Solzhenitsyn Matrenin Courtyard analizy krótko. MATRENIN DVOR: Analiza pracy Solzhenitsyn (3 opcji)

Do centrum Rosji. Dzięki nowym trendom, ostatnia sytuacja nie jest teraz odmowa nauczyciele szkolni. W wiosce Vladimir w Milsevo (w historii - Talnovo). Solzhenitsyn osiada w liściu lokalnego mieszkania Matrena Vasilyevna - Kobiet sześćdziesięciu, często chorych. Dojrzała nie ma męża ani dzieci. Jej samotność wyjaśnia tylko flikzy w domu wszędzie w domu i wybrany z litości jest szybszym kotem. (Patrz Opis Domu Matrery.)

Z ciepłą, liryczną sympatię, A. I. Solzhenitsyn opisuje trudne życie Matrena. Od wielu lat nie ma zarobków. W gospodarstwie zbiorowej, Matrena działa "dla różdżki siły roboczej w księgowości księgowej." Prawo wychodziło po śmierci Stalina wreszcie daje jej prawo do szukania emerytur, ale także nie dla siebie, ale za utratę zaginionej mushy z przodu. Aby to zrobić, musisz zebrać kilka referencji, a następnie nosić je wiele razy w salach i radzie wiejskiej, na 10-20 kilometrów. Otwór Matrena jest pełen myszy i karaluchów, których nie można usunąć. Pochodzi z jego żywych stworzenia tylko kozie, ale karmi głównie "Cardos" (ziemniaki) nie ma więcej kurze jajo: Większe do jej piaszczystego, a nie zapłodnionego ogrodu nie daje. Ale z taką potrzebą Matrena pozostaje lekkim człowiekiem, z promieniowanym uśmiechem. Dobra lokalizacja Ducha pomaga utrzymać pracę - wędrówki na torf w lesie (z torbą dwupołkową za trzy kilometry), bokiem na kozę, kłopoty z pracami domowymi. W starości i chorobach Matrena jest już wydana z farmu zbiorowego, ale straszna żona Izby, ta sprawa, nakazuje mu pomóc jej za darmo. Materac łatwo zgadza się osiedlić się bez pieniędzy i sąsiadów na ogrodach. Po otrzymaniu 80 pensjonatów z rubli stanu radziła sobie z nowymi butami filcowymi, płaszcz z Noshenoy Railway Sineli - i uważa, że \u200b\u200bjej życie wyraźnie się poprawiło.

« Matrenin Poult."- Dom Matrena Vasilyevna Zakharova w miejscowości Milsevo Region Vladimir., Sytuacja historii A. I. Solzhenitsyn

Wkrótce Solzhenitsyn uczy się historii małżeństwa Matrain. W młodości zamierza wyjść z sąsiada Faddeya. Jednak w 1914 r. Został zabrany na wojnę niemiecką - i wytrącił się do trzech lat. Więc bez czekania na wiadomości z pano młody, w przekonaniu, że zmarł, Matrona poszedł żonaty brata Faddey, Efima. Ale kilka miesięcy później Faddey wrócili z Węgierskiej niewoli. W sercach groził, że posiekał Matreus z EFIM z toporem, a następnie ukończył swoją drugą Matrenę, z sąsiedniej wioski. Żyli z nią w okolicy. Faddia słyszano w mocy Talnovo, wyprostowany chłop. Stale pokonał żonę, chociaż miał od niej sześciu dzieci. Sześć był zarówno Matrena z EFIM, ale żaden z nich nie żył przez dłużej niż trzy miesiące. EFIM, wyjeżdżając w 1941 roku do innej wojny, nie wrócił z niego. Przyjazny ze swoją żoną, Faddey Matrena krzyknął ją młodsza córka, Kiru, dziesięć lat podniosło ją jako rodzime, a wkrótce przed pojawieniem się w Talnovo Solzheninsyn dał małżeństwu dla silnika parowego we wsi Berust. Opowieść o swoich dwóch przypadkach Matrena powiedziała Alexander Isaevicha, martwiła się, jak młodzi.

Kiru i jej mąż w Cears musieli zdobyć fabułę ziemi, a dla tego - szybko umieścić dowolną strukturę. Stara Fadda w zimie zasugerowała tam przeniesienie Hubu, dom przymocowany do Matrenina. Matrain i tak zrobił, aby ten Hubinee Kiru (a trzy siostry zostały spełnione w domu). Pod uporastalną perswazją chciwego chciwego statusu Matreny po dwóch bezsenne noce Zgodził się na jego życie, łamanie części dachu domu, demontować drzwi i transport i transport. W oczach gospodyni i Solzhenitsyn, Fadda i synów, a mnóstwo przyszedł do Yard Matrenin, zaśmiecali się osiami, ochrypły podarte deski i zdemontować drzwi na dziennikach. Trzy siostry Matrena, dowiedziałając się, jak uległa perswazji Paddeya, nazwał jej głupca razem.

Matraine Vasilyevna Zakharova - prototyp głównego bohatera historii

Od semysty ciągnik był napędzany. Mózgi błysków były zanurzone dla dwóch sanków. Tolstomorous Ciągnikowy kierowca, aby nie dokonać superfletu, ogłosił, że natychmiast wyciąga dwa sany - więc było to bardziej opłacalne dla niego za pieniądze. Bezinteresowna sama Matrain, Fussing, pomogła wysyłać dzienniki. Już w ciemności ciągnik z trudem ciągnął ciężki ładunek z dziedzińca materaca. Niespokojny pracownik, a potem nie pracował w domu - uciekł ze wszystkimi, pomóż w drodze.

Nie było przeznaczone do powrotu do tyłu ... ruch kolejowy. Kabel przeciążonego rozerwanie ciągnika. Kierowca ciągnika z synem Faddeya rzucił się, by się z nimi uciekł, a Matreus ucierpiała tam. W tym czasie przyszedł do skrzyżowania, pleców i bez włączenia świateł, dwóch połączonych lokomotyw. Niespodziewanie, niebezpieczne, skarcili się na śmierć wszystkich trzech, którzy mieli kłopoty dla kabla, trwały ciągnik, spadł z szyn i siebie. W katastrofie prawie spadł do ruchu pociągu z tysiącem pasażerów.

O świcie, od ruchu do sanki pod brudną torbą, przyniósł wszystkie pozostawione od Matroina. Ciało nie miała nóg, brak półtora, żadnej lewej ręki. A twarz pozostaje facet, spokój, więcej życia niż zmarłych. Jedna kobieta skrzyżowana i powiedziała:

"Pan opuścił jej rączkę opuścił ją w prawo". Będzie Bóg modlić ...

Wioska zaczęła gromadzić się na pogrzebie. Kobiece krewni zostali narysowani trumną, ale w słowach zablokowano przez powóz. I nie ukrywał się, że siostry Matrena i mężczyzna jej krewnych przygotowuje się do walki o dziedzictwo zmarłego stary dom. Tylko żona Faddeya i ucznia Kiry była szczerze szlochana. Sam Faddey, który stracił w tej katastrofie, gdy jego ukochana kobieta i syn, oczywiście pomyślała tylko o tym, jak uratować rozproszone podczas wypadku kolej żelazna Dzienniki magnograficzne. Zadawanie pozwolenia na ich zwrot, w ten sposób rzucił się z trumien do stacji i rozliczenia.

A. I. Solzhenitsyn we wsi Milsevo (w historii - Talnovo). Październik 1956 roku.

W niedzielę, Matreus i syn Faddey pochowali się. Posłone upamiętnienie. Fadda w nadchodzących dniach wyciągnął szopę, a ogrodzenie z sióstr matrena, którzy natychmiast zdemontowali się z synami i przewiezionych na Santochi. Alexander Isaevich przeniósł się do jednego z umywalek Matrena, który często i zawsze z pogardliwym żalem mówił o jej sercu, prostocie, o tym, jak była "głupotą, pomogła komuś innemu", "nie ścigał, a nawet piglery nie trzymały . " Dla Solzhenitsyn jest z tych lekkich słów pływających nowy wygląd Matrena, co jej nie rozumiał, nawet żyjąc z bokiem. Siostry tego czyjegoś kogoś innego, zabawny strumień niezrozpuszczalnej kobiety, która nie uratowała nieruchomości na śmierć, zawiasowała sześć dzieci, ale nie mówiąc jego towarzyskie, przepraszam skrzyżowany kot i raz w nocy, był rzucony, by uratować bez koni, a jego Ulubione ficks - i jest to, że to samo sprawiedliwe, bez którego, zgodnie z przyswojeniem, nie jest warte wioski.

Lekcja tematyczna: Alexander Isaevich Solzhenitsyn.

Analiza historii "Matrenin Dvor".

Cel lekcji: spróbuj zrozumieć, jak pisarz widzi fenomen " prosty człowiek", Radzić sobie z sens filozoficzny fabuła.

Podczas zajęć:

1. Słowo nauczyciela.

Historia stworzenia.

Historia "Matrenin Dvor" została napisana w 1959 roku, opublikowana w 1964 r. Matrenin Dvor - praca autobiograficzna i niezawodna. Oryginalna nazwa jest "nie warta wsi bez sprawiedliwych". Drukowane w "Nowym świecie", 1963 №1.

Jest to historia o sytuacji, w której się znalazł, powracając "z zakurzonej gorącej pustyni", to jest z obozu. Chciał "zgubić się w Rosji", znajdź "cichy róg Rosji". Dawna pętla mogłaby zostać podświetlona tylko ciężka praca, Chciał też nauczycielowi. Po rehabilitacji w 1957 roku, C. Jakiś czas pracował jako nauczyciel lekarza w regionie Władimiru, mieszkał w wiosce Miltsevo, chłopa Matrena Vasilyevna Zakharova.

2. Rozmowa w historii.

1) Nazwa bohaterki.

- Który z rosyjskich pisarzy XIX wieku, główna bohaterka była taka sama? Z którym obrazy damskie W literaturze rosyjskiej możesz porównać bohaterkę historii?

(Odpowiedź: Nazwa bohaterki Solzhenitsyn wywołuje obraz Matriol timofeevna. Korchaginina, a także obrazy innych kobiet Nekrasovsky - pracownicy: tak jak one, bohaterka historii "do każdej pracy, musiała powstrzymać jej konia i wejść do płonącego konia". W jej wyglądzie nie ma nic od największych słowiańscy, nie nazwałeś jej piękna. Jest skromny i niedostosowany.)

2) portret.

- Czy w historii występuje odsłonięty portret bohaterki? Jakie szczegóły portretowe koncentruje uwagę pisarza?

(Odpowiedź: Solzhenitsyn nie daje wybuchowym portrecie Matriusa. Z rozdziału tylko jeden szczegół jest powtarzany z rozdziału - uśmiech: "radiant uśmiech", "uśmiech jej okrągłej twarzy", "Uśmiechając się", "Uśmiechając się", "Przepraszam Semi -Culting ". Autor jest ważny, aby przedstawić nie tyle zewnętrzne piękno prostej rosyjskiej chłopii, jak bardzo wewnętrzne światło, płynęło z jej oka, a tym bardziej wyraźnie podkreślają swoją myśl, wyrażoną bezpośrednio:" w tych ludziach, Zawsze jest twarz, która w Ladakh z ich sumieniem ". Dlatego po strasznej śmierci bohaterki, jej twarz pozostaje słoneczna, spokojna, więcej życia niż umarli.)

3) Mowa heroiny.

Zapisz najbardziej charakterystyczne pisowni bohaterki. Jakie są cechy swojej mowy?

(Odpowiedź: głęboko postać ludzi Matrynie manifestuje się, głównie w jej mowie. Ekspresywność, jasna osobowość zdradza obfitość ilustrującego, słownictwa dialektycznego i archaizmu (2 - Dni Fit, Tight, Loving, Lato Opolapol, aby osiedlić się, rozpuścić). Więc wymawiali wszystko we wsi. Również głęboko ludzie i maniery mowy Matriolu, sposób, w jaki rozpieszcza "życzliwe słowa". "Zaczęli w jakiś sposób niski, ciepły fioletowy, jak babróbki w bajkach".

4) Życie matriolu.

- Jakie dane artystyczne tworzą zdjęcie Matriusa? W jaki sposób obiekty życia związane z duchowym światem bohaterki?

(Odpowiedź: Zewnętrzne życie Matriusza jest uderzające z jego niezbadającą ("mieszka w uruchamianiu") wszystkie swoje bogactwo ficzy, skrzyżowany kot, kóz, karaluchy myszy, płaszcz, wycofany z nawisy. Wszystko to świadczy o ubóstwo Matriusza, który pracował całe życie, ale tylko z wielką trudnością, maleńka emerytura wyczerpała się. Ale drugi jest również ważne: te miserowe szczegóły gospodarstwa domowego ujawniają swój świat. To nie jest przypadkiem, że Filik mówi: "Oni Wypełnił samotność gospodyni. Wybuchlili zniechęcony ... "- i szelest karaluchy w porównaniu z odległym hałasem oceanem. Wydaje się, że sama natura mieszka w domu Matriolu, wszystko jest nadal rozciągnięte).

5) los dojrzewania.

Przywróć historię życia Matriolu? Jak Matrena postrzega jego los? Jaką rolę działa w swoim życiu?

(Odpowiedź: Historie "Wydarzenia są ograniczone do jasnych ramek: lato-zima 1956. Przywracanie losu bohaterki, jej życie dramaty, osobiste kłopoty, w taki czy inny sposób, są związane z turystami historii: od pierwszego świata Wojna, która została schwytana przez Faddeya, z wielkim domowym, który nie wrócił do męża, z farmą zbiorową, która przetrwała całą swoją siłę i pozostawiła go bez środka istnienia. Jej los jest cząstką losu wszyscy ludzie.

A dzisiaj, nieludzki system nie odpuszcza Matora: pozostała bez pensjonatu, a ona zmusiła całe dni, aby wydać na wydobycie różnych certyfikatów; Nie sprzedaje torfu, zmuszając kradzież, a nawet na wypowiedzeniu idzie z wyszukiwaniem; Nowy przewodniczący przycięty w niepełnosprawnych ogrodach dla wszystkich osób niepełnosprawnych; Krowy są niemożliwe do rozpoczęcia, ponieważ nie wolno mu kosić; Nawet bilety kolejowe i te nie sprzedają. Materac czuje się sprawiedliwością, ale nie trzyma zła na losie i na ludzi. "Miała wierne narzędzie do powrotu dobrej lokalizacji Ducha - Praca". Bez otrzymania niczego za jego pracę idzie, aby pomóc jej sąsiedzi, farmę zbiorową. Otaczający chętnie użyj jej dobroci. Terelves incomncy wieśniacy i krewni nie tylko nie pomagają Matrene, ale także starają się nie pojawiać w domu, bojąc się, że poprosi o pomoc. Wszyscy i każda dojrzała pozostaje absolutnie samotna w swojej wiosce.

6) dojrzały obraz wśród krewnych.

Jakie farby narysowane w historii Faddia Mironovich i krewnych matrinów? Jak zachowuje się Faddey, zdemontowane drzwi? Jaki jest konflikt historii?

(Odpowiedź: Główna bohaterka jest przeciwna bracie jej zmarłego męża, Faddey. Rysując swój portret, Solzhenitsyn siedem razy powtarza epitet "czarny". na losie, wprowadzając go na moją żonę i syna. Prawie ślepa starzec, ożywia, kiedy jest na Matreus o zagrożeniu, a potem, kiedy zrywa jego byłego panny młodej. Opieka, pragnienie uchwycenia fabuła na jego córkę zmuszając go do radzić sobie z domem, który on sam został zbudowany. Nieludzkość Faddeya jest szczególnie jasno objawiona w przeddzień pogrzebu Matrena. Na pamiątkach Matroina Faddei nie przyszedł w ogóle. Ale najważniejszą rzeczą jest Faddey w Wioska, której Faddia była tak sama w wiosce. Nikt nie mówi w miejscowości Mateore

Konflikt wydarzenia w historii jest prawie nieobecny, ponieważ charakter dojrzewania eliminuje konfliktowe stosunki z ludźmi. Dla niej dobra jest niezdolność do zła, miłości i współczucia. W tej substytucji Solzhenitsyn widzi istotę duchowy kryzys.który uderzył w Rosję.

7) Dojrzała tragedia.

Jakie znaki zapowiada śmierć bohaterki?

(Odpowiedź: Od pierwszych wierszy autor przygotowuje nas do tragicznego skrzyżowania losu Madreny. Jej śmierć jest zapowiedzona i utrata kabiny z wodą konsekrowaną i zniknięciem kota. Dla krewnych i sąsiadów, Matrery śmierć - tylko powód, aby pozwolić mi być mrożeniem, ponieważ narrator jest śmierć ojczysty mężczyzna. I zniszczenie całego świata, świat tej prawdy ludowej, bez którego rosyjska ziemia nie jest warta)

8) Obraz historii.

Co jest powszechne w losie historii i Matrena?

(Odpowiedź: Narrator jest człowiekiem trudnej rodziny, przez której wojny i obóz ramiona. Dlatego jest zagubiony w cichym rogu Rosji. I tylko w bohatera, bohater poczuł coś związanego z jego sercem. I samotny Materac poczuł zaufanie do jej gościa. Tylko on mówi mu o jego gorzkiej przeszłości, tylko otworzy, że spędził dużo więzienia. Rodiatywność bohaterów i dramat ich losu i wielu zasady życia. Zwłaszcza ich związek dotyczy mowy. I tylko śmierć gospodyni zmusiła gawędziarz do zrozumienia jej duchowej esencji, ponieważ brzmi tak bardzo w finale historii pokuty.

9) - Jaki jest temat historii?

(Odpowiedź: główny temat. Historia jest "tym, co ludzie żyją".

Dlaczego los starego chłopa, powiedział na kilku stronach, czy to interesuje dla nas?

(Odpowiedź: Ta kobieta jest odwołany, mały, prosty pracownik. Przetrwaj to, co musiałem przetrwać Matrey Vasilyevna i pozostać bezinteresownym, otwartym, delikatnym, reagującym, nie wydostać się z losu i ludzi, trzymaj swój "radiant uśmiech" do starego wieku - co jest takie samo duchowe moce Musieć zrobić!

10) -Kakov. znaczenie symboliczne Historia "Matrenin Dvor"?

(Odpowiedź: Wiele symboli S. wiąże się z symbolami chrześcijańskimi: obrazy - symbole chrzestnego, sprawiedliwych, męczenników. Bezpośrednio na tym wskazuje na imię "Matrenina Yard". A sama nazwa podsumowuje. Na dziedzińcu, Dom Matreina Troszczy się o tę historię przez długie lata obozy i bezdomność. W losie domu, jakby się powtórzył, przewidywany jest los jego gospodyni. Czterdzieści lat minęło tutaj. W tym domu przeżyła dwie wojny - wojnę niemiecką i patriotyczną, śmierć sześciu dzieci, które zginęło w niemowlęcym, utratę jej męża, który zaginęł w wojnie. Vegetted House - Pani starzeje się. Dom demontuje jako osoba - "na żebrach". Materac umiera wraz z wzgórzem. Z częścią twojego domu. Mistress umiera - dom jest w końcu zniszczony. Mądrość Matreny do wiosny została oceniona, jak trumna, - zakopana.

Wynik:

Sprawiedliwa Matrena - moralny idealny Pisarz, w którym jego zdaniem powinien opierać się na życiu społeczeństwa.

Mądrość ludowa wykonana przez pisarza w oryginalnej nazwie tej historii, precyzyjnie informuje o tym autorze. Matrinin Yard - pewna wyspa na środku leżącego oceanu, który utrzymuje skarb duchet ludzi. Śmierć dojrzewania, zniszczenie jej dziedzińca i jest strasznym ostrzeżeniem o katastrofie, która może się zdarzyć społeczeństwem, które straciły zabytki moralne. Jednak pomimo całej tragedii pracy historia przeniknie na wiarę autora w witalności Rosji. Źródło tej żywotności Solzhenitsyn nie widzi w systemie politycznym, a nie w władza państwowa, nie w mocy broni, aw in proste serca Nikt nie zauważalny, degradowalny, najczęściej samotny Sprawiedliwych ludzi sprzeciwiających się światowi kłamstw.)

"Magrelip Dvor"

Działanie historii A.I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" występuje w połowie lat 50. XX wieku. Wydarzenia przedstawione w nim są pokazane przez oczy narratora, osobę niezwykłego, marzy o zagubieniach w najbardziej wnętrzu Rosji, podczas gdy większość ludności chce przenieść się do dużych miast. Później czytelnik zrozumie powody, dla których bohater dąży do Outback: Siedział w więzieniu i chce spokojnego życia.

Bohater idzie do nauczyciela w małym miejscu torfowiskowym, z którego autor naronia na ironię, trudno było odejść. Ani monotonne koszary, ani stary pięciopiętrowy budynek przyciągają głównego bohatera. Wreszcie, znajduje się mieszkanie w wiosce Talnovo. Więc czytelnik spotyka się z główna bohaterka Works - samotna kobieta Matrey. Mieszka w ciemnym wybrzeżu z dim lustrem, w którym nie można było zobaczyć nic, a dwa jasne plakaty o handlu książki i uprawy. Kontrast tych części wnętrza jest oczywisty. Przewiduje jeden z kluczowych problemów podniesionych w pracy - konflikt między dzielonym oficjalnym kroniką z wydarzeń i prawdziwym życiem zwykłych ludów rosyjskich. Historia brzmi głębokie zrozumienie tej tragicznej niespójności.

Innym, nie mniej jasną sprzecznością w historii jest kontrast między ograniczającym ubóstwem. życie chłopskie, wśród których życie Matrena i bogactwo jej głębokiego wewnętrzny świat. Kobieta pracowała całe życie w farmu zbiorowym, a teraz nawet nie otrzymuje emerytur dla swojej pracy ani utraty breadwinner. I prawie niemożliwe jest osiągnięcie tej emerytury z powodu biurokracji. Mimo to nie straciła litości, ludzkości, miłości do natury: rośnie ficuses, podniósł szybszy kot. Autor podkreśla pokorne, odblokowane podejście do życia w jego bohaterce. Nie oskarża nikogo w swoim cierpieniu, nic nie wymaga.

Solzhenitsyn stale podkreśla, że \u200b\u200bżycie Matrery może wystąpić inaczej, ponieważ jej dom został zbudowany duża rodzina: Na stołkach zamiast Fikuses może usiąść do środków i wnuków. Dzięki opisowi życia Matrena się uczymy

o trudnym życiu chłopstwa. Z produktów w wiosce znajduje się jedna ziemniak tak jęczmień zboża. Sklep sprzedaje tylko margarynę i łącznie tłuszcz. Tylko raz w roku dla Pasterza kupuje Matroin w Selpo Lokalne "Delicecies", które sama nie je: ryby konserwowane, cukier i masło. A kiedy domyśliła się płaszcz z Sinel Noshenoy Railway, zaczął przejść na emeryturę, sąsiedzi zaczęli nawet zazdrościć swoich sąsiadów. Ten przedmiot nie tylko świadczy o pozycji ławki wszystkich mieszkańców wioski, ale także otwiera światło na brzydkie stosunki między ludźmi.

Paradoksalnie, ale we wsi z nazwą "PeatProduct" ludzie nie mają nawet torfu na zimę. Torf, który jest bardzo dużo, został sprzedany tylko przez władze i dla jednego samochodu - nauczycieli, lekarzy, zakład pracownika. Kiedy bohater mówi o tym, jego serce spisuje: jest straszne, aby myśleć, w jakim stopniu duszności i upokorzenia może zostać wniesiona w Rosji prosta osoba. Na tej samej głupoty Życie ekonomiczne Nie mogę materacy, aby rozpocząć krowy. Zioła wokół morza i niemożliwe jest kosić go bez pozwolenia. Więc masz starą chorą kobietę, aby szukać trawy na kozę na wyspach wśród bagien. I na siano krowie, aby nigdzie nie zabrać.

A.i. Solzhenitsyn pokazuje konsekwentnie z tym, jakie trudności są trudności z zwykłym mężczyzną robotniczej. Jeśli próbuje naprawić jego sytuacja, wszędzie istnieją przeszkody i zakazy.

W tym samym czasie w formie Matrena A.I. Solzhenitsyn ucieleśnił najlepsze cechy rosyjskiej kobiety. Narrator często podziwia jej dobry uśmiech, zauważa, że \u200b\u200blek ze wszystkich kłopotów dla bohaterki była praca, w której łatwo się włączyła: potem kopanie ziemniaków, a potem poszedł do jagód w dalekim lesie. 11e natychmiast, tylko w drugiej części historii, dowiemy się o ostatnie życie Matrena: miała sześć dzieci. Jedenaście lat czekały na brakujący mąż z wojny, który był jej wierny, jak się okazało, nie było.

W historii A.I. Solzhenitsyn, który i sprawa brzmi ostrą krytyką władz lokalnych: na zimie nos, a przewodniczący zbiorowego gospodarstwa mówi o czymś innym niż paliwo. Sekretarz Rady Wiejskiej w ogóle nie będzie sobą, ale jeśli otrzymasz trochę papieru, konieczne będzie go ponowne przetworzenie, ponieważ wszystkie te osoby pracują, zaprojektowane w celu zapewnienia legalności i porządku w kraju, po kraju Rękawy i nie znajdą rad. Zaburzenie pisze A.I. Solzhenitsyn, że nowy przewodniczący "Pierwsze przypadki odcięte ogrody dla wszystkich osób niepełnosprawnych," Nawet obrzezły splatki nadal puste za ogrodzeniem.

Nawet zioła na kolektywnej gruncie rolniczej nie miały prawa do pokrycia Matrena, a kiedy problem nastąpił w gospodarstwie zbiorowej, przyszedł do swojej żony przewodniczącego, a nie zdrowy, zażądał iść do pracy, a nawet z własnymi widły. Materia pomogła nie tylko zbiorowemu farmie, ale także sąsiedzi.

Blisko szczegóły artystyczne A.i. Solzhenitsyn podkreśla w historii, aż do osiągnięcia cywilizacji prawdziwe życie Chłop w rosyjskim outback. Na wynalezieniu nowych samochodów i sztucznych satelitów ziemi słuchają radia o cuda światła, z którego ani proc. Wszystkie widelce będą wysyłać chłopów chłopów tak, istnieje puste ziemniaki lub owsianka.

Również mówię również A.I. Solzhenitsyn i o sytuacji edukacja szkolna: Okrągły mieszkaniec Antoshka Grigoriev nawet nie próbował nawet nauczyć czegoś: wiedział, że nadal będą tłumaczyć na kolejną klasę, ponieważ główną rzeczą dla szkoły nie była jakość wiedzy uczniów, ale walka o "wysoki procent wydajności akademickiej. "

Tragiczny koniec opowieści został przygotowany w trakcie rozwoju fabuły uwagi szczegółów: Matrena ktoś ukradł melonik ze świętą wodą na budowie wody: "Zawsze miała wodę świętą, a w tym roku nie było".

Oprócz okrucieństwa władzy państwowej i jego przedstawicieli w stosunku do człowieka, A.I. Solzhenitsyn podnosi problem człowieka noszonego w kierunku sąsiada. Dojrzali krewni czynią jej demontaż i daje siostrzenicę (córkę adopcyjną) drzwi. Potem siostra Matrena owinęła swojego głupca, a skrzyżowany kot zniknął z dziedzińca - ostatniego odbicia starej kobiety.

Mając eksport do góry, umiera na przejściu pod kołami pociągu i samej Matrena. Siedzenie w sercu mówi autorze, gdy siostra upadła z nią przed śmiercią siostry matrery dzielącej się jej cisza dziedziczenie: polowanie, kóz, klatka piersiowa i dwieście rubli pogrzebowych.

Tylko tylko fraza jednej starej kobiety przekłada plan narracji z krajowych w egzystencjalnych: "Na świecie są dwa zagadki na świecie: jak się urodziłem - nie pamiętam, jak umrzeć - nie wiem". Mamy osłabiony matrena i po śmierci. Mówiono o tym, że jej mąż jej nie kocha, chodził z niej, a ona była ogólnie głupia, ponieważ warzywa zostały pobrane do ludzi, a ona nie zrezygnowała z jej własności. Punkt widzenia autora niezwykle wyrażający frazę: "Wszyscy mieszkaliśmy obok niej i nie rozumiem, że jest ta sama sprawiedliwa, bez której, zgodnie z przysłowie, nie jest warta wioski".

Złożona analiza pracy "Matrenin Dvor" A.I. Solzhenitsyn.
W pracy Matrenin Dvor, Aleksander Isaevich Solzhenitsyn opisuje życie pracowitych, inteligentnych, ale bardzo samotnej kobiety - Matrius, który nikt nie zrozumiał i nie doceniał, ale wszyscy starali się skorzystać z jej pracowitych i reakcji.
Nazwa historii "Matrenin Dvor" można interpretować na różne sposoby. W pierwszym przypadku, na przykład słowo "dziedziniec" może oznaczać tylko drogę życia Matriolu, jej gospodarstwa, jej czysto gospodarstwa domowego martwi i trudności. W drugim przypadku, być może można powiedzieć, że słowo "dziedziniec" podkreśla uwagę czytelnika na losie domu Matriolu, najbardziej Matretron Gospodarczy. W trzeciej sprawie "dziedziniec" symbolizuje, że krąg ludzi, którzy byli w jakiś sposób zainteresowany Matrey.
W każdym ze słów powyżej słowa "dziedziniec" jest zdecydowanie tragedia, która jest nieodłączna, być może styl życia każdej kobiety, podobna do matryg, ale wciąż w trzecim znaczeniu, jak mi się wydaje, tragedia jest najbardziej Duży, ponieważ tutaj jest już nie chodzi o trudności życia, a nie o samotności, ale nawet śmierć nie może sprawić, że ludzie nie pomyślali raz o sprawiedliwości i prawidłowo do zalet człowieka. Znacznie bardziej u ludzi przeważa strach dla siebie, jego życie, bez pomocy drugiej, której los nigdy się o nich nie martwi. "Dowiedziałem się, że nie tylko płaczem płaczem przez zmarłego, było rodzaj twarzy. Trzy siostry Matrena, zdobył chaty, kozę i piekarnik, zamknęli ją klatkę piersiową do zamku, z wyściółki Płaszcz, dwieście rubli pogrzebowych zniknęło, co przyszło do wszystkich, że byli kilkoma kochanymi matrenami. "
Myślę, że w tym przypadku rozwijają się wszystkie trzy wartości słowa "dziedziniec", a każda z tych wartości odzwierciedla jeden lub inny tragiczny obrazek: Cisza, umarli o "Live Courtyard", który otoczył Matreusa podczas życia i kontynuowała jej gospodarstwo; Los najwięcej materaca Hisness po śmierci dojrzewania i w trakcie życia Matroiny; Śmierć Dojrzała Veliad.
Główna funkcja język literacki SOLITHENITSYN jest taki, że sam Aleksander Isaevich daje interpretację wyjaśniającą na wielu replikach bohaterów historii, a to nas otwiera tę kurtynę, za którą sam nastrój Solzhenitsyn leży, jego osobisty stosunek do każdego z bohaterów. Jednak miałem wrażenie, że interpretacje autora mają nieco ironiczny charakter, ale jednocześnie, jak to były repliki syntezy i pozostawiają tylko pilot, nieobjęty w nich prawdziwe znaczenie. "Ach, ciotka-ciotka! A jak sobie nie przeszkadzałeś sobie! I, prawdopodobnie, teraz są obrażani przez nas! A ty jesteś naszym i urodzeniem, a twoje wina są twoje! A wzgórze tutaj nie ma z tym nic wspólnego i dlaczego tam poszedłeś? Gdzie zgasła śmierć? I nikt cię tam nie zadzwonił! A jak umarłeś - nie pomyślałem o tym! I czego nie posłuchałeś nas? E (i ze wszystkich Te urządzenia, pilimy odpowiedź: nie jesteśmy winni śmierci, ale wciąż o tym mówimy!) ".
Odczyt między rzędami historii Solzhenitsyn, można zrozumieć, że sam Aleksander Isaevich robi zupełnie inne wnioski od usłyszania niż te, które można oczekiwać. "A tylko tutaj - z tych dezaprobatowych informacji zwrotnych Coli - poleliłem przede mną obraz Matriusa, którego nie rozumiałem jej, nawet żyjąc z boku obok siebie". "Wszyscy mieszkaliśmy obok niej i nie rozumiemy, że jest ta sama sprawiedliwa, bez której, zgodnie z przysłowie, nie jest warta wioski". Mimowolnie przypomnij sobie słowa francuski pisarz Antoine de Saint-Exupery, którego znaczenie jest tak faktycznie, wszystko jest jak w rzeczywistości.
Matryon jest sprzeciwem rzeczywistością, że w historii Solzhenitsyn wyraża się przez gniew, zazdrość i współczucie ludzi. Twój styl życia Matrena udowodnił, że każdy, kto żyje na tym świecie, może być szczery i sprawiedliwy, gdyby żyje sprawiedliwym pomysłem i silnym w duchu.

"Matrenin Dvor" Analiza pracy jest tematem, ideą, gatunkiem, działką, kompozycją, bohaterami, problemami i innymi problemami ujawnione są w tym artykule.

"Nie jest wart bez sprawiedliwych" - jest to początkowa liczba historii. Historia echa wielu dzieł rosyjskiego literatura klasyczna. Solzhenitsyn wydaje się tolerować któryś z bohaterów Leskov era historyczna XX wieku czas powojenny. I bardziej dramatyczny, los Matrena w środku tego ustawienia jest tragiczny.

Życie Matrain Vasilyevna, wydawałoby się normalne. Poświęciła jej całą swoją pracę, bezinteresowną i ciężką pracę w chłopie -ansky. Kiedy rozpoczęła się budowa zbiorowych gospodarstw, poszła tam, ale ze względu na jego chorobę został wydany stamtąd, a teraz wstrzyknął, gdy inni odmówili. I nie pracowała nie za pieniądze, nigdy nie zabrałem pieniędzy. Już później, po jej śmierci, jej zlew, który osiadł Narrator, będzie złem zapamiętać, a dokładniej do jej obcych jej.

Ale czy to naprawdę los Matrena? A kto wie, jak to jest - kochać osobę, a nie czekając na niego, poślubić kolejny, niekochany, a potem zobaczył jego zawężony przez kilka miesięcy po ślubie? I co potem żyć z nim obok siebie, aby zobaczyć go każdego dnia, czuję się winny za jego życie i jego życie? Mąż ją nie kochał. Dała mu sześć dzieci, ale żaden z nich nie przetrwał. I musiała wziąć na wychowanie swojej ukochanej córeczki, ale już kogoś innego. Ile duchowego ciepła i dobroci zgromadziła w nim, tak bardzo, że głośno mieszkała w niej przyjęcie Kiru. Tak bardzo doświadczyłem Matrena, ale nie straciłem tego wewnętrznego światła, którego jej oczy świeciły, zwolnił uśmiech. Nie trzymała żadnego zła nikomu i była zdenerwowana, kiedy była obrażona. Nie jest zła na jej siostry, która pojawiła się tylko wtedy, gdy wszyscy w swoim życiu były już bla. Ona żyje, co to jest. Dlatego nic nie gromadziło niczego innego niż dwieście rubli na pogrzebie.

Punkt zwrotny w jej życiu był fakt, że chciała wziąć wzgórze. Nie cieszyła się dobrze, nigdy go nie żałowała. Było straszne, aby myśleć, że złamaliby jej dom, w którym całe życie przeleciało jako jedną chwilę. Przez czterdzieści lat później była tutaj, przeniósł dwie wojny, rewolucję, latające echa. A dla niej złamanie i wybierze jej wzgórza - to znaczy złamać i zniszczyć jej życie. Dla niej to koniec. Nie wypadki i prawdziwe finały powieści. Ludzka chciwość robs matreus. Boli słuchania słów autora, że \u200b\u200bFaddey, z powodu chciwości i zaczął sprawę, w dniu śmierci, a następnie więcej, a później Matrena już myśli o lewym pokoju. Nie żałuje tego, nie płacząc za ten, który tak bardzo kochany raz.

Solzhenitsyn pokazuje, że epoka, gdy mieszkania zwróciły się do głowy, gdy nieruchomość stała się przedmiotem i celem życia. Autor nie jest na próżno pytając, dlaczego rzeczy nazywają się "dobrem", ponieważ jest zasadniczo zła i straszna. Matrena to zrozumiała. Nie ścigała strojów, ubrana w wiosce. Matrena jest przykładem wykonania prawdziwej moralności ludowej, moralności uniwersalnej, na której trzyma cały świat.

Pozostało więc Matroin nie rozumiany przez nikogo, nikt nie na prawdziwie żałosny. Tylko Kira płakała nie przez zwyczaj, ale z duszy. Bali się o jej umysł.

Historia mistrzowska napisana. Solzhenitsyn - Mistrz szczegółów przedmiotów. Od małego i wydawał się, specjalny świat wolumetryczny jest przez niego zbudowany. Ten świat jest Zrimim i zawiadomienie. Ten świat jest Rosją. Możemy dokładnie powiedzieć w jakim punkcie kraj jest wieś Talnovo, ale jesteśmy przed czerwonym, rozumiemy, że w tej wiosce - całą Rosję. Solzhenitsyn łączy ogólną i prywatną i stwierdza to w jednym mądrym obrazie.

Plan

1. Narrator jest zadowolony z nauczyciela w Talnovo. Mattoin Vasilyevna jest rozliczona.
2. Stopniowo narrator dowiaduje się o jej przeszłości.
3. Faddia przychodzi do Matrenu. Ugryzuje mężulek, że Matrena obiecała Kira, jego córkę, wychowany przez mat-Rena.
4. Podczas transportu dziennika szyny kolejowe Matre-on, jej bratanek i mąż Kira umierają.
5. Ze względu na chaty i własność Matrena, spory trwają długo. A Raz-Tale porusza się do jej oszczerstwa.