Techniki satyryczne w bajkowej opowieści o bezinteresownym zając. Recepcja groteskowa w "bajkach" m

Pytanie jest złożone dla młodzieży 16-30 lat.

Pechorin nie lubił Balu.

Balkon nie lubił Natashy.

Raskolnikov i Bazarow kochał tylko siebie.

Sto funtów Onegin nie kochał Tatyany.

Wszystkie są bohaterami ich czasu - a to, co ciekawe większość współczesnych mężczyzn jest taka sama w naturze, jak one - naszych przodków. Ale nie wiedzą, czego chcą, czego potrzebują. Z drugiej strony, kobieta wydaje się potrzebna - przyzwoita- na całe życie, aby rozrywka była traktowana.

A Pechorin w tych zadaniach zwykle stał się gwałcicielką. Pierwszy ostatnio i był przerażony, ukradł. "Ienasiloval. Miałem życie dziewczyny. I stałem się bohaterem tego czasu.

Czy pytasz, czy Neginne kochał?

Moja odpowiedź brzmi nie! Nie podobało mi się. W twoim zadaniu polecam - nie łamać życia naiwnych dziewczyn - są nadal głupi i śnili!

Odsetki zapytaj. Pomyśl - jeśli charakter literacki uwielbiał kolejny charakter literacki. Pomyślmy. Teraz uważam, że Aleksander Sergeevich Puszkina powiedział nam całą taką historią: Są takimi ludźmi, którzy kochają to, czego nie mogą. Powieść w wersetach pokazała taki elitarny bohater - nasycony młody człowiek, który uważa, że \u200b\u200bjuż zrozumiał wszystko w tym życiu i słupku. Mieszkał więc, grając, był bardziej interesujący, aby udać się do pojedynku za niedostępny temat (Olga) niż odpowiadać szczerym uczuciom do uznania w miłości dobrej dziewczyny.

A potem, kiedy żonaty Tatiana, nagle stała się dla niego interesująca. I myślę, że dokładnie dlatego, że wpadł do kategorii niedostępnych. I tylko wtedy, gdy ta dziewczyna powiedziała mu, że nie zmieni męża, ponieważ nie taka zasad, bez względu na to, kogo ona uwielbia, to zrozumiał, kim naprawdę stracił. Na końcu powieści ten młody człowiek, który naiwnie wierzył, że już znał w tym życiu, stojąc dalej; jak grzmot jest niesamowity ...

Czy onegin kochana Tatiana? Uwielbiałam się, kiedy był już zagubiony. Z kilkoma mężczyznami zdarza się - storm sensations Wtedy, gdy nie jest już potrzebna.

Trudno jest odpowiedzieć na to pytanie, ponieważ w pracy Puszkina nie ma nagich faktów i oświadczeń, nie byłoby to po prostu interesujące do przeczytania. Sam czytelnik może sobie wyobrazić i zrozumieć (lub nie rozumieć) bohaterów. Osobiście moja opinia jest taka, że \u200b\u200bwciąż kocham, ale miłość jest inna, jak same ludzi. Być może była taka męska miłość, że eniegin natychmiast nie rozpoznał ani nie wiedział, co z tym zrobić. Być może fakt, że doświadczył, był maksimum, do którego był zdolny do uczuć.

Oczywiście, którego kochałem, po prostu nie chciałem dostać wszystkiego dostępnego, chciałem walczyć na pojedynek za niedostępne. A kiedy Tatyana stała się niedostępna, nagle zdecydował się przyznać ją zakochaną, ale już było już późno, Tatiana, choć go kochał, postanowił być lojalny wobec męża.

Wątpię miłość do Onegin do Tatiany i przed małżeństwem i po. Miłość jest czymś takim rzeczą, która nie zmienia się w powiekach, dzisiaj, tak samo jak wczoraj i sto lat temu. Dlatego Evgeny Onegin nie kochał Tatiany, ale po odmowie zobaczył swoją godność w bohaterce, co wyróżniało się od większości jej współczesnych. Czas minąłby, życie z jej evgeny zostanie znudzone, a on rzuciłby Tatiana. Dlatego dobrze, że odmówiła onegin, sobally z nią, była prawie uwolniona od niego. Przynajmniej kochała, a oligin nie jest.

Roman Evgeny Onegin Napisany w genialnym Puszkinie, niesamowity, ale fakt, że poeta napisał tak dawno temu, jest istotne dla tego dnia.

Oczywiście kochałem każdą egoistyczną miłość nawet na miłość, nie chciał się ożenić, a potem był za późno tylko wtedy zdał sobie sprawę, że nie było samego zbawienia, nawet jeśli było bardzo wygodne.

Napisali i piszą ten egoista egogin i że nie było miłości ze swojej strony. Nie byłoby miłością - nie byłoby tej wspaniałej historii. Onegin uwielbiał Tatiana. Ale kochał ją na swój sposób. Wydaje się, że ona całta; zepsuł manki; Wtedy był w porządku. A Tatiana była mądra i nie chciała sobie poradzić z tym, co już stworzono.

Pamiętam w szkole napisał esej i wiele uzgodnionych w opinii, że miłość była. Ale tak miły.

Tak, uwielbia. To było napisane całą historię!

W moim sensie nie kochał go ... Przyciągnęła jego uwagę tylko wtedy, gdy był już żonaty, nie do zdobycia, szanowanej pani ... i w tym czasie nie dostarczyłem do niego pisma Była w nim dziewczyną, zbyt Logook Zwycięstwo ... Nietesta ...

Miłość w zrozumieniu olidze i tatiany.

(Według A.S. Pushkin "Evgeny Onegin")

W moim eseju chcę zrozumieć i zrozumieć, co oznacza miłość do Onegin i Tatiana. Chcę zrozumieć, dlaczego Eugene i Tatiana nie zostali razem, i ogólnie, to możliwe.

Evgeny Onegin jest niezwykłą postacią. Ma sukces w społeczeństwie, panie są popularne, ale mimo to poczułem nudę i poszedłem do wioski. W tym złożonym zjawisku duchowym, określonym jako Evgeny Onegin, istnieją dwa główne centrum. Jednym z nich jest obojętność, chłodzona, kolejne centrum jest opisane w pierwszym rozdziale "Ale jaki jest prawdziwy geniusz" - a następnie charakterystyczny Eugene, jako "miłość Geniya". Na początku można go przyjąć na ironię, uśmiech, potępienie bohatera. Widzimy wolne, modne, zakurzone powieszenie, apostata modnych przyjemności, wroga i marnotrawstwa.

Nie widzi sensu, obojętnego dla wszystkiego, z wyjątkiem poczucia własnej wartości i niezależności. On jest obcego poczucia miłości, tylko zaznajomiony z "nauką łagodnej pasji". Trudno założyć, że za kilka lat, ten zużyty charakter zrozumie bezinteresownych, bezpośrednich, poetyckich uczuć. Cóż, kiedy widzi dziewczyny tylko potencjalne panny młode, planowanie, jak spędzić stan po ślubie. Olga i Tatiana postrzegał tylko. Zaskoczony był zaskoczony, że jego przyjaciel (Lensky) jest zakochany w Olgi:

Kiedy byłem taki jak ty, poeta

Olga nie ma

Dokładnie w Vandikova Madonna

Okrągła, czerwona twarz ona,

Jak ten głupia księżyc

Na tym głupim niebie.

Przyznał, że gdyby wybrał Tatiana. Nie jest poeta, ale zauważa indywidualność, niezwykły charakter bohaterki. Przyciągnęła zainteresowanie swoją tajemnicą, lekką, duchowością, głębokością. Po prostu podkreślił dwie siostry, nic więcej. Kolejne zainteresowanie, dziewczyna go nie spowodowała. Ale jego dusza, która nie jest zdolna do głębokich uczuć, zraniła list do Tatiany:

Ale otrzymując wydanie Tanya,

Onegin żywy dotknięty:

Język dziewicy marzy

W tym pokój Duma oburzony.

Po przeczytaniu listu, onegin poczuł podniecenie duszy, dawno temu, a może nigdy nie znał prawdziwego głębokiego uczucia, który tak bardzo go martwił. "Być może zmusiści pyłu starego na minutę zostało zajęte", ale Evgeny powrócił z chmur na ziemię, nieszczęścia uczucia, zdecydowały, że nie pasowały do \u200b\u200bsiebie, nie zdecydowały się doświadczyć losu. Bohater jest wyposażony w umysł, więc działa dość, świadomie, ale miłość i umysł są różnymi rzeczami. Są chwile, kiedy trzeba "upuścić" obliczenia, głowę i żyć z sercem. Serce Eugenicy jest "łańcuchami" i rozbij je bardzo trudne.

Po śmierci Lensky, nie widzimy bohatera, opuszcza i wraca zupełnie inaczej, odwrotnie. Nie wiemy, co stało się z bohaterem w czasie jego podróży, to, co uważał za to, co zrozumiałem, dlaczego "zdjąłem kajdany z serca", ale widzimy inną osobę, która może czuć się i kochać, martwić się i cierpieć. Być może zrozumiał, że został nieprawidłowo otrzymany, odrzucając Tatiana, że \u200b\u200bna próżno postanowił nie próbować żyć fantastycznie, życie lotnicze, które podziwiało Lensky, ale nie można nic zwrócić, a obraz Tanya "topiących" w pamięci anyginowy.

Jego spotkanie z Tatiana w Petersburgu było dla niego zaskakujące:

- Mam - myślę o Evgeny: - Czy ... "Oba bohaterowie zmienili się przez te 2 lata. Tatiana podąża za radą Evgeny:

"Naucz się wykluczyć

nie wszyscy lubią mnie, rozumiem

niedoświadczeni kłopoty.

Evgenya staje się zmysłowa i ranna. Zakochuje się: uważa, że \u200b\u200bzegar spotkał się z Tanya, widząc ją, traci dar mowy. Bohater przytłacza uczucia, przeprasza, niezręcznie, ale nie dotyka duszy Tatiany:

Niezręczny, że trudno

Odpowiedzi na głowę

Jest pełen sulli Duma.

Wyglądałem na ponuro. jest

siedzi, późno i volina.

We wszystkich działaniach Eugene jest widoczne niedoświadczeni, nigdy nie kochał tak, jak było teraz. Jego yonna - czas miłości - żył życie dorosłego, ścisłego obojętnego człowieka. Teraz, kiedy minął czas, a nadszedł czas prawdziwego dorosłego życia, miłość sprawia, że \u200b\u200bchłopiec, niedoświadczony i szalony.

W tę długą miłością miłości

I dzień, a spędza noc.

Jest szczęśliwy, jeśli rzuca

Boa puszysty na ramieniu,

Lub dotyka gorącej

Jej ręce lub rozprzestrzenianie się

Przed jej pułkiem Livraya,

Lub szalik go spodoba.

Onegin raduje się każdą minutę życia spędzonym obok Tatiany. Nie zwraca uwagi na jego wygląd, bolesny stan:

Palente Onegin Rozpoczyna:

Nie jest widoczna, IL nie jest litością,

Onegin wysycha - i prawie

Nie mam cachota.

Każda z Evgeny chce zdobyć pieniądze, delikatny wygląd Tatiany, ale jest niewrażliwa i zimna. Ukryła całe swoje uczucia daleko, "złapała serce z łańcuchami", jak kiedyś zrobiono oligin. Obecne życie Tanya jest maskaradą. Na jej masce twarzy, która wygląda całkiem naturalnie, ale nie dla Eugene. Widział ją taką jak żaden z ludzi. Zna delikatny i romantyczny, naiwny i zakochany, wrażliwy i wrażliwy Tanya. Bohater ma nadzieję, że wszystko to nie mogło zniknąć bez śladu, że prawdziwa twarz dziewczyny ukrywa się pod tym maską, wydając francuskie powieści i marzy o dużej i czystej miłości. Dla Eugene, wszystko to było bardzo ważne, ale stopniowo Nadezhda Toyla, a bohater postanowił odejść. Na ostatnim wyjaśnieniem Tatiana "idzie na martwy człowiek". Jego pasja jest podobna do cierpienia Tanya w czwartym rozdziale. Kiedy młody człowiek przyszedł do jej domu, zobaczył prawdziwą Tanya bez maski i pretensji:

... Proste Deva.

z marzeniami, sercem dawnych dni,

teraz ponownie wskrzeszony w nim.

Wszyscy widzimy, że wioska Tanya żyje, a jego zachowanie jest tylko obrazem, okrutną rolą. Teraz przejdziemy do wioski i spróbujemy zrozumieć, co oznacza miłość do Tanyi na początku i na końcu powieści.

Tatiana, podobnie jak Onegin, była cudzej rodziny. Nie lubiła hałaśliwych gier, ucznia, nigdy nie złapała jej rodziców. Tanya mieszkała w innym świecie równoległym, świat książek i marzeń.

Była zbyt wcześnie do powieści;

Wymienili ją wszystkim:

Zakochała się w oszukiwaniu

I Richardson i Rousseau.

od otaczających głębokiej koncentracji na wewnętrznych ruchach duszy kocha więcej mocy dla Tatiany. W Onegin widziała wszystkie najlepsze strony bohaterów literackich, zakochała się w wizerunku stworzonym przez samego pisarzy, społeczeństwa i tatiany. Żyje marzeniem, wierzy w szczęśliwy koniec powieści, zwane życiem. Ale marzenia rozpraszają się, gdy Eugene odpowiada na jej list, flirtuje z Olgi, zabija przyjaciela. Potem Tatyana rozumie, że marzenia i rzeczywistość są różnymi rzeczami. Bohater jej marzeń jest daleko od ludzkości. Świat książek i świat osób nie może istnieć razem, muszą być podzielone. Po tych wszystkich wydarzeniach Tatiana nie cierpi, nie próbuje zapomnieć o kochanku, chce go zrozumieć. W tym celu dziewczyna odwiedza dom Eugene, w którym uczy się drugiego, tajnych stron onegin. Tylko teraz Tanya zaczyna rozumieć, zrozumieć działania bohatera. Ale rozumieła go za późno, wyszedł, a jeśli nadal mogli zobaczyć. Być może dziewczyna mieszkała z marzeniami o spotkaniu, studiując jego duszę, spędzając czas w jego domu. Ale wydarzenie, które zmieniło życie Tanyi. Została zabrana do Petersburga, ożenili się, oddzielona od rodzimej przyrody, książek, rustykalnego świata z historiami i opowieściami o niani, z jego ciepłem, naiwnością, heartiness. Wszystko, co moglibyli oddzielić, był ulubionym kręgiem życia bohaterki. W Petersburgu nie potrzebuje nikogo, jego prowincjonalne widoki wydawały się dziwne i naiwne tam śmieszne. Dlatego Tanya decyduje, że najlepsze w tym przypadku będzie ukryć się pod maską. Ukrywa jego załączniki, staje się próbką "nienagannego smaku", wiernego obrazu szlachty, wyrafinowania. Ale jestem pewien, że Tanya stale wspomina, że \u200b\u200bspokojne życie, kompletne nadzieje i marzenia. Pamięta ulubioną cichą naturę, pamiętaj o Eugene. Nie próbuje "zakopać" wioski Tanya, ale po prostu nie pokazuje go innym. Widzimy, że wewnętrznie Tanya się nie zmieniła, ale teraz ma męża, a ona nie może lekkomyślnie poddać się miłości.

Odzwierciedlając na temat tego, co miłość jest dla Tatiany na końcu powieści (ponieważ już rozumieliśmy, że na początku, miłość odegrała dużą rolę w życiu bohaterki) Doszedłem do tego wniosku. Tanya pozostała taka sama, więc czasami pozwala sobie myśleć, marzyć o kolejnym życiu, pełnym miłości i czułości. Ale ona, która dorastała w duchu patriarchalnej szlachty, nie może złamać więzi małżeństwa, nie może zbudować szczęścia na nieszczęście męża. Dlatego też pozbawi losu, odrzuca miłość i żyje na świecie, pełen kłamstwa i udawania.

Na początku powieści, gdy szczęście bohaterów wydaje się być tak blisko, onegin odrzuca Tatiana. Dlaczego? Tylko dlatego, że to nie tylko okrutne, ale także szlachetne. Rozumie, że szczęście będzie krótkie i zdecyduje się odrzucić Tanya natychmiast niż stopniowo dręczyć go. Widzi beznadziejność ich związku, więc decyduje się na rozpad bez rozpoczęcia od noszenia. Na końcu powieści zmienia się sytuacja, bohater mieszka z jego miłością, to znaczy dla niego bardzo. Ale teraz decydujące słowo na bohaterkę. Ale odmawia relacji. Znowu, dlaczego? Dziewczyna jest wychowywana przez stare zwyczaj. Zmień męża, niemożliwe jest uciec od niego. Do tego ustawy zostałby potępiony przez wszystko: rodzinę, społeczeństwo, a przede wszystkim ona sama. Widzimy różne znaki bohaterów, wychowanie, perspektywy, różne podejście do miłości. Aby jełączyć, musisz zmienić wszystkie te cechy, wszystkie te dane, ale wtedy nie zobaczymy Evgeny Oniegin i Tatiana Larina, ale zupełnie innych bohaterów, z innymi cechami. Ale kto może żywić, że ci ludzie wyciągną nawzajem jak nasi bohaterowie?

Michaił Saltykov-Shchedrin - twórca specjalnego gatunku literackiego jest satyryczną bajką. W małych opowieściach rosyjski pisarz był hyclocked biurokracja, autokracja, liberalizm. W tym artykule omówiono takie dzieła Saltykov-shchedryny, jak "Wild Landowner", "Eagle-Macenate", "Koło Pescar", "Karace-idealista".

Cechy saltykov-shchedrin bajki

W bajkach tego pisarza możesz iść i alegoria i groteska i hiperbola. Są cechy charakterystyczne dla narracji Esopovsky. W komunikacie między postaciami odzwierciedlało relacje, które przeważały w społeczeństwie XIX wieku. Jakie są techniki satyryczne używane? Aby odpowiedzieć na to pytanie, powinieneś krótko opowiedzieć o życiu autora, więc bezwzględnie wliczył ukośny świat właścicieli ziemskich.

o autorze

Saltykov-shchedrin łączył aktywności literackie z służbami cywilnymi. Przyszła pisarz urodził się w prowincji Twer, ale po ukończeniu studiów, Lyceum udał się do Petersburga, gdzie otrzymał pozycję w Ministerstwie wojskowym. Już w pierwszych latach pracy w stolicy młody urzędnik rozpoczął potężnie przez biurokrację, kłamstwo, nudę, która panowała w instytucjach. Z wielką przyjemnością Saltykov-Shchedrin odwiedził różne wieczory literackie, które zostały przeważone przez antykomozy. Zauważył Petersburgery o swoich poglądach na temat standardów "mylącego biznesu", "sprzeczności". Za które zostałem wygnany w Vyatka.

Życie w prowincji umożliwiło obserwowanie pisarza we wszystkich szczegółach oficjalnego świata, życie gruntowców i chłopów uciskali się. To doświadczenie stało się materiałem do pisemnych prac później, a także tworzenie specjalnych technik satyrycznych. Jeden z współczesnych Michaiła Saltykov-Shchedryna kiedyś powiedziała o nim: "On zna Rosję, jak nikt inny".

Satyric bierze Saltykov-Shchedrin

Jego kreatywność jest dość zróżnicowana. Ale są dokładnie najbardziej popularne wśród dzieł Saltykov-Shchedrin, są bajkami. Kilka pojedynczych technik satyrycznych można odizolować, przy czym pomoc pisarz próbował przekazać czytelnikom, bokiem i oszustwem świata właściciela. I przede wszystkim, w zawoejścionie, autor ujawnia głębokie problemy polityczne i społeczne, wyraża swój własny punkt widzenia.

Innym odbiorem jest użycie fantastycznych motywów. Na przykład, w "opowieści o tym, jak dwa rodzajem człowieka Pin" służą jako środek wyrażania niezadowolonych właścicieli ziemskich. Wreszcie, dzwoniąc do technik satyrycznych hojnych, nie można wspomnieć o symbolika. W końcu bohaterowie bajek często wskazują jedno z publicznych zjawisk XIX wieku. Tak więc, w głównym charakterze pracy "Konya" cały ból rosyjskich ludzi uciskanych przez wieki jest odzwierciedlone. Poniżej znajduje się analiza indywidualnych dzieł Saltykov-Shchedryny. Jakie są techniki satyryczne są w nich używane?

"Karas idealista"

W tej bajki przedstawiciele inteligencji wyraża Saltykov-Shchedrin. Techniki satyryczne, które można znaleźć w pracy "Karace-idealist" są symboliki, wykorzystanie powiedzeń ludowych i przysłów. Każdy z bohaterów jest zbiorowym wizerunkiem przedstawicieli jednej lub innej klasy społecznej.

W centrum fabuły, bajki - dyskusja na temat Kruciana i Hesh. Pierwszy, który jest już rozumiany z nazwiska pracy, idealistyczny światopogląd, wiara w najlepszy. On jest, wręcz przeciwnie, sceptyk, żeliwa teorie przeciwnika. Jest w opowieściach i trzeciej postaci - szczupak. Ta niebezpieczna ryba symbolizuje w pracy Saltykov-Shchedrian o silnym świecie tego. Pikes, jak wiesz, żywią się przydatnym. Ten ostatni napędzany przez najlepsze uczucia są wysyłane do drapieżnika. W brutalnym prawu przyrody (lub wieków ustalona hierarchia w społeczeństwie) Karas nie wierzy. Ma nadzieję, że tworzy szczupak o opowieściach o możliwej równości, uniwersalnej szczęściu, cnoty. A zatem umiera. Pike, jako notatki autora, słowo "cnota" nie jest znana.

Techniki satyryczne są tutaj używane nie tylko w celu zastąpienia sztywności przedstawicieli poszczególnych sektorów społeczeństwa. Dzięki ich pomocy autor próbuje przekazać zakwaterowanie sporów moralistycznych, które były powszechne wśród inteligencji XIX wieku.

"Wild Landowner"

Tematem Serfdom otrzymuje dużo miejsca w pracy Saltykov-Shchedrin. To był co powiedzieć czytelnikom na tym koncie. Jednak pisanie artykułu dziennikarskiego na temat stosunków właścicieli właścicieli właścicieli dla chłopów lub publikacji prac artystycznych w gatunku realizmu na tym temacie był objęty nieprzyjemnymi konsekwencjami. Dlatego musiałem uciekać się do alegoryrs, łatwe humorystyczne historie. W "Wildownownik" mówimy o typowym rosyjskim uzurpieniu, nie wyróżniając się edukacją i codzienną mądrością.

Nienawidzi "mężczyzn" i marzenia o ich wapniu. Jednocześnie głupi właściciel ziemski nie rozumie, że bez chłopa umrze. W końcu nic nie chce, a ja nie mogę. Możesz myśleć, że prototyp bohatera bajki jest właścicielem właściciela właściciela, który był może pisarz spotkał się w prawdziwym życiu. Ale nie. Nie chodzi o pewną określoną barinę. Oraz o warstwie społecznej jako całości.

W pełni, bez alegorii ten temat Saltykov-Shchedrin ujawnił w "Granni Dżentelmeni". Bohaterowie powieści - przedstawiciele właściciela prowincjalnego - umierający jeden po drugim. Powodem ich śmierci jest nonsens, ignorancja, lenistwo. Charakter bajki "Wild Landowner" oczekuje tego samego losu. W końcu pozbył się chłopów, a ona była zadowolona, \u200b\u200bale nie była gotowa na życie bez nich.

"Macenat Eagle"

Bohaterowie tego bajki są orłów i wrony. Pierwszy symbolizuje właścicieli ziemskich. Drugi chłopi. Pisarz znów kurortuje się do akceptacji alegorii, z pomocą, która podnosi wady mocnych stron. Nightingale, czterdzieści, sowa i dzięcioł są również obecne w bajce. Każdy z ptaków jest alegorią na temat rodzaju ludzi lub klasy społecznej. Znaki w "Orle-Metsente" są bardziej oprawione niż na przykład bohaterowie bajki "Carace-idealista". Więc dzięcioł, który przychodzi do rozumu, na końcu historii ptaków nie staje się ofiarą drapieżnika, ale spada za barami.

"Pescar koła"

Podobnie jak w opisanych powyżej pracach, w tej bajki, autor podnosi pytania istotne do tego czasu. I tutaj staje się jasne z pierwszych linii. Ale Techniki satyryczne Saltykov-Shchedrin - stosowanie artystycznych środków dla krytycznego obrazu wad nie tylko publicznie, ale także uniwersalny. Narracja w "Promudro Pescara" autora prowadzi w typowym stylu bajki: "Żył - był ...". Bohater jego autora charakteryzuje się w ten sposób: "oświecony, umiarkowanie liberalny".

Tchórzostwo i bierność ośmienia w tej bajkowej opowieści Wielkiego Mistrza Satyry. W końcu te występki były specyficzne dla większości przedstawicieli inteligencji w latach osiemdziesiątych XIX wieku. Pescar nie opuszcza jego azylu. Żyje długie życie, unikając spotkań z niebezpiecznymi mieszkańcami świata wody. Ale tylko przed śmiercią rozumie, jak bardzo przegapił swoje długie i bezwartościowe życie.

Grotesque to termin oznaczający rodzaj artystycznego obrazu (obraz, styl, gatunek), oparty na fikcji, śmiechu, hiperboli, dziwacznej kombinacji i kontrast czegoś z czymś. W gatunku groteska, ideologicznej i artystycznej cech satyry były najbardziej jasne: jej ostrość polityczna i celowość, realizm jej fikcji, bezlitosny i głębokość groteski, potrząsnął błyskotliwością humoru.

"Tales" shchedrin w miniaturze zawiera problemy i obrazy całej kreatywności Wielkiego Satyryk. Jeśli, z wyjątkiem "bajki", Shchedrin niczego nie pisze, potem dają mu prawo do nieśmiertelności. Od trzydziestu dwóch bajek, Shchedrin dwadzieścia dziewięć są do nich napisane w ostatniej dekadzie jego życia (większość z 1882 do 1886), a tylko trzy bajki powstały w 1869 roku. Bajki, jak podsumowało całkowitą twórczą aktywność pisarza. Do bajecznego gatunku Shchedrin często uciekł w swojej pracy. Elementy bajecznej fikcyjnej jest w "opowieściach jednego miasta", aw powieści satyrycznej "Nowoczesna idyllia" i kronika "za granicą" obejmowały kompletne bajki.

I nie jest przypadkiem, że kwitnące bajecznego gatunku spada z Generin na lata 80-tych. W tym okresie było reakcja reakcji politycznej reakcji w Rosji musiała szukać formularza, najwygodniejszego dla cenzury obejścia, a jednocześnie najbliższe, zrozumiałe dla prostych ludzi. A ludzie rozumieli polityczną dotkliwość Szczundy uogólnione wnioski ukryte za mową Esopovsky i maski zoologiczne. Pisarz stworzył nowy, oryginalny gatunek politycznej bajki, która łączy fikcję z prawdziwą, miejscową rzeczywistością polityczną.

W bajkach dwie siły społeczne są przeciwne, a także w całej swojej pracy, ludzi pracy i jego wyzyskiwaczy. Ludzie działają pod maskami dobrych i bezbronnych zwierząt i ptaków (a często bez maski, pod nazwą "MAN"), Exploiters - na zdjęciach drapieżników. Symbolem chłopskiej Rosji jest wizerunkiem konwoju - z bajki o tej samej nazwie. Konya - chłop, pracownik, źródło życia dla każdego. Dzięki nim chleb rośnie na ogromnych polach Rosji, ale sam nie ma prawa do jedzenia tego chleba. Jego dużo jest wieczną ciężką pracą. "Bez końca pracy! Praca wyczerpują całe znaczenie jego istnienia ... "- zawołają satyries. Do granicy jest torturowany i zatkany koniem, ale tylko on jest w stanie uwolnić swój kraj ojczysty. "Od stulecia w powiece, potężny stały dowódca pól jest łańcuchowy, jakby moc fantastycznego niewoli w niewoli. Kto uwolni tę moc z niewoli? Kto spowoduje, że ją zapali? Dwa stworzenia wyrzuciły to zadanie: chłopak tak, zniknięciem "... Ta bajka jest hymnem pracy Pracy Rosji i nie było przypadkiem, że miała tak duży wpływ na nowoczesną hojną literaturę demokratyczną.

W bajki, "Wild Landowner", Shchedrin, jak to był, podsumowali swoje myśli na temat reformy "wyzwolenia" chłopów zawartych we wszystkich jego dziełach lat 60. Stawia to niezwykle ostro problemów kolorów dwupoziomowego i w końcu zrujnował reformę chłopstwa: "Bydło na Watermana zostanie zwolnione - Właściciel właściciela: Moja woda! Kurczak na razie zdecydował - gruntyk krzyki: Moja ziemia! A ziemia i woda i powietrze - wszystko, co stało się! Luchin nie był chłopem w światłach, pręt nie stał się tym, co jest odpowiednia chata. Więc modlili się chłopowi do Pana do Pana: - Panie! Łatwiej nam znikać i z dziećmi z małymi, a nie życiem Soas! "

Ten właściciel właściciela, podobnie jak generałowie z bajki o dwóch generałach, nie miał pojęcia o pracy. Opuszczony z chłopami, natychmiast zamienia się w brudne i dzikie zwierzę. Staje się lasem leśnym. I to życie w istocie jest kontynuacją poprzedniego egzystencji. Zewnętrzny wygląd ludzki jest dzikim właścicielem właściciela, jak generałowie, nabywa ponownie po powrocie jego chłopów. Besztanie dzikiego właściciela właściciela dla nonsensów, Fixer mówi mu, że państwo "nie może istnieć" bez mężczyzn ", to bez mężczyzn, wszyscy umrą z głodem" na bazarze niemożliwe jest kupić kawałek mięsa lub funt chleba. "Tak, a Panie pieniędzy nie będą. Ludzie są twórcą bogactwa, a klasy rządzące są tylko konsumentami tego bogactwa.

Crow-Man rysuje z kolei do wszystkich najwyższych władz swoich państw, błagając o poprawę nieznośnego życia mężczyzn wrony, ale w odpowiedzi słyszy tylko "okrutne słowa", że nie mogą nic zrobić, ponieważ z istniejącym prawem strona silna. "Kto przezwycięczy, to prawda" - mówi Hawk. "Spójrz na koło - wszędzie, Svara jest wszędzie", Korsun go kończy. Taki jest "normalny" stan społeczeństwa zastrzeżonego. I chociaż "Voronne mieszka przez społeczeństwo jako prawdziwych mężczyzn", jest bezsilny w tym świecie chaosu i drapieżności. Faceci bezbronni. "Ze wszystkich stron są w nich wyież. Wtedy kolei strzelisz, samochód jest nowy, a potem okruchy, a potem nowy. I znają tylko wie. Jaki rodzaj stało się, że droga zdobywa drogi, mieli po hrywien w głośniku niskotonowym - nie jest ciemną osobą, aby to zrozumieć? .. "Korshun z bajki" Crow-Man "Chociaż był Okrutny drapieżnik, ale mówił do prawdy * prawa wokół nich.

Krucian z bajki "Karas-idealista" nie jest hipokrytą, jest on troskliwym szlachetnym, czystą duszą. Jego pomysły socjalistyczne zasługują na głęboki szacunek, ale metody ich realizacji są naiwne i śmieszne. SHCHEDRIN, będąc socjalistą samego siebie, nie zaakceptował teorii utopijnych socjalistów, rozważał go owoc idealistyczny pogląd na rzeczywistość społeczną, w procesie historycznym. "Nie wierzę ... że walka i Svara będzie normalnym prawem, pod wpływem którego jest tak, jakby przeznaczył wszystko, co żyje na ziemi. Wierzę, że bezkrwawo się udaje, wierzę w harmonię ... "- węglowany krucian. Zakończył się, że został połknięty przez szczupaka i przełknął mechanicznie: została uderzona przez absurdalność i dziwność tego kazania.

W innych wariacjach teoria wycieczkowego idealistka znalazła odzwierciedlenie w bajkach "bezinteresownej zająca" i "rozsądne mungery". Tutaj bohaterowie nie są szlachetnymi idealistami, ale mężczyzną-majtki, mając nadzieję na dobroć drapieżników. Heres nie wątpią na prawo od wilka i lisa, aby pozbawić ich życie, uważają to za całkiem naturalne, że silne zjada słabe, ale mają nadzieję zacisnąć serce wilka szczerością i pokorą. "A może wilk mnie ... haha \u200b\u200b... i podnosi mnie!" Drapieżniki pozostają drapieżnikami. Zaaitsev nie oszczędza, że \u200b\u200bsą one "obrotami nie wylane, nie wychodził z broni".

Personifikacja uczciwego i wulgarnego gospodarstwa domowego stała się oszołomioną wesołową Pescar - bohatera bajki o tej samej nazwie. Znaczenie tej "oświeceni, umiarkowanie liberalnej" krowy był samozachowy, opiekę z starci, od walki. Dlatego pescar mieszkał do głębokiego wieku, jest nieuszkodzony. Ale co to było upokarzające życie! Wszystko polegało na ciągłej drodze do skóry. "Żył i zadrżał - tylko i wszystko". Ta bajka, napisana w latach reakcji politycznej w Rosji, bez brakowało liberałów, gadów z rządem z powodu własnych skór, na zwykłych ludziach, którzy wydrążone w ich niepublicznej walce. Przez wiele lat namiętne słowa wielkiej Dumokratycznej duszy myśli o Rosji są w duszy: "Są złe, ci, którzy myślą, że tylko te Pescari można uznać za godnych obywateli, Koi, rozproszonych od strachu, siedzieć w Norah i drżąc. Nie, to nie obywatele, ale przynajmniej bezużyteczne Pescari. Takie "pescela" - Invators Shchedrin pokazali zarówno powieść "nowoczesne idylli".

Toptygins z bajki "niedźwiedź na województwo" wysłane przez Lvom do województwa, cel ich zarządu była umieszczona jak najwięcej "rozlewu krwi". Przez to nazywali gniew ludu, a oni opracowali "los wszystkich wściekłych zwierząt" - zginęli przez rebeliantów. Ta sama śmierć od ludzi przyjęła wilka z bajki "biednego wilka", który też, "dzień i noc okradziony". W bajki "Eagle-Macenate" otrzymuje niszczącą parodię króla i lekcji rządzących. Eagle - wroga nauki, sztuki, obrońcy ciemności i ignorancji. Zniszczył Nightingale za darmo piosenki, dyplom Dyatla "przebrany ... w kajdanach i zaostrzył się w pustkowym na zawsze," Mudle Raven Raven. Zakończył się, że wrony zbuntowały się, "zagrał ze wszystkimi stadami i poleciał", pozostawiając orzeł umrzeć z głodną śmiercią. "Siema podaje lekcję Orlamu!" - Satirik bajka znacząco.

Wszystkie opowieści z Szczundy zostały poddane cenzurze i wielu zmianach. Wielu z nich zostało wydrukowanych w nielegalnych edycjach za granicą. Maski świata zwierząt nie mogły ukryć zawartości politycznej Tales Shchedrin. Przeniesienie ludzkich cech - i psychologicznego i politycznego, świat zwierząt stworzył efekt komiczny, wyraźnie odsłonięty absurdalność istniejącej rzeczywistości.

Fantazja shchedrian bajki jest prawdziwa, niesie uogólnione treści polityczne. Orły "zdobycz, mięsożerne ...". Live "w alienacji, w nieczyste miejscach, nie angażuj się w breadcrosses, ale są okradzione" - mówi się to w bajkowej opowieści o Eagle-Cerenate. I natychmiast wyciąga typowe okoliczności życia Orła Królewskiego i wyjaśnia, że \u200b\u200bw ogóle nie ma ptaków. Dalej, łącząc sytuację świata ptaka z sprawami, w żadnym wypadku nie ma ptaków, Generino dociera do wysokiego patosu politycznego i ironii. Zbudowano również opowieść o toptygin, który przyszedł do lasu "wewnętrznych wsparcia, aby uspokoić". Nie przyciemniaj politycznego znaczenia inspirowanego i kończącego zaczerpnięte z magicznych bajek ludowych, wizerunku Baba-Yaga, Leshgo. Tworzą jedynie efekt komiczny. Niespójność formularza i treści przyczynia się do ostrego narażenia właściwości typu lub okoliczności.

Czasami Generin, biorąc tradycyjne wspaniałe obrazy, nawet nie próbuje wprowadzać ich do fantastycznego środowiska lub używać wspaniałych technik. Usta bohaterów bajki, bezpośrednio określa swój pomysł rzeczywistości społecznej. Takie jest na przykład bajka "sąsiedzi".

Język shchedrian bajki jest głęboko narody, blisko rosyjskiego folkloru. Satirik używa nie tylko tradycyjnych wspaniałych technik, obrazów, ale także przysłów, powiedzeń, promachów ("bez dawania słów - firmie i dawanie - trzymaj się!", "Dwie śmierć nie będą, nie do władzy," "Uszy powyżej czoło nie rośnie. "," Moja chata z krawędzią "," prostota gorsza niż kradzież "). Dialog osób aktorskich jest kolorowy, przyciąga konkretny typ społeczny: potężny, gruboziarnisty orzeł, piękna, piękna idealista, zła reaktor w Bloch, Khanty Top, solidna kanarek, tchórzliwie zając itp.

Wizerunki bajki wprowadzone do źródła, stały się nominalne i żyć przez wiele dziesięcioleci, a uniwersalne typy obiektów satiykova-shchedryn i dziś znajdują się w naszym życiu, wystarczy, aby spojrzeć w otaczającą rzeczywistość i odbijać.

Grotesque to termin oznaczający rodzaj artystycznego obrazu (obraz, styl, gatunek), oparty na fikcji, śmiechu, hiperboli, dziwacznej kombinacji i kontrast czegoś z czymś.

W gatunku groteska, ideologicznej i artystycznej cech satyry były najbardziej jasne: jej ostrość polityczna i celowość, realizm jej fikcji, bezlitosny i głębokość groteski, potrząsnął błyskotliwością humoru.

"Tales" shchedrin w miniaturze zawiera problemy i obrazy całej kreatywności Wielkiego Satyryk. Jeśli, z wyjątkiem "Tales Fairy", Shchedrin niczego nie pisze, potem dadzą mu prawo do nieśmiertelności. Od trzydziestu dwóch bajek, Shchedrin dwadzieścia dziewięć napisano przez niego w ostatniej dekadzie swojego życia i jak podsumować sumę sowieckiego pisarza.

Do bajecznego gatunku Shchedrin często uciekł w swojej pracy. Elementy bajecznej fikcji znajdują się w "opowieściach jednego miasta", aw powieści satyrycznej "Moderndylliya" i kronikę "za granicą" obejmowały kompletne bajki.

I nie jest przypadkiem, że kwitnące bajecznego gatunku spada z Generin na lata 80. XIX wieku. W tym okresie było reakcja reakcji politycznej reakcji w Rosji musiała szukać formularza, najwygodniejszego dla cenzury obejścia, a jednocześnie najbliższe, zrozumiałe dla prostych ludzi. A ludzie rozumieli polityczną pilność shchedryjskiego uogólnionego konkluzji ukrytych do mowy ezopovskiy Maski zoologiczne, pisarz stworzył nowy, oryginalny gatunek bajki politycznej, która łączy fikcję z prawdziwą, miejscową rzeczywistością polityczną.

W bajkach dwie siły społeczne są przeciwne, a także w całej swojej pracy, ludzi pracy i jego wyzyskiwaczy. Ludzie działają jako maski dobrych i bezbronnych zwierząt i ptaków (a często bez maski, pod nazwą "MAN"), Exploiters - na zdjęciach drapieżników. I to jest groteskowy.

"I ja, jeśli widziałeś: wiszącego mężczyznę na zewnątrz domu, w szufladzie na linie, a ściana rozmazów farby, lub na dachu, jak mucha, spacery - to jest dla mnie sam!" - mówi generałom Zbawiciela. Shchedrin Gorko śmieje się z faktu, że człowiek, kolejność generałów, sama linowa, która jest wtedy wiążąca go w prawie wszystkich bajkowych opowieściach, wizerunek ludzi chłopskich jest opisany przez hojny z miłością, oddychają z choroby, szlachetność . Człowiek jest uczciwy, prawdy, rodzaj, niezwykle szybko i inteligentny. On może wszystko: uzyskać jedzenie, szyć ubrania; Podbije naturalne siły natury, żartobliwie zwróciły się do "oceanu-morza". I zniewolenie ich mężczyzna jest kpiąco, bez utraty poczucia własnej wartości. Generałowie z bajki "Jak jeden człowiek z dwóch rodzajów generałów" wygląda jak nędzne pigmenty w porównaniu do olbrzymiego człowieka. Dla ich wizerunku Satirik używa zupełnie różnych farb. Nie rozumieją niczego, są brudne fizycznie i duchowo, są tchórzliwymi, bezradnymi, chciwymi i głupią. Jeśli szukasz masek zwierząt, maska \u200b\u200bświni jest po prostu odpowiednia.

W bajki "Wild Landowner" Shchedrin podsumował swoje myśli o reformie "wyzwolenia" chłopów zawartych we wszystkich swoich dziełach lat 60. Umieszcza to niezwykle strasznie problemów kolorów protetyki szlachty i wreszcie zrujnował reformę chłopstwa: "bydło na drodze wodnej zostanie zwolnione - Właściciel właściciela krzyczy: Moja woda! Kurczak na razie zdecydował - gruntyk krzyki: Moja ziemia! A ziemia i woda i powietrze - wszystko, co stało się! "

Ten właściciel właściciela, a także wyżej wymienionych generałów nie miały pojęcia o pracy. Opuszczony z chłopami natychmiast zamienia się w brudne i dzikie zwierzę, staje się drapieżnikiem lasu. I to życie w istocie jest kontynuacją poprzedniego egzystencji. Zewnętrzny wygląd ludzki jest dzikim właścicielem właściciela, jak generałowie, nabywa ponownie po powrocie jego chłopów. Besztanie dzikiego właściciela właściciela dla bzdur, Fixer mówi mu, że państwo nie mogło istnieć bez człowieka bez mężczyzn, że wszystko umrze bez mężczyzn z głodem, na bazarze nie ma kawałka mięsa ani funta chleba i Panowie nie będą. Ludzie - twórca bogactwa i klasy rządzące tylko konsumenci tego bogactwa.

Krucian z bajki "Karas-idealist" nie jest hipokrytą, jest prawdziwie szlachetną, czystą duszą. Jego pomysły socjalistyczne zasługują na głęboki szacunek, ale metody ich realizacji są naiwne i śmieszne. SHCHEDRIN, będąc socjalistą samego siebie, nie zaakceptował teorii utopijnych socjalistów, rozważał go owoc idealistyczny pogląd na rzeczywistość społeczną, w procesie historycznym. "Nie wierzę ... tak że walka i Svara jest normalnym prawem, pod wpływem którego wydaje się być przeznaczone do rozwoju wszystkiego, co żyje na Ziemi. Wierzę w bezkrwawczo, wierzę w harmonię ... "- Crucian zwinął się, szczupak przełknął go i połknął mechanicznie: została uderzona przez absurdalność i dziwność tego kazania.

W innych wariacjach, teoria wycieczkowego idealistka znalazła odzwierciedlenie w bajkach "bezinteresownej zająca" i "rozsądnym zając". Tutaj bohaterowie nie są szlachetnymi idealistami, ale mężczyzną-majtki, mając nadzieję na dobroć drapieżników. Heres nie wątpią na prawo od wilka i lisa, aby pozbawić ich życie, uważają to za całkiem naturalne, że silne zjada słabe, ale mają nadzieję zacisnąć serce wilka szczerością i pokorą. "A może wilk mnie ... ha ha ... i podnosi!" Drapieżniki pozostają drapieżnikami. Zaaitsev nie zapisuje tego, co są "obrotami nie wylane, nie wychodził z bronią".

Personifikacja uczciwego i wulgarnego gospodarstwa domowego stała się oszołomioną wesołową Pescar - bohatera bajki o tej samej nazwie. Znaczenie tej "oświeceni, umiarkowanie liberalnej" krowy był samozachowy, opiekę z starci, od walki. Dlatego pescar mieszkał do głębokiego wieku, jest nieuszkodzony. Ale co to było upokarzające życie! Wszystko polegało na ciągłej drodze do skóry. "Żył i zadrżał - tylko i wszystko". Ta bajka, napisana w latach reakcji politycznej w Rosji, bez brakowało liberałów, gadów z rządem z powodu własnych skór, na zwykłych ludziach, którzy wydrążone w ich niepublicznej walce.

Toptygins z bajki "niedźwiedź na województwie" wysłane przez Lvom do województwa, cel jego panowania został stworzony jak najwięcej do wykonania "rozlewu krwi". Przez to, że nazywali gniewem ludzi, a oni cierpieli "los wszystkich wściekłych zwierząt" - zostali zabici przez rebeliantów. Ta sama śmierć od ludzi przyjęła wilka z bajki "biednego wilka", który też, "dzień i noc okradziony". W bajki "Eagle-Macenate" otrzymuje niszczącą parodię króla i lekcji rządzących. Eagle - wroga nauki, sztuki, obrońcy ciemności i ignorancji. Zniszczył Nightingale za darmo piosenki, certyfikat Dattla "przebrany., W kajdanach i zaostrzone w pustym na zawsze," Mudle Kruk Kruk zakończył fakt, że wrony zbuntowali się ", zagrał wszystkie stada i polecień", pozostawiając orzeł umrzeć z głodną śmiercią. "Sieu podaje lekcję Orlamu!" - Satirik bajka znacząco.

Wszystkie opowieści Szczundy poddano cenzury i zmiany. Wielu z nich zostało wydrukowanych w nielegalnych edycjach za granicą. Maski świata zwierząt nie mogły ukryć zawartości politycznej Tales Shchedrin. Przeniesienie ludzkich cech - psychologicznego i politycznego - na świecie zwierząt stworzył efekt komiczny, wyraźnie odsłonięty absurdalność istniejącej rzeczywistości.

Wizerunki bajki wprowadzone do źródła, stały się nominalne i żyć przez wiele dziesięcioleci, a uniwersalne typy obiektów satiykova-shchedryn i dziś znajdują się w naszym życiu, wystarczy, aby spojrzeć w otaczającą rzeczywistość i odbijać.

9. Humanizm Roman F.m.dostoevsky "Przestępstwo i kara"

« Bardzo możliwe morderstwo nawet ostatniego ludu, najbardziej złośliwe dla ludzi nie jest dozwolone przez duchową naturę człowieka ... Wieczne prawo weszło w ich prawa, a on (Raskolnikov) spadł pod jego mocą. Chrystus przyszedł nie naruszać, ale spełnić prawo ... nie tak zrobili tych, którzy byli naprawdę świetni i pomysłowymi, którzy popełnili wielkie działania dla całej ludzkości. Nie uważali się samymi superchorami, którzy są dozwolone, a zatem mogli dać wiele do "człowieka" (N. Berdyaev).

Dostoevsky, według własnego uznania, martwił się o los "dziewięć dziesiątych ludzkości", moralnie upokorzonych, społecznie w niekorzystnej sytuacji w warunkach nowoczesnego systemu burżuazynowego. "Przestępstwo i kara" - powieść, odtwarzanie obrazów społecznych cierpienia miejskich ubogich. Ekstremalne ubóstwo charakteryzuje się faktem, że "nie więcej". Wizerunek ubóstwa jest ciągle zróżnicowany w powieści. Jest to los Kateriny Ivanovny, który pozostał po śmierci męża z trzema małoletnymi dziećmi. To jest los samego Mar-Meladova. Ojciec tragedia, zmuszony do wzięcia upadku córki. Los Sony, który popełnia "opłatę przestępstwa" na dobę miłości do bliskich. Męka dzieci, które uprawiły w brudnym rogu, obok pijanego ojca i umierającego, zirytowaną matką, w atmosferze stałych kłótni.

Dopuszczalne dla dobra większości zniszczenia "niepotrzebnej" mniejszości. Dostoevsky odpowiada na wszystkie treści artystyczne w powieściu: Nie - i konsekwentnie odprowadzają teorię Ras Kolfangov: Jeśli jedna osoba przypisuje sobie prawo do fizycznego niszczenia niepotrzebnej mniejszości ze względu na szczęście większości, wtedy "proste arytmetyczne" nie będzie działać : Oprócz starej kobiety, dystrybuci zabija i lizaven najbardziej upokorzonych i obrażonych, dla których próbuje się inspirować, a siekiernik został podniesiony.

Jeśli Raskolnikov i to wymaga takiej wysokiej misji - obrońcy upokorzyli i obrażają, nieuchronnie muszą uważać się za niezwykłymi ludźmi, którzy wszystkie są dozwolone, to jest, że nieuchronnie kończą się pogardą dla tych upokorzonych i obrażonych, które chronią.

Jeśli pozwolisz sobie na siebie "krew na sumienie", nieuchronnie zamieniasz się w Svidrigaylov. Svidri-Guilov jest tymi samymi łupinami, ale już w końcu "poprawiona" z jakiegokolwiek uprzedzeń. Svid-Rigailov blokuje Raskolnik na wszystkie sposoby prowadzące nie tylko do pokuty, ale nawet do czysto oficjalnego wyglądu z facetem. I to nie jest przypadkiem dopiero po samobójstwie Svidrigaylov Raskolnikov dowiaduje się tym wyglądem posłusznym.

Wizerunek Sony Marmaladeova odgrywa najważniejszą rolę w powieści. Aktywna miłość do sąsiada, zdolność do reagowania na ból kogoś innego (szczególnie głęboko objawiony w uznaniu sceny Raskolnikov w morderstwie), aby wizerunek ideału Sonya. Pochodzi z punktu widzenia tego ideału w powieściu, a zdanie jest wymawiane. Dla Sony wszyscy ludzie mają takie samo prawo do życia. Nikt nie może szukać szczęścia, jego ani kogoś innego, przestępczym. Sonya, według Dostoevsky, uosabia krajowy początek: cierpliwość i pokora, ogromna miłość dla człowieka.

Oszczędności i łączy zniknął człowieka z Bogiem tylko miłością. Moc miłości jest taka, że \u200b\u200bmoże przyczynić się do zbawienia nawet takiego nierozsądnego grzesznika jako rozdzielacz.

Religia miłości i poświęcenia nabywa wyjątkowe i kluczowe znaczenie w chrześcijaństwie Dostoevsky. Idea nietykalności każdej osoby ludzkiej odgrywa główną rolę w zrozumieniu ideologicznego znaczenia powieści. Na obrazie Ras-Ringa, Dostoevsky wykonywania zaprzeczenia wewnętrznej osoby ludzkiej i pokazuje, że każda osoba, w tym obrzydliwa stara-lata, jest święta i nienaruszalna, a w tym względzie ludzie są równi.

Protest Skolnikov jest związany z ostrą litością dla ubogich, cierpiących i bezradnych.

10. Temat rodziny w powieści L.n. Tołstoja "Wojna i pokój"

Idea duchowych fundamentów dziełowiach jako zewnętrzna forma jedności między ludźmi otrzymała specjalne wyrażenie w epilogu powieści "wojny i pokoju". W rodzinie, jak przeciwieństwa małżonków jest usuwane, w komunikacji między nimi, ograniczony prysznic kochający. Taka jest rodzina Maryi Bolkonskaya i Nikolai Rostowa, gdzie są one połączone w najwyższej syntezie takich przeciwnych początków wzrostu i Bolkonsky. Poczucie "dumnej miłości" Mikołaja do hrabiny Maryi, opartej na zaskoczeniu "przed jego mentalnością, wcześniej, prawie niedostępne dla niego, podwyższony, moralny świat, w którym zawsze żyła jego żona". I dotykając uległej, łagodnej miłości do Maryi "do tego człowieka, który nigdy nie zrozumie całej rzeczy, które rozumie, i bez względu na to, jak bardzo silniejsze jest, z dotykiem namiętnej czułości, kochałem go".

W epilogu "wojny i Mira" pod dachem domu Lysogor-Sky, nowa rodzina łączy się z heterogenicznym Rostową, Bolkonsky w przeszłości, a rozpoczyna się także Karataevsky rozpoczął się przez Pierry'ego. "Podobnie jak w prawdziwej rodzinie, kilka zupełnie różnych światów mieszkało w domu Lyssogorsk, który każdy posiada własną cechę i tworzenie koncesji do siebie, połączyła się w jedną harmonijną całość. Każde wydarzenie dzieje się w domu było równie radosne lub smutne - ważne dla wszystkich tych światów; Ale każdy świat miał całkowitą, niezależną od innych, powody do radości lub cierpienia z powodu jakiegokolwiek wydarzenia. "

Ta nowa rodzina nie stała się przez przypadek. To był wynik ogólnokrajowej jedności ludzi urodzonych przez wojnę patriotyczną. Tak więc w nowym jest zatwierdzony w komunikacji epilogowej ogólnego udaru historii z indywidualnymi, intymnymi stosunkami między ludźmi. 1812, co daje Rosję nowy, wyższy poziom komunikatu ludzkiego, który zastrzelił wiele przeszkód i ograniczeń w zakresie nieruchomości, doprowadziły do \u200b\u200bpojawienia się bardziej złożonych i szerokich światów rodzinnych. Kobiety - Natasha i Marya są opiekunami rodziny Ostrov. Istnieje trwały, duchowy związek między nimi.

Rostów. Specjalne sympatie pisarza powoduje patriarchalną rodzinę wzrostu, w których zachowaniu jest wysoka szlachta uczuć, życzliwość (nawet rzadka hojność), naturalność, bliskość osób, czystość moralna i uczciwość. Wzrost na stoczni - Tikhon, prosyologia, Praskovya Savvishna - są zaangażowani w ich panowie, czujemy się z nimi jedną rodziną, znajdują zrozumienie i zwracają uwagę na barze w interesie.

Bologke. Stary książę przedstawia kolor szlachty ery Katarzyny II. Charakteryzuje się prawdziwym patriotyzmem, szerokością horyzontu politycznego, zrozumienia prawdziwych interesów Rosji, indomitable Energy. Andrei i Marya - zaawansowani, wykształconych osób poszukujących nowych sposobów w nowoczesnym życiu.

Rodzina Kuragina niesie kilka kłopotów i nieszczęść w spokojnych "gniazdach" wzrostu i Bolkonsky.

Dzięki Borodinie, na baterii Raevsky, gdzie Pierre dostaje, to jest poczucie "wspólnego, ponieważ byłoby to przebudzenie rodziny". "Żołnierze ... umysłowo przyjęli Pierre w swojej rodzinie, przypisali się i dali mu pseudonim. "Nasza barina" nazywała go i delikatnie roześmiał się między sobą ".

Więc poczucie rodziny, która w spokojnych życiorach święci w pobliżu mieszkańców Rostowa będzie historycznie istotna w czasie wojny patriotycznej 1812 roku.

11. Patriotyczny temat w powieści "Wojna i pokój"

W ekstremalnych sytuacjach, przy chwilach wielkich wstrząsów i globalnych zmian, osoba na pewno się pojawi, pokaże swoją wewnętrzną istotę, pewne cechy ich natury. W powieści Tołstoja "Wojny i Pokoju", ktoś używał głośnych słów, zaangażowanych w hałaśliwe czynności lub bezużyteczne zamieszanie, ktoś doświadcza prostego i naturalnego uczucia "potrzeb ofiary i cierpienia w świadomości wspólnego nieszczęścia". Pierwsza tylko wyobraża sobie tylko z patriotami i głośno krzyczą o miłości do ojczyzny, drugi - patriots w istocie - dają życie w imię ogólnego zwycięstwa.

W pierwszym przypadku mamy do czynienia z fałszywym patriotyzmem, który odpowiada twój fałszywy, egoizm i hipokryzję. Będzie to zachowywać świeckich Velmes na kolacji na cześć bagracji; Kiedy czytając wiersze o wojnie, "wszyscy wstali, czując, że obiad był ważniejszy niż wiersze". Atmosfera LIARPATIOC króluje w salonie Anna Pavlovna Sherler, Helene Bezuhova oraz w innych Salonach Petersburskich: "... Spokojna, luksusowa, zaniepokojona jedynie duchami, refleksje życia, życie Petersburga wznosi się; I ze względu na przebieg tego życia, konieczne było podjęcie dużych wysiłków na rzecz świadomego zagrożenia i trudnej sytuacji, w której znajdowali się rosyjscy ludzie. Te same wyjścia, kulki, ten sam teatr francuski, te same interesy jardów, takie same interesy serwisu i intrygi. Ten krąg ludzi był daleko od świadomości wszystkich rosyjskich problemów, od zrozumienia wielkich kłopotów i potrzeb ludzi w tej wojnie. Światło nadal mieszkało z jego zainteresowaniami, a nawet w minucie katastrofy ogólnokrajowej panuje Korestolubie, promotor, obsługę.

Lhapatriotyzm pokazuje również hrabię \u200b\u200bMensora, który stawia głupich "rachunków w Moskwie" w Moskwie, zachęca mieszkańców miasta, by nie opuścić stolicy, a następnie uciekającej z Gniewu Narodowego, świadomie wysyła do śmierci niewinnego syna sprzedawca Vereshchagin.

Falisepatrice jest reprezentowany w Roman Berg, który na minutę uniwersalnego zamieszania szuka sprawy do życia i zaniepokojony zakupem szyfiliery i toalety "z Aglitlitsky Secret". Nie występuje mu, że teraz wstydzi się, by myśleć o Chifijerochk-Kakh. To i Drubetskaya, którzy podobnie jak inni oficerowie pracowników, myśli o nagrodach i promocji w służbie, chce "zorganizować najlepszą pozycję, zwłaszcza stanowisko adiutant z ważną osobą, która wydawała się szczególnie kusząca w armii". Prawdopodobnie, nie jest to przypadek w przeddzień bitwy Borodino, Pierre Onace na twarzach oficerów, jest chciwi, że psychicznie porównuje go z "innym wyrazem podniecenia", "który mówił o kwestiach, a nie osobistych, a Ogólne, kwestie życia i śmierci ".

O jakiego "innych" osób mówimy? Są to twarze zwykłych rosyjskich mężczyzn ubranych w żołnierzy, dla których uczucie ojczyzny jest święte i z natury. Prawdziwi patriots w baterii Tushina walczą i bez pokrywy. I sam Tushin "nie doświadczył najmniejszego uczucia strachu, a myśl, że może go zabić lub zranić, nie przyszedł do głowy". Życie, poczucie krwi z ojczyzny sprawia, że \u200b\u200bżołnierz z nieczystyczną odpornością na opór wroga. Kupiec Ferapontov, przypisujący swoją własność do łupu podczas opuszczania Smoleńska, jest również zdecydowanie patriotem. "Tashchi wszyscy faceci, nie zostawiają francuskiego!" - Krzyczy z rosyjskimi żołnierzami.

Pierre Duhov daje jej pieniądze, sprzedaje majątek, aby wyposażyć pułk. Poczucie troski o losy swojego kraju, zaangażowanie ogólnego żalu czyni go, zapewnił arystokrat, idź do pieczenia bitwy Borodino.

Prawdziwi patriotami byli ci, którzy opuścili Moskwa, nie chcąc podbić Napoleona. Byli przekonani: "Pod kontrolą francuskim było niemożliwe." One "po prostu i naprawdę" zrobili "wtedy świetna sprawa, że \u200b\u200bRosja uratowała".

Petya Rostov pędzi do przodu, ponieważ "Ojczyzna w niebezpieczeństwie". A jego siostra Natasha uwalnia dostawę dla rannych, choć bez dobrego rodziny pozostanie peleryną.

Prawdziwi patriots w powieści Tolstoya nie myślą o sobie, czują potrzebę własnego wkładu, a nawet ofiar, ale nie oczekują na to nagrody, ponieważ noszą prawdziwe święte uczucie ojczyzny pod prysznicem.