Przesiedlenie plemion ADYG, Abazinsky i Abchaz na końcu XVII - wczesnym XIX wieku. Adygskaya Plemiona Zubbina Druga połowa historii ADIGI XVI

100 000 (szacowany)
4 000 (szacowany)
1 000 (szacowany)
1 000 (szacowany)
1 000 (szacowany)

Adygi. (lub Cichan) - wspólna nazwa jednolitych osób w Rosji i za granicą, podzielona na Kabardianie, Curs, Ivyov, Adygei i Shapsov.

Self-Calf - Adyge..

Numer i diaspora.

Łączna liczba Adygii w Federacji Rosyjskiej w Spisie z 2002 roku wynosi 712 tys. Osób, mieszkają na terytorium sześciu przedmiotów: Adegardo, Kabardino-Balkaria, Karacza-Cherkessia, Terytorium Krasnodar, Osetia Północna, Terytorium Stavropolu. W trzech z nich, narody Adygh są jednym z "tytularnych" narodów, Cursage In Calachay-Cherkessia, Adygei w Adygei, Kabardowie w Kabardino-Balkaria.

Za granicą, najliczniejszą diaspora Adygova w Turcji, zgodnie z pewnymi szacunkami, turecka diaspora ma od 2,5 do 3 milionów ust. Izraelska diaspora Adyzha wynosi 4 tysiące osób. Istnieją syryjska diaspora, diaspora libijska, egipska diaspora, Diaspor Jordanii Adygii, także żyć w krajach europejskich, USA iw niektórych innych krajach Bliskiego Wschodu, ale statystyki większości tych krajów nie podają dokładnych danych ich liczba diasporów Adygh. Szacunkowa liczba Adygii (Ckirasian) Syrii wynosi 80 tysięcy osób.

W szczególności istnieje pewna liczba w krajach WNP, w Kazachstanie.

Modern Języki Adygowa

Obecnie język Adygów zachowało dwa dialekty literackie, a mianowicie Adyghe i Kabardino-Cherkessky, które są częścią Grupy Abchaz-Adyjodajna Rodzina Języków Kaukaski.

Z XIII wieku wszystkie te nazwy są przemieszczane przez wykluczone - Curryce.

Nowoczesna etnona

Obecnie, oprócz ogólnego samopoczucia, w odniesieniu do subetinów ADYG użył następującego nazewnictwa:

• Adygei, który obejmuje następujące subettonims: Abadezekhi, Adamianie, Besmenevtsy, BZcelli, Jegorukowtsy, Mamhegi, Makhoshevtsy, Temirgoevtsy (Kiemguy), Natuhaians, Shapgiwi (w tym Hakuchi), Khatukai, Hgayaki, Zhanyevtsy (Jeeé), Guaye, Cheebsyne (Zopsyne) , Adale.

Etnogeneza

Zihi - nazywany tak w językach: wspólnej greckiej i łacinowej, tatars i Turks o nazwie Criclassians, nazywali się sobą - " adiga.».

Historia

Główny artykuł: Historia Adygov.

Walki krymski khanate.

Regularne komunikacje Moscow-Adyjskie rozpoczęły się nawiązać nawet podczas handlu genoeńskim w północnym regionie Morza Czarnego, które miały miejsce w miastach Matga (obecnie Taman), Copa (obecnie Slavyansk-on-Kuban) i Caffe (Nowoczesna Feodosia) itp ., W którym znacząca część populacji była Adegi. Pod koniec XV wieku karawany rosyjskich sprzedawców byli stale zbieżni w tych genoese, gdzie rosyjscy kupcy dokonali transakcji handlowych nie tylko z genueami, ale z alpinistami Kaukazu North mieszkający w tych miastach.

Ekspansja Moskwy w kierunku południowym nie móc Rozwijaj bez wsparcia grup etnicznych, którzy uważali za basen mórz czarnych i azotowych z etnospherem. Były to przede wszystkim kozacki, Don i Zaporizhzhya, tradycja religijna i kulturowa - ortodoksja - przybliżyła ich bliżej Rosjan. Różnorodność ta została przeprowadzona, gdy była korzystna dla Kozaków, zwłaszcza od perspektywy organów posiadłości krymskich i osmańskich, ponieważ sojusznicy Moskwy odpowiedziały na ich etodyczne cele etnocentryczne. Po stronie Rosjan może być częścią Nogaeva, który przełączył się na państwo Moskwa. Ale oczywiście przede wszystkim Rosjanie byli zainteresowani wspieraniem najpotężniejszych i silnych zachodniego kaukaskiego etnosa ADYG.

Podczas tworzenia Księstwa Moskwy Khanit Krymski zapewnił te same kłopoty z rosyjskiemu i Adyghamem. Na przykład, kampania krymska do Moskwy (1521) miała miejsce, w wyniku czego oddziały Khana spalały Moskwę i zdobyli ponad 100 tysięcy Rosjan w niewoli, na sprzedaż w niewolnictwie. Oddziały Khana opuściły Moskwę tylko wtedy, gdy król Wasily oficjalnie potwierdził, że był Danitanem Khanem i będzie nadal płacić hołd.

Relacje rosyjsko-adneg nie zostały przerwane. Co więcej, przyjęli formularze wspólnej współpracy walki. Tak więc, w 1552 r. Adegi, wraz z rosyjskimi, kozakami, Mordvoyem i innym, wzięli udział w Kazaniu. Udział Adygów w tej operacji jest dość naturalny, jeśli weźmiemy pod uwagę trendy, które objawiają się w środku XVI wieku wśród części Adygów, aby zbliżyć z młodym rosyjskiemu etnicznym, aktywnie rozszerzając ich etniczny.

Dlatego przyjazd do Moskwy w listopadzie 1552 r. Pierwszej ambasady z jakiegoś ADYG subtelny Nie było to więcej na to, by Ivan straszny, którego plany były w kierunku promocji Rosjan wzdłuż Wołgi do ust, do Morza Kaspijskiego. Związek z najpotężniejszym etnicznym S.-Z. K. był potrzebny w Moskwie w walce z Khanatem Krymskim.

Łącznie w 1550 roku, trzy ambasady z S.-Z. odwiedził Moskwę. K., w 1552 r. 1555 i 1557. Składają się z przedstawicieli zachodniego adygowa (Zhanyevtsev, Bešlenevtsev itp.), Eastern Adegow (Kabardowie) i Abazinians, którzy odwołali się do Iwana IV prosząc o patronat. Patronat potrzebny przede wszystkim do zwalczania Khanatu Krymu. Delegacja z S.-Z. K. spotkał korzystny recepcję i zaciągnął patronat rosyjskiego króla. Od teraz mogą liczyć na pomoc wojskową i dyplomatyczną Moskwę, a oni sami byli zobowiązani do obsługi Wielkiego Książę Króla.

Również, gdy Ivan, Grozny miał drugą kampanię krymskiej do Moskwy (1571), w wyniku czego żołnierze Khana zostały podzielone na wojska rosyjskie i ponownie spalił Moskwa i przejęli ponad 60 tysięcy Rosjan w niewoli (na sprzedaż w niewolnictwie).

Główny artykuł: Kampania Krymska dla Moskwy (1572)

Trzeci Kampania Krymska do Moskwy w 1572 r., Wraz ze wsparciem finansowym imperium Osmańskiego i Wspólnoty, w wyniku bitwy Musodinsky, zakończył pełne fizyczne zniszczenie oddziałów Tatarsko-tureckich i klęską Krymskiego Hangey HTTP : //ru.wikipedia.org/wiki/bitvi_print_molod.

W latach 70., pomimo nieudanej ekspedycji Astrachan, krymani i Ottomans udało się przywrócić ich wpływ w regionie. Rosjanie zostały usunięte Od ponad 100 lat. Prawda, nadal uważali za zachód kaukaski górali, adygowa i abazina, ich poddane, ale jest to istota sprawy nie zmieniła się. Highlanders i koncepcje nie miały tego, jak kiedyś, azjatyccy Nomad nie podejrzewają, że Chiny uważają je za jego podmiotami.

Rosjanie opuścili północny Kaukaz, ale zakorzenił się w regionie Volga.

Kaukaska wojna

Wojna patriotyczna

Lista ADYGOV (CIACASSIANS) - Bohaterowie Związku Radzieckiego

Pytanie ludobójstwa Całkowicie

Nowy czas

Oficjalna rejestracja większości nowoczesnych Adjh Aulov jest z powrotem do drugiej połowy XIX wieku, czyli po zakończeniu wojny kaukaskiej. Aby poprawić kontrolę terytoriów, nowe władze zostały zmuszone do przeniesienia ADYG, które zostały założone w nowych miejscach 12 Aulov, aw 20. XX wieku - 5.

Religie Adygov.

Kultura

Dziewczyna adyg.

Kultura Adyjska - trochę wyuczone zjawisko, wynik długiego okresu życia ludzi, podczas których kultura doświadczyła różnych wpływów wewnętrznych i zewnętrznych, wśród których długoterminowe kontakty z Grekami, Genceserami i innymi ludami, długoterminowymi poprzeczkami feudalnymi , wojna, mahagirism, szoki społeczne, polityczne i kulturowe. Zmiana kultury, na podstawie własnego, została zachowana i nadal demonstruje swoją otwartość do odnowienia i rozwoju. Doktor Science Filozoficznego SA Razdolsky, definiuje go jako "Millennial Worldview społecznie znaczące doświadczenie z arkusza etnicznego ADYG", która ma swoją własną wiedzę empiryczną na temat środowiska i przekazując te wiedzę na poziomie komunikacji interpersonalnej w formie najważniejsze wartości.

Kod moralny i moralny, o którym mowa Adyghaghe., działa jako rdzeń kulturowy lub główna wartość kultury adyg; Obejmuje ludzkość, szacunek, umysł, odwagę i honor.

Adygh Etiquette. Zajmuje specjalne miejsce w kulturze, jako system relacji (lub kanał przepływów informacyjnych), zawarte w formie symbolicznej, przez którą ADIGI wprowadza stosunki ze sobą, przechowywać i przekazywać doświadczenie w ich kulturze. Ponadto ADYGAMI wyprodukował ostatnie formy zachowania, które pomogły istnieć w krajobrazie górskim i foothill.

Szacunek Posiada status oddzielnej wartości, jest to wartość graniczna moralnej samoświadomości i, jako takiej manifestuje się jako istotą prawdziwej wewnętrznej.

Folklor

Za 85 Przez lata przedtem, w 1711 roku, Abrey de la Motre (francuski agent szwedzkiego króla Karla XII) odwiedził Kaukaz, Azję i Afrykę.

Zgodnie z jego oficjalnymi raportami (raportami), na długo przed jego podróżą, to jest, aż do 1711 r., W Criclassia posiadała umiejętności masowego szczepienia suszarek.

Abre de la motre Pozostawiono szczegółowy opis procedury opadów z Adygowa w miejscowości Deglid:

Dziewczyna została przypisana małym chłopcem z trzech lat, która była dość tej choroby, a której opinka i pryszcze zaczęły być karmione. Stara kobieta wykonała operację, ponieważ najbardziej starsi przedstawiciele tego piętra mają reputację jako najbardziej rozsądną i kompetentną i praktykowali lek, tak jak najstarsza inna seks praktykuje kapłaństwo. Ta kobieta wzięła trzy igły związane ze sobą, z którymi po pierwsze, wykonując wstrzyknięcie do miski małej dziewczynki, po drugie do lewej piersi przed sercem, trzeci, w pępku, czwarty, w prawej dłoni, piątych, w Kostek lewej nogi, aż krew nie poszła, z którymi zmieszała różę, ekstrahuje z choroby pacjenta. Potem kładzie suche liście stodoły do \u200b\u200bgotowanych i krwawiących miejsc, wiązał wiertła dwie skórę noworodków jagniąt, po którym matka owinął ją do jednej ze skóry, której składa się, jak już powiedziało, łożysko Criclassians, a tym samym zawinięte ją samodzielnie. Powiedziano mi, że powinna była być ciepła, karmić tylko owsiankę wykonaną z mąki Tshmin, z dwie trzecim wody i jedna trzecia owiec, nie mogła niczego pić, z wyjątkiem fajnego brague z tkanego języka (roślina ), trochę lukrecji i stodoła (roślina), trzy rzeczy, bardzo powszechne w kraju.

Tradycyjna operacja i plus

O Kaukaskich Chirurgach i Firebags N. I. Pirogov, w 1849 r. Napisał:

"Azjatyccy lekarze na Kaukazie wyleczyli się zupełnie takie obrażenia zewnętrzne (głównie dochodzenie broni palnej rosyjskiej Akademii Nauk), które według naszych lekarzy domagali się wyłączenia członków (amputacji), jest to fakt potwierdzony przez wiele uwag; Jest znany na całym Kaukazie i fakt, że wykluczenie członków, cięcie rozdrobnionych kości nigdy nie jest podejmowane przez azjatyckich lekarzy; Od krwawej operacji wytwarzanych przez nich do leczenia uszkodzeń zewnętrznych, znane są tylko pociski tnące. "

Rzemiosło z Adygov.

Kowalstwo w Adygin

Profesor, lekarz nauk historycznych, Gadlo A.v., o historii Adygowa w 1 Millennium N. mi. napisał -

Kowalki Adygh w epoce wczesnym średniowieczu, najwyraźniej, nie łamigł ich związku ze społecznością i nie wyróżnił się z niej, ale wewnątrz społeczności dokonali już oddzielnej grupy profesjonalnej, ... tworząc produkcję w tym czasie okres, skoncentrowano się głównie na spotkaniu z potrzebami gospodarstw domowych Wspólnoty (Lemroy, warkocze, sierp, osi, noże, łańcuchy o-id, pluć, nożyczki owczych itp.) i jego organizacja wojskowa (sprzęt konia - zaskoczony, dążył, Podkowa, wiążące klamry; bronie ofensywne - włócznia, osie bojowe, miecze, sztylety, wskazówki dotyczące broni; uzbrojenie ochronne - kaski, balustrady łańcuchowe, szczegóły tarcze itp.). Jaka była baza surowej materialnej tej produkcji, nadal trudno jest określić, czy jest to trudne, ale nie wykluczając obecności własnej metalowej wytapiania z lokalnych rud, wskażemy na dwie części rudy żelaza, skąd metalurgiczne surowce (półfabrykaty) mogły działać dla Blacksmiths-Adygam. Jest to, po pierwsze, Półwysep Kerch, a po drugie, Ripos Kubana, Zeletchuk i Urupę, gdzie znaleźli wyraźne ślady starożytnych Shere żelaza wytapianie.

Biżuteria z Adygov.

"Biżuteria ADYG posiadali umiejętności odlewania metali nieżelaznych, lutowania, tłoczenia, produkcji drutu, grawerowania itp. W przeciwieństwie do kowalstwa, ich produkcja nie wymagała kłopotliwego sprzętu i dużych, transportowanych surowców. Jako pochówku jubilera w pogrzebu na rzece. Dürso, Metallurgi-jubilers jako surowce mogą używać nie tylko wlewków uzyskanych z rudy, ale także metalowego złomu. Wraz ze swoimi narzędziami i surowcami poruszali się swobodnie z wioski do wioski, coraz częściej zerwają się od społeczności i odwracając się w rzemiosła rzemieślnicze. "

Zbrojownia

Kowalki są bardzo liczne w kraju. Prawie wszędzie broni i srebrne maszty mistrza i w ich zawodzie są bardzo zręczne. Prawie niezrozumiałe, ponieważ z ich kilku i niewystarczającymi narzędziami mogą produkować doskonałe bronie. Biżuteria złota i srebrna, która powoduje podziw dla miłośników broni europejskiej, są produkowane z wielką cierpliwością i pracą słabych narzędzi. Mistrzowie zbrojowni są bardzo szanowani i dobrze płatnicze, oczywiście rzadko w gotówce i prawie zawsze rzecz biorąc. Duża liczba rodzin jest zaangażowana wyłącznie przez produkcję proszku i otrzymuje z niego znaczące zyski. Proszek - najdroższy i najbardziej niezbędny produkt, bez którego nikt nie może tego robić. Proszek nie jest szczególnie dobry i gorszy nawet ze zwykłym armatnem. Jest wykonany przez szorstki i prymitywny sposób, dlatego niską jakość. Nie ma braku w Selitrze, ponieważ rośliny azotanowe rosną w dużych ilościach w kraju; Wręcz przeciwnie, niewiele siarki, który jest głównie uzyskany z zewnątrz (z Turcji).

Rolnictwo w Adygii, w tysiącu n.e.

Materiały uzyskane w badaniu osadów adyg i Mogilników drugiej połowy I Tryg, charakteryzują Adywy jako osiadłych rolników, którzy nie stracili spacerów razy motę Umiejętności rolnictwa pługu. Główne uprawy rolne, które kultywowały Adegi, były miękką pszenicą, jęczmień, proso, żyto, owies, z roślin technicznych - konopi i, prawdopodobnie Len. Liczne dołu ziarna - Magazyny erii odzarki - obniżyły warstwy wczesnej nadwyżki kulturowej na rozliczenia Kubanlów oraz dużych czerwonych gardłowych Pyfhricas - statki przeznaczone głównie do przechowywania ziarna tworzą główny rodzaj produktów ceramicznych, które wychodzą na rozliczeniach Wybrzeża Morza Czarnego. Prawie wszystkie osady istnieją szczątki okrągłych młynów obrotowych lub całych kamieni rogowych, które służyły do \u200b\u200bkruszenia i mielenia ziarna. Znaleziono fragmenty kamiennych uderzeń i podtschi. Znane znaleziska sierpowe (Cepino, Dürso), które mogą być stosowane zarówno do zbiorów zbóż, jak i ziołów bossów do zwierząt gospodarskich.

Hodowla w Adygowie, w tysiącu n.e.

Niewątpliwie znaczna rola w gospodarstwie Adygów grała również hodowla bydła. Adigi hodowli bydło, owce, kozy, świnie. Również odnoszą się w terenie pochówku tej epoki pochówku bojowych koni lub części sprzętu konnego wskazują, że hodowla konia była najważniejszą branżą ich gospodarki. Walka o stado bydła, koni stad i tłustych zwykłych pastwisk są stałym motywem heroicznych czynów w Folklorze Adyjskim.

Zwierzęta gospodarskie w XIX wieku

Theofil Lapinsky, który odwiedził ziemie Adygova w 1857 r., W swojej pracy "Highlanders z Kaukazu i ich walki o wyzwolenie z Rosjanami" odnotowali:

Kozy są numerycznie najczęstszym zwierzakiem w kraju. Mleczenie mleka i kozy, ze względu na doskonałe pastwiska, bardzo dobre; Koza mięso, które w niektórych krajach jest uważane za prawie niejadalne, tutaj jest smaczniejszy niż jagnię. Adigi posiada liczne stada kóz, wiele rodzin ma je kilka tysięcy sztuk i możemy założyć, że te przydatne zwierzęta w kraju mają ponad półtora miliona. Koza jest tylko zimą pod dachem, ale potem jeździ po południu, a sama znajdzie się w śniegu. Buffaloes i krowy mają dużo we wschodnich równinach kraju, osły i muły znajdują się tylko w południowych górach. Było wcześniej wiele świń, ale od czasu wprowadzenia magometanizmu świni jako zwierzaka zniknęło. Z ptaków trzymają kurczaki, kaczki i gęsi, zwłaszcza wiele rozcieńczeń z indyka, ale Adyg bardzo rzadko zakłada, że \u200b\u200bpraca ma opiekę nad drobiu, który karmi się i mnoży.

Rozmnażanie koni

W XIX wieku, o hodowli koni (Kabardowie, Criclassians), Senator Filesson, Gregory Ivanovich zgłosił:

W górale zachodniej połowy Kaukazu były wtedy słynne fabryki koni: Sholk, Trom, Jeani, Loo, Bechkan. Konie nie miały całego piękna czystych skał, ale były niezwykle niekończące się, wiernie w nogach nigdy nie zostali złapani, ponieważ ich kopyta, w wyrażaniu klapsów "szkła" były silne, jak kości. Niektóre konie, jak ich jeźdźcy, mieli głośną sławę w górach. Więc na przykład biały koń rośliny Tramwajowy Było to prawie tak bardzo znane w górali, jak jego właściciel Magomet-Ash-Atajukin, uciekający Kabardian i słynny drapieżnik.

Theofil Lapinsky, który odwiedził ziemie Adygova w 1857 r., W swojej pracy "Highlanders z Kaukazu i ich walki o wyzwolenie przeciwko Rosjan" napisali:

Wcześniej istniało wiele koni stad w posiadaniu bogatych mieszkańców na Labe i Malaya Kubana, teraz niewiele rodzin, które mają ponad 12 - 15 koni. Ale jest kilka osób, którzy w ogóle nie mają koni. Ogólnie rzecz biorąc, możemy założyć, że średnio każdy dziedziniec stanowi 4 konie, co będzie około 200 000 głów dla całego kraju. Na zwykłą liczbę koni dwa razy w górach.

Obudowa i osiedla Adygowa w tysiącu n.e

Na intensywnej osadzie terytorium rdzennego Adygha w drugiej połowie I tysiąc, liczne rozliczenia, Seliya i terenów pogrzebowych znajdujących się zarówno na wybrzeżu, jak iw równym stopniu kręgosłupa. ADIGI, który mieszkał na wybrzeżu, z reguły osiadł w nienaruszonych wioskach, położony na podwyższonym płaskowyżu i stokach górskich od brzegu w górnym miejscu rzeki i strumieni w morzu. Przybywając w starożytnym okresie wybrzeża wioski śniadaniowych w Era Rannesee-Century nie straciła znaczenia, a niektóre z nich nawet stały się chronione przez fortecy miasta (na przykład Nikopsis w ujściu rzeki. Dziedzina w dziedzinie wioski Novo-Mikhailovsky). ADIGI, który mieszkał w akwalungu, z reguły, osiedlił się na wysublimowane peleryny, które zawiesił nad doliną powodziową, w ustach rzek wpadających w Kuban lub w ustach ich dopływów. Przed VIII wiekiem. Wzmocnione osady były dominowane tutaj, składające się z feotingu fosa o osiedleniu-cytadeli i udając mu Posada, czasami również ogrodzony od strony na zewnątrz RV. Większość z tych rozliczeń znajdowała się w miejscach starych osadników, porzuconych w III lub IV wieku. (Na przykład, Hatlukai, Takhtamukai, Novo podobny, Hut. Yastrebovsky, w kapeluszu. Czerwony itp.). Na początku VIII wieku. Prikubansky Adegi rozpoczyna również osiedlenie się w nienaruszonych otwarci osadach, podobnych do osad wybrzeża wybrzeża.

Główne klasy adygowa

Theofil Lapinsky, w 1857 r., Nagrano następujące informacje:

Dominującym zajęcie ADYG - Rolnictwo, które daje mu życie i jego rodzinę. Narzędzia rolnicze są nadal w stanie prymitywnym, a ponieważ żelazo jest rzadkie, bardzo drogie. Pług jest ciężki i niezdarny, ale to nie tylko cecha Kaukazu; Pamiętam, że na Śląsku należy jednak równie niezdarny narzędzie rolne, które jednak należy do niemieckiego związku; Pług jest przypisany od sześciu do ośmiu byków. Brona zastępuje się kilkoma wiązkami silnych kolców, które mogą być tym samym spotkaniem. Ich osie i motyki są całkiem dobre. Na równinach i przynajmniej wysokich gór stosuje się duże dwa kołowe wózki do przewozu siana i chleba. W takim wózku nie można znaleźć paznokcia ani kawałka żelaza, ale mimo to trzymają się i mogą prowadzić z ośmiu do dziesięciu środków. Na płaszczyźnie kont koszyka za każdą dwie rodziny, w górzystej części - za każdą pięć rodzin; W najwyższych górach nie występuje już. Tylko byki są używane we wszystkich szkodach, ale nie konia.

Literatura ADYG, języki i pisanie

Nowoczesny język Adyghe należy do języków kaukaskich Grupy Zachodniej Podgrupy Abkhazo-Adygh, rosyjskiego - do języków indoeuropejskich grupy słowiańskiej podgrupy wschodniej. Pomimo różnych systemów językowych, wpływ rosyjskiego na Adygei objawia się w wystarczającej liczbie pożyczonego słownictwa.

• 1855 - Adygh (Abadezekh) Educator, Linguist, Naukowiec, Writer, Poeta - Basinista, Bersey Umar Khapkhalovich - dokonał znaczącego wkładu do formacji literatury i pisania, tworzenia i publikacji w dniach 14 marca 1855 Język Crakestrian. (Na wykresie arabskim), ten dzień jest uważany za "urodziny nowoczesnego pisania adygin" służył jako oświecenie Adyjskiego.

• 1918 - Rok stworzenia Adygei pisania na podstawie grafiki arabskiej.
• 1927 - Pisanie Adygei przetłumaczone na łacinę.
• 1938 - Pisanie Adygei przetłumaczone na Cyrylica.

Główny artykuł: Pisanie Kabardino

Spinki do mankietów

Zobacz też

Notatki

1. Maxidov A. A.
2. Türkiyedeki Kürtlerin Sayısı! (Turecki), Milliyet. (6 czerwca 2008 r.). Sprawdź 7 czerwca 2008 roku.
3. Krajowy skład populacji // Spis ludności Rosji 2002
4. URUS IZRAELU
5. Niezależne Angielskie Badania
6. Rosyjski Kaukaz. Zarezerwuj dla polityków / ed. V. A. Tishkov. - M.: FGNU "Rosinformagrotech", 2007. C. 241.
7. A. A. Kamrakov. Funkcje rozwoju diaspory Całkowej w Bliskim Wschodzie // ID "Medina".
8. sztuka. ADIGI, ruch w dużej encyklopedii radzieckiej
9. Skilak Karandiye.perippe z zamieszkanego morza. Transfer i komentarze F.v. Shelova-Kovevayaeva // biuletyn historii starożytnej. 1988.№ 1. P. 262; № 2. P. 260-261)
10. J. Interiano.By i kraj Zyokh, zwany Curssjan. Zabytki
11. K. Yu. Prince Adygin-Genuyese Zechariah de Gizolfi-Mądrość miasta Matrey w XV wieku
12. Vladimir Gudakov. Rosyjska droga na południe (mity i rzeczywistość
13. Hrono.ru.
14. Uchwała Najwyższej Rady KBSR od 07.02.1992 N 977-XII-w "na potępieniu ludobójstwa Adygów (Curssjan) podczas wojny rosyjsko-russko-ruskiej (Rus), Rusouth.info..
15. Diana Kommersant Dadashev.. ADIGI stara się rozpoznać ich ludobójstwo (Rus.), Gazeta "Kommersant" (13.10.2006).

Curryce (Ediech, Adeje) mieszkają na północnych stokach Kaukaskich Gór, a także zamieszkują doliny z Anapy czterdzieści do scalenia Terek z Suneą. Granice ich ziem to: w południowo-zachorowej - Abchazji i Morzu Czarnym; Na południu - Malaya Abkhazia i Osetia; Na północy rzeki Kubana Malka i Terek oddzielali je z Rosji; Na Wschodzie, Terek i Sunzha służą jako granica między usterkami i szczotkami. Morze Czarne jest myje zachodnie granice Criclassia z ust Kubana do rzeki Agrypsh.

Ckirs można podzielić na dwie gałęzie, a mianowicie: Kuban Curryce i Kabardian Curs Curs, które są również nazwani Kabardianami; Kabardowie zamieszkują ziemie między Kubana, Malki, Terek i Sunai.

Również Kabarda od czasów starożytnych zamieszkał Bassiana i Karacza; Prowadzony przez Curs Callass, zostali zmuszeni do poszukiwania schronienia w wysokim, trudno zasięg, pokrytych śniegiem w górach Kaukazu, gdzie byli w centrum, wciąż pozostały taniec ich wiecznych prześladowców.

Krótki historyczny esej o Całkowicie

Przestrzeń między Don i Kubanem została osiedlona z dość starożytnych czasów z dużą liczbą plemion znanych pod wspólną nazwą Scytyjczyków i Sarmatowa. W pobliżu ust Kubana, mieszając się z innymi ludami, żyła Sinda, które były najwyraźniej Fraki (Thracian) lub pochodzenie Kimmerian. Brzegi tych rzek w starożytności odwiedziło fenici, a później - Grecy. Około 600 pne. mi.jończycy i Aeolianie, pochodzili z Azji Mniejszej do ust Don i Kubana, założył w różnych miejscach miasta i portów, z których główna była Tanais, Fanagoria i Hermanau; Pierwsze miasto jest na Don, gdzie teraz znajduje się Azov, a inne znajdują się na wyspach utworzonych przez rękawy Kubana.

Obfitość rzemiosła rybnego na tych rzekach, a także na wybrzeżu Meotyde (Azov) i Ponta Evtsinsky (Morze Czarne), a także obecność wygodnych tras komunikacyjnych między różnymi kolonami, przyczyniła się do rozwoju opłacalnego handlu, które wkrótce je doprowadziły (od. Miasta) do najwyższego stopnia dobrobytu.

W 480 pne mi. Miasta zlokalizowane w Kubanie, a także Krymski Panikapey (obecna Kerch), spadła pod mocą archelowaniem, którzy byli z Lesbos, osiedlili się w Hermansach. Po nich, przez 42 lata Spartus został rządzony, a potem jego następcy - królowie Bosfor, którzy rządzili przed czasem Wielkiego Mithrydatu. Jego syn, ojciec Fernak, uznany przez Rzymian przez króla Bosposposprzskiego, podnosząc bunt, zdobył miasto Fanagoria, który został założony przez Pompey jako Republikę, a przy pomocy Aorsesa i Syrakowa przeszedł do Maly Azji, gdzie Julia Cezar został ostatecznie pokonany przez Miasto Zelia.

Ponad 5 lat przed Aleksandą, Wielką Sarmat Ziemia, której większość mieszkańców przeniósł się do Europy, była zamieszkana przez Yaksamat - ludzi, którzy byli sławni ze swojej mocy.

Po nich kilka kilku plemion o różnych pochodzeniach i rozmowach dotyczyło tutaj kilku języków, które nazywano Afanami.

Plemię był najpotężniejszymi Arsersami, którzy mieszkali na Don, a trochę później rozproszyli; I Sirackes, którzy mieszkali nieco niższe na południe od Aorsa i zajmowali przestrzeń między morzem Azowskim a Wołga. Około 19. N. mi.kilka okręgowych bogów zaczęło stopniowo dominować nad ziemiami na południu Kubana, a mianowicie nad ciszy, ziemie Syndow, Lases i Kerketov, a także Abazgami (obecnych Abazach), Geniohy, Sanigami itp.

Plemiona, pokonane przez Całkowicie, lub poszli do Kolkhid lub w impregnowalnym Kaukazie wysokiego głowicy. Ckirsowie są TC, których Grecy nazywali "Zihi"; Wzmianka o tej nazwie znajduje się w pontych podróży, napisanych na końcu zarządu Adriana.

Jednakże starożytniowie byli prawdopodobnie nazywani nazwą Zychova tylko jeden z plemion, ponieważ Arian stawia je na brzegach Morza Czarnego i mówi, że zostali oddzieleni przez Aheyami w północno-zachodniej części Sanigova, w którym Closmental widzi Cright Plemię Jeene, które wciąż żyje niemal w tym samym miejscu. Według Ariany, władca Zychowa o nazwie Stachems i został wzniesiony na ten post Adrian. Stakehms to czysto pociska nazwa. Sinda i Kerkets, które również mieszkali na brzegach Morza Czarnego, prawdopodobnie również byli Ckirsjan.

Inwazja na Hunów w 375 n. mi. Stała się znaczącą erą dla narodów kaukaskich. Większość Alanowa była przymocowana do Europy, inni ukryli w dolinach położonych w pobliżu podeszwy północnej Kaukazu, lub w rzeczywistości w Kaukaskich Górach. Bosporografia Królestwo Palo. Po 90 latach po inwazji na Hunów, inwazja na Ongorzy i Bulgars, który podbił Krym i ziemi między Don i Dniestrem.

Powyższe lub Uigur, - jeden z hordów Ongrs, wracając do Azji, poprowadził wiele krymin gotowych, który osiadł na półwyspie Tamana, podczas gdy sami wygrali stepie między Don i Kubana. Prokokiy nazywa ich Evlisia Earth.

W przybliżeniu w środku VI wieku N. mi. Zostały podbite przez Varai (Avara). Później spadły pod mocą Coaster - władcy Bulgaru i Europejskiego Ongrov, który uwolnił ich z Gunnian IgA w 635 roku. Kotrag, jeden z jego synów, był królem Womburova.

W 679 r. Khazars podbili wszystkich mieszkańców przestrzeni między morzem Azowskim a Don, ich panowanie, a następnie rozprzestrzeniają się z Dniepera do brzegów Morza Kaspijskiego. Królestwo założone przez nich istniało 336 lat. W tym czasie religia chrześcijańska przeniknęła na Widh i Abazov, zwłaszcza podczas panowania Justynii Wielkiego. W 536 roku Zihi miał już biskup w Nikopsis. W 840 r. Zmieniono nazwę arcybiskumiczką i został przeniesiony do Tamana pod koniec XI wieku, aw XIV wiek został uznany za metropolię.

Usługa odbyła się tam w języku greckim i w greckich obrzędziach, ale ze względu na ignorancję kapłanów, masa pogańskich celnych wniknęła w niej. Na początku dominacji Chazaru, greckie miasta w Kubanie nadal istniały, najsłynniejszym miastem było taman, w greckiej tomie.

Wśród ziemia, z zastrzeżeniem cesarzy bizantyjskich, była także jury; Ale rzeczywista moc była Khazars, do 1016. Rosjanie, wraz z Grekami z bizancjum, zaatakowali Khazar, przy pomocy populacji tych ziem, obalili ich dominację i zatwierdzili rosyjską Księstwo na wyspie Tamana, zwane Królestwem Tmutarakan, którego danuts na jakiś czas byli Khazara i Zihi (język).

Można założyć, że w poprzednich czasach Wielki Kiev Princes miał wielki wpływ z powodu bliskich kontaktów z ludnością rdzenną, ponieważ w kronikach Nestora znajdujemy informacje, które Vladimir dał synowi Mstislava Tmutarakan Królestwa Syna Mstislava w 989 , co jest naprawdę reguły na początku XI wieku.

Cywile ludów rosyjskich były powodem, dla którego pod koniec XI wieku Królestwo Tmutarakan spadło z Rosji. Kumani, lub Polovtsy, zaatakowali ziemie zlokalizowane na północny wschód od Kubana, a z południa i Zachodu, Zihi i inne plemiona Całkowicie zostały zaatakowane, co osiadło na Kaukazie Północnym, rozproszone dalsze północy, aż do stepie między step usta Don i Volga. Niemniej jednak AZOV, a także Taman, wspomniany najczęściej pod nazwą macierzy, uczestniczył przez włoskich kupców do 1204 roku.

Inwazja na Mongol-Tatary w 1221 r. Jest najważniejszym czasem w historii tych krawędzi. Potworne hordy tych barbarzyńców zniszczyły Kumanov w 1237 r., Ale Kuban Zihi zapewnił im uparty opór i zostali pokonani tylko w 1277 r. Khan Manga-Timur i dobrze znany. Mongoły stały się również Lordami Azowa i Taman, a także wiele obszarów śródlądowych Kaukazu, ale przedłożenie Całkowici zawsze pozostało wątpliwe: ci, którzy zamieszkiwali lasy i góry Kaukazu zawsze pozostały niezależni, a mieszkańcy samolotu Uznano głowę mongoli, tylko zmuszony siłą. Utrzymywali wschodni brzeg morza Azowa, zdobyli Kerch na Krymie i częstych nalotów na tym samym półwyspie, a następnie do innych regionów europejskich. Pochodzi z tych Całkowici, że wystąpiły koschy Vatagi, które pojawiły się w tym czasie ( Zobacz: Claprot, podróżując przez Kaukaz. T. 1.4. 4. s. 55.); Zostały one również założone w Egipcie przez słynną dynastię Sultanova, zwanej dynastą zapalenia Borobe, czyli Curs, którego stale było Sułtan Barcock ( Te Całkowicie Mamli założyły specjalną dynastię w Egipcie o 1382; Trwała do 1517 r.; W 1453 r. W wielu tych Mamlukow znajdujemy jakieś inal, co zatem było starożytne niż trzynastego przywódcy Kabardii Księżniczek.).

Mnichów franciszkańskich głosił w medium Criclassi, lub Zykhov, katolickiej religii. Warzacht - jeden z księżnych Zikh - wziął rzymskokatolicką wiarę w 1333 roku, aw 1439 roku, Zihi miał już w Taman (Matrig) swojego katolickiego arcybiskupa, aw Sibe i Lukece - dwóch biskupów, ale większość obieg przyznała Greek System wiary.

W 1395 r. Tamerlan ( Sherf-Hell-Dean w życiu Tamerlany stawia ten fakt na dziesięć lat później, tj. Odnosi się do 1405), rozbijając jego rywalizujący Tokhtamysh, Kipchak Khan, zaatakował krainy Całkowicie, splądrowały swoje osady, zniszczył miasto Kuban (Taman) i wszystkie obszerne terytoria, ale Ckirsowie nie bronią ich wolności z trwałością.

W 1484 r., Po wydaleniu genów z Krymu, który nastąpił podejmowanie CFFFS (1475), Ottomana Turków, prawie bez oporu, wziął miasto i fortece Taman, Temryuk, Achuk, położony w pobliżu ust Kubana; W tej chwili zniechęcili się, a pozostałości krymanii są gotowe, ale nie mogli poradzić sobie z ustąpiących; Chociaż można założyć, że wygrali brzegi Morza Azowa, Turków i nie zamierzali przeprowadzić napadów wewnętrznych krain ust.

W czasach George Interiano, który napisał w 1502 roku, Curscian lub Zihi, wciąż zajmował go wybrzeże Morza Azowa, od Don do Bosphorusa Kimmerii (starożytna grecka. Nazwisko Cieśniny Kerch).

Zostały wydalone stamtąd Tatary lub Rosjan. Jest prawdopodobne, że już mówiliśmy nad tym, że nowoczesne kozach pochodzą z mieszaniny Rosjan z Curscianami.

Ze stanu techniki wydaje się, że cyrkowie są bardzo starożytni ludzie kaukaski. Ich język jest bardzo różny od innych języków kaukaskich jako słownictwa i składni; Tymczasem jest zauważalne w bliskości z fińskimi korzeniami, a głównie z korzeniami Voghulow i Siberian Ostiakov. Ten podobieństwo pozwala stwierdzić, że Curs Curs, a także Vogulu i Ostiiaki, mają ogólne pochodzenie, społeczność ta w bardzo odległej ery została podzielona na kilka gałęzi, z których jeden był prawdopodobnie Huns ( Cloworcida. Podróżowanie na Kaukazie T. 2. P. 380).

Wróćmy do historii Kubana Currywians, które, ponieważ podbój Krymu przez Turks-Ottomans, zbiegają się z historią jednego z ich plemion - Piatigorsky Curssjan lub Kabardians.

Kiedy port Ottomana rozszerzył swoją moc w tych krajach, Khans Krym nie miał władzy w Kubanie. Khana lub królowie Astrakańskiego, dali sobie prawo do poleceń Curscian, na podstawie pretekstu, że Tatary Nirai są między nimi, plemienia Nogai, które są wielokrotnie uzasadnione (osiedlić się).

Magmet-Garyu był pierwszym krymskim Khanem, który zaczął rozszerzyć swoje rzeczy w tym kierunku. Jego następcy udało się w tym przedsięwzięciu, popychając coraz więcej, zajmując ich ziemię, które pozostawili, przykucając tam liczne plemiona Astrachana Nogai. Wreszcie, pomnożenie ucisku przez Krymski Khanov zmusił niektórych obiegowych bogów, aby szukać wsparcia królowi Ivan Vasilyevich Grozny, aw 1552 roku posłuchali jego berło.

W wyniku takich wniosków w różnych czasach zostali wysłani do pomocniczych (nieregularnych) wojsk: w 1559 r. Pod dowództwem księcia Vishnevetsky, który przybył z Kozakami Zaporozhye z Polski, aw 1565 roku z Voevoda Ivan Dashkovem. Pierwszy z nich zdobył znaczące zwycięstwa nad Tatary Krymskie, zdobyli miasto Islam-Kerman, Temryuk i Taman. W tym czasie Tsar Ivan Vasilyevich został połączony z małżeństwem z ustalającą połysk MARIA TEMRYUKOVNA (1560), który był w Amanatach w Moskwie z bratem Michailem Temrykovich, który stał się późniejszym gubernatorem królewskim.

Było to małżeństwo z konsekwencją miłości lub obliczania politycznego, ale było bardzo korzystnie dla Rosji - zbliżyć się do globalnych narodów, zwłaszcza z Kabardianami i łzami i miastem Cherkes, którzy wzięli aktywną rolę w obozach króla Ivan Vasilyevich w Livonia, Polska i przeciwko Krymskim Tatars. Ich uznana odwaga wiele przyczyniła się do zwycięstw tego monarchy. Książęta Kabardian i Czerkessan nadal prowadzą obsługę Rosji i kolejnych panujących, aż do Piotra Wielkiego; Przybyli do usługi w małej ilości, ale z wybranym połączeniem.

Kiedy w 1569 r. Turcy przechwycali Astrachan, książę Michail Vishnevetsky z pięcioma tysiącami Zaporizhzhya Kozaków został wywołany z brzegów Dniepera, który, połączonym z mieszkańcami Don, wygrali poważne zwycięstwo nad Turkami zarówno na lądzie, jak i morzu, gdzie zaatakowali Skały na łodzi (Barkov). Większość z tych Kozaków pozostała na Don, gdzie zbudowali miasto Cherkask - był to początek osadnictwa Don Kozaków, ale wciąż wielu z nich wróciło do Beshau lub Pyatizhu, a ta okoliczność daje nam prawo do wezwania Te imigranci na ukraińskich mieszkańców, którzy niegdyś uciekli z Rosji, o tym znaleźliśmy w naszych archiwach.

Krym Kie Tatary doświadczył silnej nienawiści dla księcia Temryuk, test króla Ivana Vasiewicza, który mieszkał na Półwyspie Taman. W 1570 r. Skorzystali z braku żołnierzy rosyjskich, zaatakowali Temryuk i złamały głowę sam. Natychmiast po tym wydarzeniu, krymski Han Shah-Base Gary, pochodzi z licznych armii, zdewastowanych osiedli początkowej i LED Piatigorsky Collass dla Kubana, przechodząc ich do przyjęcia ich religii Moometan, ale w przybliżeniu w 1590 r. Opuścili Kubana i wrócili do swojego byłego Ojczyzna, gdzie później ze względów bezpieczeństwa przeniósł się do Baksana.

W 1602 r. Piatigorsky Collassowie wysłali księcia Sunchaea do Moskwy, który puchnął do lojalności wobec Car Boris Fedorovich Godunov. Prince Kartan został wysłany w tym samym celu w 1608 r. Do Króla Wasilii Ivanovich Shuisky na instrukcje księcia Soloka i innych Ciężkich Książąt; W 1615 r. Na książąt kambulat, Sunchaea Yanglychev i rzeź. Murza Neunakova została przydzielona do misji ambasadorów do króla Michaiła Fedorowicza Romanova, ale z powodu tych istniejących wobec Rosji w Rosji, zapomniano Ckirs z ich misją.

W 1705 r. Lub, zgodnie z opinią innych, w 1708 r. Krymski Khan Kaplan-Giri z ogromną armią poszedł do Kabardy na podbój. Kabardowie, ukrywając się w górach, przegapili wroga w wąwozie w wąwozie rzeki urku, a następnie zamknęli wszystkie fragmenty i zaatakowali Tatars, tworząc straszny masakrę: na polu bitwy do 30 tysięcy Tatarów, a sam Han miał jazdę z pozostałościami swoich żołnierzy. Jednak idea podbicia Kabardów nie opuściła Tatarów Krymskich. W 1720 r., Han powiedział - Gary wziął kampanię przeciwko Kabardowie, ale na rozkaz cesarza Piotra Great Astrachan Gubernator Volynsky bronić Tatarów, przybycie do Kabardy z oddziałem rosyjskiego, aby pomóc - Tatars, w związku z tym , wrócił bez sukcesu. W 1729 r., Z tym samym zamiarem, wojsk i Khan Bakhta Garya poruszyli się, ale cierpiących pokonanie i zginęli w bitwie z Kabardianami. Od tego czasu, Ckirsowie pozbyli się zacienionego Dani, co było zobowiązane do płacenia Khana Krymu rocznie przez chłopców i dziewcząt, którzy nie osiągnęli dwunastu.

Peter Wielki Wysłany w 1717 roku przez Prince Beckovich-Cherkassky w Khiva z małym oddziałem, do którego dołączył wielu Kabardów, którzy zginęli w tej nieudanej kampanii, a także lidera z powodu jego niespójności.

W 1722 r. Kabardowie, a także Kalmyks, pod dowództwem Kudryavtsev, towarzyszyli Peter Wielki w Dutbent, aw 1724 r. Pomagali mu w podboju Dagestanu i prowincji Shirvan, Gilyan, Masandaran i Astrabata.

Po śmierci Piotra Wielki Baksan Kabardowie pozostali zwolennikami Rosji, a inne plemiona cyrków podlegały tatarom krymskim, ale w ogóle większość z nich w większości dołączyła do Rosji aż do porozumienia Belgradu z Turkami w 1739 r., W którym Kabardowie zostały uznane niezależny i uformował barierę między Rosją a Osmańską Porto. Po osiągnięciu swoich celów, Kabardianie odwrócili broń przeciwko ich sąsiedzi - górali, przedłożyli sami najsłabsze i pozbawione ich wolności, na zachowanie, których sami z taką odwagą i tak długo walczył z krymskich tatarów.

Kaukaski narody chętnie obserwowały osłabienie Kabardów, pasję do rabunku i pragnieniem dominacji doprowadziły do \u200b\u200bich stopniowego spadku. W 1763 r. Podczas założenia miasta Mozdoka na lewym brzegu Terek - na ich terytorium, wśród Kabardów zostało rozpowszechnione, mimo to pozostali wierni Rosji i udowodnili to podczas wyprawy generała Totlebena do Gruzji w 1770 roku, jak Tak jak w 1771 r., Kiedy Kalmyki opuścił sąsiednie stepie do Chin. Miód ogólny, który dowodził w tym czasie, był w stanie utrzymać Kabardianie ze swoimi wymazanymi przepisami, a na mocy traktatu Kychuk-Kainardzhi, zawarte w 1774 r. Z portem osmańskim, pozostali w zależności od Rosji: Później, Kuban Akt był Uznany jako granica między dwiema uprawnieniami a niniejszym ustawą została ratyfikowana w 1791 r. Umowa IAS.

W 1785 r. Fałszywe prorocje Sheikh Mansur wyciągnął wszystkie plemiona około Całkowicie w Muzułmaninie i skłoniły ich do wojny przeciwko Rosji, które kontynuowały do \u200b\u200b1791 r., Kiedy Kabardowie ponownie przesłali do Rosji. W 1803 r. Redoubts, zbudowany w pobliżu źródła kwaśnej wody w pobliżu Kislovodsk, zamknięto drogę do gór, które doprowadziły do \u200b\u200bpodniecenia, aw 1807 r. Większość Kabardów pozostawiła Kubana, w kierunku Czeczenii, aby kontynuować ich Niezależny styl życia; Nadal tam mieszkają i są znani pod nazwą Runaway Kabardians. Do 1810-1812 Plaga zmniejszyła liczbę mieszkańców Kabardy przez dwie trzecie, więc dzisiaj są w stanie osłabionym, co uniemożliwia im podniesienie metanów przeciwko rządowi rosyjskim.

Wróćmy do krążków Kubana, którzy nadal reprezentują niesamowity przykład wolnych ludzi, którzy do tej pory zachowała prymitywnego stanu społeczeństwa, chociaż ludzie są otoczeni przez bardziej cywilizowane narody. Żyją z roztargnieniem do szczytu wysokich gór, są podzielone przez ludzi (plemiona) z osobnymi nazwami, tworzą tak wiele republik feudalnych, ponieważ mają liderów z książąt i szlachty. Tylko Turcy po podboju Imperium Bizantyjskiego wspierały z nimi stosunki handlowe i, nie próbując ich poddawani, byli zadowoleni z faktem, że należały do \u200b\u200bAnapy: Tam mieli rynek, na którym otrzymali od dziewcząt i więźniów "Chłopcy w zamian za jakieś towary wniesione co roku z Konstantynopola i Anatolii.

Ze względu na ten handel zaraza została przeniknięta, niszcząc swoje dzieci, które nieuchronnie spowodowało zauważalne zmniejszenie populacji. Specjalna miłość do Niepodległości, żadna odwaga progresowa w wojnie sprawia, że \u200b\u200bsą one groźne dla sąsiadów. Szacuje się od bardzo wczesnego wieku do silnych ćwiczeń, jazdy konnej i broni, rozważają sławę tylko zwycięstwo nad wrogiem, a uciec - wstyd.

Pędząc z jego granic, są one owinięte ich sąsiadów, zdewastowali swoje ziemie, rozwojem stad i prowadzić do niewolnictwa tych, którzy przeżyli. Nawet morze nie jest przeszkodą dla ich napadów. Siedząc w łodzi kaczki, często przechwytują statki, które zbliżają się do ich brzegów.

Po założeniu Kubana Military Line w 1794 r. Rząd rosyjski wykorzystał wszystkie możliwe fundusze, aby uspokoić te plemiona, ale ich tendencja do rabunku, podżegania portu osmańskiego, przynajmniej do 1829 r., A ich nienawiścią Rosjan była utrudniona do tego Plan dnia (to znaczy planu grał).

Aby ukarać ich za inwazję terytorium rosyjskiego, wyprawy zostały powtórzone przeciwko nim, co zwykle doprowadziły tylko do faktu, że byli podekscytowany, aby zemścić się na nich, ponieważ ukrywali się w zależności od swojej wojny w podejściu rosyjskich oddziałów Lasy i w górach, ale tylko tych, którzy zniszczyli i spalili swoje puste aules, ich siano, ziarno i utonęli bydło, które mogłyby uchwycić w tych przypadkach.

Miejscowość, w których działania wojskowe i trudności musiały doświadczyć wyprawy, były powodem, dla którego nigdy nie było w nich decydujące zwycięstwo. Byłoby zbyt długie, aby wymienić wszystkie indywidualne wyprawy, które zostały zorganizowane przez 30 lat przeciwko Kubanowi ( Zobacz o tym: Debu. O linii kaukaskiej. P. 159-230.); Ponieważ ich wynik był oczywiście taki sam, a tutaj jesteśmy ograniczeni do historii o jednej wielkiej wyprawie przeciwko tym plemionom w 1830 r. Pod dowództwem księcia Warszawy - hrabia Passevich-Erivans.

Według Traktatu Adrianopol Rosja przeniósł wszystkie wschodnie wybrzeże Morza Czarnego z ust Kubana do fortu św. Mikołaja, a także prymakiem nad czystymi plemionami; W 1830 r. Uruchomiono dużą wojnę przeciwko narodom górskim. Początkowo Lezgistan został podbity (w lutym 1830 r.), A następnie podrzędny i przekazał przed plemionami OSTETIAN i KITITIN (w czerwcu, lipiec 1830 r.).

Czeczenicze były również częściowo podporządkowane, ale cholera uniemożliwił ostateczny sukces. We wrześniu, oddział, nominowany do działań wojennych przeciwko Kubanowi Curryślicielom, zbliżył się do Kubana, podczas gdy druga część żołnierzy poszła prosto z Kalash do fortu zbudowanego na Kuban w mieście, zwany długim lasem.

W tym czasie armia Chernomorsk Cossack zbudowała dwa Redoubts dla Kubana w pobliżu rzek Afters i Shebsh, którzy byli zajęci dwoma półkami strzelanek. 25 września siedziba przybyła do Ust-Labinsk - jest to wieś i fort, znajduje się naprzeciw usta LABA, na prawym brzegu Kubana. 1 października, porucznik General Pankratyev mieliśmy od Ust-Labinsk do długiego lasu, aby prowadzić działania wojskowe przeciwko Abadsekhovowi, wraz z generałem Emmanuel, który już tam był.

Długie deszcze zatrzymuje odejście siedziby w Ekaterinodar do 9 października, a 13. hrabia Paskevich przekroczyła Kubana i przybył do Shebshchsky Reddent, gdzie oczekiwali Korpus General Emmanuel, którzy spodziewali się, którzy, rozbijając i głuszyć Abadsekhov, zjednoczył się z głównymi siłach Reduta Shebshchi 17 października. W dniu 18 października Korpus General Emmanuel rano dokonały kampanii do atakowania Shapova w dolinach górskich, podczas gdy Korpus pod osobistą znajomością hrabiego Passevich przekroczył dolinę równolegle do Korpusu Emmanul.

Shapsuga opuścił ich Auls i wziął swoje rodziny i zwierzęta gospodarskie w górach i lasach, a kiedy zbliżają się do Rosjan, oni sami podpalili do swoich Alus, stosy siana i ziarna, aby pozbawić wojsk wroga z pasz.

Oddziały rosyjskie, podzielone na kilka kolumn, które jedna po drugiej róży przez doliny aflipów zostało zabitych, ASP, ZHU, Haple, Antskrere, Bogundura i zaawansowane do Alkiba, gdzie spalili duży meczet w Shapov, osiągnięty tylko to, co oni Zrujnował ten terytorium, ale jeśli możesz powiedzieć, żeby mówić, nie widzieli samego wroga, ale po południu, a nocą poddano stałej ostrzału z boku shapov, ukrywając w gęstych lasach, przez którymi mieli Rosjanie zdać.

29 października Rosyjski Korpus opuścił Abin do powrotu z powodu Kubana, a siedziba przybyła ponownie w Ekaterinodar 3 listopada.

Więc ekspedycja zakończyła się, która pomimo wszystkich szkód spowodowała shapsgs, nie przyniosła żadnych decydujących zwycięstwa i dał tylko jeszcze jedno dowody na to, jakie trwałość chroniłaby ich niezależność.

1831 był znaczący dla faktu, że Rosjanie wzięli port Gelenddzhik i mocno założyli się w okolicy. Zaplanuj wykorzystywanie Ekaterinodar przez kraina Sapesova do Gelendzhik, aby otworzyć drogę wojskową między tymi dwoma punktami, zostanie przeprowadzona w najbliższej przyszłości, a wynik pokaże, czy Rosja będzie mogła wreszcie osiągnąć pacyfikację tego ludzie. Pierwszym pomysłem o to zasugerowano przez Prince Warszawa, ponieważ rozprzestrzenianie się wśród swoich ziem za pośrednictwem fortów i redoundonów zbudowanych wzdłuż drogi wojskowej, prędzej czy później osiągniemy, że je oswojamy.

Kuban Criclass.

Curryce, którzy nazywają się Rosjanami - "Ckirasians", a inni Europejczycy są nieprawidłowo nazywani "Cyrkiem", nazywają się adege lub adeh ( Niektórzy pisarze wierzyli, że ta nazwa pochodzi z Tatar-Turkish Word "Hell" to wyspa, ale ta etymologia jest nieznana przez Całkowicie, którzy nie mają słów oznaczających wyspę.

Prokokii Caesarian, Strugo, Pliniusz i Etienne Bizantyjska wskazują, że Criclassi mieszkają w pobliżu Morza Czarnego i nazywają je "Ziks" (w języku greckim - "Zyuha"), a George Ineshi Genuese, który napisał w 1502 r Zikchova: "Zihi, nazywane językami wspólnego (włoskiego), greckiego i łacińskiego, tatarów i Turków, zwanych Curs Cursów, zadzwoń do siebie" Adiga ". Żyją z rzeki Tanya do Azji wokół wybrzeża Morza, który prowadzi do Kimmerian Bosfor. "(Ramuzio. Podróż. T. 2. S. 196.)). Ta niezwykła ludzie dzielą się na dwa duże plemiona: Kuban Curryce i Kabardiańczyków, zwani także Kabardianami. Pierwsze życie na brzegach kilku rzek - lewe dopływy Kubana, którzy wpadają na wschodnie wybrzeże Morza Czarnego; Inni mieszkają w dużych i małych kabardach.

Uważa się, że nazwa "Curryce" - Tatarskie pochodzenie i składa się ze słów "Cher" - droga i "Kesmek" - cięcia; Tak więc "Cherkhassan" lub "Cherkes-Sizh" jest synonimem słowa "Yulkes-Sizh", który do tej pory materiałów eksploatacyjnych w tureckim i oznacza "Robber". Osetian - sąsiedzi Całkowici - nazywają ich "KeZhe" lub "Kazach", a ponieważ Kazachs Bizantyjskich Historii powinni być poszukiwane dla Kubana, gdzie żyją Całkowicie, Osetianie są prawdopodobnie wtedy, gdy powiedzą, że przed Kabardianem Princes z Krym, Cricassian ludzie zwalnili "Kazach" (arabski Geogradi Masidi napisał w 947, NE: "Jest w trapezund, położony nad brzegiem Morza Bizantyjskiego, że muzułmańscy kupcy pochodzą z Rumy, Armenii i krajów Kashekowa" każdego roku. ). Mingreli nadal nazywają pierwsze książki "Propridge-Meps", co oznacza "King Kashakhov".

Granice. Lokalizacja. Lista pierwszych plemion

Terytorium zamieszkałego przez Kubana Curscasians rozciąga się wzdłuż lewego brzegu Kubana z jego pochodzenia, aby umieścić w Morzu Czarnym i od lewego brzegu do stoków głównego zakresu Kaukazu. Jego granice to: w południowo-zachorowym - Abchazji i Morzu Czarnym, na południu, małym Abchazji i kraje Karaczayvtsev, na północy i wschód - Kuban, który oddziela ich z terytoriów rosyjskich i krainy wielu Nogai, Abazinsky i plemiona kabardianów. Z południowo-zachodniej i na zachód od miejscowości Ckirs myje Morze Czarne - od ujścia Kubana do granic z Abchazją. Plemiona mieszkające na wybrzeżu są natuhanse, guzinami i zabójstwami.

Obszar tej krawędzi może być w przybliżeniu zdefiniowany w 24 tys. Metrów kwadratowych. Musieć.

Nazwa plemion zajmują północnych stoków Kaukaskiego Ridge z twierdzy Anapy do źródeł Kubana:

1. Natuhaans (NATOHAYS)

2. Shapsuga.

3. Abadezekhi (abditions)

4. Tuby.

6. Sasha.

7. BZHEDUHI: a) Hamshevtsy; b) CherchineEvtsy.

8. Hatukians.

9. Temirgoevtsy.

10. Egerkvaevtsy.

11. Zhanyeevtsy.

13. Mochoshevtsy.

14. Higaki.

15. beslenevtsy.

Natuhaianie, Chapsuga, Abedszechi, Tubinski, Kobyi, Sasha, BZHEDUHI, HATTukians, Temirgoevtsy, Egokwavtsy i Zhanyevtsy mają demokratyczną wizerunek zarządu, a przyczekać, Mochoshevtsi, Higaki i Bipavians zarządzają książętami - Piste i Szlachetne - Prace.

Natuhanse.są nasycone z wybrzeża Morza Czarnego i ujścia rzeki Kubańskiej na wschód do małej rzeki w nieskomponowanej rzece, która pochodzi w górach Marcotha, od jej pochodzenia przed umieszczeniem prawa w atakach i wzdłuż lewego banku do Kubana . Ich doliny są otoczone klifami i pokryte rzadkim lasem. Rolnictwo w Natuhaans rozwinęło się nieznacznie, ale dzięki ich pięknych pastwiskach mają możliwość aktywnego angażowania się w hodowlę bydła. Ciągłe wojny, które prowadzą, a ich skłonność do wspinaczki zostaw to trochę czasu, aby zrobić gospodarkę.

Shapsuga.zamieszkuje zalesione stoki gór. które rozciągają się, aby przejrzeć Anapę i wzdłuż rzeki Anthir, Paunder, Abin, Afters, Shebsh i Bancan; Ich terytoria rozciągają się z objawów rzecznych o standardowych i atakach na wierzchołki górskie Tezogir i PSAF, aw dolinach - do solidnego doggania (pochodzi na Mount PSAF), Pshish, Afters i Kuban. Dwóch mieszkańców Abat należą do szlachcica, noszącego o tej samej nazwie, znajdują się na brzegach Anthira i Bugundira ... Większość Shapov mieszka rodziny, mają małą żywotność, a oni niewiele traktowani ziemią; Głównym źródłem środków istnienia jest dla nich rabunek. Nie mają książąt. Lider jest głową najliczniejszej rodziny lub najbardziej objawionego napadu. Shapsyugi mówić "zepsuty" dialekt języka początkowej. Ich ziemie rozciągają się na Zachodzie do gór, z miejsca, w którym pochodzi banana, te górne krążki są nazywane etapem alash (w języku rosyjskim - Beeboleza), co oznacza w języku "białym starym człowieku", ponieważ te góry są utworzone z białego kamienia; Góry przecinają drogę prowadzącą do twierdzy Anapę, która jest usuwana z tych miejsc do 40 wersji.

Abedezechi.granica na Zachodzie z posiadłościami Shapov, na wschodzie - z ziemami Beslenevtsev, na południu ich granicy - głównym łańcuchem zakresu kaukaskiego, na północy - terytoriach zajmowanych przez PostHami, Temiroevts i Mochoshevtsy. Wcześniej Abedzekhi zamieszkała śnieżne góry Zachodniego Kaukazu, ponieważ ich liczba stale wzrasta, zstąpali do łupków i czarnych gór z czasem i wzmocniły się przez zajęcie ludzi, które zapłacili w swoich piżarach. Również duża liczba uchodźców z innych plemion dołączyła do nich, w wyniku czego taka mieszanka osób wystąpiła, co teraz tylko ich szlachta są prawdziwymi rentami. Twierdzą, że nazwa "Abadezekhi" otrzymali nazwę całkowitą piękno, kiedyś mieszkali wśród nich, ponieważ w "Abazeh-Dah" oznacza "piękno".

Mają małe pola, a rozliczenia składają się tylko z kilku jardów. Każdy ma własne wątpliwości na ziemię, małe ryby i pastwiska dla zwierząt gospodarskich, znajdujących się w jednym ogrodzeniu. Każdy rezydent ma nazwę swojego właściciela. Ich ziemie są pokryte lasami i skrzyżowane przez liczne rzeki i strumienie. Mają też doskonałe pastwiska na obu pułapkach.

Nie mają religii, faktycznie nie; Jedzą wieprzowinę. Chociaż wielu Abditionsheski mówi o islamie, nie nazywają ich silnymi. Są bardzo gościnni wobec swoich przyjaciół i są gotowi poświęcić dla nich wszystko. Wśród AbedSeekhov mieszka wielu Rosjan - więźniów i żołnierzy - dezerterzy.

Tubinaniesą jednym z plemion abedseekh i mówić tym samym językiem. Są pogrubione i zajmują najbardziej wysoce wysokie i trudno dostępne obszary w pobliżu rzeki Pcheg i Smaczne, aż do śnieżnych wierzchołków, południowych stoków górskich gór i dolin na wybrzeżu Morza Czarnego do rzeki Gagripca zamieszkują plemiona salders i saszetka,nazywane jest również biquettes, Pshava, Yazhps, iniques, Swaddles, Artakssy i Maryawę. Całkowicie nazywają je "Kush Ha-Zir Abazi", co oznacza "oświetlone Abazy", ale w rzeczywistości są one pochodzenie Adygei. Nie mają na sobie księcia, ale chętnie przestrzegają dobrego jeźdźca, dobrej wojownika, że \u200b\u200bw zrozumieniu jest dowodem wybitnych umiejętności. Ich ziemia nawozi i nie wymaga specjalnego przetwarzania. Wszyscy uprawiają winogrona, szczególnie spokojne i robią dobre wino z niej w dużych ilościach, to wino nazywają "Sana". Mają też wiele owoców, takich jak jabłka, wiśnie, gruszki, brzoskwinie (w Tatar "Shaftal", który jest zwykle wymawiany jako "ceptala"). Podobnie jak w Mingrelii, widzą rodzaj prasowanego i solidnego miodu, którego używają, mieszając je w wodzie w postaci napoju. Ich terytorium jest pokryte różnymi krzewami bezprecedensowej gęstości. Mieszkają w domach, rozliczenia 3— 4 jardów znajdujących się w lesie.

Bzeduhi.są one zaangażowani w rolnictwie, mają wiele osób zwierząt, ale są wielcy kochanki, aby zacząć na koncie czyjegoś konta i często robią naloty i rabunek na wioskach Czarnych Kozaków Morza. Ich pastwiska znajdują się w pobliżu domów. BZHEDUHI jest podzielony na dwie gałęzie: Hamshevtsy i CherchineEvtsy. Hamshevtsy mieszkają między Afipsis, Pserekami, Kubanem i dużą drogą. Cherchineyevtsy, lub Kirkeneni, mieszkają w międzyżyciele Psekapie i Pshich po obu stronach dużej drogi, a mianowicie: po prawej stronie drogi, jazda w kierunku gór, a po lewej - do Kubana; Stąd wynika z tego, że Hamshevtsy i Kirkens, to jest, BZHEDUHI, zajmują terytorium interfoldów Pshish i Afipsis z Kubana do posiadłości Abedsezhova.

Hatukians.wcześniej mieszkali na zachód od Kara-Kubana na rzekach zabitych, Zil, alfabryki do Kubana rozbija, z południa Limited Yaman-Su, między Kozakami Morza Czarnego Morskiego, ale pod presją tego ostatniego, które odeszli ich dawne mieszkania i obecnie mieszkają między Perhum a Kanghani z Kubana do posiadania Abdazechova. Teraz stali się "spokojni". Są już podbite i przeniósł swoje aules bliżej Kubana.

Temirgoevtsy.są podzielone na dwa plemiona. Spokojne Temirgoevts, który również nazywał Kesekayevtsy, żyją między Kubani a LaBa z Kubana do dużej drogi, a Egerkvaevtsy zajmuje terytorium po prawej stronie drogi do posiadania Abedsekhowa, którego granice nie są identyfikowane przez żadne naturalne granice. Temirgoevts są bojownik, zmęczenie, działać pod kierownictwem jombololu. Są najbardziej bogate i czyste ze wszystkich plemion Kubana Curryślij. Ich rozliczenia są w większości wzmacniane; Te fortyfikacje składają się z paralizy lub podwójnego rzędu dużych stawek. Wewnętrzna przestrzeń między tymi dwoma rzędami jest wypełniona Ziemią, a górna część stemplacji jest stemplowana, która jest przytłaczającą przeszkodą dla ich wrogów - żebraków i rur, którzy mieszkają w pobliżu w górach, z którymi Temiro-Chowers często muszą walczyć.

Temirgoevtsi zawierają bydło w długopisach w pobliżu osadów w zimie, a latem prowadzą go na pastwiskach na brzegach LABA.

Zhanyeevtsy.mieszkają tylko w 6 osadach. Wcześniej mieszkali na prawym brzegu Kubana powyżej kopyta, ale kiedy Rosjanie podejdzie w 1778 roku, była ukryta na lewym brzegu rzeki wraz z mieszkańcami Tamani, a obecnie nie byli daleko od Kubana na obu brzegi rzeki Pshish.

Ademat.- Jest to małe czyste plemię, które jest rozliczane na rzece Sgagehasch w pobliżu Kubana.

Mochoshevtsy.Żyją u podnóża zalesionymi górami, skąd jest wiele rzek, którzy, pijąc tę \u200b\u200bświąteczną krawędź, a następnie wpaść w Yaman-Su lub Nal. Główne strumienie, których wybrzeże zamieszkiwane są niższa FARC, NIZHNY PSI-SUR i niższa chevage. Mochoshevtsy są bogate w bydła, są zaangażowane w rolnictwo i żyją w ufortyfikowanych osiedlach. W zimie utrzymują bydło w piórach, latem prowadzą go do pastwisk na lewym brzegu lawy, a na wiosnę i jesieni - w pobliżu Kubana. Aby dostać się do nich, musisz przekroczyć Kuban i szczyty górskie między Kubanem a Chalbashsm na drodze z trwałego rowu, a następnie przejść przez rzekę ze szalcem.

Higaki lub Scheghah,"To małe czyste plemię, które mieszka na Bugre i jego dopływy, w pobliżu twierdzy Anapę. Ich imię jest pociska i oznacza "ludzie żyjący nad morzem". Wcześniej mieszkali na miejscu, w którym ANAPA jest teraz. Liczba hagachów znacznie zmniejszyła się w wyniku Natuhai Raids i Dewastacji produkowanych przez Plagę.

Beslenevtsy.jest zajęty przez terytorium źródeł rzeki Psisur, prąd z Mount Hagvar Wschód przed ujściem rzeki Gegen, który płynie do osnowy, a na południu prawie do górskich gór. Zimą, Besmenevtsy zawiera bydło w pobliżu mieszkań w ogrodzeniu z wikliny; Wiosną i latem prowadzą go do pastwisk na brzegach urp, dużego Indsziku i Salt Lake Kasma, których woda płynie do Kubana. Są bogate w bydła, zwłaszcza owce. Ich góry są nie do zdobycia; Żyją w stałej wrogości z innymi alpinistami ...

Małżeństwa lub koszaryŻyć na prawym brzegu górnego boja. Ich mieszkania są w lasach lub na wzniesieniu; Obszary, w których żyją oddzielne grupy, nazywane są Kunak Tau lub Jichil-Bulka. Wcześniej nie mieli wspólnego lidera, każda rodzina przedłożyła w nim najstarsze w nim, w tym samym czasie zależą od Kabardian, a następnie przeszli pod mocą Beslenew. Chociaż przyjęli muzułmanów, niektórzy z nich nadal jedzą wieprzowinę. Kiedy je niepokoją, idą do Highlands, gdzie niemożliwe jest wykryć ich mieszkania. Mają dużo zwierząt gospodarskich i dobrych pastwisk, ale sami są bardzo dziki i niegrzeczni.

Bashilbaevtsy lub beshless,wcześniej mieszkali w zalesionym górach precasuasia, nawadniane przez rzeki Napha i Bikh, którzy łącząc się na podnóża, gdzie góry są zstąpione przez półkę poziomą, spadać po lewej w dużym indrochetycznym. Osiedlili się także na brzegach i tej rzece, w górach bogatych w czarny łupek, przy pochodzeniem Urupy lub osnowy, a częściowo wokół dużego i małego wytworzenia, które powstały na wyżynach, stopniowo zstąpi na równiny i upadek Lewa strona Urpet.

Teraz zostawili duże indrochetyczne i jego dopływy i przeniósł się do tuszu do rzęs. Niszczycielski epidemia plagi 1806 i 1811 zmusił ich do tej migracji. Mówią po "zepsuty" dialekt języka Abazinsky'ego i mają książęta, ale wszystkie są pod rządami Kabardian.

Są uparty i niezamieszkani, a pomimo tych wypraw, że Rosjanie zabrali przeciwko nim, nadal nie zostały przedłożone. Żyjąc w górach i lasach, są niewiele radzone na ziemi, ich pola znajdują się tylko w najniższych miejscach wzdłuż brzegów urrupów. Są one głównie zaangażowani w hodowlane owce, kozy i pszczelarstwo. Jesienią, na wiosnę, destylowali swoje stada na niziny, nawadniane przez duże i małe indrochetyczne, bardzo blisko rosyjskiej granicy, a latem pasą ich w górach, aw zimie - w pobliżu ich mieszkań. Jest dla nich, że znajdują wspaniały miód, co daje dzikie pszczoły, zbierając nektar z rododendronu i pontic Azalei.

Jedynym sposobem, w jaki prowadzi się w swojej ziemi, jest niezwykle zły, a w swojej głównej części konieczne jest pójście pieszo; Zaczyna się w wiosce niewinnej, przecina Kubana, który Tatary nazywają Sulukis, a na 75 mil idzie wzdłuż prawego brzegu wielkiego rzeczywiście w taki sposób, że wzrosła wzdłuż kamiennego mostu, przekroczyć go; Po tym moście droga odbędzie się na prawym brzegu doliny Inich - mała rzeka o długości około 16 wersji, która płynie do typowej. Od ujścia Inalie, droga prowadzi przed urkiem około 10 mil, tutaj droga staje się firebox, często musisz iść po prawej, potem na lewym brzegu rzeki, aż dojdziesz do pierwszej osady, zlokalizowanej Dolina w 3 i 200 sedlinach. Z tej doliny można wspiąć się nad kolejnymi dwoma wersjami, gdzie nie ma więcej drzew; Wtedy droga staje się szersza i prowadzi do lodowców. Plemiona Bikchowa, cheegerie, Barakaev i Bashilbaevtsev należą do tego, uważa się, że jest to plemię Besmenevtsev.

Otashi. Plemię Abaza należą do mediów, medali lub Madowa, zajmują pochodzenie dużego LABA w najbardziej wysokich i trudno dostępnych miejscach Kaukazu. Jednak ich główne siedliska znajdują się na południowo-zachodniej stoku. Nie mają absolutnie muzułmanów, żyją swobodnie i wybierają najbardziej odważne i silne ze swoimi przywódcami.

Kazbegi., Casilbeks lub Kyzylbegi są narażeni pochodzące z tych samych ściągaczy i zajmujących górne amorty i najgroźne obszary Kaukazu. Graniczą się z Besmenevtsy. Kazbegi służy ze starostami i wyprodukować swoje imię w imieniu księcia Kazbek, który mieszkał wśród nich.

Mondazing., zwany rosyjski "medovevtsy", zajmując południowo-zachodnie nachylenie Kaukazu na początkach rzek Laysa i Amurk. Siedem plemion, o których mówią, mówią o przysłówkach "Azogat", dlatego od sąsiadów, Kabardów i Bešlenevtsy, nazywają ich razem - Abazy. Pomiędzy głowami Kubana i Kuma mieszka ludzi, zwanych Ckirsjan "Pash-Hoch", a Rosjanami - "Abazinians", opowiemy o ludziach później.

Adalai. - Są to były mieszkańcy Półwyspu Tamana, którzy uciekli stamtąd podczas okupacji Krymu przez Rosjan; Była to część Tatarów z plemienia Bul Nadi i część Curs Cursów. Zadzwonili do nich ADULS, że w języku tatarskim oznacza "mieszkańców wyspy"; Emerycili do lewego Banku Kubana i osiedlili się wzdłuż jej Limana, uzasadniając osadę i zachowują swoją starą nazwę - Adala. Dorastali żyto, zaangażowani w ponurą i rybołówstwo. Po wzięciu Anapy w 1791 r. Zmarli dużą liczbę, a od tego czasu prawie całkowicie zniknęli lub zasymilowali sąsiednimi plemionami.

Uruchamiający Kabardowie pojawili się od podniecenia w Cabardzie w 1807 roku, kiedy znacząca część tego plemię była ukryta w Kaukaskich Górach. Ci, którzy szukali schronienia w Kuban Collasians, obecnie zajmują dolinę górnego urupe i Ulper Ulu-Indrik. Jest to uciekający Kabardowie, którzy zawsze prowadzą rabusiów Vatagi, którzy robią naloty na terytorium rosyjskim; Linki, które zachowały się z rodakami mieszkającymi w dolinach, ułatwiają te ataki.

Sultaneyevtsy. - Są to potomek Krymskich Sułtanów, które całkowicie niezależnie od poprzedniego narodowości były ukryte w obszarach znajdujących się za Kuban. Ich zwolennicy są nieliczni. Tatary i cyrkowie łączą je pod tytułem ogólnym "sultaneyevtsy".

Rodzina Murad-Haz-Gerie Murad-GereMond osiadła w pobliżu LABA na Navruz-Aul. Ich tematy żyją nie więcej niż 40 mieszkań. Rodzina jego brata Devlet-Hazie Haz-Geres mieszka w Abedsezhovie w Czarnych Górach na rzece Kurcick. W zależności od nie więcej niż 40 rodzin. Dzieci późnego uzdrowiciela Sułtana Aslan i głównych generalnych braci Gerlo żyją w pobliżu Big Zelechuk wraz z Nogai-Man-Surovs, mieszkają w ubóstwie. Potomkowie Sułtana Kazlin-Run Rozrzucone wzdłuż różnych plemion.

Wszystkie te sułtany nie mają mocy, a kiedy idą do Raid, nie mogą one zmusić nikogo za nich, towarzyszy im tylko wolontariuszy.

Dla Kubana wciąż istnieje wiele małych plemion, których nie będziemy mówić. Ogólnie rzecz biorąc, te plemiona, te plemiona, dość prawdopodobne, że otrzymali ich imiona przez szefa pierwszych rodzin, które kiedyś istniały, a teraz w tym regionie są nadal w tym regionie: więc zgodnie z tradycjami cyrków, nawet nazwa Chapsuga przychodzi Z pewnego chapsuga i jego potomków Kobbe, Sghanet, Goago, Soota, których rodziny nadal istnieją wśród tego plemienia. Natuhans prowadzą własną od braci Scho, Netaho i Gusi. BZHEDUHI - Od Brzuchou i jego synów Hamali i Cherchana, nazwany przez, którego Bzheeduhi jest nadal podzielony na dwie gałęzie: Hamshevtsy i Cherchineevtsy. W naszym czasie istnieją przykłady małych plemion, częściowo rosyjskiego pochodzenia, takie jak plemię naprawy, która prowadzi swoje pochodzenie z rosyjskiego rybaka przechwyconego przez shapsgs. Został wśród nich, żonaty, a jego potomkowie są teraz do 30 rodzin, którzy noszą nazwę naprawy, co w powitaniu oznacza "Rybak". Jeśli chodzi o plemiona zamieszkujące górskie doliny, większość z nich jest określana przez nazwę miejsc, w których wcześniej żyli, jak na przykład Kilya - o tym miejscem zwanym Saughters itp.

Pojawienie się mieszkańców

Curscians w ogólnym pięknym narodzie; Mężczyźni mają dobrą i smukłą postać, a oni robią wszystko, aby utrzymać elastyczny. Są średniej wysokości, bardzo ruchome i rzadko są pełne. Ramiona i klatka piersiowa są szerokie, a dolna część obudowy jest bardzo wąska. Są one węglowodanów, ciemnowłosych, mają wydłużoną głowę, prosty i cienki nos. Mają ekspresyjne i duchowało twarze. Ich książąt, które prowadzą swoje pochodzenie z Arabów różnią się od po prostu czarnych włosów, ciemniejszy kolor skóry i niektóre funkcje w strukturze twarzy. Simparishes mają jaśniejsze włosy, wśród nich nawet tam są blondynki, a ich cera mają więcej biel niż ich książęta. Kobiety mają najpiękniejsze na całym Kaukazie i zawsze używali takiej reputacji ( Arabski autor Masidi, który napisał w 947 roku, mówił o Kashki (Czerwień): "Wśród narodów żyjących między Kaukazem a Rumem (Morzem Czarnym), nie ma jednego, gdzie mężczyźni różnią się jako prawidłowe cechy twarzy, Piękny kolor skóry i elastyczność młyna. Mówią, że ich kobiety są niesamowite piękno i bardzo uwodzicielskie. "). Mają czarne oczy i są brązowe, mają grecki nos i małe usta. Kobiety Cabardian mają białą skórę z lekkim chanda Carmina. Jeśli dodajesz szczupłą i elastyczną figurę i małe nogi, możesz uzyskać pomysł na okazadliwość piękna; Jednak nie każdy odpowiada na ten ideał, i musimy skomentować, że jest to bezzasadna ze wspólnej opinii, że Cherkushki jest głównie Potrzebowi Turków, ponieważ Ckirsowie są bardzo rzadko sprzedawane przez Turków przedstawicieli ich narodu, z wyjątkiem tego Będzie skradzione niewolnicy. Większość wspaniałych plików cookie, która pojawiła się w Turcji, została tam przywieziona z Imereti i Mingrelia ( Sultanish Valida, matka niefortunnego sułtana Selima III, była Cherkhenyk. Ten haniebny handel Curs, Mingrelsk i innych niewolników został całkowicie przerwany, ponieważ Rosja przejęła w posiadanie wschodniego wybrzeża Ponta Evksinsky.). Currycy sprzedają głównie męskie niewolnicy.

Girls Girls zacisnął klatkę piersiową tak blisko gorset wykonany ze skóry, że trudno odróżnić; U kobiet, podczas okresu karmienia pozostaje wolny, więc pierś jest krótki. Resztę należy powiedzieć, że Całkowicie nie są w takim więzienia, jak inni.

Uwaga. Pan Teba de Marigny, który odwiedził Całki na obszarach przylegających do Zatoki Gelendzhik, w 1818 r., W ten sposób opisuje piękną podłogę tych krawędzi: "Cookie z plemienia Natuhansa ma owalną twarz, jego cechy są zwykle duże; Oczy najczęściej czarni, piękne; Zdają sobie sprawę, że w pełni i rozważają oczy z najpotężniejszą bronią; Mają piękne rysunkowe brwi, a Cherkushki, aby zrobić mniej grubości, wyrywają je. Stan, który, jak powiedziałem, jest pozbawiony dziewcząt mojej głównej dekoracji, niezwykle cienkich i elastycznych, ale na wielu kobietach dolna część ciała jest bardzo duża, która jest czczona na wschodzie na wielkie piękno i co wydawał mi się brzydki w niektórych z nich. Te kobiety, które są proporcjonalnie skomplikowane, nie można odmówić w szlachcie postawie i wielkiej atrakcyjności. Ponadto ich kostium, zwłaszcza w żonatych kobiet, jest bardzo piękna. Ale aby ich podziwiać, konieczne jest widzieć ich we wnętrzu domu, ponieważ kiedy wyjdą z domu, ich powolny chód i leniwy wygląd, narzucając odcisk palca na wszystkie ich ruchy, jest nieprzyjemne, aby wpłynąć na Europejczyków, przyzwyczajony do żywotności i elegancji naszych pań. Nawet długie włosy, które są tak miłe widzieć, że ubijają rozproszone i ramiona, a objęte, z którymi są opublikowane z sztuką, która jest charakterystyczna dla pięknej podłogi we wszystkich krajach, którzy chcą, a nawet wreszcie ich sukienkę, która, ściskając W talii początkowej, a następnie podzielone i otwiera Shanvars, które nie są również pozbawione atrakcyjności - wszystko nagle zamienia się w zabawne i nieśmiałe atrybuty, gdy tylko Cherkushka opuszcza sofę. Ogólnie rzecz biorąc, nie są pozbawieni umysłu; Mają żywą wyobraźnię, są zdolne do wysokich uczuć, sławę miłości i powodują dumę chwały ich mężów wyekstrahowanych w bitwach ".

Odzież i broń

Ubrania męskie są dość podobne do męskiej odzieży z Tatar-Kumkova, ale jest wykonana z łatwiejszej, bardziej wysokiej jakości tkaniny i jest zwykle droższa. Koszula WAPA jest przymocowana na klatce piersiowej; Uszczelnia z tkaniny bawełnianej lub lekkiej czerwonej tafty w gruziński sposób. Z góry, jedwabista kamizelka jest umieszczana na koszulę, zwykle ozdobiona haftem, a na nim - rodzaj surpetuk, bardzo krótki, który dzielnicy nazywają się "Chershi", a Tatars - "Chekken"; Ledwo przychodzi do środka biodra; Są bardzo mocno przymocowane na pasku; Po obu stronach znajdują się małe kieszenie, z przedziałami na wkłady.

Mężczyźni golali głowy lub bardzo krótko pokroić włosy, pozostawiając włosy włosy na palcu. Ten klub fryzjerski nazywa się Hydar. Wcześniej, Curryce noszą tylko wąsy, obecnie często można spotkać Całkowicie, którzy są wydawane i brodę. Zarówno druga płeć pozostawia genitaltów na genitaliach, odcinając je, albo wyrywając lub niszcząc substancję żrące składającą się z ponadgabarytowej wapna i aurywigresji.

Na głowie noszą haftowaną czapkę na bawełnie, którego kształt przypomina połowę melona, \u200b\u200bjest odcięty futro lub po prostu jagnięcinę. Ich spodnie (Shanvara) są szerokie i wąskie, zaczynające się od kolana, są zazwyczaj szare lub brązowe. Na nogach noszą eleganckie czerwone buty z bardzo wysokimi obcasami, więc wydają się znacznie wyższe niż są w rzeczywistości; lub zamiast obuwia noszą miękkie buty bez belek; Kozaków w Grebenskaya są również przyzwyczajeni do nich i nazywają je "Chiriki".

Nigdy nieodrągaj liści bez broni, a przynajmniej bez warcaby, wznieślił się na pasie, a bez przylądka miękkiego filcu na ramionach, ta peleryna nazywa się Criclassian "Jaco", w Tataru - "Yamache", a po rosyjsku - "Burk "" Aby uzupełnić opis ich broni, konieczne jest wspomnienie pistoletu i pistoletu, poczty, małego kasku (wody) lub dużego kasku (Tash), Walkers i Elbows. Kiedy Cherkes, z pełną paradą, konia liście, na przykład, aby uczynić wizyty, zabiera łuk i kołczan ze strzałkami; Z tarczą okręgów nie jest znana. Strzałki na książkach są ozdobione białymi piórami, wyciągniętymi z ogona orła; Szlachetne i zwycięzcy nie mają prawa udekorować swoje strzały w podobny sposób pod zagrożeniem ścisłej kary. Można by pomyśleć, że zobaczył wojownik, taką przeciążoną bronią, że jego ruchy powinny być zatkane i niezdarne, ale COCLASS na koniu z całą tę bronią jest przykładem mobilności, zręczności i doskonałych cech jeźdźca.

Podczas wojny, cyrków ubierają coś w rodzaju kamizelki z wełny pod łańcuchem, którego elastyczność sprawia, że \u200b\u200bkule jeszcze lepiej odbijają się. Zdobyli wyzwania najlepszych łańcucha w AUL KUBACHI, w Dagestanie; Niektórzy jednak twierdzą, że Chalches o bardzo dobrej jakości są również wykonane w Abchazji, na wybrzeżu Morza Czarnego. Jednak czarne morze kozacki przystosowane do podnoszenia pierścieni krawędzi pierścienia i podniósł szczyt szczytu w całości. Broń kołowa jest zazwyczaj doskonała, ale jest bardzo droga; Pełny strój, na przykład, książę jest co najmniej dwa tysiące rubli ze srebrem.

Jedną z głównych klas Ckirsów jest czyszczenie i przyniesie porządek broni walki, więc broń jest zawsze czyste i musujące. Od wczesnego poranka krążka utknęła w kontrolce i sztylet i sprawdza, czy odpoczynek jego broni została ranna. Podczas wędrówek poduszka służy jako mały siodło, a pod siodłem kawałek odczuwalny, którego używają jako łóżko i pokryte Turkiem. Podczas złej pogody robią mały namiot z filcu, który rozciągają się na gałęziach drzew; Podczas podróży ukrywają się przed deszczem, ciągnąc z kapturek na głowie, zwany Bashlykiem.

Reszta broni Całkowici otrzymują od Turcji (przynajmniej przynajmniej do 1830 r. I z Gruzji; Jednocześnie mają znacznie więcej rocznika szabli i pistoletów w dziedzinie pracy weneckiej i genoese, które mają w dobrej cenie. Ponieważ mają mały silikon dla broni, większość z nich jest dostarczana przez Rosjan. Podobnie jak większość innych narodów kaukaskich, sami, sami produkują proszek "gin". W górach wydobyli Selitra ("Gin-Hush" lub "Chin-Hush", to znaczy "sól w proszku"); Robią także strzałkę, ściółka ługującego w długopisach bydła.

Główną wartością ustępów składa się z broni; Chociaż są szczególnie zainteresowani jakością broni, nadal nie są obojętni dla bogatej dekoracji broni. Ich szable (warcaby), sztylety, pistolety, pistolety, dawanie itp. Pokryte dekoracjami srebrnej i złotej doskonałej pracy. Siodki i osłony warcaby urządzone są z Galumami. Nigdy nie sprzedają swojej najlepszej broni, a zwykle ma dziedzictwo od ojca do syna. Kiedy otrzymują europejskie szable, utrzymać ich ponownie i wyostrzają w taki sposób, że szerokość ostrza zostanie zmniejszona o jedną trzecią i traci całą elastyczność.

Odzież damska nie różni się od mężczyzny, z wyjątkiem koloru: kobiety preferują białe, podczas gdy mężczyźni nigdy nie używają czerwonego koloru dla swoich czapek, ani biały kolor w swoich ubraniach. Młode kobiety z książęce i szlachetnych rodzin są pod płaszczem czerwonego kapelusza, ozdobione przed pasem czarnego safsyanu z srebrnymi przyciskami, co jest dla nich bardzo dobre, a oni oplatają włosy w wielu swobodnie upuszczonych warkoczach. Mają długie sukienki, otwarte z przodu, z łącznikami klatki piersiowej do pasa, podobnie jak turecki "anteri" (jest otwarty przed sukienką przypomina kaptury naszych dam). Noszą szerokie śmietniki i czerwone buty safyanovy bez belek - "Chiriki", przypominające buty męskie tego samego rodzaju. Kobiety od prostych ludzi noszą kapelusze o dowolnym kolorze, z wyjątkiem czerwonego, a zamiast butów, noszą drewniane sandały, a najczęściej po prostu pójść boso. Wychodząc z domu, zakładają narzuty, które ukrywa ich twarz.

Dziewczyny zwykle noszą długą koszulę, która zamiast pasa jest taśma lub taśma skórna; Mają szerokie długie pantalon i czerwone kapelusze; Włosy, którą gossują w jednym warkocz, który płynnie leży na plecach. Ich świąteczna odzież składa się z półfabrykaty tkaniny jedwabnej lub bawełnianej, na których długie ubrania z tkaniny z otwartymi rękawami. Pierwszy rodzaj odzieży jest mniejszy i piękny, ponieważ przedstawia szczupły i elastyczny figurę i uwodzicielskie formy, z których dziewczęta są takie dumne. Aby utrzymać dziewczynę z figurą, w rodzinach książęckich i szlachetnych, dziewczyna w wieku dziesięciu lat nosiła gorset, który pozostaje na nim do pierwszej nocy małżeństwa, kiedy jej wybrana jest nalana przez sztylet. Gorsety wykonane są ze skóry lub safyanu, jest wyposażony w dwie drewniane deski na klatce piersiowej, które ich presja na piersi kłótni ingeruje z nim do rozwoju; Uważa się, że ta część ciała jest atrybut macierzyństwa i młoda dziewczyna, aby go dostarczyła. Gorset również ściska bardzo mocno cały młyn z obojczyka do pasa dzięki liny, który przechodzi przez otwory w gorseru (czasami dla tych celów srebrnych haków); Dziewczyny noszą ten gorset nawet w nocy i usuwają go tylko wtedy, gdy powoduje, a tylko natychmiast wymienić go nowym, tak blisko. W ten sposób okazuje się, że dziejowa dziewczyna w dniu ślubu ma ten sam biust, gdy miała w wieku dziesięciu lat; W przeciwnym razie piękna figura plików cookie jest zachowana ze względu na skromne życie i częste ćwiczenia powietrza, dzięki czemu nawet chłopskie dziewczyny zachowują szczupłą figurę, chociaż nie są w ogóle skórzane gorsety.

Dziewczyny mogą malować ich paznokcie z niemal ciemną czerwoną farbą, którą dzielnicy są wydobywane z kwiatu, w Cherkessky o nazwie "Kina" (Balzamin).

Ogólnie rzecz biorąc, pomysł piękna w Całkowicie ma mieć szerokie ramiona, wypukłe klatki piersiowej i cienkiej figury. Mężczyźni, choć włożyli kilka surtukov, jeden na drugim, dokręcić pasek, aby nie wykazywać pojedynczej wadą figury, a młodzi ludzie umieścili bardzo blisko Chiriki, aby nie dać im rosnąć ich bez tego małego noga.

jedzenie

Ckirma żywności składa się głównie z prosa, mleka, sera i baranka. Rzadko zabijają Bulls do wykorzystania wołowiny w żywności. Prill jedzą w postaci owsianki na wodzie. Tworzą pelety mąki z pszenicy lub prosa, zwanej "Chuek", które w Azji odgrywają rolę chleba. Latem żywią się grą, zimą - jagnięcinę lub gotowane lub smażone. Z prosa, przygotowują połowę przechodzącego napoju, zwane "FAD" lub "FADA-CHUBH", co oznacza "Biały FAAD"; Tatary nazywają ten napój "Braga". Braga jest wspólnym napojem. Mleko krowie jest używane tylko w oleistej formie, z niej również tworzą dobre ser i olej, zawsze podnoszone i niesoloned. Również przygotowują napój miodowy "Fad-Plakry" lub "Red Fady", w którym dodaje się zmięty miód. Ten napój prowadzi do bólu głowy i utraty świadomości przez kilka godzin, więc jest pijany tylko na dużych wakacjach i z umiarem. Wódka, piją niewiele. Nie przygotowują fermentowanego chleba, zamiast tego używają gotowanej nieskrzępionej prosa, która, po gotowaniu, pokroić w grube kawałki.

Hatlama odbywa się w ten sam sposób, ale ze szlifowania. Jeśli proso napełnia, co się dzieje rzadko, jest ugniatany bez drożdży i gotować granulki w palcu - Medzha. Pierwsza z trzech wymienionych metod gotowania prosa jest najczęściej powszechna, ponieważ cyrkowie mają bardzo małe młyny wodne, rozmazują ziarno za pomocą kawałków drewna dębowego, po tym, jak ziarno jest nieco lekko szybko za pomocą ZEPA. Wreszcie, aby zrobić wigble mąkę, ziarno fazowania z pomocą małych młynów z kamiennymi młynami, ale nie są w wielu domach.

Okrągłe sezon z długimi pieprzem, cebulą i czosnkiem; Również kochają gotowane zwiększone jaja, zwłaszcza w naczyniu, zwanym Hinkali, które są przygotowywane z mleka kwasowego z dodatkiem niewielkiej ilości oleju, świeżego sera, makaronu spawanego w wodzie (przypomina nasz makaron), jaja jaja, Pokroić na 4 części, Luke i czosnek. To pyszne danie jest często przygotowywane z okazji dużych świąt. Shiraldash jest płaski ciasto - wykonane z mąki pszennej, jaj, olejów i mleka. "Khaliva" - małe ciasta z tego samego ciasta nadziewane świeżym serem i cebulą. Wszystkie te dania są dość smaczne, są preferowane z miodem zamiast cukru. Miód jest często używany z masłem, to danie nazywa się "Tau-TGU", jest używany jako sos do mięsa.

Simparishes jedzą mięso, zanurzając go do kwaśnego mleka i spożywać małą sól. Tausk to napój wykonany z wody z miodem.

Podczas posiłków Ckirsowie zwykle siedzą na ziemi, ścigają nogi. Naczynia serwowane są na małych stołach na trzech nogach, nie więcej niż stopa i szerokość - stóp półtora roku. Wkładają mięso, ser i chleb, pokroić na kawałki. Nie używają żadnych płyt ani noży, ani widelców.

Częściowa rodzina nigdy nie idzie przy stole, aby zjeść razem: ojciec i matka robią to oddzielnie, a także dzieci, które dzielą się na płeć i wieku, a wszyscy jedzą, aby jeść ich część w oddzielnym rogu. Dla Crykes znajduje się musi jeść przed obcym, zwłaszcza za jednym stołem, więc właściciel domu pozostaje cały czas na nogach.

Gdy kolega idzie do RAID, bierze torbę w torbie w skórzanej torbie, która składa się z wigble mąki i kilku kawałków wędzonej kglyatiny lub baranka. Mieszka małą ilość tej mąki wodą, rzeźbić ciasto i frytki go przy ognisku, a potem zjada ją małą liczbą wędzonej jagnięce lub Kravatny; Postanowienia jest wystarczająca ilość cykl w ciągu dwóch lub trzech tygodni; Dla porównania, powiedzmy, że taka ilość przepisów, rosyjski żołnierz nie miałby wystarczająco dużo na 2-3 dni. Ale kiedy obiegowie mają wakacje lub gości, zabijają byka, służą stołem ze smażonymi całymi jagnięciami, dodając do tej gry lub drób, i jeść do takiego stanu, który już nie je niczego innego.

Mieszkaniowy

Mieszkania dzielnicy są bardzo proste i lekkie projektowanie; Ich domy są "Sakli" - są zbudowane w postaci równoległoboku, u podstawy, których grube filary stoją ze sobą krzyżyk, a między nimi przestrzeń pokrywa się z tkane ściany, które są gotowane po obu stronach; Dach jest wykonany ze słomy lub ponownego montażu. Ściany wewnątrz pomieszczeń są bielone, w jednym rogu znajduje się ostrość, aw przeciwnej - bardzo niska drewniana sofa, pokryta filcem lub dywanem, broni, pierścieni łańcuchowych i podobnych wisi nad sofą. Z jednej strony materace, pościel i inne przedmioty pierwszej potrzeby życia są składane. Taka jest mieszkanie zarówno najbogatszy książę, jak i najnowszy chłop.

Nawyk prawie stale stale jest na zewnątrz i pod deszczem uczył kempingów, aby byli zadowoleni z najbardziej minimalnym schroniskiem. Pomimo tego wszystkie, Ckirsowie żyją znacznie więcej niż inne konie. Każdy cyrk, niezależnie od stopnia spójności, ma szeroki dziedziniec kwadratowy, w którym trzy domy stoją od siebie: Jeden jest powszechny, drugi - dla kobiet, trzeci - dla gości - "Kunatskaya". W Aule, jardy są usuwane ze sobą, nie są one wyeliminowane w linii i nie tworzą ulic, wręcz przeciwnie, losowo rozproszyli się. Z obu celów AUL znajdują się dwa wieże, wiklinowe i zmarły glinę, rosnące, do których z kolei mają strażnik. Całkowicie aules zajmują rozległą przestrzeń, ponieważ w domu, znajdującym się zwykle z stosami, znajdującymi się od siebie na znaczącej odległości, są daleko od siebie. Jeśli w Ouli znajduje się zbyt wiele śmieci i obornika, mieszkańcy znosi swoje domy do innego miejsca, aby nie przeszkadzać ich rozliczeniu stoczni.

Rolnictwo

Częściowe książki i szlachta z najbardziej odległych czasów prowadzą ten sposób życia, które w Europie feudy były prowadzone do cywilizowanych czasów. Ich jedynym zawodem jest polowanie i rabunek, podczas gdy ich chłopi są traktowani ziemiami itp. Ich gospodarstwo można podzielić na trzy główne branże: rolnictwo, hodowla konia i hodowla owiec i bydło, możesz nadal dodać pszczelarstwo.

Ckirsowie mają wiele pokrzyść, ale ponieważ już rozmawialiśmy o pszczelarstwie, wysyłając do części pierwszej.

Rolnictwo

Rolnictwo w Całkowicie są bardzo prymitywne, ponieważ nie trawią ziemi. Wiosenna trawa na działce, która powinna być wstawki, są spalane i popioły - jest to jedyna forma stosowanych nawozów; Wtedy ziemia pługuje, nasiona nasion i bronię z pomocą gałęzi drzewa z liściami na nich. Ich pług jest podobny do tego, który jest używany na Ukrainie; W pługu znajduje się kilka par byków. Ta sama działka jest traktowana przez dwa lub trzy lata z rzędu, a kiedy ziemia jest wyczerpana i zbierania spadku, przejdź do innej witryny. Jak tylko ziemia rozgląda się wokół Aula z promieniem kilku wersji, mieszkańcy z ich Scharb zostaną przeniesione do nowego miejsca, działki lądu nieużywali do tej pory.

Currycy rosną głównie proso, trochę półki i "turecka pszenica" lub kukurydza. Miskom, karmią swoje konie i jedzą w jedzeniu zamiast chleba; Prill jest uprawiany tylko w wysokości wymaganej do własnej konsumpcji; Jednocześnie wymieniają proso w Rosjanach, Rosjanie dają im dwie środki soli na jeden ziarno sper. Przewijają pszenicę z pomocą zwykłych sierpów i modli się z pomocą planszy z obciążeniem nałożonym na nią, podczas gdy są one wstrzykiwane do tego "uderzenia" byków lub koni, jak oni w Gruzji i Shirvan. Solla z domieszką branów lub koni karmiących zboża. Jeśli chodzi o pszenicę, jest ona złożona do glinianych otworów, od wewnątrz korony gliny. Rosną także rzepikę, buraki, kapusta, cebula,arbuzy, Dynie, dodatkowo każdy cykl ma specjalny obszar, w którym rośnie tytoń.

Podczas zbioru i hasów, książąt i szlachty, uzbrojony do zębów, toczą się po ich dziedzinach, aby śledzić prace i w celu ochrony ich chłopów; Przez miesiąc lub dwa pozostają w dziedzinach, biorąc pod uwagę wszelkiego rodzaju środków ostrożności wojskowych.

Rozmnażanie koni

Ponieważ Całkowicie są doskonali jeźdźcy, zwracają wiele uwagi na koni hodowli. Każdy książę ma swój mały do \u200b\u200bstada. Najlepsza rasa nazywa się "Shah", jednak rasa koni jednego starego człowieka z plemię Alty-Keshek nie jest dla nich gorszy; Ta rasa nazywa się "tramwajem". Częściowe konie są średnie, USTET z większości koni nosił lub szarości w jabłkach; Voronene się nie zdarza. Rasa ta pochodzi z rasowych koni arabskich i klaczków; Są kochanków, którzy do tej pory nabywają rasowe tureckie i perskie konie do utrzymania stada. Gringijczycy krasnoskie ogiery z obaw, aby nie dali im ich Rzhani podczas nalotów na terytorium wroga; Dlatego odchodzą tylko na merines, których uczą, że są spokojni. Częściowe konie są znane w Rosji pod nazwą "gorsiste konie", są one w taki czy inny sposób używane są w stadach. Ich główne charakterystyczne cechy są łatwe, spokojne, a także bardzo silną nogę. Ckirsowie nigdy nie używają koni poniżej pięciu lat, aż do tego czasu piąli się na wolność na łąkach, aw górach, osiedlamy je dopiero po osiągnięciu niezbędnego wzrostu i wieku. Konie skały "Shah" wyróżniają się specjalną formą kopyta, która nie ma wgłębienia od tyłu. Dla każdego stada znajduje się specjalna marka, spalona na skórze podkładów i odnosi się do rosyjskiego "Tavro". Ten, który ma markę fałszywą marką koni podlega ciężkiej kar. Należy również powiedzieć, że nie wszystkie konie w Criclassia są wysoko szablonem, ponieważ zwykle jest to podjęte w celu przesłania; Rzeczywiście, najlepsze konie są od 100 do 150 rubli, reszta - od 15 do 30 rubli; Właściciele Tabunov mają duże dochody, rocznie sprzedają dużą liczbę koni w Rosji i Gruzji.

Hodowla hodowli

Currycy zawierają duże stada bydła i owiec. Według liczby zwierząt gospodarskich, bogactwo rodziny jest tutaj oceniane. Rogate bydło jest drobno, ale silne i bezpretensjonalne. Byki są wykorzystywane w wagonie - "Arba" i pług, są również używane do jazdy pod siodłem. Buffaloes są rzadkie; na jeden bawół daj od 12 do 18 rubli srebra; Buffalo zastępuje się w pracach więcej niż dwóch byków, a bawourty są czymś więcej niż zwykłymi krów, dają mleko do odpadów oleju.

Owce uzupełniają prawie całe bogactwo okręgów i są najważniejszym artykułem ich gospodarstwa, jedzą je bez chleba i soli. Ogniowe owce mniejsze Kalmyk, ich skórki są mniej piękne, a Kurdyuki jest mniej grubości, rzadko waży więcej niż dwa funty.

Całkowicie mięso owiec są lżejsze i bardziej pyszne niż nasze. Częste użycie jagnięciny w żywności nie powoduje sugestii. Owce dojenie i tworzy ser z mleka; Mleko zbiera się w torby, które Kopyat, dzięki którym ser staje się bardziej gęsty i zwarty i jest lepiej zachowany. Latem owce są wydalane na pastwiska w górach; W styczniu i lutym zawierają je w piórach, "horterów", gdzie są one karmione według sensu; W pozostałej części roku są wyrzucane na pastwiska w dolinach lub podnóżach.

Kozy są mniej liczne, są zwykle brązowe, zawierają go w pobliżu Aulsu. Mieszkańcy osadów wysokości, albo, jak nazywają cyrklowie, "Abade" lub "Abaz" ( Curryce w dolinach gardzą się ich rodakami mieszkającymi w wysokich obszarach górskich; Jeśli zwykły korek chce obrażać swojego sąsiada, nazywa jego "abazy".), Gdzie jest biedniejsza od Całkowici żyjących w dolinach i pogórzu, a ponieważ nie mają pastwisk, trzymają tylko Ishakov i kozy, które pasują do mchu i liści krzewów.

Curryce trzymają się własnych kurczaków, których mięso jest bardzo delikatne, a także gęsi, kaczki i oszustwa niezwykłych rozmiarów i piękna.

W domach mają również koty i psy. Całkowicie rosną piękną rasę królików. Ich religia nie pozwala im utrzymać świń, nigdzie nie widzi gołębi.

Rozcieńczenie robaka jedwabiu

Ostatnio kilka pierwszych plemion, w tym zabójstwa, zaczęły hodować jedwabny robak, zwłaszcza że nie ma rzadkich na swoich krawędziach. Następnie niewielką ilość jedwabiu, którą otrzymują obecnie używane przez szafy dla własnych potrzeb.

Uprawa winorośli

Ziemia, które są zajęte przez zabójstwa, Chepson (jeden z plemion w Shapsov) i gęsi, są opodatkowane przez naturę, ponieważ dają osobie wielu różnych owoców, nie wymagających ludzi o specjalnych kosztach pracy. Wśród tych prezentów natury są również winogrona, aw takiej niezwykłej ilości, które ludzie zwykle nie dbają o zbieranie go do jagody. Chociaż Całkowicie są Mohammedanem, ale nie są zbyt ściśle przestrzegają przepisów, które przepisują abstynencję z alkoholu, a w przeciwieństwie do ich sąsiadów, Abchaz są bardzo podatne na alkohol. Robili przeciętny w smaku i jakości wina, a także wódki, których niektóre odmiany zbliżają się do francuskiego w dobrych cechach.

Polowanie i rybołówstwo

Currycy dają dużo czasu na dzikich zwierząt i ptakach, które są obfite w ich lasach i dolinach. Jedzą swoje mięso, a futro i skórki są sprzedawane przez rosyjski. Oprócz jelenia, Kosul, Kabanova i Zaaitseva w lasach okręgu znajdują się niedźwiedzie, wilki, lisy, kolacje, a wśród ptaków - kuropatów i bażant, ale ostatnie w niewielkich ilościach. Rybołówstwo zwrócą niewiele uwagi, zwłaszcza że w ich częściach znajduje się niewiele rzek, gdzie znaleziono ryby, więc jeśli są one zaangażowane w połowów, tylko dla własnej konsumpcji. Są bardziej zaangażowani w łowiących Cyrcasians mieszkających w ustach Kubana i na wybrzeżu morza.

Rozwój minerałów

Sądząc po stylu życia Curs Cursów, możliwe byłoby pomyśleć, że ludzie będą musieli poradzić sobie z rozwojem minerałów w najpoważniejszym sposób, ponieważ dla nich broń jest jedyną wartością i głównym sposobem wzbogacenia; Jednak ponieważ nie mają idei geologicznej eksploracji i działania kopalni, używają tylko takich minerałów, z którymi można uzyskać metal bez znacznie trudności. Na terytorium Abdazechowa jest rodzimy żelazko w postaci dużego piasku u stóp góry Nogox; Abedszechi zbiera go i bez większego trudności jest wypłacana w postaci wlewków odpowiednich do stosowania do różnych celów. W głębi krainy dzielnicy są również miedź, ołów i srebro, ale w małych ilościach. Nie ma wątpliwości, że te góry zawierają bogate depozyty metalowe rudy, ale tak długo, jak eksperci nie mogą zbadać ich w spokojnej atmosferze, te bogactwo pozostaną ukryte w głębi gór.

Język

Całkowicie jest zupełnie inny niż inne znane języki; W zupełnie czystym języku pocisku mówią w dużej i małej Cabardzie i w plemieniu Beslenevtsev mieszkają w pobliżu LABA; Inne czyste plemiona żyjące za Kubanem i do wybrzeża Morza Czarnego, mówią o dialektach, mniej lub bardziej różni się od języka rdzennego. Wymowa w Croclassian jest jednym z najtrudniejszych na świecie, a wyrażać całkowicie wszystkie dźwięki dostępne w niej niemożliwe z którymi znanymi do wszystkich alfabetów. Jest to szczególnie trudne, że ten język wymaga języka w wielu literach języka, którego nie można naśladować, a także ma niezliczone modyfikacje samogłosek i różnych. W wielu dialektach istnieje duża liczba dźwięków świetlnych i pieczeń, które są wymawiane z gromadzeniem, a wiele spółgłosek jest wymawianych jako delikatny głos, że nie ma europejczyków do demontażu i powtarzania "tych dźwięków; im więcej potrzebujesz Weź pod uwagę, że niedokładna wymowa lub samogłoski akcenty mogą dać słowo zupełnie inne znaczenie.

Ckirsowie nie mają ani książek, ani manuskryptów w ich języku; nie mają pojęcia o pisaniu; Niektóre strony ich historii są oświetlone w piosenkach i w kilku starych legendy głównie wspaniale. W sprawach uciekają się tylko do pomocy świadków i przysięgi, które są przekazywane przez jakiś amulet lub Koran, który dla Całkowici, którzy nie znają haczyków, są wystarczająco dość, aby skrupulatnie wypełnić zobowiązania. Ponieważ nie opracowali i rozległych więzi, rzadko potrzebują innego sposobu przeniesienia ich myśli innych niż mowę potoczna, a jeśli okoliczności zmusili je do tego, uciekają się do pomocy posłańca lub używać języków pisać na pismach arabskich lub tatarskich; Ten ostatni jest rozpowszechniony na całym świecie.

Religia

Powyżej mówiliśmy już, że plemiona Całkowicie, a także Abchaz, kiedyś wyznały religię chrześcijańską (według rytuału greckiego). Inwazja Tatarów i wpływ Khans Krymskich na narody mieszkających w regionie Kuban doprowadziły do \u200b\u200bpenetracji islamu. Pomimo wysiłków królów Gruzji, aby zachować religię chrześcijańską w Curssjan i Osetian, co zbiegły się z wysiłkami królów rosyjskich, co od czasu Iwana Vasiewicza była często skierowana do tych terytoriów kaznodziejów, aby odnieść sukces w tych planach Nie udało się z powodu ignorancji i złego zachowania niektórych misjonarzy, a także z powodu nieodpartkowych przeszkód wzniesionych przez Tatary. Niemniej jednak Ckirs byli zawsze skłonni bardziej na korzyść religii chrześcijańskiej, ponieważ wciąż mają ruiny starożytnych kościołów, które są szczycione do tego dnia jako święty i nienaruszalny azyl. Nie więcej niż stuletnia temu, książęta zaczęła brać magometancję, a ludzie zaczęli podążać za swoim przykładem, bez dość jasnej idei tej religii i jego obrzędów z powodu braku kaznodziejów. W 1785 r. Pojawił się wśród Czeczeńskich Mansur. Był derwisz, kierowany przez port osmański do kaukaskich alpinistów pod pretekstem rozprzestrzeniania się islamu iz tajną misją, aby podnieść je w bunt przeciwko Rosji. Ten fanatyczny derwisz, który nazwał siebie prorokiem, spełnił swoją podwójną misję z taką gorliwością, że po 6 latach Chechens i Curchens zmienili się w zazdrosnych Magometanów i byli w tym okresie w stanie otwartej wrogości z Rosją. W tym czasie uczestniczyli w meczecie, a liczba ich kaznodziejów znacznie wzrosła; Te ostatnie, zwane "Cadi", "Mullah", "Imam", zdobyli wielki wpływ zarówno w administracji sprawiedliwości, jak i rozwiązywaniu kwestii politycznych. Currycy należą do sekty słonecznych, aw wyniku tego powinny podjąć wszystkie ich działalność zgodnie z Koranem, który dla muzułmanów jest zarówno duchowe, jak i świeckie prawo. Jednocześnie zachowali starożytnych zwyczajów, które są, jeśli można powiedzieć, niepisany kodeks cywilny, który mocno obserwują. Ludzie są generalnie zaangażowani w religię Moometan mniej niż książęta i wypowiedziane, i nie ma wątpliwości, że ludzie, jeśli wydaje się okazję, chętnie wrócimy do swoich dawnych przekonań, co oznacza książęta i rozmawiali ze strachu przed faktem że Rosja może podjąć tego regionu, ustanawiając więzi religijne z ich tematami.

Oto kilka zwyczajów, które świadczą, że mieli religię chrześcijańską.

Kiedy noszą załadowane łuki lub przewiezione do domu zebraną pszenicę i kiedy zdarza się, że są zmuszeni z powodu pewnych okoliczności, aby opuścić swoje wagony lub ich skirds i jest to jakiś rodzaj utrzymywania ich śledzia, wzmocniają drewniany krzyż na wózku lub na wózku Solidna wiara, że \u200b\u200bnikt nie odważy się ich dotknąć, a ich własność staje się zatem nietykalna.

Całkowicie mają wiele Prazników na cześć Najświętszej Dziewicy, która spadają w te same dni, co Rosjanie, choć nie mają absolutnie żadnego kalendarza i definiują dzień święta zgodnie z ich zwyczajem. Dzwonią w czwartek po południu małego postu, piątek - po południu dużej postu i niedzielę - Dzień Pański, w tych dniach nie robią żadnej dużej pracy. Wiadomo, że niektórzy z Całkowici obserwują świetny post, jak Rosjanie, po czym przychodzi wakacje - tak samo jak Rosyjska Wielkanoc. Z okazji tego święta robią sobie prezenty, jedzą jaja - to jedyny dzień roku, kiedy kobiety mogą modlić się do Boga z mężczyznami. Wśród innych pasji podczas tego święta znajduje się łucznictwo do celu, a jajko serwuje jajko i prezent od właściciela, który wpadł w to. Curryce nazywają to wakacje po południu Bożego wyglądu.

Świętują także pierwszy dzień nowego roku, prawie w tym samym czasie, kiedy to robimy. W każdym domu, gdzie w końcu nie wywołuję islamu, na jednej ze ścian znajduje się talerz, który jest powieszony przez ręcznik i umieścić kawałek wosku, w każdym wakacyjnym cyrku, zapraszamy na świecę, światło i modlić się przed desek, Stojąc na kolanach z niepowlekaną głową. Kiedy kończy się wosk, dodaj więcej.

Wierzyć w naboczenie chrześcijan lub żołnierzy - dezerterów, którzy zamienili się na Całkowicie, są zmuszeni do przynoszenia przysięgi, co następuje: jeden z starszych osiedli lub chrześcijaństwa prowadzi zbiegem i w obecności wielu innych mieszkańców Osada przyciąga sztylet na ziemi, stawia kościół ziemi na zbiegającym palmowym i zobowiązuje go do jedzenia.

Wśród bóstw, które czczą i kult, którego miesza się z resztami pogaństwa, główną rzeczą jest Merissa ( Nazywany jest również tak bardzo, jak uważają ją za matkę Boga. Jest to bez wątpienia, zniekształcony przez Miriam lub Marię.), Czyje kult i którego nazwisko jest całkiem możliwe, są obecnie zniekształcone.

Ona głównie patronka pszczół. Ludzie twierdzą, że w odpowiednim czasie, kiedy zmarli wszystkie pszczoły, tylko jeden został uratowany, znalazł azyl w rękawie sukienki Merissa. Merissa ją zachowała, a potem ta jedna z zachowanych pszczół pozostała na świat, teraz istniejąca (żyjąca) pszczoły. Jej święto świętowało latem.

Nazwa tego półroczego bóstwa nie jest niewątpliwie w imieniu Meliksa. Nie ma nic niezwykłego w fakcie, że w kraju, w którym miód jest jedną z głównych potraw ludności, owada, co go wytwarza, dał patronat. Może wydawać się znacznie bardziej zaskakujące, że cyrkowie mieli greckie słowo.

Seleksy ( Seaseres lub Süsteres, był dużym podróżnikiem, który był posłuszny wiatrem i wodą. To bóstwo - patrona żeglarzy, a on jest w specjalnej szacunku tych, którzy mieszkają na wybrzeżu Morza.) Ręce w młodym drzewie gruszczym, który cichanów cięcili do lasu, a który, po tym, jak on jest wybrany przez gałęzie w taki sposób, że tylko jedna suka pozostaje, doprowadza do ich domu i czytać jako bóstwo. Jest prawie w każdym domu; Jesienią, w dniu święta seaserów, przywiozowany jest do domów różnych narzędzi i radosnych krzyków mieszkańców domu z dużymi ceremoniach i radosnych krzyków mieszkańców domu. Jest ozdobiony małymi świecami, a głowica sera jest przymocowana z góry; Siedząc wokół niego, ludzie piją szum, jedzą, śpiewają, po których mówią go do widzenia i przeniesienia na dziedziniec, gdzie spędza resztę roku, pochylając się na ścianę, bez oznak boskiej szacunku. Seleksy są patronem stada.

Tleebon - Król, Patron Kuznetsov. W dniu jego święta Lemekh i Topór zostaje zaangażowana.

Pantasty - Bóg ognia.

Mesitch jest bogiem lasów.

Zekutha - Bóg jeźdźców.

Shibla jest Bogiem Zipper.

Zamek błyskawiczny w dużym szacunku w Całkowicie; Mówią, że jest aniołem, który uderza, który oznacza swoją błogosławieństwo wieczności. Jeśli błyskawica zabija kogoś, uważa się, że jest to łaska Boża, a to wydarzenie jest obchodzone z dużą pompą; Masz żałowanie zmarłego, jego krewni w tym samym czasie gratuluje się z honorem, który wypadł do ich udziału. Dead jest umieszczony na osobliwej platformie, a cały tydzień świętował to wydarzenie: ci, którzy te dni otaczają platformę, są złożone do fundamentu szefa byków, baranów i kóz, które poświęciły Boga Shibla. Później grobie zmarłego położył skórę kozę lub kozy na czarno. Ponadto raz w roku pojedzie na święto na cześć wszystkich tych, którzy zginęli, zabity przez zamek błyskawiczny; W trakcie święta wykonane są poświęcenia Boga. Curryce tłumy z ich domów, przeszedł przez grzmot wyprodukowany przez aniołkowy zamek na jego niebiańskiej ścieżce, a jeśli czas przechodzi, a on nadal nie pojawia się, wolą głośne modlitwy, prosząc go, żeby się pojawił.

Wśród dzielnicy są plemiona, które czczą słońce, a także wyżej wymienione bóstwa w świętym gajach; Te miejsca są zabronione, a zabójca nie może szukać azylowych z zemsty krewnych zamordowanych.

Ze wszystkich powyższych, jasne jest, że istnieją pierwsze plemiona: religia magometana, która jest dominująca; Niektóre obrzędy religii chrześcijańskiej, obrzędów kultu zoroastry i wreszcie Pogańskie zwyczaje. Starożytne pogańskie zwyczaje są coraz bardziej zapomniane i zniknęły. W zależności od czasu, a okoliczności powinny być oczekiwane, że islam piszą tam jeszcze głębsze korzenie, lub religia chrześcijańska ponownie będzie postrzegana przez wszystkie te ludy.

Styl życia

Zajęcia wybitnych przedstawicieli ludów mieszkających w tych częściach polowania i ćwiczenia wojskowe; Często biorą wędrówki na kilka dni w lasach i górach, gdzie ich jedynym dochodzeniem jest niewielką ilość prosa, którą wychwytują z nimi. Ten styl życia ma dla nich tak atrakcyjny, że nie chcą go zmieniać, a oni chętnie odmówią wszystkiego, aby zachować ten stan wolności i niezależności. Istnieje wiele przykładów faktu, że książęta podniesiona w Rosji całkowicie zapominają o tym, że nawyki nabyte przez nich, gdy tylko wrócą do swojej ojczyzny, i zaczną prowadzić dokładnie taki sam sposób życia, jak ich rodaków, którzy uważają za służbę wojskową, aby być haniebnym i ich przybobliwe mgły szczęście. Z reguły cyrkowie nie lubią pracy, a ich główne klasy są wojnę, polowanie i rabunek. Ten, kto różni się w tym zastosowania wśród nich największy szacunek. Kiedy idą do rabunku Raid, używają między sobą specjalnymi, z powodu ich języka. Dwowi najczęstszym żargonem jest "Shakobshche" i "Farchipse". Pierwszy wydaje się być oryginalny, ponieważ nie ma nic wspólnego z językiem pocisku (przynajmniej taka jest opinia Claspromot). Mężczyźni zawsze jazda podróżnicza i kobiety w dwóch kołach zebranych przez byki.

Podział na zajęcia

Nation Cormassian jest podzielony na istotę, w pięciu klasach: Pierwszym jest książęta, zwana "PChAH" lub "PCHI", aw Tataru - "Run" lub "Bay", która wcześniej nazywana Rosjaninami inaczej jako "właściciele "To jest, senory, ale kto otrzymał tytuł księcia.

Druga klasa jest WARCS lub starożytni szlachta, których Tatary i Rosjanie nazywają "wyrafinowanymi".

Trzecia klasa jest napastnikami książąt i ultradźwięków, które stały się granicami, ale które w stosunku do służby wojskowej zawsze pozostają podporządkowane swoim byłym właścicielom.

Czwarta klasa należy do Scickers z tych nowych szlachciców, a do piątej klasy - Serfs, w Cherkesskim, zwanym Thokotli i w języku rosyjskim; Te ostatnie są podzielone na Pagarów, pasterze i służby domowe najwyższych klas.

Wcześniej liczba Księżni była znacznie więcej niż obecnie, co wyjaśnia ogromne dewastacje, które dokonały plagi wśród tej osoby. Każda gałąź domów książęckich ma różnorodną rodzinę Purgeons, którzy rozważają ich chłopów jako własność, prawo do dziedziczenia ich do swoich przodków, ponieważ ci chłopski nie mają prawa do przeniesienia z jednego klejenia do drugiego. Książę, jest więc senor-sisser jego szlachcicy, a tych, z kolei, działają jako zmysły ich twierdzy. Chłopi nie płacą swoich rekordów błędów nagranych ustach: w praktyce, muszą dostarczyć mu wszystko, czego potrzebuje, ale tutaj mówimy o temacie niezbędnych, ponieważ jeśli sieć będzie zbyt obciąża, ryzykuje utracenie go na zawsze.

Sytuacja jest taka sama w relacjach między książętami a szlachciami: Pierwszy wymaga tego, czego potrzebują, ale nic nie jest nad tym, co są absolutnie konieczne. Jeśli to zamówienie musi otrzymać jakąkolwiek definicję prawną, system ten można nazwać Arystokratykiem-Republikaninem, choć, prawdę, nie ma tam systemu, ponieważ wszyscy robią to, co mi się podoba. W poprzednim czasach moc Curssian Princess rozprzestrzeniała się również na Osetian, Czecze, Abazina i Tatar Plemiona, którzy mieszkali na wyżynach na początkach Chegema, Baksana, Malki i Kubana, ale teraz ich wpływ prawie całkowicie pozwał stopniowy sukces Rosji; Niemniej jednak, książęta Criclassian nadal uważają się za właściciele tych ludów.

Największy szacunek wśród nich są starsi; Dlatego też, gdy istnieje potrzeba rozwiązania jakiejś ważnej rzeczy, najstarszych książąt, granice, a nawet najbogatszych chłopów wyrażają wyrok; Spotkania te są zazwyczaj utrzymywane z wielkim hałasem i słownym. Nie mają ciągłego procesu ani zdań, ani prawnych praw. Karowanie, które będziemy mówić dalej, mają starożytne zwyczaje.

Niestandardowe wymaga od czasu do czasu Prince'a na czas na ich szlachcicy; Podobnie jak te prezenty i historie o motywach i okolicznościach, w których prezentowano te prezenty, są przenoszone z Ojca do Syna - iw rodzinie pokwitowania, aw rodzinie dawcy. Jeśli wspinaczka, bez wystarczających powodów, odmawia posłuszeństwa jego księcia, musi zwrócić wszystkie prezenty uzyskane przez niego i jego przodków. Jesteśmy zobowiązani do śledzenia ich księcia na wojnie, gdy będzie to wymagać, i dostarczyć go jak najwięcej przedmiotów jako wojska pomocnicze, jak tylko mogą. Jeśli książę jest spowodowany zbyt dużą ilością wydatków lub siłą okoliczności, długi, jego współpraca jest zobowiązana do ich zapłaty. Książę, a także szlachcic, ma prawo do dyspozycji życia i śmierci swojej fortecy, a nawet według własnego uznania może sprzedać tych, którzy są zajęci w swoich służbach domowych. Serf dość często zyskają wolność, a następnie nazywają się "Begaulia". W tym przypadku są one zobowiązani do spełnienia zamówień ich byłego właściciela, skierowany przeciwko szlachcicom i serfom.

Niemożliwe jest sprzedanie oddzielnie serfów zaangażowanych w rolnictwo; Łączniki są wymagane do zapłaty długów i grzywny dla kradzieży popełnionych przez swoich oferentów. W czasie wojny księcia dowodził wojska i otoczony jego granicami i słudzy sprawia, że \u200b\u200bnaloty na terytorium rosyjskie lub przeciwko ich sąsiadom.

Wcześniej, zanim wśród Całkowici otrzymali rozprzestrzenianie się islamu, każdy książę lub syn księcia miał prawo podejmować owiec z każdego stada, który został wydalony na wiosnę na pastwisku, a na owcach z każdego stada podczas ich powrotu z górskich pastwisk jesienią. Otrzymał także owiec za każdym razem podczas podróży spędził noc w pobliżu stada. Jeśli podszedł do stada koni, miał prawo wybrać konia, który lubił, osiedlić ją i używać tego, jak bardzo byłby zadowolony. Gdyby spędził noc stada, mógł zażądać źrebaka, że \u200b\u200bzjadł z jego żartem, ponieważ te narody nadal zachowują zwyczaj jeść konno, ale wybierają konia zabity, i powstrzymaj się od mięsa konnego, spadł choroba. Skóra konia lub owca należy do tych, którzy przygotowują jedzenie.

Takie były prawa książąt z najbardziej odległych czasów, byli tak. te same drogi jak ich styl życia; Jednak zostali zmuszeni porzucić przyjęcie religii Mohamthana ze strony ich praw. Od tego czasu zwykły ludzie zmieniły się na wiele sposobów. Ckirs, podobnie jak wszystkie niecywilizowane narody, były nadużywane przez wódkę, używaną wieprzowinę, zwłaszcza mięso knurów: to zwierzę jest często występujące w ich częściach i służy głównym celem na polowaniu. Obecnie powstrzymują się od stosowania wódki i wieprzowiny; Wielu z nich zamiast wcześniej zaakceptowanych wąsów zaczęło puścić teraz także brodę ...

Moralność i zwyczaje

Mocno ustanowiony porządek w domu wykonuje rolę brakujących przepisów w Całkowicie, jak zwykle odbywa się w niecywilizowanych narodach. Niewidome podporządkowanie rodziców i głębokiego szacunku dla starszych w wieku jest obserwowany w tych narodach najbardziej skrupulatny sposób. Syn nie ma prawa siedzieć w obecności ojca, to samo nie może sobie pozwolić na młodszego brata w obecności seniora; Nie mogą rozmawiać ze starszymi w obecności osób z zewnątrz. Podobnie młodzi ludzie, którzy są w towarzystwie osób bardziej dojrzałego wieku, nie odważni się rozmawiać głośno, ani śmieją; Muszą szanować do nich pytania. Niestandardowe wymaga, aby wszyscy wstać, gdy pojawi się mężczyzna lub starszy kobieta, bądź nawet niższy na swojej pozycji. Możesz usiąść tylko wtedy, gdy twarz, dla której wszyscy wstali, dadzą mi pozwolenie na słowo "tees", to znaczy "usiąść". Tutaj nigdy nie zaniedbują tej reguły, a nawet w rodzinie pozostają gorliwych opiekunami tego niewygodnego zwyczaju.

W swoim życiu prywatnym cyrkowie nie są źli lud, nie pozbawiony zdrowego rozsądku; Są gościnni, ostrzegawcze, hojne, są umiarkowane i skromne w żywności i picie napojów, stałej przyjaźni, odważnych i przedsiębiorczych w wojnie. Jednak te pozytywne cechy sprzeciwiają się znacznej liczbie wad: są na ogół niesamowite i podejrzane, jeśli są obrażone lub obrażone, są narażeni na wybuchy strasznego gniewu i mogą tylko myśleć o zemście. Jeśli odniesiesz sukces, są dumni i ogólnie bardzo próżni, zwłaszcza książęta, które są dumni z ich pochodzenia i nie chcą rozpoznawać, że każdy może być ich równy. Pokazują wielkie zainteresowanie i tendencję do przerwy, która w języku koni nazywa się "żywy wąsami i posiadać zręczność". Wymagania dla księżniczki, co następuje: szacunek dla starości, imponującego wyglądu i fizjonomii z prawidłowymi cechami, siłą fizyczną, a zwłaszcza niekonwencjonalne; Nie posiada tych cech, nie może liczyć na poszanowanie ich plemieniach i mocy.

Pozostaje niezrozumiałe, ponieważ te ludy, dla których wolność jest największym z towarów, może iść sprzedać swoje dzieci. Ojciec ma takie prawo do swoich dzieci, brata-pod względem siostry, jeśli pozostaną bez rodziców; Również mąż może sprzedać swoją żonę, pojawił się w niewierności. Często do sprzedaży jest jedynym pragnieniem młodej dziewczyny, pewna, że \u200b\u200bbędzie mogła wziąć miejsce w haremu gdzieś w Turcji. Niektóre z nich, po kilku latach pobytu w Harem, otrzymali wolność i wrócili do ojczyzny z małym stanem. Jednak książęta są niezwykle rzadko sprzedając swoje dzieci: zwykle są zaangażowani w biednych, a raczej zaangażowani, ponieważ ten haniebny handel został przerwany po podpisaniu świata Adrianopolu.

Jeśli chodzi o kącikowe kobiety, z reguły, nie są pozbawieni umysłu, mają żywą wyobraźnię, są w stanie duże uczucia, próżno i są dumni z chwały ich mężów, wydobywali w bitwach. Mają miękkie moralność, są urocze w ciężkości, uległym, pracowicie, uwielbiają ubierać się, ale bardzo zazdrosny o to, co rozmawiają z ich kontem, i uwielbiają rozmawiać, kiedy idą razem.

Edukacja

Zgodnie z zwyczajami, który został zachowany z czasów odległych, książęta nie mają prawa kształcić swoich synów w żadnej obserwacji, ale powinni, jak najwcześniej, prawie od urodzenia, dają im wychowywanie zagranicznego domu . Każdy miot robi wszystko, co możliwe, aby preferować mu, a ten, na którym wybór księcia spada, uważa to wydarzenie jako znak specjalnego zaufania. Wydawnik wybrany w ten sposób jest nazywany Atalykiem; Musi uczyć, nosić, karmić uczniów do dnia, w którym powinien zostać zwrócony do teścia, który z reguły dzieje się to nie wcześniej niż osiągnie oburzenie, a jego wychowanie jest uważane za zakończone.

Edukacja składa się z różnych rodzajów ćwiczeń fizycznych przeznaczonych do opracowania mocy i zwinności - jest to jazda konna, ucząc się sztuki kradzieży, wędrówki wojskową, łucznictwo, pistolety, pistolety i tym podobne. Uczeń jest również zaangażowany w elokwencję i zdolność do rozumowania wdzięczności, co powinno pomóc mu zdobyć odpowiednią wagę na posiedzeniach publicznych. Od bardzo młodego wieku, Atalek uczy także swoich uczniów ćwiczy, że utwardza \u200b\u200bjego ciało i rozwija się w nim zręczności; W tym celu bierze z nim małych suki, uczy go zręcznie ukraść się najpierw z chłopami Baran, krowy, konia; A później wysyła go do sąsiadów - ukraść ich bydło, a nawet ludzie. Ponieważ na całym Kaukazie, członkowie książęcy rodzin są nienaruszalne dla niższych klas, nie tylko samodzielnie, ale także na terytorium wroga, nie dziwi się, że młode książęta korzystają z nich szeroko i nie spełniają niezgłączonych przeszkód w realizacji ich trąd. Jeśli młody książę ścigają się podczas nalotu, wśród których nie ma jednej z ksiągdynale rodzin, nie są rozwiązani, by go zaatakować, ale tylko poproś go, aby pokazał miłosierdzie i zwrócił to, co ich uchwycił; Jest w ten sposób możliwe, aby często skradzić; Ale jeśli książę jest wśród prześladowców, kończy się walką, a często i morderstwo. Wiadomo, że cyrk często reagują na skargi swoich sąsiadów o napad rabunku w ten sposób: "Prawdopodobnie jest to dawniej naszych młodych Sorvigolovów".

Cała ekstrakcja, która może być zajęta przez ucznia, należy do jego nauczyciela. Dopóki wychowanie się nie jest ukończone, ojciec jest czasami widać jego syna, a dla niego byłoby to wielki wstyd, aby porozmawiać z nim w obecności osób outsiderów. Kiedy uczniowie wreszcie dotarł do przestrzegania wieku, albo, ponieważ odradza się Ckirsowie, zwiększając sztukę wojownika, nauczyciel zwraca swój oddział do domu rodzicielskiego i przekazuje ojca w obecności wszystkich krewnych; Potem wspaniała uczta jest zadowolona, \u200b\u200ba pedagoga ma zaszczytne wynagrodzenie.

Atalyk aż do śmierci cieszy się wielkim szacunkiem z całej rodziny ucznia i są traktowane jako jeden z członków rodziny. Wcześniej Krymski Sułtany zawsze wychowali się w Całkowicie, aw wyniku przyjaznych połączeń, które wspierały się z Curscianami, byli schronienie na ich terytoriach, gdyby byli nieszczęśliwi z ich Khanem. W ten sam sposób książęta wielkiej Cabardy chętnie dają synowiech podnoszenia błędów małej Cabardii, aby ustalić komunikację z nimi, a tym samym móc osłabić moc książąt małej Cabardium.

Synowie wiązania pozostają w domu nadrzędnym do trzech, czterech lat; Potem dają pedagog, który niekoniecznie ma tę samą rangę; Rodzice nie płacą za żadnych wydatków wychowawczych, ani treści ich dziecka, ale, dopóki ucznia jest u jego mentora, bałagan daje mu najlepszą część produkcji, którą może uchwycić podczas rabunków Raids lub In wojna. Wcześniej, Curscians i Kabardowie ożenili się w wieku trzydzieści czterdzieści lat; Teraz są małżeństwem do piętnastu lub dwadzieścia, a dziewczęta podają małżeństwem w wieku dwunastu lat szesnastu; Dziewczyna o ponad osiemnastu lat ma małą nadzieję za poślubieniem.

Dzieci prostych ludzi są wychowywane w domu rodziców lub adopcyjnych - ludzi o tej samej pozycji. Są zaangażowani w pracę Paharu, a nie sztuki wojownika; Odbywa się to z rozważań politycznych - aby nie były niebezpieczne dla ich książąt, którzy starają się zachować na stanowisku niewolników.

Chłopi są dość często pobierane w rabunkach lub podróży wojskowych, ale zdarza się w skrajnych przypadkach i odbywa się w celu zwiększenia liczby żołnierzy; Ponieważ chłopi nie mają żadnych dobrych broni, nie ma możliwości ich używania; Nigdy nie urodzili wojowników w przeciwieństwie do swoich książąt i szlachta.

Książęta uczciwego seksu podniesiona również poza domem macierzystym; Ich edukacja jest elasterno zaangażowana przez ich żony ofiary; Trzymają uczniów w ślepym posłuszeństwie i nauczają ich do szycia złota i srebra i innych pracy ręcznej. Są to (tj. Dziewczęta) nie są rozwiązane, aby porozmawiać z obciążeniami, z wyjątkiem ich rodziców, ale nie są poddawani Pinnacle i mogą odpowiadać na kilka słów do nieznajomego z uprzejmości, jeśli się do nich odwraca, Ale jednocześnie powinno być w zbiegu i z chorymi oczami.

Młodzi ludzie obu płci, z wyjątkiem rodzeństwa kin-męskiego, komunikują się swobodnie ze sobą w miejscach publicznych w obecności rodziców; Spędzają czas w tańcu, konkursach i różnych grach; Znajdują się więc ze sobą w sposób starożytnych Spartanów.

Małżeństwa

Żaden z narodu nie został opracowany więc uczucie szlachetnej dumy, jak Curs Curs, a zatem nigdy nie ma przypadków nierównego małżeństwa. Książę poślubia tylko córki księcia, a dzieci urodzone z małżeństwa nigdy nie mogą odziedziczyć prerogatyw ojców, jeśli przynajmniej nie poślubią legalnych książąt; W tym przypadku stają się książętami trzeciej rangi.

Ponieważ Abchaza wcześniej została podporządkowana Całkowicie, ich książęta zostały uznane za sekwencję Curs Corns: Mogą poślubić tylko córki okrężnego klejenia, z kolei, z kolei mogli się ożenić z Abchaz Princesses. Książę, który poślubia szlachtę, obejmuje się mniejszy niż książę, który daje córkę poślubić szlachcica.

Dowry, w Tatar - Kalim, lub jak mówią - bash, osiąga 6000 rubli ze srebrem i zapłacił z pieniędzmi lub ubijami, serfami, bronią lub bydłem. Dowry panny młodej zależy od Ojca, który określa go według własnego uznania i przekazuje oblubieniec wraz z panną młodą; Jednak głównym darem, który jest uważany za część posagu, jest wykonany po narodzinach pierwszego dziecka. W tym samym czasie z darem, ojciec młodej kobiety wręcza jej opatrunek i narzuty, które stanowią integralną część stroju małżelnej kobiety.

Kiedy młody człowiek zamierza poślubić, zgłasza to swoim rodzicom i przyjaciołom; W tym celu zbiera je razem; Sprawiają, że prezentują bronią, konie, byki i inne przedmioty. Jego przyjaciele zwoływani przez młodego mężczyznę zmierzają do domu, którego osiąga sprawozdanie na temat intencji młodego ojca i braci dziewcząt; Negocjują z krewnymi warunkami i pana młodym, dlatego mogą natychmiast uzyskać ich szef natychmiast po zapłaceniu Basha.

Jeśli pan młody nie jest w stanie natychmiast zapłacić całego basha, może zapłacić stopniowo po ślubie. Należy powiedzieć, że pana młodego może działać bez pośredników i kradnie ich panny młodej, a ojciec, a drugich braci nie mają prawa wziąć go od niego, ale nadal musi płacić bash - lub natychmiast, lub stopniowo. Ten ostatni sposób, aby zdobyć najczęściej i nie ma nic haniebnego w ich oczach. Młody człowiek przychodzi ukraść ukochany, którym towarzyszy przyjaciel, który kładzie pannę młodą na koniu i wyznaje od tyłu na zbóż. W ten sposób wszyscy trójkąt skakać na mieszkania jednego z ich zatrzymania. Przyjaciel reprezentuje tam pannę młodą, która jest natychmiast ułożona w pokoju przeznaczonym do nowożeńców. Sam cierpliwie czeka na jego przyszłość, wspierając ogień w skupieniu służy jedynym źródłem światła. Tylko wtedy, gdy wszystko w domu jest uważane za zasypianie, przyjaciel szuka młodego męża w lesie, aby prowadzić do niej. Pan młody przed poddaniem się radościom podjętych przez Pana do podłączenia małżonków, oranie sztylet gorset, który jego małżonka miała na sobie od dziesięciu lat, a o czym omówiono powyżej.

Żadna inna ceremonia, z wyjątkiem zabawy, nie służy do legitymizować małżeństwa. U świcie następnego dnia mąż opuszcza swój współmałżonek, który powinien przenieść się do oddzielnego domu zbudowanego przez jego współmałżonka z domem, gdzie dlatego zobaczy ją dopiero w nocy i pod największym sekretem, ponieważ pojawi się w ludziach z jego Żona jest uważana za rodzaj hańby. Tylko ludzie mieszkają razem z ich żonami, gdy te są w wieku.

Niestandardowy w ogóle nie widzi, że jego żony nie ma powodu pogardy dla Całaga na piękną podłogę; Raczej może wydawać się, że wręcz przeciwnie, to zwyczaj został wymyślony w celu przedłużenia Królestwa Miłości między małżonkami, podobnie jak trudności, że kochancy doświadczają kochanków do należności do siebie przyczyniają się do przedłużenia ich iluzji ...

Cena panny młodej znajduje się na książkach i szlachta do 30 bashy i około 18 basha w pobliżu zwykłych ludzi. Oto cena dla książąt i szlachta:

1. Chłopiec.

2. jedna kilch.

4. Rękawice walki i łokcie.

5. Jeden kontrola.

6. Osiem byków.

7. Konia równa co najmniej dwóch byków (ale jeśli jest lepsze, musi mieć najlepsze).

8. Zwykły koń.

Te pierwsze osiem basha są obowiązkowe i wymagane ściśle; Jeśli chodzi o pozostałe dwadzieścia dwa, są one zwykle płacone w postaci dwudziestu byków, pistoletów i pistoletów.

Główne bashi dla zwykłych są następujące:

1. Najlepszy koń.

2. Rouge ze srebrnym wycięciem.

3. Dwa byka.

4. Dwadzieścia barów i dziesięć kóz.

5. Kocioł miedziany wart nie mniej niż dwóch byków.

6. Zwykły koń.

Pozostałe basi można wymienić i zapłacić w postaci bydła w wieku co najmniej trzy lata; Jedna głowa zwierząt gospodarskich w tym przypadku jest równa jednej baszy.

Bardzo rzadko cyrkowie mają więcej niż jedną żonę, chociaż ich religia pozwala im mieć kilka. Małżeństwa zawarte między równymi, jak już mówiono powyżej; Wychodząc żonaty, kobieta zamieni się w pełne zgłoszenie do męża, a od tego czasu życie pracy zaczyna się za nią - Warkess Wolka woli, do której jej rodzice przygotowują ją z wyprzedzeniem.

Educator młodego księcia podnosi mu pannę młodą i organizuje jej kradzież, przynajmniej gdyby nie miał innego przywiązania, czy nie jest jeszcze przekazana innym. Jeśli są dwóch wnioskodawcy przeciwnika, walczą między sobą, albo ich przyjaciele walczą o nich, aby zdecydować, kto dostanie dziewczynę.

Mówiło się już, że Całkowicie widzą swoją żonę tylko w nocy; Jeśli zostaną przypadkowo znalezione po południu, natychmiast zamieniają się w przeciwległe strony - niestandardowe, bardzo korzystne przez historie amurowe i tworząc kobiety cel na uwadze. W miejscu pracownik musi zapłacić kwotę odpowiadającą najmniej obelgom mężowi. Mąż nie ośmiela się jeść w życiu jego rywala, ponieważ w tym przypadku będzie musiał zapłacić jego śmierć krewnych. Jeśli chodzi o kobietę, która naruszyła lojalność małżeńską, mąż tnie włosy i rękawy ubierania i wysyła ją w takich koniach do rodziców, którzy go zabijają lub sprzedają. Istnieją również barbarzyńcy, którzy odcinają nos lub uszy, którzy stracili żonę lub uszy, ale niewiele z nich rozwiązywają się na takich skrajnościach, które pociągają za sobą płatność, aby odebrać rodzinę swojej żony i która jest bardzo istotna w zależności od rannych. Jeśli młody mąż zauważy, że jego żona nie jest dziewicą, natychmiast wysyła ją do rodziców i zachowuje jej Kalla, a jej krewni sprzedają lub zabijają jej dziewczynę.

Istnieją dwa rodzaje rozwodów: czasami mąż zrywa się z żoną bobecność świadków i pozostawia jej rodziców - w tym przypadku może ponownie się ożenić; Ale jeśli po prostu rzuci ją, by go zostawić, nadal ma prawo zabrać jej pleców po roku. Jeśli nie zabierze jej z powrotem po dwóch latach, ojciec lub krewni jego żony idzie do męża, aby dokonać ważnego rozwodu, po czym poprzednia żona może znowu poślubić innego.

Niezależnie od tego, jak straszne w Europie, siła tyranów mężczyzny nad kobietą w Azji, powinna być uznana za niezbędną do zachowania zamówień istniejących w domu Całkowicie. Jej mąż -hener i sędzia jego żony, ona jest pierwszym niewolnikiem w domu: to żona, która przygotowuje jedzenie, sprawia, że \u200b\u200bfilc, szyje ubrania dla mężczyzn, a często to dba o męża i śpiewa go. Mąż ma prawo do życia i śmierci żony i jest odpowiedzialny za to tylko przed rodzicami; Ze względu na fakt, że te zwykłe prawa wpłynęły na moralność lub fakt, że Całkowicie mają wiele cnót osobistych, ale wiadomo, że mężczyźni prawie nigdy nie muszą uciekać się do swoich praw w tym sensie. W tym samym czasie, piękna podłoga, chociaż jest skazana na życie, nie jest tutaj skazany na wieczne więzienie, ponieważ odbywają się Turks i Persowie; Swobodnie biorą gości obu płci, z wyjątkiem młodych kobiet, które w pierwszych latach małżeństwa nie mają prawa opuścić ich dom. Jeśli żona przyjmuje gości danej seksu, mąż nie ma prawa uczestniczyć. Dziewczyny są dozwolone na wszystkie święta, które ozdobią swoją obecność. Aby wywołać kogoś o zdrowiu swojej żony lub córek jest uważany za nieprzyzwoity i może być nawet postrzegany jako niechęć. Jest dozwolony tylko blisko krewnych żony, którzy nie powinni zadawać podobnych pytań w obecności osób z zewnątrz.

Wpływ kobiet

Częściowe kobiety nie tylko korzystają z reputacji niesamowicie pięknych i przykładowych bhakerów, cieszą się również ważnym przywilejem, który wynika z moralnego kodeksu tego ludzi: chcemy powiedzieć o szacunku, a nawet szacunku, że Ckirsowie doświadczają w stosunku do prawa Ochrona i mediacja należąca do kobiet. Jeśli kobieta z płynącymi włosami bez narzutu pędzie się do gęstej bitwy, zatrzymuje się rozlew krwi i szybciej, jeśli ta kobieta jest w dobrym lub z słynnego nazwiska. Wystarczy, że człowiek ścigają wrogów, ukrył w siedzibie kobiet lub że dotknął kobiety, jak staje się nietykalny. W słowie, bez samochodu, bez zemsty, a jeszcze więcej morderstw może być popełniony w obecności kobiet; Są odroczone do innego przypadku. Jednocześnie, między osobami tego samego stanowiska uważa się za haniebne, aby zrezygnować z ochrony pięknej płci, więc jest uciekany do niego tylko w skrajnych przypadkach i unikanie bezpośredniej śmierci.

przyjaźń

W górach Kaukazu istnieje specjalne słowo na temat definicji przyjaźni - "Kunak" lub przyjaciela, i oznacza Ckirsjczyków to samo, że jest bliźniaczym Bosnikovem lub ojcem chrzestnym wśród starożytnych prusich, to jest Kogo są gotowi poświęcić cały swój stan, a nawet same życie. Jeśli jeden Kunak jest na drugim, jest traktowany w najlepszy sposób, jego zamówienie jest wyposażone we wszystko, co ma właściciela, który dostarcza go wszystkim, że jest to konieczne, a na wypadek, gdyby nie była w stanie zaspokoić potrzeby Kunak, Właściciel zaprasza go do napadu i daje mu wszystko, co może ukraść tylko. Ten dziwny sposób na pomoc Kunaku na koszt kogoś, otrzyma trzecią całej narodowości Kaukazu z najbardziej odległych godzin i leży u podstaw ich relacji politycznych. Rzeczywiście, każdy stara się mieć Kunak na zdalnych krawędziach, do których może się kurortować, jeśli to konieczne; Tak więc przez te indywidualne połączenia wszystkie najbardziej różne narody są przybliżone lub przynajmniej mają na to możliwość. Najlepszy sposób dla podróżnego (Highlander, a nie Europejczycy), który usunął wewnętrzne obszary Kaukazu, a nie zostać okradzionym - to wybierz dobry Kunak, który zawsze można znaleźć za rozsądną opłatę i który będzie trzymał podróżnik wszędzie, odpowiadając na jego życie i własność. Pomimo faktu, że istnieje duża różnica między Kunakiem, poświęcona pieniędzmi (w Całkowicie nazywa się "Ghache"), a trwałe głęboko przyjazne połączenia, które są zjednoczone pod tymi samymi nazwiskami górali, Niemniej jednak wymaga nabycia Kunak według ceny pieniędzy, bronił go, który mu ufał, kosztem własnego życia, jeśli nie chce stracić swojej reputacji, która służy dla podróżnych z wiarygodną ochronę przed jakimkolwiek atakiem z gór, którzy zwykle próbują zdobyć zdobycz, nie ryzykując jednocześnie do części z własnym życiem.

Rosjanie mieszkający na granicy z Kaukaskim grzbietem obszarów, a zwłaszcza Kozaków na linii, mają Kunakov wśród Całkowicie, Czeczenów i innych narodów, z którymi wspierają przyjazne stosunki w Peacetime.

Ten, kto chce podróżować na wewnętrznych obszarach kraju Adygova, musi najpierw spotkać kogoś z tych ludzi, którzy biorąc podróżnik pod jego obroną, trzyma go przez terytorium plemienia, do którego należy sam, zapewniając mu schronienie i Jedzenie przez cały czas podróżuję razem z nim: W tym przypadku patron i patronat zdobywają tytuł Ghache. Jeśli podróżnik chce się ruszyć, powraca go z jednym z jego przyjaciół innego plemienia, w którym podróżnik zamierza prowadzić; staje się nowym GHAGE podróżnym itp. Tak więc każdy podróżujący góralski, strzeżony przez jego ghache, może przejść bez niebezpieczeństwa całego kraju zamieszkałego przez Curssjan, a nawet całego Kaukazu, bez żadnych kosztów, z wyjątkiem Prezenty, które jest w znaku uznania, powinien sprawić, że każdy z jego GHAGE.

Gościnność

Jak również wszyscy, w ogóle, górzystych populistów, gościnność jest jedną z pierwszych cnót cyrkajskich. Biorą od dobrego serca obcokrajowców, sercowo-naczyni dał schronienie wszystkim podróżnikom, nie wspominając o swoich przyjaciołach. Nadawanie życia i Ducha rycerskiego, charakterystyczne dla Całkowicie, najwyraźniej i zrodziły to święte prawo gościnności. Od chwili, gdy nieznajomy wchodzi do domu ciast, cieszy się wszystkimi prawami gościa, to znaczy jest pod specjalnym patronatem właściciela domu, który jest zobowiązany do karmienia gościa, aby położyć sen, Zadbaj o jego konia i wydać go na niezawodną drogę lub, w przypadku niebezpieczeństwa, wydaj go jednym ze swoich przyjaciół w pobliskiej osadzie.

Przybycie gościa lub podróżnika to przyjemne wydarzenie w domu dla wszystkich jego mieszkańców, każdy stara się być przydatnym gościem i stara się spełnić swoje obowiązki. Często zdarza się, że znajomość wynikająca z obowiązków gościnności rozwija się w przyjaźń, a właściciel domu i podróżnik staje się Kunakovem. Ale z drugiej strony, jeśli ten sam gość spotka się trochę później z tym, który dość niedawno odwołał się tak uprzejmie, może pozostać bez bagażu, a nawet w niewoli swojego byłego gościnnego właściciela, a wszystko to jest zrobione bez nadmiernego scrupuls.

Sprzeczanie się. Cena krwi

Ckirsowie nie tolerują obelgów ani epitetów brutto na ich adresie. Jeśli dzieje się tak między dwoma książętami lub szlachciami, powodują siebie nawzajem do pojedynku, ale osoba o niższym pochodzeniu lub chłopa może zapłacić swoje życie. Zwykle w ich przemówieniach utrzymują większą uprzejmość, szczególnie w odniesieniu do osób o wysokiej randze; Chociaż są silnymi pasjami, starają się być ze sobą (ukryj je) do wyblakły. Na publicznych spotkaniach, gdzie często występują dość burzliwe spory, zachowują przyzwoitość, dopóki nie zaczną się zagrażać, a często te zagrożenia są realizowane. Wśród obelgów jest słowo "złodziej", ale tutaj raczej oznacza nieudność kogoś w tej lekcji, który pozwolił mu zostać złapany z politycznym lub przyznaniem się do kradzieży. Wśród wyrażeń, do których uciekają, jest jedna rzecz, którą należy podać: "Daj Bogu, abyś nie wiedział, co robić, i nie chciałem słuchać żadnej rady ..."

Nie instaluje czasu ani miejsca walki - gdzie dwóch przeciwników spotykają się po raz pierwszy po kłótni, wysiadają z koni, wyjąć pistolety z powodu pasa, a ten, który obrażał, strzela pierwszy ; Jego sprawca strzela za nim. Jeśli zdarza się, że spotkanie dwóch rywali występuje w obecności osób wyższych pozycji, a następnie z szacunku dla nich rywali strzelają do powietrza, a pojedynku przełożone do następnego spotkania. Jeśli jeden z dwóch rywali zostanie zabity, jego przeciwnik powinien się ukryć i szukać schronienia przed zemstą krwi. Ta ustawa zemsty jest taka sama jak istnieją Arabowie i nazywa się Ckirsian "Thaluas", to znaczy "cena krwi"; W Tatarach nazywa się "Klawah" (ze słowa "Kan" - krew). Prawo ta istnieje we wszystkich ludziach kaukaskich i jest zwykłą przyczyną wojen między nimi.

Ich indomitable nienawiść z rosyjskiego jest częściowo wyjaśniona przez te motywy, ponieważ zemsta krwi jest przekazywana od ojca do syna i ma zastosowanie do siedmiu, którzy pierwsze wypełnia działanie tej ustawy, popełniając morderstwo.

Zabawa

Wyścigi konne i taniec stanowią główne metody rozrywki w Criclass. Jego skacze w nich oznaczają konkurencję na pierwsze, które przyjdą do zamierzonego celu, lub ćwiczenia wojskowe, które strzelają do celu z pistoletu, pistoletu lub cebuli na pełnej karierze, rzucając "jelita" - lekkie kije na trzy stóp długości I inne ćwiczenia, zaprojektowane, aby zademonstrować zręczność i dokładność jeźdźca i jakość konia. Są lekkomyślni jeźdźców, którzy są zaangażowani w ich konie, by się spieszyć w pełnej karierze z stromego brzegu do wody lub dokręć katastrofalne skoki z stromymi klifami, a to odbywa się bez najmniejszego przystanku, na wyścigu. Podobne elementy, które za każdym razem, gdy grozi życiem jeźdźca i jego konia, bardzo często pomagają im w skrajnych okolicznościach, oszczędności przed rychłą śmiercią lub niewoli.

Cormassian tańce wykonywane na muzyce w rodzaju skrzypiec z trzema strunami, w duchu azjatyckim, dość smutnym i niskim technikowym: Pa składa się z małych skoków, ale należy powiedzieć, że pozycja nóg, prawie zawsze się odwróciła do końca, czyni je bardzo trudnymi. Obserwując Pallas, jeden z ich tańców jest bardzo podobny do szkockiego. Dwóch tancerzy stają się twarzą do siebie z rękami rozwiniętymi i podświetlonymi skokami i różnymi ruchami nóg z niesamowitym zręcznością i łatwością; W tym czasie widzowie są pobite palmami z rytmem i odświeżonym w następujący sposób: "A-RI-Ra-Ra".

Inne instrumenty muzyczne są czymś w rodzaju flagowy i bęben baskijski. Ich piosenki nie są bardziej zabawne niż taniec, chociaż niektóre z nich są całkiem przyjemne. Ich piosenki nie są rymowane i często służą chwalić wellness i kondygnacji wad. Częściowe kobiety i dziewczęta często spędzają równomierne wieczory zaangażowane w ich roboty robocze i śpiewanie piosenek.

Choroby

Główne choroby wśród Całkowici, jak ogólnie wśród narodów górskich, jest oftalmia i zaćmy, które prowadzą do ślepoty. Choroby te powinny być przypisywane refrakcji światła słonecznego w lecie podczas dużego ciepła w górach pokryte śniegiem, co prowadzi do oślepiania i zapalenia oczu w populacji. Od czasu do czasu terytorium zamieszkały przez Curscians jest również narażony na epidemię gorączki i zarazy; Plaga Całkowicie są stale wprowadzani przez Turków. Ponadto duża liczba osób zajmuje OPE, ponieważ Curscianowie nie dokonywali przeciwko niemu, chociaż na przykład w Gruzji jest ona praktykowana przez długi czas. Są one traktowane bólem głowy, że czoło jest ściśle związany i usunął opatrunki, aż ból głowy przechodzi.

Nie znają chorób pochodzących z bezczynnego i losowego życia. Pokój pacjenta produkuje hałas, podczas gdy uzdrowiciel, z ważnym widokiem pacjenta siedzącego w łóżku, od czasu do czasu, wymawia kilka lub dwa słowa. Miejsce jego świętego, a kiedy wstaje, nikt go nie zajmuje. Ten, który próbuje święty i podjąć miejsce uzdrowiciela, będzie musiał zapłacić mu znaczną kwotę. Lekarze pacjentów z pomocą amulety i agentów ludowych. Aby wyleczyć jakieś rodzaje gorączki, pacjent jest wysyłany do spania przez kilka noce do ruin starożytnych zabytków, a na starożytnych grobach, jak wierzą w ich moc uzdrowienia.

W odniesieniu do rannych ceremoniał, kilka innych. Nie powinno być broni w swoim pokoju, a miska z wodą jest umieszczona na progu jego domu, w którym jajko jest obniżone. Przed wejściem do domu rannych konieczne jest trzykrotnie pukanie pługu Lemeh. Chłopcy i dziewczęta bawią się przy wejściu do mieszkania zranionych i śpiewających piosenki złożone na jego cześć. To zwyczaj - w celu wyprodukowania hałasu w pomieszczeniu pacjenta - można zaobserwować w innych ludziach, mniej lub bardziej cywilizowanych, a nie pocisków; Twierdzą, że jest to konieczne, aby zostać wydalonym z pokoju złych duchów. W przypadku leczenia ran, wrzodów i takich chorób mają doskonałe fundusze, sztuka produkcji, która jest przekazywana w rodzinie od Ojca do Syna. Ich weterynarze są bardzo znani ze swojej sztuki do traktowania koni. Do powyższego należy dodać, że cyrkowie bardzo rzadko czekają na głęboką starość.

Pogrzeb

Po śmierci Ojca lub jej męża cała rodzina wyraża swój żal: kobiety emitują krążące krzyki, drapać twarz i klatkę piersiową do krwi; Mężczyźni są uważani za płakać, zwłaszcza szopy łzy na ich żony, ale czasami krewni zmarłego biali się batem na głowie, aby pokazać swój żal, i siniaki, symbolizujące ich smutek, długo widoczne. Dead grzebią na zwyczaju Mohammedana, twarzą w twarz Mekce; Zmarły, całkowicie owinięty białą szmatką, wykonaj ostatnią ścieżkę kolejnymi krewnymi obu płci. Po przybyciu na cmentarz zmarnujący mężczyzna obniżył się bez trumny w grobie; Czasami ułożona jest coś jak łuk gałęzi drzew, które następnie zasypiają ziemię; Góra na grobu umieść duże płaskie kamienie. Wcześniej, wraz z martwymi w grobie, zostawiłem wszystko, co należało do niego, a także prezenty otrzymane przez niego od swoich krewnych i przyjaciół; Teraz robi się bardzo rzadki. W ciągu roku łóżko zmarłego i broń pozostają z najbardziej gorliwą opieką religijną w tym samym miejscu, w którym były w swoim życiu. Krewni i przyjaciele odwiedzają grób w pewnym momencie i wyrażają ból i smutek, uderzając w klatkę piersiową. Wdowa powinna wyrazić oznaki najsilniejszej przygnębienia. Ocyjczycy noszą żałobę (czarne ubrania) przez cały rok; Żałoba nie jest przestrzegana przez zmarła w bitwach przeciwko Rosjan, ponieważ uważa się, że są proste dla nieba. W pogrzebie Mulla czyta kilka fragmentów z Koranu, dla którego dostaje bogatą nagrodę. Ponadto zazwyczaj dostaje jeden z najlepszych koni późno. Dla grobów ludzi z bogatych rodzin wybierają podwyższone miejsce lub nad ich gratem, wylany jest Holmik, które są ozdobione dużymi kamiennymi płytami prostokątnymi, pięciokątnymi, sześciokątnymi itp. Zbudowane są również małe sklepowe kaplice pokryte płytkami lub płytkami.

Groby te zostały szczegółowo opisane przez GuldenZtedt, Pallas i Claphotus, do których odnosimy się do czytelnika do tego tematu.

Nauka

Corces nie mają własnego pisma. Ponieważ postrzegali islam, używają alfabetu arabskiego i piszą na przysłówki Tatarskie, zwane Türku, które jest powszechne; Alfabet arabski nie nadaje się do pisania słów w ich języku ze względu na obecność dużej liczby różnych dźwięków, łagodnych dźwięków, pośpiechu do języka i tak dalej, co już mówiliśmy powyżej.

Sądząc po tym, co jest napisane o wychowaniu i stylu życia tego ludzi, niemożliwe jest sobie wyobrazić ich tendencję do nauki; Nie mają pragnienia ani czasu na to. Wielu z ich książąt nie wie, jak czytać lub pisać. Cała ich wiedza naukowa, ograniczona zdolnością do interpretowania Koranu, koncentrują się w rękach duchowieństwa.

Z drugiej strony, bardzo łatwo byłoby kształcić tego ludzi, biorąc pod uwagę swoje naturalne skłonności i zdolności intelektualne, jeśli można było wyeliminować swoje uprzedzenia przeciwko każdej nauce. Dowodem tego jest to, że wiele książąt Criclassian i Kabardianów nauczył się czytać i pisać w języku rosyjskim, więc mówić, bez udziału i pomocy, bez żadnych innych uczestnictwa i pomocy i mówić w tym języku tak czysto i z taką właściwą wymową, jaką można zabrać dla prawdziwych Rosjan .

Fisk

Liczba rybaków tego ludzi jest ograniczona do niskich potrzeb. W obudowie wszystko jest konieczne dla jego mieszkańców. Kobiety są zaangażowane głównie przez fakt, że wyróżnia się bochenem lekkiej przędzy, przypominającą flanelę, a także burki, filc, dywany, czapki (czapki), buty (chylicy), złote i srebrne haunas do dekorowania odzieży wierzchniej (Chekman) I kapelusze, osłony i okładki do szabli, karabinów i pistoletów.

Podobnie jak przedstawiciel szlachetnych rodzin, które są opisane przez Homera, kobiety w domu Prince Całkowicie nie są wyzwolone z tych prac; Nawet, przeciwnie, dla nich jest: zaszczyt stać się sławnym ze swoich umiejętności między innymi kobietami. Z wełny dzikich kóz ukrywają długie wątki, ale nie robią tkanin z tej przędzy, prawdopodobnie dlatego, że tkaniny wełniane nie były rozpowszechnione.

Mężczyźni są zaangażowani w stolarkę, zbierają karabiny, nalewają pociski, robią całkiem dobry proszek i tym podobne. Wytwarzają także meble i inne domowe naczynia, a żaden kawałek metalu idzie na niej. Ich siodła i inne skórzane produkty słyną ze swojej długowieczności i łatwości, więc kozaki na linii próbują nabyć Ramami z Całkowicie Sadowie (Archeeg). Podobnie jak wszyscy alpiniści, Currycy produkują pasy, łamiąc bullie lub kóz na skórę na długie paski, które przyłączają jeden koniec do drzewa lub innego obiektu, a następnie rozciągają się między dwoma drewnianymi barami, które zdecydowanie ściskają ręce. Po wielokrotnym powtórzeniu tej operacji pasek staje się taki sam miękki, jakby był wykonany z najlepszej skóry dębowej i tak silnej, że jest prawie niemożliwe do złamania. Kowalstwo i prace nad szlachetnym metalem są jedynymi branżami, które są w rękach niewielkiej liczby warsztatów zawodowych; Pierwszy nawiązywać osi, noże, paznokcie, salon dla koni, wskazówki dotyczące strzałek i pięknych daggerów. Mistrzowie złotych i srebrnych spraw są ozdobione złotą i srebrną bronią, proszkiem, pasem itp. Doskonałość tego rodzaju pracy, piękna i harmonii wzoru, które odtwarzają za pomocą kwasu do metalu, jest trudno sobie wyobrazić.

Przychody

Przychody książąt Całkowicie pochodzi ze sprzedaży więźniów, koni, bydła i w formie podatków, które otrzymują od ich wasalów i chłopów. Publia ma również swoje dochody, ale nie są zmontowane podatki; Ale otrzymują cały zysk z rolnictwa, co oznacza, że \u200b\u200bposiadają większość zwierząt gospodarskich bydła, owiec i koni; Princes również uważają za angażowanie się w takie prace poprosiłem o siebie. Książę corocznie otrzymuje corocznie z każdej rodziny chłopów z pamięci RAM i jakiś przepis przeznaczony do jego domu, ponieważ duma każdego księcia wymaga, aby zawsze ma gotowy stół gotowy do przyjmowania gości. Oprócz tych przychodów nadal ma niewielkie ilości pieniędzy ze sprzedaży więźniów i koni. Bogaty Cięśrodnicze książki w ogóle pokazują zainteresowanie swoim dobrym. Ich własność i bogactwo stanowią piękny koń, dobrą broń, a następnie wyimaginowane szczęście, co zależy od pomyślnego wyniku kampanii i rabatów nalotów.

Prawa

Currycy nie mają pisemnych przepisów, z wyjątkiem Koranu, który za to, co ludzie byliby skomponowane, nadal stosuje się tutaj w wielu przypadkach. Ale werdykt Kadii nie jest ostateczny dla tego samego środka co dla Turku. Aby rozwiązać przypadek sprawiedliwości, zbierają tu wojowników i zorganizują bitwę, w przeciwnym razie to zdanie będzie nieważne dla dwóch potężnych przeciwników. Ustawy, które są znacznie bardziej szanowane w Całkowicie, są ich starożytnymi (zwykłymi przepisami) przepisami prawa zwyczajowego, które spróbujemy wymienić poniżej:

1. Książę ma prawo poddać jednego z ultradźwięków za bardzo poważne przestępstwo kary śmierci lub pozbawić go własności jego chłopów, stada i całej swojej własności.

2. Książę ma prawo zamawiać, aby zabić jednego z jego chłopów do zdrady, bez kompletności lub bezczelnego zachowania lub zamiast tego, aby zniszczyć swój dom i sprzedać całą rodzinę. Ta ostatnia miara kary, bardziej opłacalna, może prowadzić do nadużycia z książąt, jeśli zemsta ze strony chłopa nie była uważana za wstyd za księcia.

3. Książę nie ma prawa ingerowania w sprawy jego wiążącego, pod warunkiem, że ten ostatni wykonuje obowiązki Vasal, płaci podatki, a jego chłopi nie narzekają na niego księcia za ucisk.

4. Miot może opuścić swojego księcia wraz z całą rodziną, ale w tym przypadku traci swoją własność i stan. Chłopi nie mają prawa opuścić swoich właścicieli, ale czasami to robią, doprowadziły do \u200b\u200brozpaczy z uciskiem. Aby rozwiązać te pielęgnację domową i przywrócić świat, spośród książąt, wiązanie i starsi z ludu, powstaje sąd arbitrażowy, co zmniejsza swoją decyzję. Jeśli obie strony przychodzą w jednej formie, aby wyrazić zgodę, dają uroczystą przysięgę zapomnieć o przeszłości; Z tej okazji istnieją inne lokalne zwyczaje, jak na przykład, przynoszą ofiarę Barana, po czym każdy powinien dotknąć języka do krwawego ostrza sztyletu, z którym przywiozowano ofiarę.

5. Książę ma prawo dać swobodę swojego chłopa i uczynić go ofiarą jako nagrodę za usługi.

6. Jeśli miot zabija jego chłopa należącego do niego, płaci grzywnę z dziewięciu niewolników.

7. Jeśli ktoś zdecyduje się zaatakować kogoś Kunaka, musi dać właścicielowi domu, w którym znalazł gość, jeden niewolnik; Ten, który zabije kogoś Kunak, musi dać dziewięć niewolników. Ta kara jest rekompensata z obrażania domu, gdzie ataki gościa. Jeśli chodzi o zabójca, jego wyniki z krewnymi zamordowani powinien rozwiązać siebie.

8. Istnieje morderstwo między ludźmi o niskim pochodzeniu, w zależności od okoliczności, jest zgodne z pieniędzmi, własnością, zwierząt gospodarskich itp.; Ale między książętami a oferentami morderstwo rzadko jest osiedlone przez pieniądze, zwykle wymaga krwi na krew. W tym przypadku zemsta krwi jest przekazywana od swojego ojca do syna, od brata do brata i rozciąga się do nieskończoności aż do pogodzenia dwóch rodzin wroga. Najlepszym sposobem, aby dojść do tego, że przestępca kamienie dziecka w zwycięskiej rodzinie, wziął go do swojego domu i przyniósł go do cierpienia. Po powrocie dziecka do domu macierzystego, wszystkie stare urazy są obserwowane dla zapomnienia za pomocą przysięgi dwustronnej.

9. Prawo gościnności dotyczy przestępców, ale z tej liczby, którzy ukradli zaangażowaną pannę młodą lub małżeńską kobietę, a także tych, którzy naruszyli lojalność małżeńską, zabili rodzica lub popełnił grzech off-osoba. Należy powiedzieć, że te przestępstwa są rzadko popełniane i karane karą śmierci; Ten, który udało mu uniknąć kary, nie może pozostać wśród Całkowić i powinien prowadzić do Rosji lub Gruzji. Killer zawsze pozostaje pod ochroną gościnności, dopóki krewni kładzie się do zabijanej rodziny. Czekanie na ten zabójca powinien ukryć się od miejsca, w którym rodzina zamordowanych życie; Wraca do siebie po rozliczeniu sprawy i natychmiast płaci bash natychmiast lub w częściach. Cena za zabicie księcia, wiązania i chłopa zainstalowała wiele wieków temu i pozostaje w siłę do dnia dzisiejszego.

Dla morderstwa księcia 100 Basha opiera się, w tym:

a) siedem niewolników, z których każdy jest uważany za jeden bash;

b) Najlepszy koń;

c) jeden hełm;

d) jeden łańcuch;

e) jeden checker.

Te basi są wypłacane ściśle; Reszta jest częścią ruchomej i nieruchomej własności zabójcy i jego krewnych. Dla morderstwa szlachcica pierwszej rangi płacą pięćdziesiąt basha; szlachta drugiej i trzeciej szeregów - trzydzieści basha; Dla chłopa - dwadzieścia pięć basha. Ponadto, aby ostatecznie pogodzić dwie rodziny, musisz zrobić dziecko z rodziny zabitych w rodzinie. W Shapsov, Abedazekhov, Natuhaianie, Saughters i Gęsi na Morderstwo Szlachcica płacą dwadzieścia dwie Basha, a dla morderstwa pojazdu - dwadzieścia Basha.

10. We wszystkich klasach społeczeństwa, z wyjątkiem niewolników, ojców i mężów są absolutnymi właścicielami ich dzieci i żon.

11. Jeśli ojciec umrze, nie miał czasu, aby wyrazić swoją ostatnią wolę, synowie dzielą nieruchomość równo i dają każdej córce jednego sługi; Jeśli nie ma niewolników, czy nie wystarczy, każda córka dostaje konia i bydło proporcjonalnie do stanu późnego. Siły dzieci nie kwalifikują się do dziedziczenia nieruchomości, ale rodzina zazwyczaj je karmi. Jeśli chodzi o matkę, jeśli doświadcza małżonka, on również otrzymuje pewien odsetek dziedziczenia.

12. Kradzież, idealny na Księciu, jest karalny przez zwrot wartości skradzionej w wielkości dziewięciu czasu, a ponadto, jeszcze jeden niewolnik; Tak więc, dla jednego skradzionego konia daje dziewięć koni i jeden niewolnik. Dla kradzieży zwycięstwa, koszt skradzionych i powyżej, które dają trzydzieści byków. Za kradzieżą, idealny w swoim plemieniu, jest karany przystaniami niż poza kradzieżą w innym plemieniu. Jeśli więc chapsug kradnie konia w Natuhaian i nie złapie go w kradzieżu, musi zwrócić ten konia i dać kolejny ponadto jako środek kary; Ale jeśli Chapsug kradnie konia w shapsugu, jest zobowiązany do powrotu tego konia i dodatkowo siedmiu koni; W odniesieniu do dowolnego skradzionego przedmiotu, obserwuje się te same proporcje.

Kradzież, doskonały umiejętnie, nie ma nic przeciwnego w oczach okręgów, ponieważ uważa się za tę samą zasługę, ponieważ mamy pomyślnie operację wojskową. Jest to jedna z pierwszych cech tych ludzi, jego głównej umiejętności i celu wszystkich swoich przedsiębiorstw. Największa zniewaga, co dziewczyna może umieścić młodego człowieka, to powiedzieć, że nadal nie ukradł nawet krów. Jeśli ktoś jest widoczny w kradzieży, jest zobowiązany do osobiście zwrócić skradzionego właściciela, aby zapłacić oparty grzywny, a poza tym powinno zapłacić jednego lub dwóch niewolników do swojej księżniczki lub wiązania.

Aby wyjaśnić taką powagę, która wydaje się sprzeczna z naturalną tendencją Curscian do tej wice, należy powiedzieć, że uważa się, że osobiście powraca do swojego właściciela na największym wstydem tego narodu; Zamiast osobiście, wrócił do skradzionego właściciela właściciela, a tym samym wyznaje się do czynu publicznie, złodziej wolałby zapłacić koszt skradzionego potrójnego, gdyby tylko jego akt nie był powszechnie opublikowany. Tak więc ta dotkliwość jest bardziej skłonna karać podniebienia za swoją nieefektywność; Utwardzanie uniwersalnego śmiesznego, pechowy złodziej jako przykład uczy reszty, aby być bardziej deft. Kradzież między księżnikami jest karana przez represje odpowiedzi, które w ustalaniu nazywa się "Barrant"; Oznacza to atak na terytorium przestępcy, porwanie jego ludu i zwierząt gospodarskich itp. Jednak tutaj istnieją ich przepisy - górnictwo, które są przechwycone podczas nalotów odpowiedzi, nie powinny być znacznie wyższe pod względem tego, co było wcześniej najpierw przechwycony przez wcześniej zaatakowany. Tymczasem prawo własności jest przestrzegana wśród osób związanych z obligatami pokrewieństwa, przyjaźni, gościnności lub jakiejkolwiek innych.

Organizacja mocy

Rozmawialiśmy już o pojawieniu się zarządu w ludziach Całkowicie, wśród których Kabardowie, Beslenevtsy, Natuhaianie, BZHuchuhi i Zhanyeworzy są pod rządami Książąt - "Piste" lub żadnych szlachciców, a inni mają demokratyczną formę rządu. Chcemy zgłosić informacje na ten temat.

W 1795 r. Lub 1796, Natuhaianie, Shapgigi i Abedezekhowie pozbyli się swoich książąt i wiązania i stworzyli władze demokratyczne. Książęta tych trzech narodowości, przy wsparciu Kabardii Książąt z plemienia Hamshevtsev, próbowali cierpieć temu zamieszaniu, ale nie miały sukcesu i wysłał ambasady do cesarzowej. Ambasada z prośbą o pomoc wbrew ich zbuntowanych przedmiotów. Ambasadorami byli Kości Khamisewsky Prince of Bacharei i Chapsuga Princes Sultan-Ali i Devlet-Gary. Ta ostatnia zmarła w Moskwie, a pozostałe dwa zwróciły dom, posiadający pozwolenie na wzięcie jednego pistoletu i setek Kozaków w Morzu Czarnym w celu wspólnych działań z ich zwolennikami przeciwko buntownicy. Bitwa, która odbyła się w pobliżu upadku aflipów, w mieście Bzyiuk odwróciła się za buntowników, ale nawet straciła sześćset, Chapiga nie zaakceptowała i pozostała wolna, a także Natuhaans, a Abedezekh, A zatem moc ich książąt była na zawsze zniszczona. Od tego czasu Chapsuga pasza w nieprzewidzianym nienawiści do rodziny Szertuk, do której należali ambasadorzy Devlet-Garyre i Sułtana Ali. Tego ostatniego, wyrzucane razem ze swoimi zwolennikami, ponownie udał się do Petersburga podczas panowania cesarza Pawła, o który poprosić o patronat; On, a także dzieci zmarłych w Moskwie, Divlet-Girea mogła osiedlić się w Chernomy.

Te trzy plemiona, stają się bezpłatne, stworzyły rodzaj jury, o których mowa, "Türco ma". Ich terytorium został podzielony na dzielnice, aw każdej dzielnicy znajduje się sąd - "ma", utworzony spośród starszych: w tym celu najbardziej doświadczeni ludzie są pomimo ich pozycji; Ten, który osiągnął uniwersalny szacunek dla jego cnót i zalety, jest wybierany do członków sądu do życia. Wszystkie sprawy publiczne, takie jak wojna, pokój itp., Są omawiane przez te statki, a ich decyzja nabywa siłę prawa. Spotkania sądowe zwykle występują w lesie, gdzie głośnik działa w środku okręgu uprzejmi słuchaczy, cierpliwie czekając na jego kolej. Ani, ani sytuacja, ani sytuacja wpływa na ten wybór, który spada tylko na kogoś, kto przeznaczy cechy osobiste wśród współobywateli i dar elokwencji. Każdy członek Trybunału musi dać przysięgę, że zobowiązuje się oceniać sumienie i bezstronnie. W każdej wiosce znajduje się jeden członek sądu, który według własnego uznania decyduje o reklamacjach i drobnych przypadkach, które mogą powstać między wieśniakami. Ponadto każdy rezydent ma prawo przedstawić skargę do decyzji sędziego innej wioski, a nawet innej dzielnicy, a nikt nie będzie na niego dla niego w roszczeniu.

Relacje, które istnieją w społeczeństwie półprzewodnikowym, są następujące: 1) Komunikacja poprzez przyjęcie dzieci do edukacji; 2) komunikacja poprzez przyjęcie (adopcja); 3) komunikacja oparta na przysięgach w braterstwie; 4) komunikacja przez małżeństwo; 5) więzi handlowe.

Relacje poprzez edukację

Jeśli ktoś z plemię chce wejść do bliskich relacji z rodziną księcia lub szlachcic (co zawsze jest zrobione, aby mieć wsparcie), odwraca się do osoby trzeciej, która jest już w takim związku z pożądanym księciem lub szlachcicem. Ten mediator informuje największy starszy od rodziny pragnienia wejścia w bliski związek z tą rodziną, dbając o wychowanie jednego z synów lub córek. W takiej prośbie, nigdy nie odmawiaj. Często zdarza się, że dziecko, wciąż w łonie macicy, ma już wielu kandydatów do roli wychowawcy. W tym przypadku ani matka, ani ojca przeszkadza, ale wszystkie problemy związane z prawami edukacyjnymi są rozwiązane między samymi wnioskodawcami. Ten, który upada, wybór jest z wyprzedzeniem przed buntownika do domu przyszłej matki z wyprzedzeniem, aw międzyczasie adoptowany ojciec zaczyna przygotowywać wakacje, które będą kontynuowane trzy dni po narodzinach jego ucznia, po czym potrzebuje on do siebie i zapewnia wszystko, co konieczne, aby go wzrosnąć i podnieść. Czasami, jeśli jego rodzina nie jest w stanie zapewnić przyzwoitej opieki, musi zapłacić za pielęgniarkę, która obserwuje dziecko w najwcześniejszym wieku. Rodzice dzieci, którzy kłaczą na edukację, uważa się za shanded dla siebie, by sobie radzić ze swoim dzieckiem od pedagoga na cały czas znalezienia dziecka. Ogólnie rzecz biorąc, wydaje się, że cykl stara się unikać wszystkiego, co mówi o jego załączników lub radości, widząc manifestację słabości; Uważa się nawet za nieprzyzwoitą rozmowę z nim o swoich dzieciach, zwłaszcza gdy są małe. Tylko z wiekiem może sobie pozwolić na zapomnienie o tym statycyzmu; Starzec, który pokazał swoją odwagę w swojej młodości, może być sentymentalizmem w kręgu jego rodziny.

Ojciec adopcyjny zwraca dziecko rodzicom po dotarciu do przestrzegania ich; Z tej okazji uroczyste uroczystości są zadowoleni; Od tego momentu rodzina adopcyjni rodziców jest połączona najbardziej głębokim (szczere) UZAMI z rodziną ucznia.

Przyjęcie

Ci, którzy twierdzą, że wychowują dziecko, mają okazję zostać jego adopcyjnymi rodzicami, a później, co można zrobić w dowolnym momencie, nawet gdy przybrane dziecko puka 10, 20, 30, 40, a jeszcze więcej lat. Z tej okazji Ojciec adopcyjny jest zadowolony z festiwalu, gdzie obserwuje się różne zwyczaje, takie jak: Syn otrzymujący musi dotknąć jego usta do sutka skrzyni przyjętej matki, a dziewczyna recepcyjna dotyka progu Dom Ojca Syna Recepcji. Poprzez takie ceremonie komunikacja między dwoma rodzinami staje się niezdecydowana. Nie ma nic zaskakującego, że te przyjęte lub wykształceni dzieci pozostają bardziej związane z ich przyjętą matką niż ich rodzimy, ponieważ matka jest bardzo rzadko zaangażowana w wychowanie własnych dzieci. Takie zwyczaje, w wyniku czego wszyscy Adegi są prawie krewni i są połączone, więc mówić, jako bracia, znacznie zmniejszają skłonność do siebie, ponieważ każda ofiara znajduje wielu obrońców, co jest odstraszające dla ich silnych pasji. W CURRCASSIAN obrońca nazywa się "Shpur", a Ojcem Recepcji, a także wychowawcą, - "Atalyk".

Braterstwo

Braterski związek przez przysięgę jest święty zwyczajem w Całej, co zwiększa populację w górach, ponieważ wszelkie zbiegły lub gwałciciel prawa znajduje azyl w Shapsov, Natuhaans i AbedSeekhov - plemiona, które w większości składają się z tego rodzaju poświęcenie. Taki drugorzędny, który chce osiedlić się w górach i używać tych samych praw jako innych mieszkańców, powinni natychmiast wyglądać, podkreślając ich gotowość do podejmowania wszystkich zwyczajów Całkowicie i żyć jak oni. W przypadku, gdy mają patronat, musi dać przysięgę przestrzegać wszystkich zwyczajów krawędzi, wprowadzenie Koranu do czoła: więc staje się roszczeniowo i jest uważany przez wszystkich, jako brata i rodusza.

Komunikacja przez małżeństwo.

Małżeństwo z nie mniej służą jako środek ustanowienia bliskich połączeń między różnymi narodami. Młody człowiek z Natuhai, Shapov, Abedazokhov lub jakiekolwiek inne plemienia mogą swobodnie poślubić dziewczynę z Kabardów i innych, jeśli tylko oni zajmowali tę samą sytuację społeczną. Szczegółowo rozmawialiśmy o tym.

Handel

Handel domowy jest zwykle realizowany przez Ormeńczyków, które z ich towarami krąży wokół krajów różnych plemion, płacąc odpowiednio podatek Princes za prawo do angażowania się w handel. Ci Ormianie są w bliskich z wieloma pojemnikami w wyniku ich stosunków handlowych; Często działają jako szpiedzy, wiedząc o tym, co dzieje się w linii kaukaskiej; Ponieważ mają ławki zarówno w różnych miejscach wzdłuż granic, jak iw górach, mają możliwość zapobiegania okręgom na temat intencji Rosjan i przeciwnych. Są zaangażowani w fakt, że kupują rosyjscy więźniów, płacą za nich ze swoimi dobrami, a następnie za pewną opłatę przekazują je rządowi rosyjskim, przy okazji, z wielkim korzyściami dla siebie, zapewniając, że pochodzą z rozważań Czysta ludzkość i płacić za więźniów, ta sama cena wymaga od rządu. W pewnym momencie odrzucili Turków w Anapę na drodze.

Handel przeprowadzany między plemionami Całkowici i Rosjanami jest nieznaczne; Występuje wzdłuż całego Kubanu i idzie przez Ormianie, albo przez Kozaków na linii i na wybrzeżu Morza Czarnego. Sprzedawane przez kolęk. Następujące produkty są sprzedawane, tkaniny bawełniane, tkaniny perskie - Burme, Nanjing; tkaniny w kawałkach i plastrach, skóra rosyjska - UFTA; Czerwony i czarny safyan, kleszczy, duży miedź i żeliwa kotły, kute skrzynie, dzbanki, kubki, jedwab, igły, malowane drewniane dania, szkło itp.

W wymianie okrężnicy dają: wilk, niedźwiedzi, bullifish, skórki owczy; Fox, Kuni, spacery, dzielenie się futrem; miód, wosk, konie, bydło i owce, wełna, tkanina "chekken" i ubrania o tej samej nazwie; Felk Mulan - Bourge; Olej, owoce i inne naturalne produkty. Tureccy kupcy wcześniej przyniósł ich z Constantinople i soli, skóry, safijskiej, środkowej jakości bawełnianej tkaniny, proszku itp., Które zostały wymienione na miód, wosk, drewno samoprzylepne, a głównie na niewolach obu płci.

Handel Ckirs z Rosjanami jest przede wszystkim w wioskach trwałego wykopu, Ust-Labinsk i w mieście Ekaterinodar; Handel jest wymieniany i pieniądze. Oprócz tych produktów, które rozmawialiśmy powyżej, największym popytem wśród Całkowici używa soli: zużywają go w dużych ilościach, jak dają go w podawanie zwierząt gospodarskich, a zwłaszcza owiec. Rosjanie wydobycia tego produktu w Jeziorach Salt Majegar oraz w obszarze Fanagoria i sprzedają COCLAS w rozsądnej cenie. W tym celu wzdłuż Kubanu rozmieszczone są dziedzińce wymiany, gdzie sól jest sprzedawana za pieniądze lub wymieniane towary. Hludguards przynoszą swoje produkty, a nie karawany, ale w małych ilościach i w nieskończoność; Dlatego Ormianie niosą swoje produkty w górach chronionych przez Kunak lub Ghache. Aby uzyskać prawo do sprzedaży produktów, te Ormianie są zobowiązani do przynoszenia prezentów do odpowiednich książąt, ponieważ rozmawialiśmy powyżej, a ponadto zapłacić im podatek, z których wielkość zależy od woli księcia. Kwota sprzedaży i zakupów średnio na rok nie przekracza stu pięćdziesięciu tysięcy rubli, które wyraźnie mówi o nieistotności tego handlu.

W wprowadzeniu tej pracy określimy przyczyny tego zjawiska, że \u200b\u200bistnieje ubóstwo i lędrność mieszkańców kaukaskich, a także ich uprzedzeń wobec działań handlowych w ogóle, pogłosek w niniejszym dokumencie, gdy nadmiar towarów tylko na sprzedaż w przypadku ekstremalnej potrzeby. Między sobą, wymieniają również niedobory / I produkty, co jest sposobem wzajemnej komunikacji między różnymi narodami.

Jednak Piasonsel sprawia, że \u200b\u200bciekawe uwagi dotyczące kwitnącej handlu, które miały miejsce w swoim czasie między Crimea i Kuban Criclassian i Kabardian. Mówi, że w tym czasie (od 1753 do 1760 r.), Currycy eksportowani przez Taman do Kafki: do 10 milionów funtów wełny, 100 tysięcy kawałków cyrku. "*** Czyste", 5-6 tysięcy sztuk ubrań, 60 tysięcy par tkaniny Salvar, 200 tysięcy błędów, 5-6 tysięcy złotych skór, 500-600 tysięcy funtów dobrego miodu, 50-60 tysięcy funtów Abchaz Cross Honey , 7-8 tys. OKI "(która jest równa trzech funtów) wosku, 50 tys. Skórki Kitshih, 100 tysięcy lisów, 3 tysiące niedźwiedzi, 500 tysięcy skórki owczych, a tym wszystkim, nie biorąc pod uwagę niewolników obu płci i koni . Objętość takiego handlu było osiągnięcie 8 milionów rubli.

Wydaje się, że wydarzenia polityczne, które wystąpiły od tego czasu na Krymie, na Półwyspie Taman i Kuban Criclassians, doprowadziły do \u200b\u200bspadku tego znaczącego obrotu; Być może powodem tego do pewnego stopnia była zmiana charakteru stosunków handlowych, która istniała między całkowicie muzułmańskim narodami, pierwsi, prawdopodobnie lepiej dostosować się do firm i umiejętności intelektualnych tych heterogenicznych narodów. Cokolwiek to było, ale nie ma wątpliwości, że tylko rozwój handlu pozwoli cywilizować i uspokoić narody skóry.

Populacja

Mówiliśmy już, że bardzo trudno jest określić populację ludności kaukaskich, co oznacza, że \u200b\u200bsame te narody nie znają go dokładnie, a także próbują przekonać nas i mylącego, przesadza rzeczywistą liczbę mieszkańców. Niemniej jednak informacje, które są opracowane zgodnie z informacjami podanymi przez starej Całkowicie Kapitan Novicsky podczas jego pobytu w Anapie w 1830 r .

Uwaga. Jest to kapitan Novitsky (teraz pułkownika porucznika pracowników generalnych) jesteśmy zobowiązani do informacji topograficznych i statystycznych o narodach okrężnych; Ten genialny oficer przejechał wszystkie te krawędzie pod uwolnieniem sługi, ryzykując każdą minutę, aby być obrażonym i rozstał się z życiem. On i pan Miasto jest bardzo przyzwoitym osobą, attache Kolegium Spraw Zagranicznych, który mieszkał dziesięć lat wśród Ckirsjan (jego "podróże do Czerkesji" odpowiada na swoje "podróże do Czerkesji") i doskonale znał ich język i zwyczaje - - miał świetną obsługę w badaniu tych krawędzi.

Jeśli weźmiemy pod uwagę, że każda rodzina pociska jest zazwyczaj dużym dziedzińcem z kilkoma budynkami, możesz wziąć całkowitą liczbę cyrków, aby wziąć 600 tysięcy dusz.

Wojownicy

Sądząc według liczby rodzin, całkowitej liczby wojowników, których narody te mogą wystawiać w razie potrzeby, można ocenić o ponad 60 tys. Osób. Kontynuujemy tutaj w tempie: jeden wojownik z jednej rodziny; Jednak, biorąc jednak pod uwagę drogę życia i moralności tych narodów, które obejmują najgłębszą hańbę tego, który pozostaje w domu, podczas gdy jego rodaków walczą z wrogiem, bezpieczne jest powiedzieć, że ten numer powinien być znacznie więcej. Na szczęście nigdy nie mogą odebrać tych mocy razem z przyczyn wewnętrznej wrogości i całkowitej braku dyscypliny i środków dla treści na określony czas takiej masy ludzi. Nie bądź tym przeszkodami, reprezentowali większe zagrożenie dla ich sąsiadów, co oznacza również ich bojowskiej postaci; Byliby tylko niezwyciężani w ich częściach.

Artyleria

Przed pojawieniem się oddziałów rosyjskich w 1828 r., Zorganizowany przez oblężenie Anapy, Curscians otrzymali 8 bronów od Turków, które nadal mają; Ale zgodnie z zapewnieniem niektórych naszych rodaków nie wiedzą, jak ich używać, a to artyleria nie reprezentuje dla nich żadnych korzyści - ani podczas ich nalotów lub ochrony ich terytoriów.

Metoda wojny ostrzegawczej

Chociaż na początku tej pracy rozmawialiśmy już o sposobie rozgrzewania wojny przez alarmy, uważaliśmy za pomocne, aby dodać tutaj niektóre szczegóły, które głośniki są cechy sztuki wojskowej plemion Całkowicie.

Jeśli przygotowują się do inwazji na zdalne uziemienia lub chronić swoje terytorium od atakującego wroga, wybierają jedną z książąt do roli głównego przywódcy. Wybór ten jest zdeterminowany bez wiedzy pochodzenia, ale wyłącznie uznawanie odwagi osobistej i uniwersalnej zaufania. Podobny wybór generuje wielki szacunek dla tego lidera, który pozostaje do końca swoich dni i daje mu największy autorytet na Zgromadzeniu Narodowym. Podczas całej ekspedycji ma prawo potępiać poważne niewłaściwe postępowanie na karę śmierci każdego dnia - bez uprzedniego postępowania i bez różnicy w szeregach; Niemniej jednak starają się nie uciekać się do takiego stopnia w stosunku do członków książęce rodzin, aby uniknąć wrogości i zemsty krwi. Pragnienie działania ze wszystkimi razem jest jednocześnie generowane przez okoliczności i stopień niebezpieczeństwa w momencie, a nie woli solidnej i dyscypliny, którą alpiniści nie mają najmniejszej prezentacji. Ich organizacja wojskowa i system rekrutacyjny są bardzo proste. Każda sieć jest zobowiązana do umieszczenia pewnej liczby wojowników w zależności od liczby rodzin Prenerzy należących do niego, a także z potrzeb tej chwili. Gdy tylko wszystkie te małe oddziały są podłączone, najstarsze z szefów szlachetnych rodzin prowadzi ich do wroga, zachowując polecenie nad własnym oddziałem. Każda oddział składa się z wojowników zniszczonych w ciężkich kolcropsach, od lekkich kawalerii i piechoty. Książęta i Searmarzy w krzesłach i kaskach wraz z ich ugruntami tworzą jądro, elitę kawalerii; Reszta jest lekką kawalerią i piechotą, w której służą tylko chłopi; Piechota zajmuje pozycje i prowadzi ogień karabinowy. Kiedy idą do Raid, nie są zawstydzone żadnymi rzekami, ponieważ ich konie są przeszkoleni, by je przekręcić. W tym celu krążki rozbierają się, składać broń do wodoodpornego Burdyuku, odzież wzmacniają węzeł na dłonie pistoletu, przejąć pod rękami na Burdyuku, napompowane powietrze i pędzi wraz z koniami do rzeki, kołysanie go, czy to Jest nawet szeroki i szybki przepływ. Na przeciwnym brzegu ubierają się, więc ich ubrania i broń nigdy niewiele nici. Ataki są wykonywane z gęstym lub rozproszonym systemem. Muszę powiedzieć, że boją się artylerii; Z warcabami w ich rękach spieszą się do piechoty lub kawalerii, zamieniają ją w lot, realizować. Czasami, jak starożytny parsyjski, mają tendencję do przywagi wroga w zasadzce, prowadząc fałszywe odwrót; Doświadczenie pokazało, że cykl skierowany do lotu jest daleko od pokonanego wojownika; Kawaleria tych narodów jest lepsza od każdej kawalerii na świecie. Princes pokazują próbki odwagi, są one zawsze w najbardziej niebezpiecznych miejscach bitwy, a dla nich byłyby świetny hańba, jeśli jakiś miot, a nawet bardziej prosty chłop, przewyższają ich w odwagach lub zręczności i walorę. Niemniej jednak, z całą jego odwagą, nie mogą nic zrobić z rosyjską piechotą. Decydują się zaatakować Rosjan tylko na równinie, z zastrzeżeniem nagle, staraj się zwabić je w lasach i wąwozach, gdzie Rosjanie mogą zrobić wiele błędów, jeśli nie poznają wszystkich swoich sztuczek i działają w nierozerwieniu.

Zauważyliśmy już, że w czasie wyprawy, Ckirsowie nie biorą z nimi wielu przepisów; Są zaludnione przez dużą ilość przepisów tylko wtedy, gdy przychodzą na ratowanie biednego plemienia; We wszystkich innych przypadkach żywią się mieszkańcami plemion, które biorą je jako swoich gości i krewnych. Tak więc podczas oblężenia Anapy w 1828 r., 8 tysięcy Curmasan, którzy wzięli udział w bitwie, byli całkowicie na świadczeniu Natuhans na plemieniu, na terytorium, z którego wystąpiły bitety. Ponieważ nie rozpoznają ani dyscypliny, ani podporządkowania (dla jedynego wyjątku, jeśli są zatrudnione do służby do pieniędzy, albo jeśli zobowiązują się być pod jednym czasem w określonym czasie), każdy WAN, aby wrócił do domu, kiedy podoba się, że oni podoba Często i robią, zwłaszcza jeśli ich drużyny nie są daleko od ich mieszkań. Wynika z tego, że cyrkowie nigdy nie mogą koncentrować wszystkich swoich sił w jednym miejscu, ale z drugiej strony, nigdy nie mogą być całkowicie pokonani całkowicie i całkowicie, ponieważ stale pojawiają się i znikają. Zniszczenie ich Aulov nie przynosi zbyt wiele korzyści, ponieważ zawsze mają rękę materiał, aby zbudować nowe, co trwa nie więcej niż dwa dni. W tym czasie ich żony, dzieci, własność, bydło są ukryte w lasach i górach, gdzie pozostają, aż wroga opuści ich terytorium.

Nie robią masowych włamań na terytoriach innych ludzi, ponieważ Rosjanie nie dają im takiej okazji. Wiosna w obszarze Kubana i jego lewy bank, Cursciancy sprawiają, że naloty w Rosjanach tylko z małymi grupami, które zwykle znajdują się w momencie przejścia przez Kubana. Wszystkie ich naloty realizują jeden cel - zdobycie nagle stado krów, owiec lub stada koni, spalają farmy lub wychwytują ludzi, którzy się spotkali. Możliwe jest spodziewać się, że wkrótce zostanie rozwiązany, co oznacza, że \u200b\u200benergiczne środki rządu rosyjskiego w celu uspokojenia i dołączenia tych narodów do cywilizacji, przez wieki, którzy żyli.

Piractwo

Zabójstwa, Chepsui i Gusi, który służył jako ujście rzeki Poisva, Shekee i Zuazo, pytając w Morzu Czarnym, nauczyłem się od swoich sąsiadów Abchaza, aby angażować się w piractwo. Są one czasami zaatakowane przez statki handlowe, które są zatrzymane na tych szerokościach wiatrów w morzu. Idzie do 20-30 mil od brzegu w Barkow, które zajmują 40-100 osób na pokładzie i jeszcze więcej. Jeśli burza zaczyna się lub jeśli są realizowane, są ukryte w małych zatokach lub w ustach rzek, które obfituje wschodnie wybrzeże Morza Czarnego i gdzie są prawie niemożliwe do uchwycenia. Należy zauważyć, że próbują atakować stałych statków tylko w nocy i nagle i zabrać je na pokład, ze stanem, w którym ich siły są znacznie lepsze od załogi statku. Jeśli są w stanie utrzymać je na odległość z pomocą kilku strzałów z pistoletu, statek jest zapisany, ale jeśli pójdą na deskę, to najczęściej biorą górę.

Wyższość shapowa na innych plemionach około

Plemię Shapowa jest najpotężniejsze wśród wszystkich pierwszych plemion; Stale jest stale wzmocnione przez rachunek napływu nowych uchodźców, które tutaj otrzymują prawa obywatelskie i zasymilowane, jak już o tym mówiliśmy. Shapsygi są dumne, że obalili książęta i wiązanie; Są znane z powodu ich nieważnej nienawiści rosyjskiej i uporczywych niechęć do posłuszeństwa lub mieszka w pokoju z Rosją. Dzięki tym cechom używają swoich rodaków niezwyciężonych. Ich wpływy polityczne na innych plemionach okrężnych jest bardzo duży.

Wielu cyrków twierdzi, że jeśli Rosja uda się podrzędna w podporządkowaniu shapovo przez moc broni, albo w przeciwnym razie wszystkie inne plemiona początkowe będą podążą za przykładem Shapsowa. Jeśli Shapov udaje się podporządkować spokojny sposób, to, ze względu na ich wpływ, może być skłonny do podporządkowania Rosji i innych plemion; Jeśli są podporządkowane władzę broni, a następnie wszystkie inne ADIGI, widząc spadek takiego potężnego plemienia, nie będzie miało żadnego oporu i przekształcić się w składanie zwycięzców Shapowa.

Potężne rodziny.

Rozmawialiśmy już o tym, że książęcy rodziny górali są szanowane i honorowe; Tutaj chcemy dać listę rządzących książąt - właściciele Adygowa.

1. Bzcedition - Książę Alkas Khayemokor Hamshena i jego brat Magmet; Prince Akhedukor Palshai.

2. W Natuhaans - Princes Tlen i Dzhangeria.

3. W Zhanyevtsev - Prince Palsha Tsuhuk.

4. Eden jest szlachcicem Deguziku. (Admala należą do plemienia Temrgovets, ale mają swoje przywileje, a one, więc mówić, są niezależni).

5. Temirgoevtsev - Princes Aiteokor, Sumaph, Dzhangeria i Tatlostan Cooler.

6. Mieszkańcy Mohosheva - książęta Godsoko, Baiserok, Huturazuk.

7. Banelvetev - Princes Hanokses Murbek Pesbya, Hanoko Hajj Tarkhin i Pshydhshaf (są braciami).

Jeśli chodzi o resztę pierwszych plemion, z powodu demokratycznego urządzenia, mają tylko starsi. Chociaż mamy pełną listę najbardziej szanowanych rodzin, nie doprowadzimy go tutaj całkowicie, aby uniknąć nadmiernych długów i ograniczyć się tylko do pierwszych rodzin każdego plemienia.

Natuhaans - rodzina Supako.

W Shapsov Rodzina Abat, Schestlug, Neshira, Tsuh, Gakoz.

AbedSezhov - rodzina rodzinna, krawędź. Antsoch, Beshon, Chanket.

Abdhazhem jest również właścicielem małego plemienia zabawki.

Ugoda, jak pobrana z Całkowicie, zazwyczaj nazywana jest nazwą rodziny, do której należy. Ponieważ mieszkania Całkowicie są rozproszone w dużej odległości od siebie wzdłuż przepływu rzeki i strumieni, często okazuje się, że jedna wioska zajmuje całą dolinę i rozciąga się przez 15-20 mil, co dokładnie opisuje ich dokładny opis i listę .

ADIGI jest ogólną pewnością siebie przodków współczesnego Adygei, Kabardów i Całkowicie. Okoliczne narody zwane również je także ZIKA i CASOGUES. Pochodzenie i znaczenie wszystkich tych nazw jest kontrowersyjne pytanie. Ancient Adegi należał do europejskiej rasy.
Historia Adygova jest niekończąca się starcia z hordami Scytyjczyków, Sarmatov, Gunnova, Bulgar, Alan, Khazar, Magyar, Pechenegs, Polovtsy, Mongol-Tatars, Kalmykov, Nogaeva, Turk.

W 1792 r., Przy tworzeniu rosyjskich wojsk solidnej linii Cordon wzdłuż rzeki Kubańskiej, aktywny rozwój Rosji Zachodnia Rosja Adyg.

Początkowo Rosjanie walczyli w rzeczywistości, nie z Adygami, ale z Turkami, którzy w tym czasie posiadali Adygeę. W 1829 r. W 1829 r. Świat Adriapol, wszystkie tureckie własność na Kaukazie przełączyły się do Rosji. Ale ADIGI odmówiła przejścia do rosyjskiego obywatelstwa i nadal atakować osiedli rosyjskich.

Tylko w 1864 r. Rosja przejął kontrolę nad najnowszymi niezależnymi terytoriami Adygami - Kuban i Soczi. Niewielka część szlachty Adjgle w tym momencie przeniósł się do służby Imperium Rosyjskiego. Ale większość Adygów jest ponad 200 tysięcy osób - chciała przejść do Turcji.
Turecki Sułtan Abdul-Hamid II ustawił uchodźców (Mojagirov) na bezludnej granicy Syrii i na innych obszarach przygranicznych, aby zwalczać Raid Bedouin.

Ta tragiczna strona relacji rosyjsko-adygałowych została niedawno podana przez temat historycznych i politycznych spekulacji w celu wywierania presji na Rosję. Część Diaspory Cursów Adygo, przy wsparciu niektórych sił Zachodu, wymaga Bojkotu Olympiady w Soczi, jeśli Rosja nie rozpoznaje przesiedlenia ADIGI Aktu ludobójstwa. Po tym oczywiście roszczenia sądowe będą postępować zgodnie z odszkodowaniem.

Adygea.

Dziś główna część Adygów mieszka w Turcji (według różnych danych od 3 do 5 milionów osób). W Federacji Rosyjskiej liczba AdYgów w ogóle nie przekracza 1 miliona. Nadal istnieją znaczne diaspor w Syrii, Jordanii, Izraelu, USA, Francji i innych krajach. Wszyscy zachowują świadomość jedności kulturowej.

ADIGI w Jordanii.

***
Tak się stało, że Adegi i Rosjanie od dawna mierzyli siły. Zaczęło się jeszcze w czasach starożytnych, co mówi "opowieść o latach Bygone". Ciekawe, że obie strony są rosyjskie i Gorskaya - opowiadają o tym wydarzeniu niemal sam i te same słowa.

Chronicler określa obudowę tak. W 1022 roku, syn św. Włodzimira, Ttutokan Prince Mstislav poszedł na kampanię na Kasogovie - więc w tym czasie Rosjanie nazywali Adygovem. Kiedy przeciwnicy ustalili się naprzeciwko siebie, Kaszhsky Prince Reddy powiedział do Mstislava: "Jaki jest przyjaciel twojego przyjaciela dla Goubi? Idź do Duel: Jeśli wygrasz, weźmiesz mój e-mail, a moja żona i dzieci, a moja ziemia. Jeśli pokonałem, weźmieję wszystko. Mstislav odpowiedział: "Niech tak będzie".

Przeciwnicy położyły broń i zgodził się w walce. I zaczął rozciągać Mstislava, ponieważ Redehan był świetny i silny. Ale modlitwę Najświętszej Theotoko pomogła rosyjskim księciu pokonać wroga: uderzył w ostatnie semes, a porzucił nóż, dźgnął go. Castoga podbiła Mystislava.

Według Legendów Adyjskich, Reddden nie był księciem, ale potężny bogaty. Kiedyś Adeg Książę Idar, zbierający wielu wojowników, poszedł do Tamarthakai (Ttumutokan). Tamamarakai Prince Mstislau zaprowadził swoją armię do adygamu. Kiedy wrogowie spotkali się, Reddden pojawił się i powiedział rosyjskim księciu: "Aby nie szopać się w próżne krew, kończy mnie i weź wszystko, co mam". Przeciwnicy usunięci z siebie bronią i kilka godzin w rzędzie walczył, nie poddawając się sobie nawzajem. Wreszcie, Reddden upadł, a książę Tamatarakai uderzył go nożem.

Śmierć Reddey opłakuje starożytną piosenkę żałobną Adjh (Sagish). Prawda, w nim okazuje się, że nie zostanie pokonany siłą, ale w sprytnym:

Duży książę Urusov.
Kiedy natychmiast rzuciłeś
Boli życie
Wyjął nóż z paska,
Pod ostrzem twoją przebiegłość
Jego utknął I.
Twoja dusza, o żalu, wyjął.

Według rosyjskiej legendy dwaj synowie byli radedą, doprowadziło do Ttumutokana, zostali ochrzczeni pod nazwami Yuri i Roman, a ostatni, jak gdyby żonaty z córką Mstislava. Później, niektórzy bojars bogowie, takich jak Beleutov, Sorokumov, Glebov, Simski i inni, zostały wzniesione.

***
Przez długi czas Moskwa - stolica rosnącego państwa rosyjskiego - przyciągnęła uwagę Adygowa. Dość wczesny Adyg-Cherkeskaya, aby poznać rosyjską elitę rządzącą.

Podstawą rosyjsko-adygh zbliżenia była wspólna walka z Khanatem Krymskim. W 1557 r. W Moskwie przybył pięć Ciężkich Księżni towarzyszyć dużą liczbę wojowników i wszedł do usługi do Iwana Groznego. W ten sposób 1557 jest rokiem początku tworzenia diaspory adyg w Moskwie.

Po tajemniczej śmierci pierwszej żony straszliwego CAR - Królowej Anastasii - okazało się, że Ivan został skłonny do skonsolidowania swojego sojuszu z wieloma małżeństwem dynastycznym. Jego wybrana była księżniczka Kuchny, córka Temryuk, starszy księcia Kabarda. W chrzcie otrzymał nazwę Maryi. W Moskwie było o niej wiele niepochodnych, a nawet przypisuje jej pomysł oprichnin.

Detaliczna Maryja Temryukovna (Kuchnya)

Przez prawie dwa stulecia (do 1776 r.) Na terytorium Kremla stał (do 1776), dom Cherkasy z ogromnym zamachem. Maryina Grove, Ostankino i Trójca należały do \u200b\u200bpierwszych książąt. Czas, w którym Adygin-Cherkasy był w dużej mierze zdeterminowany przez politykę państwa rosyjskiego, wciąż przypominają duże i małe cherkasy Alleys.

Big Cherkasy Lane.

***

Jednak odwaga Adygii, ich rzadkością, hojność, gościnność była sławna w taki sam sposób jak piękno i łaskę kobiet ADYG. Jednak pozycja kobiet była trudna: byli najtrudniejszą pracą nad pracami domowymi w polu i w domu.

Noble istniała zwyczaj, aby dać swoim dzieciom w młodym wieku ich dzieci, aby podnieść inną rodzinę, doświadczonego nauczyciela. W rodzinie nauczyciela chłopiec przeciwieł surową szkołę hartowania i zdobył nawyki jeźdźca i wojownika, a dziewczyna - wiedza o gospodyni domu i pracowników. Między uczniami a ich wychowawcami za całe życie byli zainstalowali trwałe i przetargowe więź przyjaźni.

Od 6 wieku ADIGI uważano za chrześcijan, ale przyniósł ofiarom pogańskich bogów. Ich obrzędy pogrzebowe były również pogańskie, przestrzegali poligamii. Pismo Adyj nie wiedziały. Służyli z pieniędzmi.

Wpływ turecki w wieku wynosił ogromną zmianę życia ADYG. W drugiej połowie XVIII wieku wszystkie ADYGI formalnie przyjęło muzułmanin. Jednak ich rytuały religijne i widoki nadal stanowią mieszankę pogaństwa, islamu i chrześcijaństwa. Czcili shibla, boga grzmotu, wojny i sprawiedliwości, a także duchów wody, morza, drzew, elementów. Święte gaje wykorzystały szczególny szacunek dla ich strony.

Język Adygów na swój sposób jest piękny, chociaż istnieje obfitość spółgłosek, a samogłoski tylko trzy - "A", "E", "S". Ale nauczyć się tego dla Europejczyków - sprawa jest prawie do pomyślenia z powodu obfitości niezwykłych dźwięków dla nas.

Kaukaz - Laboratorium na żywo do studiowania kultury ludzkiej. Kaukaz zawsze był bramą, przez którą przedłużenie narodów z południa na północ od północy na południe. Dlatego kaukaska cywilizacja jest jednym z najbardziej unikalnych zjawisk w kulturze świata. Kaukaz jest nie tylko "kraj gór", ale także "góra narodów", co oznacza kulturę Kaukazu jako polifoniczny. Jedną z największych wartości Kaukaskiej Kultury jest to, że zasadniczo spełniła rolę pośrednika między cywilizacji Wschodu i Zachodu. Kaukaz, dołączy do "dialogu" z innymi narodami, dał materialne wzbogacenie jego kultury.

"Pojeżdżając z plemion i narodami starożytnego Kaukazu, - napisał jeden z największych kaukaskich wieków E.I. Krupnos, - w historii naszego kraju jest nie tylko w ich własnych osiągnięciach kulturowych i technicznych jako twórców, na przykład, jasny i silny metalurgiczny fokus i wysokie kultury archeologiczne, ale także w fakcie, że w tysiącach lat były pośrednikami Europejskie obszary naszej ojczyzny z kulturą czołowej starożytnego wschodu, z historią światową. "

Etokulturowe stosunki ludów Kaukazu Północnego z innymi ludami zostawiają swoje korzenie głęboko w historii. W tej polifonicznej kultury kaukaskiej Adjgh Etiquette zajmuje zauważalne miejsce (Adyge Hamize).

Tak jak starożytna Sparta nie dała świata poecjom, ani naukowcom, starożytnym Adygim przed rozpoczęciem XIX wieku. Nie zostawili żadnych naukowców, ani pisarzy. Należy jednak zauważyć, że ADIGI stworzył wyjątkowy unikalny system edukacji młodszego pokolenia, zasady dotyczące relacji między ludźmi a ich zachowaniami dla wszelkich stosunków i warunków są adyge Habzé (Etiquette AdyG).

Jakości v.i. Vernadsky napisał, że "urodzony żyje i umiera, a wykonane martwi swoje twórcy". Adyge Habz jest stworzeniem ludzi w tysiącleciu. Tworzenie etykiety, ludzie zawsze uwzględnili doświadczenie przodków i warunków życia ich etnos, jego siedlisko. "Osoba zawsze działa dla swoich bliskich i w swoim krajobrazie, na podstawie doświadczenia przodków - jego własnych i obcych," napisał L.N. Gumilyov.

ADIGI OnceCale był zaangażowany w polowanie, hodowlę zwierząt, rolnictwa i różnych rodzajów rzemiosła. Ponadto ADIGI był w warunkach stałych starań wojskowych z zagranicznymi najeźdźcami, którzy zawsze przyciągali naturę Kaukazu. Aby przetrwać z tych wyjątkowych sytuacji, aw trudnych warunkach Kaukazu, w którym ADIGI był stale, konieczne było, aby miały takie cechy charakteru, jak odwaga i odwaga, ciężka praca i dyscyplina, pragnienie uzgodnionych działań i wzajemnej egzekucji itd. Okoliczności, w których odbyły się ADIGI, zawsze zachęcamy ich do pokazywania cech zachowania, które zostały zakorzenione w charakterze krajowym. Adyge Habz dla Adywy jest bardziej, ponieważ jego prawa rozprzestrzeniają się szersze niż nauki religijne. Dlatego konieczne jest uwierzyć, Adegi, w przeciwieństwie do innych sąsiednich narodów, mniej religijnych. Adyge Habza nie tylko zastąpił religię, ale także szersze "serwisowane" wszystkie aspekty życia Adygowa.

Wyjątkowość Adyge Habz jest również faktem, że jest życiem. Nie był w stanie ściskać ideologii z życia, a nie pojedynczego systemu społecznościowego. Adyge Habza trzymał wszystkie testy czasu, a on obecnie przeżywa jego odrodzenie. Ta etykieta jest nie tylko zachowana w pożywce Adygów, ale jego główne zasady zostały przyjęte przez wiele narodów.

Najszersze powiązania odbyły się między Wschodnimi Słowianami i Adygami, które zostały zainstalowane w stuleciach VI - IX. Oczywiście, jakakolwiek postać byłaby tymi obligatami, nie mogli przejść bez wzajemnego wpływu swojego stylu życia i myślenia.

W tym względzie znajdziemy najbogatszy materiał wzajemnego wpływu kultur między rybitami Kozaków i Kabardów. Przez kilka stuleci, ich wspólne życie rozwinęło się dużo w ich materialnej i duchowej kulturze, od transakcji z Kozakami w dziejach ich narodowej formy odzieży, kończąc wiele elementów kuchni rosyjskiej - ten ostatni. Jeśli chodzi o Adyge Habza, jako łuk zasady relacji, wtedy znajdujemy wiele podobnych do nich i Kozaków Terek. Zatem narody Kaukazu nie tylko mieszkali w sąsiedztwie, ale stale szedł w procesie wzajemności swoich kultur. O tym bardziej szczegółowo możesz nauczyć się od prac naukowców L.B. Strona, l.i. Lavrova, E.N. Student, V.K. Gardanova, S.SH. Hajiyeva, B.a. Kalov i wiele innych.

W dzisiejszych warunkach, kiedy nadchodzi światowy proces mieszania kultur i narodów, konieczne jest, aby etykieta nie "rozpuścić się" w nim. Ważne jest, aby bardziej szeroko stosowane instytucje edukacyjne i instytucje podstawowe zasady Adyge Habz. Mówimy o podstawach podstawowych wymogów Adyge Habza w tych kwestiach i, biorąc pod uwagę zmiany w warunkach życia ludzi. Nie oznacza to w ogóle, że Adyg etniczny jest samopodtrosiany i odwrotnie, przy jednoczesnym utrzymaniu jego życia, jego sposób myślenia, jego "osobę narodową", wspierał bliżej i cywilizowane kontakty ze wszystkimi narodami, przestrzegając ich kultura, styl życia. Te zasady relacji z innymi narodami podlegają Adyge Habz.