Ar Oblomovas yra geras žmogus? Ar geras žmogus gali būti nereikalingas? Kompozicija „Oblomovas ir„ papildomas žmogus “pagal Gončarovo romaną.

Maslovas Kirilas, 10 g 1

Ar Oblomovas yra geras žmogus? Ar tai gali būti nereikalinga geras žmogus?

Rusų literatūroje antrasis pusė XIX ašimtmečius galima rasti daug įdomių personažų... Bet, man atrodo, pats spalvingiausias ir prieštaringiausias yra Ilja Iljičius Oblomovas - pagrindinis veikėjas to paties pavadinimo romanas I. A. Gončarova.

„Kiek žmonių - tiek nuomonių“, - sako liaudies išmintis... Kiekvienas gali įvertinti Ilją Iljičių pagal savo jausmus. Manau, kad Oblomovas yra geras žmogus. Ši nuomonė susidarė įvertinus pagrindinio veikėjo santykius su kitais romano personažais.

Oblomovo negalima įsivaizduoti už sofos. Iljos Iljičiaus esmė aiškiai pasireiškia namuose, kur jis gyvena su senu tarnu. Pagrindinis veikėjas geras, draugiškas požiūris į Zacharą, kurį jis pažįsta nuo mažens. Kartais jis rengia „apgailėtinas scenas“, bet toliau nesileidžia. Net pastebėjusi senuko vagystę, ji į tai nesikoncentruoja. Tinginys Oblomovasžino, kad negali egzistuoti vienas, todėl myli Zacharą už kantrybę.

SU ankstyva vaikystė pagrindinio veikėjo draugas yra Andrejus Ivanovičius Stoltsas. Kas gali būti įdomu energingam ir nepriklausomam Stolzui Oblomove? Andrejus Ivanovičius vertina Ilją Iljičių už savo intelektą, paprastumą, švelnumą ir nuoširdumą ir „ištraukia“ herojų iš visų „įbrėžimų“. Už tai Oblomovas nepaprastai myli ir gerbia Stolzą. Be to, Andrejus Ivanovičius pristato Ilją Iljičių Olgai Ilyinskajai.

Oblomovas nesiekia žemų tikslų santykiuose su jauna ponia. Viskas jo sieloje vyksta paprastai ir natūraliai. Jei Oblomovo mintys ir frazės, pasakytos Olgai, priklausė kam nors kitam, jas būtų galima laikyti vulgariomis ir apsimestinėmis. Tačiau mes suprantame Iljos Iljičiaus nuoširdumą: „Olga suprato, kad šis žodis jo išvengė ... ir kad tai tiesa“. Pati Iljinskaja, kuri iš pradžių tik norėjo pakilti savo ir kitų akyse, padedama herojaus, įsimyli tokį nuolankų, padorų, šiek tiek naivų žmogų. Jis tikrai „kitoks“. Ilja Iljičius galvoja apie nepažįstamus žmones, net jei tai jam nėra pelninga. Kad yra tik vienas herojaus laiškas Olgai: „Tu ... tu negali manęs mylėti“. Kad, neduok Dieve, nenuviltų nepatyrusios merginos jausmais, jis netgi yra pasirengęs atsisakyti savo meilės: „Prieš tave ne tas, kurio laukei, apie kurį svajojai ...“ Oblomovas pirmiausia galvoja apie svetimus žmones, bijo, kad jie juo nusivils.

Tai yra pagrindinė santykių linija tarp Iljos Iljičiaus ir kitų „Oblomovo“ personažų. Jo namai labai retai būna tušti. Visi patenkinti herojaus kompanija. Oblomovas niekam nieko neatsisako: kam reikia patarimo, tas pataria; kam reikia valgyti, pakviesti vakarienės. Tarantijevas iš Iljos Iljičiaus visada pasiima viską, ko jam reikia: frakas ... Jo paprastumas suteikia kažkokią sukčiavimo priežastį, tačiau atrodo, kad pats Viešpats yra herojaus pusėje. Oblomovas saugiai išlipa iš kiekvieno įbrėžimo. Jie privertė jį pasirašyti „paskolos laišką“ - išgelbėjo Stolzą, išsiuntė sukčių į dvarą - išgelbėjo Stolzą, santykiai su Olga nesusiklostė, Stolzas nepadėjo - jis rado Agafiją Matvejevną. Niekas negali atitraukti Iljos Iljičiaus nuo „taikos ir taikių linksmybių“.

Gončarovas parodė protingą, ramų, padorų, paprastą, tuo pačiu sugebantį mylėti, nuoširdų, šiek tiek naivų herojų, kuriam „melas yra gyvenimo būdas“.

Kaip tokiomis savybėmis apdovanotas žmogus gali būti blogas? Nemanau. Be to, tokie nuostabus herojus Dar nesu sutikęs jokio literatūros kūrinio.

Jūs galite tai galvoti nedviprasmiškai teigiamas charakteris jei jis egzistuoja, jis tikrai bus „nereikalingas“, bet tik atrodo. Oblomovas paliko gyvą priminimą - Andriušenką. Po Iljos Iljičiaus mirties Agafya Matveyevna galvojo apie savo tikslinį gyvenimą. Olga susiformavo kaip asmuo dėl Oblomovo įtakos. Ne veltui Agafya Matveyevna ir Stoltsy sutuoktiniai kasdien prisimena jau mirusį herojų. Geras žmogus, ypač jei jis yra Oblomovas, negali gyventi be pėdsakų. Kas galėjo atsitikti, jei viskas geri žmonės buvo nereikalingi? Mūsų pasaulis būtų pripildytas niekšų ir niekšų poelgių rezultatų. Tačiau matome, kad taip nėra. Todėl manau, kad geras žmogus negali būti nereikalingas.

Ilja Iljičius Oblomovas yra pagrindinis I.A. romano veikėjas. Bet jei romano pradžioje Oblomovas pasirodo prieš mus kaip tingus žmogus, tai su kiekvienu naujas puslapis vis labiau skverbiamės į herojaus sielą - šviesią ir tyrą.
Pirmajame skyriuje susitinkame su nereikšmingais žmonėmis - Ilja Iljičiaus draugais, kurie jį supa Peterburge, užsiėmę nevaisinga tuštybe, kuri sukuria veiksmo išvaizdą. Bendraujant su šiais žmonėmis, Oblomovo esmė vis labiau atskleidžiama. Matome, kad tai turi Ilja Iljičius svarbi kokybė valdo nedaugelis, kaip sąžinė. Su kiekviena eilute skaitytojas sužino nuostabią Oblomovo sielą, ir būtent todėl Ilja Iljičius išsiskiria iš niekingų, skaičiuojančių, beširdžių žmonių, kuriems rūpi tik jo asmenybė, minios: „Siela taip atvirai ir lengvai švytėjo jo akyse, šypsodamasis, kiekvienu galvos ir rankų judesiu “...
Turėti nuostabų asmeninės savybės Oblomovas taip pat yra išsilavinęs ir protingas. Jis žino, kas sudaro tikros vertybės gyvenimas nėra pinigai, ne turtas, bet aukštas psichinės savybės, jausmų skrydis.
Taigi kodėl jis toks protingas ir išsilavinęs žmogus nenori dirbti? Atsakymas paprastas: Ilja Iljičius, kaip ir Oneginas, Pechorinas, Rudinas, nemato tokio darbo, tokio gyvenimo prasmės ir tikslo. Jis nenori taip dirbti. „Šis neišspręstas klausimas, ši nepatenkinta abejonė išeikvoja jėgas, sužlugdo veiklą; žmogus pasiduoda, o jis atsisako darbo, nematydamas savo tikslo “,- rašė Pisarevas.
Gončarovas į romaną neįveda nė vieno nereikalingo žmogaus - visi herojai su kiekvienu žingsniu vis labiau atskleidžia mums Oblomovą. Autorius supažindina su Stolzu - iš pirmo žvilgsnio idealus herojus. Jis yra darbštus, skaičiuojantis, praktiškas, punktualus, pats sugebėjo nutiesti kelią į gyvenimą, sukaupė kapitalą, pelnė pagarbą ir pripažinimą visuomenėje. Kam jam viso to reikia? Ką gero atnešė jo darbas? Koks jų tikslas?
Stolzo užduotis yra įsitvirtinti gyvenime, tai yra rasti pakankamą pragyvenimo šaltinį, šeimos statusą, rangą ir, visa tai pasiekęs, jis sustoja, herojus netęsia savo tobulėjimo, jis tenkinasi tuo, ką jau turi. Kaip tokį žmogų galima pavadinti idealiu? Oblomovas negali gyventi dėl materialinė gerovė, jis turi nuolat tobulėti, tobulėti vidinis pasaulis, ir tuo neįmanoma pasiekti ribos, nes siela savo raidoje nežino ribų. Čia Oblomovas yra pranašesnis už Stolzą.
Bet pagrindinis siužetas romane yra Oblomovo ir Olgos Ilyinskajos santykiai. Čia herojus mums atsiskleidžia geresnę pusę, atsiveria jo brangiausi sielos kampeliai. Olga pabunda Iljos Iljičiaus sieloje geriausios savybės, tačiau jie ilgai negyvena Oblomove: Olga Ilyinskaya ir Ilya Ilyich Oblomov buvo per daug skirtingi. Jai būdinga proto ir širdies harmonija, valia, kurios herojus nesugeba suprasti ir priimti. Olga pilna gyvybinė energija, ji siekia aukšto meno ir pažadina tuos pačius jausmus Ilja Iljiče, tačiau jis yra taip toli nuo jos gyvenimo būdo, kad netrukus vėl iškeičia romantiškus pasivaikščiojimus į minkštą sofą ir šiltą chalatą. Atrodytų, kad Oblomovui trūksta, kodėl jis neturėtų tuoktis su Olga, kuri priėmė jo pasiūlymą. Bet ne. Jis nesielgia kaip visi. Oblomovas nusprendžia nutraukti santykius su Olga savo labui; jis elgiasi kaip daugelis pažįstamų personažų: Pechorinas, Oneginas, Rudinas. Visi jie palieka savo mylimas moteris, nenorėdami jų įskaudinti. „Kalbant apie moteris, visi oblomoviečiai elgiasi vienodai gėdingai. Jie visai nemoka mylėti ir nežino, ko ieškoti meilėje, kaip ir apskritai gyvenime ... “, - rašo Dobroliubovas savo straipsnyje„ Kas yra oblomovizmas? “.
Ilja Iljičius nusprendžia likti su Agafya Matveyevna, kuriai taip pat turi jausmų, tačiau visiškai kitokių nei Olgai. Jam Agafja Matvejevna buvo arčiau „amžinai judančiomis alkūnėmis, atsargiai sustojančiomis akimis, amžinuoju ėjimu iš virtuvės į sandėliuką“. Ilja Iljičius gyvena jaukiuose, patogiuose namuose, kur kasdienybė visada buvo pirmoje vietoje, o jo mylima moteris būtų paties herojaus tęsinys. Atrodytų, kad herojus gyvena ir gyvena laimingai. Ne, toks gyvenimas Pshenitsynos namuose nebuvo normalus, ilgaamžis, sveikas, priešingai, pagreitino Oblomovo perėjimą nuo miego ant sofos prie amžino miego - mirties.
Skaitydamas romaną nevalingai klausi savęs: kodėl visus taip traukia Oblomovas? Akivaizdu, kad kiekvienas iš herojų randa jame dalelę gėrio, tyrumo, apreiškimo - viso to, ko žmonėms taip trūksta. Visi, pradedant Volkovu ir baigiant Agafija Matvejevna, ieškojo ir, svarbiausia, rado tai, ko reikia sau, savo širdžiai, sielai. Tačiau Oblomovas niekur nebuvo jo paties, nebuvo tokio žmogaus, kuris tikrai pradžiugintų herojų. Ir problema yra ne aplinkiniuose žmonėse, bet jame pačiame.
Gončarovas savo romane parodė skirtingi tipaižmonių, jie visi praėjo priešais Oblomovą. Autorius mums parodė, kad Ilja Iljičius neturi vietos šiame gyvenime, kaip ir Oneginas, Pechorinas.

Įvyko stebuklas: gimė žmogus. Kas jis bus? Ar tai bus naudinga visuomenei? Ar būsi laimingas? Niekas dar nežino ...

Įvyko stebuklas: jie užaugino žmogų iš žmogaus. Tai, ką padėjo gamta: auksinė širdis, sugebėjimas patirti stiprius jausmus, gerumas, bet kartu ir tinginystė - išliko. Ačiū, slaugytojos, slaugytojos. Jūs pakėlėte kažkieno saulę. O dabar Oblomovui virš 30, bet jis vis dar bijo pažvelgti į pasaulį - nes gali susižeisti. Ilja - oblomovas bendrąja to žodžio prasme. Tai, apie ką svajojau, nebuvo padaryta. Jis yra sofos ir chalato vergas. Principų ir įpročių vergas: jis yra džentelmenas, Zacharas yra tarnas ... Vėliau ateis Stolzas ir uždegs ugnį jo sieloje, kuri buvo užgesinta nuo dvasinės senatvės. Tada jis užsidegs: Oblomovas mylės Olgą. Tuo tarpu - jis mirė už visuomenę, mirė moraliai, ir netrukus mirs fiziškai ... Kol kas - jis kenčia dėl tikėjimo žmonėmis ir vis dėlto tiki jais. Sunku suprasti? Iššifruoti? Jis nežino, kaip atsisakyti vadovo-vadovo (aferisto), ir visus leidžia į namus be atrankos. Pasitikėti žmonėmis, kuriais negalima pasitikėti, yra tragedija. Negalima pasitikėti žmonėmis, kurie gali tau įpiršti. Taigi, kas tai yra - netikėti jais? Peržengti save? Skausmingai. Ir neteisingai.

Bet jūs galite atsitiktinai kam nors įdurti į nugarą! Ir nesijausti kalta - tik kito skausmas nuo to nesumažės. Čia Oblomovas kenčia dėl tikėjimo žmonėmis ir vis dėlto tiki jais. Šito Oblomovo man beprotiškai gaila, tik niekas jam nepadės, kol jis pats bent šiek tiek pasistengs ... Ir taip Oblomovas buvo atgaivintas. Meilė beveik ištraukė jį iš liūno. Bet jis vis tiek bijojo numoti ranka į laimę. Jis atsitraukė be kovos. Aš tai kažkam atidaviau. Ir kad kažkas būtų Stolzas. Bet visa tai - vėliau. Tuo tarpu virš Pshenitsynos namo pakilo Oblomovo saulė. Tai tik ... už tuščios sienos, už juodo Oblomovizmo tarpeklio.

Oblomovas mirė. Saulė leidosi, kad niekada nepakiltų ... Bet jos spinduliai kažkieno atmintyje spindėjo. Ir kai kurie suprato, ką prarado. Ir saulė jau nusileido. Mes darome tas pačias klaidas. Ir tai visada atsitinka: per gyvenimą - mes laikome žmogų savaime suprantamu dalyku arba, dar blogiau, pamirštame. O kai pralaimime, suprantame, ką praradome. Ir mes pradedame vertinti. Ir smulkūs trūkumai pamirštami, tampa nereikšmingi. Tik jūs negalite grąžinti žmogaus.

Įjungta gyvenimo kelias Oblomovas, buvo daug praeivių. Kiekvienas iš jo gavo tai, ko jam reikėjo. Jums reikia dėmesio - jie jūsų klauso. Jei norite paguosti savo pasididžiavimą, jie patikės jūsų pasigyrimu. Tačiau šie žmonės nesuprato, kad tai žmogus-saulė. O kas sušilo jo spinduliuose? Stolcas, Olga, Zacharas, Pshenitsyna. Tik keturi žmonės! Bet bent jau jie įvertino Oblomovą? Ne Ir nuo to siela dar kartesnė. Bet ar tik keturi žmonės sušilo Oblomovo spinduliuose? Mes taip pat geriame iš Gončarovų palikto šulinio be dugno. Ir tarsi girdime žvaigždžių juoką.
Makslasas - unikali priemonė! Padidėja 100%

Visą gyvenimą Gončarovas svajojo rasti žmonėms jausmų ir proto harmoniją. Jis apmąstė „proto žmogaus“ jėgą ir skurdą, „širdies žmogaus“ žavesį ir silpnumą. Oblomove ši idėja tapo viena iš pirmaujančių. Šiame romane du prieštarauja ...

Aukščiausias spindi kaip žaibas nakties tamsoje ir trenkia į mūsų sielas Voltaire'as, kuris negali apsaugoti grožio, jos aukso medalis nėra vertas Schillerio moteriškas grožis? Šis klausimas jaudino daugelį poetų ir rašytojų. Darbuose ...

I. A. Gončarovo romanas sukurtas remiantis principu pavaizduoti du priešingus gyvenimo likimus: Oblomovą ir Stolzą. Šiuos herojus vienija Olgos Ilyinskajos įvaizdis, kurį jie abu mylėjo. Šio kūrinio žanras artimas išgalvotajai biografijai. Turinys...

IA Gončarovas į rusų literatūrą pateko dėl trijų savo romanų, kurie jam atnešė sėkmę ir pripažinimą: „ Įprasta istorija“,„ Oblomovas “,„ Pertrauka “. Tai reikšmingiausi autoriaus darbai. Skaitytojai nevalingai atkreipė dėmesį į foninę anaforą ...

Pagrindinis IAGončarovo romano veikėjas yra Ilja Iljičius Oblomovas - malonus, švelnus, geros širdies žmogus, galintis pajusti meilės ir draugystės jausmą, bet negalintis peržengti savęs - išlipti nuo sofos, užsiimti bet kokia veikla ir net susitvarkyti savo reikalus. Bet jei romano pradžioje Oblomovas pasirodo prieš mus kaip tingus žmogus, tai su kiekvienu nauju puslapiu mes vis labiau skverbiamės į herojaus sielą - šviesią ir tyrą.
Pirmajame skyriuje susitinkame su nereikšmingais žmonėmis - Ilja Iljičiaus draugais, kurie jį supa Peterburge, užsiėmę nevaisinga tuštybe, kuri sukuria veiksmo išvaizdą. Bendraujant su šiais žmonėmis, Oblomovo esmė vis labiau atskleidžiama. Matome, kad Ilja Iljičius turi tokią svarbią savybę, kokią turi nedaugelis, kaip sąžinė. Su kiekviena eilute skaitytojas sužino nuostabią Oblomovo sielą, ir būtent todėl Ilja Iljičius išsiskiria iš niekingų, skaičiuojančių, beširdžių žmonių, kuriems rūpi tik jo asmenybė, minios: „Siela taip atvirai ir lengvai spindėjo jo akyse, šypsodamasis, kiekvienu galvos ir rankų judesiu “...
Turėdamas puikias vidines savybes, Oblomovas taip pat yra išsilavinęs ir protingas. Jis žino, kas yra tikrosios gyvenimo vertybės - ne pinigai, ne turtas, o aukštos dvasinės savybės, jausmų polėkis.
Taigi kodėl toks protingas ir išsilavinęs žmogus nenori dirbti? Atsakymas paprastas: Ilja Iljičius, kaip ir Oneginas, Pechorinas, Rudinas, nemato tokio darbo, tokio gyvenimo prasmės ir tikslo. Jis nenori taip dirbti. „Šis neišspręstas klausimas, ši nepatenkinta abejonė išeikvoja jėgas, sužlugdo veiklą; žmogus pasiduoda, o jis atsisako darbo, nematydamas savo tikslo “,- rašė Pisarevas.
Gončarovas į romaną neįveda nė vieno nereikalingo žmogaus - visi herojai su kiekvienu žingsniu vis labiau atskleidžia mums Oblomovą. Autorius supažindina mus su Stolzu - iš pirmo žvilgsnio idealiu herojumi. Jis yra darbštus, skaičiuojantis, praktiškas, punktualus, pats sugebėjo nutiesti kelią į gyvenimą, sukaupė kapitalą, pelnė pagarbą ir pripažinimą visuomenėje. Kam jam viso to reikia? Ką gero atnešė jo darbas? Koks jų tikslas?
Stolzo užduotis yra įsitvirtinti gyvenime, tai yra rasti pakankamą pragyvenimo šaltinį, šeimos statusą, rangą ir, visa tai pasiekęs, jis sustoja, herojus netęsia savo tobulėjimo, jis tenkinasi tuo, ką jau turi. Kaip tokį žmogų galima pavadinti idealiu? Tačiau Oblomovas negali gyventi dėl materialinės gerovės, jis turi nuolat tobulėti, tobulinti savo vidinį pasaulį, ir tuo neįmanoma pasiekti ribos, nes siela savo raidoje nežino ribų. Čia Oblomovas yra pranašesnis už Stolzą.
Tačiau pagrindinė romano siužeto linija yra Oblomovo ir Olgos Ilyinskajos santykiai. Būtent čia herojus mums atsiskleidžia iš geriausios pusės, atsiskleidžia jo brangiausi sielos kampeliai. Olga pažadina geriausias Iljos Iljičiaus sielos savybes, tačiau jos ilgai negyvena Oblomove: Olga Iljinskaja ir Ilja Iljičius Oblomovas buvo per daug skirtingi. Jai būdinga proto ir širdies harmonija, valia, kurios herojus nesugeba suprasti ir priimti. Olga kupina gyvybinės energijos, ji siekia aukšto meno ir pažadina tuos pačius jausmus Iljoje Iljiče, tačiau jis yra taip toli nuo jos gyvenimo būdo, kad netrukus vėl pakeičia romantiškus pasivaikščiojimus į minkštą sofą ir šiltą chalatą. Atrodytų, kad Oblomovui trūksta, kodėl jis neturėtų tuoktis su Olga, kuri priėmė jo pasiūlymą. Bet ne. Jis nesielgia kaip visi. Oblomovas nusprendžia nutraukti santykius su Olga savo labui; jis elgiasi kaip daugelis pažįstamų personažų: Pechorinas, Oneginas, Rudinas. Visi jie palieka savo mylimas moteris, nenorėdami jų įskaudinti. „Kalbant apie moteris, visi oblomoviečiai elgiasi vienodai gėdingai. Jie visai nemoka mylėti ir nežino, ko ieškoti meilėje, kaip ir apskritai gyvenime. “, - rašo Dobrolyubovas savo straipsnyje„ Kas yra oblomovizmas? “.
Ilja Iljičius nusprendžia likti su Agafya Matveyevna, kuriai taip pat turi jausmų, tačiau visiškai kitokių nei Olgai. Jam Agafja Matvejevna buvo arčiau „amžinai judančiomis alkūnėmis, atsargiai sustojančiomis akimis, amžinuoju ėjimu iš virtuvės į sandėliuką“. Ilja Iljičius gyvena jaukiuose, patogiuose namuose, kur kasdienybė visada buvo pirmoje vietoje, o jo mylima moteris būtų paties herojaus tęsinys. Atrodytų, kad herojus gyvena ir gyvena laimingai. Ne, toks gyvenimas Pshenitsynos namuose nebuvo normalus, ilgaamžis, sveikas, priešingai, pagreitino Oblomovo perėjimą nuo miego ant sofos prie amžino miego - mirties.
Skaitydamas romaną nevalingai klausi savęs: kodėl visus taip traukia Oblomovas? Akivaizdu, kad kiekvienas iš herojų randa jame dalelę gėrio, tyrumo, apreiškimo - viso to, ko žmonėms taip trūksta. Visi, pradedant Volkovu ir baigiant Agafija Matvejevna, ieškojo ir, svarbiausia, rado tai, ko reikia sau, savo širdžiai, sielai. Tačiau Oblomovas niekur nebuvo jo paties, nebuvo tokio žmogaus, kuris tikrai pradžiugintų herojų. Ir problema yra ne aplinkiniuose žmonėse, bet jame pačiame.
Gončarovas savo romane parodė skirtingų tipų žmones, jie visi praėjo priešais Oblomovą. Autorius mums parodė, kad Ilja Iljičius neturi vietos šiame gyvenime, kaip ir Oneginas, Pechorinas.

(Dar nėra įvertinimų)

V XIX pradžioje amžių rusų literatūroje yra kūrinių pagrindinis klausimas kuris yra konfliktas tarp herojaus ir visuomenės, žmogaus ir jį auginusios aplinkos. Ir dėl to, naujas vaizdas- „nereikalingo“ žmogaus, svetimo tarp savų, į aplinką atmestas įvaizdis. Šių kūrinių herojai yra klausiančio proto žmonės, gabūs, talentingi, turėję galimybę tapti rašytojais, menininkais, mokslininkais ir tapę „Belinsky“ žodžiais „protingu nenaudingumu“, „kenčiančiais egoistais“, „savanaudišku nenoru“. . Vaizdas " papildomas asmuo„Pasikeitė besivystant visuomenei, įgavo naujų savybių, kol galiausiai ji visiškai išryškėjo I.A. Gončarova „Oblomovas“.

Gončarovo romane mes turime istoriją apie žmogų, kuriame nėra ryžtingo kovotojo polinkių, tačiau yra visi duomenys, kad būtų geras, padorus žmogus. „Oblomovas“ yra savotiška „rezultatų knyga“ apie individo ir visuomenės sąveiką, moralinius įsitikinimus ir socialines sąlygas, į kurias žmogus patenka. Gončarovo romane galima atsekti visą reiškinį viešasis gyvenimas- Oblomovizmas, sujungęs vieno iš XIX amžiaus penktojo dešimtmečio kilmingos jaunystės tipų ydas. Savo darbe Gončarovas „norėjo užtikrinti, kad atsitiktinis vaizdas, kuris mirgėjo prieš mus, būtų pakeltas į tipą, suteikdamas jam bendrą ir nuolatinę prasmę“, - rašė N.А. Dobrolyubovas. Oblomovas nėra naujas veidas rusų literatūroje, „bet anksčiau jis nebuvo mums pateiktas taip paprastai ir natūraliai, kaip Gončarovo romane“.

Ilja Iljičius Oblomovas yra silpnos valios, vangus, atplėštas Tikras gyvenimas... - Gulėti ... buvo jo įprasta būsena. Oblomovo gyvenimas - rožinė nirvana ant minkštos sofos: šlepetės ir chalatas yra neatskiriami Oblomovo egzistavimo palydovai. Gyvendamas savo sukurtame siaurame pasaulyje, nuo tikro gyvenimo atitvertas dulkėtomis užuolaidomis, herojus mėgo kurti neįgyvendinamus planus. Jis niekada nieko nebaigė, bet koks jo įsipareigojimas suprato knygos, kurią Oblomovas keletą metų skaitė viename puslapyje, likimą. Tačiau Oblomovo neveiklumas nebuvo pakeltas į kraštutinumus, ir Dobrolyubovas buvo teisus, kai parašė, kad „... mąsto ...“ Gončarovo herojus jaunystėje buvo romantiškas, ištroškęs idealo, perdegęs nuo noro. veikla, bet „gyvybės gėlė pražydo ir nedavė vaisių“. Oblomovas nusivylė gyvenimu, prarado susidomėjimą žiniomis, suprato savo egzistencijos bevertiškumą ir atsigulė ant sofos, manydamas, kad tokiu būdu jis gali išsaugoti savo moralinį vientisumą. Taigi jis „paguldė“ savo gyvenimą, „permigo“ meilę ir, kaip sakė jo draugas Stolzas, „jo bėdos prasidėjo nuo nesugebėjimo apsiauti kojinių ir baigėsi nesugebėjimu gyventi“. Oblomovo įvaizdžio ypatumas yra tas, kad jis „protestavo“ ant sofos, manydamas, kad taip yra geriausias vaizdas gyvenimą, bet ne dėl visuomenės kaltės, bet dėl ​​savo prigimties, savo neveiklumo.

Remdamiesi gyvenimo ypatumais Rusija XIX amžiuje, galime sakyti, kad jei „nereikalingų“ žmonių buvo rasta visur, nepriklausomai nuo šalies ir valstybės santvarkos, tai oblomovizmas yra grynai rusiškas reiškinys, sukurtas to meto Rusijos realybės. Neatsitiktinai Dobrolyubovas Oblomovą laiko „mūsų čiabuvių liaudies tipu“.

Daugelis to meto kritikų ir pats romano autorius Oblomovo įvaizdį laikė „laikmečio ženklu“, teigdami, kad „nereikalingo“ žmogaus įvaizdis būdingas tik feodalinei XIX a. Jie matė viso blogio šaknį valstybės struktūraŠalis. Bet aš negaliu sutikti, kad apatiškas svajotojas Oblomovas yra autokratinės baudžiavos sistemos produktas. To įrodymą galima rasti mūsų laikais, kai daugelis atsiduria ne savo vietoje, neranda gyvenimo prasmės ir, kaip Oblomovas, žudo geriausi metai gyvenimas guli ant sofos. Taigi oblomovizmas yra ne tik XIX, bet ir XXI amžiaus reiškinys. Todėl manau, kad jis nėra kaltas dėl „nereikalingų“ tragedijos baudžiava ypač visuomenė, kurioje iškraipomos tikrosios vertybės, o ydos dažnai dėvi dorybės kaukę, kur žmogų gali sutrypti pilka, tyli minia.