Atteggiamento verso la ricchezza del tavolo Chatsky e Famusov. Chatsky e Famusov
La commedia "Woe from Wit" riflette la divisione della birra nella società della nobiltà. Il cambiamento di un secolo in un altro, la fine della guerra del 1812, richiese ai proprietari terrieri di rivalutare i loro valori e cambiare la loro visione di vita pubblica. A questo proposito, ci sono nobili che vogliono migliorare la posizione della Russia accrescendo il valore della personalità umana e della coscienza civica. La lotta tra i due gruppi di nobili è designata nella commedia come uno scontro tra il "secolo attuale" e il "secolo passato". Nella commedia Woe from Wit, Chatsky e Famusov sono i principali avversari.
Il problema della mente nella commedia
COME. Griboyedov ha scritto del suo lavoro: "Nella mia commedia ci sono 25 pazzi per una persona sana di mente". Sotto la "persona sana" Griboyedov significa il personaggio principale della commedia - Alexander Andreyevich Chatsky. Ma nel processo di analisi del lavoro, diventa chiaro che neanche Famusov può essere definito uno sciocco. Dal momento che Griboedov ha messo i suoi pensieri e ideali nell'immagine di Chatsky, l'autore è completamente dalla parte del protagonista. Tuttavia, sia Chatsky che Famusov hanno la loro verità, che ciascuno degli eroi difende. E ognuno di loro ha la sua mente, solo la mente di Chatsky e la mente di Famusov differiscono per qualità.
La mente di un nobile che aderisce a visioni e ideali conservatori mira a proteggere il suo comfort, il suo posto caldo da tutto ciò che è nuovo. Il nuovo è ostile al vecchio modo di vivere dei feudatari, perché ne minaccia l'esistenza. Famusov aderisce a tali opinioni.
Chatsky, invece, è proprietario di una mente efficiente, flessibile, volta a costruire un nuovo mondo, in cui i valori principali saranno l'onore e la dignità di una persona, la sua personalità, e non il denaro e posizione nella società.
Valori e ideali di Chatsky e Famusov
Le opinioni di Chatsky e Famusov divergono nettamente su tutte le questioni relative allo stile di vita di un nobile. Chatsky è un sostenitore dell'educazione, dell'illuminazione, lui stesso è "acuto, intelligente, eloquente", "scrive e traduce bene". Famusov e la sua società, al contrario, considerano un'eccessiva "borsa di studio" dannosa per la società e hanno molta paura dell'apparizione in mezzo a loro di persone come Chatsky. I Chatsky minacciano la Mosca di Famusov con la perdita del suo solito conforto e l'opportunità di trascorrere la sua vita "nelle feste e nella stravaganza".
La disputa tra Chatsky e Famusov divampa anche sull'atteggiamento dei nobili al servizio. Chatsky "non serve, cioè non trova alcun vantaggio in questo". Personaggio principale la commedia lo spiega in questo modo: "Sarei felice di servire - è disgustoso servire". Ma conservatore nobile societàè organizzato in modo tale che senza "servire" è impossibile ottenere qualcosa qui. Chatsky vuole servire "la causa, non gli individui". Ma Famusov ei suoi sostenitori hanno una visione completamente diversa sulla questione del servizio.
L'ideale di Famusov è il suo defunto zio Maxim Petrovich. Si guadagnò il rispetto della stessa imperatrice per il fatto che una volta a un ricevimento si comportava come un giullare. Dopo essere inciampato e caduto, decise di ribaltare questa situazione imbarazzante a suo favore: cadde altre volte apposta per far ridere il pubblico e l'imperatrice Caterina. Questa capacità di "servire" portò a Maxim Petrovich grande ricchezza e peso nella società.
Chatsky non accetta tali ideali, per lui questa è un'umiliazione. Chiama questa volta l'età della "sottomissione e paura", che reprime la libertà umana. Il confronto dell'eroe tra il "secolo attuale" e il "secolo passato" non risulta a favore di quest'ultimo, perché ora "tutti respirano più liberamente e non hanno fretta di inserirsi nel reggimento dei giullari".
Valori familiari di Chatsky e Famusov
Lo scontro tra Famusov e Chatsky si verifica anche per la differenza delle loro opinioni in merito valori famigliari. Famusov crede che quando si crea una famiglia, la presenza dell'amore non è del tutto importante. “Chi è povero non fa per te”, dice alla figlia. Sia nella società che in famiglia, il denaro è in primo piano. ricchezza per Società famosaè lo stesso della felicità. Le qualità personali non contano né nella società né nella famiglia: “Siate poveri, ma se ci sono duemila anime di famiglia, quello è lo sposo”.
Chatsky, invece, è un sostenitore di un sentimento vivo, motivo per cui è terribile per la Mosca di Famus. Questo eroe mette l'amore al di sopra del denaro, l'educazione al di sopra della posizione nella società. Pertanto, il conflitto tra Chatsky e Famusov divampa.
conclusioni
Caratteristiche comparative Chatsky e Famusov rivelano tutta la meschinità e l'immoralità di Famusov e dei suoi sostenitori. Ma il momento di Chatsky nella società descritta nella commedia "Woe from Wit" non è ancora arrivato. Il protagonista viene espulso da questo ambiente, dichiarandolo pazzo. Chatsky è costretto a ritirarsi a causa della superiorità numerica del "secolo passato". Ma lascia Mosca non da perdente, ma da vincitore. La Mosca laica era spaventata dai suoi discorsi. La sua verità è terribile per loro, minaccia il loro benessere personale. La sua verità trionferà, quindi la sostituzione del vecchio con il nuovo è storicamente naturale.
Lo scontro tra Famusov e Chatsky è una disputa tra due generazioni, due mondi diversi. Gli argomenti e le cause del conflitto descritti in questo articolo possono essere utilizzati dagli studenti di grado 9 mentre scrivono un saggio sull'argomento "Caratteristiche di Chatsky e Famusov nella commedia "Woe from Wit""
Prova dell'opera d'arte
- - Il passato è per questo e il passato rimane lì.
In precedenza, era percepito come un peso. Sentito molte volte. Ho cercato di capire, ma la chiave mancava tutto il tempo. È come... un sacco di link. E ora è più facile.
Ho guardato con la mia solita incomprensione, dicono, come puoi lasciar andare qualcosa di così significativo? Ma in effetti .. si è aggrappato. Troppo lungo e duro, paura del vuoto. Ed era necessario aggrapparsi a ciò che è. Guarda dritto. "COM'È POSSIBILE". Come questo. Prendi e te ne vai.
Probabilmente non ero in quella fase, o forse semplicemente non avevo abbastanza forza.
Pensi che l'ho fatto? No. È come se fosse appena successo. L'atteggiamento è cambiato e non c'è nessun grido che lacrima dall'interno. Non voglio, nemmeno in un sussurro. Perché la comprensione è arrivata.
Guardava con occhi diversi. E...rrraz.
È lì - io sono qui. Va tutto bene? Va tutto bene.
***
È rimasto molto poco. Non nei numeri, perché non ci si può fidare di Amleto. Un assioma intuitivo che porta pace in anticipo e allo stesso tempo intrighi. Sperare il meglio.
Ti avvicini a un'alta staccionata di metallo con sbarre orizzontali dipinte di ossidato colore verde. Sei stato qui molte volte. Ma questo è uno degli ultimi.
Quando ti fermi, alzi la testa al cielo - perché l'hai fatto molte volte - e noti ciò che è fisso nella tua memoria per diversi anni a venire.
Nuvole.
Senza peso, permeato di polvere di ossigeno, con un rivestimento liscio e lucido del colore dell'ala di un angelo. E in questa foschia rosa prima dell'alba, ne cogli uno dopo l'altro con gli occhi, e non si può contare. Dopotutto, perché aggiustare qualcosa che puoi semplicemente divertirti? Per un attimo, ti sembra che questa particolare immagine sia una descrizione del paradiso.
Mi ricordano lei. La ballerina che tanto desiderava suonare il flauto. Ora questo dolce miracolo è salvo, dopo tanta esperienza. Alla fine si è meritata .. diversa.
Condizioni diverse, atteggiamento diverso.
Quando ho singhiozzato nel mio cuscino, ho gridato i loro nomi. Mi pentii, come se ci fosse la possibilità che mi ascoltassero. E quando, dopo un'ora o due, sono riuscito in qualche modo a tornare in me, rovesciando un bicchiere di acqua ghiacciata, ho pensato a quanto sono costosi i miei errori. Le mie azioni sciocche, parole gettate nella foga del momento che fanno male come una lama velenosa. "Se potessi tornare indietro nel tempo, se avessi la possibilità di vederli, allora tutto sarebbe diverso. Non mi permetterei di essere trattato così casualmente, rudemente e senza la giusta porzione di calore che tutti meritano". Ho pensato a tutto questo per giorni, in secondo piano, senza sosta. Dopotutto, se sorrido, non significa che l'ho dimenticato. Non significa che non me ne pento. E qualcuno in un modo per capirmi in questo.
"Lascia che te lo dica."
Me l'ha detto il suo sguardo.
E lei... meritava questo calore.
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Da quanto tempo non ci vediamo?
- 4 mesi. Con una metà.
Il tempo impiegato per il mio ritorno. La mia disponibilità per questo. Sembrerebbe piccolo e senza peso, ma molto più significativo nel suo contenuto.
Una sensazione che non devi inseguire.
È difficile da descrivere. Svezzato da molte cose.
Ben tornato.
Ora sei a casa.
PS Non so cosa sia. È difficile identificare in qualche modo ciò che sto vivendo ora. La primavera, che è entrata nell'anima, una specie di disgelo? Caldo ma duro.
Eppure... sono più calmo.
Composizione basata sulla commedia di A.S. Griboedov "Guai dall'ingegno"
Testo del saggio:
Stiamo parlando dell'immortalità di A.S. Griboedov "Guai dall'Ingegno". Questa non è una parola rossa. La commedia è davvero immortale. Da diverse generazioni, noi lettori e spettatori, siamo coinvolti in un dialogo indifferente con i suoi personaggi, che suona sia eccitante che moderno. Penso che il confronto tra i due personaggi principali sia altrettanto moderno, perché questo permette non solo una comprensione più profonda delle caratteristiche ideologiche e artistiche dell'opera, ma anche una migliore comprensione del significato delle immagini dei personaggi per rivelare l'eterno valorizzare i significati della vita.
Naturalmente, abbiamo una base per confrontare i due più personaggi luminosi commedie - Chatsky e Famusov. Qual è la sua essenza? Sì, nel fatto che entrambi vivono nella stessa epoca critica per lo sviluppo della società russa, entrambi a modo loro contesto sociale appartengono all'élite aristocratica, cioè entrambe le immagini sono tipiche e socialmente condizionate.
Sembrerebbe che personaggi così dissimili possano unirsi! Eppure, Famusov e Chatsky hanno alcune somiglianze. Pensiamoci: entrambi sono rappresentanti tipici del loro ambiente, entrambi hanno il proprio ideale di vita, entrambi hanno rispetto di sé.
Tuttavia, le differenze in questi personaggi, ovviamente, sono molto maggiori delle somiglianze. In che modo si manifesta più chiaramente? Diamo un'occhiata più da vicino ai personaggi.
Sì, Chatsky è intelligente. "Non è solo più intelligente di tutte le altre persone", osserva Goncharov nell'articolo "Un milione di tormenti", "ma è anche positivamente intelligente. Il suo discorso ribolle di intelligenza, arguzia. "La mente di Chatsky brilla nei suoi monologhi appassionati, in le sue caratterizzazioni ben mirate, in ogni sua osservazione Vero, siamo per lo più convinti del libero pensiero di Chatsky, e possiamo solo immaginare altri aspetti della sua mente. Ma questo libero pensiero è la cosa principale che Griboyedov apprezza in lui.
L'uomo intelligente Chatsky si oppone agli sciocchi, agli sciocchi e, prima di tutto, a Famusov, non perché sia stupido nel senso letterale e inequivocabile della parola. No, è abbastanza intelligente. Ma la sua mente è l'opposto della mente di Chatsky. È un reazionario, il che significa che è un pazzo dal punto di vista storico-sociale, perché difende idee vecchie, obsolete, antipopolari. È uno sciocco perché non è stato toccato dall'illuminazione con la sua idee nobili la bontà, l'umanesimo, l'influenza nobilitante della conoscenza sulla persona. Per quanto riguarda il "libero pensiero" di Famusov, è solo abbastanza per lamentarsi dei "vagabondi" degli insegnanti, così come delle fashioniste, un dettaglio naturale della sua intera essenza signorile e patriarcale.
Chatsky e Famusov. In che altro modo questi personaggi sono diversi? Sì, almeno per il fatto che entrambi gli eroi hanno degli ideali, ma quanto sono opposti!
L'ideale di Chatsky è tutto ciò che è nuovo, fresco, che porta cambiamenti. Questa è un'immagine in cui i tratti della personalità di un magazzino civile sono incarnati in modo affidabile.
Qual è l'ideale di Famusov di una persona? L'ideale per lui è lo zio Maxim Petrovich, un nobile dell'epoca di Caterina. In quei giorni, nelle parole di Chatsky, "non in guerra, ma in pace, lo prendevano con la fronte, bussavano a terra, senza risparmiarsi". Maksim Petrovich era un gentiluomo importante, mangiava d'oro, "andava per sempre in treno"; "quando è necessario servire, e si è fatto in quattro". Fu così che guadagnò peso, "promosse ai ranghi" e "dava pensioni" alla corte di Caterina II.
Famusov ammira anche Kuzma Petrovich:
Il defunto era un rispettato ciambellano,
Con la chiave, e seppe consegnare la chiave a suo figlio;
Ricco, ed era sposato con un ricco...
Famusov cerca di imitare queste persone, considera i loro metodi per ottenere gradi e denaro i più fedeli.
Distingue i personaggi principali e il loro atteggiamento nei confronti dell'attività, del servizio, della moralità degli schiavi.
Chatsky, ovviamente, dalla razza delle figure. Ha servito. La portata delle sue recenti attività provoca invidia a Molchalin, a Famusov, rimpianto, forse anche invidia. Del resto Chatsky è finito lì, a San Pietroburgo, più vicino ai “ministri”, dove, è possibile, anche Famusov vorrebbe arrivare a tempo debito. Il credo di Chatsky in questa materia è: "Sarei felice di servire, è disgustoso servire". Chatsky è indignato dal servizio alle persone, e non dalla causa, dal servilismo, dal nepotismo.
Qual è il servizio per Famusov? Esecuzione dovere civico? No, il servizio per lui è solo un mezzo per ottenere premi, gradi e denaro. Gli affari ufficiali di Famusov si riducono alla firma delle carte preparate da Molchalin. Come un tipico burocrate, Famusov non è interessato al contenuto di questi documenti, ha una paura mortale solo di una cosa: "In modo che molti di loro non si accumulino".
Vantando della sua "consuetudine", dice:
E ho qual è il problema, cosa non è il caso,
La mia abitudine è questa:
Firmato, quindi togliti le spalle.
Famusov non è affatto imbarazzato dal fatto di aver ridotto tutti i doveri ufficiali alla firma dei documenti. Al contrario, se ne vanta compiaciuto.
I personaggi hanno atteggiamenti diversi verso l'illuminazione. Chatsky è un umanista. Come patriota, vuole vedere il suo popolo illuminato e libero.
Vale la pena notare che per Famusov l'istruzione è un pericolo che minaccia le solite basi della vita. Famusov parla con odio:
“L'apprendimento è la peste, l'apprendimento è la causa,
Ciò che è ora più che mai,
Pazzi divorziati, fatti e opinioni..."
L'ideologia contro la servitù della gleba di Chatsky si manifesta in un alto apprezzamento del carattere, qualità morali persone schiavizzate. In contrasto con le affermazioni calunniose dei proprietari terrieri feudali sui contadini servi della gleba, Chatsky parla di un popolo vigoroso, intelligente, cioè, nella fraseologia dei Decabristi, amante della libertà.
Famusov è un avido proprietario di servi. Rimprovera i servi, non imbarazzati nelle espressioni, "asini", "idioti", li chiama solo Petrushka, Filka, Fomki, indipendentemente dall'età o dalla dignità di una persona.
Ancora una volta penso ai personaggi dei protagonisti della commedia. Che senso ha confrontare Chatsky e Famusov? Perché si oppongono l'uno all'altro nella commedia?
Il confronto è per me una grande tecnica, attraverso la quale si svelano i tratti ideologici e artistici dell'opera, diventano molto più chiare le intenzioni dell'autore e il suo atteggiamento nei confronti dei personaggi.
Ovviamente, in una certa misura, i Famusov sono necessari anche nella vita, perché portano nella società un sano conservatorismo, stabilità e tradizioni, senza le quali è impossibile fare. Ma il colore della società è sempre l'intellighenzia, che eccita la società, fa appello alla sua coscienza, risveglia il pensiero sociale, brama qualcosa di nuovo. Un intellettuale così nobile, un uomo della cerchia decabrista, era Chatsky, un eroe che ci ha lasciato in eredità l'amore per la Patria, un nobile desiderio di verità, l'amore per la libertà e il desiderio di servire le persone.
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/ / / Caratteristiche comparative di Chatsky e Famusov
Il conflitto principale nella commedia innovativa di Alexander Sergeevich Griboyedov era una divisione nella nobiltà. A cavallo di due secoli dal appena concluso Guerra Patriottica i proprietari terrieri avevano bisogno di cambiare qualcosa nelle loro vite.
Alcuni strati di mentalità conservatrice non volevano cambiamenti, mentre altri, al contrario, volevano aumentare il valore dell'individuo, cambiare lo stato della coscienza civica. Fu tra questi due gruppi che seguì la lotta, che l'autore mostrò in modo così vivido e veritiero nel suo lavoro. I principali oppositori appartenenti a diversi campi erano e.
Lo stesso Griboedov ha indicato chiaramente la posizione della commedia: 25 sciocchi e un giovane sano di mente, con il quale intende, ovviamente, Alexander Andreevich Chatsky.
Ma dopotutto, Famusov non può essere classificato nella categoria degli sciocchi. Questo sarebbe sbagliato. I due eroi hanno una loro verità, diversa, ma entrambi danno tutte le loro forze per proteggerla. E tutti, ovviamente, hanno una mente, solo la sua qualità è diversa.
La mente di un nobile che è incline negativamente alle trasformazioni mira solo a preservare il vecchio modo di vivere, un luogo caldo e familiare. E tutto ciò che è nuovo è una vera minaccia, questo non può essere permesso. Queste sono le opinioni di Pavel Afanasyevich Famusov.
Alexander Andreevich ha una mente flessibile, giovanotto attraggono nuovi valori, gli sono più vicini. Sostiene con tutto il cuore e l'anima per la dignità di una persona e non per la valutazione del numero di banconote in un portafoglio e di un rango.
Quanto alle altre domande sulle caratteristiche comparative dei due eroi, le loro opinioni divergono in tutto. Chatsky sta per educazione, è un bravo scrittore e traduttore. Famusov, al contrario, considera l'istruzione un grave danno, secondo il proprietario terriero, è irta di pericoli e non porta alcun beneficio. È molto più facile vivere nel comfort e nel divertimento costante.
In relazione al servizio, anche gli eroi non hanno unità. Chatsky non serve, perché non vede alcun vantaggio in questa materia. Servire non è nella sua natura. Ma la società Famus, guidata dal proprietario terriero, non vede nulla di vergognoso nel piegarsi ai ranghi superiori. Per loro, questa è un'opportunità di promozione. E non dovrebbe assolutamente mancare. Anche essere un giullare, come il defunto zio di Pavel Afanasyevich, non fa paura. Far ridere il pubblico e prendere peso nella società è una cosa da poco. Ma Alexander Andreevich non è organizzato in questo modo. Il giovane considera un simile comportamento un'umiliazione e non lo farebbe per niente al mondo.
Per quanto riguarda la famiglia, anche le opinioni di Famusov e Chatsky differiscono notevolmente. Un ricco nobile sostiene che il matrimonio è possibile senza amore. La cosa principale è la posizione nella società. Chi è povero, non sarà adatto come seconda metà per sua figlia Sophia. Ovunque, il denaro è in prima linea e relazioni familiari non diventare un'eccezione. Ricchezza e felicità sono identificate nella società Famus.
Ma Chatsky non può nemmeno sentire un'opinione del genere. Egli rappresenta i vivi sentimenti veri. L'amore per un giovane è più alto della ricchezza materiale e nessun denaro può sostituirlo.
Dopo aver effettuato una descrizione così comparativa dei due personaggi principali, vediamo chiaramente quanto sia vile e immorale Pavel Afanasyevich Famusov. Il fatto è che il momento del cambiamento non è ancora arrivato. Chatsky viene espulso dalla società Famus, battezzandolo, con mano leggera Sofia, pazza. Ma è comunque un vincitore, non un perdente. Mosca ha paura di queste persone, i loro discorsi sono terribili, sono una violazione del solito stile di vita e del comfort. La verità di Chatsky comunque, prima o poi, vincerà. I cambiamenti storici sono naturali e sicuramente arriveranno.
Il secolo in corso" e "il secolo passato" secondo le seguenti caratteristiche: 1. Atteggiamento verso la ricchezza, ranghi 2. Atteggiamento verso il servizio 3. Atteggiamento verso gli stranieri 4. Atteggiamento verso l'istruzione 5. Atteggiamento verso la servitù della gleba 6. Atteggiamento verso i costumi e le passatempo 7.atteggiamento verso il nepotismo, clientelismo 8.atteggiamento verso la libertà di giudizio 9.atteggiamento verso l'amore 10.ideali.secolo in corso:
1. "Ho trovato protezione dalla corte negli amici, nella parentela, costruendo stanze magnifiche, dove traboccano di feste e stravaganze, e dove i clienti stranieri di una vita passata non resuscitano i lineamenti più meschini", "E per coloro che sono superiori, l'adulazione , come si intrecciava il pizzo... »
2. “Sarei felice di servire, è disgustoso servire”, “Uniforme! una divisa! Lui, nella loro vita precedente, un tempo nascondeva, ricamava e bello, la loro debolezza di cuore, povertà di ragione; E noi li seguiamo in un felice viaggio! E nelle mogli, nelle figlie, la stessa passione per l'uniforme! Ho rinunciato alla tenerezza per lui per molto tempo?! Ora non posso cadere in questa puerilità..."
3. "E dove i clienti stranieri della vita passata non resusciteranno i tratti più meschini". "Come ci siamo abituati fin dall'inizio a credere che non c'è salvezza per noi senza i tedeschi".
4. "Cosa, ora, proprio come in passato, sono impegnati a reclutare insegnanti per più reggimenti, a un prezzo più conveniente? ... Ci viene ordinato di riconoscere tutti come storici e geografi".
5. “Quel Nestore di nobili canaglie, circondato da una folla di servi; zelante, durante le ore del vino e dei combattimenti e dell'onore, e più di una volta gli ha salvato la vita: all'improvviso, ha scambiato con loro tre levrieri !!!
6. "Sì, e chi a Mosca non ha chiuso la bocca, pranzi, cene e balli?"
7. "E chi sono i giudici?" - Per l'antichità degli anni a vita libera la loro inimicizia è inconciliabile…”
8. "Perdonami, non siamo ragazzi, perché le opinioni degli estranei sono solo sante?"
9. Sincerità di sentimento
10. L'ideale di Chatsky è una persona libera e indipendente, estranea all'umiliazione servile.
Secolo passato:
1. “Sii povero, ma se hai abbastanza, duemila anime di famiglia, quello è lo sposo”
2 “E con me, qual è il problema, cosa non è il caso, la mia abitudine è questa: firmato, quindi toglimi le spalle”
3. "La porta è aperta per gli invitati e per i non invitati, specialmente per gli stranieri".
4. “Togli tutti i libri e bruciali”, “L'apprendimento è la piaga, l'apprendimento è il motivo per cui ora più che mai i divorziati pazzi e le azioni e le opinioni”
5. Famusov - difensore della vecchiaia, il periodo d'oro della servitù.
6. "Martedì sono stato chiamato a casa di Praskovya Fyodorovna per la trota", "Giovedì sono stato chiamato per la sepoltura", "Forse venerdì, o forse sabato dovrei essere battezzato dalla vedova, dal dottore".
7. “Con me i dipendenti di estranei sono molto rari, sempre più sorelle, cognate figli”
8. L'apprendimento è la piaga, l'apprendimento è la causa. Ciò che ora è più che mai, pazzi divorziati, atti e opinioni
9. “Siate poveri, ma se ci sono duemila anime di famiglia, quello è lo sposo”
10. L'ideale di Famusov è un nobile del secolo di Caterina, "cacciatori per essere meschini".