Historia wioski jest czerwona na Volga. Gdzie kupić biżuterię w pobliżu Kostroma: Red-on-Volga
Z Kostroma zdecydowaliśmy się iść w miejscowości Krasnoy-on-Volga (~ 35 km). Zakładaliśmy, że bierzemy tam w lokalnym Muzeum Skani i spojrzeć na kościół objawienia. Przedstaw małą wioskę, muzeum w drewnianej chacie, nie więcej. Poznaj nas wioskę kolorowej przezroczystości: "Witamy! Świętujemy 800 lat nasze rybołówstwo biżuterii Krasnoselsky ". Okazało się, że wioska jest bardzo bogata i silna, dzięki lokalnym zakładom biżuterii: jeden stan i kilka komercyjnych. Sklep, gdzie sprzedają różnorodną biżuterię, są z każdego przedsiębiorstwa.
Tutaj na przykład goszavod. I z tym sklep "Karat", z wnętrzem eleganckim nawet w standardach Moskwy; Zakład "aquamarine" i ten sam sklep w murowanej rezydencji; plantina roślina i sklep od niego; zakład "Diamant" i sklep itp. Ale o tym po. Bogata wioska, tutaj i molo, są, w lecie płyną z Kostfier z Kostroma.
Muzeum Scany Or. Muzeum Sztuki Biżuterii Krasnoselsky Mistrzów Znajduje się w jednej z czerwonych obudów państw biżuterii i pracował w skróconej grafice do 15 godzin. Dlatego pospieszyliśmy tam. Ekspozycje znajdują się w kilku salach i idziemy wokół wszystkiego, podziwiając wspaniałe dekoracje z Skana. Co zrobili Mistrzowie! Wszyscy bohaterowie Socia, a w rzeczywistości, zanim takie tytuły zostały podane nie tylko. Co nie jest produktem, a potem wróżka - Dusza jest w nich zainwestowana. Spojrzeliśmy na maleńką służbę na tym samym małym stole, gdzie filiżanka wielkości z Bożą krową ...
Zdjęcie z muzeum SKANI z lat.
SKAN jest koronką drucianą.
W starożytnym rosyjskim słowa "skręcanie, pobieranie" brzmiały jak "Scab".
Po pierwsze, drut jest wyceniony do czerwonej korony, a następnie wybielacz w kwasie siarkowym, wyprostowane, posortowane w grubości. Udział drutu jest skręcony lub w lewo gładki, a następnie walczył (lekko spłaszczony) w specjalnych urządzeniach "rolki".
Obowiązkowy szkic przyszłego produktu w pełnym rozmiarze. Rysunek z drutu jest nazywany - zeskanowane wzory (mozaika) i jest wykonywana jednakowo. Szczegóły są wyłączone zgodnie ze szkicem. Duże palce i małe narzędzia. Formy części najbardziej różne: loki, spirala, kwadraty, pierścienie, pigtails, węże, ogórki, goździki itp. Gładki i skręcony przewód połączony, osiągając pewien efekt.
Wzory wynikowe są ażurowe i pokrywa się. Openworks pierwszy klej na szkicu, a następnie przylutowany na nim. Nakładki są przyklejone do tła (metalowa płyta), a następnie lutowca.
Prawie gotowy produkt jest obniżony w roztworze siarkowym do pominięcia metalowego, a następnie polerowane.
Zdjęcie z bor1.
W ostatnia sala muzeum Okazało się, że jest wystawa obrazów. Początkowo osobiście, jakoś nawet nie chciałem przełączać się ze skanowania do niektórych krajobrazów prowincjonalnych, a potem, opiekując się tym, nie mogłem się rozerwać. Artysta jest niestety młodą lokalną kobietą, nie pamięta nazwiska. Działki są rustykalne, ale tak jasne, słoneczne i pozytywne, że jeśli pozwolimy na materiały możliwości, kupiłbym bez myślenia o pięciu obrazach.
Tutaj na przykład: wieczór, rzeka, cienka dziewczyna siedzi na moście i przemywa się z garstki. Lub martwa natura: w ogrodzie na stole na samym słońcu stoi w wazonie łucznicy stokrotek i chabrów. Jest napisany tak słonecznie, że dosłownie czuje ciepło czerwiec i usłyszysz, jak pszczoła brzęczająca się.
Również tutaj: Drewniany domek rustykalny, bujny krzew kwitnących biodrów róż pod rzeźbionym oknem i dziecko goni piłkę. Bardzo świetlne zdjęcia.
Duty babci dumnie zgłoszono nam to "Lenka, nasz artysta, Krasnoselskaya. Ludzie wąsów idą i muszą się podobać, wąsy podziwi. Powiedzieli nam także, że można kupić małe zdjęcia w holu. Skoczyliśmy tam, ale niestety nie są tam nie do końca udane etiudy od 3 tr, a najlepsze z jej prac było niewątpliwie na wystawie.
Potem pojawił się do kościoła objawienia. Była również zamknięta, ale miejsce, w którym ona jest rzeczywiście, jak napisana w przewodniku, zaskakująco spokojna, płodna. Czuliśmy. 
*
A potem zbliżyliśmy się, zatrzymaliśmy się i poszliśmy do sklepów z biżuterią. Jeśli masz chęć swetek, nie odejdziesz bez kupowania. Podobały mi się srebrne łyżki w sklepie z transportu stanu. Ich tam duży wybór, ceny około 600 rubli. Mówią, czy dzieci karmią ze srebrną łyżką, nie boli bolesny. Na chrzcie również daj łyżki. W ogóle nie było produktów z SKANI, widziałem pamiątkarską brazy i jajko. Nic specjalnego, a co było w muzeum!) I jest wydalane drogie. Oczywiście nie ma smaku i kolor towarzyszy, ale zdałem sobie sprawę, że każda roślina ma własny styl dekoracyjny. Państwo jest najbardziej tradycyjnym i osobiście lubiłem produkty przede wszystkim w diamentu - jest to czerwona murowana mersion tuż przy wejściu do wioski. Typ modny.
Ogólnie rzecz biorąc, szukaliśmy krzyża na moją drugą połowę. Postrzegałem ich wysokość premii, ale nie wybrała niczego, chociaż widzieli bardzo pięknie. Połowa mnie cały czas mówił "Nie. Nie będę, nie chcę, nie lubi ". Cóż, możesz zrobić!
**
Po przybyciu z Kostroma, jakoś przypadkowo spojrzał na film o "karnym Gold Kostroma Gold". Byłem zalany. Okazuje się, że odzyskałem biżuterię z bardzo błotnisty pochodzenia. Dlatego konieczne jest zaufanie klasycznych złotymi produktami fabryki państwowej "KARAT". Nic dziwnego, że mąż odwrócił się od liczników, nie na próżno!
Na drodze z czerwieni postanowił zatrzymać się w wiosce Poddubny, w naszym przewodniku napisano, że trzeba zobaczyć vintage świątynia Nikol obrazu. Co zrobiliśmy. 
Zatrzymany, zbliżył się, ale kościół został zamknięty. Jesteśmy zdenerwowani, nagle kobieta z torbami spożywczymi.
Zatrzymałem się, uśmiecha się i zadał dobrze: "Cześć. Chcesz coś?
Rozmawiamy: "Tak, chciałem dostać się do świątyni i jest zamknięty".
Ona interesuje się: "Czy chcesz oglądać świątynię lub umieścić świecę?"
Odpowiadamy: "To byłoby taki, a potem"
Kobieta mówi: "Więc ucieknądę, otworzę się. Mam klucz. "
Pobiegł do sąsiedniej chaty, przyniósł klucze i otworzył do nas Kościół. Na drodze mówi wiejscy ludzie zebrali długich pieniędzy, a wreszcie zgromadzili odpowiednią kwotę, a ojciec, chwałę, Pana, spędził ciepło do centralnej części świątyni.
Weszli, podziwiając obrazy. Zauważyliśmy, że główny kolor tła świątyń Kostroma jest soczystym niebieskim lub ciemnoniebieskim, jak kwiaty lnu. W końcu przyjęliśmy, w Kostromie, uprawiali len, a on dokładnie ma takie błękitne kwiaty. Aby umieścić świece, kobieta doprowadziła nas do dwóch starożytnych ikon w srebrnym wynagrodzeniu - Nicholas Wonderworker i Paraskeva w piątek. Światła naszych świec zapaliły ich ciemne linie. I więc wpadłem na moje serce Parashev., Nie wiem, jak powiedzieć słowa. Poszedłem do duszy. Dobrze. 
* Już w domu czytam, że okazuje się być w dawnych czasach Słowianów czcił Bogini, obrońcy kobiet - Mokosha. Pomogła zbierać żniwa, utrzymanie gospodarki, szyć i przędzenia, gotowanie żywności, zarządzać z mężem i dziećmi. Po przyjęciu ortodoksji, makieta zaczęła nazywać parasom w piątek i obchodzony dzień na honorze - 27 października. Właśnie tak!
Nazwa wsi (dawna wioska) pochodzi z pięknego (czerwonego) miejsca na brzegach rzeki Wołgi, gdzie w starożytności było molo, sprowadzono tutaj spermy Volga.
Czerwony jest wspomniany od 1569 r., Kiedy był własnością Obolnik Ivan Dmitrievich Vorontsov - potomek słynnego F. Vorontsov-Vel'jaminova, tysiące gubernatora, pochodzące z genusu Murza Chet. Przybył do XIV wieku od Hordy do służby do Moskwy Wielkiego Książę i założył klasztor Ipatieja w Kostromacie. Chrzcił w Rosji pod nazwą Zechariah, dostał ziemię pod Kostroma i stał się nazwą nazwiska Veljaminova, Godun i ziarna. Jednak już wspomniano. Kiedy powiat Kostroma w 1567 r. Został zabrany do Okrichniny, stare ofiary zostały ocenione z powiatu, w tym Vorontsova.
Wioska Krasnoye z wioskami została zabrana do Okrichniina, a I.D. D. Vorontsov otrzymał w rekompensaty w Bezhetskym, wiosce Mestesto, który później dał klasztor Sergiev Troyce jako prezent. Jeśli na podstawie 1569 r. Został nagrany: "CE AZ Ivan Dmitrievich Son Vorontsov, dał Trójcy do domu Salzo Merzhekovo w Bezhetskym, a Ivan Ivan przyznałem króla i wielki książę Ci władca jest Mesmerem z wioskami zamiast mojej winy wioski czerwonej z wioskami, które wziąłem suweren, że byłem czerwony w dzielnicy Kostroma. " Od tego czasu czerwona była wioska pałacowa i została zarządzana z Zakonu Wielkiego Pałacu.
W 1648 r., Dekretem króla, Dyak I.yuzykov, ze strojem ziemi wsi Palace Red z sąsiednich miejsc: "Lato 7157 (1648.- D.B.) dla dekretu państwa i umiejętności czydania z zamówienia Duży pałac W przypadku dostarczania Dejak Ivan Fedorova, Ivan Semenovich Langua, tak od wioski Gregory Bogdanova, Sovereign of the Palace Village Red we wsi Tak do Votchin of Ivanovsky Klasztor klasztoru, a wioska Pucharu Visko-Cup poszedł W wiosce i te wioski wsi Pałacu Sumpah z klasztoru Vattieva zostały zauważone, a na partycji były szlachta: Pavel Kartsev, Ilya Bed'ev, Andrei Butakov, a chłopi z Prince Wasly Volkunsky, Andrei Golovin. Tak, do tego samego podpisu Red Eviphany Pop Grigory, zamiast chłopów, położył rękę. "
Kościół Epiphany.
Rekonstrukcja I.SH. Shevelev.
Opis wioski Red 1717 G.: "W dzielnicy Kostroma Wielkiego Sovereign w wiosce pałacowej, kościół objawienia Pańskiego Boga i Zbawiciela naszego Kamienia Tak Trzy Kościoły są drewniane: Pochwała Błogosławiona Dziewica Maryja, Nicholas Wonderworker i Prorok Ilya.
Wraz z tymi kościołami, trzy dziedzińce popnovy i ludzi w nich są mężczyźni 10 osób, kobiet 16 osób, tak Yard Dyachka, podwórko schronienia, tak 14 Kesels iw nich 6 starych mężczyzn i 25 wdów i dziewcząt karmiących na kościołach Bóg świat. W miejscowości Gabril w ogrodzie ziemi w pustym życiu Żebrak Petr Wah-Rameev - 76 lat, wdowy i jego syn Spiridon 30 lat Chrome w miejscowości Red Storedy Sloboda iw nim znajdują się te wioski Czerwone zaciski i Krasnoselskaya Cache Konyushni, dwa sądy stada i 13 jardów stada szorstki w tej samej wiosce Czerwone bez grubych chłopów 63 jardów i w nich mężczyźni Semi 175 żeńska kobieta 235.
W tej wiosce czerwonych ryb połowów 6 jardów ludzi w nich Męski podłoga 11 kobiet kobieta 14. Do miejscowości Red Palace Krasnoselskaya parafii: Szybcy, że usłyszę wsi Abramova Tak, wioska Sugari opuści, der. Rusi-novo, der. Kartashikha, der. Nowy-Medvedkovo, der. Cheremis, der. Clay, der. Gorelovo, der. Likinovo.
Jak widać z spisu powszechnego z 1717 r., Głównym okupacją mieszkańców wioski czerwonych byli hodowli koni dla Królewskiego sądu i rybołówstwa na Wołdze. Kościół kamienny Epiphany zbudowany w 1592 roku
W 1762 r. Dekret Senatu z 30 listopada, Catherine II narzekał na "Pierwszego Trybunału Praskava, Boutakova, który teraz w małżeństwie strażników Leibalskich w Pułku Jeuna Baron Sergey Stroganov i jego brat jej rodzimej półki Rothmol Peter Butakov, narzekam na wioskę Kostroma County Red z 325 dusz. "
Koniec władzę po śmierci Catherine II jej syna Pawła w 1797 roku udzielił tajnego doradcy Katerevitsky, byłego sekretarza Katarzyny, 600 dusz w dzielnicy Kostroma i włącznie w wsi Podolsk i wiosce Kuznetowo, Ostafyevskoe, Danilovskoe, Ilyino - tylko 16 wiosek i 17 serfów prysznic w wiosce czerwieni.
W wczesny XIX. W wiedzień, wsi czerwieni z wioskami należała do Piotra Andreevich Vyazemsky - poeta, krytyka i przyjaciela A.S. Pushkin.
Rosja, Region Kostroma., Krasnoselsky District, Red Village na Volga
Idź na czerwony?
A co tam jest?
Dlaczego nie. Wszystko wciąż nie siedzi ...
Poszliśmy do miejscowości Red-on-Volga z taką motywacją. Nie wiedzieli o nim nic. Pomyślał, zobaczmy zakurzone małe muzeum wiejskie w szkole lub kulturalnej. Dlatego tam widzieliśmy, umyte, skradzione, zszokowane. Ale najpierw pierwsze rzeczy.
Red-on-Volga - osada w regionie Kostroma, Centrum dzielnicy. W nim około ośmiu tysięcy mieszkańców. Ale ta wioska ma bogatą historię. Jest znacznie starszy niż pierwszy wspomnieć o nim dokumentalny. Badania archeologiczne i badania warstwy kulturalnej mówią, że ludzie mieszkają tutaj przed wiekiem. Teren na brzegach Wołgi był zbyt dobry, aby opróżnić.
Nazwa wioski wiąże się z wydarzeniami z przeszłości: Według legendy bitwa pod wrogami wystąpiła tutaj, w której tak wiele krwi rzuca, że \u200b\u200bVolga płynęła krwawą, a ziemia stała się czerwona. Według innej wersji miejsca tutaj były "czerwone", "piękne". Dzięki trzeciej wersji wioska została nazwana ze względu na piękno produktów lokalnych rzemiosła ludowego, który od czasu słynności słynie.
Red-on-Volga zawsze był świetny i bogaty. Pierwsza wzmianka o tym w dokumentach odnosi się do 1569, kiedy należała do Godunowa. W 1592 r. Świątynia Epiphany pojawiła się we wsi, zbudowana przez Dmitry Ivanovich Godunova na błogosławieństwie pierwszego rosyjskiego patriarcha Iova. W początek XVII. Przez wieki dwa przyszedł do kościoła Epiphany, a na koniec tego samego wieku wzniesiono dzwonnicę. Świątynia stoi do tej pory i jest unikalny pomnik Architektura kamienia namiotu XVI wieku.
Z późniejszych dokumentów, wiadomo, że czerwony został zabrany do Okrichnina, a następnie Catherine II w 1762 r. Na podstawie odbicia Senatu, wioska jego Freille przekazała na podstawie Dekreencji Senatu: " ... Dawniej na sądy naszego Freskovye Butakova, który jest teraz w małżeństwie strażnika życiowego pułku jeździeskiego Baron Sergey Stroganov, a jego brat jej natywnej szelfowej Rotmist Peter Butakov, narzekam na dzielnicę Kostroma na czerwono 325 dusz. " W przyszłości wioska ponownie przeszedł do Skarbu Państwa, a na początku XIX wieku czerwony z otaczającymi wioskami dano ojcu Petry Andreevich Vyazemsky za ich zasługę przed ojczyzną. W sierpniu 1827 r. Nastąpiło straszny ogień, cała wioska wypaliła się, w tym posiadłość Vyazemsky. Peter Andreevich wydał duży dodatek monetarny z ognia, dzięki czemu wioska odrodzona odrodzona. Jednak majątek nie przywrócił swojego poety.
W 1864 r. Świątynia Petropowovsky wzniesiono obok kościoła Epiphany.
Razem zrobili piękny zespół w centrum wioski. Został podjęty przez ogrodzenie, pomnik cesarza Aleksandra II powstał przed nią.
Teraz wszystko to widać tylko na starych zdjęciach. Latem 1919 r. Powstanie wybuchło na czerwono. Kierające oderwanie Jarosławskiego Gulpa pod dowództwem Frenkel był okrutnie rozpatrywany z mieszkańcami: około 400 osób zostało strzał bez katastrofy. Wśród ofiar jest kapłani miejscowych kościołów. Kościół Petropłowacki, a pomnik króla zostały wysadzone, świątynia Epiphany jest przystosowana do pomieszczenia magazynowego, nawet stary cmentarz jest zepsuty.
W latach 1950-1960, pod kierownictwem architekta I. Shevelev, prace naprawcze i renowacyjne przeprowadzono w Kościele Epiphany, a świątynia zwróciła oryginalny wygląd, który miał pod koniec XVII wieku. W 1990 r. Świątynia zwróciła ROC. Jest to główny punkt architektoniczny wsi.
Dziś wioska Krasnoye spotyka nas z czerwonymi makami,
uważne widoki na lokalny "pas",
i ostrożne wąchanie.
Tak, Vladimir Ilyich spacyny podejrzliwie ze względu na choinkę.
W centrum wioski malowniczego zielonego stawu.
W nim lokalni chłopcy łapią ryby.
Co złapie?
Oto taka ryba. A Kleov jest dobry.
A potem wioska ujawnia przed nami po drugiej stronie. W budynku za chłopca komora stołowa była wcześniej zlokalizowana - organizacja, która prowadzi markę biżuterii i kontroli państwa nad zgodnością produktów z metali szlachetnych określonych na nich próbkach.
Werkhne-Volga State Inspection of Tabletproof Evvedight przez ponad 120 lat. Jest liderem w Rosji nie tylko pod względem woluminów, ale także na jakość wykonanych usług. Teraz bierze to budynek.
A fakt, że największa komora Pierce znajduje się w tej wiosce, nie jest wypadkiem. Czerwony - lider Rosji w liczbie jubilerów. Na terytorium osady miejskiej istnieje 10 dużych przedsiębiorstw (rośliny Diamant, produkcja biżuterii Krasnoselle, Yashma "Platinum", "Aquamarine", "Ross", "Niedźwiedź", "Srebrna Rosja", "Złote wzory", "Wzrost "), średnia - 5, mała -8, zarejestrowany 98 indywidualni przedsiębiorcy.. Są w szkole Red-on-Volga i Krasnoselskaya przetwarzanie artystyczne Metale.
Jak stało się, że zwykła wioska Volzhskaya stała się centrum biżuterii? Cenalne metale lub kamienie tutaj nie są wydobywane, wszystkie surowce są importowane. Możliwe, że wynika to z faktu, że Ziemia w tych miejscach jest niepłodność, klimat jest notepart. Aby nakarmić rodzinę, konieczne było szukać innego, a nie rolnictwa. Badania archeologiczne sugerują, że na początku wieku miedź i srebro już tu pachniały, wykonane dekoracje.
Dowiemy się o tym w Muzeum Biżuterii i Sztuk Stosowanych osób.
Historia lokalnego życie chłopskie Otwiera wystawę. Wraz z tradycyjnymi rzeczami, które można zobaczyć lokalne muzea świąteczne. Wszystkie kraje (lodowiska, żelazka, ręczniki,
beczki, uprząż),
każda rodzina czerwieni miała i coś wyjątkowego, który w innych miejscach nie zobaczysz. Oto urządzenie, na przykład.
Jest to grubsza maszyna. Został użyty do produkcji drutu. Pracował nad tym coś takiego:
Ta maszyna była również użyta do ciągnięcia drutu.
A taka adaptacja jest do produkcji stemplowanej biżuterii.
Jest muzeum i zestaw narzędzia ręczneZ pomocą, której produkowali biżuterię.
Domowe naczynia, drobne przedmioty metalowe, a także różne biżuteria wykonane na domach, w których żyli. Stare zdjęcia zachowały codzienną pracę czerwonych jubilerów: rodziny w pracy.
Od stulecia tradycje i tajemnice pracy z metalem zostały przeniesione do jego syna z ojca.
Ktoś zaangażowany niezależnie biznes dla biżuterii, Ktoś zatrudniony do uczniów. W środku XIX wieku, 2000 rękodzieło zaangażowali się w wioskę Czerwonego i jego okolicznych gór. Są też kupujący i duże warsztaty. Około 2, 5 tysięcy butów srebra przetworzono we wsi rocznie, co było bardzo dużą skalę na ten czas.
DO zakończ XIX. Wieczory, produkty Krasnoselian Biżuterii Masters spotkali się na wszystkich głównych targach Rosji. Główny zasięg koncentrował się na biednych nabywców - niedroga miedź i srebrna biżuteria, krzyże, próbki stemplowane, drobne sztućce.
Z przybyciem Sowiecka moc W 1919 r. Postanowiono stworzyć Artel do produkcji różnych biżuterii dla potrzeb kraju. Ale niewielu wieśniaków była zachwycony takim obrotem sprawy. Robiąc biżuterię, ludzie żyli bogato i nie chciali rozstać się z ich dobrym. Artel został stworzony w kwietniu, aw lipcu tego samego roku wieś zbuntowała się, nie chcąc podjąć zamówień nowa moc. W historii wydarzenia te pozostały jako "Krasnoselsky Mount".
Ale powstanie zostało dostarczone, a stowarzyszenie produkcyjne "Krasnoselskaya Pracy Pracy Artel of Metal Products" (bardziej znana nazwa "czerwone krzewy") zaczęło pracować. W latach 30. Artel stał się jankingiem. Lokalni mieszkańcy, oprócz swojej głównej produkcji biżuterii, zaangażowany rolnictwo. I w świetnym Wojna patriotyczna Wielu mistrzów poszło do przodu, a sama przedsiębiorstwo zaczęła produkować produkty metalowe dla potrzeb z przodu.
Pod koniec lat 50. Artel zmienił nazwę "Krasnevian Jeweller". W latach 1960 zorganizowano fabrykę "Krasnoselskaya biżuterii", gdzie zorganizowano inne Arteel ("Metalist", "Red Jeweller" i "Prom Can"). W 1973 r. Fabryka została nazwana "Krasnoselskaya Jewelry Factory", która później stała się szefem stowarzyszenia przemysłowego "JewelleryProm".
Od lat osiemdziesiątych XX wieku biżuteria Rosji mogli oficjalnie pracować metale szlachetne. Wiele prywatnych warsztatów biżuterii produkujących różnorodność produktów ze złota i srebra otwartych na czerwono.
Cała historia Red-on-Volga znalazła odzwierciedlenie w ekspozycjach muzealnych. Jak również rozwój różne gatunki Obróbka metalu.
Jeden z najstarszych gatunków jest goni.
Za pomocą takich narzędzi - Chekanov - wynagrodzenie na ikony, a czasami same ikony.
Wraz z gonią, rzucono rzucanie i tłoczenie.
Czasami używany produkt różne techniki. Obróbka metalu. Szczególnie dobry jest zauważalny na wiązania książek.
Prawdziwe dzieła sztuki!
Oprócz atrybutów kultowych, od czasów starożytnych wykonanych ze srebnych dań (braci, uroczyste, solonków) i narzędzi, dekoracyjnych figur i biżuterii.
Używane do dekoracji emalii,
a czasami kamienie.
Figury ze stopu po prostu zafascynują mnie.
Ale szeroka chwała Krasnoseli Mistrzów przyniosła SKAN, koronki drutu.
Słowo "skanowanie" wraca do starożytnego rosyjskiego czasownika "Evilty" - "Sustain", "Przekręć w jednym wątku kilka nici". Wraz z tym słowem używany jest "filigran" (go. Filigana, od lat. Filum "Wątek" + Granum "Ziarno"). Wskazują to samo - rodzaj techniki biżuterii: ażurowa lub uderzona na metalowy wzór tła cienkiego drutu, gładkiego lub retenu. Materiały dla produktów to złoto, srebrne, platynowe stopy i miedź, mosiądz, melchior, nezilber.
Po pierwsze, drut jest wyceniony do czerwonej korony, a następnie wybielacz w kwasie siarkowym, wyprostowane, posortowane w grubości. Następnie albo skręcić (w postaci liny, koronki, warkoczyków, końców, ścieżek, stołków itp.), Lub lewy płynny, walcowany (lekko spłaszczony) w specjalnych urządzeniach - "rolki".
Szczegóły są zawarte (według szkicu) duże palce i małe narzędzia. Formularze szczegółów są bardzo różne: loki, spirala, kwadraty, pierścienie, węże, ogórki, zęby ... gładki i skręcony przewód połączony, osiągając określony efekt.
Wzory wynikowe są ażurowe i pokrywa się. Openworks najpierw trzymaj się szkicu, a następnie przylutowany na nim. Nakładki są przyklejone do tła (metalowa płyta), a następnie lutowca.
Prawie gotowy produkt jest obniżony w roztworze siarkowym do pominięcia metalowego, a następnie polerowane.
Często filigranuje łączy się z emalią (w tym Finifsty), grawerowaniem, goniącego. Produkty skanny są często uzupełniane przez ziarno (małe srebrne lub złote kulki, tworząc grę oświetlenia) i kamieni, kryształów, teściowa.
Kiedy spojrzysz na te wazony, słomki, pudełka, papieros, uchwyty, miniaturowe rzeźby, rozumiesz, ile pracy jest zainwestowane w każdym produkcie.
Podziwiamy każdy.
Produkty wykonane w technice filigranowej lub z plikami filirigording, bardzo często (w celu ich odzwierciedlenia widok zewnętrzny) Srebrny lub złoty. Wygląda niesamowicie.
Ten stół do herbaty może łatwo zmieścić na dłoni. Filiżanka łyżek jest ogólnie malutki.
Być może dla tej rodziny będzie dobrze.
Ale prawdopodobnie, jak dla wielu, dla mnie słowo "jubiler" wiąże się przede wszystkim z dekoracjami żeńskimi. Muzeum ma wiele. I wszystkie różne. Nieświadomie zauważ, jak będzie wyglądać jak ty.
Każdy jubiler jest artystą. Przed stworzeniem rzeczy, mistrz go rysuje, obawia wszystkie szczegóły na papierze. Dlatego nie jest zaskakujące, że część ekspozycji Muzeum zajmuje obraz artystów Krasnoselskich.
To wygląda jak "pięćdziesiąt psalm".
I tak ścieżka do szczytów mądrości.
Każde przedsiębiorstwo w Red-On-Volga ma swój własny sklep. W jednym z nich idziemy po wycieczce.
Nie jest największym, jest więcej. Ale byłem dużo jednego sklepu. Ponieważ w takich sklepach jubilerskich nie byłem. Jeśli prześlesz regularny supermarket ("Magnit" lub "Pyat"), wszystkie licznik, prezentuje, których lodówki są wykonane przez próbki (niekulską) biżuterię wykonaną ze złota, srebra i platyny, a następnie będzie podobny miejsce, w którym byliśmy.
Głowa przemówiła od cennego połysku. Konieczne jest tu przyjechać, wyraźnie obrazowanie, co chcesz kupić. Nie wiedziałem. W ogóle był gotowy na to, co znajdziem w takim miejscu. W związku z tym sklep pędzi, udając, że możesz kupić siebie i jako prezent, a nie przepłacić. Dopóki jonizerzy zobaczą.
Jest to srebrny produkt na łańcuchu, który pomiń się w szklankę z wodą, a jony srebra wnikają do wody. Woda staje się przydatna dla osoby. Ponadto srebrne zabija bakterie. Co najmniej asystent sprzedaży powiedział tak. Wydaje mi się dobry wybór Na prezent. Certyfikat został podany każdemu jonizatorowi. Ogólnie rzecz biorąc, kupowaliśmy dla siebie i jako prezent taki produkt (czas pokazał, że nie był to najlepszy wybór).
Chociaż oczekiwali naszej grupy, wędrowali nad wioską. Patrząc na twarz przechodniów, uważano, że są to, co jubilerzy. Nie różnią się od nas. Idź do sklepów, uprawianie grodów, spacer wzdłuż tych ulic. W ogóle nie jest jak "ortodoksyjny" obraz jubilera stworzony w naszym kinie.
Tutaj jest interesujące miejsce Są w regionie Kostroma. Teraz wiem na pewno, gdzie iść, jeśli chcę kupić coś niesamowite.
Wieś jest czerwona, oczywiście, znacznie starsza niż pierwsza wzmianka dokumentalna o nim (1569). Teren na brzegach Wołgi był zbyt dobry, aby opróżnić, nie było próżne "czerwone", to znaczy "piękne" (związek nie ma związku z Radzieckim Novoyaz). Ponadto ważne trasy handlowe były już konwertowane, w pobliżu, tylko trzydzieści pięć wersji, już
W XII wieku założono Kostroma, więc mieszkańcy Czerwonego miało znaczącą korzyści ekonomiczne. Z lokalizacji wioski. Według miejscowych historyków, od czasów starożytnych, była przystań, w którym zatrzymuje się kupiec.
Od pewnego czasu wioska należała do przedstawicieli nazwisk Vorontsova-Veljaminova, potomków Hedge'Sheldrendar Murza Chet, który pochodziła z Hordy, która była trzymana i weszła do służby do Moskwy Wielkiego Książę. W 1567 r. Hrabstwo Kostroma wziął go w Oprichnin, a stare ofiary zostały eksmitowane, zapewniając im jednak pewną rekompensatę. Pierwszym dokumentem, w którym wspomniano o czerwonej wyżej wymienionej, właśnie świadczy o tej rekompensaty otrzymanej przez Ivan Vorontsov-Vel'aminov do wioski wycofanej czerwony:
"CE AZ Ivan Dmitrievich Son Vorontsov dał Dom Trójcy Selo Merzhekovo w Bezhetskym, a Ivan Ivani przyznał króla i Wielkiego Księżycę tych władców z wioskami z wioskami zamiast mojej winy czerwieni z wioskami, które wziąłem Sovereign, że byłem czerwony w dzielnicy Kostroma ".
Od tego czasu czerwony został wymieniony przez wioskę pałacową, dopóki nie poszedł w ręce Godunova, szybko podniesiony z Ivanem Grozny i jego syna Fiodora, a tym samym wrócił do potomków pary już wspomnianych przez nas: Godunova, podobnie jak Veljaminov , poprowadził z niego ich pochodzenie.
W XVII wieku, czerwony, niedługo w rękach Godunowa, ponownie stał się pałacem. W 1648 r. W księciu, dekrecie Dyaka I. Języki z osiągnięciem miasta Bogdanova, wyprodukował swoje ziemie z sąsiedniej ziemi (posiadane, w większości, klasztor IPATII), który zachowywany jest odpowiedni wejście Książki spisowe:
"Lato 7157 według suwerennego dekretu i umiejętności czytania z Zakonu Wielkiego Pałacu na świadczenie Dejca Ivan Fedorova, Ivan Semenovicha Langu, a suwerenna wioska Gregory Bogdanova, suwerenna wioski pałacowej czerwieni we wsi Tak do Votchina Klasztor Ivanovsky z klasztoru, a wioska Vatzhanovsky, a wioska wsi udała się do wioski, a wioski wsi miejscowości pałacowej z czerwonego z klasztoru Vatievian z klasztoru watyvijskiego zostały uruchomione, a na rozmowach były Szlachta: Pavel Kartsev, Ilya Bed'ev, Andrei Butakov, a chłopi z Prince Wasily Volkonsky, Andrei Golovin. Tak, do tego samego podpisu Red Eviphany Pop Grigory, zamiast chłopów, położył rękę. "
Los pałacowych chłopów stosunkowo z akcjami twierdzy był niewątpliwie szczęśliwy. Ale wkrótce Krasnoselm musiał "spróbować" te i jarzmo ziemskie. Catherine II, który przyszedł do mocy w gruczołach szlachetnego miecza, po tematy hojnie rozdawanych wierny ludzie Dorywczo osiedla. 30 listopada 1762 ona lekka ręka Praskavye Baotova, który jest teraz w małżeństwie strażnika życia wałego jeździeckim pułku w małżeństwie strażnika życiowego pułku jeździeskiego w małżeństwie strażnika życia pułku konnego w małżeństwie strażnika Leibalu, a Lieball Strażnik Stroganov.
Oprócz Red, P. G. Butakov i jego siostry, otrzymał także slob ryby Pereslavl-Zalessky tak w tej samej dzielnicy Pereslavsky w miejscowości Eykovo - tylko ponad 1000 męskich prysznica. Ale naprawdę nie musiałem być bogatym właścicielowi ziemskim Prasovye Grigorievna, nie musiałem: w 1763 r. Zmarła, a część brata Putra. Zmarł też bezdzieli, a przez śmierć, jego najbogatsze dziedzictwo koncentrowały się w rękach swojej wdowy Avdoti Nikolaevna. Jednak zgodnie z obowiązującymi przepisami wynikało to tylko jedna czwarta część majątku męża. Reszta, dla nie odłączenia spadkobierców, przeniósł się do kategorii "zmęczenia" i miał wrócić do Skarbu Państwa.
A potem rozpoczął się długi "Redystrybucja własności". Z jednej strony zagrano daleko względny butakow, który służył w czasie jego śmierci w dzielnicy Seleginsky. Z drugiej strony chłopi z ryb sloboda i czerwony złożyli na najwyższym imieniu petycji, w którym wyrazili pragnienie powrotu do Departamentu Pałacu, wskazując na ich długotrwałe przywileje i obowiązki w stosunku do Trybunału.
Avdoty of Nikolaevna Buttakov, który obrażał fakt, że granorowane krewni długie dystanse wzięliby niezarejestrowanego odległego krewnego z faktem, że Avdota. Senat został zmuszony do ponownego rozpatrzenia decyzji i ostatecznie postanowił: Nikolay Butakow, aby dać dziedziczne wioski Boutakowa w dzielnicach Kostroma i Buusky, nieruchomość do opuszczenia wdowy, a reszta do powrotu do Departamentu Pałacu. Więc chłopi z Krasnoye chodzili na jakiś czas, a Nikolai Butakow otrzymał zamiast tysiąca prysznica zaledwie siedemdziesiąt siedem.
Już wkrótce jednak rozpoczęto proces poprawy mieszkańców Czerwonych. W 1797 r. Paweł skarżył się na byłego sekretarza Matauski A. V. Kostropovitsky 600 dusz w dzielnicy Kostroma, w tym 17 dusz w wiosce zainteresowania nam. I kilka później, czerwony otrzymał A. I. Vyazemsky za ich zasługę do ojczyzny i minęło dziedzictwo dla swojego syna Piotra.
Peter Andreevich w Krasnoi nie mieszkał, ale często był tutaj. W 1827 r., Kiedy wsi stało się wielki ogień w wiosce, przydzielono poważne kwoty za pomoc odprężającym. Nie wiadomo, jak bardzo doznał Kościoła Epiphany i czy został naprawiony, ale Barsky House spalił, a Vyazemsky postanowił go nie przywrócić.
Najwyraźniej spalane są drewniane świątynie. Który z nich został przywrócony, który nie, nie wiemy. Na początku XX wieku w każdym przypadku we wsi był zespół dwóch świątyń - zimna objawienie i ciepłe Petropavlovsky, zbudowane w charakterystycznym stylu "Tonevsky" w latach 60. za pieniądze parafian. Wciąż był kościół cmentarza. Parafia we wsi była uważana za jedną, rozliczenie było dwoma kapłanami, diakonem i psalmistą.
"Bunt Krasnoselsky"
Tragiczna strona w historii Kościoła Czerwonego i Epiphany zainspirowana Lipiec 1919. W radzieckiej historiografii wydarzenie, które zostanie omówione, nazywa się "Krasnoselsky Mary". Opisano o tym, jak kontynuować sześć godzin walczyć z oddziałem Yaroslavl Gubbk, kierowany przez TOV. A. F. Frenkel, odważnie walczył z przeciwdziałaniem rewolucyjnym i przywrócił rewolucyjny porządek.
W rzeczywistości wszystko było nieco inne. Rzeczywiście, na czerwono - pomimo jego "komunistycznej" nazwy - starsze nastroje były niezwykle silne. Ludzie, zaangażowani w rzemiosło jubilerskie, mieszkali bogato, nie sympatyzowali się przy przybyciu bolszewicków, nie chciał iść do Armii Czerwonej. A Powstanie naprawdę miało miejsce, korzyści z setek dezerterów (wielu z bronią) ukrył się we wsi i jego otoczeniu. Jednak nie byli pierwszymi ofiarami karnej oddziału Frenkel, ale dwa głuche i głupi, wrócił z lasu jagodami. Zaliczali się na drodze. Podążając za Punitives zabił Red Armyman, który był na wakacjach na kontuzji i pokazał dokument o tym. Ogólnie rzecz biorąc, najwyraźniej słabo rozumiali rosyjską mowę. Najwyraźniej był to jeden z tak zwanych międzynarodowych oddziałów. Krasnoye Old-Timers, którzy przetrwali te straszne dni, Później nazywali ich dojrzałami Łotawom, wtedy Czesi.
Wydarzenia wzięły kolejny krwawy zwrot, gdy w sąsiedniej wiosce Danilovskoye jeden z mieszkańców zabił członka oddziału, pracownik Yaroslavl CC A. Shcherbakowa. W zawarciu Komisji dochodzeniowej istniała "operacja" była objęta następującym: "Cały rewolucyjny element i obrzydliwość z. Czerwony za zabicie t. Shcherbakova tego samego dnia bezlitośnie strzał. " Mówiąc po ludzku, stało się to: chwyciłem około czterystu osób (nie poświęcających się, oczywiście, na "elementach"), rozrzuconych wzdłuż bełdamonów sklepów i, powodując sami, strzał na oczach całego ludzi. Wiadomo, że punistni zostali zmuszeni do udziału w realizacji lokalnych komunistów - takiej praktyki "Nechaevskaya".
Red-on-Volga - rozliczenie typu miejskiego w regionie Kostroma.
Centrum regionu Krasnoye-Sel-Skov. Ludność 7,9 tys. Osób (2008). Ras-Lo-żony na Le B Be-State of the River Ov-hektar.
Morze-Lo Krasnoye z Zachodu - ale z XVI wieku jako chi-on-du-by-out, Java-ly-ly cena-brelo-lire-but-go pro-cape la. Na początku XVII wieku w stylu PE-RE-EVI-DE-NIE-NIE-SKO-SKO-ON-on-on-on. Ve-Ro-Yat-ale, w biachach, z Sea-Ku-La-Ri-Zhi-Her, 1764, Diva-Yam Voti-Skim. W pierwszej części XIX wieku w Ce-Le Su-St-Va La P.a. P.a. P.a. Vä-Zemstov-th, który-raj Sgo-Rea w 1827 roku. W przypadku tego, w środku Plat-Ni-Ka-Ka-La-Larny Ha-Rak-Ter, Lyar-Lya-Rak, byłoby ukryte-les - cycki. W drugiej połowie XIX wieku, SE-Lo Pe-Ros-Va-Lo Ras-Color Bly-Gu-Dail-DIY-VI TIA SUE-LIR-NO-go Pro-Cha La i Pa-Ro -He- Rzeka Soci-Oh-Hay. Styl rosyjsko-bizantyjski zbudował 5-komorową katedrę (zburzoną w latach trzydziestych). W 1897 r., Z On-Chal-People Schco-le na DE-Tay Ki-Ta-Rey-Reb-Ri-Ni-Crown Class of Tech-National Ri-Soya (od 1904 Hu-Up-and-St-Vi- Bow-Len-Lena Mas-Ter-Skye Zo-Lo-Ce-Reb-Rya-Na-de La z własnym Pro-Bourne -a - to jest, że z praktykami Chang-Ki, siatki Tal-La; Nie Szkoła Krasnoye-Południowa Hu-Przemysłowe Oferty Obra-Ra-Bot Tals). Parading Center of the Co-Rum-Rum-Rum-Roviet Prowincja (1928-1929), IVA-Nov-Nov-Lena (od 1936 r. IVA-Nov-Sovet) (1929-1944) od 1944 r., CO-ST-ROMA region. Od 1957 r. Ra-Bo-Chiy Social Crane-on-Wojna.
Red-on-Volga współ-klucz-Ni-LO-LO-NUMBY STROY-TU-RU XIX wieku z potrójną ceną na Krasovy Pochcha-Di, gdzie Ras-Lo-Wives An-Sambl jest skokiem B -RI-SA-DU-RO-VI-KA-DU-VA-VI-WA-DU-YAV-LEN- Kościół (1592) z dwoma du-de la i dwupoziomowym rus-rosyjski ha- Les (na początku lat 90., Ar-Ki Gale-Rei w nazistowskich Yaru- CE CE-Lo-Lo-Pi-Chom, na szczycie go - stos-le-US), a także z Ko-Lo -Kohl, w przeszłości Lena na ciebie - która Arocale Os-No-Va Aii (środek XVII wieku, w 1808 r. Pochodzi ze mnie bez pre-wiary). Claus-uparty Kościół Wszystkich Świętych (1895), wiele numerycznych PA-MINT-NI-KI cywilna Ari-Tech-Tu-Ry koniec XVIII. - Początek XX wieku, w tym dom PA-RO-HO DOV-La Del-La del P2. SO-RO-KI (1870-180S), PO-HO-DZA-LA DEL-HO-D.N. SO-RO-KI (1880), Com-Plex Hu-Up-and-St-Von-Bow-Lena Mas-Ter-Skoje (1897-1904; Architekt L. N. Be-Nua, Inżynier La Tre-Bert) , w tym główny budynek w Sea-BI (USA - nie tutaj jest czas-me-Sch, SIA Kras-No-Sel-Sky Muzya Say-Lire-But-Go i On-Rov-Na-Caste-But-Art \\ t ; Os-No-Van w 1983 roku, Fi-Le-Al Co-St-Romp -e-Di-Nyon-Na-Hu-Degenial Muzya), Pro-Funcuse Cor-Pusa i Li-Tey-Mas-Terch , Du-ma tor-gov-tsev se-lir mi z de liya mi I.a. Kon-di-ro-va Ćwierć xix. wiek) i k.i. MAK-LA-SHI-ON (na początku 1900s), ZDA Ból Ziemia Ni-TSA (1910-1911, architekt A.a. MA-KHOV; x lat) i inne
Red-on-Volga jest jednym z koderów cen Pro-from-Vos-ale-sel-South South South-Liya; Dei-St-Wut: "Kras-No-Sel-Sky-Lire-Prom" (Above-Les-Lodge, Al-Maz-Hol-Ding), "Up-Silver -skaya Juve-Lira-Naya Fab- Ri-Ka, Kras-No-Sel-Sky Su-Lo-Liro-Li-Water "Yash-MA", Kras-No-Sel-Sky-Loro-Water "Dia-Mante", Kras-No-Sel- Południowa żagielnica "Plat-on". Pre-at-Yatia przemysłu pi-Sky.
Przez - przez Red-on-Volga, na rzece Pra-Ba-Re-Gu Vol-Ha, Keye Key, Ni ... W miejscowości Gus, I-So-Vo - US-Pen-Sky Church W rosyjskim Stee-le (1897-1906, przedwcześnie-tel-masło Ni Mountain Li-Tsyn), we wsi Si-du-Oko - Kościół Ni-Co-Laya Chu-up-Creative Central Azjatycki (1720-1724) z 5-warstwowym Iko-setą som (3 kwartał XVIII wieku), USA-debnoye ( mid XIX. stulecie).