"पांडुलिपि नहीं जलती" - प्रसिद्ध पुस्तकों की पहेलियाँ। वोलैंड की टिप्पणी का क्या अर्थ है "पांडुलिपि जलती नहीं है"

"पांडुलिपि जलती नहीं है ..."

"पांडुलिपि नहीं जलती" - कला की हठी, अविनाशी शक्ति में इस विश्वास के साथ, लेखक मिखाइल बुल्गाकोव की मृत्यु हो गई, जिनकी उस समय की सभी मुख्य रचनाएँ उनकी मेज के दराज में अप्रकाशित थीं और केवल एक चौथाई सदी बाद, एक के बाद एक, पाठक के पास आया।

"पांडुलिपियां जलती नहीं हैं" - ये शब्द लेखक के लिए समय के विनाशकारी काम से, उनकी मृत्युशय्या और सबसे प्रिय काम - उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के बहरे विस्मरण से एक जादू के रूप में काम करते थे। और जादू ने काम किया, भविष्यवाणी सच हुई। समय एम। बुल्गाकोव का सहयोगी बन गया, और उनका उपन्यास न केवल प्रकाश में प्रकट होने में सक्षम था, बल्कि इस विषय पर अधिक प्रासंगिक हाल के समय की अन्य पुस्तकों में, यह एक महत्वपूर्ण, अमोघ कार्य निकला, जिसमें गंध नहीं है अभिलेखीय धूल से।

उदाहरण के लिए, इस तथ्य को लें कि यदि आप एम। बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" को पारंपरिक रूप से एक विषय, विचार, शैली के रूप में विश्लेषण के ऐसे परिचित उपकरणों का उपयोग करते हैं, तो आप कुछ ही समय में इसमें खो जाएंगे, जैसे कि में घना जंगल. यह किसी भी योजना में फिट नहीं बैठता है। कई पाठकों द्वारा पढ़ी गई पुस्तक, जिसने बहुत सारे विवाद, अफवाहें, प्रश्न और अनुमान लगाए, साहित्य में अपना जीवन जीने लगे। "बुल्गाकोव के लिए फैशन" जैसा कुछ भी था। और फिर भी, "पाण्डुलिपि जलती नहीं है," क्यों यह पुस्तक ध्यान आकर्षित करती है? मेरी राय में, उपन्यास के उसी असामान्य निर्माण के लिए धन्यवाद, कथानक की मौलिकता। उपन्यास को घरेलू कहने का एक कारण है: इसमें तीस के दशक में मास्को के जीवन की एक विस्तृत तस्वीर है।

लेकिन इसे शानदार, दार्शनिक, प्रेम-गीतात्मक और, कहने की जरूरत नहीं है, व्यंग्य करने का कोई कारण नहीं है। यद्यपि उपन्यास में सब कुछ ठीक और अंत तक नहीं लिखा गया है, किसी भी पाठक का ध्यान रुक जाएगा, मुझे लगता है, इसका रूप उज्ज्वल, आकर्षक, असामान्य है। यह व्यर्थ नहीं है, पढ़ने के बाद अंतिम पृष्ठ, आप बुल्गाकोव के वाक्यांश के माधुर्य को सुनकर, फिर से किताब को फिर से पढ़ना शुरू करने के लिए ललचाते हैं: "उस समय, जब, ऐसा लगता है, सांस लेने की कोई ताकत नहीं थी, जब सूरज गर्म मास्को के पीछे कहीं गिर गया सूखे कोहरे में बाग़ की अँगूठी, कोई लता के नीचे नहीं आया, कोई बेंच पर नहीं बैठा, गली सूनी थी। शायद ही कोई पाठक होगा जो यह दावा करने की आज़ादी लेगा कि उसे उपन्यास में छिपी सभी पहेलियों की चाबियां मिल गई हैं।

लेकिन इसमें बहुत कुछ पता चलेगा यदि हम इसके निर्माण के दस साल के इतिहास का कम से कम संक्षेप में पता लगाते हैं, जबकि यह नहीं भूलना चाहिए कि बुल्गाकोव के लगभग सभी कार्य उनके अपने अनुभवों, संघर्षों, उथल-पुथल से पैदा हुए थे। यह कोई संयोग नहीं है कि उपन्यास में येशुआ की कथा दिखाई देती है, क्योंकि लेखक के जीवन का अपना पोंटियस पिलाट - मुख्य प्रदर्शन समिति था। और लेखक समझ गया कि देर-सबेर उसे सूली पर चढ़ा दिया जाएगा। लेकिन, जाहिरा तौर पर, आपसी समझ की संभावना के लिए, "खरीदार" के सामान्य ज्ञान के लिए उनमें आशा की एक किरण थी। और, शायद, उन्होंने उपन्यास में इस तरह के विवाद की कल्पना की, दार्शनिक के निष्पादन के बाद, पीलातुस एक सपने में देखता है: "वे एक-दूसरे से किसी भी बात पर सहमत नहीं थे, और इसने उनके तर्क को विशेष रूप से दिलचस्प और अंतहीन बना दिया।"

एक तरह से या किसी अन्य, लेकिन यह दावा करना काफी संभव है कि यह उसका अपना भाग्य था जिसने लेखक को नए नियम की बाइबिल की कहानी को याद करने और उपन्यास में पेश करने के लिए मजबूर किया। उनके पहले रेखाचित्रों में, अभी भी न तो मास्टर हैं और न ही मार्गरीटा, और शैतान अकेले मास्को में, बिना किसी अनुचर के प्रकट होता है। लेकिन कार्रवाई उसी तरह से शुरू होती है जैसे अंतिम संस्करण में: शैतान और स्पष्ट रूप से रैपियन अनुनय के दो लेखकों के बीच बातचीत। वह उन्हें इस बाइबिल की कहानी को इतनी मेहनत के साथ बताता है, जैसे कि यह सुनिश्चित करने की कोशिश कर रहा है कि उनके वार्ताकार, उन प्राचीन घटनाओं के दर्पण में, महासभा और यहूदिया के अभियोजक के निर्णयों में, अपने स्वयं के, रैपियन, क्रूर कट्टरता को देखते हैं।

लेकिन बुल्गाकोव ने खुद की तुलना यीशु से नहीं की, हालाँकि उन्होंने समान सिद्धांतों, समान भलाई और न्याय को स्वीकार किया। गुरु (जैसा कि उन्हें ठीक ही कहा जा सकता है) ने इसका प्रचार करने की कोशिश नहीं की, बल्कि उन्होंने व्यंग्य के जहरीले डंक की मदद से अच्छे के लिए रास्ता साफ कर दिया। और इसमें वह वोलैंड के समान है, जिसे वह उपन्यास का मुख्य पात्र बनाता है। लेकिन फिर उपन्यास में गुरु क्यों दिखाई देते हैं? और नए नियम की तुलना में पांचवां, अधिक सामंजस्यपूर्ण सुसमाचार बनाने के लिए।

लेकिन मुख्य बात यह है कि उनकी प्रस्तुति में यह कहानी इतनी सांसारिक रूप से जीवंत हो जाती है कि इसकी वास्तविकता पर संदेह करना असंभव है। और चेतना की गहराई में एक पूरी तरह से पागल विचार पैदा होता है: नहीं, यह शैतान नहीं है, वोलैंड नहीं, बल्कि बुल्गाकोव स्वयं, मास्टर की भूमिका में डेस्क पर बैठने से पहले, "मैं व्यक्तिगत रूप से इस सब में उपस्थित था।" बुल्गाकोव ने अपने भाग्य और अपने प्यार के कुछ उलटफेर देते हुए, मास्टर को अपना दोहरा बना दिया, बुल्गाकोव ने अपने लिए ऐसे काम किए जिनके लिए मास्टर के पास अब ताकत नहीं थी, और उनके स्वभाव से नहीं हो सकता था। और मास्टर को मार्गरीटा और उस उपन्यास की पांडुलिपि के साथ शाश्वत विश्राम प्राप्त होता है जिसे उन्होंने जला दिया था, जो राख से उठ गया था। और मैं सर्वज्ञ वोलैंड के शब्दों को विश्वास के साथ दोहराता हूं: "पांडुलिपि जलती नहीं है।"

विवरण

समुद्र से आए अन्धकार ने नगर को ढँक लिया। व्लादिवोस्तोक गायब हो गया, जैसे कि यह दुनिया में मौजूद ही नहीं था। केवल टैक्सी की रोशनी, कांपती और रहस्यमयी, शहर की मुख्य सड़क के किनारे ले जाया जाता है। और उनके साथ, मेरे सामने अजीब छवियां दिखाई देती हैं, मानो किसी पुस्तक के पन्नों से उतरी हों, जिसे मैं अपने हाथों में रखता हूं। यहाँ एक साफ मुंडा, काले बालों वाला आदमी है, जिसकी नुकीली नाक, चिंतित आँखें, और उसके माथे पर लटके हुए बालों का एक गुच्छा, लगभग अड़तीस साल का है। उन्होंने अस्पताल के कपड़े पहने हैं: उनके नंगे पैरों पर जूते, उनके कंधों पर फेंका गया एक भूरा वस्त्र, उनके सिर पर "एम" अक्षर के साथ एक बेरी - मास्टर। उसके पीछे उसका शाश्वत साथी है। वह वहन करती है पीले फूल, और मैं उसकी सुंदरता से इतना प्रभावित नहीं हूं जितना कि उसके असाधारण, अनदेखे अकेलेपन से। उसका नाम मार्गरीटा है। अचानक, ठंडी गर्मी की हवा का एक झोंका थोड़ी बंद खिड़की को खोलता है, मेरे गर्म सिर को ठंडा करता है, और ऐसा लगता है कि दृश्य गायब हो गए हैं। लेकिन नहीं, यहाँ और भी डरावना समूह है। सामने - लगभग चालीस का एक आदमी, अपनी बाँह के नीचे एक बेंत के साथ एक पुडल के सिर के रूप में एक काले रंग की घुंडी। यदि आप ध्यान से देखें, तो आप देख सकते हैं कि उसकी बायीं आंख, हरी, पूरी तरह से विक्षिप्त है, और उसकी दाहिनी आंख खाली, काली और मृत है। एक विशाल काली बिल्ली दिखाई देती है, शपथ ग्रहण करती है और शोर करती है, अपने हाथ में एक कांटा पकड़े हुए, जिस पर उसने अभी-अभी एक मशरूम को छुरा घोंप दिया था, और एक लंबी "चेकर्ड" एक, जिसकी नाक पर टूटे हुए कांच के साथ एक पिन्स-नेज़ था। एक लाल बालों वाला, छोटा, लेकिन बहुत चौड़े कंधों वाला राक्षस एक नुकीले दांत के साथ बाहर कूदता है जो पहले से ही एक अजीब शारीरिक पहचान को विकृत करता है। सबसे आखिरी में एक नग्न लाल बालों वाली लड़की है, जिसके पीछे नमी और एक तहखाने की गंध है। यहाँ वोलैंड अपने अनुचर के साथ है। अचानक एक खिड़की पटकती है, और कमरे में भरने वाले सभी प्राणी जैसे ही दिखाई देते हैं गायब हो जाते हैं। उनके सिल्हूट अंधेरे में विलीन हो जाते हैं, और आकाश में एक चंद्र मार्ग दिखाई देता है, जिसके साथ दो लोग चलते हैं और बात करते हैं। खूनी अस्तर के साथ एक सफेद लबादे में, यहूदिया के पांचवें अभियोजक, अश्वारोही पोंटियस पिलाट, "फेरबदल घुड़सवार चाल" के साथ चलता है। उसके बगल में एक फटे हुए चिटोन में और एक विकृत चेहरे वाला एक युवक है - निंदा की गई हा-नोत्सरी। जो लोग किसी बात को लेकर जोश के साथ बात करने जा रहे हैं, तर्क-वितर्क करते हैं, किसी बात पर सहमत होना चाहते हैं। और इसलिए वे चले जाते हैं, और मैं किताब के साथ अकेला रह जाता हूं, जिसका शीर्षक द मास्टर एंड मार्गरीटा है।

उपन्यास का नाम इस तरह क्यों रखा गया है? आइए इस काम के निर्माण के इतिहास का हवाला देते हुए शब्दार्थ सूत्र का पता लगाने की कोशिश करें, जो किताब से भी अधिक अंधेरे से ढका हुआ है।

1928-1929 में, अपने जीवन के सबसे कठिन दौर में, मिखाइल अफानासेविच बुल्गाकोव ने लगभग एक साथ तीन काम करना शुरू किया: शैतान के बारे में एक उपन्यास। "द कैबल ऑफ सेंट्स" नामक नाटक और एक कॉमेडी, जिसे जल्द ही उपन्यास के साथ नष्ट कर दिया जाएगा। हां, 1920 की शुरुआत में लेखक अपने काम के पहले संस्करण को जलाएगा।

अलग-अलग अध्यायों के मसौदे और रूपरेखा की केवल दो नोटबुक बची हैं। हालांकि, ऐसे परिणाम की उम्मीद की जा सकती है। शैतान के बारे में एक उपन्यास, भगवान के बारे में एक उपन्यास की तरह, लेखक को अधिकतम तक ले जा सकता है दुखद परिणाम. लेकिन सब कुछ के बावजूद, वह अपनी किताब लिखना जारी रखता है। उनकी पांडुलिपियों के हाशिये पर, एक के बाद एक, नामों के रूप दिखाई दिए: "टूर ...", "बेटा ...", "खुद का सलाहकार", "इंजीनियर का खुर", "वह दिखाई दिया" और अन्य . सबसे अधिक बार मिले - "ब्लैक मैज"।

1930-31 में, लेखक उपन्यास पर काम फिर से शुरू करने की कोशिश करता है, लेकिन गंभीर शारीरिक और मानसिक अधिक काम उसके साथ हस्तक्षेप करता है। बुल्गाकोव ने अपनी बीमारी के कारण को इस प्रकार परिभाषित किया: "कई वर्षों का उत्पीड़न, और फिर चुप्पी।" 1932 की शरद ऋतु में, लेखक फिर से अपने विचार पर लौटता है, और अब आखिरी बार। उपन्यास में नए पात्रों को पेश किया जाता है: पहले मार्गरीटा, फिर मास्टर। उपन्यास में मार्गरीटा की छवि की उपस्थिति, और इसके साथ महान का विषय और अमर प्रेम, बुल्गाकोव के काम के शोधकर्ता उनके जीवन में ऐलेना सर्गेवना शिलोवस्काया के आगमन से जुड़े हैं। उसके लिए प्यार ने लेखक को उपन्यास के सबसे अच्छे पन्नों - प्यार के पन्नों को तय किया। हाँ, मुख्य मार्गरीटा की छवि के जन्म के साथ प्रेरक शक्तिरोमांस प्यार बन जाता है।

निस्संदेह हम छवि को जोड़ते हैं मुख्य चरित्रई.एस. के साथ रोमांस शिलोव्स्काया, लेकिन मार्गरीटा का नाम हमें गोएथे के फॉस्ट के साथ एक अविभाज्य संबंध का संकेत देता है। बुल्गाकोव की नायिका का भाग्य गोएथे की मार्गरीटा के भाग्य के समान नहीं है। मृत्यु उसे शाश्वत विस्मरण नहीं, बल्कि शांति, उसके सभी दुखों के प्रतिफल के रूप में लाती है। त्रासदी "फॉस्ट" के साथ बुल्गाकोव के काम का घनिष्ठ साहचर्य संबंध पूरे उपन्यास में चलता है। गेटे के ग्रेटेन की छवि बुल्गाकोव को प्रेतवाधित करती है, और लेखक एक चरित्र - फ्रिडा का परिचय देता है, जिसमें फॉस्ट की नायिका के भाग्य का स्पष्ट रूप से पता लगाया जाता है। यहां तक ​​कि नाम भी इस तरह से चुना जाता है कि यह गोएथे के मूल भाव को दर्शाता है। आखिरकार, फ्रीडा का अर्थ है "मुक्त।"

लेकिन वापस हमारे उपन्यास की नायिका के लिए। बुल्गाकोवस्काया मार्गारीटाउसे पहली नजर में ही गुरु से प्यार हो गया, शैतान की मदद के बिना, और वह हमेशा अपने मालिक के साथ रहने के लिए कुछ भी करने के लिए तैयार थी। वह अपनी प्रेमिका को वापस करने के लिए वोलैंड (जो फॉस्ट ने गोएथे के साथ किया था) को अपनी आत्मा भी देती है।

हालांकि, न केवल गोएथे त्रासदी ने बुल्गाकोव के लिए प्रेरणा के स्रोत के रूप में कार्य किया, शायद साहित्य का पूरा इतिहास, जीवन ने ही पुस्तक में प्रवेश किया, लेखक को चित्र, दृश्य, नाम निर्धारित किए ... हां, बुल्गाकोव नामों को विशेष महत्व देता है।

लेकिन आइए गुरु की ओर मुड़ें, जो "नामहीन" बने रहे। निस्संदेह, यह छवि सत्य के शाश्वत साधक डॉ. फॉस्ट की छवि पर आधारित है। लेकिन यह केवल एक प्रतिबिंब है, नायक की एक अस्थिर छाया। गुरु के भाग्य में स्पष्ट रूप से देखा जाता है जीवन का रास्ताबुल्गाकोव खुद, और न केवल वह, बल्कि कई लेखक, कवि, कलाकार, वैज्ञानिक जिन्होंने बिना स्वतंत्रता के युग में विचार की स्वतंत्रता दिखाने का साहस किया।

उपन्यास की कहानी में आत्मकथात्मक विवरण एक बार फिर पाठक को लेखक और उसके नायक के बीच घनिष्ठ संबंध को देखते हैं। गुरु द्वारा रचित उपन्यास का भाग्य कुछ हद तक मिखाइल की पुस्तक का भाग्य है

बुल्गाकोव, जिन्होंने उच्च आदर्शों, अच्छाई और न्याय में एक व्यक्ति के विश्वास को बहाल करने और उसे सत्य की अथक खोज के लिए बुलाने में अपने रचनात्मक कर्तव्य को देखा। प्रेम और रचनात्मकता की सर्व-विजेता शक्ति के बारे में उपन्यास ने फिर भी पाठक के लिए अपना रास्ता बना लिया, जैसे कि पुष्टि कर रहा हो अंतरतम विचारबुल्गाकोव: "पांडुलिपि जलती नहीं है।" अपने सांसारिक जीवन में साहित्यिक आलोचकों के एक समूह से आहत, गुरु अनंत काल में क्षमा और आश्रय पाता है।

लेकिन बुल्गाकोव क्यों बदल गया मसौदा संस्करणशीर्षक? आखिरकार, मुख्य, ऐसा प्रतीत होता है, नायक, जो पूरे उपन्यास को आगे बढ़ाता है, वोलैंड, शैतान है। यह उसके साथ है हल्का हाथमार्गरीटा एक चुड़ैल बन जाती है, मास्टर अस्पताल से बाहर निकल जाता है, और साथ में वे शाश्वत शांति पाते हैं। और वोलैंड अपने अनुचर के साथ है जो मस्कोवाइट्स को "आतंकित" करता है। हां, और येशु के भाग्य का पता अंधेरे के भगवान के प्रभाव से लगाया जा सकता है। वोलैंड सभी परेशानियों और उनके परिणामों का कारण है। दार्शनिक और यथार्थवादी शुरुआत, रहस्यमय और हास्य भूमिकाएं. उनके अनगिनत नामों में से एक उपन्यास का शीर्षक भी हो सकता है।

एक और कहानी के बारे में मत भूलना, वोलैंड की लाइन के बिल्कुल विपरीत। यह बाइबिल के अध्यायों का विषय है - पोंटियस पिलाट और येशुआ हा-नोजरी का विषय। यह कहानियों में से एक भी नहीं है, यह एक उपन्यास के भीतर एक उपन्यास है। और इसलिए नहीं कि गुरु ने यहूदिया के पांचवें अभियोजक के बारे में एक उपन्यास लिखा था, बल्कि इसलिए कि इस कथा की चौड़ाई और अलगाव अद्भुत है। नकल बाइबिल की कहानी, यीशु मसीह का निष्पादन (यहाँ - येशुआ हा-नोजरी), हालाँकि यह बत्तीस में से चार अध्यायों में है, इसका बहुत महत्व है।

दो उपन्यासों की कहानी समाप्त होती है, एक अंतरिक्ष-समय बिंदु पर - अनंत काल में, जहां गुरु और उनके नायक पोंटियस पिलाट मिलते हैं और क्षमा और आश्रय पाते हैं। बाइबिल के अध्यायों के टकराव, परिस्थितियाँ और चरित्र कथानक को पूरा करने में योगदान करते हैं और प्रकट करने में मदद करते हैं दार्शनिक अर्थउपन्यास। लेकिन ये सब कहानीसबसे शक्तिशाली बल - प्रेम की शक्ति के प्रभाव में किए गए हमले के आगे झुकते हुए, पृष्ठभूमि में पीछे हट जाते हैं। जैसा कि ऐलेना शिलोव्स्काया ने बुल्गाकोव में जीवन का समर्थन किया, इसलिए मार्गरीटा गुरु के अस्तित्व के लिए अपने आप में एक अंत बन गई। केवल धन्यवाद गहरा प्यार, एक मास्टर ने "भगवान के बारे में" उपन्यास समाप्त किया, और दूसरा - "शैतान के बारे में"। और केवल इसी सर्वशक्तिमान शक्ति ने गुरु को अनंत काल में एक योग्य मान्यता और शांति प्राप्त करने में सक्षम बनाया। "द मास्टर एंड मार्गरीटा" नहीं तो और क्या नाम, लेखक प्रेम में अपनी उत्कृष्ट कृति के लिए चुन सकता है!

बुल्गाकोव, जिन्होंने उपन्यास पर हर दिन एक जादू के साथ काम शुरू किया: "मरने से पहले समाप्त करें", फिर भी अपनी पत्नी, सहायक, म्यूज की बदौलत अपने लक्ष्य को प्राप्त किया। यह सब, एक दर्पण के रूप में, उनके भव्य काम में परिलक्षित होता था। बुल्गाकोव का "सूर्यास्त" उपन्यास लेखक की कठिनाइयों और लेखक के भारी मरने वाले विचारों दोनों को दर्शाता है।

"पाण्डुलिपि नहीं जलती" - कला की अविनाशी शक्ति में इसी विश्वास के साथ लेखक का देहांत हो गया। इन शब्दों ने उन्हें समय के विनाशकारी प्रभावों के खिलाफ एक मंत्र के रूप में कार्य किया। आश्चर्यजनक रूप से, जादू ने काम किया। लगभग एक चौथाई सदी बाद, उपन्यास प्रकाशित हुआ और वी. लक्षिन के शब्दों में, "हाल के समय के विषय पर अधिक प्रासंगिक अन्य पुस्तकों के बीच, यह एक महत्वपूर्ण, अमोघ कार्य निकला ..."

आज हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि उपन्यास पर समय की कोई शक्ति नहीं है!

"पांडुलिपि नहीं जलती"

हमारी राय में, द मास्टर और मार्गरीटा में अल्बिजेन्सियन संघों "पांडुलिपियों को जलाते नहीं" कामोद्दीपक से जुड़ते हैं, जो उपन्यास की लोकप्रियता के परिणामस्वरूप इतना व्यापक हो गया है। आइए याद करें कि ये शब्द किन परिस्थितियों में वोलैंड ने मास्टर के साथ बातचीत में कहे थे।

जब मास्टर ने लापरवाही से अपने लिखे उपन्यास का उल्लेख किया, तो वोलैंड ने बदले में पूछा कि वह किस बारे में बात कर रहा है।

"पोंटियस पिलातुस के बारे में एक उपन्यास।

यहाँ फिर से मोमबत्तियों की जुबान लहराई और उछल पड़ी, मेज पर बर्तन खड़खड़ाने लगे, वोलैंड गरज की तरह हँसा, लेकिन किसी को नहीं डरा और इस हँसी से आश्चर्य नहीं हुआ। बेहेमोथ ने किसी कारण से सराहना की।

किस बारे में, किस बारे में? किसके बारे में? वोलैंड ने हंसना बंद कर दिया। - अभी? यह आश्चर्यजनक है! और आपको कोई दूसरा विषय नहीं मिला? मुझे देखने दो, - वोलैंड ने अपना हाथ बढ़ाया, हथेली ऊपर की।

मैं, दुर्भाग्य से, ऐसा नहीं कर सकता, - मास्टर ने उत्तर दिया, - क्योंकि मैंने इसे चूल्हे में जला दिया था।

मुझे क्षमा करें, मुझे विश्वास नहीं होता, वोलैंड ने उत्तर दिया, यह नहीं हो सकता। पांडुलिपियां नहीं जलती हैं। - वह बेहेमोथ की ओर मुड़ा और कहा: - चलो, बेहेमोथ, मुझे एक उपन्यास दो।

बिल्ली तुरंत अपनी कुर्सी से कूद गई, और सभी ने देखा कि वह पांडुलिपियों के एक मोटे ढेर पर बैठा है। बिल्ली ने ऊपरी प्रति वोलैंड को झुका दी। मार्गरीटा कांप उठी और चिल्लाई, फिर से आंसुओं की हद तक उत्तेजित हो गई:

सवाल यह है कि जिस उपन्यास को मास्टर ने जला दिया था, वह आखिर में अधूरा क्यों रह गया? इसके अलावा, इसके लेखक, उनके एक प्रोटोटाइप के विपरीत - यूक्रेनी दार्शनिक स्कोवोरोडा ने किसी को भी अपनी पुस्तक की सूची पहले से आग में नहीं दी थी।

अंत में, आइए हम अपने आप से वह प्रश्न पूछें जो हमने हमेशा पहले रखा है, उपन्यास के "अंधेरे स्थानों" की व्याख्या के करीब। अर्थात्, क्या बुल्गाकोव द्वारा वर्णित शानदार स्थिति में कुछ कमोबेश समान मॉडल हैं, कहते हैं, परियों की कहानियों, किंवदंतियों, अपोक्रिफा, हैगियोग्राफिक (हागियोग्राफिक) साहित्य में?

वास्तव में, पांडुलिपि को आग लगा दी गई थी, जला दिया गया था, और अंत में वह जली हुई निकली!

हमारी पुस्तक के पाठक पहले से ही समझते हैं कि ऐसी स्थिति का एक मॉडल मौजूद है और हमने इसे फिर से बुल्गाकोव के उपन्यास के पुस्तक स्रोतों में पाया है, जो अल्बिजेन्सियों के इतिहास से जुड़ा है।

आइए इस पर अधिक विस्तार से ध्यान दें।

एल्बिजेन्सियन युद्धों की शुरुआत से चार साल पहले, 1205 में, डोमिनिकन मठवासी आदेश (और बाद में एक कैथोलिक संत) के भविष्य के संस्थापक, अपने कट्टरता के लिए प्रसिद्ध, प्रायर डोमिनिक डी गुज़मैन, अल्बिजेन्सियन विधर्म से लड़ने के लिए स्पेन से लैंगेडोक पहुंचे। उन्होंने उपदेश दिया, अल्बिजेन्सियन धर्मशास्त्रियों के साथ भयंकर विवाद किए, और एक दिन, किंवदंतियों और एक व्यापक के रूप में भौगोलिक साहित्यउसके बारे में, विवाद के अंत में, उसने लिखित रूप में अपने तर्क रखे और पांडुलिपि को विरोधियों को सौंप दिया। लेकिन अल्बिजेन्सियों ने, सम्मानित करने के बाद, इस पांडुलिपि को आग में डालने का फैसला किया। उनका सदमा क्या था, किंवदंती बताती है (विशेष रूप से, एन। पीयर ने इसे अपने "एल्बिजेन्स के इतिहास" में उद्धृत किया है) जब "लौ ने डोमिनिक की पांडुलिपि पर श्रद्धा के साथ प्रतिक्रिया की और इसे तीन बार खुद से दूर धकेल दिया।"

मुझे लगता है कि इस किंवदंती ने बुल्गाकोव के विकास के लिए शुरुआती बिंदु के रूप में कार्य किया काल्पनिक कहानीजो मास्टर की पांडुलिपि के साथ हुआ। आखिरकार, डोमिनिक की पांडुलिपि, जिसमें "आग की लपटों ने श्रद्धा के साथ प्रतिक्रिया की," एक व्याख्यात्मक प्रकृति की थी, अर्थात यह एक व्याख्या थी पवित्र बाइबल. लेकिन येशुआ और पिलातुस के बारे में मास्टर का उपन्यास भी उत्तरार्द्ध की एक अजीब व्याख्या है। क्यों, बुल्गाकोव के अनुसार, या यों कहें, उस मॉडल के तर्क के अनुसार जिसे उन्होंने चुना (और कथानक के महान हित के लिए), इस तरह के निबंध की पांडुलिपि नहीं जल सकती थी!

हालाँकि, वास्तव में, न केवल किताबें, बल्कि शब्दों का भी अपना भाग्य होता है: लगभग बीस वर्षों से, वोलैंड के शब्दों के रूप में कि पांडुलिपियां नहीं जलती हैं, न केवल उपन्यास के "साधारण पाठक", बल्कि यह भी साहित्यिक आलोचकउन्हें पूरी तरह से अलग तरीके से समझा जाता है, क्योंकि वोलैंड ने खुद उनकी व्याख्या की थी और यह कैसे उपन्यास की अवधारणा के अनुरूप है। किसी भी मामले में, अब तक "पांडुलिपि जलती नहीं है" शब्द बुल्गाकोव विद्वानों और पाठकों द्वारा समान रूप से स्पष्ट रूप से व्याख्या किए गए हैं और समान रूप से व्याख्या किए गए हैं: यदि, वे कहते हैं, साहित्यक रचनावास्तविक प्रतिभा के साथ लिखा गया है, लेकिन किसी कारण या किसी अन्य कारण से उसने अभी तक प्रकाश नहीं देखा है, यह किसी भी परिस्थिति में गायब नहीं होगा, यह नहीं मरेगा।

इस संबंध में, आलोचकों ने विभिन्न तरीकों से यह विश्वास व्यक्त किया कि रचनात्मक भावना की जिद्दी शक्ति अपना रास्ता बनाएगी और विजय प्राप्त करेगी; कि इतिहास देर-सबेर सब कुछ अपनी जगह पर रखेगा और सच्चाई सामने आएगी; कि जो इंतजार करना जानता है, उसके लिए सब कुछ सच हो जाएगा; कि बुल्गाकोव स्वयं न्याय की निस्संदेह विजय में विश्वास करते थे, इस तथ्य में कि वास्तविक कला अंततः अपने लिए मान्यता प्राप्त करेगी

फिर से चिमनी के पेट में
मैं अपनी कविताओं को जलाता हूँ
खून में घायल आत्मा
प्यार के कांटे...

भूखे कुत्ते की तरह
लौ ने मुंह खोला...
यह उखड़ गया - एक हड्डी की तरह ...
भगवान, रसातल मत दो!

राख ही रह गई -
कोयले के बीच स्निक
गर्मी, लेकिन खामोशी से तड़पना
श्लोकों की एक नई श्रृंखला...

फिर से सीने में - अलार्म,
फिर हाथ में कलम...
पांडुलिपियां नहीं जलती*
दिल जल रहा है धूल में!
_________________________________
* पांडुलिपियां नहीं जलती हैं: "मुझे देखने दो," वोलैंड ने अपना हाथ बढ़ाया, हथेली ऊपर की।
"दुर्भाग्य से, मैं ऐसा नहीं कर सकता," मास्टर ने उत्तर दिया, "क्योंकि मैंने इसे ओवन में जला दिया था।
"मुझे क्षमा करें, मुझे विश्वास नहीं है," वोलैंड ने उत्तर दिया, "यह नहीं हो सकता।
पांडुलिपियां नहीं जलती हैं। - वह बेहेमोथ की ओर मुड़ा और कहा: - चलो, बेहेमोथ, मुझे एक उपन्यास दो।
बिल्ली तुरंत अपनी कुर्सी से कूद गई, और सभी ने देखा कि वह पांडुलिपियों के एक मोटे ढेर पर बैठा है। बिल्ली ने ऊपरी प्रति वोलैंड को झुका दी। ("मास्टर और मार्गरीटा" बुल्गाकोव।)

इस कहावत की उत्पत्ति के दो संस्करण:

संस्करण 1
यहां बताया गया है कि यह कैसा था:
यहाँ स्पेन, और धर्माधिकरण, और 15वीं शताब्दी है, और वे मोरान और गैर-मोरानों को जलाते हैं, और
आस्था की पवित्रता बनाए रखें। और वे, दूसरों के बीच, एक विद्वान और आदरणीय के पास आते हैं
राव, और सभी स्क्रॉल और चर्मपत्र उसके पास से निकाले जाते हैं, और वे एक ऑटो-दा-फे की व्यवस्था करते हैं, और
वे आनन्दित हों कि अब तक वे उसे नहीं, परन्तु केवल उसकी पुस्तकों को जला रहे हैं।
चौक, भीड़, आग, चिंगारी, जल्लाद जलती चादरों को उभारता है। तथा
प्रेरित यहूदी मंच पर खड़े हैं, एक शिक्षाप्रद सबक लें। तथा
प्रबुद्ध धूसर बालों वाला रब्बी, अपने शिष्यों से घिरा हुआ, दूर से आग में देखता है,
चुपचाप फुसफुसाते हुए कभी-कभी मुस्कुराता है।
और छात्रों में से एक, इसे बर्दाश्त करने में असमर्थ, पूछता है:
- रब्बी, तुम क्यों मुस्कुरा रहे हो? आखिरकार, आपकी पांडुलिपियां जल रही हैं, सभी अर्थ और कार्य
आपके जीवन का? जिस पर वह जवाब देता है:
- पांडुलिपियां नहीं जलतीं - कागज जलता है ... और शब्द भगवान के पास लौट आते हैं।

संस्करण 2
प्राचीन रोमन साम्राज्य में, यहूदियों के उत्पीड़न के दौरान, कानून के शिक्षकों में से एक को एक भयानक निष्पादन की सजा सुनाई गई थी: उसे टोरा स्क्रॉल में लपेटकर जला दिया जाना था। जल्लादों का एक विशेष उपहास यह था कि, यहूदी कानूनों के अनुसार, जिन चर्मपत्रों पर सर्वशक्तिमान का नाम लिखा गया था, उन्हें किसी भी स्थिति में आग नहीं लगाई जानी चाहिए।

और इसलिए, जब आग धधक रही थी, रब्बी मुस्कुराया। छात्रों ने उनसे पूछा क्यों? और उसने उत्तर दिया:
"चर्मपत्र जलता है, और पत्र भगवान के पास लौट आते हैं।"

समीक्षा

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निकोलाई वासिलीविच एक उत्साही स्वभाव के व्यक्ति थे। जल्द ही पहले खुद की मौतउसने एक अजीब काम करने का फैसला किया - उसने "के दूसरे खंड को नष्ट कर दिया" मृत आत्माएं”, जहां उन्होंने अपनी धार्मिक खोजों, विचारों और तर्कों को रेखांकित किया। 24 फरवरी, 1852 की रात को, निकोलाई गोगोल ने अपने नौकर को दूसरे खंड के ड्राफ्ट के साथ एक ब्रीफकेस लाने का आदेश दिया। उसने अपनी वसीयत लिखी और पांडुलिपि को जला दिया। वैसे, उन्होंने खुद डेड सोल्स के दूसरे खंड को अपनी महान रचना बताया।

अगले दिन, गोगोल ने दुख और आश्चर्य के साथ अपने काम को महसूस किया, यह कहते हुए कि वह खुद ईमानदारी से चकित था कि उसने क्या किया, कि वह उसके लिए पहले से तैयार की गई केवल कुछ चीजों को जलाना चाहता था, और उसके प्रभाव में सब कुछ जला दिया बुरी आत्मा. यह अच्छा है कि हमें कम से कम पहला खंड मिला। सामान्य तौर पर, तीन की योजना बनाई गई थी: दूसरा नष्ट हो गया था, ड्राफ्ट में केवल कुछ अध्याय बच गए थे, और तीसरे खंड की कल्पना की गई थी, लेकिन कभी शुरू नहीं हुआ।

काफ्का

अपने जीवनकाल के दौरान, काफ्का ने केवल कुछ ही प्रकाशित किए छोटी कहानियाँजिसने पाठकों का ध्यान आकर्षित नहीं किया। अपने पूरे जीवन में, उन्होंने लिखा, लेकिन प्रकाशित नहीं किया, और अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने बिना किसी अपवाद के, जो कुछ भी लिखा था, उसे जलाने के लिए वसीयत दी। उसकी प्रेयसी ने ऐसा ही किया, लेकिन सबसे अच्छा दोस्तअवज्ञा की। उसने प्रकाशित किया अधिकांशकाम करता है। इस तरह दुनिया ने काफ्का के बारे में सीखा, और लेखक को 20वीं शताब्दी के सबसे उत्कृष्ट जर्मन-भाषा के लेखकों में से एक के रूप में पहचाना गया।

उनके प्रमुख उपन्यास अमेरिका (1911-1916), द ट्रायल (1914-1915) और द कैसल (1921-1922) लेखक की मृत्यु के बाद प्रकाशित हुए।

पुश्किन

पुश्किन अपने लिए एक कठोर संपादक थे। वह अक्सर अपने मसौदों के पूरे पन्ने फाड़ देता था और उन्हें नष्ट कर देता था। साथ ही, आवेगी अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने सभी ड्राफ्ट को नष्ट कर दिया " कप्तान की बेटी"और कविता" लुटेरे "। बाद में जो टुकड़े चमत्कारिक रूप से बच गए, उन्होंने बख्चिसराय फाउंटेन की साजिश का आधार बनाया।

13 जून, 1823 को, कवि ने ए बेस्टुज़ेव को लिखा, जिन्होंने राइलयेव के साथ मिलकर पंचांग पोलर स्टार प्रकाशित किया: "मैंने लुटेरों को जला दिया - और ठीक ही ऐसा। निकोलाई रवेस्की के हाथों में एक मार्ग बच गया; अगर घरेलू आवाज़ें: एक सराय, एक गाँठ, एक जेल - पोलर स्टार के पाठकों के कोमल कानों को डराएं नहीं, फिर इसे प्रिंट करें।

व्लादिमीर व्लादिमीरोविच ने अपने उपन्यास "लौरा एंड हर ओरिजिनल" को जलाने के लिए वसीयत की क्योंकि यह समाप्त नहीं हुआ था - नाबोकोव एक अधूरे काम को प्रकाशित करने का जोखिम नहीं उठा सकता था। नाबोकोव की पत्नी ने उपन्यास के 138 कार्डों के साथ फ़ोल्डर को जलाने की हिम्मत नहीं की, जिससे उनकी इच्छा का हिस्सा पूरा नहीं हुआ। और बेटा, इसके अलावा, 2009 में उन्होंने एक अलग पतली किताब प्रकाशित की।

व्लादिमीर नाबोकोव भी उपन्यास लोलिता को जलाना चाहते थे (पुस्तक की पांडुलिपि चमत्कारिक रूप से उनकी पत्नी द्वारा बचाई गई थी, शाब्दिक रूप से इसे आग की लपटों से निकालकर, आग की लपटों से बाहर निकालकर), जो बाद में उनके सभी कार्यों में सबसे प्रसिद्ध बन गई।

मार्च 1930 में, बुल्गाकोव को ग्लेवरपर्टकोम से मोलिरे नाटक पर प्रतिबंध लगाने वाला एक पत्र मिला, उसके 10 दिन बाद, मिखाइल अफानासेविच ने बिना किसी संदेह के, द मास्टर और मार्गारीटा की पांडुलिपि के अपने पहले संस्करण और प्ले ब्लिस को भट्टी की आग में फेंक दिया।

"मैंने, अपने हाथों से, शैतान के बारे में एक उपन्यास का एक मसौदा चूल्हे में फेंक दिया ...," उन्होंने उसके बाद लिखा। सामान्य तौर पर, लेखक ने ओवन को अपना माना सबसे अच्छा संपादक. उन्होंने न केवल पांडुलिपियों के कुछ हिस्सों में, बल्कि उनकी कविताओं के साथ-साथ डायरी के पन्नों में भी आग लगा दी।

चुकंदर

गंभीर आलोचना के बाद बोरिस लियोनिदोविच ने "इन दिस वर्ल्ड" कहानी को जला दिया। हालांकि, बाद में उन्होंने डॉक्टर ज़ीवागो उपन्यास में कुछ दृश्यों को शामिल किया। पुरस्कार विजेता नोबेल पुरस्कारवह अपनी पांडुलिपियों के साथ समारोह में नहीं खड़ा था - यदि यह विफल हो गया, तो इसे तुरंत जला दिया गया।

Dostoevsky

अगर फ्योडोर इवानोविच का पाठ संतुष्ट नहीं होता, तो वह आसानी से इसे नष्ट कर सकता था और दूसरे सर्कल में खरोंच से लिखना शुरू कर सकता था। 1871 में, विदेश से रूस लौटने से पहले, सीमा शुल्क निरीक्षण के डर से, दोस्तोवस्की ने द इडियट की पांडुलिपियों को जला दिया, शाश्वत पति"और" दानव "का पहला संस्करण। अपनी पत्नी के आग्रह पर, वह इन कार्यों के बचे हुए मसौदों और अंशों को छोड़ने के लिए सहमत हो गया।

स्टीफन किंग

और एक आधुनिक लेखक को लें। एक दिन, उनकी पत्नी को कूड़ेदान में "कैरी" उपन्यास का एक मसौदा मिला, जिसे राजा ने असफल माना, और जोर देकर कहा कि उनके पति इसे खत्म कर दें। कुछ समय बाद, डबलडे ने कैरी को प्रकाशित किया, जिसके लिए किंग को 2,500 डॉलर की अग्रिम राशि मिली। इसके बाद प्रकाशक ने कैरी को एनएएल को $400,000 में कॉपीराइट बेच दिया, जिसमें से किंग को आधा मिला। इस प्रकार 1970 के दशक के मध्य में उनके लेखन करियर की शुरुआत हुई।

आज, उनकी पुस्तकों की 350 मिलियन से अधिक प्रतियां बिक चुकी हैं। उनमें से कई ने आधार बनाया फीचर फिल्मों, टेलीविजन प्रोडक्शंस और कॉमिक्स।