Aký druh mena nosí kríž. Staré ruské natívne kríženia

16.06.2019

Tiež

Príbeh Hilgamesh Mýty starovekých taôch o Gilgamesh

História charakteru Mýtus starovekého Grécka Dedala a ICAR číta

Hrdinovia starožitných mýtov znakov gréckej mytológie

Online čítacie knihy mýty klasickej starovekej knihy ôsme

Starý natívne kríže XI-XIII stáročia. Napriek množstvu starovekých krížov, čo je v rukách archeológov, a v rôznych zbierkach spojených s nimi historická veda Prakticky neboli študované. V revíznej eseji vám povieme viac o typoch a typoch starovekých ruských krížov storočia XI-XIII.

Neexistujú žiadne kompletné verzie typu Domingolských kastrátov XI-XIII storočia. Okrem toho neboli vypracované jasné zásady klasifikácie materiálu. Medzitým existuje mnoho publikácií venovaných tejto téme. Podmienečne sa môžu rozdeliť do dvoch skupín: Publikácie zbierok a článkov venovaných archeologickým nálezom. Vzorka pred-revolučného publikácie telesného kríža, vrátane objektov času Domonggolu, môže slúžiť ako slávne dvojfunkčné vydanie zbierky b.I. a vn Hanenko, keď som videl svetlo v Kyjeve. Teraz, po takmer storočí, tam bol niekoľko katalógov súkromných zbierok s sekciami venovanými cristsom XI-XIII storočia: môžete spomenúť "Milénium kríža" A.K. Stanyukovich, "Katalóg stredovekých plytkých plastov" A.A. Wonderors, publikácia zbierky zberača Vologda Surov, opis vzoriek kovových plastov kovov Domongol z Múzea numizmatiky Odessa. So všetkým rozdielom vo vedeckej kvalite opisu, tieto vydania kombinujú jednu - rýchlosť výberu opísaného materiálu a absencia zásady klasifikácie. Ak je druhý je spojený s vedeckou neohmatizáciou témy, potom prvý svedčí len k absencii závažných, reprezentatívnych stretnutí, ktoré môžu poskytnúť ich vlastník na uverejnenie. Treba tiež za zmienku a práca nemá predvolený "Katalóg starých ruštín natívne kríže X-XIII City ", v ktorom sa autor snaží, hoci nie celkom úspešne, systematizovať všetky typy doménových rodných krajín, ktoré mu boli známe, a krížia. Táto práca trpí zrejmým neúplným a extrémnym subjektivitom autora, ktorý má z nejakého dôvodu, krížov a dokonca aj tlačidiel a začlenené do ich katalógu, niektoré falzifikáty. Dúfame, že to bude príjemná výnimka je katalóg montáže krížov XI-XIII storočia dnes. S.N. KUTASOVA - Rovnaké zhromaždenie poskytuje autorom s dostatočnými príležitosťami na budovanie typológie doménových natívnych krížov.

Okrem toho, miestne cestné prieskumy a stretnutie s majiteľmi sa konajú, aby vytvorili históriu svojho kríža a vytvorili vizuálny archív. V regiónoch boli vytvorené partnerstvá s vlastníkmi, aby sa zachovali svoj kríž v súlade s uznávanými bezpečnostnými normami. Zdá sa, že toto je "nie najmenšie krásne dedičstvo dedičného dedičstva" je určené pre jasnú budúcnosť. Ak príslušné obce urobia žiadosť, ďalší krok v dedičstve týchto atraktívnych a krehkých zariadení ľudová kultúra Bude uznaný ministerstvom kultúry, komunikácie a predpisy žien Quebec ich hodnoty. Najcennejšie krížene ako chránené kultúrne hodnoty.

Články venované archeologickým nálezom a zároveň nie sú klenby takýchto nálezov, v prírode, nemôžu žiadnu úplnú prezentáciu druhov krížov. Zároveň je to oni, ktorí vytvárajú pôdu na riadne datovania objektov a pomáhajú vyhnúť sa článkom, keď položky XV storočia, a niekedy XVII-XVIII storočia, nie vždy, ani to sú známe kríže, sú opísané v katalógoch súkromných zbierok ako domongol krížov (príklad tohto - slávny Vologda Edition).

Diana Jolie Art historian a dedičstvo. Pre viac ako 60 rokov zhromažďuje francúzsky kanadský historické fakty, Legends, piesne, zvyky, tradície a zoznamy objektov identity. Masicott spolupracuje s Mariským Barba na rozvoj fotografií a provízií historické pamiatky Pre cestovné výdavky. V prípade inštitucionálnych krížov zložených zvolenými úradníkmi, spoločnosťami alebo členmi duchovenstva sa snaží naučiť históriu erekcie a rôzne zvyky spojené s týmto krížom.

Pre súkromné \u200b\u200bkríže, spĺňa majiteľa a poznamenáva dátum erekcie a histórie kríža. Má záujem ľudové umenie, Ľudové náboženstvo a náboženské dedičstvo, na ktorom vydal veľa dôležité články a práca. Aktívne pracuje, drží post prezidenta spoločnosti etnológie Quebec. Ako odborník alebo lektor, na rôznych seminároch a seminároch dedičstva, okrem podpory špecializovaného výskumu v tejto oblasti.

A napriek tomu, aj napriek dostupným problémom, môžeme aspoň všeobecné funkcie charakterizovať všetky hojnosti slávneho tento moment Domongolian Cross, zvýraznenie niekoľkých veľkých skupín položiek.

Staroveké ruské natívne kríže s obrazom ukrižovania, xi-XIII storočia

Toto posledná práca Tvorí doktorandskú dizertačnú prácu autora, ktorú poslal Jean Simar. Klasifikačné projekty alebo krížový odkaz sa študujú. Massibott je autorom tejto knihy. Ďalšie dokumenty v niektorých dodatočné dokumenty Musíte konzultovať s modulom plug-in. Svastika sa tiež nazýva Sauvastics. Termín "swastika" môže byť preložená ako "Čo prináša šťastie, ktoré prináša šťastie." Toto je pôvodne náboženský symbol, ktorý zistíme z Európy v Oceánii, ktorá sa objavuje z éry neolitu.

Najmenšia skupina zahŕňa zdvíhacie kríže s obrázkami. Ak je obrazové spektrum pomerne rozsiahle na Encolpionu a ikony storočia XI-XIII - nájdeme obrázky Ježiša, Matka Božieho, archanjelov, svätých, niekedy Multifigure Scény sa nachádzajú - potom na tankoch vidíme len obraz ukrižovania, niekedy s nadchádzajúcim. Možno jedinou výnimkou je skupina bilaterálnych krížov zobrazujúcich svätých v medailónoch. K dispozícii je tiež malá skupina krížov - prepad zo scoution. V súčasnosti bolo publikovaných niekoľko desiatok rôznych druhov housetolických krížov zobrazujúcich ukrižovanie. (Obr. 1) S výnimkou niekoľkých základných, tieto typy predstavujú dostatočne malý počet známych inštancií.

Môže byť opísaný ako kríž pozostávajúci zo štyroch gallopov vo forme gréckeho gama hlavného mesta, a teda jeho ďalšie meno swastiky. Tento symbol sa používa najmä na východe v Jain, hinduistickej a budhistickej symbolike, kde hrá veľmi dôležitá úloha. V Ázii, a najmä v Indii, to je symbolom Omniprodecentu.

Toto je jedno staroveké znaky Mankind sa nachádza v mnohých formách vo väčšine civilizácií sveta, hoci nie vždy má rovnaký význam. Prvé známe swastikas sa nachádzajú na keramike z kultúry Samarry inštalovanej na strednom tigre a strednom EVFRAT. Potom prišli tí, ktorí boli nájdení na keramike Transylvánie Villing, od piateho tisícročia k našej ére. Ich prítomnosť je dôležitejšia doba bronzová. Hlavné udalosti swastiky v Európe a Stredná Ázia Tam sú v Kaukaze, v Azerbajdžane, v Scythians a ich príbuzní Sarmat, Hetta, Celts, Gréci a nemecké národy.

Obr.2 Domongol Native Crosses s obrazom ukrižovania a našej dámy, XI-XIII City

Rarita "pozemku" zdvíhacie kríže v Rusku v Domongolskom čase je otázkou, ktorá si vyžaduje objasnenie. Na území Byzancia, z Čierneho mora regiónu na Blízkom východe, krížov s obrázkami - najčastejšie krucifixov alebo matka Božího oranžov - nie sú menej bežné, než krížení okrasné, v Rusku v tomto období vidíme úplne iný pomer výskytu. Pás prechádza s obrazom Panny Márie, pokiaľ vieme, v Rusku sú dosť zriedkavé. (Obr. 2) Zároveň je potrebné vziať do úvahy popularity ikony tela a uzavrieť s obrazom Panny Márie a svätých, ako aj skutočnosť, že medzi druhmi krížov konca konca XIV storočia. - Skoré XVII storočia. Prejdite s obrázkami obrázkov.

Neskôr nájdeme nejaké na Islande. Swastika sa objavuje aj v mnohých kultúrach Ázie, Afriky a Ameriky. Hodnota a hodnota swastiky sa líšia v závislosti od kultúry a času. To môže byť len jeden znak okrem iného, \u200b\u200bnapríklad v keramike Vinci alebo vynikajúci náboženský symbol, ako v hinduizme a budhizme. Predložili sa rôzne hypotézy vysvetlené univerzálnosťou swastiky. Triviálne vysvetlenie je, že dekoratívny vzorktoré sa ľahko vykoná. Ďalší, ktorý využíva symbolické funkcie spoločné pre všetkých ľudí, naznačuje, že by to bolo spočiatku zastúpením rotačného pohybu: otáčanie nočnej oblohy na severnej pologuli okolo hviezdy polárne, slnko v jeho súčasnom alebo inom nebeskom tele.

Obr.3 Staroveké ruské natívne kríže škandinávskych typov, XI-XIII storočia

Väčšina priehradiek domádneho pásov je zdobená ozdobami. K počtu neobrazených, najjednoduchších s technickým a umelecký bod Vízia môže zahŕňať iba malé olovené kríže z začiatku XI storočia. Klasifikácia okrasných krížov nie je ľahká úloha. Prirodzene, typy škandinávskych a "byzantských" ornamentov sa odlišujú od hlavnej hmoty. Na základe porovnania s severným materiálom nie je možné rozlíšiť viac ako niekoľko desiatok "škandinávskych typov", ktoré však boli veľmi rozšírené. (Obr. 3) Situácia s "byzantskom" ornamentom je zložitejšia. Na mnohých krížikoch, ktoré sa vyskytujú z byzantského územia, môžete vidieť ornament pozostávajúce z kruhov stlačených do povrchu. (Obr. 4)

Ale Adolf Hitler nebol prvý, kto tento symbol použil. V skutočnosti sa použil ako silný symbol tisíce rokov pred mnohými kultúrami a kontinentmi. Pre hinduisti a budhistov v Indii a ďalších ázijských krajinách bol swastika dôležitým symbolom pre tisíce rokov a tento deň môže byť symbol stále vidieť v hojnosti - na chrámoch, autobusoch, taxise a na obálke knihy. Staroveké druids a Celts tiež použili symbol, ktorý sa odrazil v mnohých objektoch, ktoré boli objavené. Použili ho nórske kmene, a dokonca aj skoré kresťania používali swastiku ako jeden zo svojich symbolov, vrátane teutických rytierov, stredovekého nemeckého vojenského poriadku, ktoré sa stalo čisto náboženskou katolíckou objednávkou.

Obr.4 Byzantské natívne kríhy nájdené na území Staroveké Rusko, XI-XIII stáročia

Existujú rôzne vysvetlenia tohto vzoru, z ktorých najslávnejšie sa zníži na skutočnosť, že sme buď sketchy Päť rany Krista, ktoré sa potom zmenilo na prvok dekor, alebo to je pobrežná symbolika, ktorá chráni svoj nosič z "škodlivého oka". Na ruských kríži, s výnimkou, jedným, ale pomerne početné skupiny, taký ornament je zriedkavý, ale zároveň takmer vždy zdobí povrch veľmi populárnych slovanských amuletov znázorňujúcich "lynx", ako aj amulets-toporists, a spĺňa štíty veľkej skupiny krúžkov, vplyv na typ byzantských osobných kusov osobnej zbožnosti sa zdá byť veľmi pochybné. Takže, "byzantský", tento ornament sa môže odvolávať na veľmi podmienené, aj keď z formálne strany paralelne medzi skupinou starých ruských a byzantských krížov sa zdá byť zrejmé.

Ale prečo tento symbol je taký dôležitý a prečo sa Adolf Hitler rozhodol použiť? Slovo "Swastika" je Sanskrit Word, čo znamená "toto", "blahobyt", "dobrá existencia" a "šťastie". Povedal tiež, že podobne ako akýkoľvek symbol, môže mať pozitívnu a zápornú hodnotu v závislosti od toho, ako je nakreslené. Tak, v hinduizme, pravá swastika je symbolom Boha vishnu a slnka, a ľavá swastika je symbolom draslíka a mágie. V budhizme je swastika symbolom šťastia, prosperity, hojnosti a večnosti.

Je priamo spojený s Buddhou a možno nájsť na vyrezaných sochách na chodidlách nôh a na jeho srdci. To možno nájsť aj na okno otvorenia tajomných rockových kostolov Lalibel v Etiópii av iných iných kostoloch po celom svete. Nórske mýty sú zobrazené prechodom cez priestor ako kruhový disk alebo swastika, pri pohľade na všetky svety. V Severná Amerika Swastika použila Navajo.

Obr.5 Staroveké ruské natívne kríže s križovacím koncom čepelí, storočia XI-XIII.

Hlavná hmotnosť okrasných šperkov, sotva viac ako 90%, má originál ruský pôvod. Ale skôr, ako ich opíšete, musíte premeniť svoju myseľ k samotnej forme krížov. Morfológia starovekých ruských okrajov je zarážajúca s ich rozmanitosťou. Takéto rôzne formy nepoznali Byzanciu, nepoznal ju čo najviac, ako môžeme súdiť a stredoveká Európa. Fenomén tohto potrubia vyžaduje historické vysvetlenie. Ale predtým, ako o tom hovoríte, musíte najmenej stručne opísať najviac charakteristické formy "Odbory" domovských hubovcov. Bolo by prirodzené očakávať dominanciu obdĺžnikového tvaru "pobočiek", keď nájdeme v Byzancii. Avšak, to nie je prípad - obdĺžniková forma je relatívne zriedkavá v porovnaní s inými formami vetiev. Kríž "maltského typu", s "vetvami", ktoré sa rozširujú na špičku, ktoré boli pomerne populárne v Byzancii, v Rusku je známym len niekoľko typov, a potom sa celkom zriedka stretla. Hlavnou hmotnosťou je kríže, ktorých vetvy sú dokončené "Marvel", to znamená, že podobný kvet ľalia končí. Bolo by nesprávne tvrdiť, že takáto forma "pobočiek" kríža je čisto ruské špecifiká. Tento formulár sa stretáva v Byzancii, ale vo veľmi malej proporcionalite rovnaké kuželeA najväčšia výhoda - na Balkáne. (Obr. 5)

Aké sú rôzne typy kríža?

V Staroveké Grécko Pythagoras použil swastiku s názvom "Tetrakti" a bol to symbol spájajúci oblohu a zeminu, s pravá rukaukazuje na oblohu a vľavooznačujúca pôdu. Poďme sa otvoriť jeden z najznámejších krížov! NH alebo Cross je egyptský symbol a hieroglyph reprezentujúci život, a to je tiež jeden z znakov, ktoré predstavujú umierajúcu Isoot.

Latinský kríž je pravdepodobne jedným z najznámejších kresťanské postavy A emblémy katolicizmu, jeho pôvod, samozrejme, je ukrižovanie Ježiša na kríži. Vezme svoje meno z Andreja, ktorý by ukrižoval na kríži tohto formulára. To môže byť tiež nazývaný kríž alebo voštinový, a je veľmi používaný na emblémy a vlajok alebo ako varovný symbol. Kríž svätého Petra je obrátený latinský kríž, pretože podľa tradície by Svätý Peter pokryl hlavu, nechcela mať tú česť zomrieť ako Ježiš.

Stručne povedané, nemožno tvrdiť, že "Crypyid" typ "vetvy" dominuje cenzorom XI-XIII storočia v jeho čistej forme. "Ideálne" kryty Crypypoid typu, snáď, nie viac ako štvrtina zo všetkých typov tankov tejto éry. Zdá sa však, že základný vplyv "morského" formulára na morfológiu Domongolského Cross-Kelnika sa mi zrejmé. Okrem "ideálneho" Krinovidu nájdeme nasledujúce formy dokončenia "pobočiek": tri body umiestnené v trojuholníku, trojuholníku, kruhu s tromi bodmi z vonkajšej strany, guľôčky s tromi bodmi alebo jedným, konečne , Jednoducho korálek alebo kruh. Na prvý pohľad sa zaoblené dokončenie "pobočky" kríže môže sotva znížiť na morské, avšak, ak budete konštruovať typologický riadok, morfologická transformácia môže byť viditeľná s ľahkosťou, ktorá otočí Croside v prostredí alebo v korále.

Tento symbol je považovaný za niektorý ako satanský symbol. Swastika, tiež nazývaná swastika, je kríž, ktorého pobočka rozširuje kolmá čiara a je základom hinduistických a budhistov náboženský symbolAle ktorý bol prijatý ako znak nacisti počas druhého svetová vojnaTakto získal negatívny aspekt na západe, pretože hinduisticky symbolizoval stavbu alebo zničenie.

Slnečný kríž je jednoduchý kríž, ktorý sa nachádza vo vnútri kruhu. Tento kríž sa často objavil v neolitickom. Ako možno vidieť z mena, predstavuje slnko, ale tento kríž sa dnes používa v astronómii, aby reprezentoval zem. Lorraine Cross - Latinský kríž s druhou vodorovnou tyčinkou na vrchole. Bol umiestnený na erb arcibishopov, a potom ho používali dukes of Anjou, neskôr Duke z Lorraine. Tvorba typu je znakom, ktorý by bol umiestnený na Krista.

Detekcia dominancie krížového typu kríža, môžeme predpokladať, že povaha výhoru kríža, ktorá neoddeliteľná z jeho formy bude určená týmto formou. To zrejme vysvetľuje originalitu dekor starovekých ruských hrebeňov.

Je veľmi podobný kríži Lorraine, okrem toho, že má tri horizontálne pruhy: je to pápežsky kríž, symbol pápežského dvora. Často sa používa v tvare palice. Kríž Jeruzalem je starobylým východným kresťanským znakom, ktorý sa stal erbou Jeruzalema.

Keltský kríž je krížom nad ktorým je kruh. Toto, najmä symbol írskeho kresťanstva. Cross Svätý Brigitta je jedným zo symbolov Írska, vyrobené s náhradou alebo slamkou, a chráni dom ohňa a hnevu v súlade s tradíciami. Tetovanie s krížom sú jedným z najuniverzálnejších a potrebných tetovaní. Základný symbol kresťanské náboženstváRovnako ako život a smrť, jednota s prírodou a štyrmi prvkami, používanie tejto ikony sa vracia k smrti Krista.

Obr. 6 Staroveké ruské natívne anti-sledované suspenzie 11-13 storočia.

Špeciálna a veľmi početná skupina, tvoria takzvané krížové čakanie. Ich sémantika nie je úplne jasná - rovnako, obsahujú prvky vo svojej forme ako kresťanský krížA PANGAN AMULET. Zložitosť v ich pridelení kresťanským subjektom je tiež skutočnosť, že motív kríža nie je cudzinec na pohanstvo. Keď vidíme prepojené krížeje z ovál, štyri kruhy, spojené krížovým spôsobom, rhombus s guľôčkami na konci alebo crwing-ako predstavivosť, pripomínajúci tvar kríža, nemôžeme tvrdiť s dôverou, či už kresťanský Vplyv sa odráža v takejto kompozícii, alebo to je čisto pohanská symbolika. Založený archeologické nálezy Je možné tvrdiť, že tieto položky existovali v rovnakom prostredí ako kríže, ktoré uvádzajú niektoré dôvody na ich zváženie v kontexte osobnej zbožnosti, aj keď s niektorými výhradami. (Obr. 6)

Po prvé, musíte vedieť, že existujú stovky rôznych druhov krížov, ale zdá sa, že len 9 z nich má náboženské významy. Najčastejšie je nepochybne latinský kríž, ten, ktorých vertikálna čiara je dlhšia horizontálna. Latinské krížové tetovanie si často vyberajú tých, ktorí si uvedomujú kresťanov, najmä katolíci, ktorí predstavujú svoju vieru a úplnú dôveru v Božie. Potom existuje základná komisia podobná t a konečne, grécky kríž, ktorý sú obe zbrane rovnaké.

Všeobecne platí, že tetovanie s krížikmi pre mnohých. Pripomienka života a predovšetkým o smrti a vzkriesení Ježiša. V tomto svetle, pretože smrť a vzkriesenie idú ruka v ruke s kresťanmi, kríž je nádej. Pozvánka na sledovanie v stopách Krista každodenný život Váš život, tiež odkazujúci na utrpenie.

Hlavným argumentom pre oddelenie krížovej osoby na "kresťanskej" a "paganovej" skupine (a druhé označenie podmienene) môže slúžiť alebo absencia mnohých podobných predmetov, ku ktorým dochádza z byzantského územia. V prípade "krížových" listov ich musíme uznať viac ako položky kresťanská kultúraAko pohan, pretože existuje mnoho analógov, ktoré sa vyskytujú zo všetkých byzantských území, a v Khersoni tento typ, pokiaľ je to možné, bol jedným z najbežnejších druhov krížov. Zároveň nie je možné si všimnúť, že na pozastavení tohto typu sa takmer všetky kríže, ktoré sú zahrnuté v kruhu, alebo v blízkosti nádherného dokončenia. Aj keď s ohľadom na tento typ, s mnohými analógiami média byzantského materiálu, nemôžeme hovoriť o plnom výpožičke formy z Byzancia.

Kríž je tiež symbolom víťazstva. Je to kvôli vízii, ktorý cisár Konstantin mal, že videl nápis v Sikvel Xino, obklopený krížikom vedľa bitky. Nie je náhodou, že Konstantin's Empire bol krížom, ktorý sa stal uznávaným symbolom kresťanstva, hoci historické verzie tejto udalosti sú veľmi protichodné, najmä vzhľadom na jeho nadprirodzenú konotáciu. Jedna z týchto verzií predpokladá, že výklad tejto kresťanskej udalosti, historicky hovoriť, je prevod pohanského uctievania Boha Slnka v móde s Rimaniami v čase Konštantína.

Staré ruské krížové pokryté Lunnitsa VII-XIII BB

Zaujímavý príklad syntézy tablie-kresťanov môže slúžiť ako Lunnica, vrátane kríža. S vedomím mnohých predkresťanských typov Lunnititov, nemožno pochybovať o tom, že kríž vznikajúci z niektorých typov Lennniky (celkom zriedkavé) - prvok je čisto kresťan, a je dôsledkom "duálnej úľavy" - to znamená organická zlúčenina Pagan a kresťanské myšlienky v rámci jednotného modelu sveta. Je dobre známe, že "DvoooVishe" v Rusku v ľudovej kultúre zostal až do konca času, a existencia Luniditov s krížikom, ktorý by mal byť zahrnutý ako v oblúkoch domonského pásového pásu a pohanské amulety - Najjasnejší prejav. (Obr. 7)

Symbol Boha Slnka bol len kríž uložený na X, a Konstantin videl jeho vzhľad presne tam, kde sa očakáva, že vidí v nebi. Cross-tetovanie teda nie je výsadou tých, ktorí majú kresťanská viera: To môže byť odkaz na iné kulty, pre ktoré existuje intelektuálna a duchovná blízkosť, symbol, ktorý je obsiahnutý v živote a jeho ťažkostiach, a tak ďalej. Avšak, ako sme už povedali, kríž nie je symbolom, výhradne používaným v hlavných kultiánskych kresťanstve, je to skutočne grafický prvok používaný v mnohých storočiach pred vzhľadom Krista.

Prečítajte si viac o LUNITSA A TO slovanské komory Môžete si prečítať v článku "".

Súbežne so mnou, sémantická typológia krížov a niekoľko typických skupín možno rozlíšiť, založené na materiáli a technike výrobných krížov. V vážnom historike, snaží o objekty "Prvá úroveň", nemusí vzniknúť - a či existujú zlaté kríže? Jeho objekty, samozrejme, existovali, ale zrejme, len v kniežanom každodennom živote. Sú známe iba jednotky zlatých krížov, ktoré sa vyskytujú z územia Ruska. Zároveň na území Byzancia takéto položky nie sú absolútnutou raritu. Malé kríže z plechu zlata s polodrahokamymi sa nachádzajú na západnom starožitný trhA v archeologických správach, ale nadrozmerné zlaté kríženia sú dostatočne vzácne, a na západe, ako aj v Rusku, sú takmer nemožné stretnúť sa s nimi o antikvaritnom trhu.

Strieborné cenzúry centrácií XI-XIII sú pomerne malá skupina položiek. Ich hlavná hmotnosť tvoria malé kríže jednoduché formuláre, S "pobočkami", dokončovacie korálky a pomerne veľké kríže s "škandinávskym" ornamentom. Strieborné kríže Neobvyklé formuláre sú jednotné. V archeologických publikáciách sa objavujú pohrebné kríže z plechu striebra, ale v praxi sú veľmi zriedkavé.

Staré ruské kamenné orezávanie krížov, Xi - XIII storočia.

Samostatná skupina pozostáva z kamenných krížov. Rozlišujú sa jednoduchosťou tvaru, bez vlákna. Iba v niektorých prípadoch sú zarámované do strieborných rámov. V podstate sú vyrobené z bridlice, menej často - z mramoru. Kríže z mramoru majú byzantský pôvod. Napriek tomu, že nie sú objektívnou rariou - často sa nachádzajú počas vykopávok na byzantskom území - naozaj nie sú toľko, čo je vysvetlené jednoducho: nemôžu byť nájdené s detektorom kovov, a sú len náhodné nájsť.

Skupina smaltových krížov je veľmi početná. Štandardný "Kyjev" typ smaltového kríža sa vzťahuje na väčšinu typov Domongolských krížov. Rozmanitosť podtypov vo vnútri celkový typ Najjednoduchší kríž smaltu je dostatočne veľký. Okrem základného rozdelenia do dvoch podtypov v počte guličiek, ktoré končí "pobočka", líšia sa vo filmoch smallov, ako aj rezacieho boku: ak väčšina z týchto krížov je obojstranná, potom jeden -sided cross s hladkými možno pripísať typu RAREERGINGU. obrat, s rytým krížom na zadnej strane alebo s nápisom, najčastejšie nečitateľné kvôli kvalite odlievania.

Obr .8 Domongolské rodné kríže s položenými smaltinami, XI - XIII storočia.

Okrem typu smaltového kríža s crinid dokončenie "vetvy", existuje zriedka "rovný okrúhly" typ a typ so zaokrúhľovaním na konci vetiev. Početné skupiny krížov alebo križiacimi výčitkami veľmi nezvyčajných foriem, ktoré nemajú žiadne analógy, ani medzi byzantínom, ani v stredu ruských položiek, sú vedľa seba. Ako analógia, môže byť na dostatočne početnej skupine hlavných ovládacích tlačidiel tiež zdobená smaltou. (Obr. 9)

Obr. 9 Staré ruské natívne kríže s mobilným, xi-XIII storočia

Samostatná, pomerne malá skupina je kríže zdobené mobilom. V súčasnej dobe vieme, že nie viac ako tucet typy krížov s mobilným, z ktorých jeden je relatívne distribuovaný, zvyšok je dosť zriedkavý. (Obr. 9)

Pokiaľ ide o "technickú" strane opisu materiálu záujmu, nie je možné obísť ticho dvoch otázok, ktoré vzrušujú zainteresovaný človekKonkrétne: stupeň združenia rarity, na ktoré čerpá svoju myseľ, a problém pravosti týchto položiek. Často, keď komunikujú s iným druhom špecialistov, je potrebné počuť tvrdenie, že jeden alebo iný domongolský kríž je "jedinečný". Medzitým, skúsený výskumník vie, že mnohé krížene označené v publikáciách najvyššie vzácne znamenie sa často nachádzajú v desiatkach kópií. Prípad tu, samozrejme, nie je v nespôsobilosti kompilátorov takýchto tabuliek rarity, ale v samotnej povahe posudzovaného výrobku. Pre zriedkavé výnimky boli všetky-opálené kríže vyrobené metódou vstrekovania, čo znamená prítomnosť mnohých desiatok, a niekedy stovky úplne identických objektov. Vieme, že mnoho prípadov opätovného odlievania, v ktorom sa môže samozrejme, môže trochu zhoršiť, ale samotný typ, a dokonca malé časti pretrváva. Pokiaľ môžete súdiť, krížené, aspoň v domeongol, nezasahoval, takže všetky exempláre, ktoré padli do zeme čakajú na nájdenie. Inými slovami, skutočne jedinečný cross je takmer neuveriteľný fenomén. Praktická rarita môže byť vysvetlená jednoducho: Na rozdiel od Byzancia, kde boli veľké hromadné odlievacie centrá, z ktorých kríženia šíria v celom ríši, v Rusku, vstrekovacie workshopy boli rozptýlené v celom štáte. Diela týchto miestnych workshopov, ktoré väčšina z nich nepôjde nad rámec pôvodne malého regiónu existencie, a ak sa ešte nebolo nájdené miesto výroby akéhokoľvek nezvyčajného typu krížov, možno ho považovať za veľmi zriedkavé, ale sotva výroba sa nachádza centrum a existujú desiatky rovnakých alebo podobných objektov. Inými slovami, rarita medi krížov je vždy relatívna. Strieborné kríže sú objektívne vzácne zriedkavé, ale často kvôli ich vonkajšej žiadnej účinnosti, malej veľkosti a nedostatku zaujímavého dekoru, neprinášajú vážne pozornosť zainteresovaných strán. Na vyššie uvedené môžete pridať len to, že najväčší, aj keď opäť relatívna rarita môže predstavovať kríže nezvyčajnej formy, ktoré majú neobvyklý ornamentálny dizajn, a ešte viac - malé odrody.

Staré ruské natívne kríže s semódovým smaltom storočia XI-XII

Niektorému krátkemu krátkemu neboli tento náčrt typologického opisu krížov Domongolskej éry, on dáva niekoľko otázok, zásadný na pochopenie nielen touto úzkou témou, ale aj históriou kresťanstva Ruska ako celku. Nesmie mať vplyv na ikonografické a typologické oddelenie starovekých ruských krížov z byzantských vzoriek. Byzantská tradícia, ktorá tvorí ruský typ krížového zašívanie, skutočne neovplyvnil tvorbu typov krížov. Predtým boli archeologické vykopávky jediným zdrojom hľadania položiek kovového plastu, pohľad bol rozšírený, že Encolpiona nosila len zástupcovia elity. Teraz, vďaka hromadným zisteniam ekolpiladovania v Selischiki, nedorozumenie tohto vyhlásenia bolo jasné. Nehovoríme o oddelení typov krížov a Encolpionov - podľa "triednej zásady", ale len o pridelení dvoch zásadných typov nositeľných krížov: niektorý typ je plne zameraný na byzantské vzorky, na importovaných kópiách z "Kultúrne metropoly" (to sú epolpión kríže), druhý typ je - to je malé kríže - Turniki - takmer plne zamerané na lokálnu, slovanskú kultúru.

Slovanská kultúrna orientácia je po prvé, orientácia pohanstva. To však neznamená konfrontáciu pohanstva a kresťanstva, skôr naopak: kríž ako symbol krajiny patrí kresťanskej komunite, ako sa ukázalo s predmetom osobnej zbožnosti, aby sa obdalo s populárnym vedomím bitúlentnej sémantiky. Cross-Tannik dostal úplne iný význam ako ten, ktorý mal v Byzancii - spolu so slovanským lunitským, korčuľovým písmenami, amuletsom, lyžičkami, miestami, liahňami, obrátil sa na nástroj na interakciu osoby - jeho majiteľa - s síl vonkajšieho sveta. Zdá sa, že telly kríž mal bezpečnostné funkcie - nebola náhodou, že okrasný dizajn houselombolu krížov, ktoré nemajú súlad medzi byzantským materiálom, nájde množstvo paralelov v dizajne Persdneových klapiek, ktoré mali nepochybne pastiersky význam.

"DveVerie" ako jeden zo základných skutočností ruskej kultúry ešte nie je dobre pochopený, kvôli nedostatku zdrojov a tu môže byť starý ruský metalplast, jedným z najzaujímavejších a najbohatších zdrojov nových poznatkov. Osoba, ktorá apeluje sa na jej vzhľad, prichádza do styku s veľmi príbehom v jej ešte nedotknutej, stále neznámej ručici, pred ním - predmet výskumu, bohatý a zaujímavý, a to, ako to nie je túžba z neznáma Srdce pohony a prebudí si vášeň vášnivých hľadačov praviem?!

Staré ruské natívne kríže v storočiach XI-XIII

Napriek hojnosti starovekých krížov, a to ako v rukách archeológov a v rôznych zbierkach spojených s nimi, je rezervoár historickej vedy prakticky neštudovaný.

Cross-Korskanik; XIII storočia Materiál: kovový striebro, serpentín; Technika: Zrná, Stone Carving, Skan, razenie (Basma)

V revíznej eseji vám povieme viac o typoch a typoch starovekých ruských krížov storočia XI-XIII. Neexistujú žiadne kompletné verzie typu Domingolských kastrátov XI-XIII storočia. Okrem toho neboli vypracované jasné zásady klasifikácie materiálu. Medzitým existuje mnoho publikácií venovaných tejto téme.

Podmienečne sa môžu rozdeliť do dvoch skupín: Publikácie zbierok a článkov venovaných archeologickým nálezom. Vzorka pred-revolučného publikácie telesného kríža, vrátane objektov času Domonggolu, môže slúžiť ako slávne dvojfunkčné vydanie zbierky b.I. a vn Hanenko, keď som videl svetlo v Kyjeve. Teraz, po takmer storočí, tam bol niekoľko katalógov súkromných zbierok s sekciami venovanými cristsom XI-XIII storočia: môžete spomenúť "Milénium kríža" A.K. Stanyukovich, "Katalóg stredovekých plytkých plastov" A.A. Wonderors, publikácia zbierky zberača Vologda Surov, opis vzoriek kovových plastov kovov Domongol z Múzea numizmatiky Odessa. So všetkým rozdielom vo vedeckej kvalite opisu, tieto vydania kombinujú jednu - rýchlosť výberu opísaného materiálu a absencia zásady klasifikácie. Ak je druhý je spojený s vedeckou neohmatizáciou témy, potom prvý svedčí len k absencii závažných, reprezentatívnych stretnutí, ktoré môžu poskytnúť ich vlastník na uverejnenie. Stojí tiež za zmienku o práci "Katalóg starovekých ruských rodných krížov X-XIII storočia", v ktorých sa autor snaží, hoci nie celkom úspešne, systematizovať všetky typy domorgolských rodných krížov a krížov. Táto práca trpí zrejmým neúplným a extrémnym subjektivitom autora, ktorý má z nejakého dôvodu, krížov a dokonca aj tlačidiel a začlenené do ich katalógu, niektoré falzifikáty. Dúfame, že to bude príjemná výnimka je katalóg montáže krížov XI-XIII storočia dnes. S.N. KUTASOVA - Rovnaké zhromaždenie poskytuje autorom s dostatočnými príležitosťami na budovanie typológie doménových natívnych krížov.

Diana Jolie Art historian a dedičstvo. Pre viac ako 60 rokov zhromažďuje francúzsko-kanadské historické fakty, legendy, piesne, zvyky, tradície a zoznamy objektov identity. Massicott spolupracuje s Mariským Barba, aby vyvinuli fotografie a provízie historické pamiatky cestovných výdavkov. V prípade inštitucionálnych krížov zložených zvolenými úradníkmi, spoločnosťami alebo členmi duchovenstva sa snaží naučiť históriu erekcie a rôzne zvyky spojené s týmto krížom.

Pre súkromné \u200b\u200bkríže, spĺňa majiteľa a poznamenáva dátum erekcie a histórie kríža. Zaujíma sa o ľudové umenie, ľudové náboženstvo a náboženské dedičstvo, na ktorom vydal mnoho dôležitých článkov a diel. Aktívne pracuje, drží post prezidenta spoločnosti etnológie Quebec. Ako odborník alebo lektor, na rôznych seminároch a seminároch dedičstva, okrem podpory špecializovaného výskumu v tejto oblasti.

A napriek dostupným problémom sa však môžeme aspoň vo všeobecnosti charakterizovať všetky množstvo domov, ktoré sú v súčasnosti známe, zdôrazňujúc niekoľko veľkých skupín položiek.

Obr.2 Staré ruské rodné kríže s obrazom ukrižovania, xii-XIII storočia

Najmenšia skupina zahŕňa zdvíhacie kríže s obrázkami. Ak je obrazové spektrum pomerne rozsiahle na Encolpionu a ikony storočia XI-XIII - nájdeme obrázky Ježiša, Matka Božieho, archanjelov, svätých, niekedy Multifigure Scény sa nachádzajú - potom na tankoch vidíme len obraz ukrižovania, niekedy s nadchádzajúcim. Možno jedinou výnimkou je skupina bilaterálnych krížov zobrazujúcich svätých v medailónoch. K dispozícii je tiež malá skupina krížov - prepad zo scoution. V súčasnosti bolo publikovaných niekoľko desiatok rôznych druhov housetolických krížov zobrazujúcich ukrižovanie. (Obr. 2) S výnimkou niekoľkých základných, tieto typy sú reprezentované dostatočne malým počtom známych inštancií.

Obr.3 Domongol Native Crosses s obrazom ukrižovania a Panny Márie, XI-XIII City

Rarita "pozemku" zdvíhacie kríže v Rusku v Domongolskom čase je otázkou, ktorá si vyžaduje objasnenie. Na území Byzancia, z Čierneho mora regiónu na Blízkom východe, krížov s obrázkami - najčastejšie krucifixov alebo matka Božího oranžov - nie sú menej bežné, než krížení okrasné, v Rusku v tomto období vidíme úplne iný pomer výskytu. Pás prechádza s obrazom Panny Márie, pokiaľ vieme, v Rusku sú dosť zriedkavé. (Obr. 3) Zároveň je potrebné vziať do úvahy popularity ikony tela a zašifónoch s obrazom dámy a svätých, ako aj skutočnosť, že medzi druhmi krížov konca konca XIV storočia. - Skoré XVII storočia. Prejdite s obrázkami obrázkov.

Obr.4 Staroveké ruské natívne kríže škandinávskych typov, XI-XIII storočia

Väčšina priehradiek domádneho pásov je zdobená ozdobami. Len malé olovené kríže zo začiatku XI storočia možno pripísať počtu non-okrasných, protozoada z technického a umeleckého hľadiska. Klasifikácia okrasných krížov nie je ľahká úloha. Prirodzene, typy škandinávskych a "byzantských" ornamentov sa odlišujú od hlavnej hmoty. Na základe porovnania s severným materiálom nie je možné rozlíšiť viac ako niekoľko desiatok "škandinávskych typov", ktoré však boli veľmi rozšírené. (Obr. 4) Situácia s "byzantskom" ornamentom je zložitejšia. Na mnohých krížikoch, ktoré sa vyskytujú z byzantského územia, môžete vidieť ornament pozostávajúce z kruhov stlačených do povrchu. (Obr. 5)

Obr.5 Byzantské natívne krížené kríže v starovekom Rusku, XI-XIII City

Existujú rôzne vysvetlenia tohto vzoru, z ktorých najznámejšie sú znížené na skutočnosť, že sme buď schematické znázornenie piatich rany Kristov, ktoré sa potom zmenili na dekorový prvok, alebo to je boating symbolizmus, ktorý chráni jeho nosič z "škodlivého oka". Na ruských kríži, s výnimkou, jedným, ale pomerne početné skupiny, taký ornament je zriedkavý, ale zároveň takmer vždy zdobí povrch veľmi populárnych slovanských amuletov znázorňujúcich "lynx", ako aj amulets-toporists, a spĺňa štíty veľkej skupiny krúžkov, vplyv na typ byzantských osobných kusov osobnej zbožnosti sa zdá byť veľmi pochybné. Takže, "byzantský", tento ornament sa môže odvolávať na veľmi podmienené, aj keď z formálne strany paralelne medzi skupinou starých ruských a byzantských krížov sa zdá byť zrejmé.

Obr. 6 staroveké ruské natívne kríženia s crningom čepelí, storočia XI-XIII.

Hlavná hmotnosť okrasných dekorácií, sotva viac ako 90%, má pôvodný ruský pôvod. Ale skôr, ako ich opíšete, musíte premeniť svoju myseľ k samotnej forme krížov. Morfológia starovekých ruských okrajov je zarážajúca s ich rozmanitosťou. Takéto rôzne formy nepoznali Byzanciu, nepoznali ju čo najviac, ako môžeme posúdiť a stredovekú Európu. Fenomén tohto potrubia vyžaduje historické vysvetlenie. Ale pred tým, ako o tom hovoríte, je potrebné aspoň stručne opísať najzaujímavejšie formy "pobočiek" domonského pásového pásu. Bolo by prirodzené očakávať dominanciu obdĺžnikového tvaru "pobočiek", keď nájdeme v Byzancii. Avšak, to nie je prípad - obdĺžniková forma je relatívne zriedkavá v porovnaní s inými formami vetiev. Kríž "maltského typu", s "vetvami", ktoré sa rozširujú na špičku, ktoré boli pomerne populárne v Byzancii, v Rusku je známym len niekoľko typov, a potom sa celkom zriedka stretla. Hlavnou hmotnosťou je kríže, ktorých vetvy sú dokončené "Marvel", to znamená, že podobný kvet ľalia končí. Bolo by nesprávne tvrdiť, že takáto forma "pobočiek" kríža je čisto ruské špecifiká. Tento formulár sa stretáva v Byzancii, ale v veľmi malom úmernom postoji k rovnovážnym krídom, a väčšina výhodou - na Balkáne. (Obr. 6)

Tento symbol je považovaný za niektorý ako satanský symbol. Svastika, tiež nazývaná Svastika, je kríž, ktorého pobočka rozprestiera kolmú líniu a je základom hinduistického a budhistického náboženského symbolu, ale ktorý bol prijatý ako znak nacistov počas druhej svetovej vojny, čím sa získal negatívny aspekt na západe, pretože hinduisti symbolizuje skôr, výstavbu alebo zničenie.

Obr. 7 Staroveká ruská rodná anti-izolovaná suspenzia 11-13 storočia.

Špeciálna a veľmi početná skupina, tvoria takzvané krížové čakanie. Ich sémantika nie sú úplne jasné - rovnako, obsahujú prvky vo svojej forme, a to tak kresťanský kríž a pohanský amulet. Zložitosť v ich pridelení kresťanským subjektom je tiež skutočnosť, že motív kríža nie je cudzinec na pohanstvo. Keď vidíme prepojené krížeje z ovál, štyri kruhy, spojené krížovým spôsobom, rhombus s guľôčkami na konci alebo crwing-ako predstavivosť, pripomínajúci tvar kríža, nemôžeme tvrdiť s dôverou, či už kresťanský Vplyv sa odráža v takejto kompozícii, alebo to je čisto pohanská symbolika. Na základe archeologických nálezov je možné argumentovať len na to, že tieto položky boli rozšírené v rovnakom prostredí ako kríže, ktoré dávajú určitý dôvod, aby ich zvážiť v kontexte osobných kusov, hoci s niektorými rezervami. (Obr. 7)

Hlavným argumentom pre oddelenie krížovej osoby na "kresťanskej" a "paganovej" skupine (a druhé označenie podmienene) môže slúžiť alebo absencia mnohých podobných predmetov, ku ktorým dochádza z byzantského územia. V prípade "krížových" listov ich musíme uznať viac ako subjekty kresťanskej kultúry ako pohan, pretože existuje mnoho analógov, ktoré sa vyskytujú zo všetkých byzantských území, a v Khersonu tohto typu, pokiaľ možno Boli posudzované, bol jedným z najbežnejších typov krížených -plistov. Zároveň nie je možné si všimnúť, že na pozastavení tohto typu sa takmer všetky kríže, ktoré sú zahrnuté v kruhu, alebo v blízkosti nádherného dokončenia. Aj keď s ohľadom na tento typ, s mnohými analógiami média byzantského materiálu, nemôžeme hovoriť o plnom výpožičke formy z Byzancie.

Obr.8 Stará ruská krížová šírka Lunnitsa VII-XIII BB

Zaujímavý príklad syntézy tablie-kresťanov môže slúžiť ako Lunnica, vrátane kríža. Poznať mnoho predkresťanských typov mesiaca, nemôžete pochýb o tom, že kríž vznikajúci v niektorých typoch Lennniky (dosť zriedkavé) - prvok je čisto kresťan, a je dôsledkom "duálneho muža" - to znamená Organické pripojenie pohanov a kresťanských myšlienok v rámci jednotného modelu. Je dobre známe, že "DvoooVishe" v Rusku v ľudovej kultúre zostal až do konca času, a existencia Luniditov s krížikom, ktorý by mal byť zahrnutý ako v oblúkoch domonského pásového pásu a pohanské amulety - Najjasnejší prejav. (Obr. 8)

Získajte viac informácií o Lunitskej a ďalších slovanských komorách možno nájsť v článku "Staroveké ruské čakajúce a amulety XI - XIII storočia."

Súbežne so mnou, sémantická typológia krížov a niekoľko typických skupín možno rozlíšiť, založené na materiáli a technike výrobných krížov. V vážnom historike, snaží o objekty "Prvá úroveň", nemusí vzniknúť - a či existujú zlaté kríže? Jeho objekty, samozrejme, existovali, ale zrejme, len v kniežanom každodennom živote. Sú známe iba jednotky zlatých krížov, ktoré sa vyskytujú z územia Ruska. Zároveň na území Byzancia takéto položky nie sú absolútnutou raritu. Čisté kríže z plechu zlata s polodrahokamymi sa nachádzajú na západnom starožitnom trhu av archeologických správach, avšak nadrozmerné zlaté kríže kríže sú dosť zriedkavé, a na Západe, ako aj v Rusku sú takmer nemožné stretnúť sa s nimi na starožijovom trhu.

Strieborné cenzúry centrácií XI-XIII sú pomerne malá skupina položiek. Ich hlavná hmota tvoria malé kríže jednoduchých foriem, s "vetvy", končiacimi korálkami a pomerne veľké kríže s "škandinávskym" ornamentom. Strieborné kríže nezvyčajných foriem sú jednotné. V archeologických publikáciách sa objavujú pohrebné kríže z plechu striebra, ale v praxi sú veľmi zriedkavé.

Obr. 9 Staré ruské kamenné orezávanie krížov, XI - XIII storočia.

Skupina smaltových krížov je veľmi početná. Štandardný "Kyjev" typ smaltového kríža sa vzťahuje na väčšinu typov Domongolských krížov. Rôzne podtypy vo všeobecnom type najjednoduchšieho kríža smaltu je dostatočne veľké. Okrem najzákladnejších oddelení do dvoch podtypov podľa počtu guličiek, ktoré "vetva" končí, sa líšia vo filmoch smaltov, ako aj rezacie bočné dekor: ak väčšina z týchto krížov je obojstranná, jedna -sided cross s hladkým obratom možno pripísať typu RARAVEROVANIE, s rytým krížom na zadnej strane alebo s nápisom, najčastejšie nečitateľné kvôli kvalite odlievania.

Obr.10 Domongolské natívne kríže s položenými smaltinami, XI - XIII storočia.

Obr.11 Staré ruské natívne kríže s mobilným, xi-XIII storočia

Pokiaľ ide o "technickú" strane opisu materiálu záujmu, nie je možné obísť dve otázky, ktoré vzrušujúci záujemcovi, a to: stupeň zdvojených položiek, na ktoré čerpá svoju myseľ, a problém pravosti týchto položiek. Často, keď komunikujú s iným druhom špecialistov, je potrebné počuť tvrdenie, že jeden alebo iný domongolský kríž je "jedinečný". Medzitým, skúsený výskumník vie, že mnohé krížene označené v publikáciách najvyššie vzácne znamenie sa často nachádzajú v desiatkach kópií. Prípad tu, samozrejme, nie je v nespôsobilosti kompilátorov takýchto tabuliek rarity, ale v samotnej povahe posudzovaného výrobku. Pre zriedkavé výnimky boli všetky-opálené kríže vyrobené metódou vstrekovania, čo znamená prítomnosť mnohých desiatok, a niekedy stovky úplne identických objektov. Vieme, že mnohé prípady opätovného odlievania, v ktorom je kvalita výrobku, samozrejme, môže trochu zhoršiť, ale samotný typ, a dokonca aj jeho malé časti sa uložia. Pokiaľ môžete súdiť, krížené, aspoň v domeongol, nezasahoval, takže všetky exempláre, ktoré padli do zeme čakajú na nájdenie. Inými slovami, skutočne jedinečný cross je takmer neuveriteľný fenomén. Praktická rarita môže byť vysvetlená jednoducho: Na rozdiel od Byzancia, kde boli veľké hromadné odlievacie centrá, z ktorých kríženia šíria v celom ríši, v Rusku, vstrekovacie workshopy boli rozptýlené v celom štáte. Diela týchto miestnych workshopov, ktoré väčšina z nich nepôjde nad rámec pôvodne malého regiónu existencie, a ak sa ešte nebolo nájdené miesto výroby akéhokoľvek nezvyčajného typu krížov, možno ho považovať za veľmi zriedkavé, ale sotva výroba sa nachádza centrum a existujú desiatky rovnakých alebo podobných objektov. Inými slovami, rarita medi krížov je vždy relatívna. Strieborné kríže sú objektívne vzácne zriedkavé, ale často kvôli ich vonkajšej žiadnej účinnosti, malej veľkosti a nedostatku zaujímavého dekoru, neprinášajú vážne pozornosť zainteresovaných strán. Na vyššie uvedené môžete pridať len to, že najväčší, aj keď opäť relatívna rarita môže predstavovať kríže nezvyčajnej formy, ktoré majú neobvyklý ornamentálny dizajn, a ešte viac - malé odrody.

Obr.12 Staroveké ruské natívne kríže s oddielom smaltou XI-XII storočia