Gomer she'rlaridagi xudolarning tasvirlari

Yunon fojiasining kelib chiqishi

Qadimgi yunon fojiasining kelib chiqishi masalasi eng ko'p murakkab savollar Tarixda antik adabiyot. Buning sabablaridan biri shundaki, V Cda yashagan qadimgi olimlarning kompozitsiyalari. Bc e. Va, ehtimol, ba'zi qadimiy hujjatlar bor edi, xususan, birinchi fojiali shoirlarning asarlari bizga etib bormadi. Eng qadimgi shahodatlar Aristotelga tegishli va uning "she'riyat" devisida joylashgan.

Yunonlar "Ilyas" va "Odissey" epik she'rlari ko'r shoir xomini yig'ib olishiga ishonishdi. Yilida yettita shahar shoir vatanini hisobga olishni da'vo qildi. Shu bilan birga, qizarishning muhim guvohnomasi mavjud emas va umuman olganda, ikkala she'r ham o'sha odam tomonidan yaratilganligini isbotlash isbotlangan. Qadimgi afsonalarda ham qadimgi afsonalar, "Sayohatchilar an'analari" va MyCanan davrining guvohliklari to'planadi va belgilarning ravshanligi va "Odissey" va "Odissey" ning eng ravshanligi og'iz epik she'rlari. Piskgastlash davrida she'rlar ham oxirgi shaklida allaqachon ma'lum bo'lgan. Ko'rinishidan, "Iliad" muallifi ion edi va miloddan avvalgi 700 ga yaqin she'r yozdi. Trojan janglarining boy moddasi bo'yicha. "Iliad" ning barcha voqealari bir necha hafta ichida sodir bo'ladi, ammo o'quvchi Trojan urushi butun qisman biladi deb taxmin qilinadi. Ehtimol, "Odissey" keyinchalik bir xil muallif tomonidan yozilgan bo'lishi mumkin. Odisseyning qahramonlarining o'zaro munosabatlari yanada chalkash, ularning belgilari kamroq "qahramon" va yanada murakkabroq; Muallif Sharqiy O'rta er dengizi mamlakatlari haqidagi chuqur bilimlarini ko'rsatmoqda. She'rlar o'rtasida juda yaqin aloqa mavjud bo'lib, Oyssey "Iilad" davom ettirish sifatida homilador bo'lgan bo'lishi mumkin.

Gamer she'rlari lavozimida miloddan avvalgi VI asrdan kechiktirmay ishlab chiqarilgan. Va ahamiyati bor edi. "Ilyas" va "Odissey" ning qadimgi yunonlari uchun nafaqat o'qishni eng yaxshi ko'rish edi. Ular maktablarda mashg'ulot o'tkazishdi. O'smirlar va yigitlar qadimgi afsonalar qahramonlarining misollarining haqiqiyligida tahsil olishdi. Gomerning she'rlari ma'lum bo'lganligi ma'lum bo'lgan qiziqarli topilgan, qadimgi davrda farovon yunon koloniyalari bo'lgan Qora dengizdagi qora dengiz mintaqasida hukm qilinishi mumkin. Bu tosh chip, "I Ilyd" ning dastlabki oyatining boshlanishi - "Yulduzlar ...". Yozuvda yozilgan va xatolar bilan amalga oshirilganligi sababli, olimlar uning boshlang'ich klinisini yoki mashq qilgan terimli talabani o'ynaganligini taxmin qilishmoqda. Ammo miloddan avvalgi Ikkinchi asrda o'yilgan qurilishi tugallanmagan oyat bilan toshning bu chipi gomerning ulug'vorligi qanchalik ulug'vorligining isbotidir.

"Iliad" va "Odissey" she'rlari gomerga tegishli, butun tarixga tushunarli, tushunarli ta'sir ko'rsatdi antik madaniyatVa keyinchalik yangi vaqt madaniyatida. Uzoq vaqt davomida Homer she'rlarida tasvirlangan voqealar fantastika ko'rib chiqildi, chiroyli afsonalarHaqiqiy asosga ega bo'lmagan ajoyib she'rlarda kiyingan. Biroq, Genri Schrimanning arxesan hovuzning "zamonaviy kurka hududida" qadimiy shaharlarning soddaligini ochib berish uchun omad kulib boqdi, bu erda homerning "zamonaviy Turkiya hududida" vaqt yo'q edi. Shundan so'ng, Shliman Homer she'rlarida keltirilgan qadimiy shaharlar Minena va Tirinf qazib olishni boshladi.

Ko'rinishidan, qadimgi yunonlarning qahramonlik epikasi asta-sekin yig'ilgan. Bir necha davrlarning tarixiy voqeligidan kelib chiqib, miloddan avvalgi VIII asrda shakllandi. Bizning zamonamizga kelgan qadimiyligining ko'plab adabiy asarlari orasida umumjahon madaniyatini "I Xalik" va "Odissey" sifatida yanada rivojlantirishga bunday ta'sir ko'rsatmadi.

Ikkala she'r ham mashhur tarixiy arboblar yonida afsonaviy va mifologik qahramon, demogodlar va xudolar tasvirlangan qahramonlik epik epik janriga tegishli. Natijada, ota-onalarga xudolarga, sevgi va hurmatga bo'lgan munosabat, bag'ishlov himoyasi Gomos she'rlarida takrorlangan yunonlarning asosiy amrlari hisoblanadi. "Iliad" she'r - bu eski Gretsiya ijtimoiy hayotining murakkab entsiklopediyasi, axloqiy qishloq, urf-odatlar, madaniyat madaniyati. Qutblar qo'shiqlardan iborat edi, ularning har biri o'z qahramonlarining hayotidan ma'lum bir voqea haqida mustaqil hikoya sifatida amalga oshirilishi mumkin. Ularning barchasi, yoki boshqa yo'l bilan, Trojan urushida ishtirok eting. "Iliad" dagi kabi, "Achelning g'azab" va "Odelning g'azab" va "Oseyssey" dagi oxirzamonning oxiri - bu dorodik itaca yurtining g'arbiy qismidan so'nggi ikki distal.

Ushbu she'rlar toifasining katta mahorati, ularning davri, rang-barangligi, rang-barangligi, ranglar orasida juda ko'p vaqtinchalik tubsizlikka qaramay, o'quvchilarni jalb qiladi.

Gomerovskiy epos - janrning xususiyatlari va uning shakllanishi

Afsona eng ko'p bo'lgan elementlar tomonidan tug'iladi ibtidoiy hayoto'zi asosida. Mifologiya antik davrda doimo katta rol o'ynadi. Uning tushunishi o'zgartirildi, u turli yo'llar bilan talqin qildi, ammo qadimgi dunyoqarashning namoyishi davom etdi.

Yunon mifologiyasi uzoq ming yillarda mavjud bo'lgan va yangi jamoaning oxiri bilan rivojlanishni yakunladi. U og'zaki xalq san'atining dastlabki shakllaridan sezilarli darajada farq qiladi, bu erda xayoliy va ta'lim olish istagi har doim seziladi. Afsonaviy, alohida hayot va tabiat va o'zlari yashaydi jamoat shakllari, badiiy, estetik yo'nalishni aks ettirgan mifologik rasm Umumiy kosmosda fin tilida muntazam ravishda paydo bo'ladigan xudolar, qahramonlar. Ichida yunon afsonalari xudolar, qahramonlar (xudolar va o'limlar), devlar (mifologik yirtqichlar), taqdir (Modira), Taqdir (Kronos), vaqt (kronos), yaxshi, quvonch (kronlar) va boshqalar. , Elementlar aniqlanadi (o't o'chirish, suv, havo) va atirlar (okeanidlar, nymflar, distalar, dragonlar, sirenlar), er osti va er osti bezlari, shohlik (Olympus va Tartar). Yunon mifologiyasi go'zallikdir qahramon patlari, Jahon buyurtmasi, makon, ichki hayotning, jahon tartibi, murakkab munosabatlar, ma'naviy tajribaning tavsifi. Gomer she'rlari individual ravishda belgilangan tipik tasvirlarning butun galereyasini anglatadi. Gomer she'rlarida odamlar va xudolar: "Odam" xudolar va "Ilohiy" qahramonlarda. Ikkala she'rlarda ham, dindor diniy - afsonaviy qarama-qarshiliklar. Homer she'rlarining tasvirlari, hatto "insoniyat jamiyatining bolaligi" davriga xos bo'lgan ko'p holatlarda, hatto "insoniyat jamiyatining bolaligi" ning xarakteriga ega bo'lgan ko'plab holatlar bilan ajralib turadi. Ular ajoyib kuch va hayotiyligi bilan ajralib turadi va insoniy haqiqat bilan ajralib turadi. Olimpiya, Olimpiya xudosi qadimgi yunon afsonasi uchun edi. Har bir mavjudot o'ziga xos edi muqaddas tarjimai holaUning kuchi mo''jizalarini buyurdi va mo''jizalar buyurdi. Aftaning mo''jizasi va haqiqiy mavzu Imon.

Zevs - bu oliy xudodir, ammo Uning Shohligida nima bo'layotganini bilmaydi, aldash oson; Hal qiluvchi lahzalarda u qanday qilishni bilmaydi. Ba'zan u kimni himoya qiladigan, yunonlar yoki troyansni tushunish mumkin emas. Uning atrofida doimiy qiziqish bor va ko'pincha umuman muhim emas, ba'zi mahalliy va oilaviy janjallar. Zevs - bu dunyoning juda o'zgaruvchan hukmdori, ba'zida ham ahmoqona. Bu Zeusga xos jozibador:

Matriaratate-ning patriarxat bilan rivojlanishiga o'tish bilan yangi qadam. Qahramon, Olimpiya yoki klassik mifologiya deb atash mumkin bo'lgan mifologiya. Kichik kvartira o'rniga, bitta asosiy, eng yuqori xudo zyuusHozirda patriarxal hamjamiyat Olimp tog'ida paydo bo'ladi. Zevs - bu "Dalvirers" ning asosiy xudosi bo'lib, asosan barcha eng muhimi muhim savollarShuningdek, boshqa turdagi yirtqich hayvonlar bilan kurashadi, ularni er ostiga yoki hatto tatarda keskinlashadi. Yunon panteonidagi har bir xudo qat'iy belgilangan funktsiyalarni bajardi:

Zevs - bu osmon hukmdori, osmonning hukmdori, Sturperzitz, kuch va kuchni o'ziga xosdir.

Gera - Zeusning rafiqasi, nikohning homiladorligi, homiylik oilasi.

Posyidon - Dengiz Xudosi, Zevska.

Afina - bu donolik ma'budasi, adolatli urush.

Afrodita - bu dengiz ko'pikidan tug'ilgan sevgi va go'zallik ma'budasi.

Ares - urush xudosi.

Artemis ovning ma'budasi.

Apollo - bu quyosh nuri, engil boshlangan, san'at homiysi.

Hermes - notiqlik, savdo va o'g'irlik xudosi, xudolarning byulleteni, Ava Shohligidagi o'liklarning ruhi - Xudo shohligidagi Xudo.

Xafest - bu olovning xudosi, hunarmandlarning va ayniqsa Kuznetsovning avliyo avliyo.

DeMeter - unumdorlik, qishloq xo'jaligining homiysi ma'budasi.

Gestiya - bu juda yaxshi o'choqning ma'budasi.

Qadimgi yunon xudolari qor bilan qoplangan tog 'olimpusida yashagan.

Endi barcha Zevs, uning bo'ysunishidagi barcha tabiiy kuchlar nafaqat qo'rqinchli, balki butun qadimgi yunon tilida va alohida-alohida yordam so'rashda yordam so'rashingiz mumkin. Homer epolar ko'p xudolar tasvirlari bor, ammo ularning rasmlari ishdan ishlashga o'zgaradi. Ilohiy aralashuvning roli (Xudo mashinasidan), bu erda shunday muhim rol o'ynaydi. Siz AIAD misolida ilohiy aralashuv haqida gaplashishingiz mumkin. U erda u hamma joyda sodir bo'ladi.

Siz asabiy xudo emassiz, ammo havoda havoda suzish

Erkakka ishonasizmi? Men qushlardan nafratlanaman va men ahamiyat bermayman

O'ng qushlar Dennika va Quyoshning sharqiga shoshilmoqdalar,

Yoki xiralashgan g'arbga shoshildi.

Biz birlashtirishimiz kerak, biz ham buyuk iroda,

Zevs, kim va o'lik va abadiy Xudoylilar Egamiz!

Belgisi eng yaxshisidir - HAYoTA jang qilish uchun jasur!

Urushdan nimadan qo'rqasiz va jangovar kurashning xavfliligi?

Agar o'g'illarning musalzi bo'lgan o'g'illari Ahaza kemalari tomonidan navigatsiya qilinsa

Biz hammamiz kasal bo'lib, siz qo'rqmaysiz

Xudolarga qo'shimcha ravishda, xudolar va o'limdan kelgan sexalar paydo bo'ldi. Hermes, Tee, Jeyson, ERFHEUning ko'plab qadimgi yunon she'rlari va afsonalarining qahramonlari. Xudoning o'zlari o'zaro qarama-qarshi oraliqlar bilan bo'lishishdi: qabritdan iborat bo'lgan ba'zi shrodit, boshqa Afinachilar uchun (yunonlar) yordam beradi.

Ilyd, Olimpiya xudosi odamlar kabi bir xil shaxslardir. Ularning she'rda tasvirlangan transmetant dunyo er yuzidagi dunyoning tasviri va o'xshashligini yaratilgan. Xudolar otasi oddiy odamlar Faqat ilohiy go'zallik, favqulodda kuch, har qanday jonzot va boqiylikka aylanish uchun sovg'a. Odamlar singari, juda ko'p favqulodda narsalar ko'pincha janjallashib, hatto sergak. Ushbu janjallardan birining ta'rifi "Iliad" ning ta'rifi "Ilyd" ning boshida, Zevs, isitmaning hasadgo'yligi va asabiylashishiga qo'rqib, uni o'ziga jalb qilish uchun tahdid solmoqda. Chrom Xepest, Ona qiynoqlarini ishontiradi va Zever bilan birga odamlar bilan janjallashmaydi. Uning sa'y-harakatlari tufayli tinchlik va o'yin-kulgilar birlashadi. Marosim Appolon chiroyli musiqaning xoriga hamroh bo'lgan LIRAda o'ynaydi. Quyosh botishi bilan kun tugashi va xudolar o'zlarining paketlarida, ular uchun odatiy hollardagi mohir xoshalarga o'rnatilgan. Xudo kabi xudolar o'zlarining imtiyozlari va hamdardligi bor. Yunonlarning xodimi Afina, ularning aksariyati Odisseyni yaxshi ko'rishdi va har qadamda unga yordam berishdi. Ammo Posyidun qishlog'idan nafratlandi - biz nima uchun, nima uchun, va bu pozidon uni o'n yil davomida o'z vataniga bermaganini bilib olamiz. TRO thoyida o'n yil, chanqoqlarda o'n yil va faqat o'zining sinovlarining yigirmanchi yili uchun "Odissey" harakati faoliyatini boshlaydi. "Iyade" dagi kabi, Zuzovy xudolar xudolarni saqlaydilar va Afina Zevsning Odssey uchun.

Xudo har doim "iilad" da paydo bo'lishiga qaramay, shoirning o'ng tomoniga, aslida foizlar va shoirni va qahramonlariga e'tibor qaratishga yordam beradi inson. Xudodasidan, "iilade" da tasvirlanganidek, shubhasiz, epik an'analar ruhida, odam hayot baxtiyorida adolat yoki tasalli berishni kutish shart emas; Ular o'zlarining manfaatlariga berilib, AQShning mavjudotlari oldida paydo bo'ladi axloqiy darajaNoto'g'ri insoniyat vakillariga mos keladi. Zeus odamlarni adolatsizlik uchun jazolaydi va shu bilan birga, u butun shaharda halokatli dushni ("Iliad", xV, 384 - 392).

Shunday qilib, devor ustidan g'azablangan tojan yugurdi;

Otlar u erda va qo'ldagi jangda ovqatlanishadi

Nayza bilan o'tkir po'lat; Ular o'zlari aravachalarining balandligidan (385)

Ularning qora kemasining balandligidan bir xil, ularda ushlab turish

Shishgan qutblari katta, Koi sudlar davom etmoqda

Jang dengiziga, kollejik, mis bilan to'ldirilgan.

Jasur Patho, Trooya bilan Dococa Axais

Dengiz sudlaridan uzoqroq, (390)

Evosipil etakchisining eng yomon ruhida,

Soul uni suhbat va jiddiy yara bilan ikkilanib turdi

Shunday qilib, Zevs qabilasidan nafratlanish bilan tahdid qilmoqda, shunda u o'z aybsiz aholiga - Argos, Spart va Mycenae-ni yo'q qilishni istasa, ( "Ilyada", IV, 30 - 54). Epik qahramonlari o'zlarining insoniy kambag'allariga ega bo'lish xudolardan nisbatan aniq ma'nolarga ega.

Unga Zevs Tuchievdets uning yuragiga murojaat qildi: (30)

"Yomonlik; pri bu va priam

Siz uni yarqirab turganligingizdan oldin yomonlik

Qattiq qirqish yo'q, beg'ubor o'lim monastiri?

Agar iloji bo'lsa, darvoza va troyan devorlarini kiriting,

Siz tirik va Priarni va barcha Priamlarni chalg'itasiz (35)

Trojan xalqi ham, keyin faqat yovuzlik bilan to'yingan bo'ladi!

Bu qalbingizni qilingmi? ha achchiq nizo

Men oramizda abadiy azasuriyatlar va siz qo'ymaysiz.

Bu so'z hali ham juda juda, va siz uni yurakka qo'yasiz.

Agar men chiqsam, jahlni yoqib yuborsam (40)

Odamlar odamlarni qadrlash, mahrum qilish

G'azab va siz cheklamaysiz, menga erkinlik bering!

Bu erda griub xiyonat qilishga rozi bo'laman, ruh o'zgacha fikr yuritmoqda.

Shunday qilib, yaltiroq quyosh ostida va samoviy yulduzning firmasi

Erning o'g'illari tomonidan qancha tuklar yashasa ham, (45)

Yuragim eng obro'li muqaddas troydir,

Troy Vladyka Priam va nayzali Priama aholisi.

Hech qachon qurbongohsiz ziyofatlarsiz hech qachon yo'q edi,

Na chegara va chekma emas: Bu bizdan sharaf bilan sharafdir.

U ma'buda Hero ma'budasi edi: (50)

"Uchtam men uchun Axasey do'lning eng mehribonidir.

Argos, Hilly Sparta va madaniy aralash aralashgan.

Ular nafratlanayotganda ularni haydab chiqaradi;

Men ularga g'amxo'rlik qilmayman va siz bilan birga bo'lmaydi.

Biroq, gesiologiya she'rlarida bizning oldimizda paydo bo'ladigan axloqiy cherkov sifatida zamonaviy Homerning ilohiy haqidagi g'oyalar, "Otada" va eng ko'pgina to'g'ridan-to'g'ri nutqda " aktyorlardan. Xudolar noma'lum yoki Zevsning umumlashtirilgan nomida xudolarning bunday bayonotlarida paydo bo'lishi qiziq. Ilohiy - odil sudlov majburiyatlari to'g'risida ilohiy - adolatning majburiy qismlari to'g'risida ko'proq katta topshiriqlar amalga oshiriladi. Homer hatto xudolarni baxtsizliklar bilan ayblagan odamlar bilan bahslashayotgan odamlar bilan bahslashayotgan Zevs og'ziga ta'sir qiladi (I, 32-43).

Uning daryolari. Chol qaltiraydi va shoh fathlari so'zi

Umumiy Puchinni ishga tushirib, jim, jim bo'ladi.

U erda biz kemalardan dam olamiz, oqsoqol qayg'uli ibodat qildi (35)

Fevu qirol, Lepokase Lethera Letkada:

"Xudo srebroluki meni xafa qildi: Oh, bu saqlang, aylaning

Masih, muqaddas Kill va Tenedosda kuch bilan

Sminfe! Agar mening har biringiz zabrat etilgan bo'lsam,

Agar men semiz isitma bo'lsa (40)

Echki va ertaklar, - men o'z xohishini tinglang va bajaring:

Ko'z yoshlar - bu mening arqonlarim bilan! "

Gomerning xudolari o'lmas, abadiy yoshlar jiddiy tashvishlardan mahrum va ular oltin barcha tanalarga ega. "Iodey" da va "Ossadsey" da shoir o'z auditoriyasini xudolar haqida hikoya qiladi va ko'pincha xudolar biron bir o'lim uyalishi uchun rollarda chiqadi. Shunday qilib, "Odissey" da, Xudo Xotin afroditini (VIII, 266 - 366 - 366 - 366). Iliadda Hera o'zining padajitsa Artemisni o'z piyoziga xiyonat qildi (XXI, 479 - 49b),

Ammo Hera g'azablangan, turmush o'rtog'i, hurmatli zevuz edi

Va shafqatsiz so'zlar bilan Arteman Yazvil: (480)

"Shomsiz psixi kabi va endi siz hali ham jur'at etasiz

Aloqa? Lekin men og'ir raqib bo'laman

G'azablangan piyoz! Siz faqat sherning o'limi

Zevs ularga iroda irodasini ko'tarishga undadi.

Tog'lar va vodiylarga urishingiz uchun yaxshiroq va osonroq (485)

Qal'a bahsida eng kuchli bo'lgandan ko'ra lins va yovvoyi hayvonlar.

Agar siz qilmoqchi bo'lsangiz va bilgan bo'lsangiz, endi bilasiz,

Menga jur'at etganingizda, mendan kuchliroqman!

Shunday qilib, faqat uning qo'lini ma'buda qo'llari aytgan

Chapda etarlicha, o'ng tomonda, elkalari orqasida, (490)

Piyoz, achchiq achchiqlanib, Artemisning quloqlarini uradi:

Tezda u jirkanch, tarqalgan qo'ng'iroq o'qlari

Va nihoyat, ko'z yoshlarga yugurdi. Bu ko'k,

Hoks, qo'rqoq, shish, vayron bo'ladi

Qorong'i normada, u ushlanib qolsa, (495)

Artemis ko'z yoshlar bilan yugurib ketdi va kamon uni unutdi.

Afrodit yig'lab, o'limini keltirib chiqargan yaralardan shikoyat qilish (V, 370 - 380),

Ammo Kipr dionning tizzasiga tushdi (370)

Ona yoqimli va uning quchog'idagi ona qizini yiqitdi,

Qo'lini ohista ko'rib, so'radim va shunday dedi:

"Mening qizim shirin, sizsiz o'lmasligingiz jasur

Xuddi shubhasiz, qanday yomonlik qildingiz? "

U Dash Lyuks Kiprning xonimiga javob berdi: (375)

"Meni yaraladi, argostens qo'llaniladi,

Eneya jangdan chiqib ketmoqchi bo'lganligi uchun yaralangan

Bu menga dunyodagi eng mehribon o'g'il.

Endi Troinan va Ahayan jang qiladilar.

Endi xudolar Dananing mag'rur odamlarlariga qarshi kurashmoqda! (380)

uning shion onasi uning otvor gigantlari paydo bo'lganligi va ekipazi qandaydir tarzda Ares urushining misolida barbod bo'ldi, shuning uchun u deyarli o'sha erda vafot etdi (V, 383 - 391).

Allaqachon odamlar, Olympusdagi yaxshi xudolar,

Biz azob chekdik, o'zaro muammolar ro'y berdi.

Shunday qilib, o'zining etaklari va Otoki singari, azob chekdi va massiv. (385)

Ikki ovoz chiqarib, juda katta zanjirga:

Shovan, mis zindonidagi bir necha oy davomida o'n uchta.

O'sha erda bo'lar edi va stadion o'ldi, Branju bilan qoniqmay,

Agar ularni o'jarlik qilsa, Eribey chiroyli, yashirincha

Germes qo'rg'oshinga berilmadi: Hermes aqli o'g'irlangan, (390)

Xiyonatkor kuchlar engib o'tdi.

O'zini jiddiy jiddiylik bilan, o'zi har doim yarim taniqli taqdir - Moyra. Uning ustidan xudolar yo'q, oxir oqibat, odamning hayoti va o'limi, jangda odamning hayoti va o'limi bor. Mo'lning inkor qilingan, ibodat qilish va qurbonliklar keltiradigan ma'nosiz. Bu va tabiiyki, bunday diniy qarashlar, ma'yus va g'oyalarga ko'ra, Homerning she'rlarida aks etgan yomon va g'oyalar, ular o'limdan keyin eng yaxshi kelajakka umid bog'lashmaydi. O'liklarning ruhlari, soyalarga o'xshash, Oida shohligida yashaydi. Ular ongdan mahrum va shoir bilan taqqoslanadi jang sichqonlar. Faqat qurbonlik qilingan hayvonlarning qonini ichish orqali, ular bir muncha vaqt ong va xotirani olishadi. Odyseyning o'liklarning shohligiga bo'lgan safarida uchragan Axills, er osti dunyosidagi soyalarga saxiylar ustidan hukmronlik qilishdan ko'ra, kambag'al odam bilan birga bo'lishni yaxshi ko'radi. O'lganlarning ruhlari sabrli hayot dunyosidan ajralib turadi: ular er yuzida qolganlarga o'z yaqinlariga bo'lgan va dushmanlarining yovuzligini keltirib chiqarishi mumkin emas. Hatto er osti bezida ayanchli bo'lsa ham, jasad to'g'ri dafn etilmagan dush uchun mavjud emas. Axilla ("Iliad", XXIII, 65 - 92)

Shunday qilib, ulardan er yuzida ikkilanadigan Posidadan yugurib chiqdi. (65)

Birinchi xudo Silev Ayaks ro'za tutgan.

U birinchi telefonlarga imzo chekdi Ajäxs:

"Brave Ayxax! Shubhasiz, Xudo, Olympus aholisi,

Payg'ambarimizning surati bizni kemada himoya qildi.

Yo'q, bu Calhas, keng qamrovli va peresman; (70)

Yo'q, oyoq tovushlarida va orqasidan qudratli boshlar

Xudoning jo'nashini qaytarish: xudolarni osonlikcha biling.

Endi men o'zimni his qilyapman, ko'kragimda men dadil bo'lgan yuragim bor

Avvalgi yugurish va qonli jang uchun alangalanish;

Men jangda va qudratli qo'llar, oyoqlarda yonayotganman. (75)

Tezda televizorid javob berdi, jasorat to'la:

"Shunday qilib, oild! Va mening nayzamda turmush qurmagan qo'llarim

Jangda kuydirib, ruh minoralar va oyoq ostidagi oyoqlardir,

O'zingizni harakat qilyapman; Men yolg'izman

Horektor, Priamaning o'g'li bilan janglarda g'azablangan, jang. "(80)

Shunday qilib, Ayaksa xalqlarining domenlariga to'xtadi.

Fry quvnoq so'ndi, ularning qalblariga Xudo tomonidan yuborilgan.

Ba'zan men orqa Danevning pozeroni hayajonlantirganman,

Koi, Qora kemalar qayg'uli qalblarni jonlantirishdi:

Janglar, Koi va kuchlar og'ir ish ostida sakrashdi (85)

Vahshiyona qayg'u ko'zlariga ko'zlariga ildizi

Olomonning baland devorli olomon uchun mag'rur Trooya:

Ularning zafarlariga qarab, ular ko'z yoshlarini to'kdilar,

Qiyinchilikning oldini olish uchun uyatli o'lish. Ammo Posidon,

To'satdan ularning paydo bo'lishiga qaramay, Phizani ko'tardi. (90)

Birinchi tevkru va leyd u ishonarli ko'rindi

Podshoh, demon, Flanas qahramonining iloji bor,

sun'iy yo'ldosh sun'iy yo'ldoshi Elpenor Odisseyga o'xshash so'rovni ("Osissey", XI, 51 - 80) ga murojaat qiladi.

Boshqalar bundan oldin Elpenorning ruhini keltirdim;

Kambag'al, hali erga yotgan holda ko'milmagan.

U tashqi emas edi; U dafn qilinmaydi

Sirtkonlar uyida biz uni tark etdik: biz yo'lda shoshildik.

Men ko'z yosh to'kib tashladim; Jon jonimga kirdi.

"Ko'p o'tmay, do'sti Yelelpenor, siz Oe Shohligida topdingiz!

Harakatlanish biz tezda kemada bo'lganimizdan ham ko'proq. "

Shuning uchun men aytdim; Afsuski, u shunday javob berdi:

"Oh Laertide, ko'p kuchli er, onaning Odissi,

DAVLAT HAVO BIR BERING va aniqlanmaganlarning aybi;

Uxlab yotgan ildizda mahkam o'rnashganini unutib qo'ydim

Avvalo, zinapoyalar tomi bo'lgan zinapoya tushishi juda katta;

Oldinga yugurib ketdim, men yiqilib, populyatsiyani urib,

Suyak umurtqali bilan qoplangan; Din-zinapoyada

Mening ruhim uchib ketdi. Siz milning yo'qligi bilan sevasiz,

Sizga hujum qilgan va gullab-yashnagan ota-sodiq xotin

O'g'il, siz go'dak yillarida uyda qoldi.

Endi ibodat qiling (men bilaman, Aeidan ketadigan joy,

Siz Tsyes oroliga qaytasiz) - Oh! esda tutmoq

Men haqimda, men haqli darajada olijanobni unutmang, bo'lmang

Qattiq, chap tomoni, jahl kabi

O'zimiz uchun xudolarni tan olish ta'mirlanmaydi.

Mening jasadimni olovdagi barcha zirhlarimni tashladi,

Kobut tepaligi men bilan kulrang dengizi yaqinida meni shakllantirish kerak;

Kech avlodlar uchun erning o'limi haqida unutilmas belgida

Tepada erga tushaman, men asarlar

Hayotda vaqt yo'q, sodiq o'rtog'ingiz, men to'lqinlar ishladik. "

Shunday qilib, Elpenorni gapirdi va dedi:

"Hamma narsa kasal bo'lib, talab qilganingizdek, men qatl qilaman."

aks holda ular yanada jiddiy taqdirni kutmoqdalar - o'lganlar shohligida ularni tinchlantiradigan hech kimni his qilmasdan haydashmoqda.

Aytish kerakki, er yuzidagi Xudolarning hayotidagi xudolarning aralashishi, shuningdek, VIII asrdagi yunonlarning yunonlari ta'siridagi yangi tendentsiyalar sezilarli edilar. Bc e. Ushbu tendentsiyalarning she'rlari - XI, 576 - 600 she'rlar bo'lib, ularda Viytia va SISIF xudolariga qarshi jinoyatlar, XI, XI, XI, XI, 568 - 571 she'rlar, shunga ko'ra Krit, " yaxshi o'g'li Zevs "- va dunyodagi soyalar sudini yaratadi.

Gomer she'rlarining uchastkasi va majoziy tizimi

Yunon afsonalari, natijada qolgan aholidan kelib chiqadigan er, Zevsdan uni aylanishini so'radi va unda yashovchilar sonini kamaytirishni so'radi. Zevs irodasi bo'ylab erning iltimosiga binoan va Trojan urushi boshlanadi. Elena Parijga nisbatan hurmatsizlik bilan amalga oshiriladi, ammo afrodit ma'budasi uni bu odamning qo'llariga (III, 390-420) olib boradi.

"Uy qaytadi, Elena; Aleksandr sizni chaqiradi.

U allaqachon uyda, konferentsiyada o'tirib, to'shakda aniq

Tekis va kiyimlar tekislangan; Yosh turmush o'rtog'i sizniki deb aytolmaysiz

Men erim bilan jang qildim va jangdan kelganman, lekin u kontseptsiya uchun

Faqatgina kelayotgan raqs kimni tark etadigan ilonga borishni xohlaydi. "

Shuning uchun men: - Elena uning ko'kragidagi ruhini hayajonlantirgan edim:

Ammo faqat Jerlela Elena - Buyuk Outhus Kipr,

To'liq persi va ishtiyoq bilan yaltiroq ko'zlar,

Dahshat kelib, ma'budaga murojaat qildi va shunday dedi:

- A, shafqatsiz! Yana meni yoqish uchun meni hayajonlantiradimi?

Frigia Gren Elee Monia quvonchini qo'llab-quvvatlashni xohlaydi

Agar u erda sezilmagan hislar bo'lsa?

Endi menseyli jangda Aleksandrni mag'lubiyatga uchratganda,

Yana oilasi meni qaytarish, nafratlanadi

Siz ayyor yuragida haqoratli bo'lganingiz meni nima qilyapsiz?

Fermning o'zi, o'lmas yo'llardan yurish

Va siz hech qachon Olympusga hech qachon tegmaysiz

Abadiy, bu bilan, xotinni, dotsni, dok

Siz chaqirasiz yoki turmush o'rtog'ingiz yoki qulsiz!

Men uning oldiga qochib ketmayman; va sharmandali bo'lar edi

Uni bezash uchun to'shak; Men troyan xotinlar bilan qilishim kerak

Hamma kulishadi; Chiroyli va shuning uchun men azob-uqubatlar yuragi uchun! "

gomer she'rlari Yunon fojiasi

U g'azablangan Zevevning qizi Kiprga javob berdi:

"Kichiknkli, baxtsiz! Yoki sizdan g'azablanib, men seni tashlab ketyapman,

Afsuski, avvalgidek, men ham nafratlanaman.

Ikkala xalq, troya va ahveyan, temirchilik

Men sizga muomala qilaman va siz xafa bo'lgan o'lim bilan o'lasiz!

Shuning uchun men: - Elena Chev tomonidan tug'ilgan,

Va grebriblik qopqog'ini yopish bilan,

Trojanning xosti ko'rinmas, ma'budadan keyin yuradi.

Tez orada ular Aleksandrovning uylanish uyiga kelishdi;

Ikkala amaldorlar ham tezda uy vazifalariga shoshilishdi.

Jim issiqda, baland xotin olijanobdir.

U erda u jasorat bilan jilmayib, Kipr kafedrasi

Ushbu urush uchun erning sababi malika Elena Troyanevich Tsarevich Parijni o'g'irlash edi. Biroq, bu o'g'irlash mutlaqo mitologik jihatdan asosli. Yunon podshohlaridan biri, peads, dengiz qirolining qizi shiddatli, dengiz malika fletsandiga uylandi. To'yda hamma xudolar, Eridadan tashqari, janjal ma'badi, murakkab, shuning uchun xudolar va xudojo'ylardan qasos oling oltin Apple "Chiroyli" yozuvi bilan. Afsuski, afsonaviy Athena (qizi Zevs va urush va hunarmandchilik ma'budasi) va afrodita (Zevs, sevgi va go'zallik ma'budasining qizi) ushbu Apple'ning oldiga kelishgan. Zevsessesning narigi tomoni Zevsni kutib olganida, uni Parijga, Trojan shohi Primaning o'g'li Parijga qaror qilishni buyurdi. Ushbu mifologik niyatlar juda kech. Uchala ma'yuzi uzoq vaqt afsonaviy tarixga ega edi va qadimgi erlar bilan antik davrda namoyish etildi. Biror kishi o'zini shu qadar kuchli va dono deb biladi, hatto u hatto xudolar ustidan sudni yaratishi mumkin.

Xudo doimo bir-biridan chiqib, bir-birlariga zarar etkazadi, bir-birlarini aldaydi; Ulardan ba'zilari yunonlar uchun troyanlar ortida, boshqalari esadir. Zevsning axloqiy obro'si borligi aniq emas. Xudolarning ko'rinishi ham qarama-qarshidir. "Iliad" beshinchi qo'shiqchasida Afina Diomeda xunuklari, u qo'shilib, "Odsasin" jamoasi, u o'zidan alohida hurmatni anglatmaydi. Shu bilan birga, yangi turdagi xudolar paydo bo'ladi. Ayollar uchun xudolar: Gerera, Olympus, rafiqasi va opa-singil Zevs, Gera Sovokaya, u nikoh va oilaga homiylik qiladi. Qishloq xo'jaligining omili, demretasi, u bilan eysfn sirlari bilan bog'liq. Afina, ochiq, ochiq urushning ma'budasi (Aresdan farqli o'laroq), bu sevgi va go'zallik ma'budasi - bu juda yaxshi o'choq, Artemis go'zal ingichka va do'stona munosabatning namuna bo'ldi odamlarga qarab. O'zini Xudo - Xefasta orttirish uchun katta mahoratni oshirdi. Afina Pallada va go'zallik va donolik bilan mashhur bo'lgan Apollon, Patriarxal hayot tarzining xudolari. Oldingi ibtidoiy jonzotdan kelgan germes savdo, chorvachilik, san'at va insoniy tadbirlarning barcha turlari va barcha turdagi tadbirlarning homiysi bo'ldi. Endi barcha Zevs qoidalari, uning bo'ysunishidagi barcha tabiiy kuchlar nafaqat qo'rqqan, endi odamlar juda qo'rqinchli, endi siz yordam so'rashingiz mumkin. Aslida, butun qadimiy yunon tilida va alohida Gomer Eposda ko'p xudolarning tasvirlari bor, ammo ularning tasvirlari ishdan ishlashga harakat qiladi. Ilohiy aralashuvning roli (Xudo mashinasidan), bu erda shunday muhim rol o'ynaydi. Siz ilohiy aralashuv haqida og'zaki aralashuv haqida gaplashishingiz mumkin. U erda u hamma joyda sodir bo'ladi.

Mifologik lahzada Eposlar oqilona qoplay olmaydigan dunyoning rasmidagi birlikni keltirib chiqaradi. Xumerovsk xudolarning talqini ikki holat bilan tavsiflanadi: Gomer xudolari deb o'ylashadi: ular nafaqat inson qiyofasi, balki shuningdek, inson ehtiroslari, Epos ilohiy belgilarni inson sifatida yoritadi. Bas, xudolar juda ko'p narsaga ega salbiy shaytonlar: Ular mayda, injiq, shafqatsiz, adolatsiz. Bir-birlari bilan aloqada, hatto qo'pol odamlar hamdardlar, doimiy o'tish joyi bor, zevs ko'pincha kaltaklangan qahramon va boshqa mudofaa xudolariga tahdid solmoqda. Ilyd, odamlar va xudolar teng bo'lgan kabi jangda namoyon bo'ladi. Ikkinchi homer she'rasi, ko'plab sarguzashtli va ajoyib motiflar bilan ajralib turadi.

Umumiy harakatlarning rasmida, "Ilohiy aralashuv" epizodlar va individual manzara bilan yopishishda katta rol o'ynaydi. Uchish harakati qahramonlarning rasmlari, xudolarning irodasi, "taqdir" degan ehtiyoj bilan belgilanadi. Mifologik lahzada Eposlar oqilona qoplay olmaydigan dunyoning rasmidagi birlikni keltirib chiqaradi. Xudovandlarning xudolarini izohlashi ikki holat bilan ajralib turadi: homiyning xudolari, u hanuzgacha bo'lgan yunon dinida bo'lganidan ancha ko'pmi, u erda hanuzgacha hayvonlar ehtirosi saqlanib qolgan. Ular nafaqat inson qiyofasi, balki inson ehtiroslari, balki epik esa ilohiy qahramonlarni inson sifatida yorqin tarzda ajratib turadi. Iliadda xudolar ko'plab salbiy xususiyatlarga ega: ular mayda, injiq, shafqatsiz, adolatsiz. Bir-birlari bilan aloqada, hatto qo'pol odamlar hamdardlar, doimiy o'tish joyi bor, zevs ko'pincha kaltaklangan qahramon va boshqa mudofaa xudolariga tahdid solmoqda. "Iliad" rejimining ilohiy boshqaruvining "yaxshilik" ning iltifotlari yaratilmaydi. Aks holda, odil sudlov va axloq va axloqlarning tushunchasi, Olimpiya xudolari ko'proq qahramon, ammo ulardan juda ko'p boshlanish. Xotizmda tabiiy va noaniq hodisalar turiga asoslangan mifologiyani tushuning.

"Odissasey" keyingi davrni "ildia" dan ko'ra olib chiqadi - birinchi aniqlangan qul tizimi ko'rsatilgan. Shu bilan birga, ikkala she'r ham uslublar va kompozit printsiplarning birligi va kompozit printsiplarining birligi bilan ajralib turadi, bu ularni dilog'ona va diptich qiladi. Ikkala uchastkada ham, fitnasi folkal "yalang'och" (Axilles esa tanlab olingan Breyneoni qaytarib berishni xohlaydi, Odissey, uni undan undan olib borishga harakat qiladi). Harakat katta bilan bog'liq sinovlar va yo'qotishlar (Ahil do'sti va qurol-aslahalarini yo'qotadi; Odisseyi ularning sheriklari va kemalaridan mahrumdir, garchi bu bayram belgilangan va qayg'uli bo'lsa (uning dafn marosimida) Pathole, Achilning yaqin o'limidan ogohlantirish; xudolarning irodasi bilan muntazam sinovlarni yuboradi.

"Essasse" da, she'rning boshlanishi va oxiri Odisseyning epizodlariga bag'ishlangan va asosiy joy o'zini yordam berishga, to'g'ridan-to'g'ri aks-sado beradi "IEAA" bilan (Odseynning jon va Agamemnon bilan suhbati). Ushbu simmetriya katta semantik yuk, Majoziy ma'noda shoirning mitologik g'oyalarini vaqt tsiklik harakati va uy xo'jaligining sharsimon asbobi to'g'risida. Ritmik buyurtmanizm homiy yordamga yordam beradi, uning she'rlari matnidagi ko'plab qarama-qarshiliklar, gomer mualliflarining ko'plab raqiblari haqidagi dalillarga xizmat qilgan. Ushbu nomuvofiqliklar asosan uchastkadirlar: "ilyas" da epizodik xarakter O'ldirilgan (King Pibmen)

U erda Pibzaga bunday erning maydoni,

Peshqadam, Paflagonan jim erlar,

Mashhur ma'ruzachi Atayion Menseli Musha,

Uzoq nayzali, qarshilikka qarshilik ko'rsatdim

va 13 qo'shiqda tirik va boshqalar paydo bo'ladi.

Xarpalion unga uchib ketdi, Tsar pibiben

Jasur o'g'l: u otasi uchun otaga ergashdi

Odseyda, qahramonni faqat polifemni ko'r qilib qo'ydi,

Tsiklopga yaqinroq, men uni olovdan qildim. Bir xil atrofida

Po'lat o'rtoqlar. Xudo ularda katta jasorat bilan nafas oldi.

Ular yovvoyi zaytundan jarayoni oxirigacha chopishgan,

Siklop ko'zda yutgan. Va men tepada dam olaman,

U kemasi logida aylanadigan qurilish kabi qoqila boshladi

Duradgor matbuot va boshqa kamar pastga qarab ketmoqda,

Ikkala tomonni ushlab turish; Va u doimiy ravishda aylanadi.

Shunday qilib, biz issiqning oxiri bilan qattiq qiyin soatlar oldida turibmiz

Tez keskinlashtiruvchilar. Qon bilan o'ralgan holda, ko'zni urdi:

Issiqlik unga butunlay yonib, kirpik va qoshlar va qoshlar;

Olma portladi, olov ostidagi namlik qidirildi.

Agar temirchi bolta katta xavfsiz bo'lsa

Sovuq suvda ular uning jahli chiqishi,

Va dan sovuq suv kuchli temirga aylanadi -

Shunday qilib, u zaytun dubin zaytunida ko'zlarini og'ritdi.

Qo'rqinchli va baland bir-biriga yopishtirilgan, g'orni engdi.

Qo'rquv paytida biz partiyalarga siklopadan yugurdik. Ko'zdan

Tezda qattiq qon quyib, qattiqroq tortdi,

Qiyin qo'lini supurib tashlaydi

Va qichqirib, vikloperlarni chaqirdi

U bilan yonida, tog 'yog'ochlari vositasi g'orlarda.

Baland qichqiriqlar eshitildi, ular hamma joydan qochib ketishdi,

Kirish g'orda o'ralgan va so'radi u bilan birga shunday degan:

Sizga qanday muammolar yuz berdi, polifem, siz baqirasiz

Amvrosny kechqurun va shirin uyqudan foydalanib bizni mahrum qiladi?

Erkaklardan kim podani zo'ravonlik qildi?

O'zini o'ziga xos kishining alleti? -

Javobda ular g'ordan baqirdi polifs bir nechta:

Do'stlar, hech kim! Hech qanday zo'ravonlik meni o'ldirmaydi, ammo hiyla! -

Unga javoban, qanotli so'z bilan o'girildi:

Siz yolg'izsiz va hech kim kelmaganligingiz uchun,

Sizni Buyuk Zevs kasalligidan kim qutqara oladi?

Faqat ota-ona, pozeidon-vladyka bor! -

Shunday qilib, men yo'qoldim. Va yuragim,

Uning ismini va nozik hiyla-nayrangni aldash.

Afina, shuningdek, Oysseyda ham gapiradi: Siz g'azablangan o'g'lining siqilishi. Ammo nufuzli Homeremovovning aksariyati endi har xil afsonalarni birlashtirgan qadimgi shoir barchaning muvofiqlashtirishiga g'amxo'rlik qila olmasligini tan oladi kichik tafsilotlar bir-biri bilan. Ayniqsa, yangi vaqt yozuvchilaridan beri, ular o'zlarining ish joylarida muayyan nomuvofiqliklarga yo'l qo'ygan, shuningdek, Shekspir, Serzare, Balzak va boshqalarga, shuningdek, ularni tuzatishni istamaydilar umuman birligining birligiga qaraganda muhimroq.

"Ilyd" Mirning ilohiy boshqarmasining "yaxshilik" haqida xayollar yaratilmadi. Aks holda, "Odissey" da, Iblisda, "Ilyas" xudolarini eslatadi, odillik va axloqiylarning xudolari haqidagi tushunchani qondiradi

Yunon afsonalari, natijada qolgan aholidan kelib chiqadigan er, Zevsdan uni aylanishini so'radi va unda yashovchilar sonini kamaytirishni so'radi. Zevs irodasi bo'ylab erning iltimosiga binoan va Trojan urushi boshlanadi. Ushbu urush uchun erning sababi malika Elena Troyanevich Tsarevich Parijni o'g'irlash edi. Biroq, bu o'g'irlash mutlaqo mitologik jihatdan asosli. Yunon podshohlaridan biri, peads, dengiz qirolining qizi shiddatli, dengiz malika fletsandiga uylandi. To'yda barcha xudolar bor edi, ularda janjallar ma'badini, tushunish ma'badini, shuning uchun oltin olmaning xudolar va oltin olma uchun qasos olish uchun "eng chiroyli" yozuvi bilan qasd qilishdan boshqa narsa. Afsuski, afsonaviy Athena (qizi Zevs va urush va hunarmandchilik ma'budasi) va afrodita (Zevs, sevgi va go'zallik ma'budasining qizi) ushbu Apple'ning oldiga kelishgan. Zevsessesning narigi tomoni Zevsni kutib olganida, uni Parijga, Trojan shohi Primaning o'g'li Parijga qaror qilishni buyurdi. Ushbu mifologik niyatlar juda kech. Uchala ma'yuzi uzoq vaqt afsonaviy tarixga ega edi va qadimgi erlar bilan antik davrda namoyish etildi. Biror kishi o'zini shu qadar kuchli va dono deb biladi, hatto u hatto xudolar ustidan sudni yaratishi mumkin. Ushbu afsonani yanada rivojlantirish, xudolarning va jinlar oldida erkakning qarindoshi qo'rquvining bu niyatini yanada kuchaytiradi va Afrodit Apple-ni mag'lubiyatga uchratadi va bu unga Spartan Tsaritsa Elena.

Homer turli xil bilimlarga - harbiy san'atdan qishloq xo'jaligiga qadar bo'lgan va eratospsonning entsiklopa davri maktabiga qaramay, Homerning asosiy maqsadi ta'limot emasligini eslatib o'tishga harakat qildi , ammo o'yin-kulgi.

Homer barcha adabiyotlarning boshlanishining boshidir va uning ijodini o'rganishning muvaffaqiyatini barcha filologiya ilm-fanining harakati va GoMerning she'rlariga bo'lgan qiziqishi va hissiy idrokni sog'liqning ishonchli belgisi deb hisoblash mumkin butun insoniyat madaniyati.

Uni butun Evropa adabiyoti Yaratuvchisining maqomiga nomzod qilib ko'rsatadigan Homerning eng katta innovatsiyasi - bu Shenooi (butunning o'rniga) printsipidir. "Iliad" va "Odissey" binosi asosi sifatida qabul qilingan, - Trojan urushi (afsona tomonidan qabul qilinganidek) va atigi 51 kun. Ulardan to'qqiz kunlik voqealar to'liq qoplanadi. Odisseyning o'n yilligi va undan atigi 40 kun muhim voqealar Yana, to'qqiz kun. Bunday kontsentratsiyaning konsentratsiyasi "optimal" she'rlar hajmini yaratish uchun ("Iliade" dagi 15,693 poxol chiziqlar, yoekiskaning taassurotini yaratadi, boshqasi esa yo'q o'rtacha romanning o'rtacha hajmidan oshing. XX asrda an'anaga ko'ra, XX asrda an'anaviy romanlarni bir necha kun ichida yoki bir necha kun ichida yoki bir necha kun ichida cheklaydigan an'analar (J. Balcer, W. Falkner).

Ushbu ishni yozayotganda, biz biron bir savolga javob berishni maqsad qilmadik, ammo shunchaki gomer she'rlaridagi xudolarning mavzusida kichik umumiy tekshiruv o'tkazishga harakat qildik.

Qadimgi rus o'quvchisining tarjimasi Kirillning birinchi priveri va Trojan urushi haqida "Hayotning hayoti", "Hayotiy" hayoti "hayoti", Vizantiya World Cool Solnomalarni o'qish uchun "Vizantiya urushi" ga murojaat qilishlari mumkin edi Kiev davrida. Gomer she'rlarining kichik bo'laklarini ilg'or sinovning birinchi urinishi Lomonosovga tegishli. Trediakovskiy GECMER-ni tarjima qildi - bu grecter frantsuz yozuvchisi Frantsiya yozuvchisi Frantsiyaning "Sujjatlari" ning "Osyamchining sarguzashtlari" romanini yuqorida aytib o'tilgan "Telemmachining sarguzashtlari" romanini yozdi. "Telemoxius" TREDIAKOVKY BIRINCHILARINI KO'RSATADI - Yunon tilidan to'g'ridan-to'g'ri tarjimalar mavjud. XVIII asrning ikkinchi yarmida Gomer she'rlari Yeril Kostovni tarjima qildi. XIX asrda Galet va "Odissey" ning "iodi" ning klassik tarjimalari Jukovskiy qilingan. Galotning tarjimasining tarjimasi to'g'risida Pushkin dastlab shunday epizm deb yozgan: "Krivga g gachik shoir, ko'rik shoir, namunaning asosiy qismini namuna bilan bir xil va tarjima qilish." Keyin Pushkin bu epigrammani diqqat bilan o'rab o'rab oldi va quyidagilarni yozib qo'ydi: "Men ajoyib ruhning bir qismini ajoyib soyaning oqsoqolining ovozini eshitdim." Geltydan keyin "Iliad" tarjimasi Minsk tomonidan ham Minskda ham amalga oshirildi, keyin esa allaqachon Sovet davrida - Versaev, ammo bu tarjimalar unchalik muvaffaqiyatli emas edi. Jukovskiyning uzoq vaqtdan keyin "Esonssans" dan uzoq vaqt davomida "Odissey" dan deyarli 100 yil o'tmay, ammo Versaevni tarjima qilganidan keyin hech kim bilan shug'ullanmagan, ammo yana bu tarjimalar bunday keng tarqalgan emas va tan olish.

Shoirning intilishlari ushbu murakkab ishlarni ma'lum bir ulanishni beradi (Fabulni tashkil etish orqali bitta asosiy tayoq atrofida birinchisi, shunga o'xshash qurilish va so'nggi qo'shiqlar, Yakka tartibdagi qo'shiqlarni ulash, oldingi voqealarni qayta tiklash va kelajakni bashorat qiladigan parallellar tufayli. Ammo eng asosiysi, eng asosiysi, asosiy belgilarning harakatchanligi va qattiq tasvirlarini izchil qo'llab-quvvatlaydi.

Gumerda, ya'ni xitoylik va qahramonlikning ikki turiga e'tibor berishga arziydi. Yumonda ular tabiatning tabiiy va noaniq hodisalari turiga asoslangan, ba'zida shunchaki hayvonlar va ko'pincha yadrodan, yadrodan, yadrodan, yadrolia xudolari) bo'lgan mifologiyani tushunishadi. Qahramon mifologiyasi aksincha, aniq inson, ko'proq yoki kamroq muvozanatli yoki garmonik yoki garmonik yoki muayyan printsiplar va axloqni o'z ichiga olgan. Olimpiya xudolari ko'proq qahramon, ammo juda ko'p chiroqlar juda ko'p.

Adabiyot

1. "Imaid", M., 1984 yil Homer "ILAD", 1984 yil.

2. "Odissey", M., 1984 yil.

3. Losov A. F. "Homer", M., 1960 yil.

4. Shestakov S. "Homer she'rlarining kelib chiqishi to'g'risida" Qozon, 1892 yil.

5. I.HAZA I. V. "Ododsey" qahramon she'rlari "," M., "fan", 1978 yil

Shunga o'xshash hujjatlar

Qadimgi yunonlarning ijtimoiy hayoti va ularning qadimgi yunonning qadimgi yunon shoirlari va hadis shoirlari asarlari bo'yicha mehmondo'stlik urf-odatlari. Gesioi "Ofogoniya" va "ish yuritish va kunlar" asarlarida hayotning siyosiy va iqtisodiy sohalarining tavsifi. Sahna siyosiy hayot Gomer asarlarida.

kurs ishlari, qo'shilgan 11/14/2010


Shohlik tomonidan TVIR TVIR tomonidan Ritsku N. Grudchiga. Vannogrycricalcricality Loma pateuri zig'ir plagodining kontekstida gomer yaratish. Qahramon mehmonxonasi mutaxassisi Eposu Homer. Qahramonning misolini amalga oshirishning bir martali usullari. Xudo, Viniy, Nadining suratlarida go'zallik bilan himoyalangan.

rezece, qo'shilgan 08.12.2013


Jahon adabiyotidagi gomerning roli. "Iliad" va "Odissi" troyan urushi haqidagi she'rlar sifatida. "Odissey" dagi afsona va haqiqat, badiiy va estetik ma'no. Odisseyning surati. "Orige" ning uslubdagi xususiyatlari barqaror xalq an'anasini tashuvchisi sifatida.

tekshiruv, qo'shilgan 12/27/2016


Fojialarning tashqi tuzilishi va turlarini o'rganish. Musiqiy kompozitsiya va sahna atmosferasi. Mo'ljallangan, malikiylik va patctiv epik. Oderning epik "Osissey" va "Iliad" qahramonlarining tavsiflari. Eposga nisbatan drama nazariyasining amaldagi xususiyatlari.

insho, qo'shilgan 11/18/2014


"Homiy savol" tushunchasining mohiyatini o'rganish. "Iliad" she'ridagi badiiy adabiyot chegaralari va ishonchliligini aniqlash. Gomer bo'yicha Trojan urushining so'nggi yilidagi xususiyatlar. Gomerga ko'ra yunonlar va troyanlar o'rtasida urush sabablari, tabiati va natijalarini baholash.

tezislar 06/10/2014


Qisqa Narisning Creativ Worderwer Homer qadimiy qadimiy qiynalgan. Osse astssia d_teratorning Astoria Svitovo bulchilarining ma'nosi. Analit zm_stu ta Laumovi yozma ijod, scho gomerman: "Men Gomerman:" Odissi ".

taqdimot, qo'shilgan 14.09.2014


Apolloivskiy ta díyonievskiy kontseptsiyalari - Ranuminnyaning ijodi ijodiy jarayonining Ranniki Nistersyshenvyvskiy tushunchalaridan biri. Travais - dionga sig'adigan xususiyat asosiydir. Mutaxassisligi ikki boshlandi, yaxshi va yomon, shaytonkenkiy, Singo, Gomer ".

ijodiy ish, qo'shilgan 11/22/2010


Qadimgi yunon adabiyotidagi mifologik joylar. "Edip-Sar", "Edip-Sar", "Edipal", "Edip-dagi", "Edripid", "Finiklik" va Gomer Odissey she'rini tahlil qilish. Ularning ta'siri boshqa xalqlar madaniyatini shakllantirishga ta'siri. Edishaning hikoyasi.

rezece, qo'shilgan 02.02.2014


She'rlardagi yo'l ramzi " Kavkaz asiri"," Koringar "," Qochuvchi "," Boyarin Orsha "va" Mtsyiri "va" Mtsyiri "." Jin "ishida jinslar ramzining xususiyatlari. Romantik "MTSI" ishida ramziy.

03/15/2014 yilda qo'shilgan ilmiy ishlar


Yak Unigulson indstradermi terining belgisi. "Iilada" tizimini shakllantirishdagi odamlar. Ahil, Odilmenton i Menselli, Pathol, Horektor va Androma, Parij, Parij, Parij, Heonn go'zal, Kassandraga tashrif buyuring. Zevs, xalq xudolarining podshohi. Gera, Afina Pallada, Apollo Crebnucian.

She'rlar va turli xil voqealar, tabiatning peres, zirhli, kiyim-kechak, rasmlarning yorqin tavsiflari. Ammo eng ajoyib homer - inson tasvirlari, she'rlar butun estetikasi bilan belgilanadigan ba'zi bir maxsus, noyob. Ular qahramon nuri yoritilgan: hatto belgilar ham aniq salbiy. Masalan, "Ko'plab kuyovlar.

She'r qahramonlarining umumiy xususiyatlari. She'rning qahramonlari o'zlarini harakatlari va nutqlarini ko'rsatishadi. Va detallarni yig'ish, "Kataloglashtirish" tafsilotlarini to'plash, "Kataloglashtirish", deya ushbu tafsilotlarni to'plash, "Kataloglashtirish", deya ushbu tafsilotlarni to'plash usuliga ega bo'lsa ham, bir so'zning tavsifi ko'proq ma'lumotga ega bo'ladi. Va bu Gomeovning mahoratining etukligi ham.

Ko'p qahramonlar "iilad" da vafot etadi va imo-ishorasi uchun oxirgi xudkush unutish mumkin emas!

... savdogar ichakda

Fuck, titroq yoqimli do'stlarga titroq.

Ushbu tafsilot "cho'zilgan qo'llar" - yosh Amarnikindning hayoti uchun issiq chanqovning dalillari og'zaki muallifning tushuntirishlaridan ko'ra muhimroqdir.

She'rlarning qahramonlarining yana bir xususiyati ularning mashhur statikidir. Odatda biz o'zgarmaydigan belgilar yaratdik. Biroq, gomerning qahramonlari deyarli soddalashtirilgan, sxematik nohaqlik. Ularga diqqat bilan yaqinroq yaqinroq, ular ko'pincha psixologik jihatdan ko'p qirrali va murakkab ekanligini ko'ramiz. Ularning umumiy xususiyatlari bor. Iliadda ko'plab belgilar jasur. "Kopiklar", "Copiemeetz", "Copysenz" ildigidagi eng maqbul epitetlardir. Ammo barcha qahramonlar jasorat turlicha.

Masalan, Ayaks o'jar, ammo og'irligi, "Kaban" kabi katta vaznli, katta vaznli, massiv. Shoir uni "minorasi", "devor" bilan taqqoslaydi. Ajax - qattiq, biroz to'g'ri chiziq. U nizom orqaga chekinmaslikni buyuradigan Spartanga o'xshaydi. "Ayaks" himoyada o'tib bo'lmaydigan, ammo moslashuvchan emas.

Boshqalar - ustun. Unda - yoshlarning g'ayrat va jasorati, kasrlarning qalin qismiga yugurib, dushmanlardagi shamol kabi shoshmoqda. "Qo'llarimda nayza aqldan ozadi", - dedi u juda ehtiyotkorlik bilan. Harbiy Kengashda u shoh shohi Axilmuni qaytganini talab qilishdan, Anamnonning o'zi hukmronlik qilishdan qo'rqmaydi. U hatto xudolarni o'zlari ta'qib qila oladi: afrodita. Apollon, Ares. U qanday ishonishini, troyans, troyans, afsunlarni himoya qiladigan go'zallik ma'budasini yig'ib oling. Bu uni o'rta asr ritmasiga o'xshaydi.

Ko'pgina qahramonlarda qadimgi Ellinining axloqiy va axloqiy ideasi tomonidan ifodalanadi. Bu, avvalambor, shaxsiy jasorat, davlat oldidagi qarzni bajarishdagi og'irligi, u himoyalanganda. Vatanning jasur himoyachilari edi milliy qahramonlarUlarning xotirasi sharaflangan, ular taqlid qilishgan. Ularning yodgorliklari shahar markaziy sahnalarida minora. Shu bilan birga, bir vaqtning o'zida hammadan ustun bo'layotgan she'rda qahramon yo'q, ular har tomonlama fazilatlarga ega edi. Axilmu jang maydonida teng emas, lekin uni engillashtiradiganlar ham bor, masalan, Nestor. Idomen. Trojan urushidagi masihiylarning etakchisi boshqacha, donolik va jismoniy kuchdir, ammo yillar davomida u yugurishning qo'polligini yo'qotdi. She'rlar qadimiy uyg'unlik tamoyilini amalga oshirdi: qahramon, bir fazilatdan pastroq, boshqasida undan ustundir.

Monilmonanlik bilan she'rda bir nechta markaziy belgilar mavjud. Bu chinakam epik epik, bu bizning xotiramizga keskin kesiladi. Ular antik davrdagi odamning tushunchasini engdi. Shu bilan birga, ular dunyo adabiyotining katta rasmlari kabi abadiy qolishdi va ularning ismlari deyarli nominal edi.

Achille. Bularning barchasida Axilles. Bu joiz jangchining epik idorasi va omon qolgan kuchlar bilan ajralib turadi. Payg'ambarga perolo, u dushmanlarga achinmaydi. Axilles tezda uning his-tuyg'ulari zo'ravonlik bilan namoyon bo'ladi, u yovuz, dushmanlarga shafqatsiz munosabatda bo'lishi mumkin. Pathol u haqida shunday deyilgan:

Yurak sizni qattiq qiladi. Ota dunyoning maqsadlari emas edi.

Ona - fitila ma'buda emas. Siz dengizni chaqnab olgansiz.

Qattiq tog 'jinsi - sizda shafqatsiz yurak bor

O'g'ilning fe'l-atvorini bilib, o'g'lining fe'l-atvori "yurakni insonga bo'lishga" maslahat berdi.

Agamenon bilan janjallashgandan keyin hatto uning harakatsizliklari ham kuchli xarakterning namoyishidir. Axilles - Yun, va bu uning hissiyotlarini, tezkorligini tushuntiradi. U nafaqat g'azab va hayotiylikni keltirib chiqaradi; Bu iliqroq do'stning o'limi haqida bilib olayotganda to'g'ridan-to'g'ri tog'da bo'ladi:

Butun mirant Chiton qora kul bilan bo'yalgan.

O'zi katta, cho'zilib yotgan holda

Kulrang changda, sochlarini qiynaladi, ularning xunuklari.

Patholoning o'limining aybdorini inobatga olgan holda, o'zini o'zi shafqatsizroq torting. Axilles hamdardlikka qodir. G'azabdan rahm-shafqatga o'tish ta'sirida. Unga diqqatga sazovor joylar kelganda, u g'azabdan o'ladi, cholni afsusda. Ikkalasi ham yig'layapti: Marhumning og'ir, Axilles haqida diqqatga sazovor joylar - do'sti vathi haqida.

Parij o'q bilan mag'lubiyatga uchragan Axill shtatining xodimlari Achilning o'limi haqida gapirib beradi. Ikkinchi she'rda, Oysonseyni o'lganlar shohligida uchrashishini aytadi. Shu bilan birga, Axillas Insoniyligi haqida eslab, bu xarakterning myologik asosini, uning kiyimidagi qahramon, ajoyib elementi haqida unutib bo'lmaydi. Axilles yunon shoirlari va rassomlarning eng sevimli qahramon edi, uning surati keyinchalik rassomchilik asarlarida asirga olingan (Vang Deken, Pussen).

Agamemenon. Qahramonning yana bir turi Akakemnon. U jasur, u qo'shinlarning olomon boshlig'i, uning jangchilarining taqdiri uchun javobgarlikni to'liq qabul qilib, u urushni bema'ni qurbonlarni kamaytirishga undaydi. Bu uning shaxsiy niyatlari bilan boshqariladigan Axilning farqi va uning qaramog'idan keyin ohhotanlar bilan bo'lishiga ozgina ahamiyat berishadi. Agamenon, hatto qizining infigggratsiyasining hayoti, Eldalla manfaatlarini ko'zlab qurbon qilishga tayyor; Bu Eurripid "Avdidda iPigenia" fojiasi mavzusidir. Ammo qo'mondonning irodasi asirning asiridan Axillesdan olib ketganda, Agamemnton adolatsiz bo'lishi mumkin. To'g'ri, keyinchalik urush manfaati, u Axil bilan yarashish uchun istalgan xususiyatlarga, uni jang maydoniga qaytarishga qaror qiladi.

Hektor. Hektorning shakli, Axillaning asosiy raqibi juda jozibali. U Axilladan katta va shuning uchun u aqlli va cheklangan. Uning uchun, shaharning barcha manfaatlaridan ko'proq. U nafaqat qahramonning birinchi qatorlarida va "hayratdalangan" troyida kurashmoqda. Hektor, shuningdek, muloyim ota, g'amxo'r oila odam. Ushbu xususiyatlar biz bilan Androma bilan ko'rib chiqilgan taniqli vidolashuv sahnasida yorqin ko'rinadi. Ammo u, begona va insonning zaif tomoni emas, balki dahshatli, dahshatli Achlil bilan kurashning boshida tabiiy qo'rquv odam. Ammo u duelga qaror qilgan barcha troyanlar oldida qo'rqoq qarashni buyurdi, u nima yomonligini biladi.

A.F tomonidan tuzilgan ushbu qahramonning xususiyatlariga ega bo'lgan g'olibning ko'p qirrali tasvirini hisoblash. Losev: "Uning xalqiga cheksiz vatanparvar, qo'rqinchli askar, sodda, sodda, har doim ham omadli qo'mondon emas; Haddan tashqari, gumsiz, erkak; yumshoq oila odami; Qahramon o'zining halokatli joyini, dushman vahshiyliklarning achinarli va qayg'uli qurboni bo'lgan, oxir-oqibat, o'z vatani va oilasi va hayoti. Hector - Shakl va qahramon va shu bilan bir vaqtning o'zida fojiali.

"Ikkinchi reja" qahramonlari boshqacha, va alkinalik shohi, qardoshlar muxlisi; va keksa odam Nestor, adager va karnay, aristokrat; Onasiga bemalol ma'lumotli deb surishtiruvchi dehqon, kam ma'lumotli dehqon. va boshqalar.

Ododsey. Osissey she'rlaridagi asosiy qahramonlar orasida noyob. Axilmu, Agamamnon va Hektor va Odisseyga xos bo'lgan jasur jangchi la'natidan tashqari, mas'uliyatli boshqa ko'plab odamlar bilan birga berilgan axloqiy ideal Ellisov. I. Birinchidan, ong. Ushbu raqam tadqiqotchilarining paydo bo'lishi ioniya va uning madaniyati bilan bog'liq, IX-VII asrlardagi gomer she'rlari yaratilgan joy. oldin oldin. n. e. Rivojlanish, savdo, hunarmandchilikni isitish.

Odissey shunga o'xshash tadbirlar bilan bog'liq bo'lgan fazilatlarni saxiylik bilan taqdim etadi. Bu oqilona boshlang'ich, hisoblash, aql-idrokni tashuvchidir. U nafaqat hiyla-nayrang, balki odamlarga ta'sir qiladigan hiyla-nayrangli ma'ruzachi. Bu uni "zararli" Fercitani o'chirishga majbur qiladi; Ahazlik askarlarning sudlariga parvoz qilishni to'xtatishga yordam beradi; Axilga uni jang maydoniga qaytishga ko'ndirish uchun kelgan delegatsiyaga kiradi; U Trojan urushi taqdirini hal qilgan yog'och ot bilan rejaning muallifi. Alkinaning ochilishi, u o'zini avtorakeristik beradi:

Men Ododeyn Laertidman. Infraqizil ayyor so'zlar

Men hamma odamlar orasidaman. Mening ulug'vorligim osmonga keladi.

Shu bilan birga, u "sabr-toqat" qahramoni. U nafaqat yigirma yoshda edi, ammo qilmaydigan dengiz orasida halokatli xavf ostida edi. Unga nafaqat zukko va Lucavia, balki uning "buyuk ruhi", "Slavven nayza" deb ta'kidlangan. U va jismoniy qudratli, 12 halqa bilan urish. U orasida jozibali la'nat - Vatanning vataniga nomuvofiq ravishda vataniga mos kelmaslik. Ammo u dushmanlarga, masalan, kuyovlarga yoki o'z uyiga xizmatchilarga tegishli bo'lgan dushmanlarga nisbatan merimo berishi mumkin.

Nihoyat, Odissey - Kemada noma'lum erni o'zlashtirgan sayohatchi. U savdogar va tadbirkorning roli istiqomat qiladi. Odissey inson kamchiliklaridan mahrum emas, u shaxsiyatni uyg'un, ongni va uning jasorati, hunarmand, hayot istagiga bag'ishlangan hunarmandlardir. Odissey - bu noyob, chunki uning hayot tarixi o'quvchiga eng yaxshilab taqdim etilgan. Va u, Oysseysssey kabi, dunyo adabiyoti merosi. Oditel Odrel Oditel Oditel Odisseyning turkumi, ammo uy sharoitida 20-asrda dunyo miqyosida "Ulsssing" ning eng buyuk romanlaridan biri Jeyms Joys qurildi.

Ayol tasvirlari. Genius homer ta'sirchan ayol tasvirlarini modellashtirishda o'zini namoyon qildi. Ayol psixologiyaga ko'ra, she'rlar yaqinida antik davrni yaratish oson emas, unda ayol psixologiyasi bunga to'g'ri va ko'p jihatdan o'tkaziladi. Andromche jasur, eri uchun doimiy hushyor bo'lgan mehribon xotinning namunasi. Hector uning ko'zlarida o'lganda uning qayg'usi bilan bog'liq.

Androma qorong'u kechasi aniq ko'zlar bilan qoplangan:

U yiqilib tushganda, tasodifiy, Ruh bo'shatildi.

Boshqa katta ayol ideal Nomi hech kimning ahamiyatiga ega bo'lmagan sinovni himoya qiladi. U taniqsiya murakkab sadoqat va sadoqat. Aqlli va bemor, erining eri, turli bahonalar ostidagi penhehtlar kuyovlarning ta'qibini rad etadi. O'jarlik bilan Odisseyning qaytishiga ishonadi. U Odsaseyning otasi uchun Serta uchun Sabanni, Oliy Lirta uchun Sabanni tayyorlaganida kuyovlardan biriga uylanishni va'da qilmoqda. U mato ortidagi mato ortida va kechqurun ishdan bo'shatilgan kuni. U kuyovlarga nisbatan nafratni namoyon etadi, ba'zida kerakli bo'yanishsiz ular oldida paydo bo'ladi.

Belgi ayol go'zalligi - Troy Parijga olingan Elena. U afroditaga itoat qilganga itoat qildi, ammo uchdan uchtasi bolalarda, bolalarga ikkilanavotdi. Shu bilan birga, Homer ingichka badiiy ta'mni namoyish etadi, shuning uchun hech qachon Elena ko'rinishining tavsifini buzmaydi. Biroq, "Iyade" da ajoyib epizod bor: Troyning oqsoqollari, uni ko'rib, devorda chiqishdi:

Yo'q, bu uchta o'g'il va azonni qoralash mumkin emas

Bunday xotiniga va qiynalgan muammolar uchun shu qadar toqat qiling;

Haqiqiy abadiy ma'buda u go'zallik kabi!

Ha, Elena go'zal, hatto oqsoqollar hatto troyda qanday urush olib borganini bilib, hayratlanarli darajada yashirmaydilar. Ammo u qanday aniq qaradi? Bu Herer barglari uning she'rini o'quvchini maslahat beradi.

Unutmaydigan va yana bir ayol rasmlari: Bu yosh go'zallik, sadoqat, tabiiy poklikning asosiy turar joyidir. Qizlari nikohsiz qolgan narsalarning orzulari. Maftunkor va kamtarona u Odisseyga murojaat qildi. Va Xest Lucavitni "go'zal", "Beloruk" maqtovini mukofotlaydi

Siz kabi emas, siz hali ham ko'rmaganingiz kabi

Hech kim hech kimni va xotinlarning o'rtalari emas - men hayronman, qarab!

Uzoq vaqt davomida Delosda qurbongoh Apollon yaqinida

Men xuddi shu yosh va nozik kaftni ko'rdim

U "er yuzidagi bunday magistral" Undan hayratda qoldirdi, deb ta'kidlaydi. "Shunday qilib, siz, xotinim haqida, ajoyib", - deydi Odissey.

She'rlardagi sevgi va oila. Sevgi sahnalarining tavsifi murakkab emas. Qadimgi sevgi uchun, u afsonalarda va epik she'rlarda paydo bo'lganida, bu sezgir jozibadordir; Unda tajribalar yo'q, biz shoir lyrics-ning oyatlarida o'qiymiz kech davrArxit, Sappo, Ancrerata. "... bu jismoniy va sevgi elementi, - deb yozadi A.F. Losev, - Dana qandaydir ajoyib, sodda, tinch, ba'zan ozgina kulgili, ba'zan juda kulgili, ba'zida juda yaxshi, nafaqat huquq va ilohiy, balki ilohiydir.

Rangli epithlar orasida ko'pchilik she'rda eng muhim voqeliklar beriladi, bu erda oilaviy to'shak bor: "shirin", "yumshoq", "yumshoq", "juda" "marhum".

Parij hakerni, "Specir singari, har doim ham« sessiya singari »qalbiga ega bo'lgan ehtiros bilan ajralib turadi:

Chili Afroditning sovg'alari bilan sizni hukm qilmang,

Yo'q, hech kim bizga o'lmas sovg'alardan o'lmas sovg'alardan olinmaydi.

Shimti munosabatlar chiroyli va ko'tarilgan, ularda davlatning devotia va nomaqbullik, tarixchilar va elinizm yoki Imperial Rimning yozuvchilari bizga xabar berilmagan.

Gomer uchun oilaviy hayotning qadriyatlari juda muhimdir. Ayollar rasmlari she'rlarda, ma'lumotlar konveks, yorqin, fazilatdir. Sadoqat, turmush qurgan qarz, poklik. Troydan qaytib kelgan go'zal Elena hatto eri bilan bo'lgan kecha soyauz; Shunday qilib, ular Otani qidirib topgan Osisseyning o'g'lini ko'rishadi.

Ularga xushbo'y elenadan, yuqori palatadan

U chiqdi, nayza bilan oltin badiiy bilan.

Va otishmada uchta Elena, oilaning yolg'izligida uyga qaytishni orzu qilar edi. Shahar qulaganidan keyin u dedi:

Ko'plab bevalar, Trojan o'zim bilan baland ovoz bilan bosdi

Uning yuragi: uzoq vaqt onaga borishga intildi

U er va uzoq vaqt davomida o'sganman, yomon afrodit

Troyda pirogning yoqimli chetidan

Men nikoh to'shagini, qizi va turmush o'rtog'imni qoldirdim.

Engil ong va Yuzda go'zallik bilan sovg'alar.

Androaxa, Hektorning turmush o'rtog'i, mehribon xotinning me'yorlari, eri uchun va eri uchun, eri uchun va beg'ubor narida, jang maydonida hayot xavf ostiga qo'yadigan asosiy himoya vositasi. Jahon adabiyoti durdonalariga "Androma" ga teng bo'lgan voqea joyiga "Androma" ni chang'ichi darvozasi tutqichi ushlab turibdi.

Yonida, Androma ko'z yoshlarini ko'tarib turdi

Qo'l uni silkitdi va bunday so'zlar:

"Erning ajoyib, jasoratingiz yo'q qilinadi!

Siz o'g'lingizdan afsuslanmaysiz va kambag'al ona; tez orada

Men beva, baxtsiz bo'laman! Tez orada siz Argyvyan.

Birgalikda hujum qiling, o'ldiring! Va sizlarga Hektor,

Erga boradigan men uchun yaxshiroqdir: Yo'q, men ham kamchilik bo'lmayman.

Gomeov she'rlarining ayollar tasvirlari jahon san'atida iz qoldirdilar. Androma va Icina haqidagi voqeada Euribid va Italbay fojiasi yozilgan. Elena surati ilhomlantirgan va rassomlar (Tingoretto, Tingolo va boshqalar, O. Villand) va musiqachilar (Glitch, Offenbach). Chiroyli Elena "Faust" ikkinchi qismida Antik go'zallikning ramzi sifatida. Penelopaga kelsak, u jimlalay va Chimaroza Operasning qahramoniga aylandi.

Olimpiya xudolari. Va nihoyat, she'rlarda - butun mukofot va olimpiada xudolari va "ikkinchi qatorning xudolari", shuningdek boshqa mifologik belgilar. Homerning xudolari shunchaki antropomorf emas, balki inson qiyofasi, balki inson psixologiyasi ham. Ular zaif tomonlar va kamchiliklardan mahrum emaslar. Ha. Xudolar ulug'dir. Nakov va Zevs - "Barcha odamlar va xudolarning Vladyka", "chaqmoqqa ega", "chaqmoqdan zavqlanish", "Xavfsizlik, himoyachini"; Gefest - "ko'pi"; AYI va Apollon - "Oyoqda" da "; Afrodit - "Golden", "yoqimli shirin nikoh ishlari" bilan shug'ullangan "oltin", "tabassum". Ammo xudolar shafqatsizlik va rashkchi, shon-sharafni shirkat qilib, Apollon kabi, troyanlarga "dahshatli" o'latga ega; Erkak tan jarohati olgan afrodit va ares singari jarohatlardan aziyat cheking. Begona xudolar va Adailtra emas.

Afrodit va aresni seving. Tsar Alkinoning bayramida demokning xonandasi navbatdagi, tarix, tarixdan mahrum emasligini aytadi. Xudo sovg'alar va xushomadkorlik bilan paydo bo'ladi, xushchaqchaq afroditlar, Xafashaning xotini. Shu bilan birga, u afroditga nisbatan paydo bo'ldi, erining eri etishmasligidan foydalanib. Gellios Sun Gelios bu haqda xabardor qilinadi. Ares va Afroditning niyatlarini bilish, Gepesta ularni mohirona qasos keltirdi: u tarmoqni eng yaxshi xiraliklardan olib tashladi va uni yolg'onga olib keldi. Ares afroditga, keyin to'shakda, ular juda kamchilik pozitsiyasida dam olishganda, tarmoq yiqilib, ular o'z nuqtai nazaridan qidirib topdi. Uyga qaytish Xaftani qaytarish boshqa xudolarga bu "kulgili va yaramas ishni" ko'rishga chaqirdi. Poseidon, Apollon, Hermy, «madurorlikni saqlash, ma'buda uyda qolmoqda». Xudolardan kelib chiqqan "noma'lumlarning qahqaha" dan kelib chiqqan. Va shunga qaramay, Egamizga quloq solgan yosh xudolardan biri:

Uchta tarmoq Otulga tayyor bo'ladi

Meni yig'ib, barcha xudolar tomosha qildim

Faqat B oltin Kipr bilan yotish uchun yotar edi.

Faqat pozitonning doimiy iltimosiga va to'lovni to'lash haqidagi va'da zanjirni yo'q qildi. Ares Foras va Kiprdagi afroditga uchib ketdi, u erda hammomni olib, gunohdan chiqqandek maftunkor ko'ylakga tushdi.

Andre Bonnar homiyning xudolari haqida. Gomeov she'rlaridagi xudolarning namoyandalari asosiy qahramonlarning tasvirlaridan ta'sirchan emas. Bu haqda har doim ilhomlantirganidek, Andre Bonnar "Yunon tsivilizatsiyasi" asarida shunday deb yozgan: "Biz ularning barcha his-tuyg'ularini ularning jismoniy ishtirokini his etamiz. Men ular tirik ekanliklarini biroz aytaman. Ko'pincha biz ularning qichqiriqlarini eshitamiz, ba'zida ham yig'laymiz. Zevs va Poseidonning sochlari, tabiatga qaraganda qora, - ular qora ranglanmoqda. Biz tom ma'noda ma'budalarning ko'zi ostida oq yoki to'q ko'k kiyimlarini ko'ramiz; Ular va safron. Ular "quyosh kabi" yoritilgan to'qnashdilar. Gera g'arb qimmatbaho toshlar BlackBerry Berri bilan qiymati. Zevsning kiyimlari oltin bilan porlaydi, plyaj kabi oltin palto, oltin behush, plyaj singari, qolgan barcha jadal ham ikki porloq brauzkalar bilan qoplangan. Afina ko'zlari porlaydi, afroditlar ular marmarning yorqinligiga o'xshaydi. Gera ter tomchilari bilan qoplangan, Xefasta nam yuzni artadi, u sochli ko'krakka ega. Aytimsiz cho'loq ... bunday alomatlar bilan yakunlanmaydi. Bu tana va qonning xudolari hayratlanarli va ko'rdir. "

Gomos Epos.

Homer she'rlarini yaratishda tarixiy asos va vaqt. G. Schchiman va troy.

Mifologik asos va gomer she'rlari.

She'rdagi epik qahramon va jangchilar tasviri tushunchasi.

Gomer she'rlarining axloqiy muammolari.

Epik dunyoqarash va uslubning o'ziga xosligi.

Gomerovskiy savol va she'rlarning kelib chiqishi asosiy nazariyalari.

"Iliad" va "Odsasey" ning ikkita epik she'rlarining muallifi an'anaviy ravishda gomer deb hisoblagan. Pushkin: "Homer faqat his qilishi mumkin." Xomerning muallifligi uning mavjudligi isbotlanmaganligini isbotlamagan. Bu allaqachon qadimgi afsonaga aylanadi. Deyarli barcha CHAILEM o'zini o'z vatanini hisobga olish huquqi haqida bahslashadi. Epic she'riyati miloddan avvalgi 10-asrda, Xomer she'riyati - 9-asrning chegarasi bo'lgan. Bular Evropa adabiyoti boshlangan birinchi yozma asarlar. Ehtimol, bu an'ananing boshlanishi emas - muallif avvalgilarga ishora qiladi va hatto oldingi she'rlaridagi partiyalarni ham o'z ichiga oladi. "Odissey" - demok, frakiyalik Fraki. Keyin Herer she'rlari parodiyalar - "Batchomomoxiya" - qurbaqalar va sichqonlar kurashi.

Antik davr uchun "epik" ning odatiy ta'rifi xarakterlidir. "EPOS" - "Nutq, hikoya". Bu muhim qabila yoki voqea haqidagi oilaviy hikoyaning shakli sifatida ko'rinadi. Har doim she'riy ko'payish. Rasm mavzusi - bu mifologik idrok asosida odamlarning tarixi. Badiiy qadimgi epik zakiy asosda ulug'vor qahramon. Epos qahramonlari butun xalqlarni (Axilles, Odissey). Qahramon har doim o'z qavmining kuchi uchun kuchli, o'z xalqida eng yaxshi va eng yomoni deb topadi. Gamer qahramonlarining qahramoni "Hamma" tushunchasi va "hamma" tushunchalari bir xil narsani anglatadi.

Homer she'rlarining tilini o'rganish, olimlar Homer Ion aristokratik oilasidan olib kelgan xulosaga kelishdi. "Iliada" va "Odissey" tili - hayotdagi hayotda hech qachon gapirmagan sun'iy subapent. 19-asrgacha, ikkala she'rlarning mazmuni ham she'riy badiiy adabiyotdir, degan nuqtai nazar. XIX asrda ular voqealar haqiqati haqida gapirishni boshladilar, Troyni Xaynrich Shliman ochgandan keyin (19-asrning oxirgi choragida).

Xaynrich Shliman 1822 yilda Germaniyada kambag'al ruhoniy oilasida tug'ilgan. U etti yilida afsonalarning rangli entsiklopediyasini qabul qildi va undan keyin u troyni topishini aytdi. Ta'lim kelmaydi. Yoshligining tarixi juda zo'ravondir: u Shunun Jungani yollaydi, Shonman kema halokatiga duchor qiladi, Shliman aholisi yashamagan orolga tegdi. 19 da u Amsterdamga tushib, kichkina kotib bilan ishlash uchun u erda joylashtirilgan. Shuni aytiladi. U tillarga juda moyilligi, shuning uchun u yaqinda Sankt-Peterburgga boradi, uning ishini ochadi - Evropaga non etkazib berish. 1864 yilda u o'z ishini yopdi va barcha pullar troyning ochilishidan foydalanadi. U o'zi bo'lishi mumkin bo'lgan joylarga boradi. Butun olim dunyo Turkiyadagi Bunarbaxida qazishma chiqardi. Ammo Shliman Gomeovning matnlariga diqqat qaratdi va u erda troyaliklar kuniga bir necha marta dengizga borishlari mumkinligi aytilgan. Bunarbachi dengizdan juda uzoq edi. Shliman Kape Hissariqni topdi va Trojan urushining haqiqiy sababi iqtisodiy - iqtisodiyotni bo'g'ish uchun juda ko'p haq to'laganini aniqladi. Shliman o'z yo'lida qazish bilan shug'ullandi - qatlamning orqasida qatlamni o'rab qolmadi va qatlamlar birdaniga yoyilishni boshladi. Pastki qismida (3a qatlami), u oltinni topdi. Ammo uning kostrizi ishlayotgan ishchilar uni tafsil qilishdan qo'rqishdi, shuning uchun u ularni nishonlashni buyurdi, xotini esa chodirga tortildi. Eng asosiysi, Shliman Yunonistonni eski va bu oltinni shoh Priama xazinasini ko'rib chiqqan oltin so'radi. Ammo qonunlarga ko'ra, xazina Turkiyaga tegishli edi. Shuning uchun uning rafiqasi - Yunon Sofiya - karamdagi oltin va chegara bo'ylab tashiydi.

Troy haqiqatan ham mavjud bo'lgan, Shliman aslida uni yo'q qilgan butun dunyoga tortishmoqda. Keyinchalik olimlar zaruriy qavat 7a ekanligini isbotladilar, bu Shmetning bu qatlami oltinni yo'q qildi. Keyin Shliman Tirinfda qazish va o'z vatanini qazib olgan. Keyin Myxada qazish joyi, u oltin darvozani topdi, u Agamemnin (Oltin niqobning Agamenon), Kassandra va iqlamu va iqtibosni sanab chiqdi. U yana yanglishdi - bu dafn marosimlari avvalroq davolandi. Ammo u qadimiy tsivilizatsiyaning mavjudligini isbotladi, chunki u harflar bilan loy belgilarini topdi. Shuningdek, u Kritda qazishni boshlamoqchi edi, ammo tepani sotib olishga pul yo'q edi. Shaklning o'limining mutlaqo. U Rojdestvo uchun uyga chiqib, ko'chada yiqilib, kambag'allar uchun boshpana oldi, u erda o'limga xalaqit berdi. Uning ajoyib dafn etilmadi, yunoniston shohi tobut ortida edi.

Kritda shunga o'xshash loy plitalari topilgan. Bu shuni isbotlaydi (miloddan avvalgi XVI asr) Kritda va Mikken yozgan. Olimlar buni "chiziqli dogmatik dumaloq dumaloq plement x harfini" deb atashadi va ikkita farq bor: a va b. Va bu dekodlash qulay emas, B ni tiklandi. 1900 yilda belgilarni topdi va ikkinchi dunyodan keyin shifrlandi. Franz Zittini 12 bo'g'inni yoritdi. Kasallik Maykl Ventrisni, inglizchani kretanni olish kerakligini, balki yunoncha lavotatsiyani amalga oshirishni taklif qildi. Shunday qilib, u deyarli barcha belgilarni tikladi. Olim oldida muammo paydo bo'ldi: nima uchun Kritda Kritda Xeylda nima uchun Yunon tilida yozgan? Uchrashuvni birinchi marta vayron qilish sanasini aniqlash uchun, Shliman urinib ko'rildi - miloddan avvalgi 1200 g. U o'n yil xato qildi. Zamonaviy olimlar miloddan avvalgi 1195 va 1185 yillar orasida vayron bo'lganligini aniqladilar.

Gomerovkskiy tilining tashuvchilari odamlar va zo'ravonliklar deb hisoblanadi. AETA - ma'ruzachilar, she'rlar yaratuvchilar, yarimfilmi, ular jamiyatda yuqori mavqega ega, shuning uchun ular she'rlardagi narsalarni o'zgartirish huquqiga ega bo'lishdi. Gomer demoka va tanish faki nazarda tutilgan. OITS san'ati sirli, shuning uchun bunday bir qator matnni eslab qolish juda qiyin. OITS urug'lari san'ati, har bir klan o'z uylari yodlash sirlari bor edi. Ba'zi oilalar: Homerididlar va korofillar. Ko'pincha ular ko'r bo'lib, "Homer" ko'r. Bu, ko'pchilik xom ashyo bo'lmaganiga ishonadigan yana bir sabab. Rapsodlar - faqat ijrochilar, hech narsani o'zgartira olishmadi.

Epitsga kelsak, Fabuil va fitnaning tushunchalari juda ko'p tarqalgan. Fabul - bu adabiyotning mazmunini tashkil etadigan voqealarning tabiiy vaqtincha ulanishidir. Falali Homerning she'rlari afsonalarning troyan tsiklidir. Bu deyarli barcha mifologiya bilan bog'liq. Uchish mahalliy, ammo vaqtinchalik ramka kichik. Qahramonlarning harakatlarining aksariyat sabablari ish doirasidan tashqarida. Trojan urushi sabablari "Kipr" she'rini yozdi.

Urushning sabablari: Gey Zevsni odamlarning odamlarning bir qismidan tozalash uchun so'rov bilan murojaat qiladi, chunki ular juda ko'p bo'lishdi. Zevs bobosi va otasining taqdiri tahdidga tahdid soladi. Prometeus famdatni chaqiradi, shuning uchun Zevs shoshilinch ravishda Peliyaning o'lim qahramoniga turmushga chiqadi. To'yda nizo olma paydo bo'ldi va Zevs Parij onasi - boshqa so'zlarni ishlatishni maslahat beradi.

Aks holda Dardon yoki Iil shohligini boshqacha deb atashadi. Dardon - asoschidir, keyin yoritadi va yasalgan taom. Shunday qilib, Homer she'rning nomi. Troy - kabeldan. Ba'zida pergamm, saroy nomi bilan. Troy shohlaridan biri lomedont. U bilan uch devorning devorlari yo'q qilinmaydi. Posyidon va Apollon bu devor qurdilar, odamlar ulardan to'salar, Lomedontov ish uchun mukofot va'da qildi. Xudojo'y xudolarga yaxshi munosabatda bo'ldi, shuning uchun u eng kichkina darvoza qurdi - bularni yo'q qilishi mumkin bo'lgan yagona kishilar. Ammo Lomedonont to'lamadi, xudolar shaharni qabul qildilar va la'natladilar, shunda bu Zevsning eng sevimli shahri bo'lganiga qaramay, o'limga mahkum etilgan. Urushda, Laomedontaning oilasi bilan bog'liq bo'lmagan faqat Anhiz va Eney yo'q.

Elena - bu nemis, qasos ma'budasi. 12 yoshida u tebranadi. Keyin hamma uni xotiniga olib borishni xohladi, Oyseysuning otasi unga o'zini tanlab olishni va masalan, kuyovlardan olib chiqishni maslahat berdi.

"Ilyid" voqealar kabi biroz vaqtni qamrab oladi. Urush yilining atigi 50 kunligi. Bu Axilning g'azabidir va uning oqibatlari. Shuning uchun she'r boshlanadi. "Iliad" - bu harbiy qahramon epik docsidir, u erda markaziy joy tadbirlar haqida hikoya qiladigan joyda. Eng asosiysi Axilning g'azabidir. Aristotel gazetasi fitnani ajoyib tarzda tanlaganligini yozdi. Axilles - bu maxsus qahramon, u butun qo'shinni almashtiradi. Homerning vazifasi barcha qahramonlar va hayotni tasvirlashdir, ammo ular ularni tutadi. Shuning uchun, Axilni olib tashlash kerak. Hamma narsa bitta voqea bilan belgilanadi: Er yuzida hamma narsa Achilning g'azabining, Zevsning samoviy irodasidagi g'azabining oqibatlari bilan aniqlanadi. Ammo uning irodasi keng qamrovli emas. Zevs yunonlar va troyanlarning taqdirini tasarruf qila olmaydi. U taqdirning oltin tarozida - Oxoz va troyans aktsiyalari.

Tarkibi: Oxirigacha aralashiladigan uchastkaning er va samoviy liniyasini almashtirish. Xomer qo'shiqqa she'rini buzmadi. Birinchi marta u Aleksandriya olimlari tomonidan qulaylik uchun miloddan avvalgi uchinchi asrda buzildi. Har bir bob yunon alifbosining harfi deb nomlangan.

Axilning g'azabining sababi nimada? 10 yil davomida ular atrofdagi ko'plab siyosatlarni vayron qildilar. Bir shaharda ular ikkita asirlarni qo'lga olishdi - Chrug'al (AGAMEMYON) va Brectiida (Axilluga bordi). Yunonlar shaxsiyatining qadr-qimmatiga ongni o'rnatishni boshlaydilar. Gomer shuni ko'rsatadiki, umumiy jamoa o'tmishga kirgan, yangi axloq tuzishni boshlaydi, bu erda o'z hayotining ahamiyati haqida g'oya birinchi o'ringa chiqadi.

She'r Hecing dafn marosimida tugaydi, ammo thoyning taqdiri allaqachon hal qilingan bo'lsa ham. FADUIL (voqealar afsonaviy ketma-ketligi bo'yicha) Ododseyn "iilade" ga mos keladi. Ammo u harbiy voqealar haqida emas, balki sayohat haqida gapiradi. Olim uni chaqirdi: "EPIC ajoyib she'r". Unda insonning rivoyatlari voqealar haqidagi hikoyani o'zgartiradi. Odisseyning taqdiri oldingi narsaga - ongni ulug'lash va iroda kuchini anglatadi. "Odissey" kech qahramonlik mifologiyasiga mos keladi. Odisseyni o'z vatanlariga qaytarishning so'nggi qirq kunlari bilan shug'ullanadi. Markaz qaytib kelayotgani, boshidanoq ko'rsatmoqda.

Tarkibi: Haroratli "iilad". "Iliad" tadbirlari izchil rivojlanmoqda. "Odissey" da uchta sahna chiziqlari: 1) xudolar-olimpiyachilar. Ammo Ododeyning maqsadi bor va uni hech kim to'xtata olmaydi. Odissey hamma narsadan ozod qilinadi. 2) aslida jiddiy sarguzashtlar. 3) ITaka: Ikkita motif: aslida, o'yinchi voqealari va Telemach otasi bilan izlash mavzusi. Ba'zilar, telemoklar kechikishiga ishonishadi.

Asosan, bu efissey va retrospektiv rejada u hali ham bu hali ham tasvirlangan. Voqealar trangospektsiya tomonidan aniqlanadi: o'tmishdagi uzoq vaqt voqealari ta'siri. Birinchi marta paydo bo'ladi ayol imidj, erkakka teng, ko'p kaltakesak - munosib turmush o'rtog'i Odissey. Misol: U dafn marosimini yashiradi.

She'r nafaqat tarkibda, balki harakatlarning psixologik sabablari singari ham murakkabroq.

"Iliad" - sevimli ish Lev tolstoy. Gomer she'rlarining ahamiyati axloqiy qadriyatlarda keltirilgan, ular ularni ifodalaydi. Bu vaqtda axloq to'g'risidagi g'oyalar shakllandi. Materiallar bilan nisbat. Heroizm va vatanparvarlik - bu gomerga qiziqadigan asosiy qadriyatlar emas. Asosiysi, inson hayotining ma'nosi, inson hayotining qadriyatlari muammosi. Insonning qarzi mavzusi: Vatan oldida, qabila oldida, qabilaning oldida, ota-bobo oldida, o'liklardan oldin. Universal miqyosdagi hayot har doimgen o'rmonzor sifatida tasvirlangan. Ammo o'lim qayg'uga sabab emas - uni oldini olish mumkin emas, lekin siz etarli darajada uchrashishingiz kerak. Inson do'stlik haqidagi g'oyalar shakllanadi. Odyssey va islomiy, Axilles va Payg'ambarlar. Ularning barchasi muvozanatli. Muammolar - qo'rqoqlik nima? Jasorat? Uy, odamlar, turmush o'rtog'iga sodiqlikmi? Sadoqatli xotinlar: Penelopa, Antilhe.

Yuqorida aytib o'tilganidek, butun xalqning umumlashtirilgan xususiyatlari ular vakili bo'lgan uy xo'jaligi qahramonlarida to'plangan. Jangchilar rasmlari xilma-xillik bilan ajralib turardi. Xomer xarakter haqida hech qanday tasavvurga ega emas edi, lekin shunga qaramay, u ikkita o'xshash jangchi yo'q. Biror kishi allaqachon ma'lum fazilatlar bilan tug'ilgan va hayot davomida hech narsa o'zgarishi mumkinligiga ishonishgan. Ushbu qarash faqat Aristotel talabasi - Aristotelning talabasi o'zgaradi. Homerovskiy odamning ajoyib axloqiy yaxlitligi. Ularda aks ettirish yoki bo'linish yo'q - bu Homer davrida. Taqdir - bu ulush. Shuning uchun hech qanday azob yo'q. Qahramonlarning aktlari ilohiy ta'sir bilan bog'liq emas. Ammo tadbirlarni ikki tomonlama motivatsiya qilish qonuni mavjud. His-tuyg'ular qanday tug'ilgan? Buni Homer iste'dodining ilohiy aralashuviga tushuntirish osonroq: Axil va Priamlar bilan sahna.

Har bir jangchi uchun fazilatlar to'plami bir xil, ammo tasvirlar noyobdir. Aktyorlarning har biri milliy yunon ruhining bir tomonini ifoda etadi. She'r turiga ega: oqsoqollar, xotinlar va boshqalar. Markaziy o'rinni Axilla tasvirini egallaydi. U juda yaxshi, ammo o'likdir. Homer qahramon Gretsiyaning she'riy apototozini tasvirlashni xohladi. Qahramonlik - Axilni ongli tanlash. Axilning epik valdori: jasur, kuchli, qo'rqmasdan, jangsiz yig'lash, tez yugurish. Belgilar boshqacha bo'lganligi sababli, turli xil fazilatlar soni boshqacha - individual xususiyat. Achly impulsiv va beparvolikka ega. Gomerning xarakteri: U qo'shiqlarni qanday qilib ularni kuylashni biladi. Jangchining ikkinchi kuchi - Ajax katta. U haddan tashqari ehtiromga ega. Axilles rasmi, Ajax sekin, sekin. Uchinchisi - diomlik. Asosiysi to'liq fidokorlik, shuning uchun dubiza xudolar ustidan g'alaba qozonadi. EPITS: Axilles va Odillessey 40 dan ortiq. Jangda dommaga iqtisodiyotni unutmaydi. Qishloq rahbarlari epik qonunlarga zid ravishda tasvirlangan. Ob'ektiv yozishni yozadigan mualliflar. Ammo homer o'zlarining sevimli qahramonlaridan ko'plab epitetlar mavjud. Epitetlarning o'xshashligi etarli emas. Agamemnon "valiti men sizga bermadim" deb nomlanma. Shimoliy, Hektor va Odisseyga yana bir munosabat. Horektor Gomerning sevimli qahramonlaridan biridir, u aqlli va tinch. Horektor va Odissey xudolar uchun umid qilmaydi, shuning uchun horektor qo'rquvga ahamiyat bermaydi, ammo bu qo'rquv uning xatti-harakatlariga ta'sir qilmaydi, chunki Hektor epik sharmanda bo'ladigan epik karorga ega. Himoyalangan odamlar uchun javobgarlikni his qiladi.

Donolikning ulug'vorligi. Oqsoqollar: qabul qilish va Nestor. Nestor o'ttiz yil davomida uch avloddan omon qoldi. Yangi donolik: razvedka Osonsey. Bu tajriba emas, balki ongning moslashuvchanligi. Odisseyi hali ham ajratilgan: barcha qahramonlar boqiylikka intilishadi - u ikki marta taklif qilinmoqda, ammo u uni uyga o'zgartiradi.

Birinchi marta gomer bizga tajriba beradi qiyosiy xususiyatlar. 3 iilad qo'shig'i: Elena qahramonlar haqida gapiradi. Odut va Odisseyni taqqoslash.

Ilyddagi Elenaning surati demondir. Odiseyda u uy bekasi. Bu uning tashqi ko'rinishi tasvirlanmagan. Va oqsoqollarning unga reaktsiyasi. Biz uning his-tuyg'ulari haqida juda kam bilamiz. Odisseyda u boshqacha - sirli hech narsa yo'q.

Epik dunyo va uslubning xususiyatlari.

Birinchisi, epik she'rlarning hajmi doimo ahamiyatga ega. Ovozi muallifning xohishiga bog'liq emas, balki muallif tomonidan taqdim etilgan vazifalardan kelib chiqadi, bu ushbu holatda katta hajmga ega. Ikkinchi xususiyati - ko'p funktsiyalik. Qadimgi jamiyatdagi epos ko'plab funktsiyalarni bajardi. Ko'ngil ochish - oxirgi marta. Epos - donolikni saqlash, ma'rifiy funktsiyalar, qanday harakat qilish kerak. EPO - tarix to'g'risidagi ma'lumotlarni saqlash odamlarning tarix haqidagi taqdimotini saqlab turadi. Ilmiy faoliyat, chunki ilmiy ma'lumotlar epik she'rlar: astronomiya, geografiya, hunarmandchilik, tibbiyot, hayot. Va nihoyat, o'yin-kulgi xususiyati. Bularning barchasi epik sincretizm deyiladi.

Gomer she'rlari har doim uzoq o'tmish haqida hikoya qiladi. Yunon pessimixi kelajakka qaradi. Bu she'rlar oltin vaqtni egallash uchun mo'ljallangan.

Epik she'rlar tasvirlarining monumentatsiyasi.

Rasmlar oddiy odamlar ustidan ko'tariladi, ular deyarli yodgorliklarga ega. Ularning barchasi oddiy, yanada chiroyli, chiroyli, aqlli odamlar idealizatsiya qilishadi. Bu epik xujumchilik.

Epik narsa hamma narsani to'liq tasvirlash vazifasi bilan bog'liq. Xomer eng keng tarqalgan narsalarga e'tibor qaratadi: kursi, kesmalar. Barcha narsalar albatta rangga ega. Ba'zilarning fikriga ko'ra, dunyo ikkita bo'yoq - oq va oltin bilan tasvirlangan. Ammo bu taniqli Vilkelmanni arxitektura bilan shug'ullangan. Aslida, bo'yoqlar juda ko'p va haykallar vaqt bo'yicha kamaytiriladi. Chaqaloqlar kiyingan, bo'yalgan, bezatilgan - hamma narsa juda yorqin edi. Hatto Ofenonda bo'lgan Titanaaoaoa. Homer she'rlarida, barcha ranglar: ma'buda, rezavorlar. Dengiz 40 dan ortiq soyalarga ega.

Gomeov she'rlarining ohangining ob'ektivligi. She'rlarning yaratuvchilari juda adolatli bo'lishi kerak edi. Homer faqat epitetlarda kiyilmaydi. Xazinalar, torsit tavsifi. Trizit mutlaqo epik valdordan mahrumdir.

Epic uslubi: uchta qonun.

1) Portlash qonuni qasddan to'xtash joyi hisoblanadi. Kaminchlik, birinchi navbatda, uning tasviri doirasini kengaytirishga yordam beradi. Sovg'adlash - bu chekinish, she'rning garovi. Avvalgi yoki yunonlarning qarashlari haqida gaplashish. Pivotlar og'zaki va nutq paytida muallif va ijrochi vaziyatga qo'shimcha e'tiborni oshirishga harakat qildilar: masalan, Axilning qalqonining tavsifi (ushbu ta'rif yunonlar qanday qilib tasvirlanganligi ko'rsatilgan) koinot). Nahotki bobta Odissa. Oilada Odissey har doim merosxo'r bo'lgan. Odissey - g'azablanib, xudolarning g'azabini boshdan kechiradi.

2) voqealarni ikki tomonlama rag'batlantirish qonuni.

3) Vaqti-vaqti bilan bir vaqtning o'zida kesishmalarning xronologik nomuvofiqligi qonuni. Epik she'rlarning muallifi sodda, agar u bir vaqtning o'zida ikkita bir vaqtning o'zida ikkita bir vaqtning o'zida ikkita voqeani aks ettirsa, bu g'ayritabiiy bo'ladi. Yashirin misol: Atam va Elena gaplashish.

Epik she'rlar takrorlashlar bilan to'ldiriladi. Takrorlash uchun matnlarning uchdan bir qismigacha. Bir nechta sabablar: she'rlarni idrok etish tufayli, og'zaki xalq ijodining xususiyatlari, folklor tavsifi, ko'pincha bu tabiat hodisalari, eng tez-tez sodir bo'lgan formulalar, eng tez-tez jangovarlar, yunonlar qurollari, troyanlar skurulalari hisoblanadi . Qahramonlar, buyumlar, xudolar, xudolar, xudolar, xudolar, xudolar, xudolar, xudolar (Hero qahramon, Zevegano) ni bezatadi. Mukammal mavjudotlar kabi xudolar "oltin" epithetga loyiqdir. Eng ko'p oltin bilan bog'liq afrodit - estetik soha, geometradagi hibsxona hisoblanadi. Zeus zeus. Barcha xudolar aqlli, hamma narsani bilishi kerak. Spredchler faqat zeus, garchi boshqalar ham zeus. Afina: Xavfsizlik, himoyachi, chidab bo'lmas, tiklanmaydi. Ares: Qon bilan bo'yalgan odamlarning millati, devorlarning yig'ilishi. Ko'pincha epitetlar shunchalik o'sib bormoqda, shunda ular pozitsiyasiga ziddir: Odseyning uyidagi olijanob kuyovlar. Agamemnonni o'ldiradigan yo'g'on. Bularning barchasi folk formulasidir.

Epik taqqoslash. Ko'rish uchun shoir mustaqil rasmga aylanadigan taqqoslash tiliga tarjima qilish uchun har qanday tavsifni qidiradi. Uy xo'jaligining barcha taqqoslanishi: kemalar uchun kurashish, yunonlar, yunonlar qo'shni saytlarda Meri uchun qo'shnilar bo'lishgan. Oxa donligi donalari bo'lganida, Achillaning g'azabi - bu kesish bilan taqqoslash.

Homer ko'pincha ro'yxat orqali tavsif va rivoyatdan foydalanadi. Rasmni hamma benuqsonlikni tasvirlamaydi va epizodlarni - Diomeda o'ldiradi.

Amaliy voqelik tafsilotlari bilan badiiy birlashma. Haqiqat va fantastika o'rtasidagi chiziq o'chiriladi: siklop g'orining tavsifi. Birinchidan, hamma narsa juda realdir, ammo keyin dahshatli yirtqich hayvon paydo bo'ladi. Ob'ektivlik xayoliyati yaratilgan.

She'rlar gexammetr tomonidan yozilgan - olti qavatli daktil. Va oxirgi oyoq kesilgan. O'rtada Cesura bor - bu ikki yarim soniya uchun oyatni ajratib turadigan va unga o'lchovni beradi. Butun qadimiy she'r uzoq va qisqa bo'g'inlarning qat'iy ravishda amalga oshirilgan almashinuviga va 2: 1, urg'u kuchining miqdoriy nisbati, ammo urg'u kuchsiz, ammo musiqiy ohangga asoslangan.

POIS - Folk dostonining klassik namunalari. Qadimgi yashil rangda "Epos" so'zi "oyat" degan ma'noni anglatadi; Antik davrda katta, keng ko'lamli ishlar yaratildi. Homer bu eng boy materialni o'zida mujassam etgan san'at shakli nima? Axir biz she'rlar haqida gapiramiz va bugungi kunda o'quvchiga magnit, estetik ta'sirni saqlab qolamiz. Buni tushunish juda kamroq - yunon madaniy, xalq qo'shig'idan o'sgan epik shoirni ko'rish kerak.

Ushbu xususiyatni tushuntirish, A.F. Losev yozgan: "Er va moddiy odamning tanasi va materikida butparastlik, tabiiy qahramon va tabiatning tabiiy kuchlarini fizikaviy ravishda zabt etishga undadi. Yunon butparast ozchilikning bu o'ziga xosligi odatda qadimiy daxlning umumiy qabul qilingan mulkini, ya'ni uning plastikini aniqladi.

She'rlar Hellenskiy badiiy dahosining ajoyib xususiyatlarini ko'rsatdi. Ular Marksga juda ishonishgan yunon san'ati "Muvaffaqiyatli namuna", kamdan-kam "yaxlitlik".

Xomer xatni bilmas edi, og'zaki o'qituvchi edi. Ammo, qanday qilib bu she'rlar haqida hukm qila olasiz, u yuqori poetik texnikani, shubhasiz mahorat bilan ajralib turadi. Filologlarning avlodlari, tom ma'noda, gomer efkining har bir qatorining avlodlari. Ular aniq xulosaga kelishdi: bizda aniq badiiy birlik bor. Qarindoshlarning tavsifi, xususiyatlari, tashqi ko'rinishi, xulq-atvor psixologiyasida belgilangan qabullar tizimi; Biror narsa ba'zi bir aniq uslub va lingvistik usullarga tegishli.

Biz Homer estetikasining ba'zi xususiyatlarini umumlashtiramiz. "Ilyd" va "Odissey" badiiy tuzilmasida ba'zi xarakterli xususiyatlar ajratilgan.

Epik uslub. Reles o'ziga xos epik uslubda xususiyatlarga ega. Uning ta'rifi: qat'iy ravishda bezatilgan hikoya tonasi; uchastka rivojlanishida leopard holatlari; Tadbirlar va shaxslarni libosda ob'ektivlik. Shunga o'xshash ob'ektiv usulda, xolislik, deyarli eksklyuziv fanivizm, shunchalik izchil bo'lib, muallif o'zini hech qaerda bermaydi, hissiyotlarini ko'rsatmaydi.

Badiiy kompozitsiya. Xomer materialni qanday topishni biladi, hikoya yaratadi. Har bir qo'shiq kompozitlangan va avvalgisidan yangi boshlanadi; U uning o'rni bilan o'ralganga o'xshaydi. "Iliad" da nisbatan qisqa vaqt, segment, o'n yillik urushdan atigi 50 kun. Ammo segment kesilgan, troy uchun minnatdorchilik bildiradi. O'quvchi darhol tadbirlar qatoriga biriktirilgan: bu "Axillaning g'azab", bu, ayniqsa XVII qo'shiqlari: Bu Payfitning o'limi: bu Hector bilan Axilning o'limi.

Ro'yxat orqali rivoyat. Homer quyidagi xususiyatlar tamoyilidan foydalanadi, uni chaqirish mumkin: listing orqali hikoya. Masalan, Ilyasda, "ommaviy" sahnalari, "Urush va dunyoda" Borodino jangida "Urush va dunyoda" Tolstoyda "massasi" sahnalari yo'q. Gomer, boshqa davrdagi rassom, folklor an'analar ruhida kurashayotgan, individual jangorlarning bir qator janglari sifatida qurilgan. Bular Hectorning Parij, Ajax bilan Hector, Hector bilan Hector bilan Hector bilan Hector bilan Hector bilan Hector bilan Hector bilan Hector bilan Hector bilan Hector bilan Hector bilan Hector bilan Hector bilan Hector bilan Hector bilan Hector bilan Hector bilan Hector bilan Hector bilan Hector bilan Hector bilan birga bo'lgan jang san'atlari. Beshinchi qo'shiq - bu Diomeda jarohati tavsifi. Ammo o'quvchi, albatta, boshqa qahramonlar faol emasligini unutmaydi.

Yangi vaqt yozuvchisi ma'lum bir belgini tavsiflovchi, ko'pincha ba'zi bir ifodali, odatiy tafsilotlarni ta'kidlaydi. Masalan, Chexovdagi tafsilotlarning roli: Belikov kaloslarini, "ishda odam" ni belgilab qo'ying. Biz faqat uchta ifodali tafsilotlarni chaqiramiz: Bayronovskiy xitoylik xashal Xarold, Qora jonli ko'zlar Pushkinskayadagi Qora jonli ko'zlar Pugachev " Kapitanning qizi"," MedveJya "ga o'xshamasi Gogol Sobeshevichning ko'rinishi.

Gomer she'rlarida ishbilarmonlikning batafsil printsipini ustunlik qiladi. Ellisovning sodda globusligi ruhida tasvirlangan shaxs yoki mavzu bilan bog'liq barcha qismlar yuqorida qayd etilgan, "Kataloch". Masalan, troydan oldin Axbolning barcha kemalarining ro'yxatida: bu zamonaviy o'quvchi nuqtai nazaridan deyarli 300 ta chiziqdan quchoqlash va odatdagidek ta'kidlangan narsadir "kemalar katalogi". Albatta, bunday imlo xodimi, albatta, ularning sonini ko'rsatadigan darajada cheklangan bo'lar edi.

Yana bir ta'sirli misol - Axilning qalqonining to'liq tavsifi. Bizdan oldin - Xaftaeste Sholda tasvirlangan narsalarga asoslangan bir nechta sahifalar:

Keyinchalik qalqonda ikkita shaharning ikki shaharini yaratdi.

Ikkalasi ham chiroyli. Birinchi va bayramlarda va to'ylar.

U erdagi terimlar tufayli kelinlar dunyodagi shahar hamroh bo'lishdi

Hymenning och va ayg'oqchisi mash'alalari.

Divinlardagi yigitlar aylanib, ular orasida baland ovoz bilan tarqatildi

Quvnoq naychalar va shakllantirish. Va raqsga bo'lingan

Ayollar, ularning har biri o'z uyida joylashgan edi.

Ko'plab fuqarolar shahar maydonida gavjum. Sud jarayoni

Ikkinchisi o'lgan er uchun jazo tufayli ikkitasi edi ...

Yuqoridagi narx - 120 dan ortiq oyatlarning faqat bir qismidir, ular olimlar aniq o'rganilganligi sababli, chunki ular adolatli hayot oynasini, axloqiy va moddiy madaniyat G. Gretsiyada.

She'rlarda qahramonlarning qurol-yarog'ini, kiyimlari, qismlarga aylantiring va hokazolar bu tafsilotlarni va tafsilotlarga, qahramonlar, xatti-harakatlarga, ularning xatti-harakatlari, harakatlari, imo-ishoralarini hayratga soladigan. Ammo ichki dunyoda psixologik tajribalar nisbatan yomon ko'rinadi. Ular hali adabiyotda to'liq oshkor etilmagan.

Epik tekshiruv. She'rlarning xususiyatlaridan biri bu epik guvohdir. Biz bu boshqa so'zga, "maydalangan" iboralar bilan bir-birimiz bilan hech qachon "tug'ralgan" iboralar bilan aloqa qilmaydigan, hatto zamonaviy mualliflarning qahramonlari kabi bir-birlari bilan aloqa o'rnatmaydi. Ular nutqlar yordamida ifoda etilmoqda. Ba'zan bu nutqlar cho'zilgan ko'rinadi, ammo keyinchalik biz bunday og'zaki ziyofat epik uslubning chuqur yoqimli xususiyatlaridan biri ekanligini his qilamiz.

Shunga o'xshash misollar, tom ma'noda pardada olingan har qanday narsani aniqlash oson. Penelopa, XXIII "Odissey" qo'shig'ida erini topib, uni bo'ynga yugurib, unga dedi:

Oh, mendan g'azablanmang, Odissey! Siz har doim bo'lgan odamlar o'rtasida

Eng oqilona va mehribon. Qayg'u bizga xudolarni hukm qildi;

Bu xudolar uchun unchalik jirkanch edi, shuning uchun shirin yoshlar bizning

Birgalikda tatib ko'rdik, biz xotirjam quvnoqlikka erishdik

Qarilik. Mendan g'azablanmang va haqorat qilmang ...

Umumiy monologiyaning penelopi 21 ta ipni oladi.

Nutqlar uchun, qurilishning ma'lum formulasi o'ziga xosdir. Belgilangan element - bu zinochka, unda oldingi holat esda qolaridir. Agar bitta qahramon "boshqa bir narsa haqida" bo'lsa, u savolni takrorlaydi va keyin javob beradi. Odissey Axilluga kelgan AGaMemnonning bir xil so'zlarini takrorlaydi, ular Axasan odamning bosh qo'mondoni tomonidan ifodalangan.

Atrofdagi tabiat bilan. Tizim Hikoyaning dastlabki bosqichini aks ettirganda, odam atrofdagi tabiatda tarqatib yuborilganini his qilsa, ularning rasmlari she'rlarda tom ma'noda to'kilgan. Homer unga qoyil qolishdan charchamaydi. Flora va hayvonot dunyosi, o'simliklar va hayvonlar dunyosi - muallifning ko'rinishi hech narsa tutuni yo'q. Tabiat rasmlari taqqoslashda emas, balki taqqoslashda, ko'pincha she'rlar "singdirilgan" kompleksda. Shunday qilib, Homer Pelid, I.E. Axillasini lvon bilan taqqoslaydi va bu butunlay badiiy rasm:

O'z navbat va pelide isitgichlar qiruvchi sher kabi.

Agar butun dunyo kelsa, topshiriqning o'rtasida uni ishtiyoqni o'ldirish;

Avval u qadam tashlaydi, dushmanlarning tahdidi nafratlanadi;

Undagi kichik bu bezdan keyin,

U yerga tushadi, qonli noqulay og'iz ko'radi ...

She'rlarning bu xususiyati nozik v.a. Jukovskiy "Odissey" uslubidagi tarjimon sifatida kirib bordi. Uning yozishicha, homer, er yuzida oqayotgan bola-qizlar ovozi bo'lgan ko'kragi va ko'kragida juda ajoyib ovozni ko'rdi. Bu to'lqinlarsiz jim kengroq daryo, toza va rostgo'y va osmonni va qirg'oqlarda yashaydigan hamma narsa va harakatlanadigan barcha narsalarni aks ettiradi; Siz bir to'g'ri fikrni ko'rasiz va yorqin kristal mavjud emasdek tuyuladi ... "

Bo'yash va plastinkali. Style she'rlari go'zal va plastik. Homer dunyoga noyob qarashga ega, bu butun yorqin va ravshanligida, o'ziga xos quyosh nurida. Quyosh va nurning sabablari Homer uchun juda muhimdir: bu oddiy bo'yoqlardan ko'proq. Zevs, troyanlarga yordam berishga qaror qilgan, jang maydonida qorong'ilikni pasaytiradi. Ayaks Zevsga zulmatni yo'q qilish uchun iltifot bilan, kunning qorida halokatli xavf bilan uchrashishni istagan zulmatni yo'q qilish to'g'risida iltimos qildi. Buyumlar ranglarda ko'rinadi. Oltin rang turli xil farqlarda ayniqsa faol mavjud. Epitts, u bilan bog'liq, ayniqsa Olympus aholisining faolligini faol ravishda tavsiflaydi. "Oltin", "Zlatoprenolat", Gera - "Zlatoprenolat", - "Zlatoprenol". oddiy, tushunarsiz narsalar. Aksincha, hamma narsa yoki "ajoyib" yoki "chiroyli". Hatto eau shamolli sumka, "yorqin", "kumush" sumkasini olib boradi.

Doimiy epitetlar. Homerovskiyning ajralmas xususiyati bu doimiy epithers. Ikkinchisi, umuman olganda, folklor, og'zaki xalq ijodkorligining mansubligi. Masalan, bizning rus epetsida, o'zgarishsiz epitetlar ma'lum bir tushunchalar uchun o'rnatilganda. Masalan, Krasno qiz, yaxshi ishlangan, keng maydon, qizil quyosh va boshqalar. Ilyd va "Odissa" da xalq she'riyati bilan bog'liq organik ulanishdir. She'rlarda doimiy ravishda doimiy epitetlarni chaqiramiz: Axilles - Fight-Leged, Hector - dubulg'a, Agamemnon - vidjet; Afina pishiriladi; Hera - bo'ri; Odissey - ayyor, sabrli; Zevs - TecheGano, chaqmoqli, chaqmoq; Posyidon - Chernoxrom (dengiz rangi); Apollo - Srebroluk, piyoz, jiringlash; Ares - molubyer; Kuyovlar - ko'paytirish va boshqalarga nisbatan juda tez-tez turli qahramonlar Ilon ishlatiladi: yomon, xudolar tanlagan. Endi har doim ham mantiqiy emas, balki shunchaki hurmatni bildiradi; Hatto Swinsbasi Hatto "hatto" Hatto Swinscer "Evmi" eng yomon "deb nomlanadi.

She'rlarning o'ziga xos xususiyati katta soni O'ralgan yoki murakkab epithlar. Bunday shaxsni she'rlarda topish qiyin, ammo epithe ham berilmaydigan tushuncha. Biz Odisseyning boshiga, birinchi qo'shiqqa murojaat qilamiz. Bu erda «Er», «Muqaddas Ilion", "Zevez Qizim, barakotli, Muse", "Cute xotini", "Deep Grotto", "Yorqin Suv parisi" Calypso, "ma'buda Goddings", "o'zboshimchalik Kuch", "Ishonchli Do'stlar", " Xudoga o'xshash er va boshqalar.

She'rlar va doimiy iboralar bilan tanishing. Shunday qilib, keyingi kunning har birining boshlanishi bunday "darslik" oyat bilan belgilanadi:

Eosning barmoqlari bilan musibat zulmatidan chiqdi.

Badiiy bo'shliqning o'ziga xosligi. Eng ta'sirli qatorlar orasida epik hikoya bor badiiy bo'shliq she'rlar. Tadqiqotchilar har bir DAYov KRUPS, Gomer mutaxassislarining har bir namunali parametrlarini hisoblab chiqayotganda, masalan, "Ilyid", troyanlar va yunonlarning holati aniqlandi; "Neoconed Jang" (VII-VIII qo'shiqlar), "ZEUS qarori" (XIII-XVI Qo'shiqlari) qiyosiy jadvallari (XIII-XVI Qo'shiqlari) (u A.F. Losev); I.V. Stall toshning ismlarining tarkibiy va funktsional belgisida tarqatish, epitetlar va boshqalarga taqsimot bo'yicha qiziqarli jadvallarni taklif etadi. Qurilish materiallari, tosh, toshlar, tosh, hunarmandchilik materiallari va doktor

Ritm rivoyatlari. Hexammetr. Va nihoyat, epik tarkibidagi hikoyaning xorijiy tomoni, o'lchamdagi antik davrda eng keng tarqalganligini ta'kidladi. Hexammetr. Bu oltita uch o'rinli bekatdan iborat o'lchamdir. Ruscha tarjima qilish STOP - dadsilic, i.e., zarbaning birinchi bo'g'inini, ikkinchisi va uchinchisi noma'lum. Skriptda zarba bo'g'inlari uzoq va unga tortilmagan - qisqacha qisqa. Uzoq vaqtdan beri ikki qismdan biri. Dastlabki to'rt oyoqda dartilni miloddan avvalgi, i.e., uzoq bo'g'inlardan iborat bo'lgan eng yuqori bekat bilan almashtirilishi mumkin. Hexammetrning so'nggi oltinchi bekati kesilgan bo'lishi mumkin, i.e. ikkita bo'g'indan iborat: shok va qizg'ish rangga ega (rus tilida) skriptda.

Qahramonlik epik Odamlar ijrochilari. Bir qator etalik navlari bor edi: qahramon, didaktik, parodiya. U turli tarixiy bosqichlarda u olib ketdi turli shakllar. Qahramonlik epik roliklarining kelib chiqishi paytida Homer she'rlari. Odatda Basilev, shohlar va ulug'langan harakatlar bilan odatda episklar, xalq xonandalarining qo'shiqlari edi mifologik qahramonlar. Demodokning Ani, alkineo bayramida qo'shiqchi. "Odissey" da AED, "har doim kulgili kuyovlar". O'listeyn, dushmanlar bilan to'g'rilashib, "prezizopovlar" ni saqlab qoldi. Nukronlarning qo'shiqlari bizga etib bormadi, ammo ularning mavjudligi shubhasizdir. Yunoncha improvizlar eskirgan, go'zal, boy odamlar uylarida eskirgan. XIX asrda orqaga. Masalan, serbiya improvizi buni ulardan topish mumkin. Kim 80,000 she'rlarni ko'paytirishi mumkin.

Ma'lumki, "Odissey" janrga tegishli epik she'riyat. Unda 12 mingdan ortiq she'rlar mavjud. Olimlarning ta'kidlashicha, yangi davr boshlanishidan bir necha asrlar oldin Aleksandriyadan olingan filologlar uni 24 ta kitobga, yunon alifbosining harflari soniga kiritishdi. Shunday qilib, qadimgi kitob 1000 ga yaqin papirusning bitta kitobiga joylashtirildi. Zamonaviy tarixchilar 250 ga yaqin papirinni topishdi va ular Odsaseyning qismlari tomonidan ushlangan.

Ma'lumki, Homer o'z she'rlarini yozganligi ma'lum, ular odatda har xil gaplarda gapiradigan qo'shiqchilar-zo'r odamlar tomonidan yollanganliklarini yozmoqdalar xalq bayrami. Umuman olganda, "Edisada" bilan birgalikda, jamiyat bir binoning yodgorligi deb hisoblanishi kerak, jamiyat bir binoning yodgorligi deb hisoblanishi kerak, jamiyat bir binoga va ona va zerikarli xizmatkorga ega.

Ishni tahlil qilish

"Odissasey" yunon qiroli urushdan qanday qaytib kelganligi haqidagi hikoyaga bag'ishlangan. Unga rahmat, ko'nikma va harakatlarga yo'l qo'yilgan troy (taniqli troyan otini eslang). Qaytish uzoq davom etdi - butun o'n yil o'tdi, ammo "Itaca oroliga eng so'nggi sinovlarga alohida e'tibor beriladi, u erda telefon punkti va Telemakning o'g'li". Shunisi e'tiborga loyiqki, ayol uni shohning o'limiga ishontirmoqchi bo'lgan va eri yangi erni tanlashga harakat qiladigan xushchaqchaq kuyovlarga bardosh berishi diqqatga sazovor. Erning joyiga kelayotgan er xotini va Shohlikka olib kelganlarni qabul qiladi.

Bundan tashqari, Odisseyda ko'plab lirik qurilmalarda - uchga yaqin asosiy qahramon mezbonlar, ular kampaniyalarda o'tkazilgan barcha yillar davomida zulatorlarning ulushiga tushib ketgan sarguzashtlar haqida hikoya. Agar siz keng ko'rinsangiz, she'r ikki o'n yillik voqealar tasvirlangan. Agar siz ushbu ishni boshqa bir martalik tashkilotlar bilan taqqoslasangiz - "Elyiada" - shuni ta'kidlash kerakki, ish bilan ko'rib chiqilishi uy hayotining tavsiflariga, shuningdek asosiy belgilarning sarguzashtlariga ko'proq e'tibor beriladi.

She'r qahramonlari

Oyseyda, ko'p qahramonlar: bular xudolar va mifologik mavjudotlar va odamlardir. Masalan, Odisseyning homiylari orasida Afina donoligi ma'budasi ajralib turadi. Asosiy qahramonning antagonisti va ta'qibchisi, dengizlarning Xudosi bo'lgan posyoni haqida gapiradi. Yunoniston shohi Hermes bilan muloqot qildi, u kalipso nimfalar bilan bog'lanib, marumbaning shodligidan mahrum bo'lgan sigaretani ushlaydi, Oidaa Shohligiga tushadi.

Odisseyning surati iloji boricha batafsil zaryadsizlanadi. She'rda u haqiqiy qahramon kabi ko'rinadi. Shu bilan birga, uning asosiy yutuqlari jang maydonida ko'rinmaydi, ammo vasvasalar orasida sehrgarlar va ajoyib dushmanlar orasida. U ko'pincha haqorat qiladi va ayyor bo'lib, ularga halollik yoki odoblikdan boshqa fazilatlarga muhtoj.

Penelop - Odisseyning xotini. Uning uzoq vaqt davomida turmush o'rtog'ining va sadoqatini saqlash uchun u qahramon kurashida ham ajralib turadi. Homer, ayol oyoqlarida penelopi aqlli va ixtirochi sifatida ekanligini aniq ko'rsatmoqda.

Odisseyda, haqiqat va badiiy asarlar aralashtiriladi. Ko'pincha mifologiya voqelikka aralashadi. Shu bilan birga, she'r eng realdir, u erda ham ijtimoiy epizodlar ham bor - masalan, Odisseyi unga tegishli bo'lgan narsalarga g'amxo'rlik qiladigan egasi sifatida ishlaydi. She'rda xususiy va jamoat, istak va burch o'rtasidagi nizolar peshonada peshonaga boradi.

Xulosa qilib aytilishicha, "Omonsisey" nafaqat kosmosdagi haqiqiy xarakterning haqiqiy sayohatini, balki turli axloqiy va axloqiy vazifalarni hal qilishda ham harakat qiladi.