Sukob u predstavi je grmljavina. Obiteljski i društveni sukob u drami Grmljavina

10. razred. A. N. OSTROVSKI. "OLUJA"

1. Odredite žanr djela.

a) obiteljska i kućanska drama

b) tragedija

c) komedija

d) spoj komedije, drame, lirike i tragedije

e) psihološka drama

2. Odredite vrstu sukoba u drami "Grom".

a) filozofski

b) društveni

c) ideološki

d) unutarnje

e) obitelj

3. Pravilno rasporedite elemente kompozicije drame "Grom".

a) izlaganje 1) razgovor između Borisa i Kudrjaša

b) veza 2) smrt Katerine

c) kulminacija 3) Katerinin monolog prije smrti

d) rasplet 4) razgovor između Kuligina i Kudryasha

4. Što umjetničkim sredstvima prenosi li se u predstavi motiv izolacije grada Kalinova?

a) simbolični detalji - kapija, ograda

c) nedostatak komunikacije s drugim gradovima

d) slika Fekluše

5. U koju svrhu A. N. Ostrovsky uvodi izlaganje u predstavu?

a) naglasiti pozitivne osobine u liku Kuligina

b) u predstavi ocrtati sukob mladih i starije generacije

c) odrediti mjesto radnje i stanje u gradu

d) opišite obalu Volge

6. Sustav slika u predstavi "Gromovina" izgrađen je na principu "sparivanja". Identifikujte ove parove među naznačenim likovima.

Katerina; Divlji; Kovrčava; Vepar; Boris; Barbara.

7. Navedite imena likova u predstavi koji se sa stajališta klasične drame mogu nazvati “ekstralikovima”.

a) Barbarina

b) Kovrčava

c) Kuligin.

d) Fekluša

e) poluluda dama

f) Shapkin

g) Glasha

8. U sučeljavanju kojih junaka je najživlje izražen glavni sukob drame?

a) Vepar – divlji

b) Katerina - Varvara

c) Katerina - Kabanikha

d) Katerina - Tihon

9. Kako je “mračno kraljevstvo” i njegove “žrtve” predstavljene na razini likova? Istaknite one i druge s popisa.

Divlji; Katerina; Tikhon; Feklusha; Boris; Vepar; Barbara; poluluda dama; Kovrčava.

10. A. N. Ostrovsky naširoko koristi slike-simbole u predstavi. Odaberite ih od navedenih.

Staza; bijeli šal; livada preko rijeke; vječni motor; grob; pjesme Deržavina; oluja; ključ.

11. Tko od junaka predstave tako govori o Kabanikhu?
“- Zavisnik, gospodine! Ona odijeva prosjake, ali je uopće pojela kućanstvo..."

a) Boris

b) Kuligin

c) Katerina

d) Divlje

12. Tko od ruskih kritičara pripada ovoj ocjeni slike Katerine: “Cijeli Katerinin život sastoji se od stalnih unutarnjih proturječnosti; ona svake minute juri iz jedne krajnosti u drugu; danas žali za onim što je učinila jučer..."?

a) N. A. Dobroljubov

b) D. I. Pisarev

c) V. G. Belinski

d) I.A.Goncharov

13. U kojem trenutku se događa glavni vrhunac predstave?

a) javno priznanje Katerine u njezinoj grešnosti

b) spoj s Borisom

c) u Katerininu monologu na kraju predstave

d) u predstavi nema vrhunca

14. Zašto su A. N. Ostrovskog zvali "ocem Rusa". narodno kazalište»?

a) oživio je tradiciju A.S. Gribojedov, A.S. Puškin, N.V. Gogolj

b) napisao je četrdeset i sedam drama

c) njegovo je djelo presudno utjecalo na kasniji razvoj progresivne ruske drame

d) izgradio zgradu kazališta Maly

Odgovori na test" A. N. OSTROVSKI. "OLUJA"

1.g

2.d, d

3.a - 4, b - 1, c - 3, d - 2

4.g

5.in

6. Katerina - Kabanikha; Kabanikha - Divlji; Katerina - Boris; Varvara - Kovrčava; Katerina - Varvara

7.e, f, g

8.in

9. "Mračno kraljevstvo": Wild, Kabanikha, Feklusha, poluluda dama;

"žrtve": Katerina, Tikhon, Boris, Varvara, Kudryash

10.bijeli rupčić, grob, grmljavina, ključ

11.b

12.b

13.in

14.in

A.N. Ostrovsky u ovom radu koristi:

• zaplet tradicionalan za književnost (temeljen na ljubavni trokut- Tihon - Katerina - Boris)
• tradicionalni sukob (sukob generacija, koji odražava zamjenu starog novim), međutim, i radnja i sukob odražavaju nacionalne specifičnosti ruskog karaktera i da povijesno okruženje, u kojem je radio dramaturg.

Tradicionalno rješenje radnje i sukoba drame "Grum"

Razvija se na standardni način: muž Katerine Tikhon odlazi, Katerina traži da je povede sa sobom, ali Tikhon ne može biti neposlušan svojoj majci, a i njemu je drago što je pobjegao iz kuće. Katerina priznaje Varvari da joj se Boris sviđa. Varvara dogovara spojeve za ljubavnike. Muž se vraća. Izmučena svjesnošću onoga što je učinila, Katerina javno priznaje svoj grijeh. Tihonova majka, Kabanikha, trijumfuje: upozorila je. Dovedena do očaja, Katerina juri Borisu, ali on je ne može zaštititi, tada junakinja počini samoubojstvo, juri u Volgu, preferirajući smrt od života sa svojim nevoljenim mužem i strašnom svekrvom.

Tradicionalno, ruska književnost oslikava društvene sukobe koji se odražavaju u osobnim životima ljudi. Glavni sukob u predstavi "Gromovina" je borba starog i novog u životu, protest protiv tlačenja i poniženja.

Tema predstave i njezini junaci

- Dikoy i Kabanikha vjerni su starim dogmama koje uređuju svijet koji se mijenja. Semantika imena junaka naglašava njihovu privrženost starom svijetu – svijetu tirana. zove ovo Stari svijet u dramama Ostrovskog

"Mračno kraljevstvo".

Temu prosvjeda dramaturg tumači na različite načine: Kudrjaš i Varvara bježe iz grada, Tihon se suprotstavlja majčinom despotizmu tek nakon Katerine smrti

"Ubila si je, mama!"

Apoteoza protesta postaje. Djevojački život junakinja, njena religioznost, poezija, bogata mašta

"Zašto ljudi ne lete kao ptice?"

suočava se s grubom stvarnošću Kabanikhinih naredbi zasnovanih na potiskivanju iskrenih osjećaja, licemjerju, ugnjetavanju, poniženju.

Razvoj konfliktne linije drame "Grom"

Razvoj sukoba u drami slijedi nekoliko priče, to nam omogućuje da zaključimo o univerzalnosti tekućih procesa: želji mlađe generacije da pobjegne od opresivne moći starijih i živi vlastitim životom, koji se promijenio i, sukladno tome, zahtijeva promjenu odnosa među ljudima.

U rješavanju sukoba ne sudjeluju samo glavni likovi, već i sporedni, koji naglašavaju inerciju starog svijeta, jer, na primjer, slika Feklushija utjelovljuje apsurd.

Vanjski sukob među generacijama, starim i novim, pojačava unutarnja zbrka u Katerininoj duši. Katerina ne voli i ne može voljeti potlačenog Tikhona, iako nastoji ostati vjerna svom mužu. Ali ljubav prema Borisu, prema Dobroljubovu, nije samo ljubav prema osobi koja nije poput onih oko njega, već i potreba da bude voljen, uvrijeđeni osjećaj žene i žene, želja za voljom, prostorom, žarom, neograničena sloboda. Svijest o grešnosti takve ljubavi jasna je i za Katerinu i za one oko nje. Religioznost junakinje ne dopušta joj da skriva svoje osjećaje i obmanjuje

"Ne znam kako varati".

Ali čak i živjeti nakon priznanja grijeha, u obitelji u kojoj je muž tuče po zapovijedi njezine majke, gdje će je svekrva vječno predbacivati ​​i mučiti, Katerini je nemoguće. Sa stajališta kršćanskog morala, samoubojstvo je grijeh, zbog čega su njezine misli prije smrti tako bolne.

"Grijeh! Neće li moliti? Tko voli molit će se...”.

Sama junakinja smrt doživljava kao oslobođenje od ugnjetavanja. A za ostale likove to nije grijeh, već izazov svijetu Kabanikhe i divljine. Dobrolyubov je nazvao Katerinino samoubojstvo

"Prosvjed je priveden kraju."

Sukob generacija, razriješen u drami Ostrovskog s takvom oštrinom, otkriva želju svih klasa u Rusiji za promjenom života, koja je nastala u doba poreforme u zemlji.

Materijali se objavljuju uz osobno dopuštenje autora - dr. sc. OA Mazneva (vidi "Naša knjižnica")

Konflikt je glavni pokretačka snaga dramsko djelo... Sukob se odvija zahvaljujući radnji i može se realizirati u nekoliko različite razine... Bilo da se radi o sučeljavanju interesa, likova ili ideja, sukob se rješava u finalu djela. Bit sukoba također se može odrediti i književno doba(za realizam i postmodernizam npr. karakteristične su različite vrste sukoba). U realizmu će sukob biti skriven u slici društvenih previranja i razotkrivanja poroka društva. Kao primjer, u članku će se razmotriti glavni sukob u drami Ostrovskog "The Thunderstorm".

Djelo je napisano 1859. godine, nekoliko godina prije ukidanja kmetstva. Ostrovsky je htio pokazati koliko društvo izjeda samo sebe iznutra samo zato što način života ostaje isti. Patrijarhalni redovi koče napredak, a korupcija i štovanje čina uništavaju ljudsko načelo u čovjeku. Opis takve atmosfere glavni je sukob "Gruma".

Dakle, u pravilu se sukob ostvaruje na razini likova.
Za to se moraju identificirati parovi ili grupe znakova. Trebali bismo početi s najupečatljivijim sukobom: parom Katya - Kabanikha. Te su žene morale živjeti zajedno voljom okolnosti. Obitelj Kabanov je prilično bogata, sama Marfa Ignatievna je udovica. Odgojila je sina i kćer. Vepar neprestano manipulira sinom, dogovara skandale i izljeve bijesa. Žena vjeruje da samo njeno mišljenje ima pravo na postojanje, tako da sve treba odgovarati njezinim idejama. Ponižava, vrijeđa ostatak obitelji. Najmanje od svega dobiva Varvara, jer kćer laže majci.

Katja se rano udala za Tihona Kabanova, sina Kabanikhe. Katya je naivno vjerovala da se njezin život prije braka neće mnogo razlikovati od njezina novog života, ali djevojka je bila u krivu. Čista Katja nije u stanju razumjeti kako možeš lagati majci, kako Varvara to radi, kako možeš sakriti svoje misli i osjećaje od nekoga, kako ne možeš braniti pravo na vlastito mišljenje. Poredak ove obitelji joj je stran, ali zbog patrijarhalnih temelja koji su tada vladali, djevojka nije imala izbora.

Ovdje se sukob ostvaruje na unutarnjoj razini. Ovi likovi su previše različiti, ali u isto vrijeme, obje žene imaju isto jak karakter... Katerina se protivi pogubnom utjecaju Kabanikhe. Marfa Ignatievna shvaća da je suočena s jakim suparnikom koji može "namjestiti" Tikhona protiv njegove majke, a to nije dio njezinih planova.

U paru se ostvaruje Boris - Katerina ljubavni sukob... Djevojka se zaljubljuje u pridošlicu u gradu Mladić... Boris se Katji čini istim kao i ona, za razliku od ostalih. Borisa, kao i Katerine, iritira atmosfera grada. Obojici se ne sviđa što se ovdje sve gradi na strahu i novcu. Osjećaji mladih ljudi buknu prilično brzo: jedan susret bio je dovoljan da se zaljube jedno u drugo.
Tikhonov odlazak omogućuje ljubavnicima da se tajno sastaju i provode vrijeme zajedno. Katya kaže da radi Borisa čini grijeh, ali kako se nije bojala grijeha, ne boji se ni osude od strane ljudi. Djevojka ne razumije zašto bi trebali skrivati ​​svoje sastanke. Htjela je sve priznati svom suprugu, kako bi kasnije bila iskrena s Borisom, no mladić je odvraća od takvog čina. Borisu je zgodnije sastajati se u tajnosti i ne preuzimati odgovornost. Naravno, nisu mogli biti zajedno. Njihova ljubav je tragična i prolazna. Situacija se neočekivano okreće kada Katya shvati da je Boris zapravo isti kao i svi ostali stanovnici: jadan i sitan. I Boris to ne pokušava poreći. Uostalom, on je došao u grad samo kako bi poboljšao odnose sa svojim stricem (samo u ovom slučaju mogao je dobiti nasljedstvo).

Par Kuligin - Dikoy pomoći će u određivanju glavnog sukoba u Grmljavini Ostrovskog. Samouki izumitelj i trgovac. Čini se da je sva moć u gradu koncentrirana u rukama Divljeg. Bogat je, ali razmišlja samo o povećanju kapitala. Ne boji se prijetnji gradonačelnika, obmanjuje obične stanovnike, krade od drugih trgovaca, puno pije. Dikoy neprestano psuje. U svakoj njegovoj primjedbi bilo je mjesta uvredama. Smatra da su ljudi koji su ispod njega na društvenoj ljestvici nedostojni razgovarati s njim, oni zaslužuju svoje prosjačko postojanje. Kuligin nastoji pomoći ljudima, svi njegovi izumi trebali su koristiti društvu. Ali on je siromašan, a poštenim radom se ne može zaraditi. Kuligin zna za sve što se događa u gradu. " Okrutni maniri u našem gradu". Kuligin se tome ne može oduprijeti niti se boriti.

Glavni sukob drame "Oluja" odvija se unutra Glavni lik... Katya shvaća koliko je jak jaz između ideja i stvarnosti. Katerina želi biti svoja, slobodna, lagana i čista. Ali nemoguće je tako živjeti u Kalinovu. U toj borbi riskira da izgubi sebe, preda se i ne izdrži navalu okolnosti. Katya bira između crnog i bijelog, siva za nju ne postoji. Djevojka shvaća da može ili živjeti kako želi, ili uopće ne živjeti. Sukob završava smrću heroine. Nije mogla počiniti nasilje nad sobom, ubiti se u sebe radi javnog reda.

U predstavi “Gromovina” ima nekoliko sukoba. Glavni je sukob čovjeka i društva. Ovom sukobu pridodaje se i sukob generacija, sukob starog i novog. Zaključak sam po sebi sugerira da pošten čovjek ne može preživjeti u društvu lažova i fanatika.

Definiciju glavnog sukoba predstave i opis njezinih sudionika učenici 10. razreda mogu koristiti u svojim esejima na temu "Glavni sukob u predstavi" Grmljavina "Ostrovskog".

Glavni sukob u drami "Gromovina" Ostrovskog esej na temu |

­ Sukob starog i novog

Poštovanje starijih bilo je poštovano u svakom trenutku. Mudrost i iskustvo starijih trebaju pomoći mlada generacija, a ne podvrgavati ga sebi. U drami A. N. Ostrovskog "Grom" vidimo kako ostaci "starog" patrijarhalnog načina života kompliciraju život "nove", mlade generacije. Ova je tema uvijek bila relevantna, ali nije uvijek bila akutan problem. Autor je jednostavno prenio javno raspoloženje druge polovice 19. stoljeća, kada su stari temelji bolno i polako zamjenjivani novima.

Drama "Oluja sa grmljavinom" opisuje malu provincijski grad, čiji stanovnici smatraju da je novac glavna vrijednost u životu i implicitno se pokoravaju onima koji ga imaju. Gradom vladaju tako bogati trgovci kao što su Dikoy i Kabanikha. Oni su predstavnici starije generacije i zastupljeni su od samih najgora strana... Autor je pokazao kako su njihova okrutnost i despotizam utjecali na one oko sebe. Savel Prokofievich volio je potplaćivati ​​svoje podređene, tlačiti svoje rođake i jednostavno divljati, zbog čega su ga u gradu nazivali tiraninom. Čovjek mu je kao crv: "htio je - zdrobio, htio - smilovao se".

Još je gore ocrtana slika Kabanikhe (Kabanova Marfa Ignatievna). Riječ je o bogatoj udovici koja je svojom autoritarnošću dugo potiskivala ne samo radnike, već i vlastitu djecu. Nju zanima samo bespogovorna poslušnost. Radi postizanja svojih ciljeva, spremna je staviti masku kreposti i glumiti pobožnost. Kao rezultat toga, netolerancija, bijes i okrutnost skriveni su pod vidljivom pobožnošću i poštivanjem starih tradicija. Većina likova opisanih u drami boji se proturječiti tim "gospodari svijeta". Također se više vole pretvarati i biti licemjerni, samo da ne pokazuju snagu karaktera.

Jedini jak čovjek u tome " mračno kraljevstvo»Pokazuje snahu Kabanikhe - Katerinu. Ona je predstavnica "novog" u djelu i sama vodilja koja će poljuljati položaj despota u njihovoj patrijarhalnoj sredini. Čak i Boris, koji nije glup i obrazovan, dopušta stricu da se tirani. U trgovačkom svijetu okrutni, mizantropski odnosi postaju norma. Iz tog začaranog kruga nitko ne može izaći, a Katerina u tome uspijeva na najtužniji način. Ne mogavši ​​izdržati osudu ukućana i uklanjanje Borisa, juri u Volgu. Njezino samoubojstvo postaje protest protiv ustaljenog morala patrijarhalnog grada.

Zapravo, drama prikazuje sukob zastarjelog starog s novim, mladim trendom i željom za slobodom. Saznavši za Katerininu ljubav prema Borisu, Kabanikha kaže sinu: "Kamo će volja odvesti!" Za nju je ispoljavanje bilo kakvih iskrenih osjećaja besramnost, ali javno klanjanje mužu do nogu i pokazivanje lažnih suza ideal je kojem treba težiti. Kabanikha nije htjela i nije mogla shvatiti propast svojih pogleda. Duboko u sebi, i ona i Dikoy shvatili su da je njihovo vrijeme već prošlo, ali nisu htjeli odustati od svojih pozicija. No, Katerina smrt uzdrmala je njihov autoritet u društvu i tako postavila temelje novom poretku.