L'idea della felicità di Matrena Timofeevna Korchaginina. Matrena Timofeevna come un rappresentante luminoso della donna contadina

Uno degli studiati in scuole russe Le opere della letteratura russa sono il poema Nikolai Nekrasov "che vive bene in Russia" è forse lo scrittore più famoso del lavoro dello scrittore. Molti studi sono dedicati all'analisi di questo poema e ai suoi personaggi principali. Nel frattempo, c'è dentro e personaggi secondariche rappresenta non meno interesse. Ad esempio, il contadino Matrena Timofeevna.

Nikolai Nekrasov.

Prima di parlare del poema e dei suoi eroi, dovresti almeno rimanere brevemente la personalità dello scrittore stesso. Una persona nota a molti prima di tutto come autore "che in Russia vive è buono", molte opere scrissero per la sua vita, e cominciò a creare da undici anni - dal momento in cui la soglia di ginnasio è oscurata. Studiando presso l'Istituto, ha scritto la poesia per ordinare - ha copiato i soldi per la pubblicazione delle sue prime collezioni di poesie. Uscendo nel mondo, la collezione fallì, e Nikolai Alekseevich ha deciso di prestare attenzione alla prosa.

Scrisse storie e storie, ha pubblicato diverse riviste (ad esempio, "contemporaneo" e " Note domestiche"). NEL ultimo decennio Composto tale vita come lavori satiriciCome già menzionato ripetutamente il poema "che in Russia vive bene", "contemporanei", "donne russe" e altri. Non aveva paura di esporre la sofferenza del popolo russo, che profondamente simpatia, ha scritto sui loro problemi e destini.

"Chi vive in Russia": la storia della creazione

È significativo sconosciuto quando Nekrasov ha iniziato a creare il poema che ha portato un'enorme fama. Si ritiene che sia successo a circa l'inizio degli anni sessanta del diciannovesimo secolo, ma molto prima della scrittura del lavoro, lo scrittore cominciò a fare schizzi - quindi il tempo del piano del poema non deve parlare. Nonostante il fatto che nel manoscritto della sua prima parte, il 1865 è quotato, parte dei ricercatori è incline al parere che questa è la data di fine del lavoro e non lo ha avviato.

Essere così come può, il prologo della prima parte è stato pubblicato nel "contemporaneo" all'inizio del sessantasesesimo anno, e i prossimi quattro anni con interruzioni nel rivista uscì e tutta la prima parte. Il poema è stato stampato difficile a causa di controversie con la censura; Tuttavia, la censura "imposto il veto" e per molte altre edizioni di Nekrasov, e in generale sulle sue attività.

Nikolai Alekseevich, basandosi sulla propria esperienza e l'esperienza dei suoi colleghi predecessori, è stato trovato per creare un enorme lavoro epico sulla vita e i destini di varie persone relative ai più diversi strati della società, mostrano la loro differenziazione. Allo stesso tempo, voleva necessariamente leggere completamente le persone semplici - questo è determinato dal linguaggio del poema e dalla sua composizione - sono comprensibili e accessibili ai più ordinari, i segmenti più bassi della popolazione.

Di progettazione iniziale L'autore, il lavoro dovrebbe essere costituito da sette o otto parti. I viaggiatori, passando attraverso tutte le loro province, hanno dovuto raggiungere St. Petersburg stesso, avendo incontrato lì (in ordine di priorità) con un funzionario, commerciante, ministro e re. Questo piano non è stato dato da prendere a causa della malattia e della morte di Nekrasov. Tuttavia, altre tre parti dello scrittore sono riuscite a creare - all'inizio e metà degli anni settanta. Dopo la partenza di Nikolai Alekseevich, non c'erano istruzioni dalla vita nei suoi documenti su come stampare scritte da lui (anche se c'è una versione che Chukovsky ha trovato un record nei documenti che dopo il "follower" va "il molo sul mondo intero "). l'ultima parte Ho visto la luce solo tre anni dopo la morte dell'autore - e quella con macchie censurate.

Tutto inizia con il fatto che "sul traffico postale" ha incontrato sette semplici uomini rustici. Si sono incontrati - e hanno portato una conversazione sulla loro vita, gioia e grafici. Hanno convenuto che il solito uomo vive non molto divertente, ma che si è divertito - non ha deciso. Esprimere varie opzioni (Dal proprietario terriero al re), decidono di capirlo in questa materia, chattare con ciascuna delle persone espresse e imparare la risposta giusta. E fino ad allora - a casa o un passo.

Avendo viaggiato sul sentiero con la tovaglia di auto-bilanciamento basata su base, in primo luogo incontra la famiglia Barskaya diretta dal proprietario Mad, e poi nella città di Klin - una donna, un contadino nominato Matna Korchagin. Gli uomini parlavano di lei che lei e gentile, e intelligente, e felice - che è importante, ma solo nell'ultimo matrain Timofeevna e dissuadere gli ospiti inaspettati.

Personaggi

I personaggi principali del poema sono ordinari contadini: Prov, Pahom, Roman, Demyan, Luka, Ivan e Metrodor. Nel loro cammino, sono riusciti a incontrarsi come gli stessi contadini come loro stessi (matrain Timofeevna Korchagin, un prosperista, sidor, yakov, gleb, vlas e altri) e proprietari terrieri (principe utyatina, fogel, obolt-owdow e così via). Matrena Timofeevna è difficilmente l'unica (e allo stesso tempo molto importante) carattere femminile Lavori.

Maturo Timofeevna: caratteristica dell'eroe

Prima di parlare di Matrey Korchaginina, devi ricordare che Nikolai Alekseevich per tutta la sua vita era preoccupato per il destino della donna russa. Donne in generale - e il contadino ed è inesprimibile, perché lei, che era una potente fortezza, era anche uno schiavo per suo marito e i suoi figli. Era su questo argomento che Nekrasov ha cercato di attirare l'attenzione del pubblico - quindi apparve l'immagine di Matna Timofeevna, nella cui bocca lo scrittore ha investito le parole principali: che "le chiavi della felicità femminile" sono state da tempo persi molto tempo fa.

Con Matrey Korchagin, i lettori si conoscono nella terza parte del poema. Indossare gli uomini le conduce, dicono, è questa donna che è felice. La caratteristica di Matreina Timofeevna si manifesta immediatamente nella sua cordialità persone non familiari, in gentilezza. Dalla sua storia successiva della sua vita diventa chiaro che la persona è incredibilmente persistente, pazientemente e coraggiosamente demolire i colpi del destino. L'immagine di Matrerena Timofeevna viene data qualche eroicità - e ci sono molti contributi a questo figlio che ama tutti i consumatori materna. Lei, tra le altre cose, laboriosa, è onesto, paziente.

Matrerena Korchagin è un credente, è umile, ma allo stesso tempo decisivo e coraggioso. È pronta a sacrificare il bene degli altri - e non solo donare, ma anche se hai bisogno, dare vita. Grazie al suo coraggio, Matrona salva il marito, taccheggiato nei soldati, per i quali ottiene il rispetto universale. Inoltre nessuna delle donne è l'audace di tali azioni.

Aspetto

L'aspetto di Matnea Timofeevna è descritto nel poema come segue: Ha circa trentotto anni, è alto, "ospanico", fisico denso. L'autore la chiama bella: grandi occhi severi, ciglianti ciglianti, pelle scura, tra i capelli - è apparso in anticipo grigio.

Storia Matnena.

La storia di Matrena Timofeevna viene raccontata nel poema dalla prima persona. Lei stessa gestisce il velo della sua anima di fronte agli uomini, pensando così appassionatamente sapere se è felice e se sì, allora qual è la sua felicità.

La vita di Matrena Timofeevna potrebbe essere chiamata dolce solo nella grandezza. I genitori la amavano, è cresciuta "come Dio per il seno". Ma i contadini sono concessi alle prime ore, quindi Matrey aveva ancora, in sostanza, un adolescente, di partire per la casa. E nella famiglia di suo marito, non era troppo conveniente per lei: il Beotor e la suocera non erano amati, e il coniuge stesso, che ha promesso di offenderla, dopo il matrimonio cambiato - una volta persino sollevato la mano sua. Nella descrizione di questo episodio, il paziente dell'immagine di Matrena Timofeevna è enfatizzato: sa che i mariti hanno battuto le loro mogli e non si lamentano, e accetta umilmente ciò che è successo. Tuttavia, rispetta suo marito, forse in parte addirittura lo adora - non c'è da meravigliarsi che salva dal servizio militare.

Anche in una difficile vita coniugata, dove ha molte doveri, e i rimproveri ingiusti sono supremi come dal secchio, Matrona trova una ragione della gioia - e ne racconta anche ai suoi ascoltatori. Se il marito è arrivato, se il nuovo fazzoletto ha portato, sia che fosse rotolato sulla sua slitta - tutto fa la sua delizia e il risentimento dimenticato. E quando nasce il primo figlio - la vera felicità arriva all'eroina. L'immagine di Matrena Timofeevna è l'immagine di una vera madre, amando vertiginosamente i loro figli che si dissolvono in loro. Il più difficile sperimentare la sua perdita quando un piccolo figlio muore in un incidente ridicole.

Molto nella vita ai suoi trentotto anni ha dovuto attraversare questa donna contadina. Tuttavia, Nekrasov lo mostra che non si è arreso al destino, spirito fortestagnante a tutto sopra ogni cosa. Poteri spirituali Maturo di Kurchagin sembra veramente incredibile. Cope da solo con tutte le disgrazie, perché non è nessuno da rimpiangere, non ha nessuno per aiutarla - i genitori di suo marito non piacciono, i loro genitori vivono molto lontano - e poi le perde. L'immagine di Matnena Timofeevna (che, a proposito, secondo alcune fonti, è cancellata con una delle conoscenze dell'autore) causa non solo rispetto, ma anche ammirazione: non è suscettibile di disperonare, trovare la forza non solo Vivere, ma anche per godersi la vita - anche se raramente.

Che eroina della felicità

Matcher stessa non si considera felice, esprimendo questo ai suoi ospiti. Nella sua opinione, tra i "bab" è felice di non trovare - hanno una vita troppo dura, troppe difficoltà, i dolori e offendosi loro. Ciononostante, Molva umana parla di Kurchagina come felice. Qual è la felicità di Matrena Timofeevna? Nella sua forza dello spirito e della resistenza: ha persistentemente trasferito tutti i problemi, che cadde nella sua parte, e non ha fatto il ropat, sacrificata per il bene delle persone vicino a lei. Sollevava cinque figli, nonostante la costante umiliazione e attacco, non si preoccupava, non ha perso la propria dignità, ha mantenuto qualità come gentilezza e amore. Lei era rimasta uomo forte, ma debole, per sempre dispiaciuto con la propria vita, non può essere felice per definizione. A Matrey Timofeevna, questo non è sicuramente nulla.

Critica

La censura percepiva le opere di Nikolai Alekseevich "nelle baionette", ma i colleghi hanno risposto sui suoi scritti più che favorevolmente. Fu chiamato un uomo vicino al popolo - e quindi sapendo come e cosa parlano la gente. Hanno scritto che "sa come creare meraviglie" che il suo materiale è "Abilità e ricco". Il poema "Chi in Russia vive bene" è stato chiamato un fenomeno nuovo e originale nella letteratura, e il suo stesso autore stesso è l'unico che ha il diritto di essere chiamato il poeta.

1. Nikolay Alekseevich ha scarsamente studiato a scuola.
2. Per eredità, è stato dato l'amore per mappe e caccia.
3. Adoro le donne, in tutta la sua vita aveva molti hobby.

Questo poema è un lavoro davvero unico nella letteratura russa, e Matroin è un modo sintetizzato di una vera donna russa con un'anima ampia, da coloro che parlano - "e entreranno il cavallo in fiamme, e fermerà il cavallo."

Quasi ogni scrittore ha un argomento nascosto, che lo entusiasmò particolarmente forte e letmotificando attraverso tutta la creatività. Per Nekrasov, il cantante del popolo russo, il destino della donna russa divenne tale argomento. Semplici contadini fortezza, principi stampati e persino donne cadute, sepoltura sul fondo sociale - per ciascuno dello scrittore c'era una parola calda. E tutti, così diversi a prima vista, hanno combinato la completa permissibilità e la sfortuna, che era considerata la norma in quel momento. Sullo sfondo di una fortificazione universale, il destino di una donna semplice sembra più terribile, perché è costretto a "essere uno schiavo della bara" e "essere la madre del figlio-slave" ("gelo, naso rosso" ), cioè Lei è uno schiavo in una piazza. "Le chiavi della felicità della femmina", dalla loro "violenza libera" molto tempo è perduto da tempo - questo problema ho cercato di attirare l'attenzione del poeta. Quindi un'immagine incredibilmente luminosa e forte di Matrolna Timofeevna appare nel poema "Chi in Russia Live è buono" Nekrasov.
La storia del destino della matrice è esposta nella terza parte del poema e chiamata: "donna contadina". La donna della donna conduce alla Solva, sostenendo che se alcune delle donne possono essere chiamate felici, poi esclusivamente "governatore" dal villaggio di Klin. Tuttavia, Matrena Timofeevna Korchagin, "Osanoy", una donna bella e rigida, avendo ascoltato la questione degli uomini della sua felicità, "contorto, si chiedeva" e non voleva nemmeno parlare di nulla inizialmente. Era già buio, e un mese con le stelle uscì sul cielo, quando Matena decise ancora di aprire l'anima ".

Solo all'inizio, la vita era buona per lei - ricorda Matna. Native Madre e Padre si prendono cura di sua figlia, chiamato Casatushku, agrifoglio e caro. Prestare attenzione a grande quantità Parole con suffissi dimensionali: latexonko, sole, crosta, ecc., Caratteristica del orale creatività popolare. È evidente all'influenza sul poema di Nekrasov del folklore russo - nelle canzoni popolari, di regola, è il momento di una motivalità spensierata, nettamente contrastando con la successiva vita pesante dal vivo nella famiglia di suo marito. L'autore utilizza questa trama per costruire un'immagine matura e quasi letteralmente trasferimenti dalla descrizione delle canzoni della vita di una ragazza con i genitori. Parte del folclore viene introdotto direttamente nel testo. Queste sono canzoni di nozze, piangendo-mantenendo sopra la sposa e la canzone della sposa stessa, così come descrizione dettagliata Svatanya Rite.

Non importa quanto difficile ha cercato di estendere la sua vita libera, ma è ancora sposata con un uomo, anche qualcun altro, non da villaggio nativo. Presto la ragazza insieme a suo marito Philip lascia la casa e va in una regione sconosciuta, in una famiglia grande e sblocco. Lì cade "con la fanciulla Holi" all'inferno, che è anche trasmesso da canzone della gente. "Sonline, felicemente, incidentale!" - Così chiamato Matrerene in famiglia, e tutti cercano di chiederle più lavoro. Non c'è speranza e per l'intercessione del marito: anche se sono uno degli stessi, e Philip riguarda bene a sua moglie, ma a volte a volte riprende ("sussurrando sussurrato, scoppio del sangue") e non pensava di alleviare la sua vita. Inoltre, è quasi tutto tempo libero Tiene sui guadagni e Matreus "Nessuno da amare".

In questa parte del poema, una natura eccezionale e una resistenza mentale interna dei matrè stanno diventando chiaramente visibili. Un altro sarebbe disperato per molto tempo, e lei fa tutto come ordinata e trova sempre una ragione per essere lieta delle cose più facili. Il marito è tornato ", ha portato i fazzoletti di seta / sì, arrotolato su Santochki" - e Matna Popper con gioia, mentre aveva viziato la casa dei genitori.

L'unica felicità della donna contadina è nei suoi figli. Quindi l'eroina di Nekrasova appare il primogenito, che non può apparire: "Come lo scrittore era Dymechka!". L'autore mostra molto convincente: sono bambini che non danno il contadino di inciampare, sostenere la pazienza angelica in lei. La grande chiamata è di sollevare e proteggere i tuoi figli - Solleva Matreus per una vita grigia quotidiana. L'immagine di una donna si trasforma in eroica.

Ma il contadino non è destinato a godersi la sua felicità per molto tempo: devi continuare a lavorare, e il bambino è partito per gli anziani, a causa di possibilità tragica Muore. La morte di un bambino in quel momento non era un raro evento, questa disgrazia spesso cadde sulla famiglia. Ma Matreya è più pesante di altri - non solo che questo è il suo primogenito, - così anche il potere della città decide che questa è la madre in collusione con un ex condannato del condannato di Saveli ha ucciso suo figlio. Non importa quanto Matrén piangesse, deve essere presente all'apertura di Demechka - era "nato", e questa meravigliosa foto era per sempre impressa in memoria materna.

La caratteristica di Matrena Timofeevna non sarebbe completa senza un dettaglio più importante - la sua disponibilità a sacrificarsi per gli altri. I suoi figli sono che rimane per il contadino nel sacro, "solo non toccano i bambini! Per loro, ho rimasto la montagna ... " Indicativamente, l'episodio è indicativo quando Matena assume la punizione del Figlio. Lui, essendo una sottopask, ha perso le pecore, e avrebbe dovuto scolpito per questo. Ma la madre si precipitò ai piedi del proprietario terriero, e che "gentilmente" perdonava l'adolescente, velive in cambio di fare un "Boldbaby". Per il bene dei loro figli, il matrain è pronto ad andare anche contro Dio. Quando un estraneo arriva al villaggio con uno strano requisito, non dare da mangiare ai bambini con il seno il mercoledì e il venerdì, la donna risulta essere l'unica che non le ha obbedito. "Chi tollera, così la madre" - In queste parole, l'intera profondità di lei è espressa in queste parole amore materna.

Un'altra caratteristica chiave del contadino è la sua determinazione. Povero e conforme, sa quando hai bisogno di combattere per la tua felicità. Quindi, era Matena da ogni parte di una famiglia enorme che si decide di fare un marito quando si tiene nei soldati e, cadendo nelle gambe del governatore, lo conduce a casa. Per questo atto, ottiene il premio più alto - rispetto popolare. Quindi, il suo soprannome "governatore". Ora è amato in famiglia, e nel villaggio lo considerano felice. Ma avversità e il "temporale mentale", che passò nella vita di Matrey, non le danno l'opportunità di rispondere a se stessi felici.

Determinazione, astuosa, semplice e sincero donna e madre, uno dei tanti contadini russi - tale appare di fronte al lettore "che vive bene in Russia" Matrain Korchagin.

Descrizione dell'immagine della Matnea Korchaginina e della sua caratteristica nel poema aiuterà gli studenti nei voti prima di scrivere un saggio sull'argomento "L'immagine di Matroin Timofeevna in" Chi vive bene "in Russia".

Prova sul lavoro

Poesia A.n. Nekrasov "che in Russia vive bene" è stato scritto nella seconda metà del diciannovesimo secolo. Il lavoro è stato creato nel periodo in coincidenza con l'abolizione di Serfdom in Russia.

Racconta i contadini che sono andati in viaggio. Sette Wanderers volevano trovare una persona che viveva felicemente. Niente nel poema ha specificamente indicato il luogo e il momento dell'azione. Tuttavia, è stato facile indovinare che tutto accadesse in Russia immediatamente dopo la cancellazione di Serfdom. Ognuno dei vagabondi aveva la propria opinione su questo. Tra gente felice Consideravano proprietari, funzionari, Popov, mercanti, ministri, boyars e re se stesso.

Insieme ai personaggi principali delle poesie, sono state create immagini secondarie. Questo è un personaggio Matrun Timofeevna. Korchagin. Nel popolo, ha camminato felice. La vagabondaggio per la verità ha sentito parlare di lei, essendo nel villaggio Naggegedino. Quindi sette contadini sono andati a cuneo, dove visse Matrius. Senza trovare persone felici tra gli uomini, i viaggiatori accelerano a vedere almeno una donna felice.

E qual è la felicità per una semplice donna russa? Netti, marito di lavoro, bambini sani e pace in famiglia. E la matrica Timofeevna non si considerava felice. Solo umido, nella grandezza di lei vissuto bene. Giovani, sani e lavoratori, è nata in una buona famiglia. Il matrimonio non ha portato l'eroina della felicità femminile. La vita consolidata cominciò a crollare. La morte di suo figlio divenne la prima disgrazia che camminava in famiglia a Matriolo. E presto e il marito è stato portato nei soldati. Ma una serie di disgrazie non fece cessare. She and Rods Sequels, e il fuoco è sopravvissuto due volte. Non fortunato con la salute della matrice Timofeevna. Tre volte ferito l'ulcera siberiana.

Quindi perché la gente la considera felice? Qual è stata la sua felicità? E tutto è semplice da banalità. Una forte donna russa ha combattuto per la sua vita e la sua felicità, non abbassando le mani. Proteggere il figlio, lo salvò dalla punizione con una frusta. Suo marito è stato ucciso dal servizio di 25 anni nell'esercito. Con un grande vantaggio, questa semplice donna russa ha sofferto tutte le prove che non erano cadute. Non ha appena sopperato la pesantezza del peso. Questa donna è riuscita a salvare la famiglia. Ha usato la sua forza spirituale e fisica ad esso.

UN. Nekrasov è stato convinto che felice possa essere solo uomo libero. E solo nella società libera è possibile dinamica di sviluppo positiva. Quindi, con tale amore che descrive persone normaliResistere alle posizioni slave. Il suo rispetto è causato da persone che, nonostante tutta la vita della peripetica, sono riuscite a sopravvivere ed essere felici a modo loro.

Scrivere quale felicità nella comprensione di Matna Timofeevna

L'immagine delle donne russe, in particolare dei contadini, è tracciata in tutto il lavoro del poeta, poiché ha sempre cercato di attirare l'opinione pubblica a questo problema.

L'immagine di Matrena Timofeevna è una delle centrali e sul suo esempio, l'autore rivela il concetto di semplice felicità femminile.

La donna di mezza età che ha conservato la bellezza giovanile, lo statismo, con grandi occhi severi e il più intelligente nei capelli non si considera felice, ma il Molver umano lo si riferisce alla categoria di coloro che hanno capito la felicità indiana.

L'infanzia matura è passata nell'atmosfera amore dei genitori In una casa patrigno, ma uscire dalla giovane donna sposata ha sperimentato tutti i collant e le avversità della vita coniugale. La famiglia del marito non accetta Matrerene e deve tollerare umiliazione, risentimento della suocera e suocera. Un giovane marito in questo momento scompare sui guadagni, tornando a casa solo per l'inverno. La donna è forzata con umiltà, tollera la pazienza non facile vita, inclusa la non solo l'ingiustizia da parte dei genitori di suo marito, ma anche della sua rabbia, e trova un sorso di gioia anche in sciocchezze, sii portato come regalo al tuo fazzoletto, o raro rull.

Otrada per la matrice diventa la nascita del suo primogenito, figlio, ma in tenera età Il ragazzo muore ridicolmente e la donna è difficile da provare la morte di un bambino, costretto a continuare a vivere.

Dopo un po 'di tempo, altri bambini appaiono nella famiglia e Matroin si dissolve nell'immagine dei bambini della madre amoreggiante disonoranti.

Ma test di vita I contadini non finiscono su di esso, e il destino prepara i suoi nuovi colpi. Matrerene deve attraversare una dozzina di anni di malattie gravi (tre volte è curata da ulcere siberiane), sopravvive ad alcuni fuochi, seppellire i genitori, e conosce anche la fame a causa della perdita di coltura e disperazione dall'impossibilità di sentirsi bene a nutrire i loro figli.

Essendo un uomo profondamente credente, maturo nonostante le circostanze possiede un carattere decisivo e coraggioso, pronto per il sacrificio di sé per il bene dei propri cari.

In uno dei momenti della vita, prende la colpa del figlio maggiore per il bestiame defunto e prende il dolore dai colpi del ladro. E quando suo marito lo mannerà servizio militareMatrona si rende conto che uno non sarà in grado di coltivare i bambini, si precipita audacemente alle autorità locali e salva il marito dal servizio reclutatous, causando il rispetto non attivato tra gli altri abitanti del villaggio.

Secondo Matrena, le donne russe non possono essere felicità, perché ci sono troppe disgrazie e disgrazie sulla loro quota di Babskaya, e la chiave per la felicità di una donna, dal momento che il matrain, è stato perso a lungo perso. Ma la donna non cresce, non si lamenta del destino, ma solo percepisce fermemente tutto il peso del suo percorso di vita.

Tuttavia, le persone sono fiduciose nel felice destino di Matrena Timofeevna, che consiste nella sua forza di volontà, un personaggio persistente, un carattere persistente, un coraggio, l'autostima e inerenti nelle qualità delle donne che consistono nell'immenso amore materna di tutti i costante, il profondo rispetto per lei marito, gentilezza e cordialità agli altri.

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"Chi vive bene in Russia" - il lavoro finale di n.a. Nekrasov, in cui il poeta voleva dichiarare tutte le sue riflessioni sul popolo russo. Ecco perché è così organicamente entra nel poema. Uno degli argomenti principali della creatività Nekrasovsky è il destino della donna russa.

Particolarmente rappresentato completamente una donna russa nella testa del "contadino". Racconta il destino della meravigliosa donna russa Matriyna Timofeevna Korchagin. È per lei che gli abitanti dei villaggi circostanti si riferiscono agli uomini maschili che hanno concepito per trovare il "chi vive divertendosi, liberamente in Russia". Perché esattamente questa donna è considerata felice?

Per rispondere alle domande, è necessario determinare diritto d'autore. La donna russa è sempre stata una forma di realizzazione per Nekrasov carattere nazionale, il principale corriere della Fondazione della vita popolare. Ecco perché per il poeta era così importante mostrare nel poema, qual è la posizione della donna russa. Dopotutto, la felicità della madre, sua moglie, il custode della messa a fuoco domestica ed il verme eterno è la chiave della felicità e del benessere di qualsiasi società in ogni momento.

Nella testa della "donna contadina" non sentiamo il copyright - questa è la storia di Matriyna Timofeevna sul loro destino. Ciò ha permesso al poeta di raggiungere la sincerità speciale e l'affidabilità dell'immagine. Allo stesso tempo, il contrasto sorge nella valutazione della sua vita Merriot Timofeevna con l'opinione delle sue persone circostanti. Solo una confluenza di successo delle circostanze ha portato al fatto che l'eroina e il suo bambino non ancora nato non sono morti, e la moglie del governatore divenne patrona per loro - il raschino di un piccolo Lodelik.

Ma questa è la felicità della vita pronunciata. Il destino di Matriolo Timofeevna è caduto tomba dei tomba: la sottovaluta vita della nuora nella famiglia di suo marito, i "mortali di risentimento", il lembo, il lavoro estenuante, la fame e la cosa peggiore - la morte di un bambino. E tutto questo è in genere per ogni donna contadina! Non è un caso che ci siano un sacco di canzoni in questo capitolo, immagini folcloristiche E i motivi, e nell'episodio associato alla morte del Dzymushki, il poeta utilizza la stima (pianto funebre) del famoso insegnante Irina Fedosova. Tutto ciò ti permette di venire alla conclusione, che è particolarmente amaramente suona nelle bocche di Matriot Timofeevna: "Le chiavi della felicità della femmina, dalla nostra libera violenza sono abbandonate, perse da Dio stesso".

Ciononostante, la questione della felicità della donna russa non è così inequivocabile. Dopotutto, numerosi dolori e disgrazie non ha spezzato il suo spirito persistente, non ha minato potenza interiore E la volontà della vita. Riuscì a preservare la forza interiore e la volontà della vita. Riuscì a preservare il calore e la bellezza spirituale, non perso anche sotto il nido di grave lavoro e preoccupazioni. È la maternità che la aiuta a sopportare il "abisso della violenza e del male". Il suo ruolo in una certa misura può essere chiamato Messianic. Per preservare la gentilezza e l'amore di Fedotushka nel figlio Fedotushka, Matriot Timofeevna stessa cade sotto la rosa.

« Nella schiavitù salvato il cuore libero ... "(sul poema" che vive bene in Russia ")

Poesia-epica "Chi in Russia vive bene" riflesso pensando doloroso di n.a. Nekrasov sul destino dei contadini russi nell'era della fiamma. Il problema è aumentato dal problema della felicità popolare. Ancora nel poema "elegia" questione su felicità folk sembrava retoricamente:

Le persone vengono rilasciate, ma sono felici le persone? ...

In effetti, la riforma del 1861 è diventata nuova forma Cavo economico. Sul posto "Liberato" indica all'inizio del poema "Chi in Russia vive bene" i nomi eloquenti della provincia, contea, villaggi ...

Nekrasov sinceramente simpatizzato con una seria azione dei contadini russi. Lui creò poesia popolare. Il principale pathos del lavoro è il risveglio della coscienza del popolo, il tema della inevitabilità della liberazione. La stessa composizione riflette la fede dell'autore nella vittoria della giustizia. La parte più significativa di "Pir - in tutto il mondo" completa il poema epopea. Il lavoro mostra numerosi rappresentanti dei contadinetri. Ma il poeta non idealizza la gente. SALAVERY I contadini corrotti. La psicologia slave del contadino contadinatore può essere rappresentata leggendo le pagine delle poesie su cui conosciamo lo "schiavo preferito del principe Peretyeva" con gli holopas del principe utyatina, ecc. Viene somministrata la caratteristica della "popolo del titolo Kholopsky" le prossime parole:

Persone del titolo Khopovsky -

Cani sunny. a volte:

Rispetto alla punizione pesante

Quindi, il miglio del Signore.

Tuttavia, tra le "sale, per convinzione", appaiono i germogli di protesta passivi. Anche il "fedele Yakov" osa protestare contro il bar Ashoma. Protestando contro la decisione del proprietario terriero di dare grisch alle reclute, l'eroe si è suicidato.

È molto diverso protestare i contadini del villaggio di Corrodin - sono brutalmente dritti con il fogel tedesco. Ma venti anni di cavità rigorose, lunghi anni Gli insediamenti non hanno spezzato lo spirito di Bogatitrici di uno dei partecipanti al Bunt Savelia. Dichiara con orgoglio i compiti: "Stimpy, sì non uno schiavo!"

Nelle finali del poeta, il poeta parla del destino intercessione folk. Grisha Dobrozlonov. Il più pienamente aiuta a immaginare l'aspetto spirituale dell'eroe della sua canzone. Sentino una grande convinzione dell'eroe nei loro compatrioti che cercano di trovare coraggio e determinazione civili ... ..

Esplora vari strati della società russa: contadini, proprietari terrieri, clero. Il destino del contadino russo diventa un argomento speciale, poiché è ancora difficile che il destino dei contadini rimanenti. "Non si tratta delle battaglie / felici di cercare", Matren Timofeevna, le teste del contadino, che si rivolgono ai vagabondi appaiono ai vagabondanti. Ma le donne contadine le donne, schiavi e serviglie, e il dispotismo della famiglia del marito, preoccuparsi di Nekrasov di più.

Più completamente, questo tipo è stato rivelato a Nekrasov nel poema "che vive bene in Russia" sotto forma di Matroin Korchagin. La quota amaro della donna contadina, per sempre la povertà umiliata, che lavorava e non vedeva inspirmalmente, provoca una profonda simpatia nell'anima del poeta, ma, allo stesso tempo, osserva nel suo personaggio e dignità umanae orgoglio e incrollabile purezza morale. L'immagine di Matrena Timofeevna è data nel poema nelle dinamiche, nello sviluppo.

L'eroina aveva un felice, spensierato presto, e da cinque anni cominciò a venire al lavoro accumulato: "Padre indossava la colazione, pascoli, sgabelli", "hay ha ritorto" e così via. E anche - catturato buon marito. Matrerene non doveva essere come molti altri contadini, per vivere con il "spinto", per sopportare le percosse. Maturo con suo marito vissuto in amore e armonia. Ecco così in famiglia e ha aiutato l'eroina a sopportare problemi e disgrazie. Philip era un cuoco, partendo costantemente per i guadagni a San Pietroburgo. Matrena era appena sperimentato una separazione permanente. Doveva adattarsi alla vita nella famiglia di qualcun altro. Giovane bella donna In assenza di un marito, il governatore perseguitato. Nessuno dei parenti, tranne che per il secolo Santa Savelia, l'eroina non ha trovato il sostegno.

Il personaggio di Matrena Timofeevna si è indurito esattamente nei tomba. Questa è una donna intelligente, disinteressata, dilettante, decisiva. Questa immagine della donna contadina non è solo uno spirito forte, ma anche dotato, di talento. Matrena sulla loro vita è una storia del destino di qualsiasi contadino, una donna russa di lunga durata. La testa stessa non viene nominata il suo nome, ma il "contadino". Ciò sottolinea che il destino di Matroin non è affatto un'eccezione alle regole, ma il tipico destino di milioni di contadini russi. Migliore qualità dell'anima "La forza, la capacità di amare, lealtà a Marreus con le eroine della poesia" donne russe ". La lunga storia di Matrena Timofeevna sulla sua (ancora abbastanza prospera ed estremamente fortunata!) Il destino è sia la bellezza dell'anima del contadino russo, sia l'accusa da parte di coloro che la ostruivano su una farina terribile.

Come Ermil Girin, Matrena è noto per l'intero distretto. Ma nel poema parla della sua vita stessa, e solo sette vagabondi ascoltano lei. La veridicità della storia è enfatizzata dalla richiesta dei vagabondi: "Atta distenda l'anima!" E l'eroina stessa promette: "Non nasconderò nulla."

Lo straordinario Gifold creativo di Matrena Timofeevna consente non solo di memorizzare il folclore in memoria, ma anche ad aggiornarlo. La storia è piena di elementi lavori folk.Dedicato alla quota amara di una donna: canzoni, "Proverbi, detti, piangenti, dovuti.

Le canzoni svolgono un ruolo speciale nel descrivere la vita di una donna russa (non per caso il secondo capitolo di questa parte del poema è chiamato il nome "brani"). Nekrasov raffigura la vita della donna contadina nella sua interezza, dall'infanzia, fino al momento in cui si incontra con un felice uomo in cerca di uomini. Nella vita del matrain Timofeevna ci sono alcuni momenti in cui stanno per rivedere l'esterno dei sentimenti che potrebbero portarlo a un'azione decisiva. La prima volta - quando, contrariamente al suo motivo, Lekari comincia ad aprire il corpo di Demech. Ma diventare la madre quindi ordina alla madre. Il secondo - quando il più anziano decide di punire suo figlio Fedotos, che risparmia il lupo affamato.

Barin decide di perdonare il bambino, ma punire il "bambino baby" stesso. E Nekrasov mostra una caratteristica molto importante del carattere volitivo dell'eroina: cade con orgoglio. Sotto Roga, senza umiliato alla richiesta di perdono, rende dolore e disonore della punizione pubblica. E solo il giorno dopo guardò il suo dolore sul fiume. L'unica volta in cui Matroin Timofeevna decide di combattere per la sua felicità, è quando prendono i soldati di suo marito. Disegna una preghiera frenetica a La madre di DioE questa preghiera apparentemente dà la sua forza: Matrena Timofeevna trova il coraggio di rivolgersi al governatore, che non solo aiuta il contadino, ma diventa anche la madrina del suo bambino. Dopo questo incidente, Matrena sta cominciando a chiamare felice. Quindi, si scopre che la felicità dei contadini: non diventare un soldato, trova le forze per tacere e tollerare sì per aumentare i bambini.

Le chiavi della felicità della femmina, - dal nostro volatilushka gratis, abbandonato, perso ... - Questo è il risultato senza peso della conversazione di Matrena Timofeevna con sette vagabondi. All'aperto, cordialità, intelligenza, gloria è felice con l'opportunità di parlare di Matrey Timofeev, come personalità unica e eccezionale.

Attraverso l'immagine del destino di Matnea Timofeevna, l'autore rende generalizzazioni profonde: le donne russe vivono in lavori costanti, gioie e canti di maternità, nella lotta per la famiglia, per la casa. Soggetto personale femminile Il poema fonde il tema della madrepatria. Personaggi delle donne L'eroina Nekrasov parla di forza, pulita e integrità persone semplici. Quelle condizioni di vita disumano, contro lo sfondo di cui queste immagini sono identificate, indicare l'urgente necessità di cambiamento negli ordini, dello stile e dello stile di vita nei villaggi e nelle città della Russia eterna.