Matryona Timofeevna si considera felice? Matryona Timofeevna può essere considerata felice? (Basato sulla poesia "Chi vive bene in Russia")

Felice matriona contadina

Matriona Timofeevna Korchagin, soprannominato il Governatore, dal villaggio di Klin - personaggio principale la terza parte della poesia "Chi vive bene in Russia" di Nekrasov. Così la descrivono gli uomini: “La mucca Kholmogorskaya, non una donna! Più intelligente e più agevole: non c'è donna. " Per rispondere alla domanda se sia felice, Matryona racconta senza nascondimento la sua vita e riassume: ci sono stati momenti felici nella sua vita (adolescenza, matrimonio dello sposo, salvataggio del marito da un reclutamento ingiusto). Dice: "Non sono calpestata con i miei piedi, non sono lavorata a maglia con le corde, non sto pugnalando con gli aghi". Ma può la donna che è passata? una tempesta spirituale, il sangue dei primogeniti, rancori mortali e una frusta, ma non ha gustato l'inesorabile vergogna? Per irripetibile vergogna, Matryona intende le molestie del manager del maestro Sitnikov, che, fortunatamente Matryona, è morto di colera.

Le chiavi della felicità delle donne, secondo la leggenda raccontata dalla vecchia orante a Matryona, si perdono da Dio stesso.

Ritratto di Matriona Timofeevna

Questa donna severa di trentotto anni, già considerata una vecchia, è bella contadina: dignitosa, larga, fitta, con occhi grandi e severi, ciglia ricche. I suoi capelli sono grigi, la sua pelle è scura. Per il suo ritratto, Nekrasov usa epiteti. I vestiti di Matryona testimoniano il suo duro lavoro: una camicia bianca, un prendisole corto (per facilitare il lavoro).

La verginità di Matryona

Matryona considera la sua infanzia felice. Il padre la svegliò presto, ma la madre si sentì dispiaciuta per lei. Ma vita contadina- questo è un lavoro dall'infanzia. All'età di sette anni, Matryona stava già correndo nella mandria, portando la colazione a suo padre, pascolando anatre, remando il fieno. Le piaceva questo tipo di vita: lavorare nei campi, fare il bagno, lavorare ai filatoi con i suoi amici e talvolta ballare canzoni.

La fidanzata di Matryona era un ragazzo dalla parte sbagliata (a quaranta miglia da lei) - il fabbricante di stufe Philip Korchagin. Matushka ha cercato di dissuadere Matryona: "Fa freddo lì, ha fame lì". Matryona si rassegnò al destino.

Il destino di Matryona in una strana famiglia

Matryona canta il destino di una ragazza sposata con la famiglia di qualcun altro agli ascoltatori-contadini in canzoni folk... Nella famiglia di suo marito Matryona viveva come un inferno. Doveva servire la cognata maggiore Marta, badare a suo suocero perché non andasse alla taverna, sopportare le imprecazioni della suocera. Il marito consigliò a Matryona di tacere e di perseverare. Ma con lui c'erano "frets". Matryona ammette che suo marito l'ha picchiata solo una volta e non vede nulla di vergognoso in questo: una moglie non dovrebbe considerare le percosse del marito.

Ma di solito il marito difendeva Matryona, come in un anno affamato, quando la suocera accusava la nuora di fame, perché a Natale indossava una camicia pulita (superstizione).

Matryona madre

Matryona ha cinque figli, uno è già stato preso come soldato. Venti anni fa, Matryona ha dato alla luce il suo primo figlio, un figlio, Dyomushka, con il quale è successa una disgrazia. Nekrasov descrive il problema con l'aiuto del parallelismo psicologico. Come una madre usignolo piange per i suoi pulcini bruciati, che non ha salvato perché non era vicino al nido, così per volere di sua suocera Matryona lasciò Dyomushka con il nonno di suo marito, il centenario Savelich, ma non salvò lui: i maiali hanno mangiato il bambino.

Il dolore di Matryona è aggravato da "giudici ingiusti" che la calunniano di essere stata in convivenza con Savelich, di aver ucciso un bambino in collusione con lui, di averlo avvelenato.

Per una contadina, la vita e la morte sono un unico processo continuo in cui tutto dovrebbe essere secondo il rito. Per lei l'autopsia è una profanazione, una disgrazia più grande della morte: "Non mi lamento... che Dio ha riordinato il bambino, ma fa male perché lo hanno sgridato".

Matryona ha dato alla luce tre bambini in 3 anni e si è immersa nelle preoccupazioni: "Non c'è tempo per pensare, né per essere triste", "Mangia - quando rimani, addormentati - quando sei malato".

L'amore di una madre per i figli è sconfinato, per il bene dei figli è pronta a opporsi a Dio stesso. Non ha fatto morire di fame i bambini per giorni veloci, come ordinò il pio viandante, sebbene avesse paura della punizione di Dio.

Per il bene di suo figlio maggiore Fedot Matryona ha subito un pestaggio con una frusta. Fedot, di otto anni, ebbe pietà del cucciolo di lupa affamato, che ululava come se piangesse. Le diede la pecora già morta, che all'inizio estrasse senza paura dalla sua bocca. Quando il capo decise di insegnare a Fedot le pecore, Matryona si gettò ai piedi del proprietario terriero, che ordinò di perdonare il ragazzo e insegnare alla donna.

Matryona è una contadina speciale

Matryona, sebbene obbediente ai suoi genitori, parenti e marito, è in grado di analizzare e scegliere, di resistere all'opinione pubblica.

Savely, un ex detenuto, aiuta Matryona a capire come vivere in una società ingiusta. È necessario fare offerte alle autorità, non cercare la verità da Dio e dal re: "Alto è Dio, lontano è il re". Savely dice che devi sopportare, perché "sei una serva!"

Matriona il Governatore

Matryona divenne famosa tra i contadini e si guadagnò il rispetto dei parenti di suo marito quando salvò suo marito dal servizio del soldato, sebbene suo fratello maggiore fosse già andato a reclutare per la sua famiglia.

Temendo un futuro difficile per sé e per i suoi figli, privati ​​dei loro padri, che saranno "pizzicati e picchiati", Matryona è corsa di notte a chiedere pietà al governatore. Istruita dall'esperienza, Matryona diede un rublo di due rubli alla guardia, un donatore di rubli al portiere Makar Fedoseich per averla portata dal governatore in tempo.

Le circostanze erano favorevoli per Matryona. La contadina si è gettata ai piedi della moglie del governatore e le ha aperto il suo lamento: il capofamiglia e il genitore vengono presi con l'inganno, non in modo divino. La moglie del governatore fu gentile con lei, battezzò il ragazzo che era nato proprio lì con Liodorushka e salvò Filippo. Per questa buona azione Matryona ordina a tutti di glorificare e ringraziare il governatore Elena Alexandrovna.

• Immagini di proprietari terrieri nella poesia di Nekrasov "Chi vive bene in Russia"

Poesia di A.N. Nekrasov "Chi vive bene in Russia" è stato scritto nella seconda metà del XIX secolo. L'opera è stata creata durante il periodo che coincide con l'abolizione della servitù della gleba in Russia.

Racconta la storia di contadini contadini che partirono per un viaggio. Sette pellegrini volevano trovare un uomo che vivesse felicemente. Nulla nella poesia indicava specificamente il luogo e il tempo dell'azione. Tuttavia, era facile intuire che tutto stava accadendo in Russia, subito dopo l'abolizione della servitù della gleba. Ciascuno dei pellegrini aveva la propria opinione su questo argomento. Nella lista gente felice consideravano proprietari terrieri, funzionari, sacerdoti, mercanti, ministri, boiardi e lo stesso padre zar.

Insieme ai personaggi principali del poema, sono stati creati personaggi secondari. Questo è il personaggio di Matryona Timofeevna Korchagina. Tra la gente, era conosciuta come felice. I cercatori erranti della verità ne hanno sentito parlare mentre si trovavano nel villaggio di Nagotino. Così sette contadini andarono a Klin, dove viveva Matryona. Non trovando persone felici tra gli uomini, i viaggiatori speravano di vedere almeno una donna felice.

E cos'è la felicità per una semplice donna russa? Marito non bevitore, lavoratore, figli sani e pace in famiglia. E Matryona Timofeevna non si considerava felice. Solo quando era giovane, da ragazza, viveva bene. Giovane, sana e laboriosa, è nata in una buona famiglia. Il matrimonio non ha portato la felicità femminile all'eroina. La vita ben consolidata cominciò a sgretolarsi. La morte di suo figlio è stato il primo disastro che ha colpito la famiglia Matryona. E presto anche il marito fu rasato ai soldati. Ma la serie di disgrazie non si è fermata qui. È stata frustata con le verghe ed è sopravvissuta all'incendio due volte. Anche Matryona Timofeevna è stata sfortunata con la sua salute. Ha sofferto di antrace tre volte.

Allora perché la gente pensava che fosse felice? Qual era la sua felicità? E tutto è semplice fino alla banalità. Una donna russa dalla mentalità forte ha combattuto per la sua vita e la sua felicità, senza arrendersi. Proteggendo suo figlio, lo salvò dall'essere punito con le fruste. Ha salvato suo marito dal servizio militare per 25 anni. Con grande dignità, questa semplice donna russa ha sopportato tutte le prove che non sono state di sua competenza. Non ha solo sopportato il peso del fardello. Questa donna è riuscita a tenere unita la famiglia. Ha usato tutta la sua forza mentale e fisica per questo.

UN. Nekrasov era convinto che solo uno può essere felice uomo libero... E solo in una società libera è possibile una dinamica positiva di sviluppo. Pertanto, con tale amore descrive persone normali resistere alla schiavitù. Il suo rispetto è evocato da persone che, nonostante tutte le vicissitudini della vita, sono riuscite a resistere ed essere felici a modo loro.

Composizione Cos'è la felicità nella comprensione di Matryona Timofeevna

La rappresentazione del destino delle donne russe, in particolare delle contadine, può essere rintracciata in tutta l'opera del poeta, poiché ha sempre cercato di attirare l'opinione pubblica su questo problema.

L'immagine di Matryona Timofeevna è una di quelle centrali e sul suo esempio l'autore rivela il concetto di semplice felicità femminile.

Una donna di mezza età che ha mantenuto la sua bellezza giovanile, maestosità, con grandi occhi severi e capelli grigi tra i capelli non si considera fortunata, ma la gente dice che è una di quelle a cui è capitato di conoscere la felicità della donna.

L'infanzia di Matryona è passata nell'atmosfera amore dei genitori nella casa di un premuroso patrigno, ma quando si è sposata, la giovane donna ha vissuto tutte le difficoltà e le difficoltà della vita coniugale. La famiglia del marito non accetta Matryona e lei deve sopportare umiliazioni, insulti da parte del suocero e della suocera. Il giovane marito in questo momento scompare per lavorare, tornando a casa solo per l'inverno. Una donna è costretta a sopportare con umiltà, pazienza vita difficile, compresa non solo l'ingiustizia da parte dei genitori del marito, ma anche la sua rabbia, e trovare un respiro di gioia anche nelle piccole cose, che si tratti di una sciarpa portata in dono dal marito, o di rare montagne russe.

La nascita del suo primo figlio, un maschio, diventa una gioia per Matryona, ma in tenera età il ragazzo muore assurdamente e la donna, addolorata per la morte del bambino, è costretta a continuare a vivere.

Dopo qualche tempo, in famiglia compaiono altri bambini e Matryona si dissolve nell'immagine di una madre che ama sconsideratamente i suoi bambini.

Ma test di vita le contadine non finiscono qui, e il destino le prepara nuovi colpi. Matryona deve affrontare gravi malattie in appena una dozzina di anni (è guarita dall'antrace tre volte), sopravvivere a diversi incendi, seppellire i suoi genitori e anche sperimentare la fame a causa della perdita dei raccolti e la disperazione per l'incapacità di nutrire bene i suoi figli.

Essendo una persona profondamente religiosa, Matryona, nonostante le circostanze, ha un carattere deciso e coraggioso, pronta a sacrificarsi per i suoi cari.

In uno dei momenti della vita, si assume la colpa del figlio maggiore per il bestiame morto e si fa carico del dolore dei colpi delle verghe. E quando suo marito la manderà a servizio militare, Matryona si rende conto che non può allevare figli da sola, si precipita audacemente dalle autorità locali e salva il marito dal reclutamento, suscitando un rispetto palese tra i suoi compaesani.

Secondo Matryona, le donne russe non possono avere la felicità, poiché troppi problemi e disgrazie cadono sulla loro parte di donne e la chiave per la felicità di una donna, secondo Matryona, è stata persa molto tempo fa. Ma una donna non brontola, non si lamenta del destino, ma accetta semplicemente con fermezza tutte le difficoltà della sua vita.

Tuttavia, la gente è fiduciosa nel felice destino di Matryona Timofeevna, che risiede nella sua forza di volontà, carattere persistente, coraggio, autostima e qualità inerenti solo alle donne, consistenti nell'immenso divorante amore materno, profondo rispetto per suo marito, gentilezza e cordialità verso gli altri.

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L'eroe della poesia non è una persona, ma l'intero popolo. A prima vista vita popolare sembra triste. La stessa lista dei villaggi parla da sé: Zaplatovo, Dyryavino, ... e quanta sofferenza umana c'è nel poema! Tutto Russia post-riforma pianti e gemiti sulle pagine della poesia, ma ci sono anche tanti scherzi e scherzi: "Fiera di campagna", "Notte ubriaca". Non potrebbe essere altrimenti. Nella vita stessa, dolore e gioia vanno di pari passo. La poesia ne contiene molti immagini popolari: Savely, Yakim Nagoy, Ermila Girin, Matryona Korchagina. Tutti sono riusciti a difendere la loro dignità umana in condizioni di schiavitù e di illegalità.

Da qui l'ottimismo della poesia:

Forza del popolo, Forza dei potenti - Coscienza calma, Vera tenace!

La consapevolezza di questa "forza del popolo" morale, prefigurante una sicura vittoria nella lotta per la felicità futura, era fonte di quel vigore gioioso che si avverte anche nei ritmi del poema. La terza parte del poema è dedicata alla biografia della contadina Matryona Korchagina Timofeevna. “Matryona Timofeevna è una donna dignitosa, ampia e robusta, di circa trent'anni. Bellissimo; i capelli sono grigi, gli occhi sono grandi, severi, le ciglia sono ricche, dure e scure. I vagabondi sono guidati da lei dalla gloria di una donna fortunata. Matryona accetta di "estendere la sua anima" quando i contadini promettono di aiutarla nella mietitura: la sofferenza è in pieno svolgimento. Il destino di Matryona è stato ampiamente suggerito a Nekrasov dall'autobiografia di I.A.Fedoseeva. La narrazione è costruita sulla base del suo pianto, così come su altri materiali folcloristici (canzoni raccolte da P. N. Rybnikov). L'abbondanza di fonti folkloristiche, spesso con poco o nessun cambiamento incluso nel testo di La contadina, e il titolo stesso di questa parte del poema, sottolineano il destino tipico di Matryona: questo è il solito destino di una donna russa, indicando che i vagabondi "non hanno iniziato un'attività - stanno cercando una donna felice tra le donne". ... V casa dei genitori, in una buona famiglia astemia, Matryona viveva felicemente. Quando Matryona sposò Philip Korchagin, un fornaio, cadde in un vero inferno: tutti i parenti di suo marito la costrinsero a lavorare per se stessi, come una schiava. Con il marito, invece, è stata fortunata: solo una volta si è trattato di botte. Ma la maggior parte delle volte Philip lavorava e tornava a casa solo in inverno. Non c'era nessuno che intercedesse per Matryona, eccetto per il nonno Savely, il padre del suocero. Deve sopportare le molestie di Sitnikov, il manager del maestro, che si sono concluse solo con la sua morte. Per la contadina, il suo primo figlio, Demushka, diventa una consolazione in tutti i guai, ma per una svista di Savely, il bambino muore: viene mangiato dai maiali. Sulla madre addolorata viene condotto un giudizio ingiusto. Non sapendo in tempo di dare una bustarella al capo, diventa testimone dell'abuso del corpo di suo figlio. Per molto tempo Matryona non può perdonare Savely per il suo errore irreparabile. Nel tempo, la contadina ha nuovi figli, "non c'è tempo per pensare, non c'è tempo per addolorarsi". I genitori dell'eroina, Savely, muoiono. Nuove sofferenze la aspettano: suo figlio Fedot è minacciato di punizione per aver dato da mangiare a una lupa la pecora di qualcun altro, e la madre giace sotto la verga al posto suo. Matryona sta attraversando un anno magro molto duro. Incinta, con bambini, lei stessa diventa come un lupo. Un'altra disgrazia si abbatte su Matryona. Suo marito viene portato nell'esercito fuori turno. Lei perde ultima speranza per sopravvivere. Nel delirio di Matryona, vengono tratte immagini terribili della vita di un soldato, figli di soldati. Esce di casa e fugge in città per cercare protezione dal governatore. Matryona torna a casa con il marito e il neonato. Dopo questo incidente, la gente iniziò a chiamare Matryona felice. Il destino non risparmiò nemmeno Matryona in futuro: "hanno bruciato due volte, Dio ha visitato tre volte con l'antrace". La "Parabola della donna" riassume la sua tragica storia: "Le chiavi della felicità delle donne, dal nostro libero arbitrio - sono abbandonate, perse con Dio stesso!" Ma l'opinione della gente sulla felicità di Matryona Timofeevna non è casuale: è sopravvissuta, ha sopportato tutte le prove, ha salvato suo figlio dalle frustate, suo marito dalla soldatesca, ha preservato la propria dignità, la forza di cui ha bisogno per il lavoro, l'amore per figli.

Matryona Timofeevna Korchagina è una contadina russa paziente e laboriosa. Ha circa 38 anni, ha la pelle scura, grandi occhi, ciglia folte e capelli grigi. Vive nel villaggio di Klin e ha cinque figli. E 1 figlio, Demushka, morì nel prima infanzia... Matryona Korchagina ha una vita molto infelice: prima del matrimonio, i suoi genitori l'hanno curata e amata, ha vissuto "come Cristo nel seno".

Ma dopo il matrimonio, la sua vita diventa completamente diversa: suo suocero, suocera, cognata la tormentano. Una piccola gioia per lei era suo marito, che passava molto tempo al lavoro, quasi mai a casa, e Savely, il nonno del marito di Matryona. Presto Matrena Timofeevna diede alla luce un figlio, Demushka. Ma molto presto è morto per colpa del vecchio Savely: ha trascurato il suo pronipote, che è stato mangiato dai maiali. Un doppio dolore per la povera madre fu che il suo adorato figlio non fu seppellito, come previsto, ma, davanti alla madre, tutto fu tagliato. Matryona Korchagin era arrabbiata con Savely e per molto tempo non riuscì a riprendersi dalla perdita di suo figlio. Dopo la morte di Demidushka, Matryona ebbe altri figli, ma lo desiderava ancora, pregava per lui.

Dopo un po ', fu sopraffatta da una nuova sfortunata morte dei suoi genitori, e presto il nonno Savely (che Matryona Korchagina perdonò comunque per la morte di Demushka). Tutta la vita di Matryona è stata dedicata al lavoro e ai bambini. Era pronta a sopportare qualsiasi dolore, se solo i suoi figli non fossero stati toccati. Così ha protetto il suo figlio maggiore Fedot colpevole dalle verghe, prendendo su di sé la punizione. La nuova sventura che colse Matryona Timofeevna fu un anno magro e un reclutamento che colpì suo marito e il fratello di suo marito. Sono stati presi come soldati. La famiglia ha perso il suo capofamiglia. La contadina decide di andare dal governatore e chiedere giustizia. Alla fine riesce a vedere il governatore, che riporta Philip Korchagin dal servizio (nel frattempo, durante una visita alla moglie del governatore, Matryona ha un altro figlio). Matryona Timofeevna racconta anche a sette pellegrini che nella sua vita ci furono anche disgrazie come incendi, epidemie di antrace, l'ossessione del manager Sitnikov, a cui piaceva Matryona (presto, con sollievo di Matryona, il colera lo uccise). Quindi, vediamo che Matryona Timofeevna Korchagina è una paziente donna russa, una madre amorevole, che sopporta con fermezza tutte le difficoltà del destino. Certo, a volte ha momenti in cui le viene dato dolore, ma è confortata, le viene data forza per la preghiera. Matryona, come tutte le donne russe, non può essere definita felice. Dice che, nelle parole del santo angelo che è rimasto con lei, "Le chiavi della felicità delle donne sono abbandonate, perdute".

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Esplora vari strati della società russa: contadini, proprietari terrieri, clero. Il destino della contadina russa diventa un tema speciale, poiché si rivela ancora più difficile del destino degli altri contadini. "Non è una questione di donne / Felice di cercare", - Matryona Timofeevna, il capo di "Krestyanka", risponde direttamente ai pellegrini che si sono rivolti a lei. Ma le contadine, schiave sia della servitù della gleba che del dispotismo della famiglia di suo marito, preoccupano di più Nekrasov.

Questo tipo è stato rivelato in modo più completo da Nekrasov nel poema "Who Lives Well in Russia" nell'immagine di Matryona Korchagina. Condivisione amara contadina, eternamente umiliata dalla povertà, lavorando insopportabilmente e non vedendo, evoca profonda simpatia nell'animo del poeta, ma allo stesso tempo, nota nel suo carattere sia la dignità umana, sia l'orgoglio, e l'incrollabile purezza morale... L'immagine di Matryona Timofeevna è data nel poema in dinamica, in sviluppo.

L'eroina ha avuto una prima infanzia felice e spensierata e dall'età di cinque anni ha iniziato a familiarizzare con il lavoro fattibile: "Portavo mio padre a colazione, pascolavo gli anatroccoli", "agitava il fieno", ecc. E sono stato catturato . gentile marito... Matryona non doveva, come molte altre contadine, convivere con gli "odiosi", sopportare le percosse. Matryona viveva nell'amore e nell'armonia con suo marito. È stata questa armonia nella famiglia che ha aiutato l'eroina a sopportare problemi e disgrazie. Philip era un fornaio, che andava costantemente a lavorare a San Pietroburgo. Matryona era molto turbata dalla costante separazione. Ha dovuto adattarsi alla vita in una strana famiglia. Un giovane bella donna in assenza del marito intercessore, l'amministratore del signore fu perseguitato. Nessuno dei parenti, ad eccezione del nonno centenario Savely, non ha trovato il sostegno dell'eroina.

Il carattere di Matryona Timofeevna è temperato proprio nelle prove difficili. Questa è una donna intelligente, altruista, volitiva, decisa. Questa è l'immagine di una contadina non solo spirito forte, ma anche dotato, talentuoso. Matryona sulla sua vita è una storia sul destino di ogni contadina, una donna russa sofferente. Il capitolo stesso non prende il nome da lei, ma "Contadino". Ciò sottolinea che il destino di Matryona non è un'eccezione alla regola, ma un destino tipico di milioni di contadine russe. Il meglio qualità mentali- forza di volontà, capacità di amare, lealtà - rendono Matryona simile alle eroine del poema "Donne russe". La lunga storia di Matryona Timofeevna su di lei (ancora piuttosto prospera e di grande successo!) Il destino è sia un'ode alla bellezza dell'anima di una contadina russa, sia un'accusa a coloro che l'hanno condannata a terribili tormenti.

Come Yermil Girin, Matryona è conosciuta in tutta la regione. Ma nella poesia parla della sua stessa vita, e solo sette pellegrini la ascoltano. La veridicità della storia è sottolineata dalla richiesta dei pellegrini: "Dacci la tua anima!" E l'eroina del capitolo stessa promette: "Non nasconderò nulla".

Lo straordinario talento creativo di Matryona Timofeevna le consente non solo di conservare il folklore nella sua memoria, ma anche di aggiornarlo. La storia è piena di elementi opere folcloristiche dedicato all'amara sorte delle donne: canti, “proverbi, detti, pianti, lamenti.

Le canzoni svolgono un ruolo speciale nel descrivere la vita di una donna russa (non è un caso che il secondo capitolo di questa parte del poema si chiami "Canzoni"). Nekrasov descrive la vita di una contadina nella sua interezza, dall'infanzia, fino al momento in cui incontra i cercatori persona felice... Nella vita di Matryona Timofeevna ci sono diversi momenti in cui quei sentimenti che potrebbero portarla a un'azione decisiva sono quasi pronti a schizzare. La prima volta è quando, nonostante le sue suppliche, i medici iniziano ad aprire il corpo di Demushka. Ma l'ufficiale di polizia ordina poi di legare la madre. Il secondo - quando il capo decide di punire suo figlio Fedotushka, che ha avuto pietà della lupa affamata.

Il maestro decide di perdonare il bambino, ma di punire lei stessa la "donna audace". E Nekrasov mostra un tratto molto importante del carattere volitivo dell'eroina: si sdraia con orgoglio. sotto il bastone, senza umiliarsi a chiedere perdono, sopporta il dolore e la vergogna della punizione pubblica. E solo il giorno dopo pianse il suo dolore sul fiume. L'unica volta che Matryona Timofeevna decide di combattere per la sua felicità è quando suo marito viene arruolato nell'esercito. Si rivolge con una preghiera appassionata a Madre di Dio, e questa preghiera, a quanto pare, le dà forza: Matryona Timofeevna trova il coraggio di rivolgersi al governatore, che non solo aiuta la contadina, ma diventa anche la madrina di suo figlio. Dopo questo incidente, Matryona viene chiamata felice. Questa, si scopre, è la felicità della contadina: non diventare un soldato, trovare la forza per tacere e sopportare e allevare i figli.

Le chiavi della felicità delle donne, - Oto nostro libero arbitrio, Abbandonato, perduto ... - tale è l'infelice risultato della conversazione di Matryona Timofeevna con sette pellegrini. L'aspetto esteriore, la cordialità, l'ingegnosità e la gloria della donna fortunata permettono di parlare di Matryona Timofeevna come di una persona unica ed eccezionale.

Descrivendo il destino di Matryona Timofeevna, l'autore fa profonde generalizzazioni: le donne russe vivono nel lavoro costante, le gioie e i dolori della maternità, nella lotta per una famiglia, per una casa. Tema condivisione femminile nel poema si fonde con il tema della patria. Personaggi femminili Le eroine di Nekrasov parlano di forza, purezza e incorruttibilità gente comune... Quelle condizioni di vita disumane contro cui emergono queste immagini indicano l'urgente necessità di cambiamenti nell'ordine, nello stile e nel modo di vivere nei villaggi e nelle città della Russia di vecchio regime.