Nima uchun Rabbiy bolalarni oladi. Bolaning o'limi Xudoning jazosi emas, balki qutulib bo'lmaydigan qayg'udir

Vasilisa Galitsinaning o'ldirilishidan so'ng, shahar aholisini kuchli qayg'u, og'riq, qo'rquv, umidsizlik va aybdorlik tuyg'ulari, jinoyatchidan qasos olish istagi, bularning barchasi nima uchun sodir bo'lganini tushunish istagi ... Odamlar javob topa olmaydilar. ularning savollari, ko'z yoshlarimiz tomog'imizga tiqilib chiqishi bilan hammamiz taskin topib ketamiz. Nima uchun bolalar o'lishadi? Dunyoda bunchalik yovuzlik qayerdan keladi? Bu vaziyatda qasos tuyg'usi o'rinlimi? Endi qiz uchun kim nima qila oladi? Biz bu savollarni Naberejnye Chelni, Zakamskiy dekanligi ruhoniylariga berdik.

Archpriest Aleksandr Andrievskiy, Azizlar cherkovi. noaniq Kosmas va Damian - Orel cherkovi:

“Yaxshi va qudratli Xudoning borligi dunyoda yovuzlik va azob-uqubatlarning mavjudligi bilan qanday qo'shilishi haqida ko'plab asarlar yozilgan. Masalan, Dostoevskiy romanlarida iztirob mavzusi markaziy mavzulardan biridir. Agar kimdir muammoni chuqurroq o'rganishni istasa, ingliz yozuvchisi Klayv Lyuisning "Azob" deb nomlangan falsafiy essesini o'qishni tavsiya qilaman.

Xulosa qilib aytganda, yovuzlik va azob-uqubat Alloh taolo O'zining qudratliligini inson erkinligi bilan chegaralaganligidan kelib chiqadi. Insonning erkinligi qaerda boshlangan bo'lsa, Xudoning kuchi tugaydi. Nega u buni qiladi boshqa savol.

Bunday vaziyatda nima qilishimiz mumkin va nima qilishimiz kerak. Shubhasiz, Xudo bizga erkinlik berdi, biz o'zimiz hayotimizni tartibga solamiz, unda hamma narsani o'zimiz tartibga solamiz. Kimdir yaxshi ta'kidlaganidek, agar yaxshi odamlar uni to'xtatish uchun hech narsa qilmasa, yovuzlik dunyoni egallaydi. Vasilisa qizga kelsak, mubolag'asiz aytish mumkinki, jinoyat oddiy odamlarning yordami bilan ochildi.

Bunday vahshiylik haqida gapirganda bizni qamrab oladigan g'azab va g'azab tuyg'ulariga kelsak, ular tabiiy va normaldir, ammo ularning yo'l-yo'rig'iga ergashish mumkin emas. G'azabda, deyilganidek, inson Xudoning solihligini yaratmaydi. Va ko'pincha jazo begunoh odamlarga tushadi. Shuning uchun Rabbiy Muqaddas Bitikda aytadi: "Qasos Meniki, Men to'layman" (Rim. 12, 19) ".

Ruhoniy Jorj Oparin, Muqaddas Osmon sobori - Borovets cherkovi:

Bolaning dahshatli o'limi haqidagi xabar har qanday mehribon odamni hayajonga solishi mumkin emas edi. Qanday dahshatli! Siz tushunishingiz kerak, bizni qanday qutqarishingiz mumkinligini faqat Rabbiy biladi. Dunyodagi yomonlik bizning gunohlarimizdan kelib chiqadi va har bir gunoh dunyomizdagi yomonlikni oshiradi. Bu yovuzlik esa barcha jinoyatlarning sababidir. Gunohlarimizdan qutulmagunimizcha, eng yomon jinoyatlar sodir bo'ladi. Ko'pincha biz o'zimizni ixtiyoriy ravishda qutqarishni xohlamaymiz. Bizni Xudoga, Jamoatga olib boradigan Xudoga bo'lgan sevgi emas, Unga minnatdorchilik emas, balki bizning qayg'ularimiz va baxtsizliklarimizdir. Shuning uchun barcha ofatlar bizning najotimizga qaratilgan.

Qasos haqida nima deyish mumkin? Kimdan qasos olish kerak? Kasal odamgami? Va har bir jinoyatchi kasal odamdir. Kasal jamiyatdagi kasal odam. Xo'sh, biz qasos olamiz, yo'q qilamiz. Nima bo `pti? Keyin gunohkor hayotimizga qaytishimiz kerak. Kimdan qasos olish kerak? O'zingizga. Axir, biz, pravoslavlar, gunoh qilib, dunyoda yovuzlik va jinoyatlarni keltirib chiqaramiz. Gunohga loqaydligimiz va loqaydligimiz tufayli jinoyatlar sodir etiladi. Jinoyat uchun eng yaxshi qasos esa, Xudoga boradigan yo'lni, o'zimizni va biz orqali va jamiyatni tuzatish yo'lini boshlashdir.

Biz qila oladigan eng yaxshi narsa u uchun ibodat qilishdir. Va unga yaxshilik qilish: iqror bo'lish va uning gunohlarini tuzatish uchun keling. O'zingizni va boshqalarni himoya qilish uchun ibodat qilishni o'rganing. Shuningdek, boshqa bolalarga Xudoni topishga yordam bering.

Ruhoniy Valeriy Matveev, Borovets cherkovi:

O'lim mavzusi qiyin. Va bu, ayniqsa, bolalarning o'limiga to'g'ri keladi. Bu kunlarda qizning ota-onasi qanday ahvolda bo'lganini tasavvur ham qilib bo'lmaydi! Hayot zich, devordan o'tish uchun uni sindirish kerak. Bu juda qiyin va hatto og'riqli. Ammo uning orqasida quvonch, yorug'lik bor. Bu odam imonsiz bo'lsa, u tashvishlanishga majbur bo'ladi, shunchaki ruhiy yashash uchun boshqa yo'l yo'q. Ammo Xudo, cherkov bizga ko'proq narsani berdi. Bizga ravshanlik berildi, bizga iymon berildi. "Sizga tinchlik bo'lsin", dedi Rabbiy. Dunyoda biz ravshanlikda yashashimiz va Rabbiyga ishonishimiz kerak. Rabbiy, albatta, unga Osmon Shohligida barakali hayot beradi. Ammo bunga nima sabab bo'layotgani haqida o'ylashimiz kerak? Qarang, har yili qancha minglab bolalar abortdan vafot etadi, lekin negadir bu haqda hech kim bunchalik tashvishlanmaydi. Albatta, qizning yaqinlari buni tushunib, boshdan kechirishlari oson emas. Ammo Paisiy Svyatorets yozganidek: "Ota-onalar bilishlari kerakki, ularning farzandi vafot etgan paytdan boshlab jannatda ibodat kitobi bor". Rabbim qizning yaqinlariga ruhiy quvvat va bizlarga nasihat ato etsin!

Ruhoniy Evgeniy Stupitskiy, Borovets cherkovi:

O'lim ... Bu so'z odamni chalg'itadi. Inson abadiy hayot uchun yaratilgan va shuning uchun o'lim bilan uchrashish bizni qo'rquv va dahshatga olib boradi. Bundan tashqari, o'lim zo'ravon, shafqatsizdir. Garchi o'lim deyarli yaratilgan paytdan boshlab insoniyatga hamroh bo'lsa (uning akasi Hobilning Qobil tomonidan o'ldirilishi), odamga nisbatan zo'ravonlik, qotillik namoyon bo'lishiga duch kelganimizda, biz doimo qayg'u va g'azab holatiga tushamiz. Va agar siz zo'rlovchini hibsga olishga muvaffaq bo'lsangiz, unda g'azablangan holda, qasos oling. Zolimlikka zulm, tishga tish, ko'zga ko'z! Ammo bu bizning eramizdan oldin edi. Masihning yerga kelishi bilan insoniyat yangi amrni oldi - SEVGI! Uning O'zi bizga sevgi namunasini ko'rsatdi. U xochga mixlangan va shunday deb ibodat qilgan: “Ota! ularni kechir, chunki ular nima qilayotganlarini bilishmaydi ”(Luqo 23:34).

Agar hammamiz atrofimizdagilarga mehr-muhabbat bilan yashaganimizda, hayotimizda zo'ravonlik, shafqatsizlik bo'lmas edi. Lekin nima uchun shafqatsizlik, qasos, yovuzlik ko'proq va tez-tez qalbimizda joylashadi. Sevgi, kechirimlilik esa zaiflik va iroda etishmasligining belgisi hisoblanadi. Gap shundaki, Xudoning irodasiga ko'ra, bu dunyoni zulmat shahzodasi - shayton boshqaradi. Biz esa bu dunyoning “quvonch” va “zavq”lariga intilib, uning ta’siriga tushib qolamiz. Shunday qilib, biz ixtiyoriy ravishda Xudoni o'zimizdan olib tashlaymiz. Iblis esa, xuddi Xudoning O'zi Sevgi bo'lgani kabi, aniq yovuzlikdir. Ya'ni, biz sevgini rad etgan holda, ataylab yovuzlikni hayotimizdagi me'yor sifatida qabul qilamiz. Bizning ommabop madaniyatimiz, qorong'u kuchlar ta'siri ostida, bizni trillerlar, detektivlar, jangovar filmlar bilan to'ldirdi, bu erda syujet bir xil: shafqatsiz, murakkab jinoyat va undan kam bo'lmagan shafqatsiz qasos. Bundan tashqari, ayollar tobora ko'proq onalik orqali dunyoga muhabbat olib kelish uchun Xudo tomonidan yaratilgan qotillarga aylanishmoqda. Bunday “madaniyat”dan ma’naviy zarar ko‘rgan odam esa bu “tomoshalarni” yetarlicha ko‘rgan bo‘lsa, ularni hayotda ham takrorlashga harakat qiladi. Matbuot xabarlari u yoki bu jinoyat keyingi blokbaster stsenariysi bo'yicha sodir etilganligi haqida bir necha bor yoritilgan.

Jamiyatimiz uzoq vaqtdan beri surunkali sevgi tanqisligidan aziyat chekmoqda. Bu dardning davosi esa bitta – Xristianlik o‘zining asosiy qadriyatiga ega: “INSON HAYOTI”! Va faqat Xudo bizga bu hayotni beradi va faqat U uni olishga haqli ... Chelninskaya fojiasi har birimizni titraydi, ruhiy uyqudan uyg'onadi, biz kimligimizni va nima uchun bu erda ekanligimizni eslaymiz. Sizni yoshlarni tarbiyalash haqida o'ylaydi, kim yetishadi? Va bizning tsivilizatsiyamiz sevgining progressiv tanqisligi bilan qancha vaqt yashay oladi?

Pravoslavlik hech qanday tarzda barcha jinoyatchilar va qotillarni ozod qilishni talab qilmaydi, buning uchun qonun bor. Xristianlik qalbimizda odamni jinoyatga olib keladigan g'azab, nafrat, hasad kamayishi uchun atrofimizdagi odamlarga nisbatan rahm-shafqat, rahm-shafqat va sevgi yo'nalishida o'z munosabatingizni qayta ko'rib chiqishga chaqiradi. Bizning dunyomiz shunday qotillarning paydo bo'lishi har birimizdagi sevgi yo'qligidandir.

Ruhoniy Roman Xramutichev, Shafoat cherkovi, Menzelinskiy tumani, Konovalovka qishlog'i:

Avvalo, begunoh o‘ldirilgan Vasilisaning ota-onasi, yaqinlari va yaqinlariga hamdardlik bildiraman! Chelni shahrining ko'plab aholisi singari, biz ham siz bilan farzandingizdan ayrilishning alamini baham ko'ramiz.

Bolalarning o'limi yoki biron bir kasalligi qurbonlikdir, chunki ular shaxsiy gunohlari tufayli emas, balki qo'shnilarining gunohlari tufayli sodir bo'ladi (Yuhanno 9. 2). Bolalarning o'zlari buni anglamaydilar, lekin allaqachon abadiy hayotda bo'lganlarida, Xudo ularning o'limi orqali o'z yaqinlari uchun azob chekkanligi va bu sevgi harakatidan o'zlari qanday foyda ko'rganligi ularga ochib beriladi.

Sevgi o'limdan kuchli - buni hamma biladi. Haqiqiy sevgi qurbonlikdir. Ruhi pok, farzandi bor insonlar, eng avvalo, bunday muhabbatga qodir! Bu azob-uqubatni faqat bu yerda o‘lim hayotning oxiri emas, faqat uning abadiy hayotga jiddiy tayyorgarlik bosqichining oxiri, boshqalar uchun azob chekish esa Xudoning buyuk mukofotisiz qolmasligiga ishonch bilan tushunish va anglash mumkin! Va har birimiz har doim Rabbiy biz uchun nima qilayotgani va biz bilan qanday fikr yuritishga harakat qilishi haqida o'ylashimiz kerak, ba'zida bunday og'ir qayg'ular bilan!

Dunyoda bunchalik yomonlik qayerdan keladi? Barcha sabab o'zimizda. Gap shundaki, bizning insoniy tabiatimiz gunohga moyil. Rabbiy barchaga erkinlik va tanlash erkinligini berdi. Shunday qilib, har kim o'zi uchun tanlaydi. Kimdir shaytonning vasvasalariga osonlik bilan berilib ketadi, kimdir u bilan jang qiladi, ro'za va ibodat bilan kurashadi. Ikkita yo'l bor: birinchi yo'l to'g'ri yo'ldir, qachonki inson Alloh bilan birga bo'lsa va Allohning inoyati doimo u bilan birga bo'lsa, ikkinchi yo'l esa o'z irodasi va dunyoviy nafs va nafslarga bo'ysunish yo'lidir. bizni eng og'ir gunohlarga aylantiramiz.

Bunday vaziyatda qasos tuyg'usi o'rinlimi? “Agar siz odamlarning gunohlarini kechirmasangiz, Otangiz ham sizning gunohlaringizni kechirmaydi” (Matto 6:14-15). Bizning ongimizda qasos haqidagi so'zlar va fikrlar hech qachon paydo bo'lmasligi kerak. "Hukm qilmang, aks holda siz hukm qilinasiz" - Rabbiy u bilan nima qilishni hukm qiladi!

Biz nima qila olamiz? O'ldirilgan Vasilisaning ruhi tinchligi uchun ibodat qiling.

Vitaliy Sidorenko, Zakamskiy dekanati kotibi:

Shu kunlarda shahrimizning barcha aholisi sakkiz yoshli begunoh qiz Vasilisa Galitsinaning o‘g‘irlab ketilgani, so‘ngra o‘ldirilishi haqidagi dahshatli xabarni hayajonga soldi. Qolaversa, bu dahshatli xabar butun mamlakatni qamrab oldi va har bir g'amxo'r insonning qalbini chuqur qamrab oldi. Ko'pchilik, voqeadan keyin jinoyatchiga nisbatan dahshatli g'azabni boshdan kechiradi. Bu Qadimgi Ahddagi "ko'zga ko'z, tishga tish" retseptini juda eslatadi, bu qonli qasosni o'z zimmasiga oladi, qotillikdan keyin qotillik jinoyat va jinoyat sodir etilgan taqdirda davom etadi. Najotkor Masihning dunyoga kelishi va bizga sevgi amrini keltirishi bilan biz bunga yo'l qo'ya olmaymiz. Axir, biz bugungi kungacha saqlanib qolgan xalqlar orasida qonli qasos qanchalik dahshatli ekanligini bilamiz. Rabbimiz Iso Masih barchamizni sevgining eng oliy o'lchoviga chaqirib, bizni nafaqat adolat qonuni, balki kechirimlilik qonuni bilan ham boshqarishni buyuradi. Bu tamoyil bizning ongimizga mos kelmasligi mumkin, lekin faqat sevgi bizni Xudoga o'xshash bo'lishga olib keladi. Shahrimizda ro'y bergan dahshatli voqea har birimiz uchun o'zimizni yaxshi tomonga o'zgartirishimiz, shu orqali butun jamiyatni ma'naviy o'zgarishlarga olib borishimiz uchun imkoniyat bo'lishi kerak.

Biz hammamiz bilamizki, Rabbiy bizning gunohlarimiz va gunohlarimiz uchun xochda o'limga duchor bo'lgan. Va Masihning yonida ikkita qaroqchi og'ir jinoyatlar uchun xochga mixlangan. Ulardan biri Masihni haqorat qildi, ikkinchisi esa o'z aybini va jazosining solihligini tan olib, Najotkordan kechirim oldi. Bundan tashqari, bu qaroqchiga va'da qilingan: "Bugun siz Men bilan jannatda bo'lasiz" (Luqo 23, 43). Ushbu og'ir kunlarda biz ichki hushyorligimizni saqlab qolishimizni va aqlli qaroqchining namunasi bizga, shuningdek, ko'plab zo'rlovchilar va qotillarga chin dildan tavba qilish va Xudoga ibodat qilish orqali najot yo'lini ochishini istayman: "Meni eslab qoling. Rabbim, Shohligingga kelganingda! ” (Luqo 23, 42).

Tayyorlagan shaxs:

Dikon Dmitriy ALIKIN

Veronika VYATKINA

Yuliya KOKORINA

Nega Xudo begunohlarning azoblanishiga yo'l qo'yadi? Bu mantiqiymi? Qudratli, mehribon Xudoga bo'lgan ishonchni va bunday qo'pol adolatsizlikni qanday yarashtirish mumkin?

Orexovo-Zuevskiy yepiskopi Panteleymon o‘ylaydi.

Yer yuzini azob-uqubat qamrab oladi

Dahshatli fojiani boshdan kechirgan odamlarni uchratganingizda, azob-uqubatlar haqida gapirish qiyin. Agar bolasi vafot etgan onaning, xotini vafot etgan erning, onasi vafot etgan o'g'ilning ko'zlariga qarasam, nima deyishimni bilmayman ... Garchi o'zim buni boshdan kechirgan bo'lsam va qanchalik og'ir ekanligini tushunaman. . Xotinim vafot etdi, uch nevaram go‘dakligida vafot etdi. Dunyo rang o'rniga qora va oq rangga aylanadi. O'lim tajribasini boshdan kechirayotgan yaqinlaringiz bilan birga bo'lganingizda, taom o'z ta'mini yo'qotadi. Qaniydi azob-uqubatlar bo‘lmasa, hamma baxtli, quvnoq, shod-xurram yashasa, hech kimda saraton, skleroz bo‘lmasa, odamlar hech qachon avtohalokatga uchramasa, samolyotlar qulab tushmasin. Shunga qaramay, hech kim azob va qayg'udan qutulolmaydi. Ular hayotda. Ularga qanday munosabatda bo'lishimiz kerak?

Yaqinda menga bir odam keldi - juda yaxshi, juda dindor odam. U endi ibodat qila olmasligini, ma'badga kira olmasligini aytdi. Uning boshiga dahshatli voqea yuz berdi. Uning bolaligidan tanigan 20 yoshli dugonasi bor edi. Bu bechora qiz uzoq vaqt depressiyani boshdan kechirdi, u ruhiy kasal edi. U va onasi suvga cho'mmagan, imonsiz edi. Bir marta bu qiz g'oyib bo'ldi. Ular uni uzoq vaqt topa olishmadi. Ammo telefon orqali ular yozda rezina arqonda sakrashingiz mumkin bo'lgan minoralar bo'lgan o'rmonga kirganini aniqlashga muvaffaq bo'lishdi - bunday attraktsion. Do'stim uni qidirayotganda, u juda qizg'in ibodat qildi. Unga Xudo uni eshitayotgandek va u albatta tirik qoladigandek tuyuldi. Ammo u buni o'zi topdi. U o'lgan edi. Qiz minoradan sakrab o'z joniga qasd qildi. Bu qo'rqinchli edi. Va u bu qizning o'limiga Xudo ruxsat berganini qabul qila olmadi. Dunyo nomukammal ekanligi aniq. Ammo bu dunyoni yaratgan qudratli Xudo qanday qilib bunga yo'l qo'ydi? Er yuzida bu sodir bo'lganda, siz qanday qilib Xudoga ishonishingiz mumkin?

To'g'ri keladigan azobni qabul qilish osonroq

Balki, yuksak g‘oya uchun o‘lish osonroqdir, balki sevgi yo‘lida o‘lish quvonchlidir, agar og‘ir jinoyatga qo‘l urgan bo‘lsangiz va jazoga loyiq ekanligingizni tushunsangiz, bemalol o‘limga borishingiz mumkin. Shunday bo'ladiki, jinoyatchilarning o'zlari jazolanishni xohlashadi. Azizlarning hayotida ko'plab odamlarni, shu jumladan bolalarni o'ldirgan qaroqchi haqida hikoya bor. O'sha kunlarda jinoyatchilar ba'zan monastirlarda adolatdan qochib ketishgan. Rohiblar alohida yashashgan, ular orqasida yashirinishlari mumkin bo'lgan maxsus kiyim kiyishgan. Bu qaroqchi ham monastirga bordi va rohiblar tomonidan qabul qilindi. Avvaliga u ularni aldadi, lekin keyin tavba qildi va Xudodan kechirim oldi - har bir gunohkor gunohlaridan chin dildan tavba qilsa, Xudodan kechirim oladi (azizlar orasida 400 kishini o'ldirgan kishi bor). Ammo u allaqachon kechirim olgan bo'lsa ham, u hokimiyatga taslim bo'lishga qaror qildi va qatl qilindi. Hech kim uni monastirdan haydab chiqarmagan bo'lsa-da, hech kim taslim bo'lishini talab qilmagan - u tavba qilgan ruhoniy unga xiyonat qila olmaydi, aks holda u tan olish sirini buzgan bo'lardi. Ammo bu qaroqchining o'zi Chalicega yaqinlashib, o'ldirgan chaqaloqlardan birini ko'rdi va juda qiynaldi. Uyg‘ongan vijdoni uning tinch-totuv yashashiga yo‘l qo‘ymadi, jazosini olmoqchi edi.

Agar inson gunohlari uchun azob chekayotganini bilsa, u bu azobni qabul qiladi. Masih bilan birga xochga mixlangan aqlli o'g'ri dedi: Biz gunohlarimiz uchun munosib bo'lgan narsani qabul qilamiz. Men yaqinda o'g'lining gunohini o'z zimmasiga olgan ayol haqidagi hikoyani o'qidim. Er uni qattiq masxara qildi, katta bo'lgan o'g'li esa bunga chiday olmay, uni o'ldirdi va bu ayol o'g'lining aybini o'z zimmasiga olib, uning o'rniga qamoqda o'tirdi. U kameradoshlariga: "Men nima uchun qamalganimni bilaman va har kuni o'g'lim uchun vaqt o'tkazayotganimdan va u ozod yashayotganidan xursandman" dedi. Agar inson nima uchun azob chekayotganini tushunsa, bu sodir bo'ladi. Ammo agar u tushunmasa?

Insoniyat yagona organizmdir

Shuni unutmaslik kerak, aziz do‘stlar, bu dunyo yaratilganda, unda azob-uqubat bo‘lmagan. Xudo azob-uqubatlarni yaratmagan. O'shanda ular qanday paydo bo'lgan? Ba'zilar: «Xudo Odam Ato gunoh qilishini bilar edi. Nega Odam Atoni gunoh qilmaslik uchun yaratmadi? Javob oddiy: Xudo bizni erkin yaratdi. Biz mashinalar kabi dasturlashtirilgan emasmiz. Qaerga borishni, nima qilishni, nima qilishni, qanday yashashni o'zimiz hal qilamiz. Biz hatto Xudoga ishonish yoki ishonmaslik haqida qaror qabul qilishimiz mumkin - bu bizga berilgan eng katta erkinlikdir. Xudo bor va ba'zi odamlar Uning yo'qligiga mutlaqo aminlar.

Iztirobning boshlanishi, gunohning boshlanishi aynan shu narsadadirki, inson o'z erkinligida yovuzlik yo'lini tanlashi mumkin. Hayvonlar, qushlar - ular nisbatan erkinlikka ega, lekin ular yaxshilik va yomonlik o'rtasida tanlov qilmaydi. Siz, albatta, qo‘y terib bo‘rini otib tashlashingiz mumkin, odam yeyayotgan ayiqni o‘ldirish mumkin, lekin baribir uni qamab, qilgan ishiga muddat bera olmaysiz. U nima qilayotganini tushunmaydi. Va odam tushunadi.

Lekin nima uchun biz Odam Ato Xudo tomonidan berilgan erkinlikdan noto'g'ri foydalanganidan azob chekamiz? Biz yaxshilik va yomonlikni bilish daraxtidan yemadik, shunday emasmi? Garchi ularning ba'zilari allaqachon ovqatlangan bo'lsa-da ... Xo'sh, chaqaloqlar, albatta, ovqatlanmadilar. Xo'sh, nega chaqaloqlar yurak patologiyalari bilan tug'iladi, deformatsiyalar hayotga mos kelmaydi? Har qanday narsada chaqaloqlar aybdormi?

Biz Xudo tomonidan yagona organizm sifatida yaratilganmiz. Birining gunohi yoki muqaddasligi boshqalarda aks etadi. Biz bir-birimizdan makon bilan ajralib turgandek tuyuladi, bizda aql-zakovat, tashqi ko'rinish, terining rangi, qaramligi har xil. Darhaqiqat, insoniyat Xudo tomonidan O'zining suratida yaratilgan yagona organizmdir - Muqaddas Uch Birlikning timsoli, bir sevgida. Ya'ni, biz hammamiz bir xil insoniy tabiatga egamiz va juda chambarchas bog'liqmiz. Hammamiz qarindoshmiz, aka-ukamiz. Butun yer yuzida yashaganlar ham, yashaydiganlar ham, hozir yashayotganlar ham birmiz. Va shuning uchun birida buzilgan narsa boshqalarga ta'sir qiladi. Odam Ato bizning umumiy ajdodimiz bo'lganligi sababli, uning irsiy kasallik sifatidagi harakati avloddan-avlodga, avloddan-avlodga o'tadi.

Nega Xudo hamma narsani tartibga solmaydi?

Ammo keyin siz shunday deyishingiz mumkin: “Nima uchun Xudo oxir oqibat ishlarni tartibga solmaydi? Axir kim ko‘p, kim kam gunoh qilishini biladi. Oramizda kelajakda og'ir jinoyatlar sodir etadigan jinoyatchilar bo'lishi mumkin. Ehtimol, boshqalarga xalaqit bermaslik uchun ularni darhol yo'q qilish yaxshiroqdir? ” Biz buni bilmaymiz, lekin Xudo biladi. Nega U bu odamlarning yashashiga ruxsat berdi?

Gap shundaki, siz va men vaqt ichida yashaymiz, bu mangulikka yo'ldir. Biz hozir yashayotgan hayot, biz Xudo tomonidan yaratilgan haqiqiy hayot emas. Bu dunyoga, sen va men bor, gunoh qilib, jannatdan haydalganmiz. Va bizning bu erda qolishimiz vaqtinchalik. Bu biz yaxshi joylasha oladigan, o'zimizga chiroyli mebel, yozgi uy, mashina sotib oladigan, ajoyib xotin yoki er topadigan, abadiy joylashadigan va barcha bu imtiyozlardan bahramand bo'ladigan joy emas.

Hayot - biz ko'p narsalarni to'play olmaydigan yo'l, u bir kun tugaydigan yo'l. Xudo bir chiziq chizish uchun tarixning oxirini kutmoqda. Axir, agar hozir biz kim haq va kim noto'g'ri ekanligini aniqlashni boshlasak, hammamiz muammoga duch kelishimizdan qo'rqaman. Har birimizning gunohlarimiz bor, men avliyo bo'lishdan yiroqman. Agar biror kishi ruhoniy bo'lsa yoki cherkovga boradigan bo'lsa, bu ba'zilar o'ylaganidek, u avliyo degani emas. Hukm qilish uchun siz bu dunyoni butunlay tugatishingiz, vaqtni to'xtatishingiz va yashagan va hali ham yashayotgan har bir kishi bilan muomala qilishingiz kerak. Va bu albatta sodir bo'ladi, lekin Xudo gunohning ongiga hali kelmagan odamlarning tavba qilishini kutmoqda.

Ba'zilar, hatto Xudo, go'yo qandaydir soatni o'rnatgan deb o'ylashadi va endi biz bu erda o'zimiz ishlayapmiz va U yuqoridan qaraydi va aralashmaydi. Lekin qanday qilib U bunchalik yomonlikka chidadi? Nega u aralashmaydi? Qandaydir zolim Xudo chiqadi, deysiz. U qayerga qarayapti? U qayerda? Va bu erda biz eng muhim narsaga keldik.

Xudo xochda

Bir donishmand ota, Xudo qayerda, deb so'rashganda, juda oddiy dedi: Xudo xochda. Xudo yerga keladi, inson bo'ladi va barcha qiyinchiliklari bilan insoniy hayot kechiradi, hatto asl gunohning oqibatlarini ham qabul qiladi, garchi U yangi tug'ilgan chaqaloqdan ko'ra tozaroq va gunohsizroqdir. Gunohsiz odamning biz gunohkorlar orasida yashashi juda qiyin. Dostoevskiyning "Idiot" asarini o'qiganmisiz? Bu bizning gunohkor dunyomizdagi muqaddas inson qiyofasini ko'rsatishga urinish edi. Va u qanday tugadi? Qahramon shunchaki aqldan ozdi.

Rabbiy er yuzida bo'lganida, U shunchalik charchaganki, to'lqinlar ostida tom ma'noda cho'kib ketayotgan qayiqning orqa tomonida uxlab qoldi. Butun dunyoning gunohlarini O'z zimmasiga olishdan oldin, Xochda azob chekishdan oldin, Rabbiy Getsemaniya bog'ida shunchalik qizg'in ibodat qildiki, uning terlari qon tomchilariga o'xshardi.

U dahshatli og'riqli o'limni o'z zimmasiga oldi. Ko‘p xo‘rliklarni boshidan kechirgan. U shifo bergan odamlar - va hech kim Uni yordamsiz qoldirmadi - baqirdi: "Xochga mixlanglar, xochga mixlanglar!" Garchi bu odamlar Uni ozod qilishlari mumkin bo'lsa-da, ular qaroqchini ozod qilishdi.

Xochdagi o'lim - dahshatli o'lim, o'lim - qiynoq. Biror kishi xochga mixlanganda, u qo'llaridagi yaralarga yoki mixlangan oyoqlarga suyanishga majbur bo'ladi. Xochga mixlangan odam bo'g'ilishdan o'ladi. Bu dahshatli qiynoq, dahshatli azob. Ular hatto shunday tajriba o'tkazishdi: odamlar qo'llarini ko'targan holda uzoq vaqt turishdi - ular ko'krak qafasi ko'tarilganidan bo'g'ilib qolishdi. Va bir olomon xochda turishdi, ular kulib: "Agar siz Xudo bo'lsangiz, o'zingizni qutqaring" deb baqirishdi. Kafanning zamonaviy tadqiqotlaridan ma'lumki, Masih qo'rg'oshin uchlari bo'lgan dahshatli balolar bilan kaltaklangan va terini yirtib tashlagan. Kafandan ko'rinib turibdiki, Uning butun orqa tomoni ular bilan qoplangan edi.

U shunday kaltaklandiki, o'zi xochga chiday olmadi, Kiriniyalik Simun Unga yordam berdi. U qo'llari bilan bog'langan yuqori ustunni ko'targanida va charchaganida, Go'lgotaga yo'lda qoqilib ketganida - U yuzi bilan tuproqqa yiqilgan edi, kafan ustida bu changning zarralari topildi. Uning boshiga o'tkir tikanli tikanlar toji qo'yilgan edi, ular terini kovladilar va Uning yuzidan qon oqimlari oqardi.

Jismoniy azob-uqubatlar biz uchun tushunarsiz bo'lgan axloqiy, ma'naviy azob-uqubatlar bilan yanada og'irlashdi - U xochda meni har doim ichki qaltirash holatiga olib keladigan iborani aytdi, xochda O'g'il Xudo Ota Xudoga murojaat qiladi: "Mening Xudoyim, xudoyim, nega meni tashlab ketding?”

Xudo bu qizni tashlab ketgan deb o'ylagan do'stim ham shunga o'xshash narsani boshdan kechirdi. Bu chidab bo'lmas og'riqli azobdir va buni Xudoning O'zi boshidan kechirgan. Bu azob-uqubatlar Xudo yovuzlikni yengish, azob-uqubatlarni yo'q qilish uchun qilgan. Bu azoblardan qutulishning yo'lidir. Azob azob bilan davolanadi. O'lim o'lim bilan o'ldiriladi. Xochda o'lib, azob-uqubatlarga chidab, U kuchini yo'q qiladi. Endi azob chekayotgan har bir kishi Masihga murojaat qilishi va U bilan birga bo'lishi va Undan yordam olishi mumkin. Bunday yordam keladi. Chunki hozir azob-uqubatlar Masihdan oldingidek kuchga ega emas. Endi azoblanish mantiqiy. Va har bir azob chekayotgan odam endi o'zini qurbon qiladi va Masih bilan birga azob chekadi.

Siz o'zingizni yovuzlikka topshirishingiz mumkin emas

Biz adolatsizlikka, qarilikka, o'limga duch kelganimizda, biz Masihga ibodat bilan murojaat qilishimiz mumkin, Uning biz uchun azoblarini eslashimiz mumkin va yordam darhol bo'lmasa ham keladi.

Bu azob-uqubatlar bir zumda tugaydi, degani emas. Bu bizni gunohdan tozalash uchun Xudo tomonidan ruxsat etilgan. Gunoh bilan bulg'angan qalbimizni boshqa yo'l bilan tozalash mumkin emas. Ichga singib ketgan kirni cho‘tkasiz tozalashning iloji bo‘lmaganidek, iztirob ham qalbga yeb bo‘lgan gunoh kirlarini tozalaydi, biz uchun poklik mazmuniga ega, insonni komil qiladi. Axir, inson azob cheksa, o'z sevgisini ko'rsatadi va bu azobning yana bir ma'nosi.

Men iztiroblar sirini ochib beradigan kitob haqidagi hikoya bilan yakunlayman. Bu Ayub kitobi: unda bitta solih odam er yuzida qanday yashaganligi, u boy va ko'p bolalari borligi haqida hikoya qiladi - uning ismi Ayub edi. Iblis esa Xudoga: "Ayub seni yaxshi ko'radi, chunki unda hamma narsa bor, uning boyligini olib qo'ying, keling, u sizni qanday sevishini ko'raylik", dedi. Shunday qilib, Ayub bilan hamma narsa qulab tushdi, bolalar o'lmoqda. Xotini unga: "Xudoga kufr keltir!" Va Ayub unga javob beradi: "Xudo berdi, Xudo oldi". Keyin u og'ir kasallik bilan kasal bo'lib qoldi. Xotini unga: «Xudoga kufr keltir va o'l», deydi. Va u aytadi: "Biz Xudodan hamma narsani, yaxshi va yomonni qabul qilishimiz kerak". Uning do‘stlari Ayubning oldiga kelib: “Bularning hammasi sening gunohlaring uchun, tavba qil, hammasi o‘tib ketadi”, deyishdi. Ammo Ayub o'zining orqasida hech qanday gunohni bilmas edi. U o'z taqdirini, azob-uqubatlarini tan oldi va oxir-oqibat Xudo unga O'zini ochib berdi va ma'lum bir sirni ochib berdi. Xudo bilan yarashish siri insonga tushunarsiz tarzda ochiladi.

Siz yovuzlikka chiday olmaysiz, albatta dunyoni azob-uqubatlarni kamaytirishga harakat qilishingiz kerak, siz chetga chiqolmaysiz, odamlarga yordam berishingiz kerak. Bizda yoshlar bor – ko‘ngillilar viloyat bolalar shifoxonasiga yordam berishadi. U yerda mehribonlik uylari tarbiyalanuvchilari bor, ularga hech kim tashrif buyurmaydi. Ko'ngillilar har kuni ularga tashrif buyurishadi, o'ynashadi, olib ketishadi, ularga g'amxo'rlik qilishadi.

Agar inson dunyoda azob-uqubat borligiga rozi bo'lmasa, unda u dunyodagi azoblarni kamroq va ko'proq muhabbat qilishga harakat qilishi kerak. Bu nafaqat o'ylash, balki o'zingiz ustida ishlashni boshlash, rahm-shafqat bilan ibodat qilish, dunyoda sevgini ko'paytirishga yordam berish kerak. Bu ishda va xochga mixlangan va tirilgan Masihga ibodat qilishda azob-uqubatlarning siri ochiladi.

Sent-Ekzyuperi aytganidek:

Sent-Ekzyuperi

fransuz yozuvchisi

"Sevish bir-biriga qarash emas, sevish bir tomonga qarashdir"

Bular. birgalikda boshqa odamni - chaqalog'ini sevishni o'rganadi. V. Gyugo shunday yozgan edi:

Viktor Gyugo

fransuz yozuvchisi

"Bolalar darhol va bemalol baxtga ega bo'lishadi, chunki ular tabiatan quvonch va baxtdirlar."

Bolalar pokiza va gunohsiz, ular oilalarni yaqinlashtiradi, boshqalarga quvonch keltiradi, kattalarga mehr va samimiyatni o'rgatadi.

“Bu Rabbiydan meros: bolalar; Uning mukofoti bachadon mevasidir"

Agar bolalar mukofot bo'lsa, nega Xudo ota-onadan bolalarni oladi? Nega Rabbiy yoshlarni oladi?

Xristian dinida bolaning o'limi

“..O‘lim eshiklari Qodir Rabbiyning qudratida »

Savolga javob izlash uchun ushbu iboradan boshlash kerak: nega Xudo bolalarning o'limiga ruxsat beradi? Tashqi sabablarga qo'shimcha ravishda, erta o'lim ham Xudoning Providencesini olib yuradi. Rabbiy odamni qabul qilganda, uning abadiy baxtli hayotiga g'amxo'rlik qiladi. Pravoslavlik bizga aytadi: o'lim - bu yangi boshlanish, ma'lum bir vaqt uchun achchiq ajralish.

"Lekin U (Rabbiy) bizga va'da qilgan va'da abadiy hayotdir."

Ehtiros Svyatogorets: "Xudo har bir insonni hayotining eng munosib daqiqalarida oladi"

"Nega bolalar o'lishadi?" Rohib Paisios Svyatorets javob beradi:

Ehtiros Svyatorets

Muhtaram

“Hech kim qachon o'lishi haqida Xudo bilan shartnoma imzolagani yo'q. Xudo har bir insonni hayotining eng munosib daqiqalarida oladi, uni o'ziga xos, faqat o'ziga mos keladigan tarzda oladi - uning ruhini saqlab qolish uchun ...

Menga bir yigit vafot etdi deyishsa, men qayg‘uraman, lekin inson sifatida qayg‘uraman. Voqealarni chuqurroq o‘rganib chiqsak, inson kamolotga erishgan sari kurashga to‘g‘ri kelishi va gunohlari ko‘p bo‘lishini ko‘ramiz.

Ayniqsa, bu dunyo ahli: qancha umr ko‘rsa, shunchalik ko‘p - tashvishlari, adolatsizliklari va shunga o‘xshashlari bilan ahvolini yaxshilash o‘rniga, yomonlashtirmoqda. Demak, Xudo bolaligida yoki yoshligida bu hayotdan olgan odam yo'qotganidan ko'ra ko'proq narsani oladi ".

Theophan the Recluse: "Qizi najot topdi, yo'q emas"

Aziz Teofan Recluse, qizini yo'qotgan ona bilan suhbat chog'ida "nima uchun Xudo yoshlarning o'limiga ruxsat beradi?" javoblar:

Reklyuziya Teofan

Aziz

"Qizi vafot etdi - yaxshi, xushmuomala. Aytishimiz kerak: Senga shon-sharaflar bo'lsin, Rabbiy, uni dunyoning vasvasalari va jozibali quvonchlariga duchor bo'lishiga yo'l qo'ymay, uni imkon qadar tezroq olib tashlading. Va siz qayg'urasiz - nega Xudo uni bu sevimli mashg'ulotlardan xalos qildi va uni pok va pok muqaddas shohligiga oldi. Ma'lum bo'lishicha, u ulg'aygan bo'lsa, yaxshi bo'lardi, har qanday qiyinchilikka kirgan bo'lsa, bu hozir juda ajablanarli emas, ayniqsa, siz aytgandek, marhum bo'lgan bunday go'zallar uchun. Mana, hiyla-nayrang ona qizining qutqarilganiga va vayron bo'lmaganiga afsusda.

Ota Aleksiy Darashevich: "O'lim, birinchi navbatda, inson uchun Xudoning Kalomi"

Ushbu maqolani o'qiyotganingizda, siz: "Agar ularning hayotida hech qanday yo'qotish bo'lmasa, ruhoniylarga javob berish oson" deb o'ylashingiz mumkin. Shuning uchun, quyida "Nega begunoh odamlar o'ladi" degan savolga nuqtai nazar. otasi Aleksiy Darashevich, avtohalokatda qizi va o'g'lini yo'qotgan Polenovodagi Hayot beruvchi Uch Birlik cherkovining rektori:

Aleksey Darashevich

Ruhoniy

“Farzandlarimni eslab, ular uchun duo qilayotgan barchadan minnatdorman. Bilingki, biz ibodat qilganimizda, biz ular bilan emas, balki ular bilan bog'lanamiz. U dunyoda hamma qarindoshlar, hammasi haqiqatan ham aka-uka. Kimnidir eslashsa, hamma ham esga olinadi. Bu bilan siz nafaqat begonalarni, balki o'zingiznikini ham eslaysiz.

So'nggi paytlarda ko'proq odamlar o'limdan qo'rqishadi. O'lim, birinchi navbatda, inson uchun Xudoning Kalomidir va inson, albatta, Uni eshitishi kerak. Siz odamni Rabbiy aytgan so'zdan mahrum qila olmaysiz. Biz hammamiz birmiz va Rabbiy odamga biror narsa desa, uni o'g'liga, qiziga, onasiga, otasiga, barcha yaqinlariga aytadi, chunki biz hammamiz bir-birimiz bilan yashaymiz.

Dunyoda azob-uqubatlar, o'limlar, qandaydir baxtsizliklar ko'paymoqda. Ammo bu baxtsizliklar yonida inoyat bor va u juda yaqin. Men buni darhol anglamadim. Avval yashaysan, harakat qilasan, shundan keyingina xayolingga kelasan: “Hazrat, men bunday xotirjamlikni, bunday soddalikni hisoblamagan edim”. Va bularning barchasi ibodat va Rabbiyga ishonish orqali beriladi.

"Rabbiy, menga rahm qil, gunohkor" ibodatidan ko'ra oddiyroq narsa yo'q. O‘ylab ham o‘tirmay gapirardik. Lekin “rahm qil” so‘zi nafaqat “kechir”, balki “rahm qil”, ya’ni “sevgi” degan ma’noni ham anglatadi. Va "sevgi" nimani anglatadi? Haqiqiy sevgi-rahm-shafqat Rabbiy bizni O'ziga olib borganida bo'ladi va bu o'limdir. Bu dunyoda biz o'limni ko'ramiz, lekin aslida bu Rabbiy tomonidan bizni O'ziga olishdir.

Ota Aleksiy Darashevich: "Hamma narsa Xudoning irodasi bilan bo'ladi"

Bizning parishionimiz o'z baxtsizligini men bilan baham ko'radi: "Men ham qayg'uraman, o'g'lim ikki yil oldin vafot etdi. Uni kechayu kunduz yig'lab, uyda kutaman. Men nima qilishni bilmayman…".

Aleksey Darashevich

Ruhoniy

Men sizga aytaman: onajon, buni aytishingiz qanchalik achchiq bo'lmasin, lekin nega bunday qilyapsiz? Ko'z yoshlaring bilan unga biror narsa bilan yordam bera olaman deb o'ylaysizmi? Siz qilayotgan ishni ko'pchilik qiladi, lekin ... Endi, ehtimol, men sizga aytishga haqqim bor: bu xudosizlik, shunday qilish. Xuddi shunday qilsangiz. Bu iymonsizlik, bu ishonchsizlik, bu, aslida, unga yordam emas, balki uning ustidagi tosh. Sizningcha, u erda unga osonmi? Va siz hali ham o'zingizning umidsizligingiz, g'amginligingiz va tushkunligingiz bilan ezilib ketasiz.

Rabbiy bizga buni buyurganmi? Sizningcha, o'g'lingiz sizdan buni kutyaptimi? Men allaqachon aytdim, takror aytmoqchiman: biz o'limdan qo'rqamiz. Biz ko'pincha muqaddas otalarga murojaat qilamiz: "o'lim soatini eslang va siz hech qachon gunoh qilmaysiz". Ha, avliyo shunday deydi, lekin uning so'zlarida o'limdan qo'rqish yo'q, ko'rdingizmi - yo'q!

Esingizdami, o'g'lingiz, bola Sasha bor edi, Xudo uning ruhini o'ldirsin. Sen esa unga yopishding, o‘tmishni, bugunni emas, u bilan, hozir uning ruhi bilan nima borligini o‘ylamay. Demak, “o‘lim soatini esla” – “sizni nima kutayotganini esla, esla va unga intil, o‘ylab ko‘r va unga tayyor bo‘l” degan ma’noni bildiradi.

Inson ingrab, yig‘lasa, yig‘lasa, qo‘rqib, taqdiri og‘ir, achchiq, hech bo‘lmaganda, beixtiyor, balki shu qismatga sherik bo‘lishga urinayotganini anglaydi. Bu, asosan, biz qilayotgan ishdir. Lekin bu noto'g'ri. Hamma narsa Xudoning irodasiga ko'ra sodir bo'ladi.

Insonning boshidan bir tuk ham Uning irodasisiz tusholmaydi. Agar bu Xudoning irodasi bo'lsa, unda qanday tajriba bo'lishi mumkin? Inson imonli bo'lmasa, u tajribaga majbur bo'ladi, uning ruhiy yashashning boshqa yo'li yo'q, oddiygina yo'q.

Va u hech bo'lmaganda bu tayoqchani oladi - hayajon. Yig'laydi, yig'laydi. Ammo Xudo, cherkov bizga ko'proq narsani berdi. Bizga ravshanlik berildi, bizga iymon berildi. "Sizga tinchlik bo'lsin", dedi Rabbiy. Dunyoda biz ravshanlikda, tinchlikda, umid bilan, Rabbiyga ishonch bilan yashashimiz kerak.

Xudoning dunyosi mavjud, u yaqin va go'zaldir. Biz yiqildik, biz ajablanib, darhol tushunmaymiz. Ha, albatta, qandaydir dahshatli lahzalar, bo'shliq, iztiroblar bor edi, lekin men buni boshdan kechirishim kerak edi. Hayot zich, devordan o'tish uchun uni sindirish kerak. Bu juda qiyin va hatto og'riqli. Ammo uning ortida quvonch va yorug'lik bor."

Cherkov yo'qotishlarni engishga yordam berishi mumkin

Nima uchun kichik bolalar o'lishadi? nega Xudo chaqaloqlarni oladi? - bu savollarga Rabbimizdan boshqa hech kim aniq javob bera olmaydi

“Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi, toki Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin. ».

Agar uyingizda muammo yuzaga kelsa, cherkovga boring va tan oling. Muqaddas marosim sizga va oilangizga kamtarlik keltiradi va

(Hikmatlar 22.4)

“Kamtarlikdan keyin Rabbiydan qo'rqish, boylik, shon-sharaf va hayot keladi »

Bu savolga aniq javob berishning iloji yo'q. Chunki biz har bir inson uchun Xudoning inoyatini bilmaymiz "Oh, boylik, donolik va Xudoni bilish tubsizligi! Uning hukmlari va o'tmishda Uning yo'llarini kuzatib borishi naqadar tushunarsiz! Rabbiyning fikrini kim bildi? Yoki Uning maslahatchisi kim edi? Yoki kim Unga qaytarib berdi? Chunki hamma Undan, Undan va Undandir. Unga abadiy shon-sharaflar bo'lsin, omin ». - deb hayqiradi Havoriy Pavlus (Rim. 11-bob, 33, 34-v.). Rabbiy hamma odamlarni birdek sevadi va hamma najot topishini xohlaydi. Shuning uchun u odamlarga faqat ikkita holatda o'limni yuboradi: yoki u Osmon Shohligiga loyiq bo'lgan odam abadiylikka o'tishga tayyor ekanligini ko'rganida yoki inson gunohlarda qattiqqo'l bo'lib qolganini va hech qachon tavba qilmasligini va hatto ishonmasligini ko'rganida. Xudoda. Shuning uchun, Rabbiy undan. Yoshlarning ham, keksalarning ham hayotini olib tashlaydi. Bu shuningdek, nima uchun baxtsiz hodisalar, samolyot halokatlari va hokazolarni tushuntiradi. Bu dunyoda hamma narsa ixtiyoriydir. Xuddi shu narsa go‘daklarga va umuman, barcha bolalarga ham taalluqlidir.Xudo hamma narsani oldindan ko‘rib turadi (Allohning xususiyatlaridan biri – hamma narsani bilishdir). Agar Alloh taolo kelajakda farzandining tavba qilmay gunohkor bo‘lib, do‘zax tubiga sirg‘alib tushishini ko‘rsa, u holda bu bolani o‘z mehr-muhabbati bilan yoshligida bu hayotdan oladi, shunda bolaning ruhi to‘g‘ri bo‘lsin. Osmon Shohligida muborak bo'lsin va do'zaxda azob chekmang.Biz buni tushunmaymiz va "Insonning boshqa hukmi va Xudoning boshqa hukmi bor" degan Bibliya haqiqatini unutib, norozilik qilamiz. ular allaqachon hamma narsani tushunib olganlar va umrlarining oxirigacha qayg'usiz va qayg'usiz yashashlari mumkin.Farzandning o'limi esa ularni Abadiylikni eslashga majbur qiladi.Va oxir-oqibat, Xudoga ishongan bola ham, ota-ona ham bo'ladi. saqlangan. Aqlsiz boy haqidagi masalni eslang.Iso Masih o'rgatgan: “...insonning hayoti uning mol-mulkining ko'pligiga bog'liq emas.Va odamlar buni yaxshiroq tushunishlari uchun Rabbiy aqlsiz boy haqidagi masalni aytdi.Biri. boy dalada yaxshi hosil oldi. Va u o'zi bilan o'ylay boshladi: "Men nima qilishim kerak? Mening mevalarimni yig'adigan joyim yo'q ». Va bir qarorga kelib, shunday dedi: “Men shunday qilaman: don omborlarimni buzaman va avvalgisidan yangi kattalarini quraman va u yerda hamma nonimni va barcha mol-mulkimni yig'aman. va men jonimga aytaman: jon! Ko'p yillar davomida sizda juda ko'p yaxshi narsalar bor, dam oling, ovqatlaning, iching va quvnoq bo'ling! ”Lekin Xudo unga:“ aqldan ozgan! Bu kechada ruhingizni sizdan olishadi (ya'ni o'lasiz); Siz tayyorlagan narsangizni kim oladi? ”Bu masalni tugatgandan so'ng, Rabbiy dedi:“ O'zi uchun xazina yig'ib, Xudoga boy bo'lmagan odamda shundaydir”, ya'ni. Ya'ni, Alloh uchun emas, ya'ni Alloh rozi bo'ladigan savob ishlari uchun emas, balki faqat o'zi uchun, rohati va rohati uchun mol yig'ayotgan har bir odamga shunday bo'lishi kerak - u qo'shnilariga yordam bermaydi va ularning azobini engillashtirmaydi. . Insonga o'lim keladi va uning yerdagi boyligi uning joniga narigi dunyoda, kelajakdagi hayotida hech qanday foyda keltirmaydi.Umuman olganda, bolalarning o'lishining sabablari har xil bo'lishi mumkin, chunki Rabbiy har bir insonni O'z taqdirida beradi. o'z yo'li. “Voizning otasi” kitobida quyidagi holat tasvirlangan: Taqvodor beva Kleopatra muqaddas shahid Uarga alohida mehr qo‘ygan, uning jasadi o‘z qo‘liga ko‘milgan. U uning sharafiga cherkov qurdi va uning muqaddas qoldiqlarini unga topshirishni xohladi. Ular ko'chirilgan kuni u muqaddas shahidga harbiy xizmatga yuborilishi kerak bo'lgan yagona o'g'li, o'n ikki yoshli o'g'ilni o'z himoyasiga olishini so'raydi. Uning ibodati eshitildi va shahid haqiqatan ham o'g'lining homiysi bo'ldi, lekin harbiy xizmatda emas. O'sha kuni bola og'ir kasal bo'lib, kechasi vafot etgan. Kleopatra Rabbiyning yo'lida aql bovar qilmaydiganlarning irodasiga bo'ysunish o'rniga, o'zini katta umidsizlikka tashladi. U hatto o'g'lining yo'qolishini shahidga bog'lab, uni qattiq qoralashga ham bordi. Biroq vasvasa uzoq davom etmadi. Ko'p o'tmay, Sankt-Uar o'g'li bilan birga unga zohir bo'lib: "Nega meni haqorat qilyapsan? Men sizning o'g'lingizni Samoviy Shohning qo'shiniga olib ketganim uchunmi? ” O‘g‘li shahidning ortidan unga qarab shunday so‘zlarni aytdi: “Nega umidsiz qayg‘uryapsan, onam? Endi men Masihning Shohining qo'shiniga olib borildim va farishtalar bilan birga Uning oldida turibman va siz Shohlikdan qashshoqlikka o'tishimni xohlaysiz. Bu so'zlarni eshitib, o'g'lining Samoviy shon-shuhratda kiyinganini ko'rib, hayratga tushgan va xursand bo'lgan ona: "Oh, agar shunday bo'lsa, meni o'zing bilan olib ket!" "Sabrli bo'l, - deb javob berdi shahid, - va mulkingni Rabbiyning ulug'vorligi uchun tartibga sol, shundan keyin o'zing abadiy maskanlarga kelasan." Vahiy tugadi va u bilan Kleopatraning umidsizligi o'tib ketdi. O'g'lini dafn qilgandan so'ng, u haqiqatan ham shahid unga maslahat berganidek, mulk bilan shug'ullangan, ya'ni uni kambag'allarga tarqatgan va yil davomida har yakshanba kuni u o'g'lini shahid Uar bilan farishta kiyimida ko'rish sharafiga muyassar bo'lgan. , va keyin uning o'zi Xudoga rozi bo'lib, tinchgina vafot etdi ... (Arxipriest V. Guriev. Prolog. 119-bet). Mana yana bir holat: Aytishlaricha, Abba Entoni bir paytlar Xudoning iqtisodining (dunyoning boshqaruvi) chuqurligidan va Xudoning hukmlaridan hayron bo'lib, ibodat qildi va shunday dedi: “Yo Rabbiy! Nima uchun ba'zi odamlar qarilik va zaiflik holatiga etishadi, boshqalari esa bolaligida o'lib, ozgina yashaydilar? Nima uchun ba'zilari kambag'al, boshqalari esa boy? Nega zolimlar va yovuzlar gullab-yashnaydilar va er yuzidagi ne'matlarga boy bo'lishadi, solihlar esa baxtsizlik va qashshoqlikdan azoblanadi? ” Uzoq vaqt davomida u shunday deb o'yladi va unga ovoz keldi: “Antoni! O'zingizga e'tibor bering va o'zingizni Xudoning taqdirini tekshirishga bo'ysunmang, chunki bu ruhga zarar etkazadi ". (Episkop Ignatius. Otaning otasi. S. 38. No 195). Bir zohid Xudodan unga O'zining ilohiy yo'llarini tushunishini so'radi va o'ziga ro'za tutdi. Biroq, Xudo unga bilmoqchi bo'lgan narsani ochib bermadi. Rohib hali ham ibodat qilishni to'xtatmadi va nihoyat, Rabbiy unga nasihat qildi. U o‘zidan uzoqda yashaydigan cholning oldiga borsa, unga rohib qiyofasida bir farishta zohir bo‘lib, unga hamroh bo‘lishni taklif qiladi. Zohid bu taklifdan juda xursand bo‘lib, birga davom etishdi. Kun shomga aylanganda, ular bir taqvodor erning huzurida tunab qolishdi va u ularni shu qadar hurmat bilan qabul qildiki, hatto kumush laganda ovqat ham berdi. Lekin qanday ajablanib! Ovqatdan so'ng, farishta idishni olib, dengizga tashladi. Oqsoqol dovdirab qoldi, lekin hech narsa demadi. Ular davom etishdi va ertasi kuni ular boshqa taqvodor odam bilan qolishdi va bu ham ularni xursandchilik bilan qabul qildi: u ularning oyoqlarini yuvdi va barcha e'tiborni ko'rsatdi. Ammo yana muammo! Zohid va uning hamrohi safarga shaylana boshlaganda, egasi duo qilish uchun ularning oldiga kichik o'g'lini olib keldi. Ammo baraka o'rniga, farishta bolaga tegib, uning jonini oldi. Na oqsoqol dahshatdan, na ota umidsizlikdan bir og‘iz so‘z aytolmadi, oqsoqol yugurib chiqdi, hamroh ham orqasidan ergashdi. Sayohatning uchinchi kunida bitta vayrona va tashlandiq uydan boshqa to‘xtaydigan joyi yo‘q edi va u yerda panoh topishdi. Oqsoqol ovqat yegani o‘tirdi, hamrohi hayratda yana g‘alati ish boshladi. U uyni vayron qila boshladi va vayron qilib, yangidan qurishni boshladi. Buni ko‘rgan oqsoqol chiday olmadi: “Sen kimsan, jinmi yoki farishtami? Nima qilyapsiz? — jahl bilan yig'lab yubordi. - Kecha bir mehribon odamdan idish olib, dengizga tashladi. Kecha u bolaning joniga qasd qildi, lekin bugun negadir bu uyni buzdi va yana qura boshladi? ” Shunda farishta unga dedi: “Ey oqsoqol, bundan hayratlanma va men haqimda vasvasaga tushma, senga aytganlarimni tingla. Bizni qabul qilgan birinchi er, haqiqatan ham, Xudo xohlasa, hamma narsada ishlaydi, lekin men tashlagan taomni u haqiqatan ham sotib olmadi. Shuning uchun savobini buzmasligi uchun uni tark etdim. Ikkinchi er ham Xudoga ma'qul, lekin agar uning yosh o'g'li katta bo'lsa, u dahshatli yovuz bo'lib qoladi; Shuning uchun men uning jonini otasining manfaati uchun oldim, u ham najot topsin. "-" Xo'sh, mana, nima qilding? – so‘radi chol. Farishta davom etdi: “Bu uyning egasi axloqsiz odam edi, shuning uchun u qashshoq bo'lib ketdi va ketdi. Uning bobosi bu uyni qurib, devorga oltin yashirgan va bu haqda ba'zilar biladi. Shuning uchun men uni vayron qildim, toki o'sha paytdan beri hech kim bu erda oltin izlab o'lmasin. Farishta o'z nutqini shunday yakunladi: "Oqsoqol, kamerangizga qayting va aqlingizsiz azoblanmang, chunki Muqaddas Ruh shunday deydi: "Uning taqdiri ajoyibdir, Uning donoligi buyukdir!" (Ishayo 28:29). Shuning uchun siz ularni sinab ko'rmaysiz - bu sizga hech qanday foyda keltirmaydi ". Shunda farishta ko'rinmas bo'lib qoldi va xafa bo'lgan oqsoqol o'z xatosidan tavba qildi va keyin sodir bo'lgan voqeani hammaga aytib berdi. (Arxpriest V. Guriev. Muqaddima. P. 200) O'ylab ko'ring! Sog 'bo'ling!

Geronda, bir ona to'qqiz yil oldin bolasidan ayrilgan. Endi u sizni hech bo'lmaganda tushida ko'rishi va tasalli topishi uchun ibodat qilishingizni so'raydi.

Bola necha yoshda edi? U kichkina edimi? Bu muhim. Agar bola kichkina bo'lsa va onasi shunday holatda bo'lsa, u paydo bo'lganda, u yo'qotmaydi - xotirjamlik, keyin u unga ko'rinadi. Bolaning paydo bo'lmasligining sababi o'zida.

Geronda, bola bu haqda so'ragan onasiga emas, balki boshqa birovga ko'rinishi mumkinmi?
- Qanday qilib bo'lmaydi! Axir, Xudo hamma narsani bizning manfaatimiz uchun tartibga soladi. Zero, ko‘ramizki, inson kamolotga erishgan sari gunohlari KO‘P bo‘ladi – yig‘iladi. Ayniqsa, bu dunyo odamlari: qancha uzoq umr ko'rsa, shunchalik ko'p - gunohlari bilan MASHLASHADI - ahvolini yaxshilash o'rniga. Demak, Xudo bu hayotdan bolaligida yoki yoshligida olgan odam yo'qotganidan ko'ra ko'proq narsani oladi.

- Geronda, nega Xudo ko'p yoshlarning o'limiga ruxsat beradi?
- Hech kim qachon o'lishi haqida Xudo bilan shartnoma tuzmagan.

Xudo har bir insonni hayotining eng munosib daqiqalarida olib boradi, uni o'ziga xos, faqat o'zi uchun mos keladigan tarzda oladi - shunda uning ruhini qutqaradi.

Agar Xudo insonning yaxshilanishini - yaxshilanishini va tuzatilishini ko'rsa, uni yashash uchun tark etadi. Biroq, insonning yomonlashishini ko'rib, uni qutqarish uchun olib ketadi.

Boshqalar esa - gunohkor hayot kechiradilar, lekin xulq-atvori bor - yaxshilik qilish uchun, ular bu yaxshilik qilishga vaqtlari bo'lmay turib, U O'ziga oladi. Xudo shunday qiladi, chunki u odamlarga imkoniyat berilsa, yaxshilik qilishlarini biladi. Ya'ni, Xudo ularga: "Ishlamanglar: o'sha go'zal xulq-atvoringiz kifoya qiladi", - deganiga parvo qilmaydi.

Albatta, buni vafot etgan bolaning ota-onasi va qarindoshlari tushunishi oson emas. Qarang: chaqaloq o'lganida, Masih uni O'ziga olib boradi - xuddi kichkina farishta kabi va ota-onasi yig'laydilar, garchi ular xursand bo'lishlari kerak edi. Axir ular u katta bo'lganida qanday bo'lishini qaerdan bilishadi? U najot topishi mumkinmidi?

1924 yilda Kichik Osiyodan kemada chiqib ketganimizda, men go‘dak edim. Kema qochqinlar bilan to'la edi. Men palubada onam tomonidan o'ralgan holda yotardim. Bir dengizchi bexosdan ustimga bosdi. Onam meni o'lgan deb o'yladi va yig'lay boshladi. Qishlog'imizdan bir ayol tagliklarni yechib, menga hech narsa bo'lmaganiga ishonch hosil qildi. Ammo, agar o'shanda o'lsam, albatta jannatda bo'lardim. Hozir esa men shuncha yillardan buyon bo'ldim, juda ko'p kurashdim, lekin u erda bo'lamanmi yoki yo'qmi hali bilmayman.

Ammo, bundan tashqari, bolalarning o'limi - HELPS va ularning ota-onalari. Ota-onalar farzandi vafot etgan paytdan boshlab jannatda duo kitobi bo'lishini bilishlari kerak. Ota-onalar vafot etganda, ularning farzandlari - ota va onaning ruhlari bilan uchrashish uchun jannat eshigiga kelishadi.

Bundan tashqari, kasallik yoki jarohatlar bilan azoblangan yosh bolalarga Masih shunday deydi: "Jannatga keling va undagi eng yaxshi joyni tanlang."

Va bolalar Masihga shunday javob berishadi: "Bu erda ajoyib, Masih, lekin biz onamiz biz bilan bo'lishini xohlaymiz" va Masih bolalarning iltimosini eshitib, onalarini qutqarish yo'lini topadi.