"Note dal sottosuolo". Piangi per Cristo
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"Note dal sottosuolo"- la storia di F.M.Dostoevsky, pubblicata nel 1864. La storia è raccontata per conto di un ex funzionario che vive a San Pietroburgo. In termini di problemi, prefigura le idee dell'esistenzialismo.
Complotto
"Appunti" inizia con la presentazione dei "reperti" intellettuali del protagonista. Nel primo quarto della storia, solo pochi fatti biografici- che l'eroe ha ricevuto un'eredità, ha lasciato il lavoro e ha completamente smesso di lasciare il suo appartamento, andando sottoterra. Tuttavia, più avanti nei suoi appunti, l'eroe racconta della sua vita - dell'infanzia senza amici, della sua "schermaglia" (percepita solo da lui) con un ufficiale e di due episodi della sua vita, che, assumendo la verità delle note, divenne l'evento più significativo e notevole nella vita dell'eroe. Il primo è una cena con i "compagni" della vecchia scuola, in cui ha offeso tutti, si è arrabbiato e ha persino deciso di sfidare uno di loro a duello. La seconda è la prepotenza morale di una prostituta di un bordello, alla quale prima per rabbia ha cercato di mostrare tutto l'abominio della sua posizione, poi, dandole casualmente il suo indirizzo, ha sofferto lui stesso del suo intollerabile tormento, che ha avuto la sua radice nella sua rabbia e nel fatto che lui l'immagine con cui cercava di presentarsi a lei aveva una discrepanza sorprendente con la sua posizione reale. Con tutte le sue forze, cercando di offenderla una seconda volta, con questa azione conclude la sua storia sull'abbandono della "sotterranea", e a nome dell'editore di queste note si aggiunge che la continuazione esistente di queste note è di nuovo un intellettuale prodotto dell'eroe - infatti, scritto sopra in una forma molto distorta.
allegorie
"Underground" è un'immagine allegorica. L'eroe non ha nulla a che fare con l'attività rivoluzionaria, poiché considera la volontà attiva come "stupida" e la mente come debole di volontà. Dopo qualche esitazione, l'"Uomo del Sottosuolo" tende piuttosto a una mancanza di volontà intelligente, riflessiva, sebbene invidi le persone che non ragionano, agiscono semplicemente e con insolenza.
Underground è un altro nome per l'atomicità. Frase chiave: "Io sono uno, e loro sono tutti." L'idea della superiorità personale sugli altri, non importa quanto insignificante sia la vita, non importa quanto l'intellettuale si umili, è la quintessenza di questa confessione dell'intellettuale russo.
L'eroe, o meglio l'antieroe, come si definisce alla fine, è infelice e pietoso, ma, pur restando umano, si diverte a torturare se stesso e gli altri. Questa tendenza dell'uomo, dopo Dostoevskij, Kierkegaard e Nietzsche, è scoperta dalla psicologia moderna.
"Crystal Palace" è la personificazione della futura società armoniosamente organizzata, felicità universale basata sulle leggi della ragione. Tuttavia, l'eroe è sicuro che ci saranno persone che, per ragioni completamente irrazionali, rifiuteranno questa armonia universale basata sulla ragione, respinta per motivi di irragionevole autoaffermazione volitiva. “Eh, signori, che tipo di sarà quando si tratta di aritmetica, quando ci sarà solo uno due due quattro nel corso? Due volte due e senza la mia volontà quattro saranno. Succederà una cosa del genere!"
Reminiscenze culturali
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Note (modifica)
Letteratura
- UN. Sulla funzione della reminiscenza della storia in "Appunti dal sottosuolo" di F. M. Dostoevskij // Lingua. Letteratura: collezione Yazgulyam. 2.SPb., 1997.S.100-106.
- Larangé Daniel S. Récit et foi chez Fédor M. Dostoïevski: contributo narratologique et théologique aux "Notes d" un souterain "(1864), Parigi: L "Harmattan, 2002.
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Estratto da Note dal sottosuolo
Qualunque cosa fosse, ma penso che qualcuno abbia posato il "cuscino" per me ... Qualcuno che credesse che fosse ancora troppo presto per me per rompere. C'erano molti di questi casi "strani" nella mia vita, allora ancora molto breve. Alcuni sono accaduti e dopo sono scomparsi molto rapidamente nell'oblio, altri per qualche motivo sono stati ricordati, sebbene non fossero necessariamente i più interessanti. Quindi, per qualche ragione a me sconosciuta, ricordo molto bene l'incidente con l'accensione del fuoco.Tutti i bambini del quartiere (me compreso) adoravano fare i falò. E soprattutto quando ci hanno permesso di friggere le patate! .. Era una delle nostre prelibatezze preferite e generalmente consideravamo un tale fuoco quasi una vera vacanza! E come si potrebbe paragonare qualcos'altro a un incendio, appena ripescato da un fuoco ardente con dei bastoncini, una patata dall'odore sbalorditivo cosparsa di cenere?! Ho dovuto sforzarmi molto, voler rimanere serio, vedendo le nostre facce in attesa, tese e concentrate! Ci sedemmo intorno al fuoco, Robinson Crusoe affamato come se non mangiassimo da un mese. E in quel momento ci sembrava che niente al mondo potesse essere più gustoso di quella piccola pallina fumante che cuoce lentamente nel nostro fuoco!
Fu in una di queste festose serate di "cottura delle patate" che accadde con me la mia prossima "incredibile" avventura. Era una tranquilla e calda sera d'estate e si stava già facendo buio. Ci siamo riuniti nel campo di "patate" di qualcuno, abbiamo trovato un posto adatto, abbiamo portato un numero sufficiente di rami ed eravamo già pronti ad accendere un fuoco, quando qualcuno si è accorto che avevamo dimenticato la cosa più importante: i fiammiferi. Non c'era limite alla delusione... Nessuno voleva seguirli, perché eravamo andati abbastanza lontano da casa. Abbiamo provato ad accenderlo alla vecchia maniera - strofinando un pezzo di legno su un pezzo di legno - ma ben presto anche tutti i più ostinati hanno perso la pazienza. E poi all'improvviso uno dice:
- Quindi ci siamo dimenticati che abbiamo la nostra "strega" qui con noi! Bene, dai, accendilo ...
Mi chiamavano spesso "la strega" e da parte loro era un soprannome più affettuoso che offensivo. Pertanto, non mi sono offeso, ma, a dire il vero, ero molto confuso. Con mio grande rammarico, non ho mai acceso il fuoco e in qualche modo non mi è mai passato per la mente di farlo ... Ma questa era quasi la prima volta che mi chiedevano qualcosa e io, ovviamente, non avrei perso questa occasione, e ancora di più, "colpisci la tua faccia nel fango".
In entrambe il minimo indizio Non avevo cosa fare per farlo "accendere" ... mi sono solo concentrato sul fuoco e volevo davvero che accadesse. Passò un minuto, poi un altro, ma non successe nulla... I ragazzi (e sono sempre e ovunque un po' arrabbiati) iniziarono a ridere di me, dicendo che posso solo "indovinare" quando ne ho bisogno... mi sentivo molto offeso - onestamente ho fatto del mio meglio. Ma questo, ovviamente, non interessava a nessuno. Avevano bisogno di un risultato, ma io non ho avuto un risultato...
Ad essere sincero, non so ancora cosa sia successo allora. Forse ho appena ricevuto un'indignazione molto forte che hanno riso di me così immeritatamente? O un amaro risentimento infantile era troppo potente? In un modo o nell'altro, all'improvviso mi sono sentito come se tutto il mio corpo si fosse congelato (sembrerebbe che avrebbe dovuto essere il contrario?) E solo nelle mani, con scatti esplosivi, pulsava un vero "fuoco" ... si fermò di fronte al fuoco e all'improvviso gettò mano sinistra avanti... Una strana fiamma ruggente sembrò schizzare fuori dalla mia mano proprio nel fuoco piegato dai ragazzi. Tutti urlavano selvaggiamente... e io mi svegliavo già a casa, con un fortissimo dolore lancinante alle braccia, alla schiena e alla testa. Tutto il corpo bruciava, come se fossi sdraiato su un braciere caldo. Non volevo muovermi e nemmeno aprire gli occhi.
La mamma rimase inorridita dal mio "trucco" e mi accusò di "tutti i peccati mondani" e, soprattutto, di incontinenza della parola data a lei, che per me era peggio di qualsiasi dolore fisico che consumava tutto. Ero molto triste che questa volta non volesse capirmi e allo stesso tempo provavo un orgoglio senza precedenti per il fatto che ancora "non ho sbattuto la faccia nel fango" e che in qualche modo sono riuscito a fare ciò che ho fatto. .
Certo, tutto questo ora sembra un po' divertente e infantile ingenuo, ma allora era molto importante per me dimostrare che, forse, posso essere utile a qualcuno in qualche modo con tutte le mie, come chiamavano, "cose". E che queste non sono le mie folli invenzioni, ma la realtà reale, con cui ora devono fare i conti almeno un po'. Se solo tutto potesse essere così infantilemente semplice...
Come si è scoperto, non solo mia madre era inorridita da ciò che avevo fatto. Le madri vicine, dopo aver sentito dai loro figli l'accaduto, hanno iniziato a chiedere loro di stare il più lontano possibile da me ... E questa volta sono stato davvero lasciato quasi completamente solo. Ma dal momento che ero un ometto molto, molto orgoglioso, non avrei mai "chiesto" di essere amico di qualcuno. Ma una cosa è mostrare, e un'altra è conviverci...
Amavo i miei amici, la mia strada e tutti coloro che la abitavano. E ho sempre cercato di portare a tutti almeno un po' di gioia e un po' di bene. E adesso ero solo ed ero solo io da biasimare, perché non potevo resistere alla più semplice, innocua provocazione infantile. Ma cosa potevo fare se io stesso ero ancora un bambino a quel tempo? È vero, un bambino che ora ha iniziato a capire gradualmente che non tutti a questo mondo sono degni di dimostrare qualcosa ... dimostri, capirai sempre correttamente.
autore Fëdor Mikhailovich Dostoevskij
I. Sotterraneo
io
Sono una persona malata... io persona malvagia... Sono una persona poco attraente. Penso che mi faccia male il fegato. Tuttavia, non so un cazzo della mia malattia e non so per certo cosa fa male. Non sono curata e non sono mai stata curata, anche se rispetto la medicina e i medici. Inoltre, sono anche superstizioso all'estremo; beh, almeno quanto basta per rispettare la medicina. (Sono abbastanza istruito da non essere superstizioso, ma sono superstizioso.) No, signore, non voglio essere trattato per rabbia. Probabilmente non è qualcosa che ti degni di capire. Bene, capisco. Io, naturalmente, non sarò in grado di spiegarti esattamente chi disturberò in questo caso con la mia rabbia; So benissimo che non posso "incasinare" i medici neanche non curandoli; So meglio di chiunque altro che con tutto questo danneggerò solo me stesso e nessun altro. Ma lo stesso, se non vengo curato, è per ripicca. Il fegato fa male, quindi lascia che faccia ancora più male!
Vivo così da molto tempo, vent'anni. Adesso ho quarant'anni. Prima servivo, e ora non lo faccio. Ero un funzionario malvagio. Sono stato scortese e mi sono divertito. Dopotutto, non ho preso tangenti, quindi ho dovuto premiarmi almeno con questo. (Brutto spirito; ma non lo cancellerò. L'ho scritto pensando che sarebbe uscito molto nitido; ma ora, visto che mi sono accorto che volevo solo mettermi in mostra, non lo cancellerò di proposito!) Quando si avvicinavano al tavolo al quale sedevo, ero solito chiedere informazioni: digrignavo i denti e provavo un piacere inesorabile quando riuscivo a far arrabbiare qualcuno. Quasi sempre riuscito. Per la maggior parte erano tutti timidi: sappiamo che erano supplicanti. Ma dei fert, odiavo soprattutto un ufficiale. Non voleva sottomettersi e tuonò disgustosamente con la sua sciabola. Ho avuto una guerra con lui per un anno e mezzo per questa sciabola. Alla fine l'ho preso. Smise di sbattere. Tuttavia, questo è successo nella mia giovinezza. Ma sapete, signori, qual era il punto principale della mia rabbia? Sì, questo era tutto, e quella era la cosa più disgustosa, che ogni minuto, anche nel momento della bile più forte, ero vergognosamente consapevole in me stesso che non solo non ero malvagio, ma nemmeno una persona amareggiata, che non faccio che spaventare i passeri invano e mi diverto con esso. Ho la schiuma in bocca, ma portami una bambola, dammi del tè con lo zucchero, penso che mi calmerò. Sarò anche toccato dalla mia anima, anche se probabilmente digrignerò i denti più tardi e soffrirò di insonnia per la vergogna per diversi mesi. Questa è la mia abitudine.
Ho mentito a me stesso solo ora che ero un funzionario malvagio. Per rabbia, ha mentito. Ho solo giocato a coccolare sia i postulanti che l'ufficiale, ma in realtà non sarei mai potuto diventare malvagio. Ogni minuto ero consapevole di molti, molti elementi molto opposti. Sentivo che brulicavano in me questi elementi opposti. Sapevo che avevano brulicato in me per tutta la vita e mi stavano chiedendo di uscire, ma non li ho fatti entrare, non li ho fatti entrare, deliberatamente non li ho fatti uscire. Mi hanno torturato fino alla vergogna; mi portavano alle convulsioni e - alla fine mi davano fastidio, quanto erano stanchi! Non credete, signori, che adesso rimpiango qualcosa davanti a voi, che vi chiedo perdono per qualcosa? .. sono sicuro che vi sembra... Ma a proposito, vi assicuro che Non mi interessa se sembra...
Non solo ero cattivo, ma non sono nemmeno riuscito a diventare niente: né cattivo, né gentile, né canaglia, né onesto, né eroe, né insetto. Ora vivo nel mio angolo, stuzzicandomi con un male e nessuna consolazione che Uomo intelligente e non può seriamente diventare qualcosa, ma solo uno sciocco diventa qualcosa. Sì, signore, un uomo intelligente del diciannovesimo secolo deve ed è moralmente obbligato ad essere una creatura senza spina dorsale per eccellenza; un uomo con carattere, un agente, un essere per la maggior parte limitato. Questa è la mia condanna a quarant'anni. Ora ho quarant'anni, ma quarant'anni sono tutta la vita; perché questa è la vecchiaia più profonda. Vivere più di quarant'anni è indecente, volgare, immorale! Chi vive più di quarant'anni - rispondi sinceramente, onestamente? Vi dirò chi vive: sciocchi e canaglie vivono. Lo dirò negli occhi a tutti gli anziani, a tutti questi venerabili anziani, a tutti questi anziani dai capelli d'argento e profumati! Lo dirò al mondo intero negli occhi! Ho il diritto di dirlo perché io stesso vivrò fino a sessant'anni. vivrò fino a settant'anni! Vivrò fino a ottant'anni! .. Aspetta! Fammi prendere fiato...
Forse pensate, signori, che io voglia farvi ridere? Anche in questo abbiamo sbagliato. Non sono affatto una persona così allegra come pensi, o come ti può sembrare; però, se tu, irritato da tutte queste chiacchiere (e io già mi sento infastidito), pensi di chiedermi: chi sono esattamente? - allora ti rispondo: io sono un assessore di collegio. Ho servito in modo che ci fosse qualcosa da mangiare (ma solo per questo), e quando l'anno scorso uno dei miei lontani parenti mi ha lasciato seimila rubli in un testamento spirituale, mi sono immediatamente ritirato e mi sono sistemato nel mio angolo. Ho vissuto in questo angolo prima, ma ora mi sono sistemato in questo angolo. La mia stanza è schifosa, brutta, ai margini della città. La mia cameriera è una donna di campagna, vecchia, arrabbiata con la stupidità, e poi ha sempre un cattivo odore. Mi dicono che il clima di Pietroburgo sta diventando dannoso per me e che è molto costoso vivere a Pietroburgo con i miei miseri fondi. So tutto questo, lo so meglio di tutti questi esperti e saggi consiglieri e pokeristi. Ma resto a Pietroburgo; Non lascerò Pietroburgo! Per questo non me ne andrò... Eh! ma è lo stesso: me ne vado o non me ne vado.
Eppure: di cosa può parlare con il più grande piacere una persona perbene?
Rispondi su te stesso.
Bene, parlerò anche di me.
RECENSIONE!
Recentemente ho letto l'opera di FM Dostoevskij "Appunti dal sottosuolo", mi è caduta accidentalmente tra le mani, ed è molto utile. Quindi, "Note" ...
L'opera fu pubblicata per la prima volta sulla rivista "Epoch" (1864. № 1-2, 4) con la firma: Fëdor Dostoevskij. Mi accorgo subito che la storia fa riferimento primo periodo creatività, Dostoevskij era già noto come scrittore, ma tale opere famose come Crime and Punishment, The Idiot era ancora in lavorazione. E l'eroe di "Notes" è diventato un nuovo "antieroe" mondo letterario di quei tempi. La critica non era affatto pronta in quel momento per la visione rivoluzionaria di Dostoevskij e cercarono di identificare l'ideologia dell'uomo "sotterraneo" con la visione del mondo dell'autore stesso, sebbene questo fosse completamente sbagliato. Dostoevskij è un genio, è difficile capirlo, ma quando attraverso i secoli leggi la storia dei "tempi passati", come accecante di luce - come si scopre che l'autore ha pensato correttamente e quali i suoi pensieri erano ancora rilevanti per questo giorno, senza dubbio questo è un contributo alla cultura nazionale e mondiale.
Prototipo immagine letteraria"Uomo della metropolitana" - la gente comune che si componeva negli anni '60. XIX secolo. uno strato sociale, già relativamente numeroso e ampiamente rappresentato nella società e nell'apparato burocratico, anche se non ai massimi livelli. Quindi, l'eroe ha già superato i 40 anni e si siede nel suo cupo appartamento di San Pietroburgo e riflette: “Ora ho quarant'anni e quaranta anni sono tutta la vita; perché questa è la vecchiaia più profonda. È indecente vivere più di quarant'anni, volgare, immorale!». Riflette ancora molto, molto durante la prima parte della storia. In effetti, tutta la prima parte è la sua conversazione con se stesso e con un pubblico immaginario. Alla fine si chiede: "per cosa, perché, infatti, voglio scrivere?" - e giunge alla conclusione che in questo modo ottiene sollievo dall'anima e sfugge alla noia ("Mi annoio, ma costantemente non faccio nulla"). Nella seconda parte, colpisce i ricordi degli eventi della sua giovinezza, che ancora lo perseguitano, "schiacciano" come dice lui. E in effetti non c'è niente su cui fare pressione, tutti i suoi problemi e le sue "tragedie" sono state il risultato delle sue strategie di pensiero infruttuose! Ma l'autore non si impegna a giudicare le strategie del pensiero; Dostoevskij aveva poi un compito diverso. Ecco una tale composizione: nella prima parte di "Underground" ci sono infinite conclusioni dell'eroe, che è capace solo di questo in questa vita, cosa pensare, e nella seconda parte "A proposito di neve bagnata" la sua autobiografia, più proprio episodi della sua giovinezza, l'inizio di un viaggio personale che non va da nessuna parte.
Dostoevskij cercò di spiegare il principio della costruzione di una storia basata sui contrasti in una lettera al fratello datata 13 aprile 1864: "Capisci cos'è una transizione nella musica", scrisse. - Proprio così qui. Nel 1° capitolo, a quanto pare, chiacchiere, ma improvvisamente queste chiacchiere negli ultimi 2 capitoli si risolvono con una catastrofe inaspettata".
Allora, qual è l'essenza di quel "chiacchiericcio" dell'uomo sotterraneo smarrito? Sì, nel fatto che lui stesso si è spinto in questa posizione, ma si giustifica costantemente e si pente. Per tutta la storia, ripete lo stesso pensiero "Sono intelligente, sono intelligente, sono intelligente", era davvero intelligente, tutta la sua vita consisteva nel leggere libri, non poteva davvero pensare e pensare a nulla! Divise tutte le persone in persone intelligenti e figure pratiche che chiamò sciocchi: "Considero una persona così e così diretta come una persona reale, normale ... Invidio una persona così fino alla massima bile. È stupido, non discuto con te su questo, ma forse persona normale e deve essere stupido, perché lo sai?". Aveva un'opinione ancora più bassa di se stesso. Tradotto in lingua moderna, l'eroe è un sociopatico! Inoltre ci sono tutti questi pensieri profondi e strazianti. A cosa non pensava ... Fu allora che fu rivelato il genio di Dostoevskij, quanto chiaramente potesse dipingere tutti questi movimenti spirituali e mentali. Una delle sue idee principali: il libero arbitrio umano è il valore più grande della vita, la vita non ha senso senza il libero arbitrio (in termini di tesi e concetti che si avvicinano in alcuni casi a idee filosofiche Kant, Schopenhauer, Stirner, l'eroe di Note dal sottosuolo affermano che il materialismo filosofico degli illuministi, le opinioni dei rappresentanti del socialismo utopico e dei positivisti, nonché l'idealismo assoluto di Hegel, portano inevitabilmente al fatalismo e alla negazione del libero arbitrio , che mette soprattutto).
La seconda parte, autobiografica, mostra tutto il lato sbagliato di una persona che è rimasta volontariamente seduta nel suo bozzolo per tutta la vita. Questo bozzolo è davvero terribile. Autocondanna costante, litigando con te stesso, bassa autostima, paura delle persone, ossessione per il tuo basso stato sociale... Il mio cervello è stato quasi spazzato via da quanto la mia visione del mondo sia simile alla descrizione delle qualità di base dell'eroe! Ma qual è la tragedia di Dostoevskij? Il suo eroe ha preso deliberatamente la via della dissolutezza, deliberatamente! E anche la sua dissolutezza la chiama dolcemente "dissolutezza". Tutto è scritto lì in dettaglio, come ha camminato, come ha sofferto, cosa ha fatto dire e vile. Ma sembrerebbe che l'uomo abbia capito tutto! Di conseguenza, iniziò a considerare l'insultare una donna (una lavoratrice di un bordello) come il suo più alto successo nella vita! Le ha spezzato il cuore, si potrebbe dire, le ha dato false speranze e poi l'ha insultata con astuzia. Questo è un risultato... Ma come all'inizio sognava che lei lo avrebbe amato e lui l'avrebbe amata, e come si sarebbero sposati e sarebbero stati felici, è volato nei suoi sogni. E poi una volta, e ha buttato fuori un tale numero. Sì, l'uomo si chiuse completamente in un bozzolo e vi si decompose.
Bene, le conclusioni ... Qual è l'importanza dell'opera per noi contemporanei. Non siamo così! Lascia che l'antieroe rimanga nel libro, ecco a cosa servono i libri, per insegnarci la vita. Pensiamo di meno, voliamo nei nostri sogni e sogni, è meglio essere una figura “stupida” che marcire sottoterra per tutta la vita. Questo sottosuolo è il "bozzolo" che separa una persona dalla realtà. Basta chiacchiere.
"Oh signori, in fondo, forse è per questo che mi considero una persona intelligente, perché per tutta la vita non ho potuto né iniziare né finire nulla. Lasciatemi essere un chiacchierone, un chiacchierone innocuo, fastidioso, come tutti noi. Ma cosa posso fare? , se lo scopo diretto e unico di ogni persona intelligente è il chiacchiericcio, cioè il versare deliberatamente di vuoto in vuoto. "
Discorso di Angelica Filchenkova alle letture di aprile "Le opere di F.M.Dostoevsky nella percezione dei lettori del XXI secolo" nel 2011.
L'eroe di Dostoevskij ci racconta la sua vita nel sottosuolo spirituale. La parola "underground" porta con sé qualcosa di nascosto, oscuro, freddo e crudo e ha diversi significati. Secondo il dizionario di Dahl, questo è uno spazio o un buco sotto il pavimento. Ma Dahl sottolinea anche che questa parola è associata a qualcosa di cattivo, impuro, mistico. "Nelle favole, in folclore, nelle leggende, i diavoli dalla testa tagliente siedono sottoterra ", osserva.
Qualcosa di non ufficiale e proibito è anche chiamato metropolitana. Molto spesso, il termine "underground" è usato in relazione all'arte e alla letteratura. Si può presumere che anche i pensieri dell'uomo sotterraneo di Dostoevskij fossero a loro modo non ufficiali, cioè non accettati, respinti da altre persone.
Di per sé, la parola metropolitana come designazione stato mentale non esisteva prima di Dostoevskij. Si può presumere che lo scrittore lo introduca come una metafora, basandosi sui segni del sottosuolo nel suo significato diretto, sui sentimenti che evoca e sulle associazioni ad esso associate.
concetto" uomo sotterraneo"è apparso solo dopo la creazione delle note. Dostoevskij ha introdotto per la prima volta l'immagine di una persona simile, suscitando la società. L'uomo sotterraneo si è chiesto come una polemica con una persona superflua... Ha seguito la sua ideologia, che era dominata dalla convinzione che "niente è sacro" e "tutti sono così".
Breve descrizione della persona sotterranea.
In base alle descrizioni L'uomo sotterraneo di Dostoevskij, si possono distinguere alcune caratteristiche. Questo eroe ha quarant'anni ed è debole di spirito, insicuro di sé, arrabbiato. Quest'uomo è perso, no esperto di fede... Una persona sotterranea non vuole ammettere di aver torto, disprezza il mondo intero, porta con sé dolore. Gli piaceva stare nel suo sottosuolo spirituale? Probabilmente no. Allontanandosi dalla verità, si tormenta. Ma l'eroe stesso convince il lettore che ha sempre goduto della sofferenza, della rabbia e dei gemiti. "Sono una persona malata ... sono una persona malvagia. Sono una persona poco attraente" - così dice di sé l'eroe delle note, per nulla imbarazzato da tali affermazioni. Al contrario, le pronuncia con una parte di gioia e di soddisfazione, come se volesse apparire così agli occhi degli altri. La parola "voglio" è fondamentale qui, perché in effetti l'eroe indossa solo una maschera di rabbia, e poi non riesce a indossarla correttamente, il che lo fa molto arrabbiare. "Sì, era tutto, quella era la cosa più disgustosa, che ogni minuto, anche nel momento della bile più forte, ero vergognosamente consapevole che non solo non ero cattivo, ma nemmeno una persona amareggiata, che solo spaventare invano i passeri e divertirmi con esso." Nelle sue parole si vede chiaramente l'incoerenza, le sue delusioni e i suoi giudizi errati sul mondo e, purtroppo, non vuole cambiarli.
Lo stesso eroe delle note racconta di aver vissuto sottoterra per molto tempo, quasi tutta la sua vita, e non può e non vuole vedere un'altra esistenza. Forse questo è uno dei motivi della sua paura e del rifiuto di un'altra vita. Ma allo stesso tempo, la sua clandestinità può essere vista come una fuga dalle difficoltà e dal lavoro spirituale. Dopotutto, è facile scendere, è incredibilmente difficile salire. Tuttavia, è abbastanza chiaro che nessun uomo nasce sottoterra, ma se ne va volontariamente, seguendo le conclusioni tratte dal proprio esperienza di vita... E voglio capire cosa ha spinto esattamente l'eroe di Dostoevskij a scendere nel seminterrato buio. Nelle tenebre, dove ha perso tutto, anche il nome, lasciando fede e aspirazioni di luce, distruggendosi spiritualmente.
Le ragioni della metropolitana.
Dalla narrazione di questo eroe è chiaro che inizialmente avrebbe potuto evitare la sua prigionia sottoterra. Il sottosuolo spirituale ha inghiottito il narratore, ma non immediatamente, non in un istante. È cresciuto e si è oscurato nel corso degli anni. La sua decisione di nascondersi al buio è stata influenzata da alcuni fattori sociali... Prima di tutto, si riferiscono alla sua infanzia. Un uomo clandestino è nato in una famiglia disfunzionale, in cui non ho mai visto affetto e amore. È cresciuto nel freddo dell'anima, isolandosi dalle persone. Nel corso degli anni dell'infanzia e dell'adolescenza, il suo cuore si è congelato. La sua famiglia era un angolo chiuso, dove il ragazzo cresceva solo con i suoi pensieri, sempre più isolato dalle persone. Ma doveva uscire di lì, forse contro la sua volontà, per ottenere un'istruzione. Non avendo ricevuto il calore necessario in famiglia, non lo trovò nemmeno a scuola, poiché i giovani non lo notavano e non gli offrivano mai amicizia. Ciò può essere dovuto alla sua incoerenza e al cattivo carattere eremitico. Ma lo stereotipo della sua angoscia ha giocato un ruolo importante nell'atteggiamento dei suoi coetanei nei suoi confronti. L'eroe sembrerà sempre disprezzato. È possibile che abbia anche preso questo sentimento dalla famiglia. Ecco perché, dopo essersi diplomato a scuola, l'eroe dirà che studiare a scuola per lui era simile al duro lavoro. Senza avvicinarsi a nessuno di compagni di scuola, dopo la fine Istituto d'Istruzione non ha mai comunicato con nessuno di loro. Ma non poteva dimenticare questi volti, spesso tornava da loro, immaginava chi fossero ora e offeso, volendo riconoscimento, spesso sognava che molti anni dopo lo avrebbero accettato nella loro cerchia. E così che in questo momento si risvegliano in loro rispetto, riverenza e quasi soggezione per l'uomo sotterraneo cresciuto. Quando è diventato adulto, è sorta in lui una paura dolorosa della valutazione della società, una sete di calore e riconoscimento. A quel tempo, abituato alla solitudine, fugge deliberatamente dalle persone, sebbene sogni di stare con loro. "Anche allora la mia vita era cupa, disordinata e selvaggiamente solitaria." L'uomo sotterraneo si mette in una cornice. "Non andavo d'accordo con nessuno e evitavo persino di parlare e mi rannicchiavo sempre di più nel mio angolo". Questa rinuncia volontaria al mondo circostante sarà la fase iniziale del sottosuolo. Narratore con anni giovanili nutriva in sé odio e disprezzo per tutte le persone e fin dall'inizio non poteva valutare se stesso oggettivamente. Il mondo intero gli sembrava marcio e indegno, non vedeva gioia e luce, ma non perché non esistessero, ma perché lui stesso non voleva notarle. Da tutto ciò che ha attirato la sua attenzione, ha tirato fuori il più disgustoso, forse inesistente, per assicurarsi ancora una volta della veridicità della sua visione del mondo. L'eroe afferma di essere stato dimenticato e non notato affatto, come se fosse una semplice mosca. "Ovviamente, ero considerato qualcosa come la mosca più comune."
Uno dei motivi di questo rapporto tra il narratore e le persone è la sua bassa autostima. Non valuta mai in alcun modo positivamente la sua vita reale, in essa sembra a se stesso una persona miserabile e inutile, si vedeva come un eroe solo nei suoi sogni. E in questi sogni, si esalta ai cieli. Nella vita, nessuno lo ha notato, e se lo ha notato, non ha permesso pensieri inutili, senza caratterizzare in alcun modo. Ma il narratore con una malata autostima sospettava di tutti coloro che lo guardavano con pensieri oscuri, insulti, immaginavano disprezzo e odio dalle persone intorno a lui. Lo dimostra il caso di un ufficiale che non si accorse del personaggio principale nella taverna, che gli sbarrò la strada. Nella sua testa, l'eroe nutriva l'immagine di una persona coraggiosa, audace e rispettata, ma non poteva vita reale per realizzare anche una piccola parte del piano. Pertanto, ha incolpato la società, trovandola disgustosa, piena di stupidità e ignoranza. "Certo, odiavo tutti i nostri uffici clericali, dal primo all'ultimo, e li disprezzavo tutti, e allo stesso tempo sembrava che ne avessi paura." L'eroe ha anche elogiato la sua paura e debolezza. Trovò tutti i suoi pensieri corretti, li riteneva per santa verità. "Solo gli asini ei loro bastardi sono coraggiosi, ma anche quelli fino a un certo muro. Non dovresti prestare loro attenzione, perché non significano assolutamente nulla."
Dal suo ragionamento e dalle sue idee su se stesso e sul mondo, è chiaro in quale oscurità vive. L'uomo sotterraneo, nonostante la sua intelligenza e conoscenza, era completamente perso... L'eroe ha dedotto per se stesso una certa ideologia, un principio di comportamento, che, secondo lui, doveva essere guidato. Secondo lui, una persona dovrebbe avere un sentimento di libero arbitrio: "Il suo, libero e libero arbitrio, - ha detto, - il suo capriccio, anche il più sfrenato, la sua fantasia, irritata a volte fino alla follia, - questo è qualcosa che tutto è molto mancato, il beneficio più redditizio, che non rientra in nessuna classificazione e da cui tutti i sistemi e le teorie sono costantemente dispersi all'inferno. " I suoi giudizi mostrano chiaramente quanto si sia allontanato dalla verità. L'uomo sotterraneo non ascoltava il cuore, ragionava solo con la mente, che gli impediva di vivere pienamente. La sua anima era perduta, cercava aiuto nella sua mente malata, senza mai rivolgersi a ciò che poteva davvero salvarlo, cioè la fede e l'amore. L'uomo sotterraneo si dimenticò completamente di Dio e, probabilmente, non era in grado di credere, perché pensava razionalmente, contorcendo nella sua mente molti inutili, parole composte dimenticando il vero, sincero. Spesso ridicolizzava il desiderio della società di adattare tutti i fenomeni della vita a formule matematiche, di spiegare con leggi fisiche. Ma l'eroe stesso ha cercato personalmente di spiegare con la sua mente assolutamente tutto ciò che accade nella sua vita, dimenticando completamente l'esistenza di impulsi sinceri ed emotivi. Perdonerà la sua terribile ignoranza e illusione con il suo amore.
Le note dal sottosuolo non sono finite, si interrompono alla prossima fallimento della vita l'uomo sotterraneo, questa volta, probabilmente il più significativo della sua vita. Spesso, il sottosuolo spirituale appare come risultato del soggiorno di una persona in un ambiente sociale sfavorevole tra freddo, indifferenza, disprezzo, rabbia e una completa assenza di sentimenti affettuosi. Ma in questa fase si sta solo formando e i fattori nominati sono esterni. Tuttavia, anche se con grande difficoltà, pur trovandosi in una tale atmosfera, si può resistere e non cadere in un seminterrato spirituale. Grande ruolo nella crescita delle tenebre, l'uomo stesso gioca, amareggiato, ferito dall'ingiustizia, dalla freddezza del mondo che lo circonda. Si trova a un incrocio e ha il diritto di scegliere qualsiasi percorso. L'eroe delle note ha imboccato la strada sbagliata che porta al vicolo cieco dell'individualismo. È possibile che una persona si sarebbe salvata scegliendo una strada diversa, piena di amore per il prossimo, gentilezza e fede nella più alta giustizia. Aveva bisogno di amore che aiutasse a riscaldare sia la sua anima che le anime delle persone che avevano bisogno del suo aiuto e del suo calore. Ma l'eroe chiuse gli occhi su questa possibilità di salvezza, si condannò all'angoscia mentale.
Angelica Filchenkova, della sezione "Lavori studenteschi".
Fedor Dostoevskij
NOTE DAL SOTTERRANEO
parte prima
METROPOLITANA
Sono una persona malata... sono una persona malvagia. Sono una persona poco attraente. Penso che mi faccia male il fegato. Tuttavia, non so un cazzo della mia malattia e non so per certo cosa fa male. Non sono curata e non sono mai stata curata, anche se rispetto la medicina e i medici. Inoltre, sono anche superstizioso all'estremo; beh, almeno quanto basta per rispettare la medicina. (Sono abbastanza istruito da non essere superstizioso, ma sono superstizioso.) No, signore, non voglio essere trattato per rabbia. Probabilmente non è qualcosa che ti degni di capire. Bene, capisco. Io, naturalmente, non sarò in grado di spiegarti esattamente chi disturberò in questo caso con la mia rabbia; So benissimo che non posso "incasinare" i medici neanche non curandoli; So meglio di chiunque altro che con tutto questo danneggerò solo me stesso e nessun altro. Ma lo stesso, se non vengo curato, è per ripicca. Il fegato fa male, quindi lascia che faccia ancora più male!
Vivo così da molto tempo, vent'anni. Adesso ho quarant'anni. Prima servivo, e ora non lo faccio. Ero un funzionario malvagio. Sono stato scortese e mi sono divertito. Dopotutto, non ho preso tangenti, quindi ho dovuto premiarmi almeno con questo. (Brutto spirito; ma non lo cancellerò. L'ho scritto pensando che sarebbe uscito molto nitido; ma ora, visto che mi sono accorto che volevo solo mettermi in mostra, non lo cancellerò di proposito!) Quando si avvicinavano al tavolo al quale sedevo, ero solito chiedere informazioni: digrignavo i denti e provavo un piacere inesorabile quando riuscivo a far arrabbiare qualcuno. Quasi sempre riuscito. Per la maggior parte erano tutti timidi: come sapete, erano supplicanti. Ma dei fert, odiavo soprattutto un ufficiale. Non voleva sottomettersi e tuonò disgustosamente con la sua sciabola. Ho avuto una guerra con lui per un anno e mezzo per questa sciabola. Alla fine l'ho preso. Smise di sbattere. Tuttavia, questo è successo nella mia giovinezza. Ma sapete, signori, qual era il punto principale della mia rabbia? Sì, questo era tutto, e quella era la cosa più disgustosa, che ogni minuto, anche nel momento della bile più forte, ero vergognosamente consapevole in me stesso che non solo non ero malvagio, ma nemmeno una persona amareggiata, che non faccio che spaventare i passeri invano e mi diverto con esso. Ho la schiuma in bocca, ma portami una bambola, dammi del tè con lo zucchero, penso che mi calmerò. Sarò anche toccato dalla mia anima, anche se probabilmente digrignerò i denti più tardi e soffrirò di insonnia per la vergogna per diversi mesi. Questa è la mia abitudine.
Ho mentito a me stesso solo ora che ero un funzionario malvagio. Per rabbia, ha mentito. Ho solo giocato a coccolare sia i postulanti che l'ufficiale, ma in realtà non sarei mai potuto diventare malvagio. Ogni minuto ero consapevole di molti, molti elementi molto opposti. Sentivo che brulicavano in me questi elementi opposti. Sapevo che avevano brulicato in me per tutta la vita e mi stavano chiedendo di uscire, ma non li ho fatti entrare, non li ho fatti entrare, deliberatamente non li ho fatti uscire. Mi hanno torturato fino alla vergogna; mi portavano alle convulsioni e - alla fine mi davano fastidio, quanto erano stanchi! Non credete, signori, che adesso rimpiango qualcosa davanti a voi, che vi chiedo perdono per qualcosa? .. sono sicuro che vi sembra... Ma a proposito, vi assicuro che Non mi interessa se sembra...
Non solo ero cattivo, ma non sono nemmeno riuscito a diventare niente: né cattivo, né gentile, né canaglia, né onesto, né eroe, né insetto. Adesso vivo nel mio angolo, stuzzicandomi con un male e senza consolazione, che una persona intelligente non può diventare seriamente qualcosa, ma solo uno sciocco diventa qualcosa. Sì, signore, un uomo intelligente del diciannovesimo secolo deve ed è moralmente obbligato ad essere una creatura senza spina dorsale per eccellenza; un uomo con carattere, un agente, un essere per la maggior parte limitato. Questa è la mia condanna a quarant'anni. Ora ho quarant'anni, ma quarant'anni sono tutta la vita; perché questa è la vecchiaia più profonda. Vivere più di quarant'anni è indecente, volgare, immorale! Chi vive più di quarant'anni - rispondi sinceramente, onestamente? Vi dirò chi vive: sciocchi e canaglie vivono. Lo dirò negli occhi a tutti gli anziani, a tutti questi venerabili anziani, a tutti questi anziani dai capelli d'argento e profumati! Lo dirò al mondo intero negli occhi! Ho il diritto di dirlo perché io stesso vivrò fino a sessant'anni. vivrò fino a settant'anni! Vivrò fino a ottant'anni! .. Aspetta! Fammi prendere fiato...
Forse pensate, signori, che io voglia farvi ridere? Anche in questo abbiamo sbagliato. Non sono affatto una persona così allegra come pensi, o come ti può sembrare; però, se tu, irritato da tutte queste chiacchiere (e io già mi sento infastidito), pensi di chiedermi: chi sono esattamente? - allora ti rispondo: io sono un assessore di collegio. Ho servito in modo che ci fosse qualcosa da mangiare (ma solo per questo), e quando l'anno scorso uno dei miei lontani parenti mi ha lasciato seimila rubli in un testamento spirituale, mi sono immediatamente ritirato e mi sono sistemato nel mio angolo. Ho vissuto in questo angolo prima, ma ora mi sono sistemato in questo angolo. La mia stanza è schifosa, brutta, ai margini della città. La mia cameriera è una donna di campagna, vecchia, arrabbiata con la stupidità, e poi ha sempre un cattivo odore. Mi dicono che il clima di Pietroburgo sta diventando dannoso per me e che è molto costoso vivere a Pietroburgo con i miei miseri fondi. So tutto questo, lo so meglio di tutti questi esperti e saggi consiglieri e poker (1). Ma resto a Pietroburgo; Non lascerò Pietroburgo! Per questo non me ne andrò... Eh! ma è lo stesso: me ne vado o non me ne vado.
Eppure: di cosa può parlare con il più grande piacere una persona perbene?
Rispondi su te stesso.
Bene, parlerò anche di me.
Ora vorrei dirvi, signori, che vogliate o non vogliate sentire questo, perché non sono nemmeno riuscito a diventare un insetto. Ti dirò solennemente che ho voluto diventare un insetto molte volte. Ma anche questo non era meritorio. Vi giuro, signori, che essere troppo consapevoli è una malattia, una malattia vera, completa. Per l'uso umano, la coscienza umana ordinaria sarebbe troppo sufficiente, cioè la metà, un quarto in meno della porzione che va alla quota persona sviluppata nostro sfortunato diciannovesimo secolo e, inoltre, che ha la grave sventura di abitare a Pietroburgo, la città più astratta e deliberata di tutta il globo... (Ci sono città deliberate e non intenzionali). Basterebbe, ad esempio, avere una tale coscienza su cui vivono tutte le cosiddette persone e figure dirette. Scommetto che pensi che io scriva tutto questo per la forza, per affinare le cose sui capi, e anche per la forza del cattivo gusto faccio vibrare la sciabola, come il mio ufficiale. Ma, signori, chi può essere orgoglioso delle proprie malattie e persino costringerle a farlo?