Jak uświęcić poprzeczkę z wodą świętą. Jak uświęcić rodzimy krzyż
18.10.2014
Natywny krzyż jest specjalnym urokiem prawosławnym, który powinien bronić osoby z nieszczęść, przeciwności i choroby, pomagając im stać i macienicznie do przeniesienia. Tanner (drugie imię Cross Cross) pomoże pozbyć się źle życzliwych i chronić sytuacje złożone. W związku z tymi wieloma krzyżemi można zobaczyć napis "Zapisz i oszczędzaj". Ta ważna rzecz dla każdego. ortodoksyjny chrześcijanin Atrybut jest zawieszony na szyi po sakramencie chrztu. Oznacza to, że osoba przyjęła wiarę i jest teraz niewolnikiem Boga.
Obrazy i relikwie są ważnym sposobem na czczenie świętych. Dla przywileju obrazów krzyża lub Chrystusa logicznie doprowadziła do skłonności do ludowego oddania Chrystusowi do szkodę z kultu Świętego, że brak relikwii trudno było zachęcać. Ostatni, ubiegły, zeszły ważny aspekt. Uwielbienie jest świętością miejsca, w którym instaluje się kult, który zwykle jest związany z przejściem świętego, jeśli tylko nie dotyczy jego samego grobu. Ten moment wydaje się szczególnie odpowiedni ormiański chrześcijaństwo Według Jean-Michel Thierry, który zauważa, że \u200b\u200bświątyni ormiańskich Wampurkanów są zwykle związane z legendarnym świętym, z którym są połączone.
Wybierz krzyż
Jeśli kupisz natywny krzyż, nie zwracaj uwagi na swoje piękno, wygląd Lub postawić na koszt produktu. Należy pamiętać, że jest tylko symbolem tej wiary, która u osoby w duszy. I koszt krzyża, jak wiadomo, nie ma wpływu na głębinę wiary.
Możesz wybrać coś z asortymentu ławki kościelnej w świątyni. Zwykle takie krzyże zostały już konsekrowane przed sprzedażą, więc nie musisz nic z nimi robić. Ale dekoracja w formie ukrzyżowania z sklepu jubilerskiego jest nadal w stanie poświęcić.
Ale miejsce staje się coraz bardziej ważne, że wiara nie może się odwoła do relikwie lub ikon, ponieważ Katherine Mayer Yayen mówi o islamie: W tej religii tylko grobowiec świętego pozwala, aby jego kult staje się spójny, miejsce staje się głównym wektorem osobistym związku ze świętą.
Ten fakt rzuca światło główna rolaSacred Kamienie grają. W Isfahan, kraj, który nie odwiedził jakiejkolwiek znanego świętego chrześcijańskiego, trudno było kłócić się, że opiera kult w miejscu charyzmie. To są te kamienie, z trampków w Armenii, dozwolone: \u200b\u200bnie jest to natura tych kamieni, ale ich pochodzenie, które są rozpatrywane w oczach Ormeńskich. Nikt nie wiedzą, że wielki kamień centralny miał zostać pierwszym ołtarzem Noego lub że drugi byłby miejscem wyglądu Chrystusa dla oświetlenia Grigory: Ormianie są zadowoleni ze stwierdzenia, z którego pochodzą święte miejsce Armenia, nie będąc w stanie nazwać Echmiazina i że były cudownie przetransportowane do tego Kościoła.
Jeśli wybierzesz krzyż, nie w ławce prawosławnych naczyń, zwróć uwagę na to, jak Jezus jest ukrzyżowany na krzyżu. Jeśli jego nogi są przybite dwoma paznokciami - to ortodoksyjny krzyż. Jeśli ktoś jest katolikiem, który jest zabroniony do noszenia prawosławnych chrześcijan. Dlatego w świątyni nie podlegają konsekracji.
Krzyż może być:
cztery wskazane;
sześciokrotny;
osiem spiczasty.
W oral Legend. Doniesiono, że kamień centralny został przywieziony przez wielbłąda z Armenii i że tajemnicza siła nagle uniemożliwiła karawanowi awansować w kilku ligach z Isfahana. Bez względu na to, jak trudno było, aż do ranka odkryto na dziedzińcu Kościoła. Postanowiono zmienić miejsce na bardziej odpowiednie miejsce, ale następnego dnia kamień znalazł swoje pierwsze miejsce. Tak więc, świętość związana z tym miejscem, granica: świętość miejsca pochodzenia - kołyska wiary ormiańskiej - i świętość miejsca przybycia, bosko wyznaczonego przez podwójnego cudu.
Wszystkie są uważane za ortodoksyjne.
Jak uświęcić krzyż
Jeśli masz ochotę nosić krzyż poświęconynależy zastosować do świątyni. Idź do pracowników, którzy zawsze możesz znaleźć w pobliżu świec (świece są tam sprzedawane, a wymagania są rejestrowane). Poproś kapłana, który zostanie dołączony do ciebie. Jest odpowiedni natychmiast po zakończeniu usługi. Poproś o uświęcenie swojego krzyża.
Naczelne osoby św manifestują się w niemal systematycznej odpowiedzi, podane przez Ormeńczyków do pytania tego, co wiedzą o św. Jerzego: "To jest kościół", mówią, nigdy nie myśląc o nazwie świętym, niektórzy wskazują: "To jest Kościół, w którym spełnia wiele pragnień ", jakby odpowiedź, to do samoprzylepności, zależała od miejsca niż od samego świętego.
George, są wynikiem złożonego zjednoczenia trzech czynników. Jak tylko się pokazaliśmy, świętość tego miejsca przeważa. Świętość miejsca uosabia materialnie w kamieniach, wokół których organizowana jest rytuał przymierza. Jednak niemożliwe jest porozmawiać o bezczynnym kulcie tych kamieni, to Chrystus lub Maryja Dziewica przyjdzie modlić się w tym miejscu i z kim jesteśmy związani. Wreszcie modlitwa wiernych nabywa tylko swoją siłę, ponieważ jest wykonana w imieniu St. George'a, "Patron tego miejsca.
Ten rytuał konsekracji może przeprowadzić absolutnie każdego kapłana. Początkowo powinien sprawdzić, czy ukrzyżowanie odpowiada kanonom prawosławnym. Jeśli coś go mylisz lub nie pasuje - musisz wybrać nowy krucyfiks. Zwykle jest święty przez samego krzyża, ale niemożliwe jest przekazać go z dłoni, tak jak tak, i musisz kosić na łańcuchu lub koronce woskowej.
Ta kompleksowa kombinacja manifestuje się jeszcze bardziej w rocznych praktykach inkubacji. Patronat świętego przejawia się zauważalnie, ponieważ dzieje się tak z okazji jego wakacji, że występują te praktyki. Należy zauważyć, że ta sama praktyka jest praktykowana w kościele św. Jeiego w Teheranie, gdzie nie ma świętych kamieni, podobnych do tych w Isfahan; Dlatego nazwa świętego określa istnienie obrzędu. Jednak w Isfahan nie jest w Kościele, ale wokół świętych kamieni na podwórku wierzący stworzyli swój płaszcz, wystawiając się na zimno jasny październik.
Następnie Ojciec weźmie go do ołtarza i służy do Quinuse, który polega podobny incydent. Podczas uświęcenia rodzimego krzyża kapłan czyta dwie modlitwy, w których prosi o wylewanie mocy do krzyża. Więc mały krucyfiks nie tylko chroni duszę człowieka, ale także ochrona jego ciała złe siły, Sorcery i czary. Po przeczytaniu modlitwy ojciec da ci krzyż.
Wreszcie, jeśli jest sen, zwykle wydaje się, że Chrystus daje odpowiedź. Muzułmańska strona: poświęcenie chrześcijańskie w pierwszej kolejności. . Problem dla muzułmanów jest nieco inny: całkowicie zignorują link do St. George'a. Dla jednego wyjątku żaden z respondentów nie znał nazw kościoła. Odniesienie do pewnego konkretnego muzułmańskiego świętego, takiego jak zatrudnianie, jest również nieobecny w ich mowie. Oni nie wiedzą najlepszy sens I pochodzenie kamieni. Niezależnie od tego, czy ich znają, katedra Echmiazina i Grzegorza Oświecenia - są to nazwy, które ich nie powodują.
Każdy ochrzczony mężczyzna przenosi krzyż z wizerunkiem Chrystusa na piersi. To nie jest dekoracja, a nie znak rozróżnienia, jest symbolem wiary. Krzyż, który człowiek dostaje się z chrztem, musi być noszony przez cały czas. Usuń go nie ...
Jeśli pójdą trzy razy, jak chrześcijanie, jest to prosty szacunek dla rytuali, jeśli nie widzą go jako przypomnieniem świętego miejsca. Niemniej jednak ta praktyka praktyki handlowej dla nich jest całkowicie pozbawiona znaczenia. Nie może jednak powodować podobne praktyki związane z Kenotafs Emamzaeva, wokół którego wskazane jest również trzykrotnie, a które należą do zawalenia wokół Kaaba podczas pielgrzymki w Mekce: W przeciwieństwie do Ormenijczyków, którzy nie dają skrzyżowaniu z ruchem kołowym Muzułmanie systematycznie odwołują się w przeciwnym kierunku zgodnie z ruchem wskazówek zegara, co jest rytualnym znaczeniem tych praktyk w islamie.
Ortodoksja jest bogata w tradycję. Uświęcenie mieszkania jest jednym z najważniejszych i obowiązkowych obrzędów. Ten rytuał chroni przed ciemnymi siłami, jest symbolem błogosławieństwa Pana i zaangażowania w Kościele. ...
Wraz z przybyciem chrześcijaństwa, którego krzyże, którego obraz był używany przez ludzi przed pojawieniem się jakiegokolwiek ze słynnych kultów, stał się symbolem chrześcijan. Uważa się, że każdy wierzący powinien mieć swój własny krzyż, który musi być konsekrowany. Kupiony w sklepie z biżuterią, nie ma żadnej wartości. Dlatego każdy wierzący jest zapytany, jak uświęcić krzyż w Kościele przed rozpoczęciem noszenia go w najważniejszym miejscu - w sercu.
Jednak muzułmanie rozpoznają szczególnie święty charakter tego miejsca. Ale to oświadczenie urodziłoby się wtedy z prostego uznania przed dowodem faktów, nie mając okazji dać wyjaśnienie. Samo miejsce będzie miała pewną barak. Dziewczyna twierdzi, że kocha tu przyjechać, ponieważ czuje supernatural World.przyczyniając się do głębokich wspomnień; Inni twierdzą, że przybyli do tego miejsca, ponieważ Armenianie nie pozwalają im zapalić świece w innych kościołach. Prawdą jest, że pozostałe dwa sanktuacje, które są otwarte na nich zamieniają się w muzeum, w których wykluczono każdy gest religijny.
Cel rodzimego krzyża w chrześcijaństwie
Każda osoba, która przeszła rytuał chrztu, nosi symbol na piersi, odbywa go do kościoła prawosławnego. Native Cross, według kanonów Kościoła chroni swojego właściciela z kłopotów, chorób, złych oczu i intencji, pomaga przezwyciężyć przeszkody. Dlatego na twarzowym lub tył brzeg Przekraczanie widać napis: "Zapisz i oszczędzaj". Najczęściej, Krzyż Prawosławny jest uświęcony podczas sakramentu chrztu noworodka.
Dla tych osób to miejsce nie jest uważane za takie, tylko jego chrześcijańskie sprawy tożsamości. W końcu dobrze jest, że Chrystus przychodzi do modlitwy. W Isfahan najbardziej znanym jest Emamagad Jafgar, położony w pobliżu bazaru. Kobieta, która mówi, że pozostała bez pieniędzy kochający męża, mówi: Poszedłem do wszystkich Emanam, było bezużyteczne. Zatem pojawia się inny wymiar tych praktyk interfejitalnych, którego nie można zaniedbywać: pragnienie pozostania anonimowym.
Rzeczywiście, wspólnota ormiańska jest dziś stosunkowo wyizolowana z społeczeństwa muzułmańskiego i jest silnie zmniejszona. Shiite może swobodnie otwierać się w kościele, bez obawy, że wróci do uszu jego krewnych. Jest to również jeden z powodów, dla których muzułmanin może preferować kontakt z kapłanem, a nie warstwy własnej spowiedzi. To prośba o wstawiennictwo nie jest izolowane: wielu muzułmanów, którzy, którzy, nie zwracając się do samego Kościoła, poproś przyjaciół chrześcijańskich, aby się o nich modlili, zwłaszcza w Kościele św. Jerzego.
Jeśli osoba przypadkowo straciła podczas swojego życia, kapłani doradzają kupować nowy i poświęcić go tak szybko, jak to możliwe i poświęcić go w najbliższej świątyni. Są pewni, że każdy Krzyż podlega konsekracji, nawet ten, który kupujesz w sklepie kościelnym, ponieważ podczas sakramentu, dusza, ciała i myśli osoby będą również przekazywane, kto będzie troszczałym krzyżem.
Pielęgniarka pracuje w szpitalu, mówi, że wielu pacjentów poprosi ją o zapalanie świecy lub daje pieniądze z ich imienia w tym miejscu. Ta popularna wiara muzułmańska w Mężczyzna Chrystusa, jak wizyta w Kościele, a nie Nova. Już w XVII wieku ambasador Luis Pereira de Lasrada świadczył o losowej obecności niektórych muzułmańskie kobiety W Portugalskim Kościele Isfahan. Jednak może się zastanawiać, czy zjawisko nie zyskuje tempa. Przynajmniej tak mówią Ormianie, twierdząc, że dwadzieścia lat temu obecność muzułmanów była znacznie bardziej ograniczona: w rzeczywistości większość respondentów powiedziała, że \u200b\u200bznali to miejsce przez trzy do czterech lat.
Nie zapominaj, że krzyż nie jest atrybutem dekoracyjnym ani stylem. Dlatego, gdy wybierasz nie należy koncentrować się na rodzaju metalu, z którego jest wykonany lub numer kamienie szlachetne. Religia chrześcijańska oznacza skromność i łatwość życia. Klasyczny natywny krzyż Ortodoksyjni chrześcijanie mają osiem spiczasty formę (rzadziej - cztery i sześciokrotnie). Każdy z jego zakręt ma własną wartość.
Możesz zaoferować kilka wyjaśnienia: widzimy rosnące zrozumienie Chrystusa w wiary ludowej. Nie jest to niemożliwe, a ogromny sukces serii telewizyjnych o życiu Marii, transmisji przez cztery tygodnie temu, nie miałby jej odzwierciedlić. Możliwe jest również zastanawiać się, czy nie ma bardziej wrażliwego na populację, zniszczone przez konsekwencje wojny i kryzysu gospodarczego, są zmęczone przemówieniami, górując wojownika męczennika i zmęczeni krwawymi lub wochowymi obrazami imamów, które są Konsekwencje skromnej i delikatnej postaci Chrystusa, ponieważ pojawia się na ścianach kościołów.
W niektórych przypadkach Kościół pozwolił na ceremonię konsekracji krzyża własny dom. W tym celu konieczne było otrzymanie błogosławieństwa wśród ojca kościelnego. Ale kapłani nadal polecają przeprowadzić sakrament w ścianach świątyni zgodnie ze starożytnymi zasadami Kościoła.
Sekwencja procedury konsekracji jest pomalowana w Trem. Zmusić to atrybut kościelny. Dał wierzących, aby chronić i błogosławić, po rytuale w kościele, kapłan przeczyta modlitwy przez kilka tygodni.
Należy tutaj podkreślić, że Chrystus, szczypany przez muzułmanów, nie jest Chrystusem Ewangelii. Dla muzułmanów Jezus nie jest kimś innym, jako jeden z pięciu głównych proroków wymienionych w Koranie, dlatego osoba. Islam zaprzecza również jego ukrzyżowaniu - a zatem niedziela: wychowywał się do nieba, podczas gdy bliźniak zginęła na swoim miejscu na krzyżu.
Rosnące oddanie dla Chrystusa będzie wtedy bardziej prawdopodobne ze względu na przyczynę tych celnych: chwała rosnącego kościoła, Chrystus jest taki sam jak on jest głównym wstawiennictwem rozpoznanym w tym miejscu. Wreszcie, nie powinniśmy zaniedbać współczynnika przestrzennego: zaledwie trzydzieści lat temu Obecność muzułmanów w Julfie była nadal bardzo słaba. Ormianie nawet dumnie mówią, że w tym czasie nie pozwalają muzułmanom wejść do ich otoczenia, jeśli nie zostały one przypisane do konkretnej funkcji. "Wygraliśmy je, jeśli zobaczymy, jak przekroczyli most".
Popyt Wymagany opisuje następujące wymagania dotyczące procedury konsekracji:
- Wybór nowego krzyża, którego forma i wygląd odpowiada kanonom Kościoła. Lepiej jest wybrać ochronę w sklepie świątynnym, ponieważ sklepy z biżuterią często oferują krzyże wykonane zgodnie z katolickim wzorem. To nie ma znaczenia kościoły prawosławne. I co skrzyżowane jest wykonane z jakiego materiału (być drzewem lub złotym).
- Aby poświęcić wierzące, powinieneś przyjść do świątyni i skontaktować się z duchownymi po zakończeniu usługi. Na życzenie użyj odwołania "Uczciwy Ojciec". Procedura będzie w stanie każdemu, kto ma kapłana San.
- Krzyż przywieziony do Kościoła musi być na linie lub łańcuchu. Wskazane jest pokazanie swoich duchowieństwa z wyprzedzeniem.
- Ojciec bierze w ręce krzyża i odnosi go do ołtarza za mając zatokę. Podczas konsekracji przedstawiciel kościoła głosuje dwie modlitwy, w których prosi o wypełnienie krzyża z duchową mocą. Chociaż kapłan wykonuje dobroć, osoba może modlić się i umieścić świece dla zdrowia.
- Końcowy etap konsekracji jest święty wodą posypką (potrójną). Teraz krzyż jest oczyszczony i może być noszony w sercu. Kapłan natychmiast oferuje urok ochronny. Od teraz człowiek, który przyszedł do świątyni, musi być przechowywany pod ubraniem główny symbol Chrześcijaństwo.
- Wskazane jest zaoferowanie świętej opłaty symbolicznej za przycinanie. Można go pominąć w skrzynce darowizny.
Nie każdy wierzący wie, jak uświęcić krzyż w Kościele, więc kilka dni przed sakramentem możesz przyjść do świątyni i uzyskać instrukcje kapłana. Od konsekracji rodzimego krzyża musisz traktować go z szacunkiem i ostrożnością. Opinia, że \u200b\u200butrata krzyżyka prowadzi do nieszczęścia jest po prostu przesądem.
W tych warunkach obecność muzułmanów kościoły Ormenii. Pozostał bardzo niski, z wyjątkiem specjalnych okazji, takich jak dzień św. George'a. Dziś, aleja, na której znajduje się Kościół św. Jerzego, zdecydowanie muzułmanin: bardzo zajęty, jest również blisko znanego obszaru handlowego, gdzie wszystkie Esphyy zapewni modne ubrania.
Wśród muzułmanów, niektórzy twierdzą, że przypadkowo odkryli miejsce po ciekawością przepływu ludzi, których widzieli, pędząc na dziedzińcu Kościoła. Porównanie z Kościołem Świętego George'a Teherana potwierdza znaczenie kolektorów mieszkaniowych w ustanowieniu poświęcenia muzułmańskiego. Od czasu założenia w XVIII wieku muzułmanie czcili ten kościół. Nie znajduje się w ekskluzywnej dzielnicy Armenii, która nigdy nie istniała w Teheranie, ale w samym centrum miasta, niedaleko bazaru.