Vizual san'atda Lubok nima. Xalq Lubok xalq Lubok: Tarix, tavsif, texnik va fotosurat

Tartib va \u200b\u200bbezatish V.Savchenko

Fotografiya B.B. Zvereva

Rossiya kitob nashriyoti 1992 yil

prognoz Lubok xalq tasviriy san'atining navlaridan biridir. Uning paydo bo'lishi va keng tarqalgan mavjudlik xalq san'atining o'rtalari - XVIII va XIX tarixining prokal davrida, boshqa ko'plab turdagi vizual xalqlar, Bosma grafik luboki - a bosib o'tgan. ma'lum bir rivojlanish usullari.

Tarixiy va madaniy jihatdan, qo'lda chizilgan LUBOK bir qatorda shunday ijodkorlik bilan, bir tomondan, bir qo'lida va po'stloq, ko'kragida bo'yash kabi ko'plab ijodkorlik bilan qarashdan biridir qo'lda yozilgan kitoblar - boshqa tomondan. Jinoyat estetik ongining ideal boshlanishini, qadimiy rus miniatyurasidan, sodda ijodkorlik tamoyillariga asoslangan ko'krak tasvirini to'pladi.

Qo'lda chizilgan LUBOK - XVIII-XIX asr xalqlari xalq san'atining nisbatan kichikligini rivojlantirish liniyasi. Yaqin vaqtgacha adabiyotda adabiyotda deyarli hech qanday eslatma yo'q edi. Shuning uchun u bilan tanishish ekspertlar va xalq san'atini sevuvchilar uchun qiziqtira olmaydi.

Qo'lda chizilgan lobok maxsus kollektsiyalarning mavzusi emas edi, kutubxona va muzey uchrashuvlarida juda kam uchraydi. Davlat tarixiy muzeyi ushbu noyob yodgorliklarning sezilarli to'plamiga ega (katalogdagi 152 katalogdagi 152). U 1905 yilda rus antik davridagi bunday taniqli oshiqlarni yig'ish paytida, P. I. I. Shukin va A. P. Baxrushin sifatida qabul qilingan varaqalardan shakllangan. 1920-yillarning boshlarida tarixiy muzey kollektorlar, jismoniy shaxslar va "savdoda" dan ba'zi rasmlarni sotib oldi ...

1928 yil varaqlarning bir qismi Vologda viloyatidan tarixiy va xonad'atchilik olib kelindi. Davlat tarixiy muzeyi to'plami qo'lda chizilgan Lobcasning badiiy xususiyatlarini to'liq tasvirlab beradi va uning rivojlanishining asosiy bosqichlarini aks ettiradi.

Qurolli rasmlarning san'ati nima, u qaerda paydo bo'ldi va rivojlandi? Ilgari qo'lda chizilgan Lobca-ning ijrosi texnikasi dastlab. Devor varaqalari yorug'lik qalam chizig'iga qo'yilgan suyuqlikning qiymati, uning izlari faqat u o'chirilgan joyda sezilarli bo'ladi. Magistrlar tuxum emulsiyasida yoki saqich qismida ajrashgan rasmlardan foydalanganlar (turli xil o'simliklarning yopishtiruvchi moddalari). Ma'lumki, mazali haroratning go'zal qog'ozlari juda keng tarqalgan va kuchli naslchilik bilan bu suvko'l suvlari kabi shaffof qatlamlar bilan shaffof bo'yash uslubida ishlash imkonini beradi.

Ommaviy phonusdan farqli o'laroq, fonusdan farqli o'laroq, chizilgan loblar usta tomonidan boshidan va oxirigacha ijro etildi. Rasmni chizish, uning ranglari, yozish sarlavhasi va tushuntirish matnlari - har bir mahsulotni har bir mahsulotni yaxshilaydi, har bir mahsulotni yaxshilab, qo'lda amalga oshirildi. Rasmli rasmlar yorqinlikni, naqshning go'zalligini, rang kombinatsiyasining uyg'unligini, yuqori bezak madaniyatini uyg'otadi.

Devorga o'rnatilgan patlar, qoida tariqasida, qadimiy-rossiyalik an'analari - tasviriy rassomlar, miniatururistlar rassomlar, kitoblardagi kitoblarni o'quvchilar bilan chambarchas bog'liq bo'lgan xalq ustalari doirasi bilan chambarchas bog'liq edi. Ushbu kontingentdan va eng ko'p qismli qo'l san'atkorlari uchun shakllangan Lobcas. Ishlab chiqarish joylarida va aldash joylarida ko'pincha qadimiy rus tillarini va imonografik an'anani qutqargan shimoliy va Moskva qishloqlari yaqinidagi monastirlar edi.

Qo'lda chizilgan lubok bosma yoki litografik rasmlar sifatida bunday keng tarqalgan emas edi, bu mahalliy sharoitda sezilarli darajada. Devorga o'rnatiladigan varaqlarni ishlab chiqarish Rossiya shimolidagi eng ko'p, Vologda viloyatlarida, Shimoliy Dvina, Pechora shimolidagi ayrim sohalarda to'plangan. Shu bilan birga, Lobok Moskva viloyatida, xususan, Xuslitz va Moskvada bo'lgan rasmlar. Bir necha markazlar bo'lgan, u erda XVIII va ayniqsa XIX asrda qo'lning mahorati gullab-yashnadi. Bu qusma-leksin monastiri va skits (Kareliya), "Volog zilona" daryosidagi eng yuqori turar joy, "Volog zilma" daryosidagi eng yuqori turar joy, "Orixovo" daryosidagi ulkan yotoqxona -Zuevskiy tumani Moskva viloyati. Ehtimol, boshqa rasmlar ishlab chiqarish joylari mavjud bo'lgan, ammo hozirda ular noma'lum.

Qo'lda chizilgan Lobca tomonidan chizilgan san'at asarlari tomonidan chizilgan. 18-asr oxirida mafkologlar 18-asrning oxirida - XVIII asr boshlarida "eski imon" ning majburiyatlarini, nafaqat ishonchli vakillar emas, balki tanqid qilish kerak bo'lgan ba'zi g'oya va fitnalarni yaratish zarurati mavjud edi eski etkazib berilgan insholar, balki vizual axborot uzatish usullari. Bu VOEM-LEKSINSISTY Xostkisining eski dindoshlarida, diniy va axloqiy tarkiblarning devorga o'rnatilgan rasmlarini ishlab chiqarish va tarqatish uchun birinchi qadamlar edi. Vomego Leksing monastirining faoliyati Rossiya tarixining eng qiziqarli sahifasini anglatadi. Qisqa eslatma unga.

Cherkovda "Armiya armiyasi" ni hasadgo'ylik bilan kelishmovchilikni isloh qilganidan so'ng, ular orasida aholining turli qatlamlari vakillari, asosan dehqonlar shimol tomon yo'l olishdi ( Vvsh. Olonetskaya viloyati). Yangi aholi o'rmonni kesib tashladi, uni yoqib, haydaladigan erlarni tozalab, ularga non ekdi. 1694 yilda Voda VOAga joylashgan Daniil Vikulov boshchiligidagi birodarlar buni qilishdi. Skedraning birinchi pomeraniyalik hamjamiyati uning boshida erkin sug'orish ma'noning eng radikal tashkiloti bo'lib, nikohni rad etgan, ammo shoh uchun ibodat qilish, diniy printsiplarda ijtimoiy tenglik g'oyasini targ'ib qilish edi. Uzoq vaqt davomida Pomeraniya eski bo'lib qoldi - bu imon va diniy va jamoat qurilmasining eng yuqori hokimiyatiga ishonish. Aka-uka Andrii va Denisovy, monastirning isyonchilari (birinchi bo'lib - 1703-1730 yillarda - 1730-1730, 1730-1741 yillarda) - 1730-1741 yillarda - 1730-1741 yillarda). .

Immigrantlar massasini olgan monastirda Denisov kattalar va bolalar uchun maktabga ega edi, ulardan keyin talabalar bo'linishni qo'llab-quvvatlagan boshqa joylardan o'qishni boshladilar. 1720-1730 yillarda savodxonlik maktablariga qo'shimcha ravishda, qo'shiqchilarning kitoblari, qo'shiqchilar maktabi, qo'shiqchilar "eski" ruhda piktogrammalar ishlab chiqarishga tayyorgarlik ko'rishgan. Mukofotlar to'plangan qadimiy qo'lyozmalar va eski kitoblar to'plamini to'pladi, unda liturgiya va falsafiy, grammatika va ritorika, xronograflar va yilnomalar mavjud bo'lgan. Adigovskiy turkumida qadimiy rus adabiyotining estetik printsiplariga e'tibor qaratgan o'zining adabiyot maktabi ishlab chiqilgan.

Pechersk markazining ishlari

Denisov, I. Filippov, D. Vitsuov. O'rta XIX asr Noma'lum siyoh rassomi, har qanday 35x74.5

1898 yildagi "savdoga" sotib olingan, Ivan Filippov (1661 -1744) - bu Vigovskiy monastiri, to'rtinchi Kinovyarh (1741 -1744). "Avgda cho'lning eshitilishi haqidagi voqea" kitobida yotoqxona asosida va uning birinchi o'n yilliklari bo'yicha qimmatbaho materiallar mavjud. S. Denisov va D. Vikulove haqida.

Denisovning akalari va eski imonli ta'limotining tarixiy, dogotik va axloqiy asoslari mavjud bo'lgan bir qator asarlar o'tkazdilar.

Monastirda, hunarmandchilik va qo'lda theçeçolar, kesma buyumlar, kesmalar, papkalar, tikuv mahsulotlari, tikuvchilik, tikuvchilik, tikuvchilik va oltin va kumush bezaklar. Bu shuningdek erkak va ayol aholisi bilan shug'ullangan (1706 yilda monastirning ayol qismi Lex daryosiga tarjima qilingan). Taxminan a'zo davr - 1720 yillarning o'rtalaridan 1820-1830 yilgacha - Avigovskiy monastirining iqtisodiy va badiiy hayotining hemasidir. Keyin asta-sekin pasayish guruhi bor edi. Nikolayning hukmronligi davrida buzilish, qatag'on qilishga urinishlarni ta'qib qilish va kuchaytirishga urinishlar 1857 yilda vayron bo'lgan va montasterning yopilishi bilan yakunlandi. Barcha ibodatlar muhrlangan, kitoblar va piktogrammalar eksport qilinadi, qolgan aholisi chiqarib tashlandi. Shunday qilib, Shimoliy hududning savodxonlik markazi, qishloq xo'jaligi, savdo va xalq san'atini rivojlantirish markazi mavjud.

Shimolda bir xil madaniy va ma'rifiy rol o'ynaydigan yana bir eski hamjamiyat, 1715 yilgi Pechilma mintaqasida joylashgan va 18542 yilgacha mavjud bo'lgan ajoyib skit edi. Glama yotoqxonasining ichki qurilmasi Pomorovskiy-Avvaya Nizomiga asoslangan edi. Bu juda muhim iqtisodiy faoliyat natijasida boshlandi, uning asosi kasalxona va baliqchilik edi. Monasteriya qadimiy rus tilida va savodxonlikining diqqat markazida edi: dehqon bolalari kitoblarning o'qish, yozishga, yozishishga o'rgatishgan. Bu erda ular devor varaqlarini bo'yash bilan shug'ullangan, bu odatda aholining ayol qismi bo'lgan.

Ma'lumki, XVIII-XIX asrlarda shimol aholisida, xususan, dehqonlar qadimgi mafkura kuchli ta'sir ko'rsatgan. Bu lotome-Lexinskiy va Ust-TsLemskiy monastirlarining juda ko'p faol faoliyati edi.

"Eski imon" tomonidan "Eski imon", "Volga viloyati, Sibir", Markaziy Rossiyada mavjud bo'lgan juda ko'p joylar mavjud. Rus madaniyatini beradigan eski mo'min populyatsiyasining kontsentratsiyasining markazlaridan biri bu qiziqarli san'at asarlari edi. Xuslitsa - Moskva viloyati yaqinidagi eski ismli, bu Gus Fors daryosining ismini Moskva daryosiga oqib chiqadigan bema'nilikning nomini oldi. XVII oxirida - XVIII asrning boshida Popovskiy roziligining paydo bo'lgan eski mo'minlari (I.E. rioya qilinganini tan olishgan). XVIII-XIX asrlarda Xuslitskiy qishloqlarida belbog 'bo'yalgan, nazariyalar, yog'ochni qayta ishlash ishlab chiqildi. Masofalar va kitoblarni bezash san'ati keng tarqalgan bo'lib, unda shimoliy pomeraniandan sezilarli darajada farq qiladigan (shuningdek kitoblarning mazmuni) o'zgacha qo'lyozmalarning o'ziga xos uslubini rivojlantirdi. Xuslitz xalq vizual ijodiga turtki bo'lib, unda ajoyib joy chizma rasmlari ishlab chiqarishni ishlab chiqardi.

Agar siz bo'lsa, shimoliy va axloqiy tarkibning diniga yoki axloqiy tarkibni chizish san'atining tug'ilishi va taqsimlanishi, agar siz bo'lsa, ma'lum bir "ijtimoiy buyurtma" ga javob berish mumkin. Zamonaviy terminologiyani qo'llang. Ta'lim muassasalari, vizual apologetlash zarurati tegishli shaklni qidirishga yordam berdi. Xalq san'atida allaqachon sinovdan o'tgan ishlar namunalari mavjud bo'lib, ular bu ehtiyojlarni qondirishi mumkin edi. Rasm va matnni, qadimiy rus san'ati uchun anjumanni sharhlashni o'z ichiga olgan rasmlarning o'ziga xos xususiyati, ularda turgan maqsadlarga mos keladigan maqsadlarga mos kelmaydigan joyda, majoziy tuzilishining sinchik mohiyati eski etkazib berilgan ustalar oldida. Ba'zida rassomlar to'g'ridan-to'g'ri bosma kirish joyidan olingan, ularni maqsadlari uchun moslashtirish. Barcha qarzlar ibrativ axloqiy uchastkalarga tegishli, bu XVIII-XIX asrlardagi odamlar o'ymakorligi.

Umumiy qo'lda chizilgan lobbsda nimani ifodalaydi, uning o'ziga xos xususiyatlari nimada? Rasm rasmlari mavzusi juda xilma-xil. Kuliqovning tarix o'tmishga bo'lgan tarixiy o'tmishga, masalan, Kuliqovning Bibliyadagi va evazelikali monastinlar portretlari, Bibliyadagi va evangelistik manzaralar, adabiy kollektsiyalar va masallar uchun tasvirlar, ular uchun mo'ljallangan rasmlar mavjud O'qish va shiplar, devor kalendarlari-azizlari.

Eski iyul, monastirlar turlari, yoriqlar portretlari, "eski va yangi" cherkovlar bilan bog'liq rasmlar juda katta guruhga aylanmoqda. Ko'pincha katta rasmlarning murakkab tarkibidagi rassomlarga jalb qilingan lokom-Lexinskiy monastirining qiziqarli rasmlari. "Ador daraxti A. va S. Denisovy" varaqasi "," bizning xonamiz belgisiga sig'inish "(mushuk ikonchi 100) mos ravishda vigu va Lekses beriladi. Barcha yog'och binolar qattiq zaryadsizlanadi - turar-joy hujayralari, yassi, shifoxonalar, qo'ng'iroq minorasi va boshqalar. Shimoliy uylarning keng tarqalgan dizayni, shimoliy uylarning an'anaviy dizayni, shuningdek, ichki yostiqlar bilan bezatilgan. , Chapelning bulbul boshlari, qo'ng'iroqlarning chodirlari. monastirlar tartibi va uning barcha iqtisodiy xizmatlarining joylashuvi.

Monaderning turlari "nasri daraxti" da "Monadery" turlari faqat varaqning pastki qismini oladi. Qolgan makonning qolgan generalogik daraxtining tasviriga, uning filiallarida, dekorativ sudning ajdodlari - Deniovoy-Insoning naslidagi ajdodlarning ajdodlari, miyetset shahzodasi va birinchi isyonchilar paydo bo'lishlari yotoqxonadan. Denisovning aka-ukalari va ularning fikrli odamlarining aka-ukalari bo'lgan "O'qituvchi daraxti" bo'lgan fitnalar ular qo'lda chizilgan Lobc rassomlari bilan juda mashhur bo'lishdi.

Avigovskiy monastirining asoslari va g'allalari portretlari nafaqat naslning variantlarida ma'lum, ammo mustaqil ravishda individual, juftlik, guruh mavjud. Eski kamar ustozlarining rasmlarining eng keng tarqalgan turi, u bitta yoki guruh portretini, har bir "chol" qo'lida yozilgan so'zlar bilan yozilgan. Ammo ular so'zning umuman qabul qilingan hissiyotida portretlar deb hisoblanmaydi. Bitta kanon bo'yicha ular juda shartli ravishda amalga oshiriladi. Barcha Pomeraniyalik o'qituvchilarga nisbatan, avvalgidek, qo'llarning o'xshash holati bilan bir xil pozerinalarda tekis tasvirlangan. Soch va uzun soqollar ham bitta tarzda o'tkaziladi.

Ammo quyidagi kanonik shaklga qaramay, rassomlarning shaxsiy xususiyatlarini etkazish mumkin. Ular nafaqat taniqli, balki ularning tashqi ko'rinishining tavsiflariga ham mos keladi, ular bizga adabiy manbalarda etib boradi. Masalan, Andrey Denisov to'g'ri cho'zilgan burunning barcha chizmalarida, sochlari, peshonasida jingalak silliq uzuk, keng sovutish soqollari (96, 97).

Bug 'portretlari odatda bitta sxema bo'yicha amalga oshiriladi - ular xarakterli bezak bezak bezaklari bilan bog'liq bo'lib, ular xarakterli bezak bezak bezaklari bilan bog'liq. Ushbu portretlardan birida, "Avigovskiy monastir" filmidan 1774 yilgacha, 1774 yildan 1774 yilgacha, Semen Titov va u monastirning ayol qismida o'qituvchi bo'lganligi ma'lum bo'lgan Semen Titov (mushuk. 1). Guruh rasmlarining maxsus turi uzun qog'ozlarning individual varaqlaridan yopishtirilgan raqamlarga (53, 54). Ushbu varaqlar, ehtimol, katta xonalarda boqish uchun mo'ljallangan.

Asarlarning ko'p qismi "eski" va "yangi" cherkovning ohangdorligi va lug'at belgisining to'g'riligiga bag'ishlangan. Rasmlar "Strarorsiya" an'analari va An'anaga qarshi Nikonovning muxolifatining tamoyiliga asoslanadi. Rassomlar odatda varaqni ikki qismga bo'lishdi va patriarxal novda, patriarxal novda, ya'ni eski imonlilar Nikon islohoti izdoshlari bilan qanday farqlar paydo bo'ldi (mushuk) 61, 102). Ba'zan rasmlar bittaga emas, balki ikkita juft varaqda (5, 6). Ba'zi bir xo'jayinlar shunga o'xshash tovuqlar edilar - ruhoniylar va jamoatchilikning ma'badi ichki qismida namoyish etildi, "eski" va "Mushaklar 103" dagi xizmatda odamlarga nisbatan qarama-qarshilik ko'rsatdi. Ba'zilar qadimgi rus libosida kiyingan, boshqalari esa qisqa yangi fitna va tor pantalononlarda.

Eski ishonish harakati tarixi bilan bog'liq voqealarga 1668-1676 yillarning Solovskiy isyoniga tegishli bo'lgan voqealar - Patriarx Nikon islohotlariga qarshi yakkriaralx nikon isyonining rohiblarini ijro etish Folkga qarshi kurashda kurash paytida yolg'on gapirilgan yangi tuzatilgan kitoblarda xizmat. Solovetskiy "o'rindiq", unda monastir cho'qqisi qirollik qo'shinlari tomonidan qarshilik ko'rsatgan, sakkiz yil davom etgan va mag'lubiyat bilan yakunlangan. Voevodoy Mashcherinov va qal'adan keyin sikkritik rohiblarning solovkskiy monastiri, ularning ikkitasi tarixiy muzeyda saqlanadi (88, 94). Veb-ro'zlarning tanishishi fitna rassomlarning e'tiborini va boshida va XIX asrning oxirida, shuningdek, bu kitobga qiziqish quritilmaganidan dalolat beradi. Denisova "Otaning otasi va Solovetskiy azoblari tarixi" (1730 yillar), ushbu rasmlarni yozish uchun asos bo'lib xizmat qiladi.

Moskva markazining ishlari

Hokim Meshcherinovani qatag'on qilish tasviri

solovetskiy qo'zg'oloni 1668-1676 yillarda.

Meshkerinov gubernatori tomonidan qabul qilingan Solovetskiy qo'zg'oloni ishtirokchilari bilan 1668-1676.

XIX asr boshlari. Rassom M. V. Grigorev (?) Siyoh, harorat. 69x102.

Ismlar yo'q. Tushuntirish yozuvlari (epizodlar ketma-ketligi tartibida): "Ovoz berish va liniyani o'rnatish mo'ylovi-p pa yuchi emas, balki olovli kechki ovqat va nostano monastirida. "Voivod Tsarsist Ivan Mashcherinov"; "Howl Tsarist"; "Narbiy xochlar, piktogramma va shamlardan va ularni o'ldirish bilan tanishtirdi"; "Qadimgi qiymat uchun anchajliklar"; "Gegumen va Keler, Moolie-ga azob-uqubatlar bo'yicha Meshril-Novuga yashaydi"; "Monastirdan lutning shon-sharafidagi lutning shon-sharafidagi va sovuqning jasadlarini yotgan holda, suyakning suyagi suyagi va qarindoshlarning jasadlarini yotgan holda ";" Qirol Aleksey Mixailovichi ", jarangdor, gunohning gunohi, gunohning gunohi, gunohning gunohi, men meni Meshkcherinning malikasiga yozaman, va u tarashning uyiga yuboraman" "Messengersisning xabarchisi"; "Vologda"; "Vologning gradi"; "Vologey" ning monasterin shahridan kelganlar. Icine i, p. 38; iCina II, p. 255

Suratlar Patriarx Nikon islohotlariga qarshi yakkuraxtiyalik monastirning rohiblari faoliyatini bostirayotgan voqealarni namoyish etadi. Ikkala varaqlar S. Denisov kitobini "Otaning otasi va Solovetskiyning hikoyasi" kitobini 1730 yillarda yozilgan. Hozirgi vaqtda bu fitna uchun devor varaqalari uchun oltita variant aniqlangan, ular bir-biriga bevosita qaram bo'lib, ular bu guruhdan mustaqil ravishda, garchi ular ijobiy tomondan ish olib borishgan bo'lsa ham ushbu hikoyaning mujassamlanishi.

Rasm (mushuk. 88) Qo'ldalangan hikoyaning tuzilishi va badiiy bog'liqligini aniqlaydi - XVIII asr oxirlarida yozma XVIII asr oxirida yozilgan. va XVIII asr oxirida Moskva seminaridan nashr etilgan. MATER M. V. Grigorev ishladi. Rassom Grigorievning rasmini taxmin qilish uchun ustaning obunachilariga stilistik yaqinlik asosida amalga oshiriladi. (Tafsilotlar uchun qarang: ICINA I, IKINA P.)

XIX asr boshlarida qilingan varaqda rasm izchil hikoyaning printsipiga asoslanadi. Har bir epizod qisqa yoki uzoq vaqt izoh yozuvi bilan birga keladi. Rassom ko'rsatgan uchta qurolning monastiri, bu qal'aga bostirib kirib, Monasterinovning monasterining darvozasidan ikonka va kesishgan holda qolgan rohiblarning rohiblarining chiqishini ko'rsatdi Uning marhamati umidida, Ishtirokchilar bilan shafqatsiz qirg'in - Guna, Inokning azobi, Inokning azobi, qirol Aleksey Mixailovichning kasalligi va Meshkeringa xatni yuborish "Grand Vologada" dagi Tsarskoye va Meshkerinovskiy elchilarining qamalini to'xtatish haqida. Varaqning o'rtasiga - o'ng qo'li bilan ko'tarilgan katta urug ': "Voivod Tsarsist Ivan Mashcherinov." Bu yovuzlikning asosiy tashuvchisi, ta'kidlangan va qattiq qurbonlik va qattiq qurbonliklar. Hisoblangan lahzalar muallifi tomonidan ongli ravishda muallif tomonidan faqat Meshcherinovning gubernatori, balki boshqa belgilar talqinida seziladi. Rassom Solovetsk qal'asi himoyachilarini qiynoqqa solishga hamdardlik bildiradi, ularning echki oraliqda ham ikki to'plam belgisida siqilgan. Boshqa tomondan, u qo'zg'olonni bostirishda ishtirok etgan Streletskiy askarlarining paydo bo'lishi, chunki Jesta kepkalari harbiy pidjaklar o'rniga boshidagi boshliqlar.

Ammo syujetning hissiy ishi badiiy tashkillashtirilgan rasmni yaratish vazifasini tushunmaydi. Butun varaqning kompozitsiyali va bezak qurilishida ritmed ritmik ritmik ritatiya an'anasi. Shaxsiy epizodlar orasidagi bo'shliq Rassom o'zboshimchalik bilan tarqalgan ranglar, butalar, daraxtlarning odatiy bezatilgan uslubida qilingan daraxtlarning tasvirlarini to'ldiradi.

Ushbu rasmni har tomonlama o'rganish sizga obuna asarlari, muallifning nomi va yaratilgan joyi haqida taxminga asoslangan taxminni bildirishga imkon beradi. Moskvadagi kitoblarning yozishmalari bo'yicha eski qo'shimcha seminarlardan biri bo'lgan rassom-mikola Vasilyevich Grigorev barcha ehtimol Lubkom ustida ishlagan.

O'tgan Rossiyaning so'nggi tarixiy voqealari bilan bog'liq, qo'lda qurilgan klubda - kamdan-kam uchraydi. Bularga 1380 yilda Quliqov maydonida jangni tasvirlaydigan noyob devorning noyob devor tasviri kiradi (mushuk. 93). Bu AQShga kelganlarning eng katta varaqasi - uning uzunligi 276 santimetr. Rassomning tubida rassom butunlay "Mamaev Boyning ertaklari" matni - taniqli qo'lda yozilgan hikoya, tepada u uchun rasmlar joylashtirilgan.

Rossiyalik knyazlar yig'ilishi tasviri, Moskvaga Grand Dmitriy Dmitriy Ivanovichning chaqiruvi bilan Rossiya eriga kirib, noyob Korey Mavaga chidamli bo'lish uchun. Yuqoriga Yuqorida Moskva Kremlni tasvirlab, odamlar Rossiya armiyasini qidirib bir darvoza tomon o'tmoqdalar. Synchlar boshchiligidagi nozik qatorlar harakatlanmoqda. Alohida ixcham chavandozlar guruhlari gavjum kodirni berishlari kerak.

Moskvadan qo'shinlar sharhlar o'tkaziladigan Kolomnaga boradilar - repimentlarning "tartibga solish". Shahar balandli qizil devor bilan o'ralgan, u qushning parvozidan ko'rinadi. Rassom qurilgan qo'shinlar konturiga tartibsiz kasblarning shakli berdi va Kolomnaning devorlari konturida, shuningdek, ajoyib badiiy ta'sirga erishdi. Parcha markazida - jangchilar, bannerlar, karnaylar, karnayerlar va grand Derkogin Dmitriy Ivanovich.

Vakrning tarkibi Qayg'iqovlar jangining old qismi tomonidan afsonaning matniga ko'ra, afsonaning matniga ko'ra xizmat qilgan. Jang san'ati sahnasi asosan ta'kidlangan, erkin joylashtirilgan, uning idrokasi boshqa epizodlarga xalaqit bermaydi. Rassom ko'rsatilganki, chavandozlar bir-birlariga to'qnashganda, bir-birining to'qnashuvi bo'lganida, otlarni qamashtirdi va hal qiluvchi ish tashlash uchun nayza qildi. Darhol pastda, ikkala qahramonni o'ldirishgan.

Varaqning deyarli o'ng tomoni shiddatli jangning surati bilan band. Biz chavandozlar bir nechta chavandozlarni taqillatdilar, shiddatli janglar, yalang'och Saberlar, saroylardagi jangchilar, piyozdan otishgan. Otlarning oyoqlari ostida o'ldirilgan odamning jasadini uzatdi.

Xon o'z qo'shinlarining mag'lubiyatini tinglayotgan chodir Maoy tasviri bilan voqeani tugatadi. Bundan tashqari, rassom matematikani to'rtta "otalar" bilan jang qiladi, jang maydonidan sakrab tushdi.

Panorama-Dmitriy Ivanovichning o'ng qismida, yaqinda jang maydonini chetlab o'tib, ruslarning katta yo'qotishlarini yo'q qiladi. Matnda: "O'zining ko'pgina yaqinlarini ko'rganlar va ularning ko'pgina yaqinlarini ko'rib, baland ovozda gipterinlik qilishdi."

Bu ishda, varaqasi va ko'p harakatlanuvchi shaxslar, masterning eng yuqori sertifikati bo'lgan muallifning ko'p varaqasi va asarlari. Har bir belgi ehtiyotkorlik bilan zararli, kiyim-kechak, dubulg'alar, qopqoq, qurol. Asosiy qahramonlarning ko'rinishi individual. Rasmda xalqning odatiyligi, yassi bezak va konturlar va konturlar va qadimiy rus tilidagi raqam miniatyuralari va qadimiy rus kitoblarini umumlashtirish, ularning oqilona cho'zilgan nisbatlariga ta'sir qiladi buyumlar muvaffaqiyatli birlashtiriladi.

XVIII asr oxirida chop etilgan 1890-yillarda yaratilgan I. G. BNINOV BLINOV BLINOV BIRINChI BIRINChI BIRINChI BIRINChI BOShQA BO'LADI, ba'zi joylarda, ba'zi joylarda, epizodlar tartibi o'zgartirilgan. Kollaktik varaq butunlay mustaqil ravishda.

Shaharda yasalgan barg

1890 yillarning ikkinchi yarmi. Rassom I. G. BLINOV. Siyoh, harorat, oltin. 75.5x276.

Sarlavha: "Velikago shahzodasi Dimitri shahzodasi Dimitri Ioanannovich" Alivolevago "va" Alsiyoevago "va qirol Tatarsarboago Maymaamaning avtohatligi, g'alaba oxirida o'z yordami." STR. № 42904 va 61105 to'plamda A. P. Baxrushina to'plami 1905 p.

Adabiyot: Kuliqovskaya jangchisi Il. p ip. 128-129; Kulikovskiy tsiklining yodgorliklari Il. 44 Kuliqovskaya 1380 yilgi jang - Rossiya tarixining bir nechta voqealaridan biri, xalq san'atining yodgorliklarida qo'lga olingan. Rasmda qo'lda chizilgan loblar orasida eng katta o'lcham bilan tavsiflanadi, matn va nozik qismlar joylashtiriladi. Matn "Mamaevning o'g'li" ga asoslangan bo'lib, "Sinopsis" - XVII asr oxirida birinchi marotaba nashr etilgan. Va keyinchalik Yasya tomonidan nashr etilgan. Rassom rassom ko'riga Kuliqovskiy Jangning Gorodskiy muzeyida (Gorodskiy) muzeyi uchun stilistik va badiiy o'xshashlik bilan bog'liq bo'lib, unda I. G. Blanova. "Mamaevo Bow" uchastkasi o'yma lubkada ma'lum: Rovinskiy I, Vol. 2, № 303; t. 4, p. 380-381; t 5, p. 71-73. Hozirgi kunda, o'yma lubkada 8 nusxasi aniqlanadi: Men "M" M va, 39474, 39475, 31555, 31555 va W XP 7455, 99497; Yaroslavl muzey-qo'riqxonasi; 43019. Chop etilganlar o'yilgan originalga asoslanadi va shuni hisobga olish, shunda matnlarni o'rganish shuni ko'rsatadiki, 1746 va 1785 yillarda, ikkala marta ham o'yilgan namunadan zavqlangan.

"Mamaevning ertaki - bu yuz qo'lyozmalarida ma'lum. Rassom I. G. Blinovning o'zi bir necha bor "olingan" konduiglariga murojaat qilib, bir necha yuz qo'lyozmalarni yaratdi (Glb, F va 203, VOSTA 234, Barlar. 1808). Bu kitob miniatsiyasidan qat'iy nazar ular tomonidan chizilgan varaqlar yaratilgan.

Tarixiy mavzular bilan bosilgan translyutlarni qayta ishlash holatlari - bu qismning bir qismidir. Siz faqat "Ho, jiddiy rus va musht va vazni" deb nomlangan yana bir rasmni chaqirishingiz mumkin (mushuk. 60). 1850-1870 yillarning siyosiy holatida bu karikatura, Turkiya, hatto ittifoqchilari bilan ham Rossiyaga qo'l bera olmadi. Rasmda, bitta taxtaning bir taxtasida, boshqa taxtada va boshqa taxtada, turklar, frantsuzlar, britaniyaliklarning ko'p qismlarini butun kuchiga ko'tarolmaydigan ko'plab taxtada osilgan.

Rasm 1856-1877 yillarda qayta nashr qilingan Lubkada litografiyal qiymati o'zgarishi. U chorrahalarbar va iplar orqali aylanib yuradigan belgilarning deyarli o'zgarmas va kulgili pozlarini takrorlaydi, ammo bu erda aktyorlarning fiziol xususiyatlarini qayta ko'rib chiqishga sezilarli bo'ladi. Masalan, rus erkaki, ko'pchilik litografiya berganligi sababli yo'qolgan. Ko'plab belgilar bosilgan shovqinlarga qaraganda chiroyli va kalit bilan qarashadi. Siyosiy karikatura janriga murojaat - bu noyob, ammo juda muhim misoldir, bu uning Yaratuvchisining jamoat mavzulariga va bunday ishlarga bo'lgan talabning mavjudligini tasdiqlaydi.

O'qituvchi va suvshunoslar to'plamidan (CATEMA, PROKI), Bibliya va evangelistik kitoblar, Injilli va evangelistik kitoblar to'plamlari, "Buyuk Merzor" kitoblari, "Buyuk Merzor" kitoblari to'plamlari, "Buyuk Merzor" kitoblari to'plamlari bilan bog'liq bo'lgan joylardan yuz o'gtish kerakki, bularning ko'pgina afsonalari Haqiqiy hikoya sifatida, ayniqsa insonni yaratish bilan bog'liq, er yuzidagi birinchi odamlar hayoti. Bu ularning maxsus mashhurligini tushuntiradi. Xalq san'atidagi Injil va Xushxabar afsonalari apokrifik talqinlarda ma'lum, tafsilotlar va she'riy talqinlar bilan boyitilgan.

Odam Ato bilan Momo Havoning tarixi tasvirlangan rasmlar katta choyshablarga joylashtirilgan va boshqa ko'p qavatli kompozitsiyalarga o'xshash, hikoya printsipiga ko'ra, boshqa ko'p qavatli kompozitsiyalarga o'xshaydi. Suratlardan birida, nikohda bo'lgan bog'lar shaklida jannat tasvirlangan, unda g'ayrioddiy daraxtlar o'stiriladi va turli xil hayvonlarni yuradi. Master Yaratguvchi Odam Atoning ruhini qanday chalg'itganligini qanday qilib ko'rsatmoqda, xotinini qovurg'asidan yasadi va ularga jannatgor bog'ining o'rtasida mevalarni o'stirishga urinmaslikni buyurdi. Hikoyada sayohidni varaqasini ishontirishga qodir bo'lgan sahna, haydash kabi, taqiqlangan yog'ochdan olmani, ular jannat daraxidan yirtib tashlaydilar, ular ustiga uloqtirilgan serafim yuvadi va devor oldida o'tirishadi tosh, motam jannatda yo'qoldi.

Jannatda Odam Ato va Momo Havoning hayotini, jannatdan quvg'in qiladi

Lubke, Kain Abelning o'ldirilishi haqida gapirganda, aqldan ozgan epizodlar qo'yilib, Qobilning azob chekayotgani, Xudo jinlarni jazolagan, Xudo ham jazolanadi uni "silkit" va hokazo (mushuk. 78).

"Birodarni o'ldirgani uchun Qobilning jazosining afsonasi" ga misol.

Vaqt Ushbu varaqaga, bir-birining yonidagi voqealar, keyin boshqa rasm, aksincha, bitta kichik fitnaning namoyishi bilan cheklangan. Ibrohimning qurbonligining mashhur afsonasi, Xudo Ibrohimni boshdan kechirishni maslahat beruvchi Xudo O'g'lini qurbon qilishni talab qildi (Mushuk. 12). Rasmda aytilishicha, pichoqni olib kelgan Ibrohimning qo'lini to'xtatadi.

18 - 19-asr boshlari

Ibrohimga qurbonlik qiling. 18 - 19-asr boshlari. Noma'lum siyoh rassomi, har qanday 55.6x40,3

Filighthe J Kool Sotr bilan qog'oz (aylanasiz) KLepikov 1, № 1154. 1790-1800 -

Qo'lda chizilgan rasmlardagi evangelist afsonalar bibliyadan ancha kam. Bunga tushuntiriladi, aftidan, Injilning aksariyati afsonalarning aksariyati mening rasm chizish joylarida mujassamlanishadi va qo'lda chizilgan klub ustalari ataylab tasvirni eslatishdan bosh tortganliklari aniq. Rasmlarda ular bu masalni taqsimlaydigan asosiy joylar aks ettirilgan.

Maxsus sevgi, darbadar o'g'il haqidagi masal haqidagi rassomlardan zavqlangan. Rasmlardan birining yon tomonlarida asarlar, o'yin-kulgi, harakatsiz o'g'lining ketishi, sakrab tushish va ovalning o'rtasiga - kancada joylashgan ma'naviy oyatning matni notalar (mushuk. 13). Shunday qilib, ushbu rasmni nafaqat ko'rish mumkin, balki matnni o'qish va qo'shiq aytish ham mumkin. Ilovalar tovushning balandligi va uzunligini ko'rsatadigan eng qadimgi musiqiy belgilar - matn varaqlarining tez-tez uchraydigan tarkibiy qismi. Darbadar o'g'il haqidagi ma'naviy oyati xalq adabiyotida keng tarqalgan, eng yaqin atrofdagi xalq san'atiga bog'liq edi.

19 asr boshlangan.

Darbadar o'g'il haqida masal. 19 asr boshlangan.Noma'lum rassom. Tempera. 76.3x54.6. XIX asrning boshidagi mavimli kulrang soyaning qog'ozlari.

Kompyuterning eng sevimli suratlari Lobca - Syryna va SekaOsam yarim tirgaklarining tasvirlari. Ushbu hikoyalar bosilgan aldashda yurishardi. Ular XVIII asr o'rtalarida va XIX asrning o'rtalarida ishlab chiqarilgan. Tayyorlangan kompozitsion sxema yordamida nafaqat takrorlangan rasmlar, balki o'z-o'zidan jannat qushlari bilan uchastkalar ishlab chiqilgan.

To'liq asl asarlar, Jronografdan olingan ma'lumotlarga asoslanib, Sirinning qushlarining rasmlarini o'z ichiga oladi. Parrandachilik varaqlari, shunchalik shirin, shunchalik shirinki, u uni yurgan va uning orqasidan ketayotgani, charchoqdan o'lishiga qadar to'xtamaguncha to'xtamasligi mumkin. Rassomlar odatda katta butada o'tirib, gullar va mevalarni yo'q qildi va undan pastroq er yuzida o'likdir. Qushlarni haydash uchun odamlar uning shovqinlarini qo'rqitib, barabanlarga urib, quvurlardan tortib olishdi, quroldan otib tashlandi, qo'ng'iroq minorasini qo'ng'iroq qo'ng'iroqlari bilan ko'ramiz. "G'ayrioddiy shovqin va ovoz" dan qo'rqib, Sirin "Uy-joyning nafratiga rientratsiyani muvofiqlashtirmoqda" (mushuk. 16, 17, 18).

Qo'lda chizilgan rasmlarda maxsus, "kitob", parranda rassomlik rassomlarining boshqa yodgorliklarida topilmagan.

Boshqa jannat qush, bu kabi ko'rinishi siringa juda o'xshash, ammo bir muhim farq bor - bu har doim qo'llar bilan tasvirlangan. Ko'pincha qo'lda, andaylom er yuzida solih hayot uchun jannatda mukofotlash bilan yozma ravishda o'tkaziladi. Afsonaga ko'ra, odamga ta'siri bilan atavirost seeaty Siringa yaqin. "Xushxabarning yaqinligida dunyo dunyoda g'amxo'rlik qiladi, keyin uning ongi va uning ongi tanadan chiqib ketadi ..." - rasmga tushuntirish mushuk 20).

Ayrim tadqiqotchilar, shuningdek, kunlik ongda, Sirin xalq san'ati - quvonch qushida va alkonis - qayg'u qushi bo'lgan juda barqaror g'oya edi. Ushbu muxolifat noto'g'ri, bu ushbu rasmlarning haqiqiy ramzini engillashtirmaydi. Parrandachilik paydo bo'lgan adabiy manbalarning tahlili, shuningdek, ko'plab xalq san'atining (yog'och, sinovlar, kashtado'zlik) ko'plab joyda qayg'u qushi sifatida o'zaro bog'lanishini anglatadi. Ehtimol, bu muxolifat V. M. Vasnetovning rasmiga ega

"Sirin va andayeost. Rassom ikki qushni tasvirlaydigan quvonch va qayg'uli "(1896). Bitta - qora, ikkinchisi esa engil, ikkinchisi qayg'uli. Oldinda almondiyizmga qarshi ramzlar va Sequaka namunalari yo'q edi, shuning uchun biz odamlardan va rus tilida murojaat qilgan, har doim ham emas, balki xalq san'atining namunalarini ishlatmagan deb taxmin qilishimiz mumkin. ularning tarkibini juda to'g'ri anglash.

Har xil adabiy kollektsiyalardan hikoyalarni va masallarni qirqish bilan rasmlar Lobc san'atida katta o'rinni egallaydi. Ularga axloqiy xatti-harakatlar, fazli va shafqatsiz insoniy harakatlar, gunohlarning ma'nosi bilan davolanadi, gunohlar ta'sir qiladi, gunohlar o'limdan keyin shafqatsizlarcha gunohkorlar, shafqatsizlarcha tushuniladi. Shunday qilib, "taqvodor va yovuzlik" (Mushuk. 136). Bu erda mukofotlangan va boshqa birovning odil va nohaqlik xatti-harakatlarini namoyish etadi va boshqasi ishonishdi.

Butun bir qator maydonlar keyingi dunyoda jazolar haqida hikoya qiladi: "Rohidning gunohi uchun Ludvigning jazosi" uni abadiy olovga olib boradi (Mush. 64); "Hosil" azoblangan itlar va ilonlardan tavba qilmagan gunohkor (mushuk. 67); "Satananing bu asrning sevgilisi, shayton yong'in cho'liga tushib, yong'indan yasalgan to'shakda yotib, eritilgan kulrang va boshqalarga minish uchun lancho'ndoshiga yotqizildi. (Mushk. 63).

Ba'zi rasmlar hayoti davomida qutqarish va gunohkor xatti-harakatlarni engish, axloqiy xatti-harakati maqtashdi. Shu munosabat bilan "ruhiy dorixona" fitnasi, bu rassomlarni takroran murojaat qilgan. "Ma'naviy tibbiyot" tarkibidan olingan, gunohlarning yordami bilan olingan masallarning ma'nosi - bu unga quyidagi maslahatlarni beradigan so'zlarda namoyon bo'ladi: "Mag'rur va ildizni oling Itoatkorlik va sabr-toqatning barglari, poklaning rangi, yaxshi ishlarning rangi, yaxshi ish va izotli samuzivi, Takso Sigish, mutlaqo sog'lom bo'ladi "(Mushroq. 27).

Devorga o'rnatilgan qo'lning chizilgan rasmining muhim qismi - bu matnli varaqlar guruhidir. Kanak eslatmalarini quvib, qoida tariqasida, kancalarda tahrirlash, qoida tariqasida, peshtaxtalarda ruhiy va axloqiy mazmuni haqidagi she'rlar

katta format, rangli sarlavha bo'lgan, yorqin sarlavha, matn katta harflar bilan buzilgan, ba'zida u kichik rasmlar bilan birga bo'lgan.

Aspirantlar, foydali maslahatlar bilan eng keng tarqalgan uchastkalar, erkakning "yaxshi do'stlari" deb ataladi. "O'n ikki shogirdlarning yaxshi do'stlari" rasmlari bo'yicha "o'n ikki kishi" (mushuklar), "Mushon daraxtlari" (mushuk) va bezak chizig'iga joylashtirilgan yoki keng yozma ravishda yozilgan. egri yog'och butapoyadir.

Ma'naviy she'rlar va kuboklar ko'pincha zaminga, er yuziga qo'ygan vaza yoki savatdan ko'tarilgan gulli gulchambarlar doirasida joylashtirilgan (mushuk. 36, 37). Oval ramkasini olishning bir usuli va umumiy varaqlari bilan ikkita bir xil gulchambar yoki gulchambarlarni topish mumkin emas. Rassomlar farq qiladi, xayolot, yangi va o'ziga xos kombinatsiyalarni qidirib, turli komponentlarning tarkibiy qismlarini qidirmoqdalar.

Devorga o'rnatiladigan rasmlarning uchastkalari ma'lum bir munozarali, boshqa xalq tasviri boshqa turlarida topilgan mavzularga aniqlangan. Tabiiyki, eng ko'p o'yilgan o'xshash narsalar yo'q qilinadi. Bir miqdorda taqqoslash shuni ko'rsatadiki, chizilgan ko'krak qafalarida bizning vaqtimizga etib bordik, bosma bilan keng tarqalgan fitna atigi beshinchi qism. Shu bilan birga, ko'p hollarda ba'zi bir kompozitsiyalarning to'g'ridan-to'g'ri nusxasi yo'q, ammo o'yilgan asl nusxalarni sezilarli ravishda o'zgartirish mumkin.

Kambag'allik varaqasidan foydalanganda magistrlar har doimgidek diziklikni tushunishlarini doimo kiritishdi. Qo'lda yozilgan do'stlarning rangli eritmasi bosilgan mahsulotlarda kuzatilgan narsadan sezilarli darajada farq qilar edi.

Biz o'ymali va chizilgan varaqlarning teskari bog'liqligining faqat ikkita holatini bilamiz: Andrey Denisov va Daniel Vitsuovning ikkinchi yarmida XVIIII asrning ikkinchi yarmida

Devor varaqalari qo'lyozmalarda miniatyuralarda o'xshash narsalar mavjud. Bu erda parallel joylar soni bosilgan varaqlarga qaraganda kamroq, faqat ikkita holatda, qo'l yozuvi klubining miniatyuradan bevosita bog'liqligi aniq. Boshqa tomondan, xuddi shu mavzularni hal qilishda mustaqil yondashuv mavjud. Ba'zida, Shaxsiy rasmlar, taniqli miniaturalar va qo'ldagi taniqli lobaks, masalan, grafika ustalari, masalan, grafika ustasi, masalan, grafika ustasi yoki eski etkazib beruvchilar portretlarida, ularning o'xshashligini tushuntiradi.

Qushlarning sirenasi kabi bir nechta umumiy niyatlar, masalan, qush Sirin afsonasi, xViii-XIx asrlar mebellarining rasmlari bilan tanishib, lokom-leksing monastirining ustaxonalaridan nashr etiladi. Bunday holda, echinish eshiklaridagi rasmlarning tarkibini to'g'ridan-to'g'ri uzatilishi kuzatildi.

Umumiy va qarzga olingan uchastkalarning barcha aniqlangan barcha holatlari qo'lda tortilgan har bir mustaqil badiiy ijodlarda kuzatilishi mumkin emas. Hatto axloqiy masalni, eng rivojlangan janr talqinida, aksariyat hollarda eng ko'p yangi ifodali va asarlardagi ko'plab yangi ifodali va boylikni yaratgan. Qo'lda chizilgan klubning mavzulari juda o'ziga xos va ustalarning manfaatlariga, ko'plab mavzularning ijodiy yondoshuvi haqida guvohlik beradi.

Qo'lda chizilgan klub xususiyatlari uchun tanishish sanasi juda muhimdir. Individual varaqlarni yaratish vaqtini alohida o'rganish, ularning tasavvurini, bir yoki boshqa davrda, ya'ni individual san'at markazlarining ishlashini aniqlash imkoniyatini beradi.

Ba'zi rasmlarda "ISHLAB CHIQARILGAN" DASTURINI bildirgan yozuvlar mavjud, masalan: "Bu varaq 1826" (mushuk 4) yoki "18-fevral kuni 142-fevral". Siz bilganingizdek, katta tanishish yordami qog'ozga ega bo'lishi mumkin. 100iliyaliklarning so'zlariga ko'ra, ilgari paydo bo'lmagan ishni yaratish chegarasi.

Varaqlar va suv belgilariga sana shundan dalolat beradiki, bizga tushgan eng qadimgi rasmlar 1750-1760 yillar. To'g'ri, juda oz. 1790 yillarda ko'proq rasmlar mavjud. XVIII asrning o'rtalarida saqlangan rasmlar bu vaqtgacha umuman yo'q bo'lgan degani emas. Ma'lumki, Masalan, XVII asrning noyob o'yinlari, Stepan Razin qo'zg'olonini bostirish uchun qayiqqa ketib, kemalarga jo'nash. Ammo bu holat ajoyib va \u200b\u200bvaraq "Lobel" xarakteriga ega emas. Belgilangan varaqlarni belgilangan tartibda siz faqat 18-asrning ikkinchi yarmida gaplashishingiz mumkin.

Qo'lda chizilgan klub san'atining eng buyuk xususiyati davri - XVIII asrning oxiri XIX asrning birinchi uchdan bir qismi; XIX asrning o'rta va ikkinchi yarmida qo'lda yozilgan rasmlar soni sezilarli darajada kamayadi va yana XX asr boshida faqat XIX asr oxirida ko'payadi. Tanilgan varaqlarni tahlil qilishdan keyingi xulosalar yuqori ishlab chiqarishda individual markazlarni o'rganishda boshlanadigan qo'ldagi ishlab chiqaruvchi klub san'atining rivojlanishining umumiy surati bilan muvofiqlashtiriladi.

O'qish qo'lida chizilgan lobcas-ning chizilgan ma'lumotlarida katta yordam, yuz yoki ba'zi varaqlarning orqa tomonidagi yozuvlar bilan ta'minlangan.

Rasmlar aylanmasidagi yozuvlar tarkibi, varaqlar narxi, rassomlar uchun markalashdir. Mana, bag'ishlovlar yoki sovg'a matnlari: "Irinadan Ivan Petrovich", "Mehribon davlat", "Mehribon davlati", "Mehribon davlati", "Mehribon davlat", "Mehribon davlat", "Mehribon sherigh", "Bu aziz" Lea Serjerna va mehmonxonalar ". (Mushuk. 38). Ularning narx doirasining uchta rasmining orqa tomonida: "Grivhenik", "AQSh MIZMANOK" (MAT. 62, 63, 65). Ushbu xarajat, garchi unchalik katta bo'lmasa ham, isyon ko'tarilgan maydonlar sotilgan narxdan oshadi.

Rassomlarning ismlarini, magistrlarning ijtimoiy mavqeini bilib olishingiz mumkin: "... Siaa Kortoca Mirkuliya Nikina" (Mushak. 136), "- deb yozgan Ivan Solventov" (Mushak. 82), - Siaaaaa qushlari 1945 yilda (Akaoyoziya tasviri bilan rasmda) Aleksey Ivanov Ivanpo va uning Ustin Vasilyevning xizmatkori Icon-rassom Hussyvskiy.

Ammo rasmlarda rassom nomini ko'rsatadigan holatlar juda kam uchraydi. Aksariyat choyshablar hech qanday imzo chekmaydi. Qo'lda chizilgan klub mualliflari haqida ozgina ma'lumot olish mumkin, ular magistrlar haqidagi ba'zi ma'lumotlar saqlanib qolganda, ba'zi bir misollar mavjud. Shunday qilib, 1928 yilda tarixiy va xonadonni tarixiy muzeyga olib kelgan Vologda rassom Sofi Kalitina haqida mahalliy aholi va boshqa yozma manbalardan ochilgan bo'ronlar. Sofiya Kalikinada Gavrilovskaya Totesur County spassskaya vosti qishlog'ida yashar edi. Erta bilan

katta akaning yoshi Gregori otasi Afanasyevich Calikin8-ni qayta yozadigan qo'lyozmalarni aks ettirdi. GIMga olib kelingan rasmlar, Sofia Kalikina taxminan o'n yoshida bajarilganda (mushuk. 66-70). 1928 yilgacha uning rasmlari portlashda bo'lganligi va odamlar kimning muallifi va qaysi yoshda yaratganini eslashlari bilan hukm qilish, ular o'qiganlar uchun muvaffaqiyatli bo'ldi.

O'qiganligi sababli, nafaqat qo'lyozmalar suv ombori (va ko'pincha ikonografiya) rezervisi va devor rasmlarini chizish nafaqat bolalarni o'ziga jalb qilish nafaqat Sofiya Kalitina bilan, balki boshqa holatlarda ham ma'lum bo'lgan.

Miniaturistlar faoliyati kombinatsiyasining eng yorqin va ko'krak qafasi ustasi ustasi, ijodkor bo'lib tuyuladi I. G. Blinova (uning surati haqida "Kuliqovskaya jangida" Kuliqovskaya jangida "tasvirlangan". Bu men I. G. Blinov deyarli bizning zamonamiz edi, 1944 yilda vafot etdi.

Ivan Gavrilovich Blanovaning faoliyati - rassom, miniaturur va xattotlik - rassomning tasvirining tipologiyasini tushunishga imkon beradi, garchi kreplarda yana bir shakllangan bo'lsa. Shuning uchun uni batafsil to'xtatish kerak.

I. G. Blinovaning tarjimai holidan hozirgi kungacha SSSRning Markaziy qo'mitasi va Gimathning qo'lyozma markazida saqlanayotgan hujjatlardan o'rganish mumkin. I. G. Blinov 1872 yilda Nijniy Novgorod viloyatining Kudashixa-Nino viloyatining Kudashixa-Nino viloyatining Kodi shahridagi qishloqda tug'ilgan eski imonlilar oilasida ruhoniylarni qabul qilgan. U uzoq vaqt davomida bobini tarbiyalashda yashagan, bir vaqtning o'zida u "qattiq diniy din ruhida" hujayralarida o'qigan. Bola o'n yoshida, bobosi unga piktogrammadan oldin o'qiy boshladi va eski rus qo'shiqchisining porsisi bilan tanishdi. O'n ikki yildan boshlab o'z-o'zini o'rgana boshladi. O'g'ilning sevgisi, ko'pincha kechasi, tez-tez kechasi, u yozuvlar, turli xil qo'l yoziluvchi va bezaklarning bezaklari kitoblarini yozishni o'zlashtirgan. Uning ishlari G. M. Sanidichnikovga qiziqish bildirganida, uning uyidagi rus yulduzi bilan mashhur bo'lgan G. Sanidichnikovga qiziqish bildirganida, u uchun qadimiy qo'lda yozilgan kitoblarni qayta yozgan. Shashanoklar milya va boshqa yirik kollektsiya bilan hamkorlik qildi, Balaxninskiy savdogari P. A. Ovchinnikov, ularning buyruqlarini bajardi.

O'n to'qqiz yil ichida, birin-ketin, birin-ketin uchta farzandi tug'ildi, ammo iqtisodiy vazifalar oshganiga qaramay, sevikli kasbning kuchayishi, xatti-harakat va miniatyurachilarning mahoratini oshirishda davom etmadi. Ivan Gavrilovichning o'zi yig'uvchilar doirasiga aylanib, vintage kitoblarini to'plashni boshladi. 1909 yilda Blainov Moskvaga eski imonlilarga Tipografiyasiga taklif qilindi, u erda etti yil va rassom etti yil davomida qaror bo'lib ishlagan. O'sha paytda olti bola allaqachon oilasida edi, xotin esa, qishloqda ular bilan birga yashagan. Ivan Gavilovichning bir nechta saqlanib qolgan xatlardan bosmaxonaning xotini va ota-onalariga, u Tretekov galereyasida ko'plab Moskva kutubxonalariga tashrif buyurganidek, Tretekov galereyasida ko'plab Moskva kutubxonalariga tashrif buyurgan. Moskvaning Moskva tomonidan bibiliylik va qadimiylikni sevuvchilar tomonidan tan olingan, ular unga manzillar, patniskalar va boshqa hujjatlarni bezash uchun xususiy buyurtma berishdi. Bo'sh vaqtlarida I. G. Bnoinov mustaqil matnlar va rasmli rasmlarni, masalan, Pushkinning "Oleg" dagi "Oleg" (1914) va "Igor polkining so'zlari" deb yozdi (1912, 2 nusxada saqlanmoqda) GBL).

1918-1919 yillardan boshlab rassomning davlat tarixiy muzeyi bilan yaqin hamkorligi boshlanadi. U o'z ishini oldin olib borgan va Samolyotda sotgan, hozirda eski rus adabiyotining asarlari uchun maxsus miniatyuralar, bu grefh-zudal mintaqasi14. Jin Shchepkin haqida. Muzeyning o'sha paytdagi qo'lyozmalari Blainov san'atini qadrlab, o'z ishini bajonidil egalladi.

1919 yil noyabr oyida, xalqning ma'rifat komissiyasi, ammo tarixiy muzeyning kolleji tomonidan "Ig Byinova" kolleji tomonidan "IG BLINA" kolleji tomonidan "Ig" kollegi tomonidan, gorodetlarga va mahalliy mahalliy mahalliy faoliyatni qabul qilishda eng jonli ishni qabul qildi Lore muzeyi. Muzeyning dastlabki besh yilligi - 1920 yildan 1925 yilgacha - uning direktori edi. Keyin moddiy holatlar Panni qishlog'ini qishloqqa o'tkazishga majbur bo'ldi. O'z vatanlariga qaytgandan so'ng, uning vataniga qaytgandan so'ng, uning vataniga qaytgandan so'ng, u tomonidan ishlab chiqarilgan yagona monumbika (1937) qadimiy miniatyura an'analarida obro'li "shahar tarixi" inshosi.

I. G. Blinovning deyarli barcha turlariga ega bo'lgan qadimiy rus tilidagi qadimiy qo'lyozma va bezaklar va qo'lyozmalarning ko'plab badiiy uslublariga ega. Bir oz asarlar unga ma'lum bo'lgan barcha yozuvlar bilan, go'yo qadimiy harflarning keng doirasini namoyish etayotgandek.

Xattotlik mahoratiga soliq to'lash orqali I. G.Ninova, u doimo stilist bo'lib qolishini yodda tutish kerak. Usta asl nusxadagi rasmiy belgilarni to'liq va mutlaqo aniqroq takrorlashni istamadi va uslubning asosiy xususiyatlarini badiiy ravishda tushundi va ularni o'z davridagi san'at ruhida aks ettirdi. Kitoblarda bezakli shanxakka, rassomning XIX va XX asrlardagi qo'li har doim seziladi. Uning faoliyati qadimiy ruslar kitobining chuqur mahorat va bunyodkorlikni rivojlantirish namunasidir. Rassom nafaqat vintage kitoblarining nusxalashi va paypaslanishi bilan shug'ullangan, ammo adabiy yodgorliklarni amalga oshirdi. Kasblar professional rassom emasligini yodda tutish kerakki, uning ishi butunlay xalq san'atiga mos keladi.

I. G. BLINOVANING HAQIDA - ALETIDE taxminan oltmish yoki to'rtta qo'lda tortadigan devor varaqalari. Eng qiziqarli - "Kuliqovskiy jang" - to'liq rassomning sho'ng'in ko'lami haqida g'oyasini taqdim etadi. Ammo uning ijodi - bu uydirma bo'lib, uni taniqli xalq maktablarining istalganiga bog'liq emas.

Yuqorida aytib o'tilganidek, qo'lning aksariyati o'zlarining badiiy xususiyatlari bo'yicha rasmlar aniq markazlar bilan aniqlanishi mumkin. Asosiylarini ko'rib chiqaylik.

qo'l san'atining kreslo chizig'i Lubka chizig'i bo'lganini qoplagan. Adabiyotda, qo'lda yozilgan kitoblar VOOPE-LEXINTY monastirini qoldirib, pomeraniya va avigovskiy markazining chizish devorlari bilan bog'liq bo'lgan odatiy holdir, bu qonuniydir ushbu muddatga qo'llaniladi. Bu nafaqat rasmlar va qo'lyozmalarning umumiy kelib chiqishi, balki ular va boshqalarning badiiy shaklida kuzatiladigan stilistik o'xshashlik bilan asoslanadi. Xisoliyatlar juda qo'llanma - pomeraniyalik yarim iste'mol qilish, katta bezak jarohatlaydi va xarakteristika kinasi bilan bezatilgan katta kinkurlar va belgilar bilan bezatilgan sarlavhalar bilan bezatilgan.

Eskizlar va chizilgan choyshab rang qarorida keng tarqalgan. Yorqin malina ohanglari yashil va oltin bilan eng sevimli kombinatsiyalari, qo'lda yozilgan ustalardan devor san'ati rassomlari tomonidan olingan. Suratlar pomeraniya kitoblarida, gullar bilan gazlangan vagralar bilan bir xil, olma va katta ekranli daraxtlar bilan bir xil, ularning har biri ikkita xil rangda bo'yalgan, ularning har birida qorin bo'shlig'ida qaqshatqich parrandalar ustiga bo'yalgan Kichik rezavorlar bilan, bulutli retets, quyosh va oy shaklida antropomorfiya yuzlari bo'lgan. To'g'ridan-to'g'ri to'g'ridan-to'g'ri gugurt va analogiyalar ushbu markazning rasmlarini chizishning umumiy og'irligidan ajratishni osonlashtiradi. Tarixiy muzey kollektsiyasi Vygovaya maktabining 42 asarini aniqlashga muvaffaq bo'ldi. (GIM to'plamini kiritish 152 varaqni o'z ichiga oladi va hozirda aniqlangan rasmlarning umumiy soni - 412.)

Qo'ldalangan kitoblar va devor rasmlarining qabul qilinganligi va bezaklari bo'yicha keng tarqalgan. Ammo pomeraniyalik rassomlarni rasm chizishda olib kelgan yangi narsaga e'tibor berish muhimdir. Katta fon rasmi kitob miniatyuralaridan tashqari boshqa qonunlar uchun boshqa qonunlar uchun qabul qilinadi. Buni ko'rib chiqsak, san'atkorlar ochiq ko'k, sariq, qora ranglarni tanishtirish orqali rasmlar naqshlarini sezilarli darajada boyitdilar. Magistrlar muvozanatli va tayyor varaq inshootlarini qidirib topdilar, ichki ishlar bo'yicha dekorativ uchrashuvni hisobga oldilar. Bu erda kitob rasmlarini parchalash va qisqartirish qabul qilinishi mumkin emas edi.

Devor varaqalarida miniatyuraga xos bo'lgan "yuzlar" tasvirlangan "yuzlar" yozuvi mavjud emas. Suratlardagi belgilarning yuzlari toza quvnoq tarzda yuqadi. Bu haqiqiy shaxslarning ikkala portretlari, masalan, erigistlar, ularning ko'rinishi va hayoliy mavjudotlarning paydo bo'lishi bilan ham qo'llaniladi. Shunday qilib, Surin va akonosti, ularning go'zalligi va atamalari, odamlar folklorining go'zalligi haqidagi tushunchali ko'rinadigan qushlar ham shunday tasvirlangan. Parranda go'shti to'liq elkama-elka, chubby yonoqlari, to'g'ri burun, qoshlar, qoshlar va boshqalar bilan o'ralgan yuzlar mavjud.

Rasmlarda siz xalq yonishiga xos bo'lgan individual vizual motiflarni giperulomizatsiyasini kuzatishingiz mumkin. Qushlar, butalar, mevalar, sof bezatar motiflardan gullab-yashnagan gullar gullari, ular qo'lyozmalarda bo'lgan, gullaydigan tabiatning aylanishiga aylanadi. Ular ba'zida to'g'rilangan shartli qadriyatlarga erishadilar va mustaqil, nafaqat dekorativ ma'noga ega bo'lishadi.

Ko'pincha, eng ko'p syujetni tushunishda, masalan, "jon sof va gunohkor" (mushuklar), agar go'zallik va yomonlik ", agar go'zallik va yomonlik" ni sharmandalik bilan yutib yuboradi. Kompozitsiyada qirollik cho'ri ustunlik qiladi, ruh toza, bayramona nur bilan o'ralgan va qorong'u g'orning burchagida, gunohkorning gunohkorining ko'z yoshlarini - kichik bir persetik shaklda to'kilgan.

Ko'rinib turibdiki, Qo'lda yozilgan miniatyura an'analarining tubidan o'sgan Pomeraniyaning devorli rasmlari san'ati - bu odamlarning soddaligini va xalqning ibtidoiy dunyosining xushbo'ylik va she'riyatini o'z ichiga olgan.

Pomeraniyalik rasmlar maktabi, asarlarning uslubiy turmalariga qaramay, bir hil bo'lmagan. Turli xil ustalar turli sohalarda ishladilar, bu bir-biridan farq qiladigan bir nechta yo'nalishlarni aniqlash imkonini beradi. Ulardan biri eng ko'p rasmlar tomonidan taqdim etilgan, yorqinlik, bayramona, sodda ko'krak oshig'i bilan tavsiflanadi. Ushbu raqamlarda har doim oq rangdagi oq rangda, ajoyib katta bo'yoqlar, ajoyib, ajoyib go'zallik rivojlanib boradi. Shunday qilib, Rasmda Momo Havoni va Momo Havoning vasvasasi bo'lgan daraxtdan, ular atrofida g'urur va ulkan mevalar, ularning atroflari, ular butunlay gullar bilan qoplangan, ulardan yuqoriga ko'tarilgan butalar ularni. Silliq bulutlar bilan ko'k tekis osmon (10). Hammasi uyg'unlashtirilgan go'zallik, xuddi shunday ko'rinishda, «solih va gunohkorning o'limi»,, u erda farishtalar va shaytonlar marhumlar va bir holatda, farishtalar g'alaba qozonishgan. Va boshqalarida mag'firat qilurlar.

Pomeraniyalik varaqlarning ikkinchi xilma-xilligi, ozgina bo'lishiga qaramay alohida e'tiborga loyiqdir. Ushbu toifadagi rasmlar hayratlanarli darajada tozalangan marvarid pushti gamut bilan ajralib turadi. Lubki, albatta, katta format juda katta format: varaq kulrang pushti bo'yoq bilan butunlay kulrang pushti bo'yoq bilan qoplangan. U ishlatilishi uchun ishlatilgan, qaysi biri pushti va kulrang bilan birgalikda juda nozik ovoz bering.

Ushbu badiiy shaklda yaratilgan eng xarakterli varaqlar - "aqlli daraxt" (Mushriki 35) va "Paradise qush Sirin" (Mushriklar 16). Ikkalasi ham Pomeraniya maktabi uchun manzarali bezaklar to'plamini o'z ichiga oladi: ularda o'tirgan qushlar bilan qoplangan butalar, stilizatsiya qilingan qushlar bilan bezatilgan butalar, didikal ark, lekin ingichka inoyat bilan, ammo ingichka inoyat bilan farq qiladi ijro etish.

Uchinchi toifaning o'ziga xos xususiyati - egri rassomning sababidan foydalanish. Tarkibida Acanovoy bezaklarining silliq katta jinlari ustunlik qiladi. Ular, masalan, "nasri daraxti A. va S. Denisiovy" (mushuk o'g'li haqidagi masal »(mushukning masali) bezatilgan (mushuk o'g'li haqidagi masal). Acanta barglari bir xil an'anaviy ko'p og'riydigan gullar, olma doiralar, rangli chashkalar, go'yo slayzlarning yoqimli qushlari bilan to'ldirilgan.

Barcha pomeraniyalik rassomlar, diplomni yaratish uchun doimiy ravishda diplom va diplomni yaratish uchun diplom va oqimni yaratish uchun diplom va oqimni o'tkazish uchun diplomni o'tkazish va baland ohangni yaratish uchun diplomni yaratish va baland ovozni berish uchun asosiy ohangni boshqarish uchun stipendiyalashdi Mavzular.

Umuman pomerananing pomeraniyalik maktabini hisobga olib, muhokama qilingan yo'nalishlar ichida, ommabop rasmlar va juda yuqori darajada bajarilishi va juda yuqori darajada bajarilishi va sodda va sodda, bu Lobkadagi san'at san'atining keng tarqalishini anglatadi va ishlab chiqaruvchilar turli xil tayyorgarlik ustaxonasi bilan shug'ullanishdi.

Pomeranian asarlarini aniqlash to'g'risida quyidagilar ma'lum: rasmlarning asosiy qismi 1790-1830 yillarda amalga oshirildi; 1840-1850 yillarda ulardan ishlab chiqarish keskin kamaydi. Bunga repressiv aktsiyalar to'lqini, u avigovskiy va Lexinskiy monastirlarida qulab tushgan. Monastirning yopilishiga qaramay, devor varaqlarini ishlab chiqarish to'xtatilmagan. XX asr boshlariga qadar Pomorie shahridagi maxfiy rustik maktablarda eski imonlilarning bolalarini tayyorlash, qo'lda yozilgan kitoblarning yozishmalari va devor rasmlarini nusxalash davom etdi.

Rossiyaning shimolidagi prezetkalar ishlab chiqarish markazi Pechoraning pastki qismida edi va buyuk monastirning ustalari faoliyati bilan bog'liq. O'z maktab ishlab chiqarishining durang suratlari ishlab chiqarishda mavjudligi, V. I. Malyshev tomonidan rus qo'lyozma kitobining taniqli tadqiqotchisi tomonidan tashkil etilgan. "Ust-Tsilevning XVI-XX asrlardagi Closy to'plamlari" kitobida. " U buyuk yotoqxonaning rasmini nashr etdi, bu monastir va uning ikki rektorini tasvirlaydi.

V. I. Malyshevning ta'kidlashicha, Ust-Tslemskiy mahalliy javobgarlik materiallarining xususiyatlari, uning prototipidan farqli o'laroq, pomeraniyalik yarim jun - oson, kamroq zaryadsizlangan. Oddiylik bosh harflar va ekranli ekranlarda sezilarli. Malyshev mahalliy maktab bilan bog'liq bo'lgan qo'l yozish va stilistik belgilarning xususiyatlari asosida yana 18 qo'shildi. Shunday qilib, Pechora maktabida 19 kishilik tirnoq bor. Ko'rinishidan, mahalliy ustalarning aksariyati bizga etib bormadi. Tarixiy muzeyda, ushbu markazning faqat 2 ta chizig'i saqlanadi, ammo petora rasmlarining o'ziga xosligini tavsiflash ham mumkin.

Agar siz Pechora qo'lining o'zaro ta'sirini amaliy san'at sub'ektlariga grafik rasmlar, ish qurollari va pièrres va pecharres va pechora ko'ylagi bilan eng yaqin bo'lgan, u oxirgi va Ba'zi joylarda deyarli bizning kunlarimizga, o'zgacha xattotlik va miniatyura bilan bo'yash shaklida tushadigan daraxtga bo'yash umumiy kelib chiqdi.

Pomeraniya roziligining ustalari, o'qituvchilar va murabbiylar va murabbiylarning portretlari Bizga ma'lum bo'lgan pechora faoliyatining etakchi mavzusi. Rasmning yagona giyografik diagrammasiga to'liq rig'irligi bilan Vygivskiy monastirida chizilganlardan farq qiladi. Ular ko'proq yodgorlik, haykallar, jildlarni modellashtirishda va umumiy ranglarda bujit bilan ta'kidlangan. Ba'zi portretlar har qanday shampondan mahrum va bir qatorda dam olish uchun mo'ljallangan: S. Denisova, Filippova, M. Petrov, M. Prokopieva (53, 54). Rasmlar deyarli monoxrom bo'lib, kulrang jigarrang ohangda to'liqdir. Pechoraning qat'iy rasmlar dizayni uslubi va sodda.

Tarkibda faol rol konturning siluuet chizig'i tomonidan o'ynaydi, unda deyarli dekorativ elementlar yo'q bo'lib, asosiy ifodali yuk joylashgan. Na hidlilik, na nafarlik, Eriganning an'anaviy to'yinganligi ham bu erda emas, garchi Pechora va Pomeraniya rasmlarini aytib beradigan ba'zi xususiyatlar, buning uchun quyon tojining tasviri, quyniy shaklidagi tojning tasviri. - dorlar bazasida.

Pechora maktabining asosiy varaqlarini tahlil qilish shuni ko'rsatadiki, mahalliy rassomlar o'zlarining ijodiy usullarini, omadsizlik va nafislikdan mahrum bo'lgan, ammo juda ifodali. Barcha saqlangan rasmlar XIX asrning ikkinchi yarmida - XX asr boshlari. Biz ilgari yodgorliklarni bilmaymiz, garchi Gloriya va Ust-Tslemskiy turar joylari faoliyatidan xabardor bo'lsa-da, ular oldin ham yaratilganligi aniq.

So'nggi qo'lning eng so'nggi markazi Lobkaga "Severodvinskiy" deb atash mumkin va uni Shenkuriya tumani - zamonaviy verprint va Vinogradov tumanlarida mahalliylashtirish mumkin. Severodvinskiy fon rasmlari, shuningdek, qo'lda yozilgan shaxsiy kitoblar va bo'yalgan uy-joy huquqlari ob'ektlari bilan taqqoslashdi.

Severevodskiy qo'lyozexnika 1950 yillarning oxiridan boshlab arxeograflar tomonidan ajralib chiqa boshladi, hozirgi paytda faol tadqiqotlar davom etmoqda.

Ushbu markazning saqlanib qolgan yodgorliklari kichik. Tarixiy muzeyda beshta choynak mavjud.

Darvozabon qo'lyozmalarining miniatyuralari bilan devorga o'rnatiladigan rasmlarni ba'zan nafaqat umumiy badiiy motiflar - nafaqat rangli badiiy motiflarni yoki rang-barang ranglar va yuz-yozuvchilardan to'g'ridan-to'g'ri qarz olish. Bu "qirollik yo'li" (bu 59), uning asosiy ma'nosi, bu dunyoviy quvonchlarga kelganda, gunohkorlar va qo'rg'oshinlik va etakchilik fazilatlari. Bir qator rasmning bir qator epizodlari, xususan, jinlar to'plangan erkaklar guruhidan tortib, koloshnikovga urinish va kollektsiyadan tortib olingan yosh qizlarni o'z ichiga oladi PIga taklif qilingan mehmonlar haqidagi xushxabar ishi uchun misollar. Matnga ko'ra, taklif qilindi, ular uchun ular "keng yo'lda va keng", u erda ular xijolat tortgan jinlarni kutmoqdalar. Rasmni va qo'lda yozilgan miniatyurani taqqoslash shuni ko'rsatadiki, rassom u uchun asl nusxalarga ega bo'lgan ushbu manzaralarni sezilarli darajada o'zgartirdi. U o'z yo'lida jiddiy ishlarni amalga oshirib, ularni o'ziga xos va eng muhimi, ularni ko'proq keng tarqalgan va luffik qiladi.

"Severodvinskiy" xalq vizual san'atining badiiy an'anasi qo'lyozlamalar va luffik yodgorliklar bilan cheklanmaydi. Bu juda ko'p dehqonlarning asarlarini o'z ichiga oladi. Ayni paytda Severodvinskiy birinchi navbatda, hozirgi kunda Shimoliy xalqning dekorativ san'atining eng ko'p sotilgan yo'nalishlaridan biridir. Rossiya muzeyi, davlat tarixiy muzeyining ko'plab ekspeditsiyalari, Zagorsk muzeyi, Zagorsk muzeyi, shimoliy Dvinaning o'rta va yuqori oqimining o'rta va yuqori mavzuni, kamarlar va uy jihozlarini bo'yangan rassomlarning boy materiallarini to'plashga imkon berdi va Bo'yoq buyumlar ishlab chiqarish uchun bir nechta markazlarni aniqlang21. Daraxtda chizilgan rasmlar bilan bo'yalgan bo'laklarni taqsimlashda alohida maktablarning eng xarosida ishlab chiqaruvchilarini taqqoslash, shuni ko'rsatdiki, lobbi varaqlari Samobok qishlog'idan eng yaqin qatnov.

Yorug'lik bo'yoqlarining ranglar tarkibi - bu bezakning yorug'lik fon va yorqin ohangi - qizil, yashil, sariq, ko'pincha oltin. Rasmning ustun rangi qizil rangga ega. Xarakterli naqshlar stilizatsiya qilingan o'simliklarning naqshlari, ochilgan gullar, lush nayzalari oqishi bilan qoplangan ingichka jingalak novdalar; Janr sahnalarining pastki "bo'lish" ga kiritilgan.

Fantaziya she'riyati, fantaziya she'rlari, kurash mahsulotlarini bo'yashning puxta va go'zalligi, shuningdek, mahalliy ustalar tasviri tasvirlangan va kitob holatlari Severodvinskiy xalq san'atining yuqori badiiy an'analarini ko'rsatadi.

Horestry rasmlari bilan ko'krak qafasi rasmlari, ko'krak bezining maxsus shakli, rangli va uyg'un rollotamik ranglar bilan bog'liq bo'lib, ular qizil rangdagi qizil ohangda va yorug'lik o'ralgan qog'ozning mohiridan foydalanish bilan bog'liq. Devor varaqlarining rassomlari katta tolip gullari bilan gullaydigan novdaning sababini yaxshi ko'rardi. Shunday qilib, Sirina qushlarining ikkita rasmida (mushuk. 57, 58), ular pomeranian varaqalarida, ammo anarkesed jarohatlarida o'tirishmaydi, bu esa bezak barglari mavjud Ikkala tomon ham, keyin yumaloq chiziqlar va katta tipli gullar. Rasmlarda ulkan lolalarning rasmlari xuddi shu oqimlarda va gulbarglar va ustalar, ustalar Temo va Puchuga Butada qilgani kabi beriladi.

Stilistik jamoaga qo'shimcha ravishda siz rasmlarga va yog'och rasmlariga mos keladigan individual naqshlar topishingiz mumkin. Masalan, bunday aniqlikdagi notekis shamollar, kurashchining yuqori qismida bog'lab qo'yilgan, varaqda jannat bog'ida (mushuklar 56) va o'ralgan devor bilan bir qatorda takrorlanadi. derazalar "kameraga". Ushbu ishni yaratgan rassom qadimiy ruslar chizish va jinsiy aloqada bo'lmagan xayolot usullariga egalik qilish mahoratini o'rganmoqda. Jannatning g'ayrioddiy daraxtlari - Ajoyib gullar bilan jannat bog'i tomoshabinning tasavvurini hayratda qoldiradi, mukammal dunyoning boyligi va xilma-xilligini ko'rsatadi.

Norasning hissiy tabiati va "Severodvinskiy rasmlarining butun tizimi qolgan ko'krak qafasidagi rasmlardan mutlaqo farq qiladi. Severodvinskiy varaqlarining rangli gamutlari bir nechta, puxta tanlangan kombinatsiya bilan ajralib turadi, bu dunyoning turli xil va go'zalligini yaratadigan sinchkovlik bilan tanlangan kombinatsiya bilan ajralib turadi.

Severodvinskiy qo'lyudasi va ko'krak qafasi nafaqat Rossiyaning "Bustychydssk", SolvogyDSK, Xolmogora kabi yirik san'at-hunarmandchilik markazlarining ta'sirini boshdan kechirdi. Yorqin va rang-barang san'ati, ko'kraklar va xarakterli nurlar bilan bezatilgan chiziqlar, mayda ranglar, maydalangan stollarning o'simliklarning ko'rinishi bo'yicha ilhomlantirgan. Ushbu ta'sirlarning kombinatsiyasi Severodvinskiy Art Markazining, ularning shakllangan va ranglar tizimining o'ziga xosligi ekanligini tushuntiradi.

Severodvinskiy rasmlarining tanishishi ularning ishlab chiqarish va mavjudligini uzoq muddat tutadi. Konservalangan choyshablarning eng qadimgi va keyinchalik 20-asrning boshlariga to'g'ri keladi.

Qo'ldalangan Lubka Lubka LUBKA markazi devor varaqlarini aniq ishlab chiqarishda ma'lum. Bu bir guruh bir guruh bir guruh Kadnikovskiy va Vologda viloyatining totemiyasi bilan bog'liq ishlaydi. 15 ta rasmning 35 ta rasmidan tarixiy muzeyda saqlanadi.

Bu hududiy yaqinliklarga qaramay, Vologda varaqlari Severodvinskiydan sezilarli darajada farq qiladi. Ular durerlarda naqshli bezaklar va magistrlar jangarilarning jangarilarning jangarilarning jangarilarning janubiy hikoyasi bilan naqshli bezaklar bo'lmagan holda, stilistik tarzda farq qiladi.

Vologdani boshqa turdagi xalq san'atining boshqa turlari bilan solishtirish qiziq. Vologda mintaqasida daraxtning bo'yash juda katta tarqaldi. Bizga qiziqish uyg'otadigan 19-asrning uy bo'yoqlari, rang-barangligi va rang-barangligi bilan ajralib turadi - bu boshqa eski Vologda an'analariga xos xususiyatlar. Lubyannye qutilarida chizilgan rasmlar, qushlar, griffinlar, dehqon kulchasining ichki qismlarining individual qismlarini bo'yashga ko'chib o'tishdi. Daraxtda bo'yash bilan devor varaqalari rassomlarning sezilarli tortishish kuchiga, shuningdek konturning grafikasi bayonnomasi, ularning eksklyuzivligi.

Vologdani yuz qo'lyozmalari bilan taqqoslaganda, rassomlarda bir qator umumiy stilistik belgilarni aniqlash mumkin. Ularning so'zlariga ko'ra, XIX asrning ba'zi guruh to'plamlari Vologda qo'lda yozilgan maktabga tegishli bo'lishi mumkin, ular yaqin vaqtgacha mustaqil markazda tadqiqotchilar tomonidan ajralib turmaydi. O'rnatish va miniatyuralar va rasmlarning o'ziga xos usullari tarkibni bo'yoq, tuproqning shaffof qatlami va qanotlarning so'zlari bilan silliq jigarrang ohang bilan silliq jigarrang ohang bilan silliq jigarrang ohang bilan silliq jigarrang ohang bilan silliq jigarrang ohang bilan silliq jigarrang ohang bilan silliq jigarrang ohang bilan slayd quyuq rang, tanazzul taxtasi yoki uzun bo'yli rang bilan bo'yalgan va uzun bo'yli taxtning ohanglari va ko'p tirik kompozitsiyalarda soqol olish. Va nihoyat, loblar va miniatyuralar bir xildan foydalanish bilan bog'liq va ko'rinadigan, rangli kombinatsiyalarning eng sevimli san'atkorlari, bu erda sariq, jigarrang ranglar ustunlik qiladi.

Ammo bir xil turli xil Vologda vizual yodgorliklarining barcha badiiy yaqinligi bilan biz to'g'ridan-to'g'ri qarzga olingan yoki rasmlardan foydalanadigan joylar bilan uchrashmaymiz va aksincha.

Vologda varaqlari batafsil rivoyat bilan ajralib turadi. Bu masallar, "buyuk ruhshunos" dan aftasiz va kattalikdagi maqolalarga misol keltirilgan. Yuqorida muhokama qilingan "Ho, jiddiy rus tilida" dagi sektirik chizig'i "mavzusida kamdan-kam uchraydi, shuningdek Vologda yodgorliklari soniga nisbatan qo'llaniladi.

Vologdas Rassomlar aniq ko'rsatma bermaslikka intilish va ularni ajoyib voqea shaklida nima qilishini so'rashdi. Qoida tariqasida, barcha kompozitsiyalar harakat bilan to'yingan ko'plab kompozitsiyalardir. Qizig'i shundaki, ba'zi rasmlarda solihlarning vasvasalari, gunohlar uchun o'limdan keyin jazoni vasvasa to'g'risida afsonalar va masallarni keltirib chiqaradi, insonni ta'qib qilmaydi, ammo yaxshi. Bo'rilar, sherlar, ilonlar bilan Ajiqlar, garchi ular Sent-Entoni yoki, masalan, ko'lni kuydirish, do'zax kuchlariga qaramang va ba'zilarini olib ketishadi o'yinchoq xarakteri. Ehtimol, bu majburiy o'zgarishlar magistrlar tomonidan dunyoning mehribonligi va quvonchli idrok bilan ajralib turadigan xalq san'atining yosh an'analari bilan magistrliklarning chuqur aloqasidan kelib chiqadi.

Volog zidning yana bir namoyishi, Vologdasning ko'ngilochar tabiati asarlari tarkibiga kiritilgan matnning ko'pligi. Bundan tashqari, bu erda matnning bir qismi Pomeraniya maktabining rasmlariga qaraganda mutlaqo farq qiladi. Vologda varaqalaridagi asosiy narsa shriftning dekorativ go'zalligi emas, balki ma'lumotli yuk. Shunday qilib, "Ikro behuda, biz jinni aybdormiz" (mushuk. 69) "Buyuk aqliy" dan masallar tasviri tasvir ostidagi ingrelda keltirilgan. Matnli tushuntirishlar tarkibida ham kompozitsiyalar mavjud: aniq izohlar, anketalar, toza chiziqlardagi kabi, toza grafikalar uchun mo'ljallangan, har birining bayonotlari og'ziga uzoq chiziqlar bilan salomlashmoqda. Rasmning ikki qismi hikoyaning ikki asosiy daqiqasiga to'g'ri keladi, uning ma'nosi shundaki, jinga, oqsoqoldagi bog'ning etakchi shollari, yolg'onchiligi va aybini o'zgartirishga urinish bilan o'zgartiriladi Unga, hech qanday Obeda jinlarida.

Mahalliy markazning aksariyati, qog'ozning suv belgilari va tadqiqotchilar tomonidan yig'ilgan barcha ma'lumotlar XIXning oxiriga - XIXning boshigacha. Oldingi nusxalari saqlanmagan yoki ehtimol, umuman mavjud bo'lmagan. Ehtimol, devorga o'rnatiladigan choyshablarni chizish markazi faqat XIX asr oxirida mahalliy qo'lda yozilgan maktabning rivojlanishi tufayli shakllandi. O'qiladigan mitinglardagi ajoyib hayvonlar tasviri bilan kompozitsiyalar yaratishda ifoda etiladigan san'at rasmini tiklab turish, shuningdek, Lobcasts san'atining gullab-yashnashiga hissa qo'shdi.

boshqalar singari Uslitskiy markazi mahalliy kitob an'anasi bilan chambarchas bog'liq. Yaqin vaqtgacha, tadqiqotchilar Huslitskiy qo'lyozmalari uslubining xususiyatlari haqida ma'lum bir fikrga ega bo'lishdi. Ayni paytda mualliflar o'zining xarakterli xususiyatlarini aniqlaydigan ba'zi maqolalar paydo bo'ldi. Biz devorga o'rnatiladigan devor bezaklariga xos bo'lganlar haqida eslatib o'tamiz. Huslitskiy qo'lyozmalarining qo'lyozmasi mutanosiblik, go'zallik va harflarning uzluksizligi bilan tavsiflanadi. Pomeraniyalik yarim koeffitsiyani, u bir oz sezgirlik va qalinlik bilan ajralib turadi.

Xuslitskiy markazi

Jonni zlavustni namoyishlar haqida ma'lumot berish uchun rasmlar

19 asrning o'rtalari

Yuhannoning zlavustini o'qitish uchun misollar. XIX asrning o'rtalari. Noma'lum rassom

Siyoh, harorat, oltin. 58x48.7

Bosh harflar oqlangan va rang-barang tarzda amalga oshirildi, ammo Pomeraniyaliklardan farq qiladi. Ular uzoq bo'yli filiallar yo'q - jarayonlar, ba'zan butun qog'oz maydonida cho'zilib ketadi, lekin faqat bitta ajoyib pere - boshlang'ich va boshlang'ich gulidir. Harflarning ichki qismi, har doim oltin yoki rangli bezaklar bilan bezatilgan holda volumetrik va keng. Ko'pincha katta bosh harflarning oyoqlari ko'p rangli manzarali manzarali chiziqlar bilan bezatilgan.

Xuslitskiy bezaklarining eng o'ziga xos xususiyatlari, keng tarqalgan foydalaniladigan rassomlar, kenglikni modellashtirish yoki zargarlik buyumlarini rang berishda rang-barang bo'lgan rangli lyuk. Lyuklarning rang-barang ohang sifatida bir xil rangda qilingan. Bu qog'ozning oq fonida yoki oq rangning asosiy ohangini to'ldirish yoki quyuq rangning asosiy ohangining yuqori qismida joylashgan edi. Huslitskiy maktabining ekskursiyalari va bosh harflari, yorqin ko'k va ko'k ranglar ko'pincha ishlatilgan. XVIII asr - XIX asrlardagi qo'lda yozilgan maktablarda ko'p ovozli maktablarda ko'p yarashish bilan birgalikda bunday porloq ko'k ranglar yo'q.

Tarixiy muzey 13 ta manbalarining 13 ta rasmini saqlaydi. Ushbu rasmlarni pomeraniyalik rasmlar bilan taqqoslash (Pomeraniyalik va Xuslitskiy qo'lyozmalarining bezaklari bilan taqqoslanadigan o'xshashlik) uni o'ziga xoslikni his qilish uchun chuqurroq ta'sir qiladi. Ko'pincha bu va boshqalarga matn va vizual qismlar - adabiy asarlarga matn va vizual qismlar - she'rlar, boks, rasmlar teng taqsimlanadi. Ularning taqqoslanishi shuni ko'rsatadiki, Huslitskiy ustalari pomeraniyalik rasmlarni yaxshi bilishgan. Ammo Xuslitskiy rasmlarining badiiy echimi to'liq mustaqillikka bog'liq. Bu matnning tartibini, shriftning o'lchamlari kombinatsiyasi, bosh harflar kattaligi bilan, umuman varaqlarning dekorativ tarqalishining o'ziga xosligi bilan bog'liq. Bu erda, agar aksincha, Eriganni takrorlash uchun hech narsa istamaslik istagi paydo bo'ladi. Oval gullar yoki mevalarning oval ramkalarini iste'mol qilishning asosiy holati yo'q, pomeraniyalik choyshablar bo'yicha mish-mishlar uchun vazalar, savatlar, shuning uchun xarakterli. Veb-varaqlarning nomlari bir ozchilikka emas, balki katta yarim qora tanli kino deb yozilgan. Dastlabki bosh harflar, ayniqsa katta miqyosda, ba'zan deyarli uchinchi varaqni egallaydi. Dastlabkilarning bezagi rassomlarning asosiy tashvishi predmeti bo'lgan - juda xilma-xil va chiroyli gullab-yashnagan, xayolparast gullar va barglar bilan bezatilgan, oltin naqsh bilan porlaydi. Avvalo, ular tomoshabinning e'tiborini jalb qiladi va aksariyat kompozitsiyalarning asosiy dekorativ elementlari hisoblanadi.

Rasmlarning dekoratorlarining individual mahoratiga olib keldi, bitta rasmni to'g'ri yurish haqida (mushuk. 75, 76). Xuddi shu fitna, markaga o'xshash echim bo'lib tuyuladi, ammo choyshablar lazzat va bezakni boshqacha tushunish tufayli mutlaqo dargumon.

Xuslitskiy suratlarida epizodlar varaqning yuqori va pastki qismlarida burchaklar yoki gorizontal chiziqlar joylashtirilgan alohida markalarda joylashgan. Pochta markalarining markaziy tarkibining ramkalari, Xuslitskiy ishlarida, daraxtlar kiyimlarini, arxitektura inshootlarida, daraxtlar rasmida eslab qolish imkonini beradi bir necha tierlarda joylashgan shartli qo'ziqorin shaklidagi toj bilan.

Devor rasmlarining huslitskiy ustalari, shuningdek, barcha suyuqlik bilan ishladilar, ammo ularning bo'yoqlari zich va boy.

Ushbu fitnalarda ushbu maktab magistrlarining badiiy xususiyatlari mavjud: boshqa markazlarning umumiy texnikalari va boshqa markazlarning ishlarining tendentsiyalari, ular boshqalardan farq qiladi, variantlarni yaratishga intildilar. Qo'lda tortilgan devor varaqalari orasida rasmlar ishlab chiqarishda boshqa joylarda hikoyalar mavjud: "Ma'n. 81] yoki" ajabillash, tug'ish bilan ajablantirish ... 83] ", ammo Badiiy echim o'ziga xosdir. Yusuf va Nikodimning Pilat va Beyximusni o'ldirish haqidagi apokrfik ertakni aks ettiruvchi "Kain" ning apokripik ertakini aks ettiruvchi "Raisning rag'batlantiruvchi" haqidagi rasmlarni keltirib chiqaradigan varaqni aks ettirgan rasmlar Masihning tanasining xochlari (mushuk. 84).

Xuslitskiy devor rasmlarini yaratishni vaqt oralig'i juda keng emas. Ularning aksariyati ikkinchi yarmiga - XIX asr oxiri bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Bir varaqning suv belgisi 1828 yilni beradi, bu eng qadimgi namunadir.

lobka tarkibidagi qo'lning kelib chiqishi va tarqatilishi bo'lgan mahalliy markazni yeying, Moskva. Moskvada ijro etilgan rasmlarga nisbatan maktab tushunchasi qo'llanilmaydi. Ushbu varaqlarning bir guruhi badiiy va uslub munosabatlarida juda xilma-xil bo'lib, bitta maktab haqida gapirish mumkin emas. Moskvadagi rasmlar orasida varaqlar kichik bir seriyalarga birlashtirilgan o'ziga xos namunalar yo'q, masalan, rassom Bibliyadagi "Esprear" ning afsonalari tasvirlangan rassomlar. U ikkita rasmdagi Bibliyadagi asosiy epizodlarni ikki rasmda va ma'noda va pastki qismida joylashgan matnda qoldirdi (mushuk 90, 91). Tinglovchilar Ismaxerning Fors shohi Amanning jazoi haqida, Amanning jazosi va hokazo haqida, Aman va qo'rquvi merosiga xiyonat qilish haqida hikoya, Amanning jazosi va boshqalar haqida xiyonat haqida hikoya. Epizodlarni joylashtirish, xarakterli qismlar, xarakteristik jihatdan ajralib turishi, arxitektura konvertsiyasini kengaytirish, qadimiy rus an'analari va yangi vaqt badiiy san'atining ajoyib qismida.

Stocistan, bizga ma'lum bo'lgan rasmlarni jalb qilish uchun badiiy usullarni hisobga olish, shuni ta'kidlash kerakki, ularning har biri o'z farzandlari, garchi o'ziga xos keng tarqalgan san'at doirasida ishlab chiqilgan. Ular yakkalanmagan, ammo qo'shni va hatto olis maktablarda, ulardan tortib olish yoki rad etishda bo'lgan yutuqlardan, ularning ba'zilarini o'rganish yoki jalb qilish bilan shug'ullanishadi.

prognoz Lubok - bu xalq tasviriy san'at tarixidagi maxsus sahifa. U XVIII asr o'rtalarida tug'ilgan va keng tarqalgan mavzular va katta tarqalishlar natijasida ishlab chiqarilgan bosma lizing kitobi shaklida ishlatilgan. Qo'lda o'yma chizilgan rasmlarning ikkinchi darajali klubi shubhasiz. Rassomlar o'yma rasmlarning bir nechta ibrat va ma'naviy va ma'naviy fitnalaridan foydalanishgan. Ammo taqlid va qarz olish alohida ahamiyatga ega.

Badiiy usullar va stilistikaga nisbatan qo'lda chizilgan lobokning o'ziga xosligini boshidan ko'rsatib, mustaqil ravishda rivojlana boshladi. Qadimgi rus rasmining yuqori madaniyatiga va ayniqsa eski mo'min populyatsiyasida ehtiyotkorlik bilan saqlangan qo'lda yozilgan kitobning ojizlari, rassomlar bosma rasmlarning tayyor shaklini boshqa sifatda esladilar. Bu qadimiy rus an'analari va lobal ibtidoiy, natijasi yangi badiiy shaklning asarlarining paydo bo'lishi edi. Qadimgi rus komponenti qo'lda chizilgan klub deyarli kuchli ko'rinadi. Bu stilizatsiyani yoki mexanik qarzni his qilmaydi. Eski mo'minlar asarlari odatdagi va yoriq izohlariga tayanib, o'zlarining asarlarini mavhum g'oyalar va tushunchalarning vizual tasviriy ifodasida qurdilar. Xalq ilhomi bilan bog'langan, eski rossiyalik an'analari ham shartli dunyoda hatto yopiq bo'lmadi. U o'z asarlarida insoniyatning engil olamini tomoshabinlar uchun mujassam, ular bilan san'at haqidagi ajoyib tilni gapirdi.

Ikonka san'atidan, rasm chizish va vizual madaniyatni chizish. Matn va vizual qismlarning organik kombinatsiyasi, bosh harflar, parvarishlash va rang berish va obodonlashtirish usullari kitob miniatyuralaridan olingan.

Shu bilan birga, qo'lning chizig'i varaqlari qo'pol rasmlar kabi vizual tizimga ega edi. U samolyotni tushunish asosida asosiy belgilarni ikki o'lchovli makon sifatida ajratib, orqa fonni ko'paytirish, fonni joylashtirish, tanlab olish va bezakli butun qurilish shaklida. Qo'lda chizilgan ko'krak qafasi har holda axloqiy estetik tizimda har xil printsiplar printsiplari asosida to'liq to'planadi. Lobka va boshqa xalqlar san'atining ustalari, shuningdek, boshqa ob'ektlarning tashqi shakllarini ifoda etishni rad etish, tabiiylashtirishning asosiy printsipi, ya'ni majoziy fikrlash usulining ichki ko'rinishi rad etishni ajratib turadi.

Lobkada chizilgan qo'l san'atida folbin ijodkorlik tizimida shahar va dehqon san'ati o'rtasidagi intervaldagi mavqeida alohida o'rin tutadi. Dehqon va qadimgi yotoqxonalarda rivojlanayotgan, bu erda aholining haddan tashqari ko'p qismi, uning kelib chiqishi dehqon bo'lgan, rustik lubok posonning shahar badiiy san'atiga eng yaqin bo'lgan. Mashina san'ati, ma'lum darajada, kundalik hayotda zarur bo'lgan narsalarni bezash, aksariyat ko'pchilik, bu san'atning aksariyati ko'proq san'atga bog'liq bo'lishga qanday bog'liq edi? shahar, professional. Shuning uchun uning "badiiyligi" ga bo'lgan xohishi, kompozitsiyada barok va rokli texnikasining sezilarli ta'siri.

Yana bir qatlam - folklor an'analari, folklor she'riy tasvirlari, odamlar jamoaviy ongida yashagan dehqonchilik. Hayot daraxtining niyatiga, foydali maslahatlar va ko'rsatmalar, gullash va serhosil daraxt - tabiatning go'zalligi timsoli - tabiatning go'zalligi bo'yicha qadimiy xalq vakili rassomlardan tortib olinadi amaliy ijod subyektlarida. Katta ranglarning sabablari, o'sish kuchi bilan gullar va gulmogarchiliklar bilan mashhur she'riy globuclentliligini aks ettiradi. Dunyoning go'zalligidan zavqlaning, quvonchli dunyoqarash, nekbinlik, xalq umumlashtirish - ushbu xususiyatlar dehqon san'at asaridan chizilgan. U butun shaklli va rangli devorga o'rnatilgan rasmlarda seziladi.

Qo'l tarixi Lobka 100 yildan ko'proq vaqt davomida. 20-asrning boshida g'oyib bo'lish barcha lobal ijodkorlikning o'zgarishiga ta'sir etuvchi umumiy sabablar bilan izohlanadi.

Bunday va'zgo'ylarning qo'llariga, masalan, men I. D. Satent, I. Morozov, I. A. Morozov, I. A. Morozov, I. A. Morozov va boshqalar kabi "odamlar uchun" chiroyli suratlarga aylantirgan xromolithografiya va olografiya xromolitografiya va oluvchisi shahar telefonlarining ko'rinishini butunlay o'zgartirdi. 19-asrning boshida Moskva keksayganlari G. K. Gorbunov tipografiyasini faol nashriyot faoliyat ko'rsatdi, bu erda diniy tarkibning diniy mazmuni bosilgan. Qo'lda chizilgan lobok, ehtimol, bu so'rib olgan arzon rasmlar tomonidan boshqa joyga ko'chirilgan. Idishlar va to'qnashuvlar bilan bevosita hayot bilan bevosita bog'liq emas, balki yashirinchalar, ammo boshqa turdagi boshqa turdagilar bilan birga qo'llab-quvvatlanmaydi. izsiz g'oyib bo'ldi.

20-asr boshlari amaliyotida kengayishning sabablari ko'krak san'ati san'ati, ham xususiy va umuman kiyiladi. Urbanizatsiya jarayoni bilan bog'liq psixologiya va turmush tarzidagi psixologiya va turmush tarzining o'zgarishi, ijtimoiy va ijtimoiy rivojlanish ziddiyatlarini kuchaytirish, boshqa omillarning o'zgarishi uchun olib borilgan boshqa ko'plab omillarning rivojlanishi Xalq madaniyatining butun tizimi va xalq san'atining ba'zi an'anaviy turlarining muqarrar yo'qotish.

Tasdiqlangan loblar bilan tanishish XVIII-XIX asrlik san'atni o'rganishda mavjud bo'lgan joyni to'ldirish uchun mo'ljallangan. Bugungi kunda bugungi kunda xalq rassomlarini yanada rivojlantirish yo'llari haqida savol yangi milliy an'analarning ekspluatatsiyasini talab qiladi, ular bilan badiiy amaliyotga joriy etishni talab qiladi. Xalq san'atining kichik taniqli yodgorliklarini o'rganish, hal qilishda va bu vazifalarni bajarishda yordam berishi mumkin.

Rossiyalik Rossiya lutkiy (lubki, LUBLI, LUBLI, LOSBBAL Rasmlar, Fasterlar, mebellar, shaxslar) - ommaviy tarqatish uchun mo'ljallangan, nasl grafikasi (asosan grafik).

Men ismimni XV asrda ishlatilgan Luba (yuqori qattiq yog'och linden) dan oldim. Bunday rasmlarni chop etishda taxtalarning o'ymakorligi sifatida. 18 V. Lub mis taxtalarini, 19-20 asrlarda egalladi. Ushbu rasmlar allaqachon tfografik tarzda yaratilgan, ammo ularning "ko'kragi" nomi ular uchun saqlanib qoldi. Bu normalarning ommaviy iste'moli uchun noqulay va qo'pol san'ati Rossiyaning 17-asrning 17-asrda, hatto ommaviy hashamatli adabiyotni ko'paytirgan. Bunday adabiyot aholining eng qashshoq va yomon ma'lumotli qatlamlarini o'qishga xalaqit berish huquqini amalga oshirdi.

Avvaliga xalq san'atining sobiq asarlari faqat professional bo'lmagan, XX asr boshlari va qarzga olingan xalq texnikasi va iqtidorli usullari bilan ajralib turadigan XX asr bosh grafikasi bo'yicha ishlarning paydo bo'lishiga ta'sir ko'rsatdi.

Xavotirli grafikalarning badiiy xususiyatlari sincretizm, jasorat, buning texnikasini tanlashda jasorat (tasvirlangan va tasviriylarning qasddan deformatsiyalari), tematik muhim tasvirni taqsimlash (bu bolalar rasmlariga yaqin). Lybkovdan, 17-asr boshlarida oddiy fuqarolar va qishloq aholisining sobiq va qishloq aholisi uchun sobiq. Va gazeta, televizor va maktub, xom, uy plakatlari, rangli flip kalendarlari, plakatlar, komikatsiyalar, zamonaviy ommaviy madaniyatning ko'plab asarlari (Kino san'atigacha).

Grafika va adabiy elementlarni birlashtiradigan janr singari ko'kragi sof rus fenomeni emas edi.

Ushbu turdagi qadimiy rasmlar Xitoy, Turkiya, Yaponiya, Hindistonda edi. Xitoyda ular dastlab qo'l tomonidan ijro etilgan va 8 asrdan beri qilingan. Bir vaqtning o'zida yorqin rang-barang, xiralashgan daraxtga o'ymadi.

Rossiya davlatida birinchi loblar (noma'lum mualliflarning asarlari sifatida mavjud) 17-asr boshlarida chop etildi. Kiev - Pechersk Lavra bosmaxonasida. Magistrlar qo'lda va tasvirlar bilan kesilgan va silliq tikilgan, ohakli taxtada matn va naqshning naqshini qoldirgan. Keyingi, maxsus charm yostig'i - Matsa - kuygan pichan aralashmasidan qora bo'yoq chizilgan va qaynatilgan zig'ir urug'i chizilgan. Namli qog'oz varaqasi taxta tepasida juda katta edi va hamma bilan to'qnashuv tegirmonida bir-biriga yopishib oldi. Keyin natijada taassurot qo'lidan bir yoki bir nechta ranglarga bo'yalgan (ba'zi sohalarda ko'pincha ayollarga ishonib yuborilgan ushbu turi "Mazni" deb nomlangan "Mazni" deb nomlangan. Sovuqlarni hisobga olgan holda rang berish).

Sharqiy slavyan hududida topilgan eng qadimgi lobeal tasviri Virjinki 1614-1624, 17-asrning birinchi Moskva Bush shahridagi birinchi Moskva Bush shahrida bo'lib o'tgan Moskvaning taxminiy taxminiy taxminidir.

Moskvada ko'krag'i rasmlarining tarqalishi qirollik sudidan boshlandi. 1635 yilda, 7 yoshli Tsarevich uchun "Bosiqli varaqlar" deb nomlangan sabzavotli qatorda Aleksey Mixaylovich qizil maydonda sotib olindi, shundan so'ng u erda va u erdan, o'rtada va Lobok 1660 yilga yaqin bo'lgan tan olish va mashhurlikka erishgan fuqarolarning pastki qatlamlari.

Ko'kraklarning asosiy janrlari orasida faqat diniy ravishda mavjud edi.

Ushbu Lubkov uchun o'yma poydevor ishlab chiqarishda ishlagan rassomlar Kiev-Lvviv tfografik maktabining taniqli ustalari edi. - Pamma Bernda, Leonty Zemka, Vasiliy ildizi Ieromali Ilyos. Ularning asarlarining bosma nashrlari to'rt rangda bo'yalgan: qizil, lilak, sariq, yashil. Ular tomonidan yaratilgan barcha aldagan barcha aldasalar, Bibliyadagi qahramonlar tez-tez rus tillarida (Lubke Vaske Vaske zanjiri) da tasvirlangan.

Asta-sekin, aldash rasmlari orasida, diniy joylardan tashqari (Azizlar va Xushxabarning hayotidan sahna), ruslar ertaklari, epizatlari, Germaniyaning Lazarevichlari, tarixiy afsonalar mavjud. (Moskvaning poydevori, Kuliqovskiy Jang haqida).

Bunday bosma nashr qilingan "qiziqarli barglar" tufayli dehqon mehnatining tafsilotlari va doperkovskayaning detallari rekonstruktsiya qilindi ("Notki qovurg'alarining hayoti va uning rafiqasi anabina iplari osilgan"), o'rash manzaralari, O'rmonlarni yig'ish, pishirish korpuslar, oilaviy tsikl marosimlari - tug'ilish, to'ylar dafn marosimi. Ularga rahmat, ruscha hayot tarixi uy jihozlari va sozlamalarining haqiqiy rasmlari bilan to'ldirilgan edi.

Etnograflar hali ham ushbu manbalardan foydalanib, xalq tantanalari, davra, adolatli aktsiyalar, tafsilotlar va marosimlar vositalarining yo'qolgan stsenariylarini qayta tiklaydilar (masalan, mavzuni). 17-asrning rus sandiqlarining ba'zi rasmlari. Uzoq vaqt davomida ular har o'n yilga ma'lum bir "qadam" ga to'g'ri keladi ("Ushbu hayotning birinchi bosqichi mikrobda bo'lib o'tishi kerak ..." . Ammo nega Lubok "qiziqarli" deb nomlangan? Lekin nega. Ko'pincha aldash rasmlarida bunday kulgili narsalar hech bo'lmaganda to'xtagan, hatto Naday tasvirlangan. Foggglar adolatli bayramlar, Bolana g'oyalari tasviri bilan, ular taqdimotga tashrif buyurish uchun odamlar shoshilinch ovozlar bilan yig'ilgan deb atashdi:

"Mening chiroyli xotinim bor. Burunli qizarish ostida barcha yonoqning hiylasi; Nevskiyda bo'lgani kabi, oyoq pashshalaridan faqat axloqsizlik. Uning nomi Sofiya, uch yili pechkada quritilgan. Pechkadan men uni olib tashladim, u menga ta'zim qildi va u qulab tushdi. Nima qilay? Men siydikni olib, yana uch yil davomida uning umri bilan tikilgan. Men Xae-ga bordim, bir tiyin va mushuk bilan do'st sotib oldim. Mushuk tennyda, ha, xotinim xonimda, shuning uchun atirgul. "

"Ammo Robetalar, bu parasha.
Faqat meniki, sizniki emas.
Men unga uylanmoqchi edim.
Ha, u esda tutdi, tirik xotini bilan bu mos emas.
Hamma yaxshi bo'lardi va u yonoqni og'riyapti.
Sankt-Peterburgda g'isht etishmaydi. "

Rodonov haqida rozseli moyli karikatura:
"S. Peterburgning Moskvaga kelgan va S. Peterburg aholisining ijobiy e'tiboriga ega bo'lgan Xizin Rodonova. Uning 18 yoshida, uning 1 Arshin 10 kamerasining o'sishi, boshi katta, burun keng. Bu lablar va tillar orqali turli xil shakllarni kashtaplaydi va boncuk bilakuzuklariga mos keladi. Oziq-ovqat, shuningdek, begonalarning yordamisiz ham foydalanadi. Uning oyoqlari qo'llar o'rniga xizmat qiladi, u plitalarni idishlar bilan olib, lablarini qiladi. Xayriya Rodionov barcha ehtimollik va Moskva jamoatchiligi Yuliya qizlarining sharmandaligidanoq, Yuliya qizlarining sharmandaligidan ko'ra, Rodonov va san'at asarlarini ko'rganidan beri uni tark etmaydi.

Rossiya Lubok XIX asr oxirida mavjud emas. O'sha payt eski rangli varaqlar o'tmishdagi qoldiqlarni saqlab, himoya qila boshladi. Shu bilan birga, Lubkada o'qish va yig'ish boshlanadi. Lubkaning katta to'plami "Aqlli rus tilining aqlli lug'ati" ning taniqli kompilyatori Vladimir Ivanovich Dalya. Lubki manfaatdor artistlar Repinst, Vasnetsov, Kankodiev, Kandinskiy, Konchalovskiy, Dobuzxinskiy, Lentulov.

Lubkning badiiy harakatlari XX asrning milliy dekorativ ijobiy ijodiga ta'sir ko'rsatdi. Ovetika bilan aloqada Lubka Fedskino va Palen rassomlarining ba'zi asarlarida kuzatilmoqda. Ba'zi bir lubki an'analari folk qirollari mavzularida animatsion filmlarni yaratishda ishlatilgan.

Birinchi bo'lib jiddiy o'rganish va Lubka yig'ish, Dmitriy Aleksandrovich Rovinskiy edi. Uning to'plamlarida XIX asr oxiri bilan chiqarilgan barcha birlashgan ruslar ham bor edi va bu deyarli 8 ming nusxa.

Rovinskiy Dmitriy Aleksandrovich - professional san'at, kollektor va advokat - Moskvada tug'ilgan. Ularning uchrashuvi uchun birinchi nusxalari yoshligida ko'proq narsalarga erishdilar. Ammo dastlab u G'arbiy gravirlarni yig'ishni yaxshi ko'rar edi, Rovovinskiy Rembrandt tomonidan Rossiyada eng to'liq yig'inlardan biriga ega edi. Ushbu grafikani qidirib, butun Evropaga sayohat qildi. Ammo kelajakda uning qarindoshi, tarixchi va kollektorining ta'siri ostida Rovinskiy, Rovinskiy butun ichki va birinchi bo'lib Rossiyaning barcha xalq rasmlarini to'plashni boshlaydi. Aloqa rasmlariga qo'shimcha ravishda, D. A.R Rovinskiy vinlyated CHUBALARI, KOSMOBOGROGO VA SATIRIKA VA SATIRIKA VA SATIRIKA VA SATIRIKA VA SATIRIKA VA SATIRIKA VAZIRADI. Uning barcha pullari rovinskiy to'plamni yig'ishga sarfladi. U juda kamtarlik bilan yashagan, gravbat va san'at asarlari bilan son-sanoqsiz papkalar bilan o'ralgan. Har yili Rovinskiy Rossiyaning kar joylarida sayohatga chiqdi, bu erda yangi varaqlar ko'krak qafasi rasmlari to'plamiga olib keldi. D. A. Ravilskiy "Rossiyada o'yma portretlarining batafsil lug'atlari" ning 4 jildida, "Rus xalq folklasi", 1881 yilda nashr etilgan. "Ruscha ikonografiyasi uchun materiallar" va "Rembrands grafiklari to'liq to'plami" 1890 yilda 4 jildda.

San'at sohasidagi tadqiqotlar tufayli Rovinskiy Fanlar akademiyasining faxriy a'zosi va san'at akademiyasi saylandi. Rovinskiy badiiy arxeologiya bo'yicha eng yaxshi yozuvlar uchun va eng yaxshi rasm uchun bu gryaringda eng yaxshi rasm uchun mukofotni tashkil etdi. Men o'z yozgi universitetni berdim, olingan daromadlardan ommabop o'qish uchun eng yaxshi tasvirlangan ilmiy insho uchun muntazam ravishda mukofotlarni aniqladi.

Ravilovskiy o'zining prambrandni o'ymakorligi bilan shug'ullangan va bu 600 dan oshiq varaqlar, eritma, rus va xalq rasmlari - Moskvadagi jamoat muzeyi va Rumyantsev muzeyi, Yevropadagi Muzeyi - Yevropa Craving - Yevropadagi eng ko'p G'arbiy Evropa girdia - Yevropadagi eng ko'p G'arbiy Evropa gigrilar - Yevropadagi eng ko'p G'arbiy Evropa girdialari - Yevropadagi G'arbiy Evropa gigrilar - Yevropadagi eng ko'p G'arbiy Craving.

Bilan aloqada

Dastlab, xalq san'ati turi. U kografiya texnikasi, mis, litografiya va qo'ldan rang berish orqali to'ldirilgan holda amalga oshirildi.

Lubka yaxshi mablag'larning texnologiyasining soddaligi, aniqligi bilan ajralib turadi (qo'pol shtrix-kod, yorqin ranglar). Ko'pincha Lubkada tushuntirish yozuvlari va asosiy (tushuntirish, qo'shimcha) rasmlarga qo'shimcha ravishda batafsil hikoya mavjud.

Tarix

Eng qadimiy do'stlar Xitoyda ma'lum. VIII asrga qadar ular qo'llarini tortib olishdi. VIII asrdan boshlab, o'tin o'ymaida qilingan birinchi sandiqlar ma'lum. Evropada Lobok XV asrda paydo bo'lgan. Erta Evropa Lubka uchun ksilografiya texnikasi xarakterli. Keyinchalik mis va litografga o'ymakor qo'shildi.

Uning hisobdorligi va "keng omma oldida" e'tiboriga qaratilganligi sababli, Lobok juda hayajonlanish va Germaniyadagi Islohot paytida, buyuk frantsuz davrlarining tasvirlarini buzish paytida ishlatilgan Inqilobi).

Germaniyada, rasmlarni ishlab chiqarish fabrikasi Kyoln, Myunxen, neyuppinda edi; Frantsiyada - Tru shahrida. Evropada, odobsiz tarkibning kitoblari va rasmlari keng tarqalgan, masalan, "Tader, dema Amur konbek" (turmush qurgan sevgining surati). Rossiyada "jozibali va axloqsiz rasmlar" Frantsiya va Gollandiyadan chiqishdi.

Rus Lubok XVIII asr yassilangan kompozit bilan ajralib turadi.

Sharqiy Lubok (Xitoy, Hindiston) yorqin rang-barang tarzda ajralib turadi.

XIX asr oxirida Lobok komikslar shaklida jonlandi.

Rossiyada

Tarix

Rossiyada XVI asr - XVI asr boshlarida "Fryazhers" yoki "German kulgili varaqlari" deb nomlangan Otambiga sotildi.

XVII asr oxirida yuqori (sud) bosmaxonada Fryazhskiy hanuzgacha Freyce-pria varaqlari uchun hali ham o'rnatildi. 1680 yilda "Athingisius Zerev" ning ustasi qirolni "Fryazhskiy Razi" kabinetida kesib tashladi.

German kulgili varaqlari sabzavot qatorida sotilgan va keyinchalik spassskiy ko'prigi bilan sotilgan.

Tsenzura va taqiqlar

1674 yilgi Moskva Patriarx IOAKIM "Varetalar, Germaniya bid'atchi, lutra va kalverlar, la'natlangan fikrda chop etildi. Kengashga sharafli azizlarning yuzlari yozilishi kerak edi va bosma rasmlar "majburlash" uchun mo'ljallangan edi.

1721 yil 20 martda "Spassskiy ko'prigi" va boshqa mansabdor shaxslar ... Estamps (varaqlari) tomonidan o'tkazilgan "Moskvadagi turli mansabdor shaxslar ... tipografiyasidan ko'ra chop etadigan printer". Moskvada Ismgraf palatasi yaratildi.

Palata "Bosmaxonalardan tashqari, muammoli, qiyinligi" bosmaxonasini chop etish uchun ruxsatni siqib chiqardi. Vaqt o'tishi bilan ushbu farmon bajarishni to'xtatdi. Azizlarning katta sifatli rasmlari ko'p edi.

Shuning uchun 1744 yil 18 oktyabrning buyrug'i bilan "taniqli arxivlarni tasdiqlashdan oldin tasdiqlash" buyurildi.

1723 yil 21-yanvar 1723 yil 21-yanvar, imperatorlik, barcha xavf va tirishqoqlik bilan rassomlarga yaxshi ko'nikmalarda mohirona yozadi. " Shuning uchun, ko'krak rasmlarida hukmronlik qiluvchilarning rasmlari yo'q.

1822 yilda Lubkovni chop etish uchun politsiya tsenzurasi joriy etildi. Ba'zi bir shovqinlar taqiqlangan, taxtalar vayron qilingan. 1826 yilda barcha ilbambli (va nafaqat lobcas) tsenzerlashtirilgan (va nafaqat fleliya).

Rasm uchastkalari

Dastlab, ichki rasmlar uchun joylar qo'lda yozilgan linterlar, suvlar, "nozik yozuvlar", og'zaki afsonalar, gazeta tarjimalari (masalan, "kuratlar" tarjimasidan olingan maqolalar.

Xorijiy almanaklar va taqvimlardan olingan fitna va rasmlar. XIX asr boshlarida fitna romanlar va etakchi sherig, romcliffe, totselfe, totsel, chateubrian va boshqa yozuvchilardan olingan.

XIX asr oxirida, imperator oilasining portretlari ustunlik qildi, shundan keyin janrli rasmlar yurar edi, ko'pincha axloqiy va ibratparast tabiat (o'sishning ko'payish, grafikning halokatli oqibatlari) .

Erulan Lazarevich va boshqa ertaklar, boshqa ertaklarning yuzlarida, xalq qo'shiqlarining yuzidagi rasmlar, "Bilad Winch yuvish", "Bila Winch yuvish", shaharlarning tasvirlari ( Quddus - Er qo'shig'i).

Lubkov ishlab chiqarish

Grafiklar "boshpanalangan magistrlar" deb nomlangan (rus tilida "oddiy" yog'och mashinalarida). Moskvada, XVI asr oxirida birinchi o'yinda Andronik Timofeev Nevezji.

Banner rasm chizish va rasm deb nomlangan. XVI (yoki XVII) asrlarda bannerni taqiqlash va o'ymaga tushirish bilan bo'lingan. Signal rasmga zarba berdi, o'yma uni doska yoki metallga kesib tashlang.

Nusxalash kengashlari tarjima deb nomlangan. Kengash dastlab ohak, keyin zarang, nok va palma.

LUBOK quyidagicha qilingan: rassom ohak kengashi (Lube) ga qalam chizmachini urdi, shundan keyin pichoq oppoq bo'lib qolishi kerak bo'lgan joylarni chuqurlashtirdi. Rasmning qora konturida chizilgan bo'yoq taxtasi bilan yotqizilgan.

Grey Arpap qog'ozda shu tarzda chop etilgan yuz rasmlar deb ataladi. XAVFSIZNI maxsus Artelga olib borildi. XIX asrda Moskva viloyatida va Lubka rangini bo'yash bilan shug'ullangan Vladimir qishloqlarda maxsus san'at namoyish etildi. Lubkovning bolalari va bolalari bilan shug'ullanish.

Keyinchalik ko'kragi rassomini tayyorlashning eng yaxshi usuli paydo bo'ldi, rassomlar - inkorchilar paydo bo'ldi. Mis plitalaridagi ingichka to'sar bilan ular lyuk chizig'i bilan, barcha kichik tafsilotlari bilan ohak taxtasida olib bo'lmadi.

XVIII asr o'rtalarida Moskvada birinchi rus tilida suratga olingan fabrikalardan biri paydo bo'ldi. Zavod Ahmu Mersning savdogarlariga tegishli edi. Zavodda 20 ta mashinani ishladi.

ProstovakovYa'ni, eng arzon rasmlar, ½ topecks narxi, Moskvadagi Moskvadagi Moskvadagi 4 millionga yaqin joyda chizilgan. Asosiy naqshlarning eng yuqori narxi 25 tiyin edi.

Mashhurlik

Lubks Rossiyada darhol va istisnosiz sevilgan. Ular shohona xonalarida, Xolopena tepasida, mehmonxonada, monastirlarda topish mumkin edi.

Patriarxi Nikonning ikki yuz etmish dona, asosan, Fryazhskiyning ikki yuz etmish dona ekanligini tasdiqlovchi hujjatlar mavjud. Tsarevich Butrus allaqachon bir necha mana bir nechta uy sotib olgan, ularda yuzga yaqin xonada bo'lgan. UNAKAGPTR tugmachasining tez va keng tarqalishining sabablari ikkita rasmdir.

Birinchidan, loblar oddiy odamning o'rnini egalladi: alifbo va arifmetika va Kozhobografiya va Kozemografiya va Kozomiya bilan tugash va kesma buyumlar, epizodlar edi turar-joy yoki nashr etilgan,.

Sarguzasht Romanlarning Banduva Korolev va Eczalan Lazarevitse, ertaklar, qo'shiqlar, maqollarning sarguzashtlari. Lubki, yangiliklar va gazetalar singari, boshqa mamlakatlarda, boshqa mamlakatlardagi hayot haqida xabar beradigan eng muhim davlat voqealari haqida xabar bergan.

Eng katta monachi va shaharlarni tasvirlaydigan antenatexnika muqaddas nutqlari bor edi. Lubki-kasalxonalar va barcha xalq e'tiqodi va belgilari haqida. Eng yomon satrlar bor edi.

Fotogalereya

Foydali ma'lumotlar

Shiddat
lubish rasm
lujik varaq
jami varaq
provana

Ismning kelib chiqishi

Ism maxsus archalar taxtalaridan kelib chiqadi, unda lul (dok). Ular hali ham XV asrda. rejalar, chizmalar, rasmlar yozdi. Keyin "fronti varaqlar" deb nomlangan va keyinchalik kichik qog'oz rasmlar shunchaki lobok (ko'krak qafasi plyonkasini) deb atashni boshladi.

Rossiyada

Rossiyada xalq rasmlari XVII-XX asrlarda keng tarqalgan edi. Ular arzon narxga tushadi (hatto kam ta'minlangan odamlar ularni sotib olishlari mumkin) va ko'pincha dekorativ dizayn funktsiyasini bajardilar. Ko'krak qafasi gazetaning ijtimoiy va ko'ngilochar o'rni ijro etuvchi rolini ijro etdi. Ular zamonaviy taqvimlar, plakatlar, komikslar va plakatlarning prototipidir. XVII asrda Luban Cortiks keng tarqaldi.

Lubkov turlari

• Ma'naviy va diniy - Vizantiya uslubida. Belgi tipidagi tasvir. Azizlarning hayoti, masallar, axloq, qo'shiqlar va boshqalar.
• Falsafiy.
• Huquqiy - da'vo va sud harakatlarining tasvirlari. Shohlar ko'pincha uchrashishgan: "Shemyakin sudi" va "Yursch Erhovich Shochnikov".
• Tarixiy - "umish ertak" yillardan. Tarixiy voqealar, janglar, shaharlarning surati. Topografik xaritalar.
• Bu ajoyib - ertak sehr, botirlar, "olib tashlangan odamlarning ertaklari", kundalik ertaklar.
• Bayramlar - Azizlar.
• Ulanish - chavandozlar tasviri bilan LUBKA.
• Balagenik - qiziqarli kiyimlar, shirojiruvchilar, karikaturalar, yem.

Rang usuli

Artelels nashriyotlardan qabul qilingan, yadrosi yuz minglab nusxalarni rang berish uchun buyurtma berishdi. Bir hafta davomida bir hafta davomida bitta Lubkovning bo'yalganligi sababli, bunday ish uchun pullik bo'lgan bitta rubl. Kasb rangli deb nomlangan. Kasb litografik mashinalar paydo bo'lganidan keyin g'oyib bo'ldi.

Chop etilgan rasmning afzalliklari

Matbuotda bosmaxonaning birinchi afzalliklari Moskvada bir xil muntazam ravishda bir xil muntazamlik yoki Spasskiyning sakrumining bir xil muntazamlari, keyinchalik bu joyni tez-tez qo'ng'iroq qilishdi. U erda va Lubka kitob savdosi gullab-yashnadi - Rossiyaning asosiy savdosi shu qismida edi. Ammo faqat kitoblar ko'proq qo'mita va juda tez-tez iste'mol qilingan xususiyatlar, masalan, Savhavoning sopiri poplari kabi - katta shon-sharaf va kacaks xizmatlari kabi eng zaharli xususiyatlar. Yozuvchilar va ularning do'stlari bu kitoblar va rasmlar aksessuarlariga bo'yalgan yoki ularni sahifalar ichiga tikish yoki alohida sotish bilan bo'yalgan yoki alohida sotilgan. Ammo qo'llaringizning ko'p qismini chizasizmi?!

Ishlab chiqarish

Bu yozuvchilar va rassomlar va ingliz tilini birinchi bo'lib Moskva qirollari va boyliklar uchun sovg'a sifatida olib kelishdi va keyin keng savdoda. Ma'lum bo'lishicha, ularni ishlab chiqarish unchalik qiyin emas edi, bundan tashqari, siz bitta taxtasidan ko'plab rasmlar bilan va hatto bir xil tartibda kesilgan matn bilan birga chop etishingiz mumkin. Tug'ilganlar yoki Belorusiyadan kelgan odam, aftidan va Moskvadagi birinchi mashina qurilgan va tayyorlangan namunalar olib kelgan.

I.D. Ko'chmoq

XIX asrning ikkinchi yarmida, bosilgan Lubkaning eng yirik ishlab chiqaruvchilaridan biri va distribyutorlaridan biri I. D. The The The The The I. I. D. Tsentboz bo'lgan. 1882 yilda Moskvada Rossiyaning barcha badiiy ko'rgazmasi bo'lib o'tdi, unda lavab etishtirish kumush medal bilan belgilandi. I. D. Sitin 20 ga yaqin taxtalar ploblarni chop etilgan taxtalarni yig'di. 1905 yildagi inqilob davomida Sotinning bosmaxonada yong'in paytida bir necha ming rubl yutib olinadigan to'plam vayron bo'ldi.

Uslublarning shakllanishi

Albatta, yosh rus lubok, albatta, boshqa san'at, birinchi va kitob miniatyuralari, ko'p va shuning uchun avvalgilar uchun rus san'atini rivojlantiradigan barcha eng yaxshi sintez bo'lib, juda yaxshi tushunchaga aylandi. asrlar ularning mavjudligi.

Ammo har bir kamar kuchli bo'lgan va bo'yoqlar qanday shakllangan barcha shakllarni kesib tashladi va bo'yoqlar o'ralgan holda, ular har bir varaqlar ohista kuyishadi.

Bizning vaqtda

Zamonaviy dunyoda Lubka uslubi unutilmaydi. Grafika, teatr manzarasi, rasmlar va interer dizayni bo'yicha keng qo'llaniladi. Idishlar, plakatlar, kalendarlar mavjud.

Zamonaviy modada, LUBOK shuningdek, Ivanovoda Egoreveva kollektsiyasi taqdimoti, "Ivanovo" Egorevaning 22-chi to'plami taqdim etildi ", - deb taqdim etildi, - Ivanovo. Spint ".

Uning nomini 17 Vada ishlatilgan Luba (Yuqori qattiq yog'och linden) dan oldi. Bunday rasmlarni chop etishda taxtalarning o'ymakorligi sifatida. 18 V. Lub mis taxtalarini, 19-20 asrlarda egalladi. Ushbu rasmlar allaqachon tfografik tarzda yaratilgan, ammo ularning "ko'kragi" nomi ular uchun saqlanib qoldi. Bu normalarning ommaviy iste'moli uchun noqulay va qo'pol san'ati Rossiyaning 17-asrning 17-asrda, hatto ommaviy hashamatli adabiyotni ko'paytirgan. Bunday adabiyot aholining eng qashshoq va yomon ma'lumotli qatlamlarini o'qishga xalaqit berish huquqini amalga oshirdi.

Dastlab folurallar bo'lmagan xalq arbobining sobiq asarlari, faqat professional bo'lmaganlar XX asr bosh grafikasi asarlarining maxsus vizual til bilan ajralib turadigan va qarzga olingan xalq texnikasi va iqtisodlari bilan ajralib turishga ta'sir ko'rsatdi.

Lubki hatto eng muhim bo'lmagan xaridorlarda, shuningdek, matnlar va vizual seriyalar, bo'yoqlarning yorqinligi va tasvir va tushuntirishning keskinligini har doim narxda mavjud.

Xavotirli grafikalarning badiiy xususiyatlari sincretizm, jasorat, buning texnikasini tanlashda jasorat (tasvirlangan va tasviriylarning qasddan deformatsiyalari), tematik muhim tasvirni taqsimlash (bu bolalar rasmlariga yaqin). Lybkovdan, 17-asr boshlarida oddiy fuqarolar va qishloq aholisining sobiq va qishloq aholisi uchun sobiq. Va gazeta, televizor va maktub, xom, uy plakatlari, rangli flip kalendarlari, plakatlar, komikatsiyalar, zamonaviy ommaviy madaniyatning ko'plab asarlari (Kino san'atigacha).

Grafika va adabiy elementlarni birlashtiradigan janr singari ko'kragi sof rus fenomeni emas edi.

Ushbu turdagi qadimiy rasmlar Xitoy, Turkiya, Yaponiya, Hindistonda edi. Xitoyda ular dastlab qo'l tomonidan ijro etilgan va 8 asrdan beri qilingan. Bir vaqtning o'zida yorqin rang-barang, xiralashgan daraxtga o'ymadi.

Evropa sandig'i 15 V dan ma'lum. Evropa mamlakatlarida rasmlar ishlab chiqarishning asosiy usullari Xyyografiya yoki mis gravmatlari (17-asrdan) va litzografiya (19-asrdan). Lubkovning Evropadagi tashqi ko'rinishi yarmarkalarda va haj joylarida tarqaladigan qog'oz piktogrammalari ishlab chiqarish bilan bog'liq. Yevropadagi dastlabki telefonlar faqat diniy tarkibga ega edilar. Yangi vaqtning boshlanishi bilan, bu juda ko'p hayratda qoldirdi, ya'ni axloqiy keng tarqalgan. 17 asrdan Yevropa Evropada hamma joyda uzaytirildi. Gollandiyada ular Frantsiyada "Centsesen" deb nomlangan - Ispaniyada - "Planews", Germaniyada - Bildodberge (eng yaqin rus versiyasi) deb nomlangan. Ular XVI asrning Xidlandiyadagi islohot, urush va inqilobi voqealari, 18-asrning 18-boshida izohlar. - Frantsuz inqiloblari va napoleon urushlari.

Rossiyalik do'stlar 17.

Rossiya davlatida birinchi loblar (noma'lum mualliflarning asarlari sifatida mavjud) 17-asr boshlarida chop etildi. Kiev - Pechersk Lavra bosmaxonasida. Magistrlar qo'lda va tasvirlar bilan kesilgan va silliq tikilgan, ohakli taxtada matn va naqshning naqshini qoldirgan. Keyingi, maxsus charm yostig'i - Matsa - kuygan pichan aralashmasidan qora bo'yoq chizilgan va qaynatilgan zig'ir urug'i chizilgan. Namli qog'oz varaqasi taxta tepasida juda katta edi va hamma bilan to'qnashuv tegirmonida bir-biriga yopishib oldi. Keyin natijada taassurot qo'lidan bir yoki bir nechta ranglarga bo'yalgan (ba'zi sohalarda ko'pincha ayollarga ishonib yuborilgan ushbu turi "Mazni" deb nomlangan "Mazni" deb nomlangan. Sovuqlarni hisobga olgan holda rang berish).

Sharqiy slavyan mintaqasida topilgan eng qadimgi lobeal tasviri 1614-1624, birinchi Moskva 17 V ning 17-sonli yig'indisidan Rover deb hisoblanadi.

Moskvada ko'krag'i rasmlarining tarqalishi qirollik sudidan boshlandi. 1635 yilda, 7 yoshli Tsarevich uchun "Bosiqli varaqlar" deb nomlangan sabzavotli qatorda Aleksey Mixaylovich qizil maydonda sotib olindi, shundan so'ng u erda va u erdan, o'rtada va Lobok 1660 yilga yaqin bo'lgan tan olish va mashhurlikka erishgan fuqarolarning pastki qatlamlari.

Ko'kraklarning asosiy janrlari orasida faqat diniy ravishda mavjud edi. Boshlang'ich split, qadimgi imonlilar va Nikoniyaliklarga nisbatan rus pravoslav cherkovi, qarama-qarshi tomonlar va qog'oz piktogrammalarini chop etishni boshladilar. Qog'oz varaqalaridagi azizlarning tasvirlari Kremlning spasssi darvozalarida va Moskva savdolari qatorida ko'pchilik sotilgan. 1674 yilda Patriarx Jakim odamlarning maxsus farmonida, "taxtalarni kesib tashlaydi, ammo na shok va haqorat", taqiqlash, hayrat va haqoratli emas. Hiyla-nayrang varaqlarini "hurmat qilish uchun emas, balki uyg'onish uchun". Shu bilan u: "Shunday qilib, azizlarning piktisi qog'oz varaqlariga bosilmagan, ular saflarda sotmaydilar." Biroq, o'sha vaqtga kelib, Red maydonidan, Shrenenki va Sonrning burchagida uzoq emas. Rojdestvo xanjarasi allaqachon bosilgan Slobodaga asoslangan edi, ular nafaqat printerlar yashagan, balki ko'krak sandiqlari urganlari. Ushbu hunarmandchilikning nomi hatto Moskva markaziy ko'chalaridan, shuningdek uning maydoni yonida. Keyinchalik, Moskva cherkovi yaqinida joylashgan Lobal biznes ustalarini, "Himoyachilar tomonidan" - "Himoyachilar tomonidan", shuningdek, varaqlarda "uchlik" ni hal qilish bo'yicha maydonlar ko'paytirildi. setrenskiy monastirining me'moriy ansambli bo'lsa).

Ushbu Lubkov uchun o'yma poydevor ishlab chiqarishda ishlagan rassomlar Kiev-Lvviv tfografik maktabining taniqli ustalari edi. - Pamma Bernda, Leonty Zemka, Vasiliy ildizi Ieromali Ilyos. Ularning to'rt rangda bo'yalgan asarlarining bosma nashrlari: qizil, binafsha, sariq, yashil. Ular tomonidan yaratilgan barcha aldagan barcha aldasalar, Bibliyadagi qahramonlar tez-tez rus tillarida (Lubke Vaske Vaske zanjiri) da tasvirlangan.

Asta-sekin, aldash rasmlari orasida, diniy joylardan tashqari (Azizlar va Xushxabarning hayotidan sahna), ruslar ertaklari, epizatlari, Germaniyaning Lazarevichlari, tarixiy afsonalar mavjud. (Moskvaning poydevori, Kuliqovskiy Jang haqida).

Bunday bosma nashr qilingan "qiziqarli barglar" tufayli dehqon mehnatining tafsilotlari va doperkovskayaning detallari rekonstruktsiya qilindi ("Notki qovurg'alarining hayoti va uning rafiqasi anabina iplari osilgan"), o'rash manzaralari, O'rmonlarni yig'ish, pishirish korpuslar, oilaviy tsikl marosimlari - tug'ilish, to'ylar dafn marosimi. Ularga rahmat, ruscha hayot tarixi uy jihozlari va sozlamalarining haqiqiy rasmlari bilan to'ldirilgan edi. Etnograflar hali ham ushbu manbalardan foydalanib, xalq tantanalari, davra, adolatli aktsiyalar, tafsilotlar va marosimlar vositalarining yo'qolgan stsenariylarini qayta tiklaydilar (masalan, mavzuni). 17-asrning rus sandiqlarining ba'zi rasmlari. Uzoq vaqt davomida ular har o'n yilga ma'lum bir "qadam" ga to'g'ri keladi ("Ushbu hayotning birinchi bosqichi mikrobda bo'lib o'tishi kerak ..." .

Shu bilan birga, erta Lubkovning ayrim kamchiliklari fazoviy nuqtai nazar yo'qligi, ularning soddaligi aniqlik, kontsentatsiyaning tengligi va rasmda maksimal darajada soddalik bilan to'ldirilgan.

Rossiya ruslari 18 V.

Butrus men to'rttada targ'ibot uchun kuchli vositani ko'rdim. 1711 yilda u Sankt-Peterburgda maxsus o'yma kamerasini tashkil qildi va u erda G'arb ustalari bilan eng yaxshi rus san'atilarni to'pladi. 1721 yilda u qirollik mutaxassislarining ko'krak nishoni ishlab chiqarishni kuzatishni talab qiladigan qarorni davlat nazorati ostida qoldirishni talab qilmagan qirollik mutaxassislarining portretlari ishlab chiqarilishini kuzatish to'g'risida qaror chiqardi. 1724 yildan boshlab Sankt-Peterburgdagi diqqat markazida klitalar bilan klipatlar bilan ksilografik usul bilan chop etishni boshladi. Bu shaharning panoramalari, g'olib janglar, shohning portretlari va uning taxminiy tasvirlari edi. Biroq Moskvada yog'och taxtali muhr davom ettirildi. Mahsulotlar nafaqat "Spassskiy ko'prigi", balki barcha yirik "qatorlar va ko'chalarda" sotilgan, shuningdek, grafikalarning ko'plab viloyat shaharlariga etkazib berildi.

Spenpring va Moskva ko'kragi sezilarli darajada farq qila boshladi. Sankt-Peterburgda rasmiy Etambi haqida eslatib o'tdi, Moskva masxara qilishdi va ba'zida sevimli xalq festivallari va o'yin-kulgilar va qiziqarli emas ( Echki bilan ayiq, Yaxshi bajarilgan deldat - yoqimli jangchilar, Ayiq ovchi Koul, Xunting Zaitsev). Bunday rasmlar tomoshabinlar topilgan yoki o'tganidan oshib ketgan.

Rusdagi do'stlarning turli mavzulari 18 V. o'sishda davom etdi. Ular uchun Evgreal mavzu qo'shildi (masalan, Dog 'o'g'illari haqidagi masalShu bilan birga, cherkov ma'murlari o'zlarining nazorati ostida bunday choyshablarni nashr etishni taqiqlamaslikka harakat qilishdi. 1744 yilda uning muqaddasligi sinos, cherkovning vizual uslublar va aldashning ishsizligi uchun cherkovning munosabati bo'lgan diniy tarkibning barcha yo'qolganini tekshirish zarurligini ko'rsatdi. Shunday qilib, ulardan birida, skelet bilan tavba qilgan gunohkor tasvirlangan. Imzo o'qidi: "Men o'lim haqida o'ylaganimda yig'layman!", Ammo rasmga kelgani g'oyasi haqida, ammo uning kulgili g'oyasi uchun tomoshabinga tashrif buyurgan quvnoq rangli gulchambar bog'langan. Bunday ko'kralarda ham, hatto jinlar ham yaxshilangan ayiqlar kabi tasvirlangan; Ular qo'rqib ketmadilar, aksincha odamlarni.

Shu bilan birga Moskvada, Butrusning poytaxt unvonidan mahrum bo'lgan, hukumatga qarshi Lobcs yoyila boshladi. Ular orasida - katta qonli mushakning tasvirlari, katta qonli, tashqi qimmatbaho, tashqi ko'rinishi, Chuxona Baba Yaga - Chuxoni (Dehlandiya yoki Estoniya) Ketrin I. Shemyakin sudi Sarrat depozitlari kiritilgandan keyin yosh amaliyoti va volokuttni tanqid qildi (1649 yildan). Shunday qilib, satirik Lubok Rossiya siyosiy karikatura va vizual satiruvning boshlanishini nishonladi.

18-asrning birinchi yarmidan. Kalendar mavjudligi (Bryus taqvim) ning mavjudligi ikkinchi - biografik ( Ajoyib havoriyning hayoti Ezopa) Lubkov.

Sankt-Peterburgda ko'krak qashshoqlari, geografik xaritalar ko'rinishida chop etildi, rejalar, rasmlar. Barcha shahar va viloyatlarda Moskva ishlab chiqarish varaqalari mukammal ravishda sotib olindi, bu sevgi mavzusi bo'yicha kundalik o'quv davrida ( Qora ko'z, hech bo'lmaganda bir marta o'pish, Olish uchun boy bo'ladi. Yaxshilik qiling, ko'p odamlar bilib oladilar. Aqlli pul, aytishga so'z bermaydi ...). Xorijiy xaridorlar axloqiy oilaviy hayotning afzalliklari to'g'risida rasmlarni tahrirlashni afzal ko'rishdi ( Men xotinim va bolalar haqida lagerlarga g'amxo'rlik qilishga majburman).

Haqiqiy mashhurlik qisqa hikoyalar yoki ertaklar yoki ertaklarni o'z ichiga olgan adabiy matnlar bilan bezatilgan. Ularda tomoshabinlar hayotda bo'lmagan narsani topishlari mumkin: "Muvaffaqiyatsiz odam", "uzoq vaqtdan beri 33 yil qor va qorin bo'shlig'ida qorin bo'shlig'ida va qoraygan panjalari, ilon bilan g'alati mavjudot. Dum va Inson Suzirgan shaxs, "Umol daryosi" ning 1775 yilda "Umell daryosi banklarida" Ishpaniyada "Ishaydi."

"Xalq gototecom" o'sha vaqtning vaqtining iloji boricha va har xil mo''jizalarda aldashadi. Shunday qilib, bu mayda ayol va oqsoqollar yosh ayollarga aylanib, yosh ayollarga aylanib, yovvoyi hayvonlar ovchilarni, Pelhenali va Bauol ota-onalarining bolalarini ishga tushirdilar. "Perevils" vositalari - erkakka aylanib, piyoda piyoda va chavandoz tomonidan boshqariladigan otni ochdi. Gender mavzusi bo'yicha "teskari" orasida - "rasm chizish" daraxtlariga qarashgan, ular o'zlarini topishda noma'lum bo'lgan yolg'iz ayollar; Ko'chalar, erkaklardan tortib oling, otliqlar uchun bir-biringiz bilan jang qiling, shuning uchun hech kim yo'q.

Sarguzashtiv hikoyalar, so'zli hikoyalar, aforistik iboralar, hazillar, "Eraklar bashoratlari" va 18 V ga yaqin klublardagi orzularni sharhlash haqidagi rasmlarga ko'ra. Siz xalqning axloqiy, axloqiy va diniy g'oyalarini baholashingiz mumkin. Rossiyaning ko'krak qafasidagi rasmlar quvg'in, mastlik, turmush qurgan bexos, boylik boylik, tug'ruqdan yasalgan boylik, Havjud himoyachilarini maqtadi. Sankt-Peterburgda rasmlar dunyodagi ulkan voqealar haqida hikoyalar bilan katta doiralarni himoya qildi. Shunday qilib, Oq dengizda kit ushlandi, Mo''jizaviy o'rmon va mo''jizaviy dengiz "Sankt-Peterburg Vedomosti" gazetasining takroriy postlari. Etti yillik urushning muvaffaqiyatli jangida (1756-1763), taniqli qo'mondon portretlari bilan ichki ot sporti va yurish granatiklari tasvirlangan rasmlar yaratildi. 1768-1774 va 1787-1791 va 1787-1791 Rossiya-Turkiya urushlarida ko'plab Lubkov g'olib bo'lgan ko'plab Lubkov paydo bo'ldi. Shunday qilib, Sankt-Peterburg Lubok kichik o'quvchilarning keng doiralari uchun o'ziga xos tasviriy gazetaga aylandi.

Ep epik qahramonlari ko'pincha raqib ustidan g'alaba qozonganlarida tasvirlangan. Tsar Aleksandr Makedonskiy - Hindiston qiroli ustidan g'alaba davomida Ba'zida semann Lazarevich - seminan dragonni engib o'tdi. Ilyya motametlar qaroqchining zarbasi bilan bo'yalgan va Ilya, Charlz Xiiy shohi Shved Qiroliga o'xshardi. Katta mashhurlik barcha dushmanlarni engib o'tadigan rus askari haqida juda mashhur edi.

Secnuya seminardan olingan seminar, Lubkovning g'oyalari va fitnalari, ularning o'ziga xosligini saqlab, yangiliklar bo'lib chiqdi. 18-asrning oxiriga kelib, aldash varaqlarining asosiy o'ziga xos xususiyati shakllandi - grafika va matnning ajralmas birligi. Ba'zan yozuvlar chizish tarkibiga kira boshladi, uni qismning bir qismini aylantirgan holda, ko'pincha fonga aylandi va ba'zan bu shunchaki rasm edi. Alohida matn bilan birga kelgan "Eski rus piktogrammalarida" Alohida "videofilm" ga teng bo'lgan alponali grafika uchun odatiy hol edi). Ba'zan, piktogrammalar kabi, oyat markaning ichida joylashgan edi. XVI asrning Yaroslavl va Kostroma ustalari Yaroslavl va Kostroma ustalarining klassik frekog'ini chaqirish uchun zamonaviy tomoshabinlarni takomillashtirishga majbur qilgan yassi rasmlarning grafik monumentatsiyasi bu oxirigacha cho'zilgan uslubning asoschisi sifatida cho'zilgan 18-asrning.

18-19 asrlar davomida. Lobkovy suratlar ishlab chiqarishda ksilografiyadan metall yoki litografiyani (toshdan bosib chiqarish) o'tish boshlandi. Monoxrom va iz va ko'p rangli rasmlar tipografik usulni bo'yay boshladi. Tarkibiy grafika texnikasidan mustaqillikni ta'minlashda kompozitsiyaning dekorativ birligi yuz berdi. Barqaror rang sifatlari eng mashhur rasmlarda ishlab chiqilgan (sariq mushukning Qozon, ko'k sichqonlar mushukning dafn marosimi, ko'p rangli baliq Yersh ershovichning ertaklari). Bulutlar, dengiz to'lqinlari, o'tin barglari, o'tlar, burmalar, burmalar, yoriqlar va yuzning xususiyatlarini sinchkovlik bilan o'tkazishda yangi izlanishlar mavjud edi.

Shu bilan birga, kar monastiralardagi eski monastirlar Kareliyadagi va Lex daryolaridagi oqimli tarkibiy qismlar ingredientlarni ishlab chiqarish va ko'paytirish texnikasini o'zlashtirdilar. Ma'naviy otalar tomonidan tasdiqlangan asl nusxasi, ular zich qog'ozga o'tkazildi, keyin ko'p teshiklar konturga ignadagi igna bilan bir qatorda bo'sh joylashtirilgan. Yangi varaqlar qovurilgan igna ostiga qo'yildi va usta sumkani unga ko'mir bilan tuproq bilan teshdi. Tiriklar orqali chang bo'sh varaqqa kirib ketdi va rassom faqat faqat olingan zarbalarni va tirnoqlarni aylanib chiqadi, keyin rasmni muloyimlik bilan bo'yash uchun. Ushbu usul "sho'rva" deb nomlangan.

Ruscha mebli rasmlari 19 V.

19 da. LUBOK yanada kuchaytirdi, "Rus haqiqatining tasvirlanishi". Vatanparvarlik davrida 1812 yil ko'plab patnritik Lubkovni rasmlar va imzolar bilan nashr etdi. Folk kulgili texnik vositalarining ta'siri ostida, o'sha urush yillarida, professional uslubda professional san'atkorlar tomonidan yaratilgan xalqning xalqlari taqlidi paydo bo'ldi. Ular orasida I.I.Tebaneva, A.G.Veetsianova, I.A. Napoleon qo'shinlarini Rossiyadan chiqarib yuborgan Ivanov. Rossiya jangchilarining real tasvirlari, frantsuz bosqinchilarining ajoyib, gotesk suratlari bilan yaqin partizanlar. "Lubok ostidagi" va aslida xalqning anonim rasmlari bilan bir qatorda mavjud edi.

1810 yilda voqealarga tezda javob berish va "kunning yomonligi to'g'risida" bo'yalgan xaridorlarga, va'zgo'ylar tomonidan ikki haftadan oshmasligi kerak edi. Mahsulot arzon bo'lib qoldi: 100 ta varaqlarning 100 ta narxi 55 tiyin edi. Ba'zi choyshablar katta - 34 × 30 yoki 35 × 58 sm; Ular orasida ertaklangan qahramonlarning bo'yalgan portretlari ko'pincha uchrashdi - Ecrolan, Guidon, Korivichning kamoni, sarg'ish. Chaylalar aholisi, ularni Lubyannye qutilarida qishloqlarda translyatsiya qilgan adashgan savdogarlar (ofislar, qutilar) tomonidan tarqatildi; Shomlar shaharlarida bozorlar, savdolar, yarmarkalarda topish mumkin. Adolatli va ko'ngilochar, ular doimiy va pasayish bo'lmagan talabni qo'llashdi. Ular teshiklar bilan bezatilgan, tiktogrammalarga - qizil burchakda yoki ularni devorlarga osib qo'yishdi.

1822 yilda, Moskva olimi I. Snogerev xalq rasmlarini to'plab, o'rgana boshladi, ammo u ular haqida hisobotini taklif qila boshladi, ular kulib, kulishdi. mashinaga berilgan hudud. " Lubki haqida hisobot uchun boshqa nom taklif qilindi - . Ushbu turdagi xalq san'atining baholari juda xafa bo'ldi: "Dalli va hatto u hatto uy qurish terisi yoki yalang'och teridan yalang'och qopqog'ining odatiy qopqog'i bilan." Biroq, Snyjji izdoshlari bor edi, ular orasida Lubkovning eng katta kollektori bo'lgan va keyin Moskvadagi Rumyantsev muzeyidan sovg'a sifatida kollektsiyani tark etgan.

Xalq ro'yxatidagi tobora muhim joy boy, ochko'zlik, behuda odamlarning tanqidiga sazovor bo'ldi. Yangi ma'no 18-asrdan taniqli bo'lgan. Choyshablar Frantsiya va Frantsiya, Mazomets - Rozovshik, O'g'li Bogita. Lubks Fuqarolar, er egalari, ma'naviy mulk vakillari ( Quvnoq kalyazin rohiblari).

1839 yilda qat'iy tsenzura qilingan charter harakati paytida (zamondoshlar tomonidan tsenzura qilingan), shuningdek tsenzurani tsenzuraga aylantirdi. Biroq, hukumatning ishlab chiqarishni tugatishga urinishlari olib kelmadi, ular orasida 1851 yildan boshlab "Eski poytaxt" dagi "Eski poytaxt" dagi Moskvadagi Moskva rasmiylarini chaqirish uchun. Hukumat ayon bo'lganda, xalq ijodining ushbu turini rivojlantirishni taqiqlashning iloji bo'lmaganida, kurash faqat davlat va cherkov tashviqotidagi vositasida Lubkani o'zgartirishni boshlagan. Shu bilan birga, 285 yilda Nikolay i 555 yilda Nikolayning Nikolay tomonidan taqiqlangan va Veda va Lex ham xuddi shu farmon bilan yopildi. Rus avliyolarining qisqa hayoti, piktogrammalarning qisqa hayotidagi nashrlar, rasmlardagi xushxabar cherkovga asoslanib, odamlar orasida "imonni mustahkamlash" bilan tarqatildi.

Rossiyada litograflar soni tobora o'sib bordi. 1858 yilda tashkil etilgan Nashriyotning litografik ustaxonasida yakka tartibda, yiliga 500 minggacha ta'sir ko'rsatdi. Biroq, ushbu rasmlarning ommaviy ishlab chiqarishni rivojlantirish ularning sifati, ranglanishiga ta'sir ko'rsatdi, bu vizual uslubda, mazmunli shaxsni yo'qotishga olib keldi. Shu bilan birga, XIX asr o'rtalarida nafaqat A.P.Sumukova va Basnov uchun, balki Pushkin, M.Yu.Lermontova, AV Koltsova, NV-ning nafaqat pushkin kabi ishlaydi Gogol. Ko'pincha muallifning nomini yo'qotgan, ular keng qon aylanishidan va keng tarqalgan mashhurlikda va'zgo'ylarga ulkan daromad olib kelishgan. Aynan o'sha paytda Lubka san'atining san'ati psevuizm, oshxona bilan bog'liq edi.

Ba'zida muallif asarlari klubda nafaqat grafik talqin, balki fitna kengayishi ham olindi. Bunday lubki. Borodino Lermontovning she'rlarida, Kechqurun yomg'ir yog'ayotganida Pushkin she'rlari chaqirilgan RomantikaKoltsov qo'shiqlari uchastkalariga misollar, rasmlar.

1860 yildan boshlab ko'krak qafasi maishiy dehqon uyining ajralmas xususiyatiga aylandi. Ular Nyanyushki, Matushek va YormiliTz jurnalida tadqiqotchilardan biri bo'lgan "ommaviy o'quvchi" tushunchasini tashkil etdi. Nashriyot I.D. "gazetalar, kitoblar, maktablar" roli, "gazetalar, kitoblar, maktablar" roli, aldash vahshiyona tikuvchilik toboragi diplomni o'rgangan birinchi sayohatchilarga aylandi. Shu bilan birga, ba'zi tipografik do'stlarda soxta "millati bo'yicha" soxta tanqidchilar (V.G. Belinskiy, Chernishshevskiyning g'azabini keltirib chiqardi, ta'qib qiluvchi va'zgo'ylar va odamlar tomonidan dunyoqarashni istamaydi. Ammo aldamchi nashrlar ba'zan o'qigan nafaqat arzon dehqonlar bo'lgan, N.Aneekrasov vaqtni orzu qilgan:

Erkak blucher bo'lmasa,

Va Milorda ahmoq emas

Belin va Gogol

Bozordan tuzilgan...

Shoir Blucher va Milord Gorg tomonidan eslatib o'tilgan Lubkovning qahramonlari bo'lgan, ular 18-asr oxiridan beri mavjud bo'lgan Lubkovning qahramonlaridir. G'arbiy Evropaning bunday "odamlar uchun choyshab" mavzulari osongina rus tiliga aylanadi. Shunday qilib, Garg'antua-ning frantsuz afsonasi (Frantsiyadagi Lishe F. muammo kitobiga asoslanadi) loblar ko'krak qafasiga aylandi Yoqimli chekish va quvnoq quyildi. Varaq juda mashhur edi Pul shayton - Umumjahon tanqidi oltinning kuchidan oldin ibodat qilish.

XI asrning so'nggi uchinchisida, xromolitografiya paydo bo'lganda (bir necha rangda chop etish), hatto ko'krak sutilayotgan suyuqlikning arzonligi har bir rasm ustidan yanada qattiq tsenzura qilingan. Yangi LUBOK rasmiy san'atga yo'naltirila boshladi va so'radi Mavzu. To'g'ri, eski lubok vizual xalq san'atining o'ziga xos turi deyarli yo'q bo'lib ketdi.

Rossiya Lubok XX asrda. va uning o'zgarishi.

Ko'plab cho'tkaning ustalari va Rossiya so'zlari ko'krak qafasi ko'kragida, ularning hisobi va ilhom manbalarining ommaviyligini izlamoqda. Buni o'rganish uchun I.E. Pepin. Ko'krak qafasi grafikasining elementlari V.M.vanetsov, B.M. Kustodieva, 20-asr boshlarining bir qator rassomlari bilan tanishish mumkin.

Shu bilan birga, xalq rasmlari butun mamlakat bo'ylab kim oshdi savdosini to'xtatishda davom etdi. 19-20 asrning o'zida, Inglizcha varaqasi, taniqli Lobel qahramoni inglizlar deb nomlangan ulkan bora shaklida chekar edi. 1904 yilda Rossiya-Yaponiya urushining boshlanishi bilan birlashtirilgan Yaponiya askarlarini yoshlikdagi askarlarni yutib yuborgan.

1905-1907 yillar davomida satirik jurnallarning rasmlari 1905-1907 yillar ham xalq klubiga murojaat qilishdi.

Odamlarning badiiy tajribasi, uning go'zallik hissi va tadbirlari taniqli rassom Mixail Larionov va Natalya Goncharovga katta ta'sir ko'rsatdi. Ular 1913 yilda Rossiyadagi asosiy rasmlarning birinchi ko'rgazmasini tashkil etgan edi.

1914 yil avgustda Adananderstlar K. Malevich, A. Fantulov, V.V.Burlyuk, bugungi Lubokni 19-asrda qayta tikladilar. Ushbu guruh luffik ibtidoiy, 22 ta harbiy uchastkalarga 22 varaq bir qator seriyali an'analardan foydalanib chiqdi. Ularda birinchi jahon urushi boshlanishining vatanparvarligi har bir rassomning individual uslubi bilan sodda badiiy badiiy tilning xususiyatlarini birlashtirdi. Shoshilmadagi she'riy matnlar qadimgi qofiyalar an'analarida ilhom izlayotgan Mayakovskiy tomonidan yozilgan:

Siz, nemis, xuddi shu tarzda!
Parijda to'xtamang, shunda Parijda!
Va Brantts, Xanjar Xanjar:
Siz Parijdasiz - va biz Berlindamiz!

Tadbirda rus askari Krenchkovning echkisi Krujkovning echkisidagi Echkazib yuborgan paytda maqtovga sazovor ravishda nashr etilgan.

Ko'krak qafasi 1918 yilda Rossiyada ishlab chiqarishni to'xtatdi, hamma narsa shtatga aylanib, bitta mafkuraviy nazoratga yiqildi. Biroq, rasmlar bilan chizilgan varaqlarning oddiy odamlarini tushunadigan Lubkadagi Lubka janrida ko'plab sovet rassomlarining ishiga ta'sir ko'rsatdi. Uning ta'siri 1920-yillar tarixida Jahon ko'rgazma-vizual san'at tarixiga kiritilgan "Windows" plakatlari tarixida topish mumkin. Bu ta'sir - bu lobal ruhida yaratilgan erta sovet plakatlaridir. Poytaxt V.I. Deni (1919), imperialist olimxiyani tanqid qiladi Siz ko'ngillilar qatoridasizmi? va Brakel hali ham tirik D.S.Morov, otaning nomini himoya qilishga chaqirdi. Mayakovskiy, M. Qattiq inson ushbu "Sovet Lubkov" badiiy ekskuromini kuchaytirish imkoniyatini izlash (Sovetning Sovet kampaniyasi san'at). Hiyla-nayranglar tasvirlari Demyan kambag'al ishida, S. Jenin, S. Rodetskiyning she'riy ishlarida ishlatilgan.

Rossiyaning an'anaviy LUBOM, rus rassomlari-avanlikchilar va konstruktivlar va konstruktivlar va konstruktiv kompozitsiyalarning ishi bilan. Xususan, I. Balina, M.Sionov, N.Lestova, V.Lestova, V.Ravskiy, Madlova, A.RAdayAkovaning ijodkorligi .

LUBOKning buyuk vatanparvarlik urushi cholg'u grafikasi kabi kolbiqlar tomonidan yana xalq grafikasi sifatida ishlatilgan. Fashistlar rahbarlari (Gitler, Gabbels) ning yomon karikatsiyasi, "obyiqy Gitler" va uning minionlaridagi o'tkir old panelli Chastushki matnlari bilan birga o'tdi.

XRushchev "SHAW" yillarda (1950 yillarning oxiri - 1950 yillarning oxiri), bu ko'rgazmada san'at muzeyi kollektsiyalarining eng yaxshi namunalarida birlashtirgan Moskvada mashhur suratlar ko'rgazmasi tashkil etildi. A.S. Pushkin, Adabiy muzey, Rossiya milliy kutubxonasi. M. Petrerburg, Rossiyaning Moskvadagi Sankt-Peterburg shahrida M. Prictykova-Shchedrin. Shu vaqtdan boshlab Sovet san'atida inhiboritar tasvirlarni muntazam ravishda ilmiy o'rganish boshlandi.

"Turg'unlik" (1965-1980 yillar) bo'lgan yillarda rassom T.A. Mavrina bolalarning kitoblarini tasvirlash usullarini soxtalashtirishdan foydalandi. Keyinchalik, "Qayta tiklash" paytida "Timsohgi" jurnallari va "Murzilka" jurnallarining an'anaviy ko'kragida rasmlar ruhida "Murzilka" jurnallarini tiklashga urinishlar olib borildi, ammo ular mashhurlikni topmadilar.

Zamonaviy Rossiyada 21 tadan boshlandi. INGRRRRRRENION rasmlari ishlab chiqarishning yo'qolgan an'analarini jonlantirish uchun urinishlar bir necha bor amalga oshirildi. Muvaffaqiyatli urinishlar va mualliflar orasida Moskvadagi yangi Lubka seminarining asoschisi. Rossiyaning ko'plab rassomlari va va'zgo'ylariga ko'ra, Lubok milliyennesi, Sharqili, ko'plab ko'p qirrali va ko'p boylik va voqealarga javob berish qobiliyatiga teng emas. Uning ochiq, ochiq havoda, kognitiv yoki hazil-bron qiladigan oyat bilan rang-barang varaqlar, Rossiyaga qaraganda ko'proq, professional grafika va adabiyot va ular bilan o'zaro aloqada bo'lgan.

Ko'krak qafasi Rossiya Davlat kutubxonasining da Rovinskiy (40 qalin papka), MPPogoda, shuningdek Rossiya davlat arxivida joylashgan estrambezlari mintaqasida saqlanadi Tasviriy san'at muzeyining qadimiy harakatlari va invakkalari. A.S.Tushkin.

Lev Pushkarev, Natalya Pushkarev

Adabiyotlar:

Snegirev I. Oddiy tasvirlar haqida. - Moskva universitetida rus adabiyotini ixtiyor qilish, H. 4. M., 1824 yil
Rovinskiy D.A. Rus xalq rasmlari, t. 1-5. Sankt-Peterburg, 1881 yil.
Ivanov E.P. Rus xalq folk lubok. 1937 yil.
Rus lubok xVii-Xix bb. M. - L., 1962 yil
LUBOK: XVII-XVIII asrlarning rus tillari. 1968 yil.
Rus lubok.. M., 1970 yil.
Drenov N.A. Lubkadan XXning ommaviy madaniyatini o'rnatishda Lubkaning kino roliga. - An'anaviy madaniyat. 2001 yil, № 2

Lubok, aslida, yog'och asosida va keyinchalik - metaldan chop etilgan. Lobokning kelib chiqishi Xitoydan, keyinchalik Evropaga kelgan joyga olib boradi. Albatta, har bir mamlakatda bu san'atning nomi va xususiyatlari mavjud edi.

"LUBOK" nomi ma'lum bo'lmagan joyda ma'lum emas. Ko'pchilik versiyalari: Yarmarkalarda ko'kragini sotadigan birinchi rasmlar va luByenny kemalar va Maktovlar Lubki-ni Lubyanta bilan ketganiga ishonishadi. Ammo Lubok XVII asrning XVII asrning eng ommaviy san'ati.

Avvaliga qora va oq va oq va "elit", ular qirol va Boygar palatalarini bezashga xizmat qilgan, keyinchalik rus do'stlari katta va rangli bo'lib qoladilar. Qora va oq chop etilgan rasmlar bo'yalgan ayollar va ular panjalarini silliqlash o'rniga ishlatilgan. Ushbu "rang berish" ko'pincha qiyinchiliklarga va infibivlik bilan shug'ullanishdi, ammo barkamol tanlangan bo'yoqlari bo'lgan haqiqiy durdonalar mavjud.

LUBKA falokatlar boy xilma-xillikda farq qilardi: bu xalq epik, ertaklar va axloq qoidalari, bular nrules haqida gapiradigan kulgili imzolar bilan hammasi juda yaxshi raqobatlashadi ularning vaqtlari. Odamlar uchun bular yangiliklar va ta'lim manbalari bo'lgan. Lubki ko'pincha katta masofani bosib o'tdi, qo'ldan qo'lgacha.

O'z-o'zini arzon qog'ozdagi odamlardan o'z-o'zini izroinkasini chop etdilar va ular zaif odamlar bilan mashhurlardan foydalanganlar. LUBOK san'atining eng yuqori ma'lumotlari ushbu chizmalarning avlodlari uchun tan olinmagan bo'lsa-da, hech kim, hech kim, kuch va cherkov elitasi buni taqiqlashga harakat qilishdi. Hozirgi kunda LUBOK Rossiya tarixini saqlab qolgan haqiqiy kataklanmoqda va ular chinakam karikatura iste'dodlari o'sib, kitoblar haqidagi tasvir manbai bo'ldi. Va, albatta, bu Lubok - zamonaviy komikslarning bevosita ajdodlari.