Guarda cosa sono "Dismas" in altri dizionari. Robber Prudent, SV

[Greco. Ϫίσμας; Lat. Disma], il nome del buon ladro di Evangelsk (MF 27. 38; MK 15. 27; LC 23. 33, 39-43) (vedi iconografia nell'arte. Ladro primario) in Apocrifal e Zap. Ambienti in ritardo. (Agiografiche e liturgiche) tradizioni. I nomi di D. Per un buon ladro e, di conseguenza, il Gesto per il male viene trovato per la prima volta nella nicodemia apocriosa del Vangelo (versetti 9-10) (V c. Secondo R. KH). Le opzioni del nome erano diverse, ma questi nomi erano i più comuni. Sotto il nome D. Il buon ladro è entrato nel martilogo cattolico. Chiese. Lettura diffusa D. in Zap. L'Europa inizia con Con. XI secolo, quando dopo la 1a crociata (1096-1099), uno dei luoghi del pellegrinaggio era der. Latrun vicino a Emmaus, K-Paradise a causa della conservazione del Lat. La parola latero (ladro) è stata considerata il villaggio natale di un buon ladro. In medievale. Testimenti dei pellegrini Si chiama il castello "Kastrum Boni Latsronis". La croce di un buon ladro era a Cipro, da dove nel XIV secolo. È stato spostato a Bologna, in C. SANTI VITALY AND AGRIKOLA (SANTI VITAL EGRIKOLA).

D. Nel culto del buon ladro, è stato guadagnato consumato nel "catalogo dei santi" (Natalibus. Gatti. III 228) Peter Natalis (XIV secolo), popolare in medioevo tardo. Carta. Caesar Baroni in Con. XVI in. Ha scritto sull'ampia distribuzione della lettura di D., nel nome dello sciame è stato consacrato da MN. Altari. Tuttavia, in considerazione dell'apocrifo di origine di questo nome, Baroni presentata al martilogo romano, il ricordo di un buon ladro per il 25 marzo, senza nome, come nella maggior parte dei manoscritti del martilogo Uzaard. Dal XV secolo Il servizio con 9 letture è preservato in onore di D. a CamperSky Brevani (Bretagna). Come puoi giudicare presto pubblicazioni stampate Martilogo Unzaard con aggiunte (XVI secolo), tali servizi si sono svolti in altre diostezes della Chiesa cattolica romana, in particolare a Brugge (Fiandre), ma i loro campioni non sono stati preservati. Tali servizi, a quanto pare, sono stati ritirati dai Braveiari locali in Con. XVI secolo, associata alla tendenza generale di rifiutare di utilizzare il nome di D. in relazione al buon ladro. Papa Sikst V (1585-1590) ha dato il privilegio dell'obano liturgico di un buon robber (Senza nome) Ordine dei Mercedicatari. Nel 1724, lo stesso diritto è stato dato dalla congregazione del culto della congregazione dei lavoratori conizabili (PII Operarii), il cui patrono speciale era considerato un ladro gentile.

Ora Il tempo di lettura D. è conservato solo nelle forme di pietà delle persone nel sud dell'Italia, per esempio. A Gallipoli (regione Apulia), dove un buon ladro è considerato il loro patrono celeste (Fusconi. Col. 600).

EAST: Aziona. Mart. T. 3. P. 543; Martrom. P. 110 sq.; Sincrone. Col. 555.

Acceso.: Fusconi C. M. BUON LADRONE // Biblss. Vol. 3. Col. 596-600; Bessi è res a. Le Bon Larron St. Desmas: sa vie, sa missione, ecc. P., 1937; GLI APOCRIFI DEL NUOVO PASTAMENTO / A CURA DI M. ERBETTA. Torino, 1981. Vol. 1: Vangeli. Pt. 2. P. 108-109, 244-245.

D. V. Zaitsev.

Al giorno d'oggi, l'opinione sull'opzione del battesimo per la salvezza è piuttosto ampiamente estesa. Allo stesso tempo, vari "problemi del valore limite" sono risolti a favore di questa massima revisionismo moderno: qual è il destino dei neonati morti irrisolti; Come sfuggire a v.z. giusto; Come incluso nel regno dei martiri, non incluso nel ingresso sacramento nella chiesa; Perché il ladro è delizioso per il paradiso, dopotutto, non è stato battezzato?

Non è affatto a favore delle radici di revisionismo lasciate il cittadino della Chiesa. Il destino dei bambini senza precedenti esprimeva chiaramente il pensiero dell'insegnante della Chiesa sv. Teologo di Gregory: "Non avranno il giudice giusto, né glorificato né punito. Per qualsiasi punizione indegna è degna e onore. Allo stesso modo, come non alcun indegno di onore, degno di punizione" (Parola su SV Batte.).

La rettitudine dell'Antico Testamento dall'inferno ha portato Cristo, alla vigilia della sua risurrezione: "È venuto all'inferno per eliminare da lì i santi contenuti lì" (Tolesky Cathedral 625. Vedi Bruns H.Canones Apostolororum et conciliorum veterum Selecti. Berlino, 1839. T.1.P. 221 ..).

I martiri sono entrati nel regno attraverso il battesimo di sangue: "Chiunque non accetti il \u200b\u200bbattesimo, che la salvezza non ha, tranne che solo i martiri, che e senza acqua ricevano il regno dei cieli. Per il Salvatore, avendo atuscito l'universo della croce, ed era trafitto nella costola, faceva sangue e l'acqua da lui per qualcuno nei giorni del mondo è stato battezzato con acqua., altri durante le persecuzioni furono battezzati con il proprio sangue. Sì, e il martirio, il Salvatore chiamato il battesimo, dicendo: "Posso bere un Ciotola che bevo, e battezzato con il battesimo, che sono battezzato? "(Mc 10:38). E i martiri ne sono consapevoli, lavorando da uno spettacolo per il mondo, e angeli, e persone ..." ,- spiega. sv. Kirill Gerusalemme. (Insegnamento professionale 3RD)

Ma in relazione al ladro, è impossibile dire che la sua croce è la croce del santo sacrificio e che è battezzato con il suo sangue, perché non era un'esecuzione crudele per la confessione di Cristo, ma per la vita appassionata e criminale : "attraversare ladro primario C'è una croce di pulizia da te stesso dalle passioni, e la croce del Signore è la croce della vittima pura e immacolata" , - Note svt. FEOFAN NASTER B. "Sermoni per una settimana caspica".
Cosa sappiamo oggi su questo rapinatore? Nel vangelo apocrifico di Nicodemo i nomi dei ladri crocifissi sono dati. Ladro irragionevole, che è stato lasciato del Salvatore, chiamato Gestas (Gestas), ladro prudente mano destra Da Cristo - Diyman (Disma). In Visantine medievale vecchia tradizione russa Il ladro prudente è chiamato Rachi (Barbarian - Vary - Rah). Rev. John Districhnik. Ricorda il ladro prudente per l'edificazione PIO.

"Attenterà di condannare i peccatori, se ricordi sempre che Giuda era nella cattedrale degli studenti di Cristo, e del ladro tra gli assassini; ma in un istante c'era un meraviglioso cambiamento ... La corte di Dio era sconosciuta persone. Alcuni cadde chiaramente in grandi razze, ma grandi virtù hanno reso segretamente segretamente; e quelli che amavano renderli deceduti, inseguendo il fumo e non vedendo il sole "(Sottico)

St. John Zlatoust, PRP. Efraim Sirin.L'altra chiesa di Padri testimonia che il ladro repellente è entrato per la prima volta nel paradiso:

"Non lascerò l'attenzione di questo ladro e non sembrerò prendere come insegnante che nostro Signore non voleva presentare il primo a paradiso" (St. John Zlatoust. Conversazione 1 A proposito della croce e canaglia);

"Allora, mostrava la sua abbondante misericordia dei suoi, secondo cui la fede nella stessa ora prese dal ladro, invece, gli diede regali incommensurabili, versò i suoi tesori davanti a lui, lo sminuò immediatamente in paradiso e messo il suo introdotto ( in paradiso) sopra i tesori del tuo. "Con me, sarai in paradiso del desiderio." Quindi, il Paradiso ha aperto un ladro, e non da nessuno dei loro giusti. Paradiso, chiuso da un retto Adamo, dopo che è diventato un criminale (e) era aperto al criminale che ha vinto "

Salvezza del ladro, naturalmente, un evento meraviglioso e misterioso nella storia dell'alloggiamento della salvezza. "In verità, il meraviglioso e terribile sacramento: per il post-appeso sulla croce fu istantaneamente nel paradiso - il ladro elegge il satellite nella sua processione di Cristo; uno introduce in paradiso, non c'è altro. Perché È così? Questo ladro prudente non ha anticipato il paradiso dal suo temperamento dal proprio compagno (socio), cioè crocifisso dal Crucifago Obeda? Nonostante ciò, ma queste poche parole sono gli ostacoli del Signore, probabilmente nel tuo regno, - piuttosto ha ottenuto il desiderio di quanto chiedesse, a causa dei fiumi (Cristo): Mi chiedevo in paradiso. Ovviamente, il paradiso non poteva essere rapito dalla via dei ladri, per le mani dei predatori no Raggiungi il paradiso. No, in un ladro crocifisso, ho imparato indubbiamente Dio, e per il mio fascino della fede è stato chiamato al paradiso, e non lo vedevo dal Signore. " - Parla nella parola sull'apologe del ladro prudente un'antica chiesa, St. Filosofo aristide.

È importante notare che il Battesimo del Nuovo Testamento al momento della morte del ladro non è stato ancora stabilito da Cristo, solo prima che la più ascensione del Signore invierà studenti a "battezzare tutti i popoli" (Matteo 28: 19 ) E gli Apostoli inizieranno a battezzare la discesa dello Spirito Santo, e prima dell'approvazione di questo sacramento, naturalmente, non efficace e imperativa necessità del battesimo. Ma, tuttavia, Sch. La tradizione all'edificazione dell'importanza del Sacramento dice sulla realizzazione del battesimo del ladro.

Già nelle antiche opere patristiche vediamo riferimenti a questo. Così, svmr. Cyprian Carthaginsky.scrive:

"Allo stesso tempo, alcuni (come se la saggezza umana, possano abolire la verità del sermone del Vangelo) mostrare a noi annunciati e chiedere: se qualcuno di loro, prima di avere il tempo di essere battezzato nella Chiesa, sarà catturato per La confessione del nome e uccisa, quindi se tale deve perdere la speranza di salvezza e il premio di confessione perché non ancora rianimato prima dell'acqua? Sì, sarà guidato da tali preferibili e difensori di eretici, che quelli annunciati, in primo luogo, contenere una fede pulita e la verità della Chiesa e di vincere il diavolo dalla conoscenza divina e della sincera del Dio del Padre, Cristo e dello Spirito Santo; e in secondo luogo, loro e I sacramenti del battesimo non sono privati, come persone, battezzate con il battesimo e il più grande battesimo del sangue. , su cui parlò il Signore: il battesimo dovrebbe essere battezzato; E come sono le tombe, mentre questo è fatto! (LC 12, 50). E cosa Allevamento in natura e santificato dalla sofferenza Raggiungere la perfezione e riceve la grazia della promessa divina, mostra lo stesso Signore nel Vangelo, quando parla il ladro, un credente e confessando nella sofferenza stessa, che sarà con lui in paradiso ( Vedi: LK 23, 43)". (SVET. Cyprian Carthaginsky. Lettera Yubayan)

Questo scrive anche uno dei migliori eksegeets del IV secolo "Profeta siriano" ps. Efraim, specificando che il ladro non è battezzato con il suo sangue:

"Dato che gli ebrei hanno scelto un ladro e ha respinto Cristo, Dio ha scelto un ladro e li ha trasformati giù. Ma dov'è il (detto):" Se qualcuno non accetta la mia carne, non ha vita "(mercoledì: in.6: 53) ? Parola Apostolo: "Noi, noi, avessimo rotto in Cristo, furono battezzati nella morte" (ROM.6: 3), - spiega questo il ladro ha ricevuto uno spruzzato di peccati l'assoluzione attraverso il sacramento dell'acqua e del sangue scaduto dal BOC di Cristo. "Con me", dice: "Sarai in paradiso del desiderio" (PRP. EFREM SIRIN. Interpretazione su un quattro anni. GL.20).

Altre lampada da chiesa, - sv. John Zlatoust.conferma che il ladro è battezzato dal sangue del Signore:

"Allora, non dubitare dell'amante: la grazia di Dio è perfetta; il posto non ostacola, qui sei battezzato, o sulla nave, o sulla strada. Philip battezzato durante la strada, Paul - in uzakh; Cristo battezzò il ladro sulla croce dalla sua feritaE ha immediatamente onorato di rifiutare le porte del paradiso. Quindi, niente supera la mia gioia e ammira quando tornò a te " (T3.KN2. 4. Pertanto, circa il ritorno di San Giovanni dall'Asia a Costantinopoli).

Nel prossimo omiil, l'argomento di interesse è più profondamente e in dettaglio:

"Dio Dio, un comitato di salvezza! Come antenato del nostro Adamo, era stato fuori dal paradiso non per molti dei più semplici, ma per un omicidio, quindi sui pesi della verità era la promessa del ladro - per entrare il paradiso non per molte di quelle confessioni, ma per una confessione di fede. Ho detto che il peccato di Adamo era che ha toccato il tesoro all'albero; quale era la giustificazione del ladro? Entrò nel paradiso per il fatto che la Croce era toccato. Cosa seguì dopo?

Il ladro è stato promesso dalla salvezza del Salvatore; Nel frattempo, non è stato possibile realizzare la sua fede e illuminato (battesimo), ed è stato detto: "Chi non nasce dall'acqua e dallo Spirito, non può entrare nel regno di Dio" (Giovanni 3: 5), non Il caso, né l'opportunità, non era per il ladro e il tempo di essere battezzato, perché ha appeso sulla croce. Il Salvatore, tuttavia, ha trovato una via d'uscita da questa posizione senza speranza.

Dato che credevo nel Salvatore, un uomo meritato i peccati, ed era necessario pulirlo, allora Cristo lo fece così che dopo aver sofferto, uno dei guerrieri ha trafitto il bordo del Signore e il sangue e l'acqua scaduti da esso; Dal margine di lui, dice l'evangelista, "il sangue e l'acqua scaduti subito" (Giovanni 19:34), in conferma della verità della sua morte e nella conversione dei sacramenti.

E sangue e acqua uscissero - non solo trapelato, ma con rumore, così schizzato sul corpo del ladro; Dopotutto, quando l'acqua esce con il rumore, produce spruzzi, e quando scorre lentamente, diventa tranquillamente e tranquillamente. Ma dal bordo, il sangue e l'acqua uscissero con rumore, quindi fu battezzato sul ladro e fu battezzato, come dice l'Apostolo: abbiamo iniziato "al Monte Sion e al sangue di Kropsy, parlando meglio di Aveleva" ( Eb. 12: 22.24).

Perché il sangue di Cristo dice meglio ad Aveleva? Mentre il sangue di Abel cadde sul capitolo del suo assassino, il sangue di Cristo pulisce e gli assassini del resto. Impara da qui gelosia alla verità e amo couping per Cristo; Segui il vero insegnante che ha pensato la verità per ascoltare dall'apostolo Paolo: "Sii imitativo per me come Cristo" (1 Corono 11: 1), tu stesso onorato le corone della verità e quegli eterni benefici che Cristo ha dato Il nostro Dio lo adorava tutto. Sì, li consiglieranno e siamo tutti, grazia e umani del Signore del nostro Gesù Cristo, a cui gloria e potere, ora e stanno sognando, e per sempre. Amen" (A proposito di gelosia e pietà, e sui detriti, T.8, parte 2,! Nella "creazione di San Giovanni di Zlatoust" attribuita alla sezione Spuria!).

Vale la pena notare che questo pensiero è stato adottato nella tradizione teologica russa con riferimento ai padri dell'antichità . Svet Dimitri Rostovsky. Nella Parola sull'Epifania, il Signore parla di un ladro prudente:

"Da dove provenissero questi pulcini spirituali per il grano dell'amore? Non dall'acqua del battesimo in cui furono battezzati nella morte? Ascoltiamo il St. Anastasia Sinaita 7, che riguarda il ladro prudente, per il quale l'acqua è scaduta dalle costole di Cristo divenne l'acqua del battesimo, Dice: "Agli uccelli (cioè, agli spiriti celesti) volò fuori dall'acqua che dà la vita, che è scaduto da tutti gli uccelli del Santo Rogue, infiammando l'aria nell'aria negli uccelli insieme al re - Cristo .

Come potete vedere Rostov santo. non dice il sangue, ma scaduto dalle costole del Salvatore dell'acqua, che divenne per il ladro d'acqua del battesimo (vediamo questa idea e ps. Efraim Siirina.), e svt. Dimitri. In questo caso si riferisce al certificato sv. Anastasia Sinaaita.

Quindi, l'incoerenza degli argomenti del rifiuto del sacramento, basandosi su "domande del confine" sulla salvezza. E, senza dubbio, alla designazione dello Spirito Santo, il battesimo è necessario per la salvezza, poiché il Signore stesso è evidenziato da (MK.16: 16).

In grandi tacchi

Metropolitan Tashkent e Central Asian Vladimir (Okam)

E Gesù disse: Ricordami, Signore, quando raggiungi il tuo regno!
(Lux. 23:42)

Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo!

Amato sul Signore Fratelli e Sorelle!

Quindi questo lucernoso, saturo di esperienze giorno. Il Signore il nostro Gesù Cristo crocifisso sulla croce, soffre e soffre la farina per il genere peccaminoso umano. E tollerava mentalmente lì, in Calvario, siamo in piedi tra la folla beffarda e beffardo, piena di dolore, compassione e coscienza della nostra stessa impotenza perché nulla può essere fatto ...

Il figlio di Dio, che ha assunto i peccati del mondo, crocifisso sulla croce tra i due ladri. Le autorità sono state deliberatamente fatte per aggiungere umiliazione al popolo ebraico ad aggiungere al popolo ebraico a mettere Cristo in una riga con criminali sigillanti. Dopotutto, la crocifissione sulla croce è stata punita solo per i più grandi crimini. E, probabilmente, quelli che sono crocifissi ora accanto al Signore erano degni di una simile punizione. Qui i guerrieri giurano e deridono il Salvatore, dicendo: Se sei il re di ebreo, salva te stesso! (Lux 23:37). Sono supportati da uno dei cattivi impiccati, Gloating attraverso la sua farina: se sei Cristo, salva te stesso e noi (lux 23:39). Ma come fa un altro rapinatore? Inizialmente, fu sintonizzato contro il Signore Gesù Cristo. Ma questa persona ingiusta alle profondità dell'anima ha colpito la preghiera del Salvatore per la fica. Quando i guerrieri, adempiere all'ordine, navigavano le mani e i piedi di Cristo, poi ha fatto appello al Padre del Paese, pregando per il perdono non per sé, ma per i nemici e i pittori della sua stessa: Padre! Perdonali, perché non sanno cosa fanno (lux 23:34). E poi il ladro sentiva quanto grande Gesù Cristo fosse giusto con lui, per quanto fosse misericordioso e amante umano! Tutto si è rivolto nell'anima di un peccatore disperato, si pentiva di atrocità da tutto il suo cuore. Solo che ha avuto la sua anima a conoscere tutta la bontà e la divinità del Signore. Consegnato dalla preghiera del Salvatore, il ladro, che, forse, l'ha pourato nell'anima, ora riconobbe Cristo al vero re e quindi, rubato fortemente la bocca con un altro cattivo crocifisso, dicendo: o non lo sei Paura di Dio, quando e condannato allo stesso? E siamo condannati in modo equo, perché il nostro decente per gli affari accettati; E non ha fatto nulla di sottile (Lux. 23: 40-41) . Quanta compassione, quanta simpatia e pietà in queste semplici parole!

Il ladro prudente ha pienamente riconosciuto la sua responsabilità a Dio e alla gente per i crimini delle azioni, ma ha capito bene che accanto a lui, per niente, il peccato Gesù Cristo stava soffrendo, una persona che era solo il benvenuto. La credenza nel Signore nel cuore del ladro è aumentato con una tale forza che lui stesso era pronto a soffrire immediatamente per Cristo per aiutare questo insolito sofferente crocifisso. Ma, Ahimè, si è appeso sulla croce e non poteva alleviare la farina dei signori senza peccato. E poi da tutta l'anima disse il ladro al Salvatore: ricordami di me, Signore, quando raggiungi il tuo regno! (LUX 23:42). La voce di un peccatore pentonante era l'unico mentre è in Voice Calvario, che ha testimoniato all'innocenza del Figlio dell'uomo. E guarda, fratelli e sorelle, in quale atmosfera il ladro non aveva paura di dichiarare questa verità. Gridò l'innocenza di Cristo in presenza di farisei e scribi, sacerdoti e anziani alti. Non ha paura di nessuno! Non era spaventato dal fatto che potesse essere sottoposto a un tormento ancora più grave.

Non sappiamo se il ladro prudente ha sentito il sermone del nostro Signore Gesù Cristo, se i suoi atti testimoniano. Ma le parole di questa persona suggeriscono che credeva sinceramente nel Salvatore come nel vero Messia. E anche il fatto che un crocifisso accanto a lui sulla croce di Cristo, come persone normali, ha subito la farina di suicidio in quel momento, non ha scosso la fede di un ladro prudente. Non dubitava che accanto a lui - davvero il re di Israele, che ripristinerà sicuramente il suo regno. Era questa fede che ha dato origine a un pentimento pubblico illimitato nel cuore di un ladro prudente, quando ha ammesso a tutte le persone, meritava una pena seria. Nel ladro prudente non c'è ropot, è stato torturato, sporco nell'anima e preparato a prendere la morte. Sapendo che il Signore può creare qualsiasi miracolo, il ladro ancora non chiede a Cristo di salvarlo da esecuzione vergognosaMa chiede al figlio di Dio sulla preghiera e la misericordia, gli chiede di ricordargli nel regno dei cieli. Ricorda solo - e questo è tutto! Maggiore inclinabile in attualmente Il ladro e non è necessario, se solo i giusti di Cristo pregarono, lo ricordavano, il disperato peccatore, nel suo regno eterno. Il ladro prudente a causa del pentimento è amministrato e illuminato dal Signore il Coresman e quindi ora crede in Cristo, lo crede grande morte Perché il Signore non è la fine, ma il rond-up di una nuova vita, l'inizio della sua accelerazione nel regno dei cieli. Ora sa che la morte non ha potere sul Figlio di Dio.

E cosa serve questa persona persistente e pentita in risposta? E Gesù gli disse: ti dico veramente, ora sarai con me in paradiso! (Luca 23:43). Penserai solo ai fratelli e alle sorelle, che grazia non vertiginosa ha premiato un ladro prudente - il primo insieme al Signore per entrare nel regno dei cieli! Il primo ad ereditare la vita dell'Eterno!

Parola " paradiso"Viene dalla radice persiana e significa" giardino ". Giardini ombreggiati nei paesi caldi sono il luogo di riposo e il divertimento. Quando il re Persiano voleva premiare qualcuno dai suoi soggetti, ha assegnato loro il cosiddetto "ordine del giardino", permettendo a passeggiate gratuite nel giardino reale. Era considerato una grande grazia a est. Naturalmente, così bello da nascondere dal sole torrido all'ombra degli alberi ramificati, inalando l'odore di verde fresco, rilassante vicino al mormorio di un flusso trasparente. Gli ebrei hanno confrontato il luogo di soggiorno della doccia dei giusti con il paradiso, con un bellissimo giardino, con fresco e rilassante.

Con le parole del suo Signore assicurò il ladro prudente, che Dio, vedendo la sincerità del pentimento, lo perdona tutti i peccati, qualunque cosa fossero, e quindi l'anima di un ladro pentito, purificato dal pentimento da tutto il male, si rallegrerà e Piercing insieme alle anime dei giusti in paradiso. Il Salvatore ha promesso un regalo penitale, ancora maggiore dell'immortalità. Lo ha promesso di stare insieme al Signore stesso nei giardini del regno dei cieli. E una tale ricompensa benedetta ha ricevuto un ladro prudente per la sua fede, che anche negli Apostoli, i discepoli più vicini di Cristo, non hanno raggiunto la forza adeguata!

Diverse leggende popolari pie sono state conservate sul ladro prudente. Secondo una delle leggende, quando la Sacra Famiglia, scappando da Erode, teneva la strada per l'Egitto in un unico posto erano circondati da ladri, e volevano portare via il culo e il massacro della proprietà. Uno dei ladri riuscì a vedere la faccia del bambino, e alle profondità dell'anima, il colpito dal cattivo esclamò: "Se Dio ha dato a terra, non poteva essere più bello di quello infantile". Questo ladro non ha permesso ai compagni di toccare percorsi di luce e insistita sulla loro uscita. Poi la Madre di Dio si guardò intorno con gli occhi grati e disse: "Questo bambino rimarrà la tua buona ricompensa." Era la persona stessa che la Chiesa chiama il "ladro prudent". Nel vangelo apocrifo di Nicodemo è stato nominato da Dismas. Nella vecchia tradizione russa bizantina, è chiamato Rah.

Amato sul Signore Fratelli e Sorelle! Niente ci insegna nella vita migliore di un esempio dal vivo. Non è per caso che l'immagine del ladro ristretto fosse messo dalla pesca di Dio per molto Croce di vita Il Signore, i momenti più solenni e grandi, quando la sofferenza del figlio divino, la razza umana è stata riconciliata con il padre del paradiso. Più guardiamo questo esempio di pentimento vero e risparmio, più stimolante la fede e la speranza della misericordia di Dio. Senza dubbio, le parole di Signore Gesù ci dicono che non è mai troppo tardi per contattarlo. Il Signore chiama se stesso, se solo ci fosse un desiderio per noi, se solo dalla nostra bocca volò la preghiera pentita del ladro prudente: un appoggio, signore, quando raggiungi il tuo regno! Rev. Efrem Sirin scrive: "Il pentimento è un albero di vita, perché resuscita molti peccati morti. Il tempo del pentimento è breve, il regno dei cieli non è la fine. " E St. John Zlatoust dice: "Sul pentimento! Andrai via da terra verso il cielo, supera i forze Angels, diventa un compagno di Dio, ti prendi la vita dal tesoro di Dio e con cura di darlo a coloro che ti possiedono. " Amen.

Il ladro prudente è uno dei due ladri crocifisso sul Calvario accanto a Gesù Cristo, secondo la leggenda, secondo la mano destra del Salvatore) sinceramente pentimento durante il geneto tormento, il ladro credeva nella divinizza del Salvatore e ricevuto dal Signore Gesù Cristo la promessa: "Vero ti dico ora, ora sarai con me in paradiso" (arco 23: 39-43).
Tutti e quattro gli evangelisti con dettagli grandi o più piccoli stanno parlando di due ladri, crocifisso con Gesù Cristo (MF.27: 44, MK.15: 32, in.19: 18), la maggior parte la storia completa Questo è guidato dall'Evangelista Luke (LC 23: 39-43).

Nel vangelo apocrifico di Nicodemo i nomi dei ladri crocifissi sono dati. L'inruzione dell'imprenditoria del ladro, che è stata lasciata del Salvatore, chiamata Gestas. E l'altro, la rapinatore prudente sulla mano destra da Cristo è nominata da Dismas. Nella vecchia tradizione russa bizantina medievale del ladro prudente, sono chiamati Rachi.

C'è una leggenda più tardi che è un ladro prudente che ha salvato la vita della madre di Dio e del bambino Gesù sulla strada per l'Egitto, quando i servitori di Erode hanno ucciso tutti i bambini della Giudea. Sulla strada per la città di Miserto sacra Famiglia Attaccata intenzioni di ladri. Ma il Giuseppe Giuseppe aveva solo un asino su cui era seduta Santa madre di Dio Con suo figlio, e il famoso era piccolo. Uno dei ladri ha già afferrato l'asino, ma avendo visto il bambino di Cristo, sorpreso dalla straordinaria bellezza del Bambino ed esclamò: "Se Dio aveva preso un corpo umano, non sarebbe più bello di questo bambino!" E ha comandato questo rapinatore ai loro compagni di viaggiatori di ricambio. E poi la Santissima Vergine disse così generosa rapinatore: "Sai, per il fatto che ora hai salvato questo bambino, ti pagherà great Awards." Questo ladro era la rah.

Un'altra leggenda trasmette altrimenti l'incontro del ladro prudente con la Sacra Famiglia. E. Nel mezzo del villaggio è descritto come segue: "Considerato dalle rapine, i viaggiatori furono assegnati nella loro spazzatura. C'era una moglie malata di uno dei ladri che avevano un bambino infantile. La malattia della madre ha risposto seriamente al bambino. Cadde invano, succhia una goccia di latte dal suo seno esausto. La Madonna vide la sofferenza del bambino, il tormento della sfortunata madre. Si avvicinava a lei, prese il bambino con le mani e mettela al suo petto. E dalla misteriosa goccia, penetrando la composizione fisica sbiadita, all'istante la vita tornò al bambino peggioramento. Le guance furono rianimate dal Rumyanta, gli occhi del Bobbed, Halfwall si è rivelato di nuovo in un divertente ragazzo di fioritura. Tale era l'azione di una caduta misteriosa. E in questo ragazzo rimase per tutta la vita il ricordo di una moglie meravigliosa, nel cui Perseo lui, morente, era guarito. La vita non era buona per lui; Andò ai suoi genitori lanciati dai suoi genitori, ma la sete spirituale, il desiderio per il meglio non ha mai lasciato questa vita in rovina. (Assistente E. Madonna. Descrizione della sua vita terrena e icone miracolose. - M: ANO Magazine ortodossa. "Vacanze del cristiano", 2002. P.40.). Certo, questo infante era la rah.

Il ladro prudente è ricordato nei canti del grande venerdì quando leggendo i dodici Vangeli: "Il ladro di Prudellonga in una singola ora di Raevi fece un ESI, Signore", e le sue parole sulla croce erano l'inizio del terzo antifone ( "Benedetto") della liturgia e una grande sottomissione di Visual: "Liturgia, credi nel tuo regno.
(http://azbyka.ru/dictionary/02/blagorazumnyj_razbojnik-all.shtml)