Qadimgi Xitoy afsonalari va afsonalari. Dunyoning kelib chiqishi haqidagi Xitoy afsonasi

Xitoyning qadimgi sivilizatsiyasi yoki koinotning tug'ilishi tarixi

Qadimgi xitoy miflarida olam paydo bo‘lganidan beri Xitoyning qadimiy sivilizatsiyasi tarixi tasvirlangan. Katta portlashdan beri aytish mumkin, ammo bu zamonaviy ilmiy mifologiyaning bir qismidir va Xitoyning qadimgi miflarida koinot ichkaridan singan tuxum turi sifatida tasvirlangan. Ehtimol, agar o'sha paytda biron bir tashqi kuzatuvchi bo'lsa, uning uchun bu portlash kabi ko'rinadi. Axir, tuxum Xaos bilan to'ldirilgan edi.

Ushbu Xaosdan, Yin va Yang Koinot kuchlari yordamida Pangu tug'ildi. Xitoyning qadimiy afsonalarining bu qismi betartiblikdan qanday chiqib ketish haqidagi zamonaviy ilmiy afsonaga juda mos keladi kimyoviy elementlar Yerda DNK molekulasi tasodifan paydo bo'ldi. Shunday qilib, qadimgi Xitoy sivilizatsiyasida qabul qilingan hayotning kelib chiqishi nazariyasiga ko'ra, hamma narsa tuxumni sindirgan ajdod Pangudan boshlangan. Buning bir versiyasiga ko'ra qadimgi afsona Xitoyda Pangu boltadan foydalangan, uning yordamida u ko'pincha antikvarlarda tasvirlangan. Taxmin qilish mumkinki, bu vosita atrofdagi tartibsizlikdan yaratilgan va shu bilan birinchi moddiy ob'ektga aylandi.

Pangu Osmon va Yerni ajratadi Xaos tuxumdan qochib, engil va og'ir elementlarga bo'linadi. Aniqrogʻi, yengil elementlar yuqoriga koʻtarilib, Osmonni – yorugʻlik boshlanishini, oqsilni (yang), ogʻirlarini esa pastga tushib, Yerni – loyqa, sarigʻini (yin) hosil qilgan. Xitoyning qadimgi afsonalari va o'rtasidagi ma'lum bir munosabatni sezmaslik qiyin ilmiy tushuntirish yaratish Quyosh sistemasi... Shunga ko'ra, bizning sayyoramiz tizimi gazlar va og'ir elementlarning aylanuvchi xaotik bulutidan hosil bo'lgan. Aylanish ta'sirida og'ir elementlar markazga yaqinroq, Quyosh atrofida to'plangan, ular tabiiy sabablar jarayonida paydo bo'lgan (biz bu erda muhokama qilmaymiz). Ular qattiq sayyoralarni va chekka yaqinroqda to'plangan engil elementlarni hosil qildilar - gaz gigantlari(Yupiter, Saturn, Neptun ...)

Qadimgi Xitoy afsonalarida Yerdagi hayot

Ammo keling, qadimgi Xitoy sivilizatsiyasida qabul qilingan hayotning kelib chiqishi nazariyasiga, o'zimizga ishongan fanimiz mifologiya deb ataydigan narsaga qaytaylik. Shunday qilib, Xitoyning qadimgi afsonalarida Pangu yangi koinotning birinchi va yagona aholisi bo'lib, oyoqlarini erga, boshini osmonga qo'yib, qanday qilib o'sishni boshlagani haqida hikoya qiladi.

18 000 yil davomida osmon bilan yer orasidagi masofa har kuni 3 metrga oshib, bugungi kun miqyosiga yetdi. Nihoyat, u yer va osmon endi birlashmasligini ko'rgach, uning tanasi butun dunyoga qayta tug'ildi. Xitoyning qadimgi afsonalariga ko'ra, Pangu nafasi shamol va bulutlarga aylandi, qo'llari va oyoqlari bilan tanasi ulkan tog'larga va dunyoning to'rt tomoniga aylandi, qon daryoga aylandi, go'sht tuproqqa aylandi, teri o't va daraxtlarga aylandi ... Xitoyning qadimgi tsivilizatsiyasi shu bilan bizning sayyoramiz tirik mavjudot yoki organizm rolini o'ynaydigan boshqa xalqlarning afsonalarini tasdiqlaydi.

Qadimgi Xitoy afsonalariga ko'ra, Yer osmondan ajralganida, ulug'vor tog'lar ko'tarilgan, baliqlarga to'la daryolar dengizlarga oqib kelgan, o'rmonlar va dashtlar yovvoyi hayvonlarga to'lib ketgan, dunyo hali ham inson zotisiz to'liq emas edi. . Va keyin insoniyatning yaratilish tarixi boshlanadi. Boshqa diniy versiyalarda bo'lgani kabi, qadimgi Xitoy tsivilizatsiyasi dinlari ham odamlar loydan yaratilgan deb ishonishgan. II asr risolasida " Umumiy ma'no urf-odatlar "odamlarning yaratuvchisi Nuiva - buyuk ayol ruhi edi. Xitoyning qadimgi afsonalarida Nuiva dunyoni go'zallashtiruvchi sifatida ko'rilgan va shuning uchun u qo'lida o'lchov kvadrati yoki timsoli sifatida tasvirlangan. ayollik Yin, oyning diskini ushlab turish. Nuiva bilan tasvirlangan inson tanasi, qush oyoqlari va ilon dumi. U bir hovuch loy oldi va figuralarni haykal qila boshladi, ular jonlanib, odamlarga aylandi. Nuiva er yuzida yashashi mumkin bo'lgan barcha odamlarni ko'r qilish uchun etarli kuch va vaqtga ega emasligini tushundi.

Va keyin Nuiva suyuq loydan arqonni uzatdi. Ma'buda arqonni silkitganda, loy bo'laklari har tomonga uchib ketdi. Erga yiqilib, ular odamlarga aylanishdi. Ammo ular qo'lda shakllanmaganligi uchunmi yoki botqoq gil hali ham tarkibi bo'yicha birinchi odamlar shakllanganidan farq qilganligi sababli, ammo Xitoyning qadimgi afsonalarida odamlar ko'proq deb da'vo qilishadi. tez yo'l ishlov berish qo'lda tayyorlanganlardan sezilarli darajada farq qilar edi. Shuning uchun ham boy va zodagonlar sarg‘ish yerdan o‘z qo‘llari bilan xudolar tomonidan yaratilgan odamlar, kambag‘al va arzimas odamlar esa arqon bilan yaratilgan.

Bundan tashqari, Nuiva o'z ijodiga mustaqil ravishda ko'payish imkoniyatini berdi. To'g'ri, bundan oldin u ularga Xitoyning qadimgi tsivilizatsiyasida qat'iy rioya qilingan nikohda ikkala tomonning burchlari to'g'risidagi qonunni bergan. O'shandan beri Xitoyning qadimiy afsonalariga sig'inadigan xitoylar uchun Niuva to'ylarning homiysi hisoblanib, uning kuchida ayolni bepushtlikdan qutqaradi. Nuivaning ilohiyligi shunchalik kuchli ediki, hatto uning ichidan 10 ta xudo tug'ildi. Lekin Nuvaning xizmatlari shu bilan tugamaydi.

Nuwa avlodi insoniyatni himoya qiladi

O'shanda odamlar baxtli hayot kechirishgan - ertaklar odatda shunday tugaydi Evropa an'anasi, lekin bu erda ertak emas, balki Xitoyning qadimgi afsonalari, shuning uchun ular hozircha baxtli yashashdi. O'sha vaqtga qadar, xudolarning birinchi urushi boshlanmaguncha. Zhurong olovining ruhi va Gungong suvining ruhi o'rtasida.

Nuiva tashvishlarni bilmay, bir muddat jim yashadi. Ammo u yaratgan odamlar allaqachon yashagan erni katta ofatlar bosib oldi. Ba'zi joylarda osmon qulab tushdi va u erda ulkan qora tuynuklar paydo bo'ldi. Olov ruhi Chjuzhong Gonggong suvlarining ruhini tug'dirdi, unga qarshi kurashda katta o'rin egalladi. qadimgi mifologiya... Qadimgi Xitoy miflarida ular orqali o'tadigan aql bovar qilmaydigan olov va issiqlik, shuningdek, Yerdagi o'rmonlarni qamrab olgan olov tasvirlangan. Erda chuqurliklar paydo bo'lgan, ular orqali er osti suvlari otilib chiqqan. Xarakterlovchi ikkita qarama-qarshilik qadimgi sivilizatsiya Bir-biriga dushman bo'lgan suv va olov bo'lgan Xitoy odamlarni yo'q qilish uchun kuchlarini birlashtirdi.

Inson jonzotlari qanday azob chekayotganini ko'rgan Nuiva, dunyoni chinakam obodonlashtiruvchi sifatida, sizib turgan osmonni "yamoqlash" uchun ishga kirishdi. U ko'p rangli toshlarni yig'di va ularni olovda eritib, samoviy teshiklarni hosil bo'lgan massa bilan to'ldirdi. Osmonni mustahkamlash uchun Nuiva ulkan toshbaqaning to'rtta oyog'ini kesib tashladi va ularni erning to'rt qismiga osmonni qo'llab-quvvatlovchi tayanch sifatida qo'ydi. Falak mustahkamlandi, lekin avvalgi holatiga qaytmadi. Xitoyning qadimiy afsonalariga ko'ra, u biroz ko'zini qisib qo'ygan, lekin aslida buni quyosh, oy va yulduzlarning harakati orqali ko'rish mumkin. Bundan tashqari, Okeanga aylangan Osmon imperiyasining janubi-sharqida ulkan depressiya paydo bo'ldi.

Xitoy - afsonalar va afsonalar bilan qoplangan mamlakat. O'rta Qirollik - qadimgi davlat, sirlarga to'la va paradokslar. Mehnatkash xitoy xalqining qalbida azaldan she’riyat go‘shasi bo‘lgan.

Faqat xitoyliklar yuksak falsafa va g'alati, ba'zan ma'nosiz e'tiqodlarni aralashtira oldilar .

Qadimgi Xitoyning afsonalari va afsonalari vaqt o'tishi bilan o'zgargan. Ibtidoiy xalq dini, Konfutsiyning sog'lom tuyg'usi, daosizmning marosimlari va sehrlari, buddizmning yuksak ma'naviyati erish qozoni, barcha holatlar uchun xudolarning kombinatsiyasi.

Xitoyning ba'zi afsonalari boshqa madaniyatlarning afsonalari bilan umumiy narsaga ega. Masalan, yaratilish afsonasi ko'plab shunga o'xshash hikoyalarga o'xshaydi, unda dunyo birlamchi mavjudotning tanasidan hosil bo'ladi.

Boshida hamma joyda zulmat hukm surdi va tartibsizlik hukm surdi.

Tuxum zulmatda shakllangan va uning ichida gigant Tug'ilgan .

U ulkan nisbatlarga etganida, u ulkan oyoq-qo'llarini cho'zdi va shu bilan qobiqni sindirdi. Tuxumning engil qismlari yuqoriga suzib, osmonni hosil qilgan, zichroq qismlari esa erga aylangan.

Yer va osmon - Yin va Yang - shunday paydo bo'ldi.

Pangu uning qilmishidan mamnun bo‘ldi. Lekin u osmon bilan yer yana birlashishidan qo'rqib, ular orasida turdi ... Uning boshi osmonni ushlab turadi, oyoqlari esa erga mahkam bog'langan. Pangu 18 000 uchun kuniga uch metr tezlikda o'sdi yozgi davr, osmon va er orasidagi bo'shliqni bir-biridan xavfsiz masofada qulflanmaguncha oshirish. Missiyamni tugatgandan so'ng, Pangu toza vijdon bilan vafot etdi va uning tanasi dunyoni va uning barcha elementlarini yaratishga ketdi .

Uning nafasidan shamol va bulutlar paydo bo'ldi , uning ovozi momaqaldiroq va chaqmoqqa aylandi, ko'zlari quyosh va oy bilan porladi, qo'llari va oyoqlari dunyoning to'rt tomonida paydo bo'ldi, tishlari va suyaklari porladi qimmatbaho toshlar, va uning fallus tog'larga ko'tarildi. Uning go‘shti tuproq va o‘simliklarga, qoni daryolarga aylandi va hokazo.

Va Pangu vafot etgan bo'lsa ham, ko'pchilik u hali ham ob-havo uchun javobgar ekanligiga ishonishadi bu uning kayfiyatiga qarab o'zgarib turadi.

Xitoy ajdaho afsonalari

Ajdaho Xitoy afsonalari va afsonalarida markaziy o'rinni egallaydi. Birinchi ajdaho imperator Fu-Xi ning afsonaviy davrida paydo bo'lgan , va Kung Kung yirtqich hayvon tomonidan yaratilgan osmondagi teshikni to'ldirdi. Xitoy afsonalari shunday deydi uning uyg'onishi, uxlashi va nafas olishi kechayu kunduz, fasl va ob-havoni belgilab berdi.

V Xitoy mifologiyasi ajdarlarning besh turi mavjud:

• xudolar va imperatorlarni qo'riqlash;
• shamol va yomg'irni nazorat qilish;
• yerdagi
• daryo va dengiz;
• yashirin xazinalarning qo'riqchilari.

Ajdaho eng yuqori ruhiy kuchdir , Sharq mifologiyasida eng qadimgi va Xitoy san'atida eng keng tarqalgan motiv. Ajdaholar samoviy va yerdagi kuch, donolik va kuchni ifodalaydi. Ular suvda yashaydilar va boylik va omad keltiradilar, shuningdek, ekinlar uchun yog'ingarchilik.

Ajdaho har doim an'anaviy Xitoy Yangi yil paradlarida qatnashadi bayramni buzishni xohlaydigan yovuz ruhlarni yo'q qilish.

Xitoy kung-fu afsonalari

Xitoyning afsonalari va kung-fulari bilan qoplangan. Kung Fu - jang san'ati , maqsadi o'zini himoya qilish, sog'lig'ini saqlash va o'z-o'zini yaxshilash. U yerda umumiy mavzular v turli uslublar hayvonlarning harakatiga taqlid qiluvchi turli xil narsalardan ilhom oladi Xitoy falsafalari, afsonalar va afsonalar.

Xulosa

Xitoyning dastlab mintaqaviy boʻlgan afsona va afsonalari til toʻsiqlarini yengib oʻtib, piktografik yozuv orqali tarqaldi. Ammo hozir ham, Osmon imperiyasining har bir viloyatida mahalliy e'tiqodlar mavjud va juda g'alati va hayratlanarli. Bu yerdagi xudolar quvnoq va o'ynoqi va ta'minlangan insonning zaif tomonlari... Xitoy - Ajoyib mamlakat son-sanoqsiz afsonalar va afsonalar bilan qoplangan!

Ko'rishlar: 73

Xitoy mifologiyasi bir nechta qadimiy mifologik tizimlarning murakkab birikmasidir - qadimgi xitoy, buddist va daoist. Qadimgi Xitoy mifologiyasini tarixiy va falsafiy, diniy ta'limotlar - bizning eramizdan bir necha asr oldin yaratilgan buyuk asarlar asosida qayta qurish mumkin edi. Ular orasida - "Shu-ching" (miloddan avvalgi XIV-XI asrlarga oid, Konfutsiy beshligidan "Tarix kitobi"), "I-Ching" (miloddan avvalgi VIII-VII asrlarda yaratilgan, "O'zgarishlar kitobi")," Chuang Tzu ", (miloddan avvalgi IV-III asrlar, faylasuf nomi bilan)," Le Tzu "(" O'qituvchi Le risolasi ")," Huainan-tzu "(miloddan avvalgi II asr, mifologiya bo'yicha risola). Klassik mifologiyaga oid koʻp maʼlumotlar “Shan Xay Jing” (“Togʻlar va dengizlar kanoni”, miloddan avvalgi III ming yillikning oʻrtalari) risolasidan va Qu Yuan sheʼriyatidan olingan.

Qadimgi Xitoy mifologiyasi

Barcha darajadagi tarixiylashtirishga intilish, ayniqsa, Xitoy mifologiyasiga xosdir. Masalan, mif qahramonlari imperatorlar bilan, kichik ruhlar esa amaldorlar bilan qo'shni bo'lgan: ular bo'lgan deb ishoniladi. haqiqiy shaxslar, chuqur antik davr figuralari.

Totem hayvonlari bundan kam ahamiyatga ega emas. Ikki qabilaning e'tiqodi va afsonalari Xitoy mifologiyasining asosini tashkil etgan deb ishoniladi. Birinchi qabila qaldirg'ochni o'zlarining ajdodlari deb hisoblashgan, ikkinchisi ilonni nasl deb bilishgan. Shunday qilib, asta-sekin miflardagi ilon er osti kuchlari va suv elementi bilan bog'liq bo'lgan ajdaho (Oy) shakliga ega bo'ldi va qush, bir qator versiyalarga ko'ra, afsonaviy qush Fenghuangning prototipi hisoblanadi. Ajdaho va Fenghuangning birlashtirilgan ramzi suveren va imperatorning timsolidir.

Pangu haqidagi bu mifda Osmon imperiyasining qadimgi qabilalarining kosmologik g‘oyalari ifodalangan bo‘lib, Sharq falsafasining asosiy g‘oyalaridan biri – tashqi va ichki koinot o‘rtasidagi bog‘liqlik ifodalangan.

Yarim odam-yarim ilon Nuiva haqidagi afsonalar tsikli yanada qadimiy hisoblanadi. Miflarda Nuiva demiurj, odamlar va barcha narsalarning avlodi sifatida namoyon bo'ladi. Va agar Pangu elementlar va dunyoni yaratishda ongsiz, passiv ishtirok etsa, u holda Nuiva shaxsan dunyoni yaxshilaydi va tiklaydi: masalan, afsonalarda u osmonni tiklaydi, dunyoni toshbaqa oyoqlari bilan ta'minlaydi, shuningdek qamish yig'adi. suvlar to'kilmasligi uchun kul.

Qahramon haqidagi eng mashhur qadimiy afsonalardan biri Sharqiy Xitoy qabilalaridan birining ajdodi hisoblangan Fusi haqidagi afsonadir. An'anaga ko'ra, Fushi insoniyatga g'amxo'rlik qiluvchi qush-odam qiyofasida tasvirlangan. Miflarda Fusi odamlarga ov va baliq tutishni, go‘shtni olovda qovurishni o‘rgatgani haqida hikoya qilinadi. Aynan u baliq ovlash to'rlari va folbinlik trigrammalarining ixtirochisi hisoblanadi. Mutaxassislarning fikriga ko'ra, Fusi obrazida totem hayvon - qaldirg'och gavdalangan.

Afsonalar, shuningdek, afsonaga ko'ra, toshqindan keyin insoniyatning qayta tug'ilishi uchun singlisi Nuivaga uylangan Fusining keyingi taqdiri haqida ham hikoya qiladi. Shu bilan birga, erta afsonalarga ko'ra, toshqin suv xaosining timsolidir va shundan keyin u gunohlar uchun jazo sifatida talqin qilina boshladi.

Xitoyning kech xalq mifologiyasi

So'nggi paytlarda Xitoy mifologiyasida teskari tarixlashtirish an'anasi mavjud. afsonaviy qahramonlar... O'rta asrlar uchun tarixiy shaxslarning mifologiyasi xarakterlidir. Ular xudolarga, shaharlar va hunarmandlarning homiylariga aylantirila boshlandi. Endi u yoki bu shaxsni ilohiylashtirish sabablari tasodifiy ko'rinadi, garchi bu ko'pincha imperatorning buyrug'i bilan rasmiy ravishda sodir bo'lgan.

Masalan, eramizning III asr qo'mondoni Lyu Beyning mifologiyasi. Uning tarjimai hollaridan ma’lumki, u yoshligida bo‘yra va somondan poyabzal to‘qish bilan shug‘ullangan, bu esa uni Xitoy mifologiyasining so‘nggi davridagi to‘quvchilar xudosiga aylantirgan. Va uning do'sti Guan Yu, jasorati bilan tanilgan, monastirlarning qo'riqchisi, keyinroq esa jinlarning homiysi sifatida ilohiylashtirilgan. Va 16-asrdan u Guandining urush xudosiga aylandi. Mana bunday haqiqiy qahramonlar Miloddan avvalgi 3-asr keyinchalik umuminsoniy xayrixohlarga aylandi.

Birinchi ming yillikning oxiriga kelib, Xitoyning mifologik tizimlari tobora yaqinlashmoqda. Sinkretik mifologiya buddist, daoist, xalq mifologiyasi va konfutsiy kulti qahramonlarini bir tizimga birlashtiradi. Qishloqda sinkretizatsiya yanada faollashdi, u erda bir ma'badda Budda, Konfutsiy va Lao Tszining haykallari bo'lishi mumkin edi. Shaharlarda bu jarayon sekinroq kechdi va turli dinlarning tarafdorlari hali ham turli xudolarni afzal ko'rishdi.

Biroq, sinkretizm o'rta asrlarda Yudiy boshchiligidagi xudolarning birlashgan panteonining paydo bo'lishiga olib keldi. Davr davomida kech o'rta asrlar mifologik qahramonlar sinkretik panteon paydo bo'la boshladi xalq nashrlari, Xitoy piktogrammalarini almashtirish. Ushbu shinalar bugungi kungacha keng tarqalgan.

Dastlab, koinotda faqat ibtidoiy suv xaosi Hun-tun mavjud bo'lib, shakli o'xshash tovuq tuxumi, va shaklsiz tasvirlar zulmatda kezardi. Bu dunyo tuxumida Pan-Gu o'z-o'zidan tug'ilgan.

Pan-gu uzoq vaqt uxlab qoldi. Va uyg'onganida, u atrofida qorong'ulikni ko'rdi va bu uni xafa qildi. Keyin Pan-gu tuxum qobig'ini sindirib, tashqariga chiqdi. Tuxumdagi hamma narsa, engil va toza, ko'tarilib, osmonga aylandi - Yang va og'ir va qo'pol hamma narsa pastga tushib, erga aylandi - Yin.

Tug'ilganidan keyin Pan-gu butun olamni beshta asosiy elementdan yaratdi: Suv, Yer, olov, yog'och va metall. Pan-gu nafas oldi va shamollar va yomg'irlar tug'ildi, nafas oldi - momaqaldiroq gumburladi va chaqmoq chaqdi; agar u ko'zlarini ochsa, ularni yopadigan kun keldi - tun hukmronlik qildi.

Pan-guga yaratilgan narsa yoqdi va u osmon va yer yana ibtidoiy tartibsizlikka aralashib ketishidan qo'rqardi. Shuning uchun Pan-gu oyoqlarini erga, qo'llarini esa osmonga qo'ydi va ularga tegishiga yo'l qo'ymadi. O'n sakkiz ming yil o'tdi. Har kuni osmon balandroq va balandroq ko'tarildi, yer kuchliroq va kattalashdi va Pan-gu osmonni ushlab turishda davom etdi. cho'zilgan qo'llar... Nihoyat, osmon shunchalik baland va yer shunchalik mustahkam bo'lib qoldiki, ular endi birlasha olmadilar. Keyin Pan-gu qo'llarini tashlab, erga yotdi va vafot etdi.

Uning nafasi shamol va bulutga aylandi, ovozi momaqaldiroq bo'ldi, ko'zlari quyosh va oyga aylandi, qoni daryoga aylandi, sochlari daraxtga aylandi, suyaklari metall va toshga aylandi. Pangu urug'idan marvaridlar, suyak iligidan nefrit paydo bo'ldi. Pan-guning tanasi ustida sudralib yurgan o'sha hasharotlardan odamlar chiqdi.

Ammo bundan ham yomoni bo'lmagan yana bir afsona bor

Odamlarning ajdodlari, shuningdek, muqaddas Kun-lun tog'ida yashagan ilohiy egizaklar Fu-si va Nui-vu juftligi deb ataladi. Ular dengiz bolalari, yarim inson, yarim ilon qiyofasini olgan Buyuk Xudo Shen-nun edi: egizaklar inson boshlari va dengiz ajdaho-ilonlarining jasadlari.

Nui-va qanday qilib insoniyatning ajdodi bo'lganligi haqida turli xil hikoyalar mavjud. Ba'zilarning aytishicha, dastlab u ma'lum bir shaklsiz bo'lak tug'ib, uni mayda bo'laklarga bo'lib, butun er yuziga tarqatdi. Ular yiqilgan joyda odamlar paydo bo'ldi. Boshqalarning ta'kidlashicha, bir paytlar Nui-va hovuz bo'yida o'tirib, loydan kichkina figurani haykal qila boshlagan - o'ziga o'xshash. Loydan yasalgan jonzot juda quvnoq va do'stona bo'lib chiqdi va Nui-bu bizga shunchalik yoqdiki, u yana bir xil odamlarni haykaltarosh qildi. U butun yer yuzini odamlar bilan to'ldirishni xohladi. Ishini engillashtirish uchun u uzun tokni olib, suyuq loyga botirib, silkitdi. Tarqalgan loy bo'laklari darhol odamlarga aylandi.

Ammo loydan bukilmagan holda haykal yasash qiyin va Nui-va charchagan. Keyin u odamlarni erkak va ayolga ajratdi, ularga oila bo'lib yashashni va farzand ko'rishni buyurdi.

Fu-si bolalariga ov va baliq tutishni, olov yoqishni va ovqat pishirishni o'rgatdi, "se" ni ixtiro qildi - musiqa asbobi gusli, baliq ovlash tarmog'i, tuzoq va boshqa foydali narsalar kabi. Bundan tashqari, u sakkizta trigramma - turli hodisa va tushunchalarni aks ettiruvchi ramziy belgilarni chizdi, biz ularni hozir "O'zgarishlar kitobi" deb ataymiz.

Odamlar baxtli yashashdi tinch hayot na adovatni, na hasadni bilish. Er mo'l-ko'l meva berdi va odamlar o'zlarini oziqlantirish uchun mehnat qilishlari shart emas edi. Tug'ilgan bolalarni beshikda bo'lganidek, qushlar uyalariga qo'yishdi va qushlar ularni chiyillashi bilan xursand qilishdi. Sherlar va yo'lbarslar mushuk kabi mehribon edi, ilonlar esa zaharli emas edi.

Ammo bir kuni suv ruhi Gun-gun va olov ruhi Chju-jong o'zaro janjallashib, urush boshladilar. Olov ruhi g'alaba qozondi va umidsizlikda mag'lub bo'lgan suv ruhi osmonni qo'llab-quvvatlagan Bujou tog'iga shunday qattiq urdiki, tog' yorildi. Tayanchini yo'qotib, osmonning bir qismi erga tushib, uni bir necha joyidan sindirib tashladi. Grunt suvlari bo‘shliqlardan otilib chiqib, yo‘lidagi hamma narsani supurib tashladi.

Nui-va dunyoni qutqarish uchun shoshildi. U beshta tosh yig'di turli ranglar, ularni olovda eritib, osmondagi teshikni muhrlab qo'ydi. Xitoyda, agar siz diqqat bilan qarasangiz, osmonda rangi bilan farq qiladigan yamoqni ko'rishingiz mumkin, degan ishonch bor. Afsonaning boshqa versiyasida Nu-va osmonni yulduzlarga aylangan mayda yaltiroq toshlar bilan tuzatgan. Keyin Nui-va juda ko'p qamishlarni yoqib yubordi, hosil bo'lgan kulni bir uyumga yig'ib, suv oqimlarini to'sib qo'ydi.

Tartib tiklandi. Ammo ta'mirdan keyin dunyo biroz buzildi. Osmon g'arbga egilib, quyosh va oy har kuni u erda aylana boshladi va janubi-sharqda chuqurlik paydo bo'lib, er yuzidagi barcha daryolar oqib tushdi. Endi Nu-va dam olishi mumkin edi. Afsonaning ba'zi versiyalariga ko'ra, u vafot etgan, boshqalarga ko'ra, u osmonga ko'tarilgan va u erda hali ham yolg'izlikda yashaydi.

Qadimgi xitoy miflarida olam paydo bo'lganidan beri Xitoyning qadimgi sivilizatsiyasi tarixi tasvirlangan. Katta portlashdan beri aytish mumkin, ammo bu zamonaviy ilmiy mifologiyaning bir qismidir va Xitoyning qadimgi miflarida koinot ichkaridan singan tuxum turi sifatida tasvirlangan. Ehtimol, agar o'sha paytda tashqi kuzatuvchi bo'lsa, uning uchun bu portlash kabi ko'rinadi. Axir, tuxum Xaos bilan to'ldirilgan edi.

Yer va osmonning yaratilishi

Ushbu Xaosdan, Yin va Yang Koinot kuchlari yordamida Pangu tug'ildi. Xitoyning qadimiy afsonalarining bu qismi Yerdagi kimyoviy elementlarning tartibsizligidan DNK molekulasi tasodifan paydo bo'lganligi haqidagi zamonaviy ilmiy afsonaga juda mos keladi. Shunday qilib, qadimgi Xitoy sivilizatsiyasida qabul qilingan hayotning kelib chiqishi nazariyasiga ko'ra, hamma narsa tuxumni sindirgan Pangu ajdodidan boshlangan. Ushbu qadimiy afsonaning bir versiyasiga ko'ra, Pangu ko'pincha antikvarlarda tasvirlangan boltadan foydalangan. Taxmin qilish mumkinki, bu vosita atrofdagi tartibsizlikdan yaratilgan va shu bilan birinchi moddiy ob'ektga aylandi.

Xaos tuxumdan qochib, engil va og'ir elementlarga bo'lindi. Aniqrogʻi, yorugʻ elementlar yuqoriga koʻtarilib, Osmonni – yorugʻlik boshlanishini, oqsilni (yang), ogʻirlarini esa pastga tushib, Yerni – bulutli, sarigʻini (yin) hosil qilgan. Xitoyning qadimgi afsonalari va quyosh tizimining yaratilishining ilmiy izohi o'rtasidagi ma'lum bir munosabatni sezmaslik qiyin. Shunga ko'ra, bizning sayyoramiz tizimi gazlar va og'ir elementlarning aylanuvchi xaotik bulutidan hosil bo'lgan. Aylanish ta'sirida og'ir elementlar markazga yaqinroq, Quyosh atrofida to'plangan, ular tabiiy sabablar jarayonida paydo bo'lgan (biz bu erda muhokama qilmaymiz). Ular qattiq sayyoralarni va chetiga yaqinroq to'plangan engil elementlarni - gaz gigantlarini (Yupiter, Saturn, Neptun ...) hosil qildilar.

Ammo keling, qadimgi Xitoy sivilizatsiyasida qabul qilingan hayotning kelib chiqishi nazariyasiga, o'zimizga ishongan fanimiz mifologiya deb ataydigan narsaga qaytaylik. Shunday qilib, Xitoyning qadimgi afsonalarida Pangu yangi koinotning birinchi va yagona aholisi bo'lib, oyoqlarini erga, boshini osmonga qo'yib, qanday qilib o'sishni boshlagani haqida hikoya qiladi. 18 000 yil davomida osmon bilan yer orasidagi masofa har kuni 3 metrga oshib, bugungi kun miqyosiga yetdi. Shundan so'ng, Panguning tanasi parchalanib, butun dunyoga qayta tug'ildi. Uning nafasi shamol va bulutga aylandi, qo'llari va oyoqlari bilan tanasi - ulkan tog'lar va to'rtta asosiy nuqta, qon - daryolar, go'sht - tuproq, teri - o't va daraxtlar ... Xitoyning qadimgi sivilizatsiyasi shu bilan boshqa xalqlarning afsonalarini tasdiqlaydi. Bizning sayyoramiz tirik mavjudot yoki organizm rolini o'ynaydi.

Odamlarning yaratilishi

Qadimgi afsonalarga ko'ra, er allaqachon osmondan ajralganida, u erda hamma narsa bor edi - ulug'vor tog'lar ko'tarildi, baliqlarga to'la daryolar dengizlarga oqib tushdi, o'rmonlar va dashtlar yovvoyi hayvonlarga to'lib ketdi, ammo dunyo hali ham to'liq emas edi. inson zoti.

Turli diniy versiyalarda bo'lgani kabi, qadimgi Xitoyda ham odamlar loydan yaratilganiga ishonishgan. 2-asrning "Udumlarning umumiy ma'nosi" risolasida odamlarning yaratuvchisi Nuiva - buyuk ayol ruhi ekanligi yozilgan. Xitoyning qadimgi afsonalarida Nuiva dunyoni go'zallashtiruvchi sifatida ko'rilgan va shuning uchun u qo'lida o'lchamli kvadrat yoki Yin ayol printsipining timsoli sifatida, qo'lida Oy diski bilan tasvirlangan. . Nuiva inson tanasi, qush oyoqlari va ilon dumi bilan tasvirlangan. U bir hovuch loy oldi va figuralarni haykal qila boshladi, ular jonlanib, odamlarga aylandi.

Nuiva er yuzida yashashi mumkin bo'lgan barcha odamlarni ko'r qilish uchun etarli kuch va vaqtga ega emasligini tushundi. Keyin u suyuq loydan arqon tortdi. Ma'buda arqonni silkitganda, loy bo'laklari har tomonga uchib ketdi. Erga yiqilib, ular odamlarga aylanishdi. Ammo ruberoidlar qo'lda qoliplanmaganligi uchun, ruberoidlar, chunki botqoq gil, shunga qaramay, o'z tarkibiga ko'ra, birinchi odamlar ko'r bo'lganidan farq qilgan, ammo Xitoyning qadimgi afsonalarida ta'kidlanishicha, odamlar o'z qo'llari bilan ishlangan. tezroq yaratish usuli qo'lda yaratilganidan sezilarli darajada farq qiladi. Shunday qilib, boy va zodagonlar xudolar tomonidan o'z qo'llari bilan sariq tuproqdan yaratilgan odamlar, kambag'al va ahamiyatsiz odamlar esa arqon yordamida yaratilgan deb ishoniladi.

Bundan tashqari, Nuiva o'z ijodiga mustaqil ravishda ko'payish imkoniyatini berdi. To'g'ri, bundan oldin u ularga Xitoyning qadimgi tsivilizatsiyasida qat'iy rioya qilingan nikohda ikkala tomonning burchlari to'g'risidagi qonunni bergan. Xitoyliklar uchun Nuiva to'ylarning homiysi hisoblangan, u ayolni bepushtlikdan qutqarishi mumkin edi. Nuivaning ilohiyligi shunchalik kuchli ediki, hatto uning ichidan 10 ta xudo tug'ildi. Lekin Nuvaning xizmatlari shu bilan tugamaydi.

Nuwa avlodi insoniyatni himoya qiladi

Nuiva tashvishlarni bilmay, bir muddat jim yashadi. Ammo u yaratgan odamlar allaqachon yashagan erni katta ofatlar bosib oldi. Ba'zi joylarda osmon qulab tushdi va u erda ulkan qora tuynuklar paydo bo'ldi. Olov ruhi Zhuzhong Gungong suvlarining ruhini tug'dirdi, unga qarshi kurash qadimgi mifologiyada katta o'rin egallagan. Qadimgi Xitoy miflarida ular orqali o'tadigan aql bovar qilmaydigan olov va issiqlik, shuningdek, Yerdagi o'rmonlarni qamrab olgan olov tasvirlangan. Tuproqda chuqurliklar paydo bo'lib, ular orqali er osti suvlari otilib chiqardi. Xitoyning qadimgi tsivilizatsiyasini tavsiflovchi ikkita qarama-qarshilik, bir-biriga dushman bo'lgan ikki element - Suv va olov odamlarni yo'q qilish uchun kuchlarni birlashtirdi.

Inson jonzotlari qanday azob chekayotganini ko‘rgan Nuiva dunyoni chinakam obodonlashtiruvchi sifatida suv oqib turgan osmonni “yamoqlash” uchun ishga kirishdi. U ko'p rangli toshlarni yig'di va ularni olovda eritib, samoviy teshiklarni hosil bo'lgan massa bilan to'ldirdi. Osmonni mustahkamlash uchun Nuiva ulkan toshbaqaning to'rtta oyog'ini kesib tashladi va ularni erning to'rt qismiga osmonni qo'llab-quvvatlovchi tayanch sifatida qo'ydi. Falak mustahkamlandi, lekin avvalgi holatiga qaytmadi. U bir oz ko'zini qisib qo'ydi, lekin haqiqatda buni quyosh, oy va yulduzlarning harakati bilan ko'rish mumkin. Bundan tashqari, Okeanga aylangan Osmon imperiyasining janubi-sharqida ulkan depressiya paydo bo'ldi.

Kseniya Velichko. Epoch Times