ما هي Oblomovism باختصار بكلماتك الخاصة. التأليف: "What is Oblomovism" (استنادًا إلى رواية I.A

"في شارع Gorokhovaya ، في أحد المنازل الكبيرة<…>كان إيليا إيليتش أوبلوموف مستلقيًا على سريره في شقته في الصباح "، لذلك يعرّفنا أي. أ. ثوبه القديم البالي (رداء النوم) والنعال هي ملابسه المعتادة. هذه هي رموز الكسل واللامبالاة ، والتي تعمل كخيط أحمر طوال حياة الشخصية.

"نعم ، أنا رجل نبيل ولا أعرف كيف أفعل أي شيء!" - يقول Oblomov عن نفسه.

لقد فهم N. A. Dobrolyubov "Oblomovism" على أنها شيء اجتماعي ، "علامة على العصر". من وجهة نظره ، فإن صورة Oblomov هي نوع مصقول بدقة من الشخص الروسي ، "أفسدته" الفرصة لنقل كل المسؤولية إلى أكتاف الآخرين. من وجهة نظر الناقد ، "Oblomovism" هي قصة رمزية للعبودية.

(لقطة ثابتة من فيلم ن. ايليا اوبلوموف - اوليج تاباكوف)

من أين أتت "Oblomovism"؟ يتعلم القارئ عن هذا من خلال فصل "حلم Oblomov" ، الذي يحكي عن طفولة إليوشا. تنقسم حياة ملكية الأقنان إلى عالمين: عالم أرستقراطي كسول غير متبلور ، حيث لا يوجد شيء أكثر أهمية من الطعام اللذيذ ونوم قوي يشبه النوم ، وعالم فلاح مليء بالعمالة التي تهدف إلى حل الأسرة. مشاكل السادة. نرى عالماً متحجرًا ، مغلقًا في التقاليد والعادات التي لا تشجع التطلعات الحية ، علاوة على العمل. ولماذا إذا كان هناك "زاخار وحتى زاخاروف 300"؟

بالابتعاد عن مفهوم القنانة عند دوبروليوبوف ، يمكن للمرء أن يرى في "Oblomovism" ظاهرة غالبًا ما نواجهها حتى اليوم. الخوف من إرسالها إلى حياة عظيمة"، يرعى باستمرار من قبل الوالدين في النسل ، والحياة" حسب مخرش "وضربها طريق الأجيال من اتباع التقاليد والأسس. الوصاية المفرطة على العمل وخلق فراغ اجتماعي تدمر أدنى مظاهر الفضول والرغبة في الاستقلال: "أولئك الذين يبحثون عن مظاهر القوة يتجهون نحو الداخل ويتدلى ، يذبل".

حياة Oblomov بأكملها هي الرغبة في الانغماس في المدينة الفاضلة ، حيث كل شيء سهل وليس هناك حاجة لاتخاذ قرارات. لا يريد إيليا إيليتش مغادرة المنزل ، فهو دائمًا منغمس في الأحلام حول إعادة بناء الحوزة ، لكن الأحلام تظل أحلامًا ، ولا يزال عالم Oblomov يقتصر على أريكة ، لأن "الحكاية الخرافية ليست حياة ، والحياة ليست حكاية خيالية."

"Oblomovism" هي الندم ، "الكسل البدائي" ، الوقت الذي يقضيه في الأحلام والأحلام الفارغة. الوقت الذي تم إنشاؤه للعمل.

لا يمكن لأي قوة خارجية أن توقظ شرارة واحدة في إيليا إيليتش. انهارت رغبة Andrei Stolz في إعادته إلى الحياة تحت كومة من المخاوف والأسس والرداء المتهالك سيئ السمعة ، الذي لم يلف الجسد فحسب ، بل عقل أيضًا وروح Oblomov. لم تتحقق تطلعات أولغا في إعادة إيليا إلى المجتمع. استهلك الانحطاط جوهره.

("نفس Oblomov - أمس واليوم")

كل شيء يصور شخصًا مصابًا بـ "Oblomovism" محكوم عليه بالفشل. كل شيء من حوله يهلك ، لأنه لا يوجد نار في الداخل ، ولا رغبة في العيش ، ولا يجر الوجود ، مستلقيًا على الأريكة ، ويختفي من أي «منبهات خارجية».

كان الملاذ الأخير لإيليا إيليتش هو منزل Agafya Pshenitsina ، حيث وجد أصداء "مهده" - Oblomovka ، الذي تطمح إليه كل طبيعته.

ما هو Oblomovism؟ (مقتبس من رواية آي. أ. غونشاروف "أوبلوموف")

N. A. Dobrolyubov في مقالته الشهيرة "ما هي" Oblomovism "؟ كتب عن هذه الظاهرة باعتبارها "علامة العصر". من وجهة نظره ، Oblomov هو "نوع روسي حديث حي ، صُنع بصرامة وصحة بلا رحمة." فهم Dobrolyubov "Oblomovism" اجتماعيًا - كرمز للقنانة.

أ. أ. غونشاروف يتتبع تأثيره الرهيب على مثال شخص واحد - إيليا إيليتش أوبلوموف. "في شارع جوروخوفايا ، في أحد المنازل الكبيرة ... كان إيليا إيليتش أوبلوموف مستلقيًا على سريره في شقته في الصباح" ، هذه هي الكلمات التي تبدأ بها الرواية ، وبهذه الطريقة نتعرف على الشخصية الرئيسية. نرى Oblomov في أكثر مهنته المفضلة والأكثر اعتيادية - مستلقياً على الأريكة. لكن بعد كل شيء ، عندما نلتقي Oblomov ، كان عمره من اثنين وثلاثين إلى ثلاثة وثلاثين عامًا. لا يريد Odtsako Oblomov معرفة أي شيء عن المخاض. في رأيه هناك أناس آخرون لهذا ، وهو رجل نبيل. مستلقيًا على الأريكة ويفكر في خطط إعادة تنظيم أملاكه ، يتخيل الصيف الأبدي ، والمرح الأبدي ، والطعام اللذيذ والسلام. "من أنا؟ ما أنا؟ اذهب واسأل زاخار ، فيقول لك:" بارين! " نعم ، أنا رجل نبيل ولا أعرف كيف أفعل أي شيء! - يقول Oblomov. أصبحت الأريكة والعباءة والأحذية رموزًا معينة في حياته. فهذه رموز الكسل واللامبالاة. لا يرغب Oblomov في الخدمة ، ويغادر المنزل فقط. لقد ضاقت دائرته الاجتماعية إلى زاخار واحد تقريبًا. ضجة مدينة كبيرةليس له. بعد كل شيء ، ولد ونشأ في Oblomovka ، حيث تدفقت حياة هادئة وهادئة. أصبحت هذه الحياة مثالية Oblomov.

كرست طفولة إليوشا أوبلوموف لفصل منفصل من الرواية يسمى "حلم أوبالوموف". عندما تقرأها ، يصبح من الواضح أن Oblomovka هي التربة التي نمت فيها Oblomovism وتجذرت. هذا مثال نموذجي لعقار الأقنان ، حيث يكون مصدر الرزق هو عمل الأقنان.

جميع سكان Oblomovka معزولون عن العالم الخارجي. تهدف جميع قوات Oblomovites إلى تلبية احتياجاتهم: "كانت العناية بالطعام الشغل الشاغل الأول والأساسي للحياة في Oblomovka". ومع ذلك ، لم يكن النوم يعتبر "مهنة" أقل أهمية في Oblomovka: "حلم شامل ، وغير قابل للتدمير ، وشبه حقيقي للموت".

الجمود هو أساس حياة Oblomov. إنهم متمسكون بالتقاليد القديمة

والعادات التي علقها أسلافهم. العالم الروحي Oblomovtsev فقير ومحدود. إنهم مهتمون فقط بالمشكلات اليومية التي يحلها الأقنان لهم. لا يطرح Oblomovites السؤال أبدًا: "لماذا تُعطى الحياة؟" تتدفق حياتهم "مثل نهر هادئ" ، وكل شيء يتنفس "كسلًا بدائيًا".

حاول الآباء إنقاذ إليوشا من العمل بسبب عقوبة قاسية - ففي النهاية ، هناك "زاخار وحتى 300 زاخاروف". وما هي النتيجة؟ تعلم إليوشا أوبلوموف ، الذي كان بطبيعته صبيًا حيويًا وفضوليًا ، أن ينظر إلى كل شيء من حوله من خلال عيون Oblomovites. بسبب نشأته الإلهية ، "تحول البحث عن مظاهر القوة إلى الداخل وتراجع ، ذبلًا".

"بدأ الأمر بعدم القدرة على ارتداء الجوارب ، وانتهى بعدم القدرة على العيش."

فشل Oblomov في فعل أي شيء مفيد سواء للمجتمع أو لنفسه. الشيء الوحيد الذي يمكن أن يفعله هو الاستلقاء على الأريكة والحلم والتأسف على أن "الحكاية الخرافية ليست حياة ، والحياة ليست حكاية خرافية." كان Oblomov غير مرتاح لأي تدخل في وجوده السلمي. أصبحت هذه القوة المزعجة أندري ستولتزالذي حاول إحياء Oblomov في الحياة. لقد بذل قصارى جهده لإنقاذ صديقه من الموت المحتوم. وللحظة ، كان Oblomov مفتونًا باحتمالية التجديد: "المضي قدمًا يعني فجأة التخلص من رداء واسع ليس فقط من الكتفين ، ولكن أيضًا من الروح ، من العقل ، جنبًا إلى جنب مع الغبار وأنسجة العنكبوت من الجدران ، واكتسح خيوط العنكبوت من العيون ونرى بوضوح ". لكن الخوف من الحياة كان أقوى.

الاجتماع مع أولغا إليينسكايا لم يساعد Oblomov أيضًا. في البداية استولى عليه الحب وبدأ يحلم بالسعادة. حتى أنه بدا وكأنه قد تجدد شبابه. حاولت أولغا ، مثل Stolz ، إيقاظ Oblomov على حياة نشطة ، لجعله مفيدًا للمجتمع. لكنها فشلت في القيام بذلك. فازت "Oblomovism" بشعور الحب. كان Oblomov خائفًا من الاضطرابات والقلق الجديدة ، والتغييرات في أسلوب حياته المعتاد. بعد الانفصال عن Olga Oblomov ، انجذبت مرة أخرى إلى حياتها السابقة الهادئة والكسلية. ووجد لنفسه الملاذ الأخير - منزل Agafya Matveevna Pshenitsyna ، الذي خلق له نفس الظروف التي كانت موجودة في Ob-lomovka. وهكذا عاد كل شيء إلى طبيعته. بدأت حياة إيليا إيليتش مع Oblomovka ، وانتهت مع Oblomovka. ذات مرة سألت أولغا Oblomov: "لماذا مات كل شيء؟ من شتمك يا ايليا؟ ما الذي خربك؟ لا يوجد اسم لهذا الشر ... "-" هناك ، - قال بصوت لا يكاد يسمعه ... - "Oblomovism"!

نُشرت رواية آي. أ. غونشاروف "أوبالوموف" في عام 1859 ، في وقت كانت فيه قضية إلغاء القنانة حادة للغاية في البلاد ، عندما المجتمع الروسيبالفعل مدرك تمامًا لضرر النظام الحالي. معرفة عميقةسمحت الحياة ودقة التحليل الاجتماعي للشخصيات للكاتب بالعثور على تعريف صحيح بشكل مدهش لطريقة الحياة الروسية في ذلك الوقت - "Oblomovism".
المهمة الرئيسيةالمؤلف في الرواية - لإظهار كيف يموت شخص تدريجيًا في شخص ما ، وكيف أن مالك الأرض غير متكيف مع الحياة ، ولم يكن معتادًا على فعل أي شيء. الصفات الرئيسية لهذا النوع الحلو إيليا إيليتش أوبلوموف هي قصوره الذاتي ، واللامبالاة ، والنفور من أي نشاط. ووفقًا لتقاليد الواقعية ، يُظهر أ. أ. غونشاروف أن هذه الصفات كانت نتيجة تربية Oblomov ، فقد ولدت من الثقة في أن أي رغبة منه ستتحقق ولن تكون هناك حاجة إلى بذل أي جهد لتحقيق ذلك. Oblomov رجل نبيل ، ليس عليه أن يعمل من أجل قطعة خبز - يعمل المئات من الأقنان زاخاروف معه في الحوزة ويضمنون وجوده تمامًا. هذا يعني أنه يستطيع الاستلقاء على الأريكة طوال اليوم ، ليس لأنه كان متعبًا ، ولكن لأن "هذه كانت حالته الطبيعية". كاد أن يندمج بردائه الناعم المريح وحذائه الطويل الواسع ، الذي ضربه ببراعة في المرة الأولى بمجرد أن علق ساقيه على الأريكة.
في شبابه ، كان Oblomov "مليئًا بكل أنواع التطلعات والآمال ، وتوقع الكثير من القدر ومن نفسه ، كل شيء كان يستعد لنوع من المجال ، لنوع من الدور". لكن الوقت مر ، وكان إيليا إيليتش يستعد للبدء حياة جديدةلكنها لم تتحرك خطوة واحدة نحو أي هدف. تلقى في موسكو على تعليم جيدولكن رأسه "كان أشبه بمكتبة مكونة من بعض المعارف المتناثرة في أجزاء". دخول الخدمة التي بدت له سابقاً في شكل البعض الأسرة الوظيفةلم يتخيل أن الحياة ستقسم على الفور بالنسبة له إلى نصفين ، أحدهما يتكون من العمل والملل ، وهما مرادفان له ، والآخر السلام والمرح السلمي. لقد أدرك أنه "يجب على المرء أن يتعرض على الأقل لزلزال حتى لا يأتي الشخص السليمإلى الخدمة "، وبالتالي سرعان ما استقال ، ثم توقف عن الخروج إلى العالم وأغلق نفسه تمامًا في الغرفة. إذا أدرك Oblomov نوعًا من العمل ، فعندئذٍ فقط عمل الروح ، حيث أن عشرات الأجيال من أسلافه "تحملوا العمل كعقاب مفروض على أجدادنا ، لكنهم لم يستطيعوا الحب ، وحيث كانت هناك حالة ، فقد حصلوا دائمًا على التخلص منه ، وإيجاده ممكن ومناسب ".
كانت هناك لحظات في حياة Oblomov عندما فكر في الأسباب التي دفعته إلى أن يعيش مثل هذه الحياة ، عندما سأل نفسه السؤال: "لماذا أنا هكذا؟" في فصل الذروة من رواية حلم Oblomov ، يجيب الكاتب على هذا السؤال. يرسم صورة لحياة مالك الأراضي في المقاطعة ويظهر كيف أن السبات البطيء أصبح تدريجيًا حالة طبيعية للإنسان.
في المنام ، يتم نقل Oblomov إلى ملكية والديه Oblomovka ، "إلى زاوية مباركة من الأرض" ، حيث لا يوجد "بحر ، لا جبال شاهقة، الصخور ، الهاوية ، ولا غابات كثيفة"لا يوجد شيء عظيم ، وحشي وكئيب." أمامنا صورة شاعرية ، صف مناظر طبيعية جميلة. وبكل حق وبهدوء ، تم الانتهاء من الدورة السنوية هناك. يسود صمت عميق في الحقول. يسود الصمت والهدوء في الحياة أيضًا على أخلاق الناس في تلك المنطقة "، كتب إي. أ. غونشاروف. يرى Oblomov نفسه كطفل صغير ، يسعى للنظر في المجهول ، وطرح المزيد من الأسئلة والحصول على إجابات لها. لكن الاهتمام الوحيد بالطعام يصبح الشاغل الأول والأساسي للحياة في Oblomovka. وبقية الوقت يستغرق "بعض
حلم مستهلك لا يقهر "، يصنعه أي. أ. غونشاروف رمزًا يميز أناسًا مثل Oblomov ، والذي يسميه" الشبه الحقيقي للموت ". منذ الطفولة ، اعتاد إيليا على حقيقة أنه لا ينبغي أن يفعل أي شيء ، وأن أي عمل يوجد "فاسكا ، فانكا ، زاخاركا" ، وفي وقت ما أدرك هو نفسه أن الأمر كان "أكثر هدوءًا" بهذه الطريقة. هذا هو السبب في أن جميع "الباحثين عن مظاهر القوة" في إليوشا "استداروا إلى الداخل وانخفضوا ، وتلاشىوا". مثل هذه الحياة حرمت بطل الرواية من أي مبادرة ، وحولته تدريجياً إلى عبد لمنصبه وعاداته ، وحتى عبدًا لخادمه زخار.
في مقالته "ما هي Oblomovism؟" كتب N.A. Dobrolyubov: "Oblomov ليس شخصية غبية لا مبالية بدون تطلعات ومشاعر ، ولكنه شخص يبحث أيضًا عن شيء ما في الحياة ، ويفكر في شيء ما." لقد وهب العديد من الصفات الإيجابية ، وليس بالغباء. هناك حقيقة حزينة في أحكامه - وهي نتيجة أيضًا الحياة الروسية. ما الذي يسعى إليه كل من سودبنسكي وفولكنز وبنكوف؟ في الواقع ، هل يستحق النهوض من الأريكة من أجل الجلبة التافهة التي ينشغل بها رفاقه السابقون؟
بروح التقليد الذي ابتكره الكتاب الروس ، يُخضع أ. أ. غونشاروف بطله لأكبر اختبار - اختبار الحب. الشعور بأولغا إيلينسكايا ، فتاة ضخمة القوة العقلية، يمكن إحياء Oblomov. لكن آي أ. غونشاروف واقعي ، ولا يمكنه إظهار النهاية السعيدة للرواية. "لماذا مات كل شيء؟ من شتمك يا ايليا؟ ما الذي خربك؟ - يحاول بمرارة فهم أولغا. ويعطي الكاتب إجابة على هذه الأسئلة ، ويحدد بدقة اسم هذا الشر - Oblomovism. وليس إيليا إيليتش فقط هو الذي أصبح ضحيته. "اسمنا فيلق!" يقول ل Stolz. وبالفعل ، أصبح جميع أبطال الرواية تقريبًا ضحاياه: زخار وأغافيا بشنيتسينا وستولز وأولغا.
أعظم ميزة لـ I A. Goncharov هي أنه صور بدقة بشكل مذهل المرض الذي أصاب المجتمع الروسي. منتصف التاسع عشرالقرن ، الذي وصفه N. A. Dobrolyubov بأنه "عدم القدرة على الرغبة بنشاط في شيء ما" ، وأشار إليه الأسباب الاجتماعيةهذه الظاهرة.

ظهر مفهوم "Oblomovism" مع نشر رواية غونشاروف "Oblomov" عام 1859. الرواية اجتماعية نفسية تعكس بوضوح أزمة النظام الإقطاعي وتأثيره الضار على تطور الإنسان كشخص. معنى Oblomovism يعني هذا التأثير بالذات. نظرًا لأن الملاك لم يضطروا إلى العمل لإعالة أنفسهم ، تجمدت الحياة في بعض العقارات في الكآبة والخمول. لم يكن الناس مهتمين بأي شيء ، ولم يفعلوا شيئًا وسمحوا لأنفسهم بالذهاب إلى الحد الذي لا يستطيعون فيه نفسيا ولا جسديا النهوض من الأريكة. وهكذا ، فإن معنى مفهوم Oblomovism هو الطحال واللامبالاة ، والتي لم تستحوذ على شخص ، بل ملكية كاملة في شخص بطل الرواية Goncharov.

ايليا ايليتش اوبلوموف رجل نبيل. في طفولته ، كان فتى فضوليًا ، مهتمًا بشدة بالعالم من حوله والأشخاص من حوله. في وقت لاحق - شاب تلقى تعليمه ودخل الخدمة كمسؤول في سانت بطرسبرغ. الآن هو منعزل ، مسيّج من العالم كله برداء فارسي. لأيام متتالية ، كان Oblomov يرقد على الأريكة ، ويقضي الوقت في الأحلام والأفكار. لا رجل الأعمال النشط ستولتس ولا أولغا الحازمة اللامعة يستطيعان إثارة حماسته. اللامبالاة والكسل يقضيان على البطل ، ويقوده إلى مأزق أخلاقي ، ويحرمه من الأمل في مزيد من التطور.

في سن الثانية والثلاثين ، تحول إيليا إيليتش إلى غير مبال بكل شيء ، شخص مدفوع ، مقيد بالسلاسل إلى شقة صغيرة في جوروخوفايا. هذه الدولة لا تسمح بالتنمية صفات إيجابية. للأسف الحب لا ينقذ البطل أجمل شعور يدفع الناس للاستغلال والتغيير. يجد Oblomov مكانه في منزل Agafya Pshenitsyna ، الذي يذكره بموطنه Oblomovka. إنه يدرك جيدًا ما لديه السقوط الروحييتألم ولا يقاومه. البطل نفسه يعطي اسم "Oblomovism" للمرض الذي أصابه والعديد من مالكي الأقنان الآخرين في جميع أنحاء روسيا.

مثير للاهتمام؟ احفظه على الحائط الخاص بك!

مقدمة

يقدم إيفان غونشاروف لأول مرة في روايته "Oblomov" مفهومًا جديدًا للأدب الروسي "Oblomovism" ، والذي عينه اتجاهًا اجتماعيًا خاصًا ، وخاصية ، أولاً وقبل كل شيء ، للشعب الروسي ، خلص إلى انعدام الإرادة واللامبالاة والكسل المستمر وأحلام اليقظة المفرطة ، عندما تحل الأوهام محل الحياة الواقعية ، ويهين الإنسان. تأتي كلمة Oblomovism ذاتها من اسم بطل العمل - Oblomov واسمه قرية الأم- Oblomovka ، الذي كان محور كل شيء أدى إلى الانقراض التدريجي لإيليا إيليتش كشخص ، وعزلته الكاملة عن العالم والهروب النهائي. إن صورة Oblomov و "Oblomovism" في رواية Goncharov هي انعكاس لعملية التغيير التدريجي ، "الانهيار" للشخص الذي تغرس في قيم ورغبات غير طبيعية ، مما يؤدي في النهاية إلى عواقب مأساوية - اكتساب معنى خاطئ الحياة ، الخوف العالم الحقيقيو موت مبكربطل.

Oblomovka و Oblomovism

تكمن جذور ظهور "Oblomovism" في Oblomov في طفولة البطل - نشأ إيليا إيليتش في قرية نائية - Oblomovka ، معزولًا حرفيًا عن العالم الحقيقي ووسط روسيا. تقع ملكية Oblomov في منطقة خلابة وهادئة وهادئة ، حيث يسعد المناخ باعتدالها وهدوءها ، حيث لم تكن هناك أمطار غزيرة أو أعاصير أو رياح أو بحر هائج أو جبال مهيبة ، وبدلاً من ذلك انتشرت التلال اللطيفة ، حتى السماء "أقرب إلى الأرض" ، "لعناقها بقوة ، بحب: لقد امتدت منخفضة جدًا فوق رأسك ، مثل سقف أحد الوالدين الموثوق به ، من أجل حماية ، على ما يبدو ، الزاوية المختارة من كل أنواع الشدائد. " كل شيء هنا يعد "بحياة هادئة وطويلة الأمد لصفرة الشعر وموت غير محسوس يشبه النوم." حتى الفصول تغيرت وفقًا للتقويم ، دون تدمير المحاصيل بثلوج الربيع - كل شيء في Oblomovka سار وفقًا لطريقته المعتادة ، ولم يتغير لعقود. في مثل هذا المظهر من الجنة على الأرض ، تطور Oblomov و Oblomovites ، حتى أن الطبيعة محمية من جميع أنواع المحن والتجارب والخسائر.

عاش الناس في Oblomovka من الطقوس إلى الطقوس - من الولادة إلى الزفاف ومن الزفاف إلى الجنازة. أدت الطبيعة الهادئة إلى تهدئة أعصابهم ، وجعلتهم هادئين وغير مؤذيين وغير مبالين بكل شيء: ارتبطت أفظع الفظائع في القرية بسرقة البازلاء أو الجزر ، وتم العثور عليها بمجرد العثور عليها رجل ميتمن قرية مجاورة ، قرروا نسيانها ، لأن حياة المجتمعات الأخرى لا تهمهم ، مما يعني أن الميت ليس مشكلتهم. كان الوضع مشابهًا لرسالة من ضيعة مجاورة ، حيث تم وصف وصفة البيرة ، لكن Oblomovites كانوا يخشون فتحها على الفور ، خوفًا من الأخبار السيئة التي قد تزعج الهدوء المعتاد للقرية. لم يحبوا العمل في Oblomovka ، معتبرين أنه واجب ومحاولة القيام بالمهمة في أسرع وقت ممكن أو حتى نقلها على أكتاف شخص آخر. في الحوزة ، تم تنفيذ جميع الأعمال من قبل الأفنية ، الذين ، كما يتضح من مثال زاخار ، لم يكونوا أيضًا أكثر الأشخاص مسؤولية واجتهاد ، ولكن في نفس الوقت ظلوا خدامًا مخلصين في الحانة الخاصة بهم.

مرت أيام Oblomovites في هدوء وكسل ، وأكثر من ذلك حدث مهمكان هناك مجموعة مختارة من الأطباق لتناول العشاء ، عندما قدم الجميع خياراتهم الخاصة ، وبعد ذلك يتم استشارة الجميع ، مع الاقتراب من القائمة بجدية خاصة: "كانت رعاية الطعام هي الشغل الشاغل للحياة في Oblomovka. بعد الوجبة ، سقط الجميع في حالة من النعاس ، وأحيانًا كانوا يجرون محادثات كسولة لا معنى لها ، لكن في كثير من الأحيان كانوا صامتين تمامًا ، ينامون تدريجيًا: "لقد كان نوعًا من الحلم الشامل الذي لا يقهر ، شبه حقيقي للموت ، "الذي لاحظه إيليا الصغير من سنة إلى أخرى ، واعتمد تدريجياً نموذج سلوك وقيم الوالدين.

طفولة Oblomov في Oblomovka

عندما كان طفلاً ، كان إيليا فضوليًا ، طفل نشطالذي بذل قصارى جهده لفهم العالم. أراد ، مثل الأطفال الآخرين ، الركض عبر الحقول ، وتسلق الأشجار ، والسير حيث يحظر ذلك ، أو التسلق إلى الهايلوفت ، والاستمتاع بالنهر والمناظر الطبيعية الخلابة من ارتفاع. يحب Oblomov مشاهدة الحيوانات لتفقد المنطقة المحيطة. ومع ذلك ، فإن الوالدين المفرطين في الحماية ، الذين أحاطوا بإيليا منذ الطفولة برعاية وسيطرة مستمرة ، منعوا الصبي من التفاعل بنشاط مع العالم ودراسته ، وغرسوا فيه قيمًا وأنماط سلوك مختلفة تمامًا "Oblomov": الكسل المستمر ، عدم الرغبة في العمل والدراسة ، ضعف الإرادة والخوف من السلام الحقيقي.

محرومًا من الحاجة للقتال من أجل رغباته ، والحصول على كل ما يريده في الطلب الأول ، اعتاد Oblomov على الخمول. لم يكن عليه أن يقرر أو يفعل أي شيء بمفرده - كان هناك دائمًا آباء "يعرفون بشكل أفضل" ما يحتاجه ابنهم ، أو خدم كانوا مستعدين لإحضاره أي طعام أو مساعدته في ارتداء ملابسه أو تنظيف الغرف. نشأ إيليا كغريب " زهرة داخلية"، لحمايته من العالم الخارجي بكل قوته وإيوائه في عش تهدئة Oblomovka. لم يطلب الآباء حتى النجاح الأكاديمي من ابنهم ، لأنهم لم يعتبروا العلم شيئًا مهمًا ومفيدًا حقًا ، وغالبًا ما تركوه في المنزل في أيام العطلات أو في طقس سيء. هذا هو السبب في أن الدراسة في المدرسة ، ثم في المعهد ، أصبحت بالنسبة لأوبلوموف شيئًا مثل إشارة إلى الوالدين ، وليس تحقيقًا لإرادته. في الفصل ، شعر إيليا إيليتش بالملل ، ولم يفهم كيف يمكن تطبيق المعرفة المكتسبة الحياة في وقت لاحق، على وجه الخصوص ، في Oblomovka.

التأثير المدمر للحكايات الخرافية على حياة Oblomov

في الرواية ، يظهر إيليا إيليتش كشخص حساس للغاية وحالم يعرف كيف يرى الجمال ويختبر بمهارة أي مظاهر من العالم الخارجي. من نواح كثيرة ، تأثر تكوين هذه الصفات في البطل على وجه التحديد بالطبيعة الخلابة لأبلوموف والحكايات الخيالية التي أخبرتها مربية الطفل. حملت الأساطير والأساطير Oblomov إلى عالم مختلف تمامًا - عالم رائع ، جميل ومليء بالمعجزات: "إنه يحلم قسريًا بـ Militris Kirbityevna ؛ كل شيء يسحبه في هذا الاتجاه ، حيث يعرفون فقط أنهم يسيرون ، حيث لا يوجد قلق أو أحزان ؛ لديه دائمًا استعداد للاستلقاء على الموقد ، والتجول في ثوب جاهز غير مكتسب وتناول الطعام على حساب ساحرة جيدة. حتى في مرحلة البلوغ ، وإدراكًا لعدم وجود "أنهار اللبن" ، إيليا إيليتش "حزينًا دون وعي أحيانًا ، لماذا لا تكون الحكاية الخيالية حياة ، والحياة ليست حكاية خرافية". هذا هو السبب في أن Oblomov استمر في عيش ذلك ، المغروس بالحكايات الخرافية ، الشعور بالتخلي عنك في عالم مرعب ومخيف ، حيث تحتاج إلى شق طريقك للأمام بشكل أعمى ، دون رؤية هدف أو طريق ، يكون من خلاله فقط حقيقة يمكن أن تنقذ المعجزة.

جنية، عالم السحرتصبح الأساطير والأساطير حقيقة بديلة لـ Oblomov ، وفي مرحلة البلوغ بالفعل اخترع نفسه قصة خرافية عن الحياة المستقبليةفي Oblomovka السماوية ، حول السعادة العائلية الهادئة التي لا نهاية لها والازدهار والهدوء. ومع ذلك ، فإن مأساة إيليا إيليتش لا تتكون حتى من الهروب التام ، والخوف من المجتمع ، وعدم الرغبة في فعل أي شيء والقتال من أجل سعادته ، وليس في فهم أنه قد استبدل الحياة الواقعية بأخرى وهمية. قبل وفاته ، بالنسبة لأوبلوموف ، كانت أحلامه أكثر واقعية وأهمية من ابنه وزوجته وصديقه ومن حوله ، بل أكثر أهمية من نفسه ، لأنه في أحلامه كل شيء على ما يرام مع الصحة ، فهو مليء بالقوة والطاقة . ومع ذلك ، فإن غونشاروف نفسه في الرواية يقدم للقارئ بإيجاز أحد التفسيرات لهذا الاستبدال: "أو ربما النوم ، الصمت الأبدي للحياة البطيئة وغياب الحركة وأي مخاوف ومغامرات ومخاطر حقيقية أجبرت الشخص على خلق شخص آخر. ، عالم غير قابل للتحقيق في العالم الطبيعي ، وفيه البحث عن الصخب والمرح لإبطاء الخيال أو كشف السلاسل العادية للظروف وأسباب الظاهرة خارج الظاهرة نفسها "، مع التأكيد على أن الحياة نفسها يجب أن تكون سعيًا مستمرًا للأمام ، وليس نومًا لا نهاية له في "منطقة الراحة".

خاتمة

تم تقديم مفهوم "Oblomovism" في رواية "Oblomov" من قبل Goncharov ليس كخاصية واحدة لدوافع الحياة والسمات الشخصية للبطل ، ولكن كظاهرة نموذجية وجذابة بشكل خاص للمجتمع الروسي - النموذج الأصلي لـ Emelya the Fool ، يرقد على الموقد وينتظر أفضل ساعة له. وفقًا للمؤلف نفسه ، فإن هذا "هجاء شرير وماكر من أجداد أجدادنا ، وربما حتى على أنفسنا" - حكاية خرافية يريد الجميع أن يؤمنوا بها ، ولكن لا علاقة لها بالواقع ، حيث من أجل تحقيق ارتفاعات من الضروري الوقوف مع المواقد والعمل ، والعمل على نفسك. في مثال Oblomov ، أظهر Goncharov كيف يمكن للرعاية المفرطة والوصاية ، والحماية من الإجهاد والخسارة ، التي تؤدي إلى خيبة أمل كاملة في شخص حساس وحالم ، أن تؤثر سلبًا. الحياه الحقيقيهواستبدالها بأوهام.

ستكون خصائص مفهوم "Oblomovism" وتاريخ ظهورها والارتباط بالشخصية الرئيسية للرواية مفيدة لعشرة فصول أثناء إعداد مقال حول موضوع "Oblomov و" Oblomovism "في الرواية" Oblomov ".

اختبار العمل الفني