Drevni križevi. Stari ruski rodni križevi

Drevni križevi. Stari ruski rodni križevi

"Uzmi svoj križ i slijedi me"
(Mk. 8, 34)

Da je križ u životu svih pravoslavni čovjek Igra veliku ulogu poznatu svima. To se također odnosi na križ kao simbol kritike pravoslavni kršćaninkoji mora biti prebačen s poniznošću i olakšanje za Božju volju i križ kao činjenicu ispovijeda kršćanstva i velika snagaSposoban za zaštitu osobe od neprijateljskih napada. Važno je napomenuti da su mnoga čuda napravila procesija. Dovoljno je reći da je jedan od velikih sakramenata napravio križ - sakrament euharistije. Maria Egipat, koji je svladala vodom zagušenjem, prešla kroz Jordan, Spiridon Trififuntsky okrenuo zmiju u zlatu, kugla je izliječila pacijente i neodređeno. Ali, možda, najvažnije je čudo: kritika nametnuta dubokom vjerom, štiti nas od moć Sotonije.
Križ se kao strašan pištolj sramotno izvršenjeOdabrano od sotone značenje smrtonosnosti uzrokovao je nepremostiv strah i užas, ali zahvaljujući pobjedniku Krista, postao je dobrodošao trofej, uzrokujući radosne osjećaje. Dakle, sveti ippolit rimski - muža apostolskog - uzviknuo je: "A crkva ima svoj trofej nad smrću - to je Kristov križ, koji je na sebi" i St. Paul - jezici apostola - Napisao sam u svojoj poruci: "Želim se hvaliti (...) samo križ Gospodar našeg Isusa Krista" (Gal. 6:14).
Križ prati pravoslavni čovjek tijekom cijelog života. "Tannik", tzv. Izvorni križ u Rusiji, dodijeljen djetetu u sakramentu krštenja u skladu s riječima Gospodina Isusa Krista: "Tko želi ići za mene, odbaciti se i uzeti vaš križ i slijediti." ja "(Mk 8, 34).
Nije dovoljno samo staviti na križ i razmisliti o kršćaninu. Križ mora izraziti ono što je u srcu osobe. U nekim slučajevima je duboko kršćanska vjera, u drugima - formalnoj, vanjskoj pripadnosti kršćanska crkva, Ova želja često nije krivica naših sugrađana, već samo posljedicu njihovog nedostatka prosvjetljenja, godina sovjetske anti-vjerske propagande, otpadnika od Boga. Ali križ je najveći kršćansko svetište, vidljivo svjedočanstvo našeg otkupljenja.
Mnogo različitih nesporazuma, pa čak i praznovjerja, mitovi su povezani s kvotom. Pokušajmo shvatiti zajedno u ovom teškom pitanju.
Izvorni križ je zato što se zove da se nosi ispod odjeće, nikada ne stavljajući depozit (izvan križa je samo svećenici). To ne znači da je prirodni križ mora biti skriven i skriven pod bilo kojim okolnostima, ali ipak se ne prihvaća namjerno da ga izloži. Crkvena povelja osnovana je kako bi poljubila njegov rodni križ na kraju večernja molitva, Po minuti opasnost ili kada je duša zabrinuta, ne previše za poljubiti križ i pročitati riječi "spasiti i spasiti" na njegovom prometu
Kum bi trebao biti razrađen sa svu pozornost, sa strahom, s strepidacijom i ekstremnim poštovanjem. Vjerujući tri velika prsta na čovjeka, morate reći: "U ime oca", onda, spustivši ruku u istom obliku na prsima "i sine", prebacujući ruku na desno rameZatim s lijeve strane: "i Duh Sveti." Učiniti ga na sveti znak križa, ući u riječ "amin". Također možete tijekom nametanja križa za izgovaranje molitve: "Gospodine Isuse Krist, Božji sin, smilujte se sa mnom, grešni. Amen".
Canonical odobren oblikom oblika povodnog križa ne postoji. Izražavanjem PRP-a Theodore Studit - "Križ svaki oblik je pravi križ." Saint Dimitri Rostovsky još u 18. stoljeću napisao je: "Križ nije u smislu broja, ne po broju krajeva, Kristov Kristov je obožavan od nas, nego i sam Krist, krv, koju je imao. Prikazuje čudesnu snagu, svaki križ ne djeluje samo po sebi, već snagom razapetog Krista i pozivu najsvetog imena. " Pravoslavna tradicija poznaje beskonačnu raznolikost križeva: četiri-, šest-, osmostano; S pola proljeća dolje, latice, kapljica, cring i drugi.
Svaka linija križa ima dubok simboličko značenje, Na stražnjem dijelu križa najčešće natpis "uštedjeti i spasiti", ponekad postoje molitveni natpisi "Bog će uskrsnuti" i drugi.

Među figura na cesti najčešće su pronašli kameni križevi, ovdje imamo kip Gospe od bogoslužja. Budući da su kameni zidni čestici bili grčki katolici, smanjili su svoje talismane na ikone. Ova posebna sveta ikona velike moći bila je majka božanskog obožavanja, koja je prikazana u stojećem položaju s izduženim rukama.

Ovaj unos je objavio. Kada sjednemo na asfalt, popnemo se uzbrdo i tražim zeleni put, koji se pretvara u šumu. Nekoliko stotina metara na cesti prolazi križ. Natpis je nepotpun, ime je ubijeno. Riječi na kraju križa "Stavio je ovaj križ" je rekonstrukcija na temelju natpisa, a to je vjerojatan natpis. Zanimljivo je da je natpis ispred i straga. Sa strane možemo naći nekoliko slova koja ne puno govore: ledeno. Samo križ ima vrlo zanimljiv oblik koji se može naći na nekoliko drugih mjesta.

Prekriži osam
Klasični osmočni križ je najčešći u Rusiji. Oblik ovog križa koji najviše odgovara križu, na kojem je Krist bio razapet. Stoga, takav križ nije samo znak, već i slika Kristova križa.
Iznad duge ponoćne prečke takve križeve izravna je kratka križanja - znak s natpisom "Isus nacist Tsar Judaisky", prikovan po nalogu Pilata iznad glave raspetog Spasitelja. Donji kosima križanja, gornji kraj koji se okrenuo prema sjeveru, a donji - jug - simbolizira nogu, dizajniran da bi se povećao muka razapetog, jer obmanjiv osjećaj neke podrške pod nogama potiče Izvršenje nesvjesno pokušavajući ublažiti njezinu težinu, nagnuvši se na njega nego samo proširena muka.
Dogmatskih osam krajeva križa znači osam glavnih razdoblja u povijesti čovječanstva, gdje je osmi život budućeg stoljeća, kraljevstvo nebesko, jer jedan od krajeva takvog križa ukazuje na nebo. To također znači da je put do nebeskog kraljevstva otvoren od Krista kroz njegovo otkupljenje, prema njegovoj riječi: "Ja sam način i istina i život" (Ivan 14, 6).
Kostur Spasitelja bio je očišćen, tako, znači da je u zemljinom životu ljudi s Kristovim dolaskom, koji je otišao na zemlju s propovijedima, pokazalo se da je uznemiren ravnotesom svih bez iznimke pod pravila grijeha , Kada je razapet Gospodina Isusa Krista prikazan na recenzivnom križu, križ općenito postaje puni način Raspeti Spasitelja i stoga sadrže svu potpunu snagu sile zaključene u kritiziranju Gospodina, tajanstvenoj prisutnosti Kristova crupling.
Postoje dvije glavne vrste raspetog spasitelja. Drevni pogled na raspeće prikazuje Krista širokim rukama i desno uz poprečnu središtu križanja: tijelo ne sačuva, a slobodno počiva na križu. Drugi, kasniji izgled, prikazuje Kristovo tijelo u prsima, ruke podignute prema gore i stranama. Drugi oblik je tražiti sliku Kristova patnje za naše spasenje; Ovdje se ovdje može vidjeti ljudsko tijelo Spasitelja. Ova slika je karakterističnija za katoličko raspelo. Ali takva slika ne prolazi kroz cijelo dogmatsko značenje tih kritika. Ovaj osjećaj je zaključen riječima samoga Krista, koji je rekao učenicima i ljudima: "Kad ću se uzdići iz zemlje, privući ću svakoga" (Ivan 12, 32).

Prije rata bilo je sjecišta polja koja su se nalazila iznad sela. Selo se zvalo Kruška nalazilo se nekoliko stotina metara ispod u dolini. Možda je postojala granica između polja vlasnika Smena i Gruška na tom području? Bilo je to, naravno, polje križa, koji je služio kao stanovnici tijekom proljetnih procesa tijekom glavnog dana, kroz polja. Svako selo ili selo mora imati barem jedan križ ili kapelu tako da se procesija prestane, a usluga se može ponuditi. Polja se slave s ciljem izgnanstva zle snage I ostaviti područje duhova.

Rasprostranjen među pravoslavnim vjernicima, osobito u vremenima Drevna Rusija, Imao sam Šest-pin križ , Također je nagnula crossbind, ali značenje je ugrađeno nešto drugačije: donji kraj simbolizira nepoznatog grijeha, a gornji dio je oslobođen pokajanjem.

Cross "Četiri vrata"
Rasprava o "pravom" križu nastala je danas. Spor o tome koji je križ desno, osam-spin ili četverostruki prsten, pravoslavni i stari vjernici, a potonji nazvao je jednostavan četverostruki križ "tiskarski antikrist". U obrani četverostrukog križa, svetac John Kronstadt, koji je posvećen ovoj temi doktorska disertacija "na Kristovom križu, u slavi zamišljenih starih roba".
St. John Kronstadt objašnjava: "Bizantski" četverobojni križ u stvari postoji križa "ruski", jer, prema crkvenoj legendi, sveti okolišni princ Vladimir je izvukao iz Corsena, gdje je bio kršten, bio je takav križ i prvi put ga je instalirao na obali Dnjepra u Kijevu. Sličan četverostruki križ bio je sačuvan u katedrali u Kijevu, uklesan na mramorni odbor grobnice princa Yaroslav mudraca, sina sv. Vladimira. " Ali, štititi četverostruki križ, sv. John donosi zaključak da je potrebno čitati isto i drugo, jer glavna razlika samog križa za vjernike nema.

Molili su se blagoslovi zemljišta i žetve. Danas ovaj običaj već nestaje ili ima još jedan oblik. Kada su polja otići, i dalje će biti šumski zid naprijed, idemo dalje uz lijevo polje i šumu blizu kilometra. Pogledamo udaljenost od lovca s starim usnama na drugoj strani polja. Tamo, u tim ljiljanima nalazimo ovaj križ.

U selu možete pronaći informacije da je ovaj križ, kao i stajanje u šumi zapadno od Novog dana, postavljen u sjećanje na ostavku gladi u selu. Možete zamisliti razdoblje u selu kada je to bila katastrofa plodnosti. Takve katastrofe smatrale su se. Kada je Zemlja dala bogatu žetvu, jedan od vlasnika, ili, možda neki od njih financirali su kameni križ.

Encolpion - Ovo je unakrsno odabir
Power ploče ili kolpioni (grčki), došle su u Rusiju iz Bizanta i namijenjene su skladištenju čestica relikvija i drugih svetišta. Ponekad je encolpion korišten za očuvanje svetih darova, koje su prvi kršćani u doba progona primili za zajedništvo u svojim domovima i imali. Najčešći su bili stope izrađene u obliku križa i ukrašene ikonama, jer su kombinirali moć nekoliko svetih predmeta koje bi osoba mogla nositi na prsima.
Cross-tipkovnica se sastoji od dvije polovice s produbljivanjem iznutra, koji tvore šupljinu gdje se postavljaju svetišta. U pravilu, u takvim križevima nalazi se komad tkanine, voska, tamjana, ili samo snop kose. Biti popunjen, takvi križevi stječu veliku zaštitnu i iscjeljujuću silu.

Tako je pčelinjak u vijestima. Ulazi u njega na raskrižju, gdje se nalazimo u selu, imamo ravnu šumu od planinskog udara i lijevo od zanimljive ceste. Simbol u mom razumijevanju treba se razlikovati od znaka. Na primjer, stari običaj žrtvovati zemlju zemljišta kada se prodaje zemljište može opisati kao vulgaran kao "simbolički", ali njegova bit je čisto semiotička. Krilati kotač u obliku trenera nije simbol Željeznička prugai znak koji razlikuje osoblje ove željeznice.

Bilo koji prikaz koji objašnjava simbolički izraz kao analogiju ili kratki opis poznata činjenicaJe semitski. S druge strane, simboličko tumačenje simboličkog izraza je najbolji tekst relativno nepoznata činjenicakoji se, naravno, ne mogu prikazati jasnije ili više preciznije. Objašnjenje križa kao "simbol božanske ljubavi" je semiotički, jer izraz "božanska ljubav" opisuje činjenicu da se mora izraziti jasnije i mnogo bolje od križa koji može imati mnoge druge vrijednosti.

Križanje skimnika, ili "kalvarija"
Natpisi i kriptogrami na ruskim križevima uvijek su bili mnogo raznovrsniji nego u grčkom. Iz XI stoljeća ispod prečke na dnu pletenice osam usmjereni križ Pojavljuje se simbolička slika Adamove glave, a kosti ruku koja leže prije glave su prikazane: odmah na lijevoj strani, kao u pokop ili zajedništvu. Prema Adamovoj legendi, pokopan je na Kalvariji (Heb. - "frontalno mjesto"), gdje je Krist bio razapet. Te su riječi razjasnile prevladavajućim u Rusiji XVI. Stoljeće Tradicija za proizvodnju blizu slike "Kalvarija" sljedeća notacija:
"M.l.r.B." - Lobovo mjesto razapet, "G.g." - golgota planina, "g.a." - Voditelj Adamov.
Pisma "k" i "t" znači kopiju ratnika i štapa s spužvom koja je prikazana uz križ.
Apsorpcija se nalazi iznad srednjeg križanja:
"IC" "XS" je ime Isusa Krista;
I ispod njega: "Nika" - pobjednik;
na naslovu ili blizu njezina natpisa: "SN" Bzhi "- sin Božji,
Ali češće "i.ntts.i" - Isus nacist Tsar Judaian;
Inspekcija naslova: "CPC" "" znači kralj slave.

Ali to simbolično govori kada razmotrimo križ kao izraz nepoznatog, ali nerazumljivosti činjenice mističnog i transcendentnog - i, dakle, psihološki, koji je najprikladniji zastupnik. Dok je simbol živ, izražava činjenicu da se ne može bolje opisati na bilo koji drugi način. Simbol je živ dok ne ima smisla. Još uvijek možemo razgovarati o tome kao simbol, ali samo s tihom pretpostavkom da podrazumijevamo njegovo stanje od trenutka njegovog otkrića o svom najbolje značenje.

Takvi križevi se stavljaju na ugroziti zatvaranje redovnika koji su usvojili Schime - zavjet da se pridržavaju posebno strogih asketskih pravila ponašanja. Križ "Kalvarija" također je prikazan na pokop Savane, koji označava očuvanje zavjeta, podatke tijekom krštenja, poput bijelog savana pridošlica, što znači čišćenje od grijeha. Uz posvećenju hramova i kuća, slika križa "Kalvarija" također se koristi na zidovima zgrade na četiri strane svijeta.

Mrtvi simbol više ne dopušta da zagrlimo svijest i nesvjesno u jednom iskustvu, tako da um još uvijek može "vjerovati" u vrijednosti simbola i nesvjestice vlastitog, drugog puta. Katolički inkvizitori "vjerovali su u Božanstvo Krista kao najviši otkrivenje Božanske ljubavi i istodobno spaljeni na heroja kao heretik, onaj koji nije podijelio ovu vjeru zašto se samo Krist ne bi bio iznenađen." Vjerski progon svih vrsta je izvrstan primjer smrti simbola u progonskoj psihi u kombinaciji s uništenjem vlastitih sumnji koje su progonjene.

Kako razlikovati pravoslavni križ Iz katoličkog?
Katolička crkva Koristi samo jednu sliku križa - jednostavno, četverokutno s izduženjem dna. Ali ako oblik križa najčešće nije važan za vjernike i službenike Gospodinu, položaj Isusovog tijela temeljno je neslaganje tih dviju religija. U katolička raspeća Kristova slika ima prirodne značajke. Ona manifestira svu ljudsku patnju, brašno, koje je moralo iskusiti Isusa. Ruke su se držale pod težinom tijela, u licu i s Ruske akademije znanosti u rukama i nogama. Krdovi teče. Kristova slika na Katoličkom križu je uvjerljiva, ali to slika mrtvih Čovjek, dok ne postoji nagovještaj na proslavi pobjede nad smrću. Pravoslavna tradicija simbolički prikazuje Spasitelja, izgled nije križ brašna, već trijumf uskrsnuća. Palm Isus je otvoren, kao da želi zagrliti cijelo čovječanstvo, dajući im svoju ljubav i otvarajući put vječni život, On je Bog, a cijela njegova slika govori o tome.
Još jedan glavni položaj je položaj nogu na raspeću. Činjenica je da je među pravoslavne svetišta Postoje četiri nokte, koji su vjerojatno i molili su Isus Krist na križ. Dakle, ruke i noge su zaklane odvojeno. Katolička crkva se ne slaže s ovom tvrdnjom i zadržava svoja tri nokte, koji je bio fiksiran na križanju Isusa. U katoličkom raspelom, Kristovi noge su sklopljene i pričvršćene jednim nokatom. Stoga, kada dovedete križ u hram za posvećenje, bit će pažljivo razmotriti za količinu noktiju.
Natpis na ploči pričvršćen iznad glave Isusa, gdje je bio opis njegovog kaznenog djela. Ali budući da je Postius nije pronašao Pilata, kako opisati Kristovu krivnju, riječi "Isus nacističan židovski" se pojavio na stolu na tri jezika: grčki, latinski i arami. Prema tome, na katolički križevi Vidjet ćete natpis na latinskom i.n.r.i., i na ruskom pravoslavnom - i.n.ts.i. (također pronašao i.n.ts.i.)

To je nešto simbolično, prije svega ovisi o odnosu promatranog uma za njega, odnos koji stvar razmatra ne samo kao takav, nego i kao izraz nečeg nepoznatog. Stoga osoba može stvoriti nešto što nema ništa simbolično za svoj način razmišljanja, ali može biti duboko simboličan za drugu osobu. Također je moguće promijeniti situaciju. Međutim, postoji posao, čiji simbolički karakter ne ovisi ne samo o pažljivim odnosima uma, već se i manifestira na najdosjedniji način u simboličkom učinku, koji ima na promatraču.

Još jedan važno pitanje - ovo je posvećenje rodnog križa , Ako se križ kupuje u hramskoj trgovini, onda je obično posvećena. Ako se križ kupuje negdje drugdje ili ima nepoznato podrijetlo, Treba pripisati Crkvi, zatražiti nekoga iz sluge hrama ili radnika iza kutije za svijeću da prenese križ u oltaru. Nakon pregleda križa i, prema njegovim pravoslavnim kanonima, svećenik služi Quinuseu u ovom slučaju. Obično svećenik posvećuje križeve tijekom jutarnjih mlaznica za vodu. Ako a pričamo O krštenom križu za bebu, moguće je posvetiti i za vrijeme sakramenta krštenja.
Kada je posvećen križ, svećenik čita dvije posebne molitve u kojima traži od Gospodina Boga, tako da će biti u križu, nebeskoj moći i da je ovaj križ zadržao ne samo dušu, nego i tijelo od svih neprijatelja, čarobnjaka i od svih vrsta zlih sila. To je razlog zašto na mnogim porodnim križevima postoji natpis "spremanje i spasiti!".

Takva djela su izgrađena na takav način da će neizbježno biti lišeni bilo kojeg značenja ako nisu simbolični. Oko u trokutu je tako besmisleno da promatrač ne može prepoznati ovu sliku kao samo šalu. Simboli koji ne rade kao što je opisano, ili mrtav, tj. Zamijenjeni su najboljem tekstom ili su stvorenja čija simbolika priroda u konačnici ovisi o odnosu promatračkog uma. Odnos koji smatra da simbol može se ukratko nazvati: "Simbolički odnos".

U zaključku, želio bih napomenuti, križ mora pročitati njegovom pravom, pravoslavkom prema njemu. To nije samo simbol, atribut vjere, ali i učinkovitu zaštitu kršćanina iz sotonskih snaga. Križ treba čitati i djelovanje i njihovu poniznost i sjede što je više moguće ograničena osoba, oponašajući podvig Spasitelja. U chinoslarmu monaškog posta, rekao je da je redovnik uvijek morao imati pred očima Kristove patnje - ništa ne prisiljava osobu da se okupe, ništa tako jasno ne pokazuje potrebu za poniznošću, kao spašavanje memorije. Nije loše i te ćemo težiti za to. Tada je to u nama kroz sliku procesije zapravo, milost Božja zapravo će djelovati. Ako nas činimo vjerom, stvarno ćete osjetiti Božju moć i znamo Božju mudrost.

Živahni simbol je tekst nešto u osnovi nesvjesno, a više univerzalnije je djelovanje simbola, jer utječe na niz u svakome od nas. Jer, s jedne strane, simbol je najbolja slika, pronađena od strane epohe za ono što još nije poznato, pa bi trebao doći iz najrazličitijeg i složenog sloja moderne duhovne atmosfere. Ali budući da, s druge strane, živahni simbol ima pravi učinak mora sadržavati ono što ima odnos s velikom ljudskom skupinom, tako da će neizbježno pokrivati \u200b\u200bsve što može biti zajedničko ovoj skupini.

Materijal pripremljen Ignatova Natalia