Chuvashi. - odamlar turkiy kelib chiqishikabi yashash ChuvashiyaBu uning asosiy aholi va undan tashqarida.
Etimologiya nomi haqida Chuvasha Sakkiz gipotsiyalar mavjud. Chaqirning o'zini chalkashligi "Bolgargan so'zlashadigan" turnisining etnoniga qaytishi taxmin qilinmoqda: * ōšy → čawaš / čavaš čavaš / čvas / čvas. Xususan, X asrning Arab mualliflari tomonidan aytilgan Sadirov qabilasining nomi ("Suvar" yoki "Suvaz" yoki "Suvaz"). (Ibn Fadlan), Chuvalishning etnismi - "Chuvash" etnonimi manbai deb hisoblanishi kerak: Ism shunchaki bolgarning "Suvar" nomining turkiy moslashuvi hisoblanadi. Chaqavning muqobil nazariyasining so'zlariga ko'ra, Turkiya Jumvash - "Do'stona, Merxtskiy", "jangari" dan farqli o'laroq - "jangari". Qo'shni xalqlardagi etnosning ismi cherkovni o'z-o'zini jalb qilish uchun boradi. "Drevy", boshqirdlar va qozoqlar - - "Soyuash", Meri Maryz - tatarlar va Mordva Mokşa Chuvash "Chuash", Mordva-Erzya deyiladi "Susla Marie" - ". Man Suwaz (Tatar) yigit da" Rossiya manbalarida "Chavash" etnonimi birinchi marta 1508 yoshdan kichik topildi.

Antropologik nuqtai nazardan, aksariyat Chuvash mo'g'ullarning ma'lum bir ulushiga ega evropalik kabi ma'lumotlarni anglatadi. Tadqiqot materiallariga ko'ra, mo'g'ullarning xususiyatlari xom ashyosining 10,3 foizi ustunlik qiladi va ularning 3,5 foizi qariyb 3,5 foizi aralash mo'g'ullar turlarini, Evropadagi mo'g'ullar turlariga bog'liq, bu har xil joriy turlarini anglatadi Qorong'i rangli va uzaytirilgan va engil ko'zlari va 5,1% sublinoid turlari zaif mo'g'ullarning ta'kidlangan mo''jizasi bilan.
Genetika nuqtai nazaridan Chuvashi. Shuningdek, aralash poyga - ularning 18 foizi slavyan haplogroup, yana 18% - Fin Fin N va 12% - G'arbiy Evropa R1B. 6% yahudiy haplogrouprogi bor, bu xazardan eng katta bo'lishi mumkin. Qarindoshlarning ko'p qismi - 24% shimoliy Evropaga xos bo'lgan haplogroup.
Chuvash tili - Volga Bulgar tili va Bolgariya guruhining yagona jonli tillari. Boshqa turkiy tillar bilan u tugallanmagan. Masalan, u E, S. va Z e, S-da x, va z - "Qiz" so'zi, Chuvashskiy tovushlari kabi "Kyz" so'zi kabi "Qizash" so'zi kabi "Qiz" so'zi kabi ovoz chiqaradi.

Chuvashi. Ular ikki etnik guruhga bo'lingan: baland (Viyol) va pastki (anatar). Ular boshqa plyajda gapirishadi chuvash tili Va ilgari mahalliy aholi punktida va moddiy madaniyatdagi bir nechta farqlar. Endi ayniqsa barqaror bo'lgan farqlar ayollar kiyimlari, Har yili ular tobora kengayib bormoqda. Chuvamash Asrning va janubiy sharqning shimoliy va shimoli-g'arbiy qismida viriyalik egallaydi. Chuvashning minish va pastki chuvamash uyg'onishida O'rta-Line guruhi Chuvash (Andelchi). Ular qo'pol qobiqlarning dialektini gapirishadi va kiyimda pastki qismga yaqin.

Ilgari Chuvashning har bir guruhi bo'lishgan uy-kechalik xususiyatlari Kichik guruhlarda, ularning farqlariga ko'ra, ular endi deyarli o'chirib tashlangan. Faqat pastki qisqichbaqasimonlar orasida Chuvamash Assrining janubi-sharqiy qismida yashaydigan cho'l kichik guruhi (Xitti) mavjud; Kundalik hayotda Xitti ko'plab xususiyatlarni belgilaydi va ular yashaydigan tatarlar bilan yaqinlashtiradi.
. Chuvashni o'z-o'zini kalibrlash, versiyalardan birida, Bulgarem qabilalari - Suvaz, yoki cho'nlar, suvas bilan bog'liq. Rossiya manbalari 1508 yildan boshlab eslatib o'tilgan.
1546 yil oxirida, Qozon Chuvashi va Meri Maryamlarning qudratiga qarshi isyonchilar Rossiyaga yordam so'rab murojaat qilishdi. 1547 yilda rus qo'shinlari Chuvashiya hududidan tatarlarni bosib oldilar. 1551 yil yozda "Chuvaxta" tomonidagi Sviyagining algachida Sviyagining algagisi bo'lgan Sviyagining algagisi bo'lgan Sviyagining alomati Rossiya davlati. 1552-1557 yillarda o'tloqlarda yashaydigan ChouS choida yashaydigan Choucs rus shohining fuqaroligiga o'tkazildi. 18-asrning o'rtalarida Chuvashi. Asosan xristianlikka murojaat qilindi. Tashqarida yashovchi xomning bir qismi Chuvashi.islomni qabul qildi va jim bo'ldi. 1917 yilda. Chuvashi. Autoomiya: OAJ 1925 yildan 1990 yildan beri Chuvash SSR, 1992 yildan beri Chuvash SSR.
Asosiy an'anaviy kasb Chuvasha - Qishloq xo'jaligi, antik davrda - g'alla olovi, XX asr boshlariga qadar - uch baravar. Ekinlarning asosiy donalari javdar, qobiq, suli, arpa, kamdan-kam hollarda bug'doy, karabuğday, no'xat ekkan. Texnik ekinlardan Chuvashi. Dlij, kenevir. Tojani ishlab chiqilgan. Ozuqa erining etishmasligi tufayli chorva mollari (qo'y, sigirlar, otlar, otlar) zaif rivojlandi. Quvvat Chuvashi.asalarichilik bilan shug'ullanish. Yog'och o'yma naqsh (idishlar, ayniqsa paqirlar, mebellar, eshiklar va platbalar, qizil va ko'p tarmoqli naqshlar), naqshli to'qish (qizil-oq va ko'p tarmoqli shakllar), asosan yog'ochga ishlov berish: g'ildirak, salqin , duradgorlik, shuningdek, arqon, korporativ ishlab chiqarish; 20-asrning boshlarida duradgentlar, moslama va boshqa artellar bor edi, XX asr boshlarida kichik kemalar ishlab chiqarish korxonalari mavjud edi.
Hisob-kitoblarning asosiy turlari Chuvasha- Qishloq va qishloqlar (Yal). Qayta ko'chirishning eng qadimgi turlari - daryo va mos, rejalashtirish - Kuchevo-uya (shimoliy va markaziy mintaqalarda) va chiziqli (janubda). Shimolda tegishli oilalar bilan ommaviy ravishda aholi soni o'tgan taqdirda (CASA) qishloqlar bo'linishi bilan ajralib turadi. Ko'cha tartibi XIX asrning ikkinchi yarmiga nisbatan qo'llaniladi. 19-asrning ikkinchi yarmidan o'rta-rus uyida paydo bo'ldi.

Uy Chuvasha U polioky rassomlik, propilli o'ymakorligi, uzunligi 3-4 ustunli bo'lib, ikkita bog'lab qo'yilgan "rus" darvozalari - 3-4 ustunli "rus" darvozasi - keyingi rasm. Qadimgi kesish strukturasi - las (aslida shiftsiz va ochiq manbada, ochiq manbada) yozgi oshxonaga xizmat qiladi. Eritma (tranziya), vanna (Muncha).

Menyu. Chuvasha Ular tuval (kepe) va shimlar (yam) kiyishgan. Ayollarda an'anaviy kiyim-kechaklar yuragi - tong va anat yenxi - nozik kashtado'zlik, tor, nasc bilan qoplangan ingichka oq tuvaldan; 19-asrning boshlariga qadar anaturty oq ko'ylak rangli ko'ylaklar kiyilgan, keyinchalik - boshqa rangli matolarning ikki yoki uchta qurilishi bilan motdangdan. Poyafzal apron bilan kiyilgan, Virus Serery, kashtachilik bilan bezatilgan, kashtachilik bilan bezatilgan, anatindan bezatilgan, anatindan, qizil rangdagi matodan ko'krak qafasi bilan bezatilgan. Ayol bayrami boshchiligida, teshilish konusining shaklida, lamponlar va iyagida kesilgan konus shaklida shlyapa va uzun pichoq bilan shlyapa kiygan; Viyol Sureno-ning kashta tikilgan matosiga mavzuni (masack) mahkamlagan. Qizning boshi dubulg'a shlyapa (Tucheya). Tuchchi va Xushpu munozaralari, boncuklar, boncuklar, kumush tangalar bilan bezatilgan edi. Chuvashka Shuningdek, ular sharf, yaxshisi oq yoki och ranglarni kiydirishdi. Ayollar zargarlik buyumlari - yoqimli, bel, quvnoq, bachadon bo'yni, elkama-elka, mustahkam. Pastki qisqichbaqasimonlar uchun yirtilgan (peel) kiygan tangalar bilan qoplangan bir guruh mato bilan ajralib turadi chap elka O'ng tomon ostida, shitirlash qobig'i uchun - Kmachning chiziqlari bilan katta cho'tka kamarlari bilan to'qilgan, kashtachilik va ancuktsiyalar bilan qoplangan to'qilgan to'qilgan. Ustki kiyim - Tuval Casval Cashane (Xayar), kuzda - Qishda - Qishki - qo'y teridan (ucht) pech (kolbe). An'anaviy poyabzal - Omadli bolalar, charm etik. Viyal naycha bilan qora mato bilan pog'onalar, anaturty - oq jun (matodan tikilgan yoki matodan tikilgan) bilan. Vaschi va sferalarning qish, ayollar kiygan erkaklar butun yil davomida. Erkak an'anaviy kiyimlar Faqat to'y marosimlarida yoki xalq nutqlarida ishlatilgan.
An'anaviy taomda Chuvasha Sabzavot mahsulotlari ustunlik qiladi. Sho'rvalar keng tarqalgan (Yashqa, Shurpe), Klekkov, Borshevik, qichitqi, qichitqi, nayzalar, izohlar, qaynatilgan kartoshka, sollaş (panjara, yasmli kartoshka) Va no'xat un, javdar noni (hura kacar), donli, karam, rezavorlar (zardan), kek, kartoshka yoki tvorog bilan pishloq (puprech) Kamroq tayyorlangan chuparula - go'sht yoki baliq to'ldiradigan katta yumaloq pirog. Sut mahsulotlari - Turlar - Ahmur Sut, Uyuran - paxtany, chaka pishloq. Go'sht (mol go'shti, qo'zichoq, cho'chqa go'shti) Chuvash - konditsionerlar) nisbatan noyob ovqat: mavsumiy (chorvachilikni so'yish paytida). Chantanni tayyorlash - qo'y va cho'chqa go'shti, go'sht va cho'chqalar bilan uyg'unlik; Tunarm - bu don yoki qon yoki qondan to'ldirilgan qaynatilgan kolbasa. Asaldan Blax, javdar yoki arpadan malt - pivo (Sara) dan qilingan. Kvas va choy tatar va ruslar bilan aloqa joylarida tarqatildi.

Qishloq jamoasi Chuvasha Umumiy erlar bilan bir yoki bir nechta aholi punktlarini birlashtirishi mumkin. Milliy aralash jamoalar, asosan Chuvash-Rus va Chuvash-Rossiya-tatarlar bo'lgan. Tegishli va qo'shni o'zaro yordam shakllari saqlanib qoldi. Tegishli havolalar, ayniqsa qishloqning bir uchida. Juda ko'p odati bor edi. Asta-sekin bolalarning ko'pxotinlasi va levirat odati tomonidan g'oyib bo'lganidan keyin. 18-asrda davolanmagan oilalar kam uchraydi. XIX asrning ikkinchi yarmida oilaning asosiy turi kichik oila edi. Er o'z biriktirmalariga ega bo'lgan oilaviy mulkning asosiy egasi edi, uning erining o'limi boshlanganida, uning o'limidan olingan daromad (sut mahsulotlari) va to'quv (tuval), uning o'limi boshlandi oilaning. Birodarlar bilan birga qizi to'g'ri meros olishdi. Iqtisodiy manfaatlarga ko'ra, o'g'ilning erta nikohi va qizining qizi bilan turmush qurish ham dalda berildi va shuning uchun kelin kuyovdan bir necha yosh katta edi. Ministik xalqlarga minbat an'anasi qachon saqlanib qoladi kenja o'g'li Bu ota-onasi bilan qoladi va mol-mulklarini meros qilib oladi.

1869 yil, Chuvashi Kazan viloyatining pastligi.

Chuvamashning zamonaviy e'tiqodi pravoslavlik va butparastlik elementlarini birlashtiradi. Volga viloyati va Uralsning ba'zi joylarida saqlangan serenitlar Chuvasha- Ballar. Chuvashi. Yong'in, suv, quyosh, quruq Xudo oliy xudolarga ishongan, Tozaa Ruilt (keyinchalik xristian Xudo bilan aniqlangan) va ichkarida bo'lgan yomon ishlar Shuytan boshchiligidagi. Xaridorli Uy atirlari - "Uy egasi" (Xerttsurt) va "Sud xost" (Mape). Har bir oilada yomon ruhlar orasida uy egalari - qo'g'irchoqlar, burmalar va boshqalar bor Chuvashi. Ayniqsa qo'rqqan va Kirimeta (bugungi kunda saqlanib qolgan). Kalendar ta'tillari qish ta'chiliga yaxshi qoramol reytingini so'rab, quyosh yonishi festivali (karnaval) festivali, ko'p kunlik bahor bayrami Quyosh, Xudo safari va ota-bobolariga qurbonlik qiling (keyin pravoslav Fisih bayramiga to'g'ri keldi), nutqning yozgi dami. Sedan keyin qurbonliklar olib borildi, yomg'ir yog'ishi, nonni tozalash paytida, nonni tozalash oxirida - vazn to ruhini tozalash va boshqalar. Yoshlar Qishki - yig'ilishlarda turlar bilan yurishning bahor-yoz davri. An'anaviy to'yning asosiy elementlari (kuyov poezd, oshpazlar uyidagi, kuyovning uyidagi ziyofat, kuyov va boshqalarni qutqarish), qaynonasi (sunnat) Bolaning tanalari, qizlar, qizlar, bolalarni boqish, bolalarni boqish, endi asal va neft bilan yog '- bu uy quruvchisi va hokazo. ) va dafn etilgan va yodgorlik marosimlari. Chuvashi.Maroberlar o'liklarni o'rmon palubalarida ko'mib tashladilar, kechqurun yodgorlik, qabrga vaqtincha yodgorlik, kuzda yog'och ustunlar (erkak - linsen) , Jami Amenisning janubiy uyquni ("Roxir oyi") oyi daraxt yoki toshdan (sup) doimiy antropomorfik yodgorlik qurildi. Uning qabristerining eksporti dafn qilishga bo'lgan marosimlar bilan birga bo'ldi. Memorial qo'shiqlari tomonidan yahudiy qo'shiqlari ijro etildi, gulxanlar yoqib yuborilgan, qurbonliklar keltirilgan.

Folklorning eng rivojlangan janri - Yoshlar, yollash, ichimlik, yem, to'y, lir, shuningdek tarixiy qo'shiqlar. Musiqiy asboblar - Hack, Bubble, Dud, Husli, baraban, keyinroq - uyg'unlik va skripka. Afsonalar, ertaklar va afsonalar keng tarqalgan. Chuvashi, qadimiy madaniyatli ko'plab xalqlar singari, uzoq o'tmishda bir xil yozma, doboliga qadar va bolgarchalar tarixi keng tarqalgan yozma.
Chuvashning rical xatida 35 (36) belgilar bor edi, ular qadimiy klassik yugurish xatining harflari bilan to'g'ri keladi. Juvash yodgorliklari belgilari va soni, chizig'i, chizish, fonetik qiymatlar mavjudligi bo'yicha, Markaziy Osiyo, Orhon, Yenisyus, Shimoliy Kavkaz, qora Dengiz, Bolgariya va Vengriya.

Volga Bolgariya shahrida arab yozuvi keng tarqalgan edi. 18-asrda yozuv Rossiya grafikasi asosida tashkil etilgan 1769 (Sparozlash xati). Novokuvovskaya yozish va adabiyot 1870-yillarda yaratilgan. Chuvash milliy madaniyati shakllantiriladi.

Chuvamashi (Chuvash. NGvashem) - Chuvash Respublikasining asosiy aholisi (Rossiya).

Rossiya Federatsiyasi 2002 yildagi ro'yxatga olish natijalariga ko'ra 1637,200 Chuvash; 889 268 ulardan 889 yillarda Chuvash respublikada istiqomat qiladi, respublika aholisining 67,69 foizini tashkil qiladi. Oliqovskiy tumanida Chuvashning eng katta ulushi - 98% dan yuqori, eng kichkina - spirt sohasida - 5% dan kam. Qolganlari: 126 500 "Aksuubayevskiy," Nurlaxanovskiy ", Nurlavlik, Tetyusskiy, Tetyusskiy, Samara mintaqasida (7,2%), 111 400, 111 400, 111 300 da yashaydi Ulyanovsk viloyati (6,8%), shuningdek, Saratov (0,6%), Tyumen, Rostov, Rostov, Rostov, Moskva, Moskva, Moskva, Moskva, Moskva, Moskva, Moskva, Moskva, Moskva, Moskva, Penza viloyatlari, Qozog'iston va Ukraina.

So'nggi tadqiqotlarga ko'ra, Chuvashi uchta etnografik guruhlarga bo'lingan:

chuvashi (viral yoki sotsisa) - shimoli-g'arbiy chuvashiya;

chuvashi (Anamte endim) - Chuvashiya;

chuvashi (Anastrimga) - Janubiy Chuvashiya va undan tashqarida;

juvosh Chuvashi (Hitim) - respublikaning janubi-sharqida yashovchi kichik cherkovlar - respublikaning janubi-sharqida istiqomat qiluvchi ba'zi tadqiqotchilar ajratilgan.

Til - Chuvash. Bolgariya guruhining yagona jonli vakili turk tillari. Uning uchta dialekasi bor: minish ("Olin"), sharqona, pastki ("ko'rsatuvchi").

Asosiy din - pravoslav xristianlik.

Mo'g'ullar hujumi va undan keyingi voqealar (Oltin O'rda xarobalari, Qozon, Astraxan va Siberiya xarobalarining paydo bo'lishi va parchalanishi) Volga-Ural mintaqasidagi xalqlarning muhim harakatiga sabab bo'ldi Bolgariya davlatchiligining yo'q qilinishi, Chuvamash, tatarlar va Baqirning individual etnik guruhlarining vayronagarchiliklari, Qolgan bolgar-chuvashning yarmiga yaqinlashgan bolgar-chuvashning yarmi "Chuvash Daruga", bu erda Qozondan O'rta Kamagacha bo'lgan "Chuvash Darugan" tashkil etilgan.

Tatar millatining shakllanishi Oltin O'rda XIVda XIVning birinchi yarmida sodir bo'ldi. Mo'g'ullar bilan birga kelgan va XI asrda Mo'g'ullar bilan birga kelgan O'rta Osiyo tatar qabilalari. KYXCHAKOV, Volga Bolgariya ishtirokida. Ha Bolgariya Yerida faqat kichik tatarlar guruhlari bor edi va Kelgusi Kazan Xanti hududida juda oz edi. Ammo 1438 - 1445 yillarda Xan Uluk-Muhammad bilan birgalikda Qozon Xonatning shakllanishi bilan bog'liq bo'lib, u erda 40 ming tatar bor. Keyinchalik Astraxan, Azova, Sarkla, Qrim va boshqa joylar Qozon xonligiga ko'chib o'tdilar. Xuddi shunday, Sareladan kelgan tatarlar Kasmoviy xonliklarga asoslangan.

Volganing o'ng qirg'og'idagi bolgarlar, shuningdek, chap bankdan yurganlar, ularning qabilalari katta kyxxak ta'sirini boshdan kechirmadilar. Chuvash Volga viloyatining shimoliy hududlarida ular o'zlarini Mari bilan aralashtirib, Mari va o'zlarini o'zlashtirishdi. Chuvashaning o'ng qirg'og'idan va o'ng qirg'og'idagi "Chuvash" ning janubiy tumanlaridan, butparastlar markaziga kirib, butparastlikka qaytishdi. Bu Chuvashning xristianidan oldingi dinining paneli-islomiy sindikalizmi, ular orasida taqsimot musulmon ismidir.

Xvgacha. Er sharq daryolari Chuva tomonidan bosib olingan shamol va suralar "Cheremis" (Mari) sifatida bilar edi. "Chuvashia" nomi bilan ushbu hudud nomini birinchi eslatib o'tadi, bu 20-asrning boshlarida, ya'ni "Chuvashi" etnonk manbalari, bu shubhasiz tasodifan emas ( biz gaplashyapmiz 817 va 1526 yilda qilingan Not. Gerserstein).

Zamonaviy Chuvashionning shimoliy yarmining ramzali aholisi XIV asr boshlarida joylashgan va o'sha vaqtdan oldin, shu vaqtdan oldin bu erda 14-sonli mayorlarning ajdodlari hukmronlik qilishdi - haqiqiy "Cheremsa". Juva-XVII tonnasi paytida hozirgi Chuvashi hududidan keyin ham Chuvashi chetidan keyin, qisman fitna-XVII tonnasi, pastki surasining sharqida yashagan populyatsiyani qisman o'zlashtirgan. Davomi yoki "Nibaniya Cherems" yoki "Cheremis tatarlari" yoki shunchaki "Cheremisami" yoki "Cheremiyami", garchi bu daryoning og'zidan sharqqa ega bo'lgan kichik hududlarni egallab olgan bo'lsa ham. A. Qurbskiyning so'zlariga ko'ra, ular 1552 yilda Rossiya qo'shinlarining Qozon shahrida Qozonning Kazan shahriga bergan so'zlariga ko'ra, ular haqida birinchi eslatib o'tgan kunlarda "Chugasi" va "Cho'para" emas, balki "Chugasi" emas, deb nomlangan.

Shu tarzda, XVI asrning boshida murakkab harbiy-siyosiy, madaniy va genetik va migratsiya jarayonlar jarayonida. Bolgariya-Chuwash uchun ikkita asosiy yashash joyi tashkil etildi: 1 - To'g'ri-bank, asosan, Kuba daryosi va Kaery bezining janubida cheklangan Volga va sura o'rtasidagi o'rmon maydoni; 2 - Buyurtmalangan buyurtma qilingan hudud (Kirpchoq-tatarlar soni ham ahamiyatli bo'ldi). Qozondan sharqqa, R gacha. Vyatka, cho'zilgan Chuvash Daruga. Ikkala hududiy eksponentlarning asosi asosan Islomni qabul qilmagan (yoki undan ajralgan), bu ma'lum bir maikerlar bo'lgan Islomni qabul qilmagan (yoki undan ajralgan). "Chuvash" ning umumiy elementlariga, shu jumladan "Exenkovskiy" ning sharqiy slavyan aholisi, Makyar, Bravasov va, ehtimol, Batir qabilalarining qoldiqlariga kiritilgan. XV-XVI asrlarga kirgan bo'lsa, faqat Chuvash, yolg'iz, kyxch-tatarlar, rus yarmi (asirlar) va dehqonlar orasida.

XVII asrlarning birinchi yarmida ma'lum bo'lgan XV asr manbalari uchun tanilgan tartib-zakazanskiy trant-zakazanskining taqdiri taqdirga xos edi. Ularning aksariyati XVI-XVII asrlarda. Men XVII asrda Chuvashiya shahriga ko'chib o'tdim. "Hayajonda (bugungi kunda avlodlar bir qator chuvash qishloqlarida yashovchilar - Savrushi, Kirimet, Serizinino va boshqalar kiradi). Qolgan Qozon tatarlariga kirdi.

Qozon okrugining sinov kitoblariga binoan 1565-15b8. va 1b02 - 1603, shuningdek boshqa manbalar, 20-asrning birinchi yarmida, 20-asrning birinchi yarmida. Qozon okrudalarida 200 ga yaqin Chuvash qishloqlari bor edi. Markazda etnik hududi Qozon tatarlari - Qozon tumani - XVII asr boshlarida. 1602-1603 yildagi bilak kitobiga ko'ra, Chuvash tatarlardan ancha ko'p edi: bu erda faqat aralash tatar-chuvash qishlog'ida 802 yasor yacha va 228 ta qishloqlar qayta yozildi Tatarlar xizmatlari o'tkazildi; Raqam Chuvash qishloqlari qayta yozilmagan). Shunisi e'tiborga loyiqki, Qozonning 1565 - 1568 sinov kitobida. Chuvashi shahar.

Ba'zi tadqiqotchilar sifatida (F. Sattarov va boshqalar), "Yasachn Chuvasy", XX asr o'rtalarida "Yasachny Chuvasy". Bolgariya aholisining bunday guruhlari chaqirildi, shunda kypak elementlari yakuniy g'alabani qo'lga kiritmagan va "bolgariyaliklar o'z ona bolgar tillari bilan birga yo'qolmaydi ona tili XVI asrlar orasidagi davrda. "Bu Qozon okrugining markaziy qismining markaziy qismlarining nomlarini ochib berishini ko'rsatishi mumkin.

Qadimgi davrlarning Bolgariya aholisi Vyatkaning o'rtasida, Cepek daryosida ham yashaydilar. Bu erda "Chuvashi" deb nomlangan XVI asrning boshida ma'lum bo'lgan. (1510 yildan). U "isitma" etnografik guruhlariga (madaniyat cherkoviga o'xshash) va Chepetsk tatarlari bilan bog'liq. XVI asrning "Yarshi" (Arsk va Qorinsk) ning shikoyat qilingan diplomlari saqlanib qolgan. Unda basseynda parish mavjud. 20-asrning birinchi yarmida "Qozondan unumish" qopqoqlari "

Chuvash, Rakamye, "Chepspza" havzasi, Tatar olimlari va xalq urf-odatlari to'g'risidagi ma'lumotlar, ularning olimlari, o'zlarining olimlari, madamlar, hofiz va hatto musulmon bo'lgan. Makkadagi haj qilgan azizlar, masalan, hijobda nima bo'ldi, masalan, qisqichbaqasimon va kumshot-hus "sifatida taniqli bo'lgan Valixaxa.

Chuvash millatiga mansub millatning "P" - "L" - til va boshqa etnik madaniy belgilar bo'lgan bolgarlar edi. Bu, asosan, XIII asr boshlarida ham etnik bo'lib, Chuvashskiy millatining tarkibiy qismi bo'lib, pora etnik, madaniy va lingvistik birlashma, naslchilik tafovutlariga etishmadi.

Zamonaviylikning eng katta musofir siykologi M. Rasxonen, "Chuvashskiy tilida," Chuvashskiy til "," Chuvashskiy til "," Volga Bulgar "merosi sifatida voris sifatida barcha ishonch bilan hisobga olinishi kerak."

R. Axmetyanovaning so'zlariga ko'ra, "Tatar va Chuvamash etnik guruhlari, ehtimol XV asrda, XV asrda. qurilish materiallari"Ikkala holatda ham xuddi shu elementlar bir xil elementlar: Bulgarliklar, kypchaki, Finno-Ugry. Ushbu komponentlarning asonlari nisbati bo'lib, Bolgariya tilidagi turkiy tillar tizimida noyob. va bu haqiqatning aytishicha, etnogenezda chuvash Narod Bolgariya elementi katta rol o'ynadi ... Bolgariya xususiyatlari tatarda (ayniqsa unlilar tizimida) mavjud. Ammo ular ehtiyot bo'lishmaydi. "

Chuvashia hududi faqat 112 Bolgariya yodgorliklari, belgilab berilgan qaysi: devorlari - 7, Selishche - 32, joylar - 34, Mogilnikov - 2, döşenmiş mozor toshlaridan bilan majusiy don - 34, Junction tangalar - 112.

Chuvash viloyatidagi bolgar obidalari kichik (taxminan 8%) ochilgan yodgorliklarning umumiy sonining kichik ulushini tashkil qiladi markaziy mintaqalar Sobiq bolgar davlati atigi 1855 ob'ekt.

VF KAX'VARIK tomonidan olib borilgan tadqiqotlarga ko'ra, bu yodgorliklar Bolgariya hisob-kitoblarining qoldiqlari bo'lib, XX asr boshlarida, Tamerlanning Imirovining "Olsurov" ning zarbali reydlari bilan bog'liq. Tamenikov va rus beklari kampaniyalari. Taxminlarga ko'ra V. Dimitrieva, Volganing o'ng sohilidagi Bolgariya-Chuvash yodgorliklari, shu jumladan Ulyanovsk viloyati va Chuvash Volga viloyati hududidan oshadi. O'ng bank va ajdodlarning ko'plab chuvash va tatar posyolklari Bolgariya-Chuvash qishloqlarining XIII - XII asrlarga davom etmadi, ular vayron qilinmagan va arxeologik yodgorlikka aylanmagan.

Chuvash o'rta asrlarda butparast kyranadi "Oltin O'rda Xanti" ning kechki yodgorliklari qatorida, ular arabcha shriftlar, kamdan-kam hollarda arabchalar bilan o'rnatilgan, ular arabcha shriftlari, arabochkalari epitafonlar oralig'ida, bu esa "Cheboksari" tumanida - Yautskiy - Irxekasinskiy , tinch aholiga - TIC qabrida.

Dafn marosimlari va epitafiyasi, Chuvalovskiyning sharqiy va janubiy mintaqalarida (Kozlovskiy, Yantikovskiy, Yalchi, Battyrevskiy) dafn etish joylarining asosiy qismi saqlanadi.

Uylarning turlari (yarim shamol, tug'ralgan orqa tomonlar), ulardagi o'choqning o'choqlari, uni har tomondan parvarish qilish, uning ichidagi uyni mahkam yoki to'siq bilan kuzatib borish Bolgariyalarning xarakteristikasi XVI-XVIII asrlardagi ishlarga xos bo'lgan karvonlar va boshqalar bo'lgan ko'chmas mulk. Chuva tomonidan darvoza ustunlarini bezash uchun chuvadan foydalangan arqon bezaklari, platandalar, eshigi va boshqalar. Ichkarida o'xshashlikni toping tasviriy san'at Voljskiy bolgar.

Vii asrning Arman manbalari va Bolgariyaliklarning butparastlik dinining dini Chuvash butparast dini bilan bir xil edi. O'lgan shaharlarning dodchilarining diniy ehtiroslarining diniy ehtiroslari - Volga Bolgariya poytaxtlari - Bolgariya va Bilyar.

Chuvash xalqlari madaniyatida Finno-Ugors, birinchi navbatda Mari, elementlar kiradi. Ular chuvaş tilining lug'at va fonetikalarida belgini tark etishdi. Baland Chuvashi ba'zi elementlarni saqlab qoldi moddiy madaniyat Mari ajdodlari (kiyim-kechak, qora Osti va boshqalar).

Bolgariyaning qishloq aholisining fermasi va madaniyat va madaniyat, arxeologiya va yozma manbalar ma'lumotlariga ko'ra, bizga ma'lum bo'lgan XVI-XVII asrlar tavsifi bilan ko'plab umumiy xususiyatlarga ega. Chuvamash dehqonlarining moddiy va ma'naviy madaniyati. Qishloq xo'jaligi texnikalari, madaniy texnikalari, madaniy texnika, uy hayvonlari, qishloq xo'jaligi va arxeologik tadqiqotlar, arabcha yozma manbalar va arxeologik tadqiqotlar, arabcha yozma manbalar va arxeologik tadqiqotlar xViiiII asr. Murakkab antropologik tur bilan tavsiflangan xom. Chuvash xalq vakillarining katta qismi mo'g'ullarning xususiyatlariga xosdir. Shaxsiy ekspertizalar materiallari, mo'g'ullarning 10,3 foizi, ularning 3,5 foizi aralash mo'g'ullar turlariga nisbatan 21,1% turli xil turli xil turlarini anglatadi . - Ikkala qorong'i bo'yalgan (ustunlik) va cho'zilgan va engil ko'zlari va 5,1% sublpaid turlariga tegishli mo'rioloid belgilari bilan taqqoslanadi.

Kamrin turg'unligi antropologik turida mutaxassislar tomonidan Ural o'tish davri poygasining subyray versiyasi sifatida tavsiflanadi, ularning etnogenezi aks ettirildi. Chuvashda mo'g'ullar, - taniqli antropolog V. P. Alekssanev, - O'rta Osiyo va ushbu bosqichda o'zbekistonlik mo'g'ullarning antropologik turiga hissa qo'shib bo'lmaydi. Mo'g'ullar uchun chiqqan bolgarlar Markaziy OsiyoAlbatta, aynan shu jismoniy turdagi tashuvchilar bor edi, ammo keyinchalik Evrosiyodagi uzoq yo'l bor edi. Volga viloyatida, "Shimoliy Kavkaz", "Shimoliy Kavkaz" jamoalari va xalqlar xalqlari. Yuqorida aytib o'tilganidek, XV-XVII asrlardagi unumdorlik tarkibi. Maxsus ruslar (asosan yarim va mannikov) kirib kelishdi, bu ularning jismoniy turlariga ta'sir qildi. Islom tarbiyasida tatarlar madaniyatida mustahkamlanganligi sababli, Markaziy Osiyo urf-odatlari tashkil etildi, ammo chuvda-butiklar qatlami orasida findno-Igrics-ning qatlami XVIII-XIX asrlarga qo'shni bo'lib qoldi. . Chuvashi natijasida R.G. Kuzeva va boshqalarga ko'ra, odamlar tomonidan eng ko'p bo'lmadimizatura (I.E. ikki tomonlama madaniyat bilan) bo'lib chiqdi; Chuvashi, "Arxaik turkiyani saqlash", deb ta'kidladi Olim, - bir vaqtning o'zida madaniyat Finno IGRI-IGRI odamlar madaniyatiga yaqin, madaniyat rivojlandi.

Etnografik guruhlar

Bolalarning an'anaviy tantanali kostyumlari va pastki anasattlar).

Dastlab Chuvash xalqiga ikkita etnografik guruhlarga ega:

Virs Seryal (xalain, shuningdek, Chuvash hududining g'arbiy yarmida)

Anatar (pastki) - Sharq yarmi tilida tillar, kiyim-kechak va marosim madaniyatidagi farqlar bilan. Shu bilan birga, xalqning etnik o'zini anglash birlashdi.

XVI-XVII asrlarda viloyatning shimoli-sharqidagi Chuvashi sharqiy va markaziy qismi (asosan anparar) ga kirgandan so'ng. "yovvoyi maydon" da harakatlana boshladi. Keyingi, XVIIIIX asrlarda. Chuvashi, shuningdek, Samara viloyatida, Nashqiriya va Orenburgda ko'chib o'tadi. Natijada Chuvash Respublikasining janubi-sharqiy hududlarida va o'rta hududning boshqa mintaqalarida istiqomat qiluvchi deyarli barcha chuvda va hozirda VIKURALARNING ASOSIY QILINADI. Ularning tili va madaniyati tatarlarning sezilarli ta'sirini boshdan kechirdi. Tadqiqotchilar Ushbu guruhga "Anutatri" va oldingi hududda qolgan avlodlari - markaziy, shimoliy va shimoli-sharqda (o'rta liniya).

Anat YENSI guruhi XIII-XV asrlarda ishlab chiqilgan., XVI asrda. Anosiny - XVI XVII asrda.

Madaniyatga ko'ra Anutarga yaqinroq, ammo tilda - virilamga yaqinroq. Anatar va Anat Yenchchining so'zlariga ko'ra, bolgar ajdodlarining etnik xususiyatlari saqlanib qolgan va Finno-Ugric (asosan Mari) elementlari VyAyl madaniyatida sezilarli darajada namoyon bo'ldi.

Ismlar asosida etnografik guruhlar Volga oqimiga nisbatan aholi punktlari bor: soxtalashtirish ostidagi chuvas anparar (pastki), va ular oralig'ida joylashgan guruh - anat yenga, chuvashi, pastki (pastki) yon tomonlarga kiradi.

Allaqachon Domlaran davrida Bolgariya-Chuvashning ikkita asosiy etnomasi bor edi, ammo ular chap va o'ng qirg'oqlarda emas, balki chap va o'ng qirg'oqlardagi boshqa joylarda chiqarildi "tog '" va "dasht" va "cho'l" yoki "tosh" yoki "tosh", XVIII asr ilmiy ekspeditsiyasi paytida. P. S. Pallashning ikki guruhi Chuvashning ikki guruhini ajratib ko'rsatdi: baland Volga va Xarti (dasht yoki Kamsk).

Qadim zamonlardan beri Chuvash hududining shimoliy-sharqiy mintaqalari Bolgariya-Chuvash qabilalarining migratsiya harakatlarining o'ziga xos chorrahasida edilar. Bu dastlab anatin deb nomlangan zamonaviy anat yenzi tirikchisining a'zosi. Bu davrda ham tilda ham, etnokoda ham, bolgar tarkibiy qismlari ham eng ravon namoyon bo'ladi.

Anaturty zamonaviy zamonaviy zamonaviy "yovvoyi maydon" ni o'zlashtirish jarayoni bilan bog'liq edi. Ular bu erga va yangi maydonlarga, asosan, Plavsizlik va Nytananiya, shuningdek, sotib olish, ya'ni Anat YENSI yashaydigan joylardan. Qozon tatarlari va Mishara bilan doimiy aloqalar, tug'ruq qishloqlari, boshqa muhitdagi va boshqa sharoitlarda hayotning turlicha va boshqa sharoitlarda aloqalarni rivojlantirishga olib keladi. Natijada, janubiy chuvchi yolg'iz edi, anatin deb nomlangan alohida etnografik guruh tuzildi.

Chuvashaning zamonaviy chegaralaridan tashqarida anaturtning katta qismida yashaydi. Biroq, Kardan (Tatariston), Ulyanovsk, Samara, Orenburg, Penza, Saratov viloyatlari va Baqlakov hududlarida juda murakkab va aralash chuvash populyatsiyasi joylashtirilgan. Masalan, Samara viloyatining Samara shahrining Samperkin tumanining 20-asr o'rtalarida paydo bo'lgan XX asrning o'rtalarida paydo bo'ldi, chunki uning Chuvashi-mushriklar - Sapperevning Mokshin Sviyazskiy okrugidan kelgan muhojirlar asos solgan. Keyingi muhojir, chuvashi muhojirlarida nafaqat Sviyazskiy, balki Cheboksar, Yadrinskiy, Yadrvirskiy, Koz-Modemyanskiy okruglari ko'chib o'tdi.

Chuvamashning etnografik guruhlari asosan ayollar kiyimlari va kundalik tilning dialektik xususiyatlari bilan ajralib turadi. Eng qadimiy va ularning aksariyati "Oq tuvali" oq tuvaldan chiqadigan ayollar ko'ylaki anat yenzi "ayollar ko'ylagi hisoblanadi. Klinika quyida keltirilgan. Taka ko'ylak va antardan ko'rinadi. Urish uzun va kengroq, beshta paneldan va xanjarsiz. Iionning tadqiqotchilarining fikri (H. I gagen-geygen-yirtilgan va boshqalar), shitqin qobiq va tog 'ko'ylakining ko'ylagini deyarli bir xil darajada qoplaydi.

XIH asrning ikkinchi yarmida. Anat YENSJI va Anator zararkunanda kiyimlarini tikishni boshladilar va Vyryalki bu to'qimalarni qabul qilmadi. Ko'zoyiq bolalari 2-3 kamarni (iste'mol qilish uchun) va Anat YENCHI va ANTARARARA - faqat bitta kamarni kiyishgan va bel zargarlik buyumlarini osib qo'yish uchun ko'proq xizmat qilishgan.

Chavandozlarning lokili Gannariy bilan bir xil edi va Chuvashning qolgan qismidan farq qildi. Viriyo nurlari va Vatchuchi, to'lov qoidalari qolganlarga qaraganda yolg'iz edi. Nogs Fino-Ugri qo'shni kabi mazali o'ralgan. Viyal Paliti qora va oq, anutatri - faqat oq rangdan o'tdi.

Barcha guruhlarning turmushga chiqqan Kamers Xushpu-ni - nassed tangalar va boncuklar bilan bezatilgan silindrsimon yoki konus shaklidagi bosh kiyimi.

Sug'urtalash va o'rta chiziqda Surpanni sochiq bilan davolash anautarning o'ziga qaraganda qisqaroq edi.

Surpronda Anot YENCHI TRAVRU, shuningdek, uchburchak tuval kiygan.

Qizning Tucheya boshchiligidagi ximisferik shapka - bu bema'ni, shuningdek, qoraqurlar o'rtacha qismida deyarli tangalar bilan qoplangan. O'rta chiziqda - u boncuklar, bir nechta tangalar bilan bezatilgan va metall pufak bilan qoplangan konusli konus.

Etnografik guruhlarning til xususiyatlari bir-biriga osonlikcha o'zaro suhbatlar - grassroot va tuzatishlar mavjud: birinchi xarakterli namunalar (masalan: Uksa - URP - URP - APA).

Bir qator qo'shni xalqlardan farqli o'laroq (masalan, Meri va Mordandan farqli ravishda), Chuvch plyajlarida va umuman olganda, barcha muayyan guruhning barcha madaniy alomatlari nisbatan kechiktirilgan. Umumiy paydo bo'lishidan oldin ba'zi tillarda chiqish uchun vaqt yo'q edi adabiy til. Bularning barchasi Volga mo'g'ul-tatar-tatar-tatar-tatar-ning paydo bo'lishi davrida - XII-XIII asrlar oxirida paydo bo'lishidan dalolat beradi. - Ko'pincha allaqachon allaqachon bolgariya millatida shakllangan va u etnoktsiya jarayonlarini boshdan kechirgan. Va individual qabilajalar birlashishi asosida barcha asosiy muayyan belgilar Keyinchalik Chuvashskiyning asosi bo'ldi.

Chuvashi Chuvashi tomonidan boshqalarning xususiyatlari ajralib turadi.

1. Aqlli va tatarlarni 1000% uchun his qilish, ular zulm ostida
2. yuzning ba'zi mo'riOLOIOLLARI VA SOUN BIRINChI BOShQA BO'LADI.
3. kRUGLICHY Diagonal. Men Shapushkarda bo'lganimni payqadim ;-))))
4. chuvashi va rus bir xil
5. Xom, ruslardan ajralib turadi. Chuvash (Volzvskoldi turi) U boshqa xalqlardan olingan ko'plab etnik belgilarni birlashtiradi: kavkazliklar, Mari, Udmurts, ular, ya'ni odatiy turk va mo'g'ullar vakillari, ya'ni Uralning vakillari Turi. Evropaidlar unchalik emas, lekin ular uchrashadilar. Tashqi ko'rinishdagi eng yaqin xalqlar Qozon tatarlari, Mari va Udurts.
6. Chuvashallas keskin qaytarish
7. Mo'g'ullar hujumi va undan keyingi voqealar (Oltin O'rda xarobalari, Qozon, Astraxan va Siberiya xarobalarining paydo bo'lishi va parchalanishi) Volga-Ural mintaqasidagi xalqlarning muhim harakatiga sabab bo'ldi Bolgariya davlatchiligining yo'q qilinishi, XV asr boshida Chuvash, tatarlar va Barshdirning individual etnik guruhlarining yig'ilishini tezlashtirdi. , zulm sharoitida qoldiq bolgar-chuvg'oqning yarmi tartibda va tartibda qolib, Chuvash Daruga Qozondan sharqiygacha bo'lgan Qozondan sharqqa shakllangan.
   Chuvash shahrining shakllanishi

   chuvash kostyumidagi qiz

   Chuvashi- (o'zini buzadigan Chavash); Shuningdek, u millati asosiy millatiga yaqinlashishni o'z ichiga oladi: Viriry Sery Sery, Tur, Anutariya, Antechi, umumiy soni 1840 ming kishini tashkil etdi. Asosiy aholi punkti: Rossiya Federatsiyasi - 1773 ming kishi. , umuman. Chuvashiya - 907 ming kishi. Boshqa turar-joylar: Qozog'iston - 22 ming kishi. , Ukraina - 20 ming kishi. , O'zbekiston - 10 ming kishi. Til - Chuvash. Pravoslav Xristianlikning asosiy dini - bu butparastlikning saqlanishi musulmon hisoblanadi.
   Chuvasy 2 guruhga bo'lingan:
   chuvashiya shimoliy va shimoli-sharqidagi yuqori chuvash (Viyol, gastrol);
   janubiy Chuvashia pastki Chuvashi (Anutatri) Janubiy Chuvashia va obligatsiyalar sohalarida.
   Ba'zida o'tloq chuvash (Anat eni) markazi va Chuvashiyaning janubi-g'arbiy qismida ajralib turadi.
   Chuvash tili. U bolgar-xazar tilining turkiy tillar guruhining yagona vakili. Uning ikkita dialsi bor (ko'rsatuvchi) va minish (ok). Ko'plab chuvashi o'zlarining tatar va rus tillari.
   Aslida, savolga javob: "Volgava viloyati" va "Mordva, Chuvashi, Bashir" va boshqalar ", ularning morfologik xususiyatlari bilan shug'ullanmoqda Evropa va mo'g'ullarning mo'g'ullari kabi xususiyatlar majmuasi bilan tavsiflanadi. Bu o'rta va past o'sish, terining pigmentnatsiyasi, sochlar va ko'zning xiralashganligi, sochlar, to'g'ri shakldan biroz qorong'i, ammo mo'g'ullar bilan solishtirganda, pigmentatsiya engilroq va sochlar yumshoqroq. Yuz qisqa, nutq ikkilamchi va kuchli, ammo mo'g'ullarga qaraganda kamroq, pul o'tkazmasi o'rta va past, burun qisqa, ko'pincha konkav bilan.
   Ehtimol, Chuvashaliya so'zi ba'zi mahalliy lahjalardir, agar siz nima ekanligini tushuntirib bersangiz, men juda minnatdorman.
   loyiha ma'muriyatining qarori bilan havola bloklanadi
   Aytmoqchi
   Chapaev 1887 yil 28 yanvarda tug'ilgan va Bosayka qishlog'ida, kambag'alning oilasida. Erzaning millati bo'yicha (Erz. Teromlar Chop (log uyi)). Chapaev ajdodlari yollash qishloqlarini echib, uyda chiqish joylarini maydalashdi. Chuvaya Chuvashning millatiga ko'ra, Chuvashiyada keng tarqalgan (o'zini o'zi yaxshilab, go'zallik), boshqa manbalarda rus tillarida.

8. faqat ShePshkashi))
9. Bu, ehtimol, qayg'uli, ammo Volga viloyati, Chuvashi (moksha va erzam) va Qozon tatarlari, epideokompaniyalar majmuasi (HLA) bilan bir xil joylarda yashovchilar bilan farq qilmaydi. Boshqa joylarda yashovchi ruslar bilan bu respublikalarda yashaydigan ruslardan farq qiladi.
   Ya'ni genetik populyatsiya bir xil, ammo til va madaniyat, albatta, boshqacha.
   Shuning uchun fiziodog`liq farqlar haqida jiddiy gapirish shart emas. Men faqat sizning kreavingizdan juda chiroyli, hatto chiroyli va xushmuomala bo'lishlarini aytishim mumkin.
10. Chuvashi terma jamoa, Evropa va Osiyo aralashmasi. Onamda juda quyuq sochli (pontik tur) Ikkalasi ham evro.
11. men ruslar va chuvas bir xil deb aytmayman. Endi tushkunlikka tushaylik. Evropadan to'lovlarning mamoologiklariga: KersHennr, Tatars-Misrlr (62 pontarla, 8 mongraoidlar), Mordva Moksha (nafaqat madaniyatda, balki antropologiyada), Mordva -Ekzya, Kazsanla (Qozon tatarlar), Chuvashi (11 - deb e'lon qilingan mo'g'ullar, evroda, 5% - subopeyoidlar, 20% - pontididlar oralig'ida 64 ta transfer (ular orasida , masalan, CE, Balticida
12. Men Chuvashman, shuning uchun buviyotning qarindoshlari bo'lgan bo'lsa., Keyin boboning yuzi evropalik edi.
13. Xomni ko'rmadi. Ehtimol Chapayev Chuvashmi?
14. ni