Εκκλησία της προέλευσης των ειλικρινών δέντρων του Σταυρού του Κυρίου. Η προέλευση των ειλικρινών δέντρων της ζωής-δίνοντας σταυρό του Κυρίου
Πέμπτη
Αποθήκευση, Κύριε, τους ανθρώπους και να ευλογήσετε το δόγμα σας, τις νίκες των Ορθοδόξων στην αντίσταση που χορηγεί και τη δική σας διατήρηση της κατοικίας σας.
Αγρότης των διακοπών
Θα ανέχεται στο σταυρό, το Tesen του δώρου σας στο νέο κάτοικο της βουβωνικής σου, του Χριστού, του Θεού, μας έχασε με δύναμη, νίκη δίνοντάς μας στο μυστήριο, το επίδομα του όπλου σας της παγκόσμιας αήττητας νίκης.
Kondak Holiday
Αδερφοί και αδερφές!
1 (14) Αυγούστου, την πρώτη ημέρα της θέσης παραδοχής, η ιερή μας εκκλησία γιορτάζει επίσημα την "προέλευση των ειλικρινών δέντρων του Σταυρού του Κυρίου". "Προέλευση", δηλαδή, "Preubition" ("Μεταφορά", "γεύμα"), παντρεύεται μια πομπή προσευχής με ένα μέρος του δέντρου της ζωής του Κυρίου, τιμάται με την αρχαιότητα. Προσαρμοσμένη τέτοια πομπή (διαφορετικά: Διασταυρωμένος) Υπήρξα στην Κωνσταντινούπολη: οι διακοπές τοπικής σημασίας εγκαταστάθηκαν στους Έλληνες τον 9ο αιώνα. Στη συνέχεια, ιδρύθηκε σε διάφορες ορθόδοξες εκκλησίες. Όπως την ημέρα της εξύθισης και την ημέρα προέλευσης, στη μνήμη του σταυρού του Mernel. Ορθόδοξοι άνθρωποι Τα θύματα των εχθρών, η εκκλησία εξίσου λατρεύουν και προσεύχονται στην Αγία Τριάδα σχετικά με τη σωτηρία του κοπαδιού και να δώσουν την εξουσία στις αρχές για τη νίκη στους εχθρούς.
Η σύγχρονη εκκλησία είναι μόλις 150 ετών. Υπήρχε η ενοριακή εκκλησία της Αγίας Ευσέβιας, που δεν αφήνει τα ίχνη του κτιρίου. Ήταν εννέα παρεκκλήσια. Δύο εκκλησίες είναι πλέον ερχομές, ανάλογα με τη μητρόπολη της Γκρενόμπλ. Το εισόδημά του είναι εκατόλια. Στη συνέχεια, το χωριό Mairinov άφησε και η εκκλησία της κατέρρευσε.
Λίγα χρόνια αργότερα, η εκκλησία της Alberen σε πολύ κακή κατάσταση καταστράφηκε επίσης. Πριν από το ενεργό προτεσταντικό σπίτι, στο οποίο υπήρχε ένας ναός, μια καθολική κοινότητα δεν μπορούσε να παραμείνει χωρίς εκκλησία. Η δεύτερη εκκλησία αυξήθηκε στον ίδιο τόπο, λίγο μπροστά από την τρέχουσα εκκλησία, στο επίπεδο του High Street. Το νεκροταφείο δίπλα στην εκκλησία ήταν μέσα ταχυδρομείο, πίσω από την εκκλησία της αψίδας.
Σχετικά με την πομπή την ημέρα των διακοπών στο ελληνικό χαρακτήρα, λέγεται τα εξής:
"Λόγω ασθενειών, αρκετά συχνά τον Αύγουστο, έχει καιρό στην Κωνσταντινούπολη καθιέρωσε το έθιμο να κάνει ένα ειλικρινές δέντρο του σταυρού στους δρόμους και τους δρόμους για να αφιερώσει τους χώρους και την αηδία. Την παραμονή, στις 31 Ιουλίου, αναχωρώντας από το βασιλικό ταμείο, που πιστεύεται στο St. Το γεύμα της Μεγάλης Εκκλησίας (δηλ. Αγία Σοφία). Από τη σημερινή μέρα, περαιτέρω, πριν από την παραδοχή της Παναγίας, του λιθίου σε ολόκληρη την πόλη και ο σταυρός προσέφερε τους ανθρώπους να λατρεύουν. Αυτή είναι μια προφόρτιση (PROT) Ειλικρινής σταυρός».
Δύο αιώνες μετά την κατασκευή του, ένα νέο κτίριο ήταν επικίνδυνο για την καταστροφή. Στο παλιό κτίριο, παρασχέθηκαν υλικά διάσωσης, αλλά η γραμματοσειρά που βρίσκεται στη στήλη δεν χρησιμοποιήθηκε ξανά. Αυτή είναι μια στρογγυλή δεξαμενή ασβεστόλιθου, η οποία μπορεί να δει στο δρόμο της κατώτερας.
Το lousy ήταν το ρεπερτόριο των ενοριών, τα βασικά διοικητικά κύτταρα κάτω από το παλιό καθεστώς. Αυτός ο πίνακας θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για τη συλλογή εσόδων από θρησκευτικές αξίες. Κατά τη διάρκεια της εργασίας, η μάζα σημειώθηκε σε έναν αχυρώνα μισθωμένο για διακόσια φράγκα. Η τελική εκκλησία δεν είχε κατασκόπους για τον Δήμο που αντιμετωπίζει οικονομικές δυσκολίες.
Από το 1168 στη Ρωσία, οι διακοπές προέλευσης σταδιακά γίνονται σε εθνικό επίπεδο. Ο λόγος για την ίδρυσή του ήταν η νίκη, εμμονή με το Grand Duza Andrei από τα ρωσικά στρατεύματα Bogolyubsk πάνω στο Volzhi Bulgars την 1η Αυγούστου. Στη μνήμη της νίκης, διατάχθηκε να τραβήξει έναν έντιμο σταυρό από το βωμό και να το αναλάβει για να λατρεύει τους χριστιανούς. Την ίδια μέρα πραγματοποιήθηκε ένας μικρός αγιασμός νερού. Μαζί με τον εορτασμό της ειλικρινής από τον ειλικρινούς του Σταυρού του Κυρίου, μετά τη νίκη πάνω από τους Βούλγαρους, ακολουθώντας το παράδειγμα των Ορθοδόξων Ελλήνων, που ιδρύθηκε Το φεστιβάλ είναι εξοπλισμένο με τον Sussu και Πλέον ιερή παρθένα Στη μνήμη των σημείων από ειλικρινείς εικόνες του Σωτήρα και της κυρίας κατά τη διάρκεια της μάχης των ρωσικών στρατευμάτων.
Εδώ είναι η έκθεση του Δημοτικού Συμβουλίου, η οποία πέρασε τέσσερις μήνες αργότερα. Το 1835 και το δέκατο έκτο Νοέμβριο, στις δύο το πρωί, τα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου Albens συγκεντρώθηκαν στη συνήθη αίθουσα των συναντήσεων του, με τη βοήθεια των ισχυρότερων μελών της κοινότητας, υπό την προεδρία του κ.
Το κτίριο, το οποίο είναι αρκετά πρόσφατα, είναι μόλις περισσότερο από 150 ετών, δεν έχει μεγάλο αρχιτεκτονικό ενδιαφέρον, αλλά μπορείτε ακόμα να παρατηρήσετε κάποια χαρακτηριστικά. Στο τέλος της χορωδίας, το μαρμάρινο βωμό προτάθηκε αρχικά από τον επίσκοπο του Philip de Bruyird, Bishop Grenoble.
Στη δεξιά πλευρά του περάσματος υπάρχει ένας χαλκός Reliquart του Αγίου Αντωνίου. Το ρολόι στην εξωτερική πρόσοψη της εκκλησίας παρουσιάστηκε από τον Jean Batist Bellissima, γιατρό στο Albense για πολλά χρόνια και το όνομά του είναι ακόμα επιλεκτικό κάτω από το ρολόι. Ο πατέρας ο πατέρας λέει γι 'αυτό στο ενοριακό δελτίο εκείνης της εποχής: η παρηγοριά στις 15 Αυγούστου είχε μια θλιβερή μέρα φέτος, ένα βράδυ έκλεισε την εκκλησία του σε καλή κατάσταση και άνοιξε την επόμενη μέρα σε ένα σωρό από τούβλα και σοβαρά από μια πεσμένη αψίδα, Τι οδυνηρή αφύπνιση!
Σύμφωνα με τον Χάρτη, η προέλευση σχετίζεται με μικρές διακοπές "με μια γλωσσική", αλλά έχει μια μέρα της πρόποδες. Με την παράδοση, το χρώμα των λειτουργικών κλεισίματος λαμβάνεται για τις διακοπές - μοβ (σκούρο κόκκινο).
Εδώ, όπως σημείωσε την προέλευση των ειλικρινών δέντρων του Σταυρού του Κυρίου στη Μόσχα στη βασίλισσα Alexei Mikhailovich:
"Την παραμονή των διακοπών, δηλαδή, την παραμονή των ορθογραφικών στοιχείων του Σουκόρο, το βράδυ της 31ης Ιουλίου, ο Κυρίαρχος πήγε στο Simonov το μοναστήρι, όπου άκουσε το βράδυ, και ο ίδιος έρχεται η γιορτή. Απέναντι στον Simonov του μοναστηριού, η Ιορδανία διοργανώθηκε στον ποταμό Μόσχα, όπως την ημέρα των Θεοφανείων. Πάνω από το νερό χτίστηκε στους τέσσερις πυλώνες με γείσο, το οποίο ζωγραφίστηκε και στέφθηκε με ένα χρυσό σταυρό. Στις γωνίες της Ιορδανίας, απεικονίστηκαν οι Άγιος Ευαγγελιστές, μέσα σε αυτό - τους αποστόλους και τον Άγιο. Η Jordanian Seña ήταν διακοσμημένη με λουλούδια, φύλλα, εικόνες πουλιών, και για τα δύο μέρη της ήταν διατεταγμένα - για τον κυρίαρχο, με τη μορφή ενός στρογγυλού πενταπλάσιου ναού και για τον πατριάρχη, - τα οποία ήταν ζωγραφισμένα και διακοσμημένα με γλυπτά , γεμάτο με επιχρυσωμένο πλέγμα. Η πλατφόρμα γύρω τους φωτίστηκε από το ύφασμα Scarlet. Στο καθορισμένο χρόνο, κάτω από Κουδούνι Ο Κυρίαρχος πήγε στο νερό που περιβάλλεται από Boyars και Servilators, για μια επίσημη διαμάχη του νερού.
Ωστόσο, ευχαριστούμε τη θεϊκή πρόνοια για να μας εξοικονομήσουμε από την πιο δυστυχία ότι αυτή η κατάρρευση συνέβη πραγματικά, λίγες ώρες νωρίτερα, κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας, τότε έπρεπε να κλάψουμε και να κρίσουμε τα θύματα, την ατυχία, η οποία ξεπέρασε σημαντικά τις απώλειες των υλικών μετανιώνω.
Το μαρμάρινο συμβούλιο, χαραγμένο στο δεξιό πλευρικό πέρασμα, θυμίζει αυτό το ατύχημα και ευχαριστεί Notre-Ladies de l'Assomment, κάτω από το Patronage είναι η εκκλησία. Το Δημοτικό Συμβούλιο αποφάσισε να «συμμετέχει μόνο σε μικρό βαθμό» στη χρηματοδότηση της επισκευής. Ο πατέρας του Piro άνοιξε μια συνδρομή για να βοηθήσει τη χρηματοδότηση της εργασίας, η οποία ολοκληρώθηκε τον Ιούνιο. Η διατήρηση των θρησκευτικών κτιρίων είναι υπεύθυνη για τους δήμους.
Αφού διαβάσετε τις προσευχές και βυθίζοντας το σταυρό στο νερό, ο κυρίαρχος με τους Boyars μείωσε στην Ιορδανία, έχοντας τοποθετήσει στο συνηθισμένο εξερχόμενο φόρεμα Άγιοι Σταυρός με Λεπτομέρειες - Golden, υποβαθμισμένο πολύτιμοι λίθοι. Αλλαγή κάτω από το "Senyu" σε ένα στεγνό φόρεμα, ο βασιλιάς εφαρμόστηκε στον Σταυρό και πήρε την πατριαρχία ευλογία. Ο κληρικός του αφιερωμένου "Ιορδανική" νερό ήταν κατεψυγμένα στρατεύματα και ένα παράδειγμα, και το ιερό νερό θα χύνεται. Δύο ασημένια σκάφη με αυτό το νερό πήγαν στο βασιλικό παλάτι.
Έκτοτε, η εκκλησία του Albens αποτέλεσε αντικείμενο αρκετών εκστρατειών. Στάθηκε προς τα δεξιά του δρόμου προς το Chapuisier, αμέσως μετά τον καφέ πέτρινο δρόμο. Ο Πέκκας έπαιξε ενεργό ρόλο κατά την εποχή της μεταρρυθμισμένης εκκλησίας στο Olbense. Το σπίτι ανήκε στην οικογένεια Pekkat στο Gioma Pekkat, ο οποίος έφυγε μόνο δύο κόρες, ένας από τους οποίους παντρεύτηκε με το Berrne Work. Έτσι, το κάστρο πέρασε γρήγορα με κληρονομιά στην οικογένεια της εργασίας.
Ένα εντυπωσιακό κτίριο περίπου 40 μέτρων εμφανίστηκε στο κάστρο του De Pekkatier, με πύργους ως οχυρωμένο σπίτι, αλλά, πάνω απ 'όλα, είναι μια όμορφη κατοικία με τα μέσα παράθυρα. Η περίοδος Αναγέννησης, χτίστηκε σε τρία επίπεδα με γαλλικές οροφές στον πρώτο όροφο. Είχε τουλάχιστον επτά καμινάδες.
Επίσης, στη ρωσική εκκλησία, το φεστιβάλ συνδέθηκε με τη μνήμη του βαπτίσματος της Ρωσίας την 1η Αυγούστου 988. Στην "Μιλώντας από τις αποτελεσματικές πετώνες του καθεδρικού ναού και της ΑπόστολαςKaya Velikiya Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου", που καταρτίστηκε το 1627 από την εντολή του Ο πατριάρχης της Μόσχας και της Ρωσίας, δίνεται μια τέτοια εξήγηση για τις διακοπές την 1η Αυγούστου: "και η προέλευση την ημέρα του ειλικρινούς σταυρού είναι η πορεία της διατήρησης για χάρη του νερού και τη φώτιση για χάρη του ανθρώπου, στο όλους τους κινδύνους και τη ζύγιση. "
Αυτό το ιδιωτικό παρεκκλήσι ήταν πλακόστρωτο. Στην αρχή της επαναστατικής εποχής, δημιουργήθηκε μια φυλακή στο κάστρο και θα μπορούσε να φιλοξενήσει υποψίες ή καταδικαστείς που έφεραν στο Σώμα της Δικαιοσύνης και της Ειρήνης στο Σπίτι Barillon. Τι παραμένει σήμερα στο Κάστρο Pekkatier; Πολύ λίγα πράγματα, δυστυχώς. Είναι αδύνατο να μαντέψετε ότι η βάση του πύργου στην άκρη του δρόμου και η πέτρα από το κύριο όριο εισόδου. Οι αποθήκες δεν είναι διαθέσιμες, η πρόσβαση τους καλύπτεται.
ΣΕ Μοντερνα εποχη Το κάστρο έχει ενοικιαστεί από καιρό από τους αγρότες. Ένα παρεκκλήσι που ανήκε στο κεντρικό τμήμα του κτιρίου. Οι εργασίες αποκατάστασης ήταν πολύ σημαντικές και δαπανηρές. Τα στοιχεία του κάστρου ήταν διάσπαρτα. Αρκετές πέτρες στο Masas λήφθηκαν από την κατεύθυνση του Αγίου Αντοίν. Μόνο, παλιά αποθηκευμένη στην εικόνα μνήμης μιας κλειδαριάς. Σε περίπτωση που αυτό το άρθρο σας δώσει κάποιες εξηγήσεις σε αυτόν τον τομέα.
Δυστυχώς, για τους περισσότερους συμπολίτες, η ημέρα προέλευσης των ειλικρινών δέντρων του Σταυρού, ο Κύριος συνδέεται μόνο με το "πρώτο (μέλι) άγριο": αυτή την ημέρα, για την ευσεβής παράδοση των προγόνων μας, το μέλι είναι που είναι αφιερωμένες στις εκκλησίες. Μόνο μέχρι το τέλος της λατρείας, και συχνά αργότερα, οι ναοί γεμίζουν με τους ανθρώπους. Συνήθως, όταν η κοινωνία των πιστών του θεϊκού, των Αγίων, των πιο παραμορφωμένων, αθάνατων, ουράνιων και ζωντανών, τρομερά, τρομερά μυστικά, που φαίνεται να παίρνουν τη θέση του "μειονεκτούντες", προσβλέποντας στο τέλος της Λειτουργίας Και η πιο σημαντική "πράξη": διαβάζοντας τον ιερέα "κάποιες προσευχές" και το επόμενο ψεκασμό του ιερού ύδατος έφερε βάζα με μέλι.
Πολλές ευχαριστίες στην κα Jean Noel Bowherand και την Alena Choupard για τη βοήθειά τους. Οι κραυγές επιπλέουν κατά μήκος της γραμμής και ο Πρόεδρος Emil Portra δεν είναι ο τελευταίος, ο οποίος ενθαρρύνει τα στρατεύματά του. Για αρκετά λεπτά, η ομάδα Albino μονοπωλεί την μπάλα και τις πολλαπλές επιθετικές ενέργειες.
Ως συνήθως, ο Derby είναι έντονος και τέλειος, και ο Βίνος και ο Αλβινής αγωνίζονται με το ένα το άλλο, και η αθλητική δεν μπορεί να χάσει αυτόν τον αγώνα στον πρώτο γύρο του πρωταθλήματος στον εγγενή του τομέα - αυτό είναι θέμα τιμής! Όταν το τραγούδι Lily παίρνει την μπάλα στη δεξιά πλευρά, ο Albinis ξοδεύει την κλήρωση. Τον αποστείλει αμέσως στον καπετάνιο Pierre Burgate στη μέση του αγώνα. Αυξάνει το κεφάλι του και βλέπει την μπάλα να προκαλέσει τον συνεργάτη του του Jean Shepani. Δύο μέτωπα ακούγονται ως κλέφτες, στην έκθεση. Ο Jean Chabanis ελέγχει τη μπάλα στη μέση του αγώνα.
Από μόνη της, η παράδοση της διατήρησης του μελιού δεν είναι κάτι πρόβλεψη. Ακόμη και αντίθετα: Δεν είναι τυχαίο ότι οι ευσεβείς πρόγονοί μας παρόμοια το μέλι των παραδειγμάτων γλυκών στη βασιλεία του ουρανού. Ωστόσο, δυστυχώς, η αφοσίωση του μέλι για πολλούς από εμάς αντικαθίσταται από το θεϊκό Λίρο στο ναό.
Πίσω από τα δέντρα δεν βλέπουμε το δάσος. Όπως και το Πάσχα, όταν η συνεισφορά των Coulichs και των Αυγών γίνει το κέντρο των φιλοδοξών μας, και την ημέρα των διακοπών της προέλευσης των σταυρών Honestreree του Κυρίου που είναι πιο σημαντική για εμάς είναι η καθυστέρηση του μελιού, και όχι χάρη στο Αρχοντας. Όλα παίρνουν το μειονέκτημα στο κεφάλι: τα αυγά και τα κέικ, αντί του ανέφεραν τον Χριστό, κολυμπώντας στην τρύπα, αντί να προετοιμαστούν για την κοινωνία την ημέρα των Θεοφανίων, το μέλι, αντί να λατρεύουν με τον πόνο του Θεού. Ο φορμαλισμός και η Φαρισαίοδος αντικαθιστούν τον Χριστιανισμό για εμάς. Ως εκ τούτου, φτάνουμε στο ναό μέχρι το τέλος της υπηρεσίας, ορκίζουμε και πιέζουμε για να πάρετε μάλλον να πάρετε το "σας" ή "καλύτερο" τόπο, προσβλέπουμε στο τέλος της Λειτουργίας, για να αφιερώσετε τα πιο γρήγορα. Και πηγαίνετε από το ναό με ερεθισμό και προσβολή, και χωρίς να συνειδητοποιήσετε ότι είναι το κύριο πράγμα, και τι είναι δευτερεύον.
Έβγαλε ένα ισχυρό πυροβολισμό, το οποίο ήταν στην εκκαθάριση του ατυχούς του κρατή του κρασιού. Το αποτέλεσμα του αγώνα παραμένει ασαφές επειδή ο τοπικός τερματοφύλακας Roger Heck, ο υψηλός και ταλαντούχος, βυθισμένος να αντανακλάται Τελευταία προσπάθεια Ο εχθρός, διατηρώντας τα καθαρά κύτταρα του στο τελικό σφυρίχτρα.
Αυτή η ομάδα φίλων είναι ο Grozny. Ο αθλητικός σύλλογος είχε άνθηση στο τέλος της δεκαετίας του σαράντα. Οι παίκτες ήταν ντυμένοι με ένα μπλε πουκάμισο. Λευκό αστέρι, ένα απλό ειδικό σημάδι, έκπληκτος από τις καρδιές τους. Και όμως δεν πίστευαν ότι αστέρια, και δεν κέρδισαν τον τίτλο του πρωταθλητή! Ο Kaiaat ανακτήθηκε. Αθλητικό εξελίχθηκε σε μια άλλη γη που βρίσκεται κοντά στη βόρεια είσοδο στο χωριό, για το πριονιστήριο Barnier.
Ο μεγάλος ρωσικός συγγραφέας A.P. Ο Chekhov είναι μια ιστορία "Cossack". Σε αυτό ένας νέος παντρεμένο ζευγάρι Οι ιδιοκτήτες γης πήγαν στην Ημέρα του Πάσχα από την εκκλησία στο σπίτι. Με τον τρόπο που συναντήθηκαν τα άρρωστα καζακάκια, που δεν μπορούσαν να φτάσουν στην λατρεία του Πάσχα, και στην εξάντληση βρισκόταν στο δρόμο. Βλέποντας ένα ζευγάρι, το Cossack τους ρώτησε ένα κομμάτι Herrock για να ενταχθεί η χαρά του Πάσχα. Ωστόσο, ο νεαρός σύζυγος με αγανάκτηση αρνήθηκε τον ασθενή, αναφερόμενος στο γεγονός ότι δεν ήταν ευσεβής στη στέπα για να ασχοληθεί με την αμαρτία να κόψει το κέικ, χωρίς να φτάσει στο σπίτι. Έτσι δεν ξεκουράζεται το Κισσό, το ζευγάρι είχε φτάσει με ασφάλεια στο κτήμα. Το τέλος της ιστορίας είναι λυπηρό: Μετά από αυτό το περιστατικό, υπήρχαν επιδρομές μέσα στην οικογένεια, ο σκουλήκι της Debhongenency του Ιούχοβσκι βασανίστηκε από έναν νεαρό ιδιοκτήτη, ο οποίος, αντί της μετάνοιας, άρχισε να "ανακατεύετε" έναν ψυχικό πόνο στη βότκα. Έτσι, όχι σπάνια, συμβαίνει με μια ψυχή ενός ατόμου που δίνει ύψιστη σημασία στις παραδόσεις και φορμαλισμό, και δεν αγαπάει τον γείτονα. Είναι εξαιτίας μιας τέτοιας φάρυγγας στάση στην πίστη, την Ιουδαία και τον σταυρωτό Χριστό.
Μετά την αναχώρηση του Προέδρου, η λέσχη βγήκε από τον εαυτό του, αλλά χωρίς ηγέτες εξαφανίστηκε στο τέλος της δεκαετίας του πενήντα. Καθισμένος κατάλοιπα στην πρώτη σειρά: τραγούδι Louis, Andre Gilard, Pierre Bierat, Jean Chabanis, Camilla Zhilla. Debuts: Emil Portra, Gilbert Perrard, Albert Birmat, Andre Blanc, Roger Heck, Robert Vernier, Maurice Lambert, Luis Belsier, Bero.
Σας ευχαριστώ πολύ στην κ. Andre Blanc, Jean Shebanis και Edmond Portra για τα σχόλιά τους. Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, μερικοί νέοι albinos αντιπροσώπευαν τους εαυτούς τους να περιποιηθούν οι ίδιοι με τις απολαύσεις κολύμβησης, την ευκαιρία να αναπτύξουν ένα πριονιστήριο περονομίας κοντά στη βόρεια είσοδο στο χωριό.
Δεν μπορείτε να βάλετε ένα κέικ, αυγά ή μέλι πάνω από την αγάπη. Η λειτουργία είναι η ενσωμάτωση Ουράνια αγάπη Ο Κύριος στους ανθρώπους που ζουν στη Γη, ο ίδιος ο Χριστός θυσιάζεται σε αυτήν. Το μέλι θα περιμένει, περιμένει τα αυγά με βότανα και κολύμπι στην τρύπα και η καθυστέρηση των μήλων (το δεύτερο αποθηκευμένο), τα καρύδια (το τρίτο αποθηκευμένο) κλπ. Δεν μπορεί να περιμένει μόνο την αγάπη για τον Θεό και τον γείτονα. Αφήστε τη Λειτουργία να είναι αυτή τη μέρα θα είναι μια κεντρική φιλοδοξία για εμάς και η βοήθεια του γείτονα είναι το κύριο πράγμα σε αυτή την ιερή μέρα. Και βλέποντας την εσωτερική μας διανομή, ο Κύριος θα μας στείλει μια χαρούμενη καθυστέρηση των γήινων φρούτων. Έτσι θα είναι, ακόμα κι αν δεν έχουμε χρόνο να πάρουμε το "σας θέση στη συνέχεια ή να μην βοηθήσουμε, βοηθώντας τον γείτονα, να μπει στο ναό.
Έδωσε τη συγκατάθεσή του στην κατασκευή μιας πισίνας με τη βοήθεια υπηρεσιών γέφυρων και αυτοκινητοδρόμων. Η "ηλιακή κατάσταση και η σαφήνεια των συνεχώς μεταβαλλόμενων υδάτων" δικαιολογούσε εντελώς τη θέση της πισίνας. Τα έργα που παρουσιάζονται από το πένας επιτρέπεται να χτίσουν.
Από ξύλινο πλωτήρα κατά μήκος της ακτής και καταδύσεις. Οι κολυμβητές είχαν μια δεξαμενή περίπου 25 μέτρα και πλάτος 6 μέτρων και έως 2 μέτρα κατάντη. Ρουστίκ εγκαταστάσεις που σεβάσισαν Εξοχή, δεν είναι πολύ τεταμένη στον οικονομικό προϋπολογισμό.
Το καλοκαίρι, αυτή η φυσική πισίνα προσέλκυσε πολλούς νέους στο τέλος της ημέρας και την Κυριακή. Οι αποσπασματικές στιγμές δεν ήταν τόσο συχνές σήμερα, καθώς τα πιο τολμηρά αγόρια, δεν διστάζουν, διαπράττονται συναρπαστικές καταδύσεις για να εντυπωσιάσουν τα κορίτσια! Μερικές φορές έκπληξη: Η πισίνα είναι κενή. Κάθε χρόνο ήταν απαραίτητο να καθαριστεί η τροφή για να το αδειάσει με λάσπη και την Alluvia, έφερε ψέματα.
"Ψάχνουμε για το ίδιο πρώτο από όλα του Βασιλείου του Θεού και την αλήθεια του, και θα το κάνει όλα" (Matt.6: 33).
Εορτασμός Την προέλευση του ειλικρινούς και τη ζωή-δίνοντας σταυρό του Κυρίου εκτελεί 14 Αυγούστου (1 Αυγούστου, τέχνη. Άρθ.). Την ίδια μέρα, γιορτάζουμε τη διάσωση όλων των εισαγωγών.
Την προέλευση της ειλικρινής και της ζωής του σταυρού του Κυρίου. Ιστορία των διακοπών
Σύμφωνα με το θρύλο, στην Κωνσταντινούπολη Sincecore (όχι αργότερα από τον VIII αιώνα) ήταν το έθιμο της κατασκευής ενός ειλικρινούς δέντρου του σταυρού στους δρόμους και τους δρόμους για να αφιερώσει τους χώρους και την επένδυση της νόσου. Από την 1η Αυγούστου (τέχνη.) Και πριν από τις διακοπές της παραδοχής Ευλογημένη Παναγία, δημιουργώντας λιθίου σε όλη την πόλη, προσέφερε ένα σταυρό στους ανθρώπους να λατρεύουν. Στην Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, αυτές οι διακοπές έχουν συνδέσει με το Μνημείο του Βάπτισης της Ρωσίας στις 14 Αυγούστου 988. Αυτό έχει διατηρηθεί νέα σε χρονογράφο του XVI αιώνα: " Τομή ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣ Βλαντιμίρ Κίεβο και όλη τη Ρωσία της 1ης Αυγούστου" Στον Χάρτη του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας, που καταρτίστηκε το 1627, στις οδηγίες του Πατριάρχη του Φιλάκλες, δίδεται η ακόλουθη εξήγηση αυτής της διακοπών:
Οι φοιτητές του σχολείου υπό την ηγεσία του κ. Και της κ. Frereri και της κυρίας Ann επισκέφθηκαν συχνά την πισίνα, μερικές από τις οποίες έμαθαν να κολυμπήσουν χρησιμοποιώντας ζώνες που έγιναν με πετρελαϊκές τράπεζες ως πλωτή. Πολλά παιδιά από Albena και Chanthess έχουν λάβει ακόμη και πιστοποιητικά κολύμβησης.
Για λόγους υγιεινής και ασφάλειας, αυτή η δημοτική πισίνα επισκέφθηκε μόνο μέχρι την αρχή του έτους. Δεν είναι ενοχλητικό για περιπτώσεις τυφοειδούς ή πολιομυελίτιδας; Σε κάθε περίπτωση, η πισίνα του Albens εξαφανίστηκε πριν πάρει Μπλε σημαία! Η λέξη χρησιμεύει ως συνώνυμο θερμοκήπιο, σημαίνει μια δεξαμενή που μπορεί να χρησιμεύσει ως αποθεματικό, δεξαμενή ή φράγμα. Χάρη στους κύριους Hubert Falke και Edmond Portra για τα αποδεικτικά στοιχεία και τις φωτογραφίες τους, καθώς και τον κ. Hilla για το τμήμα διόρθωσης L. Εκείνη την εποχή, η υδροηλεκτρική ενέργεια καθιστά δυνατή τη διεξαγωγή διαφόρων επιχειρήσεων. . Ο Jean Vinai αναγνωρίστηκε ως ο "καλλιτέχνης του Παρισιού".
Και στην προέλευση την ημέρα της βιασύνης, ο σταυρός είναι η αφοσίωση του αγιασμού για χάρη του νερού και του φώτιση για χάρη του Lyudskago, σε όλους τους κινδύνους και τη ζύγιση.
Ο εορτασμός του Σωτήρα Όλων Ασφαλείας και η ευλογημένη Παναγία ιδρύθηκε με την ευκαιρία των σημείων από τις εικόνες του Σωτήρος, τη μεγάλη Παναγία και τον τίμιο σταυρό κατά τη διάρκεια της μάχης του Αγίου Πρίγκιπα Andrey Bogolyubsky (1157-1174) με Volzhsky Βούλγαροι (1164), στην οποία οι εχθροί νικήθηκαν. Ταυτόχρονα, ο Έλληνας αυτοκράτορας Manuel νίκησε τον Σαρακίνη στη μάχη και στα στρατεύματά του υπήρχαν επίσης σημάδια από ιερές εικόνες. Αυτή είναι η πρώτη των τριών διακοπών τους στην εξειδικευμένη εξέγερση που εκτελείται τον Αύγουστο (το δεύτερο - και το τρίτο - τη μεταφορά της μη χειροκίνητης εικόνας του Κυρίου της IS του Χριστού από τον Τσαρίδωνα).
Δεν μπορούμε να το θεωρήσουμε σήμερα "καλλιτέχνης Ντιφίνα"; Για να πείσετε τον εαυτό σας, απλά επισκεφθείτε την προσωρινή έκθεση σε ένα μεγάλο δευτερόλεπτο: "Jean Vintai, Happy Valley μου". Παιδί Dofine, Jean Vinai γεννήθηκε στη Saint-Marcelline από Νεαρή ηλικίαΕνδιαφέρεται για το σχέδιο, κάνει πολλά σκίτσα που αντλείται από την έμπνευση από τη φύση.
Για να αποφύγει την κατοχή, πήγε στην Αλγερία, όπου συναντήθηκε με το Lucien Mainsie και το Albert Mark, και επέστρεψε στο Παρίσι, όπου η έκθεση του Durane-Ruel έδειξε στο ευρύ κοινό, το οποίο έκανε τον Jean Vintai με ένα μεγάλο όνομα στη ζωγραφική. Ξένα μουσεία αγοράζουν το έργο του: πορτρέτα και τοπία.
Οι διακοπές εγκαταστάθηκαν στην Κωνσταντινούπολη στο IX αιώνα αρχικά ως τοπικό. Στο XII-XIV αιώνες, ιδρύθηκε σε όλους Ορθόδοξες εκκλησίες. Στη Ρωσία, εμφανίστηκε με την εξάπλωση του Χάρτη της Ιερουσαλήμ στο τέλος του αιώνα XIV.
Την προέλευση του Σταυρού του Κυρίου. Tropean και Kondak Holiday
Tropear, φωνή 8
Η φυλακή Blyushnaya, η σκωρία της αποδοχής, της υπερήφανης των φακών, και μας επισκεφθείτε τις θυμωμένες αμαρτίες, οι άρχοντες των ζοφιών, οι προσευχές της Παναγίας, δίνουν τις ψυχές της χάριτος μας.
Δεν ξεχνά το εγγενές ντροπίνο του, το οποίο επιστρέφει κάθε καλοκαίρι. Χάρτη Παριζιάνικη ζωήΣυνταξιούσε για πάντα στο οικογενειακό σπίτι του στο Albense, ο οποίος αποδυναμώθηκε από την ασθένεια, ο Jean Vintai πέθανε στις 23 Αυγούστου. Η ζωγραφική του μαχαιριού δίνει στους βράχους των Verkors. Η βούρτσα του προκαλεί τα χρώματα να τραγουδούν με συνεχή φροντίδα για να τονίσουν το φως, "η υψηλότερη κατάκτηση του καλλιτέχνη". Ο Jean Wine λειτουργεί στην επιφάνεια: διαδοχικά στρώματα βαφής, γρατζουνιές, αιχμηρά σημεία για να μας κάνουν να αισθανόμαστε συγκίνηση ή κίνηση.
Αλλά το τεχνικό διάλειμμα, ας μιλήσουμε για ένα άτομο με τον οποίο είχα την ευκαιρία να συναντηθώ. Ο Jean Vintai δεν ήταν μόνο ένα ρουστίκ και ανεξάρτητο άτομο, το οποίο μίλησαν κάποιοι. Η απλότητα και η σύνεση του έκρυψαν τον πλούτο του καλλιτέχνη που αφιέρωσε τη ζωή της στη ζωγραφική. Ήταν ένας αυτοδίδακτος άνθρωπος, που ασχολείται με τις διδασκαλίες των Μεγάλων Δασκάλων. Ήταν ένας περίεργος και σοφός, μια αγαπημένη φύση, η οποία ενδιαφέρθηκε για τις υποθέσεις του κόσμου, το πνεύμα της ανεξαρτησίας του επέτρεψε να εγκαταλείψει οποιοδήποτε συμβιβασμό, οποιαδήποτε εύκολη σειρά.
Kondak, φωνή 4
Κάθε είδος του Foul-in-Law Savior, το AZ BUEEW απορρυπαντικό, και στην απόγνωση υπάρχουν πλοία. Αλλά ο τοίχος από την καρδιά, και φωνάζοντας για σας, επιταχύνοντας γενναιόδωρο και ιδρώτα για τη βοήθεια του Yako Williful.
Την προέλευση του τίμιου σταυρού του Κυρίου. Εικονίδια
Η σύνθεση αποτελείται από δύο μέρη: στην κορυφή παρουσιάζονται μια λατρεία μιας αποθήκευσης με τη μορφή μιας βλάσσας και κάτω από αυτό - μια θαυματουργή πηγή με τους ασθενείς που λαμβάνουν θεραπεία. Στην εικόνα, οι άγγελοι απεικονίζονται από το μοναστήρι Pokrovsky πάνω από την πηγή, και πίσω τους - ένα σταυρό, στεφανωμένο με στεφάνι. Υπενθύμισε Ο. Κυρίως θέμα Οι διακοπές λατρεύουν τη ζωή-δίνοντας σταυρό του Κυρίου. Όσον αφορά τη Deesus, η εικόνα του στις ρωσικές εικόνες αντιστοιχούσε, προφανώς, η παραδοσιακή ρωσική αφοσίωση στις διακοπές στις 14 Αυγούστου όχι μόνο ο σταυρός, αλλά και η παρθένος. Το εικονίδιο από το μοναστήρι Pokrovsky είναι ένα από τα πρώτα εικονίδια σε αυτό το οικόπεδο για μας. Σύμφωνα με τον αργά το μύθο, επενδύθηκε στο μοναστήρι Vasily III. Το 1515. Οι γραφικές τεχνικές δεν αντιβαίνουν στην ημερομηνία αυτή και επίσης επιτρέπουν την αυτοπεποίθηση να υποθέσει ότι το εικονίδιο πραγματοποιήθηκε από τους οπαδούς του Διονυσίου. Είναι πιθανό η άμεση προσθήκη της εικονογραφίας της "προέλευσης των δέντρων" να συνδεθεί με τη Διονύσια: είναι γνωστό ότι στη δεκαετία του 1480 ήταν ζωγραφισμένα στην εκκλησία του Σωτήρα στο Chigas, ο οποίος ήταν απέναντι από το Κρεμλίνο και το πέθανε του 1547 στη φωτιά. Η αφοσίωση στην εκκλησία στην Chigasa στην σάλτσα εικασίας δείχνει άμεσα τις διακοπές στις 14 Αυγούστου και το εικονίδιο του ναού εκπληρώθηκε από τη Διονυσία θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως πρότυπο για μεταγενέστερα έργα.
Στο εικονίδιο Solvychygodskaya (?) Στο κέντρο της σύνθεσης, ένα διασταυρούμενο καλά - μια πηγή στην οποία οι άνθρωποι με ένα εικονίδιο και ένα σταυρό είναι κατάλληλα και στις δύο πλευρές. Στο κεφάλι του νονού - ο άγιος. Άγγελος, αναταράσσεται πάνω από την πηγή, μειώνει το σταυρό. Οι αρχιτεκτονικές σκηνές που παρουσιάζονται στο παρασκήνιο στην κορυφή δείχνουν ότι η δράση συμβαίνει στους τοίχους της πόλης. Οι προστάτες και οι μεσολαβητές των κατοίκων της Grad, η μητέρα του Θεού και του Ιωάννη του Βαπτιστή είναι οι προστάτες και οι μεσολαβητές των κατοίκων της Grad, για τις οποίες αποδεικνύεται η εικόνα ενός τριτοδύναμου Deesus πάνω από το αστικό τοπίο ". Από την πηγή κάτω από το βουνό ρέει ένα ευρύ υδατικό ρεύμα στον οποίο οι άνθρωποι θεραπεύουν από διάφορες ασθένειες πέφτουν. Η θεραπευτική σκηνή των ασθενών καταλαμβάνει ένα σημαντικό μέρος της σύνθεσης εικονιδίων.
Λαϊκές παραδόσεις των διακοπών προέλευσης του ειλικρινούς σταυρού του Κυρίου
Οι άνθρωποι της προέλευσης του ειλικρινούς σταυρού, ο Κύριος κάλεσε τα ιαματικά λουτρά και σε ορισμένα μέρη και "υγρό". Αυτά τα ονόματα συνέβησαν λόγω της πρώτης αποθήκευσης, δηλ. Το μέλι, οι φλούδες και η δεύτερη φορά κυματίζουν τις κυψέλες με το μέλι και, επιλέγοντας την καλύτερη κηρήθρα ασβέστη, που μεταφέρονται στην εκκλησία "στο Παρίφη". Την ίδια μέρα, ο "χαλκός" Kvass μαγειρεύτηκε και αντιμετωπίζει όλους όσους ήρθαν να επισκεφθούν. Το "Wet" το πρώτο αποθηκευμένο κλήθηκε επειδή, να δημιουργήσει μια εκκλησία, αυτή την ημέρα υπήρξε μια πομπή για ποτάμια και πηγές απολύμανσης. Και αφού οι αγρότες όχι μόνο λούζονται μετά την πομπή, αλλά χρησιμοποίησαν για να κολυμπήσουν στα ποτάμια και όλα τα βοοειδή, τα οποία πιθανότατα θα ήταν υγιή μετά από αυτό, δεν ήταν έκπληξη το γεγονός ότι οι διακοπές ονομάστηκαν "υγρό". Ο πρώτος Σωτήρας ήταν ιδιαίτερα σεβαστός στη νότια λωρίδα του Μεγάλου, όπου το ψωμί και τα φρούτα ωριμάστηκε νωρίτερα και όπου αυτές οι διακοπές αποδοτήθηκαν στον ρόλο και την αξία του δεύτερου σώσει, αφού ο αγιασμός του ψωμιού και των λαχανικών στο νότο ήταν πολύ συχνά κατασκευασμένο Πριν από τη μετατροπή του Κυρίου, ήταν 14 Αυγούστου.
14 Αυγούστου - Ημέρα της μνήμης επτά Παλαιά Διαθήκη Maryrs Maccabeev, ο οποίος πήρε το θάνατο σε 166 με Ν. μι. Η Εθνική Ετμολογία αναθέτει το όνομα των διακοπών σε σχέση με τον σπόρο παπαρούνας, η οποία ωριμάζει αυτή τη φορά. Την ημέρα αυτή, οι μαγγανιστές ψήθηκαν, γέμιση - άπαχες πίτες, κυλίνδρους, κουλουράκια, μελόψωμο mas και μέλι. Το γεύμα ξεκίνησε συχνά τηγανίτες με παπαρούνα. Μαζική μηχανή παπαρούνας που προετοιμάζεται στις τηγανίτες, που κοίταξε τη τηγανίτες. Η μηχανή παπαρούνας προετοιμαζόταν σε ένα ειδικό πιάτα, ο οποίος στη Ρωσία ονομάστηκε Μακαλνίκ, στην Ουκρανία - Μακίτρα, στη Λευκορωσία - Macter. Το Mac αναφέρεται σε μια ποικιλία παροιμιών, λέξεων, χορωδιαίων τραγουδιών και μυστηρίων: "Mace με μέλι - μουστάκι", "Black Mac, ναι Boyar τρώνε", "Rad Yakov, αυτή η παπαρούνα", "Pominouschi Mac, Έτσι "" στο τσιπ της πόλης, υπάρχει επτακόσιος κυβερνήτης. " Στην Ημέρα του McCowa, η νεολαία οδήγησε στρογγυλό χορό με το τραγούδι "Ω, στο Mak Mac", με αστεία χορεύουν απολαύσεις, τα κορίτσια ντους από τον άνθρωπο του τύπου, τον τσίμπημα του, διδάσκονται, παραδίδονται: "Maks, Maks, Makovitsa, Golden Heads!".
Σε μερικά Σερβικά χωριά, το νερό και ο νεαρός βασιλικός ήταν αγιασμένος στο μέλι. Από αυτή την ημέρα σταμάτησαν να κολυμπούν σε δεξαμενές. Πιστεύεται ότι αυτός που εργάζεται αυτή την ημέρα μπορεί να αρρωστήσει ανίατη ασθένεια. Στη Μακεδονία, ο καιρός κατά τη διάρκεια του Makaveev (6 ή 12 ημέρες από τις διακοπές Maccabeev) χρησίμευσε για να προβλέψει τον καιρό για τους επόμενους 6 μήνες ή συνολικά του χρόνου (Ο καιρός για την πρώτη Αυγούστου προέβλεψε τον καιρό για τον Ιανουάριο του επόμενου έτους κλπ.). Οι Βούλγαροι από την 1η έως τις 12 Αυγούστου παρακολουθούσαν τον ήλιο, τον άνεμο και τις βροχοπτώσεις και αναρωτήθηκαν έτσι για τον καιρό για τους επόμενους 12 μήνες, δηλαδή το επόμενο έτος, το οποίο ξεκίνησε νωρίτερα την 1η Σεπτεμβρίου. Στα βορειοδυτικά της Βουλγαρίας, ο γιος σε-νόμος πήγε να επισκεφθεί τους γονείς της συζύγου του, όπου συναντήθηκαν με ψωμί από τη νέα συγκομιδή και το κρασί, και ως εκ τούτου ονομάζονταν "Zailoveyen".