassi vodiy orasida ..." qo'shig'i yangradi (Kuligin tomonidan kuylangan), u boshida momaqaldiroq va o'lim motivini taqdim etadi. Agar biz qo'shiqning butun matnini eslasak, unda quyidagi satrlar mavjud:

Yuragimni qayerda tinchlantirsam bo'ladi
Qachon bo'ron ko'tariladi?
Yumshoq do'st nam tuproqda uxlaydi,
Yordam kelmaydi.

Unda yolg'izlik, etimlik, sevgisiz hayot mavzusi ham paydo bo'ladi. Bu motivlarning barchasi oldindan taxmin qilinganga o'xshaydi hayotiy vaziyat Ketrin o'yin boshida:

Oh, zerikkan yolg'izlik
Va daraxt o'sadi!
Oh, achchiq, achchiq yigit
Boshlash uchun shirin hayotsiz!

Momaqaldiroqdagi qahramonning orzulari ham ramziy ma'noga ega. Shunday qilib, Katerina intiladi, chunki odamlar uchmaydi. "Nega odamlar uchmaydi! .. Men aytaman: nega odamlar qushlar kabi uchmaydilar? Bilasizmi, ba'zida o'zimni qushdek his qilaman. Tog'da tursangiz, sizni uchishga jalb qilasiz. Shunday qilib, u yugurib, qo'llarini ko'tarib, uchib ketardi. Hozir biror narsani sinab ko'ring? - dedi u Varvaraga. DA ota-ona uyi Katerina "yovvoyi qush" kabi yashadi. U qanday uchishini orzu qiladi. Asarning boshqa joylarida u kapalak bo'lishni orzu qiladi. Qushlar mavzusi rivoyatga asirlik, qafas motivini kiritadi. Bu erda slavyanlarning qushlarni qafaslardan yovvoyi tabiatga qo'yib yuborish ramziy marosimini esga olishimiz mumkin, bu slavyanlarning reenkarnasyon qobiliyatiga ishonishiga asoslanadi. inson ruhi. Sifatida Yu.V. Lebedevning so'zlariga ko'ra, "slavyanlar inson ruhi kapalak yoki qushga aylanishga qodir deb ishonishgan. DA xalq qo'shiqlari sevilmagan oilada begona tomonni orzu qilgan ayol kakukka aylanadi, sevimli onasiga bog'ga uchadi va unga dahshatli taqdirdan shikoyat qiladi. Ammo qushlar mavzusi bu erda o'lim motivini belgilaydi. Ha, ko'p madaniyatlarda Somon yo'li U "qush yo'li" deb ataladi, chunki bu yo'l bo'ylab osmonga uchib ketayotgan ruhlar qushlar bilan ifodalangan. Shunday qilib, spektakl boshida biz qahramonning o'limidan oldingi motivlarni ko'ramiz.
Katerinaning bolaligi haqidagi hikoyasi ham o'ziga xos badiiy intizorlikka aylanadi: “... Men juda issiq tug'ilganman! Men hali olti yoshda edim, endi yo'q, shuning uchun men buni qildim! Ular meni uyda nimadir bilan xafa qilishdi, lekin kechqurun edi, allaqachon qorong'i edi; Men Volga tomon yugurdim, qayiqqa o'tirdim va uni qirg'oqdan uzoqlashtirdim. Ertasi kuni ertalab ular allaqachon o'n mil uzoqlikda topdilar! Ammo Katerinaning hikoyasi ham spektakl finalining kompozitsion prevyusidir. Uning uchun Volga - bu iroda, makon, erkin tanlov ramzi. Va oxirida u o'z tanlovini qiladi.
Yakuniy sahnalar"Momaqaldiroqlar" dan oldin ham Kudryashning qo'shig'i bor:

Don kazaki kabi kazak otni suvga yetakladi,
Yaxshi do'stim, u allaqachon darvoza oldida turibdi.
Darvoza oldida turib, u o'zini o'ylaydi
Duma xotinini qanday yo'q qilishini o'ylaydi.
Xotin eriga duo qilganidek,
U shoshib, unga ta'zim qildi:
Siz, ota, siz qalbning aziz do'stisiz!
Siz urmang, meni kechqurundan buzmang!
Yarim tundan boshlab meni o'ldirasiz, vayron qilasiz!
Kichkina bolalarim uxlasin
Kichkina bolalarga, barcha yaqin qo'shnilarga.

Ushbu qo'shiq asarda butun voqeani qamrab olgan gunoh va qasos motivini rivojlantiradi. Marfa Ignatievna Kabanova doimo gunohni eslaydi: “Qanchagacha gunoh qilish kerak! Yurakka yaqin suhbat ketadi, gunoh qilasiz, g'azablanasiz, ”“ To'liq, to'liq, qasam ichmang! Gunoh!”, “Qanday ahmoq va gap! Faqat bitta gunoh bor!” Ushbu so'zlarga ko'ra, Kabanova uchun gunoh - bu g'azab, g'azab, yolg'on va yolg'on. Biroq, bu holatda, Marfa Ignatievna doimiy ravishda gunoh qiladi. U tez-tez jahli chiqadi, o'g'li va keliniga g'azablanadi. Diniy amrlarni targ'ib qilib, u qo'shnisiga bo'lgan sevgini unutadi va shuning uchun boshqalarga yolg'on gapiradi. "Munofiq ... kambag'allarni kiyintiradi va butunlay oila bilan bog'lanadi", deydi Kuligin u haqida. Kabanova haqiqiy rahm-shafqatdan uzoqdir, uning e'tiqodi qattiq va shafqatsiz. Dikoy asarda gunohni ham tilga oladi. Uning uchun gunoh - bu "la'nat", g'azab, xarakterning bema'niligi. "Gunohlar" Yovvoyi tez-tez: ​​undan oilasiga, jiyani, Kuligin, dehqonlarga oladi.
Hoji Feklusha asarda gunoh haqida o'ylaydi: "Bu mumkin emas, ona, gunohsiz: biz dunyoda yashaymiz", deydi u Glashaga. Feklusha uchun g'azab, janjal, xarakterning bema'niligi, ochko'zlik gunohdir. O'zi uchun u bu gunohlardan faqat bittasini - ochko'zlikni tan oladi: “Men uchun bitta gunoh bor, albatta; Men o'zim bilaman nima ekanligini. Men shirin taomlarni yaxshi ko'raman." Biroq, shu bilan birga, Feklusha ham yolg'onga, shubhaga moyil bo'lib, u Glashaga "bechora ayol" ga qarashini aytadi, shunda u "hech narsa o'g'irlamaydi". Gunoh motivi yoshligidanoq ko‘p gunoh qilgan yarim telba ayol timsolida ham mujassam. O'shandan beri u hammaga "girdob", "olov... o'chmas" haqida bashorat qilmoqda.
Boris bilan suhbatda Kudryash ham gunoh haqida gapiradi. Boris Grigorichni Kabanovlar bog'i yonida ko'rib, avvaliga uni raqib deb bilgan Kudryash ogohlantiradi. Yosh yigit: "Men sizni yaxshi ko'raman, janob va men siz uchun har qanday xizmatga tayyorman, lekin bu yo'lda siz men bilan kechalari uchrashmaysiz, shuning uchun, Xudo ko'rsatmasin, hech qanday gunoh bo'lmagan." Curlyning fe'l-atvorini bilib, biz uning qanday "gunohlari" borligini taxmin qilishimiz mumkin. Barbara, o'yinda, gunoh haqida gapirmasdan, "gunoh qiladi". Bu tushuncha uning ongida faqat odatiy hayot tarzida yashaydi, lekin u o'zini gunohkor deb hisoblamasligi aniq. Tixonning ham gunohlari bor. Kuligin bilan suhbatda uning o'zi buni tan oladi: "Men Moskvaga bordim, bilasizmi? Yo'lda onam o'qidi, menga ko'rsatmalarni o'qib chiqdi va ketishim bilanoq, men shoshqaloqlik qildim. Men ozod bo'lganimdan juda xursandman. Va u yo'l bo'yi ichdi, Moskvada esa hamma narsani ichdi, shuning uchun bu bir to'da, nima bo'ldi! Shunday qilib butun yil sayr qilmoq. Men hech qachon uy haqida o'ylamaganman ». Kuligin unga xotinini kechirishni maslahat beradi: "O'zlari, choy ham gunohsiz emas!" Tixon so'zsiz rozi bo'ladi: "Men nima deyman!".
Katerina ko'pincha o'yinda gunoh haqida o'ylaydi. U Borisga bo'lgan sevgisini shunday baholaydi. Bu haqda Varya bilan bo'lgan birinchi suhbatda u o'z his-tuyg'ularini aniq ko'rsatib turibdi: "Oh, Varya, gunoh mening boshimda! Qanchalar yig'ladim, bechora, o'zimga nima qilmaganman! Men bu gunohdan qutulolmayman. Boradigan joyi yo'q. Chunki bu yaxshi emas, chunki u dahshatli gunoh, Varenka, nega men boshqasini sevaman? Bundan tashqari, Katerina uchun nafaqat bunday xatti-harakat, balki bu haqda o'ylash ham gunohdir: "Men o'lishdan qo'rqmayman, lekin men to'satdan Xudoning huzurida siz bilan qanday bo'lsam, shunday bo'laman deb o'ylasam, bu suhbatdan keyin, - qo'rqinchli narsa shu. Xayolimda nima bor! Qanday gunoh! Buni aytish qo'rqinchli!" Katerina Boris bilan uchrashganda ham gunohini tan oladi. “Agar men sizlar uchun gunohdan qo'rqmasam, insoniy hukmdan qo'rqamanmi? Ularning aytishicha, er yuzida qandaydir gunoh uchun azob cheksangiz, bundan ham osonroqdir." Biroq, keyin qahramon o'z gunohining ongidan azob chekishni boshlaydi. uning xatti-harakati unga ziddir mukammal g'oyalar o'zi bir qismi bo'lgan dunyo haqida. Katerina rivoyatga tavba qilish, gunohlar uchun qasos, Xudoning jazosi motivlarini kiritadi.
Xudoning jazosi mavzusi esa spektakl nomi bilan ham, momaqaldiroq bilan ham bog'liq. tabiiy hodisa. Ostrovskiyning mavzusi ramziy. Biroq, dramaturg "momaqaldiroq" tushunchasiga qanday ma'no beradi? Agar Bibliyani eslasak, u holda momaqaldiroq tovushlari Rabbiyning ovoziga o'xshaydi. Deyarli barcha Kalinovtsy momaqaldiroq bilan bog'liq: bu ularni mistik qo'rquv bilan ilhomlantiradi, ularga Xudoning g'azabini, axloqiy mas'uliyatni eslatadi. Wild aytadi: "... momaqaldiroq bizga jazo sifatida yuboriladi, shunda biz his qilamiz ...". Aqldan ozgan ayolning bashoratlari Xudoning jazosiga ham ishora qiladi: "Siz hamma narsa uchun javob berishingiz kerak ... Xudodan uzoqlashmaysiz." Katerina bo'ronni xuddi shunday qabul qiladi: u bu uning gunohlari uchun qasos olishdan boshqa narsa emasligiga amin. Biroq, Bibliyada bu hodisa uchun boshqa ma'no bor. Bu erda xushxabar va'zi momaqaldiroq bilan solishtiriladi. Va bu, menimcha, haqiqiy ma'no. berilgan xarakter asarda. Bo'ron Kalinovitlarning o'jarligi va shafqatsizligini yo'q qilish, ularga sevgi va kechirimlilikni eslatish uchun "mo'ljallangan".
Kalinovtsiylar Katerina bilan aynan shunday qilishlari kerak edi. Qahramonning omma oldida tavbasi uning dunyo bilan yarashishga, o'zi bilan yarashishga urinishidir. Asarning pastki matnida Bibliyadagi donolik yangraydi: "Hukm qilmang, shunda hukm qilmang, chunki siz qanday hukm bilan hukm qilsangiz, siz ham shunday hukm qilinasiz ...".
Mavzu va motivlardan tashqari, biz spektaklning ba'zi obrazlarining ramziy ma'nosini ham ta'kidlaymiz. Kuligin asarga ma’rifatparvarlik tafakkurining g‘oya va mavzularini kiritadi va bu personaj ham tabiiy uyg‘unlik va nafosat obrazini kiritadi. Ostrovskiydagi yarim aqldan ozgan xonim obrazi Katerinaning kasal vijdoni, Feklusha obrazi poydevori parchalanib borayotgan eski patriarxal dunyo timsoli.
oxirgi vaqtlar"Qorong'u saltanat" asardagi ba'zi ob'ektlar, xususan, eski galereya va kalit bilan ham ramziy ma'noga ega. To'rtinchi pardada biz oldingi planda qulab tusha boshlagan eski binoga ega tor galereyani ko'ramiz. Uning surati aniq syujetlarni eslatadi - "olovli do'zax", ruslarning Litva bilan jangi. Biroq, hozir u deyarli butunlay qulab tushdi, hamma narsa o'sib chiqdi, yong'indan keyin u tuzatilmadi. Varvaraning Katerinaga bergan kaliti ham ramziy tafsilotdir. Kalit bilan sahna o'ynalmoqda muhim rol asar konfliktining rivojlanishida. Katerinaning qalbida sodir bo'ladi ichki kurash. U kalitni vasvasa sifatida, yaqinlashib kelayotgan halokat belgisi sifatida qabul qiladi. Ammo baxtga chanqoq g'alaba qozonadi: “Nega men o'zimni aldayapman, deyapman? Uni ko'rish uchun o'lishim kerak. Kimga o'xshayman!.. Kalitni tashla! Yo'q, hech narsa uchun emas! U endi meniki... Nima bo'lganda ham keling, men Borisni ko'raman! Qaniydi, tun tezroq kelsa!..” Bu erda kalit qahramon uchun erkinlik timsoliga aylanadi, u asirlikda azob chekayotgan uning ruhini ochganga o'xshaydi.
Shunday qilib, Ostrovskiy pyesasida motiv, obraz va detallarda ifodalangan she’riy va falsafiy ohanglar mavjud. Kalinovni qamrab olgan bo'ron "tozalovchi bo'ronga aylanadi, u chuqur ildiz otgan noto'g'ri qarashlarni olib tashladi, boshqa" odatlar " uchun joyni tozaladi.

1. Lebedev Yu.V. rus adabiyot XIX asr. Ikkinchi yarmi. O'qituvchi uchun kitob. M., 1990, b. 169–170.

2. Arslon P.E., Loxova N.M. Farmon. s., 255-bet.

3. Buslakova T.P. 19-asr rus adabiyoti. Ariza beruvchi uchun minimal ta'lim. M., 2005, b. 531.

Realistik yozish usuli adabiyotni ramziy obrazlar bilan boyitgan. Griboedov bu usuldan "Voydan voy" komediyasida foydalangan. Xulosa shuki, ob'ektlar ma'lum bir ramziy ma'noga ega. Tasvirlar-ramzlar uchdan uchgacha, ya'ni butun matn davomida bir necha marta takrorlanishi mumkin. Bunday holda, ramzning ma'nosi syujet uchun ahamiyatli bo'ladi. Asar nomiga kiritilgan tasvir-ramzlarga alohida e'tibor qaratish lozim. Shuning uchun ham “Momaqaldiroq” dramasining sarlavhasi va obrazli ramziy ma’nosiga e’tibor qaratish lozim.

"Momaqaldiroq" spektakli nomining ramziyligi nimani o'z ichiga oladi degan savolga javob berish uchun dramaturg nima uchun va nima uchun ushbu tasvirdan foydalanganligini bilish muhimdir. Dramada momaqaldiroq turli shakllarda namoyon bo'ladi. Birinchisi, tabiiy hodisa. Kalinov va uning aholisi momaqaldiroq va yomg'irni kutish bilan yashayotganga o'xshaydi. Asarda sodir bo'ladigan voqealar taxminan 14 kun davom etadi. Bu vaqt davomida yo'lovchilardan yoki asosiydan aktyorlar momaqaldiroq keladi degan iboralar mavjud. Elementlarning zo'ravonligi o'yinning kulminatsion nuqtasidir: aynan bo'ron va momaqaldiroqlar qahramonni xiyonat qilganini tan olishga majbur qiladi. Bundan tashqari, momaqaldiroq shovqinlari deyarli to'rtinchi harakatga hamroh bo'ladi. Har bir zarba bilan ovoz kuchayadi: Ostrovskiy o'quvchilarni tayyorlayotganga o'xshaydi. eng yuqori nuqta mojaroning intensivligi.

Momaqaldiroqning ramzi boshqa ma'noni o'z ichiga oladi. "Momaqaldiroq" tushuniladi turli qahramonlar har xil. Kuligin momaqaldiroqdan qo'rqmaydi, chunki u hech qanday mistik narsani ko'rmaydi. Yovvoyi momaqaldiroqni jazo va Xudoning mavjudligini eslash uchun imkoniyat deb hisoblaydi. Katerina momaqaldiroqda taqdir va taqdirning ramzini ko'radi - eng kuchli momaqaldiroqdan keyin qiz Borisga bo'lgan his-tuyg'ularini tan oladi. Katerina momaqaldiroqdan qo'rqadi, chunki u uchun bu tengdir oxirgi hukm. Shu bilan birga, bo'ron qizga umidsiz qadam tashlashga yordam beradi, shundan so'ng u o'zi bilan halol bo'ldi. Katerinaning eri Kabanov uchun momaqaldiroqning o'ziga xos ma'nosi bor. U bu haqda hikoyaning boshida gapiradi: Tixon bir muddat ketishi kerak, demak u onasining nazorati va buyrug'ini yo'qotishi kerak. "Ikki hafta davomida ustimda momaqaldiroq bo'lmaydi, oyog'imda kishan yo'q ...". Tixon tabiatning g'alayonini Marfa Ignatievnaning tinimsiz tantrums va injiqliklari bilan taqqoslaydi.

Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" asaridagi asosiy ramzlardan birini Volga daryosi deb atash mumkin. Bu ikki dunyoni ajratib turganga o'xshaydi: Kalinov shahri, qorong'u shohlik va har bir qahramon o'ylab topilgan ideal dunyo. Bu borada xonimning so'zlari dalolatdir. Ikki marta ayol daryo go'zallikni o'ziga tortadigan girdob ekanligini aytdi. Daryo taxmin qilingan erkinlik ramzidan o'lim ramziga aylanadi.

Katerina ko'pincha o'zini qush bilan taqqoslaydi. U bu o'ziga qaram bo'lgan makondan qochib, uchib ketishni orzu qiladi. “Men aytaman: nega odamlar qushlar kabi uchmaydilar? Bilasizmi, ba'zida o'zimni qushdek his qilaman. Tog'da turganingizda, sizni uchishga jalb qilasiz, - dedi Katya Varvaraga. Qushlar qizdan mahrum bo'lgan erkinlik va yengillikni anglatadi.

Sudning ramzini kuzatish qiyin emas: u ish davomida bir necha marta paydo bo'ladi. Kuligin, Boris bilan bo'lgan suhbatda, sudni " kontekstda eslatib o'tadi. shafqatsiz axloq shaharlar". Sud haqiqatni izlash va qonunbuzarliklarni jazolash uchun chaqirilmagan byurokratik apparat kabi ko'rinadi. U faqat vaqt va pul olishi mumkin. Feklusha boshqa mamlakatlardagi hakamlik haqida gapiradi. Uning fikricha, faqat nasroniy sudi va uy qurilishi qonunlariga muvofiq sud adolatli hukm qilishi mumkin, qolganlari esa gunoh botqog'ida.
Katerina esa Borisga his-tuyg'ulari haqida gapirganda, Qodir Tangri va insoniy hukm haqida gapiradi. Uning uchun jamoat fikri emas, balki xristian qonunlari birinchi o'rinda turadi: "Agar men siz uchun gunohdan qo'rqmagan bo'lsam, insoniy hukmdan qo'rqamanmi?"

Kalinovo aholisi o'tadigan eskirgan galereyaning devorlarida Muqaddas maktubdan sahnalar tasvirlangan. Xususan, olovli do'zax rasmlari. Katerinaning o'zi bu afsonaviy joyni eslaydi. Jahannam Katya qo'rqadigan chiriyotganlik va turg'unlik bilan sinonimga aylanadi. U o'limni tanlaydi, chunki bu eng yomon xristian gunohlaridan biridir. Ammo shu bilan birga, o'lim orqali qiz erkinlikka erishadi.

"Momaqaldiroq" dramasining ramziyligi batafsil ishlab chiqilgan va bir nechta obraz-ramzlarni o'z ichiga oladi. Ushbu uslubdan foydalanib, muallif jamiyatda ham, har bir insonning ichida ham bo'lgan ziddiyatning jiddiyligi va chuqurligini etkazishni xohladi. Ushbu ma'lumot 10 sinf uchun "Momaqaldiroq" spektaklining nomi va ramziy ma'nosi" mavzusida insho yozishda foydali bo'ladi.

Badiiy asar testi