Vilgos kaimo istorija yra raudona. Kur įsigyti papuošalai netoli Kostroma: Red-On-Volga
Iš Kostroma mes nusprendėme eiti krasnoy-on-Volgos kaime (~ 35 km). Mes manėme, kad ten vyks vietiniame SKANI muziejuje ir pažvelgėme į Epiphany bažnyčią. Pristatyti nedidelį kaimą, muziejų mediniame namelyje, ne daugiau. Susipažinkite su mumis spalvingo skaidrumo kaime: "Sveiki! Mes švenčiame 800 metų mūsų Krasnoselsky juvelyrikos žvejybą. " Paaiškėjo, kad kaimas yra labai turtingas ir stiprus, dėka vietinių papuošalų augalų: viena valstybė ir kelių komercinių. Parduotuvė, kur jie parduoda įvairius aukso papuošalus, yra iš kiekvienos įmonės.
Čia, pavyzdžiui, goszavod Ir su juo, parduotuvė "Karat", su interjero elegantišku net Maskvos standartuose; Augalų "Aquamarine" ir ta pati parduotuvė plytų dvare; plantos augalas ir apsipirkti iš jo; augalas "Diamant" ir parduotuvė ir tt Bet apie tai po jo. Turtingas kaimas, čia ir prieplauka yra, vasarą jie plaukioja stovyklavietę nuo kostromos.
Muziejus Scany Or Krasnoselskio meistrų papuošalų muziejus Įsikūręs vienoje iš juvelyrikos draustinių patalpų ir dirbo sutrumpintoje grafikoje iki 15 valandų. Todėl mes skubėjome ten. Pozicijos yra keliose salėse ir mes einame aplink viską, žavisi nuostabiais "Skan" dekorų. Kokius meistrus jie padarė! Visi "Socybrude" herojai ir iš tikrųjų prieš tokius pavadinimus buvo suteikta ne tik taip. Kas nėra produktas, tada tik pasakos - siela yra investuota į juos. Mes pažvelgėme į mažą aptarnavimą toje pačioje mažame stalo, kur puodelis dydis su Dievo karvės ...
Nuotrauka iš SKANI muziejaus lat.
Skanas yra vielos nėriniai.
Senovės rusų kalba, žodžiai "pasukti, atsisiųsti" skambėjo kaip "scab".
Pirma, viela yra atkaitinta į raudoną karūną, tada baliklis sieros rūgšties, ištiesintos, surūšiuoti storio. Vielos dalis yra susukta arba paliekama sklandžiai, o tada valcuoti (šiek tiek lyginti) specialiuose įrenginiuose "Radlets".
Privalomas būsimo produkto eskizas. Piešimas iš vielos vadinamas - nuskaitytus modelius (mozaikos) ir yra atliekamas vienodai. Detalės yra išdėstytos pagal eskizą. Dideli pirštai ir smulkūs įrankiai. Skirtingiausių dalių formos: garbanos, spiralės, aikštės, žiedai, pigtaitai, gyvatės, agurkai, gvazdikėliai ir kt.
Rezultatų modeliai yra atviros ir sutapimo. Openworks pirmiausia klijai ant eskizo ir tada jį litavo. Transportas yra priklijuotas prie fono (metalo plokštės) ir tada lydmetales.
Beveik gatavas produktas yra nuleistas į sieros tirpalą metalo tamsėjimui, tada poliruoti.
Nuotrauka nuo bor1.
Į paskutinė muziejaus salė Paaiškėjo, kad tai yra paveikslų paroda. Iš pradžių aš asmeniškai, kažkaip aš net nenorėjau pereiti nuo nuskaitymo į kai kuriuos provincijos kraštovaizdžius, ir tada, atsižvelgiant į jį, aš negalėjau nuplėšti save. Dailininkas yra jauna vietinė moteris, deja, neprisimenės pavardė. Sklypai yra kaimiškas, bet toks ryškus, saulėtas ir teigiamas, kad jei leistume materialinės galimybės, aš norėčiau nusipirkti ne galvoti apie penkis paveikslus.
Čia, pavyzdžiui: vakare, upė, plona mergaitė sėdi ant tilto ir nuplauna nuo sauja. Arba vis dar gyvenimas: sodo ant stalo saulėje yra saulės ir kukurūzų plovimo lankininko vaza. Tai yra parašyta taip saulėta, kad pažodžiui jaučia birželio šilumą ir išgirsti, kaip bičių yra šurmuliuojantis.
Taip pat čia: medinis kaimiškas namas, sodrus krūmas žydi rožių klubų po raižytu langu ir kūdikis persekioja kamuolį. Labai lengvi nuotraukos.
Močiutės muitas išdidžiai pranešė mums "Lenka, mūsų menininkas, Krasnoselskaya. Ūsai žmonės eina ir mėgsta, ūsai žavėtis ". Jie taip pat papasakojo mums, kad smulkios nuotraukos gali būti perkamos fojė. Mes šoktelėjome ten, bet, deja, tokie ne visai sėkmingi etizai nuo 3 tr buvo parduoti ten, o geriausi jos darbai buvo neabejotinai parodoje.
Tada atėjo į epifano bažnyčią. Ji taip pat buvo uždaryta, bet vieta, kur ji yra, kaip parašyta vadove, stebėtinai ramus, derlingas. Mes jauėjome. 
*
Ir tada mes kreipėmės, sustojo ir nuėjo į papuošalų parduotuves. Jei turite norą svaiginti, nepaliksite be pirkimo. Man patiko sidabro šaukštai parduotuvėje iš valstybės transportavimo. Ten ten didelis pasirinkimas, kainos apie 600 rublių. Jie sako, ar vaikai maitina sidabro šaukštu, jie nebus sužeisti krūtinės angina. Ant krikšto, taip pat duoti šaukštus. Nebuvo jokių produktų iš Skani, tik pamačiau suvenyrą brazy ir kiaušinį. Nieko ypatinga, ir kas buvo muziejuje!), Ir yra sąmoningas. Žinoma, nėra draugų skonio ir spalvos, bet supratau, kad kiekvienas augalas turi savo apdailos stilių. Valstybė yra tradicinė, ir aš asmeniškai patiko produktai, kurie labiausiai iš visų deimantų - tai raudona plytų dvaras tiesiai prie įėjimo į kaimą. Madingas tipas.
Apskritai, mes ieškojome kryžiaus mano antrąją pusę. Peržiūrėjo savo priemokos sumą, bet nieko nepasirinko, nors jie matė labai gražią. Pusė mano visą laiką kalbėjo "Ne. Aš ne, aš nenoriu, ne patinka ". Na, galite padaryti!
**
Atvykę iš Kostroma kažkaip atsitiktinai pažvelgė į filmą apie "nusikalstamą kostroma auksą". Aš buvau užtvindytas. Pasirodo, kad atgavau labai purvinų kilmės papuošalus. Todėl būtina pasitikėti klasikiniais auksiniais produktais iš valstybės gamyklos "Karat". Nenuostabu, kad vyras pasuko nuo skaitiklių, o ne veltui!
Ant kelio nuo raudonos spalvos nusprendė sustabdyti Poddubny kaime, mūsų vadove, buvo parašyta, kad reikia pamatyti deritavimo Vintage šventykla. Ką mes darėme. 
Sustabdytas, ar bažnyčia buvo uždaryta. Mes nusiminame, staiga moteris su maisto prekių krepšiais.
Sustabdytas, šypsosi ir paklausė: "Sveiki. Norite kažko? ".
Mes kalbame: "Taip, norėjau patekti į šventyklą, ir jis yra uždarytas."
Ji domisi: "Ar norite žiūrėti šventyklą arba įdėti žvakę?"
Atsakome: "Tai būtų tokia, ir tada daryti"
Moteris sako: "Taigi aš pabėgsiu, aš atversiu. Turiu raktą. "
Ji bėgo į kaimyninį namelį, atnešė raktus ir atidarė mums bažnyčią. Kelyje pasakykite tai kaimo žmonės surinko ilgą pinigus ir pagaliau sukaupė reikiamą sumą, ir Tėvas, šlovė jums, Viešpatie, praleido šilumą į centrinę šventyklos dalį.
Jie įvedė, žavisi paveikslais. Pastebėjome, kad pagrindinė "Kostroma" šventyklų spalva yra sultinga mėlyna arba tamsiai mėlyna, pavyzdžiui, linų gėlės. Galų gale, mes prisiimėme, Kostroma, jie augo linų, ir jis tiksliai turi tokių mėlynų mėlynų gėlių. Norėdami įdėti žvakes, moteris vedė mus į dvi senovės piktogramas sidabro darbo užmokesčio - Nicholas Wonderworker ir Paraskeva penktadienį. Mūsų žvakių žibintai apšvietė savo tamsias linijas. Ir taip aš nukrito per mano širdį Parašija, Aš nežinau, kaip pasakyti žodžius. Aš nuėjau į sielą. Gerai. 
* Jau namuose aš perskaičiau, kad pasirodo senosios slavų dienos garbino deivę, moterų gynėją - Mokosha. Ji padėjo rinkti derlių, išlaikyti ekonomiką, siūti ir verpti, maisto ruošimo maistą, valdyti su vyru ir vaikais. Po stačiatikių priėmimo, Mock pradėjo skambinti parasome penktadienį ir šventė dieną savo garbei - spalio 27 d. Štai taip!
Kaimo (buvęs kaimas) pavadinimas kilęs iš gražios (raudonos) vietos ant Volgos upės krantų, kur buvo senovės prieplauka, čia buvo atvežta "Volga Strss".
Raudona paminėta nuo 1569 m., Kai jis priklausė Obolnik Ivan Dmitrivich Vorontsov - garsaus F. Vorontsov-Vel'jaminov, tūkstančiai gubernatoriaus, kilęs iš genties Murza chet. Jis atvyko į XIV a. Nuo Horde už Maskvos Didžiosios princo ir įkūrė "iPatiev" vienuolyną Kostroma. Murza chet pakrikštytas Rusijoje pagal Zacharijo vardą, gavo žemę pagal Kostroma ir tapo Veljaminovo, Godun ir grūdų pavadinimų pavadinimu. Tačiau tai jau buvo paminėta. Kai 1567 m. Kostroma apskritis buvo nuvežta į okrichnina, senosios aukos buvo įvertintos iš apskrities, įskaitant Vorontsov.
Krasnoye kaime su kaimais buvo paimta į Okrichniną ir I.D. D. Vorontsovas gavo kompensaciją Bezhetsky, Mestesto kaime, kuris vėliau davė Troyce Sergiev vienuolyną kaip dovaną. Atsižvelgiant į 1569 m., Buvo užregistruota: "CE AZ Ivan Dmitrilevich Son Vorontsovas, davė Trejybę Salzo Merzhekovo namuose Bezhetsky ir Ivan Ivanu suteikiau karaliui ir didysis kunigaikštis Šie valdovai yra su kaimais, o ne mano raudonos kaimų kaltės su kaimais, kad aš paėmiau suvereną, kad buvau raudonas Kostroma rajone. " Nuo tada raudona buvo rūmų kaimas ir buvo valdoma iš Grand rūmų tvarka.
1648 m., DYAK I.YUZYYKOV, su palace kaimo žemės nustebinimu nuo kaimyninių vietų: "vasaros 7157 (1648.- d.b.) už valstybės dekretą ir raštingumą nuo užsakymo Didelis rūmai Dėl Dejak Ivan Fedorovos, Ivan Semenovich Langu, Taip Gregory Bogdanov kaime, Palace kaimo suverenia kaime, kaime Taip į Ivanovskio vienuolyno vienuolyno Vockin, o VISKO-CUP kaimas nuėjo Kaime ir tų Sumajos rūmų kaimo kaimų nuo Vattiv vienuolyno jie buvo pažymėti, ir dėl skaidinio buvo bajorai: Pavel Kartsev, Ilya Bed'ev, Andrejus Butakovas, ir princo Vasilijos Volkonsky, Andrejus Golovinas valstiečiai. Taip, į tą patį raudoną epiphany pop Gigory parašą vietoj valstiečių, įdėkite ranką. "
Epiphany bažnyčia
Rekonstrukcija I.Sh. Shevelev.
Aprašymas Raudonųjų 1717 g kaimas: "Kostroma rajone Didžiosios Sovereign į rūmų kaime, iš Viešpaties Dievo, Epiphany bažnyčia ir mūsų akmens gelbėtojas Taip trys bažnyčios yra medinės: Pagyrimas Palaiminta Mergelė Marija, Nicholas Wonderworker ir Pranašas Ilja.
Su šiomis bažnyčiomis, trys popnovy kiemai ir žmonės yra 10 žmonių, moterų 16 žmonių, taip kiemas Dyachka, prieglobsčio kiemas, taip 14 kesel ir jose 6 seni vyrai ir 25 našlės ir mergaitės Dievas pasauliui. Gabrilio gyvenvietėje Hollow Lives gyvenvietėje Gabgar Petr Wah-Ramev - 76 metai, našlės ir jo sūnus Spiridon 30 metų Chrome į Raudonojo aukšto Sloboda kaime ir jame yra šių kaimų Raudonieji gnybtai ir Krasnoselskaya Keyushni, du teismai attaighih ir 13 metrų bandos griežtos toje pačioje kaime be riebalų valstiečių 63 kiemo ir jų vyrų pusiau 175 moterų moterų 235.
Toje raudonųjų žuvų kaime 6 kiemai žmonių jose yra vyriška grindys 11 moterų 14. į raudoną rūmus Krasnoselskaya parapijos kaime: greitai išgirsiu Abramovos kaimą Taip, Cukrus kaimas paliks, der. Rusi-Novo, der. Kartahikha, der. New-Medvedkovo, der. Cheremis, der. Clay, der. Gorelovo, der. Likinovo.
Kaip matyti iš 1717 surašymo, pagrindinė raudonos kaimo gyventojų okupacija buvo veislininkystės žirgai karališkam teismui ir žuvininkystei Volgoje. Akmens epiphany bažnyčia pastatyta 1592 m
1762 m. Lapkričio 30 d. Senato dekretas, Catherine II skundėsi "Pirmasis Praešovo teisme, Boutakova, kuris dabar yra Lauga Baron Sergejaus Sergano Stroganovo ir jo brolio Iš jos gimtosios Tos pačios lentynos Rothmol Peter Butakovas Aš skųsau apie Kostroma apskrities kaimą raudona su 325 sielomis. "
Pabaiga galia po to, kai Jos Sūnaus Pauliaus Catherine mirė 1797 m. Jis suteikė slaptą patarėją Korevitsky, buvęs Catherine sekretorius, 600 sielų Kostroma rajone ir įskaitant kaimą Podolsk ir Kuznetsovo kaime, Ostafyevskoe, Danilovskoe, Danilovskoe, Ilyino - tik 16 kaimų ir 17 val.
Į ankstyvas XIX. Šimtmetis, raudonos kaimas su kaimėmis priklausė Peteriui Andreevich Vyazemsky - poetas, kritika ir draugas A.Shkin.
Rusija, Kostroma regionas, Krasnoselsky rajonas, raudonas kaimas Volgoje
Eikite į raudoną?
Ir kas ten?
Kodėl gi ne. Viskas vis dar negali sėdėti ...
Čia nuėjome į "Red-On-Volga" kaimą su tokia motyvacija. Jie nieko nežinojo apie jį. Mintis, pažiūrėkime dulkėtą mažą kaimo muziejų mokykloje ar kultūros namuose. Todėl, ką matėme ten, plaunama, pavogta, sukrėsta. Bet pirmiausia pirmiausia.
Red-on-Volga - atsiskaitymas Kostroma regione, rajono centre. Jame apie aštuonis tūkstančius gyventojų. Tačiau šis kaimas turi turtingą istoriją. Jis yra daug vyresnis nei pirmasis jo dokumentinis paminėjimas. Archeologiniai apklausos ir kultūros sluoksnio tyrimai sako, kad žmonės čia gyvena iki amžiaus. Volgos krantų reljefas buvo pernelyg geras.
Kaimo pavadinimas yra susijęs su praeities įvykiais: pagal legendą, priešų mūšis įvyko čia, kuriame tiek daug kraujo, kad Volga tekėjo kruvina ir žemė tapo raudona. Pagal kitą versiją vietos čia buvo "raudona", "graži." Per trečiąją versiją kaimas buvo pavadintas dėl vietinių liaudies amatų produktų grožio, kuris nuo to laiko, kai Sinkerversija buvo žinoma.
"Red-On-Volga" visada buvo didelė ir turtinga. Pirmasis paminėjimas dokumentuose nurodomas 1569, kai jis priklausė Godunovui. 1592 m. Kaime pasirodė Epiphano šventykla, pastatyta Dmitrijus Ivanovich Godunov dėl pirmojo Rusijos patriarcho IOVA palaiminimo. Į xVII pradžia. Šimtmečius du atėjo į Epiphany bažnyčią ir tuo pačiu šimtmečio pabaigoje buvo pastatytas. Šventykla taip pat stovi ir yra unikalus paminklas XVI a. Palapinės akmens architektūra.
Nuo vėlesnių dokumentų yra žinoma, kad raudona buvo paimta į okrichniną, o tada Catherine II 1762 m., Remiantis Senato denatu, jo lekmiline kaime praėjo dėl Senato deformacijos pagrindu: " ... anksčiau mūsų Freskovye Butakovos teismuose, kurie dabar yra iš jojimo pulko Baron Sergejaus Stroganovo, ir jo brolis savo gimtosios tos pačios lentynos Rotmist Peter Butakov aš skundžiau apie Kostroma rajono su raudonu 325 Sielos. " Ateityje kaimas vėl praėjo į iždą, o XIX a. Pradžioje raudona su aplinkiniais kaimais buvo suteikta Petra Andreevich Vyazemsky tėvui už jų nuopelnus prieš Tėvynę. 1827 m. Rugpjūčio mėn. Įvyko siaubinga ugnis, visas kaimas sudegino, įskaitant Vyazemskio turtą. Peter Andreevichas išleido didelę piniginę pašalpą nuo ugnies, nes kaimas vėl buvo atgimęs. Tačiau turtas neatkurė savo poeto.
1864 m. Petropavlovskio šventykla buvo pastatyta šalia Epiphany bažnyčios.
Kartu jie padarė gražią ansamblį kaimo centre. Jis buvo paimtas iš tvoros, paminklas imperatoriui Aleksandras II buvo įkurta prieš ją.
Dabar visa tai galima matyti tik senose nuotraukose. 1919 m. Vasarą sukilimas prasidėjo raudonai. "Yaroslavl Gulp" nutraukimas pagal Frenkelio komandą buvo žiauriai nagrinėjamas su vietiniais gyventojais: apie 400 žmonių buvo nušautas be nelaimės. Tarp aukų yra vietos bažnyčių kunigai. Petropavlovsko bažnyčia ir paminklas karaliui buvo išpūstas, epifano šventykla pritaikyta saugyklai, net seni kapinės yra sugadintos.
1950-1960 m. Pagal architekto I. Shevelev, remonto ir restauravimo darbai buvo atlikti Epiphany bažnyčioje, ir šventykla grąžino pradinę išvaizdą, kurią jis turėjo iki XVII a. Pabaigos. Ir 1990 m. Šventykla grąžino ROC. Tai yra pagrindinis kaimo architektūros orientyras.
Šiandien Krasnoye kaimas mus susitinka su raudonomis poppies,
dėmesingi vietinio "diržo" vaizdai,
ir atsargus šnipas.
Taip, Vladimiras Iljich Spacins įtartinai dėl Kalėdų eglutės.
Atsižvelgiant į vaizdingos žalios tvenkinio kaimo centre.
Jame vietiniai berniukai sugauna žuvis.
Kas sugauti?
Štai tokios žuvys. Ir Kleovas yra geras.
Ir tada kaimas atskleidžia prieš mus kitoje pusėje. Pastate už berniuko, stalo kolegija buvo anksčiau įsikūrusi - organizacija, kuri atlieka juvelyrikos ir valstybės kontroliuoti produktų iš tauriųjų metalų, nurodytų jų pavyzdžius.
VERKHNE-VOLGA valstijos patikrinimas lentelės priežiūros daugiau nei 120 metų. Tai yra lyderis Rusijoje ne tik apimties, bet ir atliekamų paslaugų kokybę. Dabar ji užima jį pastatą.
Ir tai, kad didžiausia Pierce kamera yra šiame kaime, nėra nelaimingas atsitikimas. Raudona - Rusijos lyderis juvelyrų skaičiumi. Miesto gyvenvietės teritorijoje yra 10 didelių įmonių (diamantai augalai, Krasnoselle papuošalai, Yashma, "Platinum", "Aquamarine", "Ross", "Bear", "Sidabrinė Rusija", "Auksiniai modeliai", "Augimas "), vidutinis - 5, mažas -8, registruotas 98 individualūs verslininkai. Yra Red-On-Volga ir Krasnoselskaya mokykloje meninis apdorojimas. \\ T Metalai.
Kaip atsitiko, kad įprastas Volzhskaya kaimas tapo papuošalų centru? Brangieji metalai ar akmenys čia nėra išgaunami, visos žaliavos yra importuojamos. Tai yra įmanoma, kad tai yra dėl to, kad žemė šiose vietose yra nevaisingumas, klimatas yra Notepart. Norint maitinti šeimą, buvo būtina ieškoti kito, o ne žemės ūkio pajamų. Archeologiniai tyrimai rodo, kad amžiaus pradžioje, varis ir sidabras jau kvapo čia, padarė dekoracijas.
Mes sužinome apie tai juvelyrikos ir žmonių taikomųjų menų muziejuje.
Vietos istorija valstiečių gyvenimas Atidaro parodą. Kartu su tradiciniais dalykais, kuriuos galima pamatyti vietiniai muziejai. \\ T Visos šalys (čiuožyklos, lygintuvai, rankšluosčiai, \\ t
statinės, pakinktai),
kiekviena raudonos šeimos šeima ir kažkas ypatingo, kuris kitose vietose nematysite. Čia yra įrenginys, pavyzdžiui.
Tai yra storesnė mašina. Jis buvo naudojamas vielos gamybai. Dirbo su tuo panašiu:
Ši mašina taip pat buvo naudojama vielai traukti.
Ir toks pritaikymas yra antspauduotų papuošalų gamybai.
Yra muziejus ir rinkinys rankiniai įrankiaiSu pagalba, kurią jie gamino papuošalai.
Naminiai indai, nedideli metaliniai objektai, taip pat įvairūs papuošalai, pagaminti į namus, kur jie gyveno. Senosios nuotraukos išlaikė kasdienį raudonųjų juvelyrų darbą: šeimą darbe.
Nuo šimtmečio tradicijos ir paslaptys dirbant su metalais buvo perduoti savo sūnui iš savo tėvo.
Kažkas užsiima savarankiškai juvelyrikos verslas, Kažkas samdo į mokinius. XIX a. Viduryje 2000 m. Reikalavimai buvo užsiėmę raudonos ir jo aplinkinių kalnų kaime. Taip pat yra pirkėjų ir didelių dirbtuvių. Apie 2, 5 tūkst. Poods sidabro buvo apdoroti kaime per metus, kuris tuo metu buvo labai didelis.
Iki baigti xix. Šimtmečius, Krasnoselio papuošalų meistrų produktai susitiko visose pagrindinėse Rusijos mugėse. Pagrindinis diapazonas buvo sutelktas į neturtingus pirkėjus - nebrangų vario ir sidabro papuošalai, kryžiai, antspauduoti mėginiai, smulkūs sidabro indai.
Su atėjimu Sovietų galia 1919 m. Buvo nuspręsta sukurti ARTEL už įvairių papuošalų gamybai šalies poreikiams gaminti. Tačiau nedaug gyventojų džiaugėsi tokia bylos apyvarta. Darydami papuošalus, žmonės gyveno turtingai ir nenorėjo dalyvauti su savo gera. "Artel" buvo sukurtas balandžio mėn., O to paties metų liepos mėn. Kaimas sukilo, nenorėdamas priimti užsakymų nauja galia. Istorijoje šie įvykiai išliko kaip "Krasnoselsky kalnas".
Tačiau buvo tiekiama sukilimas, ir gamybos asociacija "Krasnoselskaya darbo gamyba metalo gaminių" (labiau žinomas pavadinimas "raudonieji krūmai") \u200b\u200bpradėjo dirbti. 30-aisiais Artė tapo Janking. Vietiniai gyventojai, be pagrindinės juvelyrikos gamybos, užsiima Žemdirbystė. Ir per didįjį Patriotinis karas. Daugelis meistrų nuėjo į priekį, o pati įmonė pradėjo gaminti metalo gaminius priekinės reikmėms.
50-ųjų pabaigoje "Artel" buvo pervadintas "Krasnevian Juvelyru". Ir 1960 m. Buvo surengtas "Krasnoselskaya juvelyrikos fabrikas", kur buvo surengti kiti "Armeteel" ("metalistinis", "Raudonas juvelyras" ir "PROMCOMBLE"). 1973 m. Gamykla buvo vadinama "Krasnoselskaya papuošalų gamykla", kuri vėliau tapo pramonės asociacijos "jewelleryprom" vadovas.
Nuo aštuntajame dešimtmetyje Rusijos juvelyrai galėjo oficialiai dirbti taurieji metalai. Daug privačių juvelyrikos dirbtuvių, gaminančių įvairius aukso ir sidabro, atidarytų raudonai.
Visa "Red-On-Volga" istorija atsispindėjo muziejaus ekspozicijoje. Taip pat vystymasis skirtingos rūšys Metalo apdirbimas.
Viena iš seniausių rūšių yra vejasi.
Naudodamiesi tokiais įrankiais - Chekanov - piktogramų atlyginimas, o kartais patys piktogramos.
Kartu su vejasi, liejimo ir štampavimo buvo naudojami.
Kartais viename naudojamame produkte skirtingi metodai Metalo apdirbimas. Ypač gerai pastebima knygų surišamais.
Nekilnojamasis meno kūriniai!
Be kulto atributų, nuo seniausių laikų, pagamintų iš sidabro patiekalų (broliai, charai, solons) ir įrankiai, dekoratyviniai skaičiai ir papuošalai.
Naudojamas papuošti emalį,
ir kartais akmenys.
Lydinio skaičiai tiesiog sužavėjo mane.
Bet plačiai paplitęs Krasnoseli meistrų šlovė atnešė Skan, vielos nėrinių.
Žodis "nuskaitymas" grįžta į senovės rusų veiksmažodį "blogis" - "palaikyti", "pasukti viename siūlai kelios kryptys." Kartu su šiuo žodžiu "Filigree" yra naudojamas (IT FILIGRANA, nuo LAT. FILUM "Thread" + Granum "Grain"). Jie rodo tą patį - juvelyrikos techniką: Openwork arba stulbinami ant metalo fono modelio plonos vielos, lygios ar retinai. Produktų medžiagos yra aukso, sidabro, platinos lydiniai ir varis, žalvaris, melchior, neozber.
Pirma, viela yra atkaitinta į raudoną karūną, tada baliklis sieros rūgšties, ištiesintos, surūšiuoti storio. Tada arba pasukti (virvės, nėrinių, pigtails, galų, takelių, kėdės ir tt forma), arba kairiojo sklandžiai, valcuoti (šiek tiek lyginti) specialiuose įrenginiuose - "Radlets".
Išsami informacija yra sustingtos (pagal eskizą) didelius pirštus ir mažus įrankius. Išsami informacija yra labai skirtingos: garbanos, spiralės, aikštės, žiedai, gyvatės, agurkai, dantys ... lygūs ir susukti viela sujungti, pasiekti tam tikrą efektą.
Rezultatų modeliai yra atviros ir sutapimo. Openworks pirmiausia laikosi eskizo ir tada jį lituojamas. Transportas yra priklijuotas prie fono (metalo plokštės) ir tada lydmetales.
Beveik gatavas produktas yra nuleistas į sieros tirpalą metalo tamsėjimui, tada poliruoti.
Dažnai filigranas sujungia su emaliu (įskaitant finifsty), graviravimą, vejasi. "Skanny" produktai dažnai papildo grūdų (mažų sidabro ar auksinių kamuoliukų, sukuriant apšvietimo žaidimą) ir akmenis, kristalus, motiną.
Kai pažvelgsite į šias vazos, šiaudai, dėžės, cigarečių, laikikliai, miniatiūriniai skulptūros, jūs suprantate, kiek darbo ir meilės investuojama į kiekvieną produktą.
Mes žavėjome.
Produktai, pagaminti iš filigrane technikoje arba su filibording elementais, labai dažnai (siekiant juos atspindėti išorinis vaizdas) Sidabro ar aukso. Atrodo nuostabi.
Ši arbatos lentelė gali lengvai pritaikyti prie delno. Puodelis šaukštų paprastai yra mažos.
Galbūt šiam šeimai tai bus teisinga.
Bet tikriausiai, kaip ir daugeliui, man žodis "juvelyras" yra susijęs visų pirma su moteriškais papuošimais. Muziejuje yra daug. Ir visi skirtingi. Nesąžiningai pastebi, kaip tai atrodys kaip jūs.
Kiekvienas juvelyras yra menininkas. Prieš kurdami dalyką, šeimininkas jį atkreipia, rūpinasi visa informacija apie popierių. Todėl nenuostabu, kad muziejaus ekspozicijos dalis užima Krasnoselsky menininkų tapybą.
Tai atrodo kaip "penktieth psalm".
Ir taip kelias į išminties viršūnes.
Kiekviena "Red-On-Volga" įmonė turi savo parduotuvę. Viename iš jų einame po ekskursijos.
Jis nėra didžiausias, yra daugiau. Bet buvau daug vienos parduotuvės. Nes tokiose juvelyrikos parduotuvėse aš nebuvau. Jei pateikiate įprastą prekybos centrą ("Magnit" arba "Pyat"), visus skaitiklius, demonstracijas, kurių šaldytuvai gaminami pavyzdžiai (ne kartojantys) papuošalai, pagaminti iš aukso, sidabro ir platinos, tada jis bus panašus į vieta, kur mes buvome.
Galva kalbėjo iš brangaus blizgesio. Būtina ateiti čia, aiškiai įsivaizduoti, ką norite nusipirkti. Aš nežinojau. Ne visi buvo pasiruošę tai, ką aš rasiu tokioje vietoje. Todėl, parduotuvės skubėjimas, apsimeta, kad galite nusipirkti save ir kaip dovaną, o ne permokėti. Iki jonizatorių.
Tai sidabro produktas ant grandinės, kuri tam tikrą laiką pralenkia į stiklą, o sidabro jonai įsiskverbia į vandenį. Vanduo tampa naudingas asmeniui. Be to, sidabras žudo bakterijas. Bent jau tai sakė pardavimų asistentas. Man atrodė man geras pasirinkimas Už dovaną. Kiekvienam jonizatoriui buvo pateiktas sertifikatas. Apskritai, mes įsigijome už save ir kaip dovaną tokį produktą (laikas parodė, kad tai nebuvo geriausias pasirinkimas).
Nors jie tikėjosi mūsų grupės, klajojo per kaimą. Žvelgiant į praeivių veidą, buvo manoma: čia jie yra tai, kas juvelyrai. Jie nesiskiria nuo mūsų. Eikite į parduotuves, ugdyti grobes, vaikščioti palei šias gatves. Tai nėra kaip mūsų kinoje sukurto "stačiatikių" vaizdą.
Čia yra įdomi vieta Yra Kostroma regione. Dabar aš žinau, kur eiti, jei noriu nusipirkti kažką nuostabaus.
Kaimas yra raudonas, akivaizdžiai, daug vyresnis nei pirmoji jo dokumentinis paminėjimas (1569). Volgos krantų reljefas buvo pernelyg geras, kad būtų tuščias, tai nebuvo veltui "raudona", tai yra "graži" (santykiai neturi santykių su sovietiniu Novoyaz). Be to, čia yra svarbūs prekybos maršrutai, netoliese, tik trisdešimt penkios versijos
XII a. Buvo įkurta "Kostroma", todėl raudonos gyventojai turėjo reikšmingų ekonominė nauda Nuo gyvenvietės vietos. Vietinių istorikų teigimu, nuo seniausių laikų buvo prieplauka, kurioje sustojo prekybininkai.
Jau kurį laiką kaimas priklausė Vorontsovos-Veljaminovo pavadinimų atstovams, Hedge'sheldrendar Murzos chet palikuonims, kurie atvyko iš Horde, kuris buvo laikomas ir pradėtas eksploatuoti į Maskvos Didžiosios Prince. 1567 m. Kostroma apskritis jį paėmė į oprichniną, o senosios aukos buvo iškeltos suteikiant jiems tam tikrą kompensaciją. Pirmasis dokumentas, kuriame paminėtas raudonas paminėjimas, tiesiog liudija šią kompensaciją, kurią gauna Ivan Vorontsov-Vel'aminov už kaimą, kuris buvo atšauktas raudonas:
"Ce Az Ivan Dmitrilevich Son Vorontsovas davė Trinity Selo Merzhekovo mieste Bzzhetsky, ir Ivan Ivani suteikė karaliui ir tų valdovų didžiajam kunigui su kaimais su kaimais vietoj mano raudonos kaltės su kaimais, kai aš paėmiau kaimus Suverenas, kurį buvau raudonas Kostroma rajone ", -".
Nuo to laiko raudona buvo išvardyta rūmų kaime, kol jis nuėjo į Godunovo rankas, greitai iškėlė Ivaną Grozną ir jo sūnų fyodorą ir taip grįžo į poros palikuonių palikuonys: Godunovas, kaip Veljaminovas , vadovavo jų kilmei.
XVII a. Raudona, ne ilgai Godunovo rankose vėl tapo rūmais. 1648 m., DYAK I. KALBOS Prince, su Bogdanovo miestu pasiekė savo žemes nuo kaimyninės žemės (priklauso didžioji dalis IPativ vienuolyno), kurią atitinkantis įrašas išsaugomas Surašymo knygos:
"Vasarą 7157 pagal valstybės dekretą ir raštingumą nuo Grand rūmų tvarka dejaka Ivano Fedorovos, Ivan Semenovich Longa, ir Suverenės kaimo Gregory Bogdanova, Palace kaimo suverenia raudona į TAIP į Votchin kaime iš Ivanovskio vienuolyno vienuolyno ir Vatzhanovskio kaimo, o kaimo kaimas nuėjo į kaimą ir Palacų kaimo kaime nuo Vattiv vienuolyno iš Vattyevian vienuolyno kaime buvo pradėta ir interviu buvo Bajorai: Pavel Kartsev, Ilya Bed'ev, Andrejus Butakovas, ir princo Vasilijos Volkonskio valstiečiai, Andrejus Golovinas. Taip, į tą patį raudoną epiphany pop Gigory parašą vietoj valstiečių, įdėkite ranką. "
Palace valstiečių likimas, palyginti su tvirtovės akcijomis, buvo neabejotinai laimingas. Tačiau netrukus Krasnoselmas turėjo "pabandyti" tuos ir žemės savininko jungas. Catherine II, kuris atėjo į valdžią kilnių kardų liaukose, po dosniai paskirstytų temų ištikimi žmonės Atsitiktiniai dvarai. Lapkričio 30, 1762 m Šviesos ranka Prakovye Baotova, kuris dabar yra žirgų pulko jojimo gelbėjimo santuokoje santuokoje, žirgų pulko gyvybės gynybinio santuokoje, žirgų pulko santuokoje su Leibalio apsaugos santuoka ir Liebe santuoka Apsauga Stroganovas.
Be raudonos, P. G. Butakovo ir jo sesers, taip pat gavo "Pereslavl-Zalessky" žuvų slopus Tame pačiame Pereslavskio rajone "Eykovo" kaime - tik daugiau nei 1000 vyrų dušo. Bet aš tikrai neturėjau būti turtinga žemės savininkų Prashovye Grigorievna, aš neturėjau: 1763 m. Ji mirė ir dalis Putro brolio. Jis taip pat mirė be vaikų ir mirties, jo visas turtingiausias paveldėjimas sutelktas į savo našlės Avdoti Nikolaevna rankas. Tačiau, remiantis dabartiniais įstatymais, tai buvo tik viena ketvirtoji vyro turto dalis. Likusi, nes atjungimo paveldėtojai, persikėlė į "nuovargio" kategoriją ir buvo grįžti į iždą.
Ir tada ten prasidėjo ilgas "turto perskirstymas". Viena vertus, buvo žaidžiamas toli santykinis Buttakovas, kuris tarnavo jo mirties metu Seleginskio rajone. Kita vertus, žuvų Sloboda valstiečiai ir Red į aukščiausią peticijos pavadinimą, kuriame jie išreiškė norą grįžti į rūmų departamentą, nurodydami savo ilgalaikes privilegijas ir atsakomybę teismui.
Nikolaevna Buttakovo, kuris įžeidė tai, kad granoruotus tolimojo susisiekimo giminaičiai būtų nepriimtinas tolimoje santykis su tuo, kad AvDota. Senatas buvo priverstas persvarstyti sprendimą ir galiausiai nusprendė: Nikolajus Butakov suteiks paveldimos Boutakov kaimus Kostroma ir Buusky rajonuose, turtu palikti našlę ir poilsio grįžti į rūmų skyrių. Taigi Krasnoye valstiečiai kažkada atsikratė žemės savininkų, o Nikolajus Butakovas gavo ne tūkstantį dušo tik septyniasdešimt septyni.
Tačiau netrukus vėl pradėjo raudonų gyventojų gerinimo procesas. 1797 m. Paulius Aš skundėsi buvusiam Matuhki sekretoriui A. V. Kostropovitsky 600 sielų Kostroma rajone, įskaitant 17 sielų palūkanų kaime. Ir keletas vėliau, raudona buvo duota A. I. Vyazemsky už savo nuopelnus į tėvynę ir praėjo paveldėjimo jo sūnaus Petro.
Peter Andrevich Krasnojoje negyveno, bet dažnai čia buvo. Ir 1827 m. Kai gyvenvietėje įvyko didelė ugnis, skyrė rimtų sumų, skirtų pagalbininkams. Nežinoma, kiek nukentėjo nuo epifano bažnyčios ir ar jis buvo suremontuotas, bet Barsky namas sudegino, ir Vyazemsky nusprendė jį atkurti.
Matyt, medinės šventyklos sudegintos. Kuris iš jų buvo atkurtas, o ne, mes nežinome. Iki XX a. Pradžios kaime buvo dviejų šventyklų ansamblis - šaltas epifanas ir šiltas Petropavlovskis, pastatytas charakteristikoje "Tonovskio" stiliaus 1860 m. Dėl parapijiečių pinigų. Vis dar buvo kapinės bažnyčia. Kaime parapija buvo laikoma viena, tarpuskaitos buvo du kunigai, Diakon ir Psalmist.
"Krasnoselsky Rebellion"
Tragiškas puslapis raudonos ir epifanystės bažnyčios istorijoje įkvėpė 1919 m. Liepos mėn. Sovietinėje istoriografijoje įvykis, kuris bus aptartas, vadinamas "Krasnoselsky Marija". Buvo aprašyta apie tai, kaip tęsti šešių valandų kovoti su Yaroslavl Gubbk, vadovaujama TOV. A. F. Frenkelis drąsiai kovojo su priešprieša ir atkurė revoliucinę tvarką.
Tiesą sakant, viskas buvo šiek tiek kitokia. Iš tiesų, raudona - nepaisant jo "komunistų" vardo - vyresnio amžiaus nuotaikos buvo labai stiprios. Žmonės, užsiimantys juvelyrinių dirbinių amatų, gyveno turtingai, nesikapo su bolševikų atvykimo, jis nenorėjo eiti į raudoną armiją. Ir sukilimas iš tikrųjų įvyko šimtų dezerterių (daugelio su ginklais) paslėpta kaime ir jo apylinkėse. Tačiau jie nebuvo pirmieji baudžiamojo nueinimo į Frenkelio, bet du kurčiųjų ir dumb, grįžo iš miško su uogomis. Jie buvo apšviesti kelyje. Po punitijų nužudė raudoną armiją, kuris buvo atostogaujant dėl \u200b\u200bžalos ir parodė dokumentą apie tai. Apskritai, matyt, jie prastai suprato rusų kalbą. Matyt, tai buvo vienas iš vadinamųjų tarptautinių atsiskyrimų. Krasnoye seni laikmačiai, kurie išgyveno tuos baisios dienosVėliau jie pavadino savo koritorius į latvius, tada čekai.
Renginiai paėmė kitą kruviną posūkį, kai kaimyniniame Danilovskoye kaime vienas iš savo gyventojų nužudė atsiskyrimo narį, Jaroslavl CC A. Shcherbakovo darbuotoją. Atsižvelgiant į tyrimo komisiją, egzistavo "operacija" buvo padengta taip: "Visas priešpriešinis elementas ir nugalėjimas su. Raudona už žudymą t. Shcherbakova tą pačią dieną negailestingai nušovė. " Humaniškai kalbant, tai atsitiko: aš paėmiau apie keturis šimtus žmonių (žinoma, ne paaukojau "elementais"), išsklaidytus išilgai parduotuvių ir, sukeldamas save, nušovė ant viso žmonių akyse. Yra žinoma, kad bausmės buvo priverstos dalyvauti vietinių komunistų vykdyme - tokia "Nechaevskaya" praktika.
"Red-On-Volga" - miesto tipo atsiskaitymas kostroma regione.
Krasnoyhe-Sel-Skovo regiono centras. 7,9 tūkst. Žmonių populiacija (2008). Ras-lo-lo-žmonos apie "Le B" pakartotinį OV-hektaro upę.
"Sea-Lo Krasnoye" nuo vakarų, bet iš XVI amžiaus kaip chi-on-du-ne-out, java-la-ly Juve-Lire-But-Go-Go-Go-GO-Go-Cape La. XVII a. Pradžioje PE-RE-RE-EVERA-DE-NIE-EV-SKO-GO-On-stiliaus pradžioje. Ve-ro-yat-bet, Squids, iš jūros ir Ku-Ri-Zhi-Jos, 1764, Diva-Yam Vots-Skim. XIX a. Ketvirtį CE-Le Su-ST-VA La P.A. P.A. P.A. Vä-Zemstov-Th, kuris-rojus Sgo-Rea 1827. Atsižvelgiant į tai, į plat-ni-ka-ka-la-la-la-la-la-la-la-la-Rak-ter, Lyar-Lya-Rak, būtų paslėpta-les - papai. Antrajame pusėje XIX a., SE-LO PE-ROS-VA-LO RAS-COLOR BLY-GU-DAY-DIY-VI TIA SUE-LIR-NO-GO Pro-Cha LA ir PA-RO -HE- BUT-TH-TH SOCI-OH-HAY RIVER. Rusų ir byzantitino stilius pastatė 5 kameros katedrą (nugriauta 1930 m.). 1897 m., Su "Chal-People Schlo-le" De-Tay Ki-Ta-Rey-Reb-ri-Ni-Crown Class tech-nacionalinis RI-Socya (nuo 1904 hu-up-and-st-vi- "Bow-Len-Lena Mas-Ter-Skye Zo-Lo-Reb-Rya-Na-de la" su savo pro-bourne -a-tai, tai yra, su Chang-Ki praktikų, mesh- "Tal-la"; ne "Krasnoye-Pietų" mokyklos "Obra-Ra-Bot Tal" pasiūlymų). CO-ST-RUM-Sovietų provincijos raumenų centras (1928-1929), IVA-Nov-Lena (nuo 1936 IVA-Nov-Sovet) (1929-1944) nuo 1944 m., Co-roma regionas. Nuo 1957 m., Ra-Bo-Chiy socialinio krano - karo.
"Red-On-Volga" bendro klavišo "Ni-Lo-Lo-Lo-Lo" numeris Stroy-Tu-Ru XIX a. Su kaina - trigubos Krasovy Pochcha-di, kur Ras-lo-žmonos an-Sambl yra b -Ri-Sa-du-ro-VI-Ka-du-du-VA-VI-WA-Du-Yav-Len- bažnyčia (1592) su dviem Du-de la ir du-mane-Rus Rusijos ha- les (dešimtojo dešimtmečio pradžioje, Ar-Ki Gale-Rei nacių jaru- lo-lo-pi-pi-pi-chom, į jo viršuje - kamino-le-mums), taip pat su ko-lo -Kohl, praeityje Lena ant tavęs - kuris Arocale OS-No-Va AII (XVII a. Vidurio, 1808 m. Iš manęs ne tikėjimas). Senelis-užsispyręs visų šventųjų bažnyčia (1895), daugelis skaitmeninių PA-mėtų-ni-ki civilinės ari-tech-tu-ruy xVIII pabaiga - XX a. Pradžioje, įskaitant PA-RO-Ho Dov-La Del-La del P.A. SO-RO-KI (1870-1880), Po-ho-dza-la del-ho-d.n. SO-RO-KI (1880s), COM-Plex Hu-Up-and-Von-Bow-Lena Mas-Ter-Skiy (1897-1904; Architektas L. N. Be-Nua, inžinierius La Tre-Bert) , įskaitant pagrindinį pastatą jūroje bi (JAV - ne čia yra laikas-me-sch, SIA Kras-No-Sel-Sky muzya pasakyti-Lire-But-Go ir on-rov-na-kastų-bet meno ; OS-No-Van 1983 m., "Fi-Le-Al CO-ST-ROMB -E-DI-NYON-NA-HU-DEGENINAL MUZYA", "Cor-Pusa" ir "Li-Tey-Mas-Terch" , DU-MA TOR-GOV-TSEV SE-LIR MI iš DE LIYA MI I.A. Kon-di-ro-va ketvirtis xix. amžius) ir k.. Mak-la-shi-on (1900-ųjų pradžia), Zda Žemės skausmas Ni-Tsa (1910-1911, architektas A.A. Ma-kha-khov; X metų) ir kt
"Red-on-Volga" yra vienas iš "Pro-From-But-Sel-Pietų" Pietų Pietų Pietų Pietų "Liya" kainų koduotojų; Dei-St-Wut: "Kras-No-Sel-Sky-Lire-Prom" (at-les-Lodge, Al-Maz-Hol-ding), "Up-Silver -Skaya juve-lira-naya fab- Ri-Ka, Kras-No-Sel-Sky Su-liras-liras-Li-Water "Yash-MA", KRAS-NO-SEL-SEL-LIRO-WATER "Dia-Mante", KRAS-NO-SEL- Pietų burlaivio liro-vandens "plat-On". Pi-Sky pramonės išankstinis "Yatia".
Iki - pagal "Red-On-Volga", "Pra-Ba-Re-Gu" upės Vol-ha, CO raktas, Ni ... Gaus kaime, I-SO-VO - JAV rašiklio dangaus bažnyčia Rusijos STEE-LE (1897-1906 m., IŠSKYRUS-TEL-Sviestas Ni kalnų Li-Tsyn), Si-Du-Oko kaime - Ni-Co- Laya Chu-up-Creative Central bažnyčia Azijos (1720-1724) su 5 pakopos IKO-No-hom-Som (3-ojo ketvirčio XVIII a.), JAV-debnoye namas ( vidutinė XIX. amžiaus).