Stos Najświętszej Bogurodzicy. Poczajew - Dom Najświętszej Bogurodzicy

Stos Najświętszej Bogurodzicy. Poczajew - Dom Najświętszej Bogurodzicy

Jedną z najstarszych świątyń klasztoru Poczajów jest Stopa Najświętszej Bogurodzicy- źródło wielu cudów i uzdrowień. Pierwsze historyczne informacje o tej świątyni pochodzą z 1240 roku.

Książęcy Kijów pokonany i zrujnowany przez wojska tatarsko-mongolskie. Ziemia rosyjska płonie pod uciskiem wroga. W poszukiwaniu nowych miejsc do wyczynów monastycznych mnisi kijowscy przybywają na ziemie wołyńskie i osiedlają się u podnóża góry. Po osiedleniu się w jaskiniach spędzają czas na intensywnej samotnej modlitwie, prosząc Najświętszą Bogurodzicę o jej wstawiennictwo i niebiańską opiekę, ufając łasce Świętej Góry Athos i Kijowskich Wzgórz na Górze Poczajew.

Pewnej nocy Najświętsze Bogurodzicy zeznali, że mnisi z jaskiń Poczajów usłyszeli ich prośby modlitewne, pojawiając się w słupie ognia. Świadkami tego wielkiego cudu byli pasterze wypasający stada owiec i modlący się na szczycie góry mnisi.

Podobnie jak Płonący Krzew na Synaju, Najświętsze Theotokos zostało pochłonięte płomieniami. W jej rękach było berło, a na głowie korona. Matka Boża pozostawiła na kamieniu odcisk swojej prawej stopy. Zjawisko to trwało przez chwilę, ale Stopa Najświętszej Bogurodzicy pozostała na górze na zawsze. W tym miejscu wybito święte źródło, z którego do dziś wszyscy napływający do tego sanktuarium otrzymują uzdrowienie z chorób i umocnienie w wierze.

Cud ten był postrzegany i interpretowany jako dowód zbliżania się nowych prób i ucisków, z których Wołyń i Rosja będą niejako cierpieć smutek w płomieniu, ale dzięki modlitwom i wstawiennictwu Matki Bożej przetrwają i będą odrodzony.

Ponad 400 lat od daty cudownego pojawienia się Matki Bożej na Górze Poczajowskiej, Stopa znajdowała się pod gołym niebem. W 1649 roku w tym miejscu zbudowano katedrę Trójcy Świętej. Jednak po 150 latach został rozebrany. Na jego miejscu wzniesiono majestatyczną kamienną katedrę Wniebowzięcia NMP. W trakcie budowy budowniczowie musieli skierować katedrę na północ i zerwać z tradycją budowania cerkwi z ołtarzem na wschód. Powodem tego była konieczność umieszczenia Stopy Matki Bożej pod podziemiami katedry.

Od momentu pojawienia się na Górze Poczajewskiej Stopa Celbonna była źródłem cudów. Wiele z nich zostało zapisanych w Kronice i przetrwało do dziś, ale wiele, zwłaszcza te najstarsze, pozostało nieznanych światu.

Najstarsze odnotowane uzdrowienia miały miejsce w 1664 roku. Potem sługa ziemianina Choinackiej ciężko zachorował, prawie stracił wzrok. Jednak dzięki modlitwom opata klasztoru w Poczajowie, po namaszczeniu oczu wodą ze Stóp Najświętszej Bogurodzicy, pacjent został uzdrowiony.

Znany jest również przypadek cudownego uzdrowienia księdza Grigorija Beletskiego w 1763 roku. Cierpiał na ropień w klatce piersiowej, który zniknął wkrótce po namaszczeniu go Wodą Święconą. Choroba powróciła jednak w bardziej złożonej postaci: rozwinął się nowy ropień, wewnętrzny. W połowie drogi do klasztoru poczuł się lepiej i mógł samodzielnie wejść do świątyni. Pacjent pił wodę ze Stopy iw domu mył nią całe ciało. Bóle ustąpiły, obrzęk ustąpił i wkrótce został całkowicie wyleczony z choroby.

W 1780 roku niedaleko Poczajewa umierało trzyletnie dziecko. Po żarliwej modlitwie do Najświętszej Bogurodzicy, jego matce przyśnił się sen w postaci wizji starszego, który powiedział do niej: „Dlaczego płaczesz i krzyczysz? Lekarstwo jest w twoim domu ”. Kobieta dała swojemu synowi do picia Wodę Święconą ze Stopy i ponownie zasnęła. We śnie ukazał jej się ten sam starzec, który oznajmił jej o uzdrowieniu syna. Kiedy się obudziła, zobaczyła chłopca siedzącego na łóżku. Choroba ustąpiła, dziecko zostało cudownie uzdrowione.

Przez lata wiele chorób i smutków zostało przezwyciężonych dzięki modlitwom Najświętszej Bogurodzicy u jej Stopy Celbońskiej. W podziękowaniu za pomoc i wysłuchanie modlitw skompilowano akatystę, który od ponad wieku jest podawany co tydzień w niedziele przez braci z klasztoru Poczajów u stóp Najświętszej Bogurodzicy.

Dziś można pić wodę święconą ze Stóp w Soborze Zaśnięcia Matki Bożej Ławry Poczajowskiej. Sanktuarium nakryte jest specjalną arką z pozłacanego brązu przy prawej kolumnie katedry, którą wieńczy wielka gablota na ikony oraz płaskorzeźbiony wizerunek Matki Boskiej. Poświęcona cudem Góra Poczajowska jest dziś miejscem eksploatacji mnichów i miejscem pielgrzymek wielu pielgrzymów, którzy ulegają niewidzialnej łasce samej Królowej Niebios.

Góra Poczajowa, na której znajduje się Ławra, jest miejscem szczególnego przyjścia Najświętszej Maryi Panny. Jej niewidzialna obecność jest ucieleśniona w kilku kapliczkach, z których jedną, najstarszą w Poczajowie, jest nosząca celbon stopa Matki Bożej.

Uwagę wchodzących do Katedry Wniebowzięcia NMP przyciąga mała złocona arka na prawej kolumnie. Umieszczony za niskim ogrodzeniem, jest niczym starożytny ołtarz, jakby służył nieustannie sprawowanemu sakramentowi – przepełnionej łaską obecności Matki Bożej.

Arka znajduje się pod dużym gablotą na ikony z płaskorzeźbą przedstawiającą cudowne pojawienie się Najświętszej Bogurodzicy w słupie ognia, który miał tu miejsce od niepamiętnych czasów. Stało się to w 1240 roku, na początku inwazji Batu na Rosję, kiedy stolica Kijowa upadła i była już spustoszona, a wraz z nią wiele innych miast i wsi. Tradycja przyniosła nam, że wielu, a między innymi - dwóch nieznanych mnichów z Poczajowskich jaskiń, zanosiło wówczas płaczliwe modlitwy do Matki Bożej, prosząc o Jej niebieskie wstawiennictwo.
I wtedy pewnej nocy, wychodząc z jaskini po stoisku modlitewnym, mnisi, a wraz z nimi pasterze z sąsiedniej wsi, ujrzeli Najświętsze Bogurodzicy na górze, pochłonięte w płomieniach jak gorejący krzew, który płonął, ale się nie palił podczas objawienia się Boga Mojżeszowi na górze Synaj (trzeba powiedzieć, że dla chrześcijan obraz Płonącego Krzewu zawsze służył jako znak Matki Bożej). Głowę Przeczystej ukoronowano koroną, w ręku trzymała berło. Zdziwieni świadkowie cudownego zjawiska spojrzeli, a Matka Boża tymczasem powoli wzniosła się z ziemi do nieba, pozostawiając na skale ślad swojej prawej stopy. Tylko przez chwilę stała na kamieniu i ten ślad, odciśnięty na firmamencie jak w miękkim wosku, pozostał na zawsze.
Ludzie, którzy to widzieli, a imię jednego z nich, Iwana Bosego, zachowało tradycję, rozumieli, że cudowne zjawisko, które akurat widzieli, oznacza nadejście nowych kłopotów do Rosji, ale jednocześnie wstawiennictwo Matki Boskiej Boże, przez którego modlitwy odrodzi się Rosja. Natychmiast podziękowali Panu i wychwalali samą Dziewicę. Od tego czasu ślad Jej Stopy zaczął wypełniać się wodą, podobnie jak ślad Stopy naszego Pana Jezusa Chrystusa, pozostawionego przez Niego na Górze Oliwnej podczas Jego Wniebowstąpienia, u stóp skały, na której cudowne objawienie odbyła się Matka Boża, mnisi zbudowali małą świątynię poświęconą w imię Zaśnięcia Najświętszej Bogurodzicy… Ta sama skała ze szlakiem Celbononośnej Stopy pozostawała na wolnym powietrzu jeszcze przez czterysta lat, aż w 1649 r. wzniesiony na tym miejscu Kościół Trójcy Świętej otrzymał źródło wraz ze Stopem. Półtora wieku później rozebrano kościół Trójcy Świętej, a na jego miejscu zbudowano katedrę Wniebowzięcia NMP.
Ciekawostką jest to, że ze względu na konieczność zamknięcia źródła z Celbone Foot w budowanej świątyni i zgodnie z warunkami terenu, budowniczowie musieli nieco zerwać z tradycją i zamiast od wschodu obrócić katedrę Wniebowzięcia NMP raczej na północ.
Od samego pojawienia się na Górze Poczajew aż do dnia dzisiejszego Stopa Matki Bożej była źródłem wielu cudów. Istnieje legenda, że ​​w 1607 r. Tatarzy (do tego czasu Orda rozpadła się już na wiele małych księstw, które według dawnej pamięci co jakiś czas wysyłały swoje wojska do Rosji) podeszli pod mury klasztoru, spotkali starego mnicha, który był udał się do klasztoru i odciął mu głowę. Zamordowany mnich wziął głowę w dłonie, zaniósł ją do cudownej ikony Najświętszej Bogurodzicy i dopiero wtedy zmarł. Istniała inna legenda, według której w 1674 r. jeden z mnichów Poczajów, pogrążony w niewoli tureckiej, tak żarliwie modlił się do Najświętszej Bogurodzicy, że w dniu Jej Wniebowzięcia został przeniesiony w kajdanach do rodzinnego klasztoru.
Niewątpliwie było wiele cudów, ale większość z nich (zwłaszcza te najstarsze) pozostała nieznana światu. Opisy dokonywane przez bezpośrednich świadków zachowały się jedynie ze stosunkowo niedawnych czasów, odległych już od najcudowniejszego zjawiska. Najstarsze odnotowane uzdrowienia miały miejsce w 1664 roku. Potem ciężko zachorował sługa właścicielki ziemskiej Choinackiej Dawid, nazywany Gaidukem. Z wielu bólów jego oczy wypełzły z oczodołów i prawie stracił wzrok. Khoinatskaya poprosiła ówczesnego opata klasztoru, aby przed ikoną Poczajowa Najświętszej Bogurodzicy modlił się za chorego i zesłał wodę ze Stopy. Gdy oczy sługi zostały namaszczone tą wodą, choroba ustąpiła.
Nawet ci, którzy nie szukali specjalnego uzdrowienia od Stopy Celbound, czasami je otrzymywali. Chora dziewczyna imieniem Zagurskaja, już umierająca, poprosiła spowiadającego ją księdza o podanie jej wody święconej. Ksiądz miał przy sobie wodę ze śladu Stopy, którą ofiarował dziewczynie. Po wypiciu została natychmiast uzdrowiona. Po wyzdrowieniu, chcąc podziękować Matce Boskiej, Zagórska udała się do Poczajewa, gdzie nigdy wcześniej nie była. Stało się to w 1770 roku.
Matka Boża uzdrowiła więcej niż jedną chorobę i więcej niż jeden smutek. Woda wypełniająca stopę celbiferyczną nie wysycha. Jednak Arka zakryła już Stopę przed oczami i tylko jej wizerunek można zobaczyć na jedwabnej płycie, która leży na tej arce. Mimo to woda święcona jest zbierana kropla po kropli i rozdawana pielgrzymom.

Zatrzymaj wideo

„...dzień był jak dzień, pogodny, tylko nagle wiał wiatr - spojrzałem na górę, a nad nią cudowne światło rozlewa się po całym niebie. Moje owce skuliły się, ptaki ucichły i to jakby mnie tam ciągnęło. Światło kusi - idę, idę do niego, a on staje się coraz jaśniejszy i nagle widzę samą Matkę Bożą w tym niebiańskim świetle. Upadłem na kolana, ciągnąc ręce do ona i ja modlę się i płaczę, a na niebie wydawało się, że się stopi. Patrzę na kamień, a ślad na nim pozostał i przepłynęła źródlana woda

Tak powiedział Iwan Boso - pasterz z Wołynia. Matka Boża stała na twardym kamieniu tylko przez chwilę, a jej ślad pozostał na zawsze. U podnóża tej skały mnisi zbudowali świątynię, ale sama skała i niebiański szlak pozostały pod gołym niebem przez kolejne 400 lat.Później wybudowano tam kościół, a teraz na jego miejscu stoi wspaniała Katedra Wniebowzięcia NMP Oddaje ducha, gdy widzisz to piękno. Na pamiątkę cudu złotych czynów mistrz stworzył dużą skrzynkę z brązu na ikonę z płaskorzeźbą Matki Boskiej Poczajowskiej.
Samo istnienie Ławry Poczajowskiej jest już cudem - nigdy w całej swojej długiej historii zdobywca nie stanął na Górze Poczajowskiej.

Ochrona Dziewicy

Cuda nigdy nie wyschły w Poczajowie. Kiedy bazylianie byli w Ławrze, ludzie nadal gromadzili się w pobliżu Stopy Celbon i cudownej ikony Poczajowa. A w okresie sowieckim znaleziono nawet nowego świętego, przez którego modlitwy Pan udziela uzdrowienia chorym. Niewidzialna obecność Matki Bożej nad Ławrą Poczajowską staje się oczywista, jeśli przypomnimy sobie główne kamienie milowe dziejów zakonu. Jeden z widocznych cudów wydarzył się w 1675 r., kiedy klasztor uratował się przed splądrowaniem przez wroga. Następnie Poczajew został oblężony przez Turków, a bracia klasztoru wraz z otaczającymi go mieszkańcami, którzy się w nim schronili, modlili się poza murami zbudowanego niedawno pod zakonem Hiobem klasztoru przed cudownym Poczajewem ikona Najświętszej Bogurodzicy. I Najczystszy pojawił się nad oblężonym klasztorem w blasku, w towarzystwie Mnicha Hioba i wielu aniołów. Nawet Turcy ich zobaczyli, byli zdumieni i zaczęli do nich strzelać, ale strzały wróciły, bijąc posłańców. Zszokowani Goje zostali zmuszeni do zniesienia oblężenia. Od tego czasu wydarzenie to czczone jest w Ławrze wraz z pojawieniem się Matki Bożej w słupie ognia i zdobyciem cudownego wizerunku Poczajewa. To jemu poświęcona jest kaplica w Kościele Pochwalania. Oczywiście cud „wojskowy”, który dotyka wielu ludzi, jest znacznie bardziej zauważalny niż to, co dzieje się z jedną osobą. Ale świadectwa cudów, które wydarzyły się poprzez modlitwy Najczystszej przed Jej wizerunkiem Poczajewskiej lub u stóp noszących Celbon, są rejestrowane w klasztorze od połowy XVII wieku. Uzdrowienia przed ikoną Poczajewa nie ustały nawet pod rządami unitów, to nie przypadek, że Potocki dokonał koronacji ikony.
Podobno za bazylianów kult św. Hioba trwał nadal, mimo że był on przeciwnikiem unii, który zrobił wiele, aby jak najdłużej utrzymać Ławrę w prawosławiu. W każdym razie w 1777 r. Potocki złożył nawet w Watykanie petycję o kanonizację mnicha Hioba z Poczajewa i przekazał kwotę wymaganą na prowadzenie tej sprawy. W Rzymie rozpoczęty proces został przerwany przez dzieło prawosławnego świętego w walce z grekokatolicyzmem – nikt nie kwestionował cudownego stworzenia poprzez jego modlitwy.
Więcej niż jedną stronę zajmą opisy cudów, które miały miejsce tylko w trzech głównych sanktuariach - Stopie Celbońskiej, Poczajowskiej Ikonie Najświętszej Bogurodzicy i relikwiach św. Hioba, opata Poczajewa. A XX wiek przedstawił nowego świętego Poczajewa, mnicha Amfilochiusa, a teraz żyją ludzie, którzy zostali uzdrowieni dzięki jego modlitwom za jego życia. Ławra zbiera te świadectwa, aby opublikować je jako oddzielną księgę. Wśród nich jest na przykład historia jednego arcykapłana, u którego w latach 60. zdiagnozowano raka gardła. Nie mógł już śpiewać ani nawet mówić. Sześć miesięcy po wizycie u mnicha, z którym wspólnie służyli błogosławieństwem wody, Ojciec Józef ukazał mu się we śnie i usunął coś ciemnego z jego gardła. Lekarz, śledząc rozwój choroby, długo nie mógł uwierzyć, że ksiądz obszedł się bez operacji – widoczne były ślady usunięcia guza w gardle.
W XX wieku było inaczej. Mieszkańcy wciąż pamiętają smutną historię lokalnego przywódcy partii. Kiedy w 1959 r. zlikwidowano przydzielony do Ławry Swiato-Duchowski skete, wyróżnił się sekretarz Poczajewskiego Komitetu Okręgowego KPZR Iczański. Zerwał ikony, rzucił je na podłogę i podeptał. Kiedy oszołomieni ludzie zapytali szaleńca, czy boi się Boga, odpowiedział, że jeśli Bóg istnieje, to niech zabierze mu to, co najcenniejsze. Wracając do domu, szef partii dowiedział się, że w chwili, gdy szydził z ikon, w laboratorium chemicznym Lwowskich Zakładów Samochodowych w rękach córki, która dopiero zaczynała karierę i życie po studiach, butelka kwasu eksplodował. Dziewczyna zmarła od poparzeń. Ichansky był tak pogrążony w niedowierzaniu, że upomnienie nie przyniosło mu korzyści, a później popełnił samobójstwo.
O próbach zamknięcia Ławry, które nastąpiły wkrótce po ruinie skete, krąży pogłoska, że ​​nad katedrą Trójcy Świętej doszło do manifestacji albo samej Matki Bożej, albo mnicha Hioba. A w zamkniętym skete przez wszystkie trzy dekady, aż do ponownego otwarcia, naoczni świadkowie czasami słyszeli anielski śpiew w nocy.

Πάπυρος święte źródła (grecki)

Obraz wody w Piśmie Świętym symbolizuje te dane przez Boga miłosierdzie, dobrobyt i pomyślność.

W miejscu cudownego zjawiska Matka Bogaświęte źródła i źródła pojawiły się na ziemi w sposób nadprzyrodzony.

Dzięki szczerej modlitwie woda ze świętych źródeł pomaga leczyć cierpiących i chorych.

W dzielnicy Kingisepp (dawniej dzielnica Yamburg) znajduje się stara wieś Kotły, skąd przybyliśmy - pielgrzymi z Kościół Świętego Proroka Eliasza prowadzone przez Ksiądz Witalij Kuzniecow.

W pobliżu tej wsi znajdowały się bogate złoża „rudy darniowej” (rudy żelaza brunatnego), a większość okolicznych mieszkańców od XV w. zajmowała się destylacją rudy żelaza i smoły. W tym samym czasie Kotly stał się centrum volosty Kotelsky. Od 1730 r. w Kotłach znajdował się dwór Albrechtowa, który był kilkakrotnie przebudowywany. Era rodziny Albrechtów rozpoczęła się, gdy Kotly i niektóre okoliczne wsie zostały przyznane za pomoc w wstąpieniu na tron ​​generałowi dywizji Ludwigowi von Albrecht (znanemu w wojsku jako Iwan Iwanowicz) Annie Ioannownie.

Według spisu ludności z 1500 roku w Vodskaya piatina księstwa nowogrodzkiego („vod” to ludzie z grupy ugrofińskiej) wymienia się cmentarz Nikolo-Toldozhsky i mówi się: „Wieś Kotel jest bogata, z nowo wybudowany cerkiew Nikolskaja ufundowana przez miejscowych chłopów i właścicieli majątku Albrechtów”. Kamienny kościół z jedną kopułą i dzwonnicą został zbudowany w stylu rosyjsko-bizantyjskim. Po zakończeniu budowy świątynia została poświęcona Ojciec John Kronsztad.

W 1937 r. świątynia została zamknięta. Od 1941 do 1942 r. na terenie wsi Kotły Niemcy zorganizowali obóz koncentracyjny, a na terenie świątyni i okolicznych zabudowań przetrzymywano sowieckich jeńców wojennych.

Jesienią 1942 r., w czasie okupacji niemieckiej, świątynię oddano wiernym, jednak z powodu nieobecności księdza, świecką posługę pełniła zakonnica, która przybyła z jeńcami wojennymi. Od 1945 do 1959 r. odprawiali nabożeństwa różni księża, ostatni z nich - O. Grigorij Potiomkin wiele zrobił, aby odbudować świątynię. W grudniu 1959 r. świątynia została zamknięta, a od 1960 do 1991 r. mieścił się w niej klub wiejski. W maju 1991 r. kościół św. Mikołaja Cudotwórcy został przekazany wiernym i odrestaurowany.

Spotkaliśmy się z nami w świątyni Ksiądz Nikołaj Wachruszew. Ojciec Mikołaj opowiedział o relikwiach w kościele i zaprosił naszego księdza ks. Witalij. W świątyni znajduje się relikwiarz z cząstką relikwii św. Mikołaj Cudotwórca.

W pobliżu - we wsi Pilłowo położony święta wiosna „Poczajewski”.

Według legendy źródło wzmiankowane było w 1700 i 1742 roku.

Nad samym źródłem znajduje się drewniany kaplica w imię Poczajowskiej Ikony Najświętszej Bogurodzicy. Blisko źródła leży kamień z odciśniętymi trzema śladami Matki Bożej. Ze świętego źródła w kaplicy woda jest kierowana do chrzcielnicy, w której kąpali się nasi pielgrzymi. Temperatura wody w chrzcielnicy latem wynosi ok. +4+6C. Zimą +2+3C.

Według legendy ponad 300 lat temu we wsi Pillovo mieszkała jedna pobożna i bogobojna kobieta Anastazja z dwójką dzieci. Kiedy z powodu choroby matka nie mogła już wstać z łóżka, dzieci zaczęły same chodzić do kościoła. A w jeden z uroczystych letnich dni spotkali wędrowca, który podarował dzieciom butelkę święconej wody z podnóża Najświętszej Bogurodzicy, znajdującej się na górze Poczajew w Małej Rusi. Dając wodę, wędrowiec obiecał, że ich matka na pewno wyzdrowieje dzięki modlitwom Najświętszych Theotokos, biorąc tę ​​uzdrawiającą wodę. Po dotarciu do małej rzeki, która płynie niedaleko ich rodzinnej wioski, spierali się o to, która z nich przyniesie wodę do domu. I nagle fiolka wyślizgnęła im się z rąk i roztrzaskała. Dzieci bały się, że ich matka nie będzie w stanie wyzdrowieć i gorzko płakały. Nagle wody rzeczki rozbłysły nieziemskim światłem. W lśniącym słupie ognia ukazała się im sama Najświętsza Dziewica, stojąca na głazie. Powiedziała dzieciom, że poprzez ich modlitwy Pan uzdrawia ich matkę, a w miejscu wylania wody napełni źródło uzdrawiającą wodą. A ta woda wystarczy nie tylko matce na pozbycie się dolegliwości, ale także wielu pokoleniom ludzi. A na znak cudownego pojawienia się Matki Bożej na kamieniu pozostanie ślad Jej stopy. A z miejsca, gdzie dzieci wylały wodę podaną przez wędrowca, wytrysnęło źródło. Po tym, jak ksiądz kościoła św. Mikołaja Cudotwórcy dał chorej Anastazji Święte Tajemnice Chrystusa, a ona wypiła wodę ze źródła, poczuła się lepiej. Wkrótce ona sama mogła dojść do źródła i po kilkukrotnej kąpieli w nim została całkowicie uzdrowiona. Kiedy mieszkańcy wsi dowiedzieli się o tym, zbudowali u źródła kaplicę poświęconą Najświętszym Bogurodzicom. W pobliżu kaplicy, poniżej uzdrawiającego potoku, wykonano chrzcielnicę, aby każdy chory mógł się w niej kąpać.

W wiosce Zarocze Okręg Slantsevsky w obwodzie leningradzkim to Dolozhsky (Michajłowski) Pogost.

Na cmentarzu jest odnawiany Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny , w którym kiedyś przechowywano cudowną ikonę, ujawnioną w Jaskinie Dolozhsky. Wewnątrz odbudowywanej świątyni ustawiono dla nas stoły do ​​jedzenia. Po posiłku nasza grupa została sfotografowana na tle kościoła Wniebowzięcia Matki Bożej. Jasne letnie słońce wyjrzało zza chmur, co nas ucieszyło, gdyż wyprawa zaczęła się w deszczu, a pierwszą część drogi szedł nieprzerwanie. Następnie udaliśmy się do jaskini Dolozhskaya.

Kilka kilometrów od wsi Zaruchie on długa rzeka są ruiny Święty Zaśnięcie Skete w miejscu pojawienia się Dziewicy. Skete został zbudowany nad jaskinią Dolozhskaya (kryptą), w której tryska uzdrawiające święte źródło, tworząc małe podziemne jezioro. W pobliżu skete, w korycie rzeki, znajduje się kamień z odciskiem stopy Matki Bożej. Według legendy w pierwszej połowie XVIII wieku w jaskini mieszkał pustelnik, który tam zginął. Niestety imię pustelnika i czas jego śmierci zostają zapomniane, ślady grobu zniknęły.

W połowie XVIII wieku w Dolożsku miało miejsce cudowne pojawienie się Królowej Niebios. Według starej legendy w miejscu, gdzie przeszła Matka Boża, powstała grota i przeszły dwa źródła. Nad jedną w przeszłości znajdowała się wycięta z drewna chrzcielnica, a nad drugą na początku XX wieku wzniesiono świątynię. Świątynia ta została zniszczona w czasie wojny. Na miejscu ołtarza świątyni wzniesiono pamiątkowy krzyż. Przekraczając rzekę Dołgaja Matka Boża nadepnęła na kamień, który pozostawił na nim swój ślad. Na pamiątkę tego wydarzenia w 1761 r. konsekrowano kościół ku czci Zaśnięcia Najświętszej Bogurodzicy Matki Bożej.

Niedaleko jaskini Dolozhskaya budowany jest nowy kościół im św. prawidłowy. Jana z Kronsztadu. Ojciec Adrian (Zwinny) spotkał nas tam i opowiedział historię budowy tej świątyni. O ... Witalij Kuzniecow i Diakon Jewgienij Fomin służył w nim modlitwie do św. Jana z Kronsztadu.

Następnie nasza droga prowadziła dalej do źródła w wiosce Turowo .

Historia pochodzenia Św.Peczersk źródło w Turowie rozpoczyna się na przełomie XVI i XVII wieku. W lecie pasterka została uratowana przed wkroczeniem chłopa przez objawienie Najświętszej Bogurodzicy. W tym miejscu odkryto święte źródło. Wkrótce w jaskini znaleziono cudowną ikonę Zaśnięcia Matki Bożej z twarzami Zbawiciela, Jana Chrzciciela i Apostołów. W miejscu odnalezienia ikony w mieście Malaya Peczorka wzniesiono drewnianą kaplicę ku czci ikony Matki Bożej Peczerskiej. W 1789 r. ikona została przeniesiona z kaplicy do Ługi, do nowej katedry św. Katarzyny Wielkiej Męczennicy, gdzie ikonę ozdobiono pozłacaną srebrną szatą...

Majątek pierwszej żony słynnego fotografa S.M. Prokudin-Gorsky, który po raz pierwszy w kolorze fotografował Rosję na początku XX wieku. Jego kolekcja fotografii znajduje się w Bibliotece Kongresu.

Co roku w pierwszy piątek Wielkiego Postu św. Piotra u źródła odbywa się procesja z krzyżem z modlitwą o wodę.

Pełną historyczną i ciekawą informację podczas całej pielgrzymki o miejscach objawienia się Matki Bożej na ziemi leningradzkiej przekazał nam Ojciec Witalij. Wiele z tego, co słyszeliśmy o historii naszego regionu, było dla większości z nas objawieniem.

Dziękuję wszystkim uczestnikom i organizatorom tej pielgrzymki.

Śladami Matki Bożej. Święte źródła i pojawienie się Matki Bożej.

Parafianie kościoła św. Prorok Eliasz:Vera Kulikova, Tatiana Rudakova

Śladami Dziewicy 17.06.2016 16:45

Rosjanie zawsze uważali, że Rosja jest losem Matki Bożej, Domu Najświętszej Bogurodzicy. Jej cudowne ikony niewidzialnie strzegą granic naszej Ojczyzny. Przez wiele stuleci duchowe niebezpieczeństwo dla prawosławia pochodziło przede wszystkim z Zachodu, który niósł do naszej Ojczyzny światopogląd obcy i destrukcyjny dla osoby prawosławnej. Wzdłuż zachodnich granic Rosji wznosiły się takie twierdze ducha, jak klasztory Poczajewski, Żyrowicki, Pskowsko-Pieczerski, trzymające w swoich murach cudowne ikony Królowej Niebios. Można powiedzieć, że Matka Boża obeszła całe zachodnie kresy, o czym świadczą pozostawione nam odciski Jej najczystszych stóp, z których najsłynniejszym jest odcisk stopy w Poczajowie. Ale o tym, że na północno-zachodniej granicy Rosji znajduje się szereg czcigodnych Stopochków, niewiele osób wie. Pielgrzymi z naszej parafii na czele z archiprezbiterem Władimirem Sergienko wyruszyli do tych sanktuariów, odbywszy dwudniową wycieczkę wzdłuż Prichud i Gdovshchina.

Rankiem 16 maja wyjechaliśmy ze słonecznego Petersburga w kierunku Yamburga (od 1922 - Kingisepp). Wycieczce zorganizowanej przez służbę pielgrzymkową Sretenie towarzyszyła wspaniała prawosławna przewodniczka Irina Wasiliewna Lebedinskaja. Pierwszym przystankiem na naszej drodze było źródło w pobliżu wsi Pilovo (zwrot do źródła znajduje się kilka kilometrów przed Yamburgiem).

Przewodnik turystyczny Irina Wasiliewna Lebedinskaya

Pierwszy stos. Wiosna w pobliżu wsi Pilovo
Według legendy, starożytne święte źródło zostało otwarte ponad trzysta lat temu dla dwojga dzieci, w wieku pięciu i sześciu lat, z woli Najświętszej Bogurodzicy w czasie. Niemowlęta te otrzymały od wędrowca butelkę leczniczej wody z Poczajewa, aby wyleczyć swoją matkę, która cierpiała na utratę wzroku i była przykuta do łóżka z poważną chorobą nóg. Niedaleko wioski przebili tę bańkę. Dzieci zaczęły się ze strachu modlić i ukazały się im Najświętsze Theotokos.


Widok kaplicy u źródła w Pillovo

Błogosławiąc ich powiedziała, że ​​w miejscu, w którym pękło naczynie, zatka źródło leczniczej wody, co wystarczyłoby nie tylko matce, ale także wielu pokoleniom ludzi. Niedaleko źródła, jako niemy świadek Mocy Bożej i Chwały Matki Bożej, znajduje się kamień, na którym do dziś zachował się ślad prawej stopy Najświętszej Pani.

Miejscowi zbudowali drewnianą kaplicę z łaźnią. Ponieważ do kaplicy przywożono na wozach ciężko chorych pacjentów, prowadził do niej zjazd konny. Następnie około 1742 roku kaplicę przebudowano z miejscowego wapienia. Podobno w tym samym czasie odbywała się coroczna procesja religijna do źródła ze wsi Kotly przez Pumolitsy, Rappolovo, Pillovo.

Pomimo tego, że pogoda wyraźnie się pogorszyła i wiosenny deszcz zamarzł, większość grupy kąpała się w świętych, lodowatych wodach źródła w specjalnie wyposażonej wannie. Ci, którzy zdecydowali się na taki wyczyn, wcale tego nie żałowali – odczuli oczyszczającą łaskę wody i moc, której Pan udziela przez modlitwę w tym niesamowitym świętym miejscu. Wzięliśmy wodę ze źródła i poszliśmy dalej. Nasza ścieżka wiodła w Zaruchye.

Drugi stos. Jaskinia Zarochie i Dolozhskaya

Po drodze przewodnik opowiedział nam historię tej niesamowitej krainy – północnej Szwajcarii, jak kiedyś nazywali ją podróżnicy. Zaruchje (rejon Slantsevsky) to stara wieś nad jeziorem Dolgoye, gdzie znajduje się kościół Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny i jaskinia Dolozhskaya. W okresie przedwojennym parafia w tych miejscowościach liczyła sześć tysięcy osób, tylko jedna wieś Zaruchye liczyła ponad sto domów. A procesje krzyżowe zgromadziły do ​​piętnastu tysięcy osób. Szkołę ukończyli absolwenci z pełnym wykształceniem średnim.

W pobliżu kościoła Wniebowzięcia NMP w Zaruchowie

W kościele Zaśnięcia Matki Bożej, którego pojawienie się wiele i wymownie mówi o dopiero co przeżywanym XX wieku, spotkał nas opat Adrian. Razem z księdzem Włodzimierzem pełnił nabożeństwo modlitewne. Tutaj, na małym parafialnym dziedzińcu, nasi pielgrzymi zostali nakarmieni pysznym obiadem.

Hegumen Adrian i archiprezbiter Włodzimierz

Teraz nasza droga prowadziła do samej Jaskini Dolożskiej. Znajduje się na liście świętych jaskiń Rosji i jest głównym sanktuarium tych miejsc - Matka Boża pojawiła się tu kilkakrotnie. Na leśnej drodze Matka Boża spotkała dwóch pasterzy w święto Wniebowzięcia NMP. Od tego czasu leśną ścieżką odbywają się procesje religijne.

Krzyż w jaskini Dolozhskaya

„W 1955 r. wysadzono świątynię nad jaskinią, aby zdobyć cegły na chlew. Ale nie został jeszcze zbudowany, w pobliżu od dawna leżał stos cegieł. A jaskinia, w której znajduje się święte źródło, wciąż pokazuje ludziom swoje cuda. Pielgrzymi powiedzieli, że po wizycie w jaskini dziecko przeszło onkologię, a kulawy poczuł się znacznie lepiej - wszedł do jaskini z jednym i wyszedł z drugim ”, opowiadają o tym miejscu.


Niestety ze świątyni pozostały tylko fundamenty, zaprojektowane przez słynnego architekta Nikonowa. Za nią znajduje się sama jaskinia ze świętym źródłem. Płynie tu również przezroczysta rzeka z wodą źródlaną. W rzece, na dużym okrągłym kamieniu, w cudowny sposób odciśnięto Matkę Boską Stópkę.


Trzeci stos. Wieś Trutniewo.

Po wizycie w Gdowie przy świątyni Suwerennej Ikony Matki Bożej, dziś doszczętnie zniszczonej i odrestaurowanej, udaliśmy się dalej wzdłuż zaplanowanej trasy wzdłuż brzegu jeziora Pejpsi.

W kościele Panującej Ikony Matki Bożej w Gdowie

Musieliśmy przejść przez wieś Trutnevo do kolejnego przystanku. Aby dostać się do potoku, w którym znajduje się kamień z odciskiem stopy Matki Boskiej z Dzieciątkiem, trzeba zejść do wąwozu po stromych metalowych schodach. Strumień otoczony jest czerwonym piaskowcem o niesamowitej urodzie.

Historia sanktuarium jest następująca. W XVIII wieku właściciel ziemski postanowił wybudować tu młyn, ale mimo wielokrotnych prób podjęcia budowy wszystko wzniesione zostało zniszczone. Chłopi, którzy byli świadkami zagłady, zauważyli, że doliną rzeki spaceruje kobieta w białej szacie, prowadząca za rękę niemowlę, również w białym ubraniu. Po zejściu korytem do zakola, kobieta z dzieckiem weszli na ścianę wąwozu. Następnie obecni zauważyli ślady stóp na jednym z kamieni leżących w wodzie. Jeden odcisk jest duży, jak z butów dorosłego, a kilka małych, niemowlęcych, z bosych stóp, a jeden z nich jest tak wyraźny, że widać nawet palce u nóg.

Właściciel ziemski, chcąc uzyskać dobrą radę, zwrócił się do starych mieszkańców i powiedzieli mu, że oczywiście w wizji odwiedziła ich sama Najświętsza Bogurodzica z Dzieciątkiem Jezus i że nie można budować na tym miejscu, ponieważ miejsce było święte.

Właściciel ziemski zdecydował się na posłuszeństwo i wybrał nowe miejsce na tamę, 200 metrów w górę rzeki. Tam bez problemu zbudowano tamę, a pierwotne miejsce zaczęto czcić jako miejsce objawienia się Matki Boskiej.

Piaskowiec

Opisane wydarzenia miały miejsce w szósty piątek po Wielkanocy i od tego czasu aż do lat pięćdziesiątych w każdy szósty piątek na miejsce zjawiska napływała ogromna liczba osób i duchowieństwa.

Po rewolucji władze na różne sposoby próbowały usunąć ten kamień - przewrócić, odwrócić itp. Nic jednak z tego nie wyszło, a ludzie, którzy próbowali się go pozbyć, zachorowali.

W Stoochce w Trutnevo

Znane są cuda uzdrowienia z kamienia ze świętym śladem Matki Bożej, a w każdy szósty piątek po Wielkanocy ponownie odbywa się procesja z krzyżem ku czci Matki Bożej. Teraz obok tego miejsca wzniesiono drewnianą cerkiew ku czci ikony Matki Bożej Uzdrowicielki.

Czwarty stos. Klasztor Spaso-Eleazarovsky.

Wieczorem tego samego dnia w końcu dotarliśmy do klasztoru Spaso-Eleazarovsky, znanego z niosących ducha ojców, którzy w nim pracowali oraz z faktu, że to tutaj Starszy Filoteusz sformułował złotą myśl, która jest dziś tak aktualna: „ Moskwa jest trzecim Rzymem, a czwartym nie być ”. W klasztorze z wielką gościnnością powitała nas nasza parafianka, malarka ikon Angelina, która obecnie przechodzi posłuszeństwo w tym starożytnym klasztorze. Przygotowano dla nas posiłek i nocleg.

Klasztor Spaso-Eliazarovsky

Rano uczestniczyliśmy w nabożeństwie klasztornym. Zaczęło się o wpół do szóstej od akatystki Matki Bożej, którą czytała sama opatka Euphrosinia.

Śniadanie w klasztorze

Po widokach zniszczonych wsi pskowskich klasztor sprawia wrażenie ziemskiego raju. Wszystko jest czyste, zadbane, praca jest wszędzie stosowana, porządek i blask we wszystkim. Rozumiesz, że gdyby wiara i pobożność odrodziły się we wszystkich wsiach pskowskich, wszędzie byłoby tak dobrze i wygodnie, jak w tym klasztorze.

Przy grobie naszej parafianki Schema-nun Klavdia (Petrunenkova) arcykapłan Włodzimierz odprawił requiem. Pielgrzymom powiedział, że jest wybitną osobą, która w trudnych, bezbożnych czasach zrobiła wiele dla Kościoła i zachowała silną wiarę.

Przy grobie Schema Nun Claudia, naszej parafiance

Udaliśmy się do kolejnej Piechoty, trzymanej w kaplicy nad jeziorem, niedaleko klasztoru. Kamień ten został przywieziony z Wielkiej Cebuli, z domu Eldress Katarzyny, którą odwiedziła sama Najświętsza Theotokos w chorobie. Odcisk stopy na kamieniu jest bardzo dobrze widoczny, otoczyliśmy go czcią.

Starszy Mikołaj
Będąc w pobliżu jeziora Psków nie mogliśmy nie odwiedzić miejsca życia i odpoczynku ascety pobożności XX wieku, arcykapłana Nikołaja Guryanowa. Niektórzy odwiedzili go za jego życia i na zawsze zapamiętali prostotę i wspaniały wizerunek starca. Popłynęliśmy małą łodzią rybacką na Wyspy Talab, było wietrznie, ale nasz sternik umiejętnie poprowadził łódź na wyspę ze świątynią i wysoką dzwonnicą.


Świątynia na wyspie Zalit

Modliliśmy się przy grobie starca, weszliśmy do jego ciasnej celi, gdzie zebrała się cała Rosja, czciliśmy ikony… Niestety, w tym świętym miejscu wciąż rozpowszechnia się literatura o wątpliwej treści, wychwalając starca w randze biskupa, którego on nigdy nie otrzymał i inne oszczerstwa ...


Przy grobie Starszego Nikołaja Guryanowa

Podróż powrotna
Droga powrotna była długa. Mieliśmy czas, aby obejrzeć filmy o Starszym Paisiusie i podzielić się wrażeniami z miejsc, w których Pan obdarzył nas łaską odwiedzin w te majowe dni po Wielkanocy. Kwitnące ogrody przy drogach były dla nas przypomnieniem, że kiedyś w tych miejscach były duże wioski, tutaj urodzili się i dorastali ludzie, w tym wybitni ludzie z Rosji... Cudowna kraina, której święte kościoły zbudowali najlepsi rosyjscy architekci, jest teraz prawie opuszczony przez ludzi, ale nie przez Matkę Bożą, wciąż jest pod Jej opieką, nosi ślady Jej Najczystszych Stóp. Święta Matko Boża, ratuj Rosję!

Na podstawie materiałów z gazety Vozdvizhenie nr 4 (126).



Góra Poczajowa, na której znajduje się Ławra, jest miejscem szczególnego przyjścia Najświętszej Maryi Panny. Jej niewidzialna obecność jest ucieleśniona w kilku kapliczkach, z których jedną, najstarszą w Poczajowie, jest nosząca celbon stopa Matki Bożej.

Uwagę wchodzących do Katedry Wniebowzięcia NMP przyciąga mała złocona arka na prawej kolumnie. Umieszczony za niskim ogrodzeniem, jest niczym starożytny ołtarz, jakby służył nieustannie sprawowanemu sakramentowi – przepełnionej łaską obecności Matki Bożej.

Arka znajduje się pod dużym gablotą na ikony z płaskorzeźbą przedstawiającą cudowne pojawienie się Najświętszej Bogurodzicy w słupie ognia, który miał tu miejsce od niepamiętnych czasów. Stało się to w 1240 roku, na początku inwazji Batu na Rosję, kiedy stolica Kijowa upadła i była już spustoszona, a wraz z nią wiele innych miast i wsi. Tradycja przyniosła nam, że wielu, a między innymi - dwóch nieznanych mnichów z Poczajowskich jaskiń, zanosiło wówczas płaczliwe modlitwy do Matki Bożej, prosząc o Jej niebieskie wstawiennictwo.
I wtedy pewnej nocy, wychodząc z jaskini po stoisku modlitewnym, mnisi, a wraz z nimi pasterze z sąsiedniej wsi, ujrzeli Najświętsze Bogurodzicy na górze, pochłonięte w płomieniach jak gorejący krzew, który płonął, ale się nie palił podczas objawienia się Boga Mojżeszowi na górze Synaj (trzeba powiedzieć, że dla chrześcijan obraz Płonącego Krzewu zawsze służył jako znak Matki Bożej). Głowę Przeczystej ukoronowano koroną, w ręku trzymała berło. Zdziwieni świadkowie cudownego zjawiska spojrzeli, a Matka Boża tymczasem powoli wzniosła się z ziemi do nieba, pozostawiając na skale ślad swojej prawej stopy. Tylko przez chwilę stała na kamieniu i ten ślad, odciśnięty na firmamencie jak w miękkim wosku, pozostał na zawsze.
Ludzie, którzy to widzieli, a imię jednego z nich, Iwana Bosego, zachowało tradycję, rozumieli, że cudowne zjawisko, które akurat widzieli, oznacza nadejście nowych kłopotów do Rosji, ale jednocześnie wstawiennictwo Matki Boskiej Boże, przez którego modlitwy odrodzi się Rosja. Natychmiast podziękowali Panu i wychwalali samą Dziewicę. Od tego czasu ślad Jej Stopy zaczął wypełniać się wodą, podobnie jak ślad Stopy naszego Pana Jezusa Chrystusa, pozostawionego przez Niego na Górze Oliwnej podczas Jego Wniebowstąpienia, u stóp skały, na której cudowne objawienie odbyła się Matka Boża, mnisi zbudowali małą świątynię poświęconą w imię Zaśnięcia Najświętszej Bogurodzicy… Ta sama skała ze szlakiem Celbononośnej Stopy pozostawała na wolnym powietrzu jeszcze przez czterysta lat, aż w 1649 r. wzniesiony na tym miejscu Kościół Trójcy Świętej otrzymał źródło wraz ze Stopem. Półtora wieku później rozebrano kościół Trójcy Świętej, a na jego miejscu zbudowano katedrę Wniebowzięcia NMP.
Ciekawostką jest to, że ze względu na konieczność zamknięcia źródła z Celbone Foot w budowanej świątyni i zgodnie z warunkami terenu, budowniczowie musieli nieco zerwać z tradycją i zamiast od wschodu obrócić katedrę Wniebowzięcia NMP raczej na północ.
Od samego pojawienia się na Górze Poczajew aż do dnia dzisiejszego Stopa Matki Bożej była źródłem wielu cudów. Istnieje legenda, że ​​w 1607 r. Tatarzy (do tego czasu Orda rozpadła się już na wiele małych księstw, które według dawnej pamięci co jakiś czas wysyłały swoje wojska do Rosji) podeszli pod mury klasztoru, spotkali starego mnicha, który był udał się do klasztoru i odciął mu głowę. Zamordowany mnich wziął głowę w dłonie, zaniósł ją do cudownej ikony Najświętszej Bogurodzicy i dopiero wtedy zmarł. Istniała inna legenda, według której w 1674 r. jeden z mnichów Poczajów, pogrążony w niewoli tureckiej, tak żarliwie modlił się do Najświętszej Bogurodzicy, że w dniu Jej Wniebowzięcia został przeniesiony w kajdanach do rodzinnego klasztoru.
Niewątpliwie było wiele cudów, ale większość z nich (zwłaszcza te najstarsze) pozostała nieznana światu. Opisy dokonywane przez bezpośrednich świadków zachowały się jedynie ze stosunkowo niedawnych czasów, odległych już od najcudowniejszego zjawiska. Najstarsze odnotowane uzdrowienia miały miejsce w 1664 roku. Potem ciężko zachorował sługa właścicielki ziemskiej Choinackiej Dawid, nazywany Gaidukem. Z wielu bólów jego oczy wypełzły z oczodołów i prawie stracił wzrok. Khoinatskaya poprosiła ówczesnego opata klasztoru, aby przed ikoną Poczajowa Najświętszej Bogurodzicy modlił się za chorego i zesłał wodę ze Stopy. Gdy oczy sługi zostały namaszczone tą wodą, choroba ustąpiła.
Nawet ci, którzy nie szukali specjalnego uzdrowienia od Stopy Celbound, czasami je otrzymywali. Chora dziewczyna imieniem Zagurskaja, już umierająca, poprosiła spowiadającego ją księdza o podanie jej wody święconej. Ksiądz miał przy sobie wodę ze śladu Stopy, którą ofiarował dziewczynie. Po wypiciu została natychmiast uzdrowiona. Po wyzdrowieniu, chcąc podziękować Matce Boskiej, Zagórska udała się do Poczajewa, gdzie nigdy wcześniej nie była. Stało się to w 1770 roku.
Matka Boża uzdrowiła więcej niż jedną chorobę i więcej niż jeden smutek. Woda wypełniająca stopę celbiferyczną nie wysycha. Jednak Arka zakryła już Stopę przed oczami i tylko jej wizerunek można zobaczyć na jedwabnej płycie, która leży na tej arce. Mimo to woda święcona jest zbierana kropla po kropli i rozdawana pielgrzymom.

Zatrzymaj wideo

„...dzień był jak dzień, pogodny, tylko nagle wiał wiatr - spojrzałem na górę, a nad nią cudowne światło rozlewa się po całym niebie. Moje owce skuliły się, ptaki ucichły i to jakby mnie tam ciągnęło. Światło kusi - idę, idę do niego, a on staje się coraz jaśniejszy i nagle widzę samą Matkę Bożą w tym niebiańskim świetle. Upadłem na kolana, ciągnąc ręce do ona i ja modlę się i płaczę, a na niebie wydawało się, że się stopi. Patrzę na kamień, a ślad na nim pozostał i przepłynęła źródlana woda

Tak powiedział Iwan Boso - pasterz z Wołynia. Matka Boża stała na twardym kamieniu tylko przez chwilę, a jej ślad pozostał na zawsze. U podnóża tej skały mnisi zbudowali świątynię, ale sama skała i niebiański szlak pozostały pod gołym niebem przez kolejne 400 lat.Później wybudowano tam kościół, a teraz na jego miejscu stoi wspaniała Katedra Wniebowzięcia NMP Oddaje ducha, gdy widzisz to piękno. Na pamiątkę cudu złotych czynów mistrz stworzył dużą skrzynkę z brązu na ikonę z płaskorzeźbą Matki Boskiej Poczajowskiej.
Samo istnienie Ławry Poczajowskiej jest już cudem - nigdy w całej swojej długiej historii zdobywca nie stanął na Górze Poczajowskiej.

Ochrona Dziewicy

Cuda nigdy nie wyschły w Poczajowie. Kiedy bazylianie byli w Ławrze, ludzie nadal gromadzili się w pobliżu Stopy Celbon i cudownej ikony Poczajowa. A w okresie sowieckim znaleziono nawet nowego świętego, przez którego modlitwy Pan udziela uzdrowienia chorym. Niewidzialna obecność Matki Bożej nad Ławrą Poczajowską staje się oczywista, jeśli przypomnimy sobie główne kamienie milowe dziejów zakonu. Jeden z widocznych cudów wydarzył się w 1675 r., kiedy klasztor uratował się przed splądrowaniem przez wroga. Następnie Poczajew został oblężony przez Turków, a bracia klasztoru wraz z otaczającymi go mieszkańcami, którzy się w nim schronili, modlili się poza murami zbudowanego niedawno pod zakonem Hiobem klasztoru przed cudownym Poczajewem ikona Najświętszej Bogurodzicy. I Najczystszy pojawił się nad oblężonym klasztorem w blasku, w towarzystwie Mnicha Hioba i wielu aniołów. Nawet Turcy ich zobaczyli, byli zdumieni i zaczęli do nich strzelać, ale strzały wróciły, bijąc posłańców. Zszokowani Goje zostali zmuszeni do zniesienia oblężenia. Od tego czasu wydarzenie to czczone jest w Ławrze wraz z pojawieniem się Matki Bożej w słupie ognia i zdobyciem cudownego wizerunku Poczajewa. To jemu poświęcona jest kaplica w Kościele Pochwalania. Oczywiście cud „wojskowy”, który dotyka wielu ludzi, jest znacznie bardziej zauważalny niż to, co dzieje się z jedną osobą. Ale świadectwa cudów, które wydarzyły się poprzez modlitwy Najczystszej przed Jej wizerunkiem Poczajewskiej lub u stóp noszących Celbon, są rejestrowane w klasztorze od połowy XVII wieku. Uzdrowienia przed ikoną Poczajewa nie ustały nawet pod rządami unitów, to nie przypadek, że Potocki dokonał koronacji ikony.
Podobno za bazylianów kult św. Hioba trwał nadal, mimo że był on przeciwnikiem unii, który zrobił wiele, aby jak najdłużej utrzymać Ławrę w prawosławiu. W każdym razie w 1777 r. Potocki złożył nawet w Watykanie petycję o kanonizację mnicha Hioba z Poczajewa i przekazał kwotę wymaganą na prowadzenie tej sprawy. W Rzymie rozpoczęty proces został przerwany przez dzieło prawosławnego świętego w walce z grekokatolicyzmem – nikt nie kwestionował cudownego stworzenia poprzez jego modlitwy.
Więcej niż jedną stronę zajmą opisy cudów, które miały miejsce tylko w trzech głównych sanktuariach - Stopie Celbońskiej, Poczajowskiej Ikonie Najświętszej Bogurodzicy i relikwiach św. Hioba, opata Poczajewa. A XX wiek przedstawił nowego świętego Poczajewa, mnicha Amfilochiusa, a teraz żyją ludzie, którzy zostali uzdrowieni dzięki jego modlitwom za jego życia. Ławra zbiera te świadectwa, aby opublikować je jako oddzielną księgę. Wśród nich jest na przykład historia jednego arcykapłana, u którego w latach 60. zdiagnozowano raka gardła. Nie mógł już śpiewać ani nawet mówić. Sześć miesięcy po wizycie u mnicha, z którym wspólnie służyli błogosławieństwem wody, Ojciec Józef ukazał mu się we śnie i usunął coś ciemnego z jego gardła. Lekarz, śledząc rozwój choroby, długo nie mógł uwierzyć, że ksiądz obszedł się bez operacji – widoczne były ślady usunięcia guza w gardle.
W XX wieku było inaczej. Mieszkańcy wciąż pamiętają smutną historię lokalnego przywódcy partii. Kiedy w 1959 r. zlikwidowano przydzielony do Ławry Swiato-Duchowski skete, wyróżnił się sekretarz Poczajewskiego Komitetu Okręgowego KPZR Iczański. Zerwał ikony, rzucił je na podłogę i podeptał. Kiedy oszołomieni ludzie zapytali szaleńca, czy boi się Boga, odpowiedział, że jeśli Bóg istnieje, to niech zabierze mu to, co najcenniejsze. Wracając do domu, szef partii dowiedział się, że w chwili, gdy szydził z ikon, w laboratorium chemicznym Lwowskich Zakładów Samochodowych w rękach córki, która dopiero zaczynała karierę i życie po studiach, butelka kwasu eksplodował. Dziewczyna zmarła od poparzeń. Ichansky był tak pogrążony w niedowierzaniu, że upomnienie nie przyniosło mu korzyści, a później popełnił samobójstwo.
O próbach zamknięcia Ławry, które nastąpiły wkrótce po ruinie skete, krąży pogłoska, że ​​nad katedrą Trójcy Świętej doszło do manifestacji albo samej Matki Bożej, albo mnicha Hioba. A w zamkniętym skete przez wszystkie trzy dekady, aż do ponownego otwarcia, naoczni świadkowie czasami słyszeli anielski śpiew w nocy.