100 ر مكافأة للنظام الأول

حدد نوع الوظيفة أطروحة دورة العمل مجردة أطروحة ماجستير حول الممارسة اختبار Songy Solution مهام خطة العمل إجابات على الأسئلة عمل ابداعي مقالة كتابة المدقق الترجمة الترجمة النص تعيين نص تعزيز آخر أطروحة الخصم فريدة العمل المختبري مساعدة على الانترنت

أن تعرف على السعر

أقدم أشكال المأساة الشهيرة. تعمل من أعمال الطقوس تكريما لديونيسوس. وضع المشاركون في هذه الأعمال على أقنعة مع لحم الماعز والقرون، يصورون الصحابة من ديونيسوس - ساتيروف. وقعت الأفكار الطقوسية خلال الرؤوس العظيم والصغير (الاحتفالات على شرف ديونيسوس). ثم في شرف ديونيسوس كان يسمى في اليونان من قبل diffirsmam. Diffirb، كما يشير أرسطو، هو أساس المأساة اليونانية، التي احتفظت بجميع ميزات الأسطورة حول ديونيسس في البداية. هذا الأخير تمشع تدريجيا من الأساطير الأخرى حول الآلهة والأبطال - أشخاص قويين، حكام - كما النمو الثقافي اليونانية القديمة وعيائه العام. من محاكاة diffirabov، يخبر عن معاناة ديونيسوس، انتقل تدريجيا إلى عرضها في العمل. تنعكس الأكبر المأساوي الثلاثة الثلاثة لليونان - Eschil، Sofokl و EuropiD - باستمرار في مآسيهم، علم النفس، علم النفس في الأرستقراطية لأرسائق الأراضي ورأس المال التجاري في مراحل مختلفة من تنميتها. الدافع الرئيسي من مأساة Eschila هي فكرة عدم القدرة على الصخور ومكافحته تعكس مآسي Sofokla عصر الحرب المنتصرة من الإغريق مع الفرس الذين فتحوا فرصا كبيرة للعاصمة التجارية. التأثير الدرامي من يوريبيد يحفز الخصائص الحقيقية للذهاني الإنساني. تبدأ المأساة برولوب (إلقاء)، تليها عائد الجوقة مع الأغنية (كلمة المرور)، إذن - الناظرة (الحلقات)، التي تقاطعت من أغاني جوقة (Stamimami)، الجزء الأخير - ستاسيم النهائي (كقاعدة عامة، حلها في نوع الفواصل) ورعاية الجهات الفاعلة والكتور - تضيء. أغاني كورال قسم المأساة وهكذا على الأجزاء التي الدراما الحديثة دعا الأفعال. عدد الأجزاء تختلف حتى في نفس المؤلف.

جوقة (في وقت إيشيل 12 شخصا، في وقت لاحق 15) خلال العرض التقديمي بأكمله لم يترك مكانه، لأنه تدخل باستمرار: لقد عزز صاحب البلاغ في معرفة إحساس المأساة، كشفت التجارب الذهنية لأبطاله، تقييم أفعالهم من وجهة نظر الأخلاق المهيمنة. لقد حرم وجود جوقة، وكذلك عدم وجود مشهد في المسرح إمكانية نقل التأثير من مكان إلى آخر. من الضروري إضافة المزيد من الغياب عن المسرح اليوناني بفرصة تصوير تغيير النهار والليل - لم تسمح حالة التكنولوجيا باستخدام آثار الضوء.

من هنا هناك ثلاث وحدات المأساة اليونانية: الأماكن والإجراءات والوقت (لا يمكن تنفيذ الإجراءات إلا من شروق الشمس إلى غروب الشمس)، والتي كان من شأنها زيادة الوهم من حقيقة العمل. وحدة الوقت ووضعها محدودة إلى حد كبير تطوير العناصر المثيرة لتطور السين بسبب ملحمة. حول عدد من الأحداث اللازمة في الدراما، فإن صورةها من شأنها أن تنتهك الوحدة، لا يمكن الإبلاغ عن المشاهد فقط. في مكان الحادث الذي حدث خارج المشهد، أخبره ما يسمى ب "المراسل".

يساهم يوريبيد في مأساة المؤامرات التي يسمح بها بشكل مصطنع. يتم تقليل دور الجوقة تدريجيا فقط مرافقة الموسيقية التمثيل.

تأثرت المأساة اليونانية بشكل كبير بمحكمة EPOS Homerovsky. الأسهر اقترضت الكثير من الأساطير منه. غالبا ما تستخدم الجهات الفاعلة التعبيرات المقترضة من Iliad. للحوارات والأغاني Coir Playwhights (فهي حامرة، لأن القصائد والموسيقى كتب نفس الشخص - مؤلف المأساة) استخدم عضادة ثلاثية الاتجاه كشكل قريب من الكلام الحي (حول الاختلافات في اللهجات في الأجزاء الفردية مأساة، انظر اللغة اليونانية القديمة). في الأوقات الهلنستية من المأساة تتبع تقاليد يوريبيد. التقطت تقاليد المأساة اليونانية القديمة مواصلة المسروطين من روما القديمة. تم إنشاء الإنتاج في تقاليد المأساة اليونانية القديمة في اليونان إلى وقت لاحق ووقت البيزنطية (مآسيات غير مريحة من أبوليناريا Laodicine، المأساة البيزنطية المأساة "هارانت المسيح").

(prolog)، parodes، تناوب مشاهد كورالية وحوالة (EPISEDIYEV). في نهاية دفعة الكلام، تترك الجهات الفاعلة الأوركسترا، والكتلة، المتبقية وحدها، تؤدي ستاسيم. ستاسيم يغني، المتبقية في أورهيسترا، ولكن يرافق الغناء مع بعض حركات الرقص. يتم تقسيم الأغاني إلى بقع وقاعدة من القمامة، كقاعدة عامة، بالضبط مع بعضها البعض بحجم شعري. تم الانتهاء من الأشكال المتماثلة في بعض الأحيان مع Epode، استنتاج أغنية؛ قد تسبق أيضا الدخول القصير لل Coryon. هذا الأخير يشارك في مشاهد حوارية، يدخل في اتصال مباشر مع الجهات الفاعلة الأخرى. بالإضافة إلى مشاهد خطاب أو كورالي بحتة، تم العثور عليه في المأساة وما يسمى المجموعات - مفصل الحزب الصوتي المنفرد والكتساب، والتي تتوافق رسامو الكلور مع حالة الممثل. بعد الثالث، فإن STAMIM الأخير هو عمل مأساة ينتقل إلى التقاطع. في Eschil، وهي أغنية نهائية واسعة النطاق، غالبا ما ينضم إلى مشهد الحوار النهائي الصغير. أظهر كل من الكتابين المتنافسون الثلاثة ليسوا مسرحية واحدة في الديون العظيمة، ولكن مجموعة من الأعمال التي تتكون من ثلاث مآسي ودراما واحدة من ساتيروف. كان هذا المجمع بالكامل يسمى Tetrallogy، وإذا كانت المآسي المدراجية في ذلك كانت مرتبطة بوحدة المؤامرة، مما يجعل ثلاثية متصلة (كالعادة في Eschila)، ثم قامت دراما ساتيروف باختبارها في المحتوى، تصور حلقة نفس الدورة من الأساطير في الإضاءة المضحكة. في نفس الحالات، عندما لم يكن مثل هذا الاتصال (عادة، كان Sophoclas و EuropiD)، تم اختيار موضوع دراما ساتيروف بحرية من قبل الفنان.

ولدت الدراما (من الدراما اليونانية - العمل) في اليونان في القرن السادس قبل الميلاد، عندما تأسست البناء المملوكة للعبد والمركز أخيرا الحياة الثقافية أصبحت اليونان أثينا. في أيام من بعض الأعياد، جمع المسرح العتيق كامل السكان في المدينة والمنطقة المحيطة بها.

أصبح سلف مظهر الدراما في اليونان فترة طويلةخلالها الزعيم احتل الخبر والكلمات. كانت الدراما نوعا من توليفة إنجازات الأجواء الأدب التي تم تشكيلها سابقا، بما في ذلك الشخصية البطولية "الملحمية"، المبدأ الفردي "الغنائي".

يرتبط ظهور وتطوير الدراما اليونانية والمسرح، بادئ ذي بدء، مع ألعاب الطقوس ذات الطبيعة المحاكاة، والتي تم الاحتفال بها في المستوى المبكر في العديد من الدول وحفظها منذ قرون. كانت الألعاب المحاكاة للشعوب الزراعية جزءا من العطلات المكرسة للموت وإحياء آلهة الخصوبة. كان لهذه العطلات وجهان - جاد، "عاطفي"، وكرنفال، تمجد انتصار القوى المشرقة في الحياة.

في اليونان، ارتبط الطقوس بعبادة الآلهة - رعاة الزراعة: ديونيسوس، Demeters، ابنتها بيرسيفون. في العطلات على شرف الله، لدى Dionysus أغاني كرنفال رسمية ومضحكة. المرح الصاخب رتبت تلك التي أدرجت في سرعة ديونيسوس. المشاركين في الموكب الأعيادي بكل طريقة "ملثمين" وجههم - لطخوا نبيذه سميكة، ووضع على أقنعة وجلود الماعز.

يتم إجراء ثلاثة أنواع من الدراما اليونانية القديمة - الكوميديا \u200b\u200bوالمأساة والدراما ساتيروفسكايا من ألعاب الطقوس والأغاني على شرف ديونيسوس.

كان جزءا لا يتجزأ من أعمال الاحتفالية الشعبية المتعلقة بالعمل الزراعي يغني بالرقصات. من هذه، ظهرت المأساة الأثينية الكلاسيكية في وقت لاحق.

وكان المسرح منصتين. واحد - المشهد - كان مخصصا للجهات الفاعلة، والآخر - أورهيسترا - لجوقة 12 - 15 شخصا.

اعتقد اليونانيون القدماء أنه في المسرح يجب الكشف عنها من قبل المواضيع الإجمالية والعميقة، تمجد جودة عالية روح الإنسان وجعل نكهات الخلق من الناس والمجتمع. رجل، النظر إلى الدراما، يجب أن يواجه صدمة روحية وأخلاقية. في المأساة، يجب على الأبطال المنافسين، يجب أن يبكي المشاهد، وفي الكوميديا \u200b\u200b- نوع الدراما، المأساة المعاكسة، هو الضحك.

الإغريق القدماء خلقوا مثل هذه الأشكال المسرحيةمثل مونولوج وحوار. استخدموا على نطاق واسع العملية المتعددة الأوجه في الدراما، وتطبيق الجوقة كمعلق حول الأحداث. وكان مستودع كورالي شعر واحد، غنى في انسجام 199. في الموسيقى المهنية سادت جوقات الرجال.

في المسرح اليوناني القديم، كانت هناك مبان خاصة - المدرجات المصممة خصيصا لتصور التمثيل والمتفرج. يستخدم المشاهد والمشاهد، تخطيط خاص للمقاعد للجمهور، المستخدمة في المسرح العصري. خلقت Ellina مشهد للأداء. استخدمت الجهات الفاعلة الطريقة المثيرة للشفقة الخاصة للنص، واستخدمت على نطاق واسع بانتوميم، بلاستيكية معبرة. ومع ذلك، لم يستخدم التعبير المحاكي بوعي، فقد يؤديون في أقنعة خاصة، مما يعكس رمزا الصورة المعممة للفرح والحزن.

مأساة (نوع الدراما المتداولة من Pathos المأساوية) كانت مخصصة للطبقات الواسعة من السكان.

كانت المأساة انعكاسا للجانب العاطفي من عبادة ديونيسيان. وفقا لأرسطي، المأساة، يقود أصلها من المغنيين diffiram. حارب الحوار مع chorus عناصر مختلطة تدريجيا بالنيابة لعبةوبعد كلمة "مأساة" تأتي من اثنين الكلمات اليونانية: ترااجوس - "عنزة" وأود - "أغنية". هذا الاسم يقودنا إلى هجاء - مخلوقات غونجوتيش، الأقمار الصناعية ديون التي تمجد الفألات ومعاناة الله. المأساة اليونانيةاستعار عادة قطع الأساطير المعروفة لكل يوناني. لم تكن مصلحة الجمهور تتركز على Fabul، ولكن على تفسير المؤلف للأسطورة، على الجمهور و القضايا الأخلاقيةالتي تكشفت حول جميع الحلقات الشهيرة من الأسطورة. في إطار قذيفة الأسطورية، أعرب الكاتب المسرحي المنعكس في مأساة الوضع الاجتماعي والسياسي الحديث، عن آرائه الفلسفية العرقية والدينية. ليس من خلال الصدفة أن يكون دور الأفكار المأساوية في التعليم الاجتماعي والسياسي والأخلاقي للمواطنين ضخما.

توصلت المأساة إلى تطور كبير في النصف الثاني من القرن السادس قبل الميلاد. وفقا للتقاليد القديم، يعتبر أول شاعر مأساوي الأثيني يفكر في فرشد في ربيع 534 قبل الميلاد. في الاحتفال ب Dionysius العظيم، حدثت البيان الأول لمأساةه. يعتبر هذا العام سنة ميلاد المسرح العالمي. يعزى Fespid إلى عدد من الابتكارات: على سبيل المثال، هو تحسين الأقنعة و ازياء المسرحوبعد ولكن كما يسمى الابتكار الرئيسي لزبيد تخصيص أداء واحد، الممثل، من الجوقة. يمكن أن يجيب Hypoprite ("المستفتى")، أو الممثل، على أسئلة الجوقة أو اتصل بالجوقة مع الأسئلة، وترك منصة المرحلة والعودة إليها، وتصور أثناء عمل مختلف الأبطال. وهكذا، كانت المأساة اليونانية المبكرة نوعا من الحوار بين الممثل والجوقة والكفاءة بدلا من الكانتيات. في الوقت نفسه، كان الممثل من مظهره الشديد الذي أصبح حاملة لمبدأ نشط فعال، على الرغم من أن حزبه كميا في الدراما الأصلية كان ضئيلا (تم تعيين الدور الرئيسي للقداس).

فرييري، طالب لزبيدي، مأساوية رائعة من العصر إلى إشيل، "انتشار" إطارات القصة للمأساة، جلبت وراء حدود الأساطير ديونيسان. تشتهر Frierry مؤلف عدد من المآسي التاريخية التي كتبت على المسارات الجديدة للأحداث. على سبيل المثال، في المأساة "أخذ ميليتا" المقدمة إلى perseys في 494 قبل الميلاد. مدن ميليتا، التي تمرت على السيادة الفارسية، جنبا إلى جنب مع المدن اليونانية الأخرى في مالايا آسيا. اللاعب صدم الجمهور، الذي تم حظره من قبل السلطات، وحكم عليه المؤلف نفسه بالغرامة النقدية.

لم تصل أعمال Feshid و Friniix هذا اليوم، معلومات عن النشاط المسرحي قليل، لكنهم يظهرون أن الكاتب المسرحي الأول استجاب بنشاط الأسئلة الفعلية الحداثة وسعى لجعل المسرح إلى مكان مناقشة من أهم المشاكل الحياة العامة، تريبيون، حيث تمت الموافقة على المبادئ الديمقراطية للدولة الأثينية.

bLOG.Set، مع نسخ كامل أو جزئي للرجوعية المادية إلى المصدر الأصلي مطلوبة.

وأهمية خاصة وأهمية في الفترة الكلاسيكية وصلت إلى المسرح والدراماتوري. هذه الحقيقة موضحة بطبيعة المسرح وخصائص أشكال الحياة العامة لليونانيين القدماء. كان المسرح في اليونان مدرسة حقيقية لتثقيف الشخص والمواطن، والتشكيل الأخلاقي للشخص. لقد استمتع بالحب الاستثنائي للجماهير، ووضع وحل أهم المشاكل الفعلية (على وجه الخصوص، العلاقة بين الفرد والنوع والفرد والدولة والبشر والطبيعة، إلخ).

أصل المسرح اليوناني القديم ويفضل أن تكون مرتبطة بالإجراءات الدينية، وخاصة di-grassomes تكريم الله ديونيسوس (الموت وإحياء المستفيد عالم الخضرواتوالنبيذ والنبيذ). حددت تفاصيل العطلات عبادة شرف ديونيسوس أصل أسماء الأنواع مسرح العتيقة - مأساة و كوميديا. (في الحروف، ترجمة المصطلحات "أغنية kozlov" و "أغنية الحشد الخمول").

تم بناء المسارح اليونانية القديمة ("المسرح" - أماكن المشاهدين) تحت سماء مفتوحة، مع مراعاة التضاريس، ولكن مع ذلك حياز الصوتيات الكمال. كان لديهم شكل حدوة حدوة أو بيضاوية واختلف في أحجام ضخمة (المسرح في متروبوليس، على سبيل المثال، مصحوبة ب 44 ألف متفرج). الأفكار المسرحية أعطوا على الديون العظماء لعدة أيام عندما وضع كل كتاب مسرحي Tetrallogue يتكون من ثلاثية المأساوية وما يسمى دراما ساتيروف.

ميزة مميزة للمسرح اليوناني عصر الكلاسيكية كان هناك وجود لا غنى عنه لجوقة، يتكون من المأساة، الأول من 12 عاما، ثم من 15 شخصا. أعرب جوقة ("المشاهد المثالي") عن موقف الأشخاص في الأحداث الموضحة. جوقة، تصرف زعيمه على خشبة المسرح كوريفي واصفي ممثل واحد لأول مرة fespidom. وأداء عدة أدوار. قدم Eschil الثاني، و Sofokl هو الممثل الثالث.

ميزات مأساة يونانية قديمة

أستعرض مأساة الحقبة الكلاسيكية دائما قطع المؤامرات من الأساطير، والتي لم تمنع أهميتها وعلاقاتها الوثيقة مع المشاكل العاجلة للحداثة. البقاء في "ترسانة والتربة" للمأساة، خضع الأساطير معالجة خاصة فيها، ونقل مركز الثقل من مؤامرة الأسطورة إلى تفسيرها اعتمادا على طلبات الواقع الحقيقي.

للميزات جماليات المأساة العتيقة كما ينبغي أن يعزى إلى موقف متسق من الناحية المزدنية تجاه الأسطورة ونقده. من بين ملامح ذلك شاعرية من الضروري الاتصال: الحد الأدنى للجهات الفاعلة، جوقة، كورنيتا، رسل، هيكل خارجي (Preologue، كلمة المرور، Episeodius، Stamime، Exode).

التراث الإبداعي لشركة Aeshil و Sophocla و EuropiD. إنهم يعتبرون أعظم شاعرات ملعب للإنسانية، التي توضع مآسائها في المشهد العالمي اليوم.

"مأساة الأب" eschyl. (525-456 قبل الميلاد) خلق أكثر من 90 وظيفة، ولكن الاحتفاظ الوقت سبعة فقط. تعرف المسرحيات الأخرى في مقاطع طفيفة أو فقط بالاسم. ويرجع النظرة العالمية في إسميل إلى المعقدة من الحروب الإجريسية الفارسية، والتوتر البطولي للقوات الإبداعية للناس في النضال من أجل الحرية وإنشاء دولة أثينا ديمقراطية. يؤمن إسمه بالحكمة الإلهية وأعلى قضاة الآلهة، وعقد رجال الدينيين والأسطوريين من الأخلاق البوليس التقليدية، مع عدم الثقة يشار إلى الابتكارات السياسية والفلسفية. ظلت مثالية له جمهورية ملكية الرقيق الديمقراطية.

في مآسيهم، وضع Eschil وحل المشكلات الجذرية للعصر: مصير هذا النوع في وضع انهيار النظام العام؛ تطوير الأشكال التاريخية للأسرة والزواج؛ مصائر الدولة التاريخية والإنسانية. بناء على فكرة الاعتماد الكامل للشخص من إرادة الآلهة، إزيليل في الوقت نفسه، يمكنه ملء النزاعات من مآسيها مع محتوى تاريخي محدد. جادل Eschil نفسه بشكل متواضع بأن أعماله - "فتات" من عيد هوميروس "ولكن في الواقع ارتكب خطوة مهمة في التنمية الفنية الإنسانية - خلقت نوعا من مأساة عالمية عتيقة تاريخية، والتي أهمية القضايا والطول المحتوى الأيديولوجي جنبا إلى جنب مع أشكال المكبر الرسمي. من المآسي المحفوظة من Eschil، "الفرس"، "بروميثيوس بالسلاسل" والكرتي "Orestea" هي أكبر اهتمام. أعدت عمله الأرض لظهور المأساة الكلاسيكية للمستقبل وكان له تأثير قوي على الكاتب المسرحي الأوروبي والشعر والنثر.

sophokl (496-406 قبل الميلاد)، مثل Eschil، أخذت مؤامرات مآسيه من الأساطير، ولكنها هبت الأبطال القدامى بصفات وتطلعاته المعاصرين. بناء على الإدانة في الدور التعليمي الهائل ل TETRA، الرغبة في تعليم جمهور أمثلة النبلاء والإنسانية الحقيقية، صرح بصراحة بشهادة أرسطو، بصراحة أن "هو نفسي يصور الناس لأنهم يجب أن يكونوا". لذلك، فإنه مع مهارات مذهلة خلقت معرض الشخصيات الحية - مثالية، معيارية، فنية ومثالية، نحات وواشحة واضحة وواضحة. إيفينغ العظمة، نبل نبل وعقل الشخص، الإيمان بالاحتفال النهائي للعدالة، ما زالت تعتقد أن إمكانيات الرجل محدودة بموجب قوة المصير، والتي لا يمكن لأحد أن يتنبأ به ومنع تلك الحياة وإرادة نطاعة إرادة الآلهة التي "لا شيء يأتي بدون زيوس" ("أيكس"). إن إرادة الآلهة تتجلى في التقلبات المستمرة للحياة البشرية، في لعبة العشوائية، ثم الناس المتناغمين مع مرتفعات الرفاه والسعادة، ثم رميها في الهاوية من مصائب ("أنتيغون").

أكملت Sofokl إصلاح المأساة اليونانية الكلاسيكية التي بدأها Eschil. مراقبة التطوير التقليدي القطعة الأسطورية في ثلاثية متماسكة، تمكنت Sophokl من إعطاء كل جزء واستقلال، وقد أضعفت بشكل كبير دور الجوقة في المأساة، قدم الممثل الثالث وحققت الخصائص الفردية الملحوظة. يتم الهيابة كل بطل الشياطين المتناقضين الحرف والتجارب الروحية المعقدة.

أشارت أرسطو إلى الفنية الدقيقة لتكوين مأساة Sofokla، لاحظت المهارة الحصرية للكاتب المسرحي في تطوير العمل، والذهاب باطراد إلى تقاطع مبرر منطقيا. أساسا ما قدمت sofokl مبدأ جديد تطوير الدراما - ظاهرة بيريبيتيا - منعطف حاد للعكس: من الفرح للحزن، من العظمة إلى السقوط، إلخ. انه يستخدم عن طيب خاطر استقبال التاريخ المأساوي لتوضيح العكس الشعوب الأصلية بين القصد والتنفيذ، المرغوب فيه والحالية. تعتبر مآسي Sofokla متناغمة صلبة، والتكوين صارمة وبسيطة، وجميع الأجزاء في التوازن، فإن الشعور بالتدابير يهيمن على كل شيء.

من خلال عدد الإبداعات الأكثر شهرة ومثالية من Sofokla تنتمي إلى "Edipan King" و "Antigone" مكتوبة على مواد الشعبية دورة fvan. الأساطير. إبداعاته لها تأثير كبير على الأدب الأوروبي وقت جديد، وخاصة ملحوظة في XVIII - التاسعة والتاس في وقت مبكر. مادة متفجرة Goethe و Schiller أعجب بتكوين مأساة Sofokla. v.g. تعتبر Belinsky لهم كلاسيكين، ودعا "Antigonus" "Noblest Creation"، و، مشاكل نظرية الجماع في الشعر الدرامي، تم الاعتماد باستمرار على تحليل مأساة Sofokla.

يوريبيد. (480-406 قبل الميلاد)، التي أكملت تطوير المأساة اليونانية القديمة الكلاسيكية، تم إنشاؤها خلال الأزمة وتراجع الديمقراطية الأثينية. ولد في جزيرة سلامينا، تلقى تعليم ممتاز في المدارس الفلاسفة الشهيرة Anaksagora وبريوتاجورا. على عكس إيسشيل وسوفوكلا، فهو إنساني وديموقراطي، تجاهل المشاركة في الحياة العامة، تفضيل الخصوصية. أجبر على قضاء نهاية الحياة في مقدونيا وتوفي هناك عند فناء الملك أرشيل.

كتب يوريبيد أكثر من 90 مآسيات، منها 17 قد تم الحفاظ عليها. خلال حياته، لم يستخدم مثل هذا النجاح الهام (أربعة انتصارات على ديونيسيا العظيمة) كما eschil و Sophokl، ولكن في Ellinism Epoch كان كراثيا مسرحي مثالي.

كان يوريبيد مفكر جريء، في حين أن الأساطير حول الآلهة له هي ثمرة الخيال ("هرقل"، "iPhigenia in Avlida"). تحافظ الأساطير في مآسي الأهمية الخارجية البحتة EuropiD، ويتم تحديدها دائما تقريبا من تصادم الخبيث المشاعر البشريةوبعد لا عجب أن القديم أطلق عليه "الفيلسوف على خشبة المسرح" و "الشعراء المأساوية". لقد صور الناس بأنهم "ما هم"، كتب بشكل طبيعي وبساطة. كفنانة في يوريبيد، بادئ ذي بدء، كنت مهتما بالعالم الداخلي للشخص، تجاربه العقلية، لأنه محقق الاتجاه النفسي في الأدب الأوروبي.

في سياسيا، كان يوريبيد مؤيدا ل "الجمهورية المعتدلة"، التي يجب أن تكون فيها غنية بشكل خاص، ولا فقراء للغاية، والمؤسسة الأصلية للمجتمع هي فلاح حريرات حر أرياء. الجدارة الخاصة له هي صياغة وحل المشكلات الأخلاقية والأخلاقية، عارض بشكل حاد موقف المرأة المضطهدة، صدقت على تنمية الهوية متعددة الاستخدامات، على ضبط المشاعر المكونة من قواعد وقوانين تقليدية.

Europide هو مأساة اليونانية القديمة الكلاسيكية هي في الواقع وضعت أسس النوع الدرامي الأوروبي.

تشمل الأعمال الأكثر شهرة في يوريبيد "MEDEA"، "IPPolit"، "alkest" و "iPhigenia in Avlida"، بناء على الأساطير الأسطورية. توريد طرق لإنشاء الدراما الأسرة المحلية في الوقت نفسه، يصل إلى مراكب مأساوية عالية من مشاعر الأبطال.

تم تشكيل الكوميديا \u200b\u200bاليونانية القديمة في وقت واحد مع المأساة، ولكن وصلت إلى ذروته فقط بحلول منتصف الخامس ج. قبل الميلاد. في عمل "الأب كوميديا" أريستوفانا (446-385 قبل الميلاد). يرتبط مظهرها بعملية الانصهار نوعين من أعمال الكرنفال السحرية، ما يسمى ميما و الهتافات ساتيريان. كان هذا هو الذي حدد السمات الرئيسية للشكل القديم للكوميديا \u200b\u200bالقديمة، والتي كانت شخصية كرنفال بحتة. الكوميديا \u200b\u200bالقديمة في شكل رائع للغاية، شكلت أشكال رائعة بشدة أحداث مضحكة بشكل لا يصدق، سمحت جميع أنواع الوقاحة والحرية، بوفوناد وصناعة، لكنها كانت في نفس الوقت شجاعا للغاية وصريحا في صياغة المشاكل الاجتماعية والسياسية. أكبر ماجستير في مثل هذا الكوميديا \u200b\u200bوكان أرسطفان، وهو الإبداع الناضج الذي تزامن في الوقت المناسب مع حرب البيلوبونيس (431-404. قبل الميلاد)، تنعكس الأحداث التي تنعكس في سلسلة من الكوميديا \u200b\u200bالمناهضة للحرب ("Liswrithe" "السلام"، "أكهارني" وغيرها). إن المدافع المتحمس لمصالح الفلاحين والحرفيين الذين يحملون العبء الرئيسي للحرب والأريسفان بلا كلل وإساءة استخدام القرحة للحكام والسياسيين من الطرف الأرستقراطي، الذين انخفضوا الدول اليونانية إلى ذبح دموي عصيب للحصول على مصالح الشخصية.

جميع الكوميديا \u200b\u200bله (من 44 مكتوبة 11) هي ردود مباشرة على الأكثر أهمية لشعب الأسئلة الموضعية للحياة العامة الحديثة. مثالي الأرسفانة هي الجمهورية الأثينية الديمقراطية، وفي حالة أزمةها التي لا رجعة فيها، يسعى بحماس للحفاظ على أسسها وتعزيزها، للموافقة على العالم الديني والنطاط والأخلاق الجماعية للسياسة.

يتم تحديد الطريقة الإبداعية للأريستوفان من قبل الهجاء الاجتماعي والسياسي الزاوي، مليئة بالشجاعة والمشغف المدني. في وسط النزاع الكوميدي (آغون) يكشف معنى أيديولوجيوبعد هو - هي سيد كبير كاريكاتيريات، Hyperbolas، المبالغة الجريئة، الحد من الإشارة إلى الخصائص المعممة والمواقف. غالبا ما يستخدم الخيال الساطع والخيال الجامح.

وضعت من قبل أريستوفام استقبال الساتان العديد من الكتاب الأوروبيين المستخدمة على نطاق واسع. تحت تأثيره الملحوظ، كوميديا \u200b\u200bمن راسين "Soutagi"، بيز L. Feichthanger "الفلاح والقائد". يمكن العثور على آثار آثار أريستوفان في عمل الميدان، هاين، رولان، غوغول. أعجب بلنسي ارتفاع الشعور الأخلاقي في كوميدديزه، ورأى دوبروليبوف إلى حد ما في مواجهة Aristofan "مدافع من الفقراء".

من الأوقات القديمة في الاحتفالات تكريم ديونيسوس، أو فاخا، إله الكروم العنب والنبيذ - تم ترتيب خضم المواكب الرسمية إلى المعبد والضحف إله كوزلوف. يرتدون ملابس الماعز، حوافر مرتبط، قرون وذيل، يصور أقمار ديونيسوس - الأقمار الصناعية Gonut. تكريما لله، تم إجراء الجوقة من خلال الهتافات الرسمية (Diffilams)، يرافقه الألعاب والرقص. في الوقت نفسه، تم تمييز الجوقة عن الجوقة، الذين يصورون ديونيسوس أو أي شخصية أسطورية أخرى، وتم إجراء الغناء بالتناوب، ثم الجوقة. هنا وبالتالي حدثت المأساة ("المأساة" في تحية "أغنية كوزلاوف"). في البداية، شارك الجوقة فقط في ذلك كمؤلف كممثل فقط. وضعت المآسي الأولى الأساطير حول الديون: حول معاناةه، وفاته، القيامة والمصارعة والانتصار على الأعداء. ولكن بعد ذلك بدأ الشعراء في رسم المحتوى لأعمالهم ومن الأساطير الأخرى. في هذا الصدد، بدأت الجوقة في أن تصور غير مراهنات، ولكن الآخرين مخلوقات أسطورية أو الناس اعتمادا على محتوى المسرحيات.

المأساة نشأت من الهتافات الرسمية. احتفظت بعلمهم وجديةهم، أبطال الصلب شخصيات قويةوهب ذات طابع جوفي وعواطف كبيرة. لقد صورت المأساة اليونانية دائما أي لحظات صعبة للغاية في حياة دولة كاملة أو شخص منفصل وجرائم فظيعة ومهمة ومهن معاناة أخلاقية عميقة. لم تكن مزحة والضحك.

أعلى مأساة مزدهرة تصل إلى الخامس ج. قبل الميلاد ه. في عمل ثلاثة من الشعراء الأثينيين: Eschil، Sophokla و EuropiD.

حتى إيسشيلا، كانت العروض المثيرة لا تزال بدائية للغاية، لأن مشاركة ممثل واحد لم يسمح بشعراء أن تخيل تأثيرا معقدا، وإظهار كفاح الأفكار، وجهات النظر، المشاعر، إلخ فقط بعد الإسجيل، "مأساة الأب"، قدم لقد عانى الممثل الثاني وهو يركز على المسرحية من الجوقة لحوار الجهات الفاعلة، أصبحت المأساة تمثيلا دراماتيكي حقيقي. ولكن لا يزال في مآسي إسلام choir لعبت بعد دورا مهماوبعد فقط مع ظهور الممثل الثالث في الدراما، والتي قدمت Sofokl، تخسر الجوقة تدريجيا معناها، ومن نهاية القرن الرابع. قبل الميلاد ه. المأساة مكتوبة ودون جوقة.

وبالتالي، في المأساة اليونانية القديمة كان هناك الغناء والرقص والموسيقى. كان هذا مختلفا عن مأساة وقت لاحق.

وقفت جوقة ساتيروف في نوع خاص - عرض المرح الهزلي، "دراما ساتيروفسكايا". في يوم ديونيسا، كان لكل شاعر في أثينا، الذي أراد أن يشارك في مسابقة دراماتيكية، أن يقدم ثلاث مآسي - ثلاثية ودراما ساديروف واحدة.

كان الأكبر من المهرجات الثلاثة الكبار أيشيل. ولد في 525 قبل الميلاد. ه. في بلدة Eleusin، بالقرب من أثينا. يتزامن وقت حياته مع عصر الحروب الفارسية اليونانية وتعزيز المبنى الديمقراطي في أثينا. كجابة جوبليت (المشاة الثقيلة المحاربين)، قاتل إيسشر لسعادة وحرية الوطن ضد الغزاة الفارسيين.

المنسوبة القديمة 72 أو 90 مكانا، منهم تماما بالنسبة لنا فقط سبع مآسي جاءت فقط: "LEDUERS"، "الفرس"، "فورس خمسة"، "بروميثيوس" بالسلاسل "و" أوريسنا "، التي تتكون من مأسات: أجاممنون،" Hoophoras " ("النساء اللائي يرتكبن قبر") و "إيفمنيا".

استمتع معاصره أنشيل مجد أعظم الشاعر: 13 مرة كان الفائز في المسابقات المثيرة وتلعب مسرحياته الحق الحصري في التكرار. وضعت نصب تذكاري في شاعر أثينا. في نهاية حياة إسليل انتقل إلى صقلية، حيث توفي في 456 قبل الميلاد. ه. في مدينة الجل. النقش على القبر يمجده محاربا كبيرا.

المؤامرات من جميع مآسي إيسشيلا، باستثناء الفرس، هي الأساطير القديمة حول الآلهة والأبطال، ولكن في هذه الأساطير الأسطورية تستثمر الشاعر الأفكار، مفاهيم وجهات النظر، مما يعكس الحياة السياسية للجمعية الأثينية الخامس ج. قبل الميلاد ه. إن مؤيد للبناء الديمقراطي الأثيني، Eschil يعمل في أعماله كوطن ملتهب، عدو الطغيان والعنف، بإيمانا راسخا في انتصار العقل والعدالة. في أمثلة الصور البطولية الأساطير القديمة طرح إسميل إخلاص المواطنين بروح تفاني نكران الذات إلى وطنه والشجاعة والصدق.

يتم التعبير عن فكرة مزايا المبنى الديمقراطي على الاستبداد الملكي بقوة بقوة كبيرة من قبل الشاعر في مآسي "الفرس". في ذلك، يوجه النصر الرائع للإغريق على الفرس في كاليفورنيا ل أمينة. نشرت كانت المأساة 8 سنوات بعد هذه المعركة. من السهل تخيل "الفرس" على الجمهور، معظمها، وكذلك أتشيل، كانت أطرافا في الحرب اليونانية الفارسية.

في الأوقات البعيدة من التاريخ اليوناني، الأساطير حول اللعنة، التي حدثت على الأطفال بأكملها. مأساة Eschila "سبعة ضد PHIV" مخصصة للمصير غير المصافي لدكيد المختبر؛ مآسي Sofokla: "King Edip"، "Edip Colon" و "Antigona" - ومأساة EuropiD: "الفينيقيون" وجزئيا "متسابق". لكن تفسر نفس الأسطورة، كل من الشعراء بطريقته الخاصة تفسره اعتمادا على الأهداف التي يتبعها في مآسيه.

في myif. ووصف أن ففان كينج إيدب من جنس لابداكيدات الوفاء بالجرائم الرهيبة: قتل والدي الأم لايا وزوجت والدته إلى okast. فقط بعد سنوات عديدة فتح الحقيقة الرهيبة عينيه. في رعب من جرائم الجرائم، أعمى OEDIP نفسه. لكن جنس Labdakids لم يتخلص من لعنة. هاجم أبناء OEDIP-ETEOKL و POLINNIK بعضهما البعض وكلاهما مات في حرب اصطناعية.

إن الحصار من سبعة المحققين Purinnik، الذي أدى إلى موطنه شخص غريب أرجنت رئيس يقوده ستة قائد أرجيفسك، معركته مع إيتوكيلوم وموت الشقيقين هم مؤامرة مأساة Eschil "من السائل المنوي ضد FIV".

قتال شقيقين ل السلطة الملكية يقدم Eschil في المأساة كناضال من المروحة المجانية Favan People ضد الغزاة الأجنبي - أرجيوان، الذين جاءوا لاستعراض المدينة وخيانة النار والعنف. خلق صورة رهيبة للمدينة المحاصرة، فإن الشاعر في ذكرى المتفرجين من المزاج، على غرار أولئك الذين تم اختبار اليونانيين خلال سنوات الغزو الفارسي. حاكم FIV ETECL، وفقا للأسطورة، هو بندقية أعمى في أيدي الآلهة. في المأساة، يصور كقائد حاسم ومعقول وجريء. هذا رجل قوي، في المعركة مع شقيقه بوعي، باسم حماية الود والوطن. صورة eteokla تجمع بين الكل أعلى الصفات المقاتلون اليونانيين وأبطال ماراثون وسلامين. لذلك، تحت تأثير الأحداث الحديثة، تم علاج Eschil مع أسطورة قديمة.

يتمتع مأساة الشاعر "بالسلاسل بروميثيوس" من قبل الشهرة في جميع أنحاء العالم، حيث أدرى صورة الطاغية ومقاتل من أجل الحرية والسعادة وثقافة البشرية من تيتان بروميثيوس.

الرغبة في إنقاذ موت الجنس البشري، خطف بروميثيوس النار من زيوس وسلمته للناس. علمهم ببناء السكن والسفن، وترويض الحيوانات، وتعترف النباتات الطبية؛ علمتهم علم الأرقام والدبلوم، وهب الناس مع الوعي والذاكرة. لهذا زيوس المعاقبة القسمة تيتان. ردا على رسول زيوس هيرميس، الذي هدده مع عذابات جديدة، يعلن بروميثيوس بفخر:

تعرف جيدا أنني لن تبادل أحزاني على العبد ...

مصارع للحقيقة والعدالة، يقول بروميثيوس إنه يكره كل الآلهة. كانت هذه المأساة واحدة من الأعمال المفضلة لكارل ماركس.

جعلت الشخصيات العظيمة لصور مآسي Eschilovsky انطباعا كبيرا. للتعبير عن مشاعر وأفكار هذه الشخصيات البطولية، كان هناك حاجة إلى أسلوب ماجسي ومهيب للغاية. لذلك، أنشأ Eschil خطابا شعريا مشبعا مع فرطيات مشرق، واستعارات، مؤلفة كلمات صعبةتتكون من العديد من الجذور والصناعة. وفي هذا الصدد، كان فهم مآسيه صعوبة تدريجيا بشكل متزايد واهتمام عمله في الأجيال المتأخرة سقطت.

ومع ذلك، فإن تأثير الإسميل للالتهاب اللاحقة الأدب العالمي باهظ جذبت بشكل خاص من الشعراء من جميع الحقور والاتجاهات صورة بروميثيوس، والتي نجدها في أعمال كل شيء تقريبا الشعراء الشهير XVII - XIX قرون: كالديرون، فولتير، جوته، شيلي، بايرون وغيرها. كتب الشاعر الروسي الديموقراطي الديموقراطي Ogarev قصيدة "بروميثيوس"، والتي احتجاجا على الطغيان نيكولاي كنت أضعف. كان إبداع إيسشيلا تأثير كبير والملحنين: ورقة، فاغنر، Scribin، Taneev وغيرها.

يشير عمل المعاصرين الأصغر سنا في إيسشيلا - سوفوكلا وإيوبريد - إلى فترة أعلى حدودي اقتصادي وثقافي للدولة الديمقراطية الأثينية.

بعد النصر على الفرس، تصبح أثينا علمية و مركز ثقافي جميع اليونان - مدرسة الدلاس. العلماء والفنانين والنحاتين والمهندسين المعماريين يأتون إلى هناك. يتم إنشاء أعظم أعمال فنية، من بينها أحد الأماكن الأولى التي تحتل معبد أثينا - بارفينون. أعمال الكتابة على التاريخ والأدوية والفلك والموسيقى، إلخ. تتجلى اهتمام خاص لشخصية الشخص نفسه. جمال جسم الإنسان صور النحاتين fidi وصرف. العالم الداخلي الإنسان، تجاربه الأخلاقية تكشف عن المأساة اليونانية من Sofokl و EuropiD. مثل Eschil، يرسمون المؤامرات لأعمالهم من أساطير الأساطير القديمة. لكن الأبطال الذين أنشأهم من جانبهم لم يعدوا شاهقين على جبابرة كبيرة من العتيقة العظيمة، والعيش الأشخاص الذين يسببون المتفرجين تعاطف عميق لمعاناتهم. في المأساة الشهيرة من Sofokla "Tsar Edip"، يركز جميع الاهتمام على الأحداث الخارجية، ولكن على المشاعر التي تتقن Oedipus أثناء التعلم عن الجرائم المرتكبة. من سعداء، حبيبي ومحترم من قبل شعبه، والملك، المرجعية يتحول إلى معاناة مؤسفة يحير نفسه إلى العمى الأبدي والنفط. المأساة الرائعة الأخرى من Sofokla - "Antigone" تحكي عن وفاة أطفال Edip.

يوريبيد، مثل Sofokl، مع المراقبة الجميلة تعادل في مآسيه تغيير المشاعر والشاحات التمثيل الأشخاصوبعد إنه يجلب مأساة الحياة، ويضع في لعب العديد من السمات المنزلية من حياة أسرة أبطاله. كونك واحدا من أكثر الناس تطورا في وقته، يستثمر يوريبيد في مزايا تفاني ظلم العبودية، على مزايا المبنى الديمقراطي، إلخ. أفضل ما في مآسي اليورو - "Medea" وبعد

لعب Eschil، Sophokla و Europid لعب دورا هادئا في تربية العديد من الأجيال. حماية المبنى الديمقراطي الأثيني، وحماية حقوق الإنسان، روح الوطنية والكراهية لا تضاهى من أجل تيراني والعنف، حب الحرية هو ما هو أساس مأساة يونانية قديمة.

حول الديون. تم حل هذا الأخير تدريجيا من قبل الأساطير الأخرى حول الآلهة والأبطال - أشخاص قويين، وحكام - كنمو ثقافي لليوناني القديم وعيائه العام.

من محاكاة Diffirabov، يروي معاناة ديونيسوس، انتقل تدريجيا إلى عرضها في العمل. تعتبر Frespis (المعاصرة من Pisistrata)، Frini، هيريل أول مسرح. قدموا الممثل (الثاني والثالث تم تقديمه بعد ذلك بواسطة Eschyl و Sofokl). أجرى المؤلفون الأدوار الرئيسية (الممثل الرئيسي كان إسليل، تصرف كممثل و Sofokl)، وكتبوا أنفسهم موسيقى للمتاجرة، وقادوا الرقصات.

وأعربت هذه الآراء عن الاتجاهات الواقية للطبقة المهيمنة - الأرستقراطية، أيديولوجية تم تحديدها من خلال وعي الحاجة إلى تبعية غير موجودة لهذا النظام العام. تعكس مآسي Sofokla عصر الحرب المنتصرة من الإغريق مع الفرس الذين فتحوا فرصا كبيرة للعاصمة التجارية.

في هذا الصدد، تتقلب سلطة الأرستقراطية في البلاد، وهذا يتأثر على التوالي بأعمال Sofokla. في وسط مأساةه، هناك صراع بين تقاليد عام وسلطة الدولة. تعتبر Sophokl مصالحة محتملة التناقضات الاجتماعية - حل وسط بين تداول الأعلى والأرستقراطية.

التأثير الدرامي من يوريبيد يحفز الخصائص الحقيقية للذهاني الإنساني. يتم استبدال الأبطال الرائعين، ولكن أبطال إيشيل و Sofokla في أعمال المأساوية الأصغر سنا إذا كان أكثر prosaic، ثم شخصيات معقدة. استجبت Sophokl حتى حول EuriPide: "لقد صورت الناس لأنهم يجب أن يكونوا؛ يصرخها Evripid كما أنها في الواقع ".

تم إنشاء الأعمال في تقاليد المأساة اليونانية القديمة في اليونان إلى الأماكن الخارجية والوقت البيزنطي (مآسي غير مريحة من أبوليناريا لاوديسين، المأساة البيزنطية تجميع "هارانت المسيح").

أنظر أيضا

اكتب مراجعة حول المقالة "المأساة اليونانية القديمة"

المؤلفات

• // موسوع القاموس بروكهاوس وإيفون: في 86 طن. (82 ر. و 4 إضافات). - سان بطرسبرج. ، 1890-1907.

مقتطف تميز المأساة اليونانية القديمة

في نوفمبر 1805، كان الأمير فاسيلي أن يقود مراجعة أربع محافظات. رتب لنفسه هذا التعيين من أجل زيارة عقارات اضطراباته، والاستقط معه (في موقع فوجه) من ابن أناتولي، معه يأتي إلى الأمير نيكولاي أندريفيش بولكونسكي معه يتزوج من الابن على ابنة هذا الرجل العجوز الغني. لكن أول مغادرة وهذه الحالات الجديدة، الأمير فيسيلوس، كان من الضروري حل الأشياء مع بيير، والتي، ومع ذلك، مؤخرا قضيت أيام كلها في المنزل، وهذا هو، الأمير فاسيلا، الذي عاش، كان مثير للسخرية، متحمس وغبي (لأنه يجب أن يكون في حالة حب) في وجود هيلين، لكنه لا يزال لم يجعل الجمل.
"Tut Ca Est Bel et Bun، Mais Il Faut Que Ca Finisse"، [كل هذا جيد، ولكن من الضروري الانتهاء منه،] - قال أمير الكسلي إلى الصعداء من الحزن في الصباح، وعي أن بيير، ملتزم به كثيرا (حسنا، نعم المسيح معه!)، لا يجيد ذلك جيدا في هذه المسألة. "الشباب ... provolity ... حسنا، الله معه،" فكر أمير الكفاءة، يستمتعون بأن يشعر أن لطفه: - ميس إيل فاو، كي كاليفورنيا فينيس. بعد غدا، اسمه Lyulina، لا أستطيع الاتصال بشخص ما، وإذا لم يفهم ما يجب عليه فعله، فسيكون ذلك عملي. نعم عملي. أنا والد! "
بيير في شهر ونصف بعد المساء آنا بافلوفنا والأرق، في الليلة المثيرة التي قرر فيها الزواج من هيلين سوء حظ، وأنه يحتاج إلى تجنبها ومغادراته، بيير بعد هذا القرار لم ينتقل من الأمير فيس الله والرعب الذي شعر بأنه كل يوم يرتبط به أكثر وأكثر في عيون الناس لها أنه لا يستطيع العودة إلى إلقاء نظرة عليها أنه لا يستطيع تمزيقها بأنه سيكون أمرا فظيعا، لكنه سيكون عليه التعادل مع هي مصيره. ربما يستطيع الامتناع، لكنه لم يحدث للأمير فاسيلا (الذي كان لديه استقبال نادرا) لن يكون هناك أي أمسية يجب أن تكون بيير، إذا لم يكن يريد أن يزعج المتعة المشتركة وخداع توقعات الجميع. الأمير في هؤلاء اللحظات النادرة، عندما كنت في المنزل، وأمر بيير، وسحبه يده إلى أسفل، وطلحته على قبلة حلق، وخد التجاعيد وتحدث أو "حتى الغد"، أو "لتناول العشاء، ثم لن أراك "، أو" أنا أقيم من أجلك "، إلخ. ولكن على الرغم من حقيقة أنه عندما ظل أمير الكبير في بيير (كما قال ذلك)، لم يخبره بكلمتين، بيير لم يشعر في السلطة لخداع توقعاته. تحدث كل نفس واحد وواحد كل يوم: "من الضروري، أخيرا، لفهمها وإعطاء نفسك تقريرا: من هي؟ هل أخطأت قبل أو الآن أخطأ؟ لا، إنها ليست غبية؛ لا، إنها فتاة رائعة! - قال نفسه في بعض الأحيان. - أبدا في أي شيء خطأ، أبدا قالت أبدا شيئا غبي. تقول القليل، لكن ما تقوله هو دائما بسيط وواضح. لذلك هي ليست غبية. لم تكن مرتبكة ولم تشعر بالحرج. لذلك هي ليست امرأة سيئة! " غالبا ما حدث لنفسها لبدء الحديث، والتفكير بصوت عال، وفي كل مرة أجبت عليه إما قصيرة، ولكن بالمناسبة قالت التعليق الذي أظهر أنه لم يكن مهتما، أو ابتسامة صامتة وإلقاء نظرة، والتي كانت ملحوظة على بيير تفوقها. كانت على حق، مع الاعتراف بجميع المنطق الهراء بالمقارنة مع هذه الابتسامة.
لقد استأنفت به دائما بهيجة، ساذجا، له أحد الابتسامة النسبية، حيث كان هناك شيء مهم ما كان في ابتسامة شائعة، التي تزين وجهها دائما. عرف بيير أن الجميع ينتظروه أخيرا قال كلمة واحدة، صعدوا الميزة الشهيرة، وعرف أنه سيقبرها عاجلا أو في وقت لاحق؛ لكن نوعا من الرعب غير المفهوم مغطى به مع فكرة واحدة في هذه الخطوة الرهيبة. ألف مرة في استمرار هذه الأشهر ونصف، الذي شعر خلالها أكثر وأكثر صعوبة قابل للسحب إلى هذا الرهيب، تحدث بيير نفسه: "لماذا هذا؟ عازم! لا احصل عليه؟
أراد أن يقرر، لكنه شعر بالرعب الذي لم يكن لديه هذا التصميم الذي عرفه بنفسه والتي كانت حقا فيها. ينتمي بيير إلى عدد هؤلاء الأشخاص القويين فقط عندما يشعرون بالتنظيف تماما. ومن اليوم الذي يمتلئون بشعور الرغبة، الذي شهده عبر الانبترافير في آنا بافلوفنا، الذي كان شعورا غير ضروري بوعي هذه الرغبة بالشلل في تصميمه.
في يوم اسم هيلين، الأمير فاسيل العشاء المجتمع القليل قال الأقارب والأصدقاء إن الناس الأقرب كأميرة. لقد أعطيت كل هذا الأصل والأصدقاء أن هذا اليوم يجب أن يقرر مصير حفلة عيد الميلاد.
جلس الضيوف لتناول العشاء. الأميرة Kuragin، ضخمة، عندما جلست امرأة تمثيلية في موقع الأعمال. وفقا لكلا الجانبين، كان ضيوفها الجيرون جالسا - الجنرال القديم، زوجته، آنا بافلوفنا شيرد؛ في نهاية الطاولة، كان الضيوف الأقل مسنين ومشرفين جالسا، وكانت بيير وهيلين كانت جالسة هناك، في مكان قريب. لم يعد الأمير فاسيلي العشاء: مشى حول الطاولة، في ترتيب مرح للروح، تتشبث بذلك، ثم إلى آخر من الضيوف. كل شخص تحدث كلمة مميزة وممتعة، باستثناء بيير وهيلين، الذي لم يلاحظ وجوده. الأمير إحياء الجميع. شموع الشمع المحروقة بشكل واضح، والأطباق الفضية الملاهي والكريستال، والسيدات والذهب قضبان الفضة؛ كان الموظفون في قفانات حمراء مرة أخرى حول الطاولة؛ سماع أصوات السكاكين والنظارات والألواح والأصوات لهجة حيوية من عدة محادثات حول هذا الجدول. سماع أن الغرفة القديمة في نهاية واحدة أكدت المرأة القديمة البارونة في حب له لهب لها وضحكها؛ من ناحية أخرى، قصة عن فشل بعض ماريه فيكتوروفنا. في منتصف الجدول، ركز الأمير Vasily حول المستمعين نفسه. قال للسيدات، مع ابتسامة ممزعة على الشفاه، وهو الأخير - يوم الأربعاء - اجتماع لمجلس الدولة، الذي استقبله سيرجي كوزميش فازميتينوف، الحاكم العام الجديد لسانت بطرسبرغ العسكري الجديد، ريكيبير السوفيتي الشهير ألكساندر بافلوفيتش من الجيش، الذي يشير فيه السيادة، في إشارة إلى سيرجي كوزميتش، إنه تلقى بيانات حول تفاني الناس من جميع الجهات، وأن بيان سانت بطرسبرغ هو لطيف بشكل خاص له أنه فخور به كن رأس هذه الأمة وستحاول أن تكون تستحقها. بدأت هذه المكسر بالكلمات: سيرجي كوزميتش! من جميع الجوانب، تصل الشائعات إلي، إلخ.
"لذلك لم أذهب أبعد من" سيرجي كوزميتش "؟ - سأل سيدة واحدة.
- نعم، نعم، ولا على الشعر، - أجاب الضحك الأمير في فاسيلي. - سيرجي كوزميتش ... من جميع الجوانب. من جميع الجهات، سيرجي كوزميش ... الفقراء vyazmithinov لا يمكن أن يذهب أبعد من ذلك. عدة مرات تم قبوله مرة أخرى للخطال، ولكن يقول فقط سيرجي ... Sobbing ... KU ... Zim ... H - الدموع ... وغرق من sobbies من جميع الجوانب، ثم لم يستطع. ومرة أخرى منديل، ومرة \u200b\u200bأخرى "سيرجي كوزميتش، من جميع الجوانب" والدموع ... لذلك طلب مني قرأت قراءة الآخر.
"Kuzmich ... من جميع الجوانب ... والدموع ..." - كرر شخص يضحك.