Ci sono tombe senza nome, non ci sono violazioni. Tombe senza nome

Maggio, mattina, il sole sorge sempre più alto, riscaldando rapidamente la terra, ancora fresca dopo la notte, c'è una grazia indicibile intorno: gli alberi sono di un verde lussureggiante, leggeri, ariosi, come se fossero pronti a librarsi maestosamente lentamente nelle profondità blu senza fondo del cielo, l'aria è cristallina -ma -trasparente e pulita, inspirala, bevila come un magico elisir - ad ogni sorso, la gioiosa forza della vita fluirà in te. E il silenzio intorno è tale che risuona nelle orecchie, solo le cavallette cinguettano indaffarate e gli uccelli danno le loro voci pazze dalla felicità primaverile, senza disturbare affatto questo silenzio, ma anzi, conferendogli un fascino melodico speciale.

Noi tre: la nonna, Sergey e io stiamo camminando lungo una strada di campagna di argilla marrone con i cespugli di un possente piantaggine verso una foresta vicina che sta davanti a noi. La foresta si sta avvicinando e ora le cupole del tempio iniziano a sorgere dalle onde spumose verdi, come se proprio davanti ai tuoi occhi iniziasse il miracolo della resurrezione della città di Kitezh. Il tempio, visto da lontano, è completamente rovinato, le pareti si stanno scrostando, le croci sono oblique, sulle cupole c'è una cassa spoglia, solo in alcuni punti ricoperta di pezzi di ferro arrugginiti. Ma è comunque calmo e orgoglioso, come un guerriero ferito che ha deciso di non arrendersi al nemico, qualunque cosa accada. La nostra Chiesa dell'Ascensione a Gorodnya, un piccolo fiume che scorre non lontano da essa. Lì, vicino al tempio - un vecchioun cimitero dove sono sepolte molte generazioni dei nostri antenati, e ora andiamo da loro.

Abbiamo nelle nostre mani: sia la nonna che Sergei, e io abbiamo mazzi di garofani. I garofani saranno posti sulle tombe dei nativi.

Oggi è un grande sabato dei genitori...

Nelle guarnigioni ho sentito parlare di mia madre i sabati dei genitori: nei giorni assegnati dalla Chiesa, bisogna recarsi al cimitero dai propri defunti, ripulire le loro tombe e commemorare non solo la madre e il padre, ma anche tutti i parenti defunti. Sì, in quei giorni a volte commemoravamo i “nostri” a tavola, ma non andavamo al cimitero: non c'era nessuno dove andare. E qui, con mia nonna, ho presto imparato cos'è un vero sabato dei genitori.

Così vennero... La chiesa sorge non lontano dal bosco. Dietro c'è un campo enorme. All'inizio del campo, il più tranquillo, come un cristallo trasparente, il fiume Gorodnya scorre proprio a destra. La chiesa è circondata da un antico recinto muratura con croci sporgenti, larghe, anch'esse in laterizio. Sulla sommità di alcuni pilastri si sono conservate anche delle croci, massicce, in ghisa, abbastanza arrugginite, in alcuni punti sbilenche, ma comunque monumentali, fuse per secoli. La recinzione è caduta in molti punti, quindi puoi entrare nel territorio della chiesa da qualsiasi luogo, a tuo piacimento. Ma le porte si sono conservate e, come già sapevo, avevano quasi trecento anni, nel XVII secolo poco dopo le chiese le eressero.

Dall'altro lato della chiesa che guarda la foresta, un cimitero inizia dalla recinzione stessa, diverse dozzine di tombe - su un appezzamento di campo fino alla foresta e l'intero cimitero - nella foresta. Il cimitero anticamente iniziava da qui, quando la nostra attuale chiesa non esisteva nemmeno, e qui non sorgeva nemmeno una chiesa di legno, ma una piccola cappella di tronchi. Poi, cinque secoli fa, come conservava la lunga e sapiente memoria della gente, iniziarono a seppellire qui i morti dei villaggi più vicini. Quindi alcune tombe sotto alte betulle tentacolari e imponenti abeti hanno cinquecento anni.

Andiamo ai cancelli della chiesa. Ci facciamo la croce tre volte e ci inchiniamo al tempio sconsacrato. E andiamo oltre alle tombe dei sepolti qui vicino alla chiesa. Ovunque è l'oscurità della desolazione: erba secca, rami spezzati, assi marce, bottiglie vuote. Solo una patch: pulita e ordinata, dove ci sono diverse antiche sepolture. Queste sono le tombepastori della chiesa fin dal 18° secolo (i preti, come mi raccontava mia nonna, secondo una lunga tradizione, era consuetudine seppellire all'interno del recinto della chiesa).

Sassi dai capelli grigi, ricoperti di muschio... Una legatura di iscrizioni: un servo di Dio... cognome, nome, patronimico, anni di nascita e morte convivendo con Dio, con una fede incrollabile che ascolterà sicuramente questo appello - di qui dalla terra, vivi e vivi qui sulla terra: riposa in pace...

Questa macchia, dove si trovano le tombe degli abati, viene presa dalle persone che vengono al cimitero da "loro". E io e mia nonna puliamo qui di tanto in tanto. E ora raccogliamo e mettiamo in una borsa alcune bottiglie di vodka vuote lanciate contro le lapidi, pezzi di carta accartocciati, mozziconi di sigaretta: a volte qualsiasi ubriacone con la testa a mazza si aggira qui "nel seno della natura" e cammina con forza e forza. Non gettiamo questa spazzatura da qualche parte lungo la strada sulla via del ritorno, ma la portiamo a casa e lì, come dovrebbe essere, la mettiamo nella pattumiera. «Ognuno vive così: uno accresce l'ordine in ogni cosa, l'altro alimenta il disordine», dice la nonna, «e dipende da ogni persona cosa ci sarà di più intorno, ordine o disordine». Sergei ed io, ovviamente, siamo per ordine.

Ci avviciniamo alla prima lapide, qui è ancora la più antica inizio XVIII secoli... Rettore Kirill... Siamo battezzati, ci inchiniamo, mettiamo un garofano sulla lapide: la pace sia sulle tue ceneri, padre. La prossima tomba: ci facciamo la croce di nuovo, ci inchiniamo, mettiamo un garofano sulla lapide ... Abbiamo camminato intorno alle tombe degli abati, ora il percorso è verso le nostre tombe ...

L'intero cimitero è all'ombra fitta di enormi betulle e abeti. Sotto gli alberi ci sono innumerevoli tumuli con croci e monumenti: hanno iniziato a seppellire in questo luogo da tempo immemorabile, tante generazioni di residenti dei villaggi vicini e del nostro Voskresenki giacciono anche qui (a Voskresenki è a meno di un chilometro da qui). E il silenzio qui è speciale. Non sinistro, spaventoso, ma, al contrario, riconciliante e pacificante.

Prima di venire da mia nonna, non andavo mai al cimitero: non c'era nessuno da visitare. E la prima volta che siamo venuti qui, mi sono spaventato. Qui giacciono qui sulla terra coloro che un tempo vivevano come me ora: gioirono, addolorati, amati, preoccupati. E ora sono spariti! E tutto ciò che sentivano è morto con loro. E un giorno morirò e giacerò anche per terra. Tutto ciò che ho vissuto andrà anche con me. E non lo sarò mai più! Mai! E volevo scappare da qui il più presto possibile, da queste tombe mute, che, con il loro silenzio, mi ricordavano insistentemente quello che prima o poi mi sarebbe successo.

Ma gradualmente questa sensazione agghiacciante iniziò a passare. Grazie alla nonna. Non ha mai avuto conversazioni "educative" con me.qualcuno problemi seri. E, naturalmente, non abbiamo mai parlato in modo specifico di morte e immortalità. Il punto di vista della nonna su questa questione principale per una persona si manifestava attraverso alcuni dei suoi brevi giudizi in questa o quella occasione. “Non c'è morte, la nostra anima è immortale. Lasciamo la terra, verremo a Dio o al suo nemico. A chi - sarà ricompensato secondo i nostri affari terreni. "Dio ha un paradiso per tutti buon uomo almeno c'è una piccola stanza. Sarà leggero e gioioso in esso, e - nessun dolore. E la gioia più grande in paradiso è che puoi sempre vedere Dio e stare sempre con lui.

E ha parlato in modo sorprendente dei nostri cari defunti. Che ne dici di vivere! “Ci guardano di là, si preoccupano, si addolorano: poiché siamo qui, chiedono a Dio di non lasciare il prossimo sulla terra con la sua misericordia. E dobbiamo ricordarli e commemorarli. Ne sono felici".

E la nonna aveva il suo atteggiamento speciale nei confronti delle lacrime per i morti. Due o tre volte ho dovuto vedere come una nonna si avvicina a una giovane donna che singhiozza inconsolabilmente e le dice dolcemente e gentilmente: “Non c'è bisogno, cara, si sente male per le tue lacrime, lo affoghi nelle tue lacrime. Ho pianto un po', e lo sarà. Vai in chiesa e prega per il riposo della sua anima. Diventerà più facile per chi è in pace dalla tua preghiera. Il Signore ascolta in modo particolare tali preghiere del prossimo per il prossimo.

Dopo aver ascoltato mia nonna, ho cominciato a pensare, guardando le tombe che non mi spaventavano più affatto, che nostro Signore ha disposto tutto con saggezza: ci ha preparato la vita eterna. Ma per ricevere questo dono inestimabile, bisogna lavorare sodo: vita terrena per questo ci è stato dato, affinché conoscessimo il prezzo del bene e del male e vivessimo la nostra vita nel bene. È per questo che Dio prende una persona a sé e gli dà una “stanzetta” in paradiso. Molti di coloro i cui resti mortali giacciono in queste tombe sono ora lì, con Dio. Ci guardano: gioiscono, si affliggono e ci aiutano a vivere. E li ricorderemo. Da questi pensieri, la tua anima si calma e si pacifica.

Sì, è qui, nel cimitero, dove la vita entra in contatto diretto con la morte, l'eternità con il giorno, si manifesta la radiosa verità, che non può essere più alta: il Signore è pronto a donarvi una vita infinita e beata accanto Lui stesso. Non essere timido, meritalo.

La prima "nostra tomba" a cui ci avviciniamo è la tomba della madre di mia nonna, la mia bisnonna con Sergey. Sul tumulo c'è una semplice croce scolpita nella pietra e tanti fiori (li piantiamo ogni anno in primavera). Accanto al kholmi-com c'è una panchina, Sergey una volta ce l'ha fatta invece di una vecchia, crollata. La panca è ben fatta, resistente, ordinata, dipinta di fresco (ogni anno, anche in primavera, la dipingiamo).

Come previsto, ci facciamo la croce, ci inchiniamo, mettiamo alcuni garofani ai piedi della croce e ci sediamo in panchina: non c'è bisogno di ripulire la tomba,L'ultima volta hanno fatto una pulizia approfondita qui. Non accendiamo mai candele sulle tombe: "Le candele dovrebbero essere poste in chiesa e non nel cimitero, come si faceva fin dai tempi antichi". stiamo zitti...

La nonna ora probabilmente ricorda sua madre, la vita con lei. E noi, Sergei, stiamo cercando di immaginare la nostra bisnonna viva (la sua fotografia è appesa al muro nella stanza superiore nella nostra fila di "famiglia"). E ora parla la nonna: “La mamma era una grande operaia, ha cresciuto cinque figli, ha tenuto la casa come doveva. Ha cucito abilmente, ha cucito tutti in casa ... "

Ci alziamo, ci inchiniamo di nuovo, ci incrociamo; Sergey e io ce ne andiamo e la nonna rimane per qualche tempo sulla tomba.

Le nostre tombe... Il padre della nonna, il nonno, la nonna, il bisnonno, la bisnonna, il fratello maggiore, il padre dello zio Vova; genitori di nostro nonno e Sergei, il marito della nonna Ivan, morto nel 1944 in Polonia. Una tomba all'estremità del cimitero era generalmente del 18° secolo: grande, grande, grande (non so quante altre volte “bisnonna”) la nonna.

Ad ogni tomba ci inchiniamo, ci facciamo il segno della croce, mettiamo fiori ai piedi della croce, quindi ci sediamo su una panchina vicino al tumulo e commemoriamo colui che giace qui.

Mi avvicino a una tomba ogni volta con trepidazione. È nell'angolo più lontano del cimitero. Un tumulo verde, dei fiori, una semplice croce di legno e nessun segno sulla croce con un'iscrizione su chi è qui. tomba anonima. Ma conoscevo il suo segreto da mia nonna. La mano mozzata dell'ultimo sacerdote della Chiesa di Tutti i Santi, padre Eugenio, fu sepolta nella tomba.

Questo è quello che mi ha detto mia nonna: “Prima Guerra giapponese ci ha mandato un giovane sacerdote, padre Eugenio. Era bravo: alto, corpulento, le sue spalle - un peso enorme, pesi da una libbra sollevati senza sforzo. Il viso è luminoso, la barba è la barba, cantava con una voce di basso, così che la voce rimbombava sotto le cupole. Il personaggio era gentile, comprensivo, ma fermo. Il popolo si è subito innamorato di lui: nel dolore e nella sventura consolerà tutti, non peccherai molto, rimprovererai, ma lascia andare il peccato, e se il peccato è grande, scomunica, ma rigorosamente, a lungo tempo, e imporre penitenze ancora più difficili, il vostro peccato è l'opposto di questo peccato, gradito a Dio, da espiare. Ed è stato un uomo di famiglia esemplare: lui e la madre hanno dato alla luce tre figli.

Nell'anno 18, in autunno, i Chonoviti vennero da noi per portare via il pane. Vanno in un cortile, puliscono tutto il grano, non hanno nemmeno lasciato nulla per i semi. Vanno in un altro cortile e qui tutto viene ripulito. Le donne piangono, i bambini urlano. Gli uomini stanno in piedi imbronciati, a capo chino: cosa puoi fare, hanno la forza. E coloro che ancora resistevano venivano picchiati senza pietà davanti ai loro cari. Il commissario in giacca di pelle e occhiali, ficcanaso, nero come un corvo, era incaricato di tutto, lo chiamavano Jacob e noi lo chiamavamo Yashka-Judas a noi stessi. Lui stesso ha picchiato i nostri uomini e le nostre donne con il manico di una rivoltella. Batte e ride, felice. Era sempre felice quando le persone soffrivano davanti ai suoi occhi. Più volte padre Eugenio ha cercato di fermarlo: "Che stai facendo, disumano!" E fu picchiato senza pietà, tanto che accadde che padre Eugenio giaceva privo di sensi nel sangue, come in un lago. Ma padre Eugenio non si è tirato indietro: gli ha detto la verità nei suoi occhi.

Ha eliminato Yashka-Judas con la sua perseveranza. Un giorno, durante la funzione, Yashka venne in chiesa con una dozzina dei suoi Vakhlak. Ordinò: "Fermate il servizio, disperdetevi tutti!" Wakhla-ki iniziò a girare intorno alle persone con il calcio dei fucili in modo che si disperdessero più velocemente (ero in quel servizio allora e vedevo tutto da solo, ricordavo tutto). Giuda annuncia a gran voce: “Non ci saranno più funzioni, la chiesa sta chiudendo. Il potere popolare non ha intenzione di sopportare il modo in cui il popolo viene drogato con l'oppio della religione! Urla, lacrime... Yashka vuole entrare nell'altare, ma padre Yevgeny gli sbarra la strada: "Non ti lascio entrare!" "Prendilo!" - Yashka comanda i suoi wahlak. Tutti si ammucchiano su padre Evgeny in mezzo alla folla, colpi di scena. Yashka entra nell'altare, tira fuori una ciotola con la comunione e la getta sul pavimento. La gente si blocca per l'orrore e padre Eugenio grida: "Che cosa stai facendo,non umani? Tira fuori la mano destra dai ceppi dei Vahlak e battezza il popolo e tutto ciò che lo circonda.

E poi è stato terribile. Padre Eugenio è stato trascinato fuori dalla chiesa e inchiodato al cancello (la gente era dispersa e io mi sono nascosto tra i cespugli non lontano e ho visto tutto). Crocifisso come nostro Signore Gesù Cristo. Il sangue sgorga dalle mani inchiodate ai cancelli e padre Evgeny grida: “Il tuo potere demoniaco sul suolo russo non sarà! E il popolo russo non smetterà mai di credere in nostro Signore Gesù Cristo!” Vedo le sue dita mano destra compresso in terzine. "Chiudi quella gola cattiva!" - grido Yashka. Vakhlaks ha colpito in faccia padre Yevgeny con i calci delle pistole e c'è un mare di sangue. Padre Eugenio continua ancora a urlare, ma le parole non si possono più smontare. E le dita, ho visto, erano ancora compresse in tre dita. "Allarga le dita!" - Yashka urla. Ma le dita sono a tre dita! "Niente, ora li apriremo!" - Yashka sussulta ancora più forte, strappa una sciabola dal fodero e con un'altalena taglia la mano di padre Yevgeny sotto il chiodo conficcato. Il corpo scivola a destra e sul cancello rimane una mano inchiodata con tre dita.

Corsi a casa, non dormii tutta la notte, tremavo come se avessi la febbre. E al mattino il popolo si radunò e andò in chiesa (i Chonoviti ci lasciavano la mattina presto). Ma il corpo di padre Yevgeny non è stato trovato, solo una mano inchiodata era appesa al cancello. Si arrampicavano di tutto intorno: si rastrellavano fosse, fossi, cumuli di sterpaglie. Non c'era il corpo di nostro padre da nessuna parte. Restava solo la mano da seppellire. Sepolto, così, con tre dita incrociate. Hanno messo una croce, hanno scritto il nome dell'assassinato sulla tavoletta. Ma presto ci è giunta la notizia: Autorità sovietica era molto arrabbiata con padre Evgeny, perché questo nemico tormenterà le persone anche dopo la morte. Pertanto, ai nostri chekisti Voznesensky è stato dato un ordine: il corpo, se è sepolto dal popolo, dissotterrare e portare via in una direzione sconosciuta. Per non andare ad adorare il nemico incallito del popolo. Fu allora che rimuovemmo la tavoletta dalla croce sulla tomba di padre Evgeny. Affinché Giuda non riesca a scavare nella sua mano. Qui la tomba divenne senza nome.

Da allora è passato quasi un secolo da quel nero giorno di maggio di sangue umano soffocato nel mare del 18° anno fino ad oggi. Potenti e terribili ondate di tempo hanno travolto le distese russe e portato via tanti momenti beati e dolorosi della vita del popolo, che, fortunatamente e sfortunatamente, non si ripeteranno mai.

Una bella mattina d'estate, tranquilla, beata e non ancora calda. Sono seduto su una panchina non lontano dai cancelli del nostro tempio e gioisco di questo giorno e di tutto ciò che vedo in giro ora. Ho già più di sei o dieci anni e non vado a Voznesensk da più di vent'anni.

Il tempio, completamente restaurato, risplende di una nuova giovane bellezza, cupole di rame e croci dorate fluttuano nel vasto cielo azzurro, anche le porte sono come nuove: le hanno ripulite, rimosso la ruggine dai modelli forgiati. Sul campanile c'è un enorme "blagovest" e altre dieci campane più piccole, tra cui campane antiche, che erano qui sia nel XVII che in XVIII secoli che, in "quei" tempi difficili, furono protetti e salvati dalla nonna e da altri ascendenti amanti di Dio disperatamente coraggiosi. E io, guardando le campane, con quieta beata gioia, ricordo quanti anni fa Santa vacanza Ascensione di Cristo nello stesso giorno sereno e sereno abbiamo issato qui sul campanile con lo zio Fedya, Nikolai e Sergey questi gentili vecchi dalla barba verde, sensibili a tutti i nostri bisogni umani.

Sì, che benedizione tutto intorno! Ovunque tutto è riordinato, ben curato: sentieri, tombe di abati. Il cimitero, come allora, ai tempi della mia giovinezza, è sepolto in fresche onde verdi di betulle e abeti. È triste, ma qui ci sono notevolmente più tombe dei nativi: nonna, zia Klava, zio Zhenya, zio Vova, Boriska. Tutti loro ora, spero, sono con Dio.

Guardo il cancello: il cancello è sempre lo stesso, del 17° secolo, che ha visto il terribile secolo del 20°, tavole di quercia gialla cerata, non toccate dalla mano ossuta del tempo, bizzarri disegni forgiati, intrecciati, distesi - ghirlande di fiori di ferro.

In cima al cancello, se guardi da vicino, puoi vedere due depressioni oscurate: so che queste sono tracce di grossi chiodi, centocinquanta. Gli stessi che crocifissero padre Eugenio (durante i lavori di riparazione dei cancelli, il popolo chiese agli artigiani di tenere traccia di quei terribili eventi).

E sono particolarmente felice oggi perché le reliquie di padre Eugenio sono state ritrovate alcuni anni fa; Padre Eugenio è stato recentemente canonizzato come santo venerato a livello locale, e ora nella nostra chiesa c'è un santuario con le sue reliquie. Non avrebbero potuto trovare il corpo di padre Evgenij per tanti anni, perché i Chonoviti lo seppellirono abilmente, degno delle loro qualifiche cekiste. A pochi metri dal cancello, dove iniziava la foresta del cimitero, hanno scavato una buca sotto uno degli abeti e vi hanno gettato il cadavere, e sopra la buca hanno steso erba, quindi immagina che qui tomba fresca, era semplicemente impossibile. Ci siamo imbattuti in lei per caso.

Guardo il cancello, le rientranze nere dei chiodi, e immagino come sia successo allora, nel diciottesimo anno. E sento: “Non essere il tuo potere demoniaco sul suolo russo! E il popolo russo non smetterà mai di credere in nostro Signore Gesù Cristo!”

E così è successo tutto, come predetto padre Evgeniy. Esattamente!

Oleg Morzhavin

Oggi si è saputo che targhe con nomi e date di vita sono state rimosse dalle croci tombali di paracadutisti morti in Ucraina e sepolti nei cimiteri di Pskov.
Dalle tombe sono state rimosse anche fotografie e ghirlande con iscrizioni dei colleghi, qualsiasi prova dell'affiliazione militare del defunto.
Tutti capiscono che questa è la risposta di "comandanti e capi" ai tentativi di compilare un martirologio nazionale dei militari russi morti durante le ostilità in Ucraina.
Forse questo sta accadendo in altre regioni della Russia.
Questo non è un tentativo di salvare i nomi dei morti da un'attenzione eccessiva.
Questo è un tentativo di nascondere le prove del crimine, la sua portata, di nascondere il numero stesso di perdite irrecuperabili, che, a giudicare da tali atti, è grande.
Le tombe di soldati senza nome che sono apparse in tutto il paese saranno testimoni silenziosi.
Speriamo che arrivi il giorno del giudizio.

Il mio visitatore del diario Alexander Efremov chi l'ha saputo, ha inviato una poesia oggi.
A giudicare dalla struttura della poesia, questa è una canzone.

+ + +
No, non ci saranno discorsi di scuse
Non ci sarà pentimento, non aspettare.
Non chiedere mai perdono
I soldati hanno leader davanti alla formazione.

Ci stiamo dirigendo verso il limite
A quella linea invisibile, fatale,
Dove il corpo nudo della terra
Aspettando il sangue, come l'acqua piovana.

Dove le primavere sono albe maliziose
Non risveglierà la poesia degli uccelli,
Dove non ci sarà estate per i ragazzi,
E le notti delle ciglia di Capodanno...

Così è successo, in umiltà ben nutriti
Abbiamo dimenticato come viviamo
Abbiamo chiamato il PAESE - "non finito",
Ci siamo ubriacati in estasi di bugie,

Molto necessario, torna utile,
Come il letto di qualcun altro per una puttana...
E, ultima forza aver speso
Anche i senzatetto volevano combattere!..

E l'atterraggio è già pronto,
la migliore del mondo.
E lo sciamano si infuria -
giornalista televisivo.
Battaglioni senza stendardi
e alla fine è semplice:
Solo targhette
cimitero fresco.

chiederò, senza soccombere all'estasi,
Forse qualcuno ha approvato una legge
In modo che l'atterraggio su ordini di qualcun altro
Stavo aspettando in un paese vicino un campo di addestramento -

Per abitudine stabile - strano,
In una nuova guerra non dichiarata? ..
Per abitudine, i paesi hanno paura
Minacciare te o me...

Quindi i comandanti dovrebbero tacere di nuovo?
Le madri piangono di nuovo per i loro figli.
Quindi eccoci nel nostro appartamento eterno
Imparato a vincere.

Mandare soldati al macello
Pulito come un prete in tonaca, quel comandante.
Tutto ciò che può: completare l'attività:
Se catturato, allora sei un disertore.

È tutto. Senza spallacci, e senza titoli,
Senza patria e senza destino.
Restituisce la Russia da "compiti" -
Madri - invece della vita - bare.

E l'atterraggio è di nuovo pronto,
la migliore del mondo.
E lo sciamano si infuria -
giornalista televisivo.
Battaglioni senza stendardi
e alla fine: è semplice:
Solo targhette
cimitero fresco.

Lascia che ti racconti una storia che mi è successa l'anno scorso. Non mi sento ancora me stesso. Non volevo nemmeno descriverlo.
In realtà, tutto è iniziato alla fine della primavera. Le cose sono andate male per me - in tutto. Ero molto malato, e mio marito, e Sorella nativa tuonò all'ospedale e in estate mio fratello morì di emorragia. Inoltre, abbiamo sofferto di una catastrofica mancanza di denaro e di molti altri problemi. Entro l'estate erano iniziati fenomeni assolutamente assurdi. Al mattino cucino la zuppa - la sera è marcia, la sera la cucino - al mattino nella spazzatura. Il latte è diventato acido in mezza giornata. E una volta che ho cucinato un paio di uova sode, penso che farò un'insalata. Ma ha rimandato la cottura di un giorno. Ho buttato le uova in frigo. Quindi, amici, quando ho guardato le uova il giorno dopo, ho visto che stavano CAZZANDO! L'ho toccato e ho quasi vomitato: c'erano enormi vermi grassi lì dentro! È noto che per far apparire i vermi, una mosca deve deporre le uova. Supponiamo che una mosca sia volata nel frigorifero (!), ma come è possibile che l'intero processo abbia luogo in così poco tempo?
In generale, mi hanno detto che un forte malocchio o un danno era su di me. E hanno suggerito un modo per rimuoverlo. Guardando al futuro, dirò, non farti mai coinvolgere in un luogo in cui non capisci nulla, specialmente negli affari occulti. Ho dovuto calpestare il cimitero e trovare una tomba anonima. Sai, in ogni cimitero ce ne sono. Senza una croce, un monumento, invaso e dimenticato da tutti. Mi è stato richiesto di leggere un incantesimo inquietante, in piedi ai piedi della tomba, e fare una sorta di offerta. Come un pazzo, mi sono imbattuto nel nostro piccolo cimitero, che è chiuso dall'età di 10 anni, ho fatto tutto come insegnato, messo qualcosa.
Cominciò a piovere, mi bagnai e, maledicendo tutto il mondo, allagai casa. A proposito, ero solo a casa, mio ​​marito è andato a pescare in Carelia, non c'erano nemmeno vicini. Io e i miei vicini abbiamo uno spogliatoio comune per due appartamenti, mettiamo una porta comune in modo che gli estranei non si aggirino. I vicini erano al mare, sono andato da loro per innaffiare i fiori e dare da mangiare ai pesci.
Sono andato a letto. Ho un sogno stranamente realistico: un nonno sconosciuto è venuto da me, grazie per qualcosa, grazie. Poi sorride così maliziosamente, dice: “Ti ho appena trovato! Ma ora vado a…”
Mi sono svegliato con orrore, non so perché, perché il sogno non era terribile.
Nel pomeriggio sono andato al negozio quando ho aperto la prima porta - rimase senza fiato! L'intero spogliatoio era coperto di fango, sia sul pavimento che sulle pareti. Dopotutto, nessuno poteva entrare!
Poi ho ancora sognato questo nonno, ma i prodotti hanno smesso di scomparire e le cose sono andate lisce. Quindi, davvero, il morto ha preso il mio malocchio. Ma anche le sue visite non mi andavano bene; tuttavia, non ha più "seguito". Più tardi andai in chiesa, lessi le preghiere di cui avevo bisogno e tutto sembrò fermarsi.

Ella Polyakova, membro del Consiglio per i diritti umani sotto il presidente della Federazione Russa, afferma:

"Abbiamo ricevuto informazioni sulla brigata Shali, dove molti ragazzi sono morti in questi giorni. Sergey Vladimirovich Krivenko, Lyudmila Vasilyevna Bogatenkova e io abbiamo fatto una richiesta al comitato investigativo e a tutte le autorità competenti con la domanda su cosa sia, in modo che noi posso indagare e inoltre so che l'ospedale di Rostov sul Don è sovraffollato, gli ospedali del sud sono sovraffollati e nell'ospedale di Rostov sul Don, nell'ospedale del campo, c'è il soldato a contratto che si è rivolta a noi, quando eravamo in Cecenia, a Grozny, quando abbiamo tenuto una riunione fuori sede del consiglio presidenziale e questi appaltatori ci hanno contattato. Sono già stati in Crimea…”, ha detto.

"Lì ci sono solo militari a contratto. Si sono occupati di violazioni dei loro diritti sociali e dei loro diritti ufficiali, cioè non è stata osservata la legge sui veterani, la legge sul dovere militare, la legge sulla protezione sociale del personale militare non è stata osservata, " ha aggiunto l'attivista per i diritti umani.

Ella Polyakova ha affermato che per la partecipazione alle ostilità nell'Ucraina orientale, i militari, che prestano servizio con un contratto in Daghestan, sono stati pagati 250 mila rubli ciascuno. Inoltre, ha affermato che i militari a contratto feriti dopo essere tornati dal territorio ucraino in Russia vengono licenziati in modo che "non vi sia alcuna responsabilità sociale nei loro confronti e nei confronti delle loro famiglie".

"Il ministero della Difesa ha imparato molto da noi, ha corretto gli errori. In quali sconfitte abbiamo avuto Guerre cecene e il pubblico è stato informato. Mentre noi stessi taciamo, mentre noi stessi non capiamo, questo è ciò che accade. Ma ora il fenomeno è nuovo. Sembra che quei daghestani che hanno firmato contratti, e sono stati pagati 250 mila rubli, per i soldi sono andati lì. E quando ho parlato con la stessa Lyudmila Vasilievna Bogatenkova, dico: "Perché accettano di andare a morte?" Dice: "Sai, c'è disoccupazione. Fino alla scadenza del contratto, devi vivere altri due anni e devi anche crescere tuo figlio". Questa sgradevole situazione economica spinge le persone in tali situazioni", ha spiegato.

"Ma la cosa più spiacevole, e qui dobbiamo capirla insieme, incontrare persone ferite e viventi. Quando tornano, ferite o cose del genere, retrodatazione vengono licenziati in modo che non vi sia alcuna responsabilità sociale nei loro confronti e nei confronti delle loro famiglie. Questo racconto spaventoso. Perché nessuno di loro può confermare con documenti di aver preso parte a una sorta di ostilità da qualche parte. La Russia non sta conducendo una guerra, non ci sono ostilità, sono considerate un campo di addestramento. Dove? Supponiamo, nella regione di Belgorod", ha aggiunto l'attivista per i diritti umani.

Ella Polyakova ha anche riferito di circa 100 militari che sono stati portati in uno degli ospedali di San Pietroburgo con ferite.

Tombe senza nome

Al cimitero nel villaggio di Vybuty vicino a Pskov, sono state rimosse le targhe con i nomi dei paracadutisti Kichatkin e Osipov sepolti lì il 25 agosto. Anche ghirlande e nastri sono scomparsi dalle tombe.

La mattina del 25 agosto, due paracadutisti sono stati sepolti nel cimitero del villaggio di Vybuty vicino al campo di addestramento della divisione aviotrasportata di Pskov: Leonid Kichatkin, nato nel 1984, e Alexander Osipov, nato nel 1993. La data della morte è indicata rispettivamente come 19 e 20 agosto di quest'anno. Le ragioni della loro morte non sono state nominate. La cerimonia di congedo sotto la protezione della polizia si è svolta nella Chiesa di Elia il Profeta a Vybuty.

In precedenza, il ministero della Difesa russo ha confutato le dichiarazioni della NATO sulla possibile partecipazione del personale militare della divisione Pskov, parzialmente di stanza in regione di Rostov, in "ostilità attive" in Ucraina. Allo stesso tempo, il 21 agosto numerosi media ucraini hanno annunciato che avrebbero potuto morire nel territorio dell'ATO.

Come riportato in precedenza, nel pomeriggio del 26 agosto, in un altro cimitero vicino a Pskov, i giornalisti di Rain, Russian Planet, Fontanka e Novaya, che hanno cercato di saperne di più informazioni dettagliate sulla morte dei paracadutisti, aggrediti due ignoti.

Le madri dei soldati insorsero contro le bugie di Putin

Il Comitato delle madri dei soldati nel territorio di Stavropol ha compilato un elenco di quattrocento soldati russi feriti e uccisi. Lo riporta il suo presidente Lyudmila Bogatenkova.

“Ho una lista di circa quattrocento persone. Ci sono sia feriti che morti", ha detto.

L'elenco è stato compilato da fonti diverse nelle forze armate, che il Comitato non può divulgare. Secondo i dati raccolti dalle madri dei soldati, nella lista ci sono "Vladikavkaz-Shumlen, Shali, Borzoi".

Stiamo parlando di diverse brigate di fucili motorizzati: 19 fucili motorizzati separati Voronezh-Shumlenskaya Red Banner Orders of Suvorov e Red Banner of Labor (Vladikavkaz, Ossezia del Nord), 17 guardie separate di fucili motorizzati brigata nella città di Shali (Cecenia), 8 brigata di fucilieri motorizzati di guardie separate nella città di Shatoy (Cecenia) .

Secondo Bogatenkova, oltre a quelli già menzionati nell'elenco, ci sono militari di altre unità. esercito russo. L'elenco dei feriti e dei morti non è definitivo ed è costantemente aggiornato.

Nel febbraio 2011, Vera Drobinskaya, che sta allevando bambini disabili presi sotto tutela da questa istituzione, ha presentato domanda all'ufficio del procuratore generale. Ella, in particolare, ha chiesto di verificare il rispetto della legge in caso di seppellimento dei bambini morti in collegio e di dare un accertamento giuridico ai dipartimenti della regione preposti al trattamento dei bambini disabili.

Cimitero di Raznochinovka. Foto: Vera Drobinskaya, drobinskaja.livejournal.com

“Non ho resistito e sono andato al cimitero del villaggio, dove seppelliscono anche i bambini morti in questo asilo. Sono rimasto scioccato da quello che ho visto", dice l'appello. — Tanti piccoli urti, nemmeno firmati. In alcuni luoghi, i monumenti, a quanto pare, sono stati eretti da parenti di bambini defunti, dove le iscrizioni sono quasi scomparse. Un monumento attira l'attenzione, dice: "Da mia madre - mi dispiace". Il nome del bambino è Vasily F. È morto, come risulta dall'iscrizione sul monumento - 6 novembre 2007. Tuttavia, Galina S., il capo volontario di questo bambino della comunità dei Bambini Invisibili, assicura con ogni responsabilità che in Marzo 2008 questo bambino era ancora vivo. Almeno questo è quello che le hanno detto i suoi insegnanti. Alcune tombe danno l'impressione di "fraterni". Non sono riuscito a trovare dove fossero sepolti i bambini che conoscevo personalmente, ovvero: Aliya, morta nel gennaio 2003 all'età di 14 anni per un'ernia spinale, e Vanya P con con una diagnosi Dawna, celiaca, morta nell'estate del 2002. L'aspetto morale di questo quadro è mostruoso.

“L'ispezione non ha accertato alcuna violazione della legge durante la sepoltura degli alunni. Le sepolture vengono effettuate sulla base di un certificato medico di morte in un cimitero pubblico locale", ha affermato l'ufficio del procuratore di Astrakhan in una dichiarazione pubblicata il 22 marzo sul sito ufficiale dell'agenzia.

“Allo stesso tempo, durante l'ispezione del cimitero, è stato accertato che nell'area assegnata condizionalmente ci sono tombe senza nome con croci, la cui registrazione delle sepolture da parte delle autorità il governo locale non è condotta", ammettono gli ispettori. Una richiesta su questo argomento è stata presentata al consiglio del villaggio locale.

Tuttavia, alcune violazioni sono state rilevate tramite assegno e in un collegio. Ad esempio, il passaggio prematuro di visite mediche periodiche da parte dei dipendenti dell'istituto. O mancanza di un diploma educazione medica una delle infermiere.

“Il prossimo controllo del rispetto della legge a Raznochinovsky orfanotrofio La Procura regionale ha preso il controllo. Dal 2009 si tratta del quinto sopralluogo: programmato e straordinario, vengono effettuati con la partecipazione della Procura distrettuale quasi ogni sei mesi, senza contare le ispezioni di altri dipartimenti: Rospotrebnadzor, Ministero della Salute, Vigilanza statale dei vigili del fuoco e altri, ” ha affermato a RIA Novosti Yulia Svitina, assistente del procuratore regionale.

Oltre alla procura, agli investigatori e agli affari interni, all'attuale audit partecipano anche rappresentanti del Commissario per i diritti umani nella regione di Astrakhan, Rospotrebnadzor, Roszdravnadzor, il Ministero della Salute, il Ministero dello sviluppo sociale e del lavoro della regione . Ciascun perito, terminato il proprio esame, redige atti e trasmette il materiale raccolto alla Procura distrettuale.

Secondo Svitina, sono state individuate violazioni nell'organizzazione delle attività del collegio, ma non le stesse, e per nulla della stessa portata, come è stato presentato dai media.

Le accuse sono infatti molto più gravi: violenza, sfruttamento, trattamento crudele con i disabili. Le indagini continuano, dicono in procura.