Uyg'onish davri: Preautorslar, erta, yuqori va keyinchalik tiklanish. Rassomlik: Uyg'onish davri

Uyg'onish davri - frantsuz tilidan tarjima qilingan "jonlanish" degan ma'noni anglatadi. Bu butun Evropa madaniyatini intellektual va badiiy gullab-yashnashni anglatadigan butun davr bor edi. Revila Italiyada XIV asr boshlarida paydo bo'ldi, bu vahshiylik va johillik asosida madaniy pasayish va o'rta asrlar) XVI asrdagi eng yuqori darajaga yetdi.

Birinchi marta italyan kelib chiqishi tarixi, rassom va taniqli rassomlar va XVI asrning boshida taniqli rassomlar, haykaltaroshlar va me'morlarning hayotining muallifi qayta tiklanish tarixini yozdi.

Dastlab, "tiklanish" atamasi yangi san'at to'lqinini shakllantirishning ma'lum bir muddatini (XIV asr boshlanishi) anglatadi. Ammo bir muncha vaqt o'tgach, ushbu kontsent keng tafsilotlarga ega bo'ldi va feodalizmga qarama-qarshi madaniyatni rivojlantirish va shakllantirishning butun davrini belgilab qo'ydi.

Uyg'onish davri yangi uslublar va Italiyada rasm chizish uslublarining paydo bo'lishi bilan chambarchas bog'liq. Qadimgi tasvirga qiziqish bor. Ikkinchi va antropocrizm - bu vaqt va rasmning haykallarini to'ldiradigan ajralmas xususiyatdir. Uyg'onish davri o'rta asrlar davrini tavsiflovchi astsetizmni o'zgartiradi. Bu butun dunyo, tabiatning cheksiz go'zalligiga va, albatta, odamga keladi. Uyg'onish davri rassomlari inson tanasining tananing ilmiy nuqtai nazaridan qarashlari uchun mos keladi, hamma narsani eng kichik tafsilotlarga olib borishga harakat qiladi. Rasmlar haqiqatga aylanmoqda. Rasm noyob uslub bilan to'yingan. U san'atdagi didning asosiy kanonlarini o'rnatdi. "Gumanizm" deb nomlangan yangi kontseptsiya keng tarqalmoqda, unga ko'ra, shaxs eng yuqori qiymat deb hisoblanadi.

Uyg'onish davri

Rahbarning so'zlari vaqtning rasmlarida keng ifodasi bor va rasm chizish maxsus sezgirlikni to'ldiradi. Uyg'onish davri fan bilan madaniyatni bog'laydi. Rassomlar san'at filiali sifatida, atrof-muhit va dunyoni dunyoni sinchkovlik bilan o'rganishni o'rgana boshladilar. Bu, Xudo yaratgan va voqealardagi voqealar haqiqatini yanada ko'proq namoyish qilish uchun qilingan. Leonardo da Vinchi singari daholar mahorati tufayli er yuzidagi tarkibni sotib olgan diniy uchastkalarning tasviriga katta e'tibor berildi.

Uyg'onish davri italyan san'atining besh bosqichlari mavjud.

Xalqaro (kredit) gothic

XIII asr boshlarida paydo bo'lgan ildiz gotik (dubrent) haddan tashqari rang-baranglik, shirklik va samimiylik bilan ajralib turadi. Suratlarning asosiy ko'rinishi - bu qurbongoh hikoyalarining tasviri bilan miniatyura. Rassomlar vaqtinchalik bo'yoqlardan foydalanadilar, ularning rasmlarini yaratadilar. Qayta tiklanish davrida ushbu davrning taniqli vakillariga, masalan, Italiya rassomlari Vitor Carpacio va Sandro Bottika kabi boy.

Ro'ysiyaning muddati (pastrodesantsiyani)

Uyg'onish davrini oldindan bilgan holda, XIII asr oxiri - XII asrning boshida XIIIning oxiri (TRECENO) deb ataladi. Gumanisth dunyoqarashining jadal rivojlanishi munosabati bilan ushbu tarixiy davrning bo'yash insonning ichki dunyosini chuqur ruhiy ma'noga ega, ammo bir vaqtning o'zida oddiy va aniq tuzilish mavjud. Diniy uchastkalar fonga kirib, dunyoviy etakchilik qiladi va uning his-tuyg'ulari, imon va imo-ishoralari bosh qahramon sifatida gapiradi. Italiyaning Uyg'onish davri portretlari joy piktogrammalarini egallaydi. Ushbu davrning taniqli rassomlari - Jotto, Pietro Lorenzetti.

Erta qayta tug'ilish

Dastlab, erta qayta tug'ilish bosqichi (Quattotento), diniy uchastkalarning etishmasligi bilan bo'yashning gullashini anglatadi. Piktalardagi yuzlar inson qiyofasi va manzara, rasmdagi janr kabi, alohida joyni egallaydi. Uyg'onish davridagi badiiy madaniyatning asoschisi - bu mozaika, bu intellektuallik tushunchasining markazida. Uning rasmlari yuqori realizmga ega. Katta ustalar chiziqli va havo nuqtai nazaridan, anatomiya va ularning asarlarida ilmni o'rgangan, bunda to'g'ri uch o'lchovli makon ko'rinishi mumkin. Sando Dacacelli, Pero Della Francesca, Peroolo, Verokko.

Yuqori tiklanish yoki "oltin yosh"

XVI asr oxiridan yuqori qayta tiklanish davri boshlandi (Cktinecento) va nisbatan uzoq davom etdi, bu XVI asr boshlariga qadar. Uning markazi Venetsiya va Rim edi. San'at raqamlari o'zlarining mafkuraviy dunyoqarashini kengaytiradi va bo'sh joyni qiziqtiradi. Bir kishi qahramonning tasvirida ma'nan va jismoniy va jismoniy tarbiyalangan. Leonardo da Vinchi, Rafael, Titael, Titik Tiitero, Mikelanjelo Buonarot va boshqa odamlar bu davrda. Buyuk rassom Leonardo da Vinchi "Universal inson" edi va haqiqatni doimiy qidirishda davom etdi. Ovqatlanish hayafli, drama, turli xil ilmiy tajribalar, u rasmga o'tish uchun vaqt topishga muvaffaq bo'ldi. "Tog 'jinsida Madonna" ni yaratish Rassom tomonidan yoritilgan yorug'lik uslubi uslubini aniq ko'rsatadi, u erda yorug'lik va soyali aralashmaning ta'sirini ko'rsatadi va mashhur "Jushdonda" "Darolate" texnikasi yordamida amalga oshiriladi tumanning xayolparastligi.

Keyinchalik jonlanish

XVI asr boshlarida joylashgan kechiktirilgan jonlanish davrida, Rim shahrini nemis qo'shinlari tomonidan talon-taroj qilish va talon-taroj qilish mumkin edi. Ushbu tadbir eralash davrining boshlanishini nishonladi. Rim madaniy markazi eng taniqli shaxslar xiyonatini to'xtatdi va ular Evropaning boshqa shaharlariga tarqatib yuborishga majbur bo'ldilar. XVI asrning oxirida xristian dinlari va insonparvarlik o'rtasidagi munosabatlardagi nomuvofiqliklarning oshishi natijasida uslubiyat rasmni tavsiflovchi eng yaxshi uslubga aylanadi. Uyg'onish davri asta-sekin yakunlanmoqda, chunki ushbu uslubning asosi dunyoning uyg'unligi, haqiqat va ongning farqlari haqida g'oyalarni va ongning farqlanishiga oid g'oyalarga ega bo'lgan go'zal deb hisoblanadi. Ijodkorlik murakkablashadi va turli yo'nalishlarning qarama-qarshilikning xususiyatlariga ega bo'ladi. Yorqin ish bunday taniqli rassomlarga, masalan, Tinooretto, Yakopo, Yakopo Ponutomo (Carruchci) kabi taniqli rassomlarga tegishli.

Italiya rasmiyatchilikning madaniy markaziga aylandi va bu davrning ajoyib rassomlari, uning rasmlari bu kunning hissiy zavq keltiradi.

Italiyaga qo'shimcha ravishda, boshqa Evropa mamlakatlarida san'at va rasmning rivojlanishi muhim o'rin tutadi. Ushbu kurs chaqirildi, ayniqsa, o'z tuprog'ida o'stirilgan Uyg'onish davri yoshiga e'tibor qaratishga arziydi. Asrning oxiri umumbashariy o'zini o'zi anglash va insonparvarlikning rivojlanishiga sabab bo'ldi. Frantsuz san'atida realizm, ilmiy bilimlar bilan aloqalar, qadimgi suratlar mavjud. Barcha sanab o'tilgan xususiyatlar uni italiyaga yaqinroq olib keladi, ammo tuvaldagi fojiali eslatmalarning mavjudligi sezilarli farqdir. Frantsiyadagi yangi Uyg'onish davri - Angrodan Sharonton, Nikola Fuku, Jean katta kxatiyati.

"Kirish" boshi. Universal san'at tarixi. III jild. Uyg'onish davri san'at. Muallif: Yu.D. Kolpinsky; Yu.D-ning umumiy nashri ostida Kolpinskiy va E.I. Rotenberg (Moskva, "San'at", 1962 yil

Uyg'onish dunyo madaniyat tarixidagi yangi bosqichning boshlanishiga ishonadi. F. D. Engels tomonidan ta'kidlanganidek, bu insoniyat tomonidan boshdan kechirganlarning eng katta progressiv to'ntarishi (K. MARX va F. Egels, OP ga qarang. 20, p.346). O'tmishda madaniyat va san'at rivojiga tiklangan ma'noga faqat antik tsivilizatsiyaning heeksiyasining heekining heekining ob -iy davrida taqqoslanishi mumkin. Qayta tiklanish davrida zamonaviy fan, ayniqsa tabiiy fanlar. Leonardo da Vinchi ning ajoyib ilmiy da'volari, Frantsis Bekonning tajribali tadqiqot usulini, Kopernikning tajribasi, Kolumbus va Magellanning geografik kashfiyotlari haqida eslatib o'tish kifoya.

Adabiyot, teatr va vizual san'at sohasidagi realizm va gumanizm tamoyillarini tasdiqlash, san'atni rivojlantirish uchun jonlanish muhim ahamiyatga ega edi.

Uyg'onish san'ati san'at madaniyati - bu noyob va insoniyat uchun qadrli. Uning asosida yangi vaqtning ilg'or badiiy madaniyati paydo bo'ldi va ishlab chiqildi. Bundan tashqari, real jonlanish darajasi yangi vaqtning badiiy tarixidagi birinchi bosqichda boshlanadi. Realizmning asosiy printsiplari, tiklanish san'ati, ayniqsa uning rassomida paydo bo'lgan yangi vaqtni ko'rish bo'yicha reallik tilidir. Uyg'onish san'ati arxitektura va fanni yanada rivojlantirish uchun katta ahamiyatga ega edi. Xuddi shu narsa katta darajada teatr va adabiyotga nisbatan qo'llaniladi.

Uyg'onish davri madaniyat va san'atining gullashi butun dunyo bo'ylab tarixiy ahamiyatga ega edi. Biroq, bu feodalizmdan burjua jamiyatiga o'tish paytida dunyoning barcha xalqlarining madaniy tug'ilishining majburiy bosqichi orqali qayta tug'ilish davridan o'tib, bu dunyoning barcha xalqlarining madaniyati degani emas. Birinchi marta kech feodal jamiyatining chuqurliklari uchun birinchi marta va qayta moliyalashtirishga qarshi, real va gumanistik va gumanistik va gumanistik va gumanistik va gumanistik badiiy madaniyatni mag'lubiyatga uchratdi, bu dunyoviy dunyoning erkinligi va qadr-qimmati g'oyasi rivojlandi Odamning shaxsiyati paydo bo'ldi, ma'lum bir qismda muayyan tarixiy sharoitlarning kombinatsiyasi bo'lib o'tdi. Dunyo G'arbiy va qisman Markaziy Evropada.

O'rta asrlar Evropa Evropa madaniyati Feodalizm rivojlanishining birinchi bosqichlarida Sharqning (Arab sharq, Xitoy, Hindiston, O'rta Osiyo) o'sishidan oldin muzokaralar olib borildi. Ammo kelajakda Evropada, feodalizmdan kapitalizmga o'tish, ya'ni yangi, yuqori ijtimoiy va tarixiy shakllanish uchun birinchi marta shart-sharoitlar bo'lgan. Ushbu yangi ijtimoiy munosabatlar savdo va hunarmandchilik shaharlaridagi shaharlar - shahar majlislarida Evropa feodal jamiyatining tubida edi.

Aynan shuki, O'rta asrlar Evropa Evropaning eng rivojlangan hududlarida shahar siyosiy mustaqillikni qo'lga kiritgan, shuning uchun Suvga cho'mdiruvchi munosabatlarning kelib chiqishi. Shu asosda yangi madaniyat yangi madaniyat ochdi, yangi madaniyat tomonidan ochildi, "Rinosimto italyan", Uyg'onish davri - frantsuz tilida. Shunday qilib, insoniyat tarixidagi birinchi darajali madaniyat madaniyat, mustaqil shaharlarning kapitalini rivojlantirish yo'lida, mustaqil ravishda Evropa qit'asining kapitali, umuman Evropa qit'asining qatoriga kirdi feodalizm.

Kelajakda dastlabki to'planishga o'tish, butun iqtisodiyot va G'arbiy Evropa ijtimoiy tizimini buzgan va og'riqli qayta qurish burjuadagi millatlar shakllanishiga olib keldi, birinchi milliy davlatlarning shakllanishi. Ushbu sharoitda G'arbiy Evropa madaniyati etuk va kech uyg'onish davrida uning rivojlanishining keyingi bosqichiga o'tdi. Bu davr erta kapitalizmni rivojlanishning asosiy darajasini rivojlantirishning umumiy darajasi - bu feodalizmning bir qismi sifatida. Biroq, madaniyat va bu davr qo'shilishi qayta tiklanishning oldingi bosqichida shahar madaniyatida erishilgan mafkuraviy, ilmiy va badiiy fathlarni ishlab chiqish va yanada rivojlantirishga asoslangan edi. "Qayta tikilish" atamasi XVI asrda, xususan, Vazari, Italiya rassomlarining mashhur hayotiy usullari muallifi. Vasari o'zining davriy asrlardagi san'atkorlar tomonidan chiqarilgan san'at namoyandalari tobora yodgorliklaridan keyin yuzaga kelgan san'atning tirilishi tugaganidan keyin ro'y berganligi haqidagi davrni ko'rib chiqdi. 18-asrda ma'rifat yoshi Volter tomonidan qayta tiklandi, bu davrning o'rta asrlar aqidaparastlikka qarshi kurashga qo'shgan hissasini yuqori baholadi. 19 da. Ushbu atama tarixchilar tomonidan 15-16 asrlar davomida butun Italiya madaniyatiga tarqatildi va keyinchalik boshqa Evropa mamlakatlarining tarixiy va madaniy rivojlanish bosqichida o'tgan boshqa Evropa mamlakatlarining madaniyatida tarqatildi.

19-chi davrda - 20 V. G'arbiy Evropa va rus tarixiy va san'atshunoslik tarixi, ushbu ajoyib davrda adabiyot, san'at va madaniyatni chuqur o'rganish bo'yicha ko'p ishlar qilindi. Biroq, faqat uyg'onish davri madaniyati va insonparvarlik va insonparvarlik tamoyillarini rivojlantirishda, uyg'onish davri madaniyati va ilg'or inqilobi muhim ahamiyatga ega bo'lgan chinakam tarixiy shakllarni izchil ochib berishga muvaffaq bo'ldi.

Imperilizm davrida, ayniqsa yaqin yillarda o'rta asrlardagi reaktsion nazariyalar, ORIDE va \u200b\u200byaqin yillarda, Oradagi davrda o'tkazilgan Boatgeois fanidan tarqatilgan, bu epchura fanidan tarqatildi, bu epotaning qayta tiklanishidan bosh tortmoqchi bo'ldi O'rta asrlar. Boshqa holatlarda, tiklanishning real san'atida burjua fanlari tomonidan arzon, tabiiy tergilik, "materialistik" deb tarjima qilinadi.

Realtisiz olimlarining realizm va gumaniti an'analari, birinchi bo'lib Sovet san'ati va badiiy an'analarini o'rganish uchun, birinchi navbatda, insoniyat madaniyatiga katta hissa qo'shadi va har tomonlama insoniyat madaniyatiga katta hissa qo'shadi Uni chinakam progressiv, inqilobiy rol.

Uyg'onish davri madaniyatini shakllantirishda katta ahamiyatga ega bo'lgan antik davrning buyuk realitalistik merosiga murojaat qilish kerak edi, O'rta asrlardagi Evropada to'liq yutqazilmagan.

Maxsus to'liqlik va izchillik bilan, madaniyat va jonlanish san'ati Italiyada tug'ruq qadimiy me'morchilik va san'atning ajoyib qoldiqlari bilan to'yingan. Biroq, Uyg'onish davri madaniyati va san'ati shakllanishida Italiyaning uyg'onish madaniyat va san'atini shakllantirishda Italiyaning mutlaq rolini aniqlaganligi, bu Italiyadagi Italiyada eng munosib va \u200b\u200bo'rtada 12 tadan iborat edi 15 asr. O'rta asrlar savdo-sotiq va hunarmandchilikdan erta kapitalistik munosabatlar uchun o'tish davri bo'ldi.

Uyg'onish davri va Evropaning shimoli-g'arbiy qismida, ayniqsa XEdlandning XX asrning shaharlari, shuningdek, bir qancha nemislar (Prisna va Janubi-nemis shaharlarida) juda keng va o'ziga xos bo'lgan. Rivojlanish. Keyinchalik, Frantsiyaning dastlabki to'planishi va shakllanishi paytida Frantsiya madaniyati va san'ati katta rol o'ynadi (XV asr va aynan 16 asr oxiri) va 17 asr oxiri (16-asr oxiri).

Agar Evropaning ba'zi mamlakatlarida qayta tiklanganligi, islohot va realizmning rivojlanish tendentsiyasi bo'lsa, u Uyg'onish davri printsiplariga o'xshash rivojlanish tendentsiyalari keng tarqalgan edi. Chexiya respublikasida Gusitskiy urushlaridan oldingi o'n yil ichida va gusit urushlari davrida, O'tish davrining asl nusxasi, Uyg'onish davri madaniyat turidagi asl nusxasi ishlab chiqilgan. XVI asrda Chexiya respublikasi madaniyatida kech tiklanish san'ati ishlab chiqilgan. Uning maxsus yo'llari bilan Polshadagi qayta tug'ilishning evolyutsiyasi evolyutsiya edi. Uyg'onish davridagi madaniyat madaniyatiga Ispaniyaning badiiy va adabiyoti muhim hissa qo'shdi. 15 da. Vengriyada Uyg'onish davri kirib bordi. Biroq, uni turklar tomonidan mamlakatning mag'lubiyatidan keyin uning rivojlanishi to'xtatildi.

O'zining tarixiy evolyutsiyalarida Osiyoning xalqlarining ajoyib madaniyati Uyg'onishnikini bilishmagan. O'rta asrlarning oxirida ushbu mamlakatlarning xarakteristikasi, ushbu mamlakatlarning xarakteristikasi, iqtisodiy, siyosiy va ma'naviy rivojlanishni juda sekinlashdi. Agar 5-14 asr ichida bo'lsa. Hindiston, Markaziy Osiyo, Xitoy xalqlarining madaniyati bir qator muhim munosabatlar davomida Evropaning xalqlari madaniyatini rivojlantirgan, Uyg'onish davri davridan boshlab, fan va san'at rivojlanishida etakchi rol. Bir necha asrlar davomida Evropa xalqlari madaniyatiga o'tdi. Buning sababi shundaki, har qanday joyga qaraganda avvalgi Evropada tarixiy rivojlanishning nomaqbulligi tufayli feodalizmning yuqori bosqichiga feodalizmning yuqori bosqichiga o'tishi uchun zarur bo'lgan. Bu Oq irqning reaktsion mafkura mafkuologlari va mustamlakachilikni kengaytirish uchun afsonaviy "ustunlik" emas, balki oq irqning afsonaviy "ustunligi" emas, balki Evropaning muhim hissasiga sabab bo'ldi badiiy madaniyat. Sharqning ajoyib qadimiy va o'rta asrlaridagi ajoyib va \u200b\u200bo'rta asrlardagilar namunalari, chunki sotsializm yo'lida yoki mustamlaka qilish yoki mustamlaka bo'yinturug'idan ozod bo'lganlar milliy madaniyatining rivojlanayotgani juda ishonchli tarzda ta'sir qiladi Ushbu reaktsion nazariyalarning butun yolg'onligi.

Uyg'onish davri madaniyatining buyuk bosqinlari, agar to'g'ridan-to'g'ri bo'lmasa, ular dunyoning barcha xalqlarining ilg'or andodal madaniyatining rivojlanishiga va g'alabasiga hissa qo'shdilar. Avvalroq yoki keyinchalik, avvalgi yoki keyinchalik uyg'onish davri merosiga, boshqalarida, boshqalarida yangi milliy demokratik va gumanistik fath qilish uchun kurashning feodal bosqichini engib o'tishmoqda Zamonaviy dunyoviy, demokratik mafkuraning tajribasi va yangi vaqt real madaniyati, bu qayta tug'ilishning yutuqlarini yanada rivojlantirish, chuqurlashtirish va ijodiy qayta ishlash asosida o'sdi.

Masalan, Rossiyaning tarixiy rivojlanishi davomida 17-18 asrlar davomida rus xalqining madaniyati. Bu hal qiluvchi vazifa, eski rus san'atining shartli va diniy shakllarini engib o'tgan va yangi voqelikni ongli ravishda real ravishda xaritasiga aylantirgan.

Ushbu jarayon asosan, VII asrning G'arbiy Evropaning haqiqiy real san'atining tajribasini hisobga olgan holda, o'z navbatida, uyg'onish davrining badiiy fathida yoqilgan.

Uyg'onish davri tarixiy haydash davri qaysilar, unda ushbu davrning mafkuraviy va badiiy o'ziga xos xususiyati, uning rivojlanishining asosiy xronologik bosqichlari nimada?

O'rta asrlarda davlatlarda, hunarmandchilik do'konlarida va savdogarlardagi gildiyalarda nafaqat yangi ishlab chiqarish munosabatlarining birinchi priittlari mavjud edi, balki hayot uchun yangi munosabatlarni shakllantirish uchun birinchi o'lchov choralarini ham amalga oshirdi. O'rta asrlardagi shaharning nutqida, dehqonlardagi qullar massasida ho'jaliklar uchun o'z-o'zidan nafratlanishdi, hamma uchun adolatli hayotni orzu qilishdi.

Ushbu kuchlar, oxir-oqibat, feodal munosabatlarga birinchi zarba berishni keltirib chiqardi, burjua jamiyatiga yo'lni tozaladi.

Biroq, birinchi marta, 12-14-asrlarda, madaniyatdagi burgodning sof sinfi shaklida ishlab chiqilgan, ularning manfaatlariga va uning ko'chmas mulkini mavjud o'rta asrlar jamiyati va uning mulkini tasdiqlovchi. Madaniyat. Haqiqiy real real qiyofaga qaramay, o'rta asrlardagi shaharlar badiiy ravishda diniy va shartli ramziy ma'noda. To'g'ri, o'rta asrlarda adabiyotda bunday to'liq sodda realizm juda erta paydo bo'lgan, masalan, "Fabio" - bu feodal davri "dominal davri" ning dominant madaniyati va adabiyotiga qarshi. Ammo ular to'g'ridan-to'g'ri folklor xarakterini kiyib, madaniyat va san'at sohasidagi etakchi mavqega ega bo'lolmaydilar. Diniy kam bid'atlar shaklida progressiv mafkuraviy intilishlar, uni zanjirband qilish va buzib tashlangan shaklda engib o'tish istagi paydo bo'ldi va buzilib ketgan shaklda paydo bo'ldi.

Diniy shaklda va qisman va qisman Evropa o'rta asrlar san'atida bir vaqtning o'zida dunyo madaniyati tarixida ma'lum bir izchil rol o'ynadi. Uning fathlari allaqachon bizga ma'lum. Biroq, o'rta asrlar san'atining burjua-kapitalistik rivojlanishi yo'lida bo'lgan shaharlardagi asosiy jamoat guruhlarining jamoatchilikning o'zini o'zi anglashi kabi, umumaniy tabiatda va umumiy cherkov diniy jihatdan bog'liq Ma'naviy madaniyatning tuzilishi realizmni yanada rivojlantirishda tormoz bo'ldi. O'rta asrlardagi san'atning shartli tizimi doirasidagi ayrim real qadriyatlarni ishlab chiqishda, ammo doimiy ravishda haqiqiy badiiy tizimni yaratish, izchil haqiqatni rivojlantirishga bag'ishlangan dasturiy ta'minotni yaratish to'g'risida. Ushbu o'tish dunyoqarashning umumiy to'ntarishining organik qismi edi, bu davrning butun madaniyatida to'ntarish. O'rta asrlar madaniyatini o'zgartirish bo'yicha cherkov dogmatik va o'quv madaniyatidan yangi, dunyoviy, bepul, dunyoviy, bepul. Bundan tashqari, uni qayta qurish zarurligini, eski badiiy tizimning yo'q qilinishi. Dunyoviy boshlang'ich diniy sabablarga ko'ra, uni faqat tashqi hayotga bo'lgan qiziqishni qo'llab-quvvatlagan paytdan boshlab, uning asosiy ijodiy boshlanishlari, ongli ravishda uzoq vaqt davomida uzoq vaqt urf-odatlar va xurofotlar ustidan g'alaba qozonganida, diniy g'oyalar ustidan g'alaba qozongan paytdan boshlab. Uyg'onish marosimi keladi. Uning yutuqlari - bu dunyoning go'zalligini biladigan odamning go'zal va xohish-irodasini bilgan dunyoning go'zalligini biladigan odamning go'zalligi va qadr-qimmatini talab qiladigan gumanistik madaniyat va haqiqiy san'atning yutuqlari.

Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, qadimgi, ayniqsa Italiyada, tiklanish san'ati rivojlanishini sezilarli darajada tezlashtirdi va ma'lum darajada uning bir qator xususiyatlarini, shu jumladan antik mifologiyaning hikoyalari bo'yicha yozilgan ko'plab ishlarni belgilab berdi va tarix. Biroq, kapitalist davri tongidagi san'at qadimiy xizmatkorlar madaniyatining madaniyatini qayta tiklanmadi. Pafos, haqiqiy dunyoni o'zining barcha hissiyotlarida bilish uchun quvonchli va ishtiyoqli istak edi. Atrof-muhitning (tabiiy yoki uy xo'jaligining) tasviri, fonda va harakatlari yashaydigan yaqin munosabatlar, uyg'onish san'atkorlarining qadimiy salafiylariga qaraganda ancha muhim ahamiyatga ega bo'lgan. Uyg'onish davri boshidan bo'lgan shaxsning surati qadimgi klassika san'atiga qaraganda ko'proq individualizatsiya va psixologik noziklik bilan ajralib turdi. Qadimgi realizmga va uning ijodiy majlisiga murojaat qilish ularning ijtimoiy rivojlanishining ichki ehtiyojlari tufayli kelib chiqdi va ular bo'ysunadi. Italiyada, antik davriy yodgorliklarning ko'pligi bilan, bu qadimiyligiga da'vat juda katta va keng rivojlandi. Vizantiya bilan o'rta asrlar Italiya o'rtasidagi yaqin munosabatlar katta ahamiyatga ega edi. Vizantiya madaniyati buzilgan shaklda, ko'plab antik adabiy va falsafiy an'analarga ega bo'lishdi. Qadimgi merosni o'zlashtirish va qayta ishlash jarayoni Yunon olimlarining Turkiyaning 1453 yilida Turkiya tomonidan asirlikka olingan Italiyaga ko'chib ketishi bilan tezlashdi. "Vizantiya, qo'lyozmalarning qulashi ostida," Yunoniston xarobalaridagi yunon tilida yunon "ga qarshi chiqqan yangi dunyo paydo bo'ldi, yunon qadimiyligi paydo bo'ldi; O'rta asrlarning arvohlari engil rasmlari oldida g'oyib bo'ldi; Italiyada misli ko'rilmagan san'at gullab-yashnagan, go'yo klassik antikallikni aks ettiruvchi va endi hech qanday erisha olmagandek paydo bo'ldi (K. Mark va F. Egels, OP. 20, p. 345-346 .) Italiyaliklar, shoirlar, rassomlar bilan bu bilimlar butun Evropaning umrbod uyg'onish davri bo'lgan mulkka aylandi.

Hayotda dunyoviy boshlang'ichning g'alabasi - Uyg'onish san'atining burjoriisialarining yuqori kuchiga to'g'ri kelganda, uyg'onish san'atining muhimligini faqat Uyg'onish san'atining butunligini yumshatish noto'g'ri bo'ladi Burgeoisie. Jotto, Vang Eyke, Mazacho, Donatello, Leonardo da Vinchi, Rafael, Mikelanjelo, Titian, Durar, Stuzon, deb Uyg'onish Titans ijod mafkuraviy va hayot mazmuni beqiyos keng va chuqur edi. Uyg'onish, uning qahramonona optimizm, odamning mag'rur imon san'at insonparvarlik yo'nalishini, uning rasmlari keng aholi xolisona nafaqat bir burjuaziyaning manfaatlari ifoda etilgan, lekin, shuningdek, bir butun sifatida butun jamiyatning rivojlanish ilg'or jihatlarini aks .

Feodalizmdan kapitalizmga o'tish davri sharoitida qayta tiklanish san'ati paydo bo'ldi. Evropadagi kapitalistik aloqalarni yanada tasdiqlashicha, Uyg'onish davri madaniyati muqarrar ravishda parchalanishi kerak edi. Uning gullab-yashnashi feodal jamoat hayot tarzi va dunyoqarashi (hech bo'lmaganda shaharlarda) asos solingan davr bilan bog'liq edi, va ularning butun ayiqlari bilan hali ham ularning butun ayiqlari mavjud emas. axloq va kimyatsion munofiq. Xususan, ular Borgeoisning mehnat taqsimot bo'limi, bir tomonlama Burjuaisning professionalizatsiya bo'limi shaxsiyatini har tomonlama rivojlantirish uchun hali aniq vaqt topishga vaqt topa olishmagan. Qayta tiklanishning birinchi bosqichida, ayniqsa, uy-ro'zg'or buyumlari ishlab chiqarish sohasida, ayniqsa uy-ro'zg'or buyumlari ishlab chiqarish sohasida, hanuzgacha butunlay hokimiyatdan chetlatilmagan, bu faqat birinchi qadamlarini qo'ygan. O'z navbatida, tashabbuskor savdogar yoki bankir poytaxtiga nisbatan ta'sirli qo'shimchalarga aylanmadi. Shaxsiylashtirish, jasorat, jasoratli resursni yo'qotmadi. Shuning uchun insonning qiymati nafaqat uning kapitali "narxi", balki uning haqiqiy fazilatlari bilan ham aniqlandi. Bundan tashqari, har bir fuqaroning jamoat hayotida, shuningdek, eski feodallararo ta'sir va axloqiy harakatlanish, yangi, yangi harakatlarning keskinligi, yangilanishlar va sinflar o'rtasidagi kurashish. Shaxsiy manfaatlarning to'qnashuvi zamonaviy ijtimoiy hayotning barcha tomonlari bilan uzviy bog'liq bo'lmagan faol, to'liq energiya fazilatini gullab-yashnashi mumkin. Cherkov axloqi mezonlari mezonlari, o'rta asrlardagi odamning yoki hayotdan uzoqda bo'lgan, yoki jangchi yoki jangchi - tanqidsiz va shogirdning idealini almashtirish uchun emas Frovah "feodal xizmatchilari bilan Suzeroga bo'lgan sodiqligi bilan - bu insoniy ahamiyatga ega bo'lgan yangi ideal. Bu yorqin, kuchli odamning idealidir, er yuzida baxtni qidirib, uning faol tabiati ijodiy qobiliyatlarini rivojlantirish va tasdiqlash juda istak bilan qoplangan. To'g'ri, Uyg'onish davri davrining tarixiy shartlari mashhur ma'naviy jihatdan befarqlik yoki to'g'ridan-to'g'ri adorlikning dominant sinflar muhitida hissa qo'shdi va bu lahzalar tobora ortib bormoqda. Biroq, bir vaqtning o'zida umumiy va madaniy rivojlanishning sabablari bir vaqtning o'zida go'zallikning go'zalligining go'zalligi va boyligining go'zalligining eng yaxshi mafkurasi haqida xabardor bo'lishga yordam berdi. "Bourburie zamonaviy hukmronligini asos solgan odamlar hamma narsa edi, ammo odamlar Burjeois cheklangan. Aksincha, ular jasorat sarguzashtlari ruhiga xos bo'lgan yoki kamroq aloqalar (K. Mark va F. Engelel, Op.), Vol. 20, p. 346.). San'atda aks ettirilgan jonli odamlarning qahramonlarining keng qamrovli yorqinligi, "vaqt qahramonlari mehnat taqsimoti bo'linmasining qutilariga ega emasligi", bu uning ta'siri o'z ta'siri Biz ularning vorislari bilan juda tez-tez kuzatamiz. "

Ilg'or odamlar, ayniqsa tiklanishni rivojlantirishning dastlabki bosqichi ushbu o'tish davrida bo'lajak kapitalizmning va umuman olayotgan kapitalizmning ijtimoiy deformatsiyalarini qo'lga kiritish mumkin emas, chunki aksariyat qismi ijtimoiy ziddiyatlarni tahlil qilishni talab qilmadi. Ammo ba'zi bir toifasiz va qisman hayot va inson haqidagi fikrlarning o'zaro bog'liqligi, ular tabiat kuchlariga va rivojlanishning o'ziga xos qarama-qarshilikka bog'liqligi va o'z-o'zidan qarama-qarshilikning haqiqiy erkinligiga ishonishgan. jamiyat. Jahon tarixiy jihatdan nuqtai nazaridan estetik ideallari noto'g'ilmadi.

Uyg'onish davri davrida san'at madaniyatda alohida rol o'ynadi va ko'p jihatdan davrni aniqladi. Alohida do'konlar va korporatsiyalar, bir-birlari bilan raqobatlashgan, ma'badlarni va go'zal san'at asarlari bilan bezatilgan. Boy Patrisiya vakillari shaxsiy shuhratparastlik va siyosiy hisob-kitoblardan ham, o'z boyliklarini zavqlanishni yakunlash, qimmatbaho davlat tuzilmalari, qimmatbaho davlat tuzilmalari va ko'plab fuqarolar uchun tarqalgan ajoyib saroylar va jarayonlarni tashkil etish. 14-14 asrlarda g'ayrioddiy katta rol, buyruqlar va shaharning o'zida o'ynadi.

Rassomlar, xushchaqchaqlar, oliyjanob raqobat ruhini harakatga keltirgan me'morlar, ularning asarlarida eng katta mukammallikka erishishga intilishdi. Ayniqsa 15 V. Biz ochiq ijtimoiy xarakterga ishladik va to'g'ridan-to'g'ri fuqarolarning keng massasiga murojaat qildik. Frescoes, rasmlar, haykallar va roziliklar, shahar shlyapalari, kvadratchalar, saroylar.

Shuning uchun bir qator munosabatlarda Uyg'onish davri, ayniqsa Italiyada 15 V. Klassik Gretsiya madaniyati haqida hech qanday ma'lumoti. To'g'ri, haykaltaroshlik va ayniqsa arxitektura asosan qadimgi Rim tajribasiga kelib, aslida yunon badiiy an'anasi emas. Biroq, badiiy fuqarolik, badiiy fuqarolik ruhi, badiiy fuqarolik ruhi, ularning madaniyat vatanparvarligi, ular madaniyatini bezatishni, farzanddagi san'at tasvirlarini ko'tarish istagi Mustaqil Uyg'onish davri erkin qadimiy madaniyat bilan suhbatlashmoqda. II, bir qator funktsiyalar jamiyat rivojlanishining oldingi tarixiy bosqichi bilan bog'liq bo'lgan yunon san'atidan tiklanish san'ati - qullik bilan bog'liq.

Birinchidan, klassik davrning yunon miqyosida, ya'ni siyosatning gullab-yashnayotgani bilan bog'liq, o'ziga xos ahamiyatga ega emas, balki jonlanish san'atining o'ziga xos xususiyati, shuning uchun jonlanish san'ati o'ziga xos xususiyatlari yo'q edi. Realizm tarixida birinchi marta jonlanish san'ati shaxsning shaxsiy identifikatsiyasini yoritib, shaxsning eng ijtimoiy odatiy va xarakterli fazilatlarini aniqlash bilan birlashtirgan rasmni yaratdi. O'sha paytda yangi vaqtning portreti asoslari yotqizildi. To'g'ri, antiqa san'at ham real portretning bir qator asarlarini yaratdi. Ammo antiqa sun'iy portret inqiroz sharoitida va klassik g'ovakning parchalanish sharoitida gullab-yashnagan. Qayta tiklanishning real portreti uning eng yuqori handati davri bilan chambarchas bog'liq (Vang Eki Vinci, Rafael, Durera, Titael, Durera, italiyalik xo'jayinlar portreti. XV asr). Uyg'onish davri portreti, shaxsning roziligi bilan, insonning xilma-xilligi va axloqiy shaxslarning xilma-xilligi odatda rivojlanayotgan jamiyatning zaruriy xususiyati ekanligini anglaydi. Shaxsiylik erkinligini, xudolarning turlichaligi tasdiqlash, feodal ierarxiya, o'rta asrlarning tengsizlik va ko'chmas asrlarning tengdoshlari, yangi jamoatchilik munosabatlari bilan yo'lni tozaladi.

Kelgusi kapitalistik jamiyatning badiiy madaniyatining poydevorida, aks holda qadimgi Yunonistonga qaraganda qadimgi Yunonistonga qaraganda, "Mehnat va kunlar" hayotining "mehnat va kunlar" degan savolga qaraganda hal qilindi. Klassik qul bo'lgan siyosatda, kundalik har kuni odatiy manfaatlar, hayot va hayotning ahvoli katta san'at va juda zaif deb hisoblangan, ular faqat va qisman kichik plastmassada aks etgan. Erkin shahar davlat uyg'onish davri, o'rta asrlar axloqi aqidasi, tug'ma hayotning go'zalligi va qadr-qimmatiga qarshi kurash, er yuzidagi hayotning go'zal va qadr-qimmatini, hayotning butun boyligi va xilma-xilligini oldindan belgilab qo'ydi ularning vaqtlari. Shuning uchun tasvirning asosiy xususiyati mukammal insonning ajoyib tasviri bo'lgan bo'lsa ham, kompozitsiyalarning tarkibi ko'pincha real interikorlarda yoki mahalliy shaharning ko'chalarida yoki ko'chalarida va ko'chalarida olib borilgan tasvir bilan to'ldirilgan .

Uyg'onish davri san'atining o'ziga xos xususiyati haqiqiy rasmning paydo bo'lishidan oldin misli ko'rilmagan edi. O'rta asrlarda o'rta asrlarda ajoyib ma'naviyat va tantanali buyuklikka to'la ajoyib mahobatli ansambllar yaratildi. Ammo u Uyg'onish davri davrida, birinchi marta rassomchilik hayotning keng qamrovi, inson faoliyati va uning atrofidagi hayot muhitini keng yoritish imkoniyatlarini ochib beradi. ERAning sevimli mashg'ulotlari xarakteristikasi inson anatomiyasining mahoratini, haqiqiy istiqbolni rivojlantirish, bu burchakni qurish, burchakni qurish, ya'ni zarur bo'lgan kasbiy bilimlarni oshirishning ko'nikmalari rassomlar haqiqatni haqiqat bilan haqiqat va atrofdagi voqelikni tasvirlaydilar. Kechikib tiklanish davrida, rasmning eng tekin hissiyotining bevosita hissiyotlarini uyg'otadigan usullar tizimini ishlab chiqish va yoritish effektlari uzatishni o'zlashtirish, tushunish yorug'lik havosining tashqi tomonini tushuna boshladi. Ushbu davrda ilm-fan bilan aloqasi o'ziga xos va organik edi. Bu faqat matematika, eksperimental anatomiya, tajriba anatomiya, tabiiy fanlar, rassomlar, oqlar, arxitektorlar mahoratini oshirish uchun faqatgina kamaytirmadi. Pafos ong, unga ishonish. Cheksiz kuchlar, dunyoning islomiy yaxlitligi bo'yicha istak tengligi teng ravishda teng ravishda, badiiy va ilmiy ijodida, ularning yaqin to'qishni aniqladilar. Shuning uchun, ajoyib rassom Leonardo da Vinchi, bu juda yaxshi olim va davri mutafakkirlarining asarlari nafaqat o'ziga xos she'r va tasavvurlarning asarlari, masalan, Frensis Bekon, lekin ko'pincha Ushbu olimlarning jamiyatdagi mohirona tarkibida badiiy adabiyot shaklida ("Utopiya" Tomas Mora) ifodalangan.

Aslida, san'at tarixida birinchi marta atrof-muhit, odamlar mavjud bo'lgan hayot ahvoli juda realdir. Shu bilan birga, odam rassomning diqqat markazida bo'lib qoladi va u atrofdagi va yashash sharoitlarini targ'ib qiladi.

O'zining tabiatiga yangi vazifalarni hal qilish, uning texnik vositalarining texnik vositasidir va takomillashtirildi. Olingan monumental rasmda (ayniqsa Italiyada) FResco (Jotto, Mazacho, Rafael, Michelanjelo). Mosaik deyarli butunlay g'oyib bo'ldi, bu juda kuchli va boy rang va yorug'lik effektlariga erishish uchun imkoniyat beradi, ammo murakkab burchaklar uchun, ularning hajmini real ravishda yuqish va ularning fregatsiyasidan kam. Terke Texnik, ayniqsa erta uyg'onish san'atida, uning eng yuqori barqarorligiga erishadi. 15 Vtdan ko'p narsa olishni boshlaydi. yog 'bo'yash. XVI asrda Bu dominant texnikaga aylanadi. Uning rivojlanishida Niderlandiya boshlang'ich sehrgarlari Janub vanekadan boshlab alohida rol o'ynadi.

Mashina rasmini yanada rivojlantirish, bu rasmni atrofdagi havo muhiti bilan harakatning maksimal darajada yuqishi, shaklning plastik ifodali modeliyasiga bo'lgan qiziqishi va 20-30-yillarda uyg'onish. 16-asr Hissiy jihatdan ko'rsatma smearga bo'lgan qiziqish neftni bo'yash texnikasini yanada boyitishga olib keldi. Ushbu uslubning eng buyuk ustasi titan edi, u avvalgidek rasmni rivojlantirishda juda muhim rol o'ynadi.

Haqiqatni keng qamrovli va "Iste'molchi" san'at doirasini, ayniqsa Evropaning norodyumenti doirasini, ayniqsa Evropaning norodkorlik doirasini, o'yma gullab-yashnashi istagi. Daraxtda o'yish yaxshilanmoqda, bu metallga kesishni kesishning yuqori rivojlanishiga etaklaydi, u paydo bo'ladi va birinchi muvaffaqiyatga erishadi. Germaniya va ayniqsa Germaniya va ayniqsa Gollandiya kabi mamlakatlarda, siyosiy kurashning misli darajasi - bu mafkuraviy va siyosiy kurashda faol va bevosita ishtirok etgan holda, amaliyotga bo'lgan ehtiyojni tez va moslashishi mumkin. Ushbu san'at shakli birinchi navbatda bunday ajoyib rassomlar, Durn, Golbine va Bruegel kabi muhim o'rinni egallagan deb ta'kidladi.

Qo'l yozuvidan bosilgan kitobga o'tish gryuning hema uchun juda muhim edi. Tipografiyaning ochilishi va keng tarqalgan tarqalishi fan va madaniyatni demokratlashtirish, kengaytirish, adabiyotlarning mafkuraviy ta'lim rolini oshirishda katta ahamiyatga ega bo'ldi. O'ylovni o'ymakorligi aniq bezatish va bosma kitobni tasvirlash imkoniyatini ta'minlaydigan yagona uslub edi. Darhaqiqat, bu kitobni tasvirlash va loyihalash zamonaviy san'atini uyg'otish davrida. Italiyada bir qator va'zgo'ylar, Gollandiya, Germaniya Elzevira, Alldina kabi noyob nashrlarni yaratadilar (ularning ismi o'sha davrning mashhur va'zgo'ylarining ismlaridan kelib chiqadi).

Haykaltaroshlikda, ayniqsa afsonaviy, Bibliya, shuningdek, haqiqiy zamonaviy ko'rsatkichlar va shu vaqtning o'ziga xos xususiyatlari va uning fe'l-atvorining fazilatlari va energiyasining fazilatlari aniqlangan . Haykaltarosh portret rivojlanadi. Vasiy tarqalish istiqbolli multfigururensi bilan keng tarqalgan. Unda rassom haykalning plastikligini va istiqbolli maydonning chuqurligini bo'yash xarakterini birlashtirdi, majmuta tadbirlarni ko'p sonli odamlar ishtirokida aks ettirishga harakat qildi.

Biroq, uchastka va guruh portretidan tashqari, uchastka va bir guruh portretdan tashqari, uyg'onish davridagi vizual san'at, lekin ularda keng tarqalgan rivojlanishga qaramay), lekin keng tarqalgan rivojlanishga qaramay Antik mifologiyasining fitnalari bilan ularni keng to'ldirib, xristian afsonalari va sinovlaridan o'rganib, an'anaviy sabablarga ko'ra. Diniy mavzularda yozilgan asarlarning muhim qismi cherkovlar va soborlar uchun mo'ljallangan edi. Ammo bu asarlar real xarakterda ta'kidlandi va aslida insonning dunyoviy go'zalligini tasdiqlash uchun in'om qildi.

Shu bilan birga, ular to'la-to'kis to'liq baxtli janrlar va tinchlik va haykallar sifatida qo'shilishadi, bu yuqori darajada yuqori darajada individual va bir guruh portret paydo bo'lishiga etib boradi. Oxirgi jonzot davrida, mustaqil janrlar landshaft va hayot hali ham shakllana boshlaydi.

Renazisligida yangi belgi amaliy san'atni egallaydi. Uyg'onish davri amaliy san'atining qadimiyligi va qadimiy buyumlarning o'zlari (tomirlar, zargarlik buyumlari) bo'lgan dekoratsiya va qadimiy buyumlardan olingan yangi shakllarning mohiyati. mebel), garchi u o'z-o'zida bo'lsa. O'rta asrlar bilan taqqoslaganda amaliy san'atning qat'iy ishonchli donoligi mavjud. Amaliy san'at asarlarining vatanparvarlik shahri ichki qismini bezash, shahar hokimiyati, boy fuqarolarning uylari keskin o'sdi. Shu bilan birga, agar rivojlangan o'rta asrlarda cherkovga kirish bilan bog'liq asarlar yaratish paytida eng rivojlangan qarorlar, keyin topilgan shakllarga, keyin uyg'onish davrida, ayniqsa yuqori va Bir qismida bu qaramlikning o'ziga xos teskari edi. Qayta tiklanish amaliy san'atning g'ayrioddiy darajada rivojlanishi, arxitektura, rasm va haykaltaroshlik bilan birga bo'lgan davrning yagona uslubi.

Shu bilan birga, barcha turdagi san'at san'at-hunarmandchiligi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan o'rta asrlarning boshlang'ich bosqichlaridan farqli o'laroq, san'atkor va haykaltaroshning hunarmandchilik vositalaridan ajratish bor. Yuqori tiklanishning boshida rasm yoki haykalning ustasi - bu rassom, yorqin iqtidorli Ignativ shaxsiy xususiyat bo'lib, ular hunarmandlarning qolgan qismidan to'liq ajratilgan. Muvaffaqiyat bo'lsa, u boy bo'lgan boydir, bu o'z davridagi jamoat hayotida. Ijodkorlikning aniq shaxsiy erkinligi ma'lum afzalliklarga ega edi, ammo o'zi, shaxsiy taqdirning, raqobat va shaxsiy raqobatning xavfi, raqobat va shaxsiy raqobatning xavfi, bu rassomning xalq hayotidan ajralib turardi rivojlangan kapitalizm davrida juda odatiy. Rassomning jamiyatdagi yangi pozitsiyasi va "yuqori" va "hunarmandchilik" san'at o'rtasidagi tafovut xavfi. Ammo bu xavf amaliy san'atning zararli tomoniga juda ko'p ta'sir ko'rsatdi. Qayta tiklanish davrida bu munosabatlar to'liq buzilmadi, bu "Chelya" ning kech uyg'onishining ajoyib zargarlik buyumlarini, uning yuzida bo'lgan frantsuz Palisining faoliyati va Ajoyib MAAKSIANEST MASTER. Shuning uchun amaliy san'atning deyarli barcha ma'lum turlari tiklanish davrida gullab-yashnagan, ammo ularning texnik va badiiy ko'nikmalarining yangi bosqichi, masalan, zargarlik buyumlari, badiiy stakan va fayanlashmoqda . Bo'yoqlarning quvnoqligi, oqlangan olijativligi, moddiy qobiliyatning aniq ma'nosi, aniqlik texnikasi, mukammal usul, uslubiy birlikning birligi - bu Uyg'onish davridagi amaliy san'at tuyg'usi.

Arxitektura, hayotni tasdiqlovchi gumanizmning g'oyalari, barkamol go'zallik istagi boshqa san'at turlariga qaraganda kamroq kuch ishlatishga ta'sir ko'rsatdi va arxitektura rivojlanishida hal qiluvchi to'ntarishga sabab bo'ldi.

Birinchidan, dunyoviy rivojlanish keng tarqalgan edi. Fuqarolik arxitekturasi - shahar hokimligi, lodjiya, bozor favvoralari, xayriya uylari va boshqalar yangi printsiplar bilan boyitilgan. Me'morchuraning bu xususiyati O'rta asrlardagi jamoatning tubida paydo bo'ldi va shahar ehtiyojlari va shahar ehtiyojlariga xizmat qildi. Uyg'onish davrida, ayniqsa o'z davrining dastlabki davrida, ayniqsa keng tarqalgan va mahobatli va dunyoviy xarakterga ega. Shu bilan birga, shaharning jamoat ehtiyojlariga xizmat qilayotgan arxitektura o'rtacha asrlarga nisbatan yangi bo'lib, boy burger saroyning bayrami bilan salbiylalar ruhida monumentalga aylanadi - Palazzo. Uyg'onish kanallari, ayniqsa Italiyada, shaharxonalar va ibodatxonalar bilan bir qatorda Uyg'onish xonasining me'moriy ko'rinishi asosan aniqlandi.

Agar Alp (Germaniya, Germaniya) shimolida Uyg'onish davri arxitekturasining yangi turi asosan gotik arxitekturaning yangi turi asosan, o'rta asrlar arxitekturasi bilan ajralib turadi ko'proq ochiq va izchil edi. Qadimgi oqilona tizimga, mantiqiylik, me'moriy tuzilishning mantiqiyligi, binoning tektonik mantiqiy mantiqiyasini aniqlashning mantiqiyligi alohida ahamiyatga ega bo'ldi. Buyurtma tizimining gumanistik bazasi, uning miqyosi va nisbatlarining inson tanasining massasi va nisbatlari bilan bog'liqligi kamroq ahamiyatga ega emas.

Bu yerdan va shuning uchun festiant-tantanali inshootlarga, fonga nisbatan ustunlik qilish yoki unda jadal kurashayotgan shaxsning obro'si yoki unda faol kurash olib boradigan odamning qiyofasi undagi faollik bilan shug'ullanadi o'z maqsadlariga erishish. Shunday qilib, er yuzida, dunyoviy xarakter, Italiyada 15-16 asr davomida yaratilgan cherkov tuzilmalarining o'ziga xos xususiyati.

Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, qadimiy motiflarga murojaat qilish nafaqat me'morlar uchun xarakterli edi. Uyg'onishnik rassomlar qahramon tasvirlarini eski masihiy afsonalari va afsonalarini qayta ko'rib chiqish orqali qahramonlik tasvirlarni yaratish vazifasini hal qilishda diqqatga sazovordir, ular ko'pincha qariyalarning obro'siga murojaat qilishadi. Shunday qilib, San'at haqida qadimgi risolalar uning vaqtiga yetmaganligi haqidagi taxminni bildirgan buyuk rassom o'z davriga mos kelmadi va butparast kitoblarga nafratlanib yo'q qilindi ", deb taxmin qilinadi. Otalar cherkovlari: "Ajoyib san'at va kuch bilan to'plangan yovuz san'atning yomonligi bilan o'ldirmang. Axir, san'at katta, qiyin va olijanobdir va biz uni Xudoning ulug'vorligiga aylantiramiz. Chunki ular butparast Apollon nisbatlarini berishganida, biz butun dunyo bo'ylab eng go'zal Rabbimiz uchun Masihdan foydalanmoqchimiz. Keyinchalik, durnalar (A. durnasi, rasmlar haqidagi kitobning sharhida Maryamning tasviriy ayol Venerson va Shimsho'nning qiyofasi (A. durnasi, hikoyalari, t. L.-m.) paydo bo'lish huquqini tasdiqlaydi. 1957 yil P.).

Aslida, bu eski masihiy uchastkalarining asl mazmuniga va vizual san'atdagi naqshlardagi o'zgarishlardan boshqa narsani anglatadi. Tabiiy insoniy tuyg'ularning go'zalligi, haqiqiy hayot she'riyati mistik o'zgarish va o'rta asrlarning tasvirlarini tantanali ravishda yo'q qildi.

O'rta asrlardagi san'ati qoldiqlari, umrbod badiiy madaniyatning o'sishi, o'sishi, o'sishning rivojlanayotgani, shunda inqiroz ma'lum tarixiy sharoitlarga qarab turli xil yo'llar bilan chiqdi.

Italiyada uyg'onish davri eng to'liq va izchil rivojlanayotgani, evolyutsiyasi quyidagi qadamlar bilan amalga oshirildi: "davolash", ya'ni birinchi belgilar badiiy asarlar boshlanishini boshlaydi Davlat to'ntarishi, keyin erta, yuqori va keyinchalik tiklanishni hurmat qilish kerak.

Pratengenganning o'ziga xos xususiyati (14-asrning 13-asrning uchinchisi) - rassomlar Joto, haykaltaroshlar Pikolo va Giovanni Pisano, Arnolfo Di Kambioni asosan real va gumanistik tendentsiyalar diniy shakllarda.

Shimolda prektiznesga o'xshash jihatdan, u gothicning prospressiv yo'nalishlariga tayanib, Italiyadan farqli o'laroq, Italiyadan farqli o'laroq, bunchalik aniq va rivojlanmadi. Niderlandiyada u 14-asrning oxiriga kelib keladi. Va XV asrning 10-yillariga qadar limxburgning aka-ukalari va haykaltarosh Klaus Slutuerning ishida tugaydi. Germaniya va Frantsiyada bu vaqtinchalik tendentsiyalar Gothical san'atning yangi san'at bosqichiga aniq ko'rsatmaga olib kelmadi. Italiya va Niderlandiya bilan bir qatorda, 14-asrning ikkinchi yarmida Evropaning iqtisodiy rivojlangan mintaqalaridan biri bo'lgan Chexiya Respublikasida. Gotik san'atning tublarida realistik va gumanistik badiiy yo'nalishda paydo bo'ldi, jonlanish san'ati ko'rinishini (xususan, Thiebonskiy qurbongohi va ustasi va ustasi) ishlab chiqargan. Gusitsk inqilobidan kelib chiqqan inqiroz va uning mag'lubiyati Chexiya san'atini rivojlantirishda bu o'ziga xos chiziqni to'xtatdi.

Qayta tiklanish san'ati asosan paydo bo'lgan ikki bosqichga muvofiq rivojlangan, keyin "kapital" Markizmni rivojlantirishning boshlang'ich davri, "Kapital": "... kapitalistik ishlab chiqarishning birinchi priittivlari kam uchraydi O'rta er dengizidagi individual shaharlarda XIV va XV asrlarda topilgan, ammo kapitalist davri boshlanishi faqat XVI asrga tegishli. U qayerga kelib, serfdom uzoq vaqt vayron bo'ldi va o'rta asrlar - bepul shaharlar "(K. Mark va F. Uelellar, Op. 23, p.728).

Tarixiy noyob shaklda erta qayta tug'ilish madaniyati aniq va faqat bunday shaharlarning to'liq yoki deyarli to'liq siyosiy mustaqilligi oldida yuzaga kelishi mumkin. Ushbu bosqich Italiya va Niderlandiya san'atida eng izchil va to'liqdir. Italiyada u XIX asrning 80-90 yillarini qamrab oladi; Niderlandiyada - XV asrning birinchi o'n yilliklari vaqti. va XVI asr boshlarigacha; Germaniyada - XV asrning ikkinchi yarmida deyarli barchasi.

Italiyadagi va Germaniyada erta qayta tug'ilish san'ati gullashi yuqori qayta tiklandi (90-yillar) tomonidan yakunlanadi (90-yillar). XV asrda san'atni tugatgan yuqori qayta tug'ilish san'ati. Uning eng yuqori ifodasiga olib keling, ammo general-targ'ibotni rivojlantirishning o'ziga xos, sifatli va o'ziga xos xususiyatlari insonning surati va obyumal qahramonining istagi bo'lgan. Leonardo da Vinchi, Rafael, Brumte, Michelantelo, Jorjon, Titik, Dur, Golbaine kabi juda yuqori jonzotlarning dunyosiga berdi.

Boshqa mamlakatlarda, masalan, Gollandiya va Frantsiyada yuqori tiklanish davri sezilarli darajada ifodalangan. Ulardan ba'zilari umuman emas.

30-40-yillarda. 16-asr Qayta tiklanish madaniyati uning rivojlanishning yakuniy bosqichiga o'tadi. Milliy davlatlar va shaharlarning siyosiy mustaqilligining e'lon qilinishi holatida, ko'pchilik mamlakatlarda umumxalq madaniyatining xususiyatiga ega bo'ladi.

Kechikkan jonzot davrining xususiyatlari XVI asrning so'nggi uchdan ikki qismini va Angliyada va 17-asrning boshlarida, kapitalning dastlabki to'planishida rivojlanganligi sababli Ishlab chiqarish, har bir mamlakatning qisman va qishloq joylarini, massalarning qisman mustamlakachilik kuchayishi va ulardan voz kechishning ko'payishi chuqur inqirozning chuqur inqiri. Gollandiyadagi ushbu harakat birinchi muvaffaqiyatli Burjua inqilobiga aylandi. Bu davrda reaktsiyaning mafkuraviy kurashi va taraqqiyot kuchlari ayniqsa keng va keskin xarakterga ega.

Ijtimoiy va mafkuraviy kurash sohasida bu, bir tomondan, shaharlarning burjual va hatto zodagonlarning burgeyasi va hatto massaning qismlarini ham ko'payish va kengaytirish vaqti edi. Ushbu jarayonlarni ifodalovchi mafkuraviy kurash 16-asrning birinchi o'n yillarida yuzaga kelgan diniy qiqig'da davom etdi. Qurolli kalvinizm yoki plebea anabbokni tenglashtiradigan mo''tadil lutkiniyadan tortib isloh qilingan antikatolik harakatlar. Boshqa tomondan, kech uyg'onish davri feodal reaktsiya kuchlarini birlashtirish va qayta qurish paytida, birinchi navbatda katolik cherkovi - bu jezitning buyrug'i bilan chambarchas bog'liq bo'lgan.

Evropaning turli mamlakatlarida rivojlangan kechikish san'ati juda notekis va o'ziga xos xususiyatlarga ega. Italiya ulkan jug'rofiy kashfiyotlar Evropaning iqtisodiy va siyosiy rivojlanishining asosiy markazlaridan tashqari. Italiyadagi eng yaxshi kuchlar yagona milliy davlatni yaratishga erisha olmadi va mamlakat Frantsiya va Ispaniya o'rtasidagi kurash va o'g'irlik ob'ekti bo'ldi. Shunday qilib, bu vaqtda Tinttoretto, Titorettoning "Titorettoning" Titorettoning "San'ati" mavzusida bo'lgan fojiali xarakter. Laterning oxirgi umridan tashqari, umr bo'yi umrbod umrbod istiqomat qiluvchi realistlarning katta ustalari, davrning fojiali muammolariga tashqi ko'rinishga ega. Umuman olganda, jahon madaniyatiga oldindan tiklanish ustalarining progressiv hissasi juda muhim edi. Shu bilan birga, ushbu davrdagi Italiyada, avvalgidan ancha oldin, feodal reaktsiyaning mafkuraviy manfaatlarini ifoda etgan dushman reaktsiya, badiiy kurslar paydo bo'ldi.

San'atning qisqa muddatli hoydan keyin Germaniya Italiyadagi yuqori uyg'onishiga o'xshash, Burjuadagi inqilobining pasayishi va mamlakatning siyosiy parchasidan kelib chiqqan holda, uzoq va jiddiy pasayish natijasida kelib chiqadi.

Gollandiyada, Milliy shtatning konsolidatsiya davrida, Angliyada, Angliya konsentratsiyasining konsolidatsiya davri paytida, iqtisodiyot va madaniyatning jadal rivojlanishi davrida boshlandi. Ijtimoiy, axloqiy va estetik kontrastlar bilan kech uyg'onish davri madaniyat va san'atni ko'tarish va insoniyatni Geuzon va Bruegelni, Rabl va Shekspirni berdi.

Kechikkan jonlanish davrida juda muhim, XVI asrda bo'lgan Ispaniya madaniyatining demontavlashgan qarama-qarshiliklarining roli edi. Qisqa vaqt davomida Evropaning eng kuchli kuchlaridan biri.

Biroq, Ispaniya monarxiyasi Frantsiya va Angliyadan farqli o'laroq, milliy davlatni mustahkamlash emas, balki kosmopolitan global imperiyasini yaratish emas. Bu muammo Burjua xalqlarining konsolidatsiyalash davrida reaktiv va utopiya edi. II toza katolik imperiyasi, ispan, niderlandiya, Germaniya, Italiyaning muhim qismi, orzu qilingan, charchagan, holdan toygan va XX asr oxirigacha kesilgan.

Kechikkan jonlanish davrida, san'at tarixida birinchi marta realizm va dushman tendentsiyalari, taraqqiyot kurashi va reaktsiya juda ochiq va izchil shaklda ishlaydi. Bir tomondan, kech Titik, Mirkellandgelo, Stunon, Rabl, Bruegel, Sheksel, haqiqiylik, haqiqiylikni o'z zimmamlarini ifoda etishni, mohirlik bilan shug'ullanish istagida yana bir qadam ko'taradi. Dunyo hayotidagi yangi partiyalar - insonlarning massalari, to'qnashuvlar va ziddiyatlarning qiyofasi, "ko'p qirrali" hayot dinamikasi haqidagi hissiyotining ta'siri. Boshqa tomondan, Italiya qo'llanmasi, Niderlandiya romanistlari, nihoyat, ishtiyoqli va to'liq fojiali qarama-qarshiliklar Ispaniyalik rassom El Greco doimiy ravishda doimiy ravishda anjumanistlar badiiy xususiyatlarini egallaydi. O'z san'atdagi qarama-qarshiliklar va hayot ziddiyatlari sirli buzilgan, mavzuli tasodifiy tasavvur qilinadi.

Umuman olganda, qayta tug'ilish - qayta tug'ilish san'at san'atini rivojlantirishdagi sifat jihatidan yangi va muhim bosqich. Erta va yuqori qayta tug'ilishning uyg'un quvnoqligini yo'qotib, insonning murakkab hayotiy dunyosi chuqurroq chuqurlashuv san'ati o'zining tashqi dunyo bilan bog'liqligini ochib beradi. Uyg'onganning Kechiktiruvchi san'at uyg'onish davri noyob mafkuraviy-badiiy xususiyatlarda farq qiladi va shu bilan birga insoniyat badiiy madaniyatini rivojlantirishda keyingi davrga o'tishni tayyorlaydi.

Uyg'onish davri - bu barcha san'atning, shu jumladan teatr, adabiyot va musiqa, shubhasiz, ularning davrining ruhi vizual san'at edi.

Rassomlar "Vizantiya" uslubida hukmronlik qilgan "Vizantiya" uslubi doirasida va namunalarini qidirish uchun "Vizantiya" uslubi doirasidan mamnun bo'lishlari tasodif emas qadimiyligiga murojaat qilish. "Vizantiya" rad etganlaridan biri va Frescodagi Pietro Cavallyini qora va oq modellashtirishni qo'llay boshladi. Ammo piktogrammalar o'rniga rasmlar birinchi marta Pratengan JATTOning eng katta ustasi yaratila boshlandi. Birinchi insoniy tuyg'ular va tajribalarning tasviri orqali birinchi bo'lib haqiqiy kosmosning tasviri bilan almashtirildi va ma'lum bir narsalar. Paduadagi Paduadagi "Chapel Del Arena" ning mashhur freskolarida Paduadagi Padua-dagi g'ayrioddiy belgilar yonida ko'rinishi mumkin: cho'ponlar yoki pryuu. Jotoda har bir shaxs yaxshi aniqlangan tajribalarni ifodalaydi, ma'lum bir belgi.

((Qadimiy san'atda uyg'onish davri bo'lib, qadimiy badiiy meristikaning rivojlanishi davri ro'y beradi, Rassomlar fan yutuqlariga murojaat qilishadi (matematika, geometriya, optikani, anatomiya). Florensiya shakllanishda etakchi rol o'ynaydi Erta tiklangan san'atning mafkuraviy va uslubiy tamoyillari. Donatello kabi ustalar tomonidan yaratilgan.

Uyg'onish davri rassomining asoschisi - Mazacho (Cankachi Kapisi, "Uch Birlik"), Mazrachiklik chuqurligi bilan bog'liq bo'lgan joy va peyzakani portlashi bilan bog'lab qo'yish mumkin. Ammo uyg'onish madaniyatining odamga qiziqishini aks ettiruvchi go'zal portretning shakllanishi va rivojlanishi Umrbiyalik maktabning nomzodlarining ismlari bilan bog'liq: Pero Della Francesesca, Pinturikkoy.

Rassom Sandro Bottelli erta uyg'onish davrida uydirmaga loyiqdir. Ulardan yaratgan rasmlar ma'naviy va she'riy. Rassomning asarlarida tadqiqotchilar mavhumlik va murakkab intellektualizmni, uning murakkab va shifrlangan tarkibi ("bahorgi", "Venera tug'ilgan", "bahorgi", "bahorgi", "bahorgi" degan ma'noni anglatadi.

Italiya Uyg'onishining mafkuraviy jihatdan badiiy tamoyillarini rivojlantirishda keskin qayta tug'ilishdir. Yuqori tiklanish san'ati asoschisi Leonardo da Vinchi - bu ajoyib rassom va olim hisoblanadi.

U bir nechta durdona asarlar yaratdi: "Mona Liza" ("Jushdarda", "Madonna Benua" va "Madonna Lit", "Moronna Litt", "Moronna Litt", "Moronna Litt", "Moronna Litt", "Mornosanhem Leonardo o'z ishida Uyg'onish davri odamining ruhini ifoda etishga intildi. U tabiatan mukammal san'at shakllari manbalarini qidirayotgan edi, ammo u uni tabiatdan yashayotgan inson hayotini yig'ish va inson hayotini yig'ish uchun javobgar deb hisoblagan.

Klassik uyg'unlikni bo'yash Rafaelga ishda. Uning san'atining erta rivojlangan Umrral Imbral Imagesdan rivojlanib boradigan Madonne ("Madonna" Madonne "Florentsiya" va Rim asarlarining "Baxtli nasroniylik" dunyosiga. "Shtoner bilan Madonna" va "Madonna kafedrada" yumshoq, insonparvarlik va hatto o'z insonparvarligida odatiy bo'lish.))

Italiyada uyg'onish san'atining birinchi g'alayonlari XIV asrda paydo bo'ldi. Bu vaqt rassomlar, Pietro Cavallini (1259-1344), (birinchi bo'lib 1284-1344) va an'anaviy diniy mavzular yaratishda, ular an'anaviy xalqaro gotikadan, ammo yangi Badiiy texnikalar ommaviy tarkibni, fonda er osti qismidan foydalanishni, ular rasmlarni yanada real, jonli ravishda foydalanishga imkon berdi. Bu ularning ijodlarini kinografik an'analardan keskin ajratib turardi, rasmdagi mo'l-ko'l konventsiyalar. Ularning ijodini belgilash uchun protiraliklarning atamasi qo'llaniladi.

Italiyaning uyg'onish davri an'anaviy ravishda bir qator bosqichlarga bo'linadi:
Pratengalik (Druchto) - XII-XIV asr.
Uyg'onish davri (Tricoto va Quatrochetto) - XV - XV asr o'rtalaridan.
Yuqori uyg'onish davri (cinkvite) - XVI asrning ikkinchi qismiga qadar.
Kechiktirilgan Uyg'onish davri - XVIning ikkinchi uchdan biri XVII asrlarning birinchi yarmidir.

Uyg'onish davri san'at

Uyg'onish davri - bu barcha san'atning, shu jumladan teatr, adabiyot va musiqa, shubhasiz, ularning davrining ruhi vizual san'at edi.

Rassomlar "Vizantiya" uslubida hukmronlik qilgan "Vizantiya" uslubi doirasida va namunalarini qidirish uchun "Vizantiya" uslubi doirasidan mamnun bo'lishlari tasodif emas qadimiyligiga murojaat qilish. "Vizantiya" rad etganlaridan biri va Frescodagi Pietro Cavallyini qora va oq modellashtirishni qo'llay boshladi. Ammo piktogramma o'rniga rasmlar birinchi bo'lib "Prostanness" ning eng katta ustasi Jotoni yaratishni boshladi.

U birinchi navbatda insoniy tuyg'ular va tajribalarning tasviri orqali haqiqiy kosmik va beton buyumlar tasviri bilan ramzimizni almashtirish uchun xristian axloqiy g'oyalarni izladi. Paduadagi Paduadagi "Chapel Del Arena" ning mashhur freskolarida Paduadagi Padua-dagi g'ayrioddiy belgilar yonida ko'rinishi mumkin: cho'ponlar yoki pryuu. Jotoda har bir shaxs yaxshi aniqlangan tajribalarni ifodalaydi, ma'lum bir belgi.

Do'stona (XIII asr) davrida, adabiy til, o'rta asrlar - Lotin tilida - Lotin tilida - milliy tillar paydo bo'ladi - Italiya. Dante Animaleriya (1256-1321) davrining eng buyuk yozuvchisi uning yaratilishiga katta hissa qo'shdi. Italiyada yozilgan "Yangi hayot" ning dastlabki ishida birinchi uchrashuvidan boshlanib, ular hali ham barcha bolalarda bo'lganida, ular 18 yoshida bo'lganida, birinchi uchrashuvidan boshlanadi va sevikli.

Oddiy shaharchanning surati shoirning sevgisi, u hayoti davomida zararkunandalarga olib keladi. "Ilohiy komediya" dan sahnaning Uyg'onishxonasining Ruhida, unda u Portuktor darvozalaridagi cherkovni timsolni timsol qilgani tasvirlangan.

San'atdagi erta uyg'onish davrida qadimiy badiiy merosning rivojlanishi bo'lib, yangi axloqiy ideallar shakllantiriladi, rassomlar fan yutuqlariga murojaat qilishadi (matematika, geometriya, optikani, anatomiya). Florensiyada erta tiklanish san'atining mafkuraviy va uslubiy tamoyillarini shakllantirishda etakchi o'rinni egallaydi. Donatello, Veroko, qahramon va vatanparvar printsiplarga ("Sent-Jorj" va "Devid" Donello va Devid Verkoello tomonidan yozilgan rasmlarda.

Uyg'onish davri rassomining asoschisi - Mazacho (Cankachi Kapisi, "Uch Birlik"), Mazrachiklik chuqurligi bilan bog'liq bo'lgan joy va peyzakani portlashi bilan bog'lab qo'yish mumkin. Ammo uyg'onish madaniyatining odamga qiziqishini aks ettiruvchi go'zal portretning shakllanishi va rivojlanishi Umrbiyalik maktabning nomzodlarining ismlari bilan bog'liq: Pero Della Francesesca, Pinturikkoy.

Rassom Sandro Bottelli erta uyg'onish davrida uydirmaga loyiqdir. Ulardan yaratgan rasmlar ma'naviy va she'riy. Rassomning asarlarida tadqiqotchilar mavhumlik va murakkab intellektualizmni, uning murakkab va shifrlangan tarkibi ("bahorgi", "Venera tug'ilgan", "bahorgi", "bahorgi", "bahorgi" degan ma'noni anglatadi.

Bottellining hayotidan biri, uning Madonna va Vensiya yo'qotish tuyg'usini taassurot qoldirdi va ulardan ba'zilari osmonni yo'qotishdi, boshqalari esa erni yo'qotishdi.

Italiya Uyg'onishining mafkuraviy jihatdan badiiy tamoyillarini rivojlantirishda keskin qayta tug'ilishdir. Yuqori tiklanish san'ati asoschisi Leonardo da Vinchi - bu ajoyib rassom va olim hisoblanadi.

U bir nechta durdona asarlar yaratdi: "Mona Liza" ("Jushdarda", "Madonna Benua" va "Madonna Lit", "Moronna Litt", "Moronna Litt", "Moronna Litt", "Moronna Litt", "Mornosanhem Leonardo o'z ishida Uyg'onish davri odamining ruhini ifoda etishga intildi. U tabiatan mukammal san'at shakllari manbalarini qidirayotgan edi, ammo u uni tabiatdan yashayotgan inson hayotini yig'ish va inson hayotini yig'ish uchun javobgar deb hisoblagan.

Klassik uyg'unlikni bo'yash Rafaelga ishda. Uning san'atining erta rivojlangan Umrral Imbral Imagesdan rivojlanib boradigan Madonne ("Madonna" Madonne "Florentsiya" va Rim asarlarining "Baxtli nasroniylik" dunyosiga. "Madonna," arzimas "va" Madonna "Madonna yumshoq, insonparvar va hatto odatda o'z insonparvarligida.

Ammo ulug'vor - bu samoviy va erdagi olamlarni ramziy jihatdan bog'laydigan "Sicstiniya Madonna" ning tasviri. Barcha Rafael Madnonning nozik tasvirlarini yaratuvchisi sifatida tanilgan. Ammo u suratga olingan va jonlangan universal odamning idealida (kastrionning portreti) va tarixiy voqealar dramasi.

Michelanjelo - uning san'atiga qo'shilgan usta, O'rta asrlar madaniyatidan meros bo'lib o'tgan rasmlarning chuqur ma'naviyatligi. Miklangeloning dastlabki ishlarida uning fojiali dunyoqarashi ("xochga mixlash"), Sankt-Butrusning soboridan ("motamiks") namoyon bo'ldi. Mikelanjeloni va uning insoniyat tarixi tushunchasini yaratadi (go'zal sekundes Chapel samolyoti).

Yuqori qayta tug'ilish davrida, tabiat uchun hayot va muhabbatni gumanistik ideal (ijodkorning ijodkorligi) bilan bog'liq bo'lgan Venetsiya maktabini egallaydi. Keyinchalik jonlanish va uslubizm Uyg'onish insonistik ideallarining inqirozini aks ettiradi.

Bu davrda Mikelanjeloning ishi o'zining dunyoqarashi fojiasi (Kapelich Kapelichning rasmlari, ayniqsa "tunda", "dahshatli sud", "dahshatli sud" va Paolina Kapella freskolari aks ettiriladi. Yuqori qayta tug'ilish an'analarini davom ettirgan rassomlar dekorativlik va pomp (Veronese), faniya va spiritizmni oshirishni kuchaytiradi.

Mandoristlar uchun rasm Uyg'onish davri san'atkorlari kabi tabiatni o'rganish asosida qurilmagan, ammo ularning ichki tuyg'ulari. Maanarizm - bu nizosiz hal qiluvchi sirli va sud madaniyatining g'oyalari, u almoniya va badiiy plastmassalarga to'la. Meherizmda Uyg'onish davri an'anasi (COREZO, Amanti va boshqalar) sodir bo'ladi.

Italiyada uyg'onish san'ati inqirozi bilan bir vaqtda, u Gollandiya va Germaniyada gullab-yashnagan.

Yang van Eyk - Shimoliy Uyg'onish davrining dastlabki g'adesi. Uning ishida ushbu san'atning asosiy xususiyatlaridan biri aks etadi: kech Gothical san'at bilan yaqin munosabatlar. Birodarlar tomonidan yaratilgan Gaxsh, o'z shaklida insoniy go'zallikni, haqiqiy odamlar portretlari, oddiy insoniy his-tuyg'ular bilan murakkab diniy tuyg'ularni, oddiy insoniy his-tuyg'ular bilan bog'lab turadi. Portologik jihatdan ishonchli va tabiiy aniq tasvirlarda Janob Van Eykaga urg'u berish, Janubiy valyuta ruhiy jihatdan ishonchli va tabiiy aniq tasvirlarga qaratilgan.

Murakkab ramzlar, fantaziya va grotesk Boschning boshida namoyon bo'ladi. Uning stilistikligi juda g'ayrioddiy ko'rinadi, chunki ko'plab zamonaviy san'atshunoslar surrealenizmning postinasi Boschni o'ylashadi.

Shimoliy uyg'onish san'atining rivojlanishi Germaniyadagi dunyoviy janrlar asoslarini - portret, manzara, maishiy janrlar qo'ygan Albrecht Dürer nomi bilan bog'liq. Uning ishida Shimoliy Uyg'onishning yana bir yorqin xususiyati namoyon bo'ldi: odamni nomukammal va ideal bo'lgan odamni tasvirlash istagi, ammo ishonchli.

Shimoliy Uyg'onish davri haqida gapirganda, albatta, siz Goliben va Bro'gel ijodining portretlariga e'tibor berishingiz kerak.

Shuni ta'kidlash kerakki, Italiyadagi uyg'onish va Shimoliy Evropada islohot, N. Berdyevning tsivilizatsiyasining bir turi (kosmogenik) tarixiy miqyosining holati (kosmogogenik) ning tarixiy miqyosining bosqichlari deb hisoblanadigan. , an'anaviy) va yangi, texnogen tsivilizatsiya boshlanishi.

Italiya Uyg'onish davri shimoliy Uyg'onish va islohot uchun manba edi. Islohot va xyjaliklararo yangilanish g'oyalari. Agar Italiya tiklanishi yangi shahar BourGois madaniyatining boshlanishi, keyin protestantizmni yaratish, Evropada kapitalizmning jadal rivojlanayotganligini ta'minladi.

Uyg'onish davri san'at

Uyg'onish davri - bu barcha san'at (teatr, musiqa, rasm, arxitektura, adabiyot va boshqalar). Men adabiyot va vizual san'at haqida gapirib beraman.

Uyg'onish davri ERA Adabiyoti - adabiyotda, Uyg'onish davri madaniyatining bir qismi. XIV asrdan XVI asrgacha bo'lgan muddatni oladi. O'rta asrlarda adabiyot insoniyatning yangi, ilg'or g'oyalariga asoslanganidan farq qiladi. Uyg'onishning sinonimi - bu "Uyg'onish davri" atamasi, frantsuz kelib chiqishi. Gumanizm g'oyalari Italiyada birinchi marta tug'ilgan va keyin butun Evropada qo'llaniladi. Turnashda adabiyotlar ham butun Evropaga tarqaldi, ammo har bir mamlakatda o'z milliy xarakterini oldi. Restni qayta tiklash san'atkorlarning, yozuvchilar, mutafakkirlarning madaniyati va san'atiga, uning yuqori ideallariga taqlid qilib, antik davr madaniyatiga va san'atiga murojaat qilishni anglatadi.

Gumanizm tushunchasi

XIX asr olimlari tomonidan "insonparvarlik" tushunchasi joriy etildi. Bu lotin gualitalari (inson tabiati, ma'naviy madaniyati) va insonlarga qaratilgan mafkurani bildiradi. O'rta asrlar diniy va feodal mafkurani qamrab olgan.

Uyg'onish davrida feodal va cherkov mafkurasidan chiqib ketishi kuzatildi, ozodlik g'oyalari, insonning befarqligi uchun eng yaxshi qadr-qimmatini tasdiqlash. Umuman madaniyatni rivojlantirishda g'oyalar san'at, adabiyot, musiqa, fan rivojiga siyosatda aks ettirilganiga ta'sir ko'rsatdi. Gumanizm dunyoviy dunyoqarash, antidgmatik va qarshi emas. Gumanizmning rivojlanishi XIV asrda boshlanadi, masalan, "Denti, Petrarx", Bocccacio va boshqalar. XVI asrda Fesulning ta'siri tufayli yangi dunyoqarashni rivojlantirish jarayoni pasayadi - partiyaviy munosabat. Islohot o'zgaradi.

Umuman tiklanish adabiyoti

Stanvarid haqida gapirganda, biz Italiya haqida bevosita gaplashamiz, qadimiy madaniyatning asosiy qismini va Shimoliy Evropa mamlakatlarida o'tkazilgan shimoliy uyg'onish, Germaniya, Germaniya, Germaniya, Ispaniya va Portugaliya.

Qayta tiklangan adabiyotlar uchun yuqorida aytib o'tilgan gumanistik ideallar xarakterli. Ushbu davr yangi janrlar paydo bo'lish bilan bog'liq, bu "Uyg'onish va uyg'onish" (yoki Uyg'onish yoki uyg'onish yoki uyg'onish davri) deb nomlanadi, keyinchalik o'quv, tanqidiy, sotsialistik.

Bunday mualliflarning ishida Petrarx, RABL, Sheksir, Seranis odamning voizliklarini rad etgan odamning hayoti to'g'risida yangi tushunchani bildirdi. Ular o'z-o'zidan tashqi ko'rinishini va ruh va ongning boyligini ochib berishga urinayotgan tabiatning eng yuqori shakllanishini anglatadi. Qayta tiklanish uchun rasmlar ko'lami (Hamlet, King Lir), rasmning shoiri, katta tuyg'u va bir vaqtning o'zida fojiali mojaroning yuqori intensivligi ("Romeo va Juliet") shaxsning dushman kuchlari bilan to'qnashuvini aks ettirish.

Ko'rgazma adabiyoti uchun turli janrlar tavsiflanadi. Ammo ma'lum bir adabiy shakllar ustunlik qildi. Eng ommabop eng mashhur janr, bu qayta tug'ilish deb ataladi. She'rda Sonnetning eng o'ziga xos shakli (ma'lum bir ritm bilan 14 satrning stanza) bo'ladi. Ko'plab rivojlanish dramaturgiyaga ega bo'ladi. Eng yaqqol qayta tiklanadigan dramaturglar Ispaniya va Angliyadagi Shekspirda eng muhim suratlar.

Jamoatchilik va falsafiy nasr keng tarqalgan. Italiyada Iordaniya Bruno o'zining asarlarida cherkovdan bosh tortadi, bu o'zining yangi falsafiy tushunchalarini yaratadi. Angliyada Tomas ko'proq "Utopiya" kitobida "Utopian" kommunizm g'oyalarini bildiradi. Mishel de Mantingan ("tajribalar") kabi mualliflar va erasmus rotterdam ("maqtovlar") keng tarqalgan.

O'sha davr yozuvchilari orasida tojlar uchun kadrlar paydo bo'ladi. She'rlar Lorenzo Medici gertologiyasini yozadi va Frantsiya qiroli Frensisning singlisi Frensis Landrarskaya "Geptameron" to'plamning muallifi deb nomlanadi.

Tasviriy san'at qayta tug'ilishi

Italiyada XIV asrda Italiyada birinchi shirkadir. "Pietro Cavamalini" Rassomlar (1259-1344), (birinchi bo'lib 1284-1344) va (birinchi bo'lib 1267-1337) xalqaro gothic (o'ziga xos) an'anaviy diniy mavzularning ayvonlarini yaratishda (birinchi bo'lib 1267-1337). Biroq, xalqaro gothicning rasmining xususiyatlari: rang-barangligi, nafisligi va dekorativligi, yuqori darajadagi san'at texnikasidan foydalana boshladilar: ular rasmlarni yanada realizatsiya qilishga imkon berdi, bu ularga rasmlar yanada rezistikani keltirib chiqardi , jonli. Bu ularning ijodlarini kinografik an'analardan keskin ajratib turardi, rasmdagi mo'l-ko'l konventsiyalar. Ularning ijodini belgilash uchun protiraliklarning atamasi qo'llaniladi.

Italiya san'atining tarixidagi turli asrlar tegishli raqamdan nomlangan nomlar mavjud:

doodle - 1200. Italyandan. Dubento (ikki yuz). Xalqaro gothic.

burilgan - 1300. Italyandan. Trekeno (uch yuz). Maqsadli.

quaturreto - 1400. Italyandan. Quattrocento (to'rt yuz). Erta qayta tug'ilish, yuqori tiklanish.

chinkovento - 1500-o'rin. Italyandan. Cktinecento (besh yuz). Yuqori qayta tug'ilishning tugashi, keyinchalik jonlanish.

Erta qayta tug'ilish

XVV asr boshlarida Filipo Brunlelleski (1377-1446), Florentsiya olimi va me'mor, rasmda chiziqli nuqtai nazarning qonunlarini aniqlab, bayon qildi. Bu rassomlarga uchta o'lchovli joyning tekis rasmda mukammal tasvirlarini olish imkonini berdi.

Yana bir muhim qadam diniy bo'lmagan, dunyoviy san'atning ko'rinishi edi. Portret va landshaft mustaqil janrlar sifatida o'rnatildi. Hatto diniy joylar ham turli xil talqinga ega bo'ldi - uyg'onish san'atkorlari o'zlarining qahramonlarini shaxsiy xususiyatlar va insoniyatning insoniy rag'batlantiradigan qahramonlarini ko'rib chiqishni boshladilar.

Ushbu davrning eng taniqli rassomlari - Mazolino (1401-1428), "1383-1440" (1420-1497), Pero Della Francedo (1420-1497), Andrea Manseny (1431-1506), Nikkolo pizsolo ( , Govanni Bellini (1430-1516), Antonello da Messina (1430-1479), Domeniko Girondayo (1449-1494), Sandro Botsitelli (1445-1510).

Haykal katta tarqatish oldi. Shoshilmalar ishida ko'plab shakllar ishlab chiqilgan: haykal, relef, büstü va hk. Ularga ko'p qirrali, istiqbolli ro'miqlarda murakkab sahnalarga erishildi. Ushbu davrning eng mashhur haykaltaroshlari Donatello (1386-1466) va Lorenzo Xiberti (1381-1456).

Yuqori tiklanish

Uyg'onish san'atining eng yuqori gullashi XVI asrning birinchi choragiga kelib, "yuqori qayta tiklandi" deb nomlangan. Sanovanino (1486-1570), Leonardo da Vinchi (1483-1520), Miktangelo Buonarot (1475-1564), Titiko (1477-1576), Antonio Correadjo (1475-1576). 1489-1534) Evropa san'atining oltin fondini tashkil qiladi.

Tabiiy tabiatshunoslik nuqtai nazaridan, Leonardo Da Vinchi qarindoshlik va inson tanasini o'tkazish, tarkibni qurish, joyni qurish usullarini yuqori mahoratga sazovor bo'ldi. Shu bilan birga, uning ishi gumanistik ideallarga mos keladigan odamning uyg'un ibodati yaratadi. Kelajakda ushbu yangilik Rafael Santi tomonidan ishlab chiqilgan.

Mikelanjelo Buonarotning rasmlari va haykallari qahramon patoslari bilan to'lgan va shu bilan birga, gumanizm inqirozining fojiali hissi. Uning rasmlari insonning kuchini va kuchini, tanasining go'zalligini ulug'laydi, shu bilan birga dunyoda yolg'izligini ta'kidlaydi

Ijodkor Gesusax va Titik shoirlar, sxema shoirlariga qiziqish bilan ajralib turadi. Ikkala rassom ham portret san'atida katta mahoratga ega bo'lishdi, shunda ularning fe'l-atvori va boy dunyosining ichki dunyosi translyatsiya qilingan.

Keyinchalik jonlanish

Rim talon-taroj qilinganidan keyin 1527 yilda Italiyaning uyg'onishi inqirozga kiradi. Marhum Rafael ishida allaqachon uslubiy san'at chizig'i rejalashtirilgan. Ushbu davrda, chiziqlar, uzaytirish yoki hatto deformatsiya, ko'pincha yalang'och, g'ayrioddiy yoki g'alati effektlarning o'lchamlari, g'ayrioddiy yoki g'alati effektlarning yalang'och, g'ayrioddiy yoki g'alati effektlar, yalang'och va g'ayritabiiy ta'sir, kompozitsiyaning haddan tashqari yuklanishi va boshqalar. Birinchi magistr masligi - Parmajanino, Ponmoro, Bronzino - Florentsiyadagi Medici xonadonining hovlisida yashab, ishladi. Keyinchalik, mabhido moda Italiya va undan tashqarida tarqaldi. 1590 yillarda Barochko san'ati (Tintoretto va El Greco) Maanarizmni o'zgartirish uchun keladi

Shimoliy tiklanish

Alp tog'larining shimolida yashovchi rassomlar qadimiy san'at namunalarini ko'rishmadi. Yangi ochiq yodgorliklarni o'rganishda bo'lgan Italiya Uyg'onish davrining arxeologik o'lchovi ularga mutlaqo begona bo'ldi. Gotik san'atning urf-odatlari va ko'nikmalari uzoq vaqtdan beri qolmoqda, qadimgi merosni va inson anatomiyasining bilimlarini tadqiq qilishga unchalik e'tibor berildi. Shimoliy rassomlarning portretlari (masalan, Golbien) ularning janubiy tumanlarga xos bo'lgan haqiqatni uyg'unlashtirish va idealizatsiyadan mahrum qilish; Ularning realizmida ular xayr-ehsonga erishadilar. Boshqa tomondan, ular odamlar, dehbon hayoti va xalq an'analarining elementlari bilan minmaydilar; Bu borada Butrus Bruegel oqsoqoli ishidir.

XV asrning 15-yarim yilligining 15-asrning preriksining preren-ilohiy gotsiyasining birlashmasida, terminal prokinal san'at. To'liq va belgilar oilaviy tafsilotlarga ekstremal e'tibor bilan faoldir. Oxirzamondan neft rasmiga o'tish artist rassomga turli xillikni, ob'ektiv dunyoning tubini, chuqurligini va yaltirashga olib kelishi mumkin. Ushbu yutuqlarning barchasi Robert Cichen va uning talabalari - Van Seykovirogabin aka-uka vannam Van deroratenning ismlari bilan bog'liq. Asrning ikkinchi yarmida gotik va italiyaliklarning ta'sirlari qoldiqlari ijodkorlikda.

Italiyada, Quatrocherto davri keyinchalik Niderlandiya rassomlarining erishgan yutuqlari, Italiyadagi ta'siri Bavary Albrcht Devrer o'zining Venetsiyaga bo'lgan badiiy ta'sir ko'rsatdi va Antverpen Manermizm maktabi edi Niderlandiyada, xususan, Mabuzda tashkil etilgan. Islohot boshlanishi bilan Evropaning shimolidagi diniy bo'yash taqiq ostida yiqilib, avvalgi janrlar (Italiyada bo'lgani kabi), ammo to'g'ridan-to'g'ri kuzatuvda yangi janrlar keltira boshladi Tabiat, - bu manzara, hanuzgacha hayot, janr rasmlari.