L'immagine del contadino russo nel poema. "L'immagine del contadino russo in poesia Nekrasov

La scrittura

L'effetto del romanzo inizia nell'estate del 1853 nel villaggio di Dacha Kuntseva vicino a Mosca. A Elena, una figlia ventenne del post nobile Nikolai Artemyemyevich Stakhova e Anna Vasilyevnyaya Stahova, un nativo di Shubina, due giovani sono innamorati - 26enne Pavel Yakovlevich Shubin, l'artista-scultore e 23- Anno andrei Petrovich Bersenev - un principiante del Philosov, il terzo candidato dell'Università di Mosca. Elena con Boulen Sympathy appartiene a Bersenev, che causa fastidio e gelosia da Scubin, ma non influisce sulla sua amicizia con Bersenev. Gli amici sono completamente diversi: se Shubin, come è probabile che l'artista, veda tutto acutamente e luminoso, vuole essere un "numero prima" e desideroso di amare-godimento, allora Berserev è più trattenuto, considera la nomina della sua vita - a Mettirsi con il "numero del secondo" e amore per lui prima di tutto il sacrificio.

Punto di vista simile aderisce ad Elena. Cerca di aiutare tutti e proteggere, patrocinare i suoi animali oppressivi, uccelli, insetti, ha carità e distribuisce le elemosine. Bersenev invita il suo amico a Kuntsevo dall'università Bulgaro Insinov. Dmitry Nikanovich Insinov - ferro in spirito uomo, patriota della sua patria. Veniva alla forma in Russia con un unico scopo - applicare le conoscenze acquisite nella liberazione della Bulgaria nativa dal giogo turco. Bersenev introduce Insarov con Elena. Tra Insar ed Elena lampeggia leggero, vero, reciproco, disinteressato, sensuale amore. Bersenev, rimanendo fedele ai suoi principi, si allontana. Amatamente amata Insarov, servendo giustamente il suo scopo principale cercando di annegare l'amore con la sua partenza, per proteggere le loro scelte, in attesa dei suoi terribili test. Tuttavia, Elena all'ultimo minuto rivela prima Insarov e riconosce che non vede la sua ulteriore vita senza di lui. Insinov viene assegnato al potere dei sentimenti, ma l'obiettivo della sua vita non può dimenticare e prepararsi per la partenza alla Bulgaria. Elena non sa per se stesso un altro, come seguire un uomo così amato. Alla ricerca di risolvere le difficoltà del compito di partenza dalla Russia, Insarov è freddo e gravemente malato. Bersenev ed Elena lo feriti. Insarov è un po 'raddrizzato e segretamente distrutto da Elena.

Grazie ai "GoodWires", questo mistero rivela e serve come uno sciopero di Frank per i genitori di Elena che vedono il suo futuro nel matrimonio con il consulente del college egor Andreevich Kurkinatsky. Tuttavia, grazie all'amore di Anna Andreevna a sua figlia, il matrimonio di Elena e Insinov è ancora benedizione e sostenuto finanziariamente. A novembre, Elena e Insinov partono dalla Russia. Insarow non è un modo diretto in Bulgaria. La sua malattia progredisce ed è costretto a essere trattato a Vienna per due mesi. A marzo, Elena e Insinov vengono a Venezia italiana. Da qui dal mare Insarov, correre in Bulgaria. Elena si preoccupa costantemente per Insar e persino, sentendo l'approccio di qualcosa di terribile e irreparabile, nelle azioni del suo stesso non pentito. I suoi sentimenti per Insaro si approfondiscono solo. Elena fiorisce da questo amore. Insarov, esausto dalla malattia, svanisce e detiene solo per amore per Elena e il desiderio di tornare nella loro patria.
Il giorno dell'arrivo, la nave Insr sta morendo rapidamente. Prima della morte, dice addio a sua moglie e in patria. Elena decide di seppellire suo marito in Bulgaria e va alla nave insrararale che arrivò all'insarmi attraverso il pericoloso mare Adriatico. Sulla strada, la nave cade nella terribile tempesta e l'ulteriore destino di Elena non è noto. Nella sua ultima lettera, Elena dice addio alla sua famiglia e scrive che non abroga e vede la sua felicità nella lealtà della memoria e della causa di tutta la vita del suo prescelto. Il personaggio principale del romanzo è Bulgaro Dmitry Insinov, personalizzando la nuova generazione di persone civili che non disperdono la parola con il caso. Insinov parla esclusivamente la verità, certamente esegue il promesso, le decisioni del suo stesso non cambiano e la sua intera vita è subordinata da un obiettivo più alto per lui - la liberazione della Bulgaria dal giogo turco. Il gambo ideologico di Insinov - fede nell'Unione di tutte le forze anti-quotazioni, l'Unione di tutte le parti e flussi politici nella lotta contro la capacità di schiavitù e umiliazione. Disegnando un'immagine di Insinov, Turgenev dà il suo eroe non solo con una mente rara (non tutti, tuttavia, come ora, è possibile andare all'università di Mosca), ma anche eccellente forza fisica e destrezza, descrivendo vivamente la scena di protezione Dal Tsaritsyn Pond Insar Zoe - Elena Compagni Attaccamento del jogging del tedesco. L'amore nel romanzo è costantemente contrario a una causa comune.

Elena qui molti è più facile di Insaro. È completamente data al potere dell'amore e pensa esclusivamente con un cuore. Love li foglie e sotto l'azione di questa grande forza Elena fiorisce. Insaro è più difficile. Deve essere diviso tra il suo scelto e l'obiettivo principale della sua vita. A volte, l'amore e la causa comune non sono pienamente compatibili, e Insariov sta cercando di più di una volta dall'amore. Tuttavia, non riesce e anche in un minuto della morte di Insinov pronuncia due parole caratteristiche: "Reeded" - il sottile odore degli spiriti di Elena e Randich - un compatriota e la mente come insarov nella lotta contro gli asservitori turchi. Con questa opposizione, Turgenev probabilmente sta cercando di trasmettere al lettore che finché il mondo c'è l'ingiustizia in puro amore sarà sempre un degno rivale. E solo le persone stesse possono aiutare ad aiutare l'amore per il mondo, se tutte in una singola pistola si estendono le mani a vicenda. La finale del romanzo è francamente triste e indefinita del suo personaggio principale.

Tuttavia, vernici tragiche, se consideriamo il romanzo, esclusivamente, come una bellissima storia d'amore, più più luminosa la grande forza, che è il vero amore. Se, a leggere il romanzo, sentire il ritiro simbolico e vedere in Elena, la personificazione della giovane russia, in piedi alla vigilia di grande cambiamento, allora il triste risultato del lavoro può essere visto come avvertimento dell'autore della vulnerabilità e debolezza di Un singolo, anche se come l'Insar umano e un grande potenza hanno combinato un'idea.

Il nome del romanzo "Nest nobile" localmente. Sebbene questo romanzo, come tutti i romanzi di Turgenev, sia storicamente concreto e, anche se in esso, l'era problematica è di fondamentale importanza, il dipinto "locale" delle sue immagini e situazioni non è meno significativo. Alla fine degli anni '40 - i primi anni '50, Turgenev ha fatto una specie di aggiornamento dell'immagine della "Gamletist", dandola una caratteristica non "temporanea" ("eroe del nostro tempo"), e la definizione spaziale e locale ("Amleto Schigrovsky Contea"). Il romanzo "il nobile nido" penetrerà alla coscienza del corso del tempo storico, portando fuori la vita di persone, speranze e pensieri di generazioni e interi strati della cultura nazionale. L'immagine del "Nido nobile" è localmente e socialmente degno di nota da un'immagine grande e generalizzata della Russia. Nel "Nest nobile", in una vecchia casa in cui vivevano le generazioni dei nobili e i contadini, lo spirito della madrepatria, la Russia dimora, è "il fumo della patria". Il tema lirico della Russia, riflessioni sulle peculiarità delle condizioni storiche russe e dei personaggi nel "Nest nobile" anticipare i problemi del romanzo "fumo". Nei "Nidi nobili", nelle case di Laurets e Kalitins, i valori spirituali sono nati e maturati, che rimarranno per sempre la proprietà della società russa, non importa come è cambiato. "La poesia leggera, versata in ogni suono di questo romanzo", per definizione di salatokov-shchedrin, dovrebbe essere visto non solo nell'amore dello scrittore al passato e della sua umiltà alla massima legge della storia, e nella sua fede nel Sviluppo organico interno del paese, al fatto che c'è, nonostante le fratture storiche e sociali e l'antagonismo, la continuità spirituale. È impossibile ignorare il fatto che alla fine del romanzo, la nuova vita "gioca" nella vecchia casa e nel vecchio giardino, e non lascia questa casa, rinunciata da lui, come nel gioco di Chekhov "Cherry Giardino".

Nessuna delle opere di Turgenev in tal caso come nel "Nest nobile", la negazione non è associata alla dichiarazione, in ogni parte non sono tessute in un nodo così stretto. Nobile lasciando la cultura in questo romanzo, come in qualsiasi altro, percepito nell'unità con la gente. Nel romanzo "alla vigilia delle" speranze, che, come se l'Otloblov, illuminino la narrazione malinconica del "Nest nobile", trasformarsi in trasparenti prevale e soluzioni.

La chiarezza del pensiero dell'autore corrisponde al suo concetto di un nuovo ideale etico - l'ideale di bene attivo - e la presentazione di lui del personaggio, che è pronto a riconoscere il suo eroe la generazione più giovane, - il carattere di tutto, forte, eroico. La questione principale di Turgenev è la questione del rapporto tra il rapporto del pensiero e dell'atto pratico, il significato del valore della compagnia umana e del valore del teorico in questo romanzo è risolto a favore dell'eroe praticamente eseguendo l'idea. Nella "serata", lo scrittore prevede l'insorgenza di una nuova banda di attività storica e sostiene che una persona del caso diventa la principale figura della vita sociale.

Il nome del romanzo "sulla vigilia" - "temporaneo", a differenza del nome "locale" "Nido nobile", afferma che il romano rappresenta il momento della vita della società, e il contenuto del titolo determina questo momento come "Eva ", una specie di prologo di eventi storici. Chiusura patriarcale della vita disegnata nel "nobile nido", va nel passato. La casa della nobiltà russa, con un modo secolare della sua vita, con i colpi, i vicini, le perdite di carte, risultano essere all'incrocio delle strade mondiali. Già Rudin dalla casa del proprietario provinciale cadde alla barricata di Parigi e alle idee di liberazione russa controllate in combattimenti di strada. La figura rude sulla barricata sembrava abbastanza esotica. Il rivoluzionario russo era ancora poco conosciuto in Europa, e le camicette francesi, accanto a cui morì, lo accettò per il polo. Lavretsky non ha visto i lavoratori rivoluzionari in Francia. Era soppresso dalla trionfia volgarità della borghesia. La Francia, come la Russia, toccata senza tempo politica.

Nel "On The Eve", l'idea di una natura globale della vita politica con tutta la certezza è espressa attraverso la storia della figura del movimento della liberazione slava, che si è rivelato essere simpatia e comprensione qui. La ragazza russa trova l'uso delle sue forze e le aspirazioni altruistiche, partecipando alla lotta per l'indipendenza del popolo bulgaro. I restanti dopo la morte di Insinov sono soli in Italia, Elena Stakhova va in Bulgaria per continuare il suo lavoro e scrive i suoi parenti: "E tornare in Russia - perché? Cosa fare in Russia? " Abbiamo già notato che Elena non è la prima eroina di Turgenev, facendo questa domanda, ma per il "caso" di Elena significa lotta politica, attività attive in nome della libertà, giustizia sociale, l'indipendenza nazionale delle persone oppresse. C'è un motivo per presumere che sia Elena che finisce "sulla vigilia", orientava il titolo del romanzo "Cosa fare?" Chernyshevsky, indicando la gioventù russa, il percorso di ammissione al caso rivoluzionario. I movimenti di liberazione di Turgenev, che sorgono in ovest, non come focolai casuali e sparsi, ma come inizio del processo, che possono causare eventi inaspettati a prima vista in Russia. Il titolo "Alla vigilia" non solo riflette la trama del romano (muore Insarov alla vigilia della Guerra dell'Indipendenza, in cui era pronto a prendere parte), ma sottolinea anche lo stato di crisi della società russa alla vigilia di La riforma e suggeriscono il significato paneuropeo della lotta della liberazione in Bulgaria. In Italia, coperto dalla protesta contro il dominio austriaco e rappresentando insieme ai Balcani al fulcro dell'attività rivoluzionaria e patriottica, gli eroi di Turgenev sentono la situazione politica pregiudicata.

Turgenev ha considerato Don Chisciotte - l'immagine in cui vide la forma di realizzazione e il modello di modellazione della natura umana rivoluzionaria ed efficace, che non è meno tragica dell'immagine del borgo, è la natura, immune allo sviluppo di "pensieri puliti". Rock, circonda potentemente i migliori rappresentanti della tribù hamletic per la solitudine e l'incomprensione, e sopra il Don Chisciotte.

L'ultima lettera di Elena, l'azione finale del romanzo, è intrisa di umori tragici. L'eroina è ossessionata da sete di sacrificio di sé, che, come l'occhio storicamente arrabbiato di Turgenev, ha mai penetrato le giovani menti. "C'è una ribellione si sta preparando, andare in guerra; Andrò alle sorelle della misericordia; Andrò per malattia, ferito ... Probabilmente, non soffro semplicemente - il meglio. Sono stato mostrato ai margini dell'abisso e dovrei cadere. Facciamo il destino connesso per nessuna meraviglia; Chissà, forse l'ho ucciso; Ora il suo turno mi porterà via da lui. Stavo cercando la felicità - e troverò, forse la morte. Può essere visto, così seguito; può essere visto, c'era colpa ... Perdonami tutti i calibri che ti ho causato; Non era nella mia volontà "(VIII, 165; il corsivo è nostro. - L. L..).

La mentalità di Helen non è così lontana dall'assegnazione ascetica di Lisa Kalitina. Per entrambi, il desiderio di felicità è inseparabilmente con vino e vini con retribuzione. I democratici rivoluzionari hanno la metà allarmante con la teoria hegeliana della inevitabilità del tragico ictus della storia e dell'etica opposta della rinuncia. Chernyshevsky nella sua dissertazione "atteggiamenti estetici dell'arte alla realtà" e nell'articolo "sublime e comico" caddero sul concetto di colpa tragica, vedendo la giustificazione trascendentale della persecuzione sugli straordinari, creativamente le figure rivoluzionarie più dotate, da un lato, e la ravenzione teorica della disuguaglianza sociale, dall'altra (II, 180-181). Tuttavia, lo stesso Chernyshevsky ha dichiarato l'umore ascetico della giovinezza rivoluzionaria e ha riconosciuto la condizionalità storica di questi sentimenti, avendo dotato il suo eroe - i rivoluzionari rivoluzionari di Rakhmetov - le caratteristiche del rigorista che donano dall'amore e dalla felicità.

Dobrolyubov nell'articolo "Quando verrà il giorno reale?" Si oppose all'idea della vittima, che, come sembrava, era permeato dall'immagine di Berrsenev. Ma in un altro articolo - "luce della luce nel regno buio" - il critico vide nella "auto-distruzione", suicidio dell'eroina dell'isola dell'isoi, pronto a morire piuttosto che a compromettere e vivere in casa, dove, Secondo la sua convinzione, "non buono", l'espressione degli stati d'animo rivoluzionari spontanei delle masse. Dobrolyubov ha considerato l'immagine di Elena da un romanzo da un romanzo - l'incarnazione della giovane russia; In lei, secondo le critiche, "l'irresistibile necessità di una nuova vita, nuove persone, che ora copre tutta la società russa, e nemmeno il cosiddetto formato" (VI, 120).

Così, come l'eroina di Ostrovsky, Katerina, incorporando la Russia popolare, Elena Stakhov - un rappresentante della giovane generazione del paese - Dobrolyubov considera la giustizia spontanea, istintivamente aspirante alla giustizia e bene. Elena "È desideroso di scientifico", vuole comprendere consapevolmente le sue aspirazioni, trovare "idea", che li spiegherebbe e diede loro un significato generale. Nella "Strana storia" di Turgenev, una storia sul tragico destino della giovane Sophia Sophia Sophia, che, lottando per un senso di sé, accetta l'ideale di un tale ministero, la scientifica del "Beagle Man" - folle TRAMPS, - termina con un breve riassunto: "Stava cercando un mentore e il leader e lo trovò" (x, 185).

Dobrolyubov vede nel "discesa" delle "donne Turgenev", particolarmente manifestata luminosa nell'eroina "sulla vigilia", una caratteristica tipica di una giovane generazione moderna in generale. "" Il desiderio di bene attivo "è in noi, e ci sono punti di forza; Ma paura, incertezza e, infine, ignoranza; Cosa fare? - Ci fermiamo costantemente ... e noi ... Ci aspettiamo almeno qualcuno spiega cosa fare "(VI, 120-121)", dice, come se risponda alla domanda di Elena ", cosa fare in Russia? " Il critico si oppone all'attività filantropica che non richiede sacrificio di sé da una persona che non è conforme a lui in rapporti in conflitto con i vettori del male, una lotta senza compromessi con l'ingiustizia sociale. È l'ultimo percorso, a suo parere, può soddisfare le richieste morali di giovani appassionati e portare benefici reali e socialmente significativi. La ricerca degli eroine "Anche" "Leader, insegnanti", i suoi tentativi di trovare una soluzione etica e teorica alla questione della quale scegliere il modo di cercare cosa accettare l'ideale, Dobrolyubs ritiene come uno schema tipologico di quelle quest, Attraverso la quale la società russa è passata per gli ultimi decenni: Elena "sentiva c'era una posizione per Shubin, come la nostra società una volta era appassionata di artistica; Ma a Shubin, non era un contenuto solido ... Aguardava un minuto seriamente nauchuk di fronte a Bersenev; Ma la scienza seria era modesta, dubbiosa, aspettando che il primo numero venga dopo di lui. E Elena, era necessario che una persona venisse ad apparire ... impedendo indipendentemente ed emozionalmente per il suo obiettivo e affascinante gli altri a lei "(VI, 121).

L'idea del romanzo e dell'espressione strutturale, così complessa e multivalore nel "Nest nobile", nella "On The Eve" sono chiare e inequivocabili. Dobrolybov ha determinato il tema principale del romanzo come una descrizione della ricerca di un tipico, quasi simbolicamente rappresentato la società russa con una giovane ragazza dell'ideale nella sfera morale e in una persona reale e incarnare i suoi sogni sull'unità della vita con l'ideale di "bene attivo". Le scelte del cuore dell'eroina si trasformano nella scelta del concetto etico, lo sviluppo naturale del suo atteggiamento nei confronti delle soluzioni speculative e pratiche a cui sono arrivati \u200b\u200banalisti e artisti, compreso gli eventi pubblici dopo il 1848

Elena sceglie di quattro candidati per la sua mano, su quattro opzioni ideali, per ciascuno degli eroi è la massima espressione del suo tipo etico e ideologico. All'esame più stretto, siamo convinti che queste quattro opzioni in un certo senso possano essere ridotte a due coppie. Shubin e Bersenev rappresentano il tipo artistico e di pensiero (tipo di persone di colorante-teorico o creatività artistica), Insarov e Kurkkinovsky appartengono al tipo "attivo", cioè alle persone la cui vocazione è in pratica "qualità della vita".

Ognuno dei personaggi è confrontato con l'altro ed è contrario all'altro, tuttavia, questa opposizione degli eroi su coppie è data sul complesso generale della caratteristica, determinata dalla caratteristica principale: la prontezza ad agire, la definizione (semplicità) di soluzioni, l'assenza di riflessione - da un lato; Distrazioni dalle esigenze dirette della società moderna, interessi nelle loro attività al di fuori dei suoi obiettivi utilitaristici, autorenalismi e critiche della loro posizione, la latitudine della vista è dall'altra. Nella stessa "coppia", il confronto è più "diverso" in natura, le idee principali degli eroi sono contrarie, le loro installazioni etiche, i loro personaggi personali e i loro percorsi di vita eletti. È significativo che Shubin e Bersenev siano amici intimi, Insinov e Kurkinovsky - entrambi gli stendi Elena, un funzionario, l'altro "scelto dal cuore".

Considerando la selezione di Elena "Hero" come processo, evoluzione, simile allo sviluppo della società russa nell'ultimo decennio, Dobrolyubov ha sostenuto che Shubin, e poi Berrsenev corrispondeva in termini di personaggi e impostazioni ideologiche più arcaiche, stadi lontani di questo processi. Allo stesso tempo, entrambi questi eroe non sono così arcaici essere "incompatibili" con Kurkinovsky (un leader della nuova epoca) e Insinov (l'importanza più speciale per la situazione rivoluzionaria emergente). Bersenev e Shubin - persone degli anni '50. Nessuno di loro è un puro rappresentante di una natura hambica. Quindi, Turgenev nel "alla vigilia di" come se avesse chiesto con il suo tipo preferito. E Berrsenev e Shubin sono geneticamente connessi con "persone superflue", ma non hanno molte caratteristiche principali degli eroi di questo tipo. Entrambi sono principalmente spediti in pensieri puliti, l'analisi della realtà non è la loro occupazione principale. Dalla riflessione e lasciando la teoria astratta dei loro "salva" professionalizzazione, vocazione, interesse vivente in un certo campo di attività, lavoro permanente. Durante le immagini di questi eroi, il cerchio di stati d'animo e le idee è facilmente indovinato, in particolare la fede nel fatto che, lavorando nel campo dell'arte e della scienza, puoi salvare la tua dignità, proteggerti dai compromessi e dai benefici della società.

L'immagine dell'artista Schubin presenta uno studio estetico e psicologico sotto forma di un ritratto. Turgenev ha cercato di fronte a questo eroe per sintetizzare quei tratti che costituivano l'idea ideale di artistico negli anni '50.

Shubin nel suo aspetto, completamente descritto all'inizio del romanzo, è simile alla gente: una piccola crescita, un forte biondo, insieme, con il pallido ed è Amneen, i suoi piccoli sorti e gambe testimoniano all'Aristocratico. "Odariv" del suo eroe il nome del grande scultore russo, Turgenev ha dato il suo ritratto la caratteristica simile alla comparsa di Karl Bryulllov.

Dalla prima conversazione degli eroi - amici e antipodi (l'esterno di Bersenev è disegnato come la diretta opposta dell'aspetto della Schubin: è sottile, nero, imbarazzante) - si scopre che uno di loro "intelligente, filosofo, Il terzo candidato dell'Università di Mosca, "uno scienziato per principianti, l'altro artista," artista ", scultore. Ma le caratteristiche del "artista" degli anni '50 differiscono notevolmente dall'idea romantica dell'artista. Turgenev lo dà per capirlo in un episodio speciale: Bersenev "indica" Schubin, che dovrebbe essere un artista in concetti generalmente accettati. Lo stereotipo tradizionale "prescrive" l'ammissione obbligatoria dell'artista per natura, un atteggiamento entusiasta della musica, ecc. Resistere al comportamento nazionale e alle posizioni imposte su di lui, Shubin difende il suo interesse per le manifestazioni della vita reale e sensuale, alla sua "natura materiale" : "Sono macelleria; La mia attività è carne, carne scolpita, spalle, gambe, mani "(VIII, 9). Nell'approccio di Schubin alla professione dell'artista, ai compiti dell'arte e alla loro vocazione si manifesta dalla sua relazione organica con l'epoca. Le possibilità della scultura come una famiglia artistica sembra essere limitata a lui, e vuole espandersi, arricchendo l'arte graffiante delle altre arti. Creare ritratti scultorei, mette davanti al suo compito di trasmettere non tanta apparizione come l'essenza spirituale dell'originale, non la "linea del volto" e la vista oculare. Allo stesso tempo, è inerente a una capacità speciale, a punta di valutare le persone e la capacità di erettarli in tipi. L'accuratezza delle caratteristiche che Shubin dà ad altri eroi del romanzo trasforma le sue espressioni nelle parole alate. Queste caratteristiche sono nella maggior parte dei casi e sono la chiave per i tipi raffigurati nel romanzo.

Spesso, l'acopera della caratteristica porta a un'immagine satirica, a volte alla probabilità di una persona al suo primitivo analogico. La caricatura e l'avvicinarsi satirica a Schubin sono notevoli perché derivano da una valutazione doppia e talvolta multi-valori del fenomeno e rappresentano un certo approccio, la percezione, concentrata consciamente su un angolo dell'oggetto acuto e insolito. L'artista è in grado di vedere la stessa faccia in una serie di fenomeni elevati ed eleganti e in un piano satirico. Anna Vasilyevna Stakhova è percepita da Subin in un modo come un decente rispetto per una donna che crea chicche, nell'altra - come un pollo stupido e indifeso. Questa latitudine della visione di Schubin è molto più esposta, la sua capacità di vedere le stesse persone di diversi punti di vista e in diversi modi per trasmettere la loro immagine in un episodio con due immagini scultoree di Insariov - eroica (le deviazioni di coraggio, forze, onestà E nobiltà) e satirico (qui nella sua fisionomia la cosa principale è "stupida importanza, pastiglie, limitazioni"). Entrambe le immagini trasmettono l'essenza dell'oggetto. Doppia valutazione di un hubin e sé. Sa che dalla natura è dotato di talento, e parla di se stesso: "Forse il nome di Pavel Schubina sarà il nome glorioso nel tempo?"; Allo stesso tempo, ammette un'altra opportunità - la reintegrazione, la trasformazione nel sottomesso, convitante per il rischio con una salamoia e una donna stupida, la bolla nella vita provinciale volgare. Incarna questa opportunità nella statuetta caricatura. Nelle caratteristiche del suo personaggio che si riferiscono a lui con le "persone inutili" di un tipo ridotto e provinciale, vede le origini di questo pericolo (mercoledì. La storia di Peushkov Turgenev, le "note del residente di Zamoskvoretsky" è Ostrovsky; C'è un episodio simile a "Oblomov" di Goncharov); Nell'arte, nella sua professione, in classi serie, è la salvezza dal destino del borgo russo.

Gli stessi argomenti della creatività di Schubin, delle sue idee (ad esempio, bassorilievo: un ragazzo con una capra) parla di lui come artista del centro del secolo, assomigliano alle opere di Ramazanov, "anticipare" il giovane anticolino.

Shubin si riflette difficilmente sui moderni problemi socio-etici. Appartiene al romanzo tutti i detti, che esprimono il punto di copyright, e la critica (incluso Dobrolyov) condanna costantemente le sue parole, determinando idee fruttuose e storicamente progressiste del romanzo. Pertanto, tutta la sua originalità e potere come pensatore e analista, l'autore del romanzo ha trasmesso esattamente Shubin, e non insinov e non un rappresentante della scienza - Bersenev. In questo chiaramente, è stata espressa la visione di Turgenev sulla personalità dell'artista. Turgenev non ha condiviso la teoria della creatività inconscia, ampiamente estesa tra i sostenitori della "arte pura". Tuttavia, il talento delle generalizzazioni, la titolazione, il tagliente pensiero dell'artista raffigurato da Turgenev, è combinato con la capacità di percepire inconsapevolmente l'ambiente circostante e apprezzare in altri dono della penetrazione naturale nell'essenza dei fenomeni della vita. Shubin è conversazioni continue con Uvano osservativo e silenzioso Ivanovich, legata al significato nebbioso delle sue valutazioni e profezie irrazionali. Agli è chiesto la domanda più importante del romanzo: "Quando verrà il nostro tempo? Quando abbiamo persone persone? - Dare il termine, - rispose Wiss Ivanovich, "Volontà" (VIII, 142). Solo Shubin comprende il misterioso rapporto del vecchio nobile, immerso in completa inazione e contemplazione, con il "coro inizio", "Black Earth Force", la sua capacità di penetrare nel punto di vista del popolo e per dimostrare i processi naturali che si verificano nel popolo . Tuttavia, Shubin è comprensione, sviluppa discorsi incoerenti e incerti di Uvar Ivanovich. Nella sua incontaminata informalità, Amorphy, sono anche inaccettabili per lui come risposte "semplici", razionalistiche Insarova per "dannatamente domande". Mentre la personalità di Shubin disegna, che corrispondeva allo sguardo di Turgenev su un artista ideale. È elegante, sofisticato, un segnale acustico, gentile ed egoista, ama la vita nelle sue vere manifestazioni e forme, godendo spontaneamente e felicemente la bellezza, non romantico, perfetto e distratto, e grossolano, vivo, è desideroso di felicità ed è in grado di indulgere. Questo è un uomo "con il sole in sangue". Allo stesso tempo, lui più di chiunque altro nel romanzo è in grado di auto-analisi, a una valutazione perspicace e ingegnosa dei fenomeni, per comprendere il mondo spirituale di qualcun altro e di insoddisfazione con i suoi. L'immaginazione creativa apre lui il fascino di quell'animazione interiore, che è permeata da Insinov, e sogna che tale sollevamento mentale diventa possibile per tutti. Questa latitudine dei punti di vista di Schubin è caratteristica di Turgenev, ma non corrisponde al solito nello scrittore negli anni '50 dell'idea della natura artistica ideale. Era la foce dello Shube nel romanzo che il pensiero è stato espresso che l'arte non può dare la soddisfazione della gioventù moderna, assetata di sé per il bene della felicità universale. Quindi, avendo cercato nel "nobile nido" con l'ideale della misteriosa autorità dell'arte che si trovava sull'etica e sulle strisce ideologiche, nella "Alla vigilia" Turgenev pronuncia le illusioni del verdetto finale sul lavoro artistico come campo di attività superiori che possono tutti i conflitti e problemi di tempo.

Se l'autore della licenza di Schubina ha investito le più importanti generalizzazioni, definizioni e valutazione, fino al riconoscimento della validità della "scelta di Elena", Bersenev, ha trasferito una serie di dichiarazioni etiche. Bersenev è un corriere di un alto principio etico di altruismo e che serve l'idea ("l'idea della scienza"), come Shubin - la forma di realizzazione dell'egoismo "alto" ideale, egoismo della natura creativa sana e solida. Turgenev ha sottolineato che Bersenev è stato cresciuto nelle tradizioni della cultura nobile. Padre Berseneva - il proprietario di ottantadue anime - Liberata i suoi contadini prima della sua morte. Shelling e Mystic, era impegnato in oggetti filosofici astratti, ma è stato il repubblicano, si inchinò a Washington. È stato ricordato con gli eventi del mondo allarme, e il trattato è stato scritto da lui è stato attratto dalle teorie utopiche dell'umanismismo, in ogni caso "gli eventi del 48 ° anno lo scioccarono a terra (era necessario rifare l'intero libro) , ed è morto in inverno del 53 ° anno, non dopo aver aspettato il Figlio del Figlio dell'Università, ma in anticipo ... Benedizione con il servizio della scienza "(VIII, 50).

La caratteristica è concreta e chiara in termini storici e sociali. Padre Berseneva - Un astratto umanista e utopico - morto, un po 'senza sopravvivere al primo lungordo di un nuovo ascensore pubblico, profondamente scioccato dalle impressioni della catastrofe del 1848; Ha sottolineato suo figlio alla scienza astratta come soggetto di servizio decente (la fede nell'illuminazione è rimasta scoperta). Quindi Turgenev crea il suo eroe la biografia del concetto, che è stata quindi percepita da altri scrittori. L'importanza principale della biografia di Bersenev non era nel suo particolare contenuto, ma nel modo molto metodo di costruire una storia sul destino di una persona in relazione all'evoluzione storica dell'ambiente sociale e con una valutazione dei concetti filosofici ed etici che Sostituisci l'un l'altro durante lo sviluppo storico della società. Tale metodo è stato poi padroneggiato da Pomonyovsky (che lo ha sviluppato e francamente personaggio giornalistico), Chernyshevsky (per il quale è diventato un elemento ripensante del suo sistema d'arte particolare), la lettera e molti altri.

La cura della scienza come la sfera della creatività pura e indipendente era un fenomeno comune nel mezzo del popolo pensiero del mondo. Chirnyshevsky stesso esitò cosa scegliere il modo - essere un filologo o uno scrittore pubblicitario. Dall'età degli anni '60, le classi di scienze naturali cominciarono a attirare appositamente un'opportunità di gioventù in modo indipendente per combinare lo sviluppo di conoscenze accurate con la libertà di espressione delle loro viste filosofiche e materialistiche.

Berserev riceve una linea morale, che Turgenev ha preso una posizione particolarmente alta sulla scala delle virtù mentali: la gentilezza. A suo parere, la gentilezza di Don Chisciote dà il significato etico esclusivo di questo eroe nella vita spirituale dell'umanità: "Tutto passerà, tutto scomparirà, il più alto San, il potere, un genio completo, tutto si sgretola di Asione. Ma le buone azioni non spargeranno il fumo; Sono più resistenti della bellezza più lucida "(VIII, 191). Bersenev è una gentilezza deriva da un umanesimo "Shillian" di un profondo, tradizionalmente ereditato e dalla "equità" inerente a lui, l'obiettività dello storico, capace di stare sopra gli interessi personali e egoisti e determinano il significato dei fenomeni di realtà indipendentemente dalla loro personalità . Da qui, è gambo, come un segno della debolezza morale dell'uomo inutile ", comprendendo il valore secondario dei loro interessi nella vita spirituale della società moderna, la sua" seconda stanza "nella gerarchia dei tipi di figure moderne .

Nella mediazione di Bersenev, il suo patrocinio dell'amore Helena e Insinov influenzano una comprensione obiettiva di ciò che Elena cerca, la coscienza della "centralità" della natura di Insariov ("Numero prima") e la conformità con il loro amico, e soprattutto - un rigido Aderenza del principio etico dell'identità della personalità alla libertà di sviluppo e della libertà di sentimenti, radicata ed è diventata "secondo in natura" rispetto per "I" di qualcun altro.

Le caratteristiche di Bersenev con Granovsky sono significative (nel testo del romanzo, le direzioni dirette sono date che è uno studente di Granovsky e guarda il suo insegnante come campione da imitare). Nella persona di Bersenev, le caratteristiche di Chernyshevsky ("saggi del periodo del Gogol", valutato positivamente da Turgenev), sono state nominate per le forefrontine del periodo gogoliano: una partnership, alto rispetto per la personalità di qualcun altro, la capacità di "Sourbul "Passione, fermare i litigi degli amici, che era diverso" mite e amorevole "Stankevich (III, 218): l'umanità e la sensibilità di Ogarev, la dedizione al lavoro dell'illuminazione, della semplicità e della dedizione di Granovsky, -" Era un semplice E una persona modesta che non sognava da se stesso che non conosceva l'orgoglio "(III, 353) - tutto questo è simile alla natura di Bersenev.

Turgenev sottolinea, quindi, l'idealità del suo eroe di uno scienziato, dopo avergli approvato le caratteristiche della natura delle persone che sono diventate una leggenda che ha familiarità con il lettore democratico degli anni '60 come immagini ideali. Allo stesso tempo, il tipo di scienziato come ideale risulta storicamente svuotato. Con disprezzando il tema delle opere scientifiche di Bersenev, avendo un'importanza estremamente storica e le parole principali del romanzo che gli esperti hanno elogiato l'autore, Dobrolyubov scrive sul lavoro di uno scienziato come surrogato di "Attività reali": "Storia della nostra vita Si è rivelato che Bersenev ha appena lasciato uno strumento di salvezza: "Wecheving la mente dello scientifico del frutto" ... e anche il beneficio che anche in questo poteva trovare la salvezza ... "(VI, 136-137).

Descrivere le attività della citazione di Bersenev dalla "Duma" Lermontov, Dobrolybov, la stimava così come il frutto della "era di una mancanza di tempo" e come manifestazione della cultura nobile, l'esercizio di "persone extra". Un tale atteggiamento per l'attività professionale dell'attività professionale dell'istoria potrebbe nascere solo al momento in cui una situazione rivoluzionaria e la sete di resilienza diretta, la creatività pubblica copriva le migliori persone della Generazione più giovane del paese.

È interessante notare che tutti i giovani che circondano Elena vengano rinunciati dall'aristocrazia e dalle limitazioni nobili, tutti rivendicano il titolo di lavoratore e persino il proletario, - anche il segno di un'era, che rappresenta il riflesso misterificato nei capi di persone di il processo storico della democratizzazione. Lavoro, democrazia, il ministero è diventato una generazione ideale etica, che ha cambiato l'ideale dell'elitismo, la scelta. Bersenev parla del popolo del suo tipo: "Noi ... Non si bibarita, non aristocratici, non gli gnocchi del destino e della natura, non siamo nemmeno i martiri - siamo lavoratori, lavoratori e lavoratori. Indossa il tuo grembiule in pelle, lavoratore, sì, sposare la tua macchina da lavorare, nel tuo laboratorio oscuro! " (VIII, 126).

Nel drammatico monologo dell'eroe, una premonizione spontanea è stata espressa che uno scienziato agli occhi della società è costantemente dal sacerdote della scienza che possiede il dono della penetrazione nella misteriosa essenza delle cose (tali, ad esempio, l'interpretazione del La personalità di uno scienziato nel "Faust" di Goethe) si trasforma in un lavoratore mentale che porta un reddito duraturo alla società che saltava per il suo lavoro più o meno modesto, senza soddisfazione morale, riconoscimento, fama ("passeggero della prima classe" AP Chekhov).

Ottimismo e praticismo attivo generato da cambiamenti sociali e politici, non tutte le persone espresse in ministero disinteressato con un bene comune. Il corriere delle caratteristiche della difesa egoistica nel romanzo è (Ober-Segretario del Senato - Carriera Kurnatovsky, è in una disputa con Kunatovsky Bersenev, pronto a riconoscere l'importanza secondaria della scienza in relazione alla lotta per il miglioramento immediato di La vita delle persone, difende l'indipendenza delle attività scientifiche, opposta alle dottrine della subordinazione alle sue "specie" burocratiche.

Il rappresentante dell'arte di Shubin è più doloroso di Bersenev, percepisce il raffreddamento delle persone avanzate della società al suo caso. Shubin non può essere d'accordo con il volgare, né con il rifiuto intellettuale dell'art. È fortemente e imponendolo come artista di un certo stereotipo di comportamento, e l'atteggiamento tradizionale verso l'artista come ispirato e festeggia il bambino-sognatore. Il lavoro costante e duro è fatto dall'ideale etico di Schubin. Nel nome della sua chiamata, è pronto a giocare i piedi di un "dipendente" ordinario.

Insinov è la perfetta forma di realizzazione di una natura attiva e consapevolmente eroica - nel romanzo è caratterizzata dalla somma delle caratteristiche in cui la democrazia, il duro lavoro, la semplicità del proletaria occupano nessun ultimo posto. Si dice anche di lui - come differenza, "alcuni Chernogorz". La sua caratteristica sociale era particolarmente importante per il lettore degli anni '60, poiché Turgenev ha mostrato il processo di democratizzazione dello strato avanzato della società russa, "pieno spostamento dei nobili da parte del disinfair nel nostro movimento di liberazione", e idealizzato un nuovo Tipo pubblico. Naturalmente, l'origine straniera di Insinov, tuttavia, "proletarianismo", altrimenti la miseria di Insinov, combinata con il radicalismo della condanna e della prontezza, atto audace e decisamente, non risparmiando la sua vita, gli ha legato con nuovi ideali e nuovi eroi del russo La società, ha trasformato la sua immagine a "sostituire", sotto forma di un'espressione di pensiero sull'inevitabile aspetto di un tale eroe russo.

È interessante notare che non solo Bersenev, Insinov e in parte Shubin sentire "pensando proletari". Questo "titolo" afferma un tale "leader" della giovane generazione, come Antipod Bersenev e Insinov - Kurkinatsky.

Nelle caratteristiche di Kernatovsky, "assegnata" dall'autore di Elena, l'idea di appartenere a Kursnatovsky, così come Insinov, al "tipo effettivo" e le posizioni reciprocamente escrescenti occupate da loro all'interno di questo tipo psicologico molto ampio. Allo stesso tempo, in questa caratteristica, si manifesta anche da come compiti storici, la necessità di risolvere che è chiara all'intera società, costringere le persone del più diverso orientamento politico per indossare una maschera di una persona progressiva e coltivare le caratteristiche che sono attribuiti alla società a tali persone. Elena informa Insinov su Kursnatovsky: "Ha qualcosa di ferro ... e stupido e vuoto allo stesso tempo - e onesto; Dicono che è esattamente molto onesto. Anche io ho un ferro, ma non così ... Si chiama persino un proletario. Noi dicendo, Chernoyarma. Pensavo: se Dmitry lo disse, non mi piacerebbe, e questo lasciò dire! Lascia che si vanta! .. Deve essere sicuro di sé, la hardworking, è capace di sacrificio di sé ... cioè, alla donazione dei loro benefici, ma è un grande despota. Il problema si metterà nelle sue mani! "

In conclusione, Elena riporta l'opinione di Schubin che Insinov e Kurkinatsky "sia le persone pratiche, e vedono quale differenza; C'è un vero, vivo, la vita questo ideale; E qui non è nemmeno un senso del debito, ma semplicemente un servizio onestà e un contenuto significativo "; "E secondo me," Elena Objects, - "Cos'è comune tra te? Credi, ma non lo è, perché è impossibile credere in te stesso "(VIII, 108).

Sembrerebbe che la caratteristica di Kernatovsky inerente al romanzo "alla vigilia" la chiarezza dei tipi di tipi, le riparazioni del copyright raggiunge il suo apogeo. Lo scrittore non importa come vuoi spendere la finzione sull'immagine di questo, anche perché è un tipo chiaro. Come l'azione principale del motore nel romanzo atti Insar; La sua personalità, il caso si dedicò interamente, determina il destino dell'eroina. Groom "ufficiale" - Kurkinatsky - non disturba Elena con. I giovani decidono il loro destino audacemente e indipendentemente. La caratteristica Kursnatovsky è compressa, in un posto, quasi nello stile dei famosi "registri delle persone di recitazione", che Turgenev era nelle prime fasi del lavoro sulle opere. Tuttavia, mettendo l'ultimo punto di questa caratteristica, lo scrittore lascia la rettilinea, vi è parlato di Schubin ed Elena sul numero più importante dell'identità di Kurkinatsky. Parole Elena, quasi letteralmente coincidendo con la formulazione chiave dell'articolo "Amleto e Don-Kihot", si oppone a Kurkinan Insinov come egoista, senza fede e ideale, cioè "rifiuta" nella caratteristica principale di un tipo attivo ( "Don Chisciotte", terminologia Turgenev); Shubin lo conta direttamente ai leader, sebbene sia stipulato che l'ideale implica non dai bisogni viventi della società, ma dalla dedizione formale al debito del servizio, il "principio" senza detenzione.

La controversia di Elena e Schubin è la natura della rivista congiunta della verità. Non sono d'accordo con Shubin e proposto, sembrerebbe che il punto di vista opposto, Elena attribuisce ancora una grave importanza alle sue parole, prende atto. Ognuno di loro risulta essere giusto, e in generale, la loro disputa chiarisce non solo le caratteristiche di Kurkinatsky, ma anche un'idea di un tipo attivo. Una persona di un personaggio attivo che può servire disinteressatamente l'idea, non è solo un rivoluzionario o un combattente del movimento della liberazione nazionale, ma anche un burocrate per quale fede nello stato e del destino del governo sostituisce qualsiasi altro ideale.

Tuttavia, in accordo con il romanzo del romanzo "sulla vigilia" Kurkinatsky non è solo un'immagine di un certo tipo moderno, ma anche dalla forma di realizzazione dell'ideale: è un amministratore ideale - un nuovo tipo burocratico caratteristico degli anni '60 . Cunnatovsky energico, decisivo, onesto e adamante nel riguardo a un certo principio ("ferro"). Per le caratteristiche psicologiche esterne e pure di Kernatovsky come una persona che vale una certa vista mondiale, è incorporata dal risultato dell'evoluzione di alcune idee degli anni '40, il concetto politico, filosofico, la "decisione" dei problemi sociali della modernità a il pensiero che si è sviluppato in una specie di direzione. Dare la frase "Eroe del caso" - Kursnatovsky, Turgenev valuta non solo il "caso" stesso, ma anche il concetto, la direzione ideologica per la quale si basa. Nella "Erano e cose", Erzen contiene un episodio della sua conoscenza con il vettore vettore di questo tipo di idee, tipo, nuovo nel 1857 e l'ideale, non ancora debunked nei primi anni '60. Herzen scrive:

"Nell'autunno del 1857, Chicherin è arrivato a Londra. Non vedevamo d'ora che: una volta uno degli studenti preferiti di Granovsky, un amico della Korah e Kethecher, era per noi una persona cara. Abbiamo sentito parlare della sua crudeltà, riguardo ai veleages conservativi (aspirazioni. - L. L.), Su un immenso orgoglio e dottrinarismo, ma era ancora giovane ... un sacco di angolari è bloccato nel tempo del tempo.

- Pensavo a lungo, per andare da te o no ... io, come sai, il rispetto per te, non in tutto ciò sono d'accordo con te. È qui che ha iniziato Chicherin. Si avvicinò non solo, non giovane, aveva pietre per il seno ... la luce dei suoi occhi era fredda, nella voce della voce era la sfida e la terribile e repellente fiducia in se stessi. Dalle prime parole, ho fatto male che fosse non un avversario, ma un nemico ... Distanze che hanno consegnato le nostre opinioni e le nostre temperature sono state segnate presto ... vide l'educazione del popolo nell'immagine e predicò un forte stato e una insignificanza del viso di fronte a lui. Può essere compreso che questi pensieri erano nell'appendice del problema russo. Era un governo, considerato il governo molto più alto della società e delle sue aspirazioni ... tutto questo insegnamento passò dalla sua intera costruzione dogmatica, da cui avrebbe sempre potuto portare immediatamente il suo filosofia della burocrazia "(IX, 248-249; corsivo nostro. - L. L.).

La somiglianza del modo esterno, del carattere e, soprattutto, la visione del mondo di Kernatovsky a Turgenev e Chicherin nell'immagine di Herzen è sorprendente. Inoltre, l'analisi della personalità di Herzena di uno dei principali ideologi della "scuola statale" chiarisce il significato delle vie controverse recensioni di Elena e Shubin in merito a Kurkinovsky (da un lato, non ha ideale, è un egoista, su L'altro - è in grado di diventare realtà, è onesto; le sue attività e il disinteressato e non seguono dai bisogni della società). "Vera" Kurnatovsky è una convinzione nello Stato "nell'allegato della questione russa" (l'espressione di Erzen), cioè, dedizione allo stato tenuta-burocratico, monarchico. Comprendere che le riforme sono inevitabili, i figure di tipo Kurkinatsky hanno collegato tutte le possibili variazioni del paese con il funzionamento di uno stato forte, e si consideravano le idee dello stato e degli artisti della sua missione storica, da qui - fiducia in se stessi, Egocentrismo, Da qui la volontà di diventare realtà.

Tuttavia, la fede nello stato monarchico e nel sistema "forte" burocratico è una fede in un sistema, che storicamente può compilare un contenuto molto diverso (condurre riforme e conduzione di reviews).

Saltykov-Shchedrin - il più "politico" scrittore della Russia nel mezzo del XIX secolo, che ha visto la colossale importanza storica dello Stato nello sviluppo della società - più di una volta nel suo modo satirico artistico riguardava la questione di "Nuovo" , moderni "sublime" burocrati che si stavano preparando per condurre riforme del governo che sostenevano il ruolo delle figure destinate a girare la "ruota storica", e poi divenne i ministri della reazione. Nel dramma satirico "ombre", ad esempio, disegna un ambiente dei primi anni '60, quando la riforma fu combinata con l'insorgenza di qualsiasi pensiero libero, con la soppressione delle forze democratiche della società. Gli eroi del dramma, giovani burocrati che credevano nella dottrina dello "stato forte" e convincenti nel fatto che ogni sistema proposto dall'alto è il beneficio, vieni a nudo carriera, il cinismo e la coscienza interiore del "mostruoso Barbecue ", che portano, fornendo la loro" assistenza obbligatoria "a qualsiasi destinazione vile del governo.

N. G. Pomleyovsky è stato il più grande tra gli anni sessanta dall'accusatore dei funzionari. Ho imparato molto da Turgenev e Saltykov, vide ansimi socio-politici completamente diversi del problema della burocrazia e ha espresso le sue osservazioni attraverso un sistema di immagini speciali specifici. Tuttavia, l'episodio dello Skunovsky Skatovsky nel "Nameman" ha lasciato un segno notevole nella sua immaginazione creativa. A Molotov, ha ripetuto questa situazione, facendo un'immagine di una forma di realizzazione satirica-satirica-satirica ufficiale della sposa del formalismo dell'apparato burocratico.

Più completa del Turgenev nel romanzo "Alla vigilia", ha sviluppato un conflitto tra padri e bambini che cercano il diritto alla libertà di sentimenti e indipendenza della scelta del percorso di vita. Turgenev non ha complicato il design trasparente del romanzo analizzando questo, non tanto per lui in questo caso di un conflitto importante. Il problema della funzionalità, il destino dei giovani burocrati, i leader del "nuovo tempo", nonché la questione del significato internazionale del sistema amministrativo russo, ha dedicato un nuovo "fumo" alla fine degli anni '60. Il Poamalovsky, "immergendo" i soliti standard russi dal conflitto degli anni '40 in un mondo morale peculiamente illuminato e comprensibile dell'ambiente ombelicale, sul suo background, considerato quei modi reali, nuovi modi che i giovani stanno cercando di deporre in un vecchio, bene -established Society.

Le relazioni di Elena e Insariov sono in molti modi "ideali". Lo scrittore disegna gli eroi che volano come falene in luce, alla lotta che non vedono e non riconoscendo i "piccoli" ostacoli sui loro modi che li ignorano. Non c'è ancora alcun rifiuto risoluto della vecchia società e della sua moralità, quella guerra con loro, che è stata dichiarata in "Cosa?", Ma c'è una dichiarazione poetica e emotiva di auto-rilievo e forza irresistibile dell'impulso ideale, la sua fecondità .

Vediamo che nel "Alla vigilia di" Turgenev ha coltivato tre ideali, nella formazione e rafforzamento dell'influenza di due dei quali sulla società ha svolto un ruolo importante. Turgenev ha contribuito alla dichiarazione dei lettori russi dell'autorità dell'artista, il poeta, le cui attività possono essere opposte alla partecipazione agli affari pratici delle classi più alte della società. L'ideale degli studiosi non era anche alieno a Turgenev. Dopotutto, poco prima di "sulla vigilia" - nel "nobile nido" - ha opposto internamente Laurezza, aspirando a "conoscenza positiva", i suoi ex eroi - "puliti teorici", distratti da pensatori "sognanti". Presto, nel romanzo, "Padri e figli", scriveranno di nuovo delle borse di studio e della fede nella scienza come i segni più importanti di un nuovo tipo di persone, il più moderno, in un certo senso degli espressioni ideali delle aspirazioni di società.

All'approvazione dell'ideale della riformidità "stato" burocratica di Turgenev non ha messo le mani. Nel sistema di immagini artistiche di Turgenev, un burocratcher del riformatore liberale è sempre una figura negativa, sebbene Turgenev abbia capito che questo tipo può avere la sua espressione ideale nella coscienza dei suoi contemporanei. La caratteristica del dibattito artistico degli ideali di Turgenev era che lui, "rilanciandolo", dando loro la forma strutturale di natura umana vivente, l'individualità, dotata di una certa vista mondiale e dello stile del comportamento, non ha dato loro a Il tipo. L'ideale etico, la decisione sociale, nata cercando l'era, ha ricevuto una reale forma di realizzazione, implementazione e quindi ha scoperto la loro limitazione sociale e temporanea. Turgenev ha dimostrato che questo ideale già "materializzato", e spesso il fatto che l'umanità ha già passato a modo suo stadio della sua incarnazione.

L'idea dell'ideale per lui era inseparabile dal pensiero del carattere umano più moderno e progressivo, in ultima analisi dal pensiero della storia, del tempo. Questa caratteristica, inerente a Turgenev al più alto, è stata caratterizzata da altri scrittori degli anni '60, specialmente quelli di loro, che erano tenuti attraverso una scuola degli anni '40 con il suo filosofismo storico. Un Ostrovsky negli anni '70, ha scritto sulla capacità di distruggere i vecchi ideali come caratteristica obbligatoria di un autentico artista: "Ogni volta che ha i suoi ideali e l'obbligo di ogni onesto scrittore (nel nome della verità eterna) di distruggere gli ideali del passato quando sono venuti ... "

È già stato notato che il movimento di liberazione in Europa è considerato nel "alla vigilia di" come l'inizio dell'emergere della situazione rivoluzionaria in un certo numero di paesi, come possibile prologo per cambiare il clima politico in Russia. Insinov pronuncia parole che hanno immediatamente attirato l'attenzione dei lettori e sono ancora costretti a pensare agli interpreti del romanzo: "Nota: l'ultimo uomo, l'ultimo mendicante in Bulgaria e io - noi auguriamo lo stesso. Abbiamo un obiettivo. Capire che tipo di fiducia e fortezza dà! " (VIII, 68). Queste parole sono considerate come espressione di pensiero "sulla necessità di unire tutte le forze avanzate della società russa per la lotta per le riforme" e come lezione politica ai democratici rivoluzionari, la predicazione di ciò "che gli eroi danno solo origine alla lotta per interessi "nazionali" ".

Non negare le possibilità di un significato politico e didattico racchiuso in questa frase di Insinov, e nell'immagine stessa nel romanzo della lotta di liberazione nazionale, che unisce la nazione, dovrebbe, tuttavia, notare che per Turgenev non è meno, e forse Più importante era un altro lato del caso. Nel "On The Eve", nonostante il fatto che questo romanzo con la propria struttura sia forse il più "ragionevole", la biblioteca dei romanzi dello scrittore, l'elemento lirico è insolitamente forte. La forma di espressione di un nuovo ideale e uno nuovo che ha sostituito anche la depressione recente, il revival pubblico è il tono totale di allegria, energia, entusiasmo, che si sentiva nei sentimenti dei personaggi principali e, come se rifletta dalla luce , illumina altri nuovi personaggi.

Descrivendo la posizione di una persona in diversi periodi di vita della società e con diverse condizioni politiche, Herzen ha scritto sulla situazione rivoluzionaria: "Ci sono ERA quando una persona è libera in generale. Attività a cui cerca ogni natura energetica, quindi coincide con il desiderio della società in cui vive. A volte - anche abbastanza raro - tutto si precipita nel ciclo di eventi, vive in esso, soffre, gode, dypsy ... anche quelle persone che saranno affidate contro un flusso comune sono anche appassionate e soddisfatte nella vera lotta ... Nessun tempo deve interpretare per interpretare il sacrificio e la devozione - tutto ciò è fatto da solo ed estremamente facile. "Non si ritira, perché tutti credono". Le vittime, infatti, no, le vittime sembrano il pubblico tali azioni che costituiscono una semplice esecuzione di volontà, un'immagine naturale del comportamento "(VI, 120-121).

Herzen, che ha scritto queste linee sotto l'impressione immediata della situazione rivoluzionaria della fine degli anni '40 in Europa, parla della possibilità storica dell'unità pubblica - anche se l'unità nella visione del mondo e nelle aspirazioni (cfr. Parole di Insarov, che sostenevano che tutto I bulgari vogliono lo stesso) ma in attività, in uno stato di spirito esprimendo l'ascensore pubblico. È significativo che Herzen scrive sulle figure reazionarie che sono "oltre il flusso totale". La situazione rivoluzionaria, a suo avviso, copre tutta la società, la maggior parte dei cittadini è in qualche modo coinvolta nella lotta dalla parte delle forze progressiste, poiché i cambiamenti rivoluzionari diventano una necessità storica. La situazione rivoluzionaria degli anni '60 in Russia ha reso l'umore principale, il tono principale dell'ottimismo della società, il desiderio di felicità, fede nella fecondità della creatività politica e rivoluzionari che l'inevitabilità del sacrificio di sé nella lotta era arrabbiato contro il concetto di "sacrificio".

Interesse per le epoche della ripresa nazionale, l'attività di tutti i membri della società, ai periodi storici, quando il coro di atti politici collettivi sembrava potentemente e ogni individuo (spesso mirato a raggiungere obiettivi privati \u200b\u200be personali) la volontà è stata fusa in direzione di grandi realizzazioni storiche, la letteratura russa coperta. La sua espressione suprema era Roman L. Tolstoy "Guerra e Pace".

La vita del personaggio principale nel "on the Eve" è tragicamente; E, naturalmente, non è a caso che Insinov muore, senza dover combattere, su cui sogna, ed Elena, preparando per la partecipazione alla guerra, riscalda il suo rapido fine e lo cercò. Turgenev è stato inerente alla coscienza acuta della tragedia del colpo della storia. Riflettò nelle immagini dei suoi eroi - figli del loro tempo - e nei loro destini. Elena, come sopra, è stato notato sopra, porta l'impulso sacrificale con la Liza di Gavitin. Inoltre, lo scrittore collega la dedizione di entrambe le eroine, inerenti alla sete dell'impresa delle tradizioni della mobilità folk (nessuna meraviglia Elena "è" in un sogno di Nishchenka Katya, che ha ispirato il suo sogno del sogno e lasciando la famiglia) . Tuttavia, in contrasto con Lisa Kalitina, Elena è priva di moralità ascetica. È una ragazza moderna, audace, facilmente sorprendente con l'oppressione delle tradizioni, cercando la felicità.

Prima di collegare la sua vita con la sua vita, Insinov introduce una donna preferita nei loro piani, interessi e conclude una sorta di accordo con lei, suggerendo con la sua parte della valutazione consapevole del loro possibile futuro. Questo è ciò che, secondo Chernyshevsky, espresso nell'articolo "Russian Man on Rendez-Vous", avrebbe portato a "uomo decente" quando un appuntamento con Asei, un tale contratto ha cercato di "concludere" con la sua sposa e Chernyshevsky stesso. Il fallimento dell'amore di Elena e della sua nobile determinazione distrugge la chiusura ascetica di Insinov, rendono felice. Dobrolyubov ha particolarmente apprezzato le pagine del romanzo, dove sono stati raffigurati l'amore luminoso e felice dei giovani. Il romanzo contiene una conversazione significativa di Schubin e Uvar Ivanovich: "... Insar Blood Tosse; È cattivo. L'ho visto l'altro giorno ... la faccia è meravigliosa, e malsana, molto malsana.

"Combattere qualcosa ..." disse Ivan Ivanovich.

- È tutti uguali, solo ... sì, non è comunque. Ma voleva vivere con lui.

"È un giovane business," rispose Uvanovich.

- Sì, giovane, glorioso, business audace. Morte, vita, lotta, caduta, celebrazione, amore, libertà, patria ... Buono, buono. Dai a Dio a tutti! Non è che seduto sulla gola in una palude sì, prova a mostrare l'aspetto che non ti interessa quando sei davvero essenzialmente comunque. E lì - stringhe tese, collegamenti a tutto il mondo o rompere "(VIII, 141).

Rappresentanza di Uvan Ivanovich, un vecchio, circa la lotta come sinonimo di morte (quindi, tutti uguali, una persona sana o malata va a combattere) Shubin contrasta l'aspetto della sua generazione, secondo quale vita, felicità, lotta è inseparabile. Indipendentemente dal fatto che il trionfo o la morte conducino la lotta, lei rende felice un uomo ("Dio per tutti").

Le aspirazioni e le esigenze dei giovani "figli per bambini" erano caratterizzati da Turgenev nel romanzo, e questa era la novità principale. La "Eva" è stata trovata dall'eroe degli anni '60, sebbene sia anche nominativo; Infatti, è stato sintetizzato da bisogni storici, ideali emergenti, osservazioni individuali sulle tendenze di sviluppo del processo storico. Non volendo rilasciare questo eroe per il fenomeno tipico, reale radicato della vita russa, Turgenev ha dato la sua idea l'apparizione di un eroe vitale, storicamente concreto - un combattente del movimento di liberazione nazionale. Perché questo tipo è stato eletto scrittore come "sostituto" della figura rivoluzionaria russa, il "sostituto", esprimendo e l'inevitabilità della trasformazione di un tale eroe nella figura principale della modernità e dell'incompletezza del processo della sua formazione, noi aveva il caso di dire più in alto.

Il tratto fondamentale su cui Turgenev ha costruito il carattere di questo eroe è la sua natura efficace, attiva, la sua importanza di un motore pubblico, una persona che è stata nominata per attuare il compito, allo stesso tempo il più semplice e il più importante per l'uomo, il persone, tempo.

N. Shchedrin (M. E. Saltykov). Pieno Cattedrale operazione. T. XVIII. M., 1937, p. 144.

La chiarezza e alcuni schemi intenzionali come la struttura generale del romanzo e delle sue singole immagini sono stati contrassegnati con una critica moderna. Vedi: K. N. Leontiev. Lettera provinciale a Turgenev. - Note domestiche, 1860, n. 5, profondità. III, pag. 21; N. K. Mikhailovsky. Articoli letterari e critici. M., 1957, p. 272.

SM Petrov scrive abbastanza: "Il problema del ruolo pubblico e il significato dell'Intelligiasia democratica assegnata è sollevata da Turgenev per la prima volta non nei" Padri e figli ", ma nel" On The Eve "(SM Petrov. Turgenev. M., 1968, p. 167).

V. I. Lenin. Pieno Cattedrale cit., vol. 25, p. 94.

Chernyshevsky in "Cosa fare?", Parlando del lavoro di Lopukhov nella pianta, riprodotta molto strettamente la formulazione del riconoscimento di Kursnatovsky, che ha affermato di aver quasi cambiato il servizio nel Senato alla posizione di gestire una grande pianta in ricerca di un business dal vivo. Non c'è nulla da dire che il significato delle attività di Lopukhov in fabbrica è ugualmente contrario al suo lavoro amministrativo che attira Kurnatovsky, ma la prontezza di entrambi gli eroi di abbandonare le classi del gabinetto (Lopukhov lascia la scienza) per la comunicazione con i produttori diretti di beni materiali e Comprendendoli (ciascuno in conformità con la sua visione mondiale) L'importanza delle imprese industriali nella società caratterizza entrambi questi eroi come leader della nuova era. La possibilità di controversia diretta Chernyshevsky (o il suo eroe - Lopukhov) non è esclusa con la comprensione dell'importanza dell'organizzazione in fabbrica, che è dichiarata nel ragionamento di Cornatovsky.

A. N. Ostrovsky. Pieno Cattedrale operazione. T. XV. M., 1953, p. 154.

M. K. Cleman. Ivan Sergeevich Turgenev. L., 1936, p. 123; Commento di A. I. Batuto al "on the Eve" (VIII, 533).

In questo articolo, considereremo il romanzo di Ivan Sergeevich, creato nel 1859, mettilo con un riassunto. "Alla vigilia di" Turgenev pubblicato per la prima volta nel 1860 e finora questo lavoro rimane richiesto. Non solo il romanzo stesso è interessante, ma anche la storia della sua creazione. Essa, oltre a una breve analisi del lavoro, presenteremo dopo che presentiamo il riassunto "sulla vigilia". Di seguito è presentato) creato un romanzo molto interessante, e la sua trama probabilmente piacerà.

Bersenev e Shubin.

Sulla riva del fiume Mosca nell'estate del 1853, ci sono due giovani sotto la calce. Un conoscente con loro inizia un breve contenuto "sulla vigilia". Turgenev ci presenta prima di loro, Berseneva Andrei Petrovich. Aveva 23 anni, si è appena laureato all'Università di Mosca. Questo giovane sta aspettando uno scienziato di carriera. Il secondo - Shubin Pavel Yakovlevich, che dà speranza di scultore. Sostengono della natura e del posto dell'uomo in esso. La sua autosufficienza e la pienezza stupita Berrsenev. Crede che contro lo sfondo della natura sia chiaramente visto dall'infidel. Dà origine all'ansia e alla tristezza. Shubin crede che tu abbia bisogno di vivere e non riflettere. Consiglia il suo compagno di fare una fidanzata del cuore.

Poi i giovani si rivolgono alla conversazione già sulle cose ordinarie. Recentemente, Bersenev ha visto Insarov. È necessario introdurre uno scuba con lui, così come con la famiglia dell'ora. È tempo di tornare al cottage, non dovrebbe essere in ritardo per la cena. Stakhova Anna Vasilyevna, la controversia secondaria Pavel Yakovlevich, sarà infelice. E questa donna deve l'opportunità di fare la scultura.

Stahova Stakhova Nikolai ArtemyEvich

La storia di Stakhova Nikolai Artemyemyevich continua romano Turgenev "alla vigilia" (riassunto). Questo è il capo della famiglia, che dalla giovane età ha sognato in modo redditizio. Ha realizzato il suo sogno di 25 anni. Sua moglie era Schubin Anna Vasilyevna. Tuttavia, presto la stah è venuta con Augustine Christian. Entrambe queste donne erano annoiate. Il suo coniuge soffre di infedeltà, ma fa ancora male, perché era un inganno presentato con la sua amante un paio di cavalli grigi della pianta di Anna Vasilyevna.

La vita di Schubin nella famiglia dell'ora

Shubin vive per circa 5 anni in questa famiglia, dopo che sua madre è morta, una specie e intelligente francese morì (padre Schubin morì alcuni anni prima). Lavora dura, ma Urabs, nulla vuole sapere di professori e accademie. A Mosca, Schubin è considerato speranza, ma non ha ancora fatto nulla eccezionale. La figlia dello Stahov, ama davvero. Tuttavia, l'eroe non perde l'opportunità di Pokoke e con una mensa cazzerata di 17 anni, un compagno di Elena. Ahimè, Elena non capisce queste contraddizioni nella personalità di Schubin. Ha sempre indignato la mancanza di carattere in una persona, arrabbiata, non ha perdonato il falso. Se qualcuno perde il rispetto, cessa immediatamente di esistere per lei.

Personalità Elena Nikolaevna.

Va detto che Elena Nikolaevna è una natura eccezionale. Ha 20 anni, è molto attraente e statutaria. Ha una treccia bionda scura e occhi grigi. Tuttavia, nel seguito di questa ragazza c'è qualcosa di irregolare, gustoso, che non piacerà tutti.

Niente può soddisfare Elena Nikolaevna, l'anima di cui si sforza di essere attivi. Questa ragazza fin dall'infanzia era occupata e disturbata da affamati, mendicanti, persone malate e animali. All'età di 10 anni, divenne famosa con la brutta ragazza Katya, cominciò a prendersi cura di lei. Questa ragazza ha persino diventato un tipo di oggetto del suo adorazione. Questa passione I genitori Elena non hanno approvato. Vero, Katya presto morì. Tuttavia, la doccia di Helen rimase una traccia di incontrarla.

La ragazza ha vissuto la sua vita da 16 anni, ma era sola. Nessuno timido ad Elena, ma lei languiva, disse che aveva una sorta di amore. Non voleva vedere suo marito di Scubin perché si è distinto dall'impermanenza. Ma Bersenev attrae Elena come un uomo istruito, intelligente e profondo. Ma perché parla persistentemente di Insariov, che è ossessionato dall'idea di liberare la patria? Le storie di Bersenev si risvegliano nell'elena interesse vivente per l'identità di questo bulgaro.

Storia Dmitry Insarova.

La storia di Insarova è tale. Sua madre rapita, e poi uccise un po 'di Aha turco, quando Bulgaro era ancora un bambino. Il Padre fece un tentativo di vendicarsi su di lui, ma è stato sparato. Orfani rimanenti all'età di otto anni, Dmitry arrivò all'età della zia in Russia. Dopo 12 anni, è tornato in Bulgaria, che per 2 anni ha studiato e attraverso. Gli insarre sono stati ripetutamente pericolosi nei suoi viaggi, è stato perseguito. Berseneev ha visto personalmente la cicatrice lasciata al posto della ferita. Dmitry non intende vendicarsi per età, persegue un obiettivo più esteso.

Insinov è povero, come tutti gli studenti, ma scrupolosi, orgogliosi e non amanti. Si distingue per prestazioni tremendose. Questo eroe studia l'economia politica, la destra, la storia russa, traduce le cronache e le canzoni bulgara, è una grammatica bulgara per i russi e il russo per i bulgari.

Come Elena ama Insarov

Dmitry Insarov durante la prima visita fatta su Elena non una grande impressione come si aspettava dopo le storie entusiaste Berrsenev. Tuttavia, un caso ha presto confermato che non è stato sbagliato in Bulgaro.

Una volta, Anna Vasilyevna avrebbe mostrato la bellezza di Tsaritsyn sua figlia e Zoe. La grande compagnia è andata lì. Parco, rovine del palazzo, stagni - tutto questo impressionato Elena. Zoya ha cantato bene durante una barca a vela. Ha persino urlato la Bis Company, che versò i tedeschi. All'inizio non hanno prestato particolare attenzione, ma dopo il picnic, già sulla riva, si sono incontrati di nuovo con loro. Improvvisamente l'impressionante crescita di un uomo si separava dalla compagnia. Cominciò a chiedere un bacio nel risarcimento per il fatto che Zoe non ha risposto all'applauso dei tedeschi. Shubin è diventato con un reclamo per ironia, vizioso per ammonire questo ubriaco, tuttavia, lo chiese solo. E l'Insinov si fece avanti. Ha semplicemente chiesto che se ne andasse. L'uomo è stato appoggiato in avanti, ma Insinov lo sollevò nell'aria e gettò nello stagno.

Sei curioso di sapere cosa continua il riassunto "sulla vigilia"? Sergeevich ci ha preparato un sacco di cose interessanti. Dopo il caso avvenuto nel picnic, Elena ha ammesso se stesso amato da Dmitry. Pertanto, per lei, un grande colpo è diventato la notizia che si muove con il cottage. Solo Bersenev sta ancora capendo perché questa partenza era necessaria. Il suo amico una volta ha ammesso che sarebbe sicuramente lasciato se si innamorrono, poiché non poteva cambiare il debito per il bene di una sensazione personale. Insinov ha detto che non ha bisogno di amore russo. Dopo averlo imparato, Elena decide di andare personalmente a Dmitry.

Spiegazione in amore.

Quindi siamo arrivati \u200b\u200balla scena delle spiegazioni innamorati, descrivendo il riassunto del lavoro "sulla vigilia". Sicuramente i lettori si stanno chiedendo come è successo. Descrivi brevemente questa scena. Insinov ha confermato Elena, che è venuto da lui che stava andando. La ragazza ha deciso di aver bisogno di essere il primo a confessare la sensazione che lo fece. Insinov ha chiesto se fosse pronta ad andare dappertutto dappertutto. La ragazza rispose affermativamente. Allora il Bulgaro ha detto che la avrebbe portata a sua moglie.

Le difficoltà affrontate con Amato

Nel frattempo, il Kennatovsky ha iniziato ad apparire all'Akhan, che ha lavorato nel Senato Ober-Secretaria. Questa persona vede per il futuro marito di sua figlia come futuro marito. E questo è solo uno dei pericoli dell'amante. Tutta la allarme diventa lettere dalla Bulgaria. È necessario andare, mentre puoi, e Dmitry si sta preparando per la partenza. Tuttavia, improvvisamente era freddo e si è ammalato. 8 giorni Dmitry era alla morte.

Tutti questi giorni Bersenev si prendono cura di lui, e disse anche a Elena sulla sua condizione. Infine, la minaccia è passata. Ma fino a quando il recupero completo è ancora lontano, e Insinov è costretto a rimanere a casa sua. Ivan Sergeevich dice in dettaglio in dettaglio, ma abbasseremo i dettagli, costituiremo il breve contenuto del I. Roman I. S. Turgenev "sulla vigilia".

Una volta che Elena visita Dmitry. Dicono a lungo su ciò di cui hai bisogno per sbrigarsi con la partenza, sul Golden Heart Bersenev, sui tuoi problemi. In questo giorno, diventano il marito e la moglie non più a parole. I genitori imparano le loro date.

Il padre di Helena chiama sua figlia a rispondere. Lei conferma che Insinov è suo marito, e che in una settimana andranno in Bulgaria. Anna Vasilyevna Faints. Il padre afferra Elena per mano, ma in quel momento Shubin grida che Agostino di Christian e chiama Nikolai Artemyemyevich.

Travel Elena e Dmitry

I giovani sono già arrivati \u200b\u200ba Venezia. Dietro il difficile trasferimento è rimasto, così come 2 mesi di malattia a Vienna. Dopo Venezia, andranno prima in Serbia, e poi in Bulgaria. È solo necessario aspettare la Reniche, un vecchio lupo, che dovrebbe spostarli attraverso il mare.

Venezia piaceva davvero Elena e Dmitry. Tuttavia, ascoltando il teatro "Traviatu", sono confusi dalla scena in cui Alfred dice addio alla Violetta morendo da Chakhetop. Elena lascia una sensazione di felicità. Insarow il giorno successivo diventa peggio. Ha di nuovo un calore, lui è dimenticato. Elena, arrabbiato, si addormenta.

Successivamente, il suo sonno descrive Turgenev ("sulla vigilia"). Leggi brevi contenuti, ovviamente, non interessante come il lavoro originale. Speriamo, dopo aver esplorato la trama del romanzo, avrai il desiderio di incontrarlo più vicino.

Figlio Elena e Death Dmitry

Sogna la barca, prima allo stagno di Tsaritsyn, e poi nel mare irrequieto. All'improvviso inizia il vortice della neve, e qui la ragazza non è già nella barca, ma nel carro. Vicino a lei - Katya. All'improvviso il carro si precipita in un abisso innevato, e il suo compagno ride e chiama Elena dall'abisso. Alzando la testa, Elena vede Insarov, che dice che muore.

Ulteriore destino di Elena

Già avvicinandosi al riassunto finale "sulla vigilia". Turgenev I. S. La prossima ci parla del destino del personaggio principale dopo la morte di suo marito. 3 settimane dopo la sua morte, una lettera viene da Venezia. Elena riferisce ai genitori che cavalca in Bulgaria. Lei scrive che non c'è nessun'altra patria per lei. L'ulteriore destino di Elena è rimasto in modo affidabile inspiegabile. C'erano voci che qualcuno la vedeva ad Erzegovina. Elena presumibilmente era la sorella di misericordia alle truppe bulgara, sempre indossate vestiti neri. Successivamente, la traccia di questa ragazza è persa.

Questo termina il riassunto "sulla vigilia". Turgenev ha preso la storia di questa trama del lavoro dalla storia della sua conoscenza. Imparerai di più su questo, conosciuto con la storia della creazione di "sulla vigilia".

Storia della creazione

Vasily Katarayev, familiare Turgenev e il suo vicino per la tenuta, nel 1854 andò a Crimea. Ha anticipato la sua morte, quindi la storia di Ivan Sergeevich scritte da lui. Il lavoro è stato chiamato la "famiglia di Mosca". La storia è stata presentata con la storia dello sfortunato amore di Vasily Kataryev. Durante la formazione all'Università di Mosca, Cathadis si innamorò di una ragazza. Lo gettò e partito con il giovane bulgaro sulla sua patria. Presto, questo bulgaro è morto, ma la ragazza non è mai tornata a Catarya.

L'autore del lavoro ha suggerito Ivan Sergeevich per gestirlo. Dopo 5 anni, Turgenev ha iniziato a scrivere il suo romanzo "alla vigilia". La storia di Kathareda è servita come base per questo lavoro. A quel tempo, Vasily era già morto. Nel 1859, ha completato il "alla vigilia di" Turgenev.

Breve analisi

Dopo aver creato immagini di Lauretsky e Rudda, Ivan Sergeevich si chiedeva di dove prenderanno "nuove persone" da quali livelli appariranno? Voleva ritrarre un eroe attivo ed energico, che è pronto per una lotta testarda. Erano queste persone che hanno chiesto il "temporale" 1860. Avrebbero dovuto sostituire con una tale rudina che non poteva passare dalle parole al business. E Turgenev ha creato un nuovo eroe, con il quale ti sei già incontrato leggendo il breve contenuto del romanzo. Certo, questo è inserito. Questo eroe è un "uomo di ferro", che ha una decisione, perseveranza, il potere della volontà, possiede. Tutto questo lo caratterizza come una figura pratica, a differenza delle nature contemplative, simili allo scultore Schubin e al filosofo Bersenev.

Elena Stakhova rende difficile fare una scelta. Può sposare Alexei Berseneva, Pavel Shubin, Egor Kursnatovsky o Dmitry Insarova. La presentazione sulle teste del lavoro "sulla vigilia" (Turgenev) ti ha permesso di conoscere ciascuno di essi. Elena personifica la giovane russia "alla vigilia del" cambiamento. Ivan Sergeevich risolve quindi una domanda importante su chi è ora la maggior parte del paese. Persone d'arte o scienziati, figure statali o natura che hanno dedicato la vita a servire un obiettivo patriottico? Elena La sua scelta risponde alla domanda, che era molto importante per la Russia del 1860. Su chi ha fermato la sua scelta, sai se leggo il breve contenuto del romanzo.

Elena Nikolaevna, Bellezza ventenne, con giovani, si distingueva da un'anima buona e sognante. È attratto dall'aiutare i pazienti e affamati - sia persone che animali. Allo stesso tempo, ha manifestato da tempo l'indipendenza e vive con la sua mente, ma non ha ancora trovato un satellite. Shubin non attira a causa della sua variabilità e impermanenza, e Bersenev è interessata a lei con la sua mente e la sua modestia. Ma poi Berserev lo introduce con il suo amico, Dmitry Bulgaro Nikanovich Insarov. Insinov vive l'idea di liberare la loro patria dalla regola turca e attrae vivi Elena.

Dopo il primo incontro, Insar non è riuscito a compiacere Elena, ma tutto si gira dopo il caso in Tsaritsyn, quando Insinov protegge Elena dai saluti di una crescita enorme, nello stagno. Dopodiché, Elena si confresce nel diario, che amava la bulgara, ma presto si scopre che intende andarsene. Una volta, le disse che avrebbe lasciato, se innamorato, perché non intendeva abbandonare il debito per il bene dei sentimenti personali. Elena va a Dmitry e lo ha riconosciuto innamorato. Alla domanda, se lo seguirà ovunque, la risposta positiva suona.

Successivamente, Elena e Dmitry sono associati a Bersenev per un po 'di tempo, ma nel frattempo, con la madrepatria Insinov, le lettere sempre più allarmanti vengono, e sta già preparando seriamente per la partenza. In uno dei giorni, Elena si sta rilasciando. Dopo una lunga e arrosto conversazione, decidono di sposarsi. Questa notizia diventa per genitori e amici il colpo di Helen, ma lei lascia ancora suo marito.

Raggiungere Venezia, Dmitry ed Elena stanno aspettando l'arrivo del vecchio Randich Sailor, che dovrebbe mandarli in Serbia, da dove il loro percorso si trova in Bulgaria. Tuttavia, Insinov è malato, inizia il calore. Elastico sogno di Elena di un incubo, e, svegliando, capisce che Dmitry alla morte. Randich non lo trova più vivo, ma su richiesta di Helena la aiuta a consegnare il corpo del marito sulla sua patria.

Tre settimane dopo, Anna Stakhova riceve una lettera da sua figlia: si dirige verso la Bulgaria, che diventerà la sua nuova patria e non tornerà mai a casa. Ulteriori tracce di Elena sono perse; Secondo le voci, è stata vista durante le truppe come una sorella di misericordia.

Motivi romani

Le idee e i motivi del romanzo sono stati analizzati in dettaglio dalla progressiva posizione di N. A. A. Dobrolyubov nella rivista "contemporaneo" nel gennaio 1860 (l'articolo "quando arriverà questo giorno?"). Dobrolyubov nota la sensibilità di Turgenev come scrittore a problemi pubblici urgenti e ferma come l'autore rivela alcuni di questi argomenti nel suo nuovo romanzo.

Una particolare attenzione è stata pagata da Dobrolyubov, il problema della scelta del personaggio principale. Dobrolyubov vede a Elena da una stah Allegoria della giovane Russia alla vigilia dei turni pubblici - l'interpretazione, con la quale Turgenev stesso non è d'accordo (vedi critiche):

Elena ha imparato dal popolo russo un sogno della verità che deve essere cercato nelle terre lontane e la volontà di sacrificarsi per il bene degli altri. Un artista, uno scienziato, un funzionario di successo e rivoluzionario, e alla fine sceglie una mente pulita, non un'arte e non un servizio civile, di conseguenza, sta facendo domanda per l'amore di Elena. Dobrolyubov sottolinea che da tutti i candidati, l'unico degno Insarov, che non pensa alla loro felicità senza felicità, che è tutto subordinato al più alto obiettivo e la cui parola non disperde con il caso.

Un altro argomento che passa attraverso il romanzo è il tema del conflitto di aspirazioni egoistiche e altruistiche nell'anima umana. Per la prima volta, questa domanda sorge nella scena della controversia di Bersenev e Shube sulla felicità: è il desiderio di felicemente con una sensazione egoistica, che è sopra - scollegando le persone "amore-amore" o unire "love-sacrifice". All'inizio, Elena e Insarow sembrano essere che questa contraddizione non lo è, ma poi sono convinti che questo non è il caso, ed Elena esplode tra Insinov e la sua famiglia e la sua patria, e successivamente Insarov le chiede la sua malattia, è la sua malattia punizione il loro amore. Turgenev sottolinea questa inevitabile tragedia dell'esistenza umana sulla terra, quando Insinov muore alla fine del libro, ed Elena scompare e la sua traccia è persa. Ma questo finale è ancora più forte grazie la bellezza della raffica di liberazione, dando l'idea di trovare la perfezione sociale di carattere senza tempo e universale.

Critica

Turgenev, che ha sognato l'unione di oggetti d'antiquariato e la riconciliazione dei liberali con i democratici radicali per la lotta per l'idea nazionale comune, non ha accettato la posizione di Dobrolyubov, che aveva negato la coerenza del nobile liberalismo e dei turchi insicuri russi opposti, che includevano non solo i reazionari oscuranti, ma anche carino cuore dall'autore dei liberali. Cercò di persuadere Nekrasov ad abbandonare la pubblicazione dell'articolo di Dobrolyubov nel contemporaneo, e quando non lo ha restituito agli argomenti, si è rotto con gli editori della rivista. Da parte sua, i distributori del "contemporaneo" hanno anche preso un corso per il confronto, e presto una recensione schiacciante di Rudin apparve sul rivista, scritta da Chernyshevsky.

Significativo era per Turgenev e critiche del romanzo da cerchi più conservativi. Quindi, la Contessa Lambert ha rifiutato Elena Stakhova in tali qualità come femminilità o fascino, chiamandolo immorale e spudorato. La stessa posizione è stata presa dal critico MI Daragan, che ha chiamato il personaggio principale "vuoto, volgare, ragazza fredda che viola la decenza della luce, la legge della peccato femminile" e persino "Don Chisciotte in una gonna", e Insarov - secco e schematico. Nei circoli secolari del romanzo scherzarono: "Questo è" sulla vigilia "che non avrà mai il tuo domani." Una volta sotto il cross-fire dei critici progressivi e conservativi, che ignorarono investito nella foce di Insinov, l'appello alla riconciliazione nazionale, Turgenev, secondo le loro stesse parole, cominciò a sperimentare il desiderio di dimettersi dalla letteratura. Lo stato serio dello scrittore è stato aggravato da suggerimenti da I. A. Goncharov al fatto che nelle loro ultime opere, anche nella "On The Eve", Turgenev prese in prestito immagini e motivi dalla "Cliff", a quel punto non ancora finito.