ما هو خاص في أعمال Gogol. السمات الفنية لإبداع Gogol

بدأ Gogol له النشاط الإبداعيمثل الرومانسية. ومع ذلك ، سرعان ما التفت إلى الواقعية النقديةفتحت فصلاً جديدًا فيه. كفنان واقعي ، تطور Gogol تحت التأثير المفيد لبوشكين. لكنه لم يكن مجرد مقلد لسلف الأدب الروسي الجديد.

كانت أصالة غوغول أنه كان أول من أعطى أوسع صورة لمالك الأراضي في المقاطعة لروسيا البيروقراطية و " رجل صغير"، من سكان زوايا سانت بطرسبرغ.

كان غوغول كاتبًا ساخرًا لامعًا انتقد "الابتذال" شخص بذيء"، والتي كشفت في نهاية المطاف التناقضات الاجتماعية للواقع الروسي المعاصر.

ينعكس هذا التوجه الاجتماعي لـ Gogol أيضًا في تكوين أعماله. المؤامرة والحبكة الصراع في نفوسهم ليست حب و ظروف عائليةو الأحداث أهتمام عام. في الوقت نفسه ، تعمل الحبكة في Gogol فقط كذريعة لتصوير واسع للحياة اليومية والكشف عن أنواع الشخصيات.

سمحت نظرة عميقة لجوهر الظواهر الاجتماعية والاقتصادية الرئيسية للحياة المعاصرة لغوغول ، فنان لامعكلمات ، ارسم صورًا ذات قوة تعميم كبيرة.

أصبحت أسماء Khlestakov و Manilov و Korobochka و Nozdrev و Sobakevich وغيرها أسماء مألوفة. حتى في الأشخاص القصر، من تربيتها من قبل غوغول على صفحات أعماله (على سبيل المثال ، في Dead Souls): Pelageya ، الفتاة القنانة Korobochka ، أو Ivan Antonovich ، "خطم الإبريق" - تتمتع بقوة كبيرة في التعميم والنموذجية. يؤكد غوغول في شخصية البطل على واحدة أو اثنتين من أهم سماته. غالبًا ما يبالغ فيها ، مما يجعل الصورة أكثر وضوحًا وتحدبًا.

لأغراض مشرق صورة ساخرةيخدم الأبطال اختيار Gogol الدقيق للعديد من التفاصيل والمبالغة الشديدة في المبالغة. لذلك ، على سبيل المثال ، تم إنشاء صور لأبطال "النفوس الميتة". هذه التفاصيل في Gogol هي في الغالب كل يوم: أشياء ، ملابس ، إسكان البطل.

إذا كان في قصص رومانسية Gogol ، يتم إعطاء مناظر طبيعية خلابة بشكل مؤكد ، مما يمنح العمل قدرًا معينًا من النغمة ، ثم في أعماله الواقعية ، خاصة في "Dead Souls" ، تعد المناظر الطبيعية إحدى وسائل وصف أنواع وخصائص الشخصيات.

حدد الموضوع والتوجه الاجتماعي والتغطية الأيديولوجية لظواهر الحياة وشخصيات الناس أصالة خطاب غوغول الأدبي.

عالمين رسمهما غوغول - جماعة شعبيةو "الموجودون" - حددوا الملامح الرئيسية لخطاب الكاتب: كلامه حماسي مشبع بالغنائية عندما يتحدث عن الناس ، عن الوطن (في "أمسيات" ، في "تاراس بولبا" ، في استطرادات"Dead Souls") ، ثم يصبح قريبًا من العيش العامية (in اللوحات اليوميةومشاهد "الأمسيات" أو عندما تكون القصة عن البيروقراطية المالكة للأراضي روسيا).

تكمن أصالة لغة غوغول في الاستخدام الأوسع للغة المشتركة واللهجات والأوكرانية مقارنة بأسلافه ومعاصريه. أحب Gogol وشعر بمهارة الخطاب العامية الشعبية وطبق بمهارة جميع ظلاله لتمييز أبطاله وظواهر الحياة الاجتماعية.

1) الهيكل الدوري للعبارة ، عندما يتم دمج العديد من الجمل في كل واحد ("رأى تاراس كيف أصبحت صفوف القوزاق غامضة وكيف بدأ اليأس ، غير اللائق للشجعان ، في احتضان رؤوس القوزاق بهدوء ، لكنه كان صامتًا: لقد أراد لإعطاء كل الوقت للتعود عليهم واليأس الناجم عن الانفصال عن رفاقه ، ولكن في هذه الأثناء ، في صمت ، كان يستعد على الفور لإيقاظهم جميعًا ، وهو يصرخ بطريقة القوزاق ، وذلك مرة أخرى وبصورة أكبر. القوة أكثر من ذي قبل ، ستعود الشجاعة إلى روح الجميع ، التي لا يقدر عليها سوى السلالة السلافية ، صخرة عظيمة قبل الآخرين ، مثل البحر قبل الأنهار الضحلة ") ؛

2) تقديم الحوارات والمونولوجات الغنائية (على سبيل المثال ، المحادثة بين ليفكو وجانا في الفصل الأول من ليلة مايو ، المونولوجات هي مناشدات لقوزاق كوشفوي ، تاراس بولبا ، بوفديو في تاراس بولبا) ؛

3) وفرة من الجمل التعجب والاستفهام (على سبيل المثال ، في وصف ليلة الأوكرانية في ليلة مايو) ؛

4) الصفات العاطفية التي تنقل قوة إلهام المؤلف ، المولودة من الحب الطبيعة الأصلية(وصف اليوم في "معرض سوروتشينسكي") أو للمجموعة الشعبية ("تاراس بولبا").

يستخدم Gogol الخطاب الشعبي بطرق مختلفة. في الأعمال المبكرة(في "المساء") حاملها هو الراوي. يضع المؤلف في فمه كلًا من اللغة العامية (الكلمات والعبارات اليومية) ، ومثل هذه المناشدات للمستمعين الذين يتمتعون بطابع جيد بشكل مألوف ، من سمات هذه البيئة: "بصراحة ، لقد سئمت بالفعل من الحديث! ماذا تعمل

شخصية الشخص ، له الحالة الاجتماعية، مهنة - كل هذا مميز بشكل غير عادي وكشف بدقة في خطاب شخصيات غوغول.

قوة المصمم غوغول في روح الدعابة. فكاهة غوغول - "الضحك من خلال البكاء" - كانت بسبب تناقضات الواقع الروسي في عصره ، بشكل رئيسي - التناقضات بين الشعب وجوهر الدولة النبيلة المناهض للشعب. في مقالاته عن Dead Souls ، أظهر Belinsky أن فكاهة Gogol "تتعارض مع المثل الأعلى

الحياة مع واقع الحياة. وكتب: "الدعابة هي أقوى أداة لروح النفي التي تدمر القديم وتهيئ الجديد".

منذ نهاية العشرينات. يظهر عدد من المقالات الصحفية والكتب الفردية حول قضايا الإثنوغرافيا الروسية والأوكرانية والسلافية ، ويتم نشر طبعات من الآثار واحدة تلو الأخرى فن شعبي: "الأغاني الروسية الصغيرة" بقلم M. A. Maksimovich (1827-1834) ، "Zaporozhye Antiquity" منقح. رابعا. Sreznevsky (1834 و 1835 و 1838) ، وهي حكايات الشعب الروسي المكونة من ثلاثة مجلدات من تأليف إ. ب. ساخاروف (1836-1837) وغيرها الكثير. في الوقت نفسه ، كان يجري إعداد "مجموعة الأغاني الروسية" لبيتر كيريفسكي ، والتي نُشرت لاحقًا.

تماشياً مع هذه الحركة الإثنوغرافية التي لا تزال ناشئة ، يجد غوغول نفسه كفنان ، ويبدع وينشر أول دورة روائية له ، المساء في مزرعة بالقرب من ديكانكا.

وُلد غوغول ونشأ في أوكرانيا ، وحتى نهاية حياته كان يعتبرها موطنه الصغير ، وكان هو نفسه كاتبًا روسيًا بخميرة "خوخلاتسكي".

قادمًا من طبقة النبلاء الأوكرانية الوسطى ، كان يعرف جيدًا حياته الريفية والحضرية ، مع سنوات الشبابلقد سئم من "فقر" المقاطعات و "دنيويته" في هذه الحياة ، وقد أعجب بالتقاليد الشعرية الشعبية "لعصور القوزاق القديمة" ، والتي عاشت بعد ذلك ليس فقط بين الناس ، ولكن أيضًا في بعض "العالم القديم" "العائلات النبيلة ، بما في ذلك منزل نبيل وحاصل على تعليم عال بعيد قريب من كاتب المستقبل - D. P. Troshchinsky ، وهو معجب متحمس وجامع" العصور القديمة "الأوكرانية.

أذهلت "الأمسيات" المعاصرين بأصالتها التي لا تضاهى ، ونضارتها الشعرية وسطوعها. يُعرف تعليق بوشكين: "... كان الجميع مسرورين بهذا الوصف الحيوي لقبيلة الرقص والغناء ، هذا صور جديدةالقليل من الطبيعة الروسية ، هذا البهجة ، بسيطة القلب وفي نفس الوقت ماكرة.

كم كنا مندهشين من الكتاب الروسي الذي جعلنا نضحك ، نحن الذين لم نضحك منذ زمن فونفيزين! إن ذكر Fonvizin ليس عرضيًا. هذا تلميح إلى أن البهجة البسيطة في "المساء" ليست بسيطة العقلية كما قد تبدو للوهلة الأولى.

رحب بيلينسكي ، الذي استقبل حكاية بلكين ببرودة شديدة ، بـ إيفينينغز أيضًا - وقبل بوشكين - مشيرًا فيها إلى مزيج من "البهجة والشعر والشعب".

"ميري الجنسية" ميزت "الأمسيات" بشكل حاد عن التصوير الطبيعي المعتاد لحياة الأقنان في القرى الروسية والأوكرانية فيما يسمى بقصص "عامة الشعب" في ذلك الوقت ، والتي رأى فيها بيلينسكي بحق تدنيسًا لفكرة الجنسية.

تجنب غوغول هذا الخطر بسعادة ولم يقع في الطرف الآخر - إضفاء المثالية على "الأعراف الشعبية" ، وإيجاد زاوية جديدة تمامًا لصورته. يمكن أن يطلق عليه انعكاس المرآة للوعي الشعري الذي يؤكد الحياة للناس أنفسهم. "الحي" ، على حد تعبير بوشكين ، "وصف القبيلة الغنائية والرقصية" منسوج حرفيًا من زخارف الفولكلور الأوكراني ، المستمدة من أنواعه المختلفة - "العذاب" البطولي التاريخي ، والأغاني الشعائرية والطقوسية ، والحكايات الخيالية ، والنوادر كوميديا ​​سرير.

هذه هي الأصالة الفنية للأشخاص المبتهجين والشعريين في أول دورة روائية لغوغول. لكن هذا عالم شعرييتخللها شوق خفي لحريات Zaporizhzhya السابقة للعبيد ، مثل كل "القبائل" الإمبراطورية الروسية"ديكان القوزاق" الذي يشكل البداية الملحمية والوحدة الأيديولوجية لجميع القصص التي يتضمنها.

إن العالم الشعري "للأمسيات" مشرق رومانسيًا في تلوينه الوطني ، وهو يخلو من سمة إلزامية أخرى للملحمة الرومانسية - المكان التاريخي والزمني. كل قصة لها وقتها التاريخي الخاص ، وفي بعض الأحيان محدد ، وفي بعض الحالات ، على سبيل المثال ، في ليلة مايو ، مشروطة. ولكن بفضل هذا ، تظهر الشخصية الوطنية (وفقًا للمصطلحات الفلسفية والتاريخية في الثلاثينيات والأربعينيات - "الروح") لقبيلة القوزاق في الأمسيات من جانب جوهرها المثالي الجميل دائمًا.

واقعها المباشر هو الوعي اللغوي للناس في جميع قصص الحلقة. يعطي التوصيف اللفظي الغالب للشخصيات أسلوبًا رائعًا لـ "أمسيات" "الأسلوب التصويري" الذي لم يكن معروفًا من قبل للنثر الروسي ، الذي لاحظه Belinsky ، وينتمي إلى عدد من ابتكارات Gogol الواعدة.

الحكاية هي وسيلة لتحديد خطاب المؤلف من كلام شخصياته ، في "أمسيات" - من العامية الشعبية ، والتي تصبح بالتالي وسيلة وموضوع في نفس الوقت. الصورة الفنية. لم يكن النثر الروسي يعرف شيئًا من هذا القبيل قبل أمسيات غوغول.

القاعدة الأسلوبية للعنصر العامي في "الأمسيات" هي البراءة الريفية ، التي يكمن تحت قناعها هاوية "خوخلاتسكي" البهجة والفساد. مزيج من أحدهما مع الآخر هو الكوميديا ​​الكاملة لـ "أمسيات" ، بشكل رئيسي لفظي ، مدفوعة بالخيال الفني لـ "ناشرها" ، "النحال" رودي بانك ، وعدد من رواة القصص المرتبطين به.

تصف مقدمة "إيفينينغ" ، التي كتبت بالنيابة عن رودي بانك ، "ناشرها" بأنه حامل قاعدة الكلام ، ليس من قبل المؤلف ، ولكن من قبل رواة القصص والأبطال. وتبقى هذه القاعدة دون تغيير في جميع قصص الدورة ، والتي تؤكد أيضًا على ثبات الخصائص الأساسية طابع وطني"ديكان القوزاق" في كل الظروف التاريخية.

لذلك ، على سبيل المثال ، لا تختلف اللغة العامية ، وبالتالي الصورة الروحية لشخصيات "معرض سوروتشينسكي" و "الليلة قبل عيد الميلاد" عن بعضها البعض ، على الرغم من حقيقة أن عمل القصة الأولى مرتبط بـ الحاضر ، يحدث أمام أعين المؤلف ، وعمل التوقيت الثاني ل أواخر الثامن عشرالقرن ، بحلول الوقت الذي كان يتم فيه إعداد المرسوم الحكومي الصادر في عام 1775 ، والذي تم بموجبه حرمان جيش زابوريزهزهيا من جميع حرياته وامتيازاته.

في عرض الزمن التاريخي الذي تغطيه "الأمسيات" ، تندمج بداياتها الغنائية والإثنوغرافية في واحدة ، وتكتسب مقياسًا ملحميًا.

افتتحت "الليلة السابقة لعيد الميلاد" الجزء الثاني من "المساء" ، الذي نُشر في بداية عام 1832. وإذا كانت ملحمة الجزء الأول ("معرض سوروتشينسكي" ، "أمسية عشية إيفان كوبالا" ، "مايو Night ") تعلن نفسها فقط النغمات التاريخيةالفنتازيا الشعبية ، "الحكايات" و "الخرافات" الشفوية والشعرية ، ثم قصص الجزء الثاني ، جنبًا إلى جنب مع "الرسالة المفقودة" التي تختتم الجزء الأول ، لها مساحة تاريخية محددة بوضوح - من عصر نضال "شعب القوزاق" ضد الهيمنة البولندية ("الانتقام الرهيب") لحداثة الإقطاعية ("إيفان فيدوروفيتش شبونكا وخالته").

لذلك يندمج التاريخ مع الحداثة على مبدأ التباين بين جمال الماضي البطولي لـ "القبيلة" المحبة للحرية مع قبح وفتور عبادتها.

توجد نفس الصلة الأيديولوجية والفنية بالضبط بين قصص الحلقة الثانية لغوغول ، ميرغورود (1835). إذا كان اثنان منهم - "ملاك الأراضي في العالم القديم" وخاصة "قصة كيف تشاجر إيفان إيفانوفيتش مع إيفان نيكيفوروفيتش" - يجاوران من حيث الأسلوب والموضوعات قصة شبونكا ، فإن الاثنان الآخران - "Viy" و "Taras Bulba" - يقفان في واحد إلى جانب الغالبية العظمى من قصص "الأمسيات" ، لديهم نكهة شعرية مشرقة مشتركة معهم.

ليس من قبيل المصادفة أن غوغول أعطى "ميرغورود" العنوان الفرعي "استمرار الأمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا" ، مؤكداً بذلك على الوحدة الأيديولوجية والفنية لكلتا الدورتين ومبدأ التدوير. هذا هو مبدأ التناقض بين الطبيعي وغير الطبيعي ، الجميل والقبيح ، شعر عاليوقاعدة نثر الحياة الوطنية ، وفي الوقت نفسه ، قطبانها الاجتماعيان - الشعبي والمحلي الصغير.

ولكن في كل من "الأمسيات" و "ميرغورود" ترتبط هذه الأقطاب الاجتماعية عصور مختلفةيرتبط الوجود القومي ببعضه البعض باعتباره ماضيه الجميل وحاضره القبيح ، ويتم تصوير الحاضر في "واقعه" الإقطاعي المباشر ، والماضي - كما هو مطبوع في وعي الناس ، المترسخ في "الروح" الوطنية الناس ولا تزال تعيش في أساطيرها ومعتقداتها وأساطيرها وعاداتها.

هنا يتجلى أهم ميزة طريقة فنيةغوغول - تأريخه الفلسفي ، بداية والتر سكوت لعمل الكاتب.

تعتبر صورة الحركات والعادات الشعبية من أكثر الابتكارات الواعدة الروايات التاريخيةدبليو سكوت. لكن هذه ليست سوى الخلفية التاريخية لأفعالهم ، والتي "مصلحتها" الرئيسية هي علاقة الحب ومصير أبطال القصة الشخصيين ، المشاركين الطوعيين أو غير الطوعيين في الأحداث التاريخية المصورة المرتبطة بها.

تختلف الشخصية الوطنية لقصص غوغول الأوكرانية اختلافًا جوهريًا.

تعد الخصوصية الوطنية والإسقاط التاريخي لعالم القوزاق شكلاً من أشكال التفكير النقدي في "الفقر" و "الأرض" كاتب حديثالحياة الروسية ، التي اعترف بها الكاتب نفسه بأنها "تهدئة" مؤقتة للروح الوطنية.

تاريخ الأدب الروسي: في 4 مجلدات / تحرير ن. Prutskov وآخرون - L. ، 1980-1983

أصالة بطريقة إبداعيةتم الكشف عن Gogol بوضوح في كل من طبيعة التفاصيل الفنية التي أعاد صياغتها ، وفي طريقة اختيارها. يتميز نثر بوشكين ، على سبيل المثال ، بالكشف الديناميكي عن أفعال البطل ، والأحداث التي يشارك فيها ، وعلى هذا الأساس مظهره النفسي ؛ التفاصيل الفنيةفي نثر بوشكين عنصر لا يتجزأ ممثلينفي نواياهم وأفعالهم ، في علاقات "الحدث". من ناحية أخرى ، كان غوغول مهتمًا بمجمل التفاصيل التي تميز بشكل صريح البنية العقلية للبطل ، وبيئته الاجتماعية ، ونوع الأشخاص الذين ينتمي إليهم.

وفقًا لمبدأ إبراز التفاصيل المميزة التي لا تُنسى ، فهي مدمجة " ارواح ميتة»وصف الجوانب المختلفة لأسلوب الحياة وعلم النفس للشخصيات. في منزل مانيلوف ، "كان هناك دائمًا شيء مفقود: وكانت غرفة المعيشة تحتوي على أثاث جميل ، ومنجد بنسيج حريري أنيق ، وهو في الحقيقة كان مكلفًا للغاية ؛ لكنها لم تكن كافية لكرسيين بذراعين ، وقد تم تنجيد الكراسي بذراعين فقط بالحصير ؛ ومع ذلك ، لعدة سنوات ، حذر المضيف ضيفه في كل مرة بالكلمات: "لا تجلس على هذه الكراسي ، فهي ليست جاهزة بعد ..." بجانبه تم وضع نوع من مجرد قطعة نحاسية غير صالحة ، وعرج ، ملتوية على الجانب ومغطاة بالدهن ، على الرغم من عدم ملاحظة المالك ولا السيدة ولا الخدم.

في الأمثلة المذكورة ، نلتقي بالموضوع ، والتفاصيل "الحقيقية". هناك الكثير منهم في Dead Souls ، وهم دائمًا معبرون جدًا. من منا لا يتذكر صندوق شيشيكوف ، الذي كان يحمله معه في كل مكان ، ويخفي محتوياته بجد عن أعين المتطفلين؟ أي من قراء "النفوس الميتة" لن يتذكر معطفه الذي يرتديه بلون عنب الثعلب مع شرارة ؛ وصندوق السعوط الفضي الذي وضع في أسفله حبتان من البنفسج للرائحة ، والدجاج المقلي الذي كان رفيق أسفاره الدائم؟ تجمع كل صورة العديد من هذه التفاصيل التي تبقى في ذاكرة القارئ.

لكن غوغول لا يستخدم فقط التفاصيل الموضوعية ؛ إنه يشبع السرد بتفاصيل من نوع مختلف ، والتي " معنى عام". ما مدى روعة ، على سبيل المثال ، شخصية سوباكيفيتش في حقيقة ذلك في قائمة مات شيشيكوفتبين أن الاستحمام كان تحت ستار رجل إليزابيث سبارو. من المثير للدهشة أن تكشف بوضوح سمات شخصية نوزدريوف وتفاصيل مثل إظهار ممتلكاته له. قال نوزدريوف: "ها هي الحدود!" "كل ما تراه على هذا الجانب هو ملكي ، على الجانب الآخر ، كل هذه الغابة ، التي تتحول إلى اللون الأزرق ، وكل شيء خارج الغابة ، كل هذا ملكي."

لم تكن التفاصيل الفنية أبدًا غاية في حد ذاتها بالنسبة إلى Gogol ؛ فقد تم تضمينها دائمًا في السرد ليس بسبب اهتمام الكاتب المفرط بالتفاصيل ، ولكن بسبب أهميتها في تجسيد الأفكار والصور. لذلك ، على الرغم من وفرة التفاصيل في Dead Souls ، فإن السرد لا ينقسم إلى وصف لأشياء غير مهمة وغير مهمة ، بل تتكشف كقصة حية بشكل مثير للدهشة حول الشخصيات البشريةعلاقتهم بالواقع. صورة الشخصيات الفردية في "Dead Souls" تخضع بشكل صارم خطة مشتركة. من البداية إلى النهاية ، تتخلل العمل فكرة عامة واحدة ، مفهوم أيديولوجي وفني متماسك يحدد اختيار الشخصيات في القصيدة وتصوير كل صورة على حدة. أحد الخطوط الداخلية الرئيسية للمجلد الأول من "النفوس الميتة" هو عرض "سادة الحياة" بدرجة متزايدة باستمرار من التفاهة والابتذال.

هل تحتاج إلى تنزيل مقال؟ اضغط وحفظ - "أصالة أسلوب Gogol الإبداعي. وظهر المقال النهائي في الإشارات المرجعية. بدأ Gogol نشاطه الإبداعي باعتباره رومانسيًا. ومع ذلك ، تحول إلى الواقعية النقدية ، وفتح فصلًا جديدًا فيها. كفنان واقعي ، تطور غوغول تحت التأثير النبيل لبوشكين ، لكنه لم يكن مقلدًا بسيطًا لمؤسس الأدب الروسي الجديد. كانت أصالة غوغول أنه كان أول من أعطى أوسع صورة لمالك الأراضي في روسيا البيروقراطية و "الرجل الصغير" ، من سكان زوايا سانت بطرسبرغ. كان غوغول كاتبًا ساخرًا لامعًا يبتلع "ابتذال الشخص المبتذل" ، وفضح إلى أقصى حد التناقضات الاجتماعية للواقع الروسي المعاصر. ينعكس التوجه الاجتماعي لـ Gogol أيضًا في تكوين أعماله. المؤامرة والصراع في الحبكة ليس حبًا وظروفًا عائلية ، بل أحداثًا ذات أهمية اجتماعية. في الوقت نفسه ، لا تُستخدم الحبكة إلا كذريعة لتصوير واسع للحياة اليومية والكشف عن أنواع الشخصيات. سمحت البصيرة العميقة لجوهر الظواهر الاجتماعية والاقتصادية الرئيسية للحياة المعاصرة لغوغول ، فنان الكلمة اللامع ، برسم صور لقوة تعميم ضخمة. يتم تحقيق أهداف التصوير الساخر للأبطال من خلال اختيار Gogol الدقيق للعديد من التفاصيل والمبالغة الشديدة في المبالغة. لذلك ، على سبيل المثال ، تم إنشاء صور لأبطال "النفوس الميتة". هذه التفاصيل في Gogol هي في الغالب يومية: أشياء ، ملابس ، إسكان الأبطال. إذا تم تقديم مناظر طبيعية خلابة في قصص Gogol الرومانسية بشكل مؤكد ، مما يمنح العمل بهجة معينة من النغمة ، فإن المناظر الطبيعية في أعماله الواقعية ، خاصة في Dead Souls ، هي إحدى وسائل تصوير الأنواع وتمييز الأبطال. حدد الموضوع والتوجه الاجتماعي والتغطية الأيديولوجية لظواهر الحياة وشخصيات الناس أصالة خطاب غوغول الأدبي. العالمان اللذان رسمهما الكاتب - الجماعي الشعبي و "الموجودون" - حددا الملامح الرئيسية لخطاب الكاتب: فكلامه إما أن يكون حماسيًا ، مشبعًا بالشعر الغنائي عندما يتحدث عن الناس ، عن الوطن (في "أمسيات". .. "، في" Taras Bulba "، في الاستطرادات الغنائية لـ" Dead Souls ") ، يصبح قريبًا من العامية الحية (في اللوحات والمشاهد اليومية لـ" أمسيات ... "أو في روايات عن مالك الأرض البيروقراطي في روسيا). تكمن أصالة لغة غوغول في الاستخدام الأوسع للغة المشتركة واللهجات والأوكرانية مقارنة بأسلافه ومعاصريه. أحب Gogol الخطاب العامية الشعبية وشعر به بمهارة ، وطبق بمهارة جميع ظلاله لتمييز أبطاله وظواهر الحياة الاجتماعية. شخصية الشخص ، وضعه الاجتماعي ، مهنته - كل هذا تم الكشف عنه بشكل واضح ودقيق بشكل غير عادي في خطاب شخصيات غوغول. قوة المصمم غوغول في روح الدعابة. في مقالاته عن Dead Souls ، أظهر Belinsky أن فكاهة Gogol "تتعارض مع نموذج الحياة مع واقع الحياة." وكتب: "الدعابة هي أقوى أداة لروح النفي التي تدمر القديم وتهيئ الجديد".

بدأ Gogol نشاطه الإبداعي باعتباره رومانسيًا. ومع ذلك ، تحول إلى الواقعية النقدية ، وفتح فصلًا جديدًا فيها. كفنان واقعي ، تطور غوغول تحت التأثير النبيل لبوشكين ، لكنه لم يكن مقلدًا بسيطًا لمؤسس الأدب الروسي الجديد.

كانت أصالة غوغول أنه كان أول من أعطى أوسع صورة لمالك الأراضي في روسيا البيروقراطية و "الرجل الصغير" ، من سكان زوايا سانت بطرسبرغ.

كان غوغول كاتبًا ساخرًا لامعًا يبتلع "ابتذال الشخص المبتذل" ، وفضح إلى أقصى حد التناقضات الاجتماعية للواقع الروسي المعاصر.

ينعكس التوجه الاجتماعي لـ Gogol أيضًا في تكوين أعماله. المؤامرة والصراع في الحبكة ليس حبًا وظروفًا عائلية ، بل أحداثًا ذات أهمية اجتماعية. في الوقت نفسه ، لا تُستخدم الحبكة إلا كذريعة لتصوير واسع للحياة اليومية والكشف عن أنواع الشخصيات.

سمحت البصيرة العميقة لجوهر الظواهر الاجتماعية والاقتصادية الرئيسية للحياة المعاصرة لغوغول ، فنان الكلمة اللامع ، برسم صور لقوة تعميم ضخمة.

يتم تحقيق أهداف التصوير الساخر للأبطال من خلال اختيار Gogol الدقيق للعديد من التفاصيل والمبالغة الشديدة في المبالغة. لذلك ، على سبيل المثال ، تم إنشاء صور لأبطال "النفوس الميتة". هذه التفاصيل في Gogol هي في الغالب يومية: أشياء ، ملابس ، إسكان الأبطال. إذا تم تقديم مناظر طبيعية خلابة في قصص Gogol الرومانسية بشكل مؤكد ، مما يمنح العمل بهجة معينة من النغمة ، فإن المناظر الطبيعية في أعماله الواقعية ، وخاصة في "Dead Souls" ، هي إحدى وسائل تصوير أنواع وخصائص الأبطال. الموضوع ، حدد التوجه الاجتماعي والتغطية الأيديولوجية لظواهر الحياة وشخصيات الناس أصالة خطاب غوغول الأدبي. العالمان اللذان رسمهما الكاتب - الجماعي الشعبي و "الموجودون" - حددا الملامح الرئيسية لخطاب الكاتب: فكلامه إما أن يكون حماسيًا ، مشبعًا بالشعر الغنائي عندما يتحدث عن الناس ، عن الوطن (في "أمسيات". .. "، في" Taras Bulba "، في الاستطرادات الغنائية لـ" Dead Souls ") ، يصبح قريبًا من العامية الحية (في اللوحات والمشاهد اليومية لـ" أمسيات ... "أو في روايات عن مالك الأرض البيروقراطي في روسيا).

تكمن أصالة لغة غوغول في الاستخدام الأوسع للغة المشتركة واللهجات والأوكرانية مقارنة بأسلافه ومعاصريه.

أحب Gogol الخطاب العامية الشعبية وشعر به بمهارة ، وطبق بمهارة جميع ظلاله لتمييز أبطاله وظواهر الحياة الاجتماعية.

شخصية الشخص ، وضعه الاجتماعي ، مهنته - كل هذا تم الكشف عنه بشكل واضح ودقيق بشكل غير عادي في خطاب شخصيات غوغول.

قوة المصمم غوغول في روح الدعابة. في مقالاته عن Dead Souls ، أظهر Belinsky أن فكاهة Gogol "تتعارض مع نموذج الحياة مع واقع الحياة." وكتب: "الدعابة هي أقوى أداة لروح النفي التي تدمر القديم وتهيئ الجديد".

هل سيأتي الوقت (ياتي المطلوب!). متى لن يكون الناس بلوتشر وليس سيدي الغبي ، سيعاني Belinsky و Gogol من السوق؟ ن. نيكراسوف تتجاوز أعمال نيكولاي فاسيليفيتش غوغول الحدود الوطنية والتاريخية. أعماله...

غوغول كاتب واقعي عظيم ، أصبح عمله راسخًا في الأدب الكلاسيكي الروسي. تكمن أصالته في حقيقة أنه كان من أوائل من قدموا أوسع صورة لمالك الأراضي في روسيا البيروقراطية. في قصيدته "الموتى ...

على الرغم من أن مفهوم النوع الأدبي يتغير باستمرار ويصبح أكثر تعقيدًا ، يمكن فهم النوع باعتباره نوعًا متطورًا تاريخيًا من عمل أدبيالتي لها ميزات معينة. حسب هذه المميزات تتضح الفكرة الرئيسية للعمل ، ونحن على وشك ...

يغذي صدره بالكراهية ، يسلح شفتيه بالسخرية ، يمر طريق شائكمع قيثارته العقابية. إنهم يلعنونه من جميع الجهات ، ولا يرون سوى جثته ، وكم فعل ، سيفهمون ، وكيف أحب - يكره! على ال....

يا إلهي ، كم هي حزينة روسيا لدينا! A. S. بوشكين. ليس هناك شك في أن ضحك غوغول نشأ قبل وقت طويل من غوغول: في كوميديا ​​فونفيزين ، في أساطير كريلوف ، في قصائد بوشكين ، في الممثلين جمعية Famusفي غريبويدوف. على ماذا كان يضحك غوغول؟ ...