आदिवासी लड़कियां। जनजातियों की यौन परंपराएं: लड़की से महिला तक

डामर, कंक्रीट और कंप्यूटर प्रौद्योगिकी के युग में, हम इस तथ्य के बारे में ज्यादा नहीं सोचते हैं कि पूरी सभ्यताएं हमारे समानांतर विकसित हो रही हैं। उन्हें आर्थिक संकट जैसी घटनाओं के बारे में कोई जानकारी नहीं है, लेकिन वे बाढ़ या सूखे के परिणामों से परिचित हैं। वे नहीं जानते कि कैलेंडर का उपयोग कैसे किया जाता है, लेकिन साथ ही वे सितारों और चंद्रमा के चरणों के बारे में भी जानते हैं।

अमेज़ॅन, और यह उनके बारे में है जो हम बात कर रहे हैं, सभ्यता के दबाव में धीरे-धीरे गायब हो रहे हैं, लेकिन किसी चमत्कार से वे अपनी मूल संस्कृति को संरक्षित करने में कामयाब रहे। और सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि बहुत से छोटे भारतीय समूहों ने बिल्कुल अनूठी परंपराएं, उनके निकटतम पड़ोसियों के समान नहीं।

अमेज़ॅन की जनजातियाँ: एक समृद्ध अतीत वाले छोटे लोग

आज, कई दर्जन छोटी जंगली जनजातियों की उपस्थिति जो जंगल के सबसे दूरस्थ कोनों में एक-दूसरे से अलग-थलग रहती हैं, आधिकारिक तौर पर अमेज़ॅन डेल्टा में पंजीकृत हैं।

वैज्ञानिकों ने अमेज़ॅन जनजातियों के जीवन का अध्ययन बहुत पहले नहीं किया था, लेकिन यह पहले से ही स्पष्ट है कि ऐसे समूहों की संख्या तेजी से घट रही है। उदाहरण के लिए, १०० साल पहले सिंटा लार्गा जनजाति के ५,००० से अधिक सदस्य थे, लेकिन आज उनकी संख्या मुश्किल से १,५०० तक पहुँचती है।

अमेजोनियन भारतीयों का एक और समूह दुनिया भर में बोरा बोरा के नाम से जाना जाता है। इस जनजाति का इतिहास भी सदियों की गहराई में निहित है। पर्यटकों और वैज्ञानिकों के व्यक्तित्व में सभ्य दुनिया के साथ निरंतर संपर्क के बावजूद, इसके सदस्य अपनी परंपराओं और रीति-रिवाजों का सख्ती से पालन करते हैं।

यह ध्यान देने योग्य है कि बोरा-बोरा समेत लगभग सभी जनजातियां "सफेद" मेहमानों को प्राप्त करने में प्रसन्न हैं। हालांकि, कुछ आदिवासी लोग शहरों में जीवन के प्रति आकर्षित होते हैं, जंगल के घने घने इलाकों और आधुनिक मनुष्य में निहित पूर्वाग्रहों से अंतहीन स्वतंत्रता पसंद करते हैं।

जनजाति में दैनिक जीवन, आदिवासी गतिविधियाँ

अमेज़ॅन और अफ्रीका की जंगली जनजातियाँ जीवन शैली में बहुत समान हैं, क्योंकि उनकी दैनिक गतिविधियाँ बुनियादी मानवीय जरूरतों को पूरा करने पर आधारित हैं: पोषण और प्रजनन। इनमें एक महिला का मुख्य पेशा इकट्ठा करना, कपड़े बनाना, घरेलू बर्तन बनाना और युवा पीढ़ी की देखभाल करना है। पुरुष मुख्य रूप से शिकार, मछली पकड़ने, सरलतम उपकरण और हथियार बनाने में लगे हुए हैं।

अमेज़ॅन की जंगली जनजातियाँ, एक-दूसरे से अलग-थलग होने के बावजूद, बहुत कुछ समान हैं। उदाहरण के लिए, बहुत से लोग शिकार के लिए धनुष और विष के तीरों का उपयोग करते हैं। इसके अलावा, एक जनजाति केवल एक प्रकार के हथियार का उपयोग करती है। इसके अलावा, आदिवासी लोगों के कई समूह जो एक-दूसरे से कभी नहीं मिले हैं, वे मिट्टी के बर्तनों, मोतियों और कपड़ों को आकार में समान बनाते हैं। अमेज़ॅन जनजातियों में आराम कभी बर्बाद नहीं होता है। साधारण नृत्यों का भी एक विशेष अनुष्ठान अर्थ होता है।

अमेज़ॅन की जंगली जनजातियों के रीति-रिवाज, मान्यताएं और परंपराएं

जिस क्षण से वैज्ञानिकों ने अमेज़ॅन के तट पर कुछ जनजातियों के साथ संपर्क स्थापित किया, उनके विश्वास के सार को समझने और जनजातियों की मान्यताओं के बीच कुछ समान खोजने का प्रयास किया गया। तब यह पाया गया कि अमेज़ॅन की जंगली जनजातियों ने बड़ी मुश्किल से एकेश्वरवाद में विश्वास करना शुरू कर दिया, और अधिक बार यीशु के बारे में जानकारी का अनुभव करते हैं, उदाहरण के लिए, जैसे सुंदर परी कथा... वे आत्माओं की दुनिया को बेहतर समझते हैं, अच्छाई या बुराई - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। वस्तुतः प्रत्येक प्राणी और पौधे की पहचान उनके साथ किसी न किसी प्रकार के देवता से होती है जो उनके अस्तित्व को प्रभावित करते हैं।

प्रत्येक जनजाति के अपने अनूठे रीति-रिवाज हैं: कुछ अपने जीवन में एक नई अवधि की शुरुआत के साथ (यौवन, एक परिवार शुरू करना, एक बच्चा पैदा करना, आदि) अपना नाम बदलते हैं, अन्य "आशीर्वाद" के बिना रोजमर्रा का काम भी नहीं करते हैं। आदिवासी जादूगर की, लेकिन फिर भी अन्य लोग अपनी तरह का खाना खाते हैं। बेशक, नरभक्षण जैसी घटना आज बहुत दुर्लभ है, क्योंकि कई जंगली अमेजोनियन जनजातियों ने इसे छोड़ दिया है। आज, केवल एक ही है जो अभी भी छोटे आदिवासी गांवों - कोरुबो पर छापा मार रहा है।

अमेजोनियन महिला: सुंदरता क्या है?

अमेजोनियन भारतीयों के अर्थ में सुंदरता वह नहीं है जिसकी अधिकांश सभ्य लोग कल्पना करते हैं। लगभग हर जनजाति का अपना है विशिष्ट सुविधाएंजो खासतौर पर महिलाओं में देखने को मिलता है। रंगीन मिट्टी से बॉडी पेंटिंग व्यापक है। ग्रामीणों का रंग इस बात पर भी निर्भर करता है कि जनजाति के निवास स्थान के तत्काल आसपास के क्षेत्र में कौन से जमा हैं। जहां कुछ मूल निवासी अपने शरीर को सफेद धारियों और कर्ल से रंगते हैं, वहीं अन्य अपने शरीर को काले, लाल या पीले रंग के चित्रों से सजाना पसंद करते हैं।

कभी-कभी आदिवासी महिलाओं की "सुंदरता" सदमे का कारण बन सकती है, क्योंकि एक विशेष जनजाति के प्रतिनिधित्व में इसमें अत्यधिक लंबी गर्दन या निचले होंठ के चीरे में डाली गई मिट्टी की प्लेट होती है। रिलीफ टैटू, पियर्सिंग, सिर पर बालों को पूरी या आंशिक रूप से शेव करना, बालों को मिट्टी से बांधना, सभ्य समाज में थोड़ा अधिक स्वीकार्य माना जाता है।

बाहरी दुनिया के साथ जनजातियों का संचार

अपने हाल के अलगाव और बाहरी दुनिया के साथ संपर्क की कमी के बावजूद, अमेज़ॅन की मूल जनजातियाँ ज्यादातर मामलों में स्वेच्छा से पर्यटकों के साथ संपर्क बनाती हैं। कभी-कभी यह उनके जीवित रहने का एकमात्र तरीका बन जाता है, क्योंकि तस्वीरों, समारोह में उपस्थिति या जादूगर के साथ परामर्श का भुगतान अच्छी तरह से किया जाता है।

क्या आप यात्रा करने का सपना देखते हैं राष्ट्रीय उद्यानअफ्रीका, जंगली जानवरों को उनके प्राकृतिक आवास में देखें और हमारे ग्रह के अंतिम अदूषित कोनों का आनंद लें? तंजानिया में सफारी - अफ्रीकी सवाना के माध्यम से एक अविस्मरणीय यात्रा!

अफ्रीका के लोगों के मुख्य भाग में कई हज़ार और कभी-कभी सैकड़ों लोग शामिल होते हैं, लेकिन साथ ही यह इस महाद्वीप की कुल आबादी का 10% से अधिक नहीं होता है। एक नियम के रूप में, ऐसे छोटे जातीय समूहसबसे जंगली जनजाति हैं।

उदाहरण के लिए, मुर्सी जनजाति ऐसे समूह से संबंधित है।

इथियोपियाई जनजाति मुर्सी सबसे आक्रामक जातीय समूह है

इथियोपिया - सबसे पुराना देशइस दुनिया में। यह इथियोपिया है जिसे मानवता का पूर्वज माना जाता है, यहीं पर हमारे पूर्वज के अवशेष पाए गए थे, जिन्हें मामूली रूप से लुसी नाम दिया गया था।
देश में 80 से अधिक जातीय समूह रहते हैं।

दक्षिण-पश्चिमी इथियोपिया में, केन्या और सूडान के साथ सीमा पर, मागो पार्क में बसे, मुर्सी जनजाति असामान्य रूप से कठिन रीति-रिवाजों से अलग है। उन्हें, अधिकार से, सबसे आक्रामक जातीय समूह के खिताब के लिए नामांकित किया जा सकता है।

वे बार-बार शराब के सेवन और हथियारों के अनियंत्रित उपयोग के लिए प्रवृत्त होते हैं। में रोजमर्रा की जिंदगीजनजाति के पुरुषों का मुख्य हथियार कलाश्निकोव असॉल्ट राइफल है, जिसे वे सूडान में खरीदते हैं।

झगड़े में, वे अक्सर एक-दूसरे को लगभग मौत के घाट उतार सकते हैं, जनजाति में अपनी प्रधानता साबित करने की कोशिश कर रहे हैं।

वैज्ञानिक इस जनजाति को उत्परिवर्तित करने का श्रेय देते हैं नीग्रोइड दौड़, साथ विशिष्ट सुविधाएंछोटे कद, चौड़ी हड्डियों और टेढ़े पैरों, कम और मजबूती से संकुचित माथे, चपटी नाक और छोटी गर्दन के रूप में।

मुर्सी की महिला शरीर अक्सर पिलपिला और पीड़ादायक, पेट और स्तन ढीले, और पीछे की ओर झुकी हुई दिखती है। व्यावहारिक रूप से कोई बाल नहीं है, जो अक्सर एक बहुत ही फैंसी लुक के जटिल हेडड्रेस के नीचे छिपा हुआ था, एक सामग्री के रूप में उपयोग किया जा सकता है जिसे पास में उठाया या पकड़ा जा सकता है: खुरदरी खाल, शाखाएं, सूखे मेवे, मार्श मोलस्क, किसी की पूंछ, मृत कीड़े और यहां तक ​​कि समझ से बाहर भी बदबू आ रही थी।

सबसे अधिक प्रसिद्ध विशेषतामुर्सी जनजाति में लड़कियों के होठों पर प्लेट लगाने की परंपरा है।

अधिक जनता में, जो सभ्यता के संपर्क में आते हैं, मुर्सी हमेशा इन सभी विशिष्ट विशेषताओं को नहीं देख सकते हैं, लेकिन उनके निचले होंठ का विदेशी रूप है बिज़नेस कार्डजनजाति।

प्लेट बनाई जाती हैं विभिन्न आकारलकड़ी या मिट्टी से बना, आकार गोल या समलम्बाकार हो सकता है, कभी-कभी बीच में एक छेद के साथ। सुंदरता के लिए, प्लेटों को एक पैटर्न के साथ कवर किया गया है।

बचपन में निचला होंठ काट दिया जाता है, वहां लकड़ी के टुकड़े डाले जाते हैं, धीरे-धीरे उनका व्यास बढ़ता है।

मुर्सी लड़कियां शादी से छह महीने पहले 20 साल की उम्र में थाली बजाना शुरू कर देती हैं। निचले होंठ को छेद दिया जाता है और उसमें एक छोटी सी डिस्क डाली जाती है, होंठ को फैलाने के बाद, डिस्क को एक बड़े से बदल दिया जाता है और इसी तरह जब तक आवश्यक व्यास (30 सेंटीमीटर तक !!) तक नहीं पहुंच जाता।

प्लेट का आकार मायने रखता है: व्यास जितना बड़ा होगा, लड़की को उतना ही महत्व दिया जाएगा और दूल्हा उसके लिए जितने अधिक मवेशियों का भुगतान करेगा। लड़कियों को ये पट्टियां हर समय पहननी चाहिए, सिवाय इसके कि जब वे सोते और खाते हैं, तो वे उन्हें बाहर भी निकाल सकती हैं, अगर पास में जनजाति का कोई पुरुष न हो।

जब प्लेट को बाहर निकाला जाता है, तो होंठ एक लंबे गोल टूर्निकेट में नीचे लटक जाते हैं। लगभग सभी मुर्सी के सामने के दांत गायब हैं, उनकी जीभ खून के बिंदु तक टूट गई है।

मुर्सी महिलाओं का दूसरा अजीब और भयावह श्रंगार है मोनिस्टा, जो मानव उंगली के फलांग (नेक) से भर्ती किया जाता है। एक व्यक्ति के हाथ में ऐसी केवल 28 हड्डियाँ होती हैं। प्रत्येक हार में आमतौर पर पांच या छह लटकन के फालानक्स होते हैं, "गहने" के कुछ प्रेमियों के लिए मोनिस्ट को कई पंक्तियों में गर्दन के चारों ओर लपेटा जाता है

यह चिकना चमकता है और पिघले हुए मानव वसा की एक मीठी सड़ती गंध का उत्सर्जन करता है, हर हड्डी को रोजाना रगड़ा जाता है। मोतियों का स्रोत कभी दुर्लभ नहीं होता: जनजाति की पुजारी एक ऐसे व्यक्ति के हाथों से वंचित करने के लिए तैयार है जिसने लगभग हर अपराध के लिए कानून तोड़ा।

इस जनजाति के लिए स्कारिफिकेशन (स्केरिफिकेशन) करने का रिवाज है।

पुरुष अपने शत्रु या शुभचिंतकों में से किसी एक की पहली हत्या के बाद ही दाग-धब्बों को वहन कर सकते हैं। अगर वे एक आदमी को मारते हैं, तो वे सजाते हैं दांया हाथ, अगर एक महिला, तो बाईं ओर।

उनका धर्म - जीववाद, एक लंबी और अधिक चौंकाने वाली कहानी का पात्र है।
छोटा: औरतें मौत की पुजारिन हैंइसलिए वे हर दिन अपने पति को ड्रग्स और ज़हर देती हैं।

महायाजक मारक औषधि देता है, लेकिन कभी-कभी मोक्ष सभी को नहीं मिलता। ऐसे में विधवा की थाली खींची जाती है सफेद क्रॉस, और वह जनजाति की एक बहुत सम्मानित सदस्य बन जाती है, जिसे मृत्यु के बाद नहीं खाया जाता है, बल्कि विशेष अनुष्ठान वृक्षों की चड्डी में दफनाया जाता है। ऐसे पुजारियों को मुख्य मिशन - मृत्यु के देवता यमदा की इच्छा की पूर्ति के कारण सम्मान दिया जाता है, जिसे वे भौतिक शरीर को नष्ट करके और अपने आदमी से सर्वोच्च आध्यात्मिक सार को मुक्त करके पूरा करने में सक्षम थे।

बाकी मृतकों को पूरी जनजाति सामूहिक रूप से खा जाएगी। नरम ऊतकों को कड़ाही में उबाला जाता है, हड्डियों का उपयोग गहने-ताबीज के लिए किया जाता है और खतरनाक स्थानों को चिह्नित करने के लिए दलदल में फेंक दिया जाता है।

एक यूरोपीय के लिए जो बहुत जंगली लगता है, मुर्सी के लिए वह दिनचर्या और परंपरा है।

बुशमेन जनजाति

अफ्रीकी बुशमेन सबसे प्राचीन प्रतिनिधि हैं मानव जाति... और ये धारणाएँ बिल्कुल नहीं हैं, बल्कि वैज्ञानिक रूप से सिद्ध तथ्य हैं। वे कौन हैं, ये प्राचीन लोग?

बुशमैन शिकार करने वाली जनजातियों का एक समूह है दक्षिण अफ्रीका... अब ये एक बड़ी प्राचीन अफ्रीकी आबादी के अवशेष हैं। बुशमैन अलग हैं छोटा कद, चौड़ी चीकबोन्स, संकरी आंखें और बहुत सूजी हुई पलकें। असली रंगउनकी त्वचा का पता लगाना मुश्किल है, क्योंकि कालाहारी में धोने के लिए पानी बर्बाद करने की अनुमति नहीं है। लेकिन आप देख सकते हैं कि वे अपने पड़ोसियों की तुलना में काफी हल्के हैं। उनकी त्वचा का रंग थोड़ा पीला है, जो दक्षिण एशियाई लोगों के लिए अधिक विशिष्ट है।

अफ्रीका की महिला आबादी में युवा बुशमेन को सबसे खूबसूरत माना जाता है।

लेकिन एक बार जब वे यौवन तक पहुंच जाती हैं और मां बन जाती हैं, तो ये सुंदरियां पहचान में नहीं आतीं। बुशमेन महिलाओं के कूल्हे और नितंब अविकसित होते हैं, और उनका पेट लगातार सूज जाता है। यह अनुचित पोषण का परिणाम है।

एक गर्भवती झाड़ी को जनजाति की बाकी महिलाओं से अलग करने के लिए, उसे राख या गेरू से लेपित किया जाता है, क्योंकि दिखने में ऐसा करना बहुत मुश्किल होता है। 35 वर्ष की आयु तक, बुशमैन पुरुष 80 वर्ष के लगते हैं, इस तथ्य के कारण कि उनकी त्वचा ढीली हो जाती है और शरीर गहरी झुर्रियों से ढका होता है।

कालाहारा में जीवन बहुत कठोर है, लेकिन यहां भी कानून और नियम हैं। रेगिस्तान में सबसे महत्वपूर्ण धन पानी है। जनजाति में पुराने लोग हैं जो पानी खोजना जानते हैं। वे जिस स्थान का संकेत देते हैं, उस स्थान पर जनजाति के प्रतिनिधि या तो कुएँ खोदते हैं या पौधे के तनों की सहायता से पानी निकालते हैं।

प्रत्येक बुशमैन जनजाति का एक गुप्त कुआँ होता है, जिसे सावधानीपूर्वक पत्थरों से या रेत से ढका जाता है। शुष्क मौसम के दौरान, झाड़ीदार एक सूखे कुएँ के तल में एक छेद खोदते हैं, एक पौधे का तना लेते हैं, उसमें से पानी चूसते हैं, इसे अपने मुँह में लेते हैं, और फिर इसे शुतुरमुर्ग के अंडे के खोल में थूक देते हैं।

दक्षिण अफ्रीकी बुशमेन जनजाति - एकमात्र लोगपृथ्वी पर, जिन पुरुषों का स्थायी इरेक्शन होता है, यह घटना किसी भी अप्रिय उत्तेजना या असुविधा का कारण नहीं बनती है, सिवाय इस तथ्य के कि जब पैदल शिकार करते हैं, तो पुरुषों को अपने लिंग को अपनी बेल्ट से जोड़ना होता है ताकि शाखाओं से न चिपके।

बुशमैन नहीं जानते कि निजी संपत्ति क्या है। अपने क्षेत्र में उगने वाले सभी जानवरों और पौधों को सामान्य माना जाता है। इसलिए, वे जंगली जानवरों और खेत गायों दोनों का शिकार करते हैं। इसके लिए उन्हें अक्सर पूरी जनजातियों द्वारा दंडित और नष्ट किया जाता था। ऐसे पड़ोसी कोई नहीं चाहता।

बुशमेन जनजातियों के बीच शमनवाद बहुत लोकप्रिय है। उनके पास नेता नहीं हैं, लेकिन बुजुर्ग और चिकित्सक हैं जो न केवल बीमारियों का इलाज करते हैं, बल्कि आत्माओं के साथ संवाद भी करते हैं। बुशमैन मृतकों से बहुत डरते हैं, और वे पवित्रता से विश्वास करते हैं पुनर्जन्म... वे सूर्य, चंद्रमा, सितारों से प्रार्थना करते हैं। लेकिन वे स्वास्थ्य या खुशी के लिए नहीं, बल्कि शिकार में सफलता के लिए पूछ रहे हैं।

बुशमेन जनजातियां खोइसन भाषाएं बोलती हैं, जिनका उच्चारण करना यूरोपियों के लिए बहुत कठिन है। विशेषताइन भाषाओं में से - व्यंजन पर क्लिक करना। जनजाति के प्रतिनिधि आपस में बहुत ही शांत भाव से बात करते हैं। यह शिकारियों की लंबे समय से चली आ रही आदत है - ताकि खेल से डर न जाए।

इस बात के पुख्ता सबूत हैं कि सौ साल पहले वे ड्राइंग में लगे हुए थे। गुफाओं में वे अभी भी पाते हैं गुफा चित्रलोगों और विभिन्न जानवरों का चित्रण: भैंस, चिकारे, पक्षी, शुतुरमुर्ग, मृग, मगरमच्छ।

उनके चित्र में भी असामान्य हैं परी कथा पात्र: लोग-बंदर, कान वाले सांप, मगरमच्छ के चेहरे वाले लोग। नीचे रेगिस्तान में एक पूरी गैलरी है खुली हवा, जो अज्ञात कलाकारों द्वारा इन अद्भुत चित्रों को प्रस्तुत करता है।

लेकिन अब बुशमैन पेंटिंग नहीं कर रहे हैं, वे नृत्य, संगीत, पैंटोमाइम और किंवदंतियों में महान हैं।

ऐसा लगता है कि हम सब पढ़े-लिखे हैं, स्मार्ट लोग, हम सभ्यता के सभी लाभों का उपयोग करते हैं। और यह कल्पना करना कठिन है कि हमारे ग्रह पर अभी भी ऐसी जनजातियाँ हैं जो पाषाण युग से बहुत दूर नहीं गई हैं।

पापुआ न्यू गिनी और बार्नियो की जनजातियाँ। वे अभी भी 5 हजार साल पहले अपनाए गए नियमों के अनुसार यहां रहते हैं: पुरुष नग्न हो जाते हैं, और महिलाएं अपनी उंगलियां काट देती हैं। केवल तीन जनजातियां अभी भी नरभक्षण में लगी हुई हैं, ये हैं याली, वानुअतु और कराफाई। ... ये जनजातियाँ अपने शत्रुओं और पर्यटकों के साथ-साथ अपने स्वयं के वृद्ध लोगों और मृत रिश्तेदारों दोनों को बड़े मजे से खाती हैं।

कांगो के ऊंचे इलाकों में पिग्मी की एक जनजाति रहती है। वे खुद को मोंग कहते हैं। आश्चर्यजनक बात यह है कि उनके पास है ठंडे खूनसरीसृपों की तरह। और ठंड के मौसम में वे छिपकलियों की तरह निलंबित एनीमेशन में गिरने में सक्षम थे।

एक छोटी (300 व्यक्ति) पिराहा जनजाति अमेजोनियन नदी मीकी के तट पर रहती है।

इस जनजाति के निवासियों के पास समय नहीं है। उनके पास कोई कैलेंडर नहीं है, कोई घड़ी नहीं है, कोई अतीत नहीं है और कोई कल नहीं है। उनके पास कोई नेता नहीं है, वे सब कुछ एक साथ तय करते हैं। "मेरा" या "तुम्हारा" की कोई अवधारणा नहीं है, सब कुछ सामान्य है: पति, पत्नी, बच्चे। उनकी भाषा बहुत सरल है, केवल 3 स्वर और 8 व्यंजन हैं, उनकी भी कोई गिनती नहीं है, वे 3 तक भी नहीं गिन सकते।

सपदी जनजाति (शुतुरमुर्ग जनजाति)।

उनके पास एक अद्भुत संपत्ति है: उनके पैरों पर केवल दो पैर की उंगलियां हैं, और दोनों बड़े हैं! यह रोग (लेकिन क्या पैर की इस असामान्य संरचना को ऐसा कहा जा सकता है?) इसे क्लॉ सिंड्रोम कहा जाता है और यह, जैसा कि डॉक्टर कहते हैं, अनाचार से होता है। संभव है कि इसका कारण कोई अज्ञात वायरस हो।

सिंटा लार्गा। वे अमेज़न वैली (ब्राजील) में रहते हैं।

परिवार (कई पत्नियों और बच्चों वाले पति) के पास आमतौर पर अपना मकान, जो तब फेंका जाता है जब गांव में जमीन कम उपजाऊ हो जाती है और खेल जंगलों को छोड़ देता है। फिर वे उड़ान भरते हैं और एक नई होम साइट की तलाश करते हैं। चलते समय, सिंटा लार्गा अपना नाम बदल लेते हैं, लेकिन जनजाति का प्रत्येक सदस्य "सच्चा" नाम गुप्त रखता है (केवल उसकी माँ और पिता उसे जानते हैं)। सिंटा लार्गा हमेशा से ही अपनी आक्रामकता के लिए मशहूर रही हैं। वे लगातार दोनों पड़ोसी जनजातियों और "बाहरी लोगों" के साथ युद्ध में हैं - सफेद बसने वाले। लड़ाई और हत्याएं इनके अभिन्न अंग हैं पारंपरिक छविजिंदगी।

कोरूबो अमेज़न घाटी के पश्चिमी भाग में रहता है।

इस जनजाति में, सचमुच, सबसे मजबूत जीवित रहता है। यदि कोई बच्चा किसी दोष के साथ पैदा होता है, या किसी छूत की बीमारी से बीमार पड़ जाता है, तो उसे बस मार दिया जाता है। वे धनुष या भाले नहीं जानते। ज़हरीले तीर चलाने वाले क्लब और ब्लोपाइप से लैस। कोरुबो छोटे बच्चों की तरह सहज हैं। ये हंसते ही हंसने लगते हैं। यदि वे आपके चेहरे पर डर देखते हैं, तो वे सावधानी से चारों ओर देखना शुरू कर देते हैं। यह लगभग है आदिम जनजातिजिसे सभ्यता ने छुआ तक नहीं है। लेकिन उनके वातावरण में शांत महसूस करना असंभव है, क्योंकि वे किसी भी क्षण क्रोधित हो सकते हैं।

लगभग 100 और जनजातियाँ हैं जो पढ़-लिख नहीं सकतीं, टेलीविजन, कार क्या हैं, यह नहीं जानतीं, इसके अलावा, वे अभी भी नरभक्षण का अभ्यास करती हैं। उन्हें हवा से फिल्माया जाता है, और फिर इन स्थानों को मानचित्र पर चिह्नित किया जाता है। उनका अध्ययन या ज्ञानवर्धन करने के लिए नहीं, बल्कि किसी को अपने पास न जाने देने के लिए। उनके साथ संपर्क वांछनीय नहीं है, न केवल उनकी आक्रामकता के कारण, बल्कि उन कारणों से भी कि जंगली जनजातियों में आधुनिक मनुष्य की बीमारियों से प्रतिरक्षा नहीं हो सकती है।

अफ्रीका, हमेशा की तरह, सबसे आश्चर्यजनक परंपराओं के साथ (हर कोई अपने लिए तय करेगा कि क्या इस शब्द को उद्धृत करना आवश्यक है)। लेकिन हमारे लिए क्या आम है, तो "काले" महाद्वीप की जनजातियों के सदस्यों के लिए - खूनी अनुष्ठानों के प्रदर्शन का एक वास्तविक कारण। आज हम कुँवारियों के बीच से "चलेंगे"।

और शेरोज़ा भी!

याद है हमने पापुआ न्यू गिनी में लड़कों को दीक्षा देने की परंपरा के बारे में लिखा था? ऐसा मत सोचो कि आदिवासी लड़कियां लड़कियों के प्रति अधिक उदार होती हैं। हालाँकि, निश्चित रूप से, तुलना में सब कुछ जाना जाता है: लड़कियों के शीलभंग का संस्कार यहाँ बहुत अधिक मानवीय है। यह "प्रक्रिया" भी भागीदारी का अभिन्न अंग है उच्च पुजारी(क्या यह वहां किसी को परेशान करता है कि वह लड़कियों और लड़कों दोनों के लिए वॉकर है?) शादी के दौरान, उसका मुख्य कर्तव्य विशेष रूप से तैयार किए गए लकड़ी के चाकू से हाइमन को तोड़ना है। इन जोड़तोड़ के बाद भी दुख खत्म नहीं होता: भविष्य का पतिनवनिर्मित महिला को अपने मंगेतर को जनजाति के अन्य सदस्यों के लिए "परीक्षण" करने के लिए कहा जाना चाहिए। शादी समारोह जनजाति के लिए पारंपरिक सभी बदमाशी के बाद ही होता है। विवाह में, पत्नी अत्यंत वफादार रहने के लिए बाध्य है, और राजद्रोह दंडनीय है। मौत की सजा... सुमात्रा द्वीप पर ज़काय जनजाति के आदिवासी समान परंपराओं का पालन करते हैं। वहां भी, दुल्हन को पहले परिवार के सभी पुरुषों द्वारा फाड़ दिया जाता है, जिसके बाद अंत में शादी हो सकती है। कभी-कभी दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति के बिस्तर के पास अस्सी से दस वर्ष की आयु के लगभग तीस पुरुष गिन सकते हैं। और, स्वाभाविक रूप से, पत्नी बनने के लिए, वह भी वफादार होने के लिए बाध्य है, अन्यथा वह अपने जीवन के साथ देशद्रोह के लिए भुगतान करेगी। ऐसा तार्किक अफ्रीकी तर्क।

किंग कांग वही नहीं है

आप बंदरों के बारे में कैसा महसूस करते हैं? चिड़ियाघर में उन्हें देखना कितना मज़ेदार है, है ना? लेकिन भूमध्यरेखीय अफ्रीका की कुंवारी लड़कियां इन प्यारे जानवरों से इतनी खुश नहीं हैं। इसके अलावा, केवल बंदरों का उल्लेख महिलाओं को पागलपन के करीब आतंक की स्थिति में ले जा सकता है। क्या आपको खुशी होगी अगर आपका पहला आदमी ... नर गोरिल्ला था? हाँ, आदिवासी लड़कियाँ मध्य अफ्रीकाएक विशेष उद्देश्य के लिए जंगल में भेजा गया। वैसे, यह माना जाता है कि यदि वह एक गोरिल्ला को आकर्षित नहीं कर सकती है, तो उसे निष्कासित कर दिया जाना चाहिए और निंदा की जानी चाहिए - वे कहते हैं, बंदर ने भी उसकी ओर नहीं देखा! स्वाभाविक रूप से, इस तरह की बर्बरता का अंत होने वाली कुंवारी पर एक जंगली जानवर के अपरिहार्य हमले के साथ होता है। लेकिन अच्छे लोग हैं, जो दया करते हुए, लड़की की "मदद" करने का फैसला करते हैं - जंगल के जंगलों में छिपकर, वे गोरिल्ला के बजाय उस पर हमला करते हैं। और फिर वे सचमुच अपने सभी सपनों, इच्छाओं और कामोत्तेजक को उस पर आजमाते हैं। कहने की जरूरत नहीं है कि फाँसी के बाद गरीब के शरीर पर एक भी रहने की जगह नहीं बची है, और वह खुद अपने जीवन में संभोग के बारे में और कुछ नहीं सुनना चाहती है? सबसे आश्चर्यजनक (हालांकि, ऐसा प्रतीत होता है, अधिक आश्चर्य की कोई जगह नहीं है) - आदिवासियों का मानना ​​​​है कि अब एक महिला के शरीर पर जितने अधिक विकृति गिना जा सकता है, वह जनजाति के पदानुक्रम में उतना ही उच्च स्थान लेगी। नैतिक विकलांगता के लिए एक प्रकार का मुआवजा।

अफ़्रीकी में फ़ोर्ट नॉक्स

पर ये मत सोचो सबसे अच्छा तरीकाइस सब बदमाशी से बचने के लिए - एक शाश्वत कुंवारी रहने के लिए। एक ही अफ्रीका में, ऐसी जनजातियाँ हैं, जो इसके विपरीत, शादी में लड़की की पवित्रता और सुरक्षा के लिए हर संभव तरीके से लड़ रही हैं। सच है, निश्चित रूप से, इस महाद्वीप की स्वाद विशेषता के साथ। अगर आप शादी से पहले कनेक्शन नहीं चाहते हैं - कृपया! बस आश्चर्यचकित न हों कि आपकी योनि को बस सिल दिया जाएगा, और वे इसे वापस अंदर कर देंगी बचपन... और शादी से ठीक पहले, आदिवासी बुजुर्गों की एक विशेष रूप से बुलाई गई परिषद आपके भावी पति के लिए इसे "प्रकट" करेगी। जिस क्षण, शादी से पहले, नहीं, नहीं, और शादी के बाद भी, किसी तरह यह संभावना नहीं है कि आप चाहते हैं।

यहाँ हमारे में हाल के समय मेंजहां आप पैदा हुए थे उस जगह को डांटने के लिए किसी तरह का प्रचलित फैशन। और हम सोचते हैं कि हमारी मातृभूमि महान है। खासकर जब निराश बुजुर्ग और गोरिल्ला फेटिशिस्ट दस हजार किलोमीटर दूर घूमते हैं।

लड़कों की दीक्षा के बारे में यहाँ पढ़ें:

फ़ोटोग्राफ़र जिमी नेल्सन दुनिया की यात्रा करते हैं और जंगली और को पकड़ते हैं अर्ध-जंगली जनजातियाँजो अपने पारंपरिक जीवन शैली को बनाए रखने का प्रबंधन करते हैं आधुनिक दुनियाँ... हर साल यह इन लोगों के लिए और अधिक कठिन हो जाता है, हालांकि, वे हार नहीं मानते हैं और अपने पूर्वजों के क्षेत्रों को नहीं छोड़ते हैं, वैसे ही रहते हैं जैसे उन्होंने किया था।

असारो जनजाति

स्थान: इंडोनेशिया और पापुआ न्यू गिनी... 2010 में फिल्माया गया। असारो मडमेन ("कीचड़ में ढके असारो नदी के लोग") पहली बार 20 वीं शताब्दी के मध्य में पश्चिमी दुनिया का सामना किया। अनादि काल से ये लोग अन्य गांवों को भयभीत करने के लिए खुद को कीचड़ से लथपथ और मुखौटों पर लगाते आए हैं।

"व्यक्तिगत रूप से, वे सभी बहुत अच्छे हैं, लेकिन क्योंकि उनकी संस्कृति को खतरा है, इसलिए उन्हें खुद को बचाना होगा" - जिमी नेल्सन।

चीनी एंगलर्स की जनजाति

स्थान: गुआंग्शी, चीन। 2010 में फिल्माया गया। जलकाग मछली पकड़ना सबसे पुराने तरीकों में से एक है मछली पकड़नेपानी के पक्षियों की मदद से। उन्हें पकड़ने से रोकने के लिए, मछुआरे अपनी गर्दन बांधते हैं। जलकाग आसानी से छोटी मछलियों को निगल जाते हैं और बड़ी मछलियों को मालिकों के पास ले आते हैं।

Maasai

स्थान: केन्या और तंजानिया। 2010 में फिल्माया गया। यह सबसे प्रसिद्ध अफ्रीकी जनजातियों में से एक है। युवा मासाई जिम्मेदारी विकसित करने, पुरुष और योद्धा बनने, शिकारियों से पशुधन की रक्षा करने और अपने परिवारों को सुरक्षित रखने के लिए अनुष्ठानों की एक श्रृंखला से गुजरते हैं। बड़ों के कर्मकांडों, समारोहों और निर्देशों के लिए धन्यवाद, वे बड़े होकर सच्चे बहादुर पुरुष बनते हैं।

पशुधन मासाई संस्कृति का केंद्र है।

नेनेट्स

स्थान: साइबेरिया - यमल। 2011 में फिल्माई गई। पारंपरिक पेशानेनेट्स - हिरन का झुंड। वे यमल प्रायद्वीप को पार करते हुए एक खानाबदोश जीवन जीते हैं। एक सहस्राब्दी से अधिक के लिए, वे शून्य से 50 डिग्री सेल्सियस नीचे के तापमान पर जीवित रहे हैं। 1000 किमी का वार्षिक प्रवास मार्ग जमी हुई ओब नदी के पार स्थित है।

"यदि आप गर्म रक्त नहीं पीते हैं और ताजा मांस नहीं खाते हैं, तो आप टुंड्रा में मरने के लिए अभिशप्त हैं।"

कोरोवाइ

स्थान: इंडोनेशिया और पापुआ न्यू गिनी। 2010 में फिल्माया गया। कोरोवाई कुछ पापुआन जनजातियों में से एक हैं जो कोटेकस नहीं पहनती हैं, एक प्रकार का लिंग म्यान। जनजाति के पुरुष अपने लिंग को अपने अंडकोश के साथ पत्तियों से कसकर बांधकर छिपाते हैं। कोरोवाई शिकारी-संग्रहकर्ता हैं जो ट्री हाउस में रहते हैं। इन लोगों ने पुरुषों और महिलाओं के बीच अधिकारों और जिम्मेदारियों को सख्ती से वितरित किया है। इनकी संख्या करीब तीन हजार आंकी गई है। 1970 के दशक तक, कोरोवाई को विश्वास था कि दुनिया में कोई अन्य लोग नहीं हैं।

याली जनजाति

स्थान: इंडोनेशिया और पापुआ न्यू गिनी। 2010 में फिल्माया गया। याली हाइलैंड्स के कुंवारी जंगलों में रहते हैं और आधिकारिक तौर पर पाइग्मी के रूप में पहचाने जाते हैं, क्योंकि पुरुषों की वृद्धि केवल 150 सेंटीमीटर है। Koteka (कद्दू लिंग का मामला) के हिस्से के रूप में कार्य करता है परंपरागत वेषभूषा... इसके द्वारा, आप किसी व्यक्ति की जनजाति से संबंधित होने का निर्धारण कर सकते हैं। याली लंबे, पतले कोटेका पसंद करते हैं।

करो जनजाति

स्थान: इथियोपिया। 2011 में फिल्माई गई। अफ्रीका की ग्रेट रिफ्ट वैली में स्थित ओमो वैली, लगभग 200,000 स्वदेशी लोगों का घर है, जिन्होंने इसे सहस्राब्दियों से बसाया है।

यहाँ प्राचीन काल से जनजातियाँ आपस में व्यापार करती थीं, एक दूसरे को मनका, भोजन, पशुऔर कपड़े। बहुत पहले नहीं, राइफलें और गोला-बारूद प्रचलन में आए।

दासानेच जनजाति

स्थान: इथियोपिया। 2011 में फिल्माई गई। इस जनजाति को कड़ाई से परिभाषित जातीयता की अनुपस्थिति की विशेषता है। लगभग किसी भी मूल के व्यक्ति को दसनेच में भर्ती किया जा सकता है।

गुआरानी

स्थान: अर्जेंटीना और इक्वाडोर। 2011 में फिल्माई गई। हजारों सालों से, इक्वाडोर के अमेजोनियन वर्षावन गुआरानी लोगों का घर रहा है। वे खुद को अमेज़ॅन में सबसे बहादुर स्वदेशी समूह मानते हैं।

वानुअतु जनजाति

स्थान: रा लावा द्वीप (बैंक द्वीप समूह), तोरबा प्रांत। 2011 में फिल्माई गई। कई वानुअतु लोग मानते हैं कि समारोह के माध्यम से धन प्राप्त किया जा सकता है। नृत्य उनकी संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, यही वजह है कि कई गांवों में नसर नामक नृत्य कक्ष हैं।

लद्दाखी जनजाति

स्थान: भारत। 2012 में फिल्माया गया। लद्दाख अपने तिब्बती पड़ोसियों की मान्यताओं को साझा करते हैं। तिब्बती बौद्ध धर्म, पूर्व-बौद्ध बॉन धर्म से क्रूर राक्षसों की छवियों के साथ मिश्रित, एक हजार से अधिक वर्षों से लद्दाखी मान्यताओं को रेखांकित करता है। लोग सिंधु घाटी में रहते हैं, मुख्य रूप से कृषि में लगे हुए हैं, बहुपतित्व का अभ्यास करते हैं।

मुर्सी जनजाति

स्थान: इथियोपिया। 2011 में फिल्माई गई। "बिना मारे जीने से बेहतर है मर जाना।" मुर्सी पशुपालक और सफल योद्धा हैं। पुरुषों को शरीर पर घोड़े की नाल के आकार के निशान से पहचाना जाता है। महिलाएं स्कारिंग का भी अभ्यास करती हैं और अपने निचले होंठ में एक प्लेट भी लगाती हैं।

रबारी जनजाति

स्थान: भारत। 2012 में फिल्माया गया। 1000 साल पहले, रबारी जनजाति के प्रतिनिधि पहले से ही रेगिस्तान और मैदानों में घूमते थे जो आज पश्चिमी भारत के हैं। इस राशि की महिलाएं कढ़ाई करने में काफी समय लगाती हैं। वे खेत भी चलाते हैं और सभी वित्तीय मामलों को संभालते हैं, और पुरुष भेड़-बकरियों को चरते हैं।

संबुरु जनजाति

स्थान: केन्या और तंजानिया। 2010 में फिल्माया गया। सम्बुरु एक अर्ध-खानाबदोश लोग हैं जो अपने पशुओं के लिए चारागाह उपलब्ध कराने के लिए हर 5-6 सप्ताह में एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते हैं। वे स्वतंत्र हैं और मासाई की तुलना में बहुत अधिक पारंपरिक हैं। सम्बुरु समाज में समानता का राज है।

मस्टैंग जनजाति

स्थान: नेपाल। 2011 में फिल्माई गई। अधिकांश मस्टैंग लोग अभी भी मानते हैं कि दुनिया सपाट है। वे बहुत धार्मिक हैं। प्रार्थना और छुट्टियां उनके जीवन का अभिन्न अंग हैं। जनजाति जीवित तिब्बती संस्कृति के अंतिम गढ़ों में से एक के रूप में अकेली खड़ी है। 1991 तक, उन्होंने किसी बाहरी व्यक्ति को अपने वातावरण में प्रवेश नहीं दिया।

माओरी जनजाति

स्थान: न्यूज़ीलैंड... 2011 में फिल्माई गई। माओरी - बहुदेववाद के अनुयायी, कई देवी-देवताओं और आत्माओं की पूजा करते हैं। उनका मानना ​​है कि पैतृक आत्माएं और अलौकिक प्राणी सर्वव्यापी हैं और कठिन समय के दौरान जनजाति की मदद करते हैं। माओरी मिथक और किंवदंतियाँ जो प्राचीन काल में उत्पन्न हुईं, ब्रह्मांड के निर्माण, देवताओं और लोगों की उत्पत्ति के बारे में उनके विचारों को दर्शाती हैं।

"मेरी जीभ मेरी जागृति है, मेरी जीभ मेरी आत्मा की खिड़की है।"

गोरोका जनजाति

स्थान: इंडोनेशिया और पापुआ न्यू गिनी। 2011 में फिल्माई गई। पहाड़ के गांवों में जीवन सरल है। निवासियों के पास भरपूर भोजन है, परिवार मिलनसार हैं, लोग प्रकृति के चमत्कारों का सम्मान करते हैं। वे शिकार, इकट्ठा करने और फसल उगाने से दूर रहते हैं। अक्सर आंतरिक झड़पें होती हैं। दुश्मन को डराने के लिए गोरोका जनजाति के योद्धा युद्ध पेंट और सजावट का उपयोग करते हैं।

"ज्ञान सिर्फ अफवाह है जबकि यह मांसपेशियों में है।"

हुली जनजाति

स्थान: इंडोनेशिया और पापुआ न्यू गिनी। 2010 में फिल्माया गया। यह स्वदेशी लोग जमीन, सूअर और महिलाओं के लिए लड़ रहे हैं। वे अभी भी दुश्मन को प्रभावित करने की कोशिश में बहुत प्रयास करते हैं। होल अपने चेहरे को पीले, लाल और सफेद रंगों से रंगते हैं, और अपने बालों से फैंसी विग बनाने की परंपरा के लिए भी प्रसिद्ध हैं।

हिम्बा जनजाति

स्थान: नामीबिया। 2011 में फिल्माई गई। जनजाति का प्रत्येक सदस्य दो कुलों का है, पिता और माता। धन के विस्तार के उद्देश्य से विवाह की व्यवस्था की जाती है। यहाँ महत्वपूर्ण दिखावट... वह समूह के भीतर व्यक्ति के स्थान और उसके जीवन के चरण के बारे में बात करता है। समूह में नियमों के लिए बड़ा जिम्मेदार है।

कज़ाखों की जनजाति

स्थान: मंगोलिया। 2011 में फिल्माई गई। कज़ाख खानाबदोश तुर्किक, मंगोलियाई, भारत-ईरानी समूह और हूणों के वंशज हैं जो साइबेरिया से काला सागर तक यूरेशिया के क्षेत्र में रहते थे।

ईगल शिकार की प्राचीन कला उन परंपराओं में से एक है जिसे कज़ाख आज तक संरक्षित करने में कामयाब रहे हैं। वे अपने कबीले पर भरोसा करते हैं, अपने झुंड पर भरोसा करते हैं, स्वर्ग, पूर्वजों, आग और पूर्व-इस्लामी पंथ में विश्वास करते हैं। अलौकिक शक्तियाँअच्छी और बुरी आत्माएं।