Nima uchun Mcziri romantik qahramoni. MCSI romantik qahramon sifatida
MCSI romantik qahramon sifatida
Vertoslardan biri san'at merosi Limmonto - "MTSI" she'ri - faol va zamon mevalari ijodiy ish. Hatto erta soatlarda, shoirning xayolida, tinglovchilari oldida g'azablangan nutq so'zlagan yigitning surati "- kuchli rohib." E'tirof etish "she'rida (1830, harakat Ispaniyada harakat bo'lib o'tadi) ) Qahramon zindonda yakunlandi, bu monastirning makkoridan yuqori bo'lgan sevgi huquqini e'lon qiladi.
Kavkazga ishtiyoq, qahramonning jasoratli fe'l-atvori, eng katta to'liqligi bilan, Lermontovni eng yuqori darajada gullab-yashnagan, petririy she'rini (1840) takrorlash uchun yuqori darajada gullab-yashnayapti xuddi shu tarzda ishning oldingi bosqichlaridan ko'p she'rlar. "MTSI" she'ri tomonidan "qochoq" she'ri tomonidan yozilganidan oldin. Unda Lermontov qo'rqoqlik va xiyonat uchun sumkalar mavzusini rivojlantiradi. Qisqa uchastka: Amortizatsiya, Otun otashindan qochib ketdi, dushmanlar va birodarlar o'limi uchun dushmanlardan qasos olmadi. Ammo qochqin do'stni, sevikli, na onani qabul qilmaydi, hatto murdadan ham, butunlay yo'q bo'lib ketmaydi va hech kim uni qabristonga olib bormaydi. Heroizmga, firibgarlik erkinligi uchun kurashga chorlagan she'r. "MTSI" she'rida "Lermont" "e'tirof" va "qochqin" she'rida yotqizilgan jasorat va norozilik g'oyasini rivojlantiradi. "MTSDI" da shoir deyarli butunlay "e'tirof" (rohish qahramoniga bo'lgan sevgisi) da muhim rol o'ynagan sevgi niyatini yo'q qildi. Bu sabab faqat o'z aksini topgan qisqa uchrashuv Qishda qadoqlash oqimida Gruziya bilan Makkoriland. Qahramon yosh yurakning majburiy vahshiyligini mag'lubiyatga uchratib, baxtsizlik idealining idealida shaxsiy baxtni rad etadi. Vataniylik g'oyasi Fanechkabris ishida bo'lgani kabi, ozodlik mavzusi bilan birlashtirilgan. Lermontov ushbu kontseptsiyalarni baham ko'rmaydi: birida, lekin "oluvchilar ehtiroslari" axlatga va chanqog'iga bo'lgan chanqoqlikka bo'lgan sevgi bilan birlashtiriladi. Qamoqxona Mtsyry uchun monastir bo'lib kelmoqda, unga SELI, TUK va kar devorlar, qo'rqoq va achinarli - ko'zlari - qul va mahbus. Uning aytish istagi, "biz erkinlik uchun ishtiyoqliligi tufayli bu nur uchun qamoqxonada tug'ilganmiz. Qisqa kun Qochish uchun - bu unga kerak. Faqat u yashagan monastirdan tashqarida va ishlamay qolmaydi. Faqat shu kunlarda u Bliss deb ataydi. MTSYOning erkin vatanparvarligi past kamera kabi kamroq chiroyli manzara Va qimmatbaho qabrlar, garchi qahramon ular uchun kechirimli bo'lsa-da. Aynan, u chindan ham qaltirashni juda yaxshi ko'radi, Vatan erkinligi uchun kurashmoqchi. Ammo shu bilan birga, shubhasiz yigitning jangari orzulari bilan shoir yigitning orzulari. She'r qahramonning intilishiga qadar aniqlanmaydi, ammo ular aniq jihatdan aniq. Otasi va tanish MTTyry haqida birinchi navbatda jangchilar kabi eslaydi; U jangdan otib o'ldirilgani emas, unda u kiyinish, tushlar uni "ajoyib tashvish va jang dunyosi" ga jalb qiladi. U "Otalarning chekkalarida so'nggi Udaltsovdan emas" bo'lishiga ishonadi. Garchi taqdir Mtsyni bermasa ham, jangni hayajonlantirishi uchun, lekin u jangchi. U bolaligidan qattiqqo'llik bilan farq qilar edi. Yigit bu bilan faxrlaning, deydi; "Esingizda bo'lsa, bolalarning yoshlari hech qachon bilmas edi." U irodasini faqat qochish paytida yirtilishni beradi, chunki hech kim ularni ko'rmaydi. Monastirda fojiali yolg'izlik MC irodasini qotib qoldi. Monademondan momastordan yugurib chiqdi: dahshatli rohiblar nimadan qo'rqayotgani, momaqaldiroq bilan qardoshlik hissi bilan yuragini to'ldirdi. MTSIning jasorati va qat'iyatliligi Leopard bilan jangda o'zini o'zi namoyon qiladi. U bilgani uchun qabrdan qo'rqmadi; Monastirga qaytish avvalgi azob-uqubatlarning davomi. Fojiali yakuniy final shundan dalolat beradiki, o'lim yondashuvi qahramonning ruhini va vatanparvarlikning ro'zalarini susaytirmaydi. Eski rohibning ogohlantirishi uni tavba qilmaydi. Endi u yaqinlar orasida hayotning bir necha daqiqasida "jannat va abadiylik savdosi" bo'ladi. Agar u o'zining muqaddas burchini ishongani uchun jangchilarning safida bo'lolmasa, uning aybi emas. Vaziyatlar yaroqsiz edi va u behuda. " Mag'lubiyatga uchragani, u ruhiy jihatdan buzilmagan va adabiyotimizga ijobiy munosabatda bo'ladi va uning barelaqati, benuqsonligi, qahramonlik, qo'rqinchli va faol bo'lmagan zamon choralari ko'radigan qalblar edi xordor jamiyat.
Kavkaz peyzaji asosan qahramonning tasvirini ochish vositasi sifatida tanishdi. Atrofini tayyorlash, MCSI faqat tabiat bilan munosabatlarni his qiladi. Monastirga o'ralgan, u o'zini rangpar odatiy barg bilan taqqoslaydi, xom plitalar orasida o'sdi. O'z irodasiga chiqish, u, uxlab yotgan gullar bilan birga boshini ko'taradi. Tabiatning bolasi, u erga tushadi va qanday qilib topadi afsonaviy qahramon, Qushlarning qo'shiqlari, ularning Belittyaxonalarining shov-shuvlari. U oqimning tortishuvi, toshlar bilan, kesilgan toshlar, chanqagan uchrashuvlar bilan tushuniladi. Uning nigohi kuchayib bordi: u "Barsa" dagi valonidagi ilon tarozi va kumush oqimining yorqinligini payqadi, u qorong'u osmon va er o'rtasidagi "oqarib ketadi", deb u so'nmoqda "Tirishqoq ko'z" shaffof moviy farishtalarga ergashishi mumkin. (Qahramonning fe'l-atvori she'rga mos keladi).
She'rning ilg'or romantizm an'analarini davom ettirmoqda, MTSI, To'liq alangali ehtiros, ma'yus va yolg'izlik, tan olish hikoyasida "jon" ni ochib berish, ishqiy she'rlar qahramonidir. Ammo o'sha yillarda "MTSy" ni yaratgan Lermont, "bizning zamonamiz qahramoni" real ravishda yaratildi, ular ilgari she'rlarda bo'lmagan ishlarida bunday xususiyatlar yaratildi. Agar "tan olish" va "Boyarina Orsha" ning o'tmishdagi qahramonlari to'liq noma'lum bo'lib qolsa, ularning qahramonlari va MTSning otaliklari tajriba va fikrlarini tushunishga yordam beradi qahramon. E'tirof shakli o'ziga xosdir romantik she'rlar, "Jonni ayting" - "ruhni ayting" degan chuqurlashishni istash bilan bog'liq. Ushbu ishning ushbu psixologiyasi, qahramonni boshdan kechirish, bir vaqtning o'zida ijtimoiy va psixologik romanni yaratgan shoir uchun tabiiydir.
Haqiqiy va she'riy ohangli ohangli so'z bilan real aniq va she'riyatli va alangali rasmlardagi mo'l roparik metafora. ("Bir marta Rossiya generali ...") "Lermontovning ishidagi real tendentsiyalarning o'sishiga" ishqiy "she'riysi tasdiqlandi.
Lermonkov rus adabiyotiga Pushkin an'analari va qalampir-defets an'analarining vorisi sifatida va shu bilan birga rivojlanish zanjiridagi yangi havola sifatida kirdi milliy madaniyat. Belinskiy ma'lumotlariga ko'ra, u tanishtirdi milliy adabiyot Sizning "Lermontov elementi". Ushbu ta'rifga sarmoya kiritish kerakligini tushuntirgan holda, birinchi bo'lib tanqidchi xarakterli xususiyat ijodiy meros shoir "o'ziga xos jonli fikrlar"Uning oyatlarida. Takroriy Belinsning" yaxshi va ijodiy fikr bilan nafas oladi ".
"Mtsy" she'rida "MTSY" romantik qahramon Monastirdan qochgan yigit ko'rsatiladi. Muallif o'z ishida norozilik va jasorat g'oyasi rivojlanmoqda. Mixail yururevich uning yaratilishidan tortib, uning "e'tirofida" she'rida katta rol o'ynaganini deyarli butunlay yo'q qildi. "MTSYSY" dagi harakati faqat asosiy qahramonning tog'li oqimida yuz bergan gruzin bilan o'tgan yig'ilishda aks ettirilgan.
O'zining yosh yurakining shoshilishini mag'lub qilish orqali MCsi ideal erkinlik uchun shaxsiy baxtni rad etadi. She'rda vatanparvar g'oya erkinlik mavzusi bilan chambarchas bog'liqdir. Bu, shuningdek, shoirlar-demenchilarning ishida ham kuzatilmoqda. Mixail yahurevich ushbu tushunchalarni baham ko'rmaydi. "Olov ehtiros" dagi ishida irodaga chanqoqlik va tangisni sevish. Ishqiy qahramon sifatida juda jozibali. Ushbu belgi uchun tahlil rejasi uning monastiriga bo'lgan munosabatini o'z ichiga olishi kerak. Biz bu haqda hozir gaplashamiz.
MTserlarning monastiriga bo'lgan munosabati
Bizning qahramonimiz uchun monastir - bu qamoqxona. Aftidan, unga to'ldirilgan hujayralar bilan ko'rinadi va devorlar kar va qorong'i. Himoyachilar-rohiblar kaltak va qo'rqoqqa ega bo'lib, u mahbus va qo'rqoq va quldir. O'zimiz nega nur ustida tug'ilganimizni bilish istagi tufayli erkinlik bilan tanishdi », dedi. Yigitlar uchun monastirdan qochgandan keyin dunyodagi bir necha kun o'tkaziladi. U kar devorlari tashqarida yashagan to'liq hayot, joylashtirilgan. Qahramon vaqtni chaqiring. Bu erkinlik bo'yicha o'tkazilgan kunlarda MTserning surati to'liq aniqlanadi. Romantik qahramon sifatida u monastirning devorlariga o'zini namoyon qiladi.
Asosiy qahramonning vatanparvarligi
Asosiy qahramonning barcha erkin vatanparvarligi qimmatbaho qabrlar va chiroyli tubjoy marosimlarga bo'lgan muhabbat, garchi ular haqida mkyryry va qamchiga o'xshaydi. U chindan ham tushkunlikni yaxshi ko'radi, ozodlikni qo'lga kiritish uchun kurashishni istaydi. Mixail Yuriyevich, shubhasiz, shubhasiz hamdardlik bilan bu yosh tushlarni chaqirishadi. Ish bosh qahramonning oxiriga intilishni aniqlamaydi, ammo ular aniq ko'rinib turibdi. Yosh yigit tanish va otasini asosan jangchilar sifatida eslaydi. Ushbu qahramon tasodifan g'olib bo'lish uchun sodir bo'lgan jangni ko'rsatmaydi. Janglar dunyosida ajoyib va \u200b\u200bsignal uning orzularini o'ziga jalb qiladi.
Asosiy qahramonning xarakteri
MCsi romantik qahramon sifatida jasur va jasur. Uning o'zi "otalar chetida" "Udaltsov" dan biri bo'lishi mumkinligiga ishonadi. Va bu qahramonning jangini amalga oshirmagan bo'lsa ham, u haqiqiy jangchi. Sizning fe'l-atvoringiz omborida. Hali ham S. yosh yillar MCIFICni qattiq cheklash bilan ajralib turdi. Bu haqda mag'rurlanib, qahramon ko'z yoshlarini hech qachon bilganligini aytadi. Faqat qochish paytida yigit o'z xohishiga ko'z yoshlar beradi, chunki hech kim ularni ko'rmaydi. Asosiy qahramonning irodasi monastir devorlarida yolg'izlikning irodasi. Bu momaqaldiroq oqsoqolda, bu mcirsdan qochishga qaror qilgani emas: qo'rqinchli rohiblar ayol elementlarini qo'rqitdi, lekin faqat yigit. Uning qardoshlik hissi bor edi.
Yigitning barqarorligi va erkaklari
MTSlarning chidamliligi va erkaklari o'zini leopard bilan jangning epizodidagi eng katta kuch bilan namoyon qiladi. Minasteriyaga qaytishi uning azob-uqubatlarining davom etishini tushungani uchun uni qo'rqitmadi. Muallif tomonidan yaratilgan fojiali final shuni ko'rsatadiki, qahramonning Ruhi o'lim yondashuvi tufayli zaiflashmaydi. Uning yuzi yo'qolguncha vatanparvarlik hissi yo'qolmaydi. Mciri rohibning ogohlantirishini majburlamaydi. Uning so'zlariga ko'ra, yaqinlar orasida bir necha daqiqa davomida abadiylikni va jannatni o'rgatgan bo'lar edi. Mtsisning aybi yo'q, vaziyatni engib bo'lmaydi, va u jangchilar safiga kira olmadi. Qahramon o'z taqdiri bilan bahslashishga harakat qildi. U mag'lubiyatga uchragan, ammo ichki ravishda buzilmagan. Mciri ijobiy qahramon Rus adabiyoti. Uning benuqsonligi, loyqori, jasorati Noble jamiyatning etishmasligidan va bolalarning etishmasligi, zamonaviy Lermontovning no'xat vakillari uchun sharmandalik edi.
Belgilarni oshkor qilishda landshaftning roli
Kavkaz manzarasi "MTSI" she'ridan bir yigitning suratini ochishga xizmat qiladi. Romantik qahramon sifatida atrof-muhitdan nafratlangan bo'lsa, u faqat tabiat bilan munosabatlarni his qiladi. Monastirning devorlarida o'stirilgan, u o'zini issiqxona varaqasi bilan taqqoslaydi. Ozodlik uchun portlatib, quyosh chiqishi bilan boshini gullar bilan birga ko'taradi. Tabiatning ma'lumotlarmamuti sifatida, MTSss yerga tushadi va ertak qahramoniga o'xshab, qushlarning qornining sirini, qo'shiqlarining jumboqlarini o'rganadi. Unga kesilgan toshlarning chanqashli uchrashuvlari, oqim kuchiga tortishish haqida o'ylashi aniq. Yigitning ko'zlarini og'irlashishi: Bits junini qanday qilib kumushni keltirib chiqaradi, chunki ilon tarozilari er va osmon orasidagi oq rang va uzoq tog'larning taraqqiyotini ko'radi. MCsi she'rning romantik qahramoni sifatida u farishtalarning moviy osmon orqali parvozini ko'rishi haqida o'ylaydi.
"Lermontov" she'rining romantizm an'analari va yangi xususiyatlari
Albatta, She'r Mixail Yurevich romantizm an'analarini davom ettirmoqda. Bu shundan dalolat beradiki, xususan, ishning markaziy tasviri. MTSIning olovli qahvaxonalariga to'la ishqiy qahramon, yolg'iz va ma'yus hikoyada tan olish uning ruhini ochib beradi. Bunda Mixail Yuryevich an'anaga ko'ra. Bularning barchasi odatda romantizm uchun. Shunga qaramay, Lermontkov, u erda ishlaganda o'z she'rini yozgan haqiqiy ish "Bizning zamonamiz qahramoni", "MTSI" da eng qadimgi she'rlariga xos bo'lmagan xususiyat yaratdi. Darhaqiqat, "Boyarin Orsha" qahramonlarining o'tmishi va "e'tirof" biz uchun noma'lum bo'lib qolmoqda. Ijtimoiy sharoitlar ularning belgilarining shakllanishiga qanday ta'sir qilganini bilmaymiz. "MTSY" ishida biz bolalik va asosiy qahramonning o'spirinligi haqidagi satrlarni topamiz. Bu bizga uning fikrlari va tajribasini tushunishga yordam beradi. Ta'kidlash joizki, tan olish shakli, shuning uchun romantikizm uslubidagi she'rlar tavsifi "ruhni ayt", ya'ni uni iloji boricha chuqurlashtirish istagi bilan bog'liq. Bunday batafsil tajribalar, ishlarning psixologiyasi Lermontov uchun tabiiydir, chunki u bir vaqtning o'zida ijtimoiy-psixologik romanni yaratdi.
Realizmga xos bo'lgan ariza, giyohvand moddalarning she'riyatli va aniq nutqiga ega bo'lgan ko'plab metaforalarning kombinatsiyasi juda ifodali. She'r satrlarni boshlaydi: "Bir marta Rossiya generali ..." Ishni romantik ravishda boshqaradi, Lermontov ishida tobora aniq real tendentsiyalarga aylandi.
Limmont to'kilmaydi
Shunday qilib, biz "MCSI romantik qahramon sifatida" mavzusini aniqladik. Lermontovga B. mahalliy adabiyot Dekmentlar va Pushkin an'analarining vorisi sifatida. Biroq, u shuningdek, rus badiiy so'zini rivojlantirish uchun yangi hissa qo'shdi.
Belinskiy limmontik elementi haqida gapirish mumkinligi haqida gapirdi. Tanqakni tushuntirganini tushuntirdi, bu asosan "juda yaxshi o'ylangan." Albatta, bu rasmni MC kabi yaratishda seziladi. Romantik qahramon sifatida, qisqacha bu yigit biz bilan ajralib turardi. Siz ishda ba'zi haqiqiy xususiyatlar mavjudligini ko'rdingiz.
Lermontov har doim Kavkazni hayratda qoldirdi va attashadi. Tog'lar, tarixiy poklik va daryolarning xavfli kuchi, yorqin g'ayrioddiy ko'katlar, shubhasiz, Lyu-di, erkinlik shoirining xayolini oziqlantirdi. Mes-Tom Petririning she'rining harakatlari ham Bran Kavkazdan.
Bu jasorat va erkinlik haqida asar. Shoir deyarli butunlay butunlay butunlay chiqarib tashlandi - u faqat MtSirning qisqa uchrashuvi epizodida bo'lib, u faqat tog 'oqimini silliqlash bilan. Qahramon yosh yurakning majburiy vahshiyligini yutib, Vatan va erkinlik nomidan juda yaxshi baxtni rad etadi. Lermontov ushbu kontseptsiyalarni ulashmaydi: birida, lekin "samolyot ehtiroslari" istehzoli va chanqog'iga chanqoqlik uchun sevgi bilan birlashtiriladi.
Qamoqxona MTSs-Ridnga aylanadi, unga "Tieli" ga o'xshab, tez va kar devorlar, qo'rqoq va achinarli - qul va mahbus. Uning xohish-irodasi uchun, ilonli qamoqxona uchun biz o'g'irlab ketamiz, xijolat tortayotgan xijolatli erkinlikdan mahrummiz. Qochishning qisqa kunlari u uchun hayotdir. Faqat u yashagan Mona Stripter tashqarida yashadi va yo'lga tushmadi. Faqat shu kunlarda u Bliss deb ataydi.
MTSlarning erkin vatanparvarligi - bu juda chiroyli go'zal manzaralar va qimmatbaho qabrlarni orzu qilganlarga o'xshaydi, ammo qahramon ular uchun kechirimli. Aynan, u chindan ham qaltirashni juda yaxshi ko'radi, Vatan erkinligi uchun kurashmoqchi. Shoir, shubhasiz, yigitning jangari orzulari bo'lgan shoir juda qiyin.
Avvalo otasi va tanish MtSyi konlari haqida hamma jangchilar sifatida; U g'alaba qozonishi mumkin emas, unda u g'alaba qozonadi, tushlar uni "ajoyib tashvish va janglar dunyosi" ga jalb qiladi. U "Tsovning chekkasida emas" Udaltsovning chekkasida emas "deb amin. Garchi taqdir Mtsyni bermasa ham, jangni hayajonlantirishi uchun, lekin u jangchi. U bolaligidan qattiqqo'llik bilan farq qilar edi. Yigit bu bilan faxrlaning, - deydi: "Siz bolalar yillarida men hech qachon mendan ko'z yoshlar men hech qachon bilmasdim". U faqat yugurish paytida ko'z yoshlar irodasini beradi, chunki hech kim ularni ko'rmaydi. Monastirda traga qaragan yolg'izlik Mtsining irodasini qotib qoldi. U momaqaldiroqdan momaqaldiroq oqshomida qochib ketdi: qo'rqinchli rohiblar bilan bog'liq bo'lgan narsa unga yaqin edi, - Makiri elementlar bilan munosabatlarni his qiladi.
Shaharning jasorati va barqarorligi bar-so'm bilan jangda namoyon bo'ladi. Maksyry o'limdan qo'rqmaydi, chunki u biladi: Oldindan azob-uqubatlarga qaytish - avvalgi azob-uqubatlarga qaytish. Fojiali-Sue finalida o'lim yaqinlashishi qahramonning ruhini va Winnochening qoldiqlarini susaytirmaydi, degan fikrda. Eski rohibni o'rganish uni tavba qilmaydi. Endi u yaqinlar orasida bir necha daqiqada "Jannat va almashtirishning ayyorligi" bo'ladi. Uning sharafi emas, agar u o'zining muqaddas burchiga ishonish uchun bir qatorda jangchilar bo'lolmasa: vaziyatlar chidab bo'lmadi va u "sudyada bahslashdi". Mag'lubiyatga uchragan MCSRI ma'naviy ahamiyatga ega emas, uning jasorati, delinasi, qahramonlari, "Lermontov" qo'riqlash va buzilmagan zamondoshlar orasida o'tmadi.
She'rning chinakam qahramoni Kavkaz. Ishdagi manzaralar MTSI qiyofasini ochish vositasi bo'lib xizmat qiladi. Atrofini tayyorlash, qahramon faqat tabiat bilan munosabatlarni his qiladi. Monasterga o'ralgan, u se-gia-ni oqaronli issiqxona varaqasi bilan taqqoslaydi, siz xom plitalar orasida o'sgansiz. U irodasiga olib chiqing, u palto bilan birga uyg'onadi. Tabiatning bolasi, u erga tushadi va afsonaviy qahramon sifatida topadi, qush qo'shiqlari siridir. U oqimning tortishuvi, toshlar bilan, kesilgan toshlar, chanqagan uchrashuvlar bilan tushuniladi. MCSY boshqalar haqida sezmalarni ko'radi: qorong'u osmon va erning jun barkalari va jun barkadagi kumush ranglar va "qorong'u osmon va erning oqishi", bu uning yo'qolishi so'nmoqda " Tirik tomoni "" Farishtalar parvozi uchun shaffof moviy osmonni kuzatishi mumkin.
MCC, qizg'in ehtiroslar, ma'yus va yolg'izlik bilan to'lib-toshgan, uning qalbini e'tirof etishgan. Baxtsiz bolalik va MCSRIning o'spirinligi haqidagi satrlar uning boshi va fikrini tushunishga yordam beradi. Muallif o'zining ajoyib qahramonining "ruhiga ayting" ni iloji boricha ochishga intildi.
Shunday qilib, "Pondon" she'rida romantizmning barcha xususiyatlari mavjud: Kavkaz, ekzota, ekzotik va veliko-ma'muriyat; Shoirning e'tibori asosiy belgi psixologiyasiga e'tibor qaratilmoqda; Asarlarning uchastkasi oddiy voqealardan uzoqda bo'lgan. Ammo asosiy narsa she'rning markazida, MTSI, kuchli, kuchli, jasur, jasur, erkinlik va erkinlikni sevuvchi, - Muallif unga go'zal qahramonning barcha fazilatlari bilan ta'minladi, ammo imkonsiz .
- Lermontov tomonidan yozilgan ishlar. U bizni monastirning devorlarida hech bo'lmaganda tugamagan MTSIRning yosh yangiliklari bilan tanishtiradi. Ushbu monastir Gruziyaning asirligi bilan Ozodlik bilan shug'ullanishga aylandi.
MCSI romantik qahramon inshosi
Mavzuni ochib berish, 19-asrning aniq adabiyotida kimning romantik qahramon deb hisoblash mumkinligi haqida umuman javob berish kerak. Bu g'ayrioddiy taqdir, samimiy va yuqori tuyg'ularga ega bo'lgan odam, vaziyatga qarshi Riotrian bo'lishi mumkin. Bu odamga berilgan odam eng yaxshi fazilatlar inson xarakteri, yorqin qalbli odam.
Romantik qahramonning MTSY-ga xos xususiyatlari va nima uchun MCsi romantik qahramonining o'ziga xos xususiyatlari?
Yigitning qalbi erkinlikni talab qilganda, boshqa birovning tinchligi va taqiqlariga kirgan ish va uning qahramoni bilan tanishish, biz MCsi va qahramon - romantik borligiga ishonamiz. Bu qat'iylik, jasorat, jasorat bilan buyurilgan. Ishning o'zi uchun hech qanday romantik lahzalar mavjud emas. Masalan, biz faqat bitta qahramon uchrashuvini ko'ramiz notanish qizYuragi tezroq urganda. She'r hali romantikizm ruhida yozilgan va Mciri asirlikda yashamaydigan va monastirdan yugurib chiqolmaydigan she'rning romantik qahramonidir. Jang va faqat ozodlik bilan atrofdagi barcha go'zallikni ko'rdi va ko'kraklar bilan to'la nafas olishga muvaffaq bo'ldi. Tuyalarning uch kunida tunda u abadiylik va jannatga o'xshardi. Yigit jangda hayvon bilan to'qnashgan Barz bilan uchrashuv buni his qilmadi, chunki u istalgan erkinlikdan foydalanganligi sababli edi.
MCsi uy yo'lini topa olmasligi achinarli, uch kundan keyin, soqollar yana monastirning devorlariga kirib kelishdi. Bu bizning qahramonimiz o'ladi. Ammo u o'ziga erisha olgani uchun xursandman va o'limi faqat qamoqdan yakuniy ozodlikka olib keldi. Mciri abadiy erkin bo'ldi.
"Mtsyiri" she'r - Mixail Yurevich Lermontovning faol va keskin ijodiy faoliyatining samarasi. Yoshligida shoirning xayolida, tinglovchilari oldida g'azablangan nutq so'zlagan yigitning tasvirini chizdi - katta rohib. "E'tirof" she'rida (1830 yilda harakat Ispaniyada sodir bo'ladi). Zindon zindonda yakunlandi va monastirga nisbatan sevish huquqini e'lon qildi, qahramonning jasoratli xususiyatlari, eng katta to'liqlik bilan "Lermontov" ni o'z vaqtida olib boradi Petryi she'rini (1840) yaratishga, avvalgi ishning oldingi pozitsiyasining yaratilishiga nisbatan yuqori darajada gullab-yashnagan, Lermintov haqidagi maqolalar. - M., 1986 yil. - M.
"MTSI" she'ri tomonidan "qochoq" she'ri tomonidan yozilganidan oldin. Unda Lermontov qo'rqoqlik va xiyonat uchun sumkalar mavzusini rivojlantiradi. Qisqa hikoya: Qarzni unutib, vatanini unutib, Garun jang maydonidan qochib ketdi, otalar va birodarlar o'limi uchun dushmanlardan qasos olmadi. Ammo qochqin do'stni, sevikli, na onani qabul qilmaydi, hatto murdadan ham, butunlay yo'q bo'lib ketmaydi va hech kim uni qabristonga olib bormaydi. Heroizmga, firibgarlik erkinligi uchun kurashga chorlagan she'r. "MTSI" she'rida "Lermont" "e'tirof" va "qochqin" she'rida yotqizilgan jasorat va norozilik g'oyasini rivojlantiradi. "MTSDI" da shoir deyarli butunlay "e'tirof" (rohish qahramoniga bo'lgan sevgisi) da muhim rol o'ynagan sevgi niyatini yo'q qildi. Ushbu sabab faqat konchilik oqimida Gruziya bilan MCSRY bilan qisqa uchrashuvda aks etgan. Belskaya l.l. Rossiyaning she'riyatidagi yolg'izlikning maqsadi: Lermontovdan Mayakovskiygacha. - m .: Rossiya nutqi, 2001 yil. - 163-p.
Qahramon yosh yurakning majburiy vahshiyligini mag'lubiyatga uchratib, baxtsizlik idealining idealida shaxsiy baxtni rad etadi. Vatanlik g'oyasi shoirlar-demonchilar ishida bo'lgani kabi, erkinlik mavzusi bilan birlashtirilgan. Lermontov ushbu kontseptsiyalarni baham ko'rmaydi: birida, lekin "oluvchilar ehtiroslari" axlatga va chanqog'iga bo'lgan chanqoqlikka bo'lgan sevgi bilan birlashtiriladi. Qamoqxona Mtsyry uchun monastir bo'lib kelmoqda, unga SELI, TUK va kar devorlar, qo'rqoq va achinarli - ko'zlari - qul va mahbus. Uning aytish istagi, "biz erkinlik uchun ishtiyoqliligi tufayli bu nur uchun qamoqxonada tug'ilganmiz. Qochish uchun qisqa kunlar uning uchun irodasi bo'ladi. Faqat u yashagan monastirdan tashqarida va ishlamay qolmaydi. Faqat shu kunlarda u Bliss deb ataydi.
MTSlarning erkin vatanparvarligi - bu juda chiroyli go'zal manzaralar va qimmatbaho qabrlarni orzu qilganlarga o'xshaydi, ammo qahramon ular uchun kechirimli. Aynan, u chindan ham qaltirashni juda yaxshi ko'radi, Vatan erkinligi uchun kurashmoqchi. Ammo shu bilan birga, shubhasiz yigitning jangari orzulari bilan shoir yigitning orzulari. She'r qahramonning intilishiga qadar aniqlanmaydi, ammo ular aniq jihatdan aniq. Otasi va tanish MTTyry haqida birinchi navbatda jangchilar kabi eslaydi; U u bilan jangga ega bo'lishi mumkin emas. G'alaba, tushlar uni "ajoyib tashvish va batif dunyosi" ga jalb qiladi. U "Otalarning chekkalarida so'nggi Udaltsovdan emas" bo'lishiga ishonadi. Garchi taqdir Mtsyni bermasa ham, jangni hayajonlantirishi uchun, lekin u jangchi. U bolaligidan qattiqqo'llik bilan farq qilar edi. Yigit bu bilan faxrlaning, deydi; "Esingizda bo'lsa, bolalarning yoshlari hech qachon bilmas edi." U irodasini faqat qochish paytida yirtilishni beradi, chunki hech kim ularni ko'rmaydi. Belinskiy V. G. Lermontov haqidagi maqolalar. - M., 1986 yil. - 98-piz
Monastirda fojiali yolg'izlik MC irodasini qotib qoldi. Monademondan momastordan yugurib chiqdi: dahshatli rohiblar nimadan qo'rqayotgani, momaqaldiroq bilan qardoshlik hissi bilan yuragini to'ldirdi. MTSIning jasorati va qat'iyatliligi Leopard bilan jangda o'zini o'zi namoyon qiladi. U bilgani uchun qabrdan qo'rqmadi; Monastirga qaytish avvalgi azob-uqubatlarning davomi. Fojiali yakuniy final shundan dalolat beradiki, o'lim yondashuvi qahramonning ruhini va vatanparvarlikning ro'zalarini susaytirmaydi. Eski rohibning ogohlantirishi uni tavba qilmaydi. Endi u yaqinlar orasida hayotning bir necha daqiqasida "jannat va abadiylik savdosi" bo'ladi. Agar u o'zining muqaddas burchini ishongani uchun jangchilarning safida bo'lolmasa, uning aybi emas. Vaziyatlar yaroqsiz edi va u behuda. " U mag'lubiyatga uchradi va ma'nan buzilmagan va adabiyotimizning ijobiy usuli bo'lib, uning barkaki, benuqsonligi, qahramonlik, qo'rqinchli jamiyatdan dahshatli va faol bo'lmagan zamondagi zamondoshlarning ezilgan yuraklari tasvirlangan. Kavkaz peyzaji asosan qahramonning tasvirini ochish vositasi sifatida tanishdi. Yaxshi dd Lermontov va Pushkin: Hayot va ijod m.Yu. Limmontov.-, 1941 yil. - 35.
Atrofini tayyorlash, MCSI faqat tabiat bilan munosabatlarni his qiladi. Monastirga o'ralgan, u o'zini rangpar odatiy barg bilan taqqoslaydi, xom plitalar orasida o'sdi. O'z irodasiga chiqish, u, uxlab yotgan gullar bilan birga boshini ko'taradi. Tabiatning bolasi, u erga tushadi va ajoyib qahramon singari, qush qo'shiqlarining sirini, ularning Twitter-ning jumboqlarining sirlari. U oqimning tortishuvi, toshlar bilan, kesilgan toshlar, chanqagan uchrashuvlar bilan tushuniladi. Uning nigohi kuchayib bordi: u "Barsa" dagi valonidagi ilon tarozi va kumush oqimining yorqinligini payqadi, u qorong'u osmon va er o'rtasidagi "oqarib ketadi", deb u so'nmoqda "Tirishqoq ko'z" shaffof moviy farishtalarga ergashishi mumkin. (Qahramonning fe'l-atvori she'rga mos keladi). She'rning ilg'or romantizm an'analarini davom ettirmoqda, Mtsi, qizg'in va yolg'izlik bilan to'lib-toshgan, iqror bo'lgan va jonli ravishda o'z jonini ochib berish, ishqiy she'rlarning qahramonlari sifatida qabul qilinadi.
Ammo o'sha yillarda "MTSy" ni yaratgan Lermont, "bizning zamonamiz qahramoni" real ravishda yaratildi, ular ilgari she'rlarda bo'lmagan ishlarida bunday xususiyatlar yaratildi. Agar "tan olish" va "Boyarina Orsha" ning o'tmishdagi qahramonlari to'liq noma'lum bo'lib qolsa, ularning qahramonlari va MTSning otaliklari tajriba va fikrlarini tushunishga yordam beradi qahramon. Romantik she'rlar xarakterli e'tirof shakli chuqurroq ochish istagi bilan bog'liq - "ruhni ayting". Ushbu ishning ushbu psixologiyasi, qahramonni boshdan kechirish, bir vaqtning o'zida ijtimoiy va psixologik romanni yaratgan shoir uchun tabiiydir. Haqiqiy va she'riy ohangli ohangli so'z bilan real aniq va she'riyatli va alangali rasmlardagi mo'l roparik metafora. ("Bir marta ruscha general ...") Belinskiy V.G. "Lermontov haqida maqolalar. - M., 1986 yil. - 85 - 126
Romantik she'r Lermontovning ishidagi real tendentsiyalarning o'sishiga guvohlik berdi. Lermontov rus adabiyotiga Pushkin va shoirlar-demenshunoslar an'analariga kirdi va shu bilan birga milliy madaniyatni rivojlantirish zanjirining yangi havolasi sifatida. Belinskiy ma'lumotlariga ko'ra, u o'zining adabiyotini, "Lermontov elementi" bilan tanishtirdi. Ushbu ta'rifga sarmoya kiritish kerakligini tushuntirib, shoirning ijodiy merosining birinchi belgilari bo'lgan tanqidchi o'z oyatlarida "o'ziga xos hayotiy fikr" bo'lganligini tushuntiradi. Takroriy Belinskiy "yaxshi va ijodiy fikrda nafas oladi. Rus adabiyoti 19-asr: Katta o'quv-katalog. M.: 2004 yil. - 325 p. 325