"अंडरग्राउंड से नोट्स"। क्राइस्ट के लिए रोओ
मॉड्यूल में लुआ त्रुटि: विकिडेटा ऑन लाइन 170: "विकीबेस" फ़ील्ड को अनुक्रमित करने का प्रयास (एक शून्य मान)।
मॉड्यूल में लुआ त्रुटि: विकिडेटा ऑन लाइन 170: "विकीबेस" फ़ील्ड को अनुक्रमित करने का प्रयास (एक शून्य मान)।
मॉड्यूल में लुआ त्रुटि: विकिडेटा ऑन लाइन 170: "विकीबेस" फ़ील्ड को अनुक्रमित करने का प्रयास (एक शून्य मान)।
मॉड्यूल में लुआ त्रुटि: विकिडेटा ऑन लाइन 170: "विकीबेस" फ़ील्ड को अनुक्रमित करने का प्रयास (एक शून्य मान)।
मॉड्यूल में लुआ त्रुटि: विकिडेटा ऑन लाइन 170: "विकीबेस" फ़ील्ड को अनुक्रमित करने का प्रयास (एक शून्य मान)।
"अंडरग्राउंड से नोट्स"- 1864 में प्रकाशित एफ। एम। दोस्तोवस्की की एक कहानी। कहानी सेंट पीटर्सबर्ग में रहने वाले एक पूर्व अधिकारी की ओर से बताई गई है। अपनी समस्याओं में, यह अस्तित्ववाद के विचारों को दर्शाता है।
भूखंड
"नोट्स" नायक की बौद्धिक "खोज" की प्रस्तुति के साथ शुरू होता है। कहानी की पहली तिमाही में, केवल कुछ ही जीवनी संबंधी तथ्य- कि नायक को एक विरासत मिली, उसने सेवा छोड़ दी और "भूमिगत" में चले जाने के बाद, अपने अपार्टमेंट को छोड़ना पूरी तरह से बंद कर दिया। हालांकि, भविष्य में, अपने नोट्स में, नायक अपने जीवन के बारे में बात करता है - दोस्तों के बिना बचपन के बारे में, एक अधिकारी के साथ उसकी "झगड़ा" (केवल उसके द्वारा ऐसा माना जाता है), और उसके जीवन के दो एपिसोड, जो, के तहत नोटों की सत्यता की धारणा, नायक के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण और ध्यान देने योग्य घटना बन गई। पहला पुराने स्कूल "कॉमरेड्स" के साथ रात का खाना है, जिस पर उन्होंने सभी को नाराज किया, गुस्सा किया, और उनमें से एक को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देने का फैसला किया। दूसरा है वेश्यालय की एक वेश्या का नैतिक उपहास, जिसके प्रति द्वेषवश उसने पहले उसकी स्थिति की सारी नीचता दिखाने की कोशिश की, फिर, गलती से उसे अपना पता देकर, वह खुद उसकी असहनीय पीड़ा से पीड़ित हो गया, इसकी जड़ उसके क्रोध में थी और इस तथ्य में कि जिस तरह से उसने खुद को उसके सामने पेश करने की कोशिश की, उसकी वास्तविक स्थिति के साथ एक उल्लेखनीय विसंगति थी। दूसरी बार उसे ठेस पहुँचाने की पूरी कोशिश करते हुए, इस क्रिया के साथ वह "भूमिगत" से बाहर निकलने के बारे में अपनी कहानी समाप्त करता है, और इन नोटों के संपादक की ओर से यह जोड़ा जाता है कि इन नोटों की मौजूदा निरंतरता फिर से एक बौद्धिक है नायक का उत्पाद - वास्तव में, ऊपर बहुत विकृत रूप में लिखा गया है।
रूपक
"भूमिगत" - एक रूपक छवि। नायक का क्रांतिकारी गतिविधि से कोई लेना-देना नहीं है, क्योंकि वह सक्रिय इच्छा को "बेवकूफ" और मन को कमजोर-इच्छाशक्ति मानता है। कुछ झिझक के बाद, "अंडरग्राउंड मैन" इच्छाशक्ति की एक बुद्धिमान, चिंतनशील कमी की ओर जाता है, हालांकि वह ऐसे लोगों से ईर्ष्या करता है जो अनुचित, सरल और अहंकारी अभिनय कर रहे हैं।
"भूमिगत" परमाणुता का दूसरा नाम है। मुख्य मुहावरा: "मैं एक हूँ, और वे सब हैं।" बाकी लोगों पर व्यक्तिगत श्रेष्ठता का विचार, चाहे कितना भी तुच्छ जीवन क्यों न हो, बुद्धिजीवी कितना ही तड़पता हो, रूसी बुद्धिजीवियों के इस स्वीकारोक्ति की सर्वोत्कृष्टता है।
नायक, या बल्कि नायक-विरोधी, जैसा कि वह अंत में खुद को कहता है, दुखी और दयनीय है, लेकिन, एक आदमी रहकर, इस तथ्य का आनंद लेता है कि वह खुद को और दूसरों को पीड़ा देता है। दोस्तोवस्की, कीर्केगार्ड और नीत्शे के बाद, मनुष्य के इस झुकाव की खोज आधुनिक मनोविज्ञान ने की है।
"क्रिस्टल पैलेस" - कारण के नियमों के आधार पर आने वाले सामंजस्यपूर्ण रूप से व्यवस्थित समाज, सार्वभौमिक खुशी की पहचान। हालांकि, नायक को यकीन है कि ऐसे लोग होंगे, जो पूरी तरह से तर्कहीन कारणों से, तर्क के आधार पर इस सार्वभौमिक सद्भाव को अस्वीकार कर देंगे, इसे अकारण स्वैच्छिक आत्म-पुष्टि के लिए अस्वीकार कर देंगे। "अरे सज्जनों, जब अंकगणित की बात आती है तो किस तरह की स्वतंत्र इच्छा होगी, एक चाल में केवल एक दो बार दो चार कब होंगे? दो बार दो और मेरी इच्छा के बिना चार होंगे। क्या ऐसी कोई इच्छा है!
सांस्कृतिक संदर्भ
"अंडरग्राउंड से नोट्स" लेख पर एक समीक्षा लिखें
टिप्पणियाँ
साहित्य
- कोशल्याकोव ए. F. M. Dostoevsky // Language द्वारा "नोट्स फ्रॉम द अंडरग्राउंड" में कहानी-यादों के कार्य के बारे में। साहित्य: यज़्गुलम संग्रह। 2. सेंट पीटर्सबर्ग, 1997. एस। 100-106।
- लारेंज डेनियल एस. रेकिट एट फोई चेज़ फेडोर एम। डोस्तोसेव्स्की: योगदान नैराटोलोगिक और थियोलॉजिक ऑक्स "नोट्स डी" अन सॉटरैन" (1864), पेरिस: एल "हरमट्टन, 2002।
|
||||||||||||||||||||||||||||
अंडरग्राउंड से नोट्स की विशेषता वाला एक अंश
जैसा भी हो, लेकिन मुझे लगता है कि किसी ने मुझ पर "तकिया" जरूर रखा है ... कोई ऐसा जो मानता था कि तब तोड़ना मेरे लिए बहुत जल्दी था। मेरे उस समय के बहुत छोटे जीवन में ऐसे बहुत से "अजीब" मामले थे। कुछ हुआ और उसके बाद बहुत जल्दी गुमनामी में गायब हो गया, दूसरों को किसी कारण से याद किया गया, हालांकि जरूरी नहीं कि वे सबसे दिलचस्प थे। इसलिए मुझे, किसी अज्ञात कारण से, मुझे आग जलाने का मामला अच्छी तरह याद था।आस-पड़ोस के सभी बच्चों (मेरे सहित) को आग जलाने का बहुत शौक था। और विशेष रूप से जब हमें उनमें आलू तलने की अनुमति दी गई थी! .. यह हमारे पसंदीदा व्यंजनों में से एक था, और हम आम तौर पर ऐसी आग को लगभग एक वास्तविक छुट्टी मानते थे! और किसी और चीज की तुलना जलती हुई आग से हौसले से मछली पकड़ी गई, आश्चर्यजनक रूप से महक, राख-बिखरे हुए आलू से कैसे की जा सकती है ?! हमारे प्रतीक्षारत, गहन एकाग्र चेहरों को देखकर, गंभीर बने रहने की चाहत में, बहुत कठिन प्रयास करना आवश्यक था! एक महीने तक खाना न खाने के बाद हम भूखे रॉबिन्सन क्रूसो की तरह आग के चारों ओर बैठे रहे। और उस पल हमें ऐसा लगा कि इस दुनिया में उस छोटी, भाप से भरी गेंद से ज्यादा स्वादिष्ट कुछ नहीं हो सकता, धीरे-धीरे हमारी आग में पका रही!
यह इन उत्सव "आलू-बेकिंग" शामों में से एक था कि मेरा अगला "अविश्वसनीय" साहसिक कार्य मेरे साथ हुआ। यह एक शांत, गर्म गर्मी की शाम थी, और धीरे-धीरे अंधेरा होने लगा था। हम किसी के "आलू" के खेत में इकट्ठे हुए, एक उपयुक्त स्थान पाया, पर्याप्त संख्या में शाखाओं को घसीटा और पहले से ही आग जलाने के लिए तैयार थे, क्योंकि किसी ने देखा कि हम सबसे महत्वपूर्ण चीज - माचिस भूल गए थे। निराशा की कोई सीमा नहीं थी ... कोई भी उनका पीछा नहीं करना चाहता था, क्योंकि हम घर से काफी दूर चले गए थे। उन्होंने इसे पुराने ढंग से रोशन करने की कोशिश की - लकड़ी के टुकड़े के खिलाफ लकड़ी के टुकड़े को रगड़ते हुए - लेकिन बहुत जल्द सभी जिद्दी लोगों का धैर्य खत्म हो गया। और फिर अचानक कोई कहता है:
- तो हम भूल गए कि हमारे यहाँ हमारी "चुड़ैल" है! अच्छा, चलो, इसे जलाओ ...
मुझे अक्सर "चुड़ैल" कहा जाता था और यह उनके लिए अपमान से अधिक एक स्नेही उपनाम था। इसलिए, मैं नाराज नहीं था, लेकिन, स्पष्ट रूप से, मैं बहुत भ्रमित था। मैंने, अपने बड़े अफसोस के लिए, कभी आग नहीं जलाई और किसी तरह मेरे साथ ऐसा करने के लिए कभी नहीं हुआ ... और इससे भी अधिक, "चेहरे को गंदगी में मारने के लिए।"
में या तो जरा सा विचारमेरे पास यह नहीं था कि इसे "लाइट अप" करने के लिए क्या करना है ... मैंने सिर्फ आग पर ध्यान केंद्रित किया और वास्तव में ऐसा होना चाहता था। एक मिनट बीत गया, दूसरा, लेकिन कुछ नहीं हुआ ... लड़के (और वे हमेशा और हर जगह थोड़े गुस्से में हैं) मुझ पर हंसने लगे, यह कहते हुए कि मैं केवल "अनुमान" कर सकता हूं जब मुझे इसकी आवश्यकता होगी ... मुझे बहुत दुख हुआ - क्योंकि मैंने ईमानदारी से अपनी पूरी कोशिश की। लेकिन, ज़ाहिर है, किसी की दिलचस्पी नहीं थी। उन्हें एक परिणाम की आवश्यकता थी, लेकिन मेरे पास परिणाम नहीं था ...
सच कहूं तो मुझे अभी भी नहीं पता कि तब क्या हुआ था। हो सकता है कि मुझे बस इतना तेज गुस्सा आया कि वे मुझ पर इतनी बुरी तरह से हंसे? या कड़वी बचकानी नाराज़गी बहुत तेज़ थी? एक तरह से या किसी अन्य, मुझे अचानक लगा कि मेरा पूरा शरीर कैसे जम गया है (ऐसा लगता है कि यह दूसरी तरफ होना चाहिए था?) और केवल हाथों के अंदर, वास्तविक "आग" विस्फोटक झटके से स्पंदित ... मैं खड़ा था आग और अचानक फेंक दिया बायां हाथआगे ... लड़कों द्वारा बनाई गई आग में एक भयानक गर्जन की लौ मेरे हाथ से निकल रही थी। हर कोई बेतहाशा चिल्लाया ... और मैं घर पर पहले से ही जाग गया, मेरी बाहों, पीठ और सिर में बहुत तेज दर्द हुआ। मेरे पूरे शरीर में आग लग गई थी, मानो मैं किसी गर्म ब्रेज़ियर पर लेटा हो। मैं हिलना नहीं चाहता था और न ही अपनी आँखें खोलना चाहता था।
माँ मेरी "चाल" से भयभीत थी और मुझ पर "सभी सांसारिक पापों" का आरोप लगाया, और सबसे महत्वपूर्ण बात - उसे दिए गए वचन को न रखने का, जो मेरे लिए किसी भी भयानक शारीरिक दर्द से भी बदतर था। मैं बहुत दुखी था कि इस बार वह मुझे समझना नहीं चाहती थी, और साथ ही मुझे अभूतपूर्व गर्व महसूस हुआ कि आखिरकार "मेरे चेहरे पर गंदगी नहीं पड़ी" और मैं किसी तरह वह करने में कामयाब रहा जिसकी मुझे उम्मीद थी।
बेशक, यह सब अब थोड़ा हास्यास्पद और बचकाना भोला लगता है, लेकिन तब मेरे लिए यह साबित करना बहुत महत्वपूर्ण था कि मैं किसी के लिए किसी तरह से उपयोगी हो सकता हूं, जैसा कि वे कहते हैं, "चीजें"। और यह कि ये मेरे पागल आविष्कार नहीं हैं, बल्कि वास्तविक वास्तविकता है, जिसके साथ अब उन्हें कम से कम थोड़ा हिसाब लगाना होगा। अगर केवल चीजें इतनी बचकानी सरल हो सकती हैं ...
जैसा कि यह निकला, मैंने जो किया उससे न केवल मेरी माँ भयभीत थी। पड़ोसी माताएँ, अपने बच्चों से यह सुनकर कि क्या हुआ था, उनसे माँग करने लगी कि वे मुझसे जहाँ तक हो सके दूर रहें ... और इस बार मैं वास्तव में लगभग पूरी तरह से अकेली रह गई। लेकिन चूंकि मैं एक बहुत ही गर्वित छोटा आदमी था, मैं कभी भी किसी से दोस्ती करने के लिए "मांग" नहीं करने वाला था। लेकिन यह दिखाना एक बात है, और इसके साथ रहना बिल्कुल दूसरी बात है .....
मैं वास्तव में अपने दोस्तों, अपनी गली और उस पर रहने वाले सभी लोगों से प्यार करता था। और मैंने हमेशा सभी को कम से कम कुछ खुशी और किसी तरह का अच्छा लाने की कोशिश की। और अब मैं अकेला था और इसके लिए केवल मैं ही दोषी था, क्योंकि मैं सबसे सरल, हानिरहित बचकानी उत्तेजना का विरोध नहीं कर सकता था। लेकिन मैं क्या कर सकता था अगर मैं खुद उस समय भी बच्चा था? सच है, एक बच्चा जो अब थोड़ा समझने लगा है कि इस दुनिया में हर कोई कुछ साबित करने के लायक नहीं है ... और भले ही उसने इसे साबित कर दिया हो, फिर भी इसका मतलब यह नहीं था कि जिसे आप साबित करते हैं कि आप हमेशा सही ढंग से समझा जाएगा।
लेखक फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की
I. भूमिगत
मैं
मैं एक बीमार व्यक्ति हूँ... I दुष्ट व्यक्ति. मैं एक अनाकर्षक व्यक्ति हूं। मुझे लगता है कि मेरा जिगर दर्द करता है। हालाँकि, मैं अपनी बीमारी के बारे में कोई लानत नहीं जानता, और मुझे यकीन नहीं है कि मुझे क्या दर्द होता है। मेरा इलाज नहीं हुआ है और न ही कभी इलाज किया गया है, हालांकि मैं दवा और डॉक्टरों का सम्मान करता हूं। इसके अलावा, मैं अति के प्रति अंधविश्वासी हूं; ठीक है, कम से कम दवा का सम्मान करने के लिए पर्याप्त है। (मैं अंधविश्वासी नहीं होने के लिए पर्याप्त शिक्षित हूं, लेकिन मैं अंधविश्वासी हूं)। नहीं, श्रीमान, मैं नहीं चाहता कि क्रोध के कारण मेरे साथ व्यवहार किया जाए। शायद यही आप समझना नहीं चाहते। ठीक है मुझे समझ आ गया। निःसंदेह, मैं तुम्हें ठीक-ठीक यह नहीं बता पाऊंगा कि मैं इस मामले में अपने क्रोध से किसको नाराज करूंगा; मैं अच्छी तरह जानता हूं कि मैं डॉक्टरों को इस तथ्य से "खराब" नहीं कर पाऊंगा कि मेरे द्वारा उनका इलाज नहीं किया जा रहा है; मैं किसी से भी बेहतर जानता हूं कि इस सब से मैं केवल खुद को चोट पहुंचाऊंगा और किसी को नहीं। लेकिन फिर भी, अगर मेरा इलाज नहीं होता है, तो यह गुस्से में है। कलेजा दुखता है, तो और भी दुखने दो!
मैं बीस साल से ऐसे ही जी रहा हूं। अब मैं चालीस का हूँ। मैं सेवा करता था, लेकिन अब नहीं करता। मैं एक दुष्ट अधिकारी था। मैं असभ्य था और इसका आनंद लिया। आखिर मैंने रिश्वत तो नहीं ली थी, तो कम से कम खुद को इसका इनाम तो देना चाहिए था। (बुरा व्यंग्य; लेकिन मैं इसे पार नहीं करूंगा। मैंने इसे यह सोचकर लिखा था कि यह बहुत तेज निकलेगा; और अब, जैसा कि मैंने खुद को देखा कि मैं केवल एक नीच प्रदर्शन करना चाहता हूं, मैं इसे पार नहीं करूंगा उद्देश्य!) जब वे उस मेज के पास पहुंचे जिस पर मैं बैठा था, जानकारी के लिए याचिकाकर्ता हुआ करता था - मैंने उन पर अपने दांत पीस लिए और जब मैं किसी को परेशान करने में कामयाब रहा तो मुझे बहुत खुशी हुई। लगभग हमेशा सफल रहा। अधिकाँश समय के लिएसभी डरपोक लोग थे: यह ज्ञात है - याचिकाकर्ता। लेकिन किलों में, मैं विशेष रूप से एक अधिकारी को खड़ा नहीं कर सका। वह किसी भी तरह से झुकना नहीं चाहता था और घृणित रूप से अपने कृपाण को झकझोर दिया। इस कृपाण के लिए मेरा उससे डेढ़ साल तक युद्ध हुआ था। मैं आखिरकार जीत गया। उसने खड़खड़ाना बंद कर दिया। हालाँकि, यह मेरी युवावस्था में हुआ था। लेकिन क्या आप जानते हैं, सज्जनों, मेरे गुस्से का मुख्य कारण क्या था? हाँ, वह पूरी बात थी, वह सबसे घिनौनी बात थी, कि हर मिनट, यहाँ तक कि सबसे मजबूत पित्त के क्षण में भी, मैं अपने आप में शर्मनाक रूप से जागरूक था कि मैं न केवल एक दुष्ट हूँ, बल्कि एक कड़वा व्यक्ति भी नहीं हूँ, कि मैं केवल गौरैयों को व्यर्थ डराता हूं और इसके साथ खुद को खुश करता हूं। मेरे मुंह से झाग आ रहा है, और मुझे कुछ गुड़िया लाओ, मुझे चीनी के साथ चाय दो, और मैं, शायद, शांत हो जाऊंगा। मुझे अपनी आत्मा से भी छुआ जाएगा, हालाँकि, शायद, तब मैं आप पर अपने दाँत पीस लूँगा और शर्म से कई महीनों तक अनिद्रा से पीड़ित रहूँगा। यही मेरा रिवाज है।
मैंने अभी-अभी अपने आप से झूठ बोला कि मैं एक दुष्ट अधिकारी था। उसने गुस्से से झूठ बोला। मैंने बस याचिकाकर्ताओं और अधिकारी के साथ मजाक किया, लेकिन संक्षेप में मैं कभी नाराज नहीं हो सका। मैं अपने आप में लगातार कई, कई तत्वों के प्रति सचेत था, जो सबसे अधिक विरोध करते थे। मुझे लगा कि वे मुझमें, इन विपरीत तत्वों का झुंड बना रहे हैं। मुझे पता था कि वे जीवन भर मुझमें झुँझलाते रहे और मुझसे बाहर निकलने की भीख माँगते रहे, लेकिन मैंने उन्हें अंदर नहीं जाने दिया, उन्हें अंदर नहीं जाने दिया, उन्हें जानबूझकर बाहर नहीं जाने दिया। उन्होंने मुझे लज्जित करने के लिए प्रताड़ित किया; उन्होंने मुझे आक्षेप में भगाया और - उन्होंने मुझे अंत में ऊब दिया, कितना ऊब गया! क्या आपको नहीं लगता, सज्जनों, कि मैं अब आपके सामने किसी चीज़ का पश्चाताप करता हूँ, कि मैं आपसे किसी चीज़ के लिए क्षमा माँगता हूँ? .. मुझे यकीन है कि यह आपको लगता है ... लेकिन वैसे भी, मैं आपको विश्वास दिलाता हूं कि मैं नहीं करता परवाह है अगर ऐसा लगता है ...
न केवल मैं बुरा हूं, बल्कि मैं कुछ भी बनने में कामयाब नहीं हुआ हूं: न तो दुष्ट, न दयालु, न बदमाश, न ईमानदार, न नायक, न कीट। अब मैं अपने कोने में रहता हूँ, अपने आप को एक द्वेषपूर्ण और बेकार सांत्वना के साथ चिढ़ाता हूँ कि बुद्धिमान व्यक्तिऔर गंभीरता से कुछ नहीं बन सकता, लेकिन केवल एक मूर्ख ही कुछ बन जाता है। हाँ, श्रीमान, उन्नीसवीं सदी के एक बुद्धिमान व्यक्ति को अधिकांशतः रीढ़विहीन प्राणी होना चाहिए और नैतिक रूप से बाध्य है; लेकिन चरित्र वाला व्यक्ति, कर्ता, प्राथमिक रूप से एक सीमित प्राणी होता है। यह मेरा 40 साल पुराना विश्वास है। अब मैं चालीस वर्ष का हो गया हूं, और चालीस वर्ष का पूरा जीवन है; क्योंकि यह सबसे गहरा बुढ़ापा है। अशोभनीय, अशिष्ट, अनैतिक है चालीस वर्ष से अधिक जीना! कौन चालीस साल से अधिक समय तक जीवित रहता है - ईमानदारी से, ईमानदारी से उत्तर दें? मैं तुम्हें बताता हूँ कि कौन रहता है: मूर्ख और बदमाश रहते हैं। मैं सब पुरनियों से, इन सब आदरणीय पुरनियों से, इन सब चांदी के बालोंवाले और सुगन्धित पुरनियों से कहूँगा! मैं सारी दुनिया को आँखों में बता दूँगा! मुझे ऐसा कहने का अधिकार है, क्योंकि मैं स्वयं साठ वर्ष तक जीवित रहूंगा। मैं सत्तर तक जीऊंगा! मैं अस्सी साल तक जीऊंगा!.. एक मिनट रुको! चलो साँस लेते हैं...
आप शायद सोचते हैं, सज्जनों, कि मैं तुम्हें हँसाना चाहता हूँ? इस पर भी गलत। मैं इतना हंसमुख व्यक्ति नहीं हूं जितना आप सोचते हैं, या जैसा आप सोच सकते हैं; हालाँकि, यदि आप, इस सब बकवास से चिढ़ जाते हैं (और मुझे पहले से ही लगता है कि आप चिड़चिड़े हैं), तो इसे अपने दिमाग में लेकर मुझसे पूछें: वास्तव में मैं कौन हूँ? - तो मैं आपको जवाब दूंगा: मैं एक कॉलेजिएट मूल्यांकनकर्ता हूं। मैंने खाने के लिए कुछ परोसा (लेकिन केवल इसके लिए), और जब पिछले साल मेरे एक दूर के रिश्तेदार ने मुझे आध्यात्मिक इच्छा में छह हजार रूबल छोड़ दिए, तो मैं तुरंत सेवानिवृत्त हो गया और अपने कोने में बस गया। मैं इस कोने में रहता था, लेकिन अब मैं इस कोने में बस गया हूं। मेरा कमरा भद्दा, गंदा है, शहर के किनारे पर है। मेरी दासी एक गाँव की औरत है, बूढ़ी, मूर्खता से नाराज़, और इसके अलावा, उसे हमेशा बदबू आती है। वे मुझे बताते हैं कि पीटर्सबर्ग की जलवायु मेरे लिए हानिकारक होती जा रही है और मेरे अल्प साधनों के साथ पीटर्सबर्ग में रहना बहुत महंगा है। मैं यह सब जानता हूं, मैं इन सभी अनुभवी और बुद्धिमान सलाहकारों और मंजूरी से बेहतर जानता हूं। लेकिन मैं पीटर्सबर्ग में रहता हूं; मैं पीटर्सबर्ग नहीं छोड़ूंगा! इसलिए मैं नहीं जाऊँगा... एह! लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं बाहर जाता हूं या नहीं।
और फिर भी: एक सभ्य व्यक्ति सबसे बड़ी खुशी के साथ किस बारे में बात कर सकता है?
अपने आप के बारे में जवाब दें।
खैर, मैं अपने बारे में बात करूंगा।
समीक्षा!
मैंने हाल ही में अंडरग्राउंड से एफ.एम. दोस्तोवस्की के नोट्स पढ़े, यह गलती से मेरे हाथों में गिर गया, और बहुत ही अवसर पर। तो नोट्स...
काम पहली बार एपोच पत्रिका (1864। नंबर 1-2, 4) में हस्ताक्षर के साथ प्रकाशित हुआ था: फ्योडोर दोस्तोवस्की। मैं तुरंत ध्यान दूंगा कि कहानी का संदर्भ है शुरुआती समयरचनात्मकता, दोस्तोवस्की पहले से ही एक लेखक के रूप में जाने जाते थे, लेकिन ऐसे प्रसिद्ध कृतियां, जैसे "क्राइम एंड पनिशमेंट", "द इडियट" बस योजनाओं में थे। और "नोट्स" का हीरो बन गया नया "एंटी-हीरो" साहित्यिक दुनियाउस समय के समय। तब दोस्तोवस्की की सफलता की दृष्टि के लिए आलोचना पूरी तरह से तैयार नहीं थी और लेखक के विश्वदृष्टि के साथ "भूमिगत" व्यक्ति की विचारधारा की पहचान करने की कोशिश की, हालांकि यह पूरी तरह से गलत था। दोस्तोवस्की एक प्रतिभाशाली है, उसे समझना मुश्किल है, लेकिन जब आप सदियों से "लंबे समय से चले गए दिनों" के इतिहास को पढ़ते हैं, जैसे कि प्रकाश से अंधा हो रहा है, तो यह कैसे पता चलता है कि लेखक ने सही ढंग से सोचा था और इसके बारे में उसके क्या विचार थे दिन प्रासंगिक थे, निस्संदेह यह राष्ट्रीय और विश्व संस्कृति में एक योगदान है।
प्रोटोटाइप साहित्यिक छवि"भूमिगत आदमी" - raznochintsy, जो 60 के दशक में बना था। 19 वीं सदी एक सामाजिक स्तर जो पहले से ही अपेक्षाकृत असंख्य है और समाज और नौकरशाही में व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व करता है, हालांकि अपने उच्चतम स्तरों पर नहीं। तो, नायक पहले से ही 40 साल का है और वह अपने उदास सेंट पीटर्सबर्ग अपार्टमेंट में बैठता है और प्रतिबिंबित करता है: "मैं अब चालीस साल का हूं, लेकिन चालीस साल पूरे जीवन में है; क्योंकि यह सबसे गहरा बुढ़ापा है। चालीस साल से अधिक जीना अशोभनीय, अशिष्ट, अनैतिक है! ” वह कहानी के पहले भाग में बहुत कुछ दर्शाता है। वास्तव में, पूरा पहला भाग स्वयं के साथ और एक काल्पनिक श्रोताओं के साथ उनकी बातचीत है। अंत में, वह खुद से पूछता है: "किस लिए, क्यों, वास्तव में, मैं क्या लिखना चाहता हूं?" - और इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि इस तरह वह आत्मा से राहत प्राप्त करता है और ऊब से बच जाता है ("मैं ऊब गया हूं, लेकिन मैं लगातार कुछ नहीं कर रहा हूं")। दूसरे भाग में, वह अपने युवावस्था की घटनाओं की यादों को हिट करता है, जो अभी भी उसे परेशान करता है, जैसा कि वह कहता है, "प्रेस"। और वास्तव में दबाव डालने के लिए कुछ भी नहीं है, उसकी सारी समस्याएं और "त्रासदी" उसकी असफल सोच रणनीतियों का परिणाम थीं! लेकिन लेखक सोच की रणनीतियों का न्याय करने का कार्य नहीं करता है; तब दोस्तोवस्की का एक अलग काम था। इस तरह से रचना निकली: "भूमिगत" के पहले भाग में नायक के अंतहीन निष्कर्ष हैं, जो केवल इस जीवन में ऐसा करने में सक्षम है, क्या सोचना है, और दूसरे भाग में "गीले बर्फ के बारे में" उनकी आत्मकथा, या बल्कि उनकी युवावस्था के एपिसोड, उनके व्यक्तिगत पथ की शुरुआत कहीं नहीं जा रही है।
दोस्तोवस्की ने 13 अप्रैल, 1864 को अपने भाई को लिखे एक पत्र में विरोधाभासों पर आधारित कहानी के निर्माण के सिद्धांत को समझाने की कोशिश की: "आप समझते हैं कि संगीत में एक संक्रमण क्या है," उन्होंने लिखा। - यहां बिल्कुल वैसा ही। पहले अध्याय में, जाहिरा तौर पर, बकबक, लेकिन अचानक पिछले 2 अध्यायों में यह बकबक एक अप्रत्याशित तबाही से हल हो जाती है।
तो, लापता भूमिगत आदमी की "बकबक" का सार क्या है? हां, इस तथ्य में कि उन्होंने खुद को इस स्थिति में डाल दिया है, लेकिन वह लगातार बहाने बनाते हैं और खुद पर दया करते हैं। पूरी कहानी में, वह एक ही विचार दोहराता है "मैं स्मार्ट हूं, मैं स्मार्ट हूं, मैं स्मार्ट हूं", वह वास्तव में होशियार था, उसका पूरा जीवन किताबें पढ़ने में लगा था, वास्तव में वह कुछ भी नहीं कर सकता था लेकिन सोचता था और प्रतिबिंबित करता था ! उन्होंने सभी लोगों को बुद्धिमान पुरुषों और व्यावहारिक आंकड़ों में विभाजित किया, जिन्हें उन्होंने मूर्ख कहा: "मैं इस तरह के प्रत्यक्ष व्यक्ति को एक वास्तविक, सामान्य व्यक्ति मानता हूं ... मैं ऐसे व्यक्ति को अत्यधिक पित्त से ईर्ष्या करता हूं। वह मूर्ख है, मैं आपसे इस पर बहस नहीं करता, लेकिन शायद सामान्य व्यक्तिऔर मूर्ख होना चाहिए, तुम क्यों जानते हो?"। उनकी अपने बारे में और भी कम राय थी। अनुवादित आधुनिक भाषानायक एक समाजोपथ है! फिर उसके ये सभी गहरे, आत्मा को झकझोरने वाले विचार हैं। वह कुछ भी नहीं सोच सकता था ... यह तब था जब दोस्तोवस्की की प्रतिभा प्रकट हुई थी, वह कितनी स्पष्ट रूप से इन सभी आध्यात्मिक और मानसिक आंदोलनों का वर्णन कर सकता था। उनके मुख्य विचारों में से एक: किसी व्यक्ति की इच्छा की स्वतंत्रता जीवन का सबसे बड़ा मूल्य है, स्वतंत्र इच्छा के बिना जीवन का कोई अर्थ नहीं है। दार्शनिक विचारअंडरग्राउंड से नोट्स के नायक कांट, शोपेनहावर, स्टिरनर का तर्क है कि प्रबुद्धता का दार्शनिक भौतिकवाद, यूटोपियन समाजवाद और प्रत्यक्षवादियों के प्रतिनिधियों के विचार, साथ ही साथ हेगेल के पूर्ण आदर्शवाद, अनिवार्य रूप से भाग्यवाद और मुक्त होने से इनकार करते हैं। इच्छा, जिसे वह और सब से ऊपर रखता है)।
दूसरा भाग, आत्मकथात्मक, एक ऐसे व्यक्ति के संपूर्ण गलत पक्ष को दर्शाता है जो जीवन भर स्वेच्छा से अपने कोकून में बैठा रहा। यह कोकून वास्तव में भयानक है। लगातार आत्म-निर्णय, खुद को काटते हुए कम आत्म सम्मान, लोगों का डर, अपने नीच के प्रति जुनून सामाजिक स्थिति. मैंने लगभग दिमाग को तोड़ दिया कि कैसे मेरा अपना विश्वदृष्टि नायक के मूल गुणों के विवरण के समान है! हालाँकि, दोस्तोवस्की की त्रासदी क्या है? उसके नायक ने जानबूझ कर, जानबूझ कर व्यभिचार का रास्ता अपनाया! और यहाँ तक कि अपनी भ्रष्टता को भी, वह प्यार से "भ्रष्टाचार" कहता है। वहां सब कुछ विस्तार से लिखा गया है कि वह कैसे चला, कैसे सहा, उसने क्या घटिया और निराधार किया। लेकिन ऐसा लगता है कि आदमी सब कुछ समझ गया! नतीजतन, वह एक महिला (वेश्यालय कार्यकर्ता) का अपमान करने को जीवन में अपनी सर्वोच्च उपलब्धि मानने लगा! उसने उसका दिल तोड़ा, कोई कह सकता है, झूठी आशा दी, और फिर चालाकी से उसका अपमान किया। यह एक उपलब्धि है ... लेकिन कैसे उसने शुरू में सपना देखा कि वह उससे प्यार करेगी और वह उससे प्यार करेगा, और वे कैसे शादी करेंगे और खुश रहेंगे, वह अपने सपनों में उड़ गया। और फिर एक बार, और इतनी संख्या फेंक दी। जी हां, एक व्यक्ति ने खुद को कोकून में पूरी तरह से बंद कर लिया और उसमें खुद को सड़ गया।
खैर, यहाँ निष्कर्ष हैं ... हमारे लिए, समकालीनों के लिए काम की प्रासंगिकता क्या है। चलो ऐसा नहीं है! एंटी-हीरो को किताब में रहने दें, यही किताबें हैं, हमें जीवन के बारे में सिखाने के लिए। आइए कम सोचें, अपने सपनों और सपनों में उड़ें, एक "बेवकूफ" व्यक्ति होना बेहतर है, जो हमारे पूरे जीवन में भूमिगत सड़ने से बेहतर है। भूमिगत "कोकून" है जो एक व्यक्ति को वास्तविकता से अलग करता है। सब लोग, बात करना बंद करो।
"ओह, सज्जनों, शायद एक ही कारण है कि मैं खुद को एक बुद्धिमान व्यक्ति मानता हूं कि मैं अपने पूरे जीवन में कुछ भी शुरू या खत्म नहीं कर सका। मुझे हम सभी की तरह एक बात करने वाला, एक हानिरहित, परेशान करने वाला बोलने वाला बनने दो। लेकिन मैं क्या कर सकता हूं यदि किसी बुद्धिमान व्यक्ति का सीधा और एकमात्र उद्देश्य बकबक है, यानी जानबूझकर खाली से खाली करना।
अप्रैल रीडिंग में अंजेलिका फिल्चेनकोवा द्वारा भाषण "21 वीं सदी के पाठकों की धारणा में एफ.एम. दोस्तोवस्की के काम" 2011 में।
दोस्तोवस्की का नायक हमें आध्यात्मिक भूमिगत में अपने जीवन के बारे में बताता है। "भूमिगत" शब्द में कुछ छिपा हुआ, गहरा, ठंडा और कच्चा है और इसके कई अर्थ हैं। डाहल के शब्दकोश के अनुसार, यह फर्श के नीचे एक जगह या एक छेद है। लेकिन डाहल यह भी बताते हैं कि यह शब्द किसी बुरी, अशुद्ध, रहस्यमय चीज से जुड़ा है। "परियों की कहानियों में, लोक-साहित्य, किंवदंतियों में, तेज-तर्रार शैतान भूमिगत बैठते हैं," वे नोट करते हैं।
भूमिगत भी कहा जाता है कुछ अनौपचारिक और निषिद्ध है। अक्सर, "भूमिगत" शब्द का प्रयोग कला, साहित्य के संबंध में किया जाता है। यह माना जा सकता है कि भूमिगत आदमी दोस्तोवस्की के विचार भी अपने तरीके से अनौपचारिक थे, यानी अन्य लोगों द्वारा स्वीकार नहीं किया गया था।
अपने आप में, एक पद के रूप में भूमिगत शब्द मनोदशादोस्तोवस्की से पहले अस्तित्व में नहीं था। यह माना जा सकता है कि लेखक इसे एक रूपक के रूप में पेश करता है, जो इसके प्रत्यक्ष अर्थ में भूमिगत के संकेतों पर निर्भर करता है, उन भावनाओं पर जो इसे उद्घाटित करता है, और इससे जुड़े संघों पर।
संकल्पना " भूमिगत आदमी"नोट्स के निर्माण के बाद ही दिखाई दिया। दोस्तोवस्की ने सबसे पहले आंदोलनकारी समाज के ऐसे व्यक्ति की छवि पेश की। भूमिगत व्यक्ति को एक विवाद के रूप में पूछा गया था एक अतिरिक्त व्यक्ति. उन्होंने अपनी विचारधारा का पालन किया, जिसमें इस विश्वास का प्रभुत्व था कि "कुछ भी पवित्र नहीं है" और "हर कोई ऐसा ही है।"
भूमिगत आदमी का संक्षिप्त विवरण।
विवरण के आधार पर भूमिगत आदमी दोस्तोवस्की, कुछ विशेषताओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। यह नायक चालीस वर्ष का है और वह आत्मा में कमजोर है, अपने बारे में अनिश्चित है, क्रोधित है। यह एक खोया हुआ आदमी है आस्था को जानना. भूमिगत आदमी खुद को गलत नहीं मानना चाहता, सारी दुनिया का तिरस्कार करता है, अपने साथ दर्द लाता है। क्या वह अपने आध्यात्मिक भूमिगत में रहना पसंद करता था? शायद ऩही। सच्चाई से भटककर वह खुद को पीड़ा देता है। लेकिन नायक स्वयं पाठक को आश्वस्त करता है कि उसने हमेशा दुख, क्रोध और विलाप का आनंद लिया। "मैं एक बीमार व्यक्ति हूं ... मैं एक दुष्ट व्यक्ति हूं। मैं एक अनाकर्षक व्यक्ति हूं," इस तरह नोटों का नायक खुद के बारे में बोलता है, इस तरह के बयानों से बिल्कुल भी शर्मिंदा नहीं होता है। इसके विपरीत, वह उन्हें खुशी और संतुष्टि के हिस्से के साथ उच्चारण करता है, जैसे कि वह दूसरों की नज़र में ऐसा दिखना चाहता है। शब्द "चाह" यहाँ कुंजी है, क्योंकि वास्तव में नायक केवल क्रोध का मुखौटा लगाता है, और फिर वह इसे सही ढंग से पहनने में विफल रहता है, जिससे उसे बहुत गुस्सा आता है। "हाँ, वह पूरी बात थी, वह सबसे घृणित बात थी, कि हर मिनट, यहां तक कि सबसे मजबूत पित्त के क्षण में, मुझे शर्म से अपने आप में एहसास हुआ कि मैं न केवल एक दुष्ट था, बल्कि एक कड़वा व्यक्ति भी नहीं था, कि मैं केवल गौरैयों को व्यर्थ डराता हूं और इसके साथ खुद को खुश करता हूं। उनके शब्दों में असंगति, उनके भ्रम और दुनिया के बारे में गलत निर्णय स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं, और दुर्भाग्य से, वह उन्हें बदलना नहीं चाहते हैं।
नोटों का नायक खुद बताता है कि वह लंबे समय से भूमिगत रह रहा है, लगभग अपना पूरा जीवन, और दूसरा अस्तित्व नहीं देख सकता और न ही देखना चाहता है। शायद यह उसके डर और दूसरे जीवन की अस्वीकृति का एक कारण है। लेकिन साथ ही, उनके भूमिगत को कठिनाइयों और आध्यात्मिक श्रम से बचने के रूप में देखा जा सकता है। नीचे जाना आसान है, ऊपर जाना अविश्वसनीय रूप से कठिन है। हालाँकि, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि कोई भी आदमी भूमिगत पैदा नहीं होता, लेकिन स्वेच्छा से वहां जाता है, अपने स्वयं के निष्कर्षों का पालन करते हुए जीवन के अनुभव. और मैं यह पता लगाना चाहता हूं कि दोस्तोवस्की के नायक ने अंधेरे तहखाने में जाने के लिए क्या प्रेरित किया। अँधेरे में, जहाँ उन्होंने अपना सब कुछ खो दिया, यहाँ तक कि उनका नाम भी, विश्वास और उज्ज्वल आकांक्षाओं को छोड़कर, आध्यात्मिक रूप से खुद को नष्ट कर दिया।
भूमिगत होने के कारण
इस नायक की कहानी से यह स्पष्ट है कि शुरू में वह भूमिगत कैद से बच सकता था। आध्यात्मिक भूमिगत ने कथाकार को निगल लिया, लेकिन तुरंत नहीं, एक पल में नहीं। यह वर्षों में बढ़ता और काला होता गया। अंधेरे में छिपने का उनका फैसला कुछ लोगों से प्रभावित था सामाजिक परिस्थिति. सबसे पहले, वे उसके बचपन की चिंता करते हैं। भूमिगत आदमी का जन्म एक बेकार परिवार में हुआ थाजिसमें मैंने कभी स्नेह और प्यार नहीं देखा। वह एक आध्यात्मिक शीतलता में पला-बढ़ा, लोगों से खुद को अलग कर रहा था। बचपन और जवानी के वर्षों में उनका दिल जम गया। उनका परिवार एक बंद कोना था, जहां लड़का अपने विचारों के साथ अकेला बड़ा हुआ, लोगों से अलग-थलग पड़ गया। लेकिन उन्हें शिक्षा प्राप्त करने के लिए, शायद उनकी इच्छा के विरुद्ध, वहाँ से बाहर निकलना पड़ा। परिवार में आवश्यक गर्मजोशी नहीं मिलने के कारण, उन्हें स्कूल में भी नहीं मिला, क्योंकि युवकों ने उन्हें नोटिस नहीं किया और कभी दोस्ती की पेशकश नहीं की। यह उसकी असंगति और दुष्ट साधु चरित्र के कारण हो सकता है। लेकिन उनकी परेशानी के स्टीरियोटाइप ने उनके प्रति उनके साथियों के रवैये में एक बड़ी भूमिका निभाई। नायक हमेशा तिरस्कृत प्रतीत होगा। संभव है कि उन्होंने भी परिवार से इस भावना को ढोया हो। इसलिए, स्कूल से स्नातक होने के बाद, नायक कहेगा कि उसके लिए स्कूल में पढ़ना कठिन परिश्रम के समान था। किसी के करीब नहीं जाना सहपाठियों, खत्म करने के बाद शैक्षिक संस्थाउसने उनमें से किसी के साथ कभी बातचीत नहीं की। लेकिन वह इन चेहरों को नहीं भूल सका, अक्सर उनके पास लौट आया, कल्पना की कि वे अब कौन थे, और नाराज, मान्यता चाहते हुए, वह अक्सर सपना देखता था कि कई सालों बाद वे उसे अपने घेरे में स्वीकार कर लेंगे। और इसलिए कि इस समय बड़े हो चुके भूमिगत व्यक्ति के लिए सम्मान, श्रद्धा और लगभग विस्मय उनमें जाग जाएगा। जब वह वयस्क हो गया, तो समाज के आकलन से पहले उसके अंदर एक दर्दनाक भय पैदा हो गया, गर्मजोशी और मान्यता की प्यास। उस समय, वह अकेलेपन का आदी था, जानबूझकर लोगों से दूर भागता था, हालाँकि वह उनके साथ रहने का सपना देखता था। "मेरा जीवन तब भी उदास, उच्छृंखल और बेतहाशा अकेला था।" भूमिगत आदमी खुद को एक बॉक्स में रखता है। "मैं किसी के साथ नहीं घूमता था और यहां तक कि बात करने से भी बचता था और अधिक से अधिक अपने कोने में पड़ा रहता था।" आसपास की दुनिया का यह स्वैच्छिक त्याग भूमिगत का प्रारंभिक चरण होगा। के साथ कथावाचक युवा वर्षअपने आप में सभी लोगों के लिए घृणा और अवमानना को पोषित किया, वह भी शुरुआती समय से ही खुद का निष्पक्ष मूल्यांकन नहीं कर सका। सारी दुनिया उसे सड़ा हुआ और बेकार लग रहा था, उसने आनंद और प्रकाश नहीं देखा, लेकिन इसलिए नहीं कि वे मौजूद नहीं हैं, बल्कि इसलिए कि वह खुद उन्हें नोटिस नहीं करना चाहता। उसकी आँखों में जो कुछ भी आया, उसने दुनिया के बारे में अपने दृष्टिकोण की सत्यता को एक बार फिर से सत्यापित करने के लिए सबसे घृणित, शायद न के बराबर निकाला। नायक का दावा है कि वे उसके बारे में भूल गए और उसने बिल्कुल भी ध्यान नहीं दिया, जैसे कि वह एक साधारण मक्खी हो। "जाहिर है, मुझे सबसे आम मक्खी जैसा कुछ माना जाता था।"
कथाकार और लोगों के बीच ऐसे संबंधों का एक कारण उसका कम आत्मसम्मान है। वह कभी भी अपने वास्तविक जीवन का मूल्यांकन किसी भी सकारात्मक तरीके से नहीं करता है, इसमें वह खुद को एक दयनीय और बेकार व्यक्ति लगता है, लेकिन उसने सपने में ही खुद को एक नायक के रूप में देखा। और इन सपनों में वह खुद को आसमान में ऊंचा करता है। जीवन में, किसी ने भी उस पर ध्यान नहीं दिया, और अगर उसने गौर किया, तो उसने किसी भी तरह से उसे चित्रित किए बिना, एक अतिरिक्त विचार की अनुमति नहीं दी। लेकिन कथाकार, एक बीमार आत्मसम्मान के साथ, उन सभी पर संदेह करता था जो उसे अपने आसपास के लोगों से काले विचारों, अपमान, काल्पनिक अवमानना और घृणा के रूप में देखते थे। यह एक अधिकारी के मामले से साबित होता है, जिसने नायक को सराय में नहीं देखा, उसका रास्ता अवरुद्ध कर दिया। उसके सिर में, नायक ने एक साहसी, साहसी और सम्मानित व्यक्ति की छवि को उभारा, लेकिन वह नहीं कर सका असली जीवनयोजना का एक छोटा सा हिस्सा भी हासिल करें। इसलिए, उन्होंने समाज को घृणित, मूर्खता और अज्ञानता से भरा हुआ पाते हुए दोषी ठहराया। "बेशक, मैं अपने सभी कार्यालय कर्मचारियों से पहले से आखिरी तक नफरत करता था, और उन सभी को तुच्छ जानता था, और साथ ही मुझे उनसे डर लगता था।" नायक ने भी उसके डर और कमजोरी की प्रशंसा की। उन्होंने अपने सभी विचारों को सही पाया, उन्हें पवित्र सत्य माना। "केवल गधे और उनके कमीने बहादुर होते हैं, लेकिन वे भी एक निश्चित दीवार तक होते हैं। आपको उन पर ध्यान भी नहीं देना चाहिए, क्योंकि उनका मतलब बिल्कुल कुछ भी नहीं है।"
अपने और दुनिया के बारे में उनके तर्क और विचारों से यह स्पष्ट है कि वह किस अंधेरे में रहते हैं। भूमिगत आदमी, अपनी बुद्धि और ज्ञान के बावजूद, पूरी तरह से खो गया है. नायक ने अपने लिए एक निश्चित विचारधारा, व्यवहार का एक सिद्धांत निकाला, जिसे उसकी राय में निर्देशित किया जाना था। उनकी राय में, एक व्यक्ति को स्वतंत्र इच्छा की भावना होनी चाहिए: "उसकी अपनी, स्वतंत्र और स्वतंत्र इच्छा," उसने कहा, "उसकी अपनी, यहां तक कि सबसे बेतहाशा सनक, उसकी अपनी कल्पना, कभी-कभी पागलपन की हद तक चिढ़ भी, - यह कुछ ऐसा है जो सब कुछ वही छूटा हुआ, सबसे लाभदायक लाभ है, जो किसी भी वर्गीकरण में फिट नहीं होता है, और जिससे सभी सिस्टम और सिद्धांत लगातार नरक में उड़ते हैं। उनके फैसलों से साफ पता चलता है कि वह सच्चाई से कितनी दूर चले गए हैं। भूमिगत आदमी ने अपने दिल की नहीं सुनी, उसने केवल अपने दिमाग से तर्क कियाजिसने उसे पूर्ण जीवन जीने से रोका। उसकी आत्मा खो गई थी, उसने अपने बीमार दिमाग में मदद मांगी, कभी भी उस चीज की ओर नहीं मुड़ा जो वास्तव में उसे बचा सकती थी, अर्थात् विश्वास और प्रेम। भूमिगत आदमी पूरी तरह से भगवान के बारे में भूल गया, और, शायद, विश्वास करने में सक्षम नहीं था, क्योंकि उसने तर्कसंगत रूप से सोचा, उसके दिमाग में बहुत कुछ अनावश्यक हो गया, यौगिक शब्द, असली को भूल जाना, ईमानदार। वह अक्सर जीवन की सभी घटनाओं को गणितीय सूत्रों में फिट करने, उन्हें भौतिक नियमों द्वारा समझाने की समाज की इच्छा का उपहास उड़ाते थे। लेकिन खुद नायक ने व्यक्तिगत रूप से अपने दिमाग से अपने जीवन में होने वाली हर चीज को पूरी तरह से समझाने की कोशिश की, पूरी तरह से हार्दिक, आध्यात्मिक आग्रह के अस्तित्व के बारे में भूलकर। वह अपने ही भयानक अज्ञान और मोह को अपने प्रेम से अलविदा कह देगा।
भूमिगत से नोट्स समाप्त नहीं होते हैं, वे अगले पर टूट जाते हैं जीवन की असफलताभूमिगत आदमी, इस बार, शायद अपने जीवन में सबसे महत्वपूर्ण। अक्सर, आध्यात्मिक भूमिगत ठंड, उदासीनता, अवमानना, क्रोध और गर्म भावनाओं की पूर्ण अनुपस्थिति के बीच एक प्रतिकूल सामाजिक वातावरण में रहने के परिणामस्वरूप प्रकट होता है। लेकिन इस स्तर पर यह केवल बन रहा है, और ये कारक बाहरी हैं। वैसे ही, हालांकि बड़ी कठिनाई के साथ, लेकिन ऐसे माहौल में रहते हुए भी, आप विरोध कर सकते हैं और आध्यात्मिक तहखाने में नहीं गिर सकते। बड़ी भूमिकाअँधेरे की वृद्धि में, व्यक्ति स्वयं खेलता है, कड़वे, अन्याय से आहत, आसपास की दुनिया की शीतलता। वह चौराहे पर खड़ा है और उसे कोई भी रास्ता चुनने का अधिकार है। नोटों का नायक व्यक्तिवाद के मृत अंत की ओर ले जाने वाले गलत रास्ते पर चला गया। यह संभव है कि कोई व्यक्ति अपने पड़ोसी के लिए प्यार, दया और उच्च न्याय में विश्वास से भरा एक अलग रास्ता चुनकर बच गया होगा। उसे प्यार की ज़रूरत थी, जो उसकी आत्मा और लोगों की आत्मा दोनों को उसकी मदद और गर्मजोशी की ज़रूरत में गर्म करने में मदद करे। लेकिन नायक ने मोक्ष की इस संभावना के लिए अपनी आँखें बंद कर लीं, मानसिक पीड़ा के लिए खुद को बर्बाद कर लिया।
स्टूडेंट वर्क्स सेक्शन से एंजेलिका फिल्चेनकोवा।
फेडर डोस्टोव्स्की
भूमिगत से नोट्स
भाग I
भूमिगत
मैं एक बीमार व्यक्ति हूँ... मैं एक दुष्ट व्यक्ति हूँ। मैं एक अनाकर्षक व्यक्ति हूं। मुझे लगता है कि मेरा जिगर दर्द करता है। हालाँकि, मैं अपनी बीमारी के बारे में कोई लानत नहीं जानता, और मुझे यकीन नहीं है कि मुझे क्या दर्द होता है। मेरा इलाज नहीं हुआ है और न ही कभी इलाज किया गया है, हालांकि मैं दवा और डॉक्टरों का सम्मान करता हूं। इसके अलावा, मैं अति के प्रति अंधविश्वासी हूं; ठीक है, कम से कम दवा का सम्मान करने के लिए पर्याप्त है। (मैं अंधविश्वासी नहीं होने के लिए पर्याप्त शिक्षित हूं, लेकिन मैं अंधविश्वासी हूं)। नहीं, श्रीमान, मैं नहीं चाहता कि क्रोध के कारण मेरे साथ व्यवहार किया जाए। शायद यही आप समझना नहीं चाहते। ठीक है मुझे समझ आ गया। निःसंदेह, मैं तुम्हें ठीक-ठीक यह नहीं बता पाऊंगा कि मैं इस मामले में अपने क्रोध से किसको नाराज करूंगा; मैं अच्छी तरह जानता हूं कि मैं डॉक्टरों को इस तथ्य से "खराब" नहीं कर पाऊंगा कि मेरे द्वारा उनका इलाज नहीं किया जा रहा है; मैं किसी से भी बेहतर जानता हूं कि इस सब से मैं केवल खुद को चोट पहुंचाऊंगा और किसी को नहीं। लेकिन फिर भी, अगर मेरा इलाज नहीं होता है, तो यह गुस्से में है। कलेजा दुखता है, तो और भी दुखने दो!
मैं बीस साल से ऐसे ही जी रहा हूं। अब मैं चालीस का हूँ। मैं सेवा करता था, लेकिन अब नहीं करता। मैं एक दुष्ट अधिकारी था। मैं असभ्य था और इसका आनंद लिया। आखिर मैंने रिश्वत तो नहीं ली थी, तो कम से कम खुद को इसका इनाम तो देना चाहिए था। (बुरा व्यंग्य; लेकिन मैं इसे पार नहीं करूंगा। मैंने इसे यह सोचकर लिखा था कि यह बहुत तेज निकलेगा; और अब, जैसा कि मैंने खुद को देखा कि मैं केवल एक नीच प्रदर्शन करना चाहता हूं, मैं इसे पार नहीं करूंगा उद्देश्य!) जब वे उस मेज के पास पहुंचे जिस पर मैं बैठा था, जानकारी के लिए याचिकाकर्ता हुआ करता था - मैंने उन पर अपने दांत पीस लिए और जब मैं किसी को परेशान करने में कामयाब रहा तो मुझे बहुत खुशी हुई। लगभग हमेशा सफल रहा। अधिकांश भाग के लिए, वे सभी डरपोक लोग थे: यह ज्ञात है कि वे याचिकाकर्ता थे। लेकिन किलों में, मैं विशेष रूप से एक अधिकारी को खड़ा नहीं कर सका। वह किसी भी तरह से झुकना नहीं चाहता था और घृणित रूप से अपने कृपाण को झकझोर दिया। इस कृपाण के लिए मेरा उससे डेढ़ साल तक युद्ध हुआ था। मैं आखिरकार जीत गया। उसने खड़खड़ाना बंद कर दिया। हालाँकि, यह मेरी युवावस्था में हुआ था। लेकिन क्या आप जानते हैं, सज्जनों, मेरे गुस्से का मुख्य कारण क्या था? हाँ, वह पूरी बात थी, वह सबसे घिनौनी बात थी, कि हर मिनट, यहाँ तक कि सबसे मजबूत पित्त के क्षण में भी, मैं अपने आप में शर्मनाक रूप से जागरूक था कि मैं न केवल एक दुष्ट हूँ, बल्कि एक कड़वा व्यक्ति भी नहीं हूँ, कि मैं केवल गौरैयों को व्यर्थ डराता हूं और इसके साथ खुद को खुश करता हूं। मेरे मुंह से झाग आ रहा है, और मुझे कुछ गुड़िया लाओ, मुझे चीनी के साथ चाय दो, और मैं, शायद, शांत हो जाऊंगा। मुझे अपनी आत्मा से भी छुआ जाएगा, हालाँकि, शायद, तब मैं आप पर अपने दाँत पीस लूँगा और शर्म से कई महीनों तक अनिद्रा से पीड़ित रहूँगा। यही मेरा रिवाज है।
मैंने अभी-अभी अपने आप से झूठ बोला कि मैं एक दुष्ट अधिकारी था। उसने गुस्से से झूठ बोला। मैंने बस याचिकाकर्ताओं और अधिकारी के साथ मजाक किया, लेकिन संक्षेप में मैं कभी नाराज नहीं हो सका। मैं अपने आप में लगातार कई, कई तत्वों के प्रति सचेत था, जो सबसे अधिक विरोध करते थे। मुझे लगा कि वे मुझमें, इन विपरीत तत्वों का झुंड बना रहे हैं। मुझे पता था कि वे जीवन भर मुझमें झुँझलाते रहे और मुझसे बाहर निकलने की भीख माँगते रहे, लेकिन मैंने उन्हें अंदर नहीं जाने दिया, उन्हें अंदर नहीं जाने दिया, उन्हें जानबूझकर बाहर नहीं जाने दिया। उन्होंने मुझे लज्जित करने के लिए प्रताड़ित किया; उन्होंने मुझे आक्षेप में भगाया और - उन्होंने मुझे अंत में ऊब दिया, कितना ऊब गया! क्या आपको नहीं लगता, सज्जनों, कि मैं अब आपके सामने किसी चीज़ का पश्चाताप करता हूँ, कि मैं आपसे किसी चीज़ के लिए क्षमा माँगता हूँ? .. मुझे यकीन है कि यह आपको लगता है ... लेकिन वैसे भी, मैं आपको विश्वास दिलाता हूं कि मैं नहीं करता परवाह है अगर ऐसा लगता है ...
न केवल मैं बुरा हूं, बल्कि मैं कुछ भी बनने में कामयाब नहीं हुआ हूं: न तो दुष्ट, न दयालु, न बदमाश, न ईमानदार, न नायक, न कीट। अब मैं अपने आप को एक दुर्भावनापूर्ण और बेकार सांत्वना के साथ चिढ़ाते हुए अपने कोने में रहता हूं कि एक बुद्धिमान व्यक्ति गंभीरता से कुछ नहीं बन सकता, लेकिन केवल एक मूर्ख ही कुछ बन सकता है। हाँ, श्रीमान, उन्नीसवीं सदी के एक बुद्धिमान व्यक्ति को अधिकांशतः रीढ़विहीन प्राणी होना चाहिए और नैतिक रूप से बाध्य है; लेकिन चरित्र वाला व्यक्ति, कर्ता, प्राथमिक रूप से एक सीमित प्राणी होता है। यह मेरा 40 साल पुराना विश्वास है। अब मैं चालीस वर्ष का हो गया हूं, और चालीस वर्ष का पूरा जीवन है; क्योंकि यह सबसे गहरा बुढ़ापा है। अशोभनीय, अशिष्ट, अनैतिक है चालीस वर्ष से अधिक जीना! कौन चालीस साल से अधिक समय तक जीवित रहता है - ईमानदारी से, ईमानदारी से उत्तर दें? मैं तुम्हें बताता हूँ कि कौन रहता है: मूर्ख और बदमाश रहते हैं। मैं सब पुरनियों से, इन सब आदरणीय पुरनियों से, इन सब चांदी के बालोंवाले और सुगन्धित पुरनियों से कहूँगा! मैं सारी दुनिया को आँखों में बता दूँगा! मुझे ऐसा कहने का अधिकार है, क्योंकि मैं स्वयं साठ वर्ष तक जीवित रहूंगा। मैं सत्तर तक जीऊंगा! मैं अस्सी साल तक जीऊंगा!.. एक मिनट रुको! चलो साँस लेते हैं...
आप शायद सोचते हैं, सज्जनों, कि मैं तुम्हें हँसाना चाहता हूँ? इस पर भी गलत। मैं इतना हंसमुख व्यक्ति नहीं हूं जितना आप सोचते हैं, या जैसा आप सोच सकते हैं; हालाँकि, यदि आप, इस सब बकवास से चिढ़ जाते हैं (और मुझे पहले से ही लगता है कि आप चिड़चिड़े हैं), तो इसे अपने दिमाग में लेकर मुझसे पूछें: वास्तव में मैं कौन हूँ? - तो मैं आपको जवाब दूंगा: मैं एक कॉलेजिएट मूल्यांकनकर्ता हूं। मैंने खाने के लिए कुछ परोसा (लेकिन केवल इसके लिए), और जब पिछले साल मेरे एक दूर के रिश्तेदार ने मुझे आध्यात्मिक इच्छा में छह हजार रूबल छोड़ दिए, तो मैं तुरंत सेवानिवृत्त हो गया और अपने कोने में बस गया। मैं इस कोने में रहता था, लेकिन अब मैं इस कोने में बस गया हूं। मेरा कमरा भद्दा, गंदा है, शहर के किनारे पर है। मेरी दासी एक गाँव की औरत है, बूढ़ी, मूर्खता से नाराज़, और इसके अलावा, उसे हमेशा बदबू आती है। वे मुझे बताते हैं कि पीटर्सबर्ग की जलवायु मेरे लिए हानिकारक होती जा रही है और मेरे अल्प साधनों के साथ पीटर्सबर्ग में रहना बहुत महंगा है। मैं यह सब जानता हूं, मैं इन सभी अनुभवी और बुद्धिमान सलाहकारों और मंजूरी (1) से बेहतर जानता हूं। लेकिन मैं पीटर्सबर्ग में रहता हूं; मैं पीटर्सबर्ग नहीं छोड़ूंगा! इसलिए मैं नहीं जाऊँगा... एह! लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं बाहर जाता हूं या नहीं।
और फिर भी: एक सभ्य व्यक्ति सबसे बड़ी खुशी के साथ किस बारे में बात कर सकता है?
अपने आप के बारे में जवाब दें।
खैर, मैं अपने बारे में बात करूंगा।
अब मैं आपको बताना चाहता हूं, सज्जनों, आप इसे पसंद करते हैं या नहीं, मैं एक कीट भी क्यों नहीं बन पाया। मैं तुमसे सच कहता हूं कि मैं कई बार कीट बनना चाहता था। लेकिन वह इसके लायक भी नहीं था। सज्जनों, मैं आपको शपथ दिलाता हूं कि बहुत अधिक सचेत होना एक बीमारी है, एक वास्तविक, पूर्ण बीमारी है। मानव दैनिक जीवन के लिए, सामान्य मानव चेतना बहुत अधिक होगी, यानी आधे हिस्से में जाने वाले हिस्से से एक चौथाई कम विकसित व्यक्तिहमारे दुर्भाग्यपूर्ण उन्नीसवीं सदी के और, इसके अलावा, पूरे में सबसे अमूर्त और जानबूझकर शहर पीटर्सबर्ग में रहने का अत्यधिक दुर्भाग्य है विश्व. (शहर जानबूझकर और अनजाने में हैं)। यह पूरी तरह से पर्याप्त होगा, उदाहरण के लिए, ऐसी चेतना होना कि सभी तथाकथित प्रत्यक्ष लोग और अभिनेता रहते हैं। मुझे यकीन है कि आपको लगता है कि मैं यह सब नेताओं के बारे में मजाक बनाने के लिए लिख रहा हूं, और खराब स्वाद से भी मैं अपने अधिकारी की तरह अपने कृपाण को चकमा दे रहा हूं। लेकिन, सज्जनों, जो अपनी बीमारियों पर घमंड कर सकते हैं और उन्हें मजबूर भी कर सकते हैं?