Platon "ishini tahlil qilish" dialoglari. To'y

Apollodor va uning do'sti

Sizning savollaringizga, menimcha, men juda tayyor. Boshqa kuni, men uydan shaharga, xijolat tortganimda, mening tanishimdan biri meni orqadan ko'rdim va xursandchilik bilan meni chaqirdi.

Hey, u baqirdi Apolmodor, Falerskiy, kuting!

Men to'xtadim va kutdim.

Apollodor, - dedi u, - men sizlarni shunchaki Soiatichi va boshqalar bo'lgan Agafondan so'rashingizni so'radim, u erda Sokrat va boshqalar sevgi haqida qanday gaplashishini bilib olishdi. Bir kishi menga ular haqida Filipning o'g'li Finiks so'zlaridan aytib berdi va bularning hammasini ham bilasizlar deb aytishdi. Ammo uning o'zi hech narsa aytolmadi, lekin shuning uchun men sizlarning barchangizning barchasini aytib berasiz, chunki do'stingizdagi barcha gaplarning barchasida eng ko'p narsalardan ko'pini aytasiz. Ammo avval menga bu suhbatda qatnashgan bo'lsangiz yoki yo'qmi?

Va men unga javob berdim:

Aftidan, sizga aytgan va haqiqatan ham sizga hech narsa aytmagan, agar siz yaqinda sodir bo'lgan suhbatlar, men u erda qatnashganman deb o'ylasangiz.

Ha, men shunchaki o'ylaganimdek, u javob berdi.

Nimasan, Glavgon? - - dedi men. - Bilmayman, tajovuzkor bu erda ko'p yillar davomida yashamaganmi? Va men Sokrat bilan vaqt o'tkazishni boshlaganimdan beri, u aytganlarning barchasini payqagan va uch yil o'tmaganligi haqida qoidaga ega bo'lganim uchun. Dotol, men nimadir bilan turganimni tasavvur qilishim kerak edi, ammo har biringiz kabi, masalan, hozirgidek, hozircha hech narsa qilish yaxshiroqdir, shunchaki falsafa emas.

Bizga nima kulish kerak ", dedi u, - men yaxshiroq suhbatlashganda menga ayt.

Bolaligimiz davrida, "Agapon birinchi fojia uchun mukofot olgach, bu g'alabani gidretatsiya bilan nishonladi.

Uzoq vaqt davomida u shunday bo'ldi, bunday bo'ldi. Bu haqda sizga bu haqda kim aytdi?

Yo'q, hech qanday Sokrat, kim va feniks, Kidafindan ba'zi bir anistodem Kidafindan, har doim baxtiyor; U bu suhbatda qatnashgan, chunki u Sokratning eng jiyorat ko'rsatuvchi muxlislaridan biri bo'lib tuyuldi. Biroq, Sokratning o'zi, men so'raganimni so'radim va u menga uning hikoyasini tasdiqladi.

Shunday qilib, biz bu haqda suhbatlashishimiz haqida gaplashayotgan edik, chunki men o'zimni allaqachon sezgandek, men allaqachon tayyorlanganimni his qilyapman. Agar bularning barchasini aytib berishimni istasangiz, bu sizning yo'lingiz bo'lsin. Axir, men falsafiy nutqlarni olib borish yoki tinglashdan juda xursandman, demang, ulardan ba'zilarini chiqarib olishdan umidvorman. Ammo men boshqa nutqlarni, ayniqsa boy va delsovning odatiy nutqlarini eshitganimda, menga hujum qilaman, do'stlarim, lekin o'zingiz behuda sarflashda. Siz, ehtimol meni baxtsiz deb bilasiz va men siz haq ekaningizni tan olaman; Ammo baxtsiz bo'lgan narsangiz - men tan olgan narsa emasman, lekin men qat'iy bilaman.

Har doim, siz bir xilsiz, Apollodor: Har doim o'zingizni va boshqalar sizga yoqadi va siz birinchi bo'lib - birinchi boshingizda hammasi. Ishga tushirilgani uchun men bilmayman, lekin o'zingizning nutqingizda har doim quyidagilardir: Siz o'zingizga va butun dunyoga Sokratdan boshqa dunyoga hujum qilasiz.

Xo'sh, qanday qilib kulishi mumkin emas, mening mileyoyim, men o'zimdan chiqib ketmayman, agar bu mening fikrim va men haqimda va men haqimda.

Apoldor, bu tufayli endi bunga loyiq emas. Bizning so'rovimizni bajarish va menga u erda nima chiqayotganligini aytib berish yaxshiroqdir.

Ular shunday edilar ... lekin men sinab ko'raman, ehtimol, sizga hamma narsani tartibda ayting, shuningdek, Aristodem menga aytganidek.

Shunday qilib, u Sokratni - yuvilgan va sandallarni uchratib, u kamdan-kam uchraydi va u qayerdan shu erda turganini so'radi. U javob berdi:

Kechki ovqat uchun Agafonga. Kecha men g'alaba qozongan bayramdan qochib, gavjum yig'ilishdan qo'rqdim, ammo bugun kelishga va'da berdim. Shunday qilib, men chiroyli chiroyli ko'rinishga intildim. Xo'sh, siz, - xulosa qildi, - siz marosimsiz bayramga borishni xohlaysizmi?

Iso unga javob berdi:

Qanday buyurtma berasiz!

Bu holda, "Sokrat:" Birgalikda ketaylik va shuni ko'rsataylik, "xalqlar munosib bayramga loyiqdir" deb aytamiz. Ammo Homer bu so'zni shunchaki buzmadi, lekin unga, odatdagidan normal holatga tushishi mumkin. Agamemnon, g'ayrioddiy jasur jangchi va "zaif karnay" ni tasvirlab, u jabrlanuvchini olib kelganida, munosib Agamemntonga taklifsiz paydo bo'ldi.

Buni tinglaganingizdan so'ng, Aristodem:

Men o'z fikrimcha, Sokrat, masalan, men, agar men, oddiy odamman, men bayramga taklif qilsam, gomerga ko'ra ozod bo'laman. Tushundingizmi, oqlash uchun menga biror narsa olib keling? Axir, men o'zimni bilmayman, deb tan olmayman, lekin meni taklif qildingiz.

- «Birgalikda», - e'tiqodi, - Biz nima deyishimizni muhokama qilamiz. Jin ursin!

Bu so'zlar haqida hech qanday yo'lga tushib ketdi. Sokrat so'zlariga ko'ra, butun yo'l orqada qoldi va Aristodem esa uni kutganida, oldinga borishni aytdi. Agafonning uyiga kelib, Aristodem eshik ochildi va uning so'zlariga ko'ra, u kulgili bir narsa sodir bo'ldi. U shu zahotiyoq xizmatkorni ushlab, u erda ijaraga olgan, mehmonlarning kechki ovqatini boshlashga tayyor edi. Agafon xato qilganini ko'rishi bilan u uni shunday so'zlar bilan kutib oldi:

Va Aristodem, siz yo'l bilan keldingiz, - Siz biz bilan kechki ovqat. Agar siz biron bir biznesda bo'lsangiz, uni boshqa vaqtga qoldiring. Axir, men kecha sizni taklif qilish uchun allaqachon qidirdim, lekin men hech qaerdan topmadim. Va Sokrat Bizga nima qarz bermadingiz?

Va men, - davom etdi Aristodem, orqasiga o'girilib, Sokrat qarab, men qarasan. Men o'zim meni bu erda kechki ovqatga taklif qilgan Sokrat bilan kelganimni tushuntirishim kerak edi.

Va nihoyat, nima bo'ldi? - Egasi javob berdi, lekin u qayerda?

U mendan keyin bu erga kirdi, men uning qaerga ketganini tushunolmayman.

- dedi Agalon xizmatkori, - Sokrat va bu erga keltiring. Va siz, Aristodem, Eriviyx yonida turing!

To'satdan xalos bo'lish uchun qul oyoqlarini o'rab oldi; Bu orada boshqa bar qaytib keldi va xabar berdilar: "Qaranglar, orqaga o'girilib, qo'shni uyning orqasida turishadi va chaqiruvni rad etadi.

Siz qanday bema'nilikda, - dedi Agafon, - uni Atakch deb nomlang!

Ammo bu erda Aristodem aralashdi.

Hech qanday ehtiyoj yo'q, - dedi u, - Uni yolg'iz qoldiring. Bunday odati bir joyga yon tomonga boradi va u erda bo'ladi. O'ylaymanki, u tez orada paydo bo'ladi, nafaqat unga tegdi.

Sizningcha, bu sizning fikringizcha bo'lsin, - dedi Agafon. - Hammamiz qolganmiz, siz, xizmatkorlarimiz, iltimos, muomala qiling! Siz xohlagan narsangizga murojaat qiling, chunki men hech qachon biron bir rahbarni o'rnatmaganman. Men kabi o'ylab ko'ring va qolganlarning hammasi tushlik uchun taklif qilinadi va biz sizni bog'lab bo'lmaydi, shunda biz sizni bog'lab bo'lmaydi.

Apollodor va uning do'sti

Apollodor do'stning iltimosiga binoan u bilan uchrashuvda Agafondan Pira haqida gapiradi, bu erda Sokrat, AlkiivdiiAds va boshqalar sevgi haqida gapirishdi. Bu ancha oldin, Apollodorning o'zi u erda emas edi, lekin u Angliyadan kelganlarning suhbatlari haqida bilib oldi.

O'sha kuni Aristodem uni Avalofonga kechki ovqat uchun chaqirgan Sokrat bilan uchrashdi. Sokrat orqada qolib, keyinroq paydo bo'ldi. Kechki ovqatdan keyin sovg'alar cheklangan edi va o'z navbatida, Xudo erot so'zi.

Nutq Fedra: Erotaning eng qadimiy kelib chiqishi

Fedr Erota qadimgi Xudoni chaqiradi, u eng katta foyda keltiradi. Yo'q, "yigit uchun sevgiga loyiq va sevgida munosib sevgilidan ko'ra ko'proq yaxshi". Sevgida sevikli, hatto u uchun o'lish uchun har qanday dalillarga tayyor. Ammo bu sevikli sevgining sadoqati, ayniqsa, sevikli va azizni sharaflaydigan xudolarga qoyil qolaveradi. Misol sifatida, Fedr muxlis sherigini o'ldirish uchun Axilladan qasos olishga olib keladi.

Axir, ilohiy sevgini seving, chunki u Xudo tomonidan ilhomlantiradi.

Bu Sevgi Erosning qudratli Xudoidir, u "odamlarni jasad qilish va ularga saxoni berishga qodir".

No'xat nutqi: ikkita erotadi

Ikkita yo'q: qo'pol va samoviy. Erosni qo'pollar, ularga ahamiyatsiz, samoviy sevgi, avvalambor, yigitlarga bo'lgan muhabbatni yaratadi, aqlli va balandroq ayolni yaratadi. Bunday sevgi axloqiy etishtirish uchun tashvishdir:

Tanani jondan ko'proq sevadigan bir xil qo'pol qarain ... Bu faqat tanani portlatib, u "irodasi", chunki u "doimiy ravishda axloqiy ustunliklarni sevsa, u barcha hayotga sodiq qoladi ...

Agar sevikli yigit bir panjara bo'lsa va bu donolikdan o'rgansa, men maqtayman. Ammo ikkalasi ham chinakam samimiy bo'lishi kerak, ularda joy yo'q.

Eritimahaning nutqi: Eros tabiatni to'kdi

ERotesning ikki tomonlama tabiati hamma narsada namoyon bo'ladi. Mo''tadil erote va turli xil xatolar o'zaro uyg'un bo'lishi kerak:

Axir, tananing boshlanishiga sog'lom va sabr-toqat ... har xil va farqli o'laroq, uni yoqtirmaslik va sevishga intiladi. Binobarin, sog'lom boshlanishda, bitta epik, ikkinchisida.

Mo''tadil xudoni mukammal va mukammal darajada mamnun va uni o'qib berish, Erotaga murojaat qilish, ehtimol u imkonsizligini keltirib chiqarmaydi. Bisk va qurbonliklar xudolar bilan do'stona munosabatlarni o'rnatishga yordam beradi.

Nutq Aristorofan: Erosning dastlabki yaxlitligi uchun istak sifatida

Aristofan Androynovning afsonasi - ikki yarmdan iborat qadimgi odamlar: ikkita zamonaviy odam. Androginlar xudolarga hujum qilish to'g'risidagi qaror uchun juda kuchli edi.

... Yurdlar yarmida ajralib chiqqach, har bir yarmi narigi tomon yugurdi, ular quchoqlab, piyoda o'sadi, ishtiyoqni istashmaydi.

O'shandan beri, ikkiga, Androgynov bir-birlarini birlashtirishni xohlashlarini istaydilar. Erkaklar va ayollar kombinatsiyasi tufayli insoniyat gensiyalari davom etmoqda. Erkak kishi erkak bilan birlashganda - hali ham Ijtimoiy mamnuniyatga erishadi. Benuqsonlikni istash inson tabiatini davolash istagi.

Birovning bir-biridan yuz o'girib, bir-birlariga tegishli bo'lgan odamlar, Aristofan bunga loyiq deb nomlangan: ular tabiatdan eng jasur.

Shunday qilib, sevgi benuqsonlikni va unga intilish uchun tashnalik deb ataladi. Oldin ... Biz birlashdik va endi bizning adolatsizlikimiz tufayli biz ajralib turamiz ...

Agafon nutqi: Erotik mukammallik

Eros - eng mukammal Xudo. U eng yaxshi fazilatlarning tashuvchisi: go'zallik, jasorat, ehtiyotkorlik, san'at va hunarmandchilikda mahorat. Hatto xudolar ham Erotani o'qituvchini o'qituvchisi deb hisoblashlari mumkin.

Agafonning bunday ajoyib nutqidan keyin bu qiyin ahvolda ekanligi haqida ogohlantiruvchi. U o'z nutqini Agafon bilan suhbatni so'rab, savollar so'rab.

Nutq so'zi: Erota maqsadi - egilgan

Eros har doim kimgadir yoki biror narsa uchun yaxshi, bu muhabbat mavzusi - bu siz his qilayotgan narsadir. Agar erot chiroyli bo'lishi kerak bo'lsa va yaxshi - chiroyli bo'lsa, bu unga kerak va yaxshi ekanligini anglatadi.

Sokrat Erotani, go'yo bitta Manteydanning hikoyasiga qarab tasvirlab berdi. Eros chiroyli emas, lekin ugida emas, balki u emas, balki g'azablanmaydi, bu uning o'rtasida har xil ekstremalda ekanligini anglatadi. Ammo u chiroyli emas va mehribon emasligi sababli, uni Xudo deb atash mumkin emas. Diotimga ko'ra, Eros hech kim emas, balki daho emas.

Jasolarni tayinlash odamlar va xudolar o'rtasidagi tarjimonlar va vositachilar, odamlar va odamlar qurbonlari va qurbonlar uchun xudolarning xudolarini va xudolarning xudolarini va xudolarning xudolarini, odamlar va xudolarning qurbonlari va xudolarning xudolarini olib borishdir.

Eros - Poshnaning o'g'li va tilanchi qo'shiq aytadi, shuning uchun u o'rtog'ini ota-onasi o'rtasida tasavvur qiladi, lekin "Ota-otalik go'zal va mukammallarga cho'ziladi". Ero Xerrabra, jodu va Silen, aqlli va unga etib borgani uchun, u falsafa bilan band.

Eros - bu go'zal uchun muhabbat. Agar mukammal yaxshi bo'lsa, unda hamma uni uning Lutga aylanishi kerak. Hamma odamlar tana va ma'nan homilador bo'lishadi. Tabiatning og'irligidan faqat yakkaxon go'zal holda.

Sotsia erkaklar va ayollar bunday ruxsat berishadi. Va bu ilohiy masaladir, chunki o'limning paydo bo'lishi va tug'ilishning paydo bo'lishi uchun o'lim - bu istak va boqiylik.

Zotga g'amxo'rlik qilish - abadiy, abadiylikka erishishingiz mumkin - yaxshilikka erishishingiz mumkin.

Bu erda mast Alkiivad paydo bo'ladi. U O'zining Kalomini Erottirish to'g'risida aytishni taklif qilmoqda, ammo u rad etadi: bu nutq oldida Sokrat sarfladi, mantiqiy jihatdan shubhasiz tan olinadi. Shunda Alkikiiad siyosatni maqtashni so'radi.

Alkiiatning nutqi: Pengaginik Sarrat

AlkiiiaD Sirries Sotissning nayga chalingan Marcia, ammo Sokrat - Asboblarsiz savat.

Men unga quloq solganimda, yuragim buzilgan kibantlardan ancha kuchli va ko'z yoshlaridan ko'z yoshlar chiqaradi. Ko'rayotganim bilan bir xil, boshqalar bilan sodir bo'ladi.

Alkiivad qoyasdlar Sokrat hayratlanarli. Yigit uning donoligini o'rganishga va faylasufni go'zalligi bilan va go'zalligini va go'zalligi to'g'ri ta'sir ko'rsatmadi. Alkiiiada Sokrat ruhi bilan zabt etildi. Faylasuf o'zining eng yaxshi fazilatlarini ko'rsatdi: jasorat, mustahkamlik, bardoshlilik. U hatto Alkiaviy hayotini saqlab qoldi va mukofotdan voz kechdi. Sokrat boshqalarga nisbatan noyob shaxsiy xususiyatga ega.

Yakuniy sahna

Sokrat Xafonni Alkiaviyiadning so'zlaridan ogohlantirmoqda: AlkiividiAd Agafon va faylasuf o'rtasida chakana savdo va faylasufni ekmoqchi. Keyin Agafon Sokratlarga yaqinroq. AlkiiidiidiidiidiaDdan hech bo'lmaganda uning o'zi va Sokrat o'rtasida yotishini so'raydi. Ammo faylasuf agar Agafon alkiiji bilan qarasa, u, Sokratni o'ng tomonda, ya'ni Adilonga hamdu sano to'lamaganligini javoban. Shovqinli yuruvchilar bor edi, kimdir uydan chiqib ketdi. Aristodem uxlab qoldi va uyg'ongan, kongessess Sokrat, Aristofon va Agafonni ko'rdi. Tez orada Sokrat Sokratdan keyin alkiviad qoldi.

(Reyting yo'q)

insho.doc.

Platon "ishini tahlil qilish" dialoglari. To'y "

Aflotun Evropa falsafasining generallaridan biridir. Uning g'oyalarini olib borgan asarlari va uning eng yuqori g'oyalari yaxshi g'oyadir. "Pier" dialog, men o'z inshomida tahlil qilishni istayman. Bu erda Plato sevgi ham barakadirligini ko'rsatmoqda.

Ushbu muloqot - bu Ettotaning Xudoni sevgini etti kishi ulug'laydigan ichimlik suhbati. Quyidagi ma'ruzachilarning har biri davom etmoqda va avvalgilarning nutqini to'ldiradi. Ikkinchisi, biz ko'rib turganimizdek, Sokratni chiqaradi, bu Aflotun g'oyalarini tashuvchidir. Suhbatdagi barcha ishtirokchilarning nutqini ko'rib chiqaylik.

Shuni ta'kidlash kerakki, muloqot hikoyaning hikoyasi bo'lib, Apollodor, Apollodorning shaxsidan Agalonda nima bo'lganini aytib berishini so'rab, Apollodor bilan uchrashishi bilan boshlanadi. Apollodor o'zining o'zi suhbatni faqat muvaffaqiyatli ishtirok etgan so'zlardan qaytarib olishi mumkinligini tushuntiradi. Keyinchalik, hikoyaning o'zi - bu kurashning hikoyasi.

Agofonning fojiali shoirining sharafiga to'planib, mehmonlar birinchi dina, ichimlik va ovqatlanishadi. Suhbat, mehmonlar sharob ortida boqilganda yuzaga keladi. Ular EROTU sevgisining Xudosini maqtashga qaror qilishadi, u etarli darajada e'tibor bermayapti va kamchilikning etishmasligiga murojaat qiladi.

Fedr birinchi bo'lib, bu ushbu mavzuni paydo bo'lishining o'ziga xos xususiyati kim ekanligini aytdi. Fedr nutqining boshida Erotaning qadimgi kelib chiqishi haqida va shunga ko'ra, sevgining qadimgi kelib chiqishi haqida gapiradi. U o'z nutqini gapiradi, hech kim o'zini fidokorona, jasur va jasur, oshiq kabi bo'lmaydi. FeRre ikkala sevikli va yaqinlarini muxlislariga boradigan qurbonlarga maqtaydi. O'z nutqining oxirida, Fer shunday so'zlarni aytganda: "Shunday qilib, men xudolarning eng qadimiy, eng qudratli va eng qudratli va eng qudratli va eng qudratli va hayotda va keyin ularga saodatli ekanligi haqida bahslashmoqda o'lim. "

Quyidagi nutq pasaniyni talaffuz qiladi. U Fedraning nutqini davom ettirib, u Fedrning "umuman" shubhalanishi kerak degani, Erotov ikki. Uning nutqida Posoniyning so'zlariga ko'ra, qo'pol vahshiylar borligini aytadi. Birinchisi, odamlar ahamiyatsiz bo'lgan sevgi tamoyilini beradi. Bunday odamlar birinchi navbatda, joni emas, balki tanani sevadilar. Bu ularning ko'ngli qolgan, ularning ko'ngli qolganligi sababli, ularning go'zalligi, keksa bo'lish, keksayish va bunday odamning sevgisi qoldirishi mumkinligiga olib keladi. Ikkinchi eros, samoviy, jonni sevishni boshlaydi. Pausia, shuningdek, bunday sevgi bir erkakning boshlanishi borligini aytadi, bu yigitlarga bo'lgan muhabbatdir, chunki u ayolning sevgisi qo'pol narsa ekaniga ishonishgan. Va bu aynan shu sevgi haqiqatdir.

Keyingi so'z ericcima oladi. Yana Pasanianing nutqini davom ettirib, Eros ikkilamchi ekanligini, ammo Eros nafaqat insonda, balki butun tabiatda, balki yangi g'oyani joriy etishiga rozi. Uning so'zlariga ko'ra, Erot shu qadar kuchli ekanligi, u ham, xudolarning ham, xudolarning yaxshiligiga olib keladi.

Aruvchigening nutqi avvalgilaridan farq qiladi. U insonning sevgining nafisligi benuqsonlikni istaydi degan fikrni oldinga suradi. Aristofan afsonada aytadi, qadimgi odamlar ikki qavat emas edi, lekin uchtasi. Belgilarni va erkak va ayolni birlashtirgan Androginlar bor edi. Bunday odamlar juda kuchli va tomonlar bilan tahdid qilishdi, keyin Zevs ularni yarmiga ajratishga qaror qildi. Odamlar boshqa odamning yarmini topishga intilishlari va bu sevgi deb nomlanadi. Bu tuyg'u ularning yarmini kutib olish uchun omadli bo'lgan har bir kishini qamrab oladi.

Keyingi, Agafon, gaplashish, hamdu sanoni yaxshi ko'rib turgan yagona kishi eros olib keladi, ammo Xudoning O'zi. U Erotusga xos bo'lgan fazilatlar haqida: uning muloyimligi, go'zalligi, fazilati, jasorati haqida gapiradi. Eros - bu yaxshi shoir va mahorat egaligi. Bu Xudo O'zining hayotiga ega bo'lgan barcha fazilatlar, Unga xizmat qiladiganlarni, mehribon va sevganlarni ham beradi. Shuni ham ta'kidlash kerakki, Unga xizmat qiladigan har bir kishi buni ixtiyoriy ravishda bajaradi, chunki zo'ravonlik bilan bu Xudo hech narsa yo'q.

Agafon nutqdan keyin Sokratning o'z fikrini bildirish uchun navbati keladi. Sokrat Augonga qaragan masalalar bo'yicha o'z nutqidan oldin. Mantiqiy xulosalar yordamida barchani Erach chiroyli va na bo'lmasligiga olib keladi, chunki go'zallik va mehribonlik bu o'zi qidiradi. Va siz allaqachon befoyda narsalarga intilish. Biz Sokratni "tinchlantirish" degan fikrni aytmasligimizni ko'ramiz, u doimo uni oldinga suradi. Go'yo u o'z nutqlari bilan u undan chiqqanday, u: «Uni sevgida bichiladi. Bu ayol Erosning ekstremal emasligini ko'rsatadi, bu na na, na g'azablana, go'zal va chirkin emas. U Erosning kontseptsiyasining tarixini aytadi, bu bu holatni aniqlaydi. U kambag'al va xunuk ko'pikli va afrodita tug'ilishi sharafiga Butrusda maqtovga sazovor bo'lgan. Shuning uchun uning sevgisi va go'zal uchun istaklari.

Odamlar uchun, Sokrat aytadiki, bu ajoyib yaxshi, shuning uchun odamlar va mavzuga intilish, sevishga intilishadi. Va ular abadiy yashashni istashini xohlashadi, shuning uchun biz go'zallar uchun istakni aytishimiz mumkin - abadiy xohish bor. Bu Diotima odamlarni jinni davom ettirish istagi misolida tushuntiradi. Axir, turning davomi boqiylikka bo'lgan umiddir, shuning uchun bolalar chiroyli. Tana singari, ruh, shuningdek, yukni yukni ozod qilishga intiladi, bu bilim unga yordam beradi. Axir, olimlar va faylasuflar ularning orqasida qoldirib, unutishga ishonmaydilar va bu ham boqiylik. Har bir insonning joni borligi, shuning uchun chiroyli - biz go'zal g'oyib bo'lishga olib keladigan narsa bor.

Sokrat nutqini nishonlashdan keyin yana bir mehmon paydo bo'ldi - Alkigidiidiiiad. U Sokratning muxlisidir. Alkiatni taklif qilganda, shuningdek, o'sha sovg'ani to'ldirganida, Erotu, u haddan tashqari intizatsiyani anglatadi, ammo shunga qaramay, bu Smektrni tasmlash bilan rozi bo'ldi.

Alkigiadning nutqida biz qolgan barcha mehmonlar haqida gapirishganini ko'rishimiz mumkin. Sokratlarga bo'lgan sevgisi haqida gapirganda, u o'zini va samoviy sevgisining tarafdorlarini fosh qiladi. Bu Sokratning Sokrat yaqinida bo'lish istagi, chunki u buni juda ko'p o'rgatishi va Sokratning barcha xatti-harakati uni tanaga qiziqtirmasligini aniq ko'rsatganligi sababli, lekin uning tanasi. Shuningdek, Sokrat janglarda bir necha bor najot topgani, faqat sevgini namoyon etgan, ammo ham sevikli odam bo'lishi mumkinligini ko'rsatdi.

Shunday qilib, xulosa, biz Sokrat deyishimiz mumkinki, hech kim haqiqatga intiladi. Shuningdek, u o'z nutqida, barcha nuqtai nazarni tinglab, uning umuman boshqacha ekanligini ko'rsatdi. Uning haqiqatga bo'lgan haqiqatini ko'ramiz va Diotlimni ochib bergani bilan, yangi bilimlarni o'zlashtirdi. Va bu tukda u haqiqatni do'stlariga etkazishni xohladi.

Ushbu dialogdagi asosiy muammo "Nima go'zal?" Degan savolga qo'ng'iroq qilish mumkin. Bu savol, shuningdek, javob beradi. Biz bor narsamiz, hatto odamlar xotirasi yoki bolalarimizda qolish uchun nima qilishimiz kerak.

Ish tavsifi

Aflotun Evropa falsafasining generallaridan biridir. Uning g'oyalarini olib borgan asarlari va uning eng yuqori g'oyalari yaxshi g'oyadir. "Pier" dialog, men o'z inshomida tahlil qilishni istayman. Bu erda Plato sevgi ham barakadirligini ko'rsatmoqda.
Ushbu muloqot - bu Ettotaning Xudoni sevgini etti kishi ulug'laydigan ichimlik suhbati. Quyidagi ma'ruzachilarning har biri davom etmoqda va avvalgilarning nutqini to'ldiradi. Ikkinchisi, biz ko'rib turganimizdek, Sokratni chiqaradi, bu Aflotun g'oyalarini tashuvchidir. Suhbatdagi barcha ishtirokchilarning nutqini ko'rib chiqaylik.

Apollodor va uning do'sti

Sizning savollaringizga, menimcha, men juda tayyor. Boshqa kuni, men uydan shaharga, xijolat tortganimda, mening tanishimdan biri meni orqadan ko'rdim va xursandchilik bilan meni chaqirdi.

- Hey, - deb baqirdi u, - Apoldor, Falerskiy, kuting!

Men to'xtadim va kutdim.

- Apollodor, - dedi u, - Men sizlarni Tom Butrusdan Agafondan, Sokrat, Alkiriidi va boshqalar sevgi haqida so'rashingizni so'radim va sevgi haqida qanday gaplashishini bilib oldingiz. Bir kishi menga ular haqida Filipning o'g'li Finiks so'zlaridan aytib berdi va bularning hammasini ham bilasizlar deb aytishdi. Ammo uning o'zi hech narsa aytolmadi, lekin shuning uchun men sizlarning barchangizning barchasini aytib berasiz, chunki do'stingizdagi barcha gaplarning barchasida eng ko'p narsalardan ko'pini aytasiz. Ammo avval menga bu suhbatda qatnashgan bo'lsangiz yoki yo'qmi?

Va men unga javob berdim:

- Aftidan, sizga aytgan va haqiqatan ham sizga hech narsa aytmagan, agar siz yaqinda sodir bo'lgan suhbatlar, men u erda qatnashishim mumkin deb o'ylasangiz.

- Ha, men aniq o'ylagandim, - deb javob berdi u.

- Siz nimasan, Glavgon? - - dedi men. - Bilmayman, tajovuzkor bu erda ko'p yillar davomida yashamaganmi? Va men Sokrat bilan vaqt o'tkazishni boshlaganimdan beri, u aytganlarning barchasini payqagan va uch yil o'tmaganligi haqida qoidaga ega bo'lganim uchun. Dotol, men nimadir bilan turganimni tasavvur qilishim kerak edi, ammo har biringiz kabi, masalan, hozirgidek, hozircha hech narsa qilish yaxshiroqdir, shunchaki falsafa emas.

"Nimadan kulish kerak", deb javob berdi u, - bu suhbat yuz berganida menga ayt.

"Bolaligimiz davrida" Men: "Agafon birinchi fojia uchun mukofotni qabul qilganida, bu g'alaba qozonganidan bir kun.

- Uzoq vaqt davomida u shunday bo'ldi, bunday bo'ldi. Bu haqda sizga bu haqda kim aytdi?

- Yo'q, hech qanday Sokrat, kim va feniks, Kidafindan, kichkina, har doim yalangoyoq; U bu suhbatda qatnashgan, chunki u Sokratning eng jiyorat ko'rsatuvchi muxlislaridan biri bo'lib tuyuldi. Biroq, Sokratning o'zi, men so'raganimni so'radim va u menga uning hikoyasini tasdiqladi.

Shunday qilib, biz bu haqda suhbatlashishimiz haqida gaplashayotgan edik, chunki men o'zimni allaqachon sezgandek, men allaqachon tayyorlanganimni his qilyapman. Agar bularning barchasini aytib berishimni istasangiz, bu sizning yo'lingiz bo'lsin. Axir, men falsafiy nutqlarni olib borish yoki tinglashdan juda xursandman, demang, ulardan ba'zilarini chiqarib olishdan umidvorman. Ammo men boshqa nutqlarni, ayniqsa boy va delsovning odatiy nutqlarini eshitganimda, menga hujum qilaman, do'stlarim, lekin o'zingiz behuda sarflashda. Siz, ehtimol meni baxtsiz deb bilasiz va men siz haq ekaningizni tan olaman; Ammo baxtsiz bo'lgan narsangiz - men tan olgan narsa emasman, lekin men qat'iy bilaman.

"Siz doimo bir xil, Apollodor: Siz har doim o'zingizni va boshqalarni xohlaysiz va Sokratdan tashqari barchangiz kuchli ko'rinasiz, siz birinchi boshida - birinchi boshingizda. Ishga tushirilgani uchun men bilmayman, lekin o'zingizning nutqingizda har doim quyidagilardir: Siz o'zingizga va butun dunyoga Sokratdan boshqa dunyoga hujum qilasiz.

- Xo'sh, men ozgina, mening mileyim, men o'zimning fikrim va men haqimda va men haqimda va men haqimda, men haqimda va men haqimda va men haqimda emasman.

- Apollodorni to'xtatish uchun endi bunga loyiq emas. Bizning so'rovimizni bajarish va menga u erda nima chiqayotganligini aytib berish yaxshiroqdir.

"Ular shunday edilar ... lekin men harakat qilaman, ehtimol, sizga hamma narsani tartibda ayting, shuningdek, Aristodemning o'zi menga aytganidek.

Shunday qilib, u Sokratni - yuvilgan va sandallarni uchratib, u kamdan-kam uchraydi va u qayerdan shu erda turganini so'radi. U javob berdi:

- Og'ir ovqat uchun Agafonga. Kecha men g'alaba qozongan bayramdan qochib, gavjum yig'ilishdan qo'rqdim, ammo bugun kelishga va'da berdim. Shunday qilib, men chiroyli chiroyli ko'rinishga intildim. Xo'sh, siz, - xulosa qildi, - siz marosimsiz bayramga borishni xohlaysizmi?

Iso unga javob berdi:

- Qanday buyurtma berasiz!

"Bu holda," Sokrat: "Biz bir joyga boramiz va buni o'zgartiramiz," odamlar munosib yoki biron bir narsaga loyiqdir "deb ta'kidlaymiz. Ammo Homer bu so'zni shunchaki buzmadi, lekin unga, odatdagidan normal holatga tushishi mumkin. Agamemnon, g'ayrioddiy jasur jangchi va "zaif karnay" ni tasvirlab, u jabrlanuvchini olib kelganida, munosib Agamenonga taklifsiz paydo bo'ldi.

Buni tinglaganingizdan so'ng, Aristodem:

"Men o'z fikrimcha, Sokrat, agar men, agar men, oddiy odam, men bayramga taklif qilmasam, men boshpana olishdan qo'rqaman." Tushundingizmi, oqlash uchun menga biror narsa olib keling? Axir, men o'zimni bilmayman, deb tan olmayman, lekin meni taklif qildingiz.

- "Birgalikda", - e'tiqodi, - biz aytganlarimizni muhokama qilamiz. Jin ursin!

Bu so'zlar haqida hech qanday yo'lga tushib ketdi. Sokrat so'zlariga ko'ra, butun yo'l orqada qoldi va Aristodem esa uni kutganida, oldinga borishni aytdi. Agafonning uyiga kelib, Aristodem eshik ochildi va uning so'zlariga ko'ra, u kulgili bir narsa sodir bo'ldi. U shu zahotiyoq xizmatkorni ushlab, u erda ijaraga olgan, mehmonlarning kechki ovqatini boshlashga tayyor edi. Agafon xato qilganini ko'rishi bilan u uni shunday so'zlar bilan kutib oldi:

- A, Aristodem, siz yo'l bilan keldingiz, - siz biz bilan kechki ovqat. Agar siz biron bir biznesda bo'lsangiz, uni boshqa vaqtga qoldiring. Axir, men kecha sizni taklif qilish uchun allaqachon qidirdim, lekin men hech qaerdan topmadim. Va Sokrat Bizga nima qarz bermadingiz?

- Va men, - dedi Aristodem, orqasiga o'girilib, Sokrat tomonlar, men qaraysiz; Men o'zim meni bu erda kechki ovqatga taklif qilgan Sokrat bilan kelganimni tushuntirishim kerak edi.

"Va men mana men kelganimni juda yaxshi amalga oshirdim", deb javob berdi egasi, - u qayerda? "

- U mendan keyin bu erga kirdi, men uning qaerga ketganini tushunolmayman.

- Xo'sh, - dedi Xafon xizmatkor, - atrof atrofdagi va bu erga olib keling. Va siz, Aristodem, Eriviyx yonida turing!

To'satdan xalos bo'lish uchun qul oyoqlarini o'rab oldi; Bu orada boshqa bar qaytib keldi va xabar berdilar: "Qaranglar, orqaga o'girilib, qo'shni uyning orqasida turishadi va chaqiruvni rad etadi.

- Siz qanday bema'nilik qilayotgansiz, - dedi Agafon, - uni Aghan bilan chaqiring!

Ammo bu erda Aristodem aralashdi.

- Keraksiz, - dedi u, - uni yolg'iz qoldiring. Bunday odati - bu erda bir tomonga ketadi va u erda bo'ladi. O'ylaymanki, u tez orada paydo bo'ladi, nafaqat unga tegdi.

- Xo'sh, bu seniki bo'lsin, - dedi Agafon. - Hammamiz qolganmiz, siz, xizmatkorlarimiz, iltimos, muomala qiling! Siz xohlagan narsangizga murojaat qiling, chunki men hech qachon biron bir rahbarni o'rnatmaganman. Men kabi o'ylab ko'ring va qolganlarning hammasi tushlik uchun taklif qilinadi va biz sizni bog'lab bo'lmaydi, shunda biz sizni bog'lab bo'lmaydi.

Joriy sahifa: 1 (jami 5 sahifalar)

Apollodor va uning do'sti

Sizning savollaringizga, menimcha, men juda tayyor. Boshqa kuni, men uydan shaharga, xijolat tortganimda, mening tanishimdan biri meni orqadan ko'rdim va xursandchilik bilan meni chaqirdi.

- Hey, - deb baqirdi u, - Apoldor, Falerskiy, kuting!

Men to'xtadim va kutdim.

- Apollodor, - dedi u, - Men sizlarni Tom Butrusdan Agafondan, Sokrat, Alkiriidi va boshqalar sevgi haqida so'rashingizni so'radim va sevgi haqida qanday gaplashishini bilib oldingiz. Bir kishi menga ular haqida Filipning o'g'li Finiks so'zlaridan aytib berdi va bularning hammasini ham bilasizlar deb aytishdi. Ammo uning o'zi hech narsa aytolmadi, lekin shuning uchun men sizlarning barchangizning barchasini aytib berasiz, chunki do'stingizdagi barcha gaplarning barchasida eng ko'p narsalardan ko'pini aytasiz. Ammo avval menga bu suhbatda qatnashgan bo'lsangiz yoki yo'qmi?

Va men unga javob berdim:

- Aftidan, sizga aytgan va haqiqatan ham sizga hech narsa aytmagan, agar siz yaqinda sodir bo'lgan suhbatlar, men u erda qatnashishim mumkin deb o'ylasangiz.

- Ha, men aniq o'ylagandim, - deb javob berdi u.

- Siz nimasan, Glavgon? - - dedi men. - Bilmayman, tajovuzkor bu erda ko'p yillar davomida yashamaganmi? Va men Sokrat bilan vaqt o'tkazishni boshlaganimdan beri, u aytganlarning barchasini payqagan va uch yil o'tmaganligi haqida qoidaga ega bo'lganim uchun. Dotol, men nimadir bilan turganimni tasavvur qilishim kerak edi, ammo har biringiz kabi, masalan, hozirgidek, hozircha hech narsa qilish yaxshiroqdir, shunchaki falsafa emas.

"Nimadan kulish kerak", deb javob berdi u, - bu suhbat yuz berganida menga ayt.

"Bolaligimiz davrida" Men: "Agafon birinchi fojia uchun mukofotni qabul qilganida, bu g'alaba qozonganidan bir kun.

- Uzoq vaqt davomida u shunday bo'ldi, bunday bo'ldi. Bu haqda sizga bu haqda kim aytdi?

- Yo'q, hech qanday Sokrat, kim va feniks, Kidafindan, kichkina, har doim yalangoyoq; U bu suhbatda qatnashgan, chunki u Sokratning eng jiyorat ko'rsatuvchi muxlislaridan biri bo'lib tuyuldi. Biroq, Sokratning o'zi, men so'raganimni so'radim va u menga uning hikoyasini tasdiqladi.

Shunday qilib, biz bu haqda suhbatlashishimiz haqida gaplashayotgan edik, chunki men o'zimni allaqachon sezgandek, men allaqachon tayyorlanganimni his qilyapman. Agar bularning barchasini aytib berishimni istasangiz, bu sizning yo'lingiz bo'lsin. Axir, men falsafiy nutqlarni olib borish yoki tinglashdan juda xursandman, demang, ulardan ba'zilarini chiqarib olishdan umidvorman. Ammo men boshqa nutqlarni, ayniqsa boy va delsovning odatiy nutqlarini eshitganimda, menga hujum qilaman, do'stlarim, lekin o'zingiz behuda sarflashda. Siz, ehtimol meni baxtsiz deb bilasiz va men siz haq ekaningizni tan olaman; Ammo baxtsiz bo'lgan narsangiz - men tan olgan narsa emasman, lekin men qat'iy bilaman.

"Siz doimo bir xil, Apollodor: Siz har doim o'zingizni va boshqalarni xohlaysiz va Sokratdan tashqari barchangiz kuchli ko'rinasiz, siz birinchi boshida - birinchi boshingizda. Ishga tushirilgani uchun men bilmayman, lekin o'zingizning nutqingizda har doim quyidagilardir: Siz o'zingizga va butun dunyoga Sokratdan boshqa dunyoga hujum qilasiz.

- Xo'sh, men ozgina, mening mileyim, men o'zimning fikrim va men haqimda va men haqimda va men haqimda, men haqimda va men haqimda va men haqimda emasman.

- Apollodorni to'xtatish uchun endi bunga loyiq emas. Bizning so'rovimizni bajarish va menga u erda nima chiqayotganligini aytib berish yaxshiroqdir.

"Ular shunday edilar ... lekin men harakat qilaman, ehtimol, sizga hamma narsani tartibda ayting, shuningdek, Aristodemning o'zi menga aytganidek.

Shunday qilib, u Sokratni - yuvilgan va sandallarni uchratib, u kamdan-kam uchraydi va u qayerdan shu erda turganini so'radi. U javob berdi:

- Og'ir ovqat uchun Agafonga. Kecha men g'alaba qozongan bayramdan qochib, gavjum yig'ilishdan qo'rqdim, ammo bugun kelishga va'da berdim. Shunday qilib, men chiroyli chiroyli ko'rinishga intildim. Xo'sh, siz, - xulosa qildi, - siz marosimsiz bayramga borishni xohlaysizmi?

Iso unga javob berdi:

- Qanday buyurtma berasiz!

"Bu holda," Sokrat: "Biz bir joyga boramiz va buni o'zgartiramiz," odamlar munosib yoki biron bir narsaga loyiqdir "deb ta'kidlaymiz. Ammo Homer bu so'zni shunchaki buzmadi, lekin unga, odatdagidan normal holatga tushishi mumkin. Agamemnon, g'ayrioddiy jasur jangchi va "zaif karnay" ni tasvirlab, u jabrlanuvchini olib kelganida, munosib Agamenonga taklifsiz paydo bo'ldi.

Buni tinglaganingizdan so'ng, Aristodem:

"Men o'z fikrimcha, Sokrat, agar men, agar men, oddiy odam, men bayramga taklif qilmasam, men boshpana olishdan qo'rqaman." Tushundingizmi, oqlash uchun menga biror narsa olib keling? Axir, men o'zimni bilmayman, deb tan olmayman, lekin meni taklif qildingiz.

- "Birgalikda", - e'tiqodi, - biz aytganlarimizni muhokama qilamiz. Jin ursin!

Bu so'zlar haqida hech qanday yo'lga tushib ketdi. Sokrat so'zlariga ko'ra, butun yo'l orqada qoldi va Aristodem esa uni kutganida, oldinga borishni aytdi. Agafonning uyiga kelib, Aristodem eshik ochildi va uning so'zlariga ko'ra, u kulgili bir narsa sodir bo'ldi. U shu zahotiyoq xizmatkorni ushlab, u erda ijaraga olgan, mehmonlarning kechki ovqatini boshlashga tayyor edi. Agafon xato qilganini ko'rishi bilan u uni shunday so'zlar bilan kutib oldi:

- A, Aristodem, siz yo'l bilan keldingiz, - siz biz bilan kechki ovqat. Agar siz biron bir biznesda bo'lsangiz, uni boshqa vaqtga qoldiring. Axir, men kecha sizni taklif qilish uchun allaqachon qidirdim, lekin men hech qaerdan topmadim. Va Sokrat Bizga nima qarz bermadingiz?

- Va men, - dedi Aristodem, orqasiga o'girilib, Sokrat tomonlar, men qaraysiz; Men o'zim meni bu erda kechki ovqatga taklif qilgan Sokrat bilan kelganimni tushuntirishim kerak edi.

"Va men mana men kelganimni juda yaxshi amalga oshirdim", deb javob berdi egasi, - u qayerda? "

- U mendan keyin bu erga kirdi, men uning qaerga ketganini tushunolmayman.

- Xo'sh, - dedi Xafon xizmatkor, - atrof atrofdagi va bu erga olib keling. Va siz, Aristodem, Eriviyx yonida turing!

To'satdan xalos bo'lish uchun qul oyoqlarini o'rab oldi; Bu orada boshqa bar qaytib keldi va xabar berdilar: "Qaranglar, orqaga o'girilib, qo'shni uyning orqasida turishadi va chaqiruvni rad etadi.

- Siz qanday bema'nilik qilayotgansiz, - dedi Agafon, - uni Aghan bilan chaqiring!

Ammo bu erda Aristodem aralashdi.

- Keraksiz, - dedi u, - uni yolg'iz qoldiring. Bunday odati - bu erda bir tomonga ketadi va u erda bo'ladi. O'ylaymanki, u tez orada paydo bo'ladi, nafaqat unga tegdi.

- Xo'sh, bu seniki bo'lsin, - dedi Agafon. - Hammamiz qolganmiz, siz, xizmatkorlarimiz, iltimos, muomala qiling! Siz xohlagan narsangizga murojaat qiling, chunki men hech qachon biron bir rahbarni o'rnatmaganman. Men kabi o'ylab ko'ring va qolganlarning hammasi tushlik uchun taklif qilinadi va biz sizni bog'lab bo'lmaydi, shunda biz sizni bog'lab bo'lmaydi.

Keyin ular kechki ovqatni boshladilar va Sokrat yo'q edi. Agapor uni yuborish uchun bir necha bor kutib oldi, ammo Aristodem bunga qarshi. Va nihoyat, Sokrat, shunchaki kechki ovqatning o'rtalarida, odatdagidek, odatdagidek, odatdagidek, odatdagidek, odatdagidek ko'rinadi. Va Agafon, yolg'iz dam olish, unga aytdi:

"Mana, Sokrat, sizni ko'rgan donolikning ulushini olishim uchun yonimda qoling." Axir, siz uni topdingiz va uni ushladingiz, aks holda siz bu joydan sinab ko'rmas edingiz.

- Xo'sh, Agafon, - deb javob qildi, o'tirib, - agar donolik mol-mulkka ega bo'lsa, unga to'lib-toshgan kishiga, suv oqib chiqishi bilan jun iplar bo'sh joyida. Agar bu donolik bilan bir xil bo'lsa, men siz bilan birga bo'lgan mahalladan juda minnatdorman: menimcha, siz meni cheksiz donolik bilan to'ldirasiz. Axir, mening donoligim qandaydir ishonchsiz, yomon, bu tushga o'xshaydi va ajoyib bo'lib, yoshligingizga qaramay, kecha yoshligingizga qaramay, kecha o'ttiz minglab yunon oldida chaqnadi.

"Siz masxara qilish, Sokrat," dedi Agafon. - Dionisning sudyalarida ba'zi ob-havo, shuningdek, biz sizlardan donolik va kechki ovqatga olib chiqamiz!

- Keyin, - dedi Aristodem, - Sokrat nafas olmagandan keyin, ular tekshiruvni o'tkazdilar, ular tekshiruvdan o'tkazdilar, Xudoga hamdu sano aytdilar

ishonib, aybni davom ettirdi. Va keyin Pasania bunday nutq so'zladi.

"Bu bizga yaxshi bo'lar edi, do'stlar, - dedi u, - Dupek mast bo'lmasligi kerak. Men, ochig'ini aytyapman, men kechagi vaziyatda juda yomon his qilaman va menga shunga o'xshash narsa kerak, ammo men o'z fikrimcha, va ko'pchiligingiz: Siz kecha ham ishtirok etdingiz; Agar biz donishchidan ichishimiz mumkin deb o'ylang.

Aristofan unga javob berdi:

"Siz mutlaqo to'g'ri, siz har jihatdan ovqatlanishingiz kerak bo'lgan pavonlar." Men o'zim kecha juda ko'p ichdim.

Ularning so'zlarini eshitgan Erikka, o'g'li Akumena:

- albatta siz haqsiz. Men faqat boshqangizni tinglashni istardim - Agafon: u ichadimi?

- Yo'q, men ham qila olmayapman, - javob qildi Agafon.

- Xo'sh, men, men uchun omadli bo'lib, Aristodemore, Firra va boshqa narsalarga o'xshaymiz, - dedi Ericzym - Agar siz ichadigan ustalardan voz kechsangiz, "Biz doimo tomchini ichamiz. Sokrat emas: U qobiliyatli va ichish, ichish emas, shuning uchun nima bo'lishidan qat'iy nazar, U mamnun bo'ladi. Va o'sha erda bo'lganlarning hech biri joylashgan bo'lsa, menimcha, ko'p ichaman, agar men mastlik, butun haqiqat haqida aytsam, hech kimni xafa qildim. Bunday mastlik odamlarga qiyin, bu men uchun shifokor sifatida, aniqroq aniq. Men ham ko'proq ichishni istamayman va men boshqalarga maslahat bermayman, ayniqsa agar ular arvozdan tiklanmasa.

"Delingli haqiqat", - deb o'ylayman, men har doim sizni tinglayman va shifo haqida gap ketayotganimda, unda menimcha, menimcha, va boshqalar, agar bu sizga qo'shilasangiz.

Buni eshitib, hamma bu tukda ichimlik emas, va bu uning roziligi uchun xuddi shunday edi.

- Shunday qilib, "Ericcama", chunki hamma nima istayotganimni orzu qilardim, chunki hamma nimani majburlashsiz, men o'zimizga kirgan yoki, Ichki ayollar uchun juda xursand bo'lsin Uyda dam oling va bugun biz uchrashuvimizga bag'ishlangan suhbatimizga bag'ishlaymiz. Agar xohlasangiz, men ham aniq narsa, men taklif qila olaman.

Hamma o'z taklifini tinglashni xohlashlarini aytdilar. Va Ericcima:

- Men Melanpara Mepardi bilan bir xil boshlayman: "Siz mening so'zlarim endi eshitmayapsiz" va Fedramiz. Fedr men bilan juda ko'p marotaba edi: "Xo'jayin, boshqa xudolar va madhiya va Panana, Eriotu, bunday qudratli va buyuk Xudo, hech kimning yo'qligi va ularning ko'plari bo'lgan. hatto maqtov so'zini ham yozmadi. Yoki obro'li saxotchlarni oling: Herkules va boshqalar ular o'z pullarini ham maqtashadi, masalan, munosib bashorat qilish. Bularning barchasi bunchalik ajablanarli emas, lekin menda tuzning foydali xususiyatlari ekstruddan chiqib ketgan va boshqa narsalar birdan ko'p bo'lgan, ular birdan ko'p bo'lgan, ular bir necha marta, erota endi jang qilishga jur'at etolmaydilar To'g'ri, buyuk Xudo mendan chetda qolmoqda! " Fedr, menimcha, menga to'g'ri keladi. Shunday qilib, men FeRRA-ga soliq to'lashni va unga zavq bag'ishlamoqchiman, ayniqsa bugungi kunda yig'ilganimizdan, o'z fikrimcha, bu Xudoni ulug'lash uchun mamnuniyat bilan. Agar fikrimni baham ko'rsangiz, biz vaqtni suhbatda o'tkazgan bo'lar edik. Har birimiz, aylanada, Erotaning kelishi mumkin bo'lgan so'zlarini aytsin va Fedrni birinchi bo'lib boshlasin va bu suhbatning otasi.

"Ericcama" hukmingizga qarshi, "Sokrat:" Hech kim ovoz bermaydi. Men ham, men na sevgi, shuningdek, idorasi, ingortidan tashqari, men u qiladigan hamma narsa sioniz va afrodita bilan bog'liq bo'lgan hamma narsani anglamayman, chunki u sioniz va afrodita bilan bog'liq. Men buni rad etmaslik uchun bu erda ko'raman. To'g'ri, biz oxirgi o'rinlarni egallashimiz kamroq daromad keltiradi; Ammo agar bizning oldingi narsalarimizning nutqi etarli darajada yaxshi bo'ladi, shunda biz etarli bo'lamiz. Shunday qilib, mehribon

bir soat, Fedr boshini boshlang va Erotaning kelayotgan so'zini aytadi!

Hamma Sokrat bilan rozi bo'lib, uning xohishiga qo'shildi. Ammo hamma aytganlarning hammasi, Aristodem eslamadi, men esa, men uni Raqamni bekor qilgan hamma narsani eslamadim. Men sizga har bir nutqdan eng munosib xotira tuyulgan narsamni beraman.

Nutq Fedra: Erotaning eng qadimiy kelib chiqishi

Shunday qilib, birinchisi, men allaqachon aytganimdek, Erosning hammasi, odamlar va xudolar ko'p sabablarga ko'ra, odamlar va xudolar uning kelib chiqishi tufayli ko'p sabablarga ko'ra hayratda qolishadi va hech bo'lmaganda qadimgi Xudo deb qashshoq. Va uning isboti Uning ota-onasi yo'qligi, hech bir hikoya qiluvchi va shoir eslatmaydi. Gazning aytishicha, tartibsizliklar avval va keyin paydo bo'lgan

To'y gey, universal boshpana xavfsiz,

Uning ero bilan ...

Bu ikkalasi, Yer va Eros, Xaos kelishilgan va Akuseyay bilan Chaosdan keyin tug'ilgan. Va Partmid tug'ilish kuchlari haqida gapiradi

U erotani yaratgan barcha xudolarning birinchi bo'lib.

Shunday qilib, eros eng qadimgi Xudo ekanligi haqida juda ko'p kelishib olishdi. Va qadimgi Xudo kabi, u biz uchun eng katta foydalarning asl manbai paydo bo'ldi. Men, hech bo'lmaganda, yigit uchun ko'proq muhabbatga ega emas, balki sevgida - munosib sevgilim uchun ham ko'proq narsani bilmayman. Oxir oqibat, har doim o'z hayotlarini yaxshi yashamoqchi bo'lgan odamlar tomonidan boshqarilishi kerak, qarindoshlari, hech bir boylik, boylik yo'q va umuman boshqa hech narsa ularga sevgidan ko'ra yaxshiroq ta'lim bermaydi. U ularga nimani o'rgatishi kerak? Uyatma va shuhratparastlik uchun uyalish, umuman, na davlat va alohida odam har qanday buyuk va yaxshi ishlarga qodir emas. Agar muhabbatda biron bir noloyiqona harakat qilsa yoki qo'rqoqlik huquqbuzarni pasaytirsa, u nafaqat do'sti yoki boshqa birovni ushlasa, kam azoblansa, u kamroq azob chekadi. Biz sezganimiz bilan bir xil, bu sevikli va ba'zi bir notinchlik harakatlarida yaqqol ko'rinib turibdi, u uni sevganlarning aksariyatidan uyalmoqda. Agar oshiq va ularning sevgilisi va suyaklaridan biron bir davlatni shakllantirish mumkin bo'lsa yoki ular uchun ular ularni eng yaxshi tarzda boshqaradilar, ular bir-birlari sharaf va raqobatdan saqlanishlari mumkin edi; Birgalikda urushib, bunday raqiblar, ular aytganidek, tizimni tark etish yoki sevgini sevish bilan bir-biridanoq osonlikcha, bu o'limni afzal ko'radi qanday uyat; Va sevgilining rahmatiga bo'lgan rahm-shafqatni tashlab yoki unga xavf tug'dirganda, unga yordam bermaslik - ha, u jasur bo'lib, u jasur bo'lgan erosning nogiron bo'lishi mumkin emasmi? Va agar Homer aytsa, Xudo ba'zi qahramonlar ilhomlantiradi, uni sevadigan xudo erosdan boshqa emas.

Xo'sh, bir-biringiz uchun o'lish nafaqat erkaklar, balki ayollar ham yolg'iz, balki ayollar ham tayyor. Yunonlar bu Alcoshiyni ishonchli tarzda isbotladilar, afidianing qizi: u eri uchun o'lishga qaror qildi, garchi otasi va onasi tirik bo'lsa. Uning sevgisi tufayli u hammani ko'rsatgan o'g'liga qo'shilishda ham undan ustun keldi: ular faqat uning qarindoshlari deb hisoblanadi, ammo aslida - udagi odamlar; Bu feat nafaqat odamlar, balki xudolar tomonidan ham ma'qullandi va agar ular ajoyib ishlarni amalga oshirgan bo'lsa, xudolar nafaqat o'z jonini u erdan ozod qilishdi Uning harakati. Shunday qilib, xudolar ham sevgiga sadoqatli va sadoqatli sadoqatdir. Ammo ular Iuda o'g'li Eriunni, uning rafiqasi, undan keyin uning arvohini ko'rsatdilar, ammo u buni qilmagan bo'lsa, u juda kurashgan edi. Alkestide kabi, mendan sevgi muhabbatiga ega va yordamga ega bo'lishga muvaffaq bo'lmang. Xudoni xudolar o'ldirib, ayolning qo'lida o'lganini, Achilni, homillning o'g'li Achillda bo'lganida, ular baxtsizlik orollariga yuborilgan edilar. Onasidan o'rganish, agar u o'lsa

u heteroning o'ldiradi va agar o'ldirmasa, u uyiga qaytib, Axilning jasorat bilan Payg'ambarga yordam berishni va undan keyin ham o'limni o'z zimmasiga oladi. Va u unga oshiq bo'lishga loyiq bo'lganligi uchun, xudolarga juda qoyil qolaveradi. Eschil bema'nilik aytadi: Achill Payillga oshiq bo'lganini da'vo qilish nafaqat chiroyli vatol, balki gerver va juda yosh edi, shuning uchun u hali ham juda yosh edi Soqolni o'stiring. Aslida, sevgida juda ko'p qutqarish fazilati, xudolar ko'proq hayratda qolib, sevgan kishi sevgisining mavzusiga bag'ishlangandan ko'ra, ular mehr-muhabbatga qaraganda sevib qolishadi. . Axir, ilohiy sevgini seving, chunki u Xudo tomonidan ilhomlantiradi. Shuning uchun, Axillani baxtsizlik orollariga yuborib, xudolar uni Alcouxotdan ko'ra ko'proq qadrlashdi. Shunday qilib, men eroslarning eng qadimiy, eng hurmatli va eng qudratli va eng qudratli xudolarning eng qudug'i, odamlarni vatani va o'lim paytida va o'lim paytida saodat berishga qodir ekanligi haqida bahslashaman.

No'xat nutqi: ikkita erotadi

Bu Fedrning so'zlariga ko'ra so'z. Fedradan keyin boshqalari gapirishdi, ammo ularning nutqlari Aristodem juda esladi va ularni pasaytirdi va pavaniyadagi nutq so'zlay boshladi. Qovurish:

- Menimcha, Fedr, biz umuman maqtovni sinab ko'ramiz. Agar kimdir dunyoda bo'lsa, u to'g'ri bo'lar edi, ammo Erotov ko'proq va ular ko'proq bo'lsa, maqtovni davom ettirish uchun yanada to'g'ri bo'ladi. Shunday qilib, men ishni tuzatishga harakat qilaman, birinchidan, nima uchun maqtash kerakligini va keyin men unga munosib maqtayman. Barchamiz bilamizki, erotiksiz afroditlar yo'q; Binobarin, bir dunyoda bir afrodit bo'lsin, erach yolg'iz qolishi; Ammo afroditlar ikki bo'lsa, keyin Erotov ikki bo'lishi kerak. Va bu ya'ni ikkitasi: Onamsiz, biz "Osmon" va "Dion" va "Dion va Zevusning qizi" Diono va Zevsning qizi, biz qo'pol deb ataydigan Uranning qizisiz. Ammo shundan keyin ikkala afrikliklar hamrohligidan mos ravishda samoviy va qo'pol deb atash kerak. Albatta, barcha xudolarni maqtashingiz kerak, lekin men ushbu ikkalasining har biridan ko'p narsaga borgan xususiyatlarni aniqlashga harakat qilaman.

Har qanday biznes haqida aytish mumkinki, bu o'z-o'zida bu go'zal va xunuk ham emas. Masalan, biz hozir qilayotgan narsa, Li ichamiz, kuylaydi yoki gapiradi, bu juda yaxshi, chunki bu juda yaxshi va to'g'ri amalga oshirilgan bo'lsa, u chiroyli bo'ladi va agar noto'g'ri bo'lsa, bu juda chiroyli bo'ladi va noto'g'ri bo'ladi qarama-qarshi, xunuk. Sevgi bilan ham xuddi shunday: hamma ham go'zal va munosib maqtov emas, balki faqat sevgini yaxshilaydigan yagona narsa.

Shunday qilib, ero-Afrodites bilan o'rtoqlashib, hamma narsaga qodir; Bu odamlar qadrlaydigan sevgi. Va bunday odamlar, birinchi navbatda, ayollar erkak o'g'il bolalar emas; Ikkinchidan, ular o'z tanalarini jonga qaraganda ko'proq sevadilar va nihoyat, ular quvnoq bo'lganlarni faqat o'zlariga va o'ylamasdan g'amxo'rlik qilishadi, bu ajoyibdir. Shuning uchun ular hech narsaga qodirdir - yaxshilikka va yomonda bir xil darajada. Oxir oqibat, bu sevgi nafaqat yoshdan ham yosh, balki uning kelib chiqishi ham ayol va erkaklarning boshlanishiga ham bog'liq. Erad Afroditessi jannat ma'budaga qaytib keladi

birinchidan, bu faqat erkakda ishtirok etadi, lekin ayol emas, - yigitlar uchun bu sevgi, ikkinchilik, katta va musofir jinoyati ajablanarli emas. Shuning uchun bunday sevgi bilan ovora, ular tabiatdan kuchliroq ekanliklarini va juda katta aqlga ega bo'lishlarini afzal ko'rishadi. Ammo o'g'il bolalarning ixlosmandlari orasida siz faqat bunday sevgini harakatga solganlarni bilib olishingiz mumkin. Ular voyaga etmaganlarni yaxshi ko'radilar, ammo allaqachon ongni kashf etganlar va aql odatda birinchi navbatda paydo bo'ladi. Bu vaqtda sevgisi boshlanganlar tayyor bo'ladi, menimcha, men hech qachon bo'lma va umrimni yashirmaydi; Bunday kishi, Nerazummidan foydalanib, jo'sh o'tkazilmaydi, yigitni aldamaydi

unga, boshqasiga uni qo'yib yuboring. Voyaga etmaganlarni sevishni taqiqlovchi qonunni hatto nashr qilish, bu nima noma'lum bo'lgan ko'p kuchlarni qoldirmaydi. Axir, oldindan noma'lum, unda bolaning ma'naviy va jismoniy rivojlanishi yomon yoki yaxshi tomondan boradi. Albatta, o'zlariga tegishli bo'lgan odamlar buni va qo'pollik bilan muxlislarni taqiqlashlari kerak, chunki biz kuchlarimizni xushxabarni sevish uchun taqiqlaydi. Qolganlar shunchalik shubhalanmoqda, ba'zilari, hatto muxlisga umuman tanbeh berishga undaydi. Ammo ular bunday odamlarning xatti-harakatlariga qarab, ularning g'azabini va insofsizligini ko'rishadi, har qanday holatda ham, agar u abadiy va qabul qilinmasa, tanbeh berishga loyiq emas.

Boshqa davlatlarda mavjud bo'lgan sevgi haqida odati tushunish qiyin emas, chunki hamma narsa aniq, ammo mahalliy va kambag'al emas. Masalan, Davootiyada va hamma narsada donolik nutqida hech kim bo'lmagan joyda, muxlislardan voz kechish, bu erda hech kim bu erda hech kimni ko'rmayapti , ehtimol, aholisi, va ular gaplashish usta emas, balki sarmoyalarda kuch sarflamaslik; Ioniyada, boshqa joylarda, varyanlar boshqaradigan hamma joyda, u maqsadga muvofiq deb hisoblanadi. Hamma, varianlar zolimlari tufayli va falsafa va sinf sharoitida, bir narsa ko'rinadi

zararsiz. Mahalliy hukmdorlar, ishonaman, ularning subyektlari yuqori fikrlarga ega va Hamdo'stlik va ittifoqlarni kuchaytirishi va boshqa barcha sharoitlar bilan bir qatorda, bu sevgi bilan juda targ'ib qiladi. O'zining tajribasi bilan, bu va mahalliy zulm, Aristogiton sevgisi va unga qo'shilishni kuchaytirgan, Domminiya o'z hukmronligiga chek qo'ydi.

Shunday qilib, muxlislar vakili bo'lgan davlatlarda bu fikr bunga rioya qiladigan, ya'ni o'zini o'zi qo'llab-quvvatlovchi hukmdorlar va xolisona sub'ektlarning shafqatsizligi tufayli tashkil etilgan; Va bu shunchaki go'zal deb tan olingan joyda, bu buyruq uni boshlaganlarning ošisligidan o'tadi. Bizning urf-odatlarimiz ancha yaxshi, garchi, men aytganimdek, ularni aniqlash juda oson emas. To'g'ri, umuman, umumiy fikrga ko'ra, yashirin va olijanob bo'lgan yoshlarga qaraganda yashirin, yoshlarni sevish yaxshiroqdir, hech bo'lmaganda ular unchalik yaxshi emaslar; Agar siz ongdagi barcha ajoyib hamdardlik bilan javob berishini va hech kim uning xatti-harakatlarida hech narsa ko'rmaydi deb o'ylasangiz,

sevgidagi g'alaba umuman, foyda va mag'lubiyat - sharmandalik; bu odat nafaqat oqlaydi, balki muxlisning ajoyib g'alabasining har qanday fokusini, hatto ular uchun boshqa maqsadlarga murojaat qilganlarni ham ma'qullaydilar. postlar yoki boshqa imtiyozlar, o'zlarini xo'rlangan uchastkalarga etkazadigan va ba'zi bir ishboshi bilan qasamlar, oxirgi xizmatkor o'zlarini qanday qabul qilishadi va siz do'stlar va dushmanlar bermaysiz, ikkinchisi sizni qiziqtirgan holda, ikkinchisi sizni sho'ng'in va ma'noda ayblaydi; lekin bularning hammasi kechiriladi va bularning barchasini sevib qoldi Agar oxiratni ko'rib chiqsangiz, uning xatti-harakati haqiqatan ham benuqsondir - va bu eng hayratlanarli narsa -, chunki ular faqat sevgi bilan bog'liqligini kechiradi. qasam, bu tushunchalar va xudolar va qavmlar haqida gapirish orqali Har qanday huquqlar oshiq bo'ladi "," Agar siz bularning barchasini o'ylasangiz, davlatimizga bo'lgan muhabbatga bo'lgan sevgi va marhamatning benuqsondir degan xulosaga kelish mumkin. Agar ota-bobolar, birinchi navbatda, muxlislar bilan gaplashishga ruxsat berishdi va o'g'illari va o'g'illari odatda bunday suhbatlar uchun ya'ni ularnikidir va oqsoqollar to'xtamaydilar. Va bunday odamlarni adolatsiz deb rad qilmang, buni ko'rib, shunga qaramay, sevgi munosabatlari biz bilan sharmandali narsa bilan hisoblashingiz mumkin degan xulosaga kelishingiz mumkin.

Va menimcha, menimcha, xuddi shunday. Hammasi unchalik oddiy emas, chunki men boshida hech qanday harakat na hech qanday harakat na hech qanday harakat na hech qanday harakat "Agar u mukammal bo'lsa, yaxshi bo'lsa, u xunuk bo'lsa, u xunuk bo'lsa. Xunuk, u past odamni mamnun qilish uchun bo'ldi va bundan tashqari, pastga, ammo mukammal va munosib odamga munosib va \u200b\u200bmunosib odamni mamnun qilish uchun bo'ldi. Tanani jondan ko'ra ko'proq sevadigan bu qo'pol qara U shuningdek, u sevgan narsa sodiqdir. Bu faqat tanani portlatishga arziydi va u tanani sevdi, chunki u "uchib ketadi," butun og'zakichilarni yo'q qilishni yaxshi ko'rar edi. Yuqori axloqiy ustunliklarni eng yaxshi ko'radiganlar, u butun umri davomida sodiq qoladi, chunki u doimo bir narsa bilan bog'langan.

Muxlislar tajriba va iltimos qilish uchun yaxshi qabul qilinadi va boshqalari esa qochishadi. Shuning uchun biz muxlis sevgilining sevgisidan kelib chiqishini talab qiladi va u zo'ravonligidan titradi: bunday raqobat bizga boshqa odamlar ham boshqalarga tegishli ekanligini bilib olishga imkon beradi. Shuning uchun, bir muncha vaqt davomida yaxshi tekshiruv bo'lib xizmat qiladigan vaqt ajratmasdan, bir oz sharmandali, tezda taslim bo'ling; Ikkinchidan, sharmandalik bilan taslim bo'lish yoki ishtiyoqning siyosiy ta'siri tufayli, bu ehtirom, pul yoki siyosiy hisob-kitoblarni e'tiborsiz bo'lishdan qo'rqib, qo'rquvdan qat'i nazar, bu faksininalikning siyosiy ta'siri tufayli. Axir, bunday niyatlar ishonchsiz va vaqtinchalik, ammo olijanob do'stlik hech qachon tuproqda o'samaganligi haqida gapirmaydi. Bu, bizning urf-odatlarimizga ko'ra, muxlisni mamnun qilishning munosib usuli, bizning urf-odatlarimizga ko'ra. Agar xizmatchi bo'lsa, u xizmatkorga o'xshab, sevgining mavzusi, hech kim sharmandali qullikning bir tomoni, boshqa tomoni ixtiyoriy qullik, ya'ni yaxshilanish uchun qullik turadi.

Va aslida kimdir biron bir donolikda yoki boshqa fazilatda Unga minnatdorchilik bildirishga umid qilib, bunday ixtiyoriy qullik fitna va xorlovchi deb hisoblamaydi. Shunday qilib, agar bu ikkita urbod - yigitlar va donolikka bo'lgan muhabbatni va har xil fazilat - ni kamaytirish uchun fanni mamnun qilishingiz mumkinligi haqida shuni aytiladi. Boshqacha qilib aytganda, agar fanni hech kimga taqdim etish zarur bo'lsa, unda, xizmatni va yigit uni dono va mehribon qiladigan kishini rad etmaydi va fanat bo'lsa yigitni yaratishga qodir

sichqon va faraz, va yigit ta'lim va donolikka ega bo'lishni istaydi - agar ikkalasi ham rozi bo'lsa, shundan keyingina muxlisning muxlisini va boshqa hollarda - yo'q. Bunday holda, bu holda bu holatda, boshqa har qanday va aldamchi va aldashga xalaqit bermaydi. Uyalish bir xil. Agar boy boylarga berilgan yosh bo'lsa, muxlis kambag'al bo'lib qolsa, u kambag'al odam bo'ladi, u buni olmadi, bu yigitni qabul qilmaydi Uyalish kerak, chunki u hali ham biron bir narsa uchun nima bo'lishini allaqachon ko'rsatgan va bu yaxshi emas. Shu bilan birga, agar shunday bo'lsa, bunday ishqog'i bilan do'stlik tufayli kimdir yaxshi va o'zi bilan do'stona bo'lishiga umid qilsa, u o'zini yomon va noloyiqni tasdiqlashda edi Noto'g'ri tushuncha chiroyli bo'lib qoladi. Axir, u yanada yaxshiroq va mukammal bo'lish uchun biron bir narsa uchun biron bir narsa yasashni isbotladi va bu dunyodagi eng go'zaldir. Va baribir fazilatli mukammaldir.

Osmonning ma'budasining sevgisi, o'zini o'zi va alohida odam uchun juda qadrlidir, chunki bu axloqiy barkamollik uchun mehribon va sevikli buyuk g'amxo'rlik qilishni talab qiladi. Sevgining boshqa barcha turlari boshqa afroditaga tegishli. Fedr, - deb yakunladi Pavsani, - men "Erota" haqida aytganingiz haqida men tasavvur qila olaman.

Darhol diqqatni jalb qilish uchun darhol men menga bunday kon'tentlarni o'rgatish uchun - men, bo'g'ilishdan yoki Ikota tomonidan menga hujum qilishim kerak edi, shuning uchun u nutqni davom ettira olmas edi Va bunday so'zlarga eng yaqin qo'shni Erisimax bilan bog'lanishga majbur bo'ldi:

- yo men mixni to'xtatmagunimcha, mendan emas, balki mendan emas, balki menga ayting.

Va Ericcima javob berdi:

- Xo'sh, men ikkalasini ham qila olaman. Biz navbatni o'zgartiramiz va men sizsiz nutqni davom ettiraman, va men ikota to'xtashganda, - mendan emas. Va men gapirganimda, siz ko'proq nafasingizni ushlab turasiz va ikotingiz o'tadi. Agar u o'tmasa, tomoqni suv bilan yuvib tashladik. Agar bu umuman olganda, umuman olmasa, burun va hapşırmada qiling. Bu safar-boshqa narsani qiling va qanchalik kuchli bo'lishidan qat'i nazar, u o'tadi.

- Boshlash, - javob qildi Aristofan, - va men sizning maslahatingizga amal qilaman.