Bitta asar haqidagi hikoya: Yan van Eykning "Arnolfini portreti". Yan van Eyk - rassomning tarjimai holi va Shimoliy Uyg'onish davri rasmlari - Art Challenge

Er uchastkasi

Rasmning asosiy jozibasi shundaki, biz unda aniq kim va qanday sharoitda tasvirlanganligini aniq ayta olmaymiz. Agar siz ko'plab san'atshunoslar tomonidan olib borilgan tergov tafsilotlariga to'xtalmasangiz, eng ko'p tarafdorlari bo'lgan asosiy versiya shundaki, Yan van Eyk savdogar Jovanni di Nikolao Arnolfini rafiqasi bilan tasvirlangan.

"Arnolfini juftligining portreti". (wikipedia.org)

Biz, shuningdek, er -xotin hayotining qaysi daqiqasi qo'lga kiritilganini bilmaymiz. Bir versiyaga ko'ra, - nikoh: Jovanni qasamyod paytida bo'lgani kabi barmoqlarini bukdi; devordagi oynaning aksida ikkitasi ko'rinadi - marosim guvohlari; erkak va ayol bayramona va boy kiyingan.

Boshqa versiyaga ko'ra, portret ayol vafotidan keyin chizilgan. Jovanni di Nikolao 1426 yilda 13 yoshli Konstanta Trentaga uylandi. Uning onasi Bartolomey 1433 yil 26 -fevralda Lorentso Medichiga yozgan maktubida Konstansaning o'limi haqida xabar beradi. Ayol ustidagi qandilda o'chgan sham, rasm xonim vafotidan keyin chizilganining yana bir isboti sifatida talqin qilinadi.

Rasmda to'y tasvirlangan degan gipotezaga qarshi bo'lganlar, qahramonlarning noto'g'ri qo'llarida va noto'g'ri barmoqlarida uzuk borligini ko'rsatadi. Bundan tashqari, to'y marosimlari uchun qo'l siqish odatiy emas.

Aytgancha, rasmda van Eyk o'zini rafiqasi Margarita bilan tasvirlagan degan faraz bor. Buning foydasiga, tadqiqotchilar tasvirlangan xonim va rassomning rafiqasining portret o'xshashligini, shuningdek, Avliyo Margaret haykalchasini (karavot tepasida tasvirlangan) ko'rsatadilar - u go'yoki qahramon ismiga ishora qiladi. Bundan tashqari, van Eykning rafiqasi tuval bo'yalgan yili tug'ilgan.

Qahramonlar boy kiyingan, oxirgi moda XV asrning ikkinchi choragida adolatli isrofgarchilik bilan ajralib turadigan Shimoliy Evropa. Masalan, bosh kiyimlarni olaylik. Aytishga hojat yo'q, go'zallik dahshatli kuchdir.

Ayol homilador bo'lib qolganga o'xshaydi: qorni kattalashgan, u tanasini orqaga egib, qo'lini oshqozoniga qo'yib tik turgan. Ammo, agar siz o'sha paytdagi boshqa portretlardagi ayollarga qarasangiz, ularning har biri bo'lmasa ham, ularning yarmi homilador bo'lib tuyuladi. Gotika egri chizig'i - tanani orqaga burish va oshqozonni oldinga surish pozitsiyasini olish moda edi. Va oshqozon ustida yotgan qo'l ayollik tamoyilining ramzi bo'lishi mumkin.

Qahramonlar bayram liboslarida, lekin oddiy ichki makonda tasvirlangan. Ikkinchisini, ehtimol, Van Eyk ixtiro qilgan: u uni boshqa uylarda ko'rilgan va o'zi ixtiro qilgan bo'laklardan yig'gan. Natijada ramzlar bilan to'ldirilgan bo'sh joy paydo bo'ladi.

It-farovonlik belgisi, sadoqat va sadoqatning ramzi. Meva (bir versiyaga ko'ra, apelsin, boshqasiga ko'ra - olma) oilaning boyligi haqida gapira oladi va poklik va poklikni ramziy qiladi. Derazadan tashqaridagi gilos - nikohda unumdorlik tilagi. O'ng tomondagi qizil toj - bu kelinlar xonasining ramzi va Xabar, Masihning tug'ilishi va Bokira qizning tug'ilishi sahnalarining klassik atributi. Ayol karavot yonida turibdi, bu uning o'choq saqlovchi rolini ta'kidlaydi. Bu odam tashqi dunyo bilan aloqasi haqida gapiradigan ochiq derazada tasvirlangan.

Er-xotin-yaxshi yashaydigan burgerlarning vakillari, buni kiyimlari ham tasdiqlaydi. Bunday ta'sirli poezdli ko'ylakni yordamisiz kiyib bo'lmaydi.

Kontekst

Arnolfini katta savdogar va bank oilasi bo'lib, o'sha paytda Bryuggada filiali bo'lgan. Va rasmni yozish paytida o'sha shaharda yashagan van Eyk bu buyurtmani olishi mumkin edi. Va u o'zini do'stlikdan berishi mumkin edi. Yaxshi boy burgerlar va rassom do'st bo'lishlari mumkin edi.

Deyarli fotografik aniqlik optik asboblar bilan o'tkazilgan tajribalar natijasidir. Taxminlarga ko'ra, van Eyk, konkav oynasi yordamida, rasm asosida tasvirlangan narsalarning teskari proektsiyasini yoki hatto proektsiyaga bo'yoq surtgan. Bu gipotezaning tarafdorlari (nuqtai nazaridan xatolarni ko'rsatadigan) va muxoliflari bor (ular o'sha paytda kerakli diametrli optik qurilmani topish juda qiyin bo'lganini ta'kidlaydilar).

Dominik Lampsonius. Yan van Eyk portreti. (wikipedia.org)

Realizm texnologiya bilan ham qo'llab -quvvatlanadi. Van Eyk o'z davri uchun yangilik bo'lgan neft bilan ishlagan. Yog'li bo'yoqlarning xususiyatlari tufayli siz bir necha qatlamlarni qo'llashingiz va yorug'lik va soya o'yini bilan birgalikda uch o'lchovli makon xayolotini yaratishingiz mumkin.

Van Eyk deyarli birinchi bo'lib uning rasmiga imzo chekdi. To'g'ri, bu erda ham qandaydir sirlar bor edi. Birinchidan, imzo past burchakda emas, balki qandil va oyna o'rtasida aniq ko'rinadigan joyda ko'rsatiladi. Klassik "tuval biror narsa bilan bo'yalgan" iborasi o'rniga, rassom "Yan van Eyk shu erda edi" deb yozdi va u oynaning aksida tasvirlangan guvohlardan biri degan versiyani mustahkamladi.

Rassomning taqdiri

Yan van Eykning aniq tug'ilgan sanasi noma'lum. Taxminlarga ko'ra, u XIV asr oxirida Gollandiyaning shimolida tug'ilgan. Akasi unga cho'tkani qo'llarida ushlab turish va badiiy hunarmandchilik asoslarini o'rgatgan. O'z nonini topish vaqti kelganida, Yan Gaaga shahriga bordi va u erda sudlar karyerasini qurishni boshladi. Aytishim kerakki, u juda qadrlangan va u buyruqsiz o'tirmagan. 1425-1430 yillar oralig'ida van Eyk Evropada ko'p sayohat qildi, ular aytganidek do'konda hamkasblari bilan uchrashdi. Evropa madaniy jamoasiga o'rganib qolgan Van Eyk, qolgan kunlarini Bryuggega joylashdi.

"Arnolfini juftligi portreti" - rassomning eng ko'p takrorlangan asarlaridan biri. Biroq, uning boshqa ijodi buyuk deb nomlanadi - Gent qurbongohi. O'lchovni tasavvur qiling: 24 ta panel, ularning ustida - 258 ta rasm, maksimal balandligi 3,5 metr, ochilganda kengligi 5 metr. Va hamma narsa ibodat, havoriylar, payg'ambarlar, ota -bobolar, shahidlar va azizlar haqida, Qo'ziga, Masihni ramziy qiladi.

Van Eyk Jan(taxminan 1390-1441), Gollandiyalik rassom. San'at kashfiyotchilaridan biri Erta Uyg'onish davri Gollandiyada."Ko'pchilik bosh rassom bizning asr "- Yan van Eykni o'zining yosh zamondoshi, italyan gumanisti Bartolomeo Fazio shunday nomlagan. Xuddi shunday g'ayratli baho bir yarim asrdan keyin berildi. Gollandiyalik rassom va Gollandiyalik rassomlarning biografi Karel van Mander: "Na yunonlarga, na rimliklarga, na boshqa xalqlarga tushuntirish berilmagan, barcha harakatlariga qaramay, maftunkor qirg'og'ida tug'ilgan mashhur van van Eyk o'rnini egalladi. Meus daryosi, endi Arno, Po va mag'rur Tiber bilan palma daraxti ustunligiga qarshi tura oladi, chunki uning qirg'og'ida shunday yorqin gul ko'tarildi, hatto san'at mamlakati bo'lgan Italiya ham o'zining yorqinligidan hayratga tushdi. rassomning hayoti va ijodi haqida tirik qoldi. Yan van Eyk 1390-1400 yillarda Maaseikda tug'ilgan. 1422 yilda Van Eyk Gollandiya, Zelandiya va Genegau hukmdori Bavariya Jonining xizmatiga kirdi. Uning uchun rassom Gaagadagi saroyda ishlagan.1425 yildan 1429 yilgacha u Lilldagi Burgundiya gersogi Filipp Yaxshi saroy rassomi bo'lgan. Dyuk Janni aqlli deb baholadi, bilimli odam, gertsogning so'zlari bilan aytganda, "san'at va bilimda tengi yo'q". Ko'pincha Yan van Eyk, Filipp Yaxshining ko'rsatmasi bo'yicha, murakkab diplomatik topshiriqlarni bajarar edi, o'sha davrdagi yilnomachilar tomonidan berilgan ma'lumotlar rassomni ko'p qirrali iqtidorli odam sifatida gapiradi. Yuqorida aytib o'tilgan Bartolomeo Fazio "Mashhur erkaklar kitobida" yozishicha, Jan geometriya bilan shijoat bilan shug'ullangan va o'ziga xos tur yaratgan. geografik xarita... Rassomning yog'li bo'yoq texnologiyasi sohasidagi tajribalari kimyo sohasidagi bilimlar haqida gapiradi. Uning rasmlari o'simliklar va gullar dunyosi bilan yaqindan tanishganligidan dalolat beradi ijodiy biografiya Yana. Asosiysi, Janning akasi Xubert van Eyk bilan bo'lgan munosabati, u bilan birga o'qigan va bir qator asarlarni ijro etgan. Rassomning individual rasmlari borasida tortishuvlar bor: ularning mazmuni, bo'yash texnikasi haqida. Yan va Xubert van Eykning ishi aka -uka Limburglar va Burgundiya sudida ishlagan qurbongoh ustasi Melchior Bruderlam san'atiga juda bog'liq. XV asr boshlarida XIV asr Sion rasm uslubida. Yang bu uslubni yaratdi va uning asosida yaratdi yangi uslub Yanvar haqiqiy va individual bo'lib, Shimoliy Evropada qurbongoh rasmida hal qiluvchi burilish haqida xabar berdi. Ba'zi tadqiqotchilar bir nechta narsalarni ajratadilar eng yaxshi choyshablar("Dafn marosimi" va "Masihning hibsga olinishi", 1415-1417), Turin-Milan soatlari kitobi, Berry gersogi uchun ijro etilgan. Ulardan birida Masihni daryo bo'ylab olib ketayotgan Avliyo Yulian va Avliyo Marta tasvirlangan. Gollandiyalik miniatyurada voqelikning turli hodisalarining haqiqiy tasvirlari van Eykdan oldin ham uchragan, lekin ilgari hech bir rassom individual elementlarni bunday san'at bilan qanday birlashtirishni bilmas edi. yaxlit tasvir... Van Eyk, shuningdek, xochga mixlanish kabi dastlabki qurbongohlarning muallifligi bilan ham tanilgan.1431 yilda van Eyk Bryuggega joylashib, u erda saroy rassomi va shahar rassomi bo'lgan. Bir yil o'tgach, rassom o'zining eng yaxshi asari - Gent qurbongohini, 12 eman eshikdan iborat katta polipixni yakunladi. Katta akasi qurbongohda ishlay boshladi, lekin Xubert 1426 yilda vafot etdi va Yan o'z ishini davom ettirdi.

Kantsler Rolen Madonna 1435, Luvr muzeyi, Parij. Kantsler Rolen Madonnasi (1435) - biri eng yaxshi asarlar usta "Toshlar porlaydi, to'quv ranglar bilan porlaydi va har bir mo'yna va yuzning har bir ajinlari ko'zni o'ziga tortadi. Burgundiya kanslerining tiz cho'kkan xususiyatlari qanday ifodali, qanchalik ahamiyatli! Uning kiyimidan ko'ra ajoyib nima bo'lishi mumkin? Ko'rinib turibdiki, siz bu oltin va taqinchoqqa tegasiz va rasmning o'zi sizning oldingizda zargarlik buyumlari yoki ulug'vor yodgorlik sifatida ko'rinadi. Burgundiya saroyida bunday rasmlar xazinalarda oltin qutilar, yorqin miniatyurali soat kitoblari va qimmatbaho qoldiqlari yonida saqlangani bejiz emas. Madonnaning sochiga qarang - dunyoda undan yumshoqroq nima bo'lishi mumkin? Farishta uni ushlab turgan tojga - u soyada qanday porlaydi! Asosiy figuralar orqasida va ingichka ustun ustunining orqasida daryo bor va burilishdan chiqib ketadigan o'rta asr shaharlari bor, u erda Vaneykning ajoyib rasmlari har bir detalda porlab turadi ”.

" Kantsler Rolen Madonna ", tafsilotlar

Rassom odamni o'ziga xos individualligi va atrofidagi dunyo bilan bir xil darajada qiziqtiradi. Uning kompozitsiyalarida portretlar, peyzajlar, intererlar va natyurmort teng ko'rinib, uyg'un birlikni tashkil qiladi. G'ayrioddiy puxtalik va shu bilan birga rasmning umumlashtirilishi, har bir ob'ektning o'ziga xos qiymati va go'zalligini oshkor qiladi, u van Eyk ishida haqiqiy og'irlik va hajmga ega bo'ladi, bu sirtning o'ziga xos tuzilishi. Tafsilotlar va butun organik aloqada: me'moriy elementlar, mebellar, gulli o'simliklar, qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan hashamatli matolar, xuddi olamning cheksiz go'zalligining zarralarini o'zida mujassam etgan: "Kantsler Rolen Madonnasida" yorug'lik va havoga to'la panoramik manzara shunday qabul qilinadi. jamoaviy tasvir Koinot.

Arnolfini juftligining portreti 1434, Milliy galereya, London."Arnolfini juftligining portreti" (1434) dubli Gent qurboni bilan birga van Eykning eng muhim asari hisoblanadi. Dizayni bo'yicha, XV asrda uning o'xshashi yo'q. Italiyalik savdogar, Bryugge shahridagi Medici bank uyining vakili, yosh xotini Jovanna Chenami bilan nikoh xonasida tasvirlangan.

Madonna va bola, 1433 yil

Lucca Madonna , 1430, Stadel san'at instituti, Frankfurt -Mayn

Madonna kanon van der Palais 1436, San'at galereyasi, Bryugge

Avliyo Frensisni haqoratlash 1429 Bu kichik rasm Ispaniyada 1428-29 yillarda chizilgan.
Keyingi nusxa (taxminan 1450 yil), Sabauda galereyasida, Turin, Italiya. 1224 yilda Alverna tog'iga nafaqaga chiqqan Frensis bir marta, ibodat paytida, Tomas Chelanskiyning so'zlariga ko'ra, Serafim kabi odamni tasvirlagan vahiyni ko'rgan. oltita qanot, qo'llari cho'zilgan, oyoqlari "xoch shaklida" turardi. Bu haqda o'ylab, Frensis Masihning tanasida (qo'llarida, oyoqlarida va ko'kragida) paydo bo'lgan yaralarning alomatlarini topdi va o'limigacha ikki yil o'tib qoldi..

Madonna Karfuziyalik rohib bilan

Bibi Maryam qurbongohi 1437

Kichkina qurbongohning markaziy paneli cherkovdagi Madonna va Bolani ifodalaydi, chap panelda Seynt -Jorj va donor (triptixga buyurtma bergan), o'ng panelda - Sankt -Ketrin tasvirlangan. Xabar triptix eshiklarida yopiq holda tasvirlangan.

Madonna va bola, 1439 yil

Yan van Eyk portret sohasida ham ajoyib kashfiyotchi bo'lgan. U birinchi bo'lib ko'krak turini kamar turiga almashtirdi, shuningdek uch choraklik burilishni joriy qildi. U o'sha portret uslubining asosini qo'ydi, qachonki rassom odamning tashqi qiyofasiga e'tibor qaratsa va unda aniq va o'ziga xos shaxsni ko'rsa. Masalan, Timoti (1432), Qizil qalpoqli odam portreti (1433), Xotinining portreti, Margerit van Eyk (1439), Bauduin de Lannoy portreti.

Sallali odam portreti, 1433 yil (bitta versiyaga ko'ra - rassomning avtoportreti)

Xotini Margret van Eykning portreti, 1439 yil

Kardinal Albergati portreti, 1432 yil

Bauduin de Lanoy portreti, 1435 yil

Timofey 1420 yil

Garofanodan kelgan odam portreti 1435

Jan de Liuv portreti 1436

Jovanni Arnolfini portreti 1435 yil

Zargar portreti (uzukli odam) 1430

Sent -Barbara 1437, yog'och yog'i, 31 x 18 sm sm Qirollik tasviriy san'at muzeyi 1437, Antverpen

Bu asar, bu asar tugallangan rasmmi yoki yozilmagan rasmmi, degan umumiy fikrga kelmagan olimlar o'rtasida uzoq munozara mavzusi. Kumushrang chizilgan muallifning ramkasiga: "Jon van Eyk meni 1437 yilda yasagan" deb yozilgan, eng yaxshi cho'tka yordamida, marmarga o'xshatilgan. Qo'lida kitob va shahidning palma novdasi bilan tepada o'tirgan go'zal bokira qizning orqasida minora qurilyapti, bu uning atributi, lekin van Eyk tomonidan tasvirlangan janr kalitida. mehnat epizodlarining massasi.

Sankt -Jerom

Madonna cherkovda 1422-1425

1426 yildan kechiktirmay " Madonna cherkovda"- Van Eykning birinchi asarlaridan biri. Uning aksariyat asarlari singari, rasm ham ichidan porlab, buyuk quvonch hissini uyg'otgandek. Bu ajoyib ichki porlash effektiga oq gipsli astar ustidan ehtiyotkorlik bilan zımparalanib, lak bilan bo'yalgan. Van Eyk uchun g'ayrioddiy assimetrik kompozitsiya bu dipixning chap qanoti ekanligi bilan izohlanadi. Boshqa qanot yo'qolgan, lekin o'sha paytdagi nusxalar buni tasdiqlaydi.

Xabar 1420

Xabar 1435

Bu ikkita panelda " Xochga mixlanish"va" Oxirgi hukm "Panellar triptixning qanotlari edi, deb taxmin qilinmoqda, ularning markaziy guruhi yo'qolgan. Biroq, rasmlarning mavzulariga ko'ra, u dastlab diptych yoki triptix sifatida o'ylanganmi, aytish mumkin emas. Bu ikkita kichik rasmni uzoq vaqt va qiziqish bilan ko'rish mumkin, har bir detal diqqat bilan va batafsil yozilgan. - alp landshaftidan, nozik tanasi Jahannam va jannat sahnalari oldidan odamlarning yuzidagi Masih va his -tuyg'ular. Panellarning yuqori qismidagi yozuvlar - Injil so'zlari.

Sconce tya Jan va Xubert van Eyk Gent qurbongohlari yopiq panjurlar bilan o'ralgan

Van Eyk uzoq vaqtdan beri yog'li bo'yoqlar ixtirochisi hisoblangan. Biroq, aslida, u ularni yaxshilagan. Rassom kashf etgan bo'yoqlarni tayyorlash retsepti shu qadar muvaffaqiyatli chiqdiki, tez orada yog'li rasm Gollandiya san'atida o'z o'rnini topdi va keyinchalik butun Evropaga tarqalib, etakchi o'rinni egalladi. Evropa rasmlari va uni ushlab turish XIX asr oxiri v. Garchi yog'li bo'yoqlar XIV asrda allaqachon ishlatilgan, lekin van Eyk, ehtimol, bo'yoqlarning yangi aralashmasini, ehtimol, moy bilan tempera hosil qilgan, buning natijasida u misli ko'rilmagan yorqinlikka, shuningdek, rasmga o'tkazilmaslik va yorqinlik beradigan lakka erishgan. U birinchilardan bo'lib plastik imkoniyatlarni o'zlashtirdi. yog'li rasm nozik, shaffof bo'yoqlardan foydalanib, bir-birining ustiga yotqizilgan (ko'p qatlamli shaffof yozuvning flamandcha uslubi). Bu aralash, shuningdek, ranglarni yumshatish va nozik qilish imkonini berdi. Van Eyk san'atida yangi texnika fazoviy birlikni etkazishga imkon beradigan o'ta puxta o'ylangan kompozitsiya bo'lib xizmat qildi. Rassom istiqbolli tasvirga ega edi va uni yorug'lik o'tkazuvchanligi bilan birlashtirib, ilgari erishib bo'lmaydigan plastik effekt yaratdi, Van Eyk o'z davrining eng muhim rassomlaridan biri hisoblanadi. U dunyoga yangicha qarashning poydevorini qo'ydi, uning ta'siri uning davridan ancha uzoqda.Rassom 1441 yilda Bryugge shahrida vafot etdi. Van Eykning epitafasida shunday yozilgan: «Mana, o'zining ajoyib fazilatlari bilan ulug'vor Jon, unda rasm chizishga bo'lgan muhabbat hayratlanarli; u hayot bilan nafas olayotgan odamlarning, gullab -yashnayotgan o'tlar bilan erning tasvirini va san'ati bilan ulug'lagan barcha tirik mavjudotlarning rasmlarini chizdi ... "

(taxminan 1390-1441)

XV asr Gollandiyalik rassom Yan van Eykning ijodi bilan Uyg'onish tamoyillari shakllandi. Shimoliy Evropa... O'rta asr san'atining an'analarini yengib, u voqelikni tirik kuzatuviga tayangan, hayotni ob'ektiv qayta ishlab chiqarishga harakat qilgan. Perspektiv va anatomiya muammolarining ilmiy rivojlanishidan uzoq, qadimiy merosni bilmasdan, bu rassom, italiyalik ustalardan farqli o'laroq, ko'proq o'z tajribasiga tayangan. U tuzilishini diqqat bilan o'rganib chiqdi ob'ektiv dunyo har bir mavzu, landshaft yoki ichki muhitning o'ziga xos xususiyatlarini aks ettirish. Maxsus ma'no rassom inson qiyofasini berdi, o'z rasmlarida har bir qahramonning o'ziga xos qiyofasini etkazishga intildi.

Yan van Eykning asarlari ranglarning to'yinganligi, ehtiyotkorlik bilan, deyarli zargarlik buyumlariga o'xshash detallar va ajralmas kompozitsiyaning ishonchli tashkil etilishi bilan ajralib turadi. An'anaga ko'ra, rassomning ismi yog'li bo'yash texnikasini takomillashtirish bilan bog'liq - har bir rangning yuqori intensivligiga erishish imkonini beradigan nozik, shaffof bo'yoq qatlamlarini qayta -qayta qo'llash.

Rassom akasi Xubert bilan birga o'qidi, u bilan mashhur Gent qurboni (1426 - 1432 yillar, Sent -Bavo sobori, Gent) ijrosida ishlagan. Ammo agar Gubert suratlarida hali ham o'rta asrlar an'anasi bilan aniq bog'liqlik bo'lsa, Yan yangicha narsaga intiladi: u diniy mavzularni voqelikning aniq tasvirlari sifatida izohlaydi. U uchun tirik va vizual, chiroyli va rang -barang dunyoning har bir motivi qimmatlidir. Turin-Milan soatlari kitobining miniatyuralarida rassom havo va nurga to'la peyzajlarni mohirona chizgan. Yan van Eyk san'atining real tendentsiyalari, ayniqsa, o'sha paytda mustaqil janr sifatida shakllanayotgan portret sohasida yaqqol namoyon bo'ldi. Rassom uchun asosiy narsa - bu insonning ruhiy dunyosi, modelning individual xarakteri. Yan van Eyk portret asarining durdonalaridan biri - Arnolfini juftligining portreti (1434, Milliy galereya, London). Evropa portreti tarixida birinchi marta a sherik portreti... Rassom taniqli italiyalik savdogarni xotini bilan yashash xonasi fonida ifodalaydi. U burger uyining butun atmosferasini, har bir detalini ehtiyotkorlik bilan etkazadi. Yumshoq yorug'lik ichki makonni to'ldiradi. Balandlikda ko'rsatilgan raqamlarning o'zida qasddan ko'p vakillik mavjud, lekin ayni paytda tirik, real tasvirlangan odamlarning individual xarakterini oladi. Bunda, Yan van Eykning boshqa portretlarida bo'lgani kabi, inson, uning dunyodagi o'rni haqidagi yangi g'oya mujassamlashgan.

Buning ijodkorligi taniqli rassom, bu realistik an'ananing boshlanishini belgilab berdi Gollandiyalik rasm, - jahon san'ati tarixining yorqin sahifasi.

- (Eusk), Gollandiyalik rassom; qarang Van Eyk Yang. (Manba: "Ommabop san'at ensiklopediyasi". San'at ensiklopediyasi

Vikipediyada bu familiyaga ega bo'lgan boshqa odamlar haqida maqolalar bor, qarang Eyck. Yoqub van Eyk To'liq nomi niderlandiya Jeykob van Eyk Tug'ilgan sanasi 1590 (1590) ... Vikipediya

Eyk Yan van (taxminan 1390 y. 1441 y.), Golland rassomi; Qarang Van Eyk I ... Buyuk Sovet entsiklopediyasi

Dominik Lampsonius. Yan van Eyk portreti Jan van Eyk (oqsoqol) (Gollandiyalik Yan van Eyk, taxminan 1385 yoki 1390 1441 yillar) Ilk Uyg'onish davrining flamand rassomi, portret ustasi, diniy mavzularda 100 dan ortiq kompozitsiyalar muallifi, birinchi rassomlardan biri , ... ... Vikipediya

Eyck, Jan van- (Eyck, Jan van) OK. 1390, Maaseik, Maastrixt yaqinida 1441, Bryugge. Gollandiyalik rassom. Shimoliy Uyg'onish davri rasmlarida ilk Uyg'onish uslubining asoschisi. U, ehtimol, akasi Xubert van Eyk bilan birga o'qigan. Sud rassomi ... ... Evropa san'ati: rasm. Haykal. Grafika: entsiklopediya

Eyck (nemis Eick, golland Eijk, Eyck)) familiyasi. Taniqli ommaviy axborot vositalari: Rassomlar Eyk, Xubert van (1370 1426) Flamand rassomi, Yan van Eykning akasi. Eyk, Yan van (1385 yoki 1390 1441) Flamand rassomi erta ... ... Vikipediya

Yang, qarang Eik Yang van. (Manba: "Art. Zamonaviy rasmli ensiklopediya." Prof. A.P. Gorkin tomonidan tahrirlangan; Moskva: Rosmen; 2007.) ... San'at ensiklopediyasi

Qarang, Van Eyk ... Katta ensiklopedik lug'at

- (eyck) Yan van (taxminan 1390, Maaseik, Maastrixt yaqinida - 1441, Bryugge), Gollandiyalik rassom, Shimoliy Uyg'onish san'ati asoschilaridan biri. U, ehtimol, akasi Xubert bilan birga o'qigan. Birodarlarning badiiy merosi bilan bo'lishish - bu ... ... San'at ensiklopediyasi

Kitoblar

• Yan van Eyk ,. Biz san'at ixlosmandlariga jahon rassomligining shon -shuhratini qozongan mashhur rassomlarning sakkizta eng yaxshi rasmlari tanlovini taklif etamiz. Yuqori poligrafiya darajasida ijro etilsa, ular ...
• Yan van Eyk. Albom ,. Albomda Yan van Eykning 22 ta rasmlari bor. Gollandiyalik buyuk rassom Yan van Eyk milliy rasmning paydo bo'lishining boshida turgan. Uning diniy ijodi va portretlari ...

Gollandiyalik rassom Yan Van Eyk

Kirish

Van Eyk Jan (taxminan 1390-1441), Gollandiyalik rassom. Gollandiyada Erta Uyg'onish davri san'atining asosiy vakili va asoschilaridan biri. 1422-24 yillarda u Gaagadagi graf qasrini bezashda ishlagan, 1425 yildan Burgundiya gersogi Filipp Yaxshining saroy rassomi. 1427 yilda Ispaniyaga, 1428-29 yillarda Portugaliyaga tashrif buyurdi. Taxminan 1430 yilda u Bryuggega joylashdi.

Ko'pchilik asosiy ish Van Eyk - mashhur "Gent qurbongohi" (Gentdagi Sankt -Bavo sobori polipixi). Qurbongohdagi keyingi yozuvga ko'ra, rassom Xubert van Eyk buni boshlagan va 1432 yil yanvarda bitirgan (Xubert, Janning akasi, 1420 -yillarda Gentda ishlagan, u erda 1426 yilda vafot etgan).

Xubert van Eykning ishi va uning "Gent qurbongohi" ishidagi ishtiroki haqidagi savol munozarali bo'lib qolmoqda. Ko'pgina olimlarning fikricha, Xubert faqat qurbongohning markaziy qismlarida ish boshlashi mumkin edi, lekin umuman olganda qurbongohni Yan Van Eyk yasagan. Bir qator sahnalarda arxaik xususiyatlar bo'lishiga qaramay, "Gent qurbongohi" Gollandiya san'ati tarixida yangi davrni ochadi. Diniy ramziylik unda aniq, hayotiy, ishonarli va aniq tasvirlarga aylanadi. Odam Ato va Momo Havoning yalang'och figuralari qurbongohda o'ta real dadillik va bezaksiz haqiqat bilan tasvirlangan; yon panellarda qo'shiq kuylagan va musiqa ijro etgan farishtalarning figuralari ularning hajmli va plastmassa sezuvchanligi bilan ajralib turadi; manzara fonlari Qo'ziga sajda qilish sahnalari nozik she'riyat va fazo va engil havoni etkazish mahorati bilan ajralib turadi.

Van Eyk ijodining cho'qqisi - monumental qurbongohli kompozitsiyalar (kantsler Rolen Madonnasi, taxminan 1436, Luvr; Madonna Kanon van der Palais, 1436, Munitsipal san'at galereyasi, Bryugge). O'zidan oldingi (R. Kampen va boshqalar) yutuqlarini rivojlantirgan va boyitgan Van Eyk ilohiy ibodatning an'anaviy sahnasini xotirjam tafakkur bilan to'lgan ko'rinadigan, haqiqiy olamning ulug'vor va rang -barang tasviriga aylantiradi. Van Eyk ham o'ziga xos individualligi bilan, ham atrofidagi olam bilan birdek qiziqadi. Van Eyk kompozitsiyalarida portretlar, peyzajlar, interyer va natyurmort muhim va teng rol o'ynaydi. Rasmni o'ta ehtiyotkorlik va jasorat bilan umumlashtirish har bir narsaning o'ziga xosligi va go'zalligini ochib beradi, u haqiqiy og'irlik va hajmni, sirtning o'ziga xos to'qimasini oladi. Tafsilotlar va hammasi organik aloqada: me'moriy tafsilotlar, mebellar, gulli o'simliklar, qimmatbaho toshlar va matolar, Xudoning onasining kiyimlarini bezatadi va unga sajda qiladigan figuralar, xuddi olamning cheksiz go'zalligining zarrasini o'zida mujassam etgan; Kantsler Madenidagi yorug'lik va havo bilan to'ldirilgan panoramik manzara koinotning uyg'un tasviri sifatida qabul qilinadi.

Van Eyk san'ati mavjud bo'lgan hamma narsaning mantiqiy qonunlarini chuqur anglash bilan to'ldirilgan bo'lib, uning ifodasi - bu fazoviy mutanosiblikning nozik tuyg'usiga to'la, kompozitsiyaning qat'iy, o'ychan va ayni paytda hayotiy tabiiy qurilishi. Van Eyk taklif qilgan yechim ijodiy muammolar yangilarini ishlab chiqishni talab qildi badiiy vositalar.

Van Eyk birinchilardan bo'lib plastmassa va ifodali imkoniyatlar yupqa shaffof qatlamlardan foydalangan holda yog'li rasm, bir-birining ustiga yotqizilgan (ko'p qatlamli shaffof yozuvning flamandcha uslubi). Bu tasviriy usul Van Eykga ranglarning ajoyib chuqurligi, boyligi va yorqinligiga, shuningdek kesilgan va rang-barang o'tishning nozikligiga erishishga imkon berdi. Van Eyk rasmlaridagi ohangdor, qizg'in, toza rang ohanglari xuddi havo va nur bilan singib ketgan va yagona uyg'un rang -barang yaxlitlikka birlashtirilgan. Van Eykning tasviriy kashfiyotlari jahon rassomligi tarixida muhim rol o'ynadi.

Van Eyk Evropadagi birinchi buyuk ustalardan biri edi portret rasmlari... Van Eyk asarida portret mustaqil janr sifatida ajralib turardi. Van Eyk tomonidan yaratilgan büstü portretlarida (odatda to'rtdan uch qismga bo'linadi), asboblarning soddaligi va nozikligi bilan ajralib turadi (Timoti, 1432, Qizil bosh kiyimdagi odam, 1433, London Milliy galereyasida, London; rassomning rafiqasi Margaret Van Eyk, 1439, munitsipal san'at galereyasi, Bryugge), odamning tashqi xususiyatlarini xolis va haqiqat bilan ehtiyotkorlik bilan topshirish, uning xarakterining asosiy xususiyatlarini aniq va tushunarli tarzda ochib berishga bo'ysunadi. Portret rasmlar rassom insonning qadr -qimmati va qadr -qimmatini chuqur anglashni aks ettiradi. Van Eyk Evropa rasmlarida birinchi juft portretni yaratdi, u erda savdogar G. Arnolfini rafiqasi bilan kichkina burger xonasining markazida yumshoq yorug'lik va qulaylikka to'la tasvirlangan (1434, Milliy galereya, London).

Van Eykning ishi asosan bunga asoslangan diniy e'tiqodlar, ayni paytda go'zallik, xilma -xillik va haqiqiy hayotning qadr -qimmatini anglashni aks ettirdi va ko'p jihatdan Evropa rasmlari tarixida realizmning rivojlanishining boshlang'ich nuqtasi bo'lib xizmat qildi. U asosan yo'llarni aniqladi keyingi rivojlanish Gollandiyalik rasm, uning qiziqishlari va muammolari. Van Eyk san'atining kuchli ta'sirini nafaqat gollandlar, balki italiyalik ustalar (Antonello da Messina va boshqalar) ham boshdan kechirgan.

Biografiya

"Bizning asrimizning eng muhim rassomi" - Jan van Eyk<#"justify">Qiziq faktlar

· San'at tarixida "Arnolfini juftligining portreti<#"justify">XV asrgacha rasmlaringizga imzo chekish odat tusiga kirmagan.

Birdaniga realizmga o'tishni tushuntirmoqchi bo'lgan bir qancha nazariyalar mavjud<#"justify">Eyck rassomi lirizm kompozitsiyasi

Rasmlarning tavsifi

Yan van Eyk ijodining portret evolyutsiyasi bosqichlaridan biri "Timofey" deb nomlangan portretdir. Aks holda, bu rasm "Yigit portreti" deb nomlanadi. Rasm rassom tomonidan 1432 yilda kemada yog'ga bo'yalgan. Bu aniq ifodadan mahrum, kosmosga qaraydigan chirkin, sokin odamning yarim uzunlikdagi tasviri. Biroq, bu ko'rinishning davomiyligi, pokligi, o'ychanligi va o'zgarmasligi tasvirlangan odam dunyoga chin dildan ochilgan, kamtarlik va taqvodorlikka to'la ekanligini his qiladi. Timo'tiyning nigohi u bilan tashqi dunyo o'rtasida ma'lum munosabatlarni o'rnatadi. Bu ikki tomonlama; Aytishimiz mumkinki, tashqi dunyo Timo'tiyning ko'zlari bilan kirib, yangi sifatga - insonning ichki sohasiga aylanadi. Va shu bilan birga, boshqa muhitga tushgan va u singan nur kabi, u o'z tabiatini yo'qotmaydi. Timo'tiyning fikri, uning olamining ishtirokini ham, unda chuqur ma'naviy hayotning mavjudligini ham tasdiqlaydi. Biz u haqida aniq bir narsa bilmaymiz, lekin biz uni his qilamiz va tasodifan emaski, van Eyk portretlaridagi ko'zlar tomoshabin uchun hal bo'lmaydigan sirli soyaga ega.

Van Eykning rasmida, sallali odam portreti, 1433 yilda ijro etilgan (London, Milliy galereya), uning yuzidagi ifoda yanada faollashadi. Tasvirlanayotgan odam rasm chetiga yaqin, ko'zlari biz tomonga burilgan (garchi u sizga qaraydi deb aytish hali ham mumkin emas). Uning nigohi, Timo'tiynikidan ko'ra, achchiq ta'mga ega, ya'ni uning hissiy ranglari aniqroq. Bu portretlarda na rivojlangan xususiyat bor, na aniq aqliy harakatlar... Ularning o'rnini uzoq va abadiy tafakkur egallaydi. Va van Eyk uchun tafakkur modelning shaxsiy mulki emas. Uning uchun, bu insonning dunyodagi o'rnini belgilaydigan sifatdir (italyancha portretlarga kelsak, bunday fazilat harakat qilish, ichki energiyasini faol namoyon qilish qobiliyati edi). Va Van Eyk portretlaridan boshlangan har bir kishi faqat odamning dunyo haqida o'ylashi, uni dunyoga qanday burishida namoyon bo'ladi. Darhaqiqat, insonning qadr -qimmati van Eyk uchun uning ajralmas aloqasini, dunyo bilan birlashishini sezishdir. Bunday tasavvurga ega bo'lgan umumiy holat bir xil - g'amgin qayg'u. Lekin uning aniq mazmuni haqida taxmin qilish bejiz. Bizga faqat Timofey dunyoga sokin lirik o'ychanlik bilan qarashi, sallali odam esa quruqroq va achchiqroq ekanligi haqida ma'lumot beriladi. Ikkala holatda ham psixologik yo'nalish bir xil, lekin uning ohanglari, hissiy ranglari boshqacha.

1434 yilda Yan van Eyk portretni chizdi, u odatda Luccadan kelgan italiyalik savdogar, Bryugge shahridagi Medici uyining manfaatlari vakili, Jovanni Arnolfini va uning rafiqasi Joanna (London, Milliy galereya) tasvirlangan. Bu portret nafaqat Arnolfinini, balki ularni ma'lum bir syujetda va kundalik vaziyatda aks ettiradi: usta to'y vaqtini tasvirlab bergan. Er -xotinlar xonada. Jovanni Arnolfini yosh kelini Joanna (yoki Jovanna) Chenanining qo'lini ushlab turadi. Kichkina it, terlik, derazadagi mevalar, bitta sham, mixga osilgan tasbeh, taxta taxtasi va gilam - hamma narsa zargarlik buyumlari aniqligi bilan yozilgan. Balki, rasm bu ishni abadiylashtirish uchun rassomga topshirilgan baxtli ittifoq va nikoh marosimida guvoh bo'lgani kabi, u uzoq devorga imzo chekdi: Johannes de Eyk fuit hic (Yan van Eyk bu erda edi). Yozuv ostidagi oynada, er -xotin yangi turmush qurganlar va uchinchi figura, ehtimol voqea guvohi, rassom aks ettirilgan. Jovanni obrazi Timo'tiy va sallali odam portretlariga o'xshash talqin qilinadi. Ammo xo'jayin nigohini pasaytirdi va u endi kosmosga chekinmaydi. Ma'naviy dunyo, xuddi odamning o'zida yopiq va olamning aks ettirilgan nuri emas, balki o'z nuri bilan porlaydi. Van Eyk tasvirlanayotgan odamning xususiyatlarini sanab o'tmaydi. Ammo u o'z modeliga bo'ysunadi, u unga mos keladigan "belgi" bilan yozadi va rasm uslubi sovuq va yorqin ishonch bilan uriladi, van Eyk uchun g'ayrioddiy, lekin Arnolfini mohiyatiga mos keladi. U aniq va qasddan kuzatib, tor va botib ketgan ma'badlarni, ichi bo'sh, biroz egilgan lablarini va yuzining ovalini, shuningdek, burunlari murakkab egilgan uzun, xaftaga burunli, ko'zlari qovoqlari bilan qoplangan va yonoqlari oqarib ketgan qizarish. Jovannining tor qo'li, qimirlamay egilgan kichkina barmog'i bilan osmonga osilgan - qimirlamay yoki to'xtamay, qo'lini ifodalanmagan, hatto yashirin xarakterga ega. Va Jovannaning qo'li uni kutib olish uchun ochiq - u ham nozik, lekin uning kam rivojlanganligidan butunlay farq qiladi. Jovanni deyarli ibodat bilan yig'ilgan. Bu avvalgidek qimmat emas. Ammo biz uni duo va ogohlantirish harakatiga olib keldik, uni Arnolfinining jiddiyligi va jiddiyligining ifodasi sifatida qabul qildik. Aksincha, Jovannaning imo -ishorasining erining imo -ishorasiga passiv bo'ysunishi, uning qarashlarining kam konsentratsiyasi va qandaydir idealizatsiya unga bo'ysunishning ta'sirchan va yumshoq xususiyatlarini beradi. Rasmning emalga o'xshash silliq bo'yash yuzasiga aralash pigmentni qo'llash orqali erishiladi zig'ir yog'i, ko'p sonli sirli qatlamlar. Keyin rasm lak bilan qoplangan. Yan van Eyk va uning akasi Xubert, bu texnikani qo'llaganlar, an'anaviy ravishda yog'li rasmlarning "ixtirochilari" hisoblanishgan. Van Eykning uslubi ko'pincha taqlid qilingan, lekin uni hech qachon ortda qoldirib bo'lmaydi.

"Madonna kantsleri Rolen" qurbongohida rassomning usuli murakkablashadi. "Kansler Nikolas Rolen Madonnasi" kartinasi (Luvr muzeyi, Parij) 1435 yilda Yan van Eyk tomonidan yaratilgan. Juda katta emas (0,66x0,62 m), u haqiqiy o'lchamidan kattaroq ko'rinadi. Tasvirlar yanada aniqroq va aniqroq. Cheksiz panorama tantanali ravishda uchta kamon oralig'ida ochiladi. Arxitektura va landshaft qismi odamlar bilan lirik va uyg'un birlikni shakllantirmaydi, balki muhim, mustaqil obraz vazifasini bajaradi: Rollen turar -joy binolari, Mariya cherkovlar panoramasi va uzoqdagi chiziqlarga qarshi. ko'prik markaziy o'q bo'ylab piyodalar va chavandozlarning suratlari bilan joylashgan bo'lib, ular Rolen bilan chaqaloq Masihning duosi o'rtasidagi aloqani o'rnatadi. Tasvirlarning oshib borayotgan aniqligi (Rolen - Van Eykning eng qattiq tasvirlaridan biri) va odamning koinot bilan birligiga ongli ravishda urg'u berish (Arnolfini juftligining portretidagi kabi) rassomni yanada rivojlantirish yoki uning rasm tizimini o'zgartiring.

Aslida, "Madonna Canon Van der Palais" kartinasi Canon Georg van der Palais tomonidan buyurtma qilingan. Ushbu yangi tendentsiyalarni amalga oshirish taxminan 1436 yilda sodir bo'lgan. Qanday bo'lmasin, 1436 yilda usta qurbongoh kompozitsiyasini yaratdi, u ko'p jihatdan avvalgi asarlaridan farq qiladi - "Kanon van der Palais Madonnasi" (Bryugge, muzey). Bu erda ritmlar va shakllar kattalashdi, ular og'irlashdi va o'lchandi. Yan van Eyk "Kanon van der Palais Madonnasi" rasmida muvozanatli va statik muvozanat ruhining aniq ustunligini yaratishga muvaffaq bo'ldi. Sahna ishtirokchilari namoyishlar talab qilmaydigan vakillik, so'zsiz qadr -qimmati bilan ajralib turadi.

Van Eykning oldingi qahramonlari bilan taqqoslaganda, ular o'zlarini kuzatib turmaydi, balki tomoshabinga silliq yarim doira kuzatishga imkon beradi. Ular endi peyzajni yashirishdan yoki nuqtai nazarni yopishdan qo'rqmaydilar. Yoshlar, onalar kabi emas, balki oldingi yillardagi Madonnalarning opa -singillari o'rnini boshqasi - ulug'vor, xotirjamlik bilan egalladilar. asosiy qismi Sahnadagi to'rtta ishtirokchining (Madonna, Sent -Domitian, Sent -Jorj va donor Pale) figuralari ortib borayotgan moddiy massaga ega bo'ldi. Kemerli chiziqlar uzoq joylarni yoki murakkab me'moriy jihatlarni ochmaydi. Yan van Eyk o'z rasmining qahramonlarini bizga yaqinlashtirdi va ko'rish doiramizni ularga cheklab qo'ydi. Kantsler Rolenning Madonnaning istiqboli yopildi, Drezden triptixining oynasi yopildi.

Ammo Yan van Eyk bundan ham uzoqqa ketdi. Kansler Rolen (yuqorida aytib o'tilgan qurbongohda) asosiy ahamiyatga ega emas. Uning qiyofasi Madonna obraziga teng va peyzaj panoramasining badiiy faolligidan past. Madonna van der Palda rassom donorni kompozitsiyaning deyarli asosiy yuziga aylantirdi. Chizilgan van der Pale rasmda ustunlik qiladi. Maryam ham, Sankt -Domitian ham unga o'girilgan, uning oq liboslardagi ortiqcha vazni bizning e'tiborimizni tortadi va kanonning oqlangan homiysi, dubulg'asini xushmuomalalik bilan ko'tarib, Madonna bilan tanishtiradi. Xuddi o'sha odam ko'zoynagini echib, barmog'ini ibodat kitobining kerakli sahifalariga qo'yib, g'amgin, og'ir va o'ychan nigohini ko'tardi. U o'ylamaydi, aksincha o'ylaydi. Va bu odamni dunyoga aylantirishdan uning o'ziga singib ketishiga urg'u berish - Gollandiya san'atining keyingi tendentsiyalarini kutish. Bu erda ham rang tasvirni ma'lum bir yuqori darajaga ko'taradi. Ammo uning faolligi va shu bilan birga zichligi alohida. Sent -Domitianning baxmal kiyimlari ranglarning ajoyib sonini oladi. Uning quyoshli burmalari haqiqiy rangga qaraganda mavimsi. Va qizil - Maryamning libosi va oq - kanon bilan birlashganda, ular kuchli porloq akkord hosil qiladi. Ammo aynan shu akkord cheklanganligi sababli, unda yangi xususiyatlar paydo bo'ladi - bu rang -barang faoliyat, bu usta o'z san'atini olam g'oyasiga to'liq bo'ysundirgan asarlarida imkonsizdir.

Yan van Eykning 1436 yildan keyingi barcha asarlarida "Canon van der Palais Madonnasi" rasmida o'zini aniq ko'rsatgan ob'ektivlik pafosining aksi bor. Ammo tasvirning ichki ahamiyati ularda ma'lum prozaik talqin bilan birlashtirilgan. Rassom tasvirlagan yuzlar yanada o'ziga xos, o'ziga xos bo'ladi. Jan de Liuvning portreti, juda kichik hajmiga qaramay, monumental ko'rinadi: shu darajada model tashqi ko'rinishning mustahkamligi va ichki olamning qattiqqo'lligini ta'kidlaydi. Yan de Liu dunyoga emas, bizga qaraydi. Uning yonida Timo'tiy va sallali odam uzoqdan va jonli aloqa qilish qiyin bo'lganga o'xshaydi. Inson qiyofasining aniqligi va realligi ortib bormoqda keyinroq ishlaydi Jan van Eyk g'ayrioddiy tez va o'zini har xil ko'rinishda namoyon qiladi. Tugallanmagan Sankt -Barbara (1437; Antverpen, muzey) da, ikkinchi va uchinchi rejani talqin qilishda seziladi, bu erda ma'bad qurilishi batafsil tasvirlangan va uzoq tepaliklar aniq va tartibli yechim oladi. "Buloqdagi Madonna" rasmida (1439; Antverpen, muzey) fonning istiqbolli konstruktsiyasi faoliyatini (pardani va gullarni ushlab turgan farishtalar yordamida) faollikni neytrallash istagi namoyon bo'ladi. odam tasviri. Tasviriy yechim koinotning go'zalligini emas, balki rasmning dekorativ boyligini ta'kidlaydi. Rang kuch, boylik, misli ko'rilmagan tovush kuchiga ega bo'ladi, lekin uning orqasida biz rassom Yan van Eykning avvalgi - ta'sirchan va uyatchan hayratini his qilmaymiz.

Usulning eng izchil yangi xususiyatlari ustaning oxirgi portretida - uning rafiqasi Margret van Eykning portretida aks etgan. Bu erda o'ziga xoslikning orqasida tashqi ko'rinishi belgilar tahlili paydo bo'la boshlaydi. Agar Timo'tiy va qizil salla kiygan odamning portretlarida tasvirlanganlar tasviri umumiy tasvirning bir qismi bo'lsa (odamning koinotning bir qismi sifatida tasviri) bo'lsa, unda bu erda individual obrazni yaratish rassomni charchatadi. niyat Van Eyk hech qachon bunday ob'ektiv portretlarni yaratmagan. Va u hech qachon g'ayrioddiy ingichka, ayni paytda chuqur diapazondan ko'ra nozikroqqa o'girilmagan: binafsha tusli qizil mato - kulrang mo'ynali qirrasi - lablari oqarib ketgan kulrang -pushti. Rassomning "Xotini Margret van Eykning portreti" kartinasi Gollandiya Uyg'onish davrining birinchi bosqichini yakunlaydi va van Eyk 1440 -yillarga xos bo'lgan Gollandiya san'ati rivojlanishining yangi bosqichiga qadam qo'yganidan dalolat beradi. Uning 1441 yilda vafoti uning keyingi faoliyatini to'xtatdi. Aka -uka Yan va Xubert van Eyklar zamonaviy san'atida alohida o'rin egallaydi. Ammo ular yolg'iz emas edilar. Ular bilan bir vaqtda, boshqa rassomlar Shimoliy Flandriyada stilistik va ular bilan muammoli munosabatda ishlagan.

Birodarlar van Eykning Gent polipixi (Sent Bavo sobori, Gent) - markaziy qism Shimoliy Uyg'onish davri san'ati. Bu 3,435 metrdan 4,435 metrgacha bo'lgan ulkan, ko'p qismli qurilish. Ko'p qanotli qurbongoh dastlab Gentdagi Sent-Bavo shahridagi suvga cho'mdiruvchi Yahyoning yon ibodatxonasi uchun mo'ljallangan edi. Qurbongohni sinchkovlik bilan tahlil qilish unda ikkala aka -uka - Xubert va Janning ishlarini ajratib ko'rsatish imkonini berdi. Ishni boshlagan Xubert 1426 yilda vafot etdi, qurbongohni 1432 yilda Yan qurib bitkazdi, u qurbongohning tashqi tomonini tashkil etuvchi panellarni va ko'p jihatdan yon panellarning ichki tomonlarini bajargan (shu bilan birga Jan Gubert chizgan bir qator sahnalarda qo'l ham ajralib turadi va polipixning umumiy yaxlitligi katta akaning etakchi rolidan dalolat beradi). Yon panellarning ichki tomonidagi yurishni qo'ziga sajda qilish sahnasi bilan solishtirganda, Yan asarida raqamlar erkinroq guruhlanganligini ko'rish mumkin. Jan Xubertdan ko'ra odamga ko'proq e'tibor beradi. U chizgan figuralar yanada uyg'unroq, ular izchil, inson va dunyoning qimmatli tabiatini bir tekis ochib beradi.

Dam olish kunlari eshiklar ochildi. Maryam xonasidagi yengil havodor sahna mohiyatiga ko'ra - tom ma'noda va majoziy ma'noda ochildi. Qurbongoh ikki barobar kattalashadi (ochiq eshiklar tufayli), u keng va tantanali polifonik tovushni oladi. U chuqur rangli nur bilan yonadi. Xabarning shaffof nurli sahnasi ulug'vor va ajoyib raqamlar qatori bilan almashtiriladi. Ular maxsus qonunlarga bo'ysunadilar. Har bir raqam ekstraktsiya, voqelik kontsentratsiyasiga o'xshaydi. Va ularning har biri Xudo boshchiligidagi quvonchli va zafarli ierarxiyaga bo'ysunadi. U butun tizimning markaziy nuqtasidir. U eng kattasi, u orqaga suriladi va yuksak, harakatsiz va yolg'iz qurbongoh tashqarisiga buriladi. Uning yuzi jiddiy. U nigohini kosmosga yo'naltiradi va uning barqaror harakati tasodifiylikdan mahrum. Bu ne'mat, lekin ayni paytda eng yuqori ehtiyojni tasdiqlashdir. U rang -barang - hamma joyda to'kiladigan, yonib turgan qizil rangda, u polipixning eng yashirin burchaklarida yonadi va faqat kiyimining burmalarida yonadi. Xudo ota tasviridan, boshidan boshlab, boshidan boshlab, ierarxiya tantanali ravishda ochiladi.

Uning yonida tasvirlangan Maryam va Yahyo cho'mdiruvchi unga bo'ysunadilar; ular ham yuksak, ular barqaror simmetriyadan mahrum. Ularda plastmassa rang bilan mag'lub bo'lmaydi va rangning cheksiz, chuqur ohangliligi kuchli, olovli yonishga aylanmaydi. Ular ko'proq moddiy, ular fon bilan birlashtirilmagan. Keyingi o'rinda farishtalar tasvirlangan. Ular o'xshash yosh opa -singillar Meri. Va bu eshiklardagi rang pasayadi va issiqroq bo'ladi. Ammo, go'yo zaiflashtirilgan rang faolligini qoplagandek, ularga qo'shiq kuylash taklif etiladi. Ularning yuz ifodalarining to'g'riligi, ularning qo'shiqlari balandligi va shaffofligini tomoshabin uchun, go'yo haqiqatan ham sezilgandek ravshan qiladi. Va Odam Ato va Momo Havoning namoyon bo'lishi kuchliroq va moddiyroqdir. Ularning yalang'ochligi nafaqat ko'rsatiladi, balki hamma aniqligida namoyon bo'ladi. Ular baland bo'yli, konveks haqiqiy. Biz Odam Atoning tizzalari va qo'llaridagi terining qanday qilib pushti rangga aylanishini, Momo Havoning shakllari qanday aylanayotganini ko'ramiz.

Shunday qilib, qurbongohning yuqori pog'onasi ketma -ket o'zgarib turadigan voqeliklar ierarxiyasi sifatida ochiladi. Qo'ziga sig'inishni tasvirlaydigan pastki qavat boshqacha tarzda hal qilinadi va yuqori qismga ziddir. Yorug'lik, ulkan ko'rinishga ega, u har bir gulning tuzilishi ajralib turadigan oldingi pog'onadan cheksizlikka qadar cho'zilgan, bu erda sarv va cherkovlarning ingichka vertikallari erkin ketma -ketlikda almashadi. Bu qatlam panoramik xususiyatlarga ega. Uning qahramonlari yakka shaxs sifatida emas, balki ko'pchilikning bir qismi sifatida namoyon bo'ladi: butun dunyodan, o'lchovli harakatda, ruhoniylar va zohidlar, payg'ambarlar va havoriylar, shahidlar va muqaddas xotinlar yurishlarda to'planishadi. Jim yoki qo'shiq aytganda, ular Masihning qurbonlik missiyasining ramzi bo'lgan muqaddas qo'zini o'rab olishadi. Ularning tantanali jamoalari bizning oldimizdan o'tib ketadi, er yuzidagi va samoviy kengliklar o'zining yorqinligida ochiladi va manzara hayajonli va yangi ma'noga ega bo'ladi - bu uzoqdan ko'rinishdan ko'ra, u koinotning o'ziga xos timsoliga aylanadi. Pastki qatlam haqiqatning yuqori qismidan farqli tomonini ifodalaydi, lekin ikkalasi ham birlikni tashkil qiladi. "Ibodat" ning kengligi bilan birga, Xudo otasining kiyimlarining rangi yanada chuqurroq. Shu bilan birga, uning ulug'vor figurasi atrof -muhitni bostirmaydi - u xuddi go'zallik va haqiqat tamoyillarini taratayotgandek, toj kiyadi va hamma narsani qamrab oladi. Va muvozanat markazi sifatida, hamma narsani tugatadigan nuqta sifatida kompozitsion qurilish, uning figurasi ostiga hamma o'ylab ko'riladigan rang -barang yonib turadigan qimmatbaho ajurli toj qo'yilgan. Gent qurbongohida 15 -asrning 20 -yillari miniatyuralari tamoyillarini ko'rish qiyin emas, lekin polipixda ular to'liq badiiy, mafkuraviy tizimga ko'tarilgan.

Yopilganda, Gent qurbongohi ikki darajali kompozitsiya bo'lib, uning pastki qismida ikkita Yuhanno - Suvga cho'mdiruvchi va Xushxabarchi haykallari tasvirlari joylashgan bo'lib, ularning har ikki tomonida tiz cho'kkan mijozlar - Jodokus Veyd va Elizabet Burlut; yuqori qavat kompozitsiyani tugatgan sibillar va payg'ambarlar figuralari bilan bezatilgan "Xabar" sahnasiga bag'ishlangan. Rasm tufayli qurbongohning pastki qatlami haqiqiy odamlar haykallarning tabiiyligi, sezuvchanligi, yuqoridan ko'ra, tomoshabin bo'lgan muhit bilan bog'liq. Bu qatlamning rang sxemasi zich va og'ir ko'rinadi. Aksincha, "Xabar" yanada uzilib qolganga o'xshaydi, uning rangi yorqin, bo'sh joy yopilmagan. Rassom qahramonlarni - xushxabarchi farishta va Maryamga minnatdorchilik so'zini sahnaning chetiga olib boradi. Va u xonaning butun maydonini bo'shatadi, uni yorug'lik bilan to'ldiradi. Bu nur, cherkovdagi Madonnaga qaraganda, ikki xil xarakterga ega - u yuksak printsipni taqdim etadi, lekin ayni paytda oddiy kundalik hayotning farovonligini she'riy qiladi.

Va go'yo hayotning bu ikki jabhasi - umuminsoniy, ulug'vor va haqiqiy, kundalik hayotning birligini isbotlamoqchi bo'lgani kabi, Xabarning markaziy panellari shaharning uzoqdagi nuqtai nazarini ko'rish va tasvirlangan. uy -ro'zg'or buyumlarining tafsilotlari - yonida sochiq osilgan lavabo. Rassom cheklangan joydan tirishqoqlik bilan qochadi. Yorug'lik, hatto nurli, u xona tashqarisida, derazalar tashqarisida davom etadi, va oyna bo'lmagan joyda tushkunlik yoki joy bor, va joy bo'lmagan joyda yorug'lik quyosh nuri kabi tushadi va derazaning ingichka ramkalarini takrorlaydi. devor Poliptikning butun tashqi qismi Xabar berish g'oyasiga bo'ysunadi, ya'ni Masih olamiga kelishini bashorat qiladi va rassomlarning rejasiga ko'ra qutqarilish mavzusidan oldin bo'lishi kerak. Va bu vazifaga muvofiq, yopiq qurbongoh quvonchli tushunmaslik va kutish tuyg'usini o'z ichiga oladi. "Tushuntirish" tantanali marosimi uchun - bu faqat bitta sahna, epizod. Faqat qurbongohning ichki qismlari - inson gunohlarining poklanishini ifodalaydi - ulug'vor va hayajonli yutuqlarni bildiradi. Gent qurbongohida 15 -asrning 20 -yillari miniatyuralari tamoyillarini ko'rish qiyin emas, lekin polipixda ular to'liq badiiy, mafkuraviy tizimga ko'tarilgan.

Har qanday sahnada, har qanday odamda va narsada koinotning go'zalligini aks ettirish istagi fazo talqiniga kuchli ta'sir ko'rsatdi. XV asrning 20 -yillari miniatyuralarining kengligi va havosini saqlagan holda, Gent qurbongohi bu fazilatlarga printsiplarga, mafkuraviy ma'noga dasturiy sodiqlikni beradi. U erda odam koinot bilan o'ziga xos peyzaj birligida birlashdi. Bu erda ham landshaft masofasi, ham odam, ham ob'ekt detallari shunchalik ta'kidlangan ekspressivlikka egaki, bu sahnani ma'lum darajada kundalik tabiiyligidan mahrum qilib, uni "natyurmort" ga aylantiradi. ulkan kuch badiiy va hissiy ta'sir. Gent qurbongohida mujassamlashgan tamoyillar hamma tasvirlarda ham bir xil darajada namoyon bo'lmadi. Shunday qilib, Gent qurbongohida Turin soat kitoblari miniatyuralari muallifining mohir topilmalari ulkan natijalarni berdi. Va, aslida, Gollandiyaning Uyg'onish davri rivojlanishining qiyosiy sekinligi va o'ziga xosligi, Italiyada juda muhim bo'lgan yorqin, qahramonlik individualligiga sig'inishning yo'qligi kutilmagan qimmatbaho mevalarni bu erga olib keldi.

"Xabar" kartinasini rassom Yan van Eyk o'zining iste'dodining gullab -yashnagan davrida chizgan. Aslida, sahna ham voqea, ham bo'lajak harakat sifatida tushuniladi. Rasmda rassom Muqaddas Ruh tushadigan xushxabarchi farishta va ibodat qilayotgan Maryamni tasvirlaydi. Rassom Yan van Eykning kartinasi nozik lirika bilan to'ldirilgan: farishtaning sokin quvonchi, Maryamning hissiy hayajoni va hayajoni. Ko'p rangli oynalar, metallning porlashi, baxmalning chuqur o'yini va osmonning emalining porlashi hamma narsadan ko'ra dunyoni to'ldiradigan go'zallikni, o'ziga xoslikni, har bir narsaning va butunning qadr-qimmatini aks ettiradi. umuman olam.

Repetitorlik

Mavzuni o'rganishda yordam kerakmi?

Bizning mutaxassislarimiz sizni qiziqtirgan mavzular bo'yicha maslahat beradi yoki repetitorlik xizmatini ko'rsatadi.
So'rov yuboring maslahat olish imkoniyati haqida bilish uchun hoziroq mavzuni ko'rsatgan holda.