أيقونات في معرض ترتياكوف - التهج أو الفن مجردة؟ الفن الروسي القديم. من اجتماع ولاية تريكوف معرض نيواكيف

زيارات مجانية أيام في المتحف

كل يوم أربعاء مدخل المعرض الدائم "فن القرن العشرين" والمعارض المؤقتة في (رمح القرم، 10) للزوار دون رحلة مجانية (باستثناء المعرض "إيليا ريبين" والمشروع "Avangard في ثلاثة أبعاد: Goncharov و مالفيتش ").

حق الزيارات المجانية إلى المعارض في المبنى الرئيسي في Laureli Lane، المبنى الهندسي، Tretyakovka، متحف البيت الجديد Vasnetsova، متحف شقة الشقة يتم توفير Vasnetsova في الأيام التالية لفئات معينة من المواطنين:

الأحد الأول والثاني من كل شهر:

بالنسبة لطلاب المؤسسات التعليمية العليا للاتحاد الروسي، بغض النظر عن شكل تدريب (بما في ذلك الطلاب الأجانب - طلاب الجامعات الروسية، وطلاب الدراسات العليا، والألعاب، والمولدات، والمدولون، وعند عرض تذكرة طالب (لا ينطبق على الأشخاص الذين لديهم تذاكر الطلاب "المتدربين للطلاب")؛

بالنسبة لطلاب المؤسسات التعليمية الثانوية والثانوية (من 18 عاما) (مواطني روسيا ودول رابطة الدول المستقلة). يحق لأصحاب الطلاب من بطاقات ISIC يوم الأحد الأول والثاني من كل شهر على زيارات مجانية إلى معرض "فن القرن العشرين" الجديد من Tretyakov.

كل يوم سبت هو لأعضاء أسر كبيرة (مواطني روسيا ودول رابطة الدول المستقلة).

يرجى ملاحظة أن شروط زيارات مجانية إلى المعارض المؤقتة قد تختلف. حدد المعلومات عن صفحات المعارض.

انتباه! في شباك التذاكر في المعرض، يتم توفير تذاكر الدخول مع مرشح "مجاني" (عند تقديم المستندات ذات الصلة - للزائرين أعلاه). في الوقت نفسه، يتم دفع جميع خدمات المعرض، بما في ذلك خدمات الرحلة، بطريقة المقررة.

زيارة المتحف للأيام الاحتفالية

عزيزي الزوار!

يرجى الانتباه إلى وضع معرض Tretyakov في العطلات. زيارة مدفوعة.

يرجى ملاحظة أن إدخال التذاكر الإلكتروني يتم تنفيذه بترتيب قائمة الانتظار الكلية. مع قواعد استرداد التذاكر الإلكترونية، يمكنك التعرف على نفسك.

تهانينا على العطلة القادمة وانتظر في قاعات معرض Tretyakov!

حق الزيارة التفضيلية يتم توفير صالات العرض، باستثناء الحالات المنصوص عليها من قبل أمر منفصل للقيادة المعرض، عند تقديم المستندات التي تؤكد حق الزيارة التفضيلية:

• المتقاعدين (مواطني روسيا ودول رابطة الدول المستقلة)،
• كافالييرز كامل من "ترتيب المجد"،
• طلاب المؤسسات التعليمية الثانوية والثانوية (18 عاما)،
• طلاب المؤسسات التعليمية العليا في روسيا، وكذلك الطلاب الأجانب، الطلاب في الجامعات الروسية (باستثناء طلاب الطلاب)،
• أعضاء العائلات الكبيرة (مواطني روسيا ودول رابطة الدول المستقلة).

حق الزيارة المجانية يتم توفير المعروض الرئيسية والمؤقتة للمعرض، باستثناء الحالات المنصوص عليها من قبل أمر منفصل لقيادة المعرض، للحصول على الفئات التالية من المواطنين عند تقديم المستندات التي تؤكد حق الزيارات الحرة:

• الأشخاص الذين خضعوا 18 عاما؛
• طلاب هيئة التدريس متخصصة في مجال الفن البصري للمؤسسات التعليمية الخاصة والتعليم المرتفعة في روسيا، بغض النظر عن شكل تدريب (وكذلك الطلاب الأجانب والطلاب في الجامعات الروسية). لا ينطبق عمل النقطة على الأشخاص الذين يقدمون تذاكر الطلاب "يتجاهل الطلاب" (في غياب المعلومات حول أعضاء هيئة التدريس في مشروع قانون الطلاب هناك شهادة من المؤسسة التعليمية مع إشارة إلزامية للكلية);
• قدامى المحاربين والمعاقين للحرب الوطنية العظيمة والمشاركين في الأعمال العدائية والسجناء السابقين لسجناء الاعتقال والهيب الأحيائي وغيرها من أماكن المحتوى الإلزامي الذي أنشأه الفاشيين وحلفائهم خلال الحرب العالمية الثانية، مقبويا بشكل غير قانوني وإعادة تأهيل المواطنين (مواطني روسيا و بلدان رابطة الدول المستقلة)؛
• جنود الخدمة العاجلة للاتحاد الروسي؛
• أبطال الاتحاد السوفيتي، أبطال الاتحاد الروسي، دراهياهية كاملة "أمر مجد" (مواطني روسيا ودول رابطة الدول المستقلة)؛
• الأشخاص المعوقون I و II المجموعات والمشاركين في القضاء على عواقب الكارثة في تشيرنوبيل NPP (مواطني روسيا ودول رابطة الدول المستقلة)؛
• المرء المصاحب للأشخاص ذوي الإعاقة I جماعة (مواطني روسيا ودول رابطة الدول المستقلة)؛
• واحد يرافق الطفل المعوق (مواطني روسيا ودول رابطة الدول المستقلة)؛
• الفنانين والمهندسين المعماريين والمصممين - أعضاء النقابات الإبداعية ذات الصلة من روسيا وموضوعاتها، مؤرخون الفنون - أعضاء جمعية حماية الفنون وروسيا وموضوعاتها وأعضاء وموظفو الأكاديمية الروسية للفنون؛
• أعضاء المجلس الدولي للمتاحف (ICOM)؛
• موظفو متاحف وزارة الثقافة في الاتحاد الروسي والإدارات ذات الصلة من الثقافة والموظفين في وزارة الثقافة في الاتحاد الروسي وزارات ثقافة مواضيع الاتحاد الروسي؛
• المتطوعون المتغيرون - مدخل معرض المعرض "فن القرن العشرين" (رمح القرم، 10) وفي شقة بالمتحف. Vasnetsova (مواطني روسيا)؛
• gIDA-Translators الذين لديهم بطاقة اعتماد لجمعية المترجمين والمترجمين والمرورين في روسيا، بما في ذلك تلك المرافقات الجماعات السياحية الأجنبية؛
• أحد المعلمين من المؤسسة التعليمية ومجموعة واحدة مصفاة من الطلاب في المؤسسات التعليمية الثانوية والثانوية المتخصصة (بحضور تذكرة لمشاهدة معالم المدينة، اشتراك)؛ أحد المعلمين من مؤسسة تعليمية مع اعتماد الدولة للأنشطة التعليمية في تنفيذ جلسة تدريبية منسقة ولديها شارة خاصة (مواطني روسيا ودول رابطة الدول المستقلة)؛
• مجموعة واحدة مصفاة من الطلاب أو مجموعة من الجنود العسكريين (بحضور قسيمة رحلة، اشتراك وأثناء التدريب) (مواطني روسيا).

يتلقى زوار الفئات المذكورة أعلاه تذكرة مدخل مع "حر" رمزي.

يرجى ملاحظة أن شروط الزيارات التفضيلية إلى المعارض المؤقتة قد تختلف. حدد المعلومات عن صفحات المعارض.

غدا في Lavrushinsky Lane سيفتح معرضا للمعارض الفريدة من مجموعات المتاحف اليونانية

معرض ولاية ترتياكوف
7 فبراير - 9 أبريل 2017
موسكو، Lavrushinsky Lane، 10، قاعة 38

يتم تنظيم المعرض كجزء من سنوات ثقافة روسيا واليونان. في عام 2016 في أثينا، تم عرض أيقونة الصعود ل Andrei Rublev ومعرض كامل للرموز والمنحوتات الروسية من قرون XV-XIX من اجتماع GTG. سيحدث معرض الاستجابة في موسكو 18 معرضا (12 أيقونات، 2 مخطوطات مصورة، وأشياء الاستخدام الليتورجي - عبور المعالجة، والهواء، 2 كيتس) من جمعية المتحف البيزنطي والمسيحي في أثينا، متحف بناكي، المجموعة من E. Veliazisa - H. الفارجر.

يتم تأريخ المعروضات حتى نهاية العاشر - بداية القرن السادس عشر وإعطاء فكرة عن فترات مختلفة من الفن البيزنطي ومراكز فنية مختلفة. يسمح لك المعرض بتقييم كمال عمل الماجستير، فضلا عن فهم مسارات فهم العالم الروحي في العصور الوسطى، مما يفتح الفروق الدقيقة في النكهة المكررة للرموز، في المنمنمات الفاخرة للمخطوطات، في صفحات الفنانين البيزنطيوم سعى لإعادة جمال عالم العالم.

في المعرض، كل من الأعمال هو نصب فريد من عصرها. تتيح المعروضات تقديم تاريخ الثقافة البيزنطية وتتبع التأثير المتبادل لتقاليد الفن الشرقي والغرب المسيحي. أقدم النصب التذكاري في المعرض عبارة عن تصور من المعالجة الفضية في نهاية القرن التاسع عشر مع صور المسيح والعرج وقديس محفورة عليه.

يمثل فن القرن الثالث عشر من قبل أيقونة "قيامة لازاروس"، تجسد أسلوب اللوحة المتطورة والمكرر لهذه المرة. في اجتماع معرض Tretyakov، هناك أيقونة "Lady Lady Vladimir" في نفس العصر، الذي تم إنشاؤه في القسطنطينية في الثلث الأول من القرن الثاني عشر ثم أحضر إلى روسيا.

واحدة من ألمع المعارض للمعرض - الإغاثة مع صورة الشهيد العظيم جورج مع مشاهد الحياة. إنه بمثابة مثال على تفاعل الماجستير البيزنطي والغربيين الأوروبيين، الذي نشر بداية ظاهرة حلقات عمل الصليبي الصليبي - الصفحة الأكثر إثارة للاهتمام في تاريخ القرن الثالث عشر. تقنية النحت في الشجرة، التي أجريت فيها شخصية سانت جورج غير مميزة للفنية البيزنطية وتم استعارة من الواضح من التقليد الغربي، في حين تم إنشاء تأطير رائع من الطوابع وفقا لشريك البيزنطية لوحة.

أيقونة "سيدتنا مع طفل"، مكتوبة في أوائل القرن الثالث عشر، من المفترض أن السيد القبرصي، يدل على طريق آخر من التأثير المتبادل بين الفنون في العصور الوسطى والغرب. في الثقافة الفنية في هذه الفترة المرتبطة بإحياء الإمبراطورية وسلالة أطباء الحشرات، تم إدراك الحركة نحو التقاليد القديمة كبحث عن هويتهم الثقافية.

ينتمي النمط الناضج لفن فلسطينيا إلى الصورة الثنائية "سيدة Odigitria، مع عطلتهم لمدة شهرين. عرش نهاية "نهاية القرن الرابع عشر. هذه الأيقونة معاصرة لأعمال Feofan اليونانية. يستخدم كل من الماجستير التقنيات الفنية نفسها - على وجه الخصوص، خطوط رقيقة تتخلل لعق الأم والرضع، يرمز إلى طاقات الضوء الإلهي. من الواضح أن هذه الصورة هي قائمة مع أيقونة القسطنطينية المعجزة من Odigitria.

يتم قيل العديد من البنود عن ثروة الفن الزخرفية والتطبيقية البيزنوتيوم، من بينها كاتسوي (يستدعي) الشهداء العظماء من ثيودور ودميتريا والهواء الضار (غطاء) إلى الهدايا المقدسة.

كانت الفنانين الخاصة هي تقنية الفنانين الذين مزخرفوا المخطوطات ذات الحلي المكرر المعقدة في شاشات الشاشة والأحرف الأولى والمنمنات المصنفة مع صور الإنجيليين. يوضح مستوى مهاراتهم الرموزتين من الإنجيل - الثاني عشر وبداية القرن الرابع عشر.

يمثل فترة ما بعد الزنتين من قبل ثلاث أيقونات من الماجستير اليونانيين الذين ذهبوا إلى كريت بعد سقوط القسطنطينية في عام 1453. تسمح لك هذه الأعمال بتتبع توليفة الاكتشافات الإبداعية للفن الأوروبي والكانتون البيزنطي التقليدي.

وقفت التقاليد الفنية البيزنطية أصول تشكيل فن العديد من الدول. من بداية انتشار المسيحية في كييف روس، تم نقل الفنانين والمهندسين اليونانيين إلى الماجستير الروس من بناء المعبد، اللوحة اللوحة اللوحة، الأيقونات، الكتب، فنون المجوهرات. استمر هذا التفاعل الثقافي لعدة قرون. من القرن العاشر إلى الخامس عشر، أقر الفن الروسي الطريق من التلمذة المهني إلى إتقان عالية، والحفاظ على ذكرى بيزنطيوم كمصدر خصب، لسنوات عديدة تغذي الثقافة الروسية.

يقع معرض "روائع بيزنطيوم" بجوار قاعات المعرض المستمر للفن الروسي القديم قرون XI-XI-XI-XI-XI-XI-XI-XI-XI-XI-XI-XI-XI-XI-XI

أمينة المشروع E. M. Saenkova.

مصدر: صحافة بيان GTG

من بداية أنشطته الجماعية، مؤسس المتحف P.M.Tretyakov مؤامرات إنشاء "متحف فني متوفر علنا \u200b\u200b(شعبية)"، الذي سيعكس جمعته "الحركة الترجمية للفن الروسي"، وفقا ل Pavel Mikhailovich نفسه. تنفيذ هذا الحلم كرس حياته كلها.

أول الرموز بافل ميخائيلوفيتش يكتسب في عام 1890. قام اجتماعه بترقيم اثنين من الأشكال الثلاثين فقط، ولكن وفقا للعالم الروسي، كان مؤرخ نيكولا بتروفيتش Likhacheva (1862-1936)، تم اعتبار مجموعة P.M.Trevyakov "الثمينة والمفيدة".

في ذلك الوقت في موسكو وفي سانت بطرسبرغ، كان جامعي خاص في سان بطرسبرج، وأيقونات جامعي - I.L. Silin، N.M. Svetnikov، E.E. Egorov، S.A.Gorov وغيرها. بعضهم قطارات الرموز. وفقا لملاحظة عادلة للمؤرخة الفنان والفن المشهورة، مدير معرض تريسكوفسكوفا في إيغور إيمانويلوفيتش (1871-1960)، كان Tretyakov مختلفا عن جامعي آخرين في أنه لم يكن أول من الجامعات إلى الرموز التي لم يحدث المؤامرات، ولكن من خلال معناها الفني وأول واحد أدرك علنا \u200b\u200bفنونهم الحقيقية والكبار، بعد أن انضموا إلى جمعية أيقونةهم إلى المعرض ".

المنقذ في السلطة

تم إجراء العهد في عام 1904 - الرموز التي اكتسبتها بعد الظهر. Tretyakov، المدرجة لأول مرة في تعرض المعرض. تم تنظيمها من قبل Ilya Semenovich Ostrukhov (1858-1929) - فنان، عضو في مجلس المعرض، وكذلك جامع الرموز واللوحات الشهيرة (بعد وفاته، في عام 1929، دخلت المجموعة اجتماع المعرض). لجهاز قاعة الأيقونات الجديدة، دعا Nicodemia Pavlovich Kondakov (1844-1925) و Nikolai Petrovich Likhhachev، الذي طور المفهوم، كان قادرا على تنظيم علميا والآثار الجماعية، ونشر كتالوج.

رسام أيقونة غير معروف، نهاية القرن الرابع عشر. مناقشة الذقن ("Vysotsky")
1387-1395
شجرة، درجة الحرارة
148 × 93.

أصبح الفنان الروسي الشهير فيكتور ميخائيلوفيتش فاسنيتسوف مصمم هذا المعرض (1848-1926). وفقا لرسوماته في ورش abramtsevsky، كانت هناك نوافذ متجر، تقليد كوارتس - فيها، وتم جمع جميع أيقونات ترتياكوف. الرموز غير موجودة ثم في أي متحف فني روسي. (تجدر الإشارة إلى أن بعض الرموز تم عرضها في عام 1862 في متحف موسكو Rumyantsev وفي عام 1890 هدفا في المتحف التاريخي، ولكن تم عرض الرموز في حين أن كائنات العصور القديمة الكنيسة، وليس كأعمال فنية. لم تكن كذلك استعادة، كانت مظلمة، ملوثة، مع خسائر الطبقة الملونة).

أندريه روبل
المنقذ في السلطة
1408.

من الجدير بالذكر أن افتتاح أيقونة قاعة الروسية القديمة يصب في المعرض وقع في السنوات الأولى من القرن العشرين - فترة أصل حالة الترميم في روسيا، عندما بدأت دراسة علمية مهنية الفن الروسي القديم.

في عام 1918، على الرغم من الأحداث المأساوية بعد الثورة، تم تنظيم "لجنة حفظ الكشف والكشف عن آثار اللوحة القديمة في روسيا". ترأس هذه اللجنة من قبل مدير ذلك آنذاك لمعرض Tretyakov I.E. Grabar. أخذت اللجنة الهوية المنهجية للآثار القديمة والاحتيال والمعارض.
في 1929-30، بعد معارض استعادة، قرر قرار الحكومة ثم تحويل معرض تريتيسفوف كأكبر متحف الفن الروسي، إلى المركز لدراسة التراث الثقافي للفترة القديمة من تاريخنا. في تلك السنوات، حصل متحفنا على العديد من الآثار من الفن الروسي القديم من مجموعة متنوعة من المصادر، بما في ذلك من المتاحف الإصلاحية والتجمع الخاص. هذه الإيرادات أساسا وشكلت المجموعة الحالية من الفن الروسي القديم في المعرض.

في منتصف 1930s، أنشأ المعرض الإدارة العلمية ورشة عمل الفن والترميم الروسية القديمة. تم افتتاح معرض جديد، حيث لوحظت مبادئ العرض التاريخي والفن من المعالم الآثار، وقد تم تقديم المراكز والمراجعات والاتجاهات الرئيسية في أجراس القرن الثاني عشر - القرون السادس عشر.
دخل عدد من الرموز القيمة، أحيانا القدماء للغاية، المعرض كنتيجة للحسامات عبر الشمال الروسي والمناطق المركزية التي عقدها موظفو المعرض في الستينيات والسبعينيات.

الآن المجموعة بالفعل أكثر من ستة آلاف وحدة تخزين. هذه هي الرموز، شظايا اللوحات الجدارية والفسيفساء، النحت، البلاستيك الصغير، البنود الفنية التطبيقية، نسخ من اللوحات الجدارية.

في Doparerovskaya Rus، كانت جميع اللوحة تقريبا دينية حصرية. ويمكننا الاتصال بكل اللوحة مع الرسم الأيقونات اليمنى الكامل. وجدت كل الرغبة في الجميلة، والتوجه إلى الجمال، متوهجة وطموح في المقابل، في منطقة الروح لله، إذنها في أيقونات الكنيسة. في مهارة إنشاء هذه الصور المقدسة، وصل الممثلون الموهوبون للشعب الروسي الموهوبون إلى قمم حقيقية للصوت العالمي.

رسام icon غير معروف، منتصف القرن السادس عشر
"جيش الملك السماوي ..." (الكنيسة متشددة)
منتصف القرن الخامس عشر
شجرة، درجة الحرارة
143.5 × 395.5.

ازدهار اللوحة الروسية للرؤوس على هذا النحو في عصر دوبيروفسك. اختبار في هذه العملية
هناك العديد من التطورات المشرقة والمدهشة في النموذج ورشة عمل تجسيد المهام الدينية اللاهوتية المتمثلة في الإقلاع الذي وقفت أمامهم، أيقونة الروسية التي رسمت بعد عصر بتروفسكي يتراجع، تتحلل بشكل مستمر، تحول، أخيرا في أعمال الحرف اليدوية من المقابض. في بداية القرن العشرين، حاول الفنانين الموهوبين في نيستيروف، فاسنيتسوف، وغيرهم، إحضار أيقونة روسية مطلية من هذا الموقف الازمائي الذي كان فيه، ولكن عدد من الأسباب الموضوعية والشائية لم يسمح للفرصة من المجيء إلى إحياء حقيقي لهذا الفن المقدس ولم يخلق أي شيء يمكن أن يقف في صف واحد مع الإبداعات الخالدة للوحة الروحية ل Doparyrovskaya Rus.

وفقا لمهامها الخاصة، وفقا لغرضها الخاص، تختلف الأيقونة بشكل أساسي عن إغلاق، وسوف يبدو ذلك، ومما يشبه اللوحة البورتريه الدنيوية. إذا تعني الصورة بالضرورة وجود نوع من الطبيعة، فإن الفنان يتكاثر بدقة، ويحاول عدم الخجول من التشابه الشوري، ثم رسام الأيقونات، في مهامه هو إعادة إنتاج الصورة المقدسة أو بعض الفكر اللاهوتي المحدد، يلبس في التجسيد الأكثر ذكاء، ربما في موهبهم و Razumion، إلى حد ما خجول من "الأيقونات الأيقونات" التي وافقت عليها ممارسة الكنيسة وإعطاء حلها للمهمة أمامه.

رسام أيقونة غير معروف، بداية القرن الثالث عشر. DELIUS: Savior، Virgin، John The Forerunner
أول ثالث من القرن الثالث عشر. Derevo، Tempera 61 × 146

من هنا يصبح من الواضح أن أهمية قواعد الكنيسة القديمة للشخصية نفسها وسلوك رسام الفنان الأيقون أثناء العمل على أيقونة. وهكذا، في المجموعة الشهيرة من قرارات كاتدرائية الكاتدرائية 1551، المعروفة تحت اسم "Stoglav"، يتم إعطاء الشرط أن رسام الأيقونة هو "Smiren، Meek، Benwich؛ عاش في منشور وصلاة، مع الحفاظ على كل خوف من نظافة جسدية وجسدية ". في نفس "الستلع" سنجد متطلبات معينة من نتيجة لا غنى عنها "أصول رسم رسمت" العتيقة، بحيث الصور المقدسة التي تم إنشاؤها مرة أخرى، لم تنفذ التقاليد التي أنشئت منذ التقليد وكان مألوفا على الفور مفهومة للجميع مع الصلاة.

المبدأ الرئيسي الذي يتم وضعه في عمل رسام أيقونة هو مصدر إلهام ديني مخلص؛ يعرف الفنان أنه أمامه هناك تحديا لكتلة صورة المؤمنين، وهو أيقونة مخصصة للصلاة.

له اللوحة الروسية المحددة والخروج الروسية التي تنتجها في القرن الرابع عشر. سيكون ما يسمى مدرسة نوفغورود. يرى الباحثون هنا الامتثال المباشر للفجر الفني من عصر عصر علماء الحشرات، الذين عملوا الماجستير في روسيا؛ واحد منهم هو اليونانية الفووفان الشهيرة، وقعت بين 1378 و 1405. كانت بعض كاتدرالات نوفغورود وموسكو مدرسا للسيد الروسي الروسي في قرون الرابع عشر. أندريه روبلفا.

أندريه روبل.

ينتمي Rublev وأتباعه إلى مدرسة موسكو. إبداعه هو الخطوة التالية مقارنة ب FOFAN اليونانية، التي تعد أعمالها نموذجية لمدرسة نوفغورود وأصنافها، أكثر من الساتروفوف القديمة.

تتميز مدرسة نوفغورود بأرقام سانتش ضخمة كبيرة، بحجم كبير من الرموز نفسها. كانت مخصصة لمعابد واسعة ومجهشة، وهي ترتديها بسخاء، غنية ومفوز "السيد فيليكي نوفغورود". أيقونات لهجة المحمر، الظلام، مزرقة. المناظر الطبيعية هي الجبال الصدفية والهندسة المعمارية للمباني - بورتيكو وأعمدة - قريبة إلى حد كبير من الطبيعة الأصلية لإقليم الإسكندرية والمناطق ذات الصلة التي حدثت فيها أحداث من حياة القديسين المصور على الرموز والشهداء.

Icon رسام غير معروف، مدرسة نوفغورود
الوطن مع القديسين المختارين.
بداية القرن الخامس عشر
شجرة، درجة الحرارة
113 × 88.

رسام أيقونة غير معروف، XIV - بداية القرن الخامس عشر
نيكولا مع الحياة.
نهاية الرابع عشر - القرن الخامس عشر
شجرة، درجة الحرارة
151 × 106.

نوع وجوه القديسين وسيدتنا ليس أيضا الروسية: مستطيل، "byzantized". هذه التفاصيل المميزة في المستقبل، في موسكو: المدرسة، والمزيد تقبل الظل السلافي، تحول، أخيرا، في أعمال "Tsaristimi" القرن السادس عشر سيمون أونهاكوف ومدارسه في وجوه جولة روسية نموذجية.

البيزنطة الرائعة الرائعة، عاصمة تسارغراد، وفقا لشهادة جميع المؤرخين والمذكرات، كانت أغنى مدينة في العالم، واعتبر أباطريها أنفسهم كما لو أن ممثلين من الله سبحانه وتعالى، يطالبون بأنفسهم عبادة إلهية تقريبا. بطبيعة الحال، بمساعدة الرموز، سعوا لتعزيز مصداقيتهم وقوتهم. القديسين في المدرسة البيزنطية، في معظمها، بنفس الطريقة، حيث مرنا على جدران مجالس نوفغورود وأديرة انعكاسهم - شاراتهم، معاقبة صارمة، مهيب. وبهذا المعنى، فإن اللوحات اللوحية المذهلة ليونانية فوفان ستكون مميزة، والتي (تترك جانبا كل الاختلافات بين العصور والاستقبال) تشبه الأرقام المقلي القاسية من اللوحات الجدارية الرومانية ميشيلانجيلو.

في منتصف القرن السابع عشر، أصبحت سيمون سيمون أونشاكوف مشهورة في روسيا، وهي تجسد مدرسة موسكو جديدة، والتي تعكس الرائعة والثروة من قزم موسكو تاساري و boyarskoye، الذي استقر بعد الوقت المضطرب والأجنبي تدخل قضائي.

تتميز أعمال هذا الماجستير بالنعومة واستدامة الخطوط الخاصة. السيد يسعى جاهدين للتعبير ليس كثيرا وليس الجمال الروحي الداخلي فقط، كم الجمال الخارجي، ونحن نقول حتى "الجميلة" لصورها.

ليس الباحثون بدون سبب رؤية التأثير الغربي في عمل هذه المدرسة وأول مرة "هولندا الأسياد الإيطاليين في النصف الثاني من القرن السادس عشر".

بوابة القيصرية
منتصف القرن الخامس عشر

إذا كانت أعمال أوسهاكوف ورفاقه مخصصة أساسا للمعابد، فإن الحاجة إلى الأثرياء الأثرياء في أيقونة "تقاس" جميلة محلية الصنع كانت راضية من قبل مدرسة Stroganov، وأشهر الماجستير: الأسرة بوروزدين، إيستوم سافين، أولا، Prokoki Chirin، المقدمة بالكامل في المعرض، وفقا لمصدره الفني، مدرسة Ushakov جميلة. لا عجب أن معظمهم يعملون بنجاح كبير في موسكو.

Icon رسام غير معروف من القرن الثاني عشر. مجمع غير محدد. (يمين)
النصف الثاني من القرن الثاني عشر. derevo، درجات الحرارة 77 × 71

Daerahler. كان لدي الكثير من صورة واحدة. لذلك يبدو. مناسبة مثير للإعجاب!
يجب أن نرى!

13 مارس 2013 | من: الموقع

تم وضع بداية جمع اللوحة الروسية القديمة في معرض ترتياكوف في P.M.Tretyakov: في عام 1890، تم الحصول عليها من قبل الرموز من الاجتماع I.L.Silin، المعرض لقاعات المتحف التاريخي خلال المؤتمر الأثري الثامن في موسكو. في المستقبل، تم إجراء عمليات استحواذ أخرى من مجموعات أخرى خاصة، بما في ذلك من الجمعية N.M. Posnikov، S.A. Georova، Athary P.Vanov. أنه يحتوي على أيقونات نوفغورود، مدارس موسكو؛ أيقونات خطابات Strogonovsky (أي أن تم إنشاؤها في ورش العمل التي تنتمي إلى أغنى الناس Stroganov). من بين هذه الاستحواذات هذه روائع مثل الرموز "الملك القيصر" ("الملكة الحالية") في القرن الخامس عشر؛ "الفواكه الجيدة من التمرين" في بداية القرن السابع عشر، كتبها نيكيفور سافين؛ "أليكسي متروبوليتان" من القرن السابع عشر.

في العهد P.M.Trevyakov مؤرخ في 6 سبتمبر، 1896، يقال: "مجموعة من اللوحة الروسية القديمة ... لنقل اسم مدينة موسكو لمدينة موسكو لمعرض الإخوة ترتيكاكوف." ترقيم الجمعية 62 أيقونات بحلول هذا الوقت. في عام 1904، تمت عرضه لأول مرة في المعرض في الطابق الثاني في الغرفة، ويقع بالقرب من قاعات الفنانين في السابع عشر - النصف الأول من القرن التاسع عشر. في الرسومات، تم إجراء V.M.Vasnetsov في ورشة عمل Abramtsevskaya للرموز حالات عرض خاصة. لتصنيف المجموعة Ilya Semenovich Ostroukhov (1858-1929)، رسام، جامع، خالق متحف أيقونة اللوحة والرسم في موسكو، عضو مجلس معرض تريسكوف (1899-1903)، وأمناءها (1905-1913) دعا NP Likhachev و N. P. Kondakova. انتهى العمل بنشر "وصف موجز لرمز التجمع PMTRETYAKOK" في عام 1905 (راجع إد. أنتونوفا السادس [ent.] / / / فهرس اللوحة الروسية القديمة. T.1: M.، 1963، ص. 7-8). أي العتاب، المنتجة في 1913-1916 إعادة هيكلة كاملة لتعرض المتحف، دون تغيير فقط قسم اللوحة أيقونة فقط.

حتى عام 1917، لم تحدث تجديد مجموعة اللوحة الروسية القديمة، فقط في عام 1917 يكتسب مجلس المعرض أيقونة كبيرة من مدرسة Pskov في القرن الخامس عشر "المفضلة"، وهو الآن في معرض دائم. (راجع إد. Rozanova n.v. [سيدخل. الفن.] // الفن الروسي القديم في القرن X-XV. M.، 1995، ص 10).

بعد ثورة عام 1917، تحول معرض ترتياكوف من معرض مدينة موسكو في مدينة موسكو إلى حالة، ليصبح مع وقت وزارة الخزانة الروسية. مرسوم 5 أكتوبر 1918 يخلق صندوق متحف وطني (في وقت لاحق) (1919-1927)، حيث تأميم الاجتماعات والأعمال الفردية للطلاء، والفن التطبيقي، وتدفق المجموعات الأثرية وغير النقدية، ثم توزعها المتاحف. من خلال صندوق المتحف الوطني من موسكو الكرملين في المعرض في عام 1919، جاء أيقونة "كنيسة الميليشيات".

بعد الثورة، قسم الفن الروسي القديم (هذا يسمى جزء من المعرض)، كان موجودا بأمان قبل إعادة تنظيم المعرض في عام 1923. في هذا الوقت، بقرار من الإدارة العامة للمؤسسات العلمية والعلمية والفنية والمتحف (Slavnayuk)، التي كانت موجودة كجزء من مفوضية الشعب التنوير (ناركاروس) من RSFSR (1922-1933)، تم إنشاء مجلس علمي ، والتي في اجتماعها المعتمدة في 3 مايو 1923 قائمة من 11 إداريا من معرض تريسكوف، تقرر إعادة تسمية قسم الفن الروسي القديم في قسم اللوحة الروسية القديمة. بحلول هذا الوقت، تتألف مجموعة أيقونة المعرض من 70 رموزا وواحدة بارزواس (تم الحصول على 7 أيقونات على المتحف نفسه). نظرا لأن حجم المجموعة الروسية القديمة كان صغيرا، فقد كان جزءا من الجزء من قسم الطلاء القرن السابع عشر. قسم اللوحة السادسة عشر - النصف الأول من القرنين التاسع عشر يرأسها ألكسندر ميتروفانوفيتش سكفورتسوف (1884-1948)، والذي يجمع بين هذا الموقف مع وظيفة نائب مدير المعرض.

في عام 1924، بموجب قرار مدمن المخدرات، يصبح معرض ترتياكوف متحف لوحة من قرون XVIII-XIX، وأشياء الخياطة الروسية القديمة والبلاستيك، يتم نقل الأيقون من منتصف العشرينات إلى المتحف التاريخي للولاية في قسم الحياة الدينية. في المتحف التاريخي، كانت هناك أيقونات من جمعية P. Ishukin، جلبت كهدية لهذا المتحف في عام 1905؛ يعمل اللوحة الروسية القديمة من مجموعة العد A.S.uvarova، وردت في 1917-1923 في الإرادة. في 1924-1927، المجموعات الشهيرة للرموز S.P. Ryabushinsky، A.P. Bakhrushina، Bobrinsky، A.A. Bakhrushina، Bobrinsky، A.A. Bakhrushina، Bobrinsky، Gora، Sologuba، Kharitonenko، و P.P. شيبوان، Shirinsky-Shikhmatova، O.I. و l.l. Dube، E.E. Egorova، N.M. Postnikov، S.K. و g.k. rakhmanov، a.v. موروزوفا، وكذلك جزء من مجموعة الآثار المسيحية من مجموعة متحف ورميسانتسف والمعالم الأثرية التابعة لمتحف مدرسة Strogonovsky. في المستقبل، في ثلاثينيات القرن العشرين، سيتم نقل معظم هذه الأعمال إلى معرض Tretyakov.

في عام 1926، بسبب إيرادات كبيرة، كان من الضروري إغلاق مرتبة I.Sostrohov، في عام 1904 معرض اللوحة الروسية القديمة. كانت مجموعة جديدة من مجموعة الفن الروسي القديم جزءا من مجموعة متحف أيقونة الرسم والرسم I.Sostrojova، الذي بعد أن تم إرفاق الثورة بمعرض تريسكوف كفرع. بعد وفاة I.Stroostrookov في عام 1929، تم إغلاق متحفه، وتم نقل المجموعات إلى معرض تريسكوف.

استلام مجموعة من Oostrojova وعدد من الأحداث الأخرى (إعادة تنظيم متحف أنذر عن أوفرالات التاريخية والفنية في ترينيتي سيرجيوس لافرا في الإقالة المحلية؛ إعادة هيكلة إدارة الحياة الدينية في المتحف التاريخي؛ مجموعات عدد كبير من يعمل في صندوق ورشة عمل ترميم الدولة المركزية؛ أيقونة وصولها من الكنائس المغلقة في مؤسسة شعبة موسكو للتربية الوطنية في عنوان المخدرات؛ القبول في الإدارة الإثنوغرافية لمتحف الرومانتسيف من مجموعة EE Georova Collection) مسبقا إنشاء القديم التقسيم الروسي لمعرض تريسكوف على أسس جديدة. بالإضافة إلى ذلك، بدأ بناء مباني المعرض الجديد في أواخر العشرينات من القرن العشرين، وأعرب عن أمله في أن تظهر المباني الضرورية قريبا وإدارة الفن الروسي القديم.

في نهاية عام 1929، تم إنشاء لجنة خاصة في سلافكوك، وهي لجنة خاصة. A.M.Skvortsov، ونائبه - أليكسي نيكولاييفيتش سفيرين (1886-1976)، الذي جاء للعمل في المعرض في نفس عام 1929 من متحف ترينيتي سيرجي لافرا، حيث كان يعمل كباحث منذ عام 1920، وفي رأس مزيد من الرأس وبعد في قسم المعرض الفني الروسي القديم في ذلك الوقت يعمل من قبل المتدرب أ.ب زهوروف. تم إرسال A.n. سفيرين إلى لينينغراد لتعريف أنفسهم مع معرض الفن الروسي القديم في المتحف الروسي الولاية والمعرض المناهض للدينية في حالة الحرائق الولاية. تم وضع قوائم المعالم الفريدة والحروف في أكبر متاحف روسيا من أجل تنظيم معرض الفن الروسي القديم في قاعات معرض تريسكوف. في 16 أبريل 1930، حددت اللجنة المنهجية لسلافسوكي ناركومروس تاريخ افتتاح قسم الفن الروسي القديم - 15 مايو 1930، وافق أيضا على نقل الآثار من المؤسسات والمنظمات الأخرى، وافق على خطة عمل الإدارة وخطة استقصاء الدراسات الاستقصائية لمعابد المقاطعات والكنائس والأديرة للبحث عن أعمال الفن الروسي القديم.

Yaroslav بتروفيتش Gamza (1897-1938)، نائبه I.O.SOSFEN، فالنتينا إيفانوفنا أنتونوفا (1907-1993) تم تعيينها في رأس الفن الروسي القديم. في أكتوبر 1930، في اجتماع للجنة الموسعة، تم تلخيص مدمني المخدرات. كانت النتائج غير مرضية. نشأت السؤال عن التخزين المكون بشكل صحيح والمجهز للرموز، حول الحاجة إلى تعزيز موظفي الإدارة، واستعادة ونشر دليل منفصل. تمت إزالة A.M.stvortsov من قسم الإدارة.

في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، استولت الفن والاعتراف السوفيتي على شغف المفاهيم الاجتماعية المباشرة المعبر عنها في شكل FMFRIC للغاية، وممثلة بصريا في "معرض الماركسي المعقدة المعقدة" في وقتهم، تم نشره في قاعات معرض Tretyakov في عام 1931. تم تنفيذها تحت قيادة أليكسي ألكساندروفيتش فيدوروف دافيدوفا (1900-1968). فيما يتعلق بهذه الأحداث، حدث إعادة الهيكلة في هيكل الإدارات وإعادة تسامها. بدلا من الإدارات والأقسام من الإقطاع والرأسمالية والاشتراكية ظهرت. دخلت الشعبة الروسية القديمة، كما كان من قبل، جزء من قسم الإقطاع. في عام 1932، ترأس قسم الإقطاع ناتاليا نيكولايفنا كوفالينسكايا (1892-1969). بالنسبة لتنظيم معرض جديد، أجبر معرض "جوهره الفصلي في الفن" على جذب مواد من المتاحف الأخرى التي تسمح بالتطور التاريخي المستمر للفترة الأولية للفن الروسي في القاعات. دفعت تجارب المعرض هذه إلى حد ما إلى التجديد المنهجي للإدارة الروسية القديمة.

في عام 1932، قام معرض Tretyakov، جنبا إلى جنب مع ورش عمل استعادة الدولة المركزية (TSGM)، سبعة إكسبال في فحص الكنائس والأديرة والقرى في منطقة موسكو، ومنطقة فولغا، ومنطقة أرخانجيلسك، نوفغورود وبسكوف. في النصف الأول من الثلاثينيات من القرن الماضي، تم نقل الرموز إلى المعرض - "الافتراض" من دير العشر في نوفغورود، ديمتري سولونسكي من مؤثر ديميتروف، كوستروما وبلوزيرسكي من قرون الرابع عشر، بما في ذلك "افتراض" 1497 من كيريلو Belozersky الدير، جزء من Deesus Rank من دير Faratovsky، الذي كتبه ديونيسيا مع أبناء، مجموعة من الرموز الصغيرة من قرون XV-XV من Zagorsk (Trinity-sergiev Posad) ومحرفة - "الثالوث" Andrei Rublev. في عام 1931، تلقى المعرض اجتماع ألكساندر إيفانوفيتش أنيسيموف (1877-1939) مع أيقونات نوفغورود المبكرة.

استحوذت الطبيعة المنهجية على نقل المعالم الأثرية التي تم الكشف عنها حديثا من TSGM. لتجديد الآثار المتمثلة في الفترات السابقة، تم إجراء أعمال من الدرجة الأولى من التحف. لذلك، في عام 1931، أدرجت الأعمال في المعرض - "زوجات بيع Mironine" من القرن السابع عشر، في عام 1933 - أيقونة نوفغورود "الوطن الوطن" في بداية القرن الخامس عشر من اجتماع سانت بطرسبرغ من النائب كوتن، و في عام 1938 - أضعاف القرن الخامس عشر من الاجتماع e .i.silin. وبالتالي، فإن بيك آب نشط إثراء المعرض في 1930-1940s من قبل العديد من المعالم الأثرية. فيما بينها يجب ذكرها في 1935-1938 من جمع أ. و iinovikov من كنيسة الافتراض على Apukhintikka، وكذلك العديد من الأعمال من كولومنا ومجموعة كبيرة من الرموز من روستوف من محيطها العظيم والمناطق المحيطة بها (المختارة وأخرجت أيقونات NA Demin)، وفي عام 1938 - ديمتري سولونسكي فسيفساء كييف. انتقال عشرات القرن الثالث عشر وصورة بوريس وغليف على خيول القرن الرابع عشر، مع بعض الأعمال من قرون السادس عشر من الأسلحة الحكومية في موسكو الكرملين في عام 1936-1940، كانت التجديد الأكثر جديرة بالاهتمام من مجموعة أيقونة المعرض. في عام 1935، في توزيع الأموال لمتحف الفنون المضادة للدفن في المعرض، وهو عدد من الأعمال المهمة ل Moscow Masters في قرون XVI-XVII، والتي هي، أساسا من معابد وموسكو، نوفووديفيتشي، دونسكوي، Zlatouustovsky ، من كنائس غريغوريا نيوزاروفسكي على البوليانكا الكبير واليكسيزي متروبوليتان "في البنود". في نفس العام، يتم شراء مجموعة G.O. Chirikov من خلال التحف. ترتبط هذه الإيرادات، وكذلك الوصول في عام 1945، أيقونات الحضرية أليكسي مع حياة كتبها ديونيسيا بمشاركة N.E.MNEVA في أعمال الترميم المنتجة في مجالس الكرملين.

تعجب مجموعة من الفن الروسي القديم لمعرض Tretyakov بعض الوحدات لوضع صورة كاملة عن تنوع اللوحة السادسة عشر في القرن، مع وفرة من الماجستير. تم تجديد هذه الروابط من خلال نقل مجموعة E.E. جوروفو من مكتبة الدولة التي سميت باسم V.I. Lenin، الذي كان في مرافق تخزين المكتبة. تم الحصول على الأيقونات الأكثر قيمة من الفنانين الروس في القرن السابع عشر في معرض لجنة شراء الدولة (GZK). في عام 1938، تم الحصول على أيقونة صغيرة "Archangel Mikhail، صب Dailzole"، التي أجريتها سيمون أونشاكوف في عام 1676، وفي عام 1940، انتهت أيقونة "سيدة فستغراد"، كتبت حوالي 1670 من قبل نيكيتا بافلوفتس، و "Deesus العثماني" Andrei Vladykina ، تم إنشاؤها في عام 1673. لذلك في عام 1940، من خلال GZK في المعرض، تم استلام أندر صورة Saint Varvara، التي تنتمي إلى لوحة Novgorod في القرن الرابع عشر،.

النصف الأول - يلاحظ منتصف 1930s ليس فقط عن طريق الاستحواذ. أموال المعارض لم تتجنب الانسحاب، موجة ركوب في جميع المتحف ومجموعات المكتبة في البلاد. صدرت عشرات الرموز بأمر من الحكومة إلى التحف للبيع في الخارج.

من بين العديد من المعروضات في الإدارة، التي تغيرت فوق الثلاثينيات، تستحق الانتباه، والتي أظهرت أيقونة عرضت في عام 1936 في القاعات السبع في الطابق السفلي من المعرض. في النصف الثاني من ثلاثينيات القرن العشرين، تم التغلب على تكاليف المواقف المنهجية لعلم الاجتماع المبتذلة. في عام 1934، غادر A.A. فيدوروف دافيدوف المعرض. N.n. Kovalenskaya تبعته. في نوفمبر 1936، أعد الإدارة تخطيط إعادة التعرض، والتي تضمنت مقترحات تعبر عنها في عام 1935 من قبل مدير معرض المعرض P.Schekotov.

بعد الحرب في النصف الثاني من الأربعينيات من القرن الماضي، استمرت معالجة الآثار في اجتماع اللوحة الروسية القديمة، التي كانت تتألف من حوالي 4000 وظيفة. بدأ هذا العمل مرة أخرى في ثلاثينيات القرن العشرين عن طريق وضع القوائم والبطاقات والأوصاف الأولية.

في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، تم توسيع نطاق أعمال البحث والاستعادة التي أجريت في أكبر المتاحف ومراكز استعادة موسكو وإينينغراد. في عام 1958، نشر ألبوم مخصص لاجتماع اللوحة الروسية القديمة لمعرض تريسكوف، الذي جمعته A.N. سفيرين. في الوقت نفسه، بعد استراحة طويلة، يجدد المعرض ممارسة جهاز المعارض اللوحة الروسية القديمة.

بدأ العمل النسائي المنهجي لإدارة الفن الروسي القديم في مطلع 1950s و 1960s. لم تكن طرق الإبحار عشوائيا، وقد تم تجميعها بحيث تغطي المناطق والمراكز والمراكز التي تمت دراستها سابقا، فإن الفن القديم لم يتم دراسته بالكامل، أو لم يتم تقديمه بالكامل في اجتماع المعرض. هذا هو ريازان، نيجني نوفغورود إقليم، وهو عدد من مناطق منطقة فلاديمير، الممتلكات الشمالية للمدارات القديمة في شمال شرق روسيا. وكانت نتيجة الإبحار هي تجديد جمع القسم الروسي القديم مع هذه الروائع، حيث بدأ الرموز "Nicola Mozhaisky" القرن السادس عشر من قرية Warinovo و Simeon Statail of the Xvi Century من Ustyug العظيم؛ الأعمال المميزة ل Nizhny Novgorod، KoStroma، Yaroslavl، Vyatsky الرسامين الأيقونات من القرن السابع عشر؛ مشرق، متميز بواسطة أيقونات نادرة ونكهة غريبة للرموز القديمة المقدمة من القرن التاسع عشر من المناطق تشيرنيا وبريانك؛ أيقونات الفلاحين، ما يسمى "الحصبة الألمانية" و "Chernushki"، التي كانت الدراسة التي أقدم موظف في المعرض e.f. Kamenskaya (1902-1993).

تم تجديد مجموعة معرض اللوحة الروسية القديمة على مدار العقود الماضية، بما في ذلك بفضل الأطباء السخية. وكان من بين الهدايا الأكثر أهمية كانت هدية P.D.KURINA، التي حصلت عليها الإرادة في عام 1967. في عام 1966، أصدرت V.I. Yantonova وصفا علميا مفصلا لتجميع P.Korin، وفي عام 1971 تلقى متحف المنزل P. Kikinina وضع فرع من المعرض. في عام 1965، جاء عدد من الأعمال الرائعة من الكاتب Yu.a.arbat، من بينهم أيقونة فريدة من نوعها "المحفوظة على العرش مع Joachim و Anna" القادم من القرن السابع عشر من منطقة Shenkursk Arkhangelsk. في عام 1970، بعد وفاة موصل مسرح البلاشوي N.S. Holovanov، جاءت جمعية أيقوناته إلى المعرض. عرضت مجموعة الأيقونات التي تم جمعها بواسطة V.A. Alexandrov وجلبت إلى هدية زوجته N.N. Sushkin، في معرض مرتبة خصيصا في آذار / مارس - أبريل 1976.

وفقا لمواد GTG والموقع

في 6 يوليو، كانت كنيسة فلاديمير أيقونة أم الله. كما تعلمون، تم نقل واحدة من أعظم مزارات روسيا منذ فترة طويلة إلى الكنيسة، ويتم تنفيذ الصلوات أمامها والشموع مضاءة. كيف يمكن تنظيم حياة الضريح القديم في المعبد وعندما يمكنك أن تصلي قبل ذلك، تعلمت مراسل "NA".

في متحف المتحف، Svt.Nikolaya في Tolmachah، في Kyote مقاوم للرصاص خاص، يتم الاحتفاظ أيقونة فلاديمير من العذراء المباركة ماري. داخل كيوت مدعوم من درجة الحرارة المطلوبة

أذكر أن الضريح تم نقله إلى معبد SVT. نيكولاس في تولماشاه في معرض ولاية ترتيكوف في عام 1999، في عيد وضع أيقونة فلاديمير. في الوقت نفسه، تم تعيين المعبد رسميا حالة معبد المتحف، مع نظام المتحف الخاص به. منذ ذلك الحين، يمكنك إدخال الكنيسة فقط من خلال أبواب معرض Tretyakov من زقاق Tolmachevsky الصغيرة، بجانب برج الجرس. قبل تسلق السلالم إلى المعبد، يجب تركه في خزانة الملابس العلوي ووضع الجوارب.

مجهز كقاعة متحف مع مناخ تم إنشاؤه بشكل مصطنع ونظام درجة الحرارة والإنذار، يبقى معبد مستقل في نفس الوقت، حيث تعقد خدمات العبادة في أيام العطلات وعطلات نهاية الأسبوع وحتى الشموع مضاءة. (الحقيقة، يسمح لها باستخدام الشموع من الشمع الطبيعي). في أيام العمل من 10 إلى 12 صباحا هي المعبد، ومن 12 إلى 16 - المتحف.

في مكان المعبد، يتم الحفاظ على نظام درجة الحرارة المستمر، يتم اتباع الأدوات المثبتة في جميع أنحاء المحيط. الجهاز الذي يشاهد الرطوبة في المعبد

خاصة بالنسبة لرمز فلاديمير في مصنع ميناتوم للاتحاد الروسي أنتج كيوت مقاومة للرصاصة. داخل كيوت، يتم دعم درجة حرارة +18 درجة والرطوبة النسبية حوالي 60 في المئة. هذه هي المعايير المناخية المعترف بها على أنها الأمثل للحفاظ على أعمال الطلاء Tempera المكتوبة على أساس خشبي. سلامة الأيقونة، وأداء التركيب المناخي داخل كيوت وأنظمة الأمن اليومية تحقق المهندسين اليومي - الموظفين في معرض Tretyakov.

الرموز تثبيت. قبلها مزين مع مواجهة الزخرفية

خشبي، منحوتة كيوت فلاديمير أيقونات مع الجانب الخلفي أشبه براد - كل يوم المهندسين، يتحقق موظفو المتحف للتحقق من نظام درجة الحرارة داخل كبسولة، حيث يتم تخزين الرمز ونشاط نظام الإنذار

يتم تثبيت الزجاج المضاد للرصاص وعلى الجانب الخلفي من الأيقونة، حيث تصور أدوات مشاعل الرب. كيوت تقف بطريقة يمكنك التجول في الرمز من الخلف وننظر إلى الصورة على كلا الجانبين

نفس KYOT بالضبط في الجانب الأيمن من المعبد. يتم طهي أيقونة "الثالوث" التي أنشأها St. Andrei Rublev. لقضاء عطلة الثالوث، لبضعة أيام، يتم طرح الرمز في هذا كيوت لعبادة المؤمنين. كل شيء آخر هناك نسخة منه هناك. لكن Abbot من معبد Prot.Nikolai Sokolov يأمل في أن تكون يوما ما والضريح متاحا للمؤمنين في منازل المعرض، خاصة وأن جميع الظروف اللازمة قد تم إنشاء بالفعل لهذا الغرض.

إلى اليمين في مدخل الهجوم المركزي هو Kyot المراقب الثاني، مع إمكانية الحفاظ على الأضواء المناخية الخاصة - يتم طهيه لأيقونة PRT.andreya Rublev - الثالوث. الآن، طالما لم يتم حل مسألة نقل هذا الرمز بعد، يتم تخزين نسختها في الكويت. ولكن في عطلة الثالوث، في الصيف، في هذا الطفل، يتم تثبيت الرمز الأصلي لفترة من الوقت
أيقونات التاريخ:
حصل أيقونة على روسيا من بيزنطيوم في بداية القرن الثالث عشر (حوالي 1131)، كهدية ليوري دولغوروخو من البطريرك القسطنتنبرك لوقا خريزيرش. في البداية، كان أيقونة فلاديمير في دير النساء الأخلاقي العذراء، وليس بعيدا عن كييف. في عام 1155، قام الأمير أندريه بوجوليسكي بنقل أيقونة إلى فلاديمير (وفقا لتلك التي حصلت عليها الاسم الحالي)، حيث تم الاحتفاظ بها في كاتدرائية الافتراض. خلال غزو تيملاين، مع Vasily I في عام 1395، تم تأجيل أيقونة Chtime إلى موسكو لحماية المدينة من الفاتح. في موقع "الترفيه" (الاجتماعات)، ما زالت Muscovites of the Vladimir أيقونة منازل ستريت سترتينكا ودير سريانسكي. وقفت أيقونة في كاتدرائية الافتراض في موسكو الكرملين، على الجانب الأيسر من البوكون الملكي من الأيقونوسيسي. قدرت RIZA من العمل اليوناني على أيقونة من الذهب النقي بالحجارة الكريمة بمبلغ حوالي 200000 روبل ذهبي (الآن في جناح الأسلحة). في عام 1918، تم الاستيلاء على الأيقونة من كاتدرائية الاستعادة، وفي عام 1926 تم نقلها إلى المتحف التاريخي للولاية. في عام 1930، تم نقلها إلى معرض ولاية تريسكوف.

أيام ذاكرة أيقونة فلاديمير من مريم العذراء المباركة:
ارتكبت احتفال الكنيسة من أيقونة فلاديمير ثلاث مرات في السنة: 26 أغسطس (8 سبتمبر) في ذكرى الخلاص الرائع لموسكو في عام 1395، 23 يونيو (6 يوليو) في ذكرى التحويل النهائي للرموز إلى موسكو و النصر غير الدموي على التتار على نهر UGRA في 1480 و 21 مايو (3 يونيو) في ذكرى تخلص من موسكو من رايدر القرم خان مخين - جيريا في العام 1521.

عندما تستطيع أن تصلي قبل الأيقونة:
كل يوم جمعة في الساعة 17، تم ارتكاب غناء أكفيست.
يتم إجراء الأربعاء في الساعة 10 صباحا في الصلاة المائية الصباحية.
كل يوم من 10 إلى 12.00 أمام الرمز، يمكنك الصلاة والضوء الشمعة. في "وضع المتحف" - من 12.00 إلى 16.00، عندما يعمل المعبد، كواحد من قاعات المتحف في معرض Tretyakov، يتم إخراج مدخل المعبد فقط من خلال المدخل المركزي لمعرض Tretyakov. قبل أيقونة، يجب أن تصلي الهوية وتترك الشمعة التي ستضيف موظفو الهيكل خلال العبادة.