21 września urlopu prawosławnego Co oznacza. Boże Narodzenie Błogosławiona Dziewica Maryja: Znaki i ciekawe fakty dotyczące tego boskiego festiwalu kalendarza prawosławnego
Boże Narodzenie Błogosławiona Dziewica Maryja.: Co może i czego nie można zrobić
Każdego roku prawosławni chrześcijanie całego świata świętują Boże Narodzenie Najświętszej Maryi Panny. Historia wakacji ma głębokie korzenie - po raz pierwszy wspomniano w IV wieku. Jak mówi Pismo Święte, anioł przyniósł bezdzietnych małżonków Anny i Joachim o dobrej wieści o narodzinach córki, którzy w przyszłości stanie się matką przyszłego Zbawiciela.
Znajdujemy ten symbolikę, zwłaszcza przetłumaczone i najbardziej starożytna era., wyłącznie na sztuce pogrzebowej, w grobowie katakumb i sarkofagu. Prawdopodobnie tylko później, do piątego wieku, symbolizm rozwinął się i rozszerzył na życie kultu, do życia Unii z Kościołem; Rozumiemy to, kiedy zauważymy, że w tym czasie oczy chrześcijan rozpraszają się od śmierci, aby odwrócić się głównie w życie, co uważa się za służyć Bogu. W tym czasie Rzym oznaczył honor kwartału, dając im znaczenie rozpoczęcia czterech sezonów, kiedy otrzymałeś tylko charakterystyczne owoce tych sezonów.
Tak się stało - dziewięć miesięcy po otrzymaniu radosnych wiadomości na świecie, pojawiła się dziewczyna, zwana Marią. Dziś dowiemy się o znakach na Boże Narodzenie Najświętszej Maryi Panny, a także co możesz i czego nie można zrobić tego dnia?
Nasi przodkowie w tym dniu próbowali nie angażować się w ciężką pracę fizyczną i nadal był zakazany wiosenne porządki w domu. W Boże Narodzenie, Najświętszej Maryi Panny, cała rodzina idzie w domu na świąteczny lunch. PRAWDA, musisz starannie działać przy stole: niemożliwe jest dopasowanie okruchów do podłogi. Jeśli pozostaną okruchy, otrzymali PET.
Ponadto produkty te są ekspresyjnymi symbolami kościoła, a także materiały głównych sakramentów. Dlatego rozumiemy, że chrześcijanie widzieli w czterech trzecich kwiatach, muszli, winogron i oliwkach, tkane wokół boskiej jagnięcej, wizerunku roku liturgicznego z Eucharystią i innymi sakramentami, to jest życie kultu Kult, w skrócie, uświęcenie rok naturalnego, pracy i natury.
W ten sposób widzimy, że symbolika czasu roku jednoczy dwa fundamentalne pomysły Prymitywna sztuka chrześcijańska, dla której możemy zmniejszyć prawie wszystkie obrazy i wszystkie postacie: nadzieja przyszłe życie I życie kultu. Po pierwsze, w najdalszych czasach, dlatego oznacza Życie wieczne, zmartwychwstanie ciała; Później, w mniejszej pracy jest rodzajem życia w Unii z Kościołem.
Wysoko ważna regułaKtórych wielu próbuje przestrzegać, jest to zakaz wykorzystania świętej Matki Bożej, żywej żywności i alkoholu. 21 września Kościół zdecydowanie zaleca obserwowanie postu. Dotyczy to nie tylko do żywności, ale także zachowań: nie kłóci się z bliskimi, nie koliduj, staraj się rozwiązać wszelkie kontrowersyjne momenty pokojowo i dokonać kompromisów.
Teraz opisujemy główne formy wyrazu tego symbolu. Wyróżniamy dwa okresy: sztuka pogrzebowa pierwszych czterech stuleci i sztuki tylnej z VII wieku. W sztuce pogrzebowej prezentowały sezony roku. Pod obrazem głowic lub popiersek, w formie korony utworzonej z atrybutów pora roku. W formie scen, w których geniusze wykonują pracę odpowiedniego sezonu: na przykład kwiaciarnie, deski, kolekcjonerów i kolekcjonerów oliwek lub myśliwych. W formie biżuterii: girlandy, wieńce, bukiety składające się z produktów sezonowych.
W sztuce piątego wieku motyw sezonu pojawia się kilka razy w formie korony, która otacza obraz boskiego baranka. We wszystkich zabytkach, motyw, jak zwykle, dekoracje zapożyczone z zakładów sezonu pozostają niezmienione: kwiaty na wiosnę, pędy na lato, winorośle winogronowe i klastry na jesień, gałązki oliwne na zimę.
Myśli w tym dniu powinny być czyste. Nie tylko nie tylko kłóci się, ale także zwiększenie głosu, nie możesz pragnąć zła innej osoby lub pomyśleć o kimś złym.
Ale to, co należy zrobić wakacje, modli się i chodzą do kościoła. W tym dniu ważne jest, aby się modlić, uczęszczać na cześć, przekwij się wyższe siły I dziękuję najbardziej wysoko za wszystko, co jest w domu.
Tylko kilka przykładów; Najpiękniejsze i najbardziej klasyczne jest w Saint-Jevane, w Catakombe Saint-Preptagate, ponieważ Septim Sivre. Krypt jest koronowany sklepieniem z czterema stronami, w których praktykuje się szeroki otwór do oświetlenia. Na każdej z czterech stron, czteroczęściowa gildia jest wdrażana w formie wieszaków do centralnego okna; Po pierwsze, wykonane są z róż; w drugim epizodzie; W trzecim - liście winorośli; W czwartej - gałęzie oliwne; Wszystko to jest rodzajem kołyski liści, która jest związana z czterema rogami z dużymi wieńcami kwiatów i owoców.
W świątyniach 21 września uroczyste usługi odbywają się na Boże Narodzenie Dziewicy. A gospodarz pieczona w domu chlebem z inicjałami "p" i "b". Następnie, zgodnie z tradycją chleb jest przechowywany w ramach ikon. Podczas smutków upadek ducha lub chorób z pieczenia należy podzielić na mały kawałek i zjedzony.
Ponieważ Virgo Maria udaje płodność, dobre samopoczucie i rodzinną harmonię, ludzie próbowali ukończyć główną pracę na terenie tego święta. Matka Boże często podziękowała uprawie i już zebrał bogactwo jesieni.
Na gałęziach zawieszają gniazda, z których można zobaczyć otwarte dzioby; Wszędzie ptaki latają lub opublikowane na gałęziach. Panel oddziałów oliwnych, symbolizujący zimny sezon zimowy, jest jedynym, który nie ma ptaków. Jeśli te panele już pokazują większą miłość do natury, niższe zdjęcia produkują najbardziej uroczy efekt. Poniżej tych czterech sekcji repozytorium przechodzi okrągłe fryzę, gdzie reprezentowane jest wiele dzieci. Tutaj młodzi chłopcy i dziewczęta wybierają róże; jest wiosna. Tam wycinają zbiory, zwracają go i pobite; tego lata.
W trzecim zdjęciu widzimy jesienne żniwa. W czwartym - oliwki vintage; Wagi są wspierane przez drzewa oliwne; Zbieramy oliwki; To jest zima. Pomimo wstrząsów spowodowanych wspaniałą kompozycją możemy podziwiać życie natury i miłości do natury tutaj; Oczy z przyjemnością spójrz na tyle świeżości i tyle niewinności. Pamiętajmy teraz, że miejsce, w którym je dzikie obrazy Natura zdominowana przez przestrzeń jest miejscem pochówku. Bardzo głośno i radośnie potwierdzają wiarę w zmartwychwstanie ciała i wydaje się, że słyszymy, jak starożytni chrześcijanie śpiewają alei przed grobem jego przyjaciela.
21 września na Boże Narodzenie Najświętszej Maryi Panny pozwolenie zjeść ryby, pomimo faktu, że uroczystość jest zawsze dla jednego z najsurowszych stanowisk.
A Goście są traktowani spódnicą grzybową z ciastami. Pieczenie to nie tylko dom, ale wszystkie potrzebujące. Ten rodzaj rytuału przyciągnie jeszcze więcej bogactwa do domu.
W drugim okresie, kiedy boska jagnięca jest otoczona koroną sezonów roku, znajdziemy piękny wzór w mozaiki Kaplicy Cenni Jana Teologsa, Lateran: widzimy baranek Boga z jagnięciną; Wokół, czteroczęściowa korona róż i innych kwiatów, muszelek, kiści winogron i oliwek. Tutaj symbolika nie jest już tak ekspresyjna, ponieważ nie zajmujemy się kryptem pogrzebowym.
Możemy myśleć o zmartwychwstaniu Chrystusa, ale także o uświęceniu natury przez Chrystusa i wreszcie, o wszystkich powodyach kultu, o czym wspomniano powyżej. Jeśli rozważymy zakres tego symbolu, możemy powiedzieć, że badanie nowoczesny okres Pokazuje również jego użyteczność. Dlatego radość natury i podwyższone uczucie Natura jest dobrze nadaje się do starożytnego Kościoła, który stworzył tę symbolikę i która nadal utrwala ją dzisiaj w swojej liturgii. Z tego punktu widzenia obchody ćwierć-TTEM, który był w ruinach, przywraca całe jego uświęcenie i poświęcenie sezonów.
W dniu 21 września jest zwyczajowo uczestniczyć w nowożeńców, którzy nie tylko traktują gości, ale także pokornie słuchać wszystkich ich rady i instrukcji.
Według znaki ludoweJeśli, na święto Narodzenia Najświętszej Dziewicy, kobieta zapamięta przed wschodem słońca - będzie w stanie zachować jego piękno do najstarszego, a jeśli dziewczyna czeka, aż wschód słońca ma być w tym roku w tym roku nikczemny. To prawda, że \u200b\u200bnie ma wystarczającej ilości wody kranu: konieczne jest pranie z wodą rzeką.
Śledźmy wszystkie instrukcje, które nasza matka, Kościół, opuścił nas w jej liturgii, a jeszcze bardziej pogłębiła rolę natury w kulcie. Naprawdę wiążąmy koronę czterech sezonów wokół Eucharystycznego Boskiego Baranka. Śpiewajmy i przeczytajmy z wielkim umysłem. Błogość i wszystkie psalmy natury. Zachowajmy zwyczaj błogosławieństwa produktów przyrodniczych w ciągu roku: wino św. Jana złota róża, Chleb, winogrona, rośliny, żniwa. Ale będziemy świętować tych, których kościół pożyczył z sezonów: chleb, wino i olej.
Pozwól im prowadzić tych, którzy są poświęcone. Możemy również używać kwiatów, zwłaszcza róż, do dekorowania kościoła. W niektórych obszarach, w ostatnią niedzielę października, jest zwyczajowo udekorować kościół w wieńce i owoce. Słaba może wziąć oferowane owoce.
Wiadomo, że ludzie zawsze śledziły zmiany w pogodzie poza oknem i już latem wiedzieli, co czekać na zimę. W jesienne wakacje 21 września, Boże Narodzenie Najświętszej Maryi Panny, znaki wskazywały na następujące:
jeśli dzień był jasny, taka pogoda będzie kontynuowana do końca października;
Tak więc, jak w starożytnym Kościele, przy wejściu do symboli czasu roku, myśli o przyrodzie można zastosować do nadprzyrodzonego i kultu. Przypomnijmy, że pierwszy werset zastępuje cały Psalm, a my śpiewać między innymi: Złożasz koronę swoich towarów, twoje pola są kapane tłuszczem.
Tutaj symbol sezonów jest prezentowany przez wieki jako wizerunek zmartwychwstania ciała, z którego rysuje pomnik. Dwa razy, trzy razy, cztery razy. W ten sposób jeden prymitywne trzy razy. W piątym wieku pierwsza sobota Carbumme staje się dniem święceń, a zatem Jane: więc może być dwa miesiące pierwszego miesiąca. Zakon czterokrotnie ma rzymskie pochodzenie i wreszcie, powszechnie narzuca się.
jeśli w porannej mgle - powinieneś spodziewać się deszczowej pogody;
jeśli pogrzebów mgły nieoczekiwanie szybko - pogoda będzie zmienna;
jeśli padał rano, wylewa go przez kolejne 40 dni, a zima da ją zimna;
jeśli jasne słońce Rano szybko wysycha Rosa na trawie - nie powinieneś czekać dużo śniegu w zimie.
To święto jest uważane za kobiety: wszystkie dziewczyny i kobiety mogą się modlić w wstawiennictwie miłosierdzia, o spełnieniu wszystkich ich pragnień i marzeń, że wszystko jest zawsze dobre w rodzinie. Począwszy od 21 września i 28 września, dziewcząt i zamężniają kobiety Weź udział w rytuałach, zastanawiałeś się.
Daniel, "cztery razy we wrześniu" i święto
Judaizm w czasach Chrystusa wiedział, że trzy uroczyste wakacje: Wielkanoc, Pięćdziesiąt i Kushchi. Ten ostatni, który odbył się od 15 września do 22 września, był najbardziej uroczysty, "największy i najświętszy o wszystkich", mówi IP. Jest to bardzo dziwne, że podczas gdy pozostałe dwa utrzymywały się w chrześcijaństwie, zdobywając nowe znaczenie, wrzesień zniknął. Tylko "cztery razy" to pozostałości. To jest termin długa historiaW którym staramy się śledzić główne kierunki.
Jeden fakt jest niewątpliwy: Nowy Testament Zawiera wiele i bardzo ważnych wskazówek na ucztę. Nie jest obojętny, że jest to z okazji święta buchnicy, którą go zobaczymy. Potem idzie do Jerozolimy, ale w tajemnicy. W środku wakacji wznosi się do świątyni i uczy tam. Wreszcie, w ostatnim dniu, wspaniałe wakacje, Jezus stoi w świątyni i głosi: jeśli ktoś chce pić, niech przyszedł do mnie.
Dla wszystkich, którzy interesują się religią, ważne jest, aby wiedzieć, co cerrodox Holiday. 21 września, aby zachować wszystkie zasady bogate tradycja chrześcijańska. Dlatego też bardzo publikujemy informacje o narodzinach Najświętszego Dziewiczego Wakacje.
Urodziny dla Najświętszej Dziewicy
Boże Narodzenie błogosławionej damy naszej dziewicy i Nestlodel Mary - najważniejsze święto religijnektóry w ortodoksji odnosi się do liczby dwóch miesięcy. Święto jest ustalane przez Kościół w IV wieku. Przypomnijmy, że jest określony w legendach na temat boskich wakacji 21 września. W mieście Galilei Nazaret, starsze para małżeńska - Joachim i Anna. Byli bardzo pobożni i sprawiedliwi, ale wiele lat nie mógł mieć dzieci. Kiedyś IOAKIM B. wielkie wakacje Przywiózł Boże Pana do Jerozolimy świątyni Pana. Ale kapłan nie chciał brać prezentów, ponieważ był gęsto, a dzieci uznano za błogosławieństwo Boga. Dowiesz się o tym, Anna Poklakla. Widząc gniazdo w ogrodzie, w którym śpiewały małe pisklęta, pomyślała: "Nawet ptaki mają dzieci, a my nie mamy takiej pociechę w starym wieku". Wtedy anioł przyszedł do niej i powiedział: "Ogrzejesz się i urodzisz córkę, błogosławioną, przede wszystkim. Otrzymają błogosławieństwo Boga i wszystkich ziemskich narodów. Przez nim zostanie przyznane wszystkim zbawieniu. Nazwa będzie Maria. Z tym samym Aniołem przyszedł do Joachima. W dziewięciu miesięcy Anna urodził się córką. Narodziny Najświętszych Theotokos motywowały Joachima, aby przynieść Bogowi największe prezenty i ofiary. Otrzymał błogosławieństwo wysokiego kapłana, kapłanów i wszystkich ludzi za wygrał błogosławieństwo Boga. Kościół wzywa Joachima i Annę przez Bogotsy, ponieważ Jezus Chrystus urodził się z błogosławionej córki Matki Boskiej.
Jak mówią Święty Pismo ŚwięteRzeki z żywej wody wypłyną z jej Lono. Często odnotowano, że ta wskazówka żywej wody pojawia się w stosunku do jednego z obrzędów, które charakteryzowały ostatni i uroczysty dzień przybytku. Przyniosli wodę ze źródła silo i podawane na alteracji na ołtarzu. Znaczenie słowa Chrystusa jest jasne. Przypominając proroctwa, które powiedzieli, że w czasach eschatologicznych źródło żywej wody pojawi się w środku świątyni, twierdzi, że jest to eschatologiczna świątynia.
Interesujące jest porównanie tego tekstu z opisem przyszłości Jerozolimy w apokalipsie: "Potem pokazał mi żywą wodę rzekę, przezroczystą, jak kryształ powstający z Boga i Baranka". W obu przypadkach Żywa woda Jest wyrazem wykupu eschatologicznego Ducha Świętego.
Od tego czasu święto Narodzenia Dziewicy 21 września jest zawsze obchodzone przez wierzących z dużym niepokoju.
Festiwal 21 września, Boże Narodzenie Najświętszej Maryi Panny: Znaki
21 września - święto prawosławne, które zawsze służyły dla wierzących i w ciągu dnia, w którym możesz skontaktować się z prośbami, a nawet zobaczyć swoją przyszłość na pewne znaki. Dlatego czytaj dalej 21 września, prawosławne znaki świąteczne. Wcześniej uważano, że do 21 września święto powinny być zebrane całe zbiory z polami. Pod tym świętami ludzie ułożyli wspaniałe święta. Richer był pokryty stołem, bogatszy zbiera zbiory na przyszły rok. Jest to rodzaj przywiatu na jej hojność. W zależności od tego, jaki rodzaj zbiorów został zebrany, aż obchody trwało: Wielkie zbiory były obchodzone przez dwa tygodnie i mały - zaledwie trzy dni.
Co więcej, ten fragment apokalipsy nie jest jedynym, który odnosi się do obrzędów festiwalu. Comblin starannie studiował to pytanie. Z jednej strony rozdział 7 opisuje procesję ELF z dwiema funkcjami pożyczonych z wakacji. Po pierwsze, jest to ślad ręki, która nosi rękę, która jest pewną wskazówką LuLab, który Żydzi trzymali w swoich rękach podczas procesji wokół ołtarza w ósmym dniu święta. Drugi to połączenie, które śpiewają: "Witamy w naszym Bogu", który jest przeniesiony do Psalm 118, spełnione podczas procesji.
W Kościelnym wakacjach 21 września 2016 r. Starzy mężczyźni przeszli swoje doświadczenie z młodymi parami. Poszliśmy do nowożeńców i przeszliśmy mądrość od dziadków. Jeśli młodzi ludzie słuchali starannie i podążali za wszystkimi radami, uważano, że ich życie byłoby szczęśliwe i wygodne.
Najświętsze wakacje Theotokos 21 września był uważany za dzień, kiedy jesień w pełni weszła do swoich prawnych praw. Od tego dnia rozpoczął chłodzenie. Jeśli w tym dniu pogoda zachwyca się dobrym ciepłem i słońcem, a potem jesień będzie ciepła i jasna. Jeśli, przeciwnie, zmarszczyć i zachmurzyć na Boże Narodzenie Najświętszej Maryi Panny, nie robią bez parasoli i ciepłych ubrań jesienią.
Z drugiej strony, rozdziały 21 i 22 zawierają dwa motyw związany z wakacje buntu. Wspomnialiśmy już pierwszą rzeczą, która jest przedmiotem wody. Comblin pokazuje, że jest to jedyne wakacje, które może wymienić rytuał. Po drugie, jest to motyw światła: "Miasto nie potrzebuje słońca ani księżyca, aby oświecić go, ponieważ jest to właśnie chwała Boga oświetla go, a jego lamppost jest barankiem". Jest jasne, że odnosi się to do Izajasza. Ale jest wspaniałe, że w nocy Apokalipsa wprowadza "Lamppost". Ale zauważ kombajn, "może być tylko jeden element: uliczne światła oświetlające świątynię w nocy z grupy".
Również spojrzał na warzywa. Im więcej łuski w dziobie, fakt, że wierzysz, że znaki, bardziej surowe i zimne będą zimowe.
Jest nawet znak co do zwierząt na ten dzień. Ponieważ wcześniej wszyscy trzymali bydło lub inne zwierzęta w wioskach, uważano, że widząc casting w domu - do karetki kogoś z zwierząt domowych. Ale można to uniknąć, przyjęcie wełny od zwierzęcia, konieczne było spalanie go w miejscu, w którym odprawa została utwardzona. W takim przypadku nieszczęście udało się uniknąć.
Dlatego możemy powiedzieć z Philip Karrington, który "z Ewangelii i apokalipsy jasne, że święto Kunich była żywą tradycją w kręgach Johanna". Zauważamy również, że święto jest najwyraźniej związane z mesjaninowym oczekiwaniem i perspektywami Eschatologicznymi. Rozdział 7 Ewangelii Jana koncentruje się na manifestacji Mesjasza na festiwalu.
A szefowie objawienia odnoszą się do wydarzeń eschatologicznych opisanych w rytualnej atmosferze święta. Jest to w pełni zgodne z faktem, że wiemy o wartości festiwalu w nowoczesnym judaizmie Chrystusa i jego związku z oczekiwaniami Mesjanin. Pojawił się już w policzku, a chaty liści były uważane za przewidywanie Sukkowskiej, gdzie sprawiedliwi mieszkali w nadchodzącym stuleciu. W ten sposób pisze Risenfeld, "bardzo dokładne znaczenie eschatologiczne zostało przywiązane do bardziej charakterystycznego rytuału wakacji, jak zauważył w dniach judaizmu.
